ETICA, HACKER, SEGURIDAD Y VIGILANCIA

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202 caja negra. Para ejemplificar esto, recuperaremos la imagen donde describíamos los comerciales que mostraban la eficacia de una toalla sanitaria con la absorción de un líquido azul. Este código falso y alejado de la realidad, añade un velo al cuerpo femenino concibiendo a la menstruación como algo prohibido, sucio, tan avergonzante que es necesario disfrazar y ocultar. Además de esto, el software privativo ha servido como herramienta para reproducir las ideas sesgadas de belleza en la mujer, alimentando a una sociedad de consumo que valora el retoque digital que embellece y quita imperfecciones, programas privativos de edición de mapa de bits han ayudado a perpetuar una falsa imagen de la mujer. Por último, cabe mencionar también que el software privativo se convierte en un producto para las masas logrando confundirse con el propio equipo de cómputo, (que todas las PC de escritorio tengan instalado de fábrica determinado sistema operativo sin darle cabida a la libertad que el usuario tiene de elegir el que más le convenga). De igual forma, la falsa idea de la femineidad se convierte en un producto de masas confundiendo la representación de la mujer de los medios con la mujer misma: todas deben ser de tal o cual manera y con ello responder a estereotipos. Sin embargo, una contra propuesta al control tecnológico mediado por las corporaciones, sería entender los cuerpos y la tecnología desde la perspectiva del código abierto, donde los saberes están al descubierto y donde cualquier persona que pueda leerlos o estudiarlos, también pueda modificarlos; esto es, volviendo a la metáfora de la receta de cocina, la posibilidad de saber los ingredientes y los pasos para la elaboración nos permitirá crear nuestra propia tecnología y nuestra propia idea sobre nuestros cuerpos. Si logramos develar la manera en la que los medios codifican los mensajes, si conocemos la verdad de nuestros cuerpos y basamos


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Conclusiones

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activismos hackfeministas onlife

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El problema de la crisis epistemológica, ética y política del sujeto del feminismo

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Las feministas okupan la red

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La pregunta sobre los (ciber)feminismos: mutando práctica y teoría

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Software libre y feminismos, hackeando el sistema

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Software, cultura libre, y libertad feminista

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cómo hay que ser mujer Código abierto vs código cerrado, dos formas de entender la tecnología y lo feme-

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El camino del conocimiento abierto: el paradigma del software libre

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Control mediático: el uso de la herramienta tecnológica186 El software: de la receta abierta a la caja negra Control mediático:

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nino

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Resistencia, modelamiento y ciberpunks

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Software como servicio/medio, y una alternancia posible Conclusión:

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hacia un ejercicio tecnopolítico

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Privacidad digital

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La generación Wired

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Música e imagen, cómputo y estándares 1990-2010: Lucha, herramienta digital y la mesa del

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Sobre el audiovisual del siglo XX

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Problemas: la perversión de los mecanismos de tra- bajo colaborativo

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Creación audiovisual y estudios académicos Audiovisual vs. Bellas Artes: la cultura de la

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La polisemia de la ética hacker

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