主日講壇 使徒行傳3:1-10(143 254A 299, 4)
讚美上帝 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於16 1127
信耶穌 宗教信仰是一件奇妙的事情，在各國各族文化裏，不論古老或晚 近，到處都有宗教信仰。人們，需要宗教信仰。為什麼？因為我們對 未來有盼望，但是，對未來也有擔憂和焦慮。常常有人認為，現代科 學進步，人們已經不接受宗教的神奇怪異的觀點，因為理性和科學已 經證明了很多事情，也排除了宗教上講述的許多現象。可是，第一， 科學越進步，尤其廿一世紀的現代社會裏，人們對未來的恐懼反而越 大，對於宗教的倚賴越深。事情並沒有照所想像的，越進步人們就越 理性越不接受宗教，反而，越進步越理性越便利，人們也越需要宗教 信仰。似乎，跨越時空，人們對於宗教的需求，沒有減少。反而，因 著處處危機的社會關係，還有對未來的不確定與沒有安全感，人們需 要宗教倚靠！ 現代人，或許，不那麼在乎人對於終極、終末、也就是生命最後 的問題，可是，終究逃離不了現在這個社會所給與我們的壓力和困 境。隨時有不定時的經濟風暴和壓力，隨時有不定時的政治變化，這 些都叫我們，僅僅渴求一個安定安穩生活的百姓，心驚膽顫。第二， 也因為科學越來越進步，我們對於疾病與養生保健的知識越來越多， 於是，對於自己身體的照顧也越來越仔細。然而，當我們越仔細照顧 自己身體時，我們發現太多的疾病不知何以就臨到！而且，許多的怪 異疾病萌生，醫學越進步，發現越多困難醫治的絕症。那麼，為什麼 是「我」呢？為什麼不是別人呢？當陷入層層的困境裏，我們不禁要 呼求上帝，主阿，為什麼這事臨到我呢？ 第三，科學越來越進步，醫學延長我們的壽命和健康。這卻無法 阻止我們思想自己有一天年老、退化而病痛、面對死亡的擔心害怕。 反而，因為現代社會提供我們越來越多健康的醫療制度，叫我們更擔 心於自己的終老。社會越開放，反而，家庭的凝聚關係越來越稀疏， 不得不社會必須負起照顧年邁者的責任，而不再是孩子孫子家人的責 任。那麼，活著的最終意義，困擾著人們；同時，年老將怎麼辦、死 亡又如何臨到…等等生命的問題，終究無法避免於現代社會的人們。
的確，醫學、科學可以幫助人活得更久，活得更保健，可是，終究沒 有辦法告訴我們，如何活得久又有意義，活得健康又家庭美滿… 第四，對科學時代的現代人，我們相信數字，透過數字管理，管 理國家、公司甚至家庭。於是，統計學的機率，成為人們的上帝，事 無論大小，我們以為機率能夠回答。政客在意民意調查、商人計算商 情變化、投資者專注股市變化、老師學生猜測考試成績與申請落點、 小小存款者也不時觀察利率變化…這些在在顯示人們的精密計算，然 而，現實卻未必人人成功。畢竟千百人數算著彩券之中獎可能號碼， 真正的贏家卻極少數，少到機率幾乎等於零。開刀的關鍵時刻，醫生 也只能告訴我們機會如何，並沒有能斬釘截鐵論定結局。這也是為什 麼我們俗語說「蓋棺論定」，除非大限到，否則一個人如何，沒人料 得準，連他自己也無法確定！可是，對基督徒而言，我們卻相信，縱 使人生多變化，世事難料，卻總在於上帝的旨意，目前失意，不代表 全盤皆輸，只是我們現在還不清楚上帝的意思為何。您相信否，生命 的保障在於耶和華上帝！ 何以要信 我要如何面對自己的人生呢？基督徒與您分享：信靠耶穌。為什 麼信耶穌？許多人經歷了特殊的神蹟，因此而信耶穌；許多人看見特 殊的異像，因此而信耶穌。我呢？我沒有經歷特殊的神蹟，也沒有看 見特殊的異像，我的人生很普通，就是一般台灣人的家庭長大，但 是，我卻在一個大家族裏，經歷了超乎想像的複雜關係。在長長的家 族歷史裏，一個禱告經歷了五十八年，才清楚上帝的帶領，遠遠超過 我的年紀。在久久的生活裏，墮落的人只能落入黑暗的深淵，唯有稟 持信心的百姓，上帝必定帶領。我，和所有的人一樣，喜歡「特殊」 的神蹟或見證，因為，「特殊」就是超過一般想像的程度，或短時 間、或大變化等等，超乎人們想像的程度。可是，人生就是一整段， 不單單只有一個事件而已。卻常常我們以為，只要物質文明改善，就 一切改善。 然而，物質保障我們生活的需要，然而，卻永遠無法填滿心靈， 更無法保障生命無常無明的變化。只有上帝能使我們的心靈滿足，甚 至，在面對所有的艱難挑戰、挫折失敗時，還靠著信仰過得勝的生 活，讓生命充滿活力。基督徒的功課，就是學習依靠上帝過真實每一 日。依靠上帝的人，不必汲汲營營於追求物質的豐腴，不論所處的狀 況是富足或欠缺。生活所需靠努力獲得，只是心態已經截然不同。正 如保羅所言「我知道怎樣過貧窮的生活，也知道怎樣過富裕的生活。 我已經得到秘訣，隨時隨地，飽足好，饑餓也好，豐富好，缺乏也 3
好，我都知足。」(腓立比書 4:12) 一生就是一個修鍊，也是人生的歷程。在其中，有上帝交代我們 的許多功課和操練，做完畢後人人都回到上帝那裡。每一天人事物是 學習的素材，我們要好好珍惜。少年大衛體認到上帝之同在，不畏懼 強敵。耶穌告訴我們，聖靈之感動在於，使我們體認生命在於上帝之 旨意，並願意順服、改變自己。從此，生命充滿活力。每一天對我 們，都是充滿驚喜的新日子；每一個遭遇，也是上帝給我們力量之開 始。歡喜快樂時，我們感謝上帝，苦難悲傷時，我們依然信靠上帝。 活力生命在於，我們被聖靈改變，歡喜投身建造上帝國。於是，服事 至微小的一位、默默投身事奉、傳福音的事工，我們都不以為苦，反 而歡喜來努力，因為這是活力生命帶出來的見證。 所有給你 今天讀的聖經節，記載彼得約翰一起上聖殿去，有一個天生瘸腿 的人，天天被人抬到殿的一個門，叫做美門的地方。放在那裏，看著 過往的善男信女，他期待從他們得到賙濟 (3:1-2)。而聖經特別強調， 他們上聖殿去是早上九點禱告的時候，這人老早已經被抬到美門了。 這和東方的廟宇發生的情況類似，困難的人們也通常在廟宇門口乞 討，希望得到幫助。原因無它，因為我們總相信會來到廟宇或聖殿的 善男信女，應該心存善念，來朝拜祭祀時，也會行行善。因此，這個 美門，成為這瘸腿人的痛苦，這裏一點也不美，同時這裏是他每天乞 求賙濟的地方，賺取微飽的場所。 他看見彼得約翰，聖經沒記載，但是，我們可以理解，他應該不 認得彼得約翰，甚至也不知道他們和耶穌之關係。為什麼？對天生就 瘸腿的人而言，老早就已經心死，期待的只是每天看否能得到些許的 賙濟，讓他得著生活所需，讓他減少仰仗他人的時候。彼得約翰定睛 看他，要他看他們。「看」，看見什麼呢？這人在彼得約翰身上，只 看見「能得到一些些賙濟」。彼得約翰看這人，卻「看見」了上帝要 在他身上彰顯榮耀！請問，您來到聖殿的門，「看見」了什麼？每個 主日，我們來到禮拜堂，一起敬拜上帝，請問您，「看見了」什麼？ 我們當然看見希望得到的幫助，希望看到的結果…這是人的想要。 我們不希望落入缺乏裏，不希望窮困，不希望生活沒有安全感， 不希望未來沒有穩定的前景。這是我們的「看見」。然而，彼得約翰 看見的，卻完全不一樣。彼得說，「金銀我都沒有！」這話完全不同 於瘸腿人的看見，根本超乎了他原來的任何想像。因為他只期待，有 善心人士多少給一些銀錢，讓他能度過今天晚上的需要。可是，彼得 接著說，「只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌的名叫你起來行 4
走！」金銀都沒有，但是，所有的要給你！請問，若您是這位瘸腿 者，要得到「所有」，但除了金和銀以外？也許，我們讀這段聖經， 以為這是神蹟。但是，現實而論，非常有可能，我們眼中的神蹟，卻 是這瘸腿人一生最大困難的開始呢！為什麼？因為這人起來行走，意 味著，他從今以後，不可能再瘸腿坐在美門口向過往的人們乞討；他 雙腿健壯，就必須努力工作，用自己的四肢來養活自己，而不能再像 過往那樣，坐在美門口乞討了！ 讚美上帝 他的腿和腳就強壯，站立起來，行走著，跳躍著，和彼得約翰一 起進入聖殿，一路上「讚美上帝」。眾人認得他，因為常常經過美 門，就看見他癱坐在地上的那位瘸腿人，竟然能夠站起來，滿心希奇 驚訝他所遇到的事情！這是值得讚美的事情，因為不能行走的，可以 行走了。也許，我們要問，這樣的神蹟再一次發生？的確，我們很需 要神蹟。不過，更重要的是，我們要先「看見」所應當看見的。若看 見的只有人的惡毒、自己內心的自私、重利、貪婪…那麼，人再怎麼 看見也都只看見自己的欲望和墮落、毀滅。我們必須看見，上帝在我 身上要彰顯的榮耀，我樂於被上帝使命，為此，我歡喜讚美上帝。 為什麼我信耶穌？因為我知道我要被上帝使用，在我生命裏要彰 顯上帝的榮耀，為此，我歡喜讚美上帝！不在於金銀多少，不在於權 力多寡，單單在於我樂意仰望耶穌基督，祈求上帝彰顯榮耀，我願意 為祂使用。人只看自己想要的，卻我們樂意看見上帝要顯明的。我們 信耶穌，一生沒有改變，歡喜向前！# 問題討論
1.談談我自己，一天的時刻，哪一個時段，我的精神活力最好。 通常在做什麼事情時，我的精神活力充滿。又在什麼情況下， 最覺得力不從心、疲累不堪。 2.談談我生命經歷中，曾有過的「以寡擊眾」的經驗。之前，之 後及經過的情形如何，心境如何面對？ 3.活力，不在於年歲多寡，也不在體能如何，卻在於人生觀、生 命靈性如何。談談我的經驗。#
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