Revista Mundo Nuevo ed. 52 mar/abr 2007

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Acerca de revista mundo nuevo mundo nuevoR es una publicación gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el marco de un nuevo orden mundial.

Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten.

Director: Iván Santandreu. Periodista: Alejandra Acuña. Asesor Jurídico: Carlos Inalaf. Diseño Gráfico: José Miguel Leal. Foto Portada: Archivo Mundo Nuevo.Suscripciones: Claudia Ramos. Distribución: Piero Sabattini.

Escriben en este Número: Marco Aurelio, Neide Margonari, Iván Santandreu, Torkom Saraydarian, Juan Pablo Uribe Aubel.

Circulación Medio Impreso: 18.000 ejemplares (60.000 lectores estimados), impreso en Gráfica Puerto Madero, principalmente en papel opaco, que disminuye daño ambiental.

Tráfico Internet: Sobre 50.000 visitas por edición al sitio web (www.mundonuevo.cl), auditado por VeriSign, Inc. Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser reseñados. Si desa colaborar con contenido editorial para la revista, solicite la guía para autores.

Publicidad. Se acepta todo tipo de publicidad en la revista, a excepción de aquella que atente contra la salud de las personas y/o el medio ambiente. Solicite las tarifas de publicidad al (2) 363-9693 o véalas en www.mundonuevo.cl

Dónde Encontrar la Revista

La revista se distribuye en número de 20.000 ejemplares por edición en sobre 100 locales y centros de terapias afines a la temática de la revista en 9 comunas de Santiago.

Los lectores pueden encontrar la revista en librerías especializadas, locales de productos naturales, farmacias homeopáticas, restaurantes naturistas y centros de salud integrales en las comunas de Stgo. Centro, Providencia, Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, Ñuñoa, La Reina y Pirque.

La constante demanda por la revista hace necesario su frecuente reposición en los puntos de distribución, hasta agotar stock.

Algunos locales donde encontrar mundo nuevo: Stgo. Centro : Karma, Huérfanos 786, loc. 19.

Providencia : Karma, Nueva de Lyon 025.

Las Condes : Apumanque,Alquimia Libros,loc.148.

Vitacura : Central de Homepatía, Vitacura 7785.

La Dehesa : Farmacia, El Rodeo 13.400 Ñuñoa : Trigal del Sol, José Miguel Infante 2452.

Pirque : La Tienda de Pirque, Ramón Subercaseaux 624.

Esencias Florales: Unidad en la Diversidad Existen dos visiones muy distintas en el uso de las esencias florales, algo así como una visión desde el Alma y otra desde la personalidad, utilizando la terminología que usara Bach en sus escritos y que tomara prestada de la Teosofía.

Existe una visión desde abajo, desde la materia, desde nuestras circunstancias como realidad última, es decir desde la personalidad, y que lleva a considerar las esencias florales como un fármaco más, con registro sanitario, para ser administradas en los hospitales por personal capacitado, en forma clínica y con conocimientos de las patologías del plan AUGE. Esta visón incluye a la fármaco-vigilancia de las esencias por sus posibles efectos adversos en la población, la restricción de su uso y venta, uso autorizado sólo a terapeutas reconocidos como tales con algún tipo de registro burocrático. Formación a nivel intelectual, mucha información, horas y horas de formación-información para poder ejercer de manera responsable.

La otra visión tiene que ver con las energías divinas, aquellas que descienden del Ángel Solar, de nuestra alma y que buscan armonizar y equilibrar nuestro ser mundano.

Su realidad trasciende nuestra “realidad” cotidiana y son La Realidad tras el velo, tras el escenario de la vida con sus alegrías y tragedias. En esta visión, las esencias florales son un sendero de retorno al Padre, energías armonizantes, meditación, trabajo interior, equilibrio. Son agua viva, luz interior, la energía de los devas a través de las flores como un regalo de la naturaleza. Implican libertad e intuición en su uso, familias y amigos usándolas libremente y favoreciéndose de este regalo divino. Cursos para el que los necesite y para el que no, que use las esencias sin más.

Todo bien, todo fluye: las esencias son inofensivas por su naturaleza esencial y llegan a quien las necesita. Antes de aconsejar a alguien en su uso, la intuición y el amor deben primar por sobre todo, y no la mera información-formación intelectual.

Sólido trabajo interior y un compromiso magnético de amor impersonal en la consejería floral.

Lo que se necesita es que ambas visones se puedan integrar en un todo armónico.

Que las esencias florales puedan ser utilizadas masivamente en hospitales, consultorios, escuelas y centros comunitarios, pero sin coartar su uso con otras visones de la realidad. Que su uso clínico no genere un reduccionismo de la realidad tal, que se cierre sobre sí mismo y excluya otras realidades. Ambos paradigmas pueden y deben co-existir para formar una sola unidad. Algo así como la mecánica celeste de Newton –por siglos la visión establecida del mundo- que no fue anulada ni eliminada por la teoría de la relatividad de Einstein, sino ampliada e integrada por esta última. Si lo logramos hacer con éxito seremos pioneros y ejemplo en el mundo entero.

Suscripciones a Domicilio: La revista es gratuita en los puntos de distribución de la misma. Si desea recibirla periódicamente en su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo $8.000. extranjeros US$ 22. Números atrasados $ 900 el ejemplar, 3 números por $1.900.

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Imagen Portada: “Libertad”

Artículos Regulación de la Terapia Floral:

Expertos Mundiales Opinan Por Iván Santandreu Hace más de dos años que la autoridad sanitaria insiste, en virtud del decreto 42 que regula las prácticas médicas alternativas, en la extensión de los estudios formativos de la terapia floral en un mínimo de 1.600 horas, y en la clasificación de las esencias florales dentro de la categoría de los medicamentos. Revista Mundo Nuevo ha realizado una encuesta mundial con los principales expertos en esta área a fin de contribuir a la discusión pública y arrojar luz a este tema que mantiene enfrentados al regulador con los terapeutas florales.

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Salud Natural Integrativa:

Academia con Alma

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Por Juan Pablo Uribe Aubel La visión de síntesis de la carrera en Salud Natural Integrativa se presenta como una mirada inédita a nivel latino americano y hasta mundial. Aires frescos, integrales y necesarios son el reflejo de una idea plasmada en los corazones de muchos buscadores de una nueva educación. En estos días donde la crisis de la educación parece ser la tónica del acontecer, una propuesta nacida en el seno de la formación de salud quizás contenga las claves de una nueva forma de hacer docencia y educación.

La Meditación Grupal y las Lunas Llenas 2007

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Por Torkom Saraydarian La meditación grupal acrecienta tremendamente nuestra luz individual y nuestro poder de voluntad. Podemos alcanzar algún grado de iluminación a través de la meditación individual, pero es imposible invocar el verdadero amor y la energía de la voluntad sin la meditación y el servicio en grupo.

Es posible tomar contacto con las energías superiores, liberarlas y compartirlas con seguridad y usarlas constructivamente sólo en la meditación grupal.

Las Flores de Saint Germain y los Rayos

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Por Neide Margonari La síntesis de la Vida se manifiesta en toda su gloria en el reino vegetal a través del segundo rayo de amor-sabiduría. La atracción magnética de este rayo actúa en el sentido de la belleza, de la distribución, del color, de la forma y del perfume. –Alice Bailey

Secciones Permanentes

Pensamientos Sobre Sí Mismo.

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Por Marco Aurelio El emperador-filósofo de la época de la Roma Imperial, nos ofrece a través de esta selección de sus pensamientos, verdaderas joyas de sabiduría para conducirnos en la vida diaria. Lejos de ser reflexiones de una época distante, “primitiva”, y fuera de nuestro contexto histórico sus lúcidos pensamientos son capaces de iluminarnos hasta nuestros días.

Libros y Música Meditaciones de Luna Llena Avisos Clasificados Flores de Bach: Star of Bethlehem

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Por Iván Santandreu

Hace más de dos años que la autoridad sanitaria insiste –en virtud del decreto 42, que regula las prácticas médicas alternativas- en regular los estudios formativos de la terapia floral en un mínimo de 1.600 horas, y en clasificar las esencias florales dentro de la categoría de los medicamentos. Revista Mundo Nuevo ha realizado una encuesta mundial con los principales expertos en esta área con el fin de contribuir a la discusión pública y arrojar luz a este tema que mantiene enfrentados al regulador con los terapeutas florales.

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Para el momento en que usted esté leyendo este artículo, habrán pasado más de dos años desde que la autoridad publicó el controvertido decreto 42, que regula las prácticas médicas alternativas como profesiones auxiliares de la salud.

En virtud de este decreto, la autoridad sanitaria definió varias terapias complementarias susceptibles de ser reguladas bajo esta normativa, entre ellas la terapia floral.

A pesar de haber transcurrido más de dos años y de numerosas reuniones con diferentes grupos de trabajo, tanto en el Instituto de Salud Pública como en el Ministerio de Salud, la terapia floral sigue sin ser regulada, con dos puntos principales en conflicto entre los terapeutas florales y la autoridad.

El primero dice relación con la cantidad de horas de estudio exigidas como mínimo para ejercer como terapeuta floral, esto es 1.600 horas.

El segundo se refiere a la clasificación de las esencias florales por parte de la autoridad bajo la categoría de medicamentos; ésta sería una categoría especial dentro de la clasificación de medicamentos, según se ha señalado verbalmente desde el Ministerio de Salud.

El asombro, la indignación y, finalmente, la frustración se han apoderado gradualmente de los terapeutas florales al no poder revertir dicha situación, por más argumentos, cartas, documentos y reuniones sostenidas con la autoridad.

Aparentemente, los terapeutas florales no son interlocutores válidos para el Ministerio de Salud ni a nivel individual ni a nivel gremial, pues sus argumentos y demandas, según los propios terapeutas florales, no son oídos y regularmente se insiste en que prontamente se regulará la terapia

floral de acuerdo con los criterios que ya han sido señalados.

Frente a este escenario, revista M u n d o N u e v o ha realizado una encuesta con los principales expertos mundiales en esta área para contribuir a la discusión pública y arrojar luz a este tema que mantiene enfrentadas a ambas partes.

La Encuesta Mundial Las preguntas realizadas a todos los participantes fueron: A. ¿Considera usted necesaria una formación de 1.600 horas para ejercer legalmente la terapia floral?

B. ¿Qué opinión le merece que las esencias florales pudieran ser consideradas dentro de la categoría de los medicamentos?

A continuación, reproducimos todas las opiniones, sin excepción, recibidas hasta el 20 de febrero. Los énfasis resaltados en negrita son de los expertos consultados y no de revista Mundo Nuevo. Se omite el nombre de la empresa farmacéutica que elabora flores de Bach por razones de resguardo legal.

El College of Vibrational Medicine, del cual soy directora, otorga un diploma reconocido por el Institute for Complementary Medicine, que permite ejercer en forma clínica en Inglaterra. El curso ofrecido por nosotros está estructurado en dos clases mensuales por un período de 20 meses, con un total de 240 horas directas. Además de las horas de clases, a los estudiantes se les dan tareas tales como la elaboración de informes escritos y de casos de estudio.

Como yo lo veo, hay dos aspectos importantes en el entrenamiento que entregamos: i) el conocimiento transferido a los estudiantes en forma de información, y ii) el aprendizaje y crecimiento que se obtiene del proceso de trabajo personal y grupal. Parte integrante del diplomado consiste en tomar las esencias que los alumnos están aprendiendo y participar de las sesiones de terapia grupal; de esta forma, se gana la experiencia y la empatía necesaria para ser un terapeuta.

B. La diferencia de como trabajan las esencias vibracionales en comparación con los fármacos es de tal magnitud que no veo cómo podrían clasificarse razonablemente en el mismo grupo. Las esencias vibracionales trabajan de forma que nos recuerdan nuestra totalidad innata y, a través de ese proceso, pueden estimular el cuerpo físico para curarse naturalmente. Por otro lado, los fármacos inducen cambios metabólicos en el cuerpo físico.

Catherine Keattch Directora del College of Vibrational Medicine. Elaboradora de esencias Crystal Herbs. Además de terapeuta floral es terapeuta en sanación energética.

A. Por más de 10 años, he dirigido en Inglaterra la formación de estudiantes para ser terapeutas calificados en el uso de esencias vibracionales, y en mi opinión, la cantidad de 1.600 horas de estudio académico es considerablemente mayor que la cantidad real de horas requerida para ser un terapeuta floral de muy alto nivel.

Andreas Korte Director de la International Flower Academy y elaborador de Phi Essences.

A. No hay duda de que necesitamos una base seria para la formación de terapeutas florales; sin embargo, 1.600 horas son definitivamente demasiadas para un período de formación al respecto. La mayoría de los terapeutas aprende sobre esencias florales como disciplina adicional para aplicarlas en su trabajo.

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Personalmente, ofrezco dos años de formación, que consisten en cuatro talleres presenciales de unos pocos días, con períodos de tiempo entre ellos para elaborar casos de estudio del efecto de las esencias en el estudiante y en otras personas.

B. Existe sólo una compañía en el mundo elaboradora de esencias florales Bach, adquirida por una gran corporación farmacéutica en Inglaterra, que desea que las esencias sean medicamentos.

Ellos siempre están intentando hacer lobby en relación con este tema y siempre con dudosos medios de acción; y en mi opinión, en absoluta contradicción con el espíritu del Dr. Bach. Se trata de una acción comercial con el ánimo final de que las esencias florales tengan registro farmacéutico, cuando en realidad no debieran tenerlo por ningún motivo. En la práctica, lo hacen con el fin de barrer a la competencia, pues sólo una corporación farmacéutica puede ser capaz de pagar enormes sumas de dinero para ensayos clínicos y registros farmacéuticos. De esa manera, eliminan a los pequeños productores y ellos quedan sin competencia en el camino.

De acuerdo con mi información, el gobierno de la Unión Europea en Bruselas declaró que los productos como las esencias florales, en donde no hay nada físico de la planta, claramente no son medicamentos. Las esencias florales son productos vibracionales, no son para nada medicamentos.

Richard Katz Co director de la Flower Essence Society desde 1980, organización dedicada a la educación, investigación y publicación en el ámbito floral. Además es gerente de Flower Essence Services, empresa elaboradora de esencias florales.

Estas dos preguntas están aparentemente relacionadas con el tema 8

propuesto para regulación en Chile, y sin un completo entendimiento del contexto y de su contenido, realmente no creo que sea apropiado que yo entregue una opinión o consejo en esta materia. Pienso que son temas importantes para ustedes de decidir en Chile y me gustaría familiarizarme más con la situación.

Sue Lilly Secretaria Ejecutiva de la British Association of Flower Essence Producers (BAFEP) y profesora miembro de la British Flower and Vibrational Essences Association (BFVEA).

A. Las 1.600 horas se ven excesivas, especialmente dado el concepto original de esencia floral descrito por el Dr. Bach.

B. Las esencias florales no deben considerarse como medicamentos, porque son productos elaborados en forma simple como las mermeladas o las conservas. Para su elaboración, no se requiere de conocimiento o equipamiento especializado, y su uso es seguro para todos.

Aquellos que buscan llamarlas medicinas lo hacen con fines comerciales, lo que se contradice con lo que son: simples alimentos para el alma, agua viva. En Inglaterra, las esencias florales se clasifican como alimentos. No existen restricciones o requerimientos especiales en cuanto a su venta.

A. Creo que es importante una formación para reglamentar la terapia floral; sin embargo, 1.600 horas son demasiadas. Un curso con 360 horas es suficiente; y aún así, que no sea obligatorio. El paciente que busca un terapeuta floral debería poder elegir si es mejor un terapeuta con formación en terapia floral o sin ella. El paciente debe tener la libertad de escoger.

Aquellos que están intentando regular sobre la base de cursos de formación obligatorios se están olvidando del legado del Dr. Bach: Cúrate a Ti Mismo.

Hay personas que perciben con el tiempo que son curadores… Tienen el don de percibir en el alma el problema del otro. No debemos olvidar que ni todos los médicos son curadores, ni todos los curadores son médicos.

B. Las esencias florales no tienen principios activos; no pueden ser consideradas como medicamentos. Si esto sucediera, terminaríamos en que solamente los médicos podrían prescribir las esencias.

La terapia floral es una terapia con sentido social, económica, para toda la población. Con una reglamentación específica de medicamentos, donde cada licencia es carísima, dejaría de existir la verdadera terapia floral, que debe hacerse manualmente, sin mecanización, enfocada a la preservación de la energía de cada esencia. Y pasaría a ser manufacturada con maquinarias por grandes grupos farmacéuticos, como ya ocurre con una marca específica de flores de Bach. Se transformaría en un cartel…

Creo que esto no es lo que el Dr. Bach esperaba para su legado, y no se está respetando su trabajo.

Ricardo Mateos Neide Margonari Elaboradora y terapeuta floral de las Flores de Saint Germain. Autora de numerosos libros de terapia floral.

Co-director del Centro Gaia de Terapia Floral de Barcelona. Terapeuta, profesor de terapia floral y traductor de numerosos libros sobre esencias florales.

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A. Ésta es una pregunta muy compleja, que no puede contestarse en términos de sí o no, especialmente si tomamos en cuenta las distintas corrientes existentes en el ámbito de la terapia floral, tanto en lo referente a diversos enfoques (más físicos, más psicologístas, o más espiritualistas), como en lo referente a la multiplicidad creciente de sistemas florales existentes. Si nos mantenemos estrictamente en Bach, lo cual para mí es excesivamente restrictivo, 1.600 horas son excesivas, pues el propio sistema no da para tanto, salvo que a la formación se le incorporen horas de terapia personal, de prácticas y de supervisión. Si vamos más allá de lo estrictamente bachiano, habría que hacer una compleja evaluación sobre un mínimo de sistemas -no muchos- de reputación y de resultados probados, que pueda ampliar la formación sobre el sistema Bach. Por otra parte, creo que 1.600 horas de formación pura sólo serían asumibles si se incorporan, además de otros sistemas, otros complementos formativos tomados de otras disciplinas o de otras visiones del tratamiento de los padecimientos humanos. Pero aquí sería preciso consensuar un criterio en torno a qué co mp le me n to s fo r m a t i v os procedentes de otros ámbitos del saber deberían incluirse en la formación. En cualquier caso, una formación únicamente basada en el sistema Bach, que no tenga un cierto espíritu crítico, y que no incluya otras visiones del trabajo clínico y algún otro sistema, me parece un tanto pobre, si lo que se pretende es formar al alumno para un buen trabajo clínico.

B. Pienso que de ningún modo pueden considerarse como medicamentos las esencias florales. Es contrario a la filosofía básica de Bach, generada por alguien que, siendo un médico y un homeópata de renombre, quiso dejar atrás ese paradigma (no necesariamente por despreciarlo) y partir en busca de otro, más holístico y más completo que, además, incluye una dimensión transpersonal y trascendente del ser humano.

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• Por otra parte, las esencias no persiguen atacar la enfermedad o el síntoma directamente, sino equilibrar a la persona optimizando su sistema energético.”

Dr. Ricardo Orozco Director del centro Anthemon.

Terapeuta floral. Médico. Formador en Terapia Floral de Bach. Docente de diversos postgrados y diplomados en diversas universidades catalanas y autor de numerosos libros de terapia floral.

A. “…parece excesivo regular la terapia floral en 1.600 horas, probablemente para adaptarse a un “metraje” ya preexistente para otras disciplinas. Y yendo al borrador de programa chileno de la Subsecretaría de Salud Pública, me parece muy inflado en cuanto a horas, sobre todo en la parte de 500 horas de prácticas guiadas de entrevista. Cuando escribo esto, lo más probable es que la terapia floral sea regulada en España en los próximos años, barajándose cifras de entre 400 y 800 horas lectivas, y esto es por lo que vamos a luchar. …Lo que sí es cierto es que al tenor de lo que venía ocurriendo años atrás en todo el mundo referente a las terapias naturales, el que hoy estemos debatiendo sobre este tema y suenen vientos de regulación en diversas partes, ya de por sí es una muy buena noticia”.

B. “…resulta evidente que las esencias florales no son medicamentos, ya que un conocimiento elemental de ellas ilustra lo siguiente: • Las esencias florales no cuentan con principios activos con efectos farmacológicos.

• No existen indicaciones terapéuticas determinadas con una información científica disponible que las justifique.

• Las esencias florales no tienen una indicación terapéutica determinada en términos alopáticos, variando el efecto de una misma esencia en diferentes sujetos, de acuerdo con sus características psicoemocionales diferenciales.

Star Riparetti Elaboradora de Star Flower and Gem Essences y directora de la Star Flower Essence Academy.

A. Usar la propia intuición para “autotratarse” con esencias florales ha probado ser muy positivo. Muchas veces, tener entrenamiento formal es valioso; sin embargo, todos podemos elegir nuestras propias esencias en forma efectiva sin entrenamiento formal. La experiencia es ciertamente valiosa y le ayuda a uno a obtener conocimiento de las esencias individuales; sin embargo, ésta no es imprescindible. He visto a personas sin entrenamiento y con mucha intuición comprender el sistema floral completo en instantes y elegir la esencia correcta para alguien.

Yo siento que puedo enseñar a alguien a ser terapeuta floral en un día. Me doy dos días para enseñar en grupos; antiguamente lo hacía en tres.

Sé que toma muchas horas ser un psicólogo, un naturópata o un homeópata; en contraste, seleccionar una esencia para un paciente o guiarlo hacia el autotratamiento no implica un proceso largo de aprendizaje. La terapia floral es un gran complemento para la terapia que alguien ya realiza; las esencias florales pueden agregarse fácilmente a cualquier otra terapia. A algunas personas, estoy segura de que los cursos las harán mejores terapeutas; sin embargo, a otros que han refinado la intuición, las horas de clases no les significarán ninguna diferencia. Yo alentaría a las personas a tomar sólo los cursos que sientan que son necesarios para ellas, pues se trata de un tema más bien personal.

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También aliento a las personas a usar esencias florales todo el tiempo: con o sin un terapeuta floral. He visto resultados en niños eligiendo sus propias esencias –sin ningún tipo de entrenamiento- y también a través de la consulta formal con un terapeuta, ambos con resultados maravillosos.

B. Las esencias florales, según mi opinión basada en 20 años de experiencia, son 100% seguras, pues no existen contraindicaciones. Éstas pueden ser elaboradas en tu propio jardín, de manera que regularlas no parece ser algo práctico. Tampoco las consideraría como fármacos: ellas son una oración, una frecuencia armónica creada en la naturaleza y preservada en agua.

Uno de los grandes regalos de las esencias florales es que son económicamente accesibles a todos y creo firmemente en que se deben mantener así. Son herramientas poderosas y no presentan contraindicaciones de ningún tipo.

seguras que las pueden usar con entera confianza, sin necesidad de conocimientos especializados.

Aquellos con formación en acupuntura, osteopatía, etc. pueden utilizar las esencias como complemento de sus técnicas.

B. Si las esencias se clasificaran como alguna clase de medicamento, sería una gran tragedia. Y llegaríamos nuevamente al punto en que se necesitaría cierta capacitación para prescribirlas. Familias enteras no podrían usarlas. Se trata de un alejamiento radical del propósito y de la filosofía de Bach, base de todas las esencias florales. Al clasificarse dentro de los medicamentos, se generaría una restricción en su elaboración. Se tendrían que manufacturar en un laboratorio, en condiciones de elaboración que muchos pequeños productores no podrían solventar, de manera que finalmente éstos quebrarían. El costo de llevar la elaboración de las esencias a los estándares y prácticas de un laboratorio incrementaría enormemente el costo de las esencias, se volverían más caras para el público, menos personas las usarían y se elaborarían menos esencias.

En Chile

Ian White Director y elaborador de Bush Flower Essences. Formador en esencias florales Bush y autor de numerosos libros de terapia floral Bush.

A. No se necesita tanto estudio (1.600 horas) para ser un terapeuta floral.

Nadie necesita 1.600 horas para darse cuenta de que su hijo está ansioso, porque se siente intimidado en el colegio o bien que su autoestima está baja, porque no le está yendo bien con las notas. Lo más bello de las esencias florales es que éstas son seguras; cualquiera puede prescribirlas, porque es algo tan simple, basado en la observación de un estado emocional.

Deberíamos alentar a todas las personas para que las usen con su familia y amigos. De hecho, uno de los grandes desafíos que tenemos es que todos las utilicen en su vida diaria, pues son tan 12

La Asociación de Terapeutas Florales de Chile (AG) se encuentra en una campaña de recolección de firmas hasta el 31 de marzo, con el fin de solicitar a la Presidenta de la República, señora Michelle Bachellet que se regule la terapia floral por parte del Ministerio de Salud, a través de una resolución exenta, la que obviaría la exigencia de las 1.600 de estudio y la clasificación de las esencias florales como medicamentos.

Mayor Información: www.terapeutasflorales.cl

Opina sobre este artículo y la regulación floral en

www.mundonuevo.cl/foros

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Juan Pablo Uribe Aubel

La visión de síntesis de la carrera en Salud Natural Integrativa se presenta como una mirada inédita a nivel latino americano y hasta mundial. Aires frescos, integrales y necesarios son el reflejo de una idea plasmada en los corazones de muchos buscadores de una nueva educación. En estos días donde la crisis de la educación parece ser la tónica del acontecer, una propuesta nacida en el seno de la formación de salud quizás contiene las claves de una nueva forma de hacer docencia y educación.

Desde los albores de la humanidad el hombre ha creado instancias educativas que han sembrado en los espíritus de sus participantes la búsqueda y el encuentro con los grandes valores universales o Ideas primordiales: lo bueno, lo bello y lo verdadero. En síntesis lo Significativo de la vida. Desde las escuelas de misterios, presentes en todas las culturas del planeta, pasando por las escuelas griegas, como la fundada por Platón en los jardines dedicados al héroe “Academos” en Atenas (387 A.C.); hasta la escuela neoplatónica de Marsilio Ficino en la Florencia renacentista, el poder de la academia ha sido clave para la formación de la cultura universal. En estos días donde la crisis de la educación parece ser la tónica del acontecer, una propuesta nacida en el seno de la formación de salud quizás contiene las claves de una nueva forma de hacer docencia y educación. La carrera de Licenciatura en Salud Natural Integrativa de la Universidad Pedro de Valdivia. La visión de síntesis de esta carrera se presenta como una mirada inédita a nivel latino americano y hasta mundial. Aires frescos, integrales y necesarios son el reflejo de una idea plasmada en los corazones de muchos buscadores de una nueva educación.

Conversamos con Carmen Rodríguez, socióloga y terapeuta integrativa, integrante del directorio de la Universidad Pedro de Valdivia; y con Patricio Alarcón, doctor en sicología y educación, director de la carrera, para constatar de fuentes directas de que se trata esta innovadora propuesta: ¿Qué es para ustedes una Academia con Alma?

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Carmen Rodríguez (CR): No puede existir una academia sin alma, donde este presente el Ser está presente el Alma. Lo que está ocurriendo hoy día es que somos concientes de esto.

Estamos contando con la presencia de nuestra alma en lo que estamos haciendo, en el cómo entregamos y el por qué entregamos. La presencia del alma es vibrante, se escucha y se comparte con los demás. ¿Cómo podemos integrar este concepto del Alma a la docencia?

Patricio Alarcón (PA): El alma se alimenta con oración, meditación, con un diálogo con lo trascendente, con un contacto con el Todo, con la plenitud. Es en este sentido que esta carrera tiene este elemento. Siempre va haber paz y momentos para esa conexión con lo trascendente. Una academia con espíritu que se alimenta de belleza y de silencio.

Innovación e Integración ¿Cómo ven esta visión innovadora de la docencia?

PA: En un aspecto es una visión que incluye la totalidad tanto del docente como del alumno. Está todo el ser del docente como el del estudiante. Esto implica muchos cambios en el modo de educar, de evaluar, de interactuar.

Por otro lado, la unidad mínima de aprendizaje hoy en día es el planeta, es por eso que estamos avanzando hacia una educación más holística e integrativa. Finalmente, es descubrir que el único concepto de aprendizaje es el aquí y el ahora; el momento que existe entre dos personas en totalidad en ese espacio interaccional.

Entonces nace esta carrera de Salud Natural Integrativa, ¿de dónde provino el nombre de la carrera?

CR: Lo que está reflejando el nombre es una visión que abarca la totalidad del Ser. Lo integrativo ya no podemos supeditarlo a un área. No es sólo que estemos refiriéndonos a estar integrados con todos los agentes de la salud. También están integrados todos los conocimientos que como humanidad podemos hacernos cargo.

Está también integrada la persona que está ejerciendo de médico, de terapeuta, de sanador. Se busca una integración en el ser, en el cómo hacemos, en el qué hacemos. Hablar

de integración es hablar de los tiempos en que vivimos. La integración es una necesidad que proviene desde lo más profundo del ser humano.

Salud natural es por que en esta integración honramos todos los aportes de herramientas que respeten al otro como agente de su propia sanación. Herramientas de terapias naturales, no invasivas que tienden a una salud integral.

PA: Además lo integrativo se refleja en la conexión profesor alumno, la interacción que se gesta aquí tanto en el contexto educativo, como en el contexto de la sanación.

La idea es que cuando una persona entra en este contexto, además del órgano específico, o la problemática puntual, se pueda observar todo lo que acompaña a ese ser humano. Su mundo relacional, parientes y antepasados, en fin, todo lo que lo constituye. La realidad siempre ha sido compleja, hologramática y llena de matices, es eso lo que queremos rescatar.

Cuando se ve la malla de la carrera, tan llena de informaciones, desde las ciencias tradicionales hasta una gran cantidad de medicinas complementarias se percibe una complejidad enorme. ¿Cómo uno no se pierde en este aparente caos académico?

CR: Aquí no hay una sumatoria, ni un intento abarcativo de lo mucho.

Lo que hay es buscar la simpleza dentro de la complejidad. Encontrar el hilo conductor. Para eso hay que abrirse a verlo todo, escucharlo todo, sentirlo todo, estar en la totalidad.

Para luego olvidarlo todo. Que es lo que nos ocurre a los seres humanos.

Cuando entramos en un esfuerzo de auto conocimiento entramos en la totalidad. Si vamos por partes y tratamos de conocer otras, nos perdemos. Entendemos la cabeza y luego el talón, y luego la uña, y si quisiéramos entender todo eso y abarcar todo eso nos perderíamos.

Para reconocer la totalidad como ser humanos simplemente nos conectamos y alineamos para tener una percepción de la totalidad. Que no es sólo conocer la totalidad desde la mente. No estamos en un intento abarcativo de información cognitiva.

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Estamos en un abrirnos a todos los planos de la información, y así a través de sus hilos de coherencia, encontrar las redes de sentido que hacen ver en un detalle de nosotros la totalidad de nuestro ser. La carrera brindará permanentemente esta red de sentido que permita comprender este Todo académico. El secreto está en la conectividad de todos sus ramos y contenidos, desde todos los planos, en la totalidad del Ser. PA: Agregaría que es un poco transformarse en niños. Estar presentes en totalidad con la experiencia, con todo el sentir eso es lo que hacen los niños. Este es el eje de todo este esfuerzo académico.

Además es dejar de ver el mundo fragmentado y así despertar a la red que conecta todas las cosas, sus acciones y reacciones, ver la parte y el todo reflejado en ella. Esto es lo que ayuda a comprender este complejo entramado de teorías.

Sincronicidad ¿Cómo surgió la idea de crear esta carrera?

CR: Así como nosotros entendemos la realidad, la idea no surge de alguien, ni surge por una casualidad. Surge porque es un momento, y porque eso ya está plasmado en un nivel de la conciencia, no de una persona, si no de muchas. Por qué surge aquí, ahora, con los actores locales que podemos ser...tampoco eso es una casualidad.

Somos individuos conectados en este momento de la conciencia en el que simplemente se nos llama a hacer nuestra pequeña parte en esto.

Anhelamos que como esto está naciendo aquí, simultáneamente este resonando en varias partes del planeta, quizás con otras formas y colores, pero siendo la misma experiencia. Esto es el resultado de una necesidad de la humanidad que va más allá de las academias, de las universidades, de las formas. ¿Cuáles son las principales áreas de formación de la carrera?

CR: Hay tres áreas de formación, las cuáles son sólo herramientas para comprendernos. La verdad es que en cada una de ellas está la totalidad.

Todos los docentes estamos trabajando en equipo, ese es nuestro desafío.

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Recordar a cada momento la totalidad del ser. Para esto hemos definido un área de lo bio-médico, del cuerpo humano y de todos los avances de la medicina de occidente. Por otro lado, recogemos todos los aportes de las demás cosmovisiones y ciencias en la humanidad, resumidas en una gran cantidad de aportes de distintas medicinas complementarias. La tercera área es la del desarrollo del ser, donde utilizamos distintas herramientas para, de manera coherente, ir avanzando en esta experiencia.

Respaldo Docente En estos tiempos de sobre exposición por parte de la Universidades, de la calidad académica de sus profesores ¿Qué respaldo docente tiene la carrera?

CR: Bueno, bienvenidos sean todos los masters y doctorados y honramos todo el esfuerzo por tratar de comprender, pero tampoco nos quedamos ahí. Si, nuestros académicos han recorrido el camino del conocimiento desde las estructuras formales y contamos con docentes que han sido muy reconocidos por sus pares y su medio. Me estoy refiriendo a los médicos, psicólogos y demás profesionales que trabajan con nosotros.

Ahora eso no es suficiente. El otro aspecto es su disposición para estar con la humildad de que estamos todos en este proceso y en este viaje, en un camino de creación, de aprendizaje.

Que sean capaces de ver que el estudiante es un océano infinito de conocimiento. La magia está en que ese ser va a ser acompañado a conectar ese mar infinito con el infinito de todo lo demás que ya existe.

PA: También existen docentes adjuntos de otros países. Como la unidad mínima es el planeta, esto tampoco tiene fronteras. Cada docente que llega, llega con sus redes, sus tejidos de contactos y lugares donde ha estudiado. En concreto hay docentes que están trabajando con nosotros desde Colombia. Han trabajado ayudando a la elaboración de la malla curricular, en las metodologías, y van a estar dictando clases y generando seminarios para complementar la formación de nuestros estudiantes.

Además, en lo concreto, ya hay

conexiones con países como China, el Tíbet, Alemania y Colombia. ¿Tendrá la carrera la suficiente solidez formativa para ser una opción válida en el mercado laboral?

CR: Absolutamente. No hablaría sólo del mercado laboral, si no que de la necesidad de la gente. La preparación de un terapeuta para acompañar al paciente de una manera responsable, con información, con formación, con autenticidad y verdad, es sin duda la misión de la carrera. Ahora, cómo se inserta esto en un mercado. Bueno, ya lo dijimos, no estamos inventando esto por que a alguien se le ocurrió. Todo surge de una verdadera necesidad que está siendo pedida masivamente por la gente. Y la respuesta que tenemos hasta ahora es insuficiente. Terapeutas formados con este espíritu, no cabe ninguna duda, responderán a estas necesidades. Ya hoy en día, tanto en la consulta privada como en ámbitos institucionales, con el campo clínico de instituciones como el Hogar de Cristo y otros hospitales por ejemplo, nuestra red de aplicaciones es muy extensa. ¿Creen ustedes que serán reconocidos por sus pares profesionales?

PA: Manteniendo el principio de la co-validación, donde no hay competencia, si no que la validación del otro, nosotros no vamos a competir.

Vamos a sumar, a colaborar, a complementar. Esa es nuestra actitud con la salud. Por otro lado, toda intervención en la salud tiene que legitimarse jugando con las mismas reglas del sistema. Tenemos que lograr efectivamente mejorar los indicadores con que es medida la salud en los sistemas de salud pública, con resultados concretos.

CR: Desde experiencias previas, la validación provendría desde aquellos que operan desde la medicina alopática. Y así es muy interesante ver que ellos también son usuarios de esta medicina integrativa. Sus hijos, sus señoras, sus hermanos, sus padres. La recepción que hemos tenido del ámbito de la medicina tradicional occidental ha sido extremadamente generosa y abierta. Hasta aquí la experiencia única que hemos tenido ha sido de apertura, generosidad y de encuentro.

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Mejda. Niñez y Juventud de Paramahansa Yogananda. Sananda Lal Ghosh. Self-Realization Fellowship

En esta cautivadora biografía, se describen vívidamente la niñez y juventud del gran maestro espiritual de la India Paramahansa Yogananda, en las magistrales pinceladas de su hermano menor Sananda Lal Ghosh, quien lo llamaba afectuosamente “Mejda”.

Esta biografía presenta una nueva visión de numerosos acontecimientos referidos por Paramahansa Yogananda en su Autobiografía de un yogui, y narra muchos episodios hasta ahora inéditos, ya que Paramahansaji se mostró sumamente renuente a mencionar sus propios logros espirituales cuando escribió su autobiografía.

Este libro permite vislumbrar un poco más la grandeza espiritual de este hombre que unió Oriente y Occidente a través de la ciencia del Kriya Yoga.

Karma Libros, Nueva de Lyon 025. $ 9.026

Visualización Curativa . Gerald Epstein. Robin Book

Con el paso de los años se ha comprobado que la mente ejerce una influencia enorme en nuestro bienestar físico.

Avalado por más de 25 años de experiencia clínica, el Dr. Gerald Epstein presenta en este libro numerosos

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ejercicios de visualización mental fáciles de hacer y de corta duración, con los cuales se busca explotar la energía curativa de la mente, influyendo rápida y positivamente sobre nuestra propia salud física y emocional. Estos ejercicios van dirigidos a problemas específicos de salud, desde dolencias comunes como alergias, resfriados, dolores de espalda, jaquecas y artritis, hasta enfermedades mortales como afecciones cardíacas y cáncer. Además, el autor propone visualizaciones especiales para un progreso general que uno puede adaptar a sus necesidades cotidianas.

Angloamericana, Mall Panorámico, loc.

179. $ 15.788

Secretos de la Energía Inteligente.

La Ciencia del Zhineng Qigong.

Xiaoguang Jin y Joseph Marcello.

Ediciones Gaia.

El Zhineng Qigong (el cultivo de la energía inteligente) nació en plena reforma masiva de los qigongs tradicionales. Heredero de la sabiduría de los qigongs tradicionales, el Zhineng Qigong ha absorbido la esencia filosófica del concepto de unidad del Hombre y la Naturaleza, tanto de las antiguas civilizaciones chinas como de las investigaciones de la ciencia moderna.

El presente libro nos permite, por primera vez en nuestro idioma, contar con una aproximación rigurosa a la ciencia del Zhineng Qigong, que se centra en la salud, la energía (chi) y la vitalidad, abordando teoría, principio y métodos de práctica del primer nivel.

Además cuenta con instrucciones e imágenes para facilitar su aplicación en nuestra vida diaria. Karma Libros, Nueva de Lyon 025. $ 22.700

Curación Radical . Dr . Rudolph Ballentine. Robin Book

En este libro el Dr. Rudolph Ballentine entrega el fruto de más de 20 años de intensa búsqueda de un enfoque global de la medicina que conciliara las diferentes escuelas holísticas de curación, integrando sus diferentes puntos de vista y sus técnicas.

Su formación como médico psiquiatra y sus estudios de medicinas tradicionales como la ayurveda, homeopatía, medicina china tradicional, fitoterapia, nutrición, etc, más el apoyo de su Maestro Swami Rama, han resultado en la llamada “medicina transformativa”(o de la transformación) que es una vía hacia la curación radical, una nueva visión d la salud. En palabras de Deepak Chopra “Un asombroso logro…Este libro es ya un inminente clásico”. Karma Libros, Nueva de Lyon 025. $ 37.150

Terapia de la Posesión Espiritual. José Luis Cabouli. Indigo.

En el transcurso del trabajo terapéutico con la regresión, es frecuente que el terapeuta descubra que los síntomas que presenta el paciente no se deben a un trauma padecido por éste sino al accionar de una energía extraña que ha invadido el subconsciente de la persona. Esta invasión del subconsciente es lo que clásicamente se ha conocido como la posesión espiritual.

Con valentía, claridad y sencillez, el doctor José Luis Cabouli, terapeuta reconocido en Terapia de Vidas Pasadas revela aquí mediante historias reales, su experiencia clínica de dieciocho años en el trabajo terapéutico con el fenómeno de la posesión espiritual. Karma Libros, Nueva de Lyon 025. $ 16.920 21

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Por Torkom Saraydarian

La meditación grupal acrecienta tremendamente nuestra luz individual y nuestro poder de voluntad.

Podemos alcanzar algún grado de iluminación a través de la meditación individual, pero es imposible invocar el verdadero amor y la energía de la voluntad sin la meditación y el servicio en grupo. Es posible tomar contacto con las energías superiores, liberarlas y compartirlas con seguridad y usarlas constructivamente sólo en la meditación grupal.

La meditación es el resultado inevitable del proceso de evolución, del impulso hacia la perfección. Un ser humano no puede vivir y crecer sin respirar. La respiración es vida para el cuerpo. La meditación es un género de respiración, y es imposible vivir el Sendero del Crecimiento Interior sin la meditación.

Los aspirantes degeneran y mueren espiritualmente sin meditación apropiada, pero florecen e irradian más vida cuando meditan. La meditación es la respuesta a un llamado interior, al llamado del futuro. Algún gran imán libera y evoca en ti la luz oculta y te convoca, una etapa tras otra, hasta que encuentras dentro de ti al primer gran imán, tu Alma.

Se nos dice que el Angel Solar o el Alma dentro de nosotros está en meditación continua y que su meditación se dirige dentro de ambos mundos: el mundo objetivo y el mundo subjetivo, o el mundo de la personalidad y el mundo del espíritu.

Cuando se responde al llamado del Alma, del Futuro, el ser humano en evolución empieza a ponderar, a reflexionar, a aspirar y a meditar.

Primero, su meditación es muy corta, pero gradualmente se torna cada vez más larga, hasta que toda la vida se convierte en un modo de meditación.

Meditación Grupal La meditación individual debe conducir, a su tiempo, hacia la meditación en grupo. El grupo debe estar compuesto por los que intentaron arduamente efectuar meditación individual y lo lograron realmente.

La meditación grupal es un proceso formativo de un canal unido para 32

recibir luz, amor y poder, e irradiarlo hacia todos los niveles en los que se encuentran los miembros del grupo.

Los grupos se forman de tres modos: i) los miembros se encuentran en el plano físico para el mismo trabajo, ii) los miembros están dispersos en varios lugares pero efectúan meditación y servicio “simultáneos y unánimes” y iii) los grupos subjetivos se encuentran ocasionalmente en los planos mental superior e intuitivo, consciente o inconscientemente.

Beneficios de la Meditación Grupal Todo miembro puede pertenecer simultáneamente a todos estos grupos, o a uno o dos de ellos. Los siguientes párrafos son para el primer tipo de grupo.

Se entiende que las energías unidas de muchos discípulos pueden producir resultados de iluminación y servicio mayores que la energía de uno solo.

La meditación en grupo y el servicio en grupo semejan una sinfonía; son el resultado más fino de muchos instrumentos, puestos a tono y armonizados entre sí en la conciencia grupal.

En la meditación grupal, el fuego de nuestro corazón late, irradia y abraza los corazones de los miembros del grupo, y crea un centro subjetivo del corazón que es un centro de amor verdadero.

Un amor que se derrama desde el centro del corazón del grupo se experimenta sólo en la meditación y el servicio grupales.

La meditación en grupo acrecienta tremendamente nuestra luz individual y nuestro poder de voluntad.

Podemos alcanzar algún grado de iluminación a través de la meditación individual, pero es imposible invocar el verdadero amor y la energía de la voluntad sin la meditación y el servicio en grupo. Es posible tomar contacto con las energías superiores, liberarlas y compartirlas con seguridad y usarlas constructivamente sólo en la meditación grupal.

La meditación grupal crea un centro magnético dondequiera que se efectúe, porque crea un foco de energías superiores alrededor del grupo que medita; este foco de energías echa anclas en el sitio en el que se efectúa la meditación. Cuando la meditación es substituida por actividades sociales, el grupo o el centro pierde su magnetismo, su atractivo subjetivo.

La meditación grupal nos ayuda también a controlar y corregir nuestros motivos de meditación. Nosotros, en la mayoría, hacemos meditación para nuestro progreso, nuestra liberación, para el acrecentamiento de nuestra luz, de nuestro amor y poder.

La meditación grupal borra esta actitud egoísta de nuestras mentes y vemos lentamente que sólo hay una meta para la meditación: servir a la humanidad a la luz de la Jerarquía y cargarnos con la energía de la Voluntad divina.

Cuando los grupos jerárquicos meditan forman nubes de luz, conocimiento, amor, sabiduría, energía y gratitud, y estas nubes de energía, o el campo energético de sustancia mental electrificada, sirve de estación transmisora en el espacio. Los que tienen bastante 33

preparación y el mecanismo armonizado en esta estación o esta poderosa forma de pensamiento, reciben las ondas de esta forma de pensamiento y se cargan con amor, sabiduría, valentía, conocimiento, gratitud, etc.

La Meditación de Luna Llena La meditación en el momento de la luna llena es una importante forma de servicio. La luna llena de cada mes es un período de intensificación de la energía y de elevación de la actividad espiritual; un momento de inspiración e intuición y de acrecentada oportunidad para servir. La meditación en el momento de la luna llena es una técnica para establecer contacto efectivo con la luz y el amor actualmente necesarios en los asuntos humanos. En el momento de la luna llena, la luna se encuentra en el lado opuesto de la tierra y alejándose del Sol. Esto permite una relación plena, directa y sin obstáculos entre la tierra y el sol, fuente de nuestra vida, de nuestra conciencia y energía, lo cual simboliza la relación existente entre la personalidad humana y el alma. El tiempo de luna llena es la pleamar de las energías espirituales, tanto en el planeta como en el mundo del pensamiento humano. Quienes eligen servir de este modo, emprenden el trabajo mental de redención y renovación, transformando e iluminando la atmósfera interna de la conciencia humana. Es necesario alinearse subjetivamente con el grupo planetario de meditadores, tanto para llevar adelante el trabajo científico de este campo como para proteger al individuo de una posible sobreestimulación.

Cada mes, durante la luna llena, el sol está alineado con uno de los doce signos del zodíaco. Los signos indican la cualidad de las energías subjetivas disponibles por transmisión durante ese mes. En los ciclos anuales, la humanidad como un todo está expuesta a toda la gama de experiencia.

Estas energías y cualidades estimulan la evolución de la conciencia humana; las energías zodiacales pueden ser utilizadas por todos los individuos.

El trabajo conciente con estos diferentes tipos de energía espiritual 34

lleva la inspiración e ideas al alcance de las mentes y corazones humanos.

La meditación, especialmente en disposición grupal subjetiva, estimula un nuevo factor en la conciencia humana –una creciente madurez espiritual. Este vasto trabajo planetario de servicio mundial contribuye a la tarea de civilizar espiritualmente el planeta tierra.

Trabajo Interno Las reuniones de plenilunio contribuyen a preparar la conciencia humana para el acercamiento de la Jerarquía y la reaparición de Cristo. Para eso las utiliza ahora la Jerarquía durante el proceso de exteriorización que ya se ha emprendido.

Este tipo “colaboración con la Jerarquía en el plenilunio”, requiere un alto grado de comprensión y capacidad de trabajar firmemente en la meditación.

Esto es trabajo ocultista en su sentido más profundo, utiliza las leyes y técnicas para manejar energía para un objetivo específico. Quienes asisten a estas reuniones vienen, por lo tanto, a trabajar esotéricamente y no por otra razón.

Llegan silenciosamente, contribuyen con el trabajo y se retiran en silencio.

El único objetivo de estas reuniones consiste en lo expuesto, y no en realizar tertulias y diálogos grupales, porque dan por resultado la disipación de la energía a nivel de la mente concreta. No importa el número de nuevos asistentes, pues siempre concurre gente nueva.

Responden al trabajo y vuelven, aquellos cuyo propósito es trabajar y contribuir en la meditación, y se apartan los que vienen a escuchar determinadas conferencias o a obtener algo que pueda ayudarlos.

Sintetizando: las conferencias y las reuniones de debate pueden celebrarse cuando prestan un verdadero servicio y son de utilidad, pero las reuniones de meditación grupal en los plenilunios tienen una función esotérica, para despejar el canal manteniéndolo abierto a fin de que las energías jerárquicas realicen su vital a importante trabajo.

Tal tarea sólo puede establecerse donde existe un núcleo de trabajadores esotéricos –aunque sólo sean dos o tresque comprendan la significación de este servicio grupal y tengan experiencia en las técnicas de la meditación.

Debido a esto los estudiantes se preparan de antemano para dichas reuniones; el hecho de comprender el propósito y las técnicas involucradas da por resultado una participación viviente a inteligente en esa actividad grupal.

Preparación Individual Durante la semana anterior al plenilunio realizar el siguiente esfuerzo: a. Vincularse con todos los discípulos, aspirantes y hombres y mujeres de buena voluntad en todo el mundo, utilizando la imaginación creadora. b. Eliminar de su conciencia toda negatividad, viéndose nítidamente alineados a favor de las Fuerzas de la Luz, por lo tanto, no deben ser mentalmente neutrales.

c. Meditar y evocar las fuerzas de la luz, esforzándose por olvidar totalmente las propias dificultades, tragedias y problemas personales. d. Dos días antes al de la Luna llena, el mismo día y los dos días posteriores (cinco días), procure, al amanecer, al medio día, a las cinco de la tarde y a la puesta del sol, y también a la hora exacta del plenilunio (hora local), recitar la Gran Invocación, con la intención de evocar, precipitar y afianzar externamente la manifestación de las Potestades expectantes, haciéndolo en voz alta si es posible y grupalmente cuando sea factible. El poder enfocado del pensamiento carente de emociones, tenderá el puente a través del vacío existente y vinculará más estrechamente los dos mundos, el de la actividad espiritual y el de la expresión humana.

Las Tres Principales Lunas Llenas de 2007 Plenilunio de Aries (Amor) Surjo y desde el plano de la mente gobierno.

Meditación: Domingo 1de Abril Durante la luna llena de abril (Aries), muchas personas se unen para formar un solo grupo mundial y se demanda que el amor sea derramado en los corazones de los hombres. El divino mensajero de Dios es el avatara conocido bajo los nombres de: el Cristo, el señor Maitreya, Krishna, el Mesías, Iman Mahadi y el Bodhisattva.

En ese día, el amor de Dios se derramará sobre la humanidad, amor que trae cooperación, unidad y paz mundial. Recite La Gran Invocación e invoque al maestro Mundial de Amor, cualquiera sea el nombre con el cual se sienta identificado. Desde un estado de concentrada receptividad, únase a los grupos espirituales de todo el mundo en el llamado invocativo del amor de Dios.

Plenilunio de Tauro (Luz - Wesak) Veo, y cuando el ojo está abierto, todo se ilumina.

Meditación: Martes 1 de Mayo Se dice que durante la luna llena de Tauro, Buda desciende de su elevado lugar por un minuto para entregar su bendición sobre el mundo.

Durante ese momento, el canal de comunicación entre Dios y la humanidad se encuentra más abierto de lo acostumbrado, y la sabiduría y el amor de Dios pueden derramarse ante el mundo expectante, si son invocados correctamente. Es un momento único de influjo de energía espiritual para la humanidad, que no se encuentra normalmente disponible en otro momento.

Durante el proceso de meditación de ese día, reciba la potente energía de la luz que es transmitida. Luego, distribuya esta luz a la humanidad toda. Imagine que la luz divina desciende a la tierra, y que esta luz llega a las mentes de los hombres.

Fase Lunar

Aries

Luna Nueva

18 Marzo

17 Abril

16 Mayo

Luna Cuarto Creciente

25 Marzo

24 Abril

23 Mayo

Luna LLena

2 Abril

2 Mayo

31 Mayo

13:15 hrs.

Luna Cuarto Menguante

10 Abril

Tauro

Plenilunio de Géminis (Voluntad) Reconozco mi otro yo, y al menguar ese otro yo, crezco y brillo.

Meditación: Jueves 31de Mayo Es el día en el cual las personas de diferentes denominaciones espirituales se unen en una gran solicitud universal, para que aquellos que guían la humanidad envíen la luz, el amor y la orientación espiritual necesarios para construir un mundo más justo, unido y en paz.

Durante ese lapso, se transmiten las energías a la humanidad, con el fin de que, eficiente y sabiamente, se construyan las formas necesarias para albergar las nuevas energías recibidas: la voluntad de amar, para que la humanidad busque el vivir juntos en forma más cooperativa; y la voluntad a la acción, que liderará a las personas inteligentes a construir las bases de un mundo mejor y más feliz.

06:12 hrs.

10 Mayo

Geminis

21:05 hrs.

8 junio

Para mayor información sobre el pensamiento simiente, la preparación y la fórmula de meditación visite www.mundonuevo.cl/meditacion

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Por Neide Margonari

La síntesis de la Vida se manifiesta en toda su gloria en el reino vegetal a través del segundo rayo de amorsabiduría. La atracción magnética de este rayo actúa en el sentido de la belleza, de la distribución, del color, de la forma y del perfume. – Alice Bailey

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Grande es la gloria del ser humano en este tiempo en que las flores nos donan, por intermedio de las esencias florales, del Fuego Sagrado Transformador, de los Rayos, con sus ExpresionesCualidades de la Divinidad Suprema, la conciencia crística.

A través de las esencias florales, extraídas de ciertas flores divinamente energizadas, podemos vivenciar la verdadera naturaleza de los rayos expresándose en los diversos tipos de la naturaleza humana, transformándonos y elevándonos.

Las fuerzas de los rayos no emanan de las constelaciones del zodíaco. Sus energías irradian primordialmente desde un mundo de existencia y de conciencia que está por detrás de nuestro Sistema Solar o Gran Sol Central.

El pionero re-descubridor de las esencias florales, el médico inglés Dr. Edward Bach (1886-1936), ya intuía sobre la actuación de los rayos en ciertas flores. Encontramos, en varios de sus escritos, citas suyas sobre la Gran Fraternidad Blanca y sobre nuestra necesidad de acceder a nuestro Yo Superior: la conciencia crística. Ésta es la tan esperada llegada de Cristo. El Dr. Bach tenía total conciencia de que había descubierto una nueva modalidad de acción terapéutica suprafísica: una terapia que amplía en el individuo la comprensión de sí mismo, a través de la actuación de las energías expresiones-cualidades del Cristo Cósmico, contenidas en las esencias florales. Éstas son energías renovadoras que estimulan, en el área de la conciencia, el despertar de la vivencia del poder

transformador y de la fuerza regeneradora, obtenidas en el siglo pasado debido a la conquista de la capacidad de respuesta de la humanidad frente a las energías espirituales de los rayos. Es una nueva acción terapéutica que nos ofrece una buena oportunidad para que alcancemos la síntesis de la vida.

Los Rayos y la Era de Acuario Ciertas flores, las que pertenecen al tercer grupo según el Dr. Bach, y que son más elevadas energéticamente que el reino humano, actúan sobre nosotros fundamentalmente expandiendo la conciencia, penetrando por los centros de fuerza los chakras de los cuerpos suprafísicos. Luego, por medio de la mente, las personas comienzan a observar, crear y desarrollar su propio sentido de valores, valorizando más lo ideal y lo espiritual y ya no más lo material y lo físico. Pasan a ver la materia, su cuerpo y su personalidad como instrumentos al servicio de la evolución de su propia conciencia.

Desde el comienzo de la Era de Acuario, los rayos están estimulando en la humanidad el espíritu de universalidad e impulsando a los seres humanos a esta fusión.

Podemos constatar esta tendencia de universalidad, por la síntesis observada en las religiones, en la política y en los negocios. Notamos esta ansia de fusión marcada en los individuos, por el deseo de unión, de entendimiento y de tolerancia.

Estas energías latentes en los seres humanos actualmente se están tornando potentes en el planeta mediante la actuación de la entrada del séptimo rayo.

Al inicio de este siglo, Alice Bailey, en su libro Psicología Esotérica - Un Tratado Sobre los Siete Rayos, nos revela que éste fue escrito para las generaciones futuras, más precisamente para las personas de fines del siglo XX y principios del siglo XXI. Alice Bailey previó que el ser humano sería visto desde el enfoque de un nuevo abordaje por la ciencia de los rayos y que éste 37

sería el método correcto de preparación y de desarrollo de la familia humana. Hoy confirmamos estas certeras previsiones de Alice Bailey, porque ya iniciamos la práctica del nuevo abordaje de la ciencia de los rayos, que actúan sobre los cuerpos.

Este nuevo abordaje lleva sobre la ciencia de los rayos lleva a nuestra humanidad a dar un paso más en el camino de la evolución. La humanidad necesitó caminar mucho más allá para poder aprovechar las irradiaciones elevadas de los rayos, Energías-Fuerzas transmutadoras y transformadoras de nuestra conciencia.

escasa de Energía-Vida en los centros etéricos de fuerza, los chakras. De forma refleja, estos estados negativos provocan la falta de armonía en el núcleo de las células físicas (químico-físico) que estructuran las glándulas del cuerpo físico, correspondientes a las regiones de los chakras. Estos bloqueos de la entrada de energía de los rayos ocasionan en el cuerpo físico una falta de armonía

Flores de Saint Germain Cada rayo (fuego) tiene una función-cualidad en el mundo espiritual y en el mundo físico. En esencia, cada rayo, con sus matices especiales, corresponde a cada una de las facultades psíquicas del ser humano y, en forma correspondiente, a cada una de las funciones químicas en el cuerpo físico. A fines del siglo XX, los científicos ya intuyeron y vislumbraron lo nuevo referente a los aspectos de la actuación y de la influencia de los rayos en los reinos en evolución en el planeta: reino humano, reino mineral, reino vegetal y reino animal.

Gracias a la actuación de los rayos divinos, las flores cargan energías que tienen la misión de despertar y desarrollar los poderes latentes en el ser humano. En muchas personas, podemos observar el despertar de una nueva conciencia, la conciencia crística, que en un futuro próximo ya no será considerada como una afirmación mística, bella y simbólica, sino que será considerada y reconocida como un pronunciamiento científicoespiritual.

Las esencias florales de Saint Germain actúan en las personas transmutando y removiendo los bloqueos energéticos causados por los estados negativos de la personalidad (pensamientos, palabras, actitudes e intenciones).

Los estados psíquicos inarmónicos dan como resultado una entrada 38

Neide Margonari Elaboradora y terapeuta floral, pintora y escultora de formación, ha realizado investigaciones de las flores y los rayos de la metafísica de Saint Germain.

en su composición químicoorgánica, terminando en lo que tradicionalmente denominamos enfermedad (“la enfermedad es simplemente la falta de armonía entre la mente y el alma” -Dr. Bach).

Cuando la Luz del Fuego Sagrado penetra en los cuerpos sutiles de las personas por medio de las esencias florales, hay una expansión de la conciencia; la parte físico-química también se altera, se ilumina, surgiendo nuevamente un estado armónico y saludable: ¡al fin la curación!

Las actitudes, palabras, pensamientos y sentimientos malos y negativos bloquean el paso de la luz en los electrones que componen nuestros cuerpos físicos y suprafísicos, lo que constituye las causas de las enfermedades. La enfermedad física es la cristalización de una dirección equivocada de nuestra personalidad; es un disturbio energético que se inicia en uno de los cuerpos suprafísicos (etérico, emocional o mental) y que va en contra de nuestra Divinidad Interna.

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Por Marco Aurelio

Marco Aurelio, el emperador-filósofo de la época de la Roma Imperial, nos ofrece a través de esta selección de sus pensamientos, verdaderas joyas de sabiduría para conducirnos en la vida diaria. Lejos de ser reflexiones de una época distante, “primitiva”, y fuera de nuestro contexto histórico sus lúcidos pensamientos son capaces de iluminarnos hasta nuestros días.

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Si alguien puede probarme y convencerme que pienso o me conduzco mal, me corregiré con gusto; porque, buscando como busco la verdad, que nunca ha extraviado a nadie, sería extraviarse en cierto modo persistiendo en la falta o en la ignorancia.

El corto espacio de tiempo que te queda por vivir no lo malgastes en pensar en los asuntos de otro, al menos que éstos no sean un bien para la sociedad.

No podrás ocuparte de lo que otro hace y por qué lo hace, de lo que dice o piensa, de las intrigas que trama o de otra cosa cualquiera por el estilo, so pena de faltar a alguno de tus deberes. Obrando de este modo, irías contra tu conciencia y te alejarías del estudio de esta parte de tu ser que ha sido hecha para dirigirte. Es preciso excluir del orden de nuestros pensamientos todo aquello que pueda tener un objeto frívolo y vano, y con mayor motivo lo que sólo sea efecto de la inquieta curiosidad o de una maldad habitual. Acostúmbrate, pues, a pensar tan noble y rectamente que si de súbito te hicieran esta pregunta: “¿En qué piensas?”, pudieras contestar inmediatamente y con toda franqueza: “Pienso en esto o en aquello”, y de tal suerte, que por tu respuesta se viera en seguida que tu alma está llena de sencillez de bondad, que es digna de un ser destinado a vivir con sus semejantes, de un ser indiferente a los placeres y, en general, a todo lo que halaga los sentidos, exento de odio, de envidia, de rastrera desconfianza y, en fin, de todas aquellas pasiones que te sonrojarían de vergüenza si tuvieras que confesar que existían en el fondo de tu corazón. El hombre que es de esta manera, que en todo momento se esfuerza en rivalizar con los más virtuosos, puede ser considerado como un sacerdote o un ministro de los dioses; puesto que se consagra al culto del ser que reside en su corazón, de ese dios que

le preserva de las mancillas de la voluptuosidad, de las heridas del dolor y de los ataques de la injuria, que le vuelve insensible a la maldad de otro, que hace de él un atleta en el más noble de los combates, que le pone al abrigo de todas las pasiones, le concede un temperamento de justicia, le permite acoger benévolamente los acontecimientos y conformarse con todo aquello que el destino le depara, sin preocuparse nunca de lo que otro dice o piensa, no siendo esto de absoluta necesidad al interés público. Un hombre así sólo se ocupa de lo que debe hacer por sí mismo y no pierde nunca de vista la parte que le ha correspondido en este mundo; continúa siendo honrado en todos sus actos, y convencido de que su parte es buena, puesto que la suerte que le ha tocado a cada individuo está en relación con sus intereses particulares y con el orden universal. No olvida, sin embargo, que todo ser racional es de su misma familia y que el hombre, por naturaleza, se halla inclinado a interesarse por sus semejantes. Desde luego, no debe buscar indistintamente la estima de todos los hombres, sino de aquellos que viven conforme a su naturaleza. En cuanto a los demás, es decir, los que viven de otro modo, no olvida en ningún momento su manera de vivir, en casa y fuera de ella, por la noche y durante el día, lo que son y las compañías que frecuentan. En resumen: no hace el menor caso de la estima de semejantes, individuos, ya que empiezan ellos por no estimarse a sí mismos.

Lo que Exigen los Dioses A cualquier hora del día y en todas las ocasiones procura conducirte como un buen romano, como ciudadano digno de este nombre, sin afectar importancia, con amor hacia tus semejantes, con libertad y, en fin, con justicia, y procura librarte de las demás preocupaciones. Y seguramente lo conseguirás si cumples cada acto de tu vida como si fuese el último de tu existencia, es decir, sin precipitación, sin pasión alguna que te impida escuchar la razón; sin hipocresía, sin amor propio y sin indignación contra el destino. No son muchos preceptos; pero el que los observe, puede estar seguro de llevar una vida dichosa, próspera y acorde con la divinidad. Porque realmente esto es lo único que exigen los dioses.

Guárdate muy bien de considerar como de un interés capital todo aquello que pueda obligarte algún día a violar la fe jurada, a carecer de pudor, a odiar a alguien, sospecharle o maldecirle, a obrar con disimulo o a desear alguna cosa que sólo pueda hacerse detrás de una pared o a través de un tupido velo. El hombre que ante todo se ocupa de su alma, de ese genio divino que le ilumina y al cual rinde el justo homenaje debido a su poder, no representa seguramente un papel ridículo ni lanza estériles exclamaciones. Que se encuentre en el más completo aislamiento o rodeado de una corte numerosa, ¿qué puede importarle? Y dichosamente vivirá sin buscar ávidamente nada, pero también sin huir las cosas. ¿Permanecerá, acaso, su alma corto o largo tiempo en la envoltura carnal? Esta pregunta apenas si le interesa. ¿Qué es preciso dejarla al instante? Pues partirá tan libre y tranquilo, cual si se tratase de cumplir otra función cualquiera que pudiera llevarse a cabo con decencia y dignidad. La única cosa por que velará muy especialmente en el transcurso de su vida será por impedir que su alma se aparte de los deberes de un ser dotado de razón y nacido para vivir en sociedad.

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Nadie Puede Impedir Que Seas Feliz Si cumples tu cometido en el presente según la recta razón, con cuidado, persistencia, alegría y serenidad, sin distraerte en nada extraño; si conservas constantemente puro el genio divino que te anima, como si tuvieras que restituirlo en cualquier instante; si unes a estas excelencias el no verte atormentado por el deseo o por el temor; si te limitas a hacer lo que haces conforme a la naturaleza de tu ser y decir sencillamente la verdad en todos tus discursos y en todas tus palabras, vivirás feliz. Y ciertamente que nadie puede impedirte el que te conduzcas de este modo.

No hagas como si tuvieras que vivir diez mil años. Lo inevitable pende siempre sobre ti. Luego, mientras vivas, procura en lo posible hacerte hombre de bien. ¡Cuánto tiempo se gana no preocupándose de lo que el prójimo dice, hace o piensa y cuidándose únicamente de los propios negocios, de modo que estén de acuerdo con las leyes divinas y humanas y sean dignos de un hombre honrado! No hay que mirar a nuestro alrededor los vicios de los demás, sino que se debe correr en línea recta sin volver la vista ni a un lado ni a otro.

Conserva el arte modesto que has aprendido, busca en él tu reposo, y puesto que has dejado voluntariamente tu destino al cuidado de los dioses, vive en paz el resto de tus días; no seas el tirano ni el esclavo de nadie.

Vas a morir sin tardanza y no posees todavía ni sencillez de alma ni quietud perfecta; aun temes algún acontecimiento extraño, y no guardas una benevolencia completa para con tus semejantes, como tampoco fundas únicamente la sabiduría en la práctica de la justicia.

Frente a la Adversidad Sé como un promontorio contra el cual vienen a estrellarse continuamente las olas del mar: siempre inmóvil, a su alrededor la furia se hace impotente. “Soy desdichado—dices—porque me ha ocurrido tal accidente.” Di, pues, al contrario: “Me considero feliz porque, a pesar de ese accidente, no experimento el menor contratiempo, ni estoy agobiado

por el presente ni atemorizado por el porvenir.” Lo mismo hubiera podido sucederle a otro cualquiera y quizá no hubiese mostrado semejante resignación. ¿Por qué ha de ser, entonces, una desgracia este accidente, más bien que un acontecimiento feliz? ¿Acaso llamas desgracia para el hombre lo que no puede impedirle conseguir el fin que debe proponerse? ¿Crees, por ventura, que no puede obtenerlo debido a un acontecimiento que no se halla en contradicción con los propósitos de la Naturaleza acerca de su destino? ¿Y cuáles son estos propósitos? Sin duda debes conocerlos. Lo que acaba de suceder, ¿te impide, quizá, el ser justo, magnánimo, sobrio, razonable, sereno en tus juicios, modesto, libre y tener, en fin, todas aquellas virtudes que permiten a la naturaleza del individuo conseguir su objeto? Desde ahora en adelante siempre que algún acontecimiento te cause pesadumbre ten presente esta máxima: “Sufrir percances no es una desgracia; en cambio, soportarlos con valor es una virtud meritoria.” ¡Cuán fácil es desterrar del espíritu y borrar en él todo pensamiento que turba o importuna el alma y recobrar en un instante la calma perfecta!

En tu dignidad está el hacer y decir siempre lo que conviene a tu naturaleza.

No te arredres nunca ante los juicios o las calumnias de otro. Si lo que has de hacer o decir es bueno, no creas jamás que es indigno de ti. Si los demás hablan a su modo y tienen sus sentimientos personales, no te importe; no hagas caso de ellas. Sigue siempre la buena senda; déjate guiar por tu propia naturaleza y por la naturaleza común. Tanto para la una como para la otra sólo hay un camino.

La confusión de un alma inculta e ignorante, ¿por qué ha de comunicarse a otra culta e instruida?

Inmaterialidad de la Vida Dentro de breves instantes tu cuerpo no será más que cenizas, osamentas desecadas; sólo quedará un nombre, ¿qué digo?, ni esto siquiera: el nombre no es más que un ruido vago, un eco lejano.

Lo que en mayor estima se tiene en esta vida es sólo vanidad, podredumbre, miseria; y esto nos recuerda a los perros juguetones, que terminan por pelearse, o a los niños descontentadizos, que ríen un momento y lloran después. La buena 43

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fe, el pudor, la justicia y la verdad han huido hacia el Olimpo, lejos de la faz terrena. ¿Qué es, pues, lo que te retiene todavía en este mundo si los objetos sensibles no tienen consistencia ni estabilidad; si tus sentidos, desprovistos de sutileza, están sujetos a sufrir engañosas impresiones; si tus órganos vitales no son más que un vapor de la sangre; si la celebridad entre los mortales es tan efímera? ¿Qué hacer entonces?

Esperar con paciencia que tu alma se extinga o que emigre de tu cuerpo. Y en tanto que llegue este momento, ¿qué debes hacer para vivir satisfecho, sino honrar y bendecir a los dioses, hacer bien a los hombres y soportarlos y abstenerte de hacerlos el menor perjuicio, y, en fin, tener presente que todo lo que es ajeno a tu miserable carne y al débil aliento que la anima no es tuyo ni depende de ti? ¿Por qué, pues, atormentarme, si lo que me sucede no depende de ninguno de mis vicios, ni es el efecto de mi naturaleza viciosa, ni trastorna el orden del perfecto universo? Desde luego, no podría tampoco trastornarlo.

Cuando cumples con tu deber no hagas caso si tienes frío o calor, si tienes necesidad o no de dormir, si te aplauden o te critican, y si corres algún peligro o vas a morir. El hecho de morir es uno de los actos de la vida, y tanto en esto como en los demás, lo esencial es hacer bien lo que se está haciendo.

Cuando, bajo el imperio de las circunstancias, experimentes involuntariamente una especie de trastorno, vuelve en ti mismo en seguida y sobre todo no interrumpas la marcha de tu conducta más de lo necesario.

Cuanto más constantemente recobres tu conducta, tanto más dueño te harás de ella.

El hombre ambicioso de gloria hace consistir su deber en la actividad ajena; el voluptuoso, en sus propias sensaciones; el sabio, en actos personales.

Acostúmbrate a escuchar sin distracción todo lo que el otro dice y a penetrar todo lo posible en el espíritu del que habla.

Nadie te impedirá vivir según los principios de tu naturaleza; como tampoco te sucederá nada que no esté dentro del orden del universo.

Aunque digan o hagan lo que quieran, es preciso que yo sea hombre de bien, lo mismo que el oro, la esmeralda o la

púrpura repetirían sin cesar: aunque digan o hagan lo que quieran, es preciso que yo sea esmeralda, que tenga mi brillo propio.

Faltas Propias, Faltas Ajenas Borra en tu espíritu lo que sólo es pura imaginación. Domina el ímpetu de tus pasiones. Distingue y separa en el objeto que te ocupa el principio de la sustancia. ¿Que alguien ha cometido una falta? Pues deja la falta donde está.

Si llegara a suceder que alguien te faltase, pregúntate en seguida cuál es la opinión que ha debido hacerse de lo que es el bien y de lo que es el mal, para que haya podido incurrir en esa falta. Una vez edificado acerca de este punto, sólo experimentarás para con él un sentimiento de compasión, sin demostrar por eso ni asombro ni cólera. Es posible también que la opinión que tú mismo tengas sobre el bien sea semejante o casi semejante a la suya; en este caso, debes perdonar. Y si su opinión acerca del bien o del mal no es precisamente la tuya, sólo debes mostrarte indulgente con un hombre que más que nada está ciego.

La naturaleza no te ha unido a la carne tan íntimamente para que no puedas disponer de ti mismo y ejercer libremente las funciones que sólo dependen de tu ser. Puede suceder, en efecto, que un hombre divino sea al mismo tiempo un hombre desconocido para todos.

Acuérdate siempre de esta verdad, así como de esta otra: el arte de vivir dichoso requiere pocos conocimientos.

Admitiendo que no tengas ya esperanzas de llegar a ser un dialéctico o un filósofo, ¿es quizá esto una razón para que desconfíes de ser un hombre libre, modesto, sociable y resignado a las voluntades de Dios?

Interésate únicamente por los acontecimientos que se hallen ligados a tu destino. ¿Acaso puede haber algo más interesante?

Todo lo que sucede se relaciona con Dios o con –el hombre; no hay nada nuevo ni difícil de manejar; todo es conocido y de sencilla ejecución.

La perfección de las costumbres consiste en obrar, cada día como si debiera ser el último, es decir, sin agitación, sin abandono y sin hipocresía. ___________________ Textos de Pensamientos de Marco Aurelio. Ed. Ibéricas 45

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Fecha de Cierre Publicidad y Modificación de Avisos Mayo/Junio 2007 - Con revisión de originales.

8 de Abril - Sin revisión de originales.

15 de Abril INICIO CIRCULACION Edición Mayo/Junio 2007 : 29 de Abril

Contratación de Avisos: 363-9693 49

Star of Bethlehem Ornithogalum umbellatum

Resumen de sus Características Para personas que no superan las situaciones desagradables de la vida o que no pueden asumir una vivencia conmocionante.

Campo de aplicación: • Para el tratamiento básico en caso de: traumas físicos o psíquicos no asumidos, situaciones de la vida aparentemente insoportables, giro en la línea de la vida, no poder olvidar, neurosis, secuelas de accidentes.

• Todos los trastornos patológicos que van acompañados o son causados por lesiones o conmociones psíquicas.

• En la vida cotidiana en caso de: infelicidad, preocupación, pesadillas, conmoción psíquica, necesidad de consuelo, lesiones.

Origen y Cuadro del Síndrome Star of Bethlehem La predisposición consiste en una gran sensibilidad a impresionabilidad, una gran necesidad de alegría de vivir y un mundo sano, que debido a las relativamente escasas reservas de fuerzas no siempre puede conseguirse, y una buena capacidad de recuerdo.

En caso de un desarrollo armónico surge una persona sensible y abierta, que le gusta disfrutar de su vida y que con un instinto seguro evita todo lo que podría sobrecargarle o lesionar. Esta precaución frente a todo lo que podría dañarle es imprescindible para él, ya que debido a su acusada sensibilidad padece de manera muy especial bajo todo lo negativo. Junto a este seguro externo, posee también una seguridad interna de que puede aceptar su destino. Pertenece a ese tipo de personas que disfrutan de su vida de un modo tranquilo saliendo al paso con atención a cualquier contrariedad y que no se alteran por nada, porque liman las asperezas de todo lo que sea potencialmente negativo con su postura positiva ante la vida.

En condiciones desfavorables, la sensibilidad puede derivar a una hipersensibilidad generadora de dolor y la tranquilizadora capacidad de memoria a un recuerdo atormentador. Se desarrolla entonces el síndrome Star of Bethlehem, cuyos síntomas son

preocupación inconsolable, pesadillas, humor depresivo, temores o trastornos de la conducta que se refieren a circunstancias infelices o que vienen condicionados por un suceso traumatizante. Quien llega a este estado ha perdido en mayor o menor grado la capacidad de configurar la vida positivamente y orientándola hacia el futuro: sólo puede pensar en la desgracia.

Son de este tipo, por ejemplo, las personas que no se consuelan por haber sufrido una grave pérdida o una desilusión en el amor, porque las circunstancias de su vida empeoren radicalmente a consecuencia de una catástrofe, por perder una ilusión de la que dependía toda su existencia o porque sus condiciones de vida no son satisfactorias. A menudo dan la impresión de que su vida se encuentra en el punto álgido de una catástrofe o de que su pensamiento se ha quedado en lo peor.

Por lo general puede observarse un claro giro en el curso de su vida.

Naturaleza de la Acción de la Esencia de Star of Bethlehem Star of Bethlehem es el gran remedio para cambiar el humor cuando se detiene un proceso profundo de concienciación. Es útil para superar traumas psíquicos o físicos (también en accidentes) y puede hacer desaparecer trastornos neuróticos de la conducta. Ayuda a soportar las circunstancias agravatorias o asumir las vivencias de shock. Las pesadillas son una indicación especial. Star of Bethlehem debería utilizarse siempre que se tenga la impresión de que un proceso curativo ha quedado bloqueado por alguna circunstancia inexplicable. En el tratamiento del cáncer es uno de los remedios básicos más importantes, ya que esta enfermedad se desencadena siempre a causa de un trauma psíquico grave y sin su curación no puede detenerse.

Otras Esencias Vibracionales de Acción Semejante a Star of Bethlehem Fringed Violet (Flores de Australia), Echinacea y Self-Heal (Flores de California), Árnica Silvestre y Limão (Flores de Saint Germain), Balance and Stability (Orquídeas de Machu Picchu), Orquídea Coordinación (Orquídeas del Amazonas).

Fuente: El Nuevo Manual de la Curación por las Flores de Bach, Dr. Götz Blome. Robin Book

__________________________________________________________________ Vea Ficha Completa en: www.mundonuevo.cl/flores_bach

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