主日講壇 路加福音6: 31-38
天父豐富賞賜 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於150823
人際之間 路加福音第 6 章對等於馬太福音的登山寶訓(第 5 章起)，因為作者描 述，這是一段耶穌和門徒下了山，在一塊平地上，向眾人所說的教訓，因 此，也被後人稱為「平原寶訓」，即相對於馬太福音的「登山寶訓」。然 而，姑不論這段內容發生在哪一個地方，或高山上或平原上，或者，耶穌 在兩個不同場合地點，講了相同的信息…重要的是，這內容告訴了我們什 麼！馬太福音一開頭宣告八福，路加福音則是四福與四禍之警惕。不論哪 一段，或者，耶穌在不同場合講了不同的開頭，八福或四福四禍都有濃濃 的先知信息氛圍。「…有福了！」這是漢語及漢羅譯本的順序，若照原文 順序應該更具有強烈的震憾力，「有福氣的啦…」即，福氣是在句子的最 前頭，當成命令、宣告行使。聽眾聽到了「有福氣」，那麼，接著必注意 聽聽看，到底是什麼樣的人有福氣，會不會我也在內呢！ 有福之原文 makarios，這是一個普遍但重要的用詞，古老社會以來， 人們面對太多的不安、動亂、缺乏、困頓、戰爭…存活本身就是一件大 事，幾乎沒有比平安活著更值得慶幸的事情。為此，人們相遇時，互相祝 福對方，「makarios」，意思是，願諸神賜福保護你，願諸神帶給你歡喜快 樂。誰不喜歡福氣呢！誰不願意生活快快樂樂呢！因為生活實在有太多苦 處，福氣不起來，快樂也不長久，於是，台灣政府發明了奇怪的講法，小 確幸，後來我才知道，這根本是抄襲日本人的講法。政府無法提供快樂幸 福，用小確幸搪塞，為苦悶的生活勉強擠出一絲絲輕鬆感覺。問題是，根 本的快樂幸福還是找不到！「小確幸」，1996 年村上春樹與人合著的一本 插畫散文集，尋找漩渦貓的方法，提到這個詞，作者並加上解釋說，「想 要在日常生活當中找到自己的小確幸(小而確實的幸福感)，多少需要一些必 須遵守的個人規範存在」。這是小確幸的定義：小而確實的幸福感。 我們有福氣嗎？生活裏，快樂歡喜嗎？在處處不高興，找不到快樂之 道的時候，有人告訴我們還有小確幸…那麼，這小小確定的幸福感，真的 是我們想且能掌握的歡喜嗎？還是，這只是不高興裏的無奈呢…千百年 來，人心改變不多，眾人還是期待福氣，對東方人而言，更是如此。福， 上天神明保護一口田，讓農夫得收成。怎奈今日世代，不快樂不是因為不 努力而沒有成果，卻在於努力、比別人還努力，居然還不一定有成果！若
不是個人之問題，那麼，這就是大環境之問題。人很辛苦，卻孤力無法回 天。然而，眾志卻依舊可以成城。那麼，我們有「一起」的熱情與歡喜 嗎？果然，耶穌說，「你們貧窮的人有福了…」「饑餓的人」「哀哭的 人」、「為主受壓迫的人」都有福了，因為上帝國要顯出生命的寬廣與接 納，讓受苦者成為有福，因為我們彼此成為一體。禍，不在於苦難、環境 惡劣而已，更在於人為富卻只顧己，飽足竟不管他人，只顧自己歡喜，喜 歡被人奉承的人有禍了！因為這些人都遠離上帝國。 愛不可愛的人 在這樣的理解下，我們才能體會耶穌為什麼第一告訴我們的，就是最 困難也不容易的「愛仇敵」。而馬太福音排在信息的最前頭並不是如此， 而是呼籲門徒成為世上的鹽、世上的光(5:13-14)。兩者形式不同，意義上卻 相通。鹽或光，顯明的是感染、調和、彼此連結。鹽，化入湯裏，不見形 式，卻有清楚的影響和不同的結果。光，照在黑暗裏，一丁點的光，讓整 個黑暗不見，充滿光明，這是清楚的影響也是不同的結果。有鹽沒有鹽， 對湯而言，大大不同。有光沒有光，對黑暗而言，天壤之別。同樣地，愛 不愛仇敵，對人類社會而言，幾乎是不能想像的巨大差別！我們能否接納 意見和我不一樣的人們？我們能否和敵人相處在一起？政治學上常常談論 到的，鷹派主戰，鴿派主和。然而，生命的價值在哪裏呢？這是一件簡單 的人生哲理，卻是非常困難的生命實踐。 為此，我們從歷史得知，戰爭是殘酷無情的，卻人類離不開戰爭，一 再而再，沒有止境。我們也期許世界大同，清楚人與人之間的良善關係才 是美好未來的關鍵，卻彼此之間隔閡、怨恨、無法接納…一再加深人際之 間的遠離。然而，耶穌在路加福音平原寶訓之第一條，光明正大地指出， 你們光愛那些愛我們的人，有什麼可以酬謝的呢？歹人賊首不也都這樣， 愛那些愛他們的人呢！再進一步，你們善待那善待你們的人，又有什麼可 以酬謝的呢！最後，你們借給人，卻期望從他身上取回酬謝，那又有什麼 可誇的呢！這是三個層次，人性的嚴格考驗。首先，愛那些喜愛我們的 人，人性的天經地義。第二，對我們好的，我們才會對他們好，這是基於 愛護自己。第三，借給人，當然就是要賺利息。這是基於謀利之心。可是 這三者，卻是一個比一個深入人性。 我們當然愛愛自己的人，東方人講：齊家、治國、平天下。家人、親 戚、朋友，終究是我們無可取代的疼愛。只是，這只是人性的基本出發而 已，因此，耶穌說，愛我們的人，我們愛他們，沒什麼好多說的，因為罪 人也如此。我們受人家的恩惠，要對他們感恩。這也不是什麼特殊作為， 因為罪人也如此。最後，我們有恩於人，自然地，要從他身上取得回報。 2
這更不能說什麼，只是顯出世界的根本道理而已，連罪人亦如此。上帝國 的規則，顯然比這些還要高，不然，我們和罪人沒有兩樣，上帝國和俗世 之國也變得沒有兩樣。在這樣的理解下，耶穌要我們愛仇敵，善待他們， 借給人不要期望償還。因為天父愛我們，也沒有期望從我們身上得到什 麼，甚至，在我們墮落、逃離的時候，天父依然等待我們回家。這是慈悲 的天父，我們的天父。 不過，耶穌給我們更大的挑戰，不只愛那些不可愛的人而已，而是， 要愛你的仇敵。這是生命最深刻的反省，也是最困難的自我面對。在台 灣，有許多的宗教也有許多教導，比如，某宗教教導，「慈悲沒有敵 人」。此話，初初剛聽的時候覺得有道理，可是，再深層地想想，我們就 了解世界並不是那麼簡單，以為我們只要心存慈悲，就不會遇到敵人。 不，世界是複雜的，很多情況遠遠超過我們的想像。我樂意歡喜面對世 界，得到回應未必是歡喜的，常常反而更多的辛苦和痛苦！今日的世代 裏，人們有深刻的體認，不努力是一定不會成功；努力而全力以赴，還不 一定能夠成功！我們也都相信並接受這話。對於孩子，我們教導他們，這 世界充滿壞人，任何不認識的人都不能對他們釋出善意…哪裏來的慈悲沒 有敵人呢！我們也都深深體會到，敵人不會因為你我的慈悲就消失，反而 敵人在你我想不到的時候，就在你我前後。耶穌要我們，卻是勇敢地迎向 前去。敵人永遠都在，除去一個還有下一個… 愛仇敵 然而，主說，要愛你的仇敵！這挑戰的不是仇敵，而是我們自己。我 願不願意這樣行呢…這是人性深刻的考驗，我報仇都來不及了，哪來的力 氣愛仇敵，而且是我的仇敵呢！滿腦子都是仇敵對我們的欺凌，咬牙切齒 地，滿腦子都是我想報仇敵人的念頭…哪來的愛呢！法國文豪大仲馬留下 一部塊炙人口的偉大作品，基督山恩仇記。故事之所以引人入勝，因為太 多的冤枉、陷害、犧牲等等，和人世間的真實情況一模一樣。這不是故 事，而是自己親身的經歷，只不過，我們沒有像主人翁在十九世紀初期， 草草經過審問就被下到孤島監牢。但是，這些冤屈卻一個比一個真實，我 們不能忍受。因此，這個故事扣人心弦。主人翁在神奇的經歷中，從死囚 變成多金的遠方貴族，翩翩來到，進行一生最大的平反，找這些仇家一一 報仇！報仇的經過，也同樣地絲絲入扣，叫讀者的我們歡歡喜喜，好不容 易復仇了，以解心中的悶氣，即便現實人生的仇還是報不了，卻透過小說 的故事，稍稍解解內心的痛苦。這或許稱為小確幸！因為一點也沒有解決 真實世界的問題，僅僅透過小說，讓真實痛苦的你我得到一絲絲的心理慰 藉。 3
恩怨情仇，只有一個解法，即，耶穌所說的，要愛你的仇敵。什麼？ 沒有報仇已經無法忍受了，居然，叫我還要主動愛仇敵？那，所有一切的 冤屈、欺負、壓迫甚至犧牲，到哪裏得到公義的審判呢？照耶穌的信息， 沒有，這世間不會有公義的審判，更不會有公正不阿的法官。希望透過公 正的制度，得到冤屈的平反，在這世間緣木求魚。也許，你會問牧師說， 耶穌真的這樣教導嗎？沒有直接如此講述，但是，他自己就是用這樣的體 會---自己被出賣，冤枉，構陷，草草審判，沒有下獄直接釘死，整個過程 不到半天。他用自己說明了這世界的不公義與沒有正直。然而，耶穌卻禱 告說，主阿，赦免他們，因為他們所做的他們不知道！這不單單赦免對 方，更多的是放下了自己內心的怨恨… 要慈悲像天父，一樣不要論斷人，不要定人的罪，要饒恕人，就必蒙 饒恕。接著，耶穌留給我們一段超乎想像的應許：你們要給人就必給你 們，用十足的升斗連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏…你們用什麼樣的 量器量給人，就必用什麼量器量給你們。這提醒我們，不要論斷人，不要 定人罪，要饒恕人…等等，這些應該出於自己面對自己的決定，不是對方 用來要求基督徒的說詞。唯有真誠出於自己面對自己，上帝應許賜下更多 給歡喜付出的百姓！不是因為我們多好，而是我們真誠面對自己人性的軟 弱，而且，我們願意試看看，挑戰自己的人性限制---跨越自己的怨恨，主 動伸出手，向仇敵示善意…這的確是人性的挑戰，甚至，不可能的任務。 願上帝幫助我們，想清楚這件事，完成不可能的事情。# 問題討論 1. 天父賞賜是豐富的。這是本周經文給我們重要的信息，而這豐富建立在 我們也樂意歡喜慷慨地面對周圍的人們，包括仇敵。談談我的生命見 證，曾經經歷到經文所應許的，連搖帶按，上尖下流的，滿滿我的懷 裏。 2. 面對敵人，如何處置？報仇，自古以來，理所當然的解決之道。雖然我 們也明白報仇，乃報來報去，冤冤沒有止息。但是，就是報仇。公平審 判，我也清楚這世界沒有公平，審判也都是歪曲的。那麼，耶穌要我們 愛仇敵。分享我的作法。 3. 真誠面對自己，沒有偽裝也沒有欺騙，坦誠面對自己。這是人生經歷中 最困難的部份，我還是喜歡我看得順眼的我，我想像中的我。可是，真 實的我如何呢？這，旁人無從得知，最親近的家人也未必明白，但是， 只有自己在夜深人靜時，誠實面對上帝、面對自己。分享我的經驗。#
4