El camino del conocimiento abierto: el paradigma del software libre

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caja negra. Para ejemplificar esto, recuperaremos la imagen donde describíamos los comerciales que mostraban la eficacia de una toalla sanitaria con la absorción de un líquido azul. Este código falso y alejado de la realidad, añade un velo al cuerpo femenino concibiendo a la menstruación como algo prohibido, sucio, tan avergonzante que es necesario disfrazar y ocultar.

Además de esto, el software privativo ha servido como herramienta para reproducir las ideas sesgadas de belleza en la mujer, alimentando a una sociedad de consumo que valora el retoque digital que embellece y quita imperfecciones, programas privativos de edición de mapa de bits han ayudado a perpetuar una falsa imagen de la mujer.

Por último, cabe mencionar también que el software privativo se convierte en un producto para las masas logrando confundirse con el propio equipo de cómputo, (que todas las PC de escritorio tengan instalado de fábrica determinado sistema operativo sin darle cabida a la libertad que el usuario tiene de elegir el que más le convenga). De igual forma, la falsa idea de la femineidad se convierte en un producto de masas confundiendo la representación de la mujer de los medios con la mujer misma: todas deben ser de tal o cual manera y con ello responder a estereotipos.

Sin embargo, una contra propuesta al control tecnológico mediado por las corporaciones, sería entender los cuerpos y la tecnología desde la perspectiva del código abierto, donde los saberes están al descubierto y donde cualquier persona que pueda leerlos o estudiarlos, también pueda modificarlos; esto es, volviendo a la metáfora de la receta de cocina, la posibilidad de saber los ingredientes y los pasos para la elaboración nos permitirá crear nuestra propia tecnología y nuestra propia idea sobre nuestros cuerpos.

Si logramos develar la manera en la que los medios codifican los mensajes, si conocemos la verdad de nuestros cuerpos y basamos

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nuestro acercamiento a ellos en una estructura de apertura y lenguaje directo, será eventualmente más sencillo apropiarnos de nuestra femineidad y también de la tecnología que usamos.

La propuesta es lograr acceder a la caja negra, que desde la tecnología puede lograrse con el acercamiento a la cultura hacker y de manera práctica, con el uso del software libre, ambos como metáfora de la puerta del conocimiento abierto que, a su vez veremos cómo muestra similitudes con la filosofía de la lucha feminista.

El software libre sería una forma de acceder al interior de la “caja negra” de la computadora en cuanto con el conocimiento suficiente es posible abrir fuentes, estudiarlas y hacer modificaciones, adaptaciones, traducciones y mejoras: eso habilita el código abierto de un software. (Pagola, 2007, p. 96)

Ya para los años ochenta, el software se había convertido en una posesión tan valiosa que las compañías habían dejado de sentir la necesidad de publicar el código fuente, especialmente cuando la publicación significaba entregar a potenciales competidores la oportunidad de duplicar algo de manera económica.

En contraposición a esto, en 1984 (curiosamente el mismo año en el que Jobs presenta la Macintosh), Richard Stallman comienza a escribir un sistema operativo que denominó GNU, cuya característica principal era que cada parte que lo compone y lo hace funcionar fuera realizado por una comunidad de programadores que lo mejorara y compartiera, así cada persona que tuviera acceso a él podría