主日講壇
使徒行傳 4:5-12(91 261 313,31)
靠主得救 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 16 1218
耶穌降生 福音書關於耶穌降生的記載，主要集中在馬太與路加福音。至於 馬可福音，一般認為是四本福音書最早形成的一卷，也因為最早期的 耶穌團體關心的信仰內容，直接關乎耶穌在世上所做的事情及他的教 訓。所以，馬可福音開宗明義地點出，「上帝的兒子，耶穌基督是福 音的起頭。」換言之，馬可福音短短提到施洗約翰記事，耶穌從加利 利到約旦河受約翰的洗，受試探，就開始他傳福音之事奉。因此，我 們很清楚地明白：最早期初代教會關心的事情，乃耶穌留給我們什 麼，祂的教訓、作為、工作，這些都被保存下來，且被後代信徒所知 道。接著，路加福音(包括使徒行傳)與馬太福音，分別針對外邦人與猶 太人的基督徒，很可能，教會已經成立一段日子，有某程度的規模。 信徒已經穩定聚會，過著教會生活。於是，所有宗教信徒會問的問 題，也成為當時教會的問題：耶穌的生日呢？要慶祝他的生日否？告 訴我們更多關於他生日的記事！所以，不論路加福音或馬太福音，這 些作者必須從現有片段資料、及從使徒留傳下來的故事、傳說，整理 而成我們從聖經閱讀關於耶穌出生的記載。 馬太福音之耶穌降生故事，著重他出生要成為王，東方的博士前 來探望他，而被當時的大希律王所怨恨，甚至殺死兩歲以下的幼嬰， 並使得約瑟、馬利亞帶著嬰孩耶穌逃難埃及地。路加福音呢，則強調 耶穌的平凡出生。和所有的平凡人一樣，無法抗拒皇帝的命令，他們 必須回伯利恆報戶口。和所有的出外人一樣，他們找客店。和所有平 凡人一樣，客店並沒有特別為他們準備，客滿意味無處可住。所以， 嬰孩耶穌躺在槽裏。也因為耶穌和約瑟、馬利亞都太平凡，野地的牧 羊人來探他們。所以，兩個福音所呈現耶穌降生的故事不太一樣，然 而，無論如何描述，兩個故事都告訴我們同一件重要的事情：救主降 生了。 馬太福音與路加福音之記載，情節不同，可是唯一的相同是：耶 穌出生乃不被期待的。第一，約瑟很困擾這件婚事。第二，馬利亞想 必很掙扎未婚生子。第三，大希律痛恨這將來要成為王的。於是，耶 1
穌家庭為此逃亡埃及，一點也不被人期待，第四，還留下兩歲以下被 殺嬰孩父母大聲哀嚎。另一方面，耶穌出生遇到皇帝的戶口調查，而 這也是千載難逢的檢查，為此不得不長途跋涉回故鄉，他不被期待。 在故鄉沒有客店，耶穌也不被期待，只能在槽裏過夜。所有的不被期 待，耶穌卻成為上帝給世人最大的禮物。 基督，我們的期待 使徒行傳 4 章，彼得約翰被祭司、守殿官和撒都該人抓住，因為 他們「教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活。」(4:2)這成為他們的罪 狀，被抓下獄。隔天，他們向祭司猶太人等高聲見證，這人病得醫 治，是因拿撒勒人耶穌基督的名，「除他以外，別無拯救。因為在天 下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」這句經文，一般認 為，乃初代教會的信仰告白，也是使徒認定耶穌基督是救主之見證。 沒有其它的名、或人、或任何方式，能叫我們得救。這不是獨斷，卻 是上帝拯救之方式，道成為肉身，進入世界，和你我一樣。不單如 此，耶穌出生在更困難的環境下，沒有任何光環也沒有任何榮耀。在 伯利恆鄉下客店的槽裏，耶穌降生了。這一點也不風光，卻是上帝進 入世界最普通甚至卑微的方式。 這些不被期待、卑微的事情環繞耶穌的降生，卻今日世人的盼 望，我們的期待，救主耶穌基督降生，成就上帝救贖世人的恩典。馬 利亞在不明白之際，把這些事情存在心裏。這是路加使徒作者獨特的 文學手法，記載下馬利亞對於生命無法明白之事情，她的反應：不是 埋怨上帝，不是逃避責任，不是呼天搶地，不是怨天尤人，卻是默默 地把這些事情存在心裏。尤其，作者特別強調馬利亞「反復思想」。 然而，就此結束嗎？不盡然。既然反復思想，就表示這些事情並沒有 結束，作者提醒我們，馬利亞並不就此完結，反而，用一生思想這些 事情。請問您，面對生命不如意，不照著您期待的情況發生時，您如 何？埋怨上帝？自嘆生不逢時？自怨自艾？自暴自棄？或者，您將這 些事情存在心裏，反復思想上帝在您生命中的帶領與意義？天底下沒 有別的名，我們可以靠著得救，唯獨降生在伯利恆的拿撒勒人耶穌！ 嚴格講起來，牧羊人自始至終不清楚耶穌的使命與任務，卻單單 在於使者告訴他們這大喜消息，前來「看看所成的事，就是主所指示 我們的。」(2:15)顯然地，他們是局外人，被天使引導來見耶穌，結局 是他們「回去了，因所聽見所看見的一切事…就歸榮耀與上帝，讚美 祂」(2:20)，似乎牧羊人的部份就此結束。可是，馬利亞卻一直沒有結 束，直到…耶穌被釘十字嗎？不，直到馬太福音、路加福音都沒有記 載，卻在約翰福音提到，19:25，耶穌在十字架上，其旁邊有他的母 2
親，並且他將母親交託他所愛的那門徒，一般認為就是約翰。所以， 從比對福音書的觀點，馬利亞從耶穌的降生、成長，得到太多的疑 惑、不明白、不期待，卻統統存在心裏。而且，在共觀福音中，她並 沒有得到圓滿的結局，甚至，連下文都沒有提到。這，豈不是最令人 難以接受的結局？直到使徒行傳告訴我們，天下人間沒有賜下別的 名，我們可以靠著得救，唯獨耶穌！我們靠主得救，我們單單靠著耶 穌基督得拯救。 靠主，生命得救 約瑟，其下場如何，並沒有記載在福音書任何一處。馬利亞，其 最終結局如何，福音書也沒有說明。耶穌，其結局乃死在十字架上， 復活，成為我們倚靠的名字，上帝因此拯救我們。今日，我們的盼 望，在於耶穌基督，乃上帝恩典滿滿臨到。然而，我們依然必須面對 生活的每一天。這是殘酷，競爭，不留情的世代，我們處身其中。可 是，我們對於生命卻不是如此同等對待，倒充滿些許的盼望、期待。 假如沒有期待，我們真不知道如何走下去。雖然生活帶給我們麻木的 過度鍛練，太多的失望挫折我們的努力，太多的意外耗損我們的希 望…可是，我們是否把這些事情存在心裏，反復思想呢！ 耶穌的降生，不被人們所盼望，反倒帶來許多的難堪：馬利亞必 須承擔未婚生子之臭名、約瑟必須擔當承繼不名譽之婚約、大希律突 然生出個競爭者、客店沒有地方、牧羊人來見他又離去、落難到埃 及、偏遠加利利拿撒勒成長…縱使福音書使用浪漫的手法來記載這段 經過，卻無法抵擋它在真實社會發生時太多的難堪與不被期待。然 而，人所看為愚拙的情況，卻成為上帝智慧最高的顯明。這不單單在 於耶穌事件，更在於祂成為我們的救主，也在我們生命裏，彰顯出相 同的智慧與意義。這是上帝給世人最好的禮物，也是生命之所以賴的 盼望，遠非世人所能給，更多時候也非世人所能明白。這，卻是我們 生命最重要的盼望---救主降生我心中。 我心，救主降生 我們需要一個準點、原點、生命的基礎。我常常對人說，教會， 絕對不是一個傳教的地方；牧師，也絕對不是勉強別人阿們阿們的 人。教會、牧師，乃是顯明盼望之記號，叫人知道，無論發生什麼情 況，上帝留給人們最重要的倚靠---盼望。當我們看見十字架，我們看 見盼望。這是我們對生命的體會與認定，沒有任何可以替代的。因為 救主降生在我心中，我有盼望。盼望是改變人生最重要的根本，雖然 看不見、摸不著卻清清楚楚在人的生命裏，臉龐上。它，無法用經濟
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數據來換算，也無法用硬體建設來滿足，卻單單在於心底定，救主降 生在我們心裏。 每一次的聖誕節，單單在於救主降生在我心裏。這不是算命卜 卦，更非財富滿滿之保證，卻是生命價值的充滿。救主降生我心，並 非加入宗教組織，更非歃血為盟，也不需要喪失個人自由，不必鐵的 紀律。可是，救主降生我心卻遠遠高過這些，不一定我們明白生命遭 遇，卻將這事放在心底，反復思想---因為我們信，我們等候上帝的旨 意成就。請您仔細想想，生命至今日的每一天，您所做的選擇？每一 個都不後悔？充滿遺憾？等不耐煩？人們總以為，等環境一切都完 好，沒有問題時，我就一定成功。可是，環境不公平，也未必照我們 的意思，更不可能叫我們事事順心。難道我們就退出這些困境，尋找 一個事事順心的烏托邦？耶穌的困境遠多過我們，他還不被人們期 待，最後也不被族人期待，終於被釘上十字架。他沒有一個事事順心 的烏托邦，卻有一個順服上帝旨意的心志。馬利亞也是，約瑟也是。 基督在我們心裏降生，我們也是。這是恩典的日子，也是基督降生的 日子，與您分享。# 問題討論： 1. 曾經為誰準備過特殊的聖誕禮物，或者，曾經受到特殊的聖誕禮 物，所帶來意想不到的影響，直到今日，深遠非常。談談您的經驗 與見證。 2. 耶穌降生，世人當成假日、購物節、偉人的生日、耶穌的生日，然 而，對基督徒而言，這是基督救主的降生。既然基督救主就與我產 生關連。談談您的基督救主降生的經過。 3. 生命，在乎內心倚靠。倚靠上帝，不單單在乎物質滿足，卻在於心 底篤定。救主降生在心底，如同在馬槽裏。可惜人的內心常常客 滿，沒有地方為耶穌準備。太多的欲望，個人的想像，期待，物質 的享受、對生命的期待…讓耶穌沒地方降生。您，願意接受生命之 主降生心中嗎？願今年聖誕節，也是您的生日，基督在您心中降生 的歡喜日子。#
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