mn_27_02_2013_N035 by Московские новости

>> 4 Ольга Шишко арт-директор «Манеж/Медиаартлаб» Музея экранной культуры «Чтобы понять современное искусство, которое работает с новыми технологиями, нужно обратиться к его истокам. Мы собрали обширный архив западного и российского медиаискусства начиная с 1960-х годов — первую коллекцию цифрового искусства в России. Благодаря партнерству с музейно-выставочным объединением «Манеж» мы наконец получили возможность открыть архив для публики. Для того чтобы его пополнять, исследовать, делать инновационные проекты в этой области, нужна живая креативная среда, объединяющая как видных практиков и теоретиков искусства, так и молодых художников»

Бертолуччи ия

Газета большого города | Выходит ежедневно №35 (474) | 27 февраля 2013

45%

москвичей готовы уволиться, лишь бы не тратить на дорогу до работы три часа в день

Другое кино

>> В4 По ком тикает будильник На что тратят время москвичи

>> 6 Крестик сняли, Тору прочитали

Четыре истории о людях, поменявших религию

я горожанин

Москвичи не готовы отвечать за пространство вне собственной квартиры Исследователи Высшей школы урбанистики о том, почему в столице нет локальных сообществ Иоланта Качаева i.kachaeva@mn.ru

ак познакомиться с соседями и вместе сделать что-нибудь полезное — брошюру с такими рекомендациями готовят к изданию исследователи Высшей школы урбанистики НИУ ВШЭ. Идея создания пошаговой инструкции возникла после того, как ученые пытались привлечь жителей столичного района Тропарево-Никулино к обсуждению проекта по благоустройству двора, но потерпели неудачу. Почему москвичи еще не готовы к принятию самостоятельных решений, «МН» рассказали научные сотрудники Высшей школы урбанистики Юрий Милевский и Петр Иванов.

открывали дверь, смотрели с ненавистью и захлопывали, не говоря ни слова. Психологически это было довольно тяжело, но я сейчас не про моральные страдания интервьюеров хочу сказать, а про то, что способствует такой ситуации. Главная проблема — полное отсутствие опыта самоуправления. Если взять весы рисков и возможной пользы от участия в проекте, то возможные риски взаимодействия с соседом или кемнибудь, кто приглашает к обсуждению, видятся человеку гораздо больше, чем польза. И он не понимает, зачем ему вступать в контакт с какими-то людьми, лучше ничего не менять. В его квартире все хорошо, а что вне жилья — все это вне его самого. «Идите вы… к активистам» Юрий Милевский: В Тропарево-Нику-

лине из 3 тыс. человек нам удалось привлечь к обсуждению проекта всего лишь 15 самых активных жителей. Большинство жильцов не готовы самостоятельно формулировать свои идеи, мнения, презентовать их. Жители говорят: мы целиком и полностью доверяем нашим активистам, делегируем им свои права. К примеру, одна женщина сказала: «Вы меня не спрашивайте,

Ни сообщества, ни доверия Юрий Милевский: В публичной дискус-

Юрий Милевский научный сотрудник Высшей школы урбанистики

Как жителей района Тропарево-Никулино пытались привлечь к благоустройству двора читайте на mn.ru

сии вращается несколько терминов, которые не вполне осознаются людьми. Одно из самых распространенных — это «локальное сообщество». Все оперируют этим понятием, но никто не понимает, что это такое. Когда мы выходим в поле, то есть идем общаться с жителями, нам надо понимать, с чем мы, собственно, имеем дело. Называть жителей двора «локальным сообществом» в определенной степени просто некорректно, потому что сообществ у нас нет. Другой вопрос, который часто обсуждается в связи с этим, — это доверие. Девальвация доверия сегодня норма, и зачастую у людей оно вообще отсутствует. Петр Иванов: Доверие — такая штука, которую можно измерять по-разному. Тут можно уцепиться за активное изменение. Когда мы с коллегами приглашали жильцов двора на улице Анохина в районе Тропарево-Никулино прийти на встречу и обсудить проект по благоустройству их двора, мы обошли все квартиры. В каждой железная дверь. Эти двери были своего рода отгораживанием, нежеланием взаимодействия с другими людьми. Довольно часто я, стоя у железной двери тамбура, слышал, как открылась дверь квартиры, кто-то подошел, посмотрел в глазок и вернулся в свою квартиру. Реже, но тоже довольно часто люди, даже не выслушав то, как интервьюер представляется, обвиняли его в работе на Путина, госдеп США, мафию, свидетелей Иеговы, затем закрывали дверь. Или просто говорили: «Никаких исследований!», «Не участвуем!» Иногда

Сергей Ермохин/РИА Новости

московские новости №35 27 февраля 2013

а идите в такую-то квартиру, там живет наш активист, он вам все и расскажет». Доходит до абсурда: люди вешают записки со своими просьбами на двери тех людей, которых считают активистами. Или кидают им записки в почтовый ящик, чтобы все проблемы разрешились каким-то образом. Сами же ничего делать не хотят. Возникает два вопроса: что делать и вообще почему этим стоит заниматься? Нужно строить сообщества, нужно создавать публичные пространства, но никто не задается вопросом: а собственно, зачем это нужно? И мой личный ответ на это: надо включать жителей в процесс осознания того, где они живут и почему все происходит именно так, а не иначе.

Установку фонтана во дворе жители посчитали издевательством над ними. Говорят: «У нас и так все плохо в жизни, а нам тут еще фонтан предлагают во дворе установить!»

я горожанин

московские новости №35 27 февраля 2013

Вопрос «почему?» — вопрос об ответственности. Что происходит сейчас? Человек замыкается и создает свою отдельную жизнь. А то, что находится снаружи, — это неважно. Есть «мы», а есть «они». И «мы» не имеет никакого отношения к «они». Об этом говорят многие социологические исследования, например «Левада-центра». Мы здесь с чем-то похожим сталкиваемся. В итоге это выражается в том, что мы презентуем проект, а люди, для которых он и задуман, проходят мимо.

сознательным всех жителей. Не было ни одного человека, который во время обсуждения не высказался по этому предложению в негативной форме. Петр Иванов: Многие осуждают те предложения, которые существуют, но сами ничего не предлагают. У нас очень мало конкретных идей. И гораздо больше таких предложений: «Оставьте все как есть, ничего не меняйте!»

Петр Иванов научный сотрудник Высшей школы урбанистики

Советский бэкграунд Юрий Милевский: Если сравнивать ито-

Фонтан эмоций Петр Иванов: Представляя проект благо-

устройства двора, мы хотели найти решение, которое удовлетворило бы всех жильцов, но этого не произошло. 15 человек, которых нам удалось привлечь к обсуждению, не находятся в дискуссии. Они могут сказать, что им не нравится лично, какие решения они воспринимают в штыки. Но четко обосновать свои предложения не могут. К примеру, установку фонтана во дворе жители посчитали издевательством над ними. Говорят: «У нас и так все плохо в жизни, а нам тут еще фонтан предлагают во дворе установить!» Юрий Милевский: Фонтан вообще стал коллективным негативным бес-

1. Человек замыкается в квартире за железной дверью, что снаружи — неважно

ги нашей работы с другими исследованиями, проведенными ФОМ, «Левада-центром», отдельными социологами, то подобное отношение не только в Тропарево-Никулине — абсолютно везде. Одна из причин такой тенденции — наследие советской системы. В нашей работе мы смогли достаточно точно зафиксировать, например, двойственность отношений. Есть «я», а есть «они». «Я» маленький человек, от меня здесь ничего не зависит. Но в то же время «мне» недодали главного. Получается, что «я» лично заслуживаю от этой системы большего. Вот такая двойственность отношений. Накладывается и эффект постсоветского времени. СССР не стало, произошел ряд кардинальных изменений: дефолт, экономический кризис и т.д. В постсоветское время человек пытается изолировать себя от нестабильности, обеспечить стабильность внутри своей семьи, квартиры. Туда, откуда ушло государство, пришла нестабильность. Она отождествляется с непредсказуемостью и кризисом, из-за этого происходит усиление неформальных связей. Люди доверяют только самым близким. И здесь нельзя говорить о каком-то территориальном сообществе. Его просто нет. Человек начинает инвестировать средства в какие-то устойчивые активы. Например, делать «евроремонт», покупать и устанавливать железную дверь. В опросах социолога Ольги Шевченко железная дверь оказывалась иногда самым дорогим предметом в квартире. Петр Иванов: Жесткое разделение приватного и публичного появилось в советские времена. В итоге люди мыслят примерно так: «В моей квартире я сам принимаю решения. Как только я выхожу за рамки своего маленького пространства, то любое мое высказывание в пространстве, где отсутствуют мои интересы, — это уже не мое высказывание».

Люди шли за экшеном и квасом Юрий Милевский: Летом 2012 года мы

провели перформанс на улице 26 Бакинских комиссаров. Нашли заброшенное здание, стали исследовать его и узнали, что это было кафе «Ракушка», причем весьма непростое. Оно имело отсылки к разным событиям, в том числе упоминалось даже в повести Стругацких «Хромая судьба». Собрав информацию, решили на один день «реинкарнировать» это пространство. Назвали перформанс «Реинкарнация «Ракушки». Предложили интерактивные вещи: обмен книгами, воспоминаниями. А еще повесили на стены этого здания цитаты из произведений Стругацких, рядом поставили столики с бесплатным квасом. Что получилось? Пространство коммуникации между разными социальными группами. Люди шли, причем их никто специально не уговаривал. Шли, потому что каждый мог себя идентифицировать с чем-то, представленным в перформансе. И мы поняли, что люди охотнее идут туда, где не надо принимать решений и брать на себя ответственность, туда, где можно расслабиться, отдохнуть, пообщаться, поделиться воспоминаниями и в такой обстановке познакомиться с соседями по району. Петр Иванов: Даже полицейские остановились, все расспросили и сказали: мы сейчас со смены домой пойдем, переоденемся и вернемся к вам. То есть они захотели отстраниться от символа власти и стать самими собой, чтобы общаться с соседями по району на равных. Пособие для москвичей: как благоустроить свой дом и двор Юрий Милевский: Сейчас мы разрабаты-

ваем набор механизмов для привлечения жителей к обсуждению различных проектов, которые касаются их двора, подъезда, лестничной клетки. По нашему убеждению, надо в каждом районе пробовать несколько инструментов: от детских событийных стратегий — елки, чаепития — до серьезных мероприятий. В нашей брошюре мы напишем список общих проблем и предоставим набор инструментов, который может или не может быть эффективным в этом или ином месте. Самое главное — показать людям, что эти проекты не имеют конечной границы. Благоустройство двора — это не жирная точка в общении жителей. Это начало постоянных изменений пространства, в которых люди должны участвовать.

Даже полицейские остановились, все расспросили и сказали: мы сейчас со смены домой пойдем, переоденемся и вернемся к вам. Они захотели отстраниться от символа власти, чтобы общаться с соседями по району на равных 1

я ученик

московские новости №35 27 февраля 2013

Tolpin Peter Architects

Вырастить современного художника

— Каким образом работа школы пересекается с выставочной деятельностью Музея экранной культуры?

В Манеже открывается школа визуального искусства Инна Логунова

— Как строится учебный курс?

i.logunova@mn.ru

— Занятия довольно интенсивные, два дня в будни по вечерам и целый день по субботам. Курс рассчитан на три семестра. Первый — преимущественно лекции и семинары, предполагающие погружение в историю современного искусства, кино, визуального образа. Постоянные семинары, дискуссии, анализ — очень важные элементы программы. Мы хотим дать студентам очень большой объем информации, чтобы после первого семестра они почувствовали, что им катастрофически не хватает знаний, и последующие два месяца каникул провели за книгами по философии, теории движущегося образа, углубились в историю изобразительного искусства. Во втором семестре студенты изучают более узкие, прикладные вопросы, например визуальность и массмедиа, визуальность и дизайн, визуальность и музыка, видеоискусство и кинематограф. Лекции и семинары в каждом из этих блоков дополняются встречами с наиболее яркими художниками и мастерскими. На этом этапе студенты начинают продумывать свои дипломные работы. Это может быть видеоинсталляция, которая вторгается в городское пространство, фильм, интернет-проект, кураторский проект. Третий семестр посвящен непосредственно созданию этих проектов. Хотя занятия в школе начинаются уже в марте, пока пространство медиатеки представляет собой макет будущих пространств в натуральную величину. Но уже к 1 сентября планируем сделать медиатеку новым хай-текцентром. Там будет собственно медиатека, кинотеатр, зона отдыха, зона для обсуждений и лаборатория с монтажным оборудованием.

марте этого года в Манеже начинает работу «Манеж/Медиаартлаб» Открытая школа. От других образовательных программ в области современного искусства ее отличает акцент на его визуальной составляющей. Отсюда и название факультета — «Визуальный эксперимент». О деталях готовящегося эксперимента «Московским новостям» рассказала арт-директор «Манеж/Медиаартлаб» Музея экранной культуры Ольга Шишко. — Сегодня многие институции предлагают программы в области современного искусства. В чем специфика вашего проекта?

— Музей нового типа, каким является «Манеж/Медиаартлаб» Музей экранной культуры, невозможен без образования. Чтобы понять современное искусство, которое работает с новыми технологиями, нужно обратиться к его истокам. Мы собрали обширный архив западного и российского медиаискусства начиная с 1960-х годов — первую коллекцию цифрового искусства в России. Благодаря партнерству с музейно-выставочным объединением «Манеж» мы наконец получили возможность открыть архив для публики. Для того чтобы его пополнять, исследовать, делать инновационные проекты в этой области, нужна живая креативная среда, объединяющая как видных практиков и теоретиков искусства, так и молодых художников. И одна из задач образовательной программы — создать такую среду.

Ольга Шишко арт-директор «Манеж/Медиаартлаб» Музея экранной культуры

Tolpin Peter Architects

— Напрямую. Художники, которые участвуют в выставках музея, будут выступать как с открытыми лекциями, так и принимать участие в профессиональной подготовке студентов. Планируются лекции и мастер-классы польского режиссера и художника Збигнева Рыбчинского, финских художниц Эйи Лиизы Ахтилы и Пии Тикки, теоретика медиаискусства Эркки Хухтамо и других. Многие российские художники, принимающие участие в выставках в пространствах МВО «Манеж», являются преподавателями в Открытой школе. Молодые художники, чьи проекты будут реализованы в школе, смогут презентовать их в «Манеж/ Медиаартлаб» Музее экранной культуры. То есть, как вы видите, процесс саморазвивающийся.

я ученик

московские новости №35 27 февраля 2013

Проекты «Медиаартлаб» в Манеже «Манеж/Медиаартлаб» Музей экранной культуры Хотя центр культуры и искусства «Медиаартлаб» существует уже более двенадцати лет, выставочное пространство он обрел недавно. В ноябре 2012 года Музей экранной культуры как совместный проект МВО «Манеж» и «Медиаартлаб» открылся выставкой полиэкранных инсталляций «Видеодыры. I do not know what it is I am» на цокольном этаже Центрального Манежа. На новой площадке будут проходить регулярные выставки современного искусства, работающего с новейшими технологиями — видеоарта, саунд-арта, сетевого и интерактивного искусства. Медиатека Первая в России профессионально аннотированная, постоянно пополняемая коллекция медиаискусства начала формироваться в 1999 году. Ядро составляют произведения российских художников начиная с 1960-х годов. В меньшем объеме в архиве представлено зарубежное дигитальное искусство последних двадцати лет. Для публики медиатека откроется в сентябре. Днем здесь будет работать еженедельно обновляемая экспозиция видеоинсталляций, а по вечерам проходить открытые кино- и видеопоказы, спецпоказы программ и коллекций из крупнейших мировых музеев.

«Манеж/Медиаартлаб» Открытая школа Начинает работу 18 марта. На факультет «Визуальный эксперимент» на конкурсной основе примут порядка 20–30 человек. Обучение бесплатное и включает теоретический и практический курсы и, возможно, стажировку в одной из зарубежных арт-резиденций. Также будет запущена программа открытых бесплатных лекций «Образ будущего» для широкой публики.

1. Макет рабочей зоны медиатеки с доступом к коллекции

Арт сегодня — это тотальный охват. Наша задача — открыть как можно больше дверей

— Медиаискусство — это не только новая образность, но и технологии. Какая роль отводится обучению техническим навыкам?

— В учебную программу входит ряд практически ориентированных курсов, в том числе курс операторского мастерства и монтажа в Final Cut, который будет вести прекрасный художник и оператор Дмитрий Модель. Отдельная мастерская посвящена работе с городским пространством, в том числе, скажем, созданию медиафасадов.

Медиа для нас — это и новые формы коммуникации и освоение художниками новых электронных пространств. Современному визуальному художнику важно не только уметь пользоваться существующими технологиями, но и предугадывать появление новых. Этому будет посвящена отдельная мастерская, которая так и называется — «Технологии будущего». — Кто присылает заявки на обучение? Как вы отбираете потенциальных студентов?

— Только за два первых дня приема заявок мы получили более 250 анкет. Среди желающих поступить к нам — молодые режиссеры, критики, теоретики, художники традиционных областей (живописцы, графики), фотографы, музыканты, поэты. Сначала мы выбираем из анкет с портфолио, отсеиваем откровенно непроходные. Есть и возрастной ценз — выбираем претендентов не младше четвертого-пятого курсов. То есть мы не начинаем с нуля, должна быть некоторая образовательная база. В то же время верхний возрастной предел мы не устанавливаем. Затем следующий этап отбора — кандидаты должны прислать исследование по одному из трех предложенных слов. Жанры мы не ограничиваем, это могут быть фотографии, видео, клип из YouTube, аудиозапись, музыка, которые максимально раскрывают концепцию слова. Это уже небольшой арт-проект, который позволяет понять, насколько человек готов приоткрыться чему-то новому. Потому что чтобы быть художником, нужна определенная свобода. Третий этап — собеседование, на которое мы приглашаем всех заинтересованных преподавателей. Есть идея помимо курса из двадцати человек набрать еще десять вольнослушателей из ребят, которые привлекут наше внимание. Это решение примем по итогам собеседования.

Во время обучения постараемся посетить с нашими студентами один из городов с активной художественной жизнью, например Берлин, а также один из фестивалей мультимедийного искусства. Это очень важно — погрузиться в некую концентрированную творческую атмосферу, пообщаться с другими художниками, почувствовать идеи, которые витают в воздухе. Также продумываем вопрос, как отправить студентов в арт-резиденции. — Смогут ли выпускники факультета воплотить в жизнь свои проекты?

— Мы не хотим просто выпустить художника на улицу, поэтому постараемся сделать так, чтобы студенты получили возможность реализовать свои идеи. Привлекаем к партнерству дружеские институции и фестивали — как российские, так и зарубежные. У нас много партнеров среди региональных музеев. В регионах вообще большой интерес к современному искусству, которое работает с новой образностью и технологиями, — оно может жить вокруг себя, считываться и восприниматься разными людьми. То есть оно ориентировано на будущее и тем привлекательно. И, кстати, из регионов у нас большое количество анкет. Возможно, не все из них станут звездами современного искусства, но, умея пользоваться новым языком, создавать новые образы, они смогут противостоять давлению авторитарной машины развлечений. Свобода мышления, понимание спектра общественных проблем, знание новых форм стратегий и медиа, футуризм и рефлексия — вот звенья образования в области современного искусства. Арт сегодня — это тотальный охват. Наша задача — открыть как можно больше дверей.

2. Макет лекционного пространства «Манеж/Медиаартлаб» Открытая школа

в центре

московские новости №35 27 февраля 2013

Долгая дорога к богу Четыре истории о людях, осознанно решивших сменить вероисповедание Михаил Мошкин m.moshkin@mn.ru

то заставляет людей порывать с «верой отцов», удивляя и шокируя при этом друзей и родственников? «Московские новости» поговорили с теми, кто сменил вероисповедание, и выяснили причины, побудившие этих людей совершить свой выбор. «Готовящимся ко крещению надлежит обучаться вере», — гласит одно из правил церковного 6-го Вселенского собора (VII век от Рождества Христова). В древней церкви крестили, как правило, не в младенчестве, а в сознательном возрасте и после серьезной подготовки (именно с тех времен осталось слово «оглашенный» — наставляемый в вопросах веры). Сегодня служитель любой религии скажет: вера в первую очередь вопрос личного осознанного выбора человека и лишь потом часть семейной или этнической традиции, скрепа государственности или основа национальной культуры. Ислам—православие

Дина (имя изменено)

«Я выросла в татарской семье, но не говорю потатарски и, естественно, не знаю арабского. Мама воспринимала веру как семейную традицию — то, что ей когда-то передала моя бабушка, а ей заповедала прабабушка: «так надо делать, а так не надо, это надо говорить, а так не надо». Хотя к нам в дом приходил мулла и родители, особенно мама, соблюдали какие-то мусульманские традиции, я не понимала, что происходило. Так что в таком юном возрасте если я и была мусульманкой, то скорее по инерции. В университете на первом курсе филфака изучала старославянский и древнегреческий. Тогда же впервые прочла Евангелие, причем на этих древних языках. Это был решающий момент, который меня очень зацепил. Тогда же я читала какие-то части Ветхого Завета — Книгу Экклезиаста, Песнь Песней. Потом было Евангелие на русском языке, и я осознала, что глубже христианства больше ничего нет. Надо было сделать выбор — креститься, стать христианкой. Для меня это был непростой шаг, потому что я боялась, что моя мама это-

го просто не поймет — она считает, что христиане и мусульмане идут в Царство Божие в разные места. Поэтому чтобы ее не испугать, я все время откладывала свое решение. Потом я вышла замуж, началась семейная жизнь, и очень много времени поглощала работа. Безусловно, я в это время читала христианскую литературу, в частности книги о. Александра Меня, иногда перечитывала Новый Завет. Потом я разошлась с мужем, суета несколько отступила, я осталась в какой-то тишине, начала все переосмыслять самым серьезным образом и поняла, что мне в конце концов нужно решиться принять крещение. В России в тот момент не было людей, которые могли бы мне помочь, поэтому я уехала во Францию, где живет моя старшая сестра (она

Александр Уткин/РИА Новости

1. Дома у Сергея Людвига православные иконы легко уживаются с католическими 2. Мусульманке Дине, чтобы перейти в православие, понадобилось уехать во Францию Ф О Т О р е п о р т а ж. Артем Житенев/ РИА Новости

сейчас староста прихода в православной церкви). Там я и крестилась. Я так устроена, что если уж изучаю что-то, то делаю это досконально, поэтому когда вернулась в Россию, то пошла на курсы катехизации (наставление в основах веры) при храме Святых Космы и Дамиана в Шубине. Честно говоря, у меня не было тех чудесных ощущений, о которых говорят некоторые неофиты (и в особенности неофитки): «Ах, у меня как будто выросли крылья, я ощутила чувство полета…» Этого не было. Скорее было чувство какойто паники: «Что же я натворила? А может быть, я была не права, ведь я отошла от веры своих родителей…» Был страх и сомнения. И лишь после того как я прошла катехизацию, когда вера стала и осмысленной, и глубокой, страх от-

ступил, я перестала паниковать и поняла, что выбор был верным. Я не могу назвать себя воцерковленным, церковным человеком. Для меня религия, христианство состоит в том, что я молюсь, читаю Библию и, главное, наконецто о чем-то прошу бога. Религиозный опыт у всех людей различный — в моем опыте нет какой-то эйфории и эмоциональных всплесков, но я поняла для себя, что мне открылся целый мир, без которого просто нельзя жить. Я так и не сказала родителям о том, что приняла православие, я не ношу нательный крестик. В моем доме есть иконы, но когда родственники интересуются, зачем это, я говорю, что иконы остались от бывшего мужа. После своего крещения, сразу по возвращении из Франции, я пошла к священнику и спросила его: «Как же так, я все время буду грешить тем, что обманываю самых близких мне людей?» Но священник дал мне благословение на то, чтобы я не говорила о своем религиозном выборе. Священник объяснил, что такое умолчание — из гуманных соображений, ведь моя мама в таком возрасте, что ей трудно будет принять это известие, ее это страшно расстроит. «Даже крестик можете не носить, — сказал мне священник. — Это по большому счету не так уж важно, главное, чтобы ваша вера была искренней».

в центре

московские новости №35 27 февраля 2013

Православие—атеизм— буддизм

Александр

«Меня воспитывала мама — полурусская-полуармянка. Она родилась в Тбилиси и принадлежала именно Русской, а не Грузинской православной церкви, ее крестили в РПЦ. Воспитывала ее русская бабушка, Анастасия Ивановна. То есть можно сказать, что моя семья традиционно православная. Однако мой религиозный выбор был осознанным. В детстве меня не крестили. В 18 лет, когда я уверовал в бога и убедился, что являюсь христианином, то принял решение, причем совершенно сознательно, принять крещение в Русской православной церкви. Но несколько лет спустя я пережил очень серьезный духовный кризис. В церковь я не ходил, свои отношения с богом считал личным делом. Церковь мне представлялась чем-то ненужным — в общем, такая типичная интеллигентская позиция. И в какой-то момент тот опыт, который я приобрел, — духовный, внутренний опыт — стал радикально противоречить моей вере в бога. И когда мне было 24 года, я стал атеистом. О дзен-буддизме как об одной из школ восточноазиатского буддизма я знал, наверное, лет с семнадцати. У меня это учение вызывало определенную симпатию, но всерьез я о нем не думал. Сим-

патия была довольно поверхностной, но так или иначе я стал интересоваться этим течением. Когда мне было лет 26, мне посчастливилось отгадать несколько коанов. Коан в дзенской практике — это духовное упражнение, представляющее собой краткие и парадоксальные повествования или диалоги (их можно назвать загадками, но отгадка по большому счету не имеет отношения к самому коану, его цель — спровоцировать сознание практикующего, привести сознание в состояние понимания). После этого у меня очень сильно изменилось восприятие. Возможно, это прозвучит дико, но изменение восприятия не означает какихто мистических видений или чего-то подобного. В практике дзен нет ни люминофании (созерцание божественного света), ни видений, наоборот — если человек с чем-то таким сталкивается, то это скорее всего не дзен. Дзен, собственно, переводится как «внимание» (от санскритского «дхьяна» — глубокое сосредоточение). Есть две основные школы дзен — сото и риндзай. Для школы сото очень важен дзадзен — правильное положение тела при медитации, важно правильно дышать, в целом важно через действие привести человека к изменению состояния сознания. В свою очередь школа риндзай — это школа мгновенно-

Вообще меня все признают за свою и не спрашивают: откуда ты, почему ты к нам пришла и течет ли в тебе еврейская кровь. Когда приходишь на праздник, там не требуют показать паспорт, доказать, что ты еврей

Александр Уткин/РИА Новости

го просветления. Она названа в честь китайского чаньбуддийского мастера по имени Линьцзи Исюань (которого японцы звали, собственно, Риндзай). И школа риндзай как раз в основном и практикует коаны. В тридцать лет я перестал есть мясо, рыбу — в общем, всю ту пищу, которая является продуктом убийства живых существ. Дело в том, что основное переживание, с которым сталкивается дзенбуддист, — это переживание сострадания ко всем чувствующим существам. Но, что важно, сострадания имперсонального (безличного), не сентиментального и не чувствительного. Если я буду есть мясо или рыбу, то мое восприятие изменится не в лучшую сторону. Это очень многое испортит. Все мои настоящие друзья, все наиболее близкие мне люди — православные верующие. Оглядываясь назад, на свой уже почти десятилетний опыт практики дзен, я могу сказать: те христиане, с которыми я всерьез обсуждал этот опыт, отнеслись к нему скорее позитивно. Они чувствуют, что у меня с ними есть что-то общее. Христиане «собирают» себя, и я себя «собираю» (ведь дзен в первую очередь означает «внимание»). На этом уровне, который не является ни идейным, ни содержательным, ни теологическим, есть какая-то экзистенциальная общность. 4

С матерью, глубоко верующей православной, проблем не было — она приняла мой выбор, не было проблем и с женой. А что касается вегетарианства, то я готовлю в основном себе сам. Самое хорошее, что можно услышать о дзен от аутентичного, настоящего православного христианина, сказал известный православный автор, архимандрит Лазарь (Абашидзе), современный исследователь исихазма — православной аскетической и мистической практики. У него есть замечательная книга «Таинство исповеди» (ее мне дал почитать один другправославный). В ней этот довольно консервативный автор пишет: дзен — высший идеал, к которому может прийти человек без Христа. Это, по-моему, самое лучшее, что может сказать христианин о нехристианском учении, поэтому я и не обижаюсь. На самом деле православие очень терпимо, а русские — очень толерантный народ».

3. Став буддистом, Александр перестал есть мясо и рыбу 4. В католическом храме Сергей Людвиг почувствовал, что услышанные им разрозненные слова о боге наконец сложились в единое целое

в центре

Православие— католицизм

Сергей Людвиг

«Сейчас действительно очень многие называют себя православными, но есть статистика МВД: количество людей, которые посещают в России храмы даже в главные христианские праздники, на Пасху и Рождество, — 0,5–6%. Это духовная пустыня, увы. В моем окружении на работе многие носят крестики, но в воскресенье утром машины стоят во дворе, то есть большинство явно в церковь не едет, все спят. Католической церковью я заинтересовался относительно недавно, но этот интерес возник быстро, внезапно. Мне врезалась в память фраза, которую я вычитал на одном из католических сайтов: «Свет Божий отражается на лице Его церкви». Пообщался со священником в храме на Малой Грузинской, с монашествующими сестрами, мне объяснили: вопервых, надо дождаться сентября, когда будет собрание желающих присоединиться к церкви. Потом надо будет каждый день ходить на катехизацию — в течение года я посещал эти встречи. Я был крещен в православии, был православным человеком и, надо сказать, продолжаю себя им считать. Мое отношение к богу проявилось достаточно в раннем

возрасте. Но был некий внутренний протест, и этот протест исчез после первого или второго катехического посещения. Монашествующие сестры говорили о любви, о единстве в вере, о боге. Вроде бы слова обычные, и ничего нового для меня в этом не было, но раньше я их слышал иначе да отчасти и слова были другими. А здесь было все просто, ясно, как урок арифметики. Может быть, это не очень удачное сравнение: есть числа, которые давным-давно знаешь, но если их сложить определенным образом, получится таблица умножения, где все ясно, четко и понятно. Те слова о боге, которые я слышал раньше, теперь сложились в понятную и, самое главное для меня, действенную схему. Даже тогда, когда я не мог быть допущен к таинствам, потому что я не был католиком. Для себя я не почувствовал какого-то прыжка в другую религию. Просто возникла полнота общения с богом. Оно уже было, это общение, но сейчас появилась полнота. Впоследствии, когда я стал католиком (это три года назад, летом; присутствовал мой отец, моя жена и отецнастоятель), для меня началась подлинная духовная жизнь. Она была и до того, только плодов было мало. Было такое разделение: цер-

ковь, бог — это одно, а в жизни все по-другому. Сейчас можно сказать, что границы церкви раздвинулись до границ моей жизни. Это грустно, но на работе — на одной из предыдущих работ — реакция была странной. Как же так, был православным человеком, читал «Добротолюбие», а потом бац! — и стал католиком, да еще и жена стала католичкой, и сына в католичестве окрестил. Мне этого мои православные братья (которые в церковь не ходят) не могли простить. «А ну да, фамилия у него нерусская, — объяснили себе они, — нерусский, значит, не православный». Это в самом деле печально — все это разделение на традиционные и нетрадиционные конфессии. Христианству две тысячи лет, для христиан первых веков вопрос об отношении к римскому первосвященнику вообще не стоял. Император Юстиниан Великий (который построил храм Святой Софии в Константинополе в том виде, в котором мы можем его видеть) обращался к Папе Римскому не иначе как к главе всех святых церквей — это все можно обнаружить в документах. В нашей же стране, учитывая и недавнее наследие, и императорскую Россию, где отношение государства к православию было чет-

Когда я стал католиком, для меня началась подлинная духовная жизнь. Она была и до того, только плодов было мало

московские новости №35 27 февраля 2013

ко простроено, отношение к инославным непростое. Наше общество продекларировало открытость, но эта открытость какая-то искривленная, на мой взгляд. Открытость выражается в том, что мы теперь ездим в Турцию, Египет, те, кто побогаче, — в Милан за одеждой. К сожалению, открытость всему миру осталась на уровне туризма, шопинга и миграции. Как пел Высоцкий, «двери настежь у нас, а душа взаперти». Я продолжаю считать православных христиан своими братьями и люблю всех — не всегда взаимно, но люблю. И отчасти продолжаю считать себя православным. Православие в буквальном переводе с греческого — ортодоксия, правильное прославление бога. А слова «ортодоксия» и «кафоличность» (вселенскость) в древних текстах, у Иоанна Златоуста, у Василия Великого, относились к одной и той же церкви, разницы не было. Кафолический и ортодоксальный христианин — это были синонимы, без всякого разделения. Поэтому считаю, что я правильно славлю бога вместе со вселенской церковью, мы молимся о единстве церкви. Надо сказать, что вхождение в общение с католической церковью, присоединение к католицизму — вещь достаточно сложная. Политика католической церкви в православных странах, в частности в России, весьма дипломатична и крайне корректна. Все обвинения в прозелитизме, на мой взгляд, беспочвенны, поскольку никакого активного зазывания — «приходите к нам!» — нет.

5–7. Людвиг, приняв католичество, и в храме, и дома стал ощущать, по его словам, полноту общения с богом 8. Наталья Бодрова приняла иудаизм, когда ей было 16 лет

Приложение к №35 (474)

РИА Новости

Семь часов сна, полтора часа до работы, девять часов в офисе и еще полтора часа на дорогу домой. А дома — телевизор или интернет. Так складывается обычный рабочий день среднестатистического москвича. Как в таком жестком графике остаться человеком и не стать биороботом? >> В6–В8 >> В2–В3 Апгрейд Москвы

Антипарковочные столбики в центре, электронные услуги за плату и обновленная маршрутная сеть Мосгортранса

>> В4–В5 Как песок сквозь пальцы

Сколько мы спим, сколько работаем и как тратим время в транспорте и дома

среда

в2

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

Апгрейд Москвы

«М

осковские новости» рассказывают о последних событиях, которые могут помочь или помешать жителям города...

...сэкономить время

нее двух поездок на метро по одному проездному документу в день постановки автомобиля на парковку. Также существует ночной тариф, действующий с 21.30 до шести утра, который составляет всего 100 руб. за весь период времени. При этом на парковках будет предусмотрен и коммерческий тариф — 50 руб./ч.

новники столичного департамента транспорта и развития дорожнотранспортной инфраструктуры. Пока результаты не столь радужные — после введения платной парковки на улицах Петровка и Каретный ряд средняя скорость потока выросла примерно на 6–8%.

Чиновники просят отзывов Департамент транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры Москвы попросил горожан поучаствовать в опросе на сайте о пилотном проекте по размещению напольной графики на ряде станций столичного метрополитена. Недавно в столичной подземке стартовал проект по размещению напольной разметки на станциях «Пушкинская», «Тверская» и «Чеховская». Разметка указывает на места открытия дверей вагонов, а также выходы в город и пересадки. Респондентам предлагают, в частности, ответить, помогают ли им ориентироваться указатели пересадок и выходов в город, достаточно ли количества напольных указателей, полезно ли указание мест остановки дверей на платформе, а также необходимо ли разметить указатели на других станциях метро. Интересно, что некоторые из пилотных указателей уже пришли в негодность, и теперь чиновники планируют их менять.

Автомобильный перехват До конца 2013 года перехватывающие парковки должны появиться у четырех станций метро — «Красногвардейская», «Бульвар Дмитрия Ушакова», «Новокосино» и «Пятницкое шоссе». Всего сейчас в Москве действует 15 перехватывающих парковок, все они работают по единому тарифу — с шести утра до 9.30 вечера плата за парковку не взимается при условии совершения автомобилистом не ме-

Сетевики продолжают захват столицы За 2012 год в столице было открыто более 250 сетевых магазинов, лидерами по созданию новых торговых точек стали X5 Retail group, владеющая сетями «Пятерочка», «Перекресток» и «Карусель», а также «Дикси» и «ТиК Продукты» («Магнолия»). Основная часть новых магазинов открылась в спальных районах города.

Аттракционы онлайн Москвичи смогут узнать адреса работающих в городе аттракционов с помощью портала «Электронный атлас» (eatlas.ru). Любой посетитель портала в онлайн-режиме сможет получить информацию о размещенных аттракционах на районных площадках, в скверах и парках города. Кроме того, там же можно проверить, допущены ли те или иные аттракционы к эксплуатации. Это немаловажный аспект, поскольку сейчас в столице зарегистрировано около тысячи аттракционов, но прошли техническое освидетельствование и допущены к эксплуатации лишь половина. Платная парковка избавит от пробок? Скорость движения транспорта в пределах Бульварного кольца Москвы увеличится на 20–25% при введении там платной парковки, обещают чи-

Новые проездные — в новых автоматах Модернизированные автоматы по продаже проездных билетов начали появляться в московском метро, уже сейчас они установлены на станциях «Чистые пруды» и «Воробьевы горы». Обновленные автоматы отличаются от используемых сейчас наличием сенсорных экранов и считывателями для «электронных кошельков». Правда, пока считыватели заклеены, так как смарткарты будут введены в обращение с апреля. Кроме того, на модернизированных автоматах экран обрамлен не синей, как сейчас, а красной металлической рамкой. Информация о том, как нужно пользоваться устройством, дублируется на английском языке.

«Сапсан» задерживается Поезда «Сапсан», курсирующие между Москвой и Санкт-Петербургом, с 8 апреля по 25 мая 2013 года будут

проводить в пути на 5–20 минут больше, сообщает РЖД. Причиной тому стал ремонт на Октябрьской железной дороге. РЖД планирует модернизировать верхнее строение пути на перегоне Тверь–Редкино, сменить стрелочные переводы на станциях Лихославль, Академическая и Обухово, реконструировать станции Ховрино и Химки, капитально отремонтировать искусственные сооружения на станции Славянка. ...улучшить качество жизни

Рестораны на вокзалах «Росинтер Ресторантс Холдинг» в течение ближайших двух лет планирует открыть 13 точек общепита на Ярославском, Казанском, Белорусском, Павелецком и Ленинградском вокзалах Москвы. Компания планирует открывать рестораны и кофейни под брендами «IL Патио», Costa Coffee, «Планета суши», T.G.I. Fridays, а также под торговыми марками, предназначенными только для развития на транспортных узлах, — «Мама Раша» и «Американский бар и гриль».

«Мосгортранс» озаботился сетью ГУП «Мосгортранс» объявило конкурс на разработку маршрутов автобусов, троллейбусов и трамваев. «Мосгортранс» хочет, чтобы были разработаны основные направления развития и принципы создания, изменения и отмены маршрутов общественного транспорта, разработаны трассы магистральных маршрутов и параметры их эксплуатации, детально проработаны маршруты в пилотном районе и определена эффективная система маршрутов для обслуживания горожан в пределах Садового коль-

среда

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

ца. Новые схемы маршрутной сети должны быть представлены до конца 2013 года. Победителя ждет приз в 55 млн рублей.

стояния обитающих в водоемах рыб, в том числе численность, рост, возраст, питание и зараженность паразитами. По итогам исследования нужно будет представить чиновникам предложения для создания рыболовных парков. В центре появятся столбики Почти 100 тыс. столбиков, препятствующих парковке, установят на тротуарах в центре Москвы в 2013 году. Столбики планируется установить в 167 переулках, на 28 улицах, 13 набережных, девяти бульварах, в пяти проездах, шести тупиках, а также на Хохловской площади и проспекте Академика Сахарова. Более того, столбики «украсят» тротуары на Чистопрудном, Яузском и Сретенском бульварах, а также на Якиманской и Котельнической набережных.

Московские дворы подсветят В текущем году освещение будет установлено почти в 6 тыс. московских дворов, всего планируется установить порядка 20 тыс. фонарей. Закончить установку фонарей освещения во дворах планируется к концу августа. Такие требования к победителям конкурса на эти работы чиновники предъявили потому, что в прошедшем году основная часть фонарей, запланированных к установке, была подключена лишь в самом конце года. Эпидемия пошла на спад Уровень заболеваемости ОРВИ и гриппом в Москве за последнюю неделю снизился на 5,3%, сообщает столичное управление Роспотребнадзора. Заболеваемость ОРВИ и гриппом в Москве по сравнению с предыдущей неделей снизилась на 5,3%. Интересно, что девять человек из десяти заболевших ОРВИ болеют именно гриппом. Чиновники позаботятся о рыболовах Департамент природопользования и охраны окружающей среды Москвы объявил конкурс на проведение научно-исследовательской работы, направленной на изучение состояния водоемов в «новой Москве» для развития любительского и спортивного рыболовства. Победителю предстоит проанализировать гидрологическое и гидрохимическое состояние не менее десяти водоемов, взять пробы воды и исследовать донные отложения. В задачи исследования также входит оценка видового состава и со-

...сохранить деньги

За электронные услуги придется доплатить С 21 февраля 2013 года за оплату услуг ЖКХ и штрафов ГИБДД на портале государственных и муниципальных услуг Москвы (pgu.mos.ru) стали взимать комиссию. Теперь оплата коммунальных услуг с помощью банковских карт, выпущенных не Бан-

в3

С 21 февраля 2013 года за оплату услуг ЖКХ и штрафов ГИБДД на портале государственных и муниципальных услуг Москвы (pgu.mos.ru) стали взимать комиссию ком Москвы, обойдутся москвичам дороже на 0,8% от суммы, а оплатить коммуналку с помощью карт Банка Москвы можно будет без комиссии. При оплате штрафов ГИБДД будет взиматься комиссия в размере 0,5% от суммы платежа по картам Банка Москвы и 1% по картам остальных банков.

В «Коломенском» предлагают экономить на билетах В музее-заповеднике «Коломенское» вводится единый комплексный входной билет, который позволит посетителям сэкономить на осмотре 13 экспозиций. Стоимость комплексного билета составляет 600 руб., для льготных категорий — 250 руб. Если же посещать все экспозиции отдельно, придется заплатить больше 1100 руб. Билет действителен в течение десяти календарных дней и позволяет посетить 13 экспозиций, среди которых домик Петра I, соколиный и конюшенный дворы, дворец царя Алексея Михайловича, этнографический центр и другие объекты.

тельного пенсионного страхования. В дальнейшем спектр вопросов, на которые сотрудники центра смогут дать ответ, будет расширен. При этом они не имеют права и потому не смогут давать ответы на вопросы, содержащие персональные данные, в том числе ФИО, год, месяц, дату и место рождения, адрес, семейное, социальное и имущественное положение.

Цены в переходах вырастут? ПФР проконсультирует онлайн Московское ГУП «Гормост», отвеЦентр online-консультирования по чающее за подземные переходы в вопросам участия в программе государственного софинансирования пен- Москве, решило почти в 12 раз увеличить ставку аренды для арендатосии открылся в Пенсионном фонров площадей в переходах. Вопрос в де России. В центре обещают проконтом, попытаются ли арендаторы песультировать, как можно вступить в реложить это финансовое бремя на программу софинансирования пенсубарендаторов, непосредственных сии. Кроме того, там можно будет узвладельцев ларьков и киосков в пенать, как лучше распорядиться пенреходах? Если это произойдет, то возсионными накоплениями, о правиможны два варианта — либо ларьки лах выбора управляющей компании или негосударственного пенсионного исчезнут из переходов, либо цены в них поднимутся. фонда, ознакомиться с порядком получения страхового номера индивидуального лицеПо материалам сайта И л л ю с т р а ц и И. Марина Лаба вого счета в системе обяза«В Москве» (inmsk.ru)

в4

среда

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

среда

в5

среда

в6

Временные парадоксы Как мы тратим свое время и чем за это расплачиваемся Рита Долженкова r.dolzhenkova@mn.ru

«М

осковские новости» опросили социологов, психологов, врачей, ученых и экспертов и выяснили, как распоряжаются своим временем современные москвичи. Оказалось, что мы слишком много работаем, слишком много времени тратим на дорогу, слишком привязаны к телевизору и шопингу и слишком мало спим. Наблюдения и рекомендации специалистов помогут изменить устоявшиеся привычки и сделать жизнь более комфортной. Про привычку тратить время

Ольга Каменчук директор по коммуникациям ВЦИОМ, заведующая кафедрой социологии массовых коммуникаций МГИМО, доктор психологических наук

«В целом досуг жителей мегаполисов в последние годы сильно не меняется — большинство россиян, и москвичей в частности, тратят свободное время на домашние дела и общение с детьми. Чем старше человек, тем больше свободного времени он уделяет семье (в сравнении с общением с друзьями), и это в какой-то мере можно считать тестом на зрелость/инфантильность. Каждый четвертый россиянин студенческого возраста проводит свободное время с друзьями, и лишь каждый седьмой уделяет его родным. Среди 35–44-летних так предпочитает отдыхать лишь каждый десятый, а на родных время находит уже почти половина горожан из этой возрастной группы. Праздники и отпуск большинство россиян, как правило, проводят дома или ходят в гости, валяются у телевизора, глядя советские комедии или отечественные сериалы. Кто-то по-прежнему все еще много читает, но в основном литературу легкого жанра — из года в год стабильно рейтинг популярности удерживают детективисты: Маринина, Донцова, Устинова и Акунин. Но есть и позитивные изменения: за последние 5–7 лет россияне стали

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

1. Свободное время у работающих москвичей появляется нечасто

более мобильными — чаще выбираются за город в выходные, несколько больше занимаются спортом и посещают развлекательные мероприятия как сами, так и с детьми. Жителям столицы более активная форма отдыха легче позволяет сбросить напряжение, накопившееся за рабочую неделю, хотя расстояние от дома до потенциального места отдыха, например до ближайшего парка, становится иной раз дополнительным испытанием. Есть и негативные тенденции. Связаны они прежде всего с галопирующими темпами распространения интернета. Человеку, занятому работой, а в свободное время — детьми, интернет способен заменить, упростить общение с друзьями. И сейчас уже каждый десятый свое свободное время убивает, общаясь в социальных сетях и поглощая информацию. Однако виртуальное общение суррогатно. Все чаще мы отмечаем растущее чувство одиночества, повышенную тревожность именно у тех, кто, казалось бы, общается много, но не при личных встречах, а по интернету. И чем моложе респондент, тем больше времени он отдает такой форме общения». Про работу

Ольга Кочеткова психолог, эксперт Центра психологической коррекции

«По-настоящему содержательный досуг и отдых возможен лишь для работающих людей, у которых достаточно средств. В отличие от безработных, у которых куча свободного времени, но нет денег. Но, несмотря на финансы, работающий человек все равно не может позволить себе полноценный отдых, так как у него нет для этого свободного времени. Получается замкнутый круг. И это серьезная проблема жителей мегаполисов — средства есть, а времени, увы… По мнению психологов, необходимо четко разграничивать свое время на работу и досуг. Но в последнее время, особенно среди жителей столицы, наблюдается отчетливая тенденция этакого смешения свободного и рабочего времени. Работа все активнее проникает в наш досуг, и четкого разделения на рабочее и нерабочее

Кирилл Каллиников/РИА Новости

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

время у большинства городских жителей просто нет. Здесь уместно использовать такой термин, как «профессиональная деформация», когда работа занимает слишком много времени, оказывает большое влияние на нашу жизнь и приводит к изменению характера. Рабочая маска, образно говоря, прирастает к лицу: человек начинает играть всегда и везде свою «рабочую» роль — и в личных отношениях, и просто в бытовом случайном общении — от универсама до заправки. Кроме личностных деформаций излишняя увлеченность работой может нанести человеческой личности травму и другого рода: профессиональное выгорание, которое приводит к накоплению негативных эмоций, депрессии. Работа может изрядно подмять нас под себя, если уделять ей слишком

среда много времени. Поэтому крайне необходимо разделять работу и досуг, вносить разнообразие в свое времяпрепровождение и хотя бы иногда полностью отключаться от рабочего процесса». Александр Чусов клинический психолог, сотрудник кафедры общей психологии РНИМУ им. Н.И. Пирогова

«Человек — ритмическое существо, все в нашем организме подчинено ритмам, начиная от сердечного, заканчивая ритмами мозга, управляющими нашей психической активностью. Так же важен ритм и в работе, хотя в данном случае «ритм» иногда превращается в «режим». Режим работы, график, распорядок — назвать можно по-разному, но это непосредственно влияет на нас.

в7

Я считаю, что ненормированный рабочий день негативно воздействует на организм и приводит к затяжному стрессу. Если увлечься и не отделять рабочее время от досуга, то рано или поздно наступит стадия истощения. Ненормированный график и постоянная смена режима работы, ритма и распорядка активности способствуют усилению чувства тревоги и снижают сопротивляемость организма, так как всегда «нужно быть в тонусе», нужно быстро реагировать на часто изменяющиеся обстоятельства. Все это провоцирует появление и развитие дистресса. Это такой тип стресса, с которым организм уже не может справиться: ослабляется иммунитет, люди чаще страдают от инфекций, поскольку продукция иммунных клеток заметно падает в период физического или психического стресса.

среда

в8

Ухудшается и самочувствие психологи ческое — повышается утомляемость, возрастает чувствительность к внеш ним воздействиям, возможны перепа ды настроения, раздражительность в со четании со слабостью, нарушение сна. Все это результаты затянувшегося чрез мерного стрессового воздействия. Очень сложно сказать, сколько дол жен работать человек — сколько ча сов, сколько дней в неделю, днем или ночью, с утра или с обеда. Все это сугу бо индивидуально, зависит от личност ных черт, темперамента, особенностей нервной системы. Однако имея даже самый большой потенциал и колос сальное количество внутренней энер гии, важно давать организму вовремя отдохнуть и уметь отвлечься от рабо ты, не смешивая ее с отдыхом». Про еду

Елена Морозова гендиректор Клиники похудения Елены Морозовой

«Рацион москвичей за последние пять лет существенно изменился. Нехватка времени, отдаленность офиса от места проживания, пробки и стрессы накла дывают существенный отпечаток на ре жим жизни москвича, который выбира ет наиболее простые и быстрые вариан ты питания, что отражается на фигуре и состоянии здоровья жителей столицы. Все меньше кулинарных изысков дома, все чаще прием пищи происхо дит в кафе, ресторане. Или выбирает ся вариант быстрого и не очень дру желюбного для здоровья фастфуда. Получается замкнутый круг — стали меньше есть картошки, зато среднее меню в ресторане тянет на рацион лег коатлета в период интенсивной спор тивной подготовки. Горожане переста ли есть хлеб, но при этом не желают от казываться от алкоголя и деликатесов. Конечно, жители мегаполиса в це лом стали привыкать употреблять ово щи и фрукты в достаточном количе стве. Наметилась четкая тенденция на выбор более качественных продуктов, ведь москвич наконец научился «чи тать» этикетку и изучать состав про дуктов, но длительное пребывание в офисе, за компьютером, многочасо вые переговоры, по нескольку дело вых обедов в день, банальная нехватка времени на тренажерный зал и свежий воздух пагубно отражаются на желуд ках и весе горожан. Увлечение энерге тическими напитками, злоупотребле ние кофе, лишний алкоголь и нехватка сна расшатывают иммунную систе му, и как следствие инфекции, грипп и хроническая усталость — «джентль менский» набор большинства работаю щих москвичей». Про сон

Роман Бузунов заслуженный врач РФ, президент Ассоциации сомнологов России

«Невозможно точно сказать, сколько ежедневно должен спать человек. Нор ма сна так же индивидуальна для каж дого, как, к примеру, параметры веса или размер ноги. Как правило, люди спят от четырех до 12 часов в сутки. Счастливчиков с коротким циклом

сна среди людей немного, но они есть, и нескольких часов им вполне хвата ет, чтобы восстановиться. Другое дело, если человек не набирает эту индиви дуальную норму. К сожалению, в круп ных городах, и в особенности в Москве, очень быстрый ритм жизни, а стремле ние построить карьеру или заработать деньги отчасти реализуется за счет уве личения рабочего дня и сокращения времени на сон и отдых. Дефицит сна имеет свойство накап ливаться день за днем, и чем он больше, тем сильнее это влияет на поведение и здоровье человека. При небольшом дефиците это хроническая усталость, депрессии, обострение психосомати ческих заболеваний, расконцентрация. При накопленном дефиците в 15–16 ча сов человек уже становится недееспо собным, начинает засыпать во время выполнения простейших операций, полностью теряет концентрацию вни мания. Следующие стадии недосыпа — галлюцинации, внедрение сна в фазу бодрствования. Затем человек переста ет помнить себя и в конце концов мо жет погибнуть. Привыкнуть к недосы пу невозможно, генетический пара метр человеку не изменить. Поэтому нужно во что бы то ни стало изыскивать способы высыпаться. Для того чтобы выяснить, сколь ко часов в день вы должны спать, чтобы не болеть и вести полноценную жизнь, нужно посчитать время сна в тот день, когда вы заснули не более чем за 15 минут, а после пробуждения смогли быстро прийти в себя в течение этого же времени». Про отдых

Катерина Кожевина аналитик, координатор проектов ФОМ

«Если говорить о досуге горожан, то ут верждение, что все сидят в интерне те, сильно преувеличено. Просмотр телевизора по-прежнему остается са мым популярным способом заполне ния свободного времени, несмотря на то что за пять лет этот пункт значи тельно потерял вес (28% в 2007-м про тив 18% в 2012-м). Хотя, конечно, по сравнению с 2007 годом, когда прак тически не было тех, кто указывал ин тернет способом проведения досуга, в 2012 году таких 6%, а это приблизи тельно 8,5 млн наших сограждан. В до суговом рейтинге телевизор не толь ко обгоняет интернет, но даже опере жает общение с семьей. Если говорить о форме проведения свободного вре мени, то она скорее «домашняя». Толь ко 4% россиян ответили, что в свое сво бодное время ходят в театры, кино, му зеи, на выставки». Дарья Ядерная ведущий аналитик Esper Group

«Шопинг — второй из трех самых по пулярных способов провести вре мя у потребительниц в возрасте от 18 до 40 лет. Самым предпочтитель ным способом развлечений его счита ет треть опрошенных. Первый, наибо лее популярный вид отдыха — посе щение кафе, третий — кино. Шопинг при этом (и эта тенденция сохраня лась и в 2011, и в 2012 году) связан с непосредственной покупкой това

приложение «Среда» к №35 27 февраля 2013

Шопинг — один из самых популярных способов провести время у москвичек в возрасте от 18 до 40 лет ров, а не просто с прогулкой по мага зинам, как показывали данные опро сов 2010 года и особенно кризисного 2009 года. Сейчас две трети потребите лей при походе по магазинам в конеч ном итоге совершают покупку, пусть даже и весьма незначительную. Прав да, в самом конце 2012 года эта ситу ация изменилась, и даже предново годние продажи не смогли повлиять: лишь 57% походов по магазинам закон чилось покупками. Это говорит о сни жении активности в результате того, что уровень доходов населения сейчас не растет. Но, по нашим ожиданиям, шопинг сохранит лидирующие пози ции как способ провождения времени для большинства молодых россиянок». Игорь Кузичев руководитель АНО «Институт поведения»

«За последние годы наблюдается устой чивая тенденция формирования куль туры отдыха, досуга. Люди, много рабо тая и имея финансовую возможность, стараются отдыхать регулярно. Стара ются делать это несколько раз в год. Ин тересно, что возрождается интерес к стране и городу, поскольку многие уже, что называется, наездились за границу. Нужно отметить и усилия москов ских властей: инфраструктура досуга становится более разносторонней и ин тересной. В последние годы московские власти много сделали для возрождения парков культуры и отдыха — Горького, «Сокольники», «Кузьминки». Результа ты мы видим: народ вернулся в парки. Также в последние годы жители сто лицы все чаще проводят время в кино театрах. Посмотреть фильм в кино — это уже стало нормой. Это целая цере мония — поход в кино. И это не только фильм. Это подготовка к походу, обще ние, можно в уютной обстановке пе рекусить. Та же история и с театрами, консерваториями, музеями. Москвичи начинают ценить свое здоровье, и не только физическое. Это и результат того, что люди стали учиться отдыхать. И это очень важно. Лучший отдых есть смена занятий, говорил русский физиолог и психо лог Сеченов. Смена деятельности, сме на обстановки, отвлечение от ежеднев ной обыденности «дом–работа–дом» и выход на улицу, в парк, выезд на при роду дают большую пользу прежде все го для психического здоровья. Для сни жения уровня психоэмоционального напряжения, стресса — главной про блемы современного человека и осо бенно городского жителя. Так что мне представляется, что тен денции сегодняшнего дня обнадежи вают. Хочется верить, что люди себя начинают больше уважать, относить ся к своему отдыху заботливо и ответ ственно. И это радует».

московские новости №35 27 февраля 2013

Православие—иудаизм

Наталья Бодрова

«До своего обращения в иудаизм формально я исповедовала православие. В детстве меня крестили, причем для моих родителей это было довольно опасным предприятием: еще существовал Советский Союз, а мои родители работали в таких структурах, где подобные факты тщательно проверялись, от сотрудников требовалась лояльность власти, неукоснительное следование ее идеологии. Но мне это крещение в детстве по большому счету не пригодилось в дальнейшем. Учась в теологическом университете, я довольно подробно изучала Новый Завет и различные богословские дисциплины — библейскую герменевтику (толкование текстов), гомилетику (наука о правилах проповедничества) и т.д. При ближайшем рассмотрении православие показалось мне совсем не близким. Читая Новый Завет, я не могла не принять во внимание то, что Иисус был иудеем. Так меня стала интересовать иудейская традиция, культура — в этом я

в центре нашла то, что искала. Ощущение истины. В моем окружении были евреи, косвенно с этой традицией я была знакома, наверное, всю мою сознательную жизнь. Думаю, что среди моих родственников наверняка были евреи, это точно не установлено, но полагаю, что в будущем я всерьез займусь изучением родословной и родственных связей. Когда я приняла иудаизм, мои друзья не были уверены в том, что такой выбор был мне нужен. Впрочем, все были достаточно молоды (мне было тогда 16 лет), и никто из них не задумывался о подобных вещах. Но никакой агрессии или непонимания я не встретила. И сейчас, по прошествии десяти лет, многие из моих друзей стали как минимум христианами. Многие из них интересуются иудейской культурой. И те, кто изучает Писание, нередко обращаются ко мне с различными вопросами, потому что Танах, Ветхий Завет, часто для них чересчур сложен, ведь христианство не слишком сосредоточено на этой части Священного Писания.

Александр Уткин/РИА Новости

Надо было сделать выбор — креститься, стать христианкой. Для меня это был непростой шаг, потому что я боялась, что моя мама этого просто не поймет — она считает, что христиане и мусульмане идут в Царство Божие в разные места Религиозная практика в моей жизни присутствует, но, наверное, не в той мере, как мне хотелось бы. То есть нет какой-то определенной синагоги, которую я бы постоянно посещала. На праздники я хожу с моими друзьями туда, куда ходят они. Кстати, в Москве есть очень интересное начинание — культурно-образовательный проект «Эшколот», который занимается исследованием вопросов, связанных не столько с самим иудаизмом, сколько с еврейской культурой и Израилем. Я постоянно бываю с ними, мне интересно то, что они делают. Можно сказать, что это и есть моя община. Но это не религиозная организация. Вообще меня все признают за свою и не спрашивают: откуда ты, почему ты к нам пришла и течет ли в тебе еврейская кровь. Когда приходишь на праздник, там не требуют показать паспорт, доказать, что ты еврей (тем более что и графы «национальность» давно уже нет)».

я горожанин

Памятник общего пользования

Детективная история

Через историю одного дома можно проследить взаимоотношения частного капитала и государства Анна Байдакова a.baydakova@mn.ru

стория здания по адресу Кожевническая ул., д. 19, стр. 6 (или, как оно вписано в реестр Москомнаследия, «палат XVII–XVIII веков»), может стать примером ярких и драматичных взаимоотношений государства и частного капитала, которые испортились довольно давно — еще несколько веков назад. Свое название это небольшое кирпичное здание получило по праву рождения еще в начале XVII века. Улица Кожевническая в ту пору была центром «малого и среднего предпринимательства» — там с XVI века располагалась слобода кожных дел мастеров. Наиболее зажиточные из них в конце концов строили себе собственные дома «два в одном» — на первом этаже располагалось производство, на втором жил сам хозяин предприятия. Впрочем, довольно скромно — без излишних изысков в отделке и всего лишь в пяти комнатах. На огороженной территории усадьбы хранили сырье и готовую продукцию. Возможно, реформы Петра I все-таки не очень хорошо подействовали на средний класс, и уже в начале XVIII века на место предпринимателей в «фабрику-усадьбу» въехало государственное учреждение — городская таможня. Согласно тогдашнему налоговому кодексу приезжие купцы были обязаны платить налог (или мыт) за переправу товаров через Москву-реку и ввоз их в город. Так здание обрело второе название — Мытный дом. С точки зрения фискальных органов, расположение усадьбы было идеальным — недалеко от нее, в районе Новоспасского моста, находился пункт паромной переправы. Доподлинно неизвестно, сколько таможня «отмыла» бизнесменов (помимо налогов служба имела права конфисковать контрабанду), но доход в казну палаты продолжали приносить и после того, как ведомство переехало в другое место. Потом по старой памяти в них располагалось

московские новости №35 27 февраля 2013

еще несколько государственных учреждений, от которых осталась кирпичная пристройка. Потом дом недолго сдавали внаем. А после революции, в 20-х годах, особняк окончательно перешел в руки государства — в нем сделали общежитие на несколько десятков человек, для чего спилили расположенную в центре дома несущую колонну (занимала место), разобрали своды второго этажа и присоединили двухэтажную пристройку, которая удлинила здание в два раза. В 70-х несчастный особняк хотели было снести, чтобы построить на его месте более инновационный объект — Центральную насосную станцию, — но вмешались реставраторы, которые починили крышу, снова построили колонну и сделали ремонт. Что осталось от исторического наследия внутри, они и сами сказать затрудняются, но в реестр памятников архитектуры городского значения дом внесли. А в 1983 году у здания наконец появился интеллигентный хозяин — Моссовет передал издательству журнала «Знание — сила» дом в аренду на 49 лет.

И л л ю с т р а ц и я. Дарья Толстикова

В начале ХХI века к особняку вдруг стали проявлять интерес разные городские и федеральные власти, которые заспорили между собой, в чьем все-таки ведомстве находится здание. От спора «хозяйствующих субъектов» у исторического объекта недвижимости чуть не съехала крыша в буквальном смысле — пока структуры судились, срок годности деревянного покрытия истек, что сильно заботило директора издательства «Знание — сила» Игоря Харичева. А тут и суды закончились, поэтому денег на ремонт ему не дали ни московские чиновники (которые проиграли дело Росимуществу), ни федеральные. У последних вообще оказались на здание далеко идущие планы. В 2010 году внезапно выяснилось, что глава территориального управления Росимущества Анатолий Шестерюк передал на баланс нескольких столичных ФГУПов до сотни зданий, квартир и других объектов, включая более 38 памятников архитектуры. Формальным хозяином дома оказалось ФГУП «Гидробиос», о котором известно только, что оно занимается производством лекарственных препаратов и выступает поручителем «для третьих лиц» по нескольким крупным кредитам, выданным банком «Московский капитал». Последнее обстоятельство выяснилось после того, как банк оказался банкротом и потребовал погашения ссуды от «Гидробиоса». Денег не оказалось, пришлось платить «фамильными драгоценностями», т.е. залогом. В ноябре 2011 года палаты были проданы на торгах за 12 млн руб. в уплату просроченного кредита. Казалось, наконец здание, созданное частным капиталом, снова возвращается в его лоно. Новым собственником палат оказалась малоизвестная медицинская фирма «Хайтек Медикал», и неизвестно, как сложилась бы дальнейшая судьба бывшей таможни, но в дело вмешалось Росимущество. Вскрыв описанный случай с незаконной продажей на торгах 38 исторических ценностей за долги частных компаний во время проверки в начале 2012 года, чиновники из Росимущества подали в суд на самих себя, а точнее, на свое собственное территориальное управление. В результате, конечно, выиграли — 19 сентября 2012 года арбитражный суд признал торги по палатам недействительными. Хотя процесс по признанию права собственности на здание все еще в полном разгаре. Правда, «автора схемы» — главу территориального управления Росимущества в Москве Анатолия Шестерюка — уже посадили. 25 декабря бывший чиновник был арестован на два месяца по решению Тверского районного суда: ему вменяется мошенничество с более чем ста объектами недвижимости стоимостью свыше 10 млрд рублей. Единственный, кто остался в стороне от этих драматических событий, — директор издательстваарендатора Игорь Харичев. О скандале с торгами он узнал от журналистов, которые звонили за комментариями. На помощь государства он уже не надеется и для ремонта крыши ищет спонсоров.

я ученик

московские новости №35 27 февраля 2013

Андрей Ильдеменов преподаватель Русской школы управления

РИА Новости

Как стать рантье Учимся получать доходы от акций Анастасия Матвеева a.matveeva@rian.ru

олучать доход, прилагая минимум усилий, — мечта практически любого человека. Обычно не склонные к риску люди спешат отнести свои накопления в банк и положить их на депозит, но чтобы можно было жить на проценты от вклада, последний должен быть очень значительным. В разы приумножить свои средства можно, играя на бирже. Для этого можно пройти курс обучения — он занимает в среднем от одного до двух месяцев. Начинающему инвестору подарят акции

Чтобы стать активным участником спекулятивных сделок, надо хорошо знать сущность всех процессов, происходящих на биржевых площадках, освоить базовые понятия и принципы, положенные в основу торговых операций. В настоящее время обучиться игре на бирже можно через интернет — существуют программы дистанционного обучения. Желающим расскажут, какие бывают ценные бумаги, финансовые инструменты, как с ними работать. Вначале ученику предлагается открыть свой демосчет, не рискуя собственными реальными средствами. Ученик увидит все результаты своих предполагаемых операций — где он потерял и где приобрел. Лучше всего играть на бирже при помощи финансового посредника — брокера. Наиболее рискованные операции приносят наибольшую прибыль, но они же и несут самые серьезные риски убытков. Многие игроки предпочитают страховать риски и получать небольшой, но стабильный доход. В ходе практических занятий учащийся уже совершает торговые операции на собственных счетах, открытых на реальном рынке. Ряд компаний

открывают слушателям курсов персональный брокерский счет, некоторые дарят реальные акции крупнейших российских эмитентов — правда, число этих акций, как правило, символическое и много на них не заработать.

1. Большинство игроков на бирже предпочитают гигантским прибылям от рискованных операций небольшой, но стабильный доход

Что сделать, чтобы купить акции

1) Заключить договор с брокерской компанией, работающей с частными инвесторами, — по закону физическое лицо не может покупать и продавать акции на рынке без посредника. Не обязательно покупать акции только на российских площадках — можно найти такую брокерскую компанию, которая предоставляет своим клиентам возможность выхода на зарубежные биржи. 2) Принести наличные деньги в компанию или перевести необходимую сумму на ее счет. 3) Открыть специальный брокерский счет. 4) Совершить сделку по покупке акций — если на рынке есть соответствующее предложение по количеству и цене акций. С брокерского счета клиента-покупателя списывается необходимая денежная сумма и перечисляется на такой же брокерский счет клиента-продавца. Одновременно с этим купленные акции перечисляются с депозитарного счета клиента-продавца на депозитарный счет клиента-покупателя. Сделка совершается по телефону или через интернет. Передача данных надежно защищена специальными криптографическими программами. Зарабатывать деньги можно не только на российской и зарубежных биржах, таких как ММВБ-РТС, но и на Forex — межбанковском валютном рынке. Торговля на Forex ведется через интернет, а товаром являются валюты разных стран. Главная цель участников рынка Forex, форекс-трейдеров, — вовремя определить, куда будет двигаться цена, и успеть совершить удачную сделку.

Георгий Майоров советник по инвестициям Номос-банк Private Banking «Начинать можно с незначительных сумм. Надо понимать, что, несмотря на низкие тарифы интернет-трейдинга, комиссионные издержки при небольших капиталах будут заметны на общем портфеле. Если же вы рассматриваете инвестиции как возможность зарабатывать больше или стремитесь стать рантье, то для достижения нужного эффекта необходимо оперировать более существенными суммами. К примеру, прибыль 20% за год на 100 тыс. руб. — это хороший результат, но реальная сумма прибыли — 20 тыс. руб. делим

«Вкладывать в финансовые инструменты можно начинать с любых сумм, но только при одном условии — у вас на личных счетах в банках (счета до востребования, депозиты в разных валютах) должен быть остаток, равный совокупному трехмесячному потреблению вашей семьи. Если вы живете один — значит, эквивалент ваших расходов за три месяца… Биржа любит не риск, биржа любит рациональный риск. Есть достаточно циничная шутка, что научиться чему-то на бирже можно, когда ты потерял первый миллион. Опыт — это знание «как делать нельзя». Лучше, конечно, учиться на чужих ошибках, чем на своих. Всему научиться можно при условии повседневной работы на рынке — устройтесь на работу трейдером в инвестиционную компанию. Грамотные играют «вдлинную», то есть вкладываются в финансовые инструменты, продавать которые они будут в среднесрочной перспективе — через три-пять лет. Владеют методологией оценки макроэкономических показателей, фундаментального анализа отдельных отраслей и компаний. Жадные играют «вкороткую», то есть вкладываются в очень ликвидные «популярные» инструменты. При этом руководствуют-

ся методами технического анализа, нестабильными информационными факторами, инсайдерской информацией (что запрещено законом). Между «грамотным» и «жадным» очень слабые различия. Фактором везения является только непрерывное внимание. Если вы готовы тратить в день минимум четыре-пять часов личной жизни на отслеживание ситуации на рынке — может быть, вам повезет. Если вы решили финансировать свои расходы за счет дивидендов с привилегированных акций, смотрите дивидендную политику компании, акции которой вы решили купить. Следите за разницей между номинальной стоимостью акции и ее рыночной ценой. Акции компании, которые вы хотите купить, должны быть ликвидны, то есть оборот по ним должен быть высоким. Можно купить «домик в деревне» за 30 км от города и всегда знать, что можно его продать. А можно купить очень дешево и за 300 км от города, но продать его будет практически невозможно. То же самое и с акциями. Увлекающиеся азартные натуры — любимые клиенты инвестиционных компаний и банков, обслуживающих демосчета клиентов. За каждую даже убыточную операцию с вас возьмут комиссионное вознаграждение. Многие работают только на оплату комиссий».

на 12 — это 1666 руб. в месяц. Вы наверняка потратите больше на доступ в интернет. Другое дело, если есть возможность использовать от 1 млн рублей. Средства массовой информации помогут быть в курсе происходящего на рынках. Но необходимо помнить, что чаще всего речь идет об уже произошедших событиях, а это означает, что обсуждаемое событие скорее всего уже отыграно рынком и запрыгивать в уходящий поезд — довольно опасное занятие. Грамотное инвестирование позволяет получать десятки процентов доходности. Здесь два пути: либо торговать спекулятивно (постоянно покупая и продавая акции, выигрывая

на изменении их цен), либо купить «вдолгую» и ждать роста. Покупать «вдолгую» нужно наиболее перспективные и недооцененные компании. Современный финансовый мир позволяет осуществлять глобальную диверсификацию своих вложений в разных валютах и странах. Грамотные инвестконсультанты помогут вам сориентироваться в сложном мире инвестиций. Чтобы исключить конфликт интересов, основывайтесь на взаимовыгодном сотрудничестве. Разделите часть прибыли с вашим советником, если вы ему доверяете, и перепроверьте информацию, если возникают сомнения в ее достоверности, у других управляющих и консультантов».

я зритель

московские новости №35 27 февраля 2013

Классический «новый взгляд»

В Мультимедиа-арт-музее рассказывают и показывают историю модернизма в фотографии

Estate Germaine Krull, Muserum Folkwang, Essen

я зритель

московские новости №35 27 февраля 2013

Анастасия Гладильщикова a.gladilshchikova@mn.ru

Мультимедиа-арт-музее открылась ключевая для биеннале «Мода и стиль в фотографии» выставка «Это Париж! Модернизм в фотографии. 1920–1950. Из коллекции Кристиана Букре». Биеннале всегда акцентирует внимание на стиле времени, и в этом году акцент сделан на эстетике модернизма. «Московские новости» побывали на выставке фотографий Мана Рэя, Картье-Брессона, Жермены Круль, Доры Маар и других классиков фотоискусства. Более 200 представленных на выставке работ — часть огромного, семитысячного собрания коллекционера, критика и галериста Кристиана Букре. Эту коллекцию в 2011 году купил французский Центр Помпиду. На выставке можно увидеть работы знаменитых фотографов и художников разных национальностей, которые работали в это время в культурной столице мира — Париже. Среди них Брассай, чья большая выставка недавно уже проходила в том же Мультимедиа-арт-музее, Андре Штайнер, Андре Кертеш, Жермена Круль, Дора Маар, Ман Рэй, Луис Бунюэль и другие, иногда не столь известные широкой публике авторы, оказавшие тем не менее заметное влияние на развитие фотографии. Выставка разбита на пять секций: «Новый взгляд» сюрреалистов; репортажные съемки времен мирового экономического кризиса 1929 года и более позднего времени; «Пресса», где представлены рекламные плакаты и другие работы для публикации; «Внутреннее видение» (расширение технических возможностей фотографии); «Возвращение к порядку» — возврат к строгой, классической фотографии.

1. Жермена Круль. Разработка рекламы для Поля Пуаре, 1926. Коллекция Центра Помпиду

«Новый взгляд»: метаморфозы и головокружение

«Новый взгляд» — течение, которое возникло в 20-е годы в Париже, его целью было освобождение от традиционных форм фотоискусства. Для «нового взгляда» были характерны изображения разных машин, архитектурных сооружений — железных, стеклянных — они рифмовались с абстракционизмом. Фотографов интересовала трансформация формы, эффекты наслаивания, соляризации (изображение становится серебристым, темные области почти не меняются, а светлые проявляются как негатив), фрагментации. В этой секции действительно очень много снимков машин, современных зданий и прочих примет нового времени, причем чаще всего их фрагментов: многочисленные графичные изображения частей Эйфелевой башни, паровозы, «Окно в стиле баухаус» (фотография Флоранса Анри). Люди не так интересуют фотографов, как, например, куча стульев («Нагромождение стульев», Аурел

Adagp, Paris/РАО

Баух) или крупный план расчески («Гребенка», Франсуа Коллар). Если на фотографиях изображены люди, это всегда толпа, снятая сверху. Форма не просто изменяется, иногда она вовсе пропадает: на снимке Мориса Табара «Лампочка» очертаний предмета не видно вообще, при этом фотография играет бликами, а внутри можно разглядеть контуры человеческого тела. Благодаря «новому взгляду» реальность обретает невиданную глубину. Фото «Башня, съемка с нижней точки» заставляет вспомнить «Головокружение» Хичкока — эффект от взгляда высоко вверх подобен эффекту от взгляда сверху вниз и также может пугать.

2. Вилли Кессельс. Автопортрет, 1932. Коллекция Центра Помпиду 3. Жан Мораль. Буби, около 1929. Коллекция Центра Помпиду

Ман Рэй

Внутреннее видение: сюрреализм

Американский фотограф, художник, режиссер, оператор, один из представителей сюрреализма и дадаизма. Экспериментировал с разными технологиями — фотограммой, соляризацией. Основал нью-йоркское отделение дадаизма вместе с Марселем Дюшаном и Франсисом Пикабиа. В 20-е годы переехал в Париж, в 25-м году участвовал в выставке сюрреалистов в галерее «Пьер» вместе с Миро, Пикассо и другими. Известны его серии портретов Джойса, Эрика Сати, Гертруды Стайн, Жана Кокто. Среди его работ — фотографии, фильмы, картины, коллажи.

Эта часть выставки продолжает показывать модернистские эксперименты в фотографии, чаще всего сюрреалистические. Благодаря сюрреалистам мир наполнялся невероятными фантастическими образами. Так, на фотографии Пьера Буше «Падающие тела» изображены обнаженные люди без голов, падающие с неба, а на безымянной фотографии Жоржа Юнье — мужчина, у которого вместо головы множество женских ног в туфлях.

Brigitte Moral SAIF Paris

я зритель

московские новости №35 27 февраля 2013

4. Дора Маар. Ассиа, 1934. Коллекция Центра Помпиду

5. Жермена Круль. Автопортрет с камерой Ikarette, 1925. Отпечаток, наклеенный на картон. Коллекция Центра Помпиду

стали активно использовать для иллюстрирования статей, рекламы и популяризации моды. После экспериментов 20-х годов фотографы стали все чаще обращаться к социальным темам, что было вызвано мировым экономическим кризисом 1929 года и последующими событиями («Нищета» Андре Папийона, «Шахта» Аурела Бауха). Есть и несколько снимков классика репортажной фотографии Анри Картье-Брессона. После буйства модернистских фантазий фо-

Жермена Круль Немецкий фотограф. Снимала в разных жанрах и стилях — начинала с пикториализма, потом примкнула к авангарду, была близка к баухаусу, советскому конструктивизму, французскому сюрреализму. Ее сподвижниками были Брассай, Ман Рэй, Андре Кертеш. Ролан Барт в своей знаменитой работе о фотографии Camera lucida называет ее великой.

Adagp, Paris/РАО

В «Монстре на пляже» Доры Маар, музы Пабло Пикассо, железная конструкция, напоминающая монстра, стоит на пляже, словно живое существо. «Монстр» приклеен на снимок, используется коллаж, как и во многих работах сюрреалистов. Неодушевленные вещи обретают жизнь и на других снимках Доры Маар, например голова манекена в витрине. Экспериментировала с изображением и знаменитая Жермена Круль — например, на лице молодой женщины в «Разработке рекламы для Поля Пуаре» отражаются фигуры трех других девушек, а портрет Эйзенштейна сделан в расфокусе. Известен и ее «Автопортрет с камерой

Ikarette», на котором Круль держит в руках камеру и сигарету. В этом разделе есть даже фото Луиса Бунюэля — конечно, это «Андалузский пес», момент разрезания глаза. А серия Андре Штайнера «Глаза» передает весь спектр эмоций с помощью изображений всего одного глаза. Несколькими фотографиями представлен сюрреалист Ман Рэй. На одной из них («Морская звезда») смутно угадываются очертания человека под водой. Вообще «Морская звезда» — название одного из короткометражных фильмов Мана Рэя. Часть фотографий носит характер совсем уже формальных эксперимен-

Дора Маар Французский фотограф, художница, поэтесса. Была ассистенткой Мана Рэя, а также подругой, музой и моделью Пикассо, которого много фотографировала, в том числе во время работы над «Герникой». Художник очень часто рисовал Маар, она изображена во всем многообразии испробованных Пикассо манер письма. Художник говорил, что не может рисовать Дору улыбающейся. О ней написаны два романа, она также изображена в фильме «Прожить жизнь с Пикассо». Живописное наследие Доры Маар было в полной мере представлено уже на посмертной выставке. Ее фотомонтаж «Папаша Убю» считается визитной карточкой сюрреализма.

Estate Germaine Krull, Muserum Folkwang, Essen

тов: «Лучеграфия с профилем Кличи» Мана Рэя, «Искажение №118» Андре Кертеша, «Искажение III» Андре Штайнера. Документалистика и возвращение к порядку

Работы в разделе, посвященном рекламной фотографии и фото для прессы, ничуть не уступают другим работам в экспериментальности. Здесь есть и Michelin, и Palmolive, и проект афиши для фильма Карла Теодора Дрейера «Вампир» (Раймон Жид, 1932). Больше всего поражает дизайн рекламы для марки белья Diana Slip Роже Шалля, в котором заметна эстетика садомазо. Именно в 20–30-е годы фотографию

тография снова пришла к классицистической строгости, натюрморты, портреты, обнаженная натура вновь обрели актуальность. Вот «Натюрморт» Даниеля Маскле (1950) — лаконичный снимок двух графинов на столе. Маскле представлен в этом разделе подробнее всего, здесь множество портретов его жены — в профиль, анфас, выражение лица предельно серьезно («Портрет Франчески Маскле, супруги фотографа», 1926–1942). К античным образам отсылают обнаженные атлеты Пьера Буше — чтобы осмыслить современность, искусство вновь обращает взгляд к прошлому.

я зритель

московские новости №35 27 февраля 2013

15 Во избежание недоразумений просим уточнять информацию о стоимости и времени мероприятий у организаторов

Сегодня (27 февраля) Встреча

Фильм

«Города и улицы: как менялись их имена?»

Фестиваль австрийского кино. «Стена»

Место: магазин Respublica University в ТЦ Tsvetnoy Central Market (Цветной бул., д. 15, стр. 1, первый этаж); тел. (968) 766-07-29 Время: 19.30 Стоимость: бесплатно Необходима регистрация: tinyurl.com/naborslov2

Место: кинотеатр «35 ММ» (ул. Покровка, д. 47/24); тел. (495) 780-91-45 Время: 19.30 Стоимость: 350 рублей

Очередная дискуссия из серии «Набор слов — разговоры о языке» будет посвящена сразу трем темам: борьбе с нецензурной лексикой, не только устной, но и печатно-телевизионной, появлению новых словарей и норм произношения слов и самой обсуждаемой филологической теме последних лет — переименованию городов, улиц и прочих топонимов. Поговорить об этом в книжный магазин «Республика» придет автор Полного словаря названий московских улиц, историк, сопредседатель московского общества «Мемориал» Ян Рачинский.

Одна молодая особа отправляется на вершину горы в компании пожилой пары. Но, проснувшись наутро, обнаруживает, что совершенно одна, а поиски исчезнувших попутчиков кончаются неудачей — повсюду стена, невидимая и непреодолимая, отделяющая девушку от мира. С ней остается лишь пес и заблудившаяся корова. По окончании сеанса пройдет встреча с режиссером фильма Юлианом Пельслером, который воплотил на экране философско-фантастический роман Марлен Хаусхофер.

CoolConnections

Завтра (28 февраля)

Спектакль

Лекция

«Бабушки»

«Эрнани»

«Бабушки» — спектакль, созданный по мотивам рассказов пожилых жительниц отдаленных краев России. Каждая история личная, правдивая, пережитая, и каждая из героинь — а их тут шесть — рассказывает заезжему столичному журналисту о своей судьбе. Постановка основана на книге «Русская деревня в рассказах ее жителей» под редакцией Л.Л. Касаткина. Режиссер Светлана Землякова решила ее как простую историю про то, что «женщина — бабочка, которая очень быстро превращается в бабушку». Роли бабушек исполнили молодые актрисы мастерской О. Кудряшова (РАТИ-ГИТИС).

В хронологии творчества Джузеппе Верди опера «Эрнани» числится пятой, но по значимости занимает первое место. Именно это произведение утвердило композитора в роли великого мастера оперного жанра. Беллини умер, а творческий путь Россини закончился и того раньше — так Верди стал номером один, и его «Эрнани» вместе со славой композитора «перешагнула» через Альпы. Лекция осветит историю оперы от создания до нашего времени. Рассказ будет сопровождаться отрывками из самой знаменитой видеозаписи спектакля 1982 года с участием П. Доминго, М. Френи и др.

Место: театр «Практика» (Б. Козихинский пер., д. 30); тел. (495) 544-55-45 Время: 20.00 Стоимость: 800 рублей

театр «Практика»

Место: творческая усадьба FreeLabs (Милютинский пер., д. 19, стр. 4); тел. (985) 215-14-36 Время: 19.00 Стоимость: 300 рублей

Фильм «Ты и я» Лоренцо — нежный 14-летний мальчик, который не интересуется Леди Гагой, не ходит со сверстниками на вечеринки и не ведет блог. Вместо этого он слушает старомодных The Cure, читает книжки и не заботится о том, как скрыть юношеские прыщи. Пока одноклассники на экскурсии, он запирается на неделю в подвале, чтобы побыть одному, однако в его личное пространство вероломно врывается сводная сестра — она старше, проблемнее, и у нее героиновая зависимость. Бернардо Бертолуччи сел в режиссерское кресло после девяти-

летнего перерыва. Ему уже 72, а он по-прежнему, как в «Мечтателях», чудесным образом мерит мир подростковыми лекалами: чем старше режиссер, тем моложе его герои. Основой для сценария «Я и ты» стало одноименное произведение Никколо Амманити — излюбленного романиста в итальянском кинематографе, по чьим книгам сняты фильмы «Я не боюсь», «Как велит бог» и «Праздника не будет» с Моникой Белуччи.

Место: кинотеатры города (широкий прокат) Время: уточняйте в кинотеатрах Стоимость: уточняйте в кинотеатрах Другое кино

Главный редактор цифровых носителей издания «Московские новости» Ростислав Вылегжанин

Ежедневная газета. С 1980 по 2007 год издавалась еженедельно

Первый заместитель главного редактора объединенного издания «Московские новости» Анна Николаева

Главный редактор объединенного издания «Московские новости» Владимир Гуревич

Главный редактор бумажной платформы издания «Московские новости» Александр Богомолов

Арт-директор Антон Степанов PrePress-директор Михаил Лебедев Автор дизайн-макета Антон Степанов Лого и фирменный стиль Валерий Голыженков Шрифты Brioni и Fedra компании Typotheque

Адрес редакции: 119021 Москва, Зубовский бульвар, д. 4. Телефон редакции: +7 (495) 645-6411. Факс: +7 (495) 645-64-07. E-mail: mn@mn.ru НП «ИД «Время» Генеральный директор Михаил Зайцев АНО «АГ «Новости Москвы» Генеральный директор Тимур Рудников t.rudnikov@mn.ru

Директор по продажам Галина Нигматуллина g.nigmatullina@mn.ru Отдел рекламы: тел. +7 (495) 645-6403 Директор по рекламе Наталия Волкова n.volkova@mn.ru Ведущий менеджер Марина Носкова m.noskova@mn.ru Отдел маркетинга: тел. +7 (495) 645-65-65

Руководитель отдела маркетинга Светлана Ермоченкова s.ermochenkova@mn.ru Отдел распространения: тел. +7 (495) 645-65-65, факс +7 (495) 637-40-40, distribution@mn.ru Директор по распространению Алла Коломиец Редакция не несет ответственности за содержание рекламных объявлений и сообщения информационных агентств. Пере-

печатка материалов «Московских новостей» допускается только по согласованию с редакцией. При цитировании ссылка на «МН» обязательна. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Регистрационный номер ПИ № ФС77-43175 от 21.12.2010 г. Учредители: ФГУП РАМИ «РИА Новости» и НП «ИД «Время».

Отпечатано в ЗАО «ПК«Экстра М», Россия, 143400, Московская область, Красногорский район, п/о «Красногорск-5», а/м «Балтия», 23 км., полиграфический комплекс. Время подписания в печать: по графику — 20:00, фактическое — 20:00 Заказ № 13-02-00527 Тираж 42500 Цена свободная

«На съемочной площадке я не задаюсь вопросами стиля, некоторые из них приходят мне на ум лишь после окончания съемок»

Бернардо Бертолуччи

>> 14 История модернизма в фотографии В Мультимедиа-арт-музее открылась новая выставка