Mono 9 - Reproducción

mono magacín www.monomag.com.mx año 2, número 9

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Contenido [ 0 7|0 8 ]

Copyleft Staff mono

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Feliz cumpleaños Louis Brown mono vs. Dr. Barrera

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La voluntad de vivir Eliel Luna

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Colaboradores mono9 Daniela Jiménez Eliel Luna Rodríguez Esteban Suárez Jose Luis Barrera Azuara Francisco MacSwiney Juan Manuel Briseño

Portada mono9 Ernesto Peña

Diario de campo 11 Daniela Jiménez

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Diseño y formación Staff Mono

Oso de peluche Esteban Suárez

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Staff Mono Ernesto Peña Rubén Gallegos

Agradecemos a: Rubén Gallegos MacSwiney studio tampicocultural.com.mx soyvictim.blogspot.com

Y el ganador es...

Francisco MacSwiney

Todas las ilustraciones y montajes a cargo de Staff mono, excepto donde se indique

Las opiniones de los colaboradores de esta revista son responsabilidad de ellos mismos, y no representan necesariamente el punto de vista de la publicación. Pero estamos honrados de que hayan escogido este medio para expresarlas.

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Editorial Estamos exactamente a mediados del segundo año de mono en línea, la cosa sigue marchando.

Como mucha gente que tiene contacto directo con nosotros puede suponer, la elección de este tema no fue tan aleatorio como otros.

Hay un poco de premeditación, alevosía y ventaja. Premeditación, porque aún cuando teníamos pensado lanzar este tema antes, no acabábamos de decidirlo del todo; alevosía, porque la neta es que estoy (Ernesto) abusando un poco de mi posición de coeditor de una revista para hacer lo que se me pega mi gana con ella, y del hecho de que Rubén me deja hacer todas las pendejadas que quiera; y ventaja, porque para cuando ustedes (nuestros cuatro lectores, como diría Catón) lean esto, el daño estará hecho.

Espero les guste el esfuerzo de todos los que aparecen en la página anterior debajo de la palabra Colaboradores, y si no es así, no teman en demostrarnos como se hace. Un abrazo.

— Staff Mono

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Dedicado a Diana y a Emiliano

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Staff mono presenta:

Imagínense que un día ustedes amanecen inspirados y escriben una canción, la graban en su casa con una guitarra y su voz nada más.

Imagínense que un tipo muy a toda madre que tiene consola en su casa la escucha y les dice que es una maravilla y les ofrece ponerla en internet para que todo mundo la escuche. Ustedes le enseñan la canción al tipo y unos días después se encuentran que la subió a internet completamente instrumentada (batería, otra guitarra, bajo, metales...). A ustedes les fascina esta versión, pero cuando le piden al tipo que les permita ver los arreglos, este se niega a enseñarles las partituras de su propia canción.

Bueno, pues eso mismo le paso a Richard Matthew Stallman (conocido también como RMS por sus iniciales). En los años 70, cuando la industria de la informática estaba en sus primeros pasos, Stallman creó un software que interesó a una compañía, así que les dió una versión para dominio público. La compañía lo modificó y lo convirtió en suyo, haciendo pendejo a Stallman de un modo bastante vil. Obviamente a Richard no le gustó nada esto y se propuso encontrar el modo de combatir lo que él tuvo a bien llamar hoarding*, o acaparamiento.

Copyleft: dejar hacer, dejar copiar...

*Stallman fue bastante agudo con el nombrecito este del hoarding.

Resulta que esta palabra es el nombre de un padecimiento que en español conocemos como Síndrome de Diógenes, que de acuerdo con la wiki: «Es un desorden del comportamiento que normalmente afecta a personas de avanzada edad que viven solas,

«Lo fascinante con los esquemas de copyleft es que están apenas comenzando a diversificarse, y tanto el gnu para software como el cc para cualquier otro trabajo creativo están produciendo efectos extremadamente interesantes en muchísimos campos de la generación de conocimiento»

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caracterizándose por el total abandono personal y social, y por el aislamiento voluntario en su propio hogar, acompañándose en muchos casos de la acumulación en él de grandes cantidades de dinero o de desperdicios domésticos.»

Tremendo ese Stallman...

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Stallman ha sido elevado a la categoría de semidios por muchos de sus seguidores, que ven en él a un redentor que tuvo los tamaños para enfrentarse al sistema.

Stallman realmente descubrió que NO hacer era el mejor modo de combatir un MAL hacer, así que creó su propio tipo de licencia de derechos de autor, llamada Licencia Pública General del proyecto gnu,¹ esta licencia, originalmente pensada para software, inspiró un esquema mucho más complejo e inclusivo llamado Creative Commons.

El Creative Commons fundado, (abreviado cc) teorizado y expuesto por el lic. Lawrence Lessig² en 2001, recibe absolutamente cualquier trabajo creativo: música, publicaciones, obra gráfica, etc. Mientras el proyecto gnu guarda aún este aire transgresivo e informal, el cc es un esfuerzo perfectamente dirigido a liberar al creativo de las cadenas del copyright.

Para las nuevas sociedades de conocimiento libre, Stallman y Lessig son como el Ché y Fidel, el idealista y el dictador (uno bueno, como el que expone Fernando Pessoa en su libro El banquero anarquista), el hippie que dicta ponencia en calcetines y el abogado de Stanford.

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Foto original de Buddhika Siddhisena

1 Gnu significa Gnu’s Not Unix (sí, lo definido viene en la definición, o sea, que ya no fue una definición), se pronuncia igual de new y es la traducción al inglés de ñu, un antílope africano bastante macizo y de muy mal olor, de ahí la imagen del logo.

Richard Stallman

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cc ofrece una enorme variedad de opciones dependiendo del producto y la extensión de la licencia dando la posibilidad de manejar «algunos derechos reservados»

Foto original de Doc Searls

2 Lawrence Lessig, abogado y profesor de Derecho en la Universidad de Stanford, especializado en derecho informático.

Fundador del Centro para Internet y la Sociedad de la universidad, además de la iniciativa Creative Commons.

Autor del libro Cultura libre.

Lawrence lessig

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La cosa funciona así: Partiendo de la base de que el conocimiento debe ser libre para ser mejor aprovechado (concepto ya anteriormente compartido por los anarquistas)³ éste se debe poner en un esquema intermedio entre el dominio público forzoso y los derechos reservados... una especie de dominio público voluntario, o sea, ni tanto que queme al santo ni tanto que no lo alumbre. Esto permite que cualquiera pueda hacer uso y mejoras al producto dependiendo del tipo de licencia que se elija. Sin embargo, hacer esto podría significar que algún vivo tome el producto original, lo modifique y lo distribuya de nuevo (como le pasó a Stallman). Para evitar esto, se imponen estas reglas del copyleft, que aseguran, —de un modo muy básico— que... ...todo producto intelectual se pueda utilizar sin limitación alguna ...se puede copiar y distribuir cuanto se deseé ...se pueda modificar como se crea conveniente

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Ahora, en caso de que esto fuera demasiada libertad, cc ofrece una enorme variedad de opciones dependiendo del producto y la extensión de la licencia dando la posibilidad de manejar «algunos derechos reservados» por ejemplo: 3 ¡Por cierto! El anarquismo, a pesar de la mala fama que se le ha hecho, es un movimiento (teórico) que promueve la igualdad entre todas las personas y su derecho a asociación directa y cooperación voluntaria, en otras palabras, no hay jefes; todas las relaciones se dan en sentido horizontal.

¿La bolsa izquierda o la bolsa derecha?

Algunos de los más claros (o por lo menos más conocidos) ejemplos de este esquema en funcionamiento es Flickr (<www.flickr.com> comunidad de fotógrafos amateurs on-line administrado por Yahoo!) o la Wikipedia, (wiki para los amigos <www.wikipedia.org>, «la enciclopedia libre») que funciona por medio de colaboraciones no remuneradas (362 320 artículos en español, al momento de escribir esto) revisadas, avaladas y mantenidas por la comunidad virtual. O sea... que sí funciona. Lo que pasa es que no funciona en los esquemas comerciales regulares.

A mi muy personal modo de ver, lo primero que se debe hacer para entender el funcionamiento de este esquema es cambiar la visión con respecto al fin. El fin del copyleft NO es hacerse millonario (ese más bien es el fin del copyright), el fin es difundir un saber con base en el aprovechamiento común del conocimiento libre. «Que pendejada» dirán algunos, «pinches hippies» dirán otros y «las buenas acciones no llenan el buche» otros más, pero lo cierto es que bajo estos esquemas también se puede hacer dinero, pero el dinero tiene que verse como una consecuencia de un fin más «noble» digamos; por ejemplo, muchas organizaciones basadas en el intercambio libre de información sobreviven de donaciones, aunque pedir lana no es el único modo de mantener un esquema de libertad de información.

Permitir un uso no comercial de su obra: Puedes copiar, puedes reproducir, pero no lo puedes cobrar, porque si yo te lo estoy dando gratis tu debes hacer lo mismo.

Permitir modificaciones de su obra: Puedes cambiar la obra para generar otra nueva.

Jurisdicción de su licencia: Determinar en donde quiere que la licencia sea válida (afortunadamente el señor Lessig se ha movido bastante para encontrar puntos comunes en la legislaciones de muchos países, incluido México).

Formato de su obra: Ya sea texto, audio, vídeo, imagen, etc.

Siempre se tiene el derecho moral, es decir, siempre se debe reconocer y citar al autor original.

Pero prácticamente en todos los casos, la intención es tomar el conocimiento, transformarlo y difundirlo o sea, una real y verdadera reproducción... volver a producir.

«O sea... que sí funciona. Lo que pasa es que no funciona en los esquemas comerciales regulares» [ número de reproducción ]

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Foto original de Capt Kodak (Flickr)

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4 Haciendo referencia Pensémoslo por este lado: el conocimiento a la propiedad que libre se extendería (en teoría) mucho más fácil tienen los virus de ser y rápidamente que aquel por el cual debes pabastante invasivos y gar o al cual no puedes acceder en su totalidad ganar por mayoría. (el llamado efecto «vírico»4 del copyleft), un vehículo perfecto para publicidad, que además eliminaría por completo la piratería, porque simplemente no habría necesidad de hacerla.

Obviamente, a mucha gente no le gusta pensar que su trabajo pueda ser utilizado por otras personas sin pagar; pero veámoslo así: Si yo soy un fotógrafo, bajo este esquema —que es completamente gratuito— me puedo asegurar que mi portafolio incluya usuarios de mis fotografías en muchas partes del mundo, del mismo modo que funciona un banco de imágenes, y eso eventualmente me daría cierto prestigio y generará más trabajo. Ahora bien, si se oye tan lindo, ¿Porqué no todo mundo lo hace?

Pues primero, porque en la práctica no funciona para todos los casos, por ejemplo, un producto único como una obra de arte queda fuera de la protección del copyleft porque sería imposible hacer copias de modo sencillo y barato de una escultura o de un mural. Eso obligaría a los artistas a conceptualizar específicamente para este medio, y eso es «limitarlos» en la opinión de algunos (para mi significa abrir una enorme cantidad de posibilidades, por ejemplo). Otro problema es que comparado con el esquema regular de copyright, uno trabaja las mismas horas y percibe mucho menos dinero de lo que podría ganar por medios tradicionales ya que en muchos casos no se comercializa el producto en si, y por lo tanto se requiere ser muy creativo para sacarle algo de dinero a estos esquemas; pero es que debemos entender

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que un esquema en el cual un «artista» como Britney Spears se hace multimillonaria en 3 meses no puede estar del todo bien... dicho de otro modo, no es que con el copyleft uno gane poco, es que en los esquemas regulares unos pocos ganan demasiado y no siempre del modo más justo.

Otro asunto a considerar es que de un modo o de otro, el hecho de que una persona pague por un producto obliga a la calidad en la producción del mismo, y con un esquema de copyleft sería fácil pensar que no te pueden exigir porque no te dan ni un centavo (aunque esto no tiene porque ser así, en el recurso ccMixter de cc <www.ccmixter.org> uno puede escuchar y descargar música libre generada por artistas independientes, y bueno, si alguna vez compraste un disco de rbd o Kudai, cualquier otra cosa que escuches solo puede ser mejor).

Por último, yo creo que el copyleft está un poquito satanizado en los esquemas económicos neoliberales (sobre todo en EE.UU.) porque suena muy comunista y el comunismo (como ya todos sabemos) es un invento ni más ni menos que del meritito diablo y si en god you trust no puedes hacer ninguna clase de trato con el meritito diablo.

«la gente se esta acostumbrando a la existencia de recursos libres de obtención de información» [17|1 8]

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Viva la revolución Lo fascinante con los esquemas de copyleft es que están apenas comenzando a diversificarse, y tanto el gnu para software como el cc para cualquier otro trabajo creativo están produciendo efectos extremadamente interesantes en muchísimos campos de la generación de conocimiento. Poco a poco, la gente se esta acostumbrando a la existencia de recursos libres de obtención de información, y se las está empezando a arreglar para «esquivar» los esquemas normales de comercialización, que significa ser más creativos y más responsables de lo que publicamos en la red. Consideremos que el solo pensar en las implicaciones legales de la producción de cualquier cosa asustan a la mayoría de los creadores que tienen la intención de difundir su trabajo sobre la de hacerse millonarios y muchos llegan a sentirse limitados e intimidados por los rígidos esquemas del copyright, para ellos (nosotros) el mejor consejo que puedo dar es: si el camino de la derecha le parece apretado, tome el de la izquierda.

Para más información del tema, entren a <www.creativecommons.org> o el sitio en México: <www.creativecommons.org.mx>

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El 25 de julio del 2008, Louise Brown cumplirá (o cumplió, depende de cuando se estén leyendo estas lineas) sus primeros 30 años de vida. Louise es una inglesa gordita de pelo rubio y rizado que ha recibido demasiada atención de la prensa internacional a lo largo de su vida... y es que su vida, aunque es bastante ordinaria, es uno de esos eventos ante los que no se puede permanecer impasible.

Cuando la pequeña Louise nació (de 2,6 kg) algunos periódicos compraron derechos de reimpresión por la magnitud de la noticia, y dichos periódicos recibirían un descuento de 40% si la nena moría en dentro de la primer semana.

Feliz cumpleaños, louise brown Entrevista con el doctor José Luis Barrera sobre la fertilización in vitro

(Mono)

A Louise le han llamado desde «Frankenstein» hasta «nuestro bebé milagro», pero tal vez su sobrenombre más conocido sea «bebé de probeta». En su aniversario 30, los que integramos mono quisimos darle un regalo chiquito pero significativo: hacer entender un poco más a nuestros lectores sobre las circunstancias de su concepción, nacimiento y vida. Para lograr esto, entrevistamos al doctor José Luis Barrera, con especialidad en ginecología.

Primero que nada, las obligadas gracias por participar en esto... ¿Qué se vivía en el 78, cuando Louise Brown nació? ¿De qué se hablaba en términos de ciencia?

(Dr.B)

Habría que recordar que una de cada 10 parejas en el mundo sufren de esterilidad así que éste procedimiento causó asombro y despertó una gran expectativa de resolver problemas que hasta entonces parecían imposibles de superar.

Ahora vemos relativamente normal este asunto de la fertilización asistida, pero tengo entendido que en el 78 fue un escándalo, se hacían referencias a la obra de Huxley (Un mundo feliz) y toda la cosa... ¿Por qué tanto alboroto? ¿Qué es la fertilización in vitro?

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Algunas voces advertían que estos procedimientos junto con la clonación podrían modificar las bases sociales del mundo, con repercusiones negativas inesperadas, como la selección del sexo, madres sustitutas, donación y manipulación genética de embriones, etc.

La Fertilización In Vitro, popularmente conocida como «bebés de probeta» también se denomina Reproducción Asistida y consiste en unir el óvulo de una mujer con espermatozoides en un medio de cultivo artificial, logrando la fecundación. Posteriormente, luego de un corto desarrollo de 3 a 6 días, se transfiere el o los embriones a una mujer preparada hormonalmente para el embarazo. ¿Qué peros le puede poner al método desde el punto de vista de bioética?

Desde el punto de vista de la bioética, se ha discutido que estos procedimientos permiten que una mujer reciba embriones y se convierta en madre de un ser humano que puede proceder biológicamente de personas diferentes a ella; que permite la manipulación genética de embriones “sobrantes” utilizados como material biológico de investigación y que permite la donación de estos embriones a mujeres o parejas que no cumplen los requisitos que garanticen al recién nacido una vida sana. Un ejemplo de lo anteriormente expresado sería el caso de una mujer que desarrolle en su útero el embrión de su hija, o el caso de una mujer de la que se obtienen seis embriones, se seleccionan tres de ellos y se desecha el resto.

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Sé que es difícil responder esto, pero, a su parecer ¿los beneficios que ofrece el método justificarían su existencia?

«[...] es imprescindible que las autoridades de salud, garanticen el manejo ético de los embriones y de los pacientes»

Si ustedes conocieran a una pareja que desea tener un hijo y no ha podido, el sufrimiento que esto conlleva para ellos es terrible. Poder ayudar a esta pareja a concebir un hijo propio es maravilloso. ¿Qué avances significativos ha habido desde el 78 hasta ahora en este sentido?, ¿Es más efectivo o seguro que hace 30 años?

¿En que año se realizó por primera vez este procedimiento en México?

Definitivamente sí. La tasa de éxitos de implantación ha subido a más del 50% en la actualidad (contra el 10 o 15% en sus inicios). Las técnicas para recuperar óvulos son más sencillas y menos traumáticas, la posibilidad de complicaciones es mínima y los embriones congelados permiten un segundo o tercer intento en caso de fracaso.

En México pasó más de una década para que se empezaran a instalar las primeras clínicas a principios de los noventas, debido principalmente a la polémica ética ya mencionada, a la falta de una legislación regulatoria y a los costos excesivos del procedimiento.

Habría que recordar también que en el sector público está de por medio la campaña de anticoncepción y planificación familiar, siendo la política pública en México de disminuir la natalidad y no de favorecer su aumento. ¿Quién es un buen candidato para la fiv?

«[...] está de por medio la campaña de anticoncepción y planificación familiar, siendo la política pública en México de disminuir la natalidad y no de favorecer su aumento» [ número de reproducción ]

La pareja estéril debe de completar una serie de estudios para llegar a un diagnóstico y cuando los métodos ya conocidos de tratamiento fracasan, es entonces cuando la Reproducción Asistida se convierte en una opción. Por ejemplo, mujeres con endometriosis u hombres con bajo conteo de esperma.

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¿Cuáles son los riesgos de someterse a un tratamiento de este tipo?

Como indiqué anteriormente, las complicaciones se presentan en un bajo porcentaje de los casos, por ejemplo, la sobreestimulación ovárica, que puede terminar en la extirpación del órgano. ¿Es un procedimiento caro?

Si, pero que ha ido disminuyendo sus costos debido a la proliferación de clínicas especializadas que realizan estre procedimiento. El costo actual se encuentre entre los 50 y 70 mil pesos por lo menos. ¿Hay quién haga este procedimiento en la localidad?

Tengo conocimiento de que se ha ido desarrollando una clínica de este tipo pero desconozco si se encuentra en pleno funcionamiento. ¿Quisiera agregar algo más?

Sí. Habría que considerar que es imprescindible que las autoridades de salud, federales y estatales, reglamenten y supervisen el funcionamiento de estas clínicas, que garanticen el manejo ético de los embriones y de los pacientes, que el personal esté debidamente capacitado de preferencia con subespecialidad en Biología de la Reproducción, que la infraestructura hospitalaria sea la adecuada y que se legisle claramente quien debe beneficiarse de este procedimiento y cuál será el destino final de los embriones congelados no utilizados.

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El Doctor José Luis Barrera Azuara cursó sus estudios de Medicina en la Universidad Nacional Autónoma de México, siguiendo el curso de especialización en Ginecología y Obstetricia en el Hospital Español de México, con reconocimiento por la unam. Ejerce la especialidad desde 1979. Ha dado la cátedra de Ginecología y Obstetricia en la Escuela de Medicina de la Universidad del Noretese y se desempeña actualmente en la medicina pública como responsable de la Clínica de Enfermedades Mamarias del Hospital General de Tampico y en la medicina privada en los diferentes hospitales de la localidad y en su consultorio particular.

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Querido Papá: Hola papito, espero que estés bien, porque yo por mi parte quiero decirte que estoy de maravilla. ¿Sabes? He querido escribirte pero por múltiples razones no me atrevía, no me culpes, no me recrimines, no ha sido mi culpa.

Ayer me acorde mucho de ti, fui a visitar la tumba de Mamá.

Te manda muchos saludos.

Me mando decirte que en el cielo ya no hay lugar para ti; lo siento Papá, le rogué porque te guardara un espacio, pero dijo que ya son muchos, que el valet parking —un señor, un tal Pedro, le dijo que no— Lloré mucho, lloré por mi mamá y llore por ti, pero más por ti, no sé a donde vas a ir mañana...

Esa mañana amaneció lluviosa, muy lluviosa, casi diluviaba, yo estaba en cama aun. Me abrazaba a ese oso de peluche, aquel que me regalaste en maternidad; solo oía el grito, el lamento desgarrador de mamá... ¿Sabes papi?, Intente buscarte, ir a verte, pero la señora que controla este hogar no quiso, le hice una mueca, una grosería con el dedo, se enojo mucho, me grito, me dijo «¡Bastarda!» y en el corredor volteé mi cara y le grite con todas mis fuerzas: «no soy ninguna bastarda, soy huérfana».

Y eso la enfureció aun más, corrí lo más rápido que pude a mi cuarto y me tiré en la cama con unas grandes lagrimas, casi imitando esa mañana que llovía mucho, y me abracé al oso de peluche —sí, el tuyo papá—

Por Esteban Suárez <http://estebantown.blogspot.com/>

«Me abrazaba a ese oso de peluche, aquel que me regalaste en maternidad; solo oía el grito, el lamento desgarrador de mamá...»

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Yo tenía miedo y frío, por eso no fui a su cuarto, solo oí los gritos mezclados, tuyos y de ella, prendí la lámpara de mi buró y tapaba mis oídos, pero ni así lograba enmudecer esos gritos, y me preguntaba: ¿Por qué?

Ahora escucho los pasos pesados de la señora que viene a buscarme, a recriminar mis acciones de hace un momento, me arropo más en la cama y abrazo el oso, lo golpeo con todas mis fuerzas, queriendo descargar mi furia en él, intentando hallar las respuestas que nunca me supiste dar.

«Hoy, desde esta casa hogar [...] escribo esta carta y una sonrisa ilumina mi rostro[...]»

Cuando los gritos cesaron y te oí dar el portazo de su cuarto, recé, rezaba mucho por que ojalá mi mamá hubiera logrado aquietar tu furia, porque siguieras de largo la puerta de mi cuarto y no lograras entrar.

Creo que dio resultado, porque en el resplandor que asomaba debajo de mi puerta vi pasar tus pies y seguir de largo, y le di gracias a mi oso, que en ese momento consideraba objeto de culto y devoción.

A partir de ese momento, cuando me trajeron aquí, lo único que quise cargar fue ese oso viejo y maltratado, que de ser mi catedral se había convertido en receptor de odio, ahora que se abre la puerta y la veo entrar, le ruego que no me quite el único respiro que tengo entre los brazos.

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Habían pasado 15 minutos, una hora, no lo se y no lo quiero saber, solo recuerdo que cuando escuche que saliste de casa, me hundí en las sabanas y no salí mas, hasta que la vecina tocó la puerta.

Fuerte, muy fuerte; me espante mas y rompí a llorar, entró y me abrazo, escapé de sus brazos y corrí a buscar a mamá, la vi en su cama, llena de sangre y con una expresión que nunca olvidaré.

Por eso hoy papá, que había olvidado todo eso, algo me llevo al cementerio, un dulce reflejo de mamá en mi sueño, fui a consultarle que decirte. Mas se quedó muda, así como la vi aquella mañana.

Hoy, desde esta casa hogar, cuando me han quitado el oso que tu me regalaste aquella natividad, escribo esta carta y una sonrisa ilumina mi rostro, me acabo de enterar que esta carta te llegara el día de tu juicio final, mañana te han de matar, has de pagar tu crimen contra mamá. Y quiero agradecerte por dejarme huérfana. ¿Y sabes algo papá? Ya no me importa el tierno osito de peluche, porque estoy embarazada, el hijo que llevo dentro habrá de pagar, por ti, por mamá y por todo tu mal.

Te quiere: — Tu hija

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Vuela sobre mí un barco con velas rojas, que se incendia. Intento apagarlo dando palmotadas, sin ton ni son. Veo que mis manos son como eran antes —sin surcos, sin pecas— levanto la mirada y estoy frente a un espejo. De repente me estrello en mí, no me rompo pero al estallar salen muchas mí mismas de diferentes colores. Me incendio.

—Nuevamente las 4 de la mañana— piensa molesta Antonia mientras observa el reloj de la mesita de noche —¡chingado! mañana tengo junta a las 9 de la mañana— Da vueltas durante un rato en la cama.

No puede volver a dormir y tampoco quiere molestar a Miguel con sus insomnios. Decide mejor levantarse, preparase un té y ponerse a trabajar en el artículo que tiene que entregar en una semana.

Antonia está cansada, no sólo de no dormir sino de ser Antonia, se tardó tantos años en inventarse, en representarse día a día hasta convertirse en lo que ahora es, para encontrarse a los 50 años queriendo ser cualquier otra cosa lo más lejana posible a la Doctora Antonia, es ridículo.

«Hay una clara separación en las categorías analíticas de los estudios de estilos de vida realizados en los estudios de mercado y las que se utilizan en el ámbito de la investigación de programas sociales. La producción y reproducción de la estructura social es observada desde diferentes aristas» —uta, alguien me leerá, piensa mientras lee nuevamente lo que acaba de escribir— la producción y reproducción…

Por Daniela Jiménez <http://enbuscadearcadia.blogspot.com/>

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—y yo, ¿Cada que me nombro me reproduzco?

Y si no me nombro, ¿dejaría de existir?— no puede evitar reírse de su netita de las 4.30 de la mañana, agregando— pero bueno, ni Dios ha sido impune a la tentación de reproducirse.

El pitido de la cafetera automática y la presencia de Miguel en el estudio con una taza de café, le informan que son las 7:00 de la mañana.

Buen día titi, ¿cómo va ese artículo? —dice Miguel sin mostrar sorpresa por encontrarla trabajando— Buen día —dice Antonia tomando su taza de café— sigo celebrando tu idea de comprar una cafetera tan independiente.

Hoy termino tarde pero qué te parece si nos encontramos a las nueve para cenar en este lugarcito de risotos que tanto nos gusta. Te extraño titi —dice Miguel dándole un beso en la frente—

una bolsa llena de productos inflamables en botellitas...

Yo también me extraño —dice Antonia con una ligera sonrisa— nos vemos ahí.

Se da cuenta mientras busca las llaves de su camioneta, que después de todo se le hace tarde. Su día transcurre entre juntas, papeles y libros que revisar, para las 5 de la tarde está exhausta, decide irse a su casa para arreglar su estudio, está decidida a deshacerse de una buena parte de sus papeles. Cada que lo piensa se siente aliviada, es como si al deshacerse de ellos sublimara sus ganas de extinguirse para reinventarse… está pensando en quemarlos.

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Camino a su casa se detiene en una tlapalería donde el dependiente la provee de una bolsa llena de productos inflamables en botellitas con tapa roja.

Para las 7 de la noche ya tiene pilas de documentos clasificados: los artículos escritos, las propuestas nunca concretadas, los proyectos terminados, diarios de campo, años y años de trabajo —¿Para qué clasificar algo que está por desaparecer?— reflexiona mientras así en pilas los rocía con el líquido de las botellitas con tapa roja. Poquito —se ordena— para no hacer desastres. Al ver como la biblioteca se empieza a llenar de humo, reconoce que su método no parece el más indicado, pero no puede evitar sentir placer al ver el fuego.

...voltea el retrovisor para verse, no recuerda cuando fue la última vez que se había visto tan feliz...

Al ver como se queman los papeles recuerda el barco con velas rojas que se incendian. Mira sus manos llenas de surcos y pecas, recuerda a Miguel al ver su anillo en el dedo anular.

Rocía el resto de las botellas pero ahora sobre un tapete de lana que trajo de algún viaje y el cheslón verde inglés. Toma las llaves de su camioneta y se da cuenta que nuevamente se le hizo tarde, Miguel ya debe estarla esperando en ese lugarcito de risotos que tanto les gusta.

Al encender la camioneta mira por el espejo como se van propagando las llamas, voltea el retrovisor para verse, no recuerda cuando fue la última vez que se había visto tan feliz.

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Schopenhauer manifestó con decisión que la voluntad de vivir gobierna la vida de la especie humana. La voluntad de vivir cuyo fin ultimo se concreta en una síntesis producto de la suma de dos voluntades: la procreación de la especie.

Dicha sentencia ha provocado míticas críticas y calificativos al pensador alemán, sin tomar en cuenta que a base de la reflexión de sus ideas, quizás su pensamiento pueda ayudarnos a aceptar algunas de las consecuencias de la existencia, las perdidas, los amores y desamores.

En el mundo, más que la voluntad existe un destino natural al cual independientemente de sus venturas y desventuras solo le interesan las especies en un sentido de generalidad, por ello es que ningún ser particular de alguna especie es inmortal, pero como especie general se conserva su presencia en el mundo.

La voluntad de vivir

¿Por qué elegí a la persona que nadie imaginó para mí?

Por Eliel Luna

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Sería complicado pensar que un canguro sufriera depresiones amorosas por infidelidad o por timidez, lo mismo con algún felino o un ave. Es decir, el instinto de reproducción carece de ejercicio reflexivo y de accesorios morales; en cambio en la existencia humana, la racionalidad confronta a los instintos en algunos casos, los humanos hablan de amor como un medio y ello implica un problema existencial sobre qué o cómo debemos actuar en lo referente a la elección de una pareja sentimental o en el sostenimiento y o ruptura de la misma.

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A partir de su planteamiento Schopenhauer justifica el por qué pueden existir algunas contrariedades al observar alguna pareja en cuanto a sus diferencias físicas y temperamentales, algunos lo llaman un complemento o un equilibrio. ¿Por qué elegí a la persona que nadie imaginó para mí? ¿Cómo debe enfrentarse el fin de una relación? ¿Cómo entender que la persona única y especial que elegí ya no esta conmigo? será cierto que según la voluntad de vivir solo han sido ensayos de mi existencia hasta que mi voluntad y otra se eligen y se inmortalicen en esa síntesis que da vida a la especie en general y a la vida? de ser así, los intentos fallidos del pasado se han convertido de una tragedia a una espera. Yo aun espero a esa otra voluntad que pese a múltiples combinaciones, diferencias, prejuicios y situaciones aparecerá para elegirnos y trascender.

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Ilustración tomada del libro: De conceptu et generatione hominis, de Jacob Rueff, 1580. http:// anatomyofgender. northwestern.edu

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...(considerando que hay reproductores de dvd por menos de $400) llegan los mercadologos de las grandes corporaciones para decirnos que el dvd en realidad se ve bastante feito al lado del poder del hd (high definition) o como lo deberíamos nombrar en México ad (alta definición) y claro es que tienen razón pues si comparamos una resolución de 720 × 480 pixeles con una de hasta 1920 × 1080 nos queda bastante claro que la diferencia es de más del doble.

...Y el ganador es…

Por Francisco MacSwiney Almazán

Youtube

Televisión

Blu Ray

Justo cuando el dvd ha alcanzado su punto más popular, cuando ir al super a comprar un reproductor de dvd es algo normal y hasta barato...

Comparación relativa de resoluciones: la estándar de youtube, con 320 × 240, la de televisión, con 720 × 480 y la del sistema de video de alta definición Blu Ray (1920 × 1080).

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«[...] nos trae a la mente aquellas mortales batallas entre el disquette de 3 ½ vs. el de 5 ¼, Betamax vs. vhs, 8tracks vs. cassette y minidisc vs. mp3»

Toshiba ya ha anunciado que se retirará de la lucha y seguramente comenzará a fabricar computadoras con su «odiado» archi-enemigo el Blu Ray bajo la excusa «más vale decir aquí corrió que aquí quedó».

Pero vamos a ver en dónde estriba la principal diferencia de una reproducción de dvd comparada con un disco Blu Ray, ya no explicamos la del hd dvd porque ¿quién le hace caso a los perdedores?

Pero el problema es que las grandes compañías no pensaban quedarse solamente en mostrarnos que existe tecnología de Alta Definición, creo que Mr. Sony o el Sr. Toshiba tienen que seguir comiendo y por ello nos regalaron el último agarrón tecnológico al enfrentarse con sus propuestas de ad para los simples mortales como nosotros. La bronca entre hd dvd y Blu Ray nos trae a la mente aquellas mortales batallas entre el disquette de 3½ vs. el de 5¼, Betamax vs. vhs, 8tracks vs. cassette y minidisc vs. mp3. Las razones por las cuales ganó cada uno esas batallas son muy variadas pero esto llevó consigo pérdidas económicas muy importantes para la compañía que tuvo que retirar su tecnología del mercado.

Ahora ya tenemos a un ganador en la batalla que se presumía que duraría mucho más tiempo del que duró. Blu Ray (sin la e al final de Blue porque no pueden registrar palabras de uso cotidiano) se alza victorioso en la lucha por quien será el portavoz de la Alta Definición de aquí al tiempo en que decidan que es suficiente de ver ese video tan chafa de 1920 × 1080.

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La principal diferencia está en que el dvd utiliza un tipo de rayo láser de color rojo mientras que el Blu Ray utiliza uno de color azul.

Pero no es cuestión de color solamente porque si no pues habría que probar con uno verde, igual e inventamos el Grin Ray. La cosa es que el láser rojo tiene una longitud de onda de 650 nanómetros y

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el láser azul de 405 nanómetros, que visto de manera sencilla es como decir, ¿cuántos unos y ceros puedes apuntar en una hoja tamaño carta usando un plumón Esterbrook? Y comparar este resultado con la cantidad de unos y ceros que podrás anotar con un lapicero de 0,5 en la misma hoja.

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Con lo anterior se llega a la conclusión de que a un disco de Blu Ray le cabe mucha más información que a un dvd, por lo que el tamaño de los archivos grabados en el disco pueden ser mucho mayores. La capacidad de un dvd normal es de 4,7 Gb mientras que la de un disco Blu Ray estándar tiene una capacidad de 25 Gb. ¿Pero esto a mi qué? Yo tengo mis películas en dvd y me acabo de comprar un teatro en casa bien machín que toca hasta los discos piratas del macalito, seguramente podré ver esos videos en Alta Definición porque aparte dice que tiene salida hdni pa’ que se vea mas machín todavía. Pues permítanme decirles que ahí es en dónde la marrana del millón tuerce el rabo pues todo esto de la tecnología no es para mostrarnos las películas de Spiderman más nítidas. La idea es que todos los que estamos contentos con nuestros reproductores de dvd tenemos que dejar de tenerles cariño y comenzar a coquetear con los meses sin intereses de Walmart para poder comprar un reproductor de Blu Ray, porque, para desgracia de muchos el dvd no puede leer Blu Ray ni hd dvd. Pero que no panda el cúnico pues nuestros amigos de Sony (marca impulsora del formato ganador Blu Ray) han pensado en todo y si compran un reproductor de Blu Ray serán capaces de ver sus polvorientos y feos dvd en este nuevo gran aparato reproductor de billetes.

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Comunicado de Prensa Nabu Films es una compañía tampiqueña dedicada a la producción cinematográfica con el objetivo de crear cortometrajes y películas de alta calidad y con alto potencial comercial creada en abril de 2007 por la productora Jessica Villegas Lattuada y el director Fernando Barreda Luna.

En este momento la productora se encuentra desarrollando dos proyectos de largometraje de terror, Venenum y Atroz. Este último se tiene pensado filmarse en locaciones tampiqueñas.

Tras la trágica muerte de un bebé de apenas seis meses de edad, una familia es secuestrada en su propia casa y son sometidos a torturas mortales. Sofía, la madre, deberá superar el dolor y sus traumas para poder ayudar a escapar a su familia. Este es solo el inicio de una serie de atrocidades y de un misterio que solo Sofía puede resolver.

Atroz pretende ser la primer película 100% tamaulipeca. Para ello se encuentra en fase de búsqueda de financiamiento en la zona conurbada a través de un estímulo fiscal que permite a los contribuyentes destinar una parte de su impuesto sobre la renta a una película cinematográfica, que se encuentra en el artículo 226 de la Ley del isr.

De esta manera los empresarios tamaulipecos, pero sobre todo los tampiqueños, podrán formar parte del inicio de la industria fílmica en la región sin ningún riesgo y con posibilidad de recuperar su inversión.

Para aquellos interesados en mayor información favor de escribir a <jess@nabufilms.com>.

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«Dado que nuestras experiencias interiores consisten en reproducciones y combinaciones de impresiones sensoriales, el concepto de un alma fuera del cuerpo me parece vacía y falta de significado»

— Albert Einstein

Albert Einstein (1879 - 1955), nacido en Alemania y nacionalizado en Estados Unidos en 1940, es el científico más conocido e importante del siglo xx.

www.macswiney.com

Fuente: wikipedia

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