الدور الجديد لإلعالم العربي المرئي والمسموع أ.د.محمد البخاري: دكتوراه في العلوم السياسية DCاختصاص :الثقافة السياسية واأليديولوجية ،والقضايا السياسية للنظم الدولية وتطور العولمة. ودكتوراه فلسفة في األدب PhDاختصاص :صحافة. بروفيسور قسم العالقات العامة ،كلية الصحافة ،جامعة ميرزة أولوغ بيك القومية األوزبكية. طشقند في .2252/2/51 مخطط البحث: تمهيد؛ لقاء الوليد بن طالل آل سعود مع روبرت مردوخ؛ تكون قناعات روبرت مردوخ السياسية؛ تكون قناعات الوليد بن طالل آل سعود؛ االبتذال واإلسفاف في بعض قنوات االتصال واإلعالم الجماهيرية؛ اإلعالم العربي يعاني من فراغ قانوني وتشريعي؛ طفرة شهدها قطاع البث اإلذاعي المرئي الفضائي العربي؛ محطات اإلذاعة المرئية تبث األخبار والبرامج الرياضية والترفيهية مجانا؛ النموذج اإلذاعي التقليدي لشركات اإلذاعة المرئية؛ الشركات تطالب بالحصول على رسوم عن خدماتها؛ فرنسا تطمح الستعادة مجد إذاعة "مونتي كارلو" العربية؛ األسباب المتوقعة للقاء الذي جرى بين مجموعة روتانا ،ومجموعة News Corporation؛ التحليل السياسي العلمي لوسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية؛ النظام السياسي؛ مفهوم النظام السياسي؛ مصادر المعلومات؛ النظام السياسي المنفتح؛ التحليل السياسي؛ مفهوم النظم السياسية؛ المدخل المنهجي لتحليل التفاعالت السياسية؛ دور الهيئات الدينية واالجتماعية في النظم السياسية وفي ما تطرحه وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية؛ المؤسسات السياسية؛ النظام السياسي في المجتمع؛ مكانة وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية في النظام السياسي؛ عالقة وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية بالدول واألجهزة الحكومية والقادة السياسيين والمنظمات السياسية والجماعات؛ دور المنظمات والهيئات الدينية ورجال الدين في التفاعالت السياسية؛ أهمية دراسة عالقات التأثير المتبادل بين الدين والسياسة؛ المراجع المستخدمة في البحث. تمهيد: تساءل البعض هل يؤذن التحالف الجديد بين روبرت مردوخ صاحب "نيوز كوربوريشن" News Corporationالقابضة ،والوليد بن طالل صاحب مجموعة قنوات
روتانا وشركة روتانا لإلنتاج والتوزيع الفني وغيرها ،بمرحلة جديدة لإلعالم العربي ؟ وتساءلوا عن العالقة بين ما يجري في العراق وفلسطين واليمن والسعودية وسورية ولبنان ومصر وغيرها من البلدان العربية المحتلة منها أو المرشحة لالحتالل ،سياسيا واقتصاديا أو فلسفيا ؟ وتشير المصادر إلى أن النبيل روبرت مردوخ Rupert Murdochاسترالي المنشأ، أمريكي الجنسية يحمل والده لقب سير ،وهو مسيحي وليس يهودي كما أشيع عنه .ولكنه من أقوى المؤيدين إلسرائيل وبالتحديد لليمين اإلسرائيلي ،وال تخفي جميع وسائل االتصال واإلعالم التي يملكها وخصوصا Fox Newsتأييدها المطلق وتعاطفها مع إسرائيل في كل ما تقوم به ،بما في ذلك حرب 2222على لبنان وحرب 2222على غزة ،مما يجعله شخصية عقائدية مثيرة للجدل. وروبرت مردوخ درس السياسة ،واالقتصاد ،والفلسفة في جامعة أكسفورد في بداية خمسينات القرن الماضي وكان ضمن قائمة الشخصيات المؤثرة في العالم التي درست نفس المواضيع في تلك الجامعة مثل :بيل كلينتون ،وبنازير بوتو ،وهارولد ويلسون ،واللورد ماندلسون ،واالخوين ميليباند ،وادوارد هيث ،وجون كورفور رئيس غانا ،وافيسيت فيجاجيفا رئيس وزراء تايلند ،واألميرة األردنية هيا بنت الحسين ،والكاتب البريطاني طارق علي والمذيعة زينب بدوي. واتهمت المصادر اإلعالمية روبرت مردوخ بالرعونة والمكابرة والسعي وراء السيطرة المطلقة على عقول الناس وقلوبهم وعلى السياسات التي تحكمهم وتوظيفها كلها لخدمة مصالحه الخاصة. وللتأكد على قوة روبرت مردوخ في فرض عقيدته األيديولوجية على وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية التي يملكها ،والترويج للتوجهات الفكرية المحافظة والمتصلبة ،بما ال يدع مجاال للشك وتكفي مشاهدة قنوات :فوكس في الواليات المتحدة ،أو قراءة صحيفة "وول ستريت جورنال" أينما صدرت في العالم أو صحيفة The Timesاللندنية ،أو الصحافة الصفراء Tabloidsمثل .The Sun وتعامل قنوات Fox Newsمع المرشح باراك أوباما خالل حملته االنتخابية الرئاسية بكل ازدراء وسخرية بسبب أصوله اإلفريقية ،ولم تحد عن ذلك إال على مضض بعد دخول أوباما البيت األبيض. أما تغطية الشؤون العربية في األجهزة والشبكات اإلعالمية التي يملكها روبرت مردوخ، فإنها تنم عن جهل متعمد وانحياز أعمى ضد كل ما هو عربي أو مسلم إلى درجة إقرار شرائح مهمة من الرأي العام األمريكي والغربي بشعورها باالشمئزاز مما يصدر عن مذيعي Fox Newsومعلقيها .حتى أن شبكة Fox Newsوصفت قناة "الجزيرة" لألطفال يوم إطالقها في أيلول/سبتمبر 2221بالقناة التي ستربي األطفال العرب على السير على درب أسامة بن الدن ليكونوا "إرهابيين في المستقبل". ويعتبر األمير الوليد بن طالل بن عبد العزيز آل سعود كما وصفته مجلة Forbes األمريكية بـ "أحد أذكى المستثمرين وأكثرهم إبداعا في العالم" وهو من مواليد ،5211وحاصل على ماجستير العلوم االجتماعية من معهد ماكسويل بجامعة ،Syracuseوهي إحدى أفضل المؤسسات األكاديمية األمريكية ،وعلي ماجستير إدارة أعمال من معهد Menloالخاص بسان فرانسيسكو ،ويرأس مجموعة "المملكة القابضة" التي قدرت قيمة األصول التي تملكها في العام الماضي بحوالي 51مليار دوالر أمريكي ،معظمها استثمارات في شركات عالمية مرموقة تشمل :الخدمات المصرفية ،والفنادق الفاخرة ،والترفيه ،واإلعالم ،واالتصال .ومن بين العالمات التجارية التي تملكها مجموعته كليا أو جزئيا: ،Four
،Seasons ،M'venpick ،Euro Disney ،Warner Bros ،HP ،Pepsi Cola،Motorola إلى جانب News Corpالتي يرأسها روبرت مردوخ ويملك فيها الوليد بن طالل نحو %1من األسهم. ويملك الوليد بن طالل مجموعة قنوات روتانا وشركة روتانا لإلنتاج والتوزيع الفني وكذلك نسبة %21من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق التي يرأسها األمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز وتصدر العديد من الصحف والمجالت من بينها "الشرق األوسط" و"سيدتي". وتشير المصادر إلى أن الوليد خرج طفال وهو في الخامسة من عمره مع والده طالل بن عبد العزيز آل سعود إلى مصر ،بسبب خالف سياسي وقع فيه مع أشقاءه من آل سعود ،وانشق عن األسرة المالكة في السعودية والتحق بعدوها السياسي األكبر آنذاك جمال عبد الناصر ،مما حرمه وأسرته من أي منصب أو تأثير سياسي ،وأن الوليد هو ابن منى الصلح ،وهي مطلقة والده وابنة رئيس وزراء لبناني مشهور. وصعد درج المال وصوال إلى السياسة من خالل بابها الحقيقي وهو االقتصاد من نافذته األهم وهي اإلعالم .وورث دون رغبة منه على األغلب الخالف السياسي القائم بين األشقاء من آل سعود. لقاء الوليد بن طالل آل سعود مع روبرت مردوخ: والتقى روبرت مردوخ والوليد بن طالل آل سعود يوم 2252/5/51في نيويورك لمناقشة آفاق تعاونهما المشترك .وتقدر قيمة ممتلكات مجموعة News Corporationالتي يملكها ويحكمها روبرت مردوخ بحوالي 11مليار دوالر أمريكي في أيلول/سبتمبر ،2222 وقدرت أرباحها في نفس التاريخ وللسنة المالية نفسها بنحو 02مليار دوالر أمريكي. وتشمل نشاطات News Corpكما تسميها األوساط المالية واإلعالمية ،ثمانية قطاعات حيوية معظمها إبداعية وإعالمية وهي :صناعة السينما ،وإنتاج اإلذاعة المرئية ،والتوزيع بالكبالت ،والبث الفضائي ،والصحف ،وطباعة وتوزيع الكتب ،إلي جانب خدمات التسويق والتوزيع وأعمال تجارية متنوعة كالسفر والسياحة والزراعة ،ويملك إحدى أكبر مزارع تربية الغنم في استراليا. وتتمركز معظم نشاطات News Corpفي الواليات المتحدة وفي أوروبا ،وخاصة في المملكة المتحدة وفي استراليا وآسيا وأمريكا الالتينية .ولم تكشف المصادر اإلعالمية عن أي نشاط سابق للمجموعة في المنطقة العربية عدا عن اهتمامها قبل بضع سنوات بقناة "الجزيرة" الفضائية وببعض المشاريع اإلعالمية العربية األخرى. ومن بين األسماء والعالمات التجارية التي يملكها روبرت مردوخ كليا أو جزئياَ: "فوكس" FOXلألفالم واإلذاعة المرئية ،وداوجونز؛ وصحيفة "وول ستريت جورنال" ،وSky TV؛ ووكالة رويترز لألنباء؛ وشبكة Star TVاآلسيوية.
ويعتبر روبرت مردوخ البالغ من العمر 79عاما ،من أقوى الشخصيات في العالم ،ولم يسبق ألحد أن تربع قبله على عرش إمبراطورية إعالمية وترفيهية أحكمت قبضتها على شرائح مهمة من الرأي العام في القارات الخمس. وتقدر ميزانية شركته القابضة بـ 11مليار دوالر من استثماراتها في قنوات اإلذاعة المرئية ووسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية المتعددة واستوديوهات األفالم ،والتسلية. وتقدر ثروة الوليد بن طالل آل سعود بـ 52.0مليار بعد أن كانت 25مليارا قبل سنة، من استثماراته في قنوات اإلذاعة المرئية ووسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية المتعددة وشركات احتكار المغنين ،وديزني ،إضافة الستثمارات أخرى. تكون قناعات روبرت مردوخ السياسية: وبدأت قناعات روبرت مردوخ السياسية عندما أيد حزب العمال في خمسينات القرن العشرين وهي الحقبة االكسفوردية في حياته ،واشترى جريدة "الصن" عام 5222وحولها مباشرة إلى جريدة تابلويد مما قفز بمبيعاتها إلى 3ماليين نسخة ،ثم جريدة "التايمز" عام ،5295 وصار العبا أساسيا في اإلعالم والسياسة البريطانيين مع قدوم المرحلة التاتشرية ،والحقا في المرحلة البليرية ،ثم في السياسة األمريكية مع شرائه Fox Newsوتحويلها إلى ذراع أساسية للمحافظين في أمريكا ،وصناعة السياسات في أمريكا وبريطانيا إثر اتفاقه مع توني بلير وتداوله السري معه في الشؤون السياسية من القضايا المثيرة للجدل دائما في بريطانيا. تكون قناعات الوليد بن طالل آل سعود: واألمير الوليد بن طالل اكتفى بقنوات روتانا وشركتها التي قامت عمليا بالسيطرة على قطاع األغاني من خالل العقود مع أهم المطربين والمطربات العربيات ،إضافة إلى ما تملكه من غالبية األسهم في قناة "ال بي سي" اللبنانية ،واتفاقه مع مردوخ على بث قناة "فوكس" لألفالم التي تختص بالترفيه المرئي وأطلقت عربيا في عام .2229 ورغم الشائعات الكبيرة عن رغبة الوليد بن طالل في دور سياسي في لبنان بعد أن صرف النظر عن دور مشابه له في السعودية ،فان هذا الطموح لم يتجسد أبدا على ارض الواقع، ولم تستطع المليارات واليخوت والطائرات الخاصة تحقيق أكثر من نفوذ مالي ضخم لم يجد غير أغاني المطربين لتمدحه كأغنية نجوى كرم الشهيرة "طال عمرك طال يالوليد بن طالل لبنانية أمه والنخوة عربية بقلب يحب لبنان مثل السعودية" وأغاني أليسا وعمرو دياب التي بثت بمناسبة يوم زواج ابنته على رابط (.)http://www.almonizah.com/vb/showthread.php't=15427 وتشير بعض المصادر إلى أن الوليد بن طالل اشترى حصة %22من شركة "روتانا" التي تتراوح قيمتها ما بين الـ 212و 012مليون دوالر ،وتنبأت أن تكون بمثابة حصان طروادة جديد يدخل بواسطته إلى المنطقة العربية روبرت مردوخ احد أكثر األشخاص خبرة في التأثير السياسي على الدول واألمم من خالل شركة "نيوز كوربوريشن" وهي ثاني اكبر شركة إعالمية، وثالث اكبر شركة تسلية في العالم وهنا تكمن أهمية الصفقة كما اعتقد البعض .ألن رأس المال األجنبي وشريك محلي يتأهبان لمرحلة جديدة مطلوب منها تغيير صيغة المنطقة إعالميا .من خالل الصيغ الخاصة التي اتبعتها "القنوات الخاصة" المقربة من بعض الدول العربية. ونعتقد أن هذه الدورة التاريخية الغريبة بدأت منذ لجوء األمير طالل بن عبد العزيز آل سعود إلى ظل عبد الناصر األخضر على حد تعبير الشاعر السوري المعروف نزار قباني، وانتهت بلجوء االبن إلى ظل روبرت مردوخ عراب سياسات المحافظين الجدد والمؤيد المطلق إلسرائيل ،واإلعالن الفاضح عن المآل الكارثي للمنطقة من خالل هذا الحلف من خالل رجل
أعمال بنى صورته عربيا باعتباره راعيا للفنانين ،ألن القرارات المالية ال تقل سوءا عن القرارات السياسية ،خاصة وأنه حفيد لرئيس وزراء لبنان األول ،الذي قتل غيلة عام 5215على يد عناصر من الحزب السوري القومي االجتماعي ،انتقاما لدوره في إعدام زعيمهم الراحل أنطون سعادة ،وابن خالة األمير المغربي هشام العلوي الشهير بثوريته وآرائه اإلصالحية ،وابن أخت علياء الصلح ،الكاتبة والمنافحة عن الحريات بقوة ،وهو أقدر من غيره على فهم هذه المعادلة من الكثيرين. االبتذال واإلسفاف في بعض قنوات االتصال واإلعالم الجماهيرية: وبدأت عدوى برنامج "لول" الذي تبثه قناة "او تي في" التابعة للتيار الوطني الحر الذي يرأسه العماد ميشيل عون باالنتقال إلى القنوات اللبنانية" ،ال بي سي" وهي تستعد إلطالق "كلمنجي" ،و"ام تي في" لعرض برنامج مشابه بعنوان "أهضم شي" وهو البرنامج الذي أضحى شهيرا ويقوم أساسا على سرد النكات ،وخصوصا البذيئة ،وتناول شؤون السياسة والدين والمجتمع وفق بعض المصادر اإلعالمية .والتي أضافت أنه من دون رقابة نرى أن "الهضامة" اللبنانية تحاول مقاربة الكوميديا ولكنها تصل إلى االبتذال واإلسفاف ،وإعادة تدوير الحرب األهلية بصورها الطائفية والعنصرية بأسخف صورها. في الوقت الذي تخوض فيه شركة "غوغل" األمريكية معركتها ضد الرقابة الصينية على االنترنت مع اقتراح بفرض عقوبات أمريكية عليها ،واستعداد الكونغرس األمريكي الستصدار قرار للرقابة على الفضائيات التي ال يرضى عنها اإلعالم األمريكي ويخالف حرية الرأي الذي تطالب به وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية األمريكية على الدوام .ومثال على ذلك برنامج الثقافة Cultureshowعلى قناة "البي بي سي" البريطانية الذي يعتبر نموذجا ال مثيل له في العرض المذهل للظواهر الثقافية المؤثرة بطريقة ممتعة لم يشاهد شبيه لها في أي برنامج ثقافي عربي. وأضاف المصدر أن البرنامج عرض في واحدة من حلقاته لقاء مع مؤسس موقع wikileaks.comالمتخصص باستالم الوثائق السرية عن فساد الحكومات والبنوك والمؤسسات ونشرها بطريقة ال يمكن للقوانين الدولية اختراقها حتى اآلن .وهو ما يدعوا الصحفيين وأصحاب الضمائر العرب لمساعدة مثل هذا المشروع العظيم بالمال والدعم القانوني لكشف الفساد والتصدي له وهو اضعف اإليمان. اإلعالم العربي يعاني من فراغ قانوني وتشريعي: خاصة وأن اإلعالم العربي يعاني من فراغ قانوني وتشريعي مطبق يسود البث الفضائي العابر للحدود .والمنطقة العربية ،خالفا للقارة األوروبية والواليات المتحدة والعديد من البلدان اآلسيوية ،وال تحكمها أي تشريعات أو لوائح لحماية المشاهدين من تدفق الصور أو للوقوف في وجه االحتكارات اإلعالمية والحيلولة دون سيطرة طرف أو جهة ما ،محلية كانت أم أجنبية ،على وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية التي هي في جوهرها جزء من منظومة األمن القومي للدول والمجتمعات. طفرة شهدها قطاع البث اإلذاعي المرئي الفضائي العربي: ورغم الطفرة المذهلة التي شهدها قطاع البث اإلذاعي المرئي الفضائي في العالم العربي ،الذي بلغ عدد قنواته التي تبث على القمرين الصناعيين عربسات ونايلسات في أقل من عشرين عاما زهاء 222قناة بين حكومية وخاصة ،ويعتبر البعض أنه يمكن االستغناء عن معظمها ليستعيد الناس راحتهم .فإن الدول العربية لم توفق ،أو حتى أنها لم تحاول اعتماد آليات قانونية مشتركة لضبط البث الفضائي وتركت األمر برمته للرقابة التقليدية ،والذاتية ،والحكومية،
لتبقى األوضاع تحت سيطرة الحكومات والمجموعات الموالية لها من التي تملك شبكات فضائية وتتحكم في عائداتها التجارية. وتشير بعض المصادر اإلعالمية إلى أنه لم يعد منطقيا وال مقبوال التكاثر المزري والمثير ألكثر من تساءل عن القنوات الفضائية في العالم العربي ،وال تدفق هذا الطوفان من التفاهات الثقافية المصورة ،والميوعة االجتماعية البعيدة عن الذوق السليم عبر الشاشة الصغيرة. واعتبر البعض أن إعالمنا العربي ليس سوى صورة لنا تعكس ما نحن عليه من رداءة وانحطاط ،ولن يصلح حاله إال إذا أصلحنا أنفسنا .ويقر البعض اآلخر بضرورة التحرك وفق ما هو ممكن ومتاح قبل أن يغمرنا هذا الطوفان .واعتبر البعض أن األمور ستزداد تعقيدا وسوءا مع توافد االستثمارات األجنبية المستثمرة في قطاع اإلعالم وإنتاج برامج اإلذاعة المرئية وتوزيعها وبثها على العالم العربي ،وذلك من خالل االستحواذ على مؤسسات قائمة أو الدخول في شراكات معها. وهذا بالفعل ما يحدث حاليا بين المجموعة التي يملكها األمير الوليد بن طالل آل سعود ومجموعة News Corporationالتي يملكها روبرت مردوخ ،اللذان التقيا يوم 2252/5/51 في نيويورك وبحثا إمكانية دخول مجموعة روبرت مردوخ في رأس مال شركة روتانا وقناة LBCاللبنانية التي يملكها الوليد بن طالل بنسبة %22إلى جانب إقامة تحالف على المدى المتوسط بين مجموعة News Corporationوشركة "المملكة القابضة". ونظرا لثقل وأهمية المجموعتين على الساحة الدولية ،فإن من شأن هذا التحالف أن يؤدي على المدى المنظور إلى إعادة رسم خارطة إنتاج وتوزيع برامج اإلذاعة المرئية بكل قطاعاتها بما فيها :األخبار ،واإلعالم الرياضي ،والترفيه ،وما يترتب عن ذلك من احتكار إعالمي وتجاري .وتوقعت بعض المصادر أن هذا التحالف غير المسبوق بين أهم مجموعة عربية خاصة برئاسة أمير يصعب فصله أو إبعاده عن الثقل اإلستراتيجي والمالي لبالده ،وأكبر وأقوى مجموعة إعالمية وأكثرها نفوذا تجاريا وأيديولوجيا على الساحة الدولية ،سيفرض على البلدان والمجتمعات العربية أمرا احتكاريا واقعا جديدا سيتعين عليهم عاجال أم آجال ،التكيف معه سياسيا وثقافيا وتجاريا وتعتقد بعض المصادر أن هذه الشراكة المرتقبة بين مجموعتين إعالميتين عالميتين يتجاوز وزنهما المالي الـ 12مليار دوالر أمريكي وتملكان القدرة على اكتساح المنافسة ،أيا كان مصدرها ،ستفتح أفاقا جديدة أمام األمير الوليد بن طالل ،بفضل تحالفه مع مجموعة روبرت مردوخ ،ليصبح الالعب األول في الساحة اإلعالمية والترفيهية العربية ليس فقط في مجال إنتاج وتوزيع األفالم والموسيقى ،بل أيضا في تطوير األخبار و"الملتيميديا" والرياضة. وهذا يضع على عاتق بقية الالعبين في العالم العربي ،تحديات كبيرة للحفاظ على المنافسة المفتوحة وعلى تنوع أطياف المشهد اإلعالمي العربي ،وإال فإن االحتكار سيعود بنا إلى عصر الفكر الواحد والخيار الواحد أمام الشاشة ،ما لم تتحرك الدول العربية وتسن تشريعات توافقية تنظم هذا المشهد في مجاالت االستثمار والبث والتوزيع وترتقي به ليكون رافدا للتنمية، مجسدا للهوية ومواكبا للحداثة .ألن إعالم روبرت مردوخ وكما هو معروف ال يكترث ال بخصوصية وال بهوية وال بثقافة وال بدين وال مصلحة ،إن لم تخدم رؤيته وأهدافه. خاصة وأن العالم وفقا لبعض المصادر شهد خالل الفترة األخيرة نموا مطردا في عدد قنوات بث اإلذاعة المرئية الفضائية إثر انطالقها بشكل كبير بعد غزو العراق عام 2220فلم تعد هناك قيود على منح التصاريح لتشغيل تلك المحطات كما في السابق ،وأشار التقرير السنوي األخير الصادر عن مؤسسة الفكر العربي أن 192محطة ناطقة باللغة العربية تبث برامجها وسط تزايد العدد بشكل كبير عاما بعد عام ،إال أن المصيبة الحقيقة أن أقل من %1من تلك
المحطات الفضائية هي قنوات ثقافية يمكن أن يعتمد عليها كوسيلة للثقافة ،أما أغلب باقي محطات البث اإلذاعي المرئي فإنها تتوزع بين األفالم واألغاني والفيديو كليب ،وهي نوع من الثقافة التي أصبحت لألسف قريبة من العالم العربي ويعتبرها البعض جزءا من الثقافة المقصودة ولست الهادفة. وأن الوصول إلى الثقافة في ظروف الثورة االتصالية أصبح يتم في العالم العربي عن طريق اإلذاعتين المرئية والمسموعة بنسبة %12وعن طريق شبكة اإلنترنت بنسبة %2.222 رغم أن عدد المواقع العربية المسجلة في االنترنيت يصل إلى 15111موقعا وأن نسبة استخدام اإلنترنت في اإلمارات العربية المتحدة ال يتجاوز الـ ،%00وفي قطر ،%22وفي المملكة العربية السعودية ،%55وفي مصر ،%1وفي سورية .%1 كما وشهدت الساحة اإلعالمية العربية صفقة بيع شبكة راديو وتلفزيون العرب "إيه آر تي" السعودية لقنواتها الرياضية لصالح قناة الجزيرة القطرية ،إضافة إلى إعادة شبكة قنوات "روتانا" لهيكلة كيانها بالكامل ،وإغالق قناتين نتيجة انعدام جدواهما االقتصادية ،باإلضافة إلى نقل الكثير من برامجهما إلى القاهرة باعتبارها أقل تكلفة من عواصم عربية أخرى. وأن معظم القنوات الفضائية العربية تعيش اليوم أزمات مختلفة تتراوح ما بين مالية وإدارية ،تهددها بالسقوط أو االختفاء ،األمر الذي دفعها إلى بيع أجزاء من حصصها لشبكات قوية أو إغالق عدد من قنواتها أو حتى الدخول في تجربة االندماج تفاديا للوقوع في فخ اإلفالس. وأكدت مصادر مطلعة في شركة "روتانا" نبأ وصولها التفاق مع مؤسسة News Corporationالعالمية في مراحله النهائية لتصبح األخيرة شريكا فاعال بنسبة تقل عن الربع وتزيد هذه النسبة بعد فترة زمنية محددة .وذكرت أنه تم إغالق قناة "أغاني" ونقل أرشيفها إلى "روتانا موسيقى" ،وسيتم نقل أرشيف "طرب" إلى "روتانا زمان" ،وأن التغييرات ستشمل القنوات الفضائية والفنانين والموظفين العاملين في 122مكتب موزعة حول العالم. وذكرت وكالة األنباء األلمانية أنه على ضوء تلك األزمات تقدم الرئيس المصري بطلب شخصي لمدينة اإلنتاج اإلعالمي في مصر ،لمنح شبكة "أوربت" مهلة لتوفيق أوضاعها ودفع المستحقات المتأخرة عليها ،والبالغة 51مليون جنيه مصري (أي أقل من 0ماليين دوالر أمريكي) .وكانت مدينة اإلنتاج قد أصدرت قرارا بإغالق مكاتب شبكة "أوربت" واألستوديو الخاص بها لتراكم الديون عليها بسبب األزمة المالية واالقتصادية العالمية ،وقامت بتوجيه العديد من المطالبات إلدارة القناة لدفع المستحقات المتأخرة لكنها لم تستجب مما أضطرها إلى التهديد بإغالق األستوديو الخاص بالشبكة الذي يبث منه يوميا برنامجي "القاهرة اليوم" و"على الهواء". وسبق أن دعى الدكتور عبد هللا الجاسر وكيل وزارة الثقافة واإلعالم في السعودية ،أكثر من 122قناة فضائية معظمها مملوكة لمستثمرين ورجال أعمال سعوديين ،لمواجهة تعثرها نتيجة ألسباب مالية وفنية ،لالندماج والتحول إلى كيانات فضائية قوية .وقال :أن امتالك رجال األعمال السعوديين لمجموعة قوية من الكيانات الفضائية يعتبر أفضل من القنوات الفردية في ظل منافسات القنوات العربية واألجنبية بالمنطقة العربية ،مؤكدا أن المهم هو النوع ال الكم ،إلى جانب المضمون والمحتوى برامجيا ودراميا. وأضاف« :إذا ما تحقق ذلك المسار فإنه يتطلب إدماجا حضاريا لمؤسسات وشركات اإلنتاج السعودية ،والسيما أن تلك الشركات تعد مصانع ال بد أن تتوفر فيها المهنية واالحترافية إليجاد منتج إعالمي بمواصفات عالية التأهيل كي يعكس واقع اإلعالم السعودي الحديث» .وأعلن في وقت سابق عن أربع أمنيات تتمثل في: اهتمام المهتمين بالشأن اإلعالمي ورجال اإلعالم السعوديين:
بتأسيس الشركة السعودية لألقمار االصطناعية ،لتكون مكملة للشركات العربية «عرب سات»« ،ونايل سات» ،و«نور سات»؛ ومرافقة الغربلة وصقل الكوادر لالنطالق اإلعالمي؛ والحاجة إلى الدخول في تكتالت إعالمية اتصالية؛ إضافة لدخول شركات اإلنتاج الفني السعودية مع الفضائيات في كيانات إنتاجية كبيرة؛ وتفكير رجال اإلعالم السعوديين بإيجاد مدينة لإلنتاج اإلعالمي في السعودية. ألن السعودية تحتل الجانب األكبر فيها بنسبة بلغت %12من القنوات الفضائية العربية. وصرح أحد مسؤولي شبكة وقنوات ARTالعربية بأن اإلعالم المرئي حاليا يتجه اتجاها واحدا في ظل خضوعه لسيطرة مؤسسة إعالمية واحدة ،تتمثل في شبكة الجزيرة ،وأن تلك الشبكة ستكون محط األنظار خالل المرحلة القادمة في االتجاهات كافة .وأن شبكة "الجزيرة" باتت تستحوذ على الجزء األكبر من المكانة اإلعالمية ،األمر الذي سيؤدي إلى تحجيم اإلعالم المرئي السعودي بدرجة عالية. وأن أولى خطوات تقليص اإلعالم السعودي كانت القرار المفاجئ بخصوص بيع قنوات ARTالرياضية ،حتى أن سعر الصفقة كان مغريا ،مؤكدا على عدم وجود أي مبرر الختفاء قنوات بهذا الحجم فجأة لمجرد اإلغراء المادي .وأضاف أن ARTانتهت منافستها بمجرد إتمام تلك الصفقة ،السيما أنها هزت ثقة المشاهد العربي في أي قناة سعودية أو رأسمال سعودي ،األمر الذي سيصعب على القنوات السعودية القادمة الدخول في منافسة مع اآلخرين. ونفى وجود أي أزمة مالية تمر بها اإلدارة ،مؤكدا على ذلك بشراء القناة منذ فترة قصيرة حقوق كأس العالم بنحو 022مليون دوالر ،موضحا أن إغالق مكتبي الشبكة في كل من جدة وعمان جاء على خلفية بيعها لقنواتها الرياضية وعالمتها التجارية أيضا بمبلغ يعادل 2.1مليار دوالر أمريكي. وأشار الدكتور خالد الفرم ،نائب رئيس تحرير صحيفة عكاظ وعضو مجلس إدارة هيئة الصحافيين ،والمتخصص في الفكر اإلعالمي الحديث ،إلى أن السوق اإلعالمية الفضائية تصحح نفسها ،مبينا أن الفضائيات العربية تعيش حركة تصحيحية ،والتي تصعب إمكانية توحيد أسباب تأثر تلك القنوات وتعثرها. وأضاف" :ثمة شبكات موجودة وقائمة إال أنها التهمت من قبل شبكات أخرى ،مثل ما حدث مع شبكة ARTوالجزيرة ،وأن األخيرة تمتلك نزعات توسعية لالستحواذ على اإلعالم الرياض ي والعربي ،والسيطرة على السوق ،إلى جانب سوء الظروف المالية واإلدارية لدى ARTالتي تعد قناة رياضية وال يُعتد بقنواتها األخرى. وأكد على أن السوق اإلعالمية تعد سوقا تنافسية بشكل كبير ،مما يحتم العمل من خالل االندماج أو إدخال مزيد من االستثمارات والمستثمرين في ظل وجود منافسة شرسة. وأن من لديه رؤية واضحة ومركز مالي قوي وإدارة واعية ،بمقدوره التهام اآلخرين والتحكم بسوق المشاهد العربي ،مشيرا إلى أن تجربة االندماج تعتمد على ماهية الشبكات، باإلضافة إلى حاجة بعض القنوات الفضائية إلى خوض تلك التجربة تفاديا إلفالسها ونشرت وكالة األنباء األلمانية تصريحا لإلعالمي السعودي عبد الهاجري قال فيه: أ نه من المعروف أن العقل والمال السعوديين هما المسيطران على اإلعالم العربي ،وهذه مفخرة لكل سعودي ،وال توجد أي أزمات مالية ،فشبكة تلفزيون الشرق األوسط "إم بي سي"
حققت نفس دخل عام 2229دون حساب الشهر الحالي ،و"إيه آر تي" لم تبِع سوى 2قنوات رياضية في صفقة تغري فعال بالتوقيع. بينما أشارت اإلعالمية اللبنانية ندى سعيد ،إلى :أن انعكاسات األزمة المالية العالمية لم تصب فقط الفضائيات السعودية بل كل وسائل اإلعالم الخليجية والعربية من دون استثناء ،لكن بنسب مختلفة ،وعمدت كل مؤسسة إلى انتهاج سياسة تقليص النفقات ،واالستغناء عن العناصر غير الفاعلة ،ووضع خطط طويلة المدى للوقاية من أي أزمة مقبلة ،مشيرة إلى أن هذا كان أمرا حتميا ،نظرا إلى ظهور العبين أقوياء جدد في سوق اإلذاعة المرئية مدفوعة األجر. محطات اإلذاعة المرئية تبث األخبار والبرامج الرياضية والترفيهية مجانا: وجاء كل ذلك بعد انقضاء أكثر من 22عاما ،كانت خاللها محطات اإلذاعة المرئية تبث األخبار والبرامج الرياضية والترفيهية مجانا ،وتحقق أرباحا من خالل اإلعالنات. وتوقع البعض أن ال يستمر ذلك لوقت طويل .وأن يتغير نموذج العمل التجاري داخل "إيه.بي.سي" ،و"سي.بي.سي" ،و"إن.بي.سي" ،و"فوكس" والمحطات المحلية التي تبث برامجها من خالل الشبكات المغلقة بالكابالت ،بعد أن تمكنت اإلذاعة المرئية بالدارات المغلقة "الكبل" والشبكة اإللكترونية من جذب الجمهور بسبب البث اإلذاعي المرئي المجاني ،الذي جذب معه دوالرات اإلعالنات. وأدى الركود إلى المزيد من الضغوط على اإلعالنات ،وأجبر الشركات اإلذاعية على زيادة وتيرة مساعيها من أجل الحصول على عائدات جديدة لدفع الرسوم مقابل البرامج. وأن ذلك سوف يحدث داخل حجرات المعيشة في البالد .وسوف تعني هذه التغيرات فاتورة أعلى لإلذاعة المرئية بالدارات المغلقة "الكبل" أو للقنوات الفضائية ،في الوقت الذي تقوم فيه الشبكات والمحطات المحلية بالحصول على المزيد من الرسوم المدفوعة من شركات اإلذاعة المرئية ،مثل: "كومكاست" ،و"ديرك تي.في" مقابل الحق في بث قنوات إذاعية مرئية ومسموعة. وتنبأ البعض بأن تقوم الشبكات بالتخلص من البث اإلذاعي المرئي المجاني خالل األعوام القليلة المقبلة .وبالمقابل ،يمكن أن تعمل كقنوات دارات مغلقة (كبل) ،وهي الخطوة التي يمكن أن تؤدي إلى نهاية اإلذاعة المرئية المجانية التي عرفها األميركيون منذ أربعينات القرن الماضي. وقال روبرت مردوخ ،الذي تمتلك مؤسسة "نيوز" التابعة له لشركة "فوكس" ،خالل اجتماع مع حملة األسهم في فصل الخريف الماضي "أن البرامج الجيدة أمر مكلف ،وال يمكن دعمها فقط من خالل عائدات اإلعالنات" .سيما وأن "فوكس" تمارس إستراتيجيتها هذه علنا، وتحذر من أن برامجها سوف تكون حصرية للمشتركين في "تايم وارنر كيبل" ما لم تعط شركات التلفزيون المدفوع لـ"فوكس" رسوما أعلى. النموذج اإلذاعي التقليدي لشركات اإلذاعة المرئية: وتشير بعض المصادر إلى أن النموذج اإلذاعي التقليدي لشركات اإلذاعة المرئية يعمل على النحو التالي: توزع "سي.بي.إس" ،و"إن.بي.سي" ،و"إيه.بي.سي" ،و"فوكس" عروضا عبر شبكة من المحطات المحلية. وتمتلك شبكات اإلذاعة المرئية عددا قليال من المحطات المحلية داخل األسواق الكبرى، ولكن معظمها كيانات تابعة تمتلكها شركات منفصلة.
وتقوم الشبكات بصورة تقليدية ،بدفع الرسوم للكيانات التابعة كي تبث برامجها ،وعلى الرغم من أن هذه الرسوم تراجعت بشكل ملحوظ ،إال أن المحطات المحلية ترى أن جمهورها يتناقص. وما لم يتغير المصدر الذي يأتي منه المال :وهو اإلعالنات .ألن قنوات التوزيع بالكابالت تحصل على معظم أموالها من خالل فرض رسوم شهرية على شركات اإلذاعة المرئية مقابل كل مشترك في برامجها. وفي المتوسط ،يدفع مقدمو اإلذاعة المرئية نحو 22سنتا لكل قناة يبثونها ،حسب رواية شركات "إس.إن.إل كاغان" لألبحاث. ويمكن أن تحصل القناة التي تتمتع بإقبال كبير ،مثل "إي.إس.بي.إن" ،على نحو 1 دوالرات أمريكية ،بينما تحصل قنوات أخرى ،مثل "إم تي في "2على بنسات قليلة. ومع اإلعالنات والرسوم ،حصلت "إي.إس.بي.إن" على عائدات وصلت إلى 2.0مليار دوالر أمريكي في عام 2222مقارنة بـ 5.9مليار دوالر أمريكي قبل عشرة أعوام ،وفق تقديرات شركة "إس.إن.إل كاغان". وكانت القناة قادرة على تقديم عروض مقابل فعاليات مميزة إضافية لبثها على الشبكات بصورة تقليدية كمباريات كرة القدم .وكانت قنوات البث بالكابالت قادرة على تمويل العروض المهمة مثل مسلسل "رجال مجانين" على «إيه.إم.سي» مما زاد في عدد القنوات ،ألن لقنوات البث بالكابالت حصة أكبر من كعكة اإلعالنات. وفي عام ،5229حصلت قنوات البث بالكابالت على قرابة 2.5مليار دوالر أمريكي أو % 21من مجمل نفقات إعالنات اإلذاعة المرئية ،وفق رواية مكتب اإلعالنات التلفزيونية. وبحلول ،2229حصلوا على 25.2مليار دوالر أمريكي أو % 02منها. وقد تمكنت قنوات البث بالكابالت من الحفاظ على نفسها خالل فترة الركود االقتصادي العالمي ،من خالل مصدرين للعائدات وهي: اإلعالنات ،والرسوم التي تفرضها على مقدمي برامج اإلذاعة المرئية المدفوعة األجر. وعلى النقيض من ذلك ،كانت محطات البث عبر األثير مضطرة إلى تقليص طواقم العمل لديها ،ورفعت مؤسستان إذاعيتان على األقل في عام 2222طلبات لحمايتهما من إشهار اإلفالس. وأوضحت Fox Newsهذا االتجاه: بأن عملياتها اإلذاعية سجلت تراجعا بنسبته % 11في إدارة الدخل خالل الربع المنتهي في سبتمبر/أيلول. وارتفعت عائدات تشغيل قنواتها للبث بالكابالت والتي تضم Fox Newsو FXبنسبة .% 15وذكر ،توم الف المحلل في "سنيث أوتيميديا" ،أن عوائد اإلعالنات في الشبكات الكبرى تراجعت بنسبة % 2عام ،2222وسيتبعه تراجع بنسبته %9خالل عام 2252مع نمو يعادل الصفر في عام .2255 وأنه سيتم تعويض نسبة صغيرة من عوائد اإلعالنات على الشبكة اإللكترونية ،حيث س تقوم الشبكات ببيع حلقات مقابل دوالرات قليلة لكل حلقة ،أو عرض إعالنات إلى جانب البرامج على المواقع كما هو حال "هولو".
وذكر جاك مايرز ،اقتصادي الوسائل اإلعالمية األمريكية ،أن إعالنات الفيديو على الشبكة اإللكترونية سوف تنمو لتصل إلى ملياري دوالر أمريكي بحلول عام ،2252مقارنة بـ 012مليون دوالر أمريكي إلى 122مليون دوالر أمريكي عام .2222 وبدال من االنتظار لتصبح اإلنترنت مصدرا أكبر للدخل ،تقوم الشبكات والمحطات المحلية بمحاكاة ما قامت به قنوات البث بالكابالت وفرض رسوم على شركات التلفزيون المدفوع األجر من خالل فرض رسم شهري على كل مشترك لبث برامجها. ويشار إلى أنه منذ عام 5221سمحت هيئة االتصاالت الفيدرالية األمريكية للشبكات والكيانات التابعة لها تحصيل رسوم مقابل ضم برامجها إلى شركات اإلذاعة المرئية مدفوعة األجر .وفي البداية لم تطالب الشبكات كافة بالحصول على رسوم. ولكن الشبكات اعتمدت بدال عن ذلك على جمهور واسع يتيحه البث بالكابالت وعبر األقمار الصناعية من أجل زيادة ما يمكن فرضه كرسوم على المعلنين .وكانت الشبكات الكبرى راضية بالسماح للمحطات اإلذاعية التابعة لها بالحصول على دعم من خالل فرض رسوم أعلى على قنوات البث بالكابالت التي تأتي ضمن مظلة المؤسسة نفسها. وتوقع قيام شركة اإلذاعة المرئية مدفوعة األجر بالتفاوض للحصول على نسبة أكبر مع شركة "ولت ديزني" ،المالكة لـ"إيه.بي.سي" ،مقابل قناة األسرة "إيه.بي.سي" ،وافترض أن المدفوعات اإلضافية سوف تساعد "ديزني" على تغطية ما تتكلفه مقابل عروض شبكة "إيه.بي.سي". ولكن بمرور الوقت ،ومع أن مدة العقود هي ثالثة أعوام في أغلب األحيان ،فسوف تبدأ المزيد من الشبكات بطلب رسوم من أجل المحطات التي تمتلكها .وتتفاوض الكيانات التابعة لتحصل بالفعل على رسوم من أجل الحصول على المزيد من األموال. وفي عام ،2221سحبت مجموعة "سينكلير اإلذاعية" ،التي تدير 02محطة تابعة للشبكة في مختلف أنحاء الواليات المتحدة األمريكية ،بثها لمدة شهر تقريبا من شركة "ميداكوم لالتصاالت" ،التي تقدم بثا لإلذاعة المرئية بالكابالت لنحو 5.0مليون مشترك ،متواجدين أساسا داخل مدن صغيرة. وتوقع أن تخسر "ميديا كوم" البث من الكيانات التابعة لـ"سينكلير" داخل أسواق كبيرة مثل" :دو مون" و"سيدار رابز" بوالية آيوا ،بعد أن تعثرت مفاوضات بخصوص الرسوم التي كانت تهدف الوصول إلى بديل التفاقية تنتهي خالل أسبوع. وذكر توم الرسن ،المتحدث باسم "ميديا كوم" ،أن "سينكلير" تريد زيادة حصتها بنسبة % 12في الرسوم .وقال باري فابر ،المحامي العام لـ"سينكلير" ،أنه من غير المخطط له إجراء محادثات جديدة. وذكرت رابطة اإلذاعات المرئية بالكابالت في الواليات المتحدة األمريكية أن أعضاءها، وهم باألساس شركات اإلذاعة المرئية بالكابالت صغيرة الحجم ،رصدت ارتفاعا في تكلفة بث محطات اإلذاعة المرئية المحلية بمعدل زاد عن الثالث مرات خالل األعوام الثالثة الماضية. وذكر مات بولكا ،رئيس المجموعة ،إن هذه الرسوم وجدت طريقها مباشرة إلى جيوب المستهلكين عبر فواتير البث بالكابالت التي احتوت على رسوم أعلى. وفرضت شركة "غانت" التي تدير 20محطة ،رسوم بلغت 12مليون دوالر أمريكي على مشغلي اإلذاعة المرئية مدفوعة األجر خالل 2222بعد التفاوض بشأن مجموعة جديدة من االتفاقات ،ويأتي ذلك مقارنة بـ 59مليون دوالر أمريكي عام .2229
ودافع ديف لوجي ،رئيس الذراع اإلذاعية في "غانت" ،عن تلك الرسوم وقال« :كانت الشركات اإلذاعية متأخرة في اللعبة من ناحية بدء السعي عادة وراء الحصول على قيمة سوقية مقابل إشارات البث». وذكر المحللين أن "سي.بي.إس" تمكنت من الحصول على 12سنتا تقريبا من كل مشترك خالل محادثاتها األخيرة مع شركات اإلذاعة المرئية المدفوعة األجر التي تبث من محطات تمتلكها "سي.بي.إس". وذكر ليسلي مونف ،رئيس "سي.بي.إس" ،إن هذه الرسوم يمكن أن تضيف سنويا للعائدات مئات ماليين الدوالرات». طلب الشركات الحصول على رسوم عن خدماتها :واعتقد الباحثون أنه ربما تكون هذه بداية فقط ،حيث ستطلب "سي.بي.إس" و"فوكس" نسبة من الرسوم التي تحصل عليها الكيانات التابعة لها ،وأن عروض الشبكات تعطي المحطات المحلية قدرة على طلب الحصول على رسوم. ومع مرور الوقت ،ربما تكون الشبكات قادرة على الحصول على المزيد من األموال، عن طريق التخلي عن هيكلة الكيانات التابعة ،وإبطال عنصر مهم في اإلذاعة المرئية المجانية. والسبب قيام شركات اإلذاعة المرئية المدفوعة األجر بتقديم رسوم للشبكات مقابل المحطات التي تمتلكها تلك الشبكات .ويبلغ نحو ثلث جمهور اإلذاعة المرئية ،وهو ما يعني أن الكيانات المحلية التابعة ستعوض ثلثي الرسوم. وإذا عملت الشبكات كقنوات للبث بالكابالت ستوقف الكيانات التابعة ،وربما تحصل الشبكات على رسوم مقابل جمهور اإلذاعة المرئية المدفوعة األجر بالكامل. وإذا أجبرت الكيانات التابعة على أن تكون مستقلة ،سيكون عليها أن تقدم برامجها الخاصة ،بما فيها األخبار المحلية والبرامج؟ وذكر جامي ريزو ،المحلل التابع لـ"فيتش راتينغز" ،أن واحدة من الشبكات اإلذاعية األربع على األقل ربما تدرس إمكانية أن تصبح قناة للبث الكبلي بحلول .2255 وربما يستغرق التغير أعواما ،في الوقت الذي تلغي فيه الشبكات عقودا معقدة للكيانات التابعة لها. وفي مؤتمر المحللين الذي عقد عام ،2229قال مونفس التابع لـ"سي.بي.إس" أن الفكرة تمثل اقتراحا مثيرا للغاية .وأضاف أن ذلك سوف يغير العالم الذي نعيش فيه. وكانت شبكة "إن بي سي" قد لحقت عالم شبكات البث بالكابالت من خالل االندماج الذي تم في عام 2221مع "فيفندي يونيفرسال" التي منحت الـ"إن بي سي" أستوديو ضخم لتصوير األفالم .وكان وراء تلك الصفقة رايت ،بعد أن وصل إلى منصبه كرئيس لها في عام 5292وبدأ على الفور بالتفكير بكيفية دمج شبكة "إن بي سي" مع الشبكة التوزيع بالكابالت الناشئة. وبعد أن اشترت شركة "جنرال إلكتريك" شبكة "إن بي سي" ،شهدت الشبكة نجاحا ماليا ونجاحا بمستوى معدالت المشاهدة ،وشهدت بعض التوسعات على المستوى الدولي وعلى مستوى قنوات البث بالكابالت. ألن الوقت كان مالئما إلحداث تغير في الـ"إن بي سي" خالل أعوام 5292و5222 عندما استحوذت "جنرال إلكتريك" عليها وكانت هناك شبكة وخمس محطات للبث اإلذاعي المرئي ،ومع ذلك كانوا يخسرون. فرنسا تطمح الستعادة مجد إذاعة "مونتي كارلو" العربية:
حتى أن فرنسا غدت تطمح الستعادة مجد إذاعة "مونتي كارلو" العربية الغابر الذي شعشع خالل سبعينات وثمانينات القرن الماضي يوم كانت أصوات وأقالم صحافية أصيلة تفرض نفسها على أثير الشرق األوسط والمنطقة العربية. لكن الزمن تغير والمعطيات اإلذاعية المسموعة والمرئية تغيرت مع تكاثر القنوات الفضائية والمحطات اإلذاعية ووصول اإلنترنت بتنويعاتها المختلفة مثل "تويتر" و"فيس بوك" وتلقي البرامج اإلذاعية المسموعة والمرئية على الهاتف الجوال وازدياد وسائل التواصل وتغير توقعات المستمعين والمشاهدين. األسباب المتوقعة للقاء الذي جرى بين مجموعة روتانا ومجموعة News :Corporation وربما توضح هذه الصورة التي عرضها محللو اإلذاعة المرئية في الواليات المتحدة األمريكية شيئا من أسباب اللقاء الذي جرى بين مجموعة روتانا التي يملكها األمير الوليد بن طالل آل سعود ومجموعة News Corporationالتي يملكها روبرت مردوخ ،يوم 2252/5/51في نيويورك. ألن مجتمعاتنا العربية تشهد نهضة معرفية ،وتتمتع بقدرات فاعلة وتعمل على تطوير تقنيات الصحافة المسموعة والمرئية العربية مستفيدة من مصادرها الغربية بصمت بعيدا عن بهارج الدعاية واإلعالن ،واستخراج واستخالص جوهر الفلسفة التقنية اإلعالمية من تراث الحضارات الشرقية المتواصلة والممتدة إلى الحضارة الغربية الحديثة. وإعداد كوادر كفوءة لممارسة مهنة الصحافة المسموعة والمرئية بتوجه عالمي قادر على طرح قضايانا المصيرية العربية واإلسالمية على الساحة الدولية والتصدي للهجمة المركزة التي تعاني منها اليوم. وأعلنت شركة روتانا السعودية لإلعالم يوم الثالثاء 2252/2/20عن التوصل إلى اتفاق مع مجموعة "نيوز كورب" العالمية المملوكة إلمبراطور اإلعالم األسترالي روبرت مردوخ يتم بموجبه تملك "نيوز كورب" حصة %2.22من أسهم روتانا مقابل 12مليون دوالر مع احتفاظ "نيوزكورب" بالحق في زيادة حصتها في روتانا إلى %59.59خالل عام ونصف العام من توقيع التعاقد . وفي الرياض أعلن األمير الوليد بن طالل مالك روتانا في مؤتمر صحافي تفاصيل التعاقد مع "نيوز كورب" المسجلة في الواليات المتحدة والتي يملك األمير الوليد بن طالل أسهـــما تتجاوز %2فيها. وقال األمير الوليد بن طالل" :نحن سعداء بالتحالف مع "نيوزكورب" كإحدى أكبر الشركات اإلعالمية التي تحظى بسجل حافل على الصعيد العالمي وسوف يدعم التحالف موقــــع روتانا القوي في المنطقة وتوسيع وصولها إلى العرب في كافة أنحاء العالم". وفي وقت سابق قال األمير الوليد بن طالل "أن االتفاق سيجلب لروتانا خبرة "نيوز كورب" في مجاالت التلفزيون واإلنتاج السينمائي والتكنولوجيا ووسائل اإلعالم الحديثة" .وسئل األمير الوليد بن طالل عن احتمال معاناة مجموعته شحة في السيولة ،فأكد أن "هذه الصفقة تتخطى المسائل المالية .وأن تمويل روتانا جيد جدا والمجموعة في صحة جيدة جدا. ومن جهته قال جيمس مردوخ الرئيس التنفيذي لـ"نيوزكورب" في أوروبا وآسيا "استثمارنا في شركة روتانا سوف يوسع من تواجدنا في المنطقة مع تواجد نسبة كبيرة من السكان بعمر الشباب مع وجود ناتج محلي إجمالي يتوقع في السنوات القادمة نموه بسرعة تفوق اقتصاديات أكبر في مناطق أخرى في العالم".
وأرجع خبراء ومتابعون عملية الهيكلة التي شهدتها روتانا مؤخرا وشملت االستغناء عن عدد كبير من مطربيها وإغالقها اثنتين من قنواتها العاملة إلى طلبات مباشرة من الشريك الجديد الذي يسعى لتحقيق أرباح من الصفقة. في حين اعتبر البعض تأجيل إتمام الصفقة أكثر من مرة والتضارب القائم في األرقام الخاصة بها مؤشرا على وجود خالفات بين روتانا و"نيوز كورب". وتمتلك روتانا أكبر مكتبة أفالم عربية كــما تعد الشركة األولى في إنتاج الموسيقى العربية وتضم أكثر من 12مطربا عربيا معروفا وشبكة قنوات تلفزيونية وشبكة محطات إذاعية. وتملك روتانا محطات تلفزيون عدة متخصصة منها السينمائية والموسيقية ،فضال عن إذاعات عدة في أكثر من بلد عربي إضافة إلى مجموعة من المجالت الفنية. وتعرض إحدى محطاتها التلفزيونية "روتانا خليجية" منذ فترة وجيزة مسلسل "وادي الذئاب" التركي ويتضمن بعض المشاهد حيث يصور عمالء الموساد والمسؤولون الرسميون في الدولة العبرية على نحو سلبي جدا بحسب إسرائيل ،وقد تسببت بأزمة دبلوماسية بين إسرائيل وتركيا. وروتانا إحدى اكبر مجموعتين إعالميتين عربيتين إلى جانب "ام بي سي" السعودية ومقرها دبي. ويوطد هذا االتفاق الصالت بين "نيوز كورب" واألمير الوليد بن طالل ( 11عاما) وهو ابن شقيق العاهل السعودي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد هللا بن عبد العزيز آل سعود وتصل ثروته وفق تقديرات مجلة (فوربس) إلى 50.0مليار دوالر. وقال األمير الوليد بن طالل انه يأمل أن تســاعد الصالت بين مجموعته و"نيوز كورب" في تعديل صورة مجموعة مردوخ التي يعتبرها كثيرون وعن حق أنها مناهضة للعرب .وهي تضم محطة "فوكس نيوز" اإلخبارية األمريكية القريبة من المحافظين الجدد. ويرى األمير الوليد بن طالل أن "فوكس نيوز" ليست المحطة الوحيدة المناهضة للعرب ،وان المسألة حالة أمريكية عامة ،مضيفا "سنقوم بما في وسعنا بغية تصحيح لهجتها". ويملك األمير الوليد بن طالل حصصا في سيتي غروب المالية األمريكية وابل كمبيوتر وساكس وبروكتور أند غامبل وبيبسي كوال ،فضال عن فنادق فخمة وحصص في شركات سعودية كبيرة عدة. خاصة وأن دراسات التحليل السياسي العلمية لوسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية العربية السعودية أصبحت تشير إلى اكتسابها أهمية بالغة اليوم ،لما عرف عنها من رصانة وعقالنية ومنطقية في الطرح ،دعت وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية األخرى لتكثيف متابعته وتحليل مضامينه وتوثيق تطوراته. وباتت قنوات ووسائل اتصال وإعالم جماهيرية مقروءة ومسموعة ومرئية محلية وعربية ودولية تعتمد االقتباس والمتابعة المستمرة والنقل اليومي عن أبرز تحركات اإلعالم السعودي. والسبب على ما نعتقد هو االهتمام الخاص الذي توليه القيادة السعودية لإلعالم السعودي بكافة وسائله ،بعد أن شهدت الصحافة واإلذاعتين المرئية والمسموعة السعودية تطورات كبيرة، أوصلتها إلى مستوى التمتع بهامش مناسب من الحرية ،تمكنها من نشر آراء قادة الرأي في المجتمع بكل شفافية ووضوح ،حول مختلف القضايا ،حتى وان لم تتفق آراءهم مع آراء السلطات الحكومية ،إلى جانب التطور الهائل في اإلمكانات التقنية والتجهيزات الفنية الحديثة والكوادر البشرية المؤهلة.
وهو ما أكده د .محمد األحمد أستاذ اإلعالم ،في جامعة الملك سعود ،عندما تحدث عن: القفزات الهائلة في مجال اإلعالم ،وزيادة عدد القنوات الفضائية إلى أربع قنوات ،إحداها عامة والثانية تبث باللغتين اإلنجليزية والفرنسية والثالثة متخصصة في الحقل الرياضي وموجهة للشباب ،والرابعة إخبارية متخصصة في السياسة واالقتصاد ،إضافة إلى صدور صحيفة «الوطن» السعودية ،وإنشاء مؤسسة عسير للصحافة والنشر ،ليصبح عدد المؤسسات الصحفية السعودية تسع مؤسسات ،وسماح المملكة العربية السعودية بدخول اإلعالم اإللكتروني والبث عبر شبكة اإلنترنت. مما يجعلها بحاجة ماسة لدراسات سياسية إعالمية جادة أكثر ليستمر الدور اإلعالمي السعودي في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد هللا بن عبد العزيز ،في استيعاب التحديات اإلقليمية والدولية ،في ظل حكم رجل ذي رؤية تطويرية ،تسير في جميع االتجاهات ،وتؤتي بنتائج إيجابية ،وترفع من قيمة اإلعالم السعودي وتعلي صوته في المحافل العربية واإلسالمية والدولية. ألن كل مجتمع من المجتمعات اإلنسانية يملك نظامه السياسي الخاص به ،ويشمل كل نظام آليات معينة لتحقيق وظائف السلطة السياسية كنظام اجتماعي متكامل ،ومفهوم النظام السياسي هو من األسس التي تعتمد عليها العلوم السياسة لدراسة جميع أوجه الحياة السياسية وتمييزها عن غيرها من مكونات الحياة االجتماعية اإلنسانية .وتتفاعل تلك المكونات فيما بينها لتكون عالقات معينة تربط بين البنى المكونة للمجتمع الواحد ضمن المحيط الذي تعيش داخله ِّ ونظامه السياسي القائم. والنظام السياسي :هو عبارة عن مجموعة من المكونات المتتالية المتفاعلة فيما بينها ومع غيرها من المكونات التي تشكل تركيبة البنى األساسية للمجتمع اإلنساني من اقتصادية، وسياسية ،وفكرية ،وثقافية ،وتشريعية ،ودينية. ويعتمد اتساع النظام السياسي على مدى الحدود المشتركة لألطر المتفق عليها سياسيا ضمن النظام الملزم والواقعي والممكن تطبيقه .ويشمل النظام التشريعي جميع األصعدة والمستويات التي تركز على مدى فعالية القوانين النافذة في إطار نظام ال مركزي يتيح تطبيق تلك القوانين. ومفهوم النظام السياسي :الحديث كما يشير البعض أخذ بالتشكل في أواسط القرن العشرين ،واعتبر آنذاك تطوراُ منطقيا للعلوم السياسية وضرورة منطقية لمتابعة الحياة السياسية ومواقف النظم السياسية ومقارنتها مع غيرها من النظم والمواقف ،ودراسة بعض نماذج النظم السياسية للوصول إلى تصور معين للمواقف وآليات أداء الوظيفة السياسية للنظام المدروس. وتعتبر المراجع العلمية أن األمريكيين أستون د ،.وألموند غ .من أوائل واضعي أسس نظرية النظم السياسية في العالم الغربي. فقد وضع األمريكي د .أستون في أعماله "النظام السياسي" ( ،)5210و"حدود التحليل السياسي" ( ،)5221و"التحليل المنهجي للحياة السياسية" ( )5221مدخال لتحليل النظم السياسية، شمل: البرلمانات، والحكومات، واإلدارات المحلية، والمنظمات السياسية، والهيئات االجتماعية.
واعتبر أستون أن النظام السياسي هو نظام يتضمن آليات متطورة لضبط التفاعالت الذاتية إلدارة الحكم التي يمكنها ضبط التأثيرات اآلتية من خارج النظام السياسي .وتحتفظ النظم السياسية عادة بمداخل معينة تعبر من خاللها عن نفسها بالطرق والوسائل التي تعكس وتعبر عن تفاعالت التطور االجتماعي ،وتأتي تلك التفاعالت عادة على شكل مطالب اقتصادية وسياسية واجتماعية معينة ،يطالب بها البعض ويؤيدها أو ال يؤيدها البعض اآلخر داخل التركيبة االجتماعية ،وتتشكل تلك المطالب عادة داخل الوسط االجتماعي المحيط بدائرة السلطة الحكومية، أو من داخل النظام السياسي السائد في المجتمع. وتعبر الشرائح االجتماعية عن تأييدها للنظام السياسي عن طريق: التزامها بدفع الضرائب؛ وأداء الخدمة العسكرية اإللزامية؛ والتقيد بالقوانين النافذة؛ والمشاركة اإليجابية بالتصويت في االستفتاءات واالنتخابات العامة؛ وبالتعاطف مع السلطات الحكومية من خالل تأييدها للشعارات المطروحة على الرأي العام. وبغض النظر عن وجود أو عدم وجود مطالب محددة لدى بعض الشرائح االجتماعية فإن التأييد العام المعبر عنه من قبل أكثرية الشرائح االجتماعية ،يصبح جزءا من كيان النظام السياسي الذي يلتزم بأخذ المطالب المطروحة بعين االعتبار ،ولكن بما ال يتعارض مع مصالح مختلف عناصر التركيبة االجتماعية ،وتلتزم السلطة الحكومية باتخاذ إجراءات معينة ال تخل بالمصالح الوطنية العليا للدولة ،وتلبي مطالب شريحة اجتماعية معينة من خالل إعادة النظر مثال بسلم األجور المطبق تلبية لحاجات تلك الشريحة االجتماعية وعلى ضوء مجريات األحداث والتطورات االقتصادية واالجتماعية المحققة فعال. مصادر المعلومات: وتأتي األفعال السياسية والقرارات المتخذة عادة استجابة للمعلومات المتوفرة عن كيفية أداء النظام السياسي لوظيفته المحددة والمؤثرة في المجتمع وينعكس تأثيرها عن طريق تأييد المجتمع لتصرفات النظام السياسي في حال إذا كانت القرارات أو األفعال السياسية متفقة مع المنتظر أو المطلوب من قبل الجماعات أو الشرائح االجتماعية بما يعزز االستقرار االجتماعي. ولكن في حال عدم تلبية القرار السياسي للمطلوب أو المنتظر بشكل كامل أو جزئي ،فمن الممكن حدوث ردود أفعال سلبية قد تؤدي إلى ظهور مطالب جديدة يمكن أن تؤدي بدورها إلى أزمات جزئية أو كاملة للنظام السياسي عن طريق تكاثر التفاعالت التي قد تهدد االستقرار االجتماعي ألن تلك المطالب ما هي إال تعبير عن مصالح الشرائح االجتماعية المختلفة. وقسم أستون تلك المطالب إلى: مطالب تتعلق بالدخل وظروف العمل؛ ومطالب تتعلق بالظروف المتاحة للحصول على فرص التعليم ،والخدمات؛ ومطالب تتعلق بنظام توفير األمن في المجتمع ،والتحكم باألسواق وغيرها من المطالب المتعلقة باإلدارة الحكومية؛ ومطالب معلوماتية واتصالية ترتبط بالحصول على المعلومات السياسية ،التي تظهر مدى تمتع الحكومة بالقوة السياسية وغيرها من المعلومات وسبل الحصول عليها. ويعتبر النظام السياسي منفتحا في حال خضوعه لجملة كبيرة من تأثيرات الوسط االجتماعي المحيط به.
وتكون تلك التأثيرات ضعيفة في حال افتقاره للمعلومات الكافية التخاذ قرارات تحافظ على االستقرار االجتماعي ،وتكون تلك التأثيرات قوية وباتجاه واحد عندما يتخذ النظام السياسي قرارات تصب في مصلحة شريحة اجتماعية معينة ،األمر الذي يزعزع ويهدد األمن واالستقرار االجتماعي. وقد تؤدي صعوبات التعامل مع سيل المعلومات المتدفقة بشكل كبير إلى اتخاذ قرارات خاطئة ،وتأتي ردة فعل النظام السياسي بشكل أساسي من خالل الحقائق المستمدة من األغراض التي ترغب السلطة السياسية تحقيقها ،وردود الفعل الناتجة عن تأثير تلك القرارات على الشرائح االجتماعية ومدى قبول تلك الشرائح للقرارات التي تمثل قيم توزيع السلطة السياسية. ويرى ألموند عكس ما يراه أستون من أن للنظام السياسي تأثيرات متبادلة ناتجة عن التصرفات الحكومية وغير الحكومية تحتاج للدراسة والتحليل ،ويرجح: أن لكل نظام سياسي تركيبة خاصة به متعددة الوظائف؛ وأن كل نظام سياسي يسعى إلى تحقيق وظائف مختلطة تعكس وظائف النظام السياسي العام بكل خصائصه ،ومنها مبادئ تقسيم السلطة السياسية عن طريق تدخل السلطة التشريعية (البرلمان) بإصدارها للقوانين الملزمة لصالح السلطة التنفيذية المتمثلة بسلطة رئيس الدولة والحكومة ،وعن طريق تدخل السلطة التنفيذية في عملية إصدار تلك القوانين أو تعطيل إصدارها كما هو جار في مختلف دول العالم ،أي أنه ليس هناك سلطة تنفيذية رئاسية خالصة ،وال سلطة تشريعية (برلمانية) خالصة. وحاول ألموند سد النقص الحاصل في نموذج أستون عن طريق وجهة نظره الداعية لمراعاة السيكولوجية الفردية عند تناول موضوع تبادل التأثيرات السياسية اآلتية من خارج النظام السياسي ،ومن داخل الطبقة الحاكمة نفسها خاصة عندما يكون الموضوع متعلقا باتخاذ قرارات تسمح باستخدام القوة ضد شرائح اجتماعية معينة داخل الدولة ،أو مصيرية باتخاذ قرار الحرب ضد عدو خارجي يهدد المصالح الحيوية للدولة أو وحدة أراضيها. مثال ما جرى من أحداث على الحدود المشتركة اليمنية السعودية مؤخرا بسبب تمرد الحوثيين في اليمن. ويعتبر ألموند أن المعلومات الالزمة لتمكين الجهود الموجهة لتعبئة الرأي العام االجتماعي حول السياسات المتبعة من قبل النظام السياسي ،تستمد من تحليل المصالح الوطنية ومواقف القوى السياسية المختلفة على الساحة الوطنية منها ،وتحليل العالقات المتبادلة بين تلك القوى ومدى التزامها والتزام السلطة التنفيذية بتلك المصالح عند وضعها للسياستين الداخلية والخارجية ،والتزامها بالقواعد القانونية التي وضعتها السلطة التشريعية ،وطريقة تعامل السلطة السياسية مع المشاكل المكتشفة. وما تلك النماذج إال محاولة لتحليل أطر المصالح المختلفة للشرائح االجتماعية داخل النظام السياسي ومدى توافقها وتضاربها مع المصالح الوطنية العليا ،ومدى تفاعل األطر السياسية داخل نظام اإلدارة الشاملة للمجتمع وطريقة ضبط العالقات المتبادلة بين تلك األطر لتوفير االستقرار للنظام االجتماعي وتوفير سبل استخدام السلطات الحكومية. ويسمح التحليل السياسي: أوال :بالتعرف على الحياة السياسية كنظام يعكس تصرفات وردود فعل أفراد الطبقات والشرائح االجتماعية ،ويحدد آليات تأثير الفعاليات السياسية ،وأداء المؤسسات السياسية وهياكلها.
وثانيا :بتوفير إمكانية فهم السياسة ككيان موحد ،ويوفر إمكانيات تحليل طرق عملها المشتركة ضمن الوسط المحيط ،والتعرف على أجزائها التي تكون طبيعة عملها سواء أكانت اقتصادية ،أم ثقافية ،أم شريحة اجتماعية معينة. وثالثا :بالتعرف على طريقة أداء أهم الوظائف السياسية والمتمثلة بتأمين الوحدة الوطنية ،وعدم تفتيت الكتلة االجتماعية ،وعدم تجاوز الخالفات الكثيرة ،وتنوع االتجاهات خالل مراحل العمل السياسي ،أي أن النظام السياسي يمثل وسيلة من سائل التكامل والتضامن االجتماعي ،ويتضمن تأثيرات متبادلة تعكس الخالفات االجتماعية حول طريقة أداء وظائف األقسام الرئيسية المكونة للمجتمع. ومفهوم النظم السياسية: يعكس الوحدة الموضوعية بين نشاطات األجهزة السياسية ،والتفاعالت الجارية ضمنها، ألن دراسة كل منها يوفر إمكانية تحليل ومقارنة مختلف األطر التي تمثل الحياة السياسية ،وتحدد مقاييس وصفها وتحليلها ،ويرتبط تشكل النظم السياسية إلى حد كبير بالعالقات السياسية القائمة داخل المجتمع الواحد من خالل: أوال :االرتباطات المتبادلة والثابتة لمختلف عناصر الحياة السياسية ألنها ضرورية وغيابها يؤدي إلى نفي الوحدة التنظيمية ،ويؤدي إلى تحلل النظام السياسي ،وإلى خلق ظروف اجتماعية غير قابلة للتكامل. وثانيا :تنظيم العالقات السياسية في المجتمع لخلق الظروف المثالية لتوفير االستقرار السياسي والتطور االجتماعي المنشود الذي من دونه ال يمكن توفير الظروف المالئمة لإلنتاج وإجراء التغييرات الالزمة لخلق عالقات اجتماعية سليمة ضرورية لقيام الدولة بواجباتها ودفع الجماعات السياسية للبحث عن بدائل تحول دون انفجار أزمات تهدد النظام القائم ،ال يحمد عقباها في أكثر األحيان. وثالثا :األسس الثقافية التي هي قيم أخالقية ،ومجموعة شعارات سياسية ،وقناعات، ألعضاء الجماعات السياسية وهي ضرورية لدى النظم السياسية لتوفر إمكانيات تكامل الجو السياسي العام وخلق الظروف المؤاتية إليجاد عالقات وطنية معينة ،تمكن أعضاء المجتمع من فهم بعضهم البعض ،وتظهر الخبرات التاريخية أن النظم السياسية ،قادرة ولفترات طويلة ،على االستقرار والبقاء من خالل قيم وعالقات وطنية معينة ،يتقاسمها أكثرية أعضاء المجتمع الواحد، ومتأصلة في نظام التربية الوطنية والتعليم العام وتربط بين اإليمان باهلل أوال ،والعمل السياسي لرفعة الوطن ثانيا. رابعا :االستجابات المشتركة لكل العناصر الداخلية وللتثثيرات الخارجية من قبل مختلف النظم السياسية بشكل يؤدي إلى فعاليات مشتركة ،وتعاون يسمح للنظم السياسية بإمكانية تعبئة الموارد الضرورية لمواجهة المشاكل العامة بشكل سريع. وتوفر لألجهزة الحكومية فرصة الحصول على مساندة الجميع والحصول على تأييد الهيئات االجتماعية والمنظمات السياسية والرأي العام. وتتلخص فكرة المدخل المنهجي لتحليل التفاعالت السياسية بدراسة النظم السياسية في إطار شامل يشمل البنى التحتية للنظام السياسي والعناصر التي يتشكل منها. وهنا البد من اإلشارة إلى ضرورة تحديد المصطلحات ،والمفاهيم والنظريات السياسية وإيضاح العالقات المشتركة بينها. ألن النظم السياسية ما هي إال عبارة عن أنظمة مفتوحة أمام التأثيرات الداخلية والخارجية وتدرس في نطاق العلوم السياسية.
وتملك النظم السياسية آليات متباينة في مقاومتها للتأثيرات الخارجية ،واألزمات الداخلية ،والتفاعالت والتناقضات ،وتفرض التفاعالت السياسية عادة إما تعديل السياسة ،أو النظام السياسي ،أو طبيعة العمل السياسي للشخصيات والمنظمات السياسية ،وتهتم الدراسات السياسية حصرا بظواهر األزمات وتفاعالتها في مراحلها المبكرة في محاولة لضبطها والسيطرة عليها بأقل خسائر ممكنة. وللهيئات الدينية واالجتماعية دور هام في ما تطرحه وسائل اإلعالم الجماهيرية وفي النظم السياسية أيضا ،ألن النظم السياسية بالنسبة للمتخصصين في العلوم السياسية ما هي إال منظمات ومؤسسات سياسية لها معايير قانونية وأخالقية وتقاليد سياسية تلتزم بها في نشاطاتها المختلفة ،ولها وظائف تشمل ممارسات سياسية تؤدي إلى تفاعالت سياسية مختلفة وطرق وأساليب في ممارسة السلطة والحكم ،وتستخدم وسائل لالتصال وتبادل المعلومات مع الهيئات والمنظمات السياسية والحكومات وتشمل تلك االتصاالت األوجه السياسية والفكرية والثقافية واالقتصادية ،وتتفق معظم المراجع العلمية العربية واألجنبية باإلشارة إلى وجود أربع مجموعات تك ِّون العناصر األساسية ألي نظام سياسي تشمل: التنظيم السياسي؛ والعالقات السياسية؛ والقواعد القانونية التي يستمد منها النظام السياسي شرعيته؛ ومدى الوعي والثقافة السياسية ،وتستمد النظم السياسية عناصر أداء وظائفها االجتماعية األ ساسية من الدستور والقوانين النافذة التي تضبط مبادئ نشاطات أجهزة السلطة الحكومية من حقوق وواجبات تتمتع بها األجهزة الحكومية والمنظمات والمؤسسات الحزبية واالقتصادية واالجتماعية وغيرها من عناصر المجتمع. ويعني تجاوز النظم السياسية للدستور والقوانين النافذة إلغاء شرعيتها. والمؤسسات السياسية هي جزء أكثر حيوية في النظام السياسي .ألن أي شكل من أشكال النشاطات السياسية يتم من خالل األشكال المنظمة للعمل المشترك ،واالنضواء تحت أهداف واحدة وقواعد خاصة ،وحدودا مشتركة اتفقت عليها جماعة معينة ،ويعود الفضل للتنظيمات السياسية في تحقيق تحول القوة األيديولوجية واألخالقية إلى قوة ملموسة في المجتمع، من خالل األفكار التي تصبح قواعد للسلوك العام ،وبالتالي تتحول المنظمة إلى أهم وسيلة لتشكيل اإلرادة الموحدة للتنظيم المعني ،وعندما تعجز الجماهير في الدولة عن إقامة عالقات سياسية واضحة ،وتفتقر إلى أي نوع من أنواع العالقات السياسية ،وتفشل في تطوير منظماتها السياسية، يحل محلها الجيش ،أو العشيرة ،أو القبلية ،أو الهيئة الدينية لتقوم بالدور المطلوب من المؤسسات والمنظمات السياسية ،التي تستمد شرعيتها من الشكل القانوني الذي تحصل عليه ويميزها عن غيرها من المؤسسات االجتماعية ويساعدها على تحويل األفكار والقواعد إلى أساليب تتصرف من خاللها كمنظمة سياسية في المجتمع. وانعدام الشكل القانوني يؤدي إلى انهيار تلك التنظيمات وشرذمة األفراد المنتمين إليها مما يؤثر سلبا على التفاعالت السياسية الجارية في المجتمع. والنظام السياسي في المجتمع هو عبارة عن تالحم للمنظمات والمؤسسات والهيئات التي تقوم بوظائف محددة بشكل مشترك لتحقيق السلطة السياسية في المجتمع .ويتضمن النظام السياسي: أجهزة السلطة الحكومية؛ والهيئات الدينية؛ والمنظمات السياسية؛
والمنظمات المهنية؛ والحركات الجماهيرية؛ ووسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية ،الفاعلة في المجتمع. وتعتبر الحكومات والمنظمات السياسية الحاكمة منظمات سياسية وهذا يعني أنها تؤدي وظيفة السلطة السياسية بحجمها الكامل ،وهو ما تسعى إليه المنظمات السياسية من خارج السلطة ،عبر الصراع الذي تخوضه من أجل الوصول إلى السلطة. بينما تعمل المؤسسات المهنية واالجتماعية :كالنقابات ،ومنظمات الشباب ،والنوادي الرياضية ،واالتحادات المهنية ،والجمعيات ،للوصول إلى السلطة السياسية ،عن طريق وظيفة غير مباشرة تتمثل بدعم مرشحين في االنتخابات الجارية للحصول على مقاعد برلمانية مؤيدة لمصالحها .وتعبر المنظمات السياسية والمهنية واالجتماعية عن تطلعاتها وأهدافها من خالل وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية التابعة لها وتسهم من خاللها في دفع عملية التفاعالت السياسية في المجتمع ،انطالقا من اإلطار القانوني الذي تم من خالله تسجيل تلك المنظمات وفقا لألصول المتبعة لدى األجهزة الحكومية وهو ما يعني وجود نوع من المتابعة أو الرقابة الحكومية على نشاطاتها. وتتمتع وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية بمكانة خاصة في النظام السياسي :ألن وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية هي مؤسسات معقدة تلعب دورا هاما ضمن التفاعالت السياسية الجارية في المجتمع من خالل تركيزها على نشر المعلومات وإعالم الشرائح االجتماعية عما يجري من أحداث وظواهر في الدولة وغيرها من دول العالم .وتعتبر وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية في بعض الدول "سلطة رابعة" إلى جانب السلطات الدستورية الثالثة األخرى وهي :السلطة التشريعية ،والسلطة التنفيذية ،والسلطة القضائية ،وتتمتع باستقالل نسبي في صياغة الخبر السياسي لتشكيل رأي عام مؤثر بشكل مباشر في التفاعالت السياسية داخل المجتمع المعني من خالل توفيرها خدمات تربوية وثقافية وسياسية ألوسع الشرائح االجتماعية. ولوسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية في عصرنا الراهن جملة من التأثيرات الهامة على عمليات التفاعالت السياسية واالجتماعية الجارية في مختلف المجتمعات ،فهي مؤسسات إعالمية تتبع أو تدور في فلك الحكومات ،أو الهيئات االجتماعية ،أو المنظمات المهنية ،أو الشعبية ،أو المنظمات السياسية ،وأصبحت وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية تعمل ضمن ساحة إعالمية باتت مفتوحة ،بعد التطور الهائل الذي حصل في مجال وسائل االتصال العالمية ووفرت فرص اإلطالع على المواد اإلعالمية الموجهة لشرائح اجتماعية معينة ولتحقيق وظائف معينة حيثما تتواجد تلك الشرائح ،والمشاركة في الحوار الدائر بين المؤسسات اإلعالمية والساحة اإلعالمية بشكل مباشر عبر شبكات االنترنيت الدولية وهو ما يعتبر تفاعال جديدا يضاف إلى جملة التفاعالت الجارية على الساحة اإلنسانية ولم تكن متوفرة قبل الربع األخير من القرن الماضي ،ودخول عالم اليوم عصر "العولمة" اإلعالمية. ولوسائل اإلعالم الجماهيرية وجهات نظرها الخاصة في إطار التفاعالت السياسية الجارية في المجتمع ،وهي من خالل اهتمامها بمصالح الشرائح االجتماعية المختلفة التي تتوجه إليها تعمل على تفعيل تكامل التفاعالت السياسية بين اإلدارة الحكومية والشرائح االجتماعية وتعمل على تكوين وجهات نظر معينة من القرارات الحكومية والقوانين ،من خالل مساهمتها في صياغتها ونشر مشروعاتها وإدارة المناقشات الدائرة حولها بمشاركة أوسع الشرائح االجتماعية. وتختار وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية في مختلف النظم السياسية بشكل دقيق المعلومات الالزمة لنشرها عن قرارات أجهزة السلطة السياسية وتراقب مدى التقيد بها بمختلف الطرق المباشرة وغير المباشرة.
وكقاعدة عامة تتضمن المعلومات الواردة من البنية الفوقية في هرم السلطة السياسية جملة من اإلبهامات تسبب مصاعب معينة للقنوات اإلعالمية القائمة باالتصال عند التعامل معها ومع سيل المعلومات المتدفق من البنية التحتية في هرم السلطة السياسية عبر مختلف قنوات االتصال واإلعالم وتعبر عن رأي الجماهير الواسعة حول الموضوع المثار للمناقشة. ومعروف أن الصلة بين البنية الفوقية ،والبنية التحتية في هرم السلطة السياسية تتم من خالل وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية ومن خاللها يتم التعبير عن األوضاع االقتصادية والسياسية واالجتماعية التي تعكس الحالة النفسية للرأي العام الذي تؤثر فيه وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية بشكل مباشر سلبا أم إيجابا. وتسعى السلطات السياسية دائما لممارسة الرقابة لضبط ممارسات وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية بشتى الطرق ،بعد أن أصبح من الواضح أن من يسيطر على التدفق المعلوماتي يؤثر في عملية تكوين الرأي العام والوعي وتوجيه ردود فعل الجماهير الواسعة في المجتمع المستهدف ،وقد تؤدي الحمالت اإلعالمية المعارضة في النظم الديمقراطية إلى إثارة فضائح وأزمات سياسية ،وحتى إلى استقالة بعض القادة السياسيين ،أما في النظم السياسية الشمولية فعلى العكس من ذلك تماما ألن وسائل اإلعالم الجماهيرية تمارس دور الرقيب على نشاطات الشخصيات االجتماعية البارزة والجماعات بمختلف اتجاهاتها وحتى بعض األفراد، وتشن هجمات مركزة ضدها لصالح النظام الشمولي الذي يسيطر عليها. وتبقى عالقة وسائل اإلعالم واالتصال الجماهيرية بالدول واألجهزة الحكومية وبالقادة السياسيين والمنظمات السياسية والمهنية والجماعات التي يمثلونها متناقضة إلى حد كبير ومع ذلك فإنها تلعب دورا مهما في فضح تجاوزات أجهزة السلطة لصالحياتها ،وفضح أي اختراقات للقانون قد تحدث ،وتدافع عن مصالح الجماهير أمام التصرفات غير المسؤولة من قبل البعض في أجهزة الحكم ،وفي نفس الوقت تبقى األجهزة الحكومية والقيادات السياسية مضطرة للتعامل اإليجابي مع وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية ومنحها قدرا من االستقاللية وحرية التصرف كي ال تفقد ثقة الجماهير ،وتستغل وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية تلك الحرية لتعزيز شخصيتها كمصدر هام للمعلومات ألجهزة السلطة الحكومية وللشرائح االجتماعية في آن معا. ومع تحول وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية إلى اتحادات تجارية همها األول تحقيق الربح ولو على حساب المصلحة العامة من خالل الحرية التي أصبحت تتمتع بها ،وانعدام الرقابة الحكومية تقريبا على ما تنشره ،برز نوع جديد وفعال للتأثير على وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية تمثل بسالح المعونات المالية وحجب أو تخصيص اإلعالنات التجارية التي تعتبر من المصادر األساسية لتمويل وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية في عالم اليوم ،ومع ذلك تبقى وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية العامل الهام في عمليات التفاعالت السياسية الجارية في المجتمع وتسهم إلى حد كبير في تطور الحياة السياسية فيه. وهنا يجب أن ال ننسى الدور الهام الذي تلعبه المنظمات والهيئات الدينية ورجال الدين في عمليات التفاعالت السياسية الجارية ضمن المجتمع من خالل األفكار والمبادئ األخالقية والسلوكية التي يطر حونها وتؤثر مباشرة في الطبيعة اإلنسانية وبالقناعات السياسية السائدة في المجتمع ،هذا التأثير القائم منذ أقدم العصور يفسر التشابك الحاصل بين الدين والسياسة واالقتصاد دائما والغاية منه ضبط السلوك الفردي منذ الوالدة من خالل التربية في البيت وفي الحياة اليومية والمهنية ،وأثناء تلقي التعليم المدرسي والعالي ،ومن خالل النشاطات االقتصادية والسياسية واالجتماعية ،وهو ما يفسر أسباب استغالل بعض القوى السياسية للمشاعر الدينية لدى الجماهير الواسعة لتحقيق مكاسب معينة. ويستخدم السياسيون األفكار الدينية في جميع المجاالت السياسية الداخلية والخارجية للوصول إلى أهداف معينة والمحافظة عليها قدر اإلمكان ضمن القواسم المشتركة التي تربط
المجتمع الواحد والمجتمعات التي تشترك بإتباع دين أو مذهب واحد ،وكثيرا ما يتم إقحام األفكار الدينية في المقوالت السياسية لمواجهة النفوذ المتصاعد لرجال الدين أو لحركات دينية معينة حتى ولو كانت تلك المقوالت موجهة ضد مصالح الجماهير العريضة المنتمية لدين معين. وهنا تبرز أهمية دراسة عالقات التثثير المتبادل بين الدين والسياسة وعالقة األديان ببعضها البعض خاصة في المجتمعات متعددة األديان والمذاهب بشكل دائم ،ودراسة عالقة الدين بالهيئات والمنظمات والجماعات التي تدخل في إطار نظام سياسي وتشترك في إدارة المجتمع. وتشمل تلك الدراسات عادة دراسة العالقات بين الطبقات والشرائح االجتماعية الكبيرة التي يتشكل منها المجتمع ،والعالقة بين الثقافات والقوميات والدول ،والعالقة بين القيادات وأجهزة السلطة الحكومية المركزية واإلدارة السياسية بمختلف مستوياتها ،والتفاعالت الناتجة عن تلك القيادات اجتماعيا وسياسيا وثقافيا ،والعالقة القائمة بين المؤسسات والمنظمات السياسية واالجتماعية. وتأخذ تلك الدراسات في اعتباراتها األسس الدستورية والقانونية التي يتم من خاللها تنظيم العالقات وتقاليد العمل السياسي ،والمكونات الداخلية للمنظمات والهيئات االجتماعية وبرامج المؤسسات والحركات السياسية والقواعد التي يتم من خاللها الحصول على شرعية العمل السياسي واالجتماعي وتضبط التفاعالت الجارية بينها ،ومدى تأثير تلك التفاعالت على عملية تشكل الوعي والسلوك العام الذي يتفق وتلك األهداف والمبادئ التي تسيّر المجتمع ،كما وتظهر هذه الدراسات مدى الوعي والثقافة السياسية التي تتمتع بها الطبقات والشرائح االجتماعية المقصودة في الدراسة ،والتي من خاللها يجري التنافس االقتصادي واالجتماعي والسياسي مع السلطات اإلدارية في المجتمع ومدى مراعاة تلك السلطات لمشاعر الجماهير. وتأخذ باعتبارها النظام الذي يضبط التفاعالت السياسية في أي مجتمع ويؤدي وظائف معينة منها :تحديد أهداف المجتمع؛ وإعداد البرامج الحياتية التي تتفق ومصالح الشرائح التي تدير المجتمع؛ وتعبئة إمكانيات المجتمع بما يتفق مع تلك المصالح؛ وتوزيع القيم االقتصادية التي تتصادم فيها مصالح الجماعات والشرائح االجتماعية ،وتوفر وحدة المجتمع ،وتمكن من السيطرة على الحياة السياسية لدى تلك الشرائح والطبقات االجتماعية ،تجنبا للوقوع في أزمات؛ وتؤدي إلى التفاف المجتمع حول تلك األهداف والقيم االقتصادية واالجتماعية والسياسية والثقافية. ومن المتفق عليه أن هذه الوظائف ممكنة التحقيق في حال توفر تطور معين في النظام السياسي السائد في المجتمع ،يؤدي إلى تجنب ظهور تناقضات اجتماعية تؤدي إلى نشوب صراعات وقالقل اجتماعية ناتجة عن الخلل في توزيع الموارد االقتصادية ،واالمتيازات السياسية ،والثقافية ،والتعليمية ،والخدمات بين جميع الطبقات والشرائح التي يتشكل منها المجتمع المعني. المراجع المستخدمة في البحث: .1أمل باقازي :الفضائيات العربية تتأرجح بين األزمات« المالية» و«اإلدارية» بعضها قامت دون دراسات ..وأخرى تفتقر إلى التخطيط والمحتوى وتعاني العديد من الفضائيات العربية لضغوط خانقة جراء األزمة العالمية التي ألقت بظاللها على جميع االقتصاديات // .جدة :الشرق األوسط، .2222/52/05 .2أندرو فاناكور و«أسوشييتد برس» :بدء العد العكسي للبث التلفزيوني المجاني بعد أن تمكنت القنوات الكبلية من الحفاظ على نفسها خالل فترة الركود االقتصادي // .نيويورك :الشرق األوسط2222./52/05 ، .0إمبراطورية مردوخ تتملك %2من مجموعة روتانا السعودية // .لندن :القدس العربي، .2252/2/21
.4تيم أورانغو :زالت تنفيذيي شبكة «إن بي سي» المتكررة تحول فترة ذروة البث إلى خاسرة .1حولت برامجها المسائية إلى سيرك إعالمي يهدد بفشل برنامج "تونايت شو" .نيويورك: الشرق األوسط2252./5/25 ، .6حسام الدين محمد :التحالف القادم لميردوخ والوليد :حقبة جديدة في اإلعالم العربي؟ القدس العربي.01/02/2010 ، .7حســـين قبيســـي ' :تقنيات الصحافة المسموعة والمرئية' محاولة إلرساء قواعد علمية لإلعالم العربي // .القدس العربي2252./5/21 ، .8أ.د .محمد البخاري :وسائل االتصال واإلعالم الجماهيرية أدوات فاعلة للنظم السياسية. http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/02/blogاإللكتروني الرابط .2252/2/2 post_4346.html؛ والرابط اإللكتروني http://ar.netlog.com/albukhari1948/blog/blogid=1325820 .9أ.د .محمد البخاري :العولمة واألمن اإلعالمي الدولي .2252/5/51 .الرابط اإللكتروني http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_5478.html
.11أ.د .محمد البخاري :األمن اإلعالمي الوطني في ظل العولمة .2252/5/52 .الرابط اإللكتروني http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_4582.html والرابط اإللكتروني http://ar.netlog.com/albukhari1948/blog/blogid=1288046 .11محمود بوناب :زواج غريب بين إمبراطورية إعالمية 'غير محبة' للعرب والمسلمين وإمبراطورية إعالمية عربية ترفيهية :مستقبل اإلعالم العربي بعد صفقة الوليد بن طالل وروبرت موردخ // .لندن :القدس العربي.2252/5/25 ، .12مصطفى محمد العمري 582 :محطة ناطقة بالعربية سؤال المليون :هل ودعنا الثقافة؟// لندن :القدس العربي.07/01/2010 ، .11ميشال أبو نجم" :مونتي كارلو" العربية من فرنسا تنفض عنها الغبار وتنطلق مجددا في سوق المنافسة شبكة برامج جديدة لمزاوجة الخبر والترفيه والتفاعلية ..وبث على "إف إم" // .باريس: الشرق األوسط.2252/5/25 ،