INVENTARIO NACIONAL DE PATRIMONIO INMUEBLE DE CHILE - DIRECCIÓN DE ARQUITECTURA, MINISTERIO DE OBRAS PÚBLICAS Región de Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo
Introducción
Creemos ser país y la verdad es que somos apenas paisaje. Nicanor Parra, Obra Gruesa.
Desde hace un tiempo, entendemos que el patrimonio no son los monumentos, sino que reside en las comunidades y en los valores socialmente construidos que ellas depositan en ciertos bienes culturales o naturales. La construcción de dichos valores y su atribución al patrimonio juegan, también, un rol fundamental en la construcción de la identidad de una comunidad. De ahí que la acción selectiva que implica la patrimonialización, tanto si hablamos desde la perspectiva de la comunidad incumbente como de los procesos de catalogación e inventariado, o una potencial protección oficial mediante una declaratoria por parte del Estado, primeramente deba surgir desde la participación activa de la comunidad y luego, desde el estudio de las variables sociales, históricas, culturales, económicas, políticas y territoriales que han contribuido a la construcción de esos valores. El reflexionar sobre el patrimonio inmueble de la Región de Aysén nos invita a una aproximación algo distinta de la habitual. Quienes trabajamos en patrimonio lo hacemos, en general, en ámbitos culturales más o menos consolidados, habitualmente en contextos territoriales y urbanos de fuerte presencia humana, en periodos más o menos largos de tiempo, en los que se superponen varios y distintos grupos humanos, a lo largo de la historia o antes de ella, y en los que el territorio ha sido fuertemente modificado por la mano de esos grupos. En contextos de ese tipo, el paso del tiempo, los avatares políticos y sociales, así como el desarrollo económico, productivo y edilicio, relegan las primeras y, a menudo, precarias expresiones inmuebles de quienes se han asentado en dichos territorios, al olvido, el reemplazo o, en el mejor de los casos, al hallazgo arqueológico. En cambio, cuando hablamos de Aysén, hablamos de una historia joven, reciente, que todavía es relatada por los abuelos, los padres y también por quien aún la está viviendo.
Historia en que el proceso de ocupación del territorio está todavía en curso, utilizándose aún algunas de las primeras estructuras y sistemas requeridos para dicha ocupación histórica, donde mucho del paisaje es natural, con las condicionantes que ello tiene en la cultura y el habitar local, como también en el entendimiento y valoración que se hace de ese patrimonio joven que al mismo tiempo sufre la obsolescencia propia de la estructura precaria y provisoria, solo útil para el primer asentamiento, casi como la huella del pie de un conquistador que será rápidamente borrada por la marea en la playa. Asomo a un momento originario o fundacional A menudo, los procesos de patrimonialización surgen luego de una larga historia y ocupación del territorio y mucho de lo que consideramos como tal corresponde a manifestaciones culturales, construidas o no, muy anteriores al surgimiento del propio concepto de patrimonio, para el cual la fricción del tiempo y la historia han resultado fundamentales en el reconocimiento de lo patrimonial en ellas. En Aysén, la interacción del tiempo y la historia es relativa. Si bien, existen inmuebles de gran calidad y relevancia, muchas veces estos carecen de historia suficiente para poder discutir su patrimonialidad. No obstante, podemos decir que la vivencia directa de esa historia, que se traduce en patrimonio de no pocos habitantes y comunidades ayseninas, y la presencia en su territorio de construcciones propias de una primera ocupación que se mantiene vigente en algunos casos, son características que nos permiten asomarnos a un momento fundacional de la construcción de una identidad y patrimonio regional. Los numerosos y relevantes cementerios de la región alojan a los primeros colonos, padres y abuelos de los habitantes actuales. Si bien, en ellos no 19
