ﻣﺆﻣﻦ ﲰﲑ ـــــــــــــــــــــــــــ
‘@ @ ž aflì ¨a@óÜÇ@şÝčĐŽí ﺷﻌـﺮ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ " ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ " ﺩﺍﺭ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ2010 ﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﺍﻝﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻝﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻝﻜﺎﺘﺏ .. ﺒﻭﺍﺏ ﺍﻝﻤﺩﻴﻨﺔ
-1-
ﺖ ﻣﻠﻔﻮﻓﹰﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺊ ﻣﺎ – ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻛﻔﻨﹰﺎ ؟ " ﻛﻨ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ – ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻇﻠﻤﺔ ﳏﻜﻤﺔ ؟ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺗﺎﻡ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻛﻞ ﺷﺊ :ﺍﲰﻲ ،ﺣﻴﺎﰐ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ -ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻣﺪﻫﺸﺔ ﺃﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺊ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺑﺸﺄﻧﻪ . ﻭﲟﻨﻄﻖ ﻣﺰﻋﺞ ﻭﻣﻔﺮﺡ ،ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻏﲑ ﺍﳌﺪﺭﻙ ﻟﻸﺭﺑﻄﺔ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﺇﱃ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ،ﻭﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﻹﺭﺍﺩﰐ ﲡﺴﺪﺕ ﰲ ﺍﳊﺎﻝ ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺸﺒﺤﻴﺔ ﺣﻮﱄ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﱄ ﺟﲑﺍﻥ ، ﻣﻮﻣﻴﺎﻭﺍﺕ ﺗﺸﺒﻬﲏ ،ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ "... " ..ﺗﺼﻮﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﺔ – ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ – ﻟﺘﻔﻜﲑﻱ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﹰﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻇﻬﺮ ﱄ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ،ﻛﺎﻧﺖ ﳐﻴﻠﱵ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﳋﺼﻮﺑﺔ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻭﻡ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﰐ " ... " ...ﻭﺑﺮﺍﺣﺔ ﺍﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﳍﻪ ﺍﳋﻴﺎﻻﺕ ،ﺑﻞ ﺍﺳﺘﺜﺮﺎ Òì ×ìibã ﻭﳔﺴﺘﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻤﺮ " ... -2-
-3-
@ @ @ @ @ @ @
@ @ @ @ @ @ @ @ @
@ @µnÇb @Ý×@ćÖìi@NNN
<<
<<àè†vfÖ]<á^ãf i<^jÞ^Ò<H<^ãÚçè<flê×Â<^jÖçj‰]<á^j×Ö]<á^i…ç’Ö] <á_<î{ju<^ßi^è†Òƒ<g×Æ_<^jΆÆ_æ<<><ð^ _<>< éÂ<àÚ<^q†}<^¹ <Ýç{{Û ]<Ü {{Ö]æ<ð^{ÓfÖ]æ<h„{{ÓÖ]æ<p^ã{×Ö^e<k{{mç×i<g{{Ò]†¹] < <<JJ<‚eúÖ<Ì‘]çÃÖ]<]çâ†Ò<àè ^é’Ö]æ<<g†Ö]æ <^ğ{ßéµ<ÄŠ{i_<Ü{m<áæ {Óè<Ù^{q†Ö]æ<Ùð^–i_<V<]„Óâ<Ä•çÖ]<á^Ò <Ýø{{u_<ì„{{Ê^ßÖ]<à{{Ú<¼ß{{jÊ<ğ]…^Š{èæ<…^{¢]<Ý^{¿Â< Î ~j{{Ö <k{×Î<]„{ <H<g{Ò^ßÃÖ^e<ðç×Û¹]<H<íʆù]<Ìω<…çfÂ<»<‚ÖçÖ] <^ğ{jße<æ_<ğ^{Þ^Ò†e<“{¡<÷<Đí{âçÊ<k×{‘çÊ< è‚{¨]<ë…^{ÓÊ_<^è <Ñç{ji<^ã{×}] <à{Ú<^{ãßÓÖ<ì æ‚{º<ž ^{è_<^{ãjÊ^u<î×Âæ<l]„Ö^e <í{{é ý]<…ç’{{Ö^e<á^{ Ó¹]<áç{{ò×µæ<áç}†’{{è<àè„{{Ö]<Å^é–{{Ö <ìç{× ]<l] à {Ö]< †{Şi< < <í{âçËÖ]<k{Þ^Ò<ç{Ö<H<í Ãi†¹] <à{Ói< <çÖ<H<[íÊ^£]<î×Â<ê jßj‰<ÌÒù]<kÞ^Ò<Øâ<JJð^ߣ^e < <<JJ<=[<ì†Ú]ö¹]<h†Î<k ^Â<íqæˆ×Ö]<àÓi< _<H<]„Óâ<íÛãÞ -5-
-4-
< < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < -7-
< < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < <
<êi…ç‘<l`f<}æ< éq<àÚ<ì m< ù]< f×Â<kq†}_< Þ_<Üã¹] <JJ<g{è†Î<Ýç{è<»<<DME<h< ^{fÖ]<x< j{Ëßè<á_<‚{Ãe<^ãq^ju_<ês×Â<Ô×i <á_<kßß¾<Ôv–Ö]<Üm<g†Ö]<^âð]…ææ<í â‚Ö]<l†Ú<^Ú‚ßÂæ <à{Ú<|^{è…<êi`{i<÷<êÒ< ×Î<k–ÛÆ`Ê<JJ<á^u<‚Î<k}ù]<á]æ_ <^{ãÚ^¿jÞ^e<Ø{Îæ<H<DNE<Ù< ç{fŞÖ]<V<ê{i†ÓÊ<˜f{Î_<l_‚eæ<< ãq <JJ<Ø}]‚{{Ö^e<°{{‰çfvÛ×Ö<íÊç{{‘ç¹]<^ãËÏ{{‰<í {{Â…æ<^{ãjÎ æ <íé{‰^Î<^â^Þ jÂ]æ<^ãjÚçÚ_<àÚ<†ÛÃÖ]<]„â<ØÒ<^â^ßÚ†u<ÌéÒ <]„âæ<H<‹ÓÃÖ^e<H<ÜãÎ^Ïvj‰^e<÷c<Üãé×Â<kŞ×Ši<^Ú<^ãÞ_<ÜÆ… <à{Ú<†{ãŞi_<Łk{ßÒ<Ø{jÏÖ]<Ð{ÛÂ<»<k{ßÒ<^{Û×Ò<V<í{Ú„Ö]<ð]†eý <îŠ{ßè<‚fi< {u]æ<JJ<Ô{×i<^ßi†Ëu<»<á] ¢]<Üm<H<íÃqç¹]<êÖ^Úa <<><ê¹_<àÚ<gvŠÞ_<^Û×Ò<HïçÎ_<íe†–Ö]<êi`i<^Û×Ò> < Çèæ<äÃ×â <î{×Â<äß–{u<»<ˆ{èˆÞ<Ø{Ò<Ý^{ßi<äjÚ^Š{je]æ< â‚ßÚ<fi‚u]ææ <<ð]çâ<^ßÞ`Ò<^ÞçŠßèæ<†}û<“Î]…<àÚ<^Þç×é è<]„Óâæ<JJ<xq…ù] < <<ÐÛÃÖ]<»<åçŞÇ• < <<JJ<äÖ^é¤<î jÞ^Ê < <<ë†Ú_<kÚˆu<áƒc < <<°i†ÓËe<ğ]†’jßÚ<kq†}æ < <<írãe<…^¿jÞ]<» < <<^â…^fÆ<êÚ‚Î<àÂ<xŠÚ_ << < <<ğíéË jÚ<Łkße<^è<ŽkÚ‚Ïi<^Û×Ò < <JJÜév¢]<àÚ<Žlçv‘<^Û×Ò . ﻫﻭ: ( ﺍﻝﺒﺎﺏ1) . ﻫﻲ: ( ﺍﻝﻁﺒﻭل2)
-6-
• @ @ñ‰ÜÛbi@ öbÐÛa
ﺑﻜﻞ ﺛﻘ ﺔ ﺖ ﺩﺧﻠ ﺍﻟﺮﻳ ﺢ ﺗﺪﻓﻌﲏ ﺑﱰﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﻭﲢﺖ ﺇﺑﻄﻲ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺶ ﻭﺍﳋﻴﻮﻝ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﺍﳌﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﳋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺍﳌﺮﺗﻌﺶ .... -8-
ﺖ ﺫﺍﻛﺮﰐ ﺃﻭ ﹰﻻ ﺩﻟﻘ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻄﺎﻃ ﹸﺔ ﺍﳋﺒﻴﺜ ﹸﺔ ﻓﻤﺎﺩﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻼﺕ ﺍﳌﻜﺘﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻼﰐ ﻻ ﻳﺘﺒﺴﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻔﱴ ﺍﻟﺴﻤﲔ ﰲ ﺍﻟﺸﻤﺲ .... ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺩﻭﻣﹰﺎ ﺁﺧﺮ ﺍﳌﻤﺮ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﳍﺠﺮﺍﺕ ﺍﻟﻼﻫﺜﺔ ﻭﺍﻟﻀﺤﻚ ﺍﻬﺾ .....
-9-
ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﱪﺓ ﻭﺍﳉﺪ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻛﺈﻟﻪ ﻭﺛﲏ ......
ﺍﺑﺘﻼﻉ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﻃﺒﺎﺷﲑ ﺍﳋﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﻣﺰﻗﺖ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻓﻠﻢ ﺃﻧﻄﻖ ﻛﻴﻼ ﻳﺬﻛﺮﻭﱐ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﺎﻢ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻨﻮﱐ ﺳﺎﺣﺮ ﺍﳊﻲ ﻓﺄﺷﻌﻠﻮﺍ ﺣﺮﻳﻘﹰﺎ ﻭﺭﻣﻮﱐ ﺩﻭﻥ ﺣﺒﺎﻝ ﺗﺸﺮﺏ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﻭﲤﺘﺺ ﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ .......
-10-
ﺟﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻌﲔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﳌﺮﺍﻭﻏﺔ ﻣﻨﺬ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺑﺒﻂﺀ ﻷﺗﻠﺬﺫ ﺑﺎﻷﺣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﲣﻠﻊ ﺃﺭﺩﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻭﺗﺘﺴﻠﻰ ﺍﳉﺪﺭﺍ ﹸﻥ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﺍﳌﻤﺰﻗﺔ ﺑﻨ ﻬﻢ ﻭﺃﻃﻨﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺘﺶ ﰲ ﺭﻃﻮﺑﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ..
-11-
ﰒ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺒﻮﺭﺓ ﻏ ﻤﻘﺖ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ﻭﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﳌﺴﻜﲔ ﻼﺑﺎﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜ ﹼ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﻞ ....... ﺍﻵﻥ ...ﻭﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺃﺭﻣﻲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻮﺭ -12-
ﱄ ﺕﺇ ﱠ ﻋﺪ ﺧﻔﻴﻔﹰﺎ ﺭﺍﺋﻘﹰﺎ ﺃﺭﺍﻫﻨﻜﻢ ﲟﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﲏ ﺳﺄﻧﺎﻡ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﳌﻴﺪﺍﻥ ﻭﻗﺪ ﺃﺗﻨﻔﺲ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻛﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ... ﺳﺘﺠﺪﻭﻧﲏ ﻗﺮﺻﺎﻧﹰﺎ ﳝﻠﻚ ﻋﻈﻤﹰﺎ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺳﺎﻗﻴﻪ ﻳﺼﻠﺢ ﻛﻤﺨﺎﻟﺐ ﻭﺗﻄﺎﻭﻋﻪ ﲟﻼﺑﺴﻪ ﻓﺘﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺳﻪ ... ﻼ ﻳﻠ ﻮﺡ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺭﺟ ﹰ ﻭﳛﺘﻔﻆ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﲟﺮﺁﺓ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﻋﻴﺎﺩ ...... • òÜîà§a
-13-
ﻛﻠﻤﺎ ﻏﺎﻓﻠﺘﻨﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﳌﺸﺮﺣﺔ ﻭﺧﻠﻌﺖ ﺍﻟﻘﻔﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﻨﻊ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ..
ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﳊﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﳓﲏ .... • –@ @ñ‹$ĐÔ¾a@òÄzÜÛa@Žkyb
-14-
-15-
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻣﻐﺴﻮﻟ ﹰﺔ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ ﺍﳊ ﹺﻲ ... ﻭﺍﻟﺒﺨﻮ ﺭ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﳘﺴﻨﺎ ﺍﶈﺒﻮﺱ ﰲ ﺍﳌﺮﺁﺓ ﻳﺒﲏ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﺍﻷﲰﺎﻙ ﻭﻳﺸﺘﺮﻱ ﺍﳋﺮﺍﺋﻂ .... -16-
ﺍﻟﻌﺠﻮ ﺯ ﺷﺒﻚ ﺟﻠﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﰲ ﻣﻼﺑﺴﻨﺎ ﺍﻟﱵ ﻳﺼﻄﺎﺩﻫﺎ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﻛﻞ ﳑ ﹴﺮ ...ﻭﺿﺤﻜ ﹾﺔ ... -17-
• @ @pbßb niüa@,òÈöbi
ﺍﳌﺮﺃ ﹸﺓ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺗﻨﻬ ﺮ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺖ ﺍﻟﻐﻄﺎ ِﺀ ﺍﳌﻤﺰﻕ . ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﲢ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺗﺼﺎﺩﻗﺎﻥ ﺍﻟﻈ ﹶﻞ ﺍﻟﺼﺪﺉ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ. ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺷﻴﺎﻋﻬﻢ ﺱ ﺗﻌﻮﺩﻭﺍ ﻟﻜ ﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎ ﹺ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻨﻮﺍ ﺇﻋﺠﺎﻢ ﰒ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻒ ﻋﻦ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻜ ﻋﻠﻰ ﲰﺎﺀﻫﻢ … -18-
ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺃﻥ ﳛﻀﻨﻬﻢ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ...... -19-
• @ @@kîvÈÛa ﻷﻥ ﺍﻷﻡ ﲢﻠﻢ ﺃ ﱠﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻳﻄﲑﻭ ﹶﻥ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﺍﻟﻮﺍﻟ ﺪ ﺳﺮﻳﻌﹰﺎ. ﺳﻴﺴﻤﻴﻪ " ﻋﺠﻴﺐ" .. ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ،ﱂ ﻳﺴﻤﻪ " ﺟﻌﺮﺍﻧﹰﺎ " ﺃﻭ "ﻭﺗﺪﹰﺍ " .. ﻛ ﱪ ﻭﺍﳉﻤﻴ ﻊ ﻳﺮﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺠﻴﺒ ﹰﺔ ﲏ ﺏ ﺍﻟﻐ ﻷ ﱠﻥ ﺍﻷ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺈﳛﺎﺀﺍﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ. ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﻷﺏ ﺗﺒﻌﻬﺎ ﻷﻥ ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ ﱂ ﻳﺼﺪﻕ ﻓﻌﺎﺵ ،ﻫﻮ ،ﰲ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻑ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻃﻒ ﺑﺮﺍﻗﺔ ... ﺩﻭﻥ ﺃﺳﻼ ٍ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺯﻭﺟ ﹰﺔ ﱂ ﲢﺐ ﺍﻟﺰﻫﻮ ﺭ ﺃﺑﺪﹰﺍ ... -20-
ﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎ ﹶﻥ ﻳﻔﺰ ﺕ ﻭﻳﺒﻜﻲ ﺑﺈﺑﺎ ٍﺀ ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎ ﻓﺘﻀﻊ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﳌﻌﻄﺮ. ﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﻔ ﻊ ﰲ ﺷﺊ ﻭﻫﻲ ﲢﺐ ﺍﳉﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ.
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺮﻯ ﻣﺴﺤﻮﺍ ﺻﻮﺭﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺇﻧﻪ ﳛﺒﻬﺎ ﻭﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺍﳌﻮﻟﻴﺔ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺯﻭﺟﻮﻩ ﺑﺄﺧﺮﻯ ﱂ ﻳﺼﻤﺖ ﺏ ﻭﺣﻜﻰ ﳍﺎ ﻋﻦ ﺍﳌﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎ ﹺ ﻭﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻭﺑﺼﺪﺍﻗﺘﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﺰﻫﻮﺭ ... -21-
ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺭﻭﺽ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻋﻔﺮﻳﺘﹰﺎ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺭﻓﺎﻗ ﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﲔ ﳚﻠﺲ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻘﺎﻫﻲ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﺐ ... ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﻐﺎﺋ
ﳌﺎ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻟﻪ ﻋﻴﺎﺩ ﹰﺓ ﱂ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺃﺣ ﺪ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻳﺖ ﻣﻠﺖ ﻣﻦ ﲤﺜﻴﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﳌﺮﺿﻰ ﻓﺘﻘﻤﺼﺖ ﺩﻭ ﺭ ﺍﳌﻮﺕ .. -22-
ﻭﺍﻓﻘﻬﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﳊﻮﺍﺋﻂ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﺭﺟﺎﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻯ ﺍﳉﺜﻤﺎﻥ ﺃﻻ ﻳﻨﺴﻮﺍ ﺭ ﻛﻞ ﻋﻴﺪ ﻛﻲ ﺗﻄﻠﻊ ﺭﻗﺼ ﹲﺔ ﻭﺗﻐﲏ ،ﻓﻴﻪ ، ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ..... -23-
• @ @@¶ëþa@pa‹¾a@Žoäi
ﺏ ﺑﻨﻈﺎﺭﺍﺕ ﻛﻠﻤﺎ ﻣ ﺮ ﺷﺎ ﺗﺼﺮﺥ ﰲ ﻓﺴﺘﺎﺎ ﻭﺗﻐﲏ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﺟﺎﺀ . ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺟ ﹲﻞ ﺭﺷﻖ ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻧﻈﺮ ﹰﺓ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﻚ ﺎ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺣﱴ ﺣﺎﺫﻯ ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﻬﺎ ﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﺗﺮﺑ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﻟﺬﺭﺍﻋﻴﻪ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ ﻟﻮ ﺧﺸﻰ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺘﻬﺎ .. ﻣ ﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻗﺒﻬﺎ ؟ ﲏ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻐ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻭﺻﻠﺘﻪ ﺍﺗﺒﻌﻴﲏ -24-
ﺳﺎﺭﺕ ﺗﻼﻋﺐ ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ ﺙ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻭﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻻ ﲢﺎﺩ ﹸ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺎﺣﺔ ﻷﻥ ﻇﹼﻠ ﻪ ﻳﻜﻠﻤﻬﺎ ﺑﻜﻼ ﹴﻡ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻌ ﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﳉﲑﺍﻥ .. ﲢﺖ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺝ ﳍﺎ ﺛﻌﺒﺎﻧ ﻪ .. ﻻ ﺗﻌﻠ ﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻴﻘﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻑ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ﺃﻭ ﲣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ،ﻓﻘﻂ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﺣﻈﻬﺎ ،ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﺃﺧﻔﺎﻩ ﻟﺘﺒﻜﻲ ... -25-
ﻫﻲ ﻟﻦ ﺗﺒﻜﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ .. ﻟﻘﺪ ﺭﲰﺘﻪ ﰲ ﺫﺍﻛﺮﺎ ﺫﺍﻛﺮﺎ ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ...... ﺃﱂ ﻳﻜﻦ ﳜﻔﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻭﺃﻇﻬﺮﻩ ﳍﺎ ؟ ﺃﱂ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺠﺄﺓ ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ ﻭﳌﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻏﺮﺑﺎﻥ ﻭﻣﺴﺎﺀ ﺟﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻌﺎﺩﻩ ﺣﱴ ﺃﻧﻪ ﺟﺮﻯ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ - ﱂ ﺗﻔﻜﺮ ﻫﻲ ﰲ ﺃﻥ ﺗﻔﺰﻉ ﺃﻭ ﺗﺮﺗﻌﺶ ؟ -26-
ﻣﺮﺕ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﱂ ﺗﺘﺴﻠﻰ ﺑﺄﻟﻮﺍﺎ ﻭﻋﻴﻮﺎ ﱂ ﺗﻮﻣﺊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴ ﺢ ..
ﻭﻗﻔﺖ ﰲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ ﻷﻧ ﻪ ﺃﺣﺒﲏ ﺃﻧﺎ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﱵ ﺳﺄﺻﺪﻕ ﺃﻣﻲ ﻭﺃﺻﲑ ﺳﺤﺎﺑﺔ ..... -27-
• @ @æž b—Ëþa@ŽénÐĐÓ@ð‰Ûa
ﻻ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﻥ . ﺳﻮﻑ ﺃﻗﺒ ﹸﻞ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺎﺿﻰ ﻭﺭﺩﹰﺍ ﻏﺎﻟﻴﹰﺎ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻛﺎﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﲤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﰲ ﺏ ﺍﻟﺴﻴ ﺪ ﱠ ﻓﻴﺠ ﺮ ﻣﺴﺤﻮﻕ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺃﻭ ﺗﺘﻘﺒ ﹸﻞ ﺃﺣﺪﺍﻗﻲ ﺑﻌﺾ ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻭﺍﻟﻠﺤﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻠﻲ ﺍﳌﺘﻮﻗﻊ ﰲ ﲡﺮﺑﺔ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ ﻷﺣﺰﻡ ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ ﻭﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﻧﻴﻨﻪ ... -28-
ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﺝ ﺃﻱ ﻋﺎﻫﺮ ﺓ ﳝﻮﺕ ﺯﻭ ﻭﺳﺘﺘﻤﲎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻋﺮﻳﺲ ﺍﻟﺼﻮﺭ. ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺳﺄﺭﺗﺎﺡ ﻭﺃﻃﺮ ﺩ ﻭﺳﺎﻭﺱ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺮﻛﻬﺎ ﲢﺖ ﺍﳌﺎﺀ ﻟﺘﺠﺮﺏ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﰒ ﺃﻛﻴﻞ ﳍﺎ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺗﺸﺒﻪ ﲡﺮﺑﺔ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺳﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺍﻷﻛﻴﺪ ﰲ ﲡﺮﺑﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ .... -29-
• –@ @@óÔî ì¾a@òÈãb
ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﻕ ﺍﳉﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺗﺪ ﻟﻨﺘﺮﻙ ﳍﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﻼ ﻗﻠﻴ ﹰ ﻑ ﻟﺘﺼﺎﱀ ﺭﻭﺍﺋﺢ ﺍﻟﻐﺮ ﻭﺗﺴﻤﻮ ﺍﻷﳊﺎ ﹸﻥ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﱘ. -30-
ﰲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺚ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻀﺎﻥ ﺗﻠﻬ ﹸ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﻳﺢ ﻗﺪﻣﻲ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ ﻭﺃﺷﺒ ﻪ ﺍﳋﻴﺎﻝ ... -31-
• @ @‡îyìÛa@Ž˜Óa‹Ûa
ﻳﺪﻭ ﺭ ﰲ ﺍﳊﻠﺒﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻌﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻌﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ .. ﻼ ﻳﺸ ﺪ ﻧﻔﺴﹰﺎ ﻃﻮﻳ ﹰ ﻭﻳﺴﻘﻂ ﳌﻌﺎﻥ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﺍ ﹶﳌ ﻬﺮﺓ ﻳﺤﻮﻝ ﺍﻟﱪﻳﻖ ﺳﺮﻳﻌﹰﺎ ﺇﱃ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ . ﻻ ﻳﻜﺘﺮﺙ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻭﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﳛﻮﻝ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻤﻮ ﰲ ﺃﻗﺪﺍﻣﻪ. -32-
ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﺗﻠﺜ ﻢ ﺧﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻠﻌﺐ ﻋﻨﺪ ﺃﻋﺼﺎﺎ ﻭﺩﻓﺌﻬﺎ ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ. ﻳﺪﻭ ﺭ ﻳﺪﻭﺭ ﻼ ﰒ ﳛﺒﻬﺎ ﻓﻌ ﹰ ﻟﺘﺴﻘﻂ ﺑﲔ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺖ ﻭﻳﺘﺴﻠﻞ ﺍﻟﺼﻤ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻬﺮﺓ... -33-
• òî bÔÛa
ﲣﻴﻠﹼﻮﺍ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺃﻥ ﳜﺎﻓﻮﺍ .. ﻟﻴﺲ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺗﺮﻣﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﺍﳌﻴﺖ ﺃﻭ ﻻ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻗﺮﺏ ﺧﻄﻮﻫﺎ.. ﻭﺇﳕﺎ ﻷﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﻭﻻ ﺗﺸﲑ ﻓﻘﻂ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ .. ﺇﻣﺮﺍ ﹲﺓ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺘﲔ ﻫﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺃﺷﺒﺎﺣﻬﺎ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﺓ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﲢﺎﺩﺛﻬﻢ ﻫﻲ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺗﺸﺎﺀ ﻫﻲ .... -34-
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺳﻮﻯ ﺇﺭﺳﺎ ﹺﻝ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭﻕ .
ﻓﻜﺮﻭﺍ ﰲ ﻛ ّﻢ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ ﺇﱃ ﺟﻮﺍﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺫﺝ ﰒ ﺳﺎﻋﺪﻭﱐ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﺎ ﻭﻧﻌﻮ ﺩ ﻋﻈﺎﻣﹰﺎ ﳎﻠﻮﺓ ﺏ ﻳﺸ ﻤ ﺮ ﺍﻟﺮ ﻟﻴﻌﺠﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ... -35-
• @ @@ïÛ@‘ë‹i
ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻭﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺭﺑﻂ ﺑﲔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﺼﲑ ... -36-
ﻭﺑﲔ ﲪﺎﺳﻪ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﻟﺼﻘﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳉﺪ ........ -37-
• –‡@ @òäÈÜÛa@òÔí
ﺃﺣﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻜ ﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﱂ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﺎ ﻻ ﺗﻮ ﺩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﲢﺎﺻﺮ ﺭﻧﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻭﺗﻠﺼﻘﻬﺎ ﰲ ﺃﺣﻮﺍﺿﻬﺎ ﻭﺗﺴﻘﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟ ﹶﻘﺪ ﺭ .
ﺐ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻩ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﳊ ﻭﲤﻸ ﺑﻪ ﳐﺪﺍﺎ ﻭﺗﻨﺎﻡ. -38-
ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﻮﻥ ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺗﺴﺎﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺗﻪ ﺐ ﻭﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ﻛﻮﺍﻛ ﺗﻨ ﲑ ﻗﺒﻼﺎ ﻟﻠﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻬﺮ .... -39-
• @ @ŠìäÛa@Žæb ãg
ﻟﻦ ﺃﺣﻮﺯ ﺇﻻ ﻣﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﻳﻬﺘﻢ ﺍﻷﻭﻻ ﺩ ﺑﺘﻠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﲔ ﺍﳊﲔ ﻭﺍﳊﲔ .....
ﻫﻜﺬﺍ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﰐ ﺕ ﺎﺋﻴﹰﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺒﺎﺡ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺖ ﺟﺴﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺘﻼﻋﻬﺎ ﻭﺩﺭﺑ ﻭﻋﺠﻨﻬﺎ ﺑﻌﺎﺩﺍﰐ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭﺕ ﱄ ﻟﻐ ﹸﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﲡﻠﻰ ﰲ ﺍﳌﻘﻬﻰ ... -40-
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺎ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﲢﺘﺎﺝ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﲤﺴﻮﺍ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ﻭﺗﺮﻋﻮﺍ ﰲ ﻓﻴﻀﺎﺎ .. ﺃﻧﺎ ﺃﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻗﺼﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭﺗﲏ ﻫﻲ ﻷﻫﺪ ﻫﺪﻫﺎ ﻓﺘﺒﺘﺴﻢ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﹰﺎ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﻃﺎﻭﻋﻚ ﻷﻧﻚ ﺭﻗﻴ ﻖ ﻉ ﻣﻌﹰﺎ ﻭﺷﺠﺎ ﰒ ﺗﻔﺘﺢ ﺳﲑﺎ ... -41-
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﺮﺟﻊ ﳎﻠﻮﺓ ﺲ ﻷﻣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤ ﻟﺘﻬﻤﺲ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﻳﺎ ﺃ ﻡ .. ﺻﺪﻗﻮﱐ ... ﹸﺃﺣﺴﻬﺎ .. ﳍﺬﺍ ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻗﺮﻳﺒﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﺵ ...
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﻐﺎﺩﺭﻧﺎ ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻟﻠﺬﻛﺮﻯ ﻻ ﻟﻠﺘﺸﻔﻰ . -42-
-43-
ﺖ ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﺕ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺩﺛ ﺃﺣ ﻦ ﺖ ﺑﻴﻀ ﹰﺔ .. ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻠﻴ ﻟﻜﻦ ﻳﻜﻔﻲ ﺖ ﺯﻭﺟﱵ ﺃﻧﲏ ﺭﺷﺸ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﺕ ﰲ ﻧﻈﺮﺍﺎ ﻭﻓﻜﺮ ﻒ ﺟﻮﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻬﻴﺐ ﻭﺍﻗ ..... -44-
ﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﳍﺎ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻛﻨ ﺃﺿﺎﺀ ﻗﻠﱯ ﻚ ﳌﺎ ﺭﺃﻳﺘ ﻤ ﹰﺔ ﻟﻠﻨﻮﺭ ...
ﻧﻮﺭ ﻋﻴﲏ... -45-
• õb ‹©a
ﺟﹶﻠﺒﺖ ﺷﺒﻜﺔ ﺻﻴﺪ ﻭﻋﻠﻘﺘﻬﺎ ﺑﲔ ﻋﻤﻮﺩﻳﻦ ﰒ ﺍﻟﺘﺼﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ... -46-
ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻗﺪﻣﻬﺎ ﳊﺒﻴﱯ ﻛﻲ ﻳﺬﻭﻕ ﻣﻌﻲ ﺍﻟﺼﻤﺖ ... -47-
• @ @@Þ‰äÛa@pbĐîЦ@åß @ @Hbjí†c@ —í@æc@†b×@ð‰Ûa @ @NNN@ánèí@ @éãc@üìÛ
ﺍﳉﻤﻴﻊ ﺳﻌﺪﺍﺀ ... -1ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﱵ ﺭﺍﻭﺩ ﺃﺷﺒﺎﺣﻪ ﻋﻦ ﻓﺴﺎﺗﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻜﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﻤﺔ ﻇﺎﳌ ﺔ ﻼ ﻭﻗﻔﺖ ﻟﺴﻤﺎﺀﻩ ﻃﻮﻳ ﹰ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺴﻜﻦ ﰲ ﺳﻄﻮﺡ ﺑﻴﺘﻬﺎ ..... -48-
-2ﻫﻲ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻷﻥ ﺃﻣﻬﺎ ﺻﺪﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺣﻘﹰﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺧﺬﻱ ﻣﻦ ﳛﺒﻚ ﺖ ﻻ ﻣ ﻦ ﲢﺒﻴﻨ ﻪ ﺃﻧ ﰒ ﺇﻧﻪ ﻭﺍﻓﻖ ﺳﺮﻳﻌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﱘ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻏﻄﻴﻨﺎ ﺎ ﺍﻷﻳﺎﻡ .
- -3ﺃﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﱯ ﻭﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﳊﻘﺔ ﺳﺄﻫﺪﻫﺪ ﺟﻨﻮﻥ ﻧﻈﺮﺍﺗﻨﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﻧﺘﻘﻢ ﻟ ﻪ ﺑﺘﻘﻠﻴﻢ ﺧﺮﺍﺋﻂ ﺃﻣﺎﺎ .... -49-
тАл@ @тАм тАл ┘Ж тАм тАл) ┘И ( тАм тАля║╗я╗оя║ня║У я║Ня╗Яя║Тя╗Дя╗Ю я║Ня╗Яя╗оя║│я╗┤я╗втАм тАля║Ня╗Яя║мя╗▒ я╗│я╗Мя╗дя╗Ю я╗гя╗мя╗ия║кя║│я╣░я║О я░▓ я║Ня╗Яя╗Ря║Оя╗Яя║РтАм тАля╗ня╗│я║┤я╗Ья╗ж янмя╗│я╗╝ я║╗я╗Ря▓Ся║УтАм тАля║╜тАм тАля╗ня╗│я║╝я╗Ю я║Зя╗Яя╗┤я╗к я║Зя╗│я║оя║Ня║й я║Ня╗╖я║н я╣║тАм тАля╗Ыя╗Ю я║╖я╗мя║отАк.тАмтАм тАл"я╗Ыя╗дя║Оя╗Э я║Ня╗Яя║╕я╗ия║Оя╗ня╗▒ " я▓вя║кя╗│я║кя╣░я║НтАк.тАмтАм тАля╗Ыя║Оя╗е я║Ся║Оя║Ся╗к я╗│я║кя╗ХтАм тАля║Ся║оя╗Чя║ФтАм тАля╗Уя╗┤я╗Д тАкюабтАмя▓С я╗Чя╗ая║Т тАкюабтАмя╗к я╗ня╗ля╗о тАкюабтАмя╗│я║дтАкюавтАмя╗Ь тАкюабтАмя╗втАм тАля║гя║░я║Ня╗б я║Ня╗Яя║оя╗ня║ПтАм тАля╗ня╗│я╗Фя║Шя║в я╗Яя╗ая║ая╗дя╗┤я╗╝я║Х тАк...тАмтАм тАля╗ня╗Ля╗ия║кя╗гя║О я╗│тАкюабтАмя╗Ря╗дя║╛ я╗гя║╕я║Оя╗Ля║оя╗йтАм тАля║П я║Ня│Кя╗Ья╗дя║ФтАм тАля╗│я║╕я║о тАкюабтАмтАм тАля╗гя╗ж я║Ня╗Яя║Тя║Оя║ня╗гя║Оя╗е тАк..тАмтАм тАлтАк-50-тАмтАм
тАля║│я║Дя║ня║│я╗в я╗Ыя╗Ю я╗ля║мя║НтАм тАля░▓ я╗ня║ня╗Чя║Ф я╗Уя╗Ая╗┤я║ФтАм тАля╗ня║Гя║ня╗гя╗┤я╗к я░▓ я║Ня╗Яя║Тя║дя▓Ся║УтАм тАля╗Яя╗┤я╗ая║Ф я╗│я╗Ья╗оя╗е я║Ня╗Яя╗Шя╗дя║о я║Ся║кя║ня╣░я║НтАм тАля╗ня║Гя╗зя║Шя╗Ия║отАм тАля║Ня╗Яя║кя╗ня║Ня╗гя║ФтАм тАля║Ня│Мя║╝я╗Шя╗оя╗Яя║Ф тАк........тАмтАм тАля║Ня╗Яя╗ия║Оя╗Ля╗дя║ФтАм тАля╗Ыя║ДтАкюаХтАмя║ОтАм тАля║╗я╗╝я║УтАм тАля║Ня╗╖я╗б тАк........тАмтАм тАлтАк-51-тАмтАм
א א ) طول ن א ( ﺃﻋﻴﺶ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﰲ " ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ " ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﺣﻠﺔ
) *( ٣
ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﱵ ﺃﻛﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺗﺴﺘﻀﻴﻔﲏ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﲢﻀﺮ ﱄ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ ﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺳﺘﻮﱄ ﻋﻠﻰ ﺭﺯﻗﻬﻢ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ...... ﺍﳊﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ ﺍﳌﺴﺘﻬﻠﻜﺔ ﺳﺘﻈﻞ ﺗﻨﻔﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻴﺒﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻴﻬﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ...... ﺇﱃ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﻮﻫﺎ ﺃﻣﺎﻣﻲ .. ﺇﱄ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻋﺎﺩﻱ ﻳﻮﻡ ﻭﺳﻴﻤﻀﻲ .. * ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻈﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ..
ﻓﻼ ﺗﺪﻗﻘﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻭ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ .. -52-
ﻟﻜﻨﲏ ﻻ ﺃﻧﺴﻰ ﻧﻈﺮﺎ ﺍﳌﻨﺘﺸﻴﺔ .. ﺿﺮﺑﺘﲏ ﰲ ﻗﻠﱯ .. ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﱄ ﻗﺪﳝﹰﺎ " ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺘﻊ " .. ﺍﳌﺎﻛﺮﺓ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻳﺪﻱ ﻧﻔﺬﺕ ﻭﺣﻄﻤﺖ ﻋﻤﻘﻲ ..
-53-
−
ﻟﺴﺖ ﻣﻘﺘﻨﻌﹰﺎ ﺑﻐﻀﱯ ﺃﻧﺎ ﺃﺫﻛﻰ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎ ﹰﻻ ﻭﻟﻜﻨﲏ ﺣﺰﻳﻦ ﻭﻣﻜﺴﻮﺭ ........ -54-
ﺃﺣﻮﺍﱄ ﺳﺎﺀﺕ ﲤﺎﻣﹰﺎ ........... ............................. ﺍﳋﻤ ﺮ ﻻ ﻃﻌﻢ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻏﺸﻮﻩ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ........ ........................ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺮﻫﺘﻜﻢ ﺃﻛﺮ ﻩ ﻧﻔﺴﻲ .............. ......................... )ﺇﻣﻀﺎﺀ ( -55-
• @ @@óè @Áä
...ﺁﺧ ﺮ ﻣﺮﺓ ﹶﻃ ﲑﺕ ﻣﻌﻲ ﺑﺎﻟﻮﻧﹰﺎ ،ﺃﺩﺧﻠﺘﲏ ﰲ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻷﺎ ﺷﺎﻓﺖ ﺷﻄﺎﺭﰐ ،ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺎﻟﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﻭﻻﺩ ... ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﺑﻮﺍﺣ ﺪ ﻻﻣﻊ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﳏﻔﻮﺭ ﻓﻴﻪ .... ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻳﻨﻔﺨﻮﻥ ،ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻳﻜﱪ ،ﻳﺒﺪﻭ ﺃﺎ ﺳﺘﻘﺒﻠﲏ ﻭﻫﻢ ﻻ ... ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﺃﺻﻮﺍﺗﹰﺎ ﻗﺒﻴﺤ ﹰﺔ ﲡﻌﻞ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﳜﺘﻔﻲ ،ﳍﺬﺍ ﺳﻮﻑ ﺃﺑﻜﻲ ،ﻋ ﹼﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺴﺄﻟﲏ ﻋﻦ ﺍﲰﻲ ﻭﺍﺳﻢ ﻫﻮﺍﺀﻧﺎ ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ... -56-
ﻼ ﺳﺄﻧﺴﺎﻫﺎ ﻗﻠﻴ ﹰ ﻟﻜﻨﲏ ﻟﻦ ﺃﻛﺮﻫﻬﺎ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﺃﺑﺪﹰﺍ ...... -57-
• «@ @‡à
ﰲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ﻱ ﺃﻭ ﰲ ﺭﺩﺍﺋﻚ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭ ﺳﻨﺤﺎﺫﻯ ﺍﺗﺴﺎﻋﻚ ﲔ ... ﺑﺎﲰ -58-
ﲔ ... ﺑﺎﲰ -59-
• @ @õb äç
ﻃﻮﻝ ﺻﺪﺍﻗﺘﻨﺎ ﱂ ﺗﻨﻄﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﺍﳌﻌﺠﻮﻥ :ﲣﻠﻖ ﺿﻔﺪﻋﺔ ﻭﲪﺎﻣﺔ ﻭﻃﺎﺋﺮﺓ ﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺲ. ﺗﺼﻨ ﻊ ﻟﻜﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻒ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﻪ ﻳﺸ ﻭﳛﺐ ﺧﻮﻓ ﻪ ﻭﻳﻐﻤﺰ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ .. -60-
ﳌﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﰲ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ ﱂ ﻳﻬﻤﺪ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﻫﻨﺎﺀ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺳﻌﺎﺩﺎ ﺍﻟﻄﺎﻓﺤﺔ ﺩﻭﻣﹰﺎ ...... ﻭﻣﻮﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺷﺠﺮﺓ ﺖ ﳉﺜﻤﺎﺎ ﻣﺮﺍﻛﺐ ﻓﻴﻨﺒ ﻭﻧﻠﻌﺐ ﳓﻦ ﻟﻨﺼﻨﻊ ﺭﻳﺸﹰﺎ ﻭﲰﺎ ًﺀ ﳌﻦ ﲣﺘﺒﺊ ﻋﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﺍﻉ ... -61-
• @ @˜—Ün¾a
ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟ ﻪ ﺭﻭﺣ ﻪ ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻨﺴﻰ ﻳﻮﻡ ﻧ ﹶﻈ ﺮﺕ ﻟﺼﻤﱵ ﺖ .... ﻓﺄﺷﺮﻗ ﻭﺇﺫﺍ ﹶﻗ ﺮﺃﺕ ﻛﻼ ﻡ ﻛ ﹶﻔّﻪ ﻭﻋﺪﺍ ﻇﻠﻬﺎ ﺑﺈﺯﺍﺀ ﻃﲑﺍﻧﻪ ﺕ ﺟﺎﺭﻱ ﺯﻭﺟﺘ ﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻠﹼﺖ ﺧﻄﻮﺍ ﻳﺘﺸﻜﺸﻚ ﻋﻈﻤﻲ ﻭﺗﱪﻕ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﰒ ﺗﻨﻄﻔﺌﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎﺩﻝ. ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺩﺣﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﺃﺑﺘﺴﻢ ﻭﻳﻨﻌﻘﺪ ﻗﻠﱯ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎﺩﻝ. -62-
ﻭﺇﺫﺍ ﺮﺎ ﺃﻋﻀﺎﺅ ﻩ ﻭﺻﺎﳊﺘﻬﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﲔ ﻭﺇﺫﺍ ﲤﺸﻰ ﺍﳊﻨ ﺑﲔ ﺍﳌﻼﺑﺲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ ﺣﺎﺫﺕ ﺍﻷﻃﺒﺎﻕ ﻭﺍﳌﻼﺑﺲ ﻟﻮﻧﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻴ ﻖ ﻭﻳﺘﺴﻊ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ... -63-
ﺃﻗﻮﻝ ﳌﺮﺁﰐ ﺕ ﺐ ﰲ ﺍﻟﺼﻮ ﻻ ﺗﻈﻬﺮﻱ ﺍﳌﺸﻴ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀ ﻓﺄﻧﺎ ﰲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻔﺌﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﲢﻴﺎﰐ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻲ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ -64-
ﺳﺄﻧﺘﺼﺮ ﺣﺘﻤﹰﺎ ﻭﺳﺄﻗﺘﻨﺺ ﳘﺴﺎﻢ ﻟﺪﻓﺎﺗﺮﻱ ﻭﺍﻟﻀﺤﻚ ﺍﳌﻜﺘﻮﻡ ﻭﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﳊﺬﺭﺓ ﺃﺯﺭﻋﻬﻢ ﰲ ﺍﻷﺻﺺ ﻭﺃﺳﻘﻴﻬﻢ ﻣﺎﺋﻲ ﺍﳊﺎﺭ ﻭﺃﺣﻴﺎ ﻭﻟﻴﻤﱵ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﻮﺕ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ..... ............. -65-
• ò ¾b¨a @ @ @ @ @
@ @ @ @ @
@ @ @ @ -
ﺻﺪﺭﻫﺎ ﳝﻴﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻮﺳﻴﻢ .. ﺳﺎﻗﻬﺎ ﲢﻀﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ .. ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺟﻨﺐ ﺍﶈﻼﺕ ... ﻭﺑﺼﻴﻼﺕ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺗﺘﺪﻓﺄ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ .. ﺩﻣﻮﻋﻬﺎ ﲢﻠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻮﻕ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ ... ﺩﻣﺎﺅﻫﺎ ﺗﺰﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺒﻂ ﻗﺮﺏ ﺍﻷﺩﻟﺔ .. ُﺳﺮﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ ﺃﻥ ﺗﺼﲑ ﻣﻨﻈﺎﺭﹰﺍ ﰲ ﺍﳊﺮﻭﺏ ... ﻭﺑﺎﻃﻦ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺳﻴﻈﻞ ﻟﻮﻧﹰﺎ ﰲ ﺣﺬﺍﺀ ﺑﺎﻟﻴﻪ ... -66-
ﱂ ﻳﻌﺪ ﺣﻀﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﻠﻤﻬﺎ ﻼ ﻭﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ﺗﻨﺎﻭﺭﻫﺎ ﻋﺎﻣﹰﺎ ﻛﺎﻣ ﹰ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻻﺗﺴﺎﻉ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ﻻ ﺗﺮﺳﻢ ﺩﻭﺍﺋﺮ ﺣﻮﳍﺎ ﻭﻧﺪﻯ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﱂ ﻳﻌﺪ ﻳﻐﺎﻓﻠﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﺣﺮﻳﻖ ﻳﺘﻤﺸﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﳉﻠﺪ .......... -67-
..ﻟﻜ ﻦ ﺍﻟﱪﻳﻖ ﻳﻨﺒﺾ ﻣﺮﺗﲔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺗﱰﻟﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ ﻭﺭﻭﺣﻬﺎ ﺗﺼﺤﻮ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺼﻒ ﻟﺘﻠﻮﺡ ﲔ ﻟﺴﺮﻳﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠ ........................ -68-
ﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﱪﻳﻖ ﺳﺮﻳﺮﻫﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﻌﺪ ﻳﻨﻔﻠ ﻭﻻ ﻳﺼ ﲑ ﺟﻨﺎﺣﹰﺎ ﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﻩ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﻴ ﺏ ﻧﺎﻱ ﺐ ﺩﻣﻴ ﹰﺔ ﲢﺐ ﻗﺮ ﻭﻻ ﻳﻼﻋ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﰲ ﻧﻔﲑ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ........ -69-
• @ @ïş zj“Ûa
ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺳﺎﺭﺓ ﺳﺎﺭﺓ ﺳﺎﺭﺓ ﺑﻨ ﹶﻔﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﳊﻠﻢ ﻓﺘﻜﺮﻫﻪ ﻫﻲ ﻭﳜﺎﻓﻪ ﺍﳉﲑﺍﻥ ﻷﻧ ﻪ ﳜﺘﻔﻲ ﺧﻠﻒ ﺃﻱ ﻇ ﹴﻞ ﻭﻳﺴﺮﻗﻬﻢ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ ...... ﺳﻴﺼ ﱪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻱ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﺍﳌﺪﻭ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ ﻋﻄﺮﻫﺎ ... -70-
ﺱ ﺃﺻﻴﻞ ﺃﺧﺮ ﺕ ﻗﻠﺒﻪ ..... ﻭﻫﺬﺍ ﺻﻮ -71-
• @ @æž ‹ ÔÛ@ò, È nŽ ¾a
ﻧﻈﺮﺕ ﺍﳉﺪﺓ ﻟﻠﺴﻘﻒ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﲔ ﺖ ﺃﻥ ﻋﻴﻮﱐ ﺧﻀﺮﺍﺀ ... ﻋﻠﻤ ﱂ ﻳﻘﻞ ﱄ ﺃﺣﺪ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺰﻣﻦ ... ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﳓﺪﻕ ﰲ ﺍﳌﺮﺁ ﺓ ﲏ ﻛﻲ ﻻ ﳜﺮﺝ ﺍﳉ ﻭﻳﺴﺤﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﹾﺓ ... ﺣﱴ ﻗﺎﻝ ﺟﺪﻛﻢ .. ﺃﺳ ﺮ ﰲ ﻗﻠﱯ ﺃﻧ ﻪ ﱂ ﳛﺐ ﺃﻣﻼﻛﻪ ﻗﺪﺭ ﺣﺒﻪ ﻟﻠﺰﺭﻉ ﺍﳌﺴﺤﻮ ﹺﺭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﻋﻴﲏ -72-
ﻭﺃﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﻣﺮﱐ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﺧﻴﺎﻻﺗﻪ ﺇﻻ ﻟﻴﺸ ﻢ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺎﻗﱵ ﺖ ﺃﺭﰊ ﲪﺎﻣﺔ ﻭﺃﻧﲏ ﻛﻨ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻭﺃﻧﲏ .... ﻭﺃﻧ ﻪ ..... ﻭﺃﻧﲏ .... ﻗﺒﻠﲏ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺿﺤﻚ ﰲ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﱂ ﻳﻨﻘﺺ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﻩ ... ﺖ ﺟﻮﺍﺭﻩ ﻣﺸﻴ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ -73-
ﻭﻟﻴﺲ ﺧﻠﻔﻪ ﲞﻤﺴﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ .. ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ ﺃﻓﺴﺤﻮﺍ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﱐ ﺃﺫﻫﺐ ﻟ ﻪ ﻭﺃﺭ ﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻚ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺒ ﻚ ﻳﺎﺳﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺃﺣﺒ ﻻ ....ﺑﻞ .....ﻳﺎ ﺣﺎﺝ ﺑﻞ ﺃﺣﺒﻚ ﻳﺎ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺇ ....ﺱ ....ﻣﺎ ....ﻋﻴـ .....ﻝ ﻼ ﱂ ﺃﻧﻄﻘﻬﺎ ﻗﺒ ﹰ ﻓﺄﺣﺲ ﺭﻭﻋﺔ ﻋﺼﺎﻓﲑ ﺍﳊﺮﻭﻑ .... ﺃﻓﺴﺤﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﻫﻮ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﺳﺄﻣﻮﺕ ﻣﺒﺘﺴﻤ ﹰﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﲰﺎﺀﻩ -74-
ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻼﻙ ...
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﺎﻣﻠﺌﻮﺍ ﻓﻀﺎﺀﻛﻢ ﺑﺎﻷﺧﻀﺮ ... ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻵﻥ ﺳ ﺮ ﻩ ... ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﻢ -75-
ﹶﻏﻨﻮﺍ ..........
• @ @@l단bi@ŽkÈÜí
ﺃﺑﺪﹰﺍ ..
ﺃﻗﻄ ﻊ ﺇﺎﻣﻲ ﻒ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻴﺪ ﻏﻴﻤ ﹰﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻭﹶﺃﻟ ﻭﺃﺗﺼﻨﻊ ﺍﳊﺰ ﹶﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ ﺻﺎﻣﺘﲔ ﻭﻃﻴﺒﲔ ... ﺐ ﻳﺪﹰﺍ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺃﺭ ﹼﻛ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻤ ﹴﺮ ﻼ ﺣﺪﻳﺪﻳﹰﺎ ﻇﹰ ﰒ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﰒ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ....ﰒ .... ﺐ ﺃﻟﻌ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﺸﻤﻮﻥ ﺭﺍﺋﺤﱵ -76-
ﳋ ﹾﻠﻖ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍ ﹶ -77-
< <JJJJ<…çÞ<l^ †Ê<Ðתè
<< < <”ç’ßÖ]<å„â<àÚ<ØÎù]<ðˆ¢]<ÄéÛŸ< < <<íË ]<k <àÚ< < <JJJJ<ì …^fÖ]<íʆÇÖ]<^è]æ‡<àÚæ < <<l]†ŞÎ<g×Î<àÚ<ä’ßÎ<ÜjÊ<^ãO×q<^Ú_ < <<ë„Ö]<Ý^uˆÖ]<àÚæ<J<ØŠŁÇÖ]<ð^Ú < <<àÚæ<J<îiç¹]<ØÏÞ<íe†Â<î×Â<Ôv• < <<†}a<»<ğ^jße<†‘^u<ë„Ö]<Å]‚’Ö] < <<JJJJ<íß肹] << << << < <<ð^ßm_<^ãÏémçi< < çã¢]<å„âæ<<JJJJJJ < <2001<ë øé¹]<Ý^ÃÖ] < <íÊç‘ç¹]<á^Úù]<l] Ê<» -79-
<< <<
...... ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ
<< << << << << << << << << << << << < <<íu† ¹]<»<ŁÐ× vŁi<Ł…çéŞÖ]<kÞ^Ò < <ŁêÚ]…‚Ö]<ŁØŞfÖ]æ < <ä‰]çu<Ł|†fl Šè < <ï†}ù]<‚Ãe<ì‚u]æ < <]ğ }_<çã×jÖ < <]„Óâ<‚ã ¹]<Èé’iæ < <Øé¶<fi†u^‰<V -78-
JJJJJJJ<…^{{{{{{{{{{{{ãßÖ]<Ýç{{{{{{{{{{{{râ<Ø{{{{{{{{{{{{fÎ
< <NN@ b ÈÛa@Éß@kÈÛc@æc
@ @NN@òîÄ“Ûa@ò$Ђč @ÎëaŠc@æc
ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻘﲔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻳﻘﲔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﻬﺎ ، ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻐﻮﻳﺔ ﺍﳌﻜﺘﱰﺓ ﺑﺎﻷﺿﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺎﺕ ؟ ﺃﻛﺘﺐ ﺑﻴﻘﲔ ﺃﻧـﲏ ﺃﻗـﺎﺭﺏ ﺫﺍﰐ ،ﺃﺣﺎﻭﺭﻫـﺎ ،ﺃﺣﺒـﻬﺎ ﻭﺃﻛﺮﻫﻬﺎ ..ﰒ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﱰﺍﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳊﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ،ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﹰﺍ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻌـﺎﱂ ﻭﻣﻔﺮﺩﺍﺗﻪ ﺑﻨﻔﻌﻴﺔ ،ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺑـﺴﺎﻃﺔ ﺃﻳـﻀﹰﺎ ..ﻓﺄﺣـﺬﻑ ﻭﺃﺿﻴﻒ ﻭﺃﻣﺰﻕ ﻭﺃﲢﻮﻝ ﺇﱃ ﳎﺮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠـﻰ ﺍﳌـﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ،ﺍﳌﻠﺘﺒﺴﺔ ،ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﺫﺍﻙ ﺍﳌﺸﻨﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﻕ .. ﺖ ﻗﺪﳝﹰﺎ ﺃﻇﻦ ﺃﻧﲏ ﺃﻛﺘﺐ ﻷﺗﻄﻬﺮ ،ﻟﺘﻨﻀﺒﻂ ﺍﻟﺸﺬﺭﺍﺕ ﻛﻨ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﺢ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺑﱰﻕ ﻭﺑﻼ ﺷﺎﻃﺊ ،ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﺳـﺘﻤﺘﻊ ﺑﻠﺬﺓ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﻣﻮﺭ ﱂ ﺃﻛﻦ ﺃﻇﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻧﺖ ﻭﺍﻧﻜﺸﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻛﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺃﺯﻣﻴﻞ ﻳﺰﻳﺢ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎﻝ ﺖ ﺃﻛﺘـﺐ ﺍﳌﺨﺒﻮﺀ ..ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻗﺪﳝﹰﺎ ،ﰒ ﺟﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﻛﻨ ﻭﻳﻘﲔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻫﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﳛﻤـﻞ ﺍﻷﺟﻨﺤـﺔ ﺇﱃ -80-
-81-
ﺫﺭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﺇﱃ ﻗﻠﱯ ..ﱂ ﺗﻄﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺮﺍﺕ ،
ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ..ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻭﺍﳊﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ،ﺣﻴﺚ
ﻟﻸﺳﻒ ﺃﻭ ﻟﻠﺤﻆ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ،ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ..ﺷﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧـﻮﺭ
ﱂ ﻳﺮﺗﺴﻢ ﰲ ﺍﻷﻓﻖ ﺃﻱ ﺳﻬﻢ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻـﻞ ﻣـﻊ ﺁﺧـﺮﻳﻦ ،
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ
ﻓﻌﻮﺿﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﳋﺎﺭﺟﺔ ﻣﻦ
ﺃﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ ،ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺑﻘـﻲ ﺍﻟـﺸﺎﻙ ،
ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ ،ﰒ ﺗﺴﺮﺑﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﲢﺖ ﺧﺪﻋـﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﻠﻖ ،ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ،ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻳﻘﲔ ،ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺘﺮﺡ
ﺧﺪﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻮﻋﻲ ،ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣـﺎ ﻳﻘـﺮﺃ ﻷﻧـﻪ
ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺳﺘﺎﺭ ﲰﻴﻚ ﻭﻻ ﳚﺰﻡ ﺃﺑﺪﹰﺍ ،ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﺍﳌﺘﺄﻧﻖ
ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻏﲑ ﺩﻗﻴﻖ ﺃﻭ ﻧﺎﻗﺺ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﳝـﻮﺕ ﺍﻟﺒﻄـﻞ
ﻭﻋﺎﺵ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﳉﻤﻴﻞ ﻭﺍﻷﻋﻤﻰ ..ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﻴـﺎﺓ ،
ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻱ ﺗﻜﻮ ﹸﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺴﻮﺓ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣـﻦ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪﹰﺍ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﱵ ﺍﳊﺬﺭﺓ ﺍﳋﺎﺋﻔﺔ ﻭﺍﳉﺒﺎﻧـﺔ
ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺑﻄﻞ ﺁﺧﺮ ﻭﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻴﻠﺒﺲ ﻭﺟﻬﻪ ﰒ ﻳﺸﺮﺏ ﻗﻮﺗﻪ
ﺇﺯﺍﺀ ﺃﻱ ﻳﻘﲔ ﺃﻭ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻥ )ﺿﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ( ﺣﻔﺮﺕ ﺃﻛﺜﺮ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺬﺑﻞ ﻭﻳﺴﺮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﰒ ﻳﻨﻘﺬ ﺃﻣﲑﺍﺕ ﺟـﺪﺩ
ﳑﺎ ﳚﺐ ،ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻟﻼﺭﺗﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻭﺧﻠﻊ
ﻭﺃﲨﻞ ﻛﺜﲑﹰﺍ ..ﺑﺪﺃ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺘﻬﻮﳝﺎﺕ ﻭﺭﺳـﻮﻣﺎﺕ ﻛﻠـﻬﺎ
ﺍﳉﻠﺪ ..ﻭﻟﺪﺕ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ،ﰲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ،
ﻭﺣﻮﺵ ﻭﺃﻣﺜﻮﻻﺕ ﻭﺣﻮﺩﺍﻳﺖ ﰒ ﺍﻫﺘﺪﻳﺖ ﻟﻠﺸﻌﺮ ..ﻓﻘﻂ
ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺴﻴﺘﻬﺎ ﺍﳋﺮﻳﻄﺔ ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﺎ ﻣﺼﺮﻳﻮﻥ ﺳـﻮﺍﻧﺎ ،
ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﱄ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺃﻭ ﻓﻴﻬﺎ،
ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻭﺍﳉﺒﻞ ﻭﺍﳊﻴـﺔ
ﻗﻴﻤﺔ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻏﲑﻩ ،ﻭﺍﳌﻮﺳـﻴﻘﻰ
ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﺼﻤﺖ ﻭﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ،ﻭﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺑﻼ ﺭﻭﺡ ﺃﻭ
ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﻮﺍﺭﻳﺔ ،ﻭﺍﻟﱵ ﻣﺎﺯﻟﺖ ﺃﻇﻨﻬﺎ ﺗﻄﻠـﻊ ﻣـﻦ
ﻣﻼﻣﺢ ﺃﻭ ﻣﺪﺍﺧﻞ ،ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ،
ﻛﺎﺋﻦ ﻣﺴﺤﻮﺭ ﻳﺒﺘﺴﻢ ،ﻭﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﻟﻴﻘﺘﻠﻨﺎ ﺧﻠـﻒ ﺍﳉﺒـﻞ
ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ،ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﺍﻟﻜﺒﲑ ..ﻋﺪﻧﺎ ﺇﱃ ﻣﺼﺮ ،ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻣﺘﻸ ﻓﻤﻲ ﻭﺻـﺪﺭﻱ
ﺍﳊﲑﺓ ﺗﻀﻄﺮﻡ ﻭﺃﺷﺒﺎﺡ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﻔﺘﺤﺎﺕ ﺍﳉـﺴﺪ
ﻟﻸﺑﺪ ،ﺑﻄﻌﻢ ﺍﳊﺼﻰ ﻭﻣﺬﺍﻕ ﺍﻟـﺼﺤﺮﺍﺀ ،ﺇﱃ ﻣﺪﻳﻨـﺔ
-82-
-83-
ﺻﻐﲑﺓ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻳﺴﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﺪ ،ﻣﻌﻜﻮﺱ
ﺖ ﺃﲤﲎ ﺃﻥ ﺃﻗﻠﺪ "ﺍﻟﺸﻮﻗﻴﺎﺕ" ﻛﻠﻪ ﻭﺩﺧـﻞ ﺣـﺎﻓﻆ ﻭﻛﻨ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ..ﺻﺨﺐ ﻭﺿﺤﻜﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺷـﺘﺎﺋﻢ ﲤـﻸ
ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﻟﻴﺰﻭﺭﻭﱐ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ،ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻣﺘﻮﺛﺒﺔ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﳋﻤﻮﻝ ،ﺣﻴـﺎﺓ
ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﰲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺟﱪﺍﻥ ﻫـﻮ
ﻣﻠﻴﺌﺔ )ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ( ﻭﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﳊﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠـﻰ ﺃﻇـﺎﻓﺮ
ﺍﻵﺳﺮ ﻭﺻﺎﺡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻷﺑﻌﺪ ،ﰒ ﺍﺻﻄﺪﻣﺖ ﺑﺼﻼﺡ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﳌﺨﺘﺒﺌﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻘﻮﻕ ،ﻭﺍﻟﻔـﱴ ﻳﻔـﺰﻉ ﻣـﻦ
ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﻭﺣﺠﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺏ ،ﻭﻛﻞ ﺍﳌﺎﺭﻗﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﲡﺮﺃﺕ
ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﻭﻳﻠﺠﺄ ﺇﱃ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻫﺎﺭﺑﹰﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟـﻀﺠﻴﺞ
ﺃﺧﲑﹰﺍ ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺪﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻓﻨﻈﺮ ﺇﱃﹼ ﺑﻜﻞ
ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭﺍﶈﺒﺔ ..
ﺍﻹﺷﻔﺎﻕ ﺍﳌﻤﻜﻦ ﻭﺣﺬﺭﱐ ﻧﻈﺮﺍﺗﻪ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﻳﺪﻳـﻪ ﻗﺒـﻞ
@ @éž i@NN@ćÒìÐÜß@L@ém‡yìi@ć‡yìnß@L@éßbyŒ@À@ć‡yaë
ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﺻﺒﺎﺡ ،ﺗﺴﻠﻞ ﻓﻴﻪ ﺷـﻴﻄﺎﻧﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟـﺸﺮﻧﻘﺔ ، ﻣﺘﻜﺌﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﺭﺍﻋ ﻲ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﻟﲑﲰﺎﻥ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎﺕ ﺟﺬﺍﺑـﺔ ﺖ ﻣﺒﻜﺮﹰﺍ )ﻭﻳﺒـﺪﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎﻛﺮﺓ :ﺍﳉﻨﺲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ..ﺑﻠﻐ ﺃﻥ ﻗﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺣﺮﻕ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﺩﺍﺋﻤـﹰﺎ ( ﻭﺭﻛـﻀﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻷﺗﻌﺬﺏ ﺑﺎﻻﺛﻨﲔ ﻛﺜﲑﹰﺍ ،ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺇﻻ ﻟﻌﺒﱵ ﺍﻷﺛﲑﺓ :ﺍﳋﻴﺎﻝ ،ﻓﺎﻣﺘﻸﺕ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﻜﻞ ﻧـﺴﺎﺀ ﻭﻓﺘﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻘﻒ ﳚﻠﺲ ﺃﲪﺪ ﺑﻚ ﺷـﻮﻗﻲ ،ﺍﳊﻜـﻴﻢ ﺍﻟﻔﺨﻢ ،ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻗﻪ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ ﺟﻮﺍﺭﻱ ﻋﻠـﻰ
ﻟﺴﺎﻧﻪ : ﺇﻧﺖ ﺍﺑﻦ ﺭﺍﺟﻞ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﻴﺆﻣﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺤـﺎﻓﻆﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺎ ﺣﺎﺝ ﻣﺆﻣﻦ .. ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳊﺮ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫ ؟ ﻳﺎ ﺍﺑﲏ ﺃﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﺩﻱ ﳏﺎﻭﻻﺕ ﺑﺘﻬـﺪﻡﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻨﺎ ﺷﻮﻳﺔ ﺷﻮﻳﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﳉﻨﺔ ، ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. -ﺑﺲ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﺻﻠﹼﻲ ﻭﲝﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ ..
ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ ﻭﻗﺮﺏ ﺍﻷﺣﻼﻡ ..ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻋﻤﻮﺩﻳﺔ ﻛﺜﲑﺓ -84-
-85-
-ﺧﻼﺹ ﺑﺪﺍﻡ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺭﻛﺒﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺘـﺰﻡ
ﺍﺷﺘﻢ ﺃﻱ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻭ ﺃﺣﺲ ﺑﻮﻗﻊ ﺃﻧﻔﺎﺱ ﺃﻱ ﺻﻮﺕ
ﻋﺸﺎﻥ ﺗﻐﻠﺒﻪ ﻭﺍﺑﻌـﺪ ﻋـﻦ ﺣﺮﻛـﺎﺕ ﺍﻟـﺸﻴﻌﺔ
ﺁﺧﺮ ،ﻳﺄﻣﺮ ﻓﻮﺭﹰﺍ ﺑﺘﻤﺰﻳﻖ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ..
ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ﺩﻳﻪ ..
ﻟﻜﻦ ﺍﳌﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻧﲏ ﺃﲤﻤﺖ ﺩﻳﻮﺍﻧﲔ ﻛﺎﻣﻠﲔ ،ﰲ ﺍﻟﻌـﻮﺩﺍﺕ
-ﺑﺲ ﺩﻭﻝ ﻏﲑ ﺑﻌﺾ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫ !
ﺍﳌﺘﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﻭﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ،ﻣﻠﻴﺌﲔ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﻣﺔ ﰲ ﻋﺪﻡ
-ﺍﻻﺗﻨﲔ ﻛﻔﺮﺓ ﻭﻻﺩ ﻛﻠﺐ !!
ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻹﻏﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﲏ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ
ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﳊﲑﺓ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺮﺕ
ﻧﻔﺲ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﰊ ﻭﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﱵ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺪﻡ ﻭﻻ
ﻭﻣﻨﻌﺖ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ،ﻟﺘﻜﺘﻤﻞ ﺩﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟـﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺑﺪﻳﻞ ﳌﺎ ﻫـﺪﻡ ..ﺃﻭ ﺣـﱴ
ﺍﳌﻤﻄﺮﺓ ﺷﻜﻮﻛﹰﺎ ﺭﻏﻢ ﺣﻨﻮ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ :ﺑـﻮﺫﺍ
ﺍﶈﺎﻭﻟﺔ ..ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﺃﻛـﱪ :ﺃﻥ ﻳـﺼﲑﺍ
ﻭﺍﳌﺴﻴﺢ ..ﻭﻏﲑﳘﺎ ..ﻭﺗﻼﺯﻡ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺻﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﲔ
ﺳﺒﺒﹰﺎ ﰲ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﺋﻊ ﺍﻟﻔﻼﻓﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﰲ ﺍﳉـﻮﺍﺭ ،
ﺍﻟﻜﱪﻯ ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﻗﻮﺍ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﱄ ﻣـﻦ ﻣﻘﺪﺳـﺎﺕ
ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺸﺮﺑﺎﻥ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ
ﻭﻣﺜﻠﻮﺍ ﺍﻟﻨﺘﻮﺀ ﺍﻟﻀﺨﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻣﻌـﻲ ،
ﻓﱴ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﻭﻳﺒﺘﺴﻢ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎﺕ ﻣﺘﺸﻔﻴﺔ ! ﻭﺻﻠﺖ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ
ﺑﺄﻟﻌﺎﻢ ﻭﻧﺰﻗﻬﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﻭﺍﻧﻔﻼﻢ ..ﻭﺳﻴﺒﻘﻰ ﳍﻢ ﲨﻴﻞ
ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﺻﺎﳊﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻘﺼﺎﺋﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺎ
ﰲ ﻋﻨﻘﻲ ﻫﻮ ﺃﻢ ﺩﻟﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺼﻮﰲ ﺍﻹﺷـﺮﺍﻗﻲ
ﻟﻘﻴﻄﺔ ،ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﳌﺎ ﺃﻇﻨﻪ ﺳﺎﺋﺪﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،
ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﱐ ،ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ ﻣـﺴﻜﻮﻧﹰﺎ ﺑـﺎﺑﻦ ﻋـﺮﰊ
ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻮﺳﻞ ﺑﻠﻐﺔ ﻓﺨﻤﺔ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺈﻳﻘﺎﻉ ﺭﺍﻗﺺ ﻳﺪﻏﺪﻍ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺮﻱ ﻭﺍﳊﻼﺝ ﻭﺣﱴ ﺍﻟﻐﻨﻮﺻﻴﲔ ..ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ
ﺍﳊﻮﺍﺱ ،ﻭﻻ ﲢﻴﺎ ﰲ ﺟﺐ ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ ﺍﻟـﺸﻜﻠﻴﺔ ،ﻭﻻ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻷﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺑﺸﺤﻤﻬﺎ ﻭﳊﻤﻬـﺎ ،
ﻟﻠﺘﺜﺎﻗﻒ ﺍﺎﱐ ..ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻛﺘـﺐ ﻣـﻦ
ﺃﻓﺮﺯﺕ ﻧﺎﻗﺪَﹰﺍ ﺩﺍﺧﻠﻴﹰﺎ ﻣﻮﺗﻮﺭﹰﺍ ،ﻋﺼﺒﻴﹰﺎ ﻭﻋﻴﻮﻧﻪ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ،ﺇﺫﺍ
ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺑﺴﻴﻄﺔ ،ﲢﺎﻭﺭ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﻗﻴﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺗﺴﺎﻋﹰﺎ ،ﻋﱪ
-86-
-87-
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻟﻴﺲ )ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ( ،ﺻﺪﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﳊﲑﺓ
ﻻﺣﻆ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﻏﺮﺍﺏ ﺗﺴﻠﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻟﻨـﺴﺘﻤﻊ ﺇﱃ
ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻼﻣﻨـﺎ ،ﻭﰲ ﻧﻔـﺲ
ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﲢﺎﺩﺛﻨـﺎ ﻭﺩﻋﺎﻧـﺎ ﺇﱃ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﳛﻤﻞ ﺗﻮﻫﺠﻪ ﺍﳋﺎﺹ ..ﻭﻻ ﻧﻨﺘﻤﻲ ﺑﻪ ﻟﻘﻄﻴﻊ ﻣﺎ ،
ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﻭﺍﺕ ﻧﺎﺩﻱ ﺃﺩﺑﺎﺀ ﺑﲏ ﺳﻮﻳﻒ ..ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﻨﺎ
ﻫﻮ ﺣﺎﰎ ﺟﻌﻔﺮ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﳌﻜﺎﻥ
ﻗﺼﺎﺋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻨﺜﺮﻳﺔ ﻭﺳﺎﺩ ﺻﻤﺖ ﻭﱂ ﻳﻌﻠﻖ ﺃﺣـﺪ ﰒ ﻋـﺪﻧﺎ
ﻣﻌﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﰎ ﺩﻳﻮﺍﻧﹰﺎ ﰒ ﻫﺠﺮ ﺍﻟـﺸﻌﺮ ﻭﻋـﺎﺩ ﻟﻐﺮﺑﺘـﻪ
ﻟﻠﺤﻀﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺃﻛﱪ ﻭﺃﻟﻘـﻰ ﺣـﺎﰎ ﰒ
ﺍﻷﻭﱃ :ﺍﳌﺮﺃﺓ ،ﻭﻋﺎﺵ ﺎ ﻭﳍﺎ ﻭﻗﺎﻝ :ﻛـﻼ ﺍﻷﻣـﺮﻳﻦ
ﺃﻟﻘﻴﺖ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺃﺣﺎﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌـﺴﻴﺤﻲ ﺑﺎﻧﻔﺘـﺎﺡ
ﺭﻗﺺ ﻭﻏﻨﺎﺀ ﻳﻔﺘﺖ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ! ﻭﺃﻛﻤﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﱄ ﻭﻟـﻪ ﻛـﻞ
ﻭﺑﺴﺎﻃﺔ ﻓﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺎﰎ " ﻫﺬﻩ
ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ ..ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻡ ١٩٩٣ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﻓﻴﻪ
ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ "ﲦﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺗﱰﻝ ﺍﻟﺴﻼﱂ " ﻭﻓﻮﺟﺌﺖ
ﺇﺩﻭﺍﺭ ﺍﳋﺮﺍﻁ ! " ..ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻜﺮ ﻭﻗـﺎﻝ:
ﺃﻥ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﳑﺎ ﺃﻗﺘﺮﻓﻪ ،ﻓﻔﺮﺣﺖ ﻣﻦ
ﺇﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺳﻌﺎﺩﰐ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ،ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ
ﻗﻠﱯ ﻭﺃﺣﺴﺴﺖ ﺃﻧﲏ ﺃﻛﺘﺴﺐ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﺎ ،ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺍﻻﲡﺎﻩ
ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺒﻄﻲ ﺍﻣﺘﻠﻚ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﻠﹼﻖ ،ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻨﻮﺍﺕ ﻗﺒﻠﺘـﻪ
ﻓﲏ ،..ﺃﺧﲑﹰﺍ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺟﺪﻳﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ "..
ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ ﻓﻔﺎﺟﺄﱐ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﻴﻞ ﻣﺮﻭﺍ
ﰒ ﺻﻤﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﳘﺴﺖ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﲏ ﻣﺴﻠﻢ !! ﺍﳌﻬـﻢ ﺃﻧـﲏ
ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﳑﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻪ ،ﺷﻌﺮﻳﹰﺎ ،ﻭﺻﻮ ﹰﻻ ﺇﱃ ﳊﻈﺔ ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ..
ﻼ ﺃﺻﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﻣﺎ ﺃﻛﺘﺐ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺘﺠـﺎﻫ ﹰ
ﰒ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﺑﻌﻴﺪﹰﺍ ﻭﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﺳﺮﻳﻌﹰﺎ ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ..ﰲ ﺃﻭﺍﺧـﺮ
ﻗﻨﺎﻋﱵ ﺑﺄﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺷـﻔﺎﻫﻴﺔ
ﻋﺎﻡ ١٩٩٥ﻭﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺁﺩﺍﺏ ﺑﲏ ﺳﻮﻳﻒ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺋﻲ
ﺑﺎﳌﺮﺓ ﻭﻣﺘﻨﺎﺳﻴﹰﺎ ﳊﻈﺎﺕ ﺍﻟـﺼﻤﺖ ﺃﻭ ﺍﻟـﻀﻴﻖ ﺃﻭ ﺣـﱴ
ﺣﺎﰎ ﻭﻣﺆﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺣﺎﰎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺍﻟﺬﻱ
ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ " ﻭﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺷﻌﺮ ﺃﺳﺎﺳـﹰﺎ ؟" ﺃﻭ " ..
-88-
-89-
ﻭﻣﺎﺩﻣﺖ ﻗﺎﺩﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ،ﳌـﺎﺫﺍ ﺗﺄﺧـﺬ ﺑﺎﻷﺳـﻬﻞ
" ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻣﻮﺕ ﻋﺎﺩ ﹰﺓ " ﰲ ﺷﻬﺮ ﻓﱪﺍﻳﺮ ﻭﲜﺰﺋـﻪ ﺍﻷﺧـﲑ
ﺍﳌﺒﺘﺬﻝ؟" ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺒﻨﺎﻫـﺎ
ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻗﺼﲑﺓ ﰒ ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﺪﺭ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ "
ﻭﺗﺼﻨﻊ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻗﺪ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ،ﺣـﺪ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ ،
ﻗﻤﺮ ﻳﻐﺎﻣﺮ ﺑﺎﺳﺘﺪﺍﺭﺗﻪ " ﻋﺎﻡ ٢٠٠٠ﻭﲜﺰﺋﻪ ﺍﻷﺧﲑ ﺃﻳـﻀﹰﺎ
ﺃﻗﺼﺪ ،ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ،ﻭﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﺣﻖ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ..ﻭﻧﺰﻟﺖ
ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻧﺜﺮﻳﺔ .ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٢٠٠١ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻـﺪﺭ
ﻭﺣﺪﻱ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ،ﻋﺎﻡ ، ١٩٩٦ﻭﺗﺼﺎﺩﻑ
ﻓﻴﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺟﺎﺳﺮ ﲨـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺩﻳـﻮﺍﻥ
ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻬﺮ – ﻧﻮﻓﻤﱪ – ﻋﻘـﺪ ﻣﻬﺮﺟـﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ
" ﺷﻮﻳﺔ ﻭﺟﻊ " ﻛﺄﻭﻝ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻧﺜﺮﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ
ﻟﻺﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻷﻭﺑﺮﺍ ،ﲝﻀﻮﺭ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﲑ ﳑـﻦ
ﰲ ﺑﲏ ﺳﻮﻳﻒ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳـﺒﻘﻪ ﺩﻳـﻮﺍﻥ " ﻛﺮﺍﻛﻴـﺐ "
ﻛﻨﺖ ﺃﻗﺮﺃ ﳍﻢ ،ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺼﺮﻳﲔ ﺃﻭ ﻋﺮﺏ ..ﻭﻛﺎﻥ
ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ ﺳﻴﺪﺓ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺎﻡ ١٩٩٩ﺯﺍﻭﺟﺖ ﻓﻴـﻪ ﺑـﲔ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻔﺼﻠﻴﹰﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﰐ ،ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﺃﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻧـﺸﺮ
ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ..ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻗـﺪ ﺃﺳـﺮﻓﺖ ﰲ ﺫﻛـﺮ
ﻗﺼﻴﺪﰐ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺇﳕﺎ ﻷﻥ ﺣﻮﺍﺭﻱ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ
" ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ" ﻭ " ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ" ﻓﺬﻟﻚ ﺇﳕﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﻟـﺮﻏﺒﱵ ﰲ
ﺿﺤﻜﺎﻢ ﻭﺳﻌﺎﳍﻢ ،ﺃﻋﺎﺩﻫﻢ ﺇﱃ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ،ﺍﳌﻌـﺬﺑﲔ
ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﲜﻬﻮﺩ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ،ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺎ ٍﺀ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ
ﻼ ﰲ ﺭﻑ ﺍﻷﺳﺎﻃﲑ ..ﰒ ﻛﺎﻥ ﺭﲟﺎ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﻭﺍ ﻃﻮﻳ ﹰ
ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﻟﻼﺗﺴﺎﻉ ﻭﲡﺎﻭﺭ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ..ﻭﺣﱴ ﻋﺎﻡ
ﺷﻬﺮ ﺩﻳﺴﻤﱪ ١٩٩٨ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺩﻳﻮﺍﱐ ﺍﻷﻭﱃ "
٢٠٠٩ﺃﺻﺪﺭﺕ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ :ﻫﻮﺍﺀ ﺟـﺎﻑ ﳚـﺮﺡ
ﺑﻮﺭﺗﺮﻳﻪ ﺃﺧﲑ ﻟﻜﻮﻧﺸﺮﺗﻮ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ " ﰲ ١٦٦ﺻﻔﺤﺔ ﻣـﻦ
ﺍﳌﻼﻣﺢ ، ٢٠٠٠ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﻮﺓ ، ٢٠٠٢ﺠﺔ ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ
ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ ،ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﱵ ،ﻭﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،
،٢٠٠٣ﺍﻟﺴﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ، ٢٠٠٣ﳑﺮ ﻋﻤﻴﺎﻥ ﺍﳊﺮﻭﺏ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﰲ ﳏﺎﻓﻈﺔ
، ٢٠٠٥ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ ، ٢٠٠٩ﺗـﺄﻃﲑ ﺍﳍـﺬﻳﺎﻥ
ﺑﲏ ﺳﻮﻳﻒ ..ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻄﻴﺔ ﻣﻌﺒﺪ ﻗﺪ ﺃﺻﺪﺭ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ
. ٢٠٠٩ﻭﻫﻲ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ ﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣـﺎ ﺑـﲔ
-90-
-91-
٢٠٠١ – ١٩٩٥ﻭﺁﻣﻞ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻒ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﺎ
ﺍﳌﺘﻮﺭﻁ ..ﺣﺎﺭﺙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺑـﺪﹰﺍ
ﻳﻀﻢ ﺃﻋﻤﺎﱄ ﺑﺪﺀﹰﺍ ﻣﻦ . ٢٠٠٢
ﻟﻴﺲ ﺍﳌﻐﲏ ..ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﰐ ﻣﺘﺄﺧﺮﹰﺍ ﻓﻴﺤـﺼﻲ ﺍﻟﻘﺘﻠـﻰ
:‹È“Ûaﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﳊﺮﺏ ،ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺧﻔﺔ ﺍﻟـﺸﻈﻴﺔ ..
ﻭﻳﱰﻉ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ....
ﻫﻮ ﺍﳌﺨﺘﺒﺊ ﺧﻠﻒ "ﺍﳉﻤﻴﻞ" ،ﺃﻭ ﺍﳌﺮﻣﻲ ﻗﺮﺏ ﺟﺪﺍﺭ ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﳌﺘـﺎﺡ
ﳛﻤﻞ ﻋﺘﻤﺔ ﻳﻜﺸﻒ ﺎ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻔﺎﻗﻊ ﺃﻭ ﻭﻫﺠﹰﺎ ﳚﻌﻞ ﺍﳌﻘﱪﺓ
ﺟﺪﹰﺍ ﺭﺻﺪ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﻻ ﺣﺼﺮ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ ،ﺭﺍﻛﻤـﺖ
ﺗﻐﲏ ..ﻫﻮ ﺍﳋﺎﺋﻦ ﺩﻭﻣﹰﺎ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠـﻢ ،
ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺍﳌﺘﻜﻠﺴﺔ ،ﻫﻲ – ﻭﻫـﺬﻩ ﻫـﻲ
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣـﺎﻛﺮﹰﺍ ..ﺍﻟـﺮﺍﻗﺺ ﰲ ﳍـﺎﺙ ﺍﻟﻌﺎﺻـﻔﺔ ..
ﺍﳌﻔﺎﺭﻗﺔ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧـﺎﺩﺕ ﺑـﻪ ﻫـﺬﻩ
ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﻘﻰ ﰲ ﻛﻔﻚ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻔـﺮﻙ ﺍﻟـﻮﺭﺩﺓ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺻﻔﺔ ﺟﺎﻫﺰﺓ ﻣﻜﻮﻧـﺔ ﻣـﻦ
ﺑﻘﺴﻮﺓ ..ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻨﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴـﻪ،
ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﳊﻴﺎﺗﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺭﻓـﺔ
ﻓﻴﻬﺮﺏ ﺷﺨﺼﺎﻥ ﻭﻳﺘﺼﺎﺩﻗﺎ ﻭﻳﺼﲑﺍ ﺃﺧﻮﺓ ﺑﺈﺯﺍﺀ ﺍﻟﻔﻮﻫﺔ،
ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻭﺗﺼﺪﻳﺮ ﻣﻮﺕ ﺍﻻﻳﺪﻭﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔـﻒ
ﻟﻜﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻳﻘﲔ ..ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺍﻭﻏﹰﺎ ﻟﻠﻤﻮﺕ ،
ﻣﻦ ﺍﺎﺯ ﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﺴﺮﺩ ..ﺍﱁ .ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻـﻔﺔ ﺃﺧﻠـﺖ
ﺇﻧﻪ ﺭﻋﺸﺔ ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ .....ﺍﻟﺸﻌﺮ "ﻛﺄﻧﻪ" ﻭﻟﻴﺲ "ﻫـﻮ"
ﺍﻷﺩﻋﻴﺎﺀ ﻭﺃﻏﺮﺕ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﲑ
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ..
ﰲ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﺍﳌﺨﺎﻟﻒ ،ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻬﻮﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ..ﻭﻫﻮ ﻣﺎ
: ‹@ Çb“ Ûaﺫﻟﻚ ﺍﳌﺸﺎﺀ ﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺃﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺸﺮﻧﻘﺔ ..ﺍﻟﻘﺎﺑﻊ
ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﺪﻣﺮ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛـﻞ
ﲢﺖ ﻣﻈﻠﺔ ،ﳛﺲ ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﻓﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﻴﻨﺴﻰ ﺍﳊﺮﻳﻖ ﺍﻵﰐ ﻣﻦ
ﺷﺎﻋﺮ ﻭﻓﺮﺯ ﺍﳉﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩﺉ ﺇﻻ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﻓـﺎﳉﻤﻴﻊ ،
ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﺎﻭﺭ ..ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺂﻛﻞ ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻓﻴﻨـﺴﻰ ﻛﻮﻧـﻪ
ﻛﺬﺍ ،ﻳﻜﺘﺐ ﻧﺼﹰﺎ ﻭﺍﺣﺪﹰﺍ ..ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺗـﻀﻴﻴﻖ
ﻼ ﻭﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﳌﻨﺪﻫﺶ ،ﺍﻟﺸﻘﻲ ، ﺷﺤﺎﺫﹰﺍ ﲨﻴ ﹰ
ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﳑﺎ ﳛﺪﻭ ﺎ ﻟﻠﺘﺂﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ..
-92-
-93-
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﺬﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﺇﳚﺎﺑﻴﺔ ،ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻫـﻲ
ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﳋﺎﺹ ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻧﺮﺍﺟﻊ ﺑﻨﻮﺩ ﲤﺎﺛﻼﺗﻪ ﻣـﻊ
ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﳌﺘﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒـﻮﻥ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﲔ ﲝﻜﻢ ﺍﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺣـﱴ
ﺷﻌﺮﹰﺍ ﻳﺸﺒﻬﻬﻢ ﻭﻳﻄﻤﺤﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﻟﺘﻐﻴﲑ ﺟﻠـﺪﻫﻢ ﻭﺗﻐـﻴﲑ
ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ..
ﻭﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﺍﳌﺪﺍﺧﻞ ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻗﻨﺺ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ
ﳎﺎﺑﻪ ﺃﻧﺎ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺑﺎﻟﻐﺰﺍﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺫﻟﻚ ﻋﻴﺒـﹰﺎ
ﺃﺎﺭ ﺃﺧﺮﻯ ..ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺍﺯﻯ ،ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ،ﻣﻊ ﻗﻴﻤﺔ
ﻭﻻ ﻣﻴﺰﺓ ﰲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘـﺔ ،
ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺎ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻳﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ،
ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ..ﻟﻜﻦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺍﳌﻔـﻀﻞ
ﻓﺤﱴ ﻟﻮ ﺍﻧﺘﻤﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﳍﺎ ﺗﻮﺟﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻢ ،ﺗﻈﻞ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺟﺎﻫﺰﺓ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﺊ ،
ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻭ ﻟﻮ ﺍﻧﻀﻮﻯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﲢﺖ ﺟﻴﻞ ﻣﻌﲔ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﰲ
ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺃﻛﻠﺸﻴﻬﺎﺗﻨﺎ ﺍﳉﺎﻣﺪﺓ ..ﻛﻞ "ﻛﻴﻒ"
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﻘﻮﻝ :ﳓﻦ ﺑﺈﺯﺍﺀ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟـﻮﺭﺝ ﺣـﻨﲔ ﺃﻭ
ﺟﻴﺪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﱃ "ﻛﻢ" ﻛﻲ ﻳﺘﺄﻛﺪ .ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺻﻼﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺃﻭ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﻋـﺎﻃﻒ ﻋﺒـﺪ
" ﻓﻠﺘﺔ" ﰲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺳﻴﻐﲑ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ....ﻭﻫﻜﺬﺍ ..ﺭﻏﻢ ﺗﺄﺛﲑ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ ،ﺃﻭ
ﻧﺎﺩﺭﹰﺍ .ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺴﺐ ،ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺎﺋﻴﹰﺎ
ﻣﻈﻠﺔ ﺍﳉﻴﻞ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪﹰﺍ ،ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﻣﻊ ﻋﺪﺓ ﲡﺎﺭﺏ ﳌﺒﺪﻉ ﻣـﺎ ،
ﺇﻧﲏ ﺃﻧﺘﻤﻲ ﻟﺘﺼﻮﺭ ﻗﻮﺍﻣﻪ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﺎﻋﺮ -ﺣﻘﻴﻘﻲ – ﻫﻮ
ﻛﻲ ﻳﻨﺤﺎﺯ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻻ ﻳﻀﻴﻒ ﺇﱃ ﻋﺎﱂ
ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﺎﺹ ﳚﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﲡﺮﺑﺘﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺣـﺪﺓ
ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ،ﺃﻥ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﻻ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﳌﻨﺠﺰ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ
ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﰲ ﻣﺴﲑﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﺍﻭﻳـﺔ
ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﺴﲎ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺪﻭﺭ ،ﺃﻭ ﻫـﺬﻩ
ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﰐ ﳐﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻫـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ،
ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﳒﺰ ﲡﺎﺭﺏ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻭﻗﻠﻴﻠﺔ ؟
ﻓﻨﺒﺤﺚ ﺃﻭ ﹰﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻣﺪﻯ ﳒﺎﺣﻪ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ -94-
-95-
ﻣﺎ ﺃﻇﻨﻪ ﳝﻴﺰ ﻗﺼﻴﺪﰐ ،ﺃﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﲤﲎ ،ﺃﺎ ﻗـﺼﻴﺪﺓ ﻻ
ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ..ﻫﻞ ﳒـﺢ ﻧـﺼﻲ ﰲ ﻫـﺬﺍ ،
ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻮﺳﻬﺎ ،ﲟﻌﲎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺣـﺼﺮﻫﺎ ﰲ ﻗﻴﻤـﺔ
ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻬﻢ ..ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺩﺍﺀ ﺍﻟﻠﻐـﻮﻱ ،ﻓـﻼ
ﲨﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﻓﺎﳌﺘﺎﺑﻊ ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﳊﺎﱄ ﻳﻠﻤﺢ ﻣـﻦ
ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﲡﺰﻡ ﺑﺄﻥ ﺩﻭﺭ ﺍـﺎﺯ
ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳍﺎﻣﺸﻲ ﻭﺍﳌﻌﻴﺶ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺃﻗﻨﻮﻣﹰﺎ ﻟﻠﻘـﺼﻴﺪﺓ
ﺍﻧﺘﻬﻰ ،ﻣﻨﺼﻔﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻃﻼﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻗﻮﻋﻬـﺎ
ﻭﺛﺎﱐ ﻳﺼﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﺎﻝ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ
ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻱ ﰲ ﻓﺦ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺻﻨﻢ ﺑﺂﺧﺮ ..ﻭﻟﻜﻦ
ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺃﻭ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻨﺠﺪ ﻛﻞ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﺗﺴﺘﻌﺮﺽ
ﻷﻧﻨﺎ ﳓﻴﺎ ﻭﺳﻨﻈﻞ ،ﰲ ﳎﺎﺯ ﻛﺒﲑ ،ﻛﻞ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻢ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﺛﺎﻟﺚ ﻣـﺎ ﻳﻔﺘـﺄ
ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺎﺯ ،ﺑﺪﺀﹰﺍ ﻣﻦ "ﺻﺒﺎﺡ ﺍﳋﲑ"
ﻳﺘﻔﻨﻦ ﰲ ﺻﻨﻊ ﺍﳌﻔﺎﺭﻗﺔ ﻭﺭﺍﺑﻊ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ
ﻭﺣﱴ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠـﻰ
ﰲ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻜﺘﺐ ﻧﺼﹰﺎ ﻓﻨﺘﺎﺯﻳﹰﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﺼﻨﻊ ﻋﺎﳌـﹰﺎ
ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻠﻪ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻛﱪﻯ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﺎﺯﺍﺕ
)ﻛﺎﺭﺗﻮﻧﻴﹰﺎ( ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻨﺠﺰ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻭﻋـﻲ
ﺍﳉﺰﺋﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ..ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﺰﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،
ﻭﺁﺧﺮ ﳛﺎﻭﻝ ﻤﻴﺶ ﺍﺎﺯ ﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ..ﺍﱁ .
ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺃﻭ
ﺇﻥ ﻣﻴﺰﺓ ﻧﺼﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺑﲔ ﻛـﻞ ﺍﻟﻘـﻴﻢ ﻭﺍﻷﳕـﺎﻁ
ﻣﺘﻮﺍﺭﻳﺔ ..ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﹰﺎ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺇﻳﻘﺎﻉ
ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ ،ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻭﻻ ﳛـﺼﺮ
ﺻﻮﰐ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺗﻜـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ
ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺑﺪﹰﺍ ،ﻧﺺ ﺣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺭﻓـﻀﻪ
ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﻳﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻟﻨﺜﺒﺖ ﺃﻥ
ﻭﺍﺧﺘﻨﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺗﺄﻃﲑ ﻭﻋﻴﻲ ﺃﻭ ﲨﺎﱄ ﺃﻭ ﺗﻘﲏ ،ﻳﺒﺤـﺚ
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﻋـﻦ
ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳌﺨﺘﺒﺊ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ ،ﺣـﱴ ﻟـﻮ ﻛـﺎﻥ
ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﹰﺎ –ﻛﺬﻟﻚ -ﺃﻥ ﳒﺰﻡ
ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ،ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﱃ ،ﻹﻧﺘـﺎﺝ ﺍﻟﺪﻫـﺸﺔ ﻭﺻـﻨﻊ
ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﺮﺩﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻼﺋﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺯﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ..
-96-
-97-
ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻻ ﳚﺪﻱ ﺃﺑﺪﹰﺍ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺪ ـﺎﺋﻲ ﻟﻠﻘـﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ﻭﺗﺸﻜﻴﻼﺎ ،ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻔﺴﲑﺍﺎ ﻭﺗﺄﻃﲑﺍﺎ ﻭﺇﻥ ﺣﺪﺩﻧﺎ ﳍﺎ ﻧﺒﻀﻬﺎ ﻭﺍﺳـﺘﻨﻜﺮﻧﺎ ﺧﺮﻭﺟﻬـﺎ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ،ﲤﻮﺕ ..ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﻥ ﺳﻘﻒ ﻗﺮﻳـﺐ ﺃﻭ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻭﻻ ﳝﻠﻚ ﺇﻻ ﺍﻧﻔﻼﺗﻪ ﺍﻻﳚﺎﰊ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﺇﻃﺎﺭﺍﺕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ،ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﳊﺴﺎﺏ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﳊﺮﺓ ،ﺍﳌﻜﺘﱰﺓ ﻛﺄﺎ ﺍﻟﺼﻤﺖ ... ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ "ﺟﻮﺗﻪ" " :ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﳌﻘﺎﺑﺮ ﻳﺴﺘﻤﻴﺤﻮﻥ ﻋﺬﺭﹰﺍ ،ﻷﻢ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮﻥ ﲝﺪﻳﺚ ﺷﺎﺋﻖ ﺟﺪﹰﺍ ﻣﻊ ﻣـﺼﺎﺻﺔ ﺩﻣﺎﺀ ،ﺑﻌﺜﺖ ﻣﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﲑ ،ﻭﺭﲟﺎ ﺃﺩﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﱃ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﻧﻮﻉ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟـﺸﻌﺮ "...ﻭﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻗـﺎﻝ " ﺑﻮﺩﻟﲑ" " :ﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ،ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻏـﲑ ﻓﺘﻨـﺔ ﺍﻟﻠﻌﺐ " ..ﺷﻜﺮﻤﺎ ﻭﺷﺪﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﻴﻬﻤﺎ ﻭﺃﻋﻄﻴـﺖ ﻇﻬﺮﻱ ﺭﺍﺿﻴﹰﺎ ﻭﻣﺒﺘﺴﻤﹰﺎ ﻭﻗﻠﻘﹰﺎ ............
‹ räÛa@ñ‡î—Ó@åÇ @ @òíČ‹ jflÛa@À@ïàîzu@åÇ ﺕ ﻃﻮﺍﻝ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﺸﻐ ﹲﻞ ﺑﺪﺭﺱ " ﺭﺍﻣﺒﻮ" ،ﺫﻟـﻚ • ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍ ﺍﳌﺴﻜﲔ ،ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ،ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺏ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﻔﻠﺖ ﻣـﻦ ﺇﺳﺎﺭﻫﺎ ﺍﳌﺬﻫﺐ ﻭﱂ ﻳﺼﺪﻗﻬﺎ ﻳﻮﻣﹰﺎ ﻭﻗﺎﻝ " ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻷﻧﲏ ﺃﺭﺩﺗﻪ ،ﱂ ﺃﻗﺼﺪ ﺻﺪﺍﻗﺘﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﻘـﺪﻳﺮﻛﻢ ﻭﻟﻜـﲏ ﻓﻌﻠﺖ ،ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﻂ " ﰒ ﻃﺎﺭ ﻟﻴﻌـﻴﺶ "ﺍﻟﺸﻌﺮ " ﺫﺍﺗﻪ ،ﻳﻌﺎﻳﻨﻪ ﻭﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﻗﺘﻪ ﻭﻳﺸﻤﻪ ..ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺒﻊ ﰲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ..ﰲ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ..ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺐ ﻭﳓﻦ ﻧﻄﻞ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻋﻠﹼﻪ ﻳﻨﺎﺩﻳﻨـﺎ ﻓﻨﺸﺮﻕ ..ﺃﻭ ﻳﻨﺄﻯ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﺧﻼﺻـﻨﺎ ،ﻓﺘﻄـﻮﻝ ﺟﻠﺴﺘﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ .... ﻣﺎ ﻳﺆﺭﻗﲏ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻫﻮ ﺍﳌﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻭﺗﺒﺘﻌﺪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﲤﺜﹼﻠﻪ ..ﻳﻘﻴﻨﹰﺎ ،ﻟﻦ ﺃﺿﺮﺏ ﺿﺮﺑ ﹰﺔ ﲤﺎﺛﻞ ﺣﺮﻳﻘـﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻭﻻ ﺃﻃﻤﺢ ﻭﻟﺴﺖ ﻣﺸﻐﻮ ﹰﻻ ..ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺴﻮﺓ ﻭﺍﳉﺮﺡ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ،ﻫﻮ ﺃﻧﲏ ﻟﻦ ﺃﻣﺘﻠﻚ ﺷـﺠﺎﻋﺔ ﺗـﺪﻓﻌﲏ ﶈﺎﻭﻟﺔ ﳌﺲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﺧﺘﺒـﺎﺭﻩ ﺑﻌﻴـﺪﹰﺍ ﻋـﻦ ﺍﳊـﺮﻭﻑ
-98-
-99-
ﻭﻋﺠﺎﺋﻨﻬﺎ ..ﻓﺄﻧﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﺑﻦ ﻟﻈﺮﻑ ﺗﺎﺭﳜﻲ ﻣﻠﺘﺒﺲ ﻓﺄﻧﺎ
ﻳﺴﺮﺑﻮﺎ ﻣﻦ ﲢﺖ ﻋﻘﺐ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ..ﻛﺎﻥ " ﻧﻴﻜـﻮﺱ
ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺍﺑﻦ ﻟﻈﺮﻭﻑ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺒﺎﺳـﹰﺎ ..
ﻛﺎﺯﺍﻧﺘﺰﺍﻛﺲ" ﻳﺼﺎﺭﻉ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ،ﻣﻌﺎﹰ ،ﺇﱃ ﺃﻥ ﺩﺧﻠﺖ
ﱂ ﺃﺭﰊ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻭﻣﺘﻌﺔ ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﺃﺑـﺪﹰﺍ ،ﺇﻻ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﻭﺍﺣﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ " ﺑـﻮﺫﺍ" " ،ﺍﳌـﺴﻴﺢ" " ،ﻟﻴـﻨﲔ"
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﻕ ..ﻟﻜﲏ ﺃﻳﻀﹰﺎ ،ﺃﺭﺗﺎﺡ ﻟﻔﻜﺮﺓ ﺃﻧﲏ ﻻ ﻫﺪﻑ
ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻴﻘﻴﻨﻪ ﺍﻷﻳﺪﻟﻮﺟﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻭﺃﺣـﺐ ﺍﻟﻔﻘـﺮﺍﺀ
ﻭﺍﺿﺤﹰﺎ ﻷﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﺷﺎﻃﺊ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺑﻠﻐـﻪ ..ﺍﻷﻣـﺮ
ﺖ ﺃﻓﺘﺢ ﺣـﺪﻗﱵ ﻭﺍﻟﻔﻦ ..ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﱄ؟ ..ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺯﻟ
ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﻛﻮﱐ ﺃﻋﺎﱐ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺴﺎﻋﻬﻤﺎ ﺑﺎﺯﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﻣﻄﻤﺌﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ..ﻛﻴـﻒ
..ﻣﻊ ﺫﺍﰐ ﻭﺃﻣﻲ ﻭﺃﰊ ﺍﳌﻴﺖ ﻭﺍﻷﺳﻔﻠﺖ ﻭﺍﳍﺪﻭﺀ ﻭﺗﻮﺣﺶ
ﻟﻮﺣﻴ ﺪ ﻋﺎ ﹴﺭ ﺃﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﳋﻴﺎﻝ ،ﺃﻭ ﻣﻌﻪ ﺗﺄﺩﺑـﹰﺎ ،ﻭﻳﻐﻴـﺮ
ﺍﻟﺮﺃﲰﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻭﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﷲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﺗﺎﺭﻳﺎ ﻭﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺎ
ﻣﻮﺍﻗﻌﻪ ﻟﻴﺸﺘﺒﻚ ﺑﺎﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺮ ﹰﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻔﺮﻳـﺴﺔ
ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻭﺑﺮﺩ ﺍﻟـﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟـﺪﺍﺋﻢ ﰲ
ﻓﻴﺸﺮﺏ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﻭﻣﺮﺍﺕ ﲢﺘﻬﺎ ﻓﻴﺘﻼﺷﻰ ،ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻣﻠﻚ ﺃﻣﺎﻡ
ﻋﻈﻤﻲ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻣﺪﻳﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﳊﺒﻴﺒﺎﺕ ﻭﺟﺴﺪﻱ
ﺗﻴﻬﻲ؟ ﻣﻠﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﻟـﻪ ﻭﻛـﺬﻟﻚ ﻣـﻦ
ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺛﺮﺍ ًﺀ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﻭﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳉﻨﺲ
ﺖ ﺷﺠﺎﻋﹰﺎ ، ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻣﻌﻪ ﻭﻷﺟﻠﻪ ...ﻟﻜﻨﲏ ﻟﺴ
ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ....ﺍﱁ .ﺃﺭﺯﺡ ﲢﺖ ﺳﺆﺍ ﹴﻝ ﻛﺒﲑ ﻳﺘﻔﺮﻉ ﻣﻨـﻪ
ﻒ ﺭﻋﱯ ﻭﺳﺄﻣﻮﺕ ﻛﺬﻟﻚ ..ﻛﻴـﻒ ﻭﻟﺪﺕ ﺧﻮﺍﻓﹰﺎ ﺃﻓﻠﺴ
ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻌﺎﺑﲔ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﳌﺴﺎﺀ ﻟﺘﻠﺘـﻒ
ﺃﺻﺎﱀ ﻫﻮﺍﺟﺴﻲ ﻭﺃﺷـﺒﺎﺣﻲ ﻓﻴـﺴﺘﺠﻴﺒﻮﺍ ﻭﳚﻠـﺴﻮﺍ ﰲ
ﺣﻮﻝ ﻋﻨﻘﻲ ..ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣـﻦ ﻧـﺼﻒ
ﺣﺠﺮﻱ ﻟﺸﺮﺏ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ،ﺇﻻ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻣﻊ
ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺭﺑﺎﻋﻪ !! ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺳﻦ ﺍﻟﻨﻀﺞ ،ﻳﺰﻳﺪ
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ؟! ﻗﺼﻴﺪﰐ ،ﺍﻟﱵ ﺩﺧﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ..
ﺃﳌﻲ ﻭﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺣﺴﺪﻱ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺮﻫﺖ ﲨﻠـﺔ
ﰲ ﻭﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺟﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﳏـﻞ ﳍـﺎ ﰲ ﺍﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺏ
" ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ " ﻭﻫﻢ ﻳﻜﺘﺒﻮـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺼﺎﺻﺔ
ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ..ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺣﻴﻠﱵ ﻭﻗـﺪ ﺯﺍﺩ ﻣـﺎ
-100-
-101-
ﺖ ﺃﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﻋﻤﻮﺩﻱ ﰒ ﺗﻔﻌﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩﻱ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻛﻨ
ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺷﺒﺎﻙ ﻻﻟﻘﺎﺀ ﺭﻭﺡ ﻃﻴﻌﺔ ﻭﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﹼﻞ ﺑﺄﻱ ﺇﻧﺎﺀ ،
ﺍﻟﺼﻴﻎ ﻭﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ،ﻛﺄﺎ ﺃﻧﲔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﶈﺸﻮﺭ ﰲ ﺍﻷﺣﺪﺍﻕ
ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﰒ ﺍﻟﻌـﻮﺩﺓ
ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺒﻬﺎ ؟ ﺃﻧﺎ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ،ﺃﻗﺼﺪ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﻴﺘﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﰒ ﺍﺣﺼﺎﺀ ﺍﻟﺮﻋﺸﺎﺕ ....
ﻭﻋﺮﻳﻬﺎ ،ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻀﻔﻀﺔ ﻣﻊ ﺃﻋﺪﺍﺋﻲ– ﺃﻗﺼﺪ ﻣﻊ
• ﱂ ﺃﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﺑﺄﻱ ﺃﺳﺌﻠﺔ " ﺣﻮﻝ" ﺍﻟﻨﺺ ..ﻣﺪﺍﻩ
ـﺒﲑﹰﺍ – ﻭﰲ ـﺎﺭﻕ ﻛـ ـﺴﻤﺔ ﺇﱃ ﺫﻭﺍﺕ ،ﻭﻻ ﻓـ ﺫﺍﰐ ﺍﳌﻨﻘـ
ﻭﺣﺪﻭﺩﻩ ﻭﺍﺭﻫﺎﺻﺎﺗﻪ ﻭﺗﻠﻘﻴﻪ ..ﻭﱂ ﺃﻧﻀﻢ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟـﺬﻱ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺻﺤﺔ ﺑﺼﲑﰐ ﺍﻟﱵ ﺃﺭﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺒـﻮ ﻟﺘﻄﻠـﻊ
ﻧﺬﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ ،ﳍـﺎ ﺑـﺬﻭﺭ
ﺷﻜﹼﺎﻛﺔ ﻟﻸﺑﺪ ،ﻟﻸﺑﺪ..
ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﻭﳏﺎﻭﻻﺕ ﻭﺁﺑﺎﺀ ﻭﳐﻠﺼﻮﻥ ..ﺃﻭ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﳌﻀﺎﺩ
• ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻛﺜﲑﺓ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﳌﻨﻄﻠـﻖ ،
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﻏﺮﺑﻴﺔ ،ﻭﻟﺪﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻋﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﻫﻨﺎﻙ ..
ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﺼﺐ ..ﻭﳌﺎ ﻻ ؟ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻮﻥ ﻫـﺬﻩ
ﰒ ﺍﺳﺘﻌﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺑﺎﻟﺘﻼﻗﺢ ﺃﻭ ﻗﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺃﻭﺍﻧﻪ ،
ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺗﺪﺭﻙ ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻷﺎ ﻻ ﺗﻌﻠـﻢ
ﺑﻌﺪﻣﺎ ﳕﺎ ،ﻋﺎﺑﺮﹰﺍ ﺧﺠﻠﻪ ﻭﺗﺮﺩﺩﻩ ﻭﺗﺮﺍﻭﺣﻪ ،ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻣﻌـﱪﹰﺍ
ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻙ ،ﻓﻘﻂ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻳﺒﺘﺪﺃ ﺍﳉﺮﳝﺔ ..ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ
ﻋﻦ " ﻫﻨﺎ" ..ﻭ " ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ" ﰲ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﻫﻢ ..ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳـﺔ
ﺗﻘﺒﻊ ﲢﺖ ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ ﻭﺳﻂ ﺣﺪﺍﺋﻖ ﻛﻮﺍﺑﻴـﺴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴـﺔ ؟
ﺃﻣﻴﻞ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﺜﺎﱐ ..ﻟﻜﲏ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻭﺍﺛﻘـﹰﺎ
ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻣﻦ ﱂ ﲢﺐ ﺃﺑﺪﹰﺍ ،ﻓﺎﺧﺘﺮﻋﺖ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺷﻜﹼﻠﺖ
ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ..ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ " ﺧـﺎﺭﺝ" ﺍﻟـﻨﺺ ،
ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﻟﺘﺨﺘﱪ ﺑﺮﻭﺩﺎ ﰒ ﺷﻜﹼﺖ ﻛﺎﳌﻌﺘﺎﺩ ؟! ﺃﱂ ﺗﻜﻦ ﻫﻲ
ﺍﳌﺮﺍﻭﻍ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺇﻻ ﻭﻳﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ..
ﺍﻟﱵ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﺗﺎﻫﺖ ﻋﺪﺓ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﺑﲔ ﻋﺸﻖ ﻫـﺬﺍ ﺍﳌـﻮﺕ
ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ﻭﻛـﻮﻥ
ﻭﺍﺳﺘﻌﺬﺍﺑﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻣﻨﻪ ؟ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﻊ ﻫـﺬﺍ –
ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻪ ،ﻣﻌﻪ ﻫﻮ ،ﳑﺘﻊ ﰲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﺣﱴ ﻟـﻮ ﻛـﺎﻥ
ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺃﺎ ﻓﻘﻂ:ﺗﻘﺎﺭﺏ -ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ ..
ﻣﺮﻫﻘﹰﺎ ﻭﺻﻌﺒﹰﺎ ..ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻋﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ ﻫﻮ ﺃﻧـﲏ
-102-
-103-
ﺃﻛﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪﰐ ﺃﻧﺎ ،ﻭﺻﺪﻳﻘﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻳﻜﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻫﻮ ..
ﲡﺮﺑﱵ ،ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻜﺬﺍ ..ﺍﻣﺘ ﹶﻠﻜﹶﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﶈﺎﻭﻟﺔ
ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻧﺜﺮ ..ﺑﻞ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻧﺜـﺮ ..ﻭﻫـﺬﻩ
ﺍﺗﺴﺎﻋﹰﺎ ﻭﺗﺸﺨﻴﺼﺎﺕ ﻭﺃﺳﺌﻠﺔ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ..
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﺎ ..ﻛﻠﻨﺎ ﻧﺸﺘﺮﻙ ﰲ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ
ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﻃﻼﻗﻴﺎﺕ ﰲ ﺃﻋﻤﻖ ﲡﻠﻴﺎﺎ :ﻋﺠﺰ ..ﻭﺑﻌﻴﺪﹰﺍ ،
ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻳﻐﺮﻱ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﳌﺘﺸﺎﻋﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴـﺎﺀ
ﺖ ﺃﻓﺴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺒﹰﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ :ﺃﻧﺎ ﻛﻨ
ﻭﺍﳌﺘﺴﻜﻌﲔ ﺑﲔ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ،ﻓﻬﻮ ﺃﻳـﻀﹰﺎ ﻳﻜـﺸﻒ ﻋـﻦ
ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻭ ﺃﻣﺴﻚ ﺃﺧﲑﹰﺍ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘـﻪ ﻟﻠﺒـﻮﺡ ﺃﻭ
ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﲔ ..ﺃﻗﺼﺪ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ..ﺍﻷﺧـﻮﺓ ﰲ ﺍﻟـﺴﺆﺍﻝ
ﺍﳍﻤﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ ﺧﺎﺭﺝ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﲡـﺮﺏ
ﻭﳑﺎﺭﺳﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ ﻟﺒﻠﻮﻍ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻮﻫﺘﻪ ..
ﺍﳍﺮﺏ ﻓﺘﺼﲑ ﺩﺑﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺑﻄﺔ ﻳﺼﻄﺎﺩﻫﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻄﻮﺡ
• ﻣﺮﺕ ﰊ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻮﺭﺍﻥ ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ ﻋﺠﻴﺐ ،ﱂ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻪ ﺳـﺒﺒﹰﺎ
ﺍﳉﲑﺍﻥ !! ..ﻭﺭﲟﺎ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﺑـﺎﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟـﺬﻱ
ﺷﺨﺼﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﻓﻨﻴﹰﺎ ﻧﺎﺟﺰﹰﺍ ﻟﻶﻥ ،ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻋـﺎﻡ
ﺖ ﺑﻪ ﰲ ﳏﻴﻄﻲ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﰒ ﺍﻷﻭﺳﻊ ،ﻓﻜﺄﻥ ﺍﻻﺑﻌـﺎﺩ ﺟﻮ
1995ﻭﺣﱴ 2001ﺣﻴﺚ ﺃﳒﺰﺕ 11ﺩﻳﻮﺍﻧﹰﺎ !! ﻭﻫﻮ
ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﲑ ﺍﺳﺘﺜﺎﺭﻭﺍ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺍﻻﺑﺪﺍﻋﻴـﺔ
ﻋﺪﺩ ﻣﺮﻋﺐ ﺣﱴ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣـﺎ ﱂ
..ﺭﲟﺎ ..ﺍﳌﻬﻢ ﺃﻧﲏ ﺣﺴﺒﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺪﺓ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﺃﻭﱃ ،
ﻳﻨﺸﺮ ..ﻭﱂ ﺃﺻﻞ ﳌﺸﺎﻋﺮ ﺎﺋﻴﺔ ﺣﻴﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ..ﻓﻤﺮﺓ
ﻭﻫﺎﻣﺔ ،ﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻠـﺼﺺ
ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﻤﻊ ﲡﺮﺑﱵ ﰲ ﻫـﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠـﺔ ،
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳌﺨﺘﺒﺊ ﰲ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﻭﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣـﺼﺎﺩﺭ
ﺃﻭ ﺃﻗﺘﺺ ﻭﺃﻗﺘﻄﻊ ﻣﻦ ﻃﺰﺍﺟﺘﻬﺎ ﻭﳏﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺒﺾ ﻋﻠـﻰ
ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜـﺎﻥ ..ﰒ ﻣـﺮﺕ ﻋـﺸﺮ
ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ ،ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻧﻘﻊ
ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻲ ، ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺟﺪ ﰲ ﻣﺎ ﺃﻛﺘﺒـﻪ :ﺍﻟﺘﻔﺎﺻـﻴﻞ
ﰲ ﻓﺦ ﺍﻷﻛﻠﺸﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺍﻟﱵ ﳔﺪﻉ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﳕﺮﺭﻫـﺎ
ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ ﻭﺍﳌﺸﻬﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻜﻠﻴـﺔ
ﻭﻛﺄﺎ ﺗﺼﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍﳊـﺎﻻﺕ ..ﻃﺒﻴﻌـﺔ
ﻭﺗﻨﺤﻴﺔ ﺍﺎﺯ ﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﺴﺮﺩ ..ﺍﱁ ﻣﻦ ﺃﳕـﺎﻁ ﺍﳌﺮﺣﻠـﺔ
-104-
-105-
ﺍﻷﻭﱃ ،ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻧﲏ ﰲ ﺩﻭﺍﻭﻳﲏ ﻛﻠﻬﺎ ،ﺍﻟﱵ ﻧﺸﺮﺕ
ﲟﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﻭﺣﺴﺎﺳﻴﺎﺕ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ..ﰲ ﺍﻟـﺪﻳﻮﺍﻧﲔ
ﻭﺍﻟﱵ ﱂ ﺗﻨﺸﺮ ،ﻛﺎﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﳌﻐﺎﻳﺮﺓ ﻳﺆﺭﻗﲏ ،ﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﺪ
ﺖ ﺃﲤﺜﻞ ﺑﺸﺪﺓ ،ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻷﺧﲑﻳﻦ ﻛﻨ
ﺫﺍﺗﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ ،ﻻ ﻣﻌﲎ ،ﺃﺑﺪﹰﺍ ،ﳌﻦ ﻳﺘـﺸﺎﺑﻪ
ﳎﺮﺩ ﺣﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻌﺒﺔ ﺃﻭ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺗﻔﺮﺿـﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﺑﻌـﺾ
ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﻀﺞ ﻭﳑﺘﻠﺌﺔ ﻋﻦ ﺁﺧﺮﻫـﺎ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﲡﺎﺭﺏ ﺃﺧﺮﻯ ..ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻗﻨﻮﻣـﹰﺎ
ﻼ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺖ ﺃﻃﻤﺢ ﻣﺜ ﹰ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ ،ﻓﻜﻨ
ﻟﻠﺒﻮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﺩﻳﺔ ..ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﹰﺍ ،ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ
ﻭﺣﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﺿﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨـﻪ ﺧﻔـﻲ،
ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺴﺎﻃﺔ ،ﻭﻣﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﺴﺮ ﺣﺪﻭﺩ ﺗﻮﻗﻌﻚ "
ﻭﻣﺘﻮﺍﺭﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﳎﺎﱐ ..ﺍﳌﻬﻢ ،ﺟﺎﺀﺕ ﻣﺮﺣﻠﱵ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،
ﺃﻧﺖ" ﰒ ﺍﻟﻌﺐ ﻭﺍﻧﺴﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻌﺪﻙ ﻋﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻠﻌـﺐ،
ﻭﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﺑﲔ 2001ﻭ 2010ﻟﺘﻨﺘﺞ
ﺫﺍﺎ ..
ﺩﻳﻮﺍﻧﲔ ﳘﺎ " ﺣﻴ ﺰ ﻟﻺﰒ " " ،ﺍﳊﻨﲔ ﻟﻠﻀﻌﻒ" ﺃﻋﺘﻤـﺪ
• ﺍﻵﻥ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻗﻒ ..ﺃﳍﺚ ﺣﻴﻨﹰﺎ ﻭﺃﺷﻔﻂ ﻧﻔﹶﺴﹰﺎ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ﺣﻴﻨـﹰﺎ
ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﳌﻨﺴﻴﺔ
ﺁﺧﺮ .ﻟﻜﲏ ﻻ ﺃﻧﺴﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﻥ ﺃﺭﻣﻲ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ
ﻭﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﳌﺘﻮﻫﺞ ﻭﺍﺳﺘﻜﻨﺎﻩ ﺍﳌـﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨـﻪ ﰲ
ﻭﺃﺯﻳﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻣﻦ ﻋﻨـﺪ ﲝﺎﺭﻫـﺎ ﺍﳌﻐﺮﻗـﺔ ،ﺣﻴـﺚ ،
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻭ ﲢﺖ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺬﺍﺕ ..ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ
ﺃﺻﺎﺭﺣﻜﻢ ،ﺃﺑﲏ ﻓﺨﹰﺎ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ ..ﺷﺮﻛﹰﺎ ﺃﺭﺍﻋﻲ ﺃﻻ
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﺪ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ،
ﻳﻜﻮﻥ ﳏﻜﻤﹰﺎ ..ﺣﻴﺚ ﺃﻏﻤﺾ ﻋﻴﲏ ﻭﺃﲰﻊ ﻧﺒﻀﹰﺎ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺖ ﺍﺧﺘﱪﺗــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﰲ ﺩﻳــﻮﺍﱐ ﺍﻷﻭﻝ ـ ﻭﺇﻥ ﻛﻨـ
ﺇﻥ ﺗﺄﺧﺮﺕ ﺍﳌﻼﻣﺢ ..ﺳﺄﺻـﱪ ﻭﺃﺻـﱪ ..ﻭﻋـﺪﰐ ،
" ﻛﻮﻧﺸﺮﺗﻮ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ " 1998ﰒ ﰲ " ﲢﺖ ﺭﺟﺔ ﺍﳊـﻨﲔ"
ﺍﻟﺘﻠﺼﺺ ﻭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ...ﻭﺍﻹﺿﺎﺀﺓ ﺍﳋﺎﻓﺘﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﳌﻜﺘﻮﺏ ﰲ 1999ﻭ " ﺠـﺔ ﺍﻻﺣﺘـﻀﺎﺭ " 2003
ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ ﺃﻥ ﲣﺮﺝ ﻣﻨﻪ ..ﻭﲤﻸ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ....
ﻭﺍﻧﺘﻬﺎ ًﺀ ﺑﺪﻳﻮﺍﻥ " ﺗﺄﻃﲑ ﺍﳍﺬﻳﺎﻥ " ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﰲ 2009ﻭﺇﻥ -106-
-107-
• ﻣﺆﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ. •
"]"Ì{{{{Öö¹
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﺩﰊ :ﻣﺆﻣﻦ ﲰﲑ.
ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 1975/11/15 :
• ﻋﻀﻮ ﺍﲢﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺼﺮ . • ﺻـﺪﺭ ﻟـ ﻪ: -1ﺑﻮﺭﺗﺮﻳﻪ ﺃﺧﲑ ،ﻟﻜﻮﻧﺸﺮﺗﻮ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ. ﺷﻌﺮ ،ﺩﺍﺭ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎﻥ .1998 -2ﻫﻮﺍﺀ ﺟﺎﻑ ﳚﺮﺡ ﺍﳌﻼﻣﺢ. ﺷﻌﺮ ،ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .2000 -3ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﻮﺓ. ﺷﻌﺮ ،ﻃﺒﻌﺔ ﺃﻭﱃ :ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .2002 ﻃﺒﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ :ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ .2003 -4ﺠﺔ ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ. ﺷﻌﺮ ،ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ .2003 -5ﺍﻟﺴِﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ . ﺷﻌﺮ ،ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ .2003 -6ﳑﺮ ﻋﻤﻴﺎﻥ ﺍﳊﺮﻭﺏ . ﺷﻌﺮ ،ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .2005 -108-
-109-
<<
-7ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﺷﻌﺮ ،ﺩﺍﺭ ﻫﻔﻦ .2009 -8ﺗﺄﻃﲑ ﺍﳍﺬﻳﺎﻥ . ﺷﻌﺮ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ .2009 -9ﺑﻘﻊ ﺍﳋﻼﺹ . ﻣﻮﻧﻮﺩﺭﺍﻣﺎ ،ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﺑﻴﺖ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺸﻦ .2010 -10ﺇﺿﺎﺀﺓ ﺧﺎﻓﺘﺔ ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻰ . ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ،ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ .2010 -11ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻮﺍﺱ. ﺷﻌﺮ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ،ﺩﺍﺭ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ .2010 * ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ : ﻫﺎﺗﻒ ﳏﻤــﻮﻝ0116321147 - 0103815130 : ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﱐ :
momensamir76@yahoo.com
<< << -110-
* * * * * * * * * * * * * *
] < <ïçj
< <JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ < <°jÂ^‰<ØÒ<Ñçe ]< <Jì„×Ö^e<ˆñ^ËÖ ]< <Jí×éÛ¢ ‘^< <Jì†ŞÏ¹]<í¿v×Ö]<gu < <Jl^Ú^Šje÷]<íÃñ^e ]< <JgérÃÖ < <J±æù]<l]†¹]<kße ]< <Já^’Æù]<äjËŞÎ<ë„Ö ‘^< <JîÏé‰ç¹]<íÃÞ ]< <J‚éuçÖ]<“Î]†Ö ]< <Jíé‰^ÏÖ < <JêÖ<Œæ†e ‘‚< <JíßÃ×Ö]<₣íÏè -111-
3 5 9 15 17 19 21 25 29 31 33 35 37 39
111
< <JJJJ<†nßÖ]<ì‚é’Î<à * < <JJJJJJJJ<ÌÖö¹] *
< <113
< <JJJJJ<ïçj ] *
101
41 47 49 52 59 61 63 67 71 73 77 79 81 83
-113-
< <J…çßÖ]<á^ŠÞc < <Jð^‰†¤] < <JÙ„ßÖ]<l^ŞéŞ¡<àÚ < <Jîã‰<¼ß < <J‚Û¦ < <Jð^{{{{ßâ < <J“’×j¹] < <Jí{{{{{¹^£] < <Jêć vf Ö] < <Já†ÏÖ<₣íÃ{{{Šj¹]
* * * * * * * * * *
< <Jh憣^e<ŁgÃ×è * < <JJJJJJJJJJJJJJJJJJ * < <JJJJJJJJJJJJJJJJJJ * < <JJJ< ^ÃÖ]<ÄÚ<gÃÖ_<á_ * -112-