Revista Mundo Nuevo ed. 18 jul/ago 2001 by Revista Mundo Nuevo

60.000 lectores

Estilo Tradicional Familia Yang Gran Maestro Fu Sheng Yuan Curso de Introducción al Tai Chi : 3 meses. Luego, los alumnos desarrollan el Tai Chi en su aspecto de relajación y salud, hasta aprender la forma de 85 movimientos. Habiendo desarrollado el aspecto interno, se deriva al desarrollo del Tai Chi Chuan en su aspecto marcial, que incluye la práctica de espada, sable, prácticas con compañero: tui so, ta lu y las aplicaciones marciales, logrando una meditación en movimiento, un ejercicio para la salud y un entretenido deporte. Requisitos para lograr resultados correctos: 1) Perseverancia, paciencia y respeto por el propio proceso; 2) Un maestro o intructor/a calificado y avalado por una tradición. Sistema Lohan Kung Gran Maestro Chan Yong Fa El Lohan Qi Gong es un antiguo método de ejercicios físicos, energéticos y mentales, proveniente de Shaolín, y es considerado la fuente de donde surgen las artes marciales internas y externas, por lo tanto es también la base del Tai Chi. Son ejercicios terapéuticos altamente energéticos y muy efectivos para flexibilizar músculos, tendones, articulaciones y fortalecer los órganos internos. Los alumnos avanzados aprenden el Gran Lohan, un sistema de sanación mental a través de los canales de energía. CLASES DE LOHAN CHI KUNG : Lun.7 pm, Juev. 8 am, Sáb.11 am.

Escuela de Tai Chi y Chi Kung Clásicos Fono Fax

223 2010

Directora: Trinidad Fariña V. e-mail : taichi@bellsouth.cl

La Conspiración de Acuario La nueva era, o la era de acuario como le gusta señalar a los astrólogos, es una concepción distinta del mundo en que hemos habitado en los últimos siglos. Es un rompimiento con el pasado y una búsqueda para dar nacimiento a una nueva conciencia en el ser humano y la sociedad. Vivimos en tiempos de crisis, de cambio, en donde las estructuras y modelos estables de conducta y de vida han sido pulverizados y arrojados con frenesí hacia el pasado y el desuso. La nueva era es una búsqueda constante de un nuevo paradigma que logre explicar de mejor forma el mundo en que vivimos. En esta búsqueda, el pasado inmediato no es un referente válido, por su fracaso en explicar nuestra existencia y la sociedad. Algo falla en el concepto del mundo, tal como lo hemos vivido por tanto tiempo; lo que se hace patente en los grados de estrés e infelicidad de millones de personas, así como en la carencia de los elementos más básicos para la subsistencia de muchos otros millones de personas. Las explicaciones religiosas, políticas y económicas simplemente ya no sirven para explicarnos el mundo. En ese momento, las personas buscan otro referente, y se redescubren los conocimientos de otras civilizaciones y épocas para iluminar el presente. Así, surge un neopaganismo, el reflorecimiento de la astrología y las artes adivinatorias, junto al estudio de textos sagrados de la India, China, Mesopotamia o de los celtas y druidas. Es una búsqueda hacia el retorno de sí mismo en las raíces mismas de la historia. El resultado aún es incierto, pero no cabe duda alguna de que dará origen a una nueva civilización, a un nuevo hombre y a una nueva sociedad: a un mundo nuevo.

Iván A. Santandreu

Secciones Permanentes

Artículos La Conspiración de Acuario Textos de Marilyn Ferguson y Alice A. Bailey “…lo que el mundo necesita hoy es una multiplicidad de organismos vivientes, libremente unidos por la colaboración, la constante comunicación y la posesión de idénticas metas y propósitos”.

Libros y Música

Yoga Integral y Actualidad por J. Edo. Nuñez Perrow 28

Dr. Wilson Araya:

“Todos Podemos Ver el Aura”

Cocinando con Murari por Murari Priya

30 14 Calendario de Cursos, Talleres y Conferencias

Sectas: ¿Por Qué son tan Atractivas? Por Pepe Rodríguez Durante las últimas tres décadas, se ha hablado mucho de «sectas»; aunque, lamentablemente, el fuerte impacto emocional que va asociado a la problemática que generan ha hecho extraviar, en gran medida, el camino de la comprensión.

Avisos Clasificados

24 Plantas Medicinales

R mundo nuevo es una publicación de distribución gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el marco de un nuevo orden mundial. Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten. Director: Iván Santandreu. Periodista Asociada: Ximena Ortiz. Edición de Textos: Ma. Eugenia Poblete. Diseño Gráfico: José Neira Gallego. Fotografías: Guillermo Mena, Saadia Sarmiento. Suscripciones y Clasificados: Micareli Maldonado Herbst Escriben en este Número: Alice A. Bailey, Marilyn Ferguson, Micareli Maldonado, J. Eduardo Nuñez Perrow, Pepe Rodríguez, Iván Santandreu Circulación Medio Impreso: 17.000 ejemplares (60.000 lectores estimados), impreso en La Nación S.A. Tráfico Internet: Sobre 14.000 visitas por edición al sitio web (www.mundonuevo.cl) Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser evaluados. Si desa colaborarconcontenidoeditorialparalarevista,solicitelaguíaparaautoresal(2)363-9693. Publicidad. Se acepta todo tipo de publicidad en la revista, a excepción de aquella que atente contra la salud de las personas y/o el medio ambiente. Solicite las tarifas de publicidad al (2) 363-9693 o (09) 818-8161, o véalas en www.mundonuevo.cl Suscripciones a Domicilio. La revista es gratuita en los puntos de distribución de la misma. Si desea recibirla periódicamente en su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo $6.000, extranjero US$ 25. Números atrasados $ 900 el ejemplar, 3 números por $1.500. R mundo nuevo yRGuía Holística son marcas registradas. Av. 11 de Septiembre 1945, of. 509, Providencia, Santiago. Fono: (2) 363-9693, Fax: (2) 363-9683. Internet: www.mundonuevo.cl, correo-e: mundonuevo@mundonuevo.cl

Textos de Marilyn Ferguson y Alice A. Bailey

“…lo que el mundo necesita hoy es una multiplicidad de organismos vivientes, libremente unidos por la colaboración, la constante comunicación y la posesión de idénticas metas y propósitos” –Alice A. Bailey

Una vasta y poderosa red, que carece no obstante de dirigentes, está tratando de introducir un cambio radical en el mundo. Sus miembros han roto con ciertos aspectos claves del pensamiento occidental, y pueden incluso haber quebrado hasta la misma continuidad con la historia. Esta red es la Conspiración de Acuario. Se trata de una conspiración desprovista de doctrina política, carente de manifiesto. Está integrada por conspiradores que buscan el poder tan sólo para disgregarlo, y que se valen de estrategias pragmáticas, incluso científicas, pero con una perspectiva tan cercana a la mística, que apenas se atreven a hablar de ello. Son activistas que plantean temas de muy diversa índole, que están desafiando a lo establecido desde su propio interior. Más amplia que una reforma, más profunda que una revolución, esta especie benigna de conspiración en pro de un nuevo programa de actuación humana ha desencadenado el realineamiento cultural más rápido de toda la historia. El vasto, estremecedor e irrevocable movimiento que se nos está viniendo encima no es un nuevo sistema político, religioso ni filosófico. Es una nueva mentalidad, el surgimiento de una sorprendente visión del mundo, en cuyo marco hay cabida tanto para la ciencia de vanguardia como para las concepciones del más antiguo pensamiento conocido. Los conspiradores de Acuario se encuentran a lo largo y a lo ancho de todos los niveles de renta y de educación, desde los más 6

humildes a los más elevados. Hay maestros y oficinistas, científicos de renombre, políticos y legisladores, artistas y millonarios, taxistas y primeras figuras en el campo de la medicina, la educación, el derecho, la psicología.

Algunos se manifiestan abiertamente en su defensa, y sus nombres pueden resultarnos familiares. Otros prefieren silenciar su compromiso, en la creencia de que pueden resultar más eficaces si no les atribuyen ideas que con frecuencia han sido mal comprendidas. Hay legiones de conspiradores. Los hay en corporaciones, en universidades y en hospitales, entre el profesorado escolar, en fábricas y en consultorios médicos, en instituciones estatales, entre concejales del municipio y miembros del gobierno, en las Cámaras legislativas, en organizaciones de voluntarios, y en prácticamente todos los centros de toma de decisión en el mundo entero. Los conspiradores, cualesquiera que sean sus niveles sociales o su grado de educación, están ligados entre sí, emparentados por sus descubrimientos y «terremotos» interiores. Cierto es que, al principio, la mayoría ni siquiera se proponía cambiar la sociedad. En ese sentido, se diría que es una especie de conspiración muy poco apropiada. Pero empezaron a darse cuenta de que ellos mismos se habían ido convirtiendo en revoluciones «vivientes». Tras haber experimentado serios cambios personales, se encontraron a sí mismos replanteándose todo, cuestionándose antiguas evidencias, viendo con nuevos ojos su trabajo y sus relaciones, la salud, el poder político, a y los «expertos» en la materia, sus objetivos y valores en

general. La mayor parte de ellos nunca se han considerado a sí mismos como partícipes de una conspiración, pero sienten que sus propias luchas y experiencias forman parte de algo más grande, de una transformación social más amplia, que resulta cada vez más visible, si se sabe mirar en la dirección apropiada. Normalmente desconocen la existencia de redes nacionales y de su influencia en puestos elevados; pueden haber encontrado una o dos personas de mentalidad similar a la suya en su lugar de trabajo, entre sus vecinos o en su círculo de amigos. No obstante, incluso en esos pequeños grupos –de dos, tres, ocho, diez- están ejerciendo una influencia. Sería inútil buscarles afiliación en formas tradicionales, como partidos políticos, grupos ideológicos, clubes o fraternidades. Se encuentran, por el contrario, en pequeños círculos y en redes flexibles. Hay decenas de millares de puntos por donde se puede entrar a

CLINICA ROCABADO CENTRO DE MEDICINA BIOLÓGICA Y ODONTOLOGÍA

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formar parte de la conspiración. La gente, cualquiera que sea el lugar donde comparte sus experiencias, tarde o temprano termina conectándose con otros, y eventualmente con círculos más amplios. Su número crece cada día.

Hacia un Nuevo Paradigma A lo largo de la historia, prácticamente

todos los esfuerzos por remodelar la sociedad han comenzado siempre por alterar su forma y su organización exteriores. Se partía por considerar que una estructura social racional podía ser fuente de armonía, mediante un sistema de recompensas, castigos y manipulaciones del poder. Pero los sucesivos intentos periódicos de alcanzar una sociedad justa por medio de experimentos políticos parecen haber sido frustrados una y otra vez por el espíritu humano de contradicción... ¿Y ahora qué?

La Conspiración de Acuario constituye el Ahora Qué. Es una forma distinta de revolución, con un nuevo tipo de revolucionarios. Lo que busca es un cambio de conciencia en un número crítico de individuos, lo suficiente como para precipitar la renovación de la sociedad entera. «No podemos esperar hasta que el mundo cambie» -ha dicho la filósofa Beatrice Bruteau- «ni hasta que vengan nuevos tiempos que nos hagan cambiar a nosotros, ni esperar que llegue la revolución y nos arrastre en su nueva carrera. El futuro somos nosotros mismos. Nosotros somos la revolución. » Las crisis que padecemos son otras tantas formas de evidenciar la traición a la naturaleza, perpetrada por nuestras instituciones. Hemos identificado la buena vida con el consumo material; hemos deshumanizado el trabajo, convirtiéndolo innecesariamente en algo competitivo; nos sentimos inseguros acerca de nuestra capacidad de aprender y de enseñar. Nuestra medicina, sumamente costosa, apenas ha conseguido ganar algún terreno frente a

las enfermedades crónicas o derivadas de accidentes, y se ha vuelto impersonal y vejatoria. Los gobiernos son cada vez más complejos e irresponsables desde su lejanía, y los sistemas de seguridad social se encuentran reiteradamente al borde de la quiebra. La posibilidad de salvación en este tiempo de crisis no hemos de buscarla en un golpe de suerte, ni en una posible coincidencia, ni en una ponderada reflexión. Armados, La Conspiración de Acuario como estamos hoy, de constituye una forma distinta de una comprensión más revolución, con un nuevo tipo de adecuada de los revolucionarios. Lo que busca es procesos de cambio, sabemos que las un cambio de conciencia…para mismas fuerzas que nos precipitar la renovación de la han llevado al borde del sociedad entera. abismo a nivel planetario, portan en su interior las semillas de la renovación. El actual desequilibrio, personal y social, prefigura una nueva especie de sociedad. Los roles, las relaciones, las instituciones, las viejas ideas... todo está siendo hoy reexaminado, reformulado y diseñado de nuevo. Por primera vez en la historia, la humanidad tiene acceso al panel de control del cambio, a la comprensión de cómo se produce la transformación. Desde ahora, estamos viviendo en la era del cambio del cambio, una época en que de forma intencionada podemos ponernos a trabajar codo a codo con la naturaleza para acelerar el proceso de nuestra propia remodelación y la de nuestras instituciones desfasadas. El paradigma de la Conspiración de Acuario concibe a la humanidad enraizada en la naturaleza. Promueve la autonomía individual en el seno de una sociedad descentralizada. Nos considera administradores de todos nuestros recursos, internos y externos. No nos ve como víctimas ni como peones. No nos considera limitados por condiciones ni condicionamientos, sino herederos de las riquezas de la evolución, capaces de imaginación, de inventiva, y sujetos de experiencias que apenas si hemos llegado a entrever todavía. La naturaleza humana se encuentra abierta a un proceso continuo de transformación y de trascendencia. Sólo necesita descubrirse a sí misma. La nueva perspectiva respeta la ecología de cada cosa: nacimiento, muerte, aprendizaje, salud, familia, trabajo, ciencia, espiritualidad, arte, comunidad, relaciones, política.

MEDITACIÓN TALLER INTRODUCTORIO Julio 20 - 19:30 hrs. Adhesión $ 2.000 Cupos Limitados Reservar Asistencia al: 363-9693

¿Quiénes Pertenecen a Este Grupo? Sus miembros provienen de todas las razas, hablan todos los idiomas, abrazan todas las religiones, todas las ciencias y todas las filosofías. Sus características son: síntesis, inclusividad, intelectualidad y un excelente desarrollo mental. No profesan ningún credo, salvo el de la Hermandad, basado en la Vida Una. No reconocen autoridad alguna, excepto la de sus propias almas; ni a ningún Maestro, excepto al grupo que tratan de servir, y a la humanidad a la cual aman profundamente. No erigen barreras a su alrededor, y los rige una amplia tolerancia, una mentalidad sana y un sentido de proporción. Contemplan el mundo de los hombres con ojos bien abiertos y reconocen a quienes pueden elevar y, como lo hacen los Grandes Seres, elevan, enseñan y ayudan. Reconocen también a sus superiores y a sus iguales, y se reconocen entre sí cuando se encuentran y trabajan juntos en la tarea de ayudar al prójimo. No

importa si difiere su terminología, si varía la interpretación de los símbolos y escrituras o si hablan mucho o poco. Ven a los miembros de su grupo en todos los campos: político, científico, religioso y económico. Les dan la señal de su reconocimiento, tendiéndoles la mano de hermano. Reconocen también a quienes se hallan más avanzados que ellos en la etapa de la evolución y los denominan Instructores, tratando de aprender de ellos lo que desean impartir ansiosamente. Este grupo no tiene organización de especie alguna, sede, publicidad ni nombre. Es un conjunto de trabajadores obedientes y servidores, obedientes a sus propias almas y a la necesidad del grupo. Por lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo, ya sea que presten servicio en el campo cultural, político, científico, religioso, filosófico, psicológico o financiero. Forman parte, lo sepan o no, del grupo interno de trabajadores para la humanidad y de místicos del mundo. Serán reconocidos por los miembros de su grupo al ponerse en contacto con ellos en forma casual en el intercambio mundial.

a la palabra “espiritual”, pues cree que significa un esfuerzo incluyente hacia el mejoramiento, la elevación y la comprensión del ser humano. Le da significado de tolerancia, comunión

Los conspiradores de Acuario no profesan ningún credo, salvo el de la Hermandad, basado en la Vida Una. No reconocen autoridad alguna, excepto la de sus propias

sintética internacional, inclusividad religiosa y de todas las corrientes de pensamientos que conciernen al desarrollo del ser humano.

Los miembros de este Grupo no constituyen, por lo tanto, un grupo de místicos imprácticos. Saben exactamente lo que tratan de hacer, y sus planes están trazados de tal manera que, sin perjudicar a ninguna situación existente, descubren y reúnen a los hombres de buena voluntad en todo el mundo. Demandan en forma unida que estos hombres de buena voluntad se mantengan firmemente juntos, constituyan un grupo de personas que aumente lentamente, y se interesen por el bien de la humanidad y no por el propio o el de su medio ambiente particular. Aunque su interés por el bien general es muy amplio, no impedirá que sean buenos ciudadanos de la nación que el destino les ha deparado. Aceptarán la situación en que se encuentran, pero

Por lo tanto, se trata de un grupo sin terminología ni biblia específica alguna; no posee credo ni formulación dogmática de la verdad. El impulso motivador de cada uno y de todos es el amor a Dios cuando se manifiesta en amor al prójimo. Conoce el verdadero significado de la hermandad, sin distinción de razas. Sus miembros llevan una vida de servicio voluntario, prestado con desinterés y sin reservas.

Este grupo da una amplia significación

trabajarán (en esa situación y bajo Segundo, el sentido de separatividad, de busquen el signo de la divinidad en cualquier gobierno u orden religioso) por diferenciación y de superioridad respecto todo. Tres reglas sencillas, pero muy la buena voluntad, por la eliminación a sus semejantes. difíciles de realizar. de las barreras y por la paz mundial. Tercero, la posesión de un credo. No Evitarán todo ataque a los regímenes y importa cuán bueno sea, inevitablemente Esto último es algo de mucha personalidades existentes y cumplirán produce exclusividad. Siempre excluye importancia y no es fácil lograrlo. La las leyes del país en que viven. No a alguien. Jerarquía espiritual no puede trabajar con cultivarán el espíritu de odio, valiéndose Cuarto, el orgullo y la ambición. personas que critican, cuyas ideas y de toda oportunidad para acentuar la actitudes son separatistas y en sus hermandad de las naciones, la unidad creencias y comentarios son de la fe y la interdependencia Los conspiradores de Acuario no tienen violentamente parciales. Esta es la organización de especie alguna, sede, económica. Se empeñarán en no enunciación de un hecho. Es de esperar que se entrenen para realizar pronunciar una palabra ni desarrollar publicidad ni nombre. Es un conjunto correctamente dicha actividad, una acción que produzca separación de trabajadores obedientes y comenzando por sus propias vidas y o genere antipatía. servidores, obedientes a sus propias su expresión personal en el mundo. almas y a la necesidad del grupo. En el curso de pocos años, si el Los Requisitos trabajo se lleva a cabo a partir de estos conceptos, la opinión pública se verá forzada a reconocer la fuerza de este Quizás se pregunten: ¿qué impide a una Cómo Prepararse movimiento orientado hacia la paz, la persona ser miembro de este grupo? Sólo comprensión internacional y la mutua cuatro cosas pueden impedir su buena voluntad. afiliación: También se preguntarán, ¿cómo _______ prepararse uno mismo? Las reglas son tres Primero, una personalidad no y sencillas. Primero, aprendan a practicar Textos de Marilyn Ferguson (La Conspiración de Acuario, Ed. Kairos) y Alice coordinada. Esto implica necesariamente la inofensividad; segundo, no deseen A. Bailey (Psicología Esotérica, tomo II; una mente sin entrenamiento y un nada para el yo separado; y tercero, Tratado Sobre Magia Blanca, Ed. Sirio). intelecto débil.

Conversación con Iván Santandreu

En el futuro la visión holística va a ir integrándose cada vez más en la ciencia. La ciencia misma necesita recuperar su alma perdida, necesita reencontrarse con su ideario original de estar al servicio del ser humano. Wilson Araya es una persona afable, sencilla y acogedora, que invita a conversar en forma relajada sobre lo que se le pregunte. Inteligente, también da la impresión de ser una persona con bastante intuición. Acogedor y sencillo, nada puede estar más alejado de la imagen un tanto seria, formal y contenida de aquel doctor que nos atiende cuando nos enfermamos. Wilson, cuéntame un poco de tu persona. Bueno, como ya sabes, yo soy médico. Estudié en la Universidad de Berlín y convalidé mis estudios en la Universidad de Chile. Tengo estudios especializados en homeopatía a través de la Sociedad Médica Homeopática de Chile y soy autodidacta en medicina antroposófica. Por otro lado, en Alemania fui médico investigador, de manera tal que mi formación ha sido absolutamente científica. ¿Es cierto que tú ves el aura? Hay mucha gente que ve el aura. Hasta hace dos años, realizaba talleres de autoconocimiento para la autosanación, en los cuales, casi como un efecto secundario, los alumnos desarrollaban muchísimo dicha posibilidad: 4 de 10 de ellos al final del taller podían ver algunas de las estructuras del aura. Todos tenemos la constitución fisiológica para “ver” o percibir estructuras energéticas que están vedadas al uso habitual que le damos a los órganos de los sentidos. Por ejemplo, si observamos la musculatura ocular, veremos que está conformada para que podamos ver mejor desde abajo 14

hacia arriba y desde derecha a izquierda. Eso es exactamente a la inversa de como nos enseñan a leer en occidente. Al igual que éste, hay muchos otros ejemplos de cómo hemos ido perdiendo la capacidad intuitiva debido a interferencias de carácter cultural. En algún momento, me preocupó el tema de cómo enseñar el desarrollo de la intuición, cómo podríamos recurrir a esta capacidad innata de todos los seres humanos para mejorar nuestra calidad de vida, incluso para hacer uso de ello en el ambiente laboral, familiar, etc. Me di cuenta de que si aprendíamos a enfocar visualmente de manera distinta, y apoyábamos esto con técnicas de respiración, relajación y otras, entonces se facilitaba el ver el aura. A raíz de

ello, desarrollé un método para desenfocar, o mejor dicho, para reenfocar. Cuando la persona aprende dicho método, automáticamente las glándulas pineal y pituitaria tienen la posibilidad de recibir otro tipo de información, facilitando el acceso a distintas formas de conocimiento.

La Glándula Pineal La glándula pineal se reconoce como la glándula del tercer ojo y, de hecho, es así. Existen estudios que muestran cómo ha evolucionado la glándula con las distintas especies animales en el planeta. En reptiles, por ejemplo, esta glándula está ubicada por delante del cerebro, en el entrecejo. En mamíferos con el crecimiento del cerebro hacia la

parte frontal, la glándula es llevada hacia atrás y, por eso, los humanos tenemos la glándula pineal prácticamente en la mitad del cráneo, pero la posición original es francamente frontal. Todo ello indica que tenemos, entonces, las herramientas para hacer uso más efectivo de nuestra intuición, incluso para ver el aura. ¿Todas las personas tienen la posibilidad de ver el aura o alguien puede estar en alguna desventaja por alguna razón? Eso es tan cierto como que todos tenemos la posibilidad de tocar música, sólo que algunos podemos hacerlo muy mal y otros muy bien. Pero el hacer o tocar música es algo inherente al ser humano. El que haya gente que lo haga regular y otros magistralmente bien es otra cosa; pero todos tenemos la posibilidad fisiológica de hacerlo. ¿Qué es en definitiva el aura? Para mí, el aura tiene que ver con una con una estructura de energía. Uno de

los grandes cambios personales que he hecho en los últimos 8 años de mi vida es aprender a ver al ser humano como un ser de energía-materia. Como médico, he dejado de entenderlo sólo como un ser de carne y hueso. He renunciado a verlo como una máquina que funciona simplemente según las leyes de la fisiología y de la física. Si existe un campo energético en un computador, por ejemplo, con mayor razón existe en nosotros. Al proceso de la vida, le es inherente el intercambio energético. Sin intercambio de energía, no hay vida, y donde hay intercambio energético, hay campos electromagnéticos o isoeléctricos o bioenergéticos o como quieras llamarlos. Aura es una palabra común para describir un campo de energía. ¿Vital, emocional: qué tipo de energía? Todas. El aura, como yo la percibo, no es una sola estructura, sino un complejo de estructuras. La entiendo como varias envolturas o capas aurales. Cada una de

ellas tiene una función específica que cumplir como parte de nuestra integridad. Esas funciones son descritas en culturas orientales como el cuerpo etérico, emocional, mental, causal, del alma o del espíritu. La visualización de esas estructuras sutiles es posible hoy en día, en forma aún primitiva, mediante medios tecnológicos, como la fotografía Kirlian.

Estos son procesos absolutamente normales, comparables con las cosas que miramos en cada momento. Tú puedes –señalando la ventana- enfocar la vista en la cortina y al mismo tiempo mirar a través de la ventana y percibir el árbol que está más allá de ella. Puedes enfocar a voluntad a una u otra distancia tal o cual objeto. Dependiendo de lo que tú enfoques, es lo que ves. Si quieres ver el cuerpo etérico, diriges tu atención y la pregunta hacia ese lugar, y entonces ves ese cuerpo y no otro. Con tus conocimientos formales de medicina, sumado a estas habilidades que no son comunes en los médicos, ¿qué tipo de medicina practicas? Soy, por definición, médico alópata, pero en la práctica hago una combinación de recursos terapéuticos. Intento unir lo mejor de ambos mundos, porque si somos una unidad, si todo está conectado con todo, se justifica plenamente el que desde la emoción actuemos sobre el cuerpo físico, por ejemplo. La visualización curativa puede

ser la puerta de entrada para la curación de un cáncer, pero la quimioterapia también puede ser factor de curación de una enfermedad física que, como todos sabemos, también tiene una manifestación en todos los planos del Ser. Y aquí tengo diferencias con algunos terapeutas que parten de la base de que lo que tiene validez es trabajar en los planos sutiles y no en el denso cuerpo físico. Y a su vez, tengo diferencias con algunos colegas médicos que opinan que todo lo relacionado con el cuerpo físico está bien y el resto es una tontería. Estos dos grupos de gente generan polaridades absolutamente innecesarias. Yo creo que podemos trabajar desde todos los planos y lo ideal sería trabajar en todos los planos del ser humano.

El Cáncer En las enfermedades, hay una relación muy clara entre el tipo de conflicto que la persona hace y el órgano que se enferma. Uno no se enferma de

cualquier órgano, sino en relación con el tipo de conflicto que hace –señala Wilson. El concepto que yo aplico en el diagnóstico del cáncer es el mismo de la medicina tradicional, pero en la terapia éste es insuficiente para enfrentar la complejidad de esta enfermedad. Mi definición personal es más amplia: pienso que es un desequilibrio biológico, cuyas causas no tienen que ver esencialmente con lo que sucede en nuestro cuerpo físico. Cada …todos podríamos recurrir a esta cáncer debe ser capacidad innata (ver el aura) de observado desde la los seres humanos para mejorar especificidad que nuestra calidad de vida, incluso presenta cada persona. Un cáncer de para hacer uso de ello en el mama no tiene el ambiente laboral, familiar, etc. mismo conflicto emocional que un cáncer hepático. ¿A qué se debe el hecho de que se hayan gastados millones y millones de dólares en buscar el origen del cáncer en miles de sustancias y en cuanto alimento existe y no en sus reales causas? Yo creo que depende del punto de observación del problema. Si alguien parte de la base de que los seres humanos terminamos en nuestro cuerpo físico, entonces todo lo que sucede tiene que explicarse dentro de él y, por lo tanto, ahí se concentran todos los esfuerzos. Pero no hay que pensar que investigar de esa manera es incorrecto. Lo que sucede es que esa forma de investigar es insuficiente; eso es bastante diferente. ¿Qué opinan tus colegas médicos tradicionales sobre el aura, las energías, el observador? Hoy, hay 6 médicos como discípulos y colaboradores trabajando conmigo y hay una lista de espera de otros tantos para aprender lo que estoy haciendo. Ellos me dicen que lo que puedo enseñar no es enseñable, por ahora, en ninguna universidad del mundo. Yo les respondo que espero que esta situación no se prolongue demasiado y que muy pronto los médicos podamos aprender en las facultades de medicina tanto del ser humano en su integridad como de los fragmentos que lo constituyen. Entonces, el trabajo que estamos haciendo con otros profesionales de la salud es una forma distinta de aprender. Estamos practicando medicina alópata, seguimos recetando fármacos, pero estamos aprendiendo otras cosas, intentando ver al ser humano desde una perspectiva más amplia. Estamos dispuestos a incursionar en dominios donde otros no se atreven ni siquiera a acercarse, por temor a tener que abandonar los territorios de la segura aunque estrecha racionalidad científica actual. ¿Cómo ves el futuro de la medicina en el siglo XXI? ¿Crees que va cambiar el paradigma de la medicina actual? 17

Yo pienso que en el futuro la visión oncología que puede hacer la concepción holística va a ir integrándose cada vez holística de la medicina es tremenmás en la ciencia. La ciencia misma damente importante. Para ilustrar esto, necesita recuperar su alma perdida, quisiera darte un ejemplo en el campo necesita reencontrarse con su ideario de los costos que implica un tratamiento original de estar al servicio del ser contra el cáncer. Si en quimioterapia el humano. No cisplatino u otro creo que el medicamento tiene En el futuro la visión holística va a una efectividad del 60hecho de centrarse más en el ir integrándose cada vez más en la 70%, entonces podepaciente que en ciencia. La ciencia misma necesita mos mejorar su efecrecuperar su alma perdida, la enfermedad tividad hasta un 90% necesita reencontrarse con su vaya a ser un mediante medicafracaso de la mentos homeopáticos ideario original de estar al medicina alóy otras medidas servicio del ser humano. pata. Por el complementarias. De contrario, ese esa forma, los papaso será un enriquecimiento de ésta. cientes necesitan de menos sesiones de La mirada holística no es contraria a la quimioterapia, porque el medicamento alopatía, es una forma distinta de es más efectivo. Con ello, disminuyen entenderla, es un complemento, es una los efectos colaterales y los consiguientes forma complementaria de observar al ser efectos desgastantes sobre la médula humano. ósea, el sistema inmunológico, el estado emocional, las relaciones con la familia, Cada vez más colegas me derivan etc. Y, desde el punto de vista pacientes que presentan cáncer, aun económico, es una gran diferencia cuando saben que soy internista y no también, ya que no es lo mismo. oncólogo. El valor agregado a la

Descubre el poder de tu alma a través de la meditación Les invitamos, en un ambiente hermoso, a meditar en grupo con la luz y el sonido divino interno, con instrucción de esta técnica. Martes 19.30 hrs.

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ENTRADA LIBERADA 18

El Camino del Feng Shui. Jon Sandifer. Urano Feng Shui es el antiguo arte de la ubicación. Es una filosofía oriental que, entre otras cosas, determina cómo colocamos y estructuramos los objetos que conforman nuestro espacio vital personal para lograr los máximos beneficios en cuanto a salud, paz, éxito financiero, satisfacción laboral y plenitud espiritual. Sin embargo, los maestros chinos que desarrollaron la filosofía del Feng Shui hace miles de años nunca pretendieron sugerir que todos esos beneficios podían lograrse sólo con una reubicación de los objetos externos que conforman nuestra realidad física, sino que pensaban que debe prestarse la misma atención a la persona interior en lo referente a su estilo de vida. Este enfoque interiorizado de la salud es el «Feng Shui interior», que se ocupa de aspectos importantes de la persona y no tan sólo del lugar en que vive: la salud, el ejercicio y la dieta, y la canalización de las fuerzas de energía naturales. Incorporar el Feng Shui interior y el exterior a nuestra vida cotidiana debe considerarse como un viaje de conocimiento en el que, además, se integran otras importantes técnicas espirituales. Por otro lado, el aspecto astrológico de esta nueva práctica del Feng Shui –Ki de las Nueve Estrellas- proporciona un conocimiento íntimo de quiénes somos y qué direcciones podemos seguir en nuestro viaje personal. “Mis clientes esperaban que se dieran cambios importantes en su vida realizando simples ajustes en su vida cotidiana. Sin embargo, todos los años de estudio y práctica de diagnosis oriental me permitieron ver las cosas desde una perspectiva más amplia. Primero, advertí que las personas me llamaban a sus casas sólo cuando había problemas. Segundo, el cliente siempre creía que el problema se resolvería haciendo sólo ajustes en el espacio. Tercero, si bien los clientes concordaban en hacer cambios en su mundo externo, rara vez se miraban a sí mismos”, Jon Sandifer.

Adicción a Sectas. (Pautas para el análisis, prevención y tratamiento de la adicción a las sectas). Pepe Rodríguez. Ediciones B Entrar en una secta y acabar enganchándose, o convertirse en una persona dependiente de algún grupo, es abordado por primera vez como una forma de adicción más, similar a la producida por el alcohol, las drogas ilegales, el juego y otros procesos más o menos autodestructivos, con los cuales la sectadependencia similitudes desencadenantes psicológicas y sociales y los mismos procesos bioquímicos cerebrales. Pepe Rodríguez, uno de los principales especialistas en la investigación y tratamiento global de la problemática sectaria, reúne en este texto lo fundamental de su vasta experiencia profesional adquirida tras 25 años de trabajo en este campo. El lector podrá reconocer las verdaderas causas de la sectadependencia, más bien influida por las características previas de la personalidad y el entorno social del adepto que por la ‘manipulación sectaria’ propiamente dicha. En resumen, es un libro de gran utilidad para profesionales dedicados al tema y también para aquellas personas que sufren directa o indirectamente la adicción o a los adictos. Este libro es de lectura sencilla, y no requiere de formación o experiencia previa.

El Poder del Ahora. Eckhart Tolle. Ed. Norma. Desde la primera página de su obra, resulta claro que Eckhart Tolle no está alineado con ninguna religión, doctrina ni gurú particulares. Su enseñanza proviene del corazón, de la esencia de todas las demás tradiciones y no contradice a ninguna de ellas, sean la cristiana, la hindú, la budista, la musulmana, la indígena o cualquier otra. Es capaz de mostrarnos, con un lenguaje simple y claro, que el camino, la verdad y la luz están dentro de nosotros. Escrito en forma de preguntas y respuestas, que lo hace fácil de leer, El Poder del Ahora tiene por objeto explicarnos qué se necesita para lograr una vida plena espiritualmente, sin los sufrimientos innecesarios que produce nuestra mente al estar preocupada por otras cosas en lugar de estar concentrada en el momento presente. También nos muestra el origen de la infelicidad que muchas veces nos aqueja, y nos guía hacia un camino de paz y armonía interior.

Más Platón y menos Prozac. Lou Marinoff. Ediciones B. Aunque filosofía y práctica son dos palabras que no se pueden relacionar, lo cierto es que la filosofía siempre ha proporcionado herramientas para desenvolverse en la vida cotidiana. Desde Sócrates, la filosofía era una forma de vida, no una disciplina académica; es decir, no sólo objeto de estudio sino también de aplicación. Finalmente, en el siglo pasado, se vio consignada a un ala académica y teórica de la torre de marfil. Más Platón y menos Prozac se inspira en los más grandes filósofos y filosofías de la historia del mundo para enseñar a abordar los aspectos más importantes de la vida. Trata sobre los problemas habituales como la manera de llevar las relaciones amorosas, de vivir con ética, de prepararse para morir, de enfrentarse a un cambio profesional y de encontrar sentido a la existencia. En lugar de ofrecer enfoques pseudomédicos orientados a las patologías o proponer principios psicológicos superficiales, este libro presenta una sabiduría puesta a prueba por el tiempo y adaptada específicamente para ayudar a vivir con plenitud e integridad en un mundo que cada vez resulta más desafiante. “La vida examinada es la única que merece ser vivida”, Sócrates

A Day Without Rain. Enya. Warner Music. A cinco años de su ultima producción titulada “The Memory of Trees”, Enya vuelve con un nuevo compacto que parece estar hecho para la estación invernal. Doce nuevos temas, con la mágica voz de Enya, nos entregan los más sutiles sentimientos que se entremezclan con las gotas de lluvia, el viento, los prados verdes y las hojas de los arboles que bajan bailando a la tierra. Algunos temas de esta producción son: Wild child, Tempus vernum, Flora’s secret, Pilgrim, One by one y Lazy days.

Por Pepe Rodríguez Durante las últimas tres décadas, se ha hablado mucho de «sectas»; aunque, lamentablemente, el fuerte impacto emocional que va asociado a la problemática que generan ha hecho extraviar, en gran medida, el camino de la comprensión.

Independiente de los aspectos criticables que caracterizan al sectarismo –que no son pocos-, es necesario reconocerle también su innegable capacidad para atraer y enamorar a muchos ofreciéndoles «soluciones» que la sociedad no sectaria es incapaz de proporcionarles; o mejor dicho, que los aspirantes a sectarios no han logrado encontrar en su entorno social cotidiano. Por eso, aceptar de entrada que alguien pueda sentirse bien en una secta –incluso mejor que en su propia casa- será un sano ejercicio de comprensión, que ayudará a matizar posturas extremistas y, sobre todo, a ser críticos con ese entorno pretendidamente no sectario que tanto defendemos y presentamos como «lo normal y óptimo». Pero, normal y óptimo ¿para qué?, ¿para quién? o ¿en qué momento? Resulta altamente saludable poner en tela de juicio todo aquello que, desde la propia idiosincrasia, se cree indiscutible, y muy especialmente cuando hay que enfrentarse a comportamientos y creencias diferentes de los mayoritarios. Los nuevos puntos de vista a los que se llega tras este ejercicio de relativismo abren vías muy positivas para el entendimiento y la búsqueda de soluciones. Para intentar comprender a un «sectario», debe asumirse previamente que su nueva perspectiva ideológica y sus comportamientos –por disparatados que parezcan a sus críticos-

son consecuencia de un proceso de vida determinado y cubren de forma útil una serie de necesidades vitales que el sujeto siente como prioritarias y básicas en ese momento. Se buscan, sin duda alguna, creencias trascendentales – aunque no necesariamente religiosas-, pero con más urgencia aún se demanda la adscripción a grupos «que le hagan sentirse bien a uno», que aporten al sujeto una carga de afectividad, relaciones humanas y objetivo vital que «le llenen». Por lo tanto, debido a esta búsqueda de elementos subjetivos de seguridad y felicidad, será más acertado hablar de marcos ideológico/emocionales que de creencias en el sentido clásico del término. Las creencias, en definitiva, no son más que un espejismo para buscadores de seguridad. Son el faro que ilumina y justifica, pero sus seguidores, en todo caso, son cautivados por la intensidad del marco emocional que esconden. “Te encuentras en un momento en que el mundo que te rodea te desborda –me contaba un ex sectario- y, en lugar de asumirlo, necesitas una explicación o algo más pequeño, a tu medida. Entonces, te metes en estos grupos cerrados en

donde sabes qué gente hay, o aunque no lo sepas, allí obtienes una explicación para todo. Te organizan el mundo y te lo explican, te quitan la sensación de caos. Te dan mucha seguridad, la gente se siente muy segura. Vives situaciones muy solidarias. La gente se abraza en los rituales y sientes que te apoyan, que estás en un mundo afectuoso, todo lo contrario del mundo externo, que te hacen ver como hostil. Por eso, cuando ves lo que es el grupo y te sales, se produce como un desgarro. El desengaño es muy grande al ver cómo te han estado engañando y utilizando. En realidad, es como sentirte violado.” Esta comunión intensa de sentimientos, de comunicación humana, es patrimonio funcional exclusivo de los pequeños grupos. Por eso, las «sectas», en su sentido más amplio, y las sectas destructivas en particular, son dinámicas increíblemente atractivas para los individuos más frágiles, para todos aquellos que, en un momento dado de su vida, necesitan encontrar un mundo a su medida. El dogma, la creencia particular de cada grupo, es lo de menos. Lo que engancha a un individuo a una secta no es lo que cree, sino el cómo lo cree. Los dogmas

no son más que una pantalla que sirve de coartada para autojustificarse la necesidad de administrarse una experiencia emocional intensa, en el sentido dado al término en relación con las conductas adictivas. Sentirse creyente

de tal o cual deidad o ideal, al margen de servir de soporte para tejer la sensación subjetiva de formar parte de «algo» trascendental, parece más honorable que sentirse adicto, sin más, a un grupo de gente que por su dinámica de relación hace que uno se sienta francamente bien. Lo primero pasa por religiosidad sublime, lo segundo pertenece al campo de las denostadas – aunque siempre buscadas- pasiones mundanas. El autoengaño es una tendencia general que caracteriza a todas las actuaciones emocionales del ser humano.

Si tenemos en cuenta que los actos de los seres vivos se rigen, entre otros, por los principios de búsqueda de economía –mínimo esfuerzo- y de placer –mínimo dolor-, podremos estar absolutamente seguros de que nadie adhiere a una «secta» para empeorar su situación psicosocial previa al ingreso en el grupo. Al contrario, la fase sectaria –con independencia de la calidad de las condiciones objetivas que definan y delimiten la nueva realidad del sujeto- parece aportar un equilibrio inédito en la estructura de personalidad del neófito. Esta apreciación, aparentemente contradictoria, se explica y justifica gracias a la particular configuración de toda estructura sectaria bajo la forma de universo protector. Los humanos –y muy particularmente quienes tienen un perfil de personalidad presectaria- precisamos alcanzar una determinada parcela de seguridad para sentirnos equilibrados, y esa seguridad se adquiere de modo gradual a través de una interacción positiva con el entorno social. Pero si el balance es negativo, surge el desequilibrio, el descontento angustioso que empuja a buscar –y encontrar- nuevos marcos sociales acordes con las necesidades sentidas y capaces de darles satisfacción.

Cabría añadir, no obstante, que una dinámica de sectarismo destructivo no puede aportar soluciones sólidas y definitivas a sus angustiados clientes, pero cometeríamos un grave error si no tuviésemos en cuenta que sus «soluciones» atraen y enganchan a muchos, a la par que reducen y compensan estados de ansiedad y, en definitiva, reparten equilibrios de cartón piedra que sólo se mantienen en la medida en que el sujeto que los disfruta sigue seducido por el marco sectario. De todos modos, no nos engañemos cuando nos referimos a personas con un perfil presectario, que necesitan desesperadamente un determinado tipo de soporte social y emocional para seguir adelante. Debemos tener presente que las «soluciones» que provee una «secta» no serán ni más ni menos útiles o provisionales que cualesquiera otras alcanzadas a través de cualquier otra vía (exceptuando la psicoterapéutica). En estos casos, ya lo hemos dejado bien en claro, la clave del problema reside en la necesidad de dependencia que presenta un determinado sujeto más que en la

estructura de que se sirve éste para encubrir y compensar su fragilidad. Sin embargo, también es verdad que el precio personal que se pagará por la conducta adictiva podrá variar mucho en función de las características del grupo del que se pase a depender. En definitiva, lo que debemos retener es que, cuando se intenta comprender comportamientos y actitudes individuales, debe tenerse bien presente que éstos materializan siempre una vía encaminada a la satisfacción de alguna o algunas de las necesidades básicas que tenemos los humanos. Aunque pueda discreparse de la fórmula elegida por otros para mejorar sus circunstancias, no debemos olvidar que el comportamiento que llama la atención en ellos obedece precisamente a que su elección fue el camino que creyeron más indicado -o el único que fueron capaces de encontrarpara intentar colmar necesidades muy sentidas. ____________ Textos del libro Adicción a Sectas, Ediciones B.

¿Cómo ayudar a una persona sectadependiente? No hay que luchar contra la «secta» —aconsejo a menudo—, sino actuar a favor del sectario. Una persona sectadependiente necesita, de modo imperioso, la relación intensa y absorbente que ha establecido con su «secta». Igual le ocurre a un alcohólico y a cualquier otro tipo de adicto en relación con la sustancia o el comportamiento del que depende. De esta forma, todo ataque al objeto de su adicción se convertirá automáticamente en una agresión a su núcleo de bienestar (que es, precisamente, el sentimiento que le proporciona su estado de dependencia) y, por ello, producirá el efecto contrario al deseado. Cuanta más presión se ejerza sobre un sectario y su grupo, más profundo se sumergirá a aquél en éste. Por el contrario, si obviando a la «secta» logramos encontrar estímulos ajenos al grupo que ayuden al sectario a sentirse bien, la necesidad desesperada de afiliación que éste experimenta se irá diluyendo progresivamente hasta anular la dependencia del grupo mantenida hasta entonces. En suma, no hay que romperle el objeto de su devoción, sino ayudarle a ver que existen otros grupos o elementos en los que se puede apoyar sin tanto riesgo. Por ello, cuando se pretende que una persona supere su sectadependencia, lo más adecuado no es «luchar contra la secta», sino, por el contrario, apoyar y ayudar al sectario para que encuentre algún tipo de quitasol alternativo y no lesivo que pueda reemplazar la función que cumple su adicción al grupo. El tema no es nada fácil, puesto que el origen y el fondo de la problemática sectaria son mucho más complejos de lo que la mayoría imagina.

Tercera Edad: ¿Un mito más? Por J. Eduardo Nuñez Perrow, Director Escuela de Yoga Clásico de Santiago

Nuestro país, por razones múltiples y complejas de orden sociológico y económico, se va transformando en un país mayoritariamente de tercera edad. Muchos años atrás, había toda una política para la estimulación de los matrimonios y los nacimientos a partir de una educación y un régimen de salud que en general era financiado por el Estado. Pero eso quedó atrás. También quedó atrás el mito de que la tercera edad, entendida como una edad superior a los 60 años, era una época donde comenzaba un proceso de reclusión y de involución. La tercera edad, en nuestra actualidad y en nuestro sistema de vida, de todas maneras es un tiempo de cambios profundos que, si no es bien enfrentada, puede derivar en una crisis que dañe definitivamente la salud física y psíquica de las personas que la experimentan. La disminución de la relevancia social, la violenta alteración de las relaciones interpersonales, el agotamiento de las funciones que determinaron un status, el agobio de las enfermedades mal llamadas degenerativas o el temor a experimentarlas, la pérdida o el alejamiento de los objetos de identificación (vale decir, los hijos, y a veces la pareja), el frecuente aislamiento, la soledad existencial, el temor a la muerte, conducen a estas personas a profundos estados de desencanto, agotamiento y depresión. Por otra parte, la insistencia social en el deterioro y en la incapacidad creciente de estas personas, que se traduce en el hecho de no ofrecerles “empleo”, institucionalizan y consolidan la crisis, añadiéndole la desesperanza. Es inevitable o lógico que sea así. No pensemos en lo justo o injusto de la situación. No es necesario ubicarse en el terreno de la moral social para analizar el problema y buscar soluciones. Digamos desde ya que la situación que aflige a un sector considerable de nuestra comunidad nacional en relación con sus aspiraciones 28

de realización personal, de calidad de vida, de aproximación a la dicha a que todos aspiramos y que es nuestro derecho natural, carece de toda lógica desde el punto de vista biosociológico. En culturas antiguas, hubo un enfoque mucho más certero y productivo respecto al hombre y a la mujer de edad, a pesar de que la fuerza y la capacidad física constituían valores casi míticos. Los ancianos de esas culturas eran considerados depositarios de la experiencia y la sabiduría y constituían un consejo con gran autoridad en el gobierno de la comunidad o de la tribu. Pero más que el peso o los prejuicios que reinan en nuestro medio, el derrotismo etario que invade a muchas personas de más de 50 años proviene de sus propios prejuicios, de su desconcierto espiritual, de las enfermedades que no saben enfrentar, de las ilusiones gratuitas, injustas o infundadas que se han estado formulando, de su temor a la muerte y al más allá, de un insuficiente entendimiento del mundo, de los procesos de cambio y del futuro. Las tentativas metodológicas que pretenden responder a la situación no han sido exitosas. Se pretende que el anciano olvide su edad o la soporte como un mal necesario; que asuma una ideología lírica de optimismo y fe; o bien que se enajene tratando de repetir las proezas físicas de la edad joven sobre la base de determinados estímulos. Ancianos que participan en duras pruebas atléticas o ancianas en gimnasia aeróbica pueden llegar a ser tentativas y métodos enajenantes que sacrifiquen incluso la dignidad de las personas de más edad en pos del lucro y de los logros publicitarios. Es indudable que se necesita una capacitación para la tercera edad en un período previo y dentro del mismo esquema laboral. Esa capacitación tiene

que fundamentarse en el avance hacia una autonomía y una productividad que seguramente no estuvo al alcance de la persona común en la juventud o en la madurez. La experiencia adquirida, las tecnologías que ha ido asumiendo la persona en su gestión laboral y, más que nada, sus posibilidades de libertad y opción son una buena base para avanzar en la dirección señalada. Es un hecho que en la edad avanzada, el sedentarismo o los deportes irracionales de edades anteriores pesan considerablemente. El cuerpo se va constituyendo en un lastre y no en una palanca para nuestras expectativas y necesidades intelectuales o espirituales. Enfermedades circulatorias, reumatismo, colesterol, problemas de presión, reducción de la capacidad respiratoria, molestias o enfermedades de columna, dificultades para oír o para ver, inhabilidades sexuales se van haciendo más frecuentes en la medida que se avanza en edad. Pero ¿es la edad la que produce todas estas enfermedades? Existen sobrados antecedentes para responder con un no categórico. Hay muchas personas de edad avanzada lúcidas y de salud sobresaliente. Hay muchos jóvenes con lumbago y colesterol alto. Pensamos que pesan más en las personas los años de estrés y depresión mal enfrentados, la vida sedentaria, la dieta irracional, la pérdida del rango respiratorio, los mitos y supersticiones negativos, el derrotismo frente a la edad, y la gratuita convicción de que ya es tarde para reaccionar y se ha perdido la oportunidad. Por el contrario, podemos decir que siempre es oportuno para empezar una reacción. Todos los días estamos naciendo de nuevo con más experiencia y con más capacidad de libertad. La naturaleza es muy noble y está a favor de quien quiere vivir plenamente y se esfuerza con constancia.

QUESO FRESCO CASERO El queso fresco puede comerse solo o usarse como ingrediente de muchas recetas. Nada puede sustituir al queso casero. Es único entre los quesos por su versatilidad, su fino sabor y su resistencia a derretirse a temperaturas elevadas. Ingredientes: 2 It. de leche entera 5 cucharadas de jugo de limón, (ó 2 cucharadas de ácido cítrico) (ó 2 tazas y media de suero agrio) ó 1/4 It. de yoghurt) Preparación: Caliente la leche a fuego moderado en un recipiente suficientemente grande como para que al hervir no se desborde. Mientras espera que hierva la leche, prepare el fermento elegido y tenga listo un colador, cubierto con dos gasas, que estará colocado sobre un recipiente para recoger el suero. Cuando la leche comience a hervir, añádale el fermento cuajador. Luego, sáquela del fuego. Casi inmediatamente, se separará el esponjoso queso del suero amarillo verdoso, como por arte de magia. Si el suero no es claro, ponga la olla otra vez al fuego y añádale un poco más de fermento. Después de que el requesón y el suero se hayan separado completamente, ponga todos los requesones en la gasa. Enjuáguelos con agua fría durante medio minuto, para hacerlos más consistentes y para eliminar el exceso del fermento que alteraría el sabor. Luego, exprima el queso para eliminar el líquido restante mediante una de las siguientes maneras: ·

Si desea obtener un queso firme para hacer dados de queso o para hacer una masa, envuelva el queso en la gasa y prénselo, poniéndole encima un peso durante un buen rato. Cuanto más tiempo esté prensándose, más firme será. Quítele el peso, corte el queso en la forma elegida y utilícelo según la receta. El queso también se endurecerá si lo deja escurrir colgado de una gasa. Si necesita queso blando, no tiene más que apretar con las manos la gasa alrededor de éste para exprimir

el agua. Tiempo de preparación y cocción: 15 minutos aproximadamente

ESPINACAS AL VAPOR CON QUESO FRESCO

½ kg. de espinacas frescas, lavadas y cocidas al vapor 1 cucharada de ghee (mantequilla clarificada) o aceite vegetal 2 cucharaditas de cilantro molido ¼ cucharadita de pimienta ½ cucharadita de cúrcuma 3 cucharadas de agua 250 g de queso fresco, en dados 1 cucharadita de sal ½ cucharadita de azúcar Corte las espinacas una vez lavadas y escurridas. Caliente el ghee o aceite en una olla a fuego medio y fría las especias en polvo. Eche las espinacas picadas en la olla, con las 3 cucharadas de agua. Tape la olla y deje cocer suavemente, hasta que las espinacas estén tiernas. Esto tardará unos 5 minutos. Entonces, vierta los dados de queso. Añada la sal y el azúcar, remueva bien y continúe cociendo a fuego suave, durante otros 5 minutos. Sirva este guiso como un plato fuerte con arroz o puré. Tiempo de preparación y cocción: 30 minutos

Sólo $ 400 por palabra, mínimo $3.200 (8 palabras). Precios + IVA. 10% de descuento por publicación en 3 números seguidos, 15% de descuento por publicación en 6 números seguidos (para recibir el descuento, el aviso debe ser el mismo en cada número). Para cursar su aviso envíelo por correo electrónico (micareli@mundonuevo.cl), fax (363-9683) o entréguelo personalmente en 11 de Septiembre 1945, of. 509, de lunes a viernes de 8.30 a 13.00 y de 14.00 a 18.30 hrs. Se requiere recibir el pago para la publicación del aviso.

¡Con la contratación de un aviso destacado obtenga un 50% de descuento en su aviso calendario y/o clasificado! Fecha de cierre edición septiembre/octubre : agosto 14

ACTIVIDADES CONTINUAS

LUNES 16

Centro Almanara: Carta Astral, revolución Solar, sinastría, tránsitos, con Marilú Silva. Tarot, Aromaterapia, Reiki. Masajes: relajación-reductivo, Yoga Kundalini. 263-4832. “Taller Maná”. Curso de Jabones Naturales. Mariana Bronfman. 242-5310.

Inicio “Diplomado en Gobierno de la Mente”. Reinaldo Carreño. Instituto Calidad de Vida. 235-2241.

SÁBADO 21 Y DOMINGO 22 Curso Intensivo Básico, Escuela Reflexología Prof. Kamel Dib. Inscripciones hasta día 10. 273-4463 Curso de Sanación. Informaciones: 2498084, Lu-Mi-Vi 19 a 21 horas. Centro Sanación Cuántica Haldein.

DOMINGO Invitación libre: Escuela Vida Cósmica, cristianismo originario. Domingos 10:30 mañana. Alameda 2356 B. 6991811.

MARTES Conferencias gratuitas en Sol Naciente. Julio: Las mujeres (3), El Equilibrio (10), La Unidad (17), El Poder (24), Los Gulas (31). Agosto: El Trabajo (7), El Dinero y la Prosperidad (14), Las Críticas y los

JULIO

Juicios (21), La intimidad (28). 20:00 horas. Tucapel 231, Fono: 269-3354

VIERNES Centro de Integración. Charlas-Taller. 19:30 hrs. Entrada liberada. Julio: Hipnosis (4), Regresiones (6), Reiki (13), Tarot (20), Programación Neurolinguística (29). Agosto: Sanación energética (3),Meditación y Acopresura (10), Reflexología (17), Magnified Healing (24), Astrología (31). Fono/Fax: 6341577, 294-3401.

JUEVES 26 Inicio “Taller Autoestima y Éxito”. Reinaldo Carreño. Instituto Calidad de Vida. 235-2241.

AGOSTO SABADO 18 Y DOMINGO 19 Curso Intensivo Básico, Escuela Reflexología Prof. Kamel Dib. Inscripciones hasta día 10. 273-4463

ANGELES “Una tarde con los Angeles” te puede cambiar la vida. Sábado 28 de Julio. Hotel Manquehue. Adhesiones: 2357847. Cupo limitado.

ASTROLOGÍA ARRIENDOS Y VENTAS Salas: Cursos, Terapias, Talleres. Calidad, precios económicos. Metro Santa Isabel. 634-1577, 294-3401. Arriendo Sala silenciosa alfombrada. Cursos, Meditaciones. Providencia. 4211519.

Curso Básico Astrología: Signos, Casas, Planetas. Ronald Aylwin Lyon. (09) 5322822.

ASEO

domicilios. Cecilia Tapia E. 627-3306, (09) 565-5780. Alivia Dolores Columna, stress, jaquecas. Elena Contador Guzmán. 2871131, (09) 698-6440.

ARTE

PSICOLOGÍA BAZAR Aceites Feng Shui, Difusores, Inciensos, Velas, Cuadros al Oleo Providencia 2169 Loc. 51 Galería Interprovidencias Fono. 231-9030

COCINA Cocinar con Hierbas. Taller prácticoteórico. Reconocimiento, cultivo orgánico de hierbas de uso culinario. 325-1226, 286-5690, (09) 846-8680.

CURSOS Y TALLERES Abrir Las Alas: Taller de Conversación Con El Angel Guardián. Tirada espiritual con el “Naipe de Bendiciones Angélicas”. Terapia energética. Marcela Quilodrán. 274-5174, (09) 816-8944.

LIBROS “Los Animales claman, el Profeta denuncia”. Gratuito. Vida Universal. Casilla 2969, Santiago. 699-1811.

MASAJE

REIKI

EVENTOS

FENG SHUI

MODAS HIPNOSIS Hipnoterapia Transpersonal, Regresión. Centro Sanación Cuántica Haldein. Fono: 249-8084, 19:00 horas en adelante. 32

Exclusivos vestidos de Fiesta, arrendamos, vendemos. 273-2462, (09) 222-0143.

REFLEXOLOGIA Y PODOLOGIA Masaje de Relajación, Reflexología, Drenaje Linfático, celulitis, reductivos,

TAROT Lectura y Cursos de Tarot ofrece psicólogo. 671-7368.

TERAPIAS Terapia Floral, sánate equilibrando tus emociones. Karen 273-9583, (09) 4348948. Margarita Miranda. TerapeutaReflexóloga. Sanación Natural. Menopausia. Síndrome Premenstrual. Depresión. Desequilibrios Orgánicos. Apoquindo 5796. Fono: 211-1930. Domicilios. Camine Bien y Relajado. Reflexología, Podología, Tarot. Lilian Díaz. 335-6043, (09) 579-8616. Quiromasaje Energético. Elimina tensiones, agotamientos producidos por estrés, insomnio, dolores de cuello, espalda y cintura. Leonor Díaz Palma. (09) 319-3801. Centro Sanación Cuántica Haldein, Bustamante 34 C. Fono: 249-8084. 19:00 horas en adelante. Organización sin fines de lucro. Reflexoterapia, Regresiones, Hidroterapia, Fangoterapia, Meditación Guiada musical. F: 421-0344. Om a domicilio. Holoterapias, Personas-Empresas. Tarot, I-Ching, VipAsana, Feng-Shui, Geobiología, Ceremonias-Rituales. Claudio. (09) 4389046. tsunky@hotmail.com

VELAS

ntonio Arévalo A.

Artesanía en Velas Cursos 271 0970 - 09 873 4383

YOGA Encuentro en los Domínicos. Inicio de nuevos cursos en agosto. Yoga Integral. Clases para principiantes y avanzados. Reiki, Terapias y Seminarios. Taller de Masaje Ayurveda. Fonos: 214-2187, 2141885.

ORTIGA (Urtica urens, U. dioica , U. andicola) El uso de la ortiga en Chile se remonta a la Botica de los Jesuitas de Santiago, en el siglo XVIII. La ortiga recibe popularmente varias denominaciones, algunas de las cuales nombran también a otras especies. Esto es frecuente entre los indígenas del país. Para los aymaras de la zona de Arica, la Urtica andicola o ‘atapilla hembra’ “tomada como mate serviría para la tos y la fiebre”. La ortiga no es usada por los mapuches, según la información disponible.

Composición Química y Propiedades Medicinales Esta planta es una especie particularmente importante y conocida por sus grandes virtudes, en especial por el efecto urticante que produce la aplicación directa de la planta fresca sobre la piel. Como se trata de una planta introducida en nuestro país, la mayor información bibliográfica sobre sus principios activos proviene de Europa. Sus componentes bioquímicos pueden agruparse de la siguiente forma: en primer lugar, están la histamina y la acetilcolina (Thompson, 1981; Font Quer, 1982). Estas sustancias se concentran especialmente en los pelos de la planta y a ellas se debe la acción irritante que la ortiga produce sobre la piel

efecto vasoconstrictor (Valnet, 1984) y de protección capilar (Thompson, 1981). También es diurética y antianémica (Schauemberg, 1972; Pacheco y cols., 1977; Valnet, 1984). Estos efectos se atribuyen particularmente a las sustancias minerales que posee. El mismo efecto aparece señalado desde otra perspectiva y se trata de su propiedad depurativa (Schauemberg 1972; Thompson, 1981; Zinn, 1929; Alcaldes, 1984). Por último, existen datos que la mencionan como una planta especialmente beneficiosa en trastornos del aparato respiratorio (tos y otros), Además, estimula el metabolismo y es nutritiva.

Sugerencias para el Uso de la Ortiga I n f u s i ó n : (Trastornos menstruales y de la piel, hemorragias, reumatismos, afecciones respiratorias. Diurética). Se pone una o dos cucharadas de hierba en una taza de agua hervida. Se deja reposar 10 minutos. Se bebe una taza en la mañana y otra en la noche durante varias semanas. Tintura: (Firmeza del cabello y dolores reumáticos). Se dejan remojando dos puñados grandes de la planta seca en un litro de alcohol de 90°. Al cabo de una semana, se filtra y se hacen fricciones sobre el cabello o en la zona adolorida.

En segundo lugar, la ortiga contiene un gran número de sustancias minerales como silicio, fierro, potasio, manganeso y cloro (Valnet, 1984; Thompson, 1981). Se plantea que el efecto diurético, hemostático y antianémico se debe, por lo menos en parte, a la presencia de estos componentes (Ubilla, 1969). También se señala como componentes activos de la planta a concentraciones variables de vitamina C y vitamina A (Schauemberg, 1972; Thompson, 1981; Valnet, 1984).

Zumo: (Afecciones a la piel). Se machaca bien laplanta fresca y se pasa por un paño para extraer el jugo. Se bebe una cucharada dos o tres veces al día durante varias semanas. También se puede aplicar directamente en la piel para calmar irritaciones alérgicas.

La ortiga es una de aquellas plantas con múltiples propiedades medicinales y constantemente utilizada en todo el mundo. Es una de las plantas principales de todo tratamiento naturista.

Planta Fresca: (Contra el reumatismo y como tónico general). Con la planta fresca recién cortada, se frotan aquellas partes del cuerpo que están adoloridas.

Dentro de sus propiedades, destaca su capacidad hemostática, vale decir, de detener hemorragias (Schauemberg, 1972; Font Quer, 1982; Valnet, 1984). Esta propiedad se atribuye a un

Ensalada: (Contra la anemia y como alimento). Se prepara fresca, sazonando con aceite y sal. (Una vez cortada la planta y sazonada, no produce la irritación, menos aún si está cocida levemente).