Notas

1.0 Mt 2,13-15.

2.0 Universidad Nacional de Colombia, Museo de Arte Colonial (Bogotá: Editorial Kelly, 1942-1943), 32, Cat. n. o 97.

3.0 Ibíd.

4.0 Ibíd., 47.

5.0 Olga Isabel Acosta Luna, “‘La Huida a Egipto me parece la mejor obra de Vásquez’: Alexander von Humboldt y el paisaje en la obra de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos”, en: Barroco: Paisaje y naturaleza; VIII Encuentro Internacional sobre Barroco, edición de Norma Campos (La Paz: Fundación Visión Cultural, en prensa, 2019). Véase también: “Alexander von Humboldt, Tagebücher”, [126]-78v, acceso el 1 de febrero 2018, http://humboldt.staatsbibliothekberlin.de/werk/.

6.0 José Manuel Groot, “Noticia biográfica de Gregorio Vásquez Ceballos: pintor granadino del siglo XVII”, en: Historia y cuadros de costumbres: Biblioteca Popular de Cultura Colombiana(Bogotá: Editorial ABC, 1951), 19-89.

7.0 Groot, “Noticia”, 66-68. 8.0 Roberto Pizano Restrepo, Gregorio Vazquez de Arce y

Ceballoz pintor de la ciudad de Santa Fe de Bogota cabeça y corte del Nuevo Reyno de Granada (París:

Camilo Bloch, 1926). 9.0 Ibíd., 106, Cat. 79. 10. Ibíd., 151, Cat. 352. 11. Ibíd., 120, Cat. 159 y 151; Cat. 352. 12. Ibíd., 106, Cat. 79 y 122, Cat. 176. 13. “Fidel Pombo escribe a Rufino José Cuervo el 13 de diciembre de 1898”, Martha Segura, IJnerario del Museo Nacional de Colombia, 1823-1994 (Bogotá: Museo Nacional de Colombia, 1995) Tomo I: Cronología, 188. Véase también Samuel León Iglesias, El Ángel de la casa: Ángel Augusto Cuervo Urisarri, Exposición temporal Casa Cuervo Urisarri (2016-2019), Guía de estudio 12, 22, Cat. 21.

14. AICyC-FCU, Rufino Cuervo Barreto, Libro de cuenta i razón de la sociedad conyugal del Dr. Rufino Cuervo i la Sra Ma Francisca Urizarri i apuntamientos varios (1 o de agosto de 1840-1 o de mazo 1850), fols. 8 y 8 rev.

15. Ibíd., fol. 8 rev.

16. María Constanza Villalobos, “El lugar de la imagen en Santafé, siglos XVII y XVIII” (tesis doctoral, Universidad de los Andes, 2016), 81-93.

17. Moreli, Conversación ar[sJca (París: Imprentas reunidas, 1887), 117-118. Agradezco a Juan Darío Restrepo por haberme facilitado este maravilloso texto.

18.Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos (atribuido): Niño de la Espina, segunda mitad del siglo XVII, óleo sobre tela, 47 x 34 cms. Bogotá, Museo Colonial.

19. Moreli, Conversación, 117-118. 20. Ivan Lermolieff, Die Werke der italienischerMeisterin den Galerien von Munchen, Dresden und Berlin, traducido del ruso por Johannes Schwarze (Leipzig:

Verlag von E.A.Seemann, 1880). 21. Se puede tratar de la siguiente obra: “Giovannantonio di

Francesco Sogliani: La fuite en Egypte; Les collecoons du

00. départementes arts graphiques, Louvre”, acceso el 20 de junio del 2019, http://artsgraphiques.louvre.fr/detail/oeuvres/17/imprimer/235- La-Fuite-en-Egypte#.

22. Véase, por ejemplo: Santiago Sebastián, La influencia de Rubens en la Nueva Granada (Cali: Editorial Franciscana, 1966), publicado nuevamente en: Santiago Sebastián, Estudios sobre el arte y la arquitectura coloniales en Colombia (Bogotá: Corporación La Candelaria y Convenio Andrés Bello, 2006), 318-319.

23. “Rufino José Cuervo le escribe desde París al ministro de instrucción pública Nicanor G. Insignares el 24 de diciembre de 1897”, en: Martha Segura, Itinerario del Museo Nacional de Colombia, 1823-1994, Tomo I: Cronología (Bogotá: Museo Nacional de Colombia, 1995), 184-185.

24. AICyC-FCU, B. Larguin. “Avalúo de pinturas y objetos de la colección de Ángel Augusto Cuervo Urisarri (París, 5.12.1896)”, fol. 1. Publicado en: Samuel León Iglesias, El Ángel de la casa: Ángel Augusto Cuervo Urisarri, Exposición temporal Casa Cuervo Urisarri (2016-2019), Guía de estudio 12, 22, Cat. 21.

25. AICyC-FCU, “Fidel Pombo escribe a Rufino José Cuervo el 13 de diciembre de 1898”, RJC-Cdcia-P-02, Carpeta 32, folios 1 -3. Documento publicado en: Martha Segura, Itinerario del Museo Nacional de Colombia, 1823-1994, Tomo I: Cronología (Bogotá: Museo Nacional de Colombia, 1995), 188 -189. El documento reporta que la Huida iba empacada en la caja n. o 55 junto con el óleo Los doctores de la Iglesia (Reg. 2235) y El sueño del artista (Reg. 2241) hoy en el Museo Nacional, mientras que en la caja 54 transportaba los marcos dorados de las tres pinturas.

26. Segura, Itinerario, 198. 27. Ibíd., 204. 28. Ibíd., 272. 29. Pizano Restrepo, Gregorio Vázquez, 122, Cat. 176. 30. El director nacional de Bellas Artes, Coriolano Leudo, solicita al Ministro de Educación Nacional trasladar a la Galería de Arte antiguo de la Escuela de Bellas Artes “la huida a Egipto, San Francisco y Niño Dios” de Gregorio . Vásquez (3 de marzo, 1933), en: Segura, Itinerario, 289. 31. El Caballero Duende, “La Escuela de Bellas Artes”,

Cromos. Revista Semanal Ilustrada, Vol. XXXVI, n. o 875, (29 de julio 1933). Véase también Olga Isabel Acosta Luna, “¿En el Museo o en la Iglesia? En busca de un discurso propio para el arte colonial neogranadino, 1920-1942” H-ART 0 (2017): 46-67, doi: 10.25025/hart00.2017.04.

32. Archivo Universidad Nacional, Archivo de septiembre 1978-Archivo Museo Nacional, “Acta de entrega de 8 cuadros y 2 relieves en madera, policromados, que hace la Universidad Nacional al Ministerio de Educación Nacional para el Museo Colonial, los cuales pertenecen en propiedad a la citada Universidad”, 4 de agosto 1942, n. o 3. Las ocho pinturas entregadas fueron: 1. El niño Jesús, llamado “de la espina”, por Vásquez Ceballos; 2. Huida a Egipto, por Vásquez Ceballos; 3. La Inmaculada, por Vásquez Ceballos; 4. Cristo con la cruz, Baltasar de Figueroa; 5. La Virgen (con fondo dorado), autor desconocido; 6. Retrato de Vásquez Ceballos; 7. San Francisco, autor desconocido; 8. San Jerónimo, autor desconocido. Las obras mencionadas en este documento pueden relacionarse con pinturas pertenecientes a la colección del Museo Colonial. Agradezco a Carolina Vanegas por mostrarme hace ya varios años la existencia de este documento que se ha convertido en una fuente de gran utilidad en esta investigación.

33. Universidad Nacional, Museo, 47. Véase también Pizano Restrepo, Gregorio Vázquez, 106, Cat. 79 y 122,

Cat. 176. 34. “Inventario de la Iglesia de San Agustín en 1797”, en:

Gálvez, María Victoria y Vallín, Rodolfo, Arte y fe. Colección artística agustina Colombia (Bogotá: Provincia de Nuestra Señora de Gracia, 1995), 203. La itálica es mía. 35. Groot, “Noticia biográfica”, 68. 36. Ibíd., 66. 37. Museo Universal de Pintura y Escultura y Galería

Europea de las Artes y de la Historia (Barcelona: Imprenta de Joaquín Verdaguer, 1841). Agradezco a Javier Ricardo Ardila y a la Biblioteca Rivas Sacconi por haberme permitido confirmar la existencia de estos libros en la biblioteca de Groot. 38. Groot, “Noticia”, 34-35. 39. Ibíd., 67.

41. La pintura está firmada en el borde inferior izquierdo como sigue: “Copia de Vasquez por Jose M. Groot. 1864”.

42. Groot, “Noocia”, 66.

43. Aníbal Galindo, Recuerdos históricos 1840-1895 (Bogotá: Imprenta de la Luz, 1900), 74. En ese episodio, Miguel Samper sacó también de la Iglesia la escultura del Cristo Nazareno que aún se conserva en San Agusvn.

44. Germán Téllez, Iglesia y Convento de San Agus[n en Santa Fé de Bogotá (Bogotá: Provincia de Nuestra Señora de Gracia Colombia, 1998), 104-113 y Juan Luis Mejía Arango, Manuel D. Carvajal Marulanda: La pintura como autobiograha (Bogotá: Fondo Cultural Cafetero, 2001), 140-145.

45. Antonio R. Narváez, “Inventario de los Cuadros existentes en la galería de pintura de la Escuela de Ciencias Naturales, 1872”, Anales de la Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia 6, n. o 47 (1872): 497-498.

46. J. M. Groot, “Gregorio Vásquez Arce Cevallos: Pintor bogotano del siglo XIXb”, El Mosaico (1864): 228-229.

47. José Caicedo Rojas, “José Manuel Groot”, Papel Periódico Ilustrado (1884): 263, cita 2.

48. Manuel Doroteo Carvajal, “La Huida a Egipto”, El Iris, n. o 24 (1866): 369-371.

49. Alberto Urdaneta, Guía de la primera exposición anual organizada bajo la dirección del rector de dicha escuela 34, n. o 350 (Bogotá: Escuela de Bellas Artes de Colombia, 1886).

50. Juliana Lesmes Alvarado, “La Galería Nacional de Pintura (1864-1873): Coleccionismo, patrimonio y apreciación arvsoca en oempos de desamorozación”, (Tesis de maestría de Historia del Arte, Universidad de los Andes, 2018), 39. 51. El Mosaico (30 de julio de 1864), 220 y (sábado 21 de agosto 1864), 256. 52. Carvajal, “La Huida”, 369. 53. Ibíd., 371 y El Mosaico (sábado 21 de agosto 1864): 256. 55. Pizano, Gregorio Vazquez, 176.

56. Museo Colonial, Catálogo de pintura Museo Colonial (Bogotá: Ministerio de Cultura, 2016), 133, registro 03.1.072.

57. Museo de Arte Colonial, Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos: Colección de obras (Santafé de Bogotá: Insotuto Colombiano de Cultura, 1996), 40-41.

58. Insotuto Italo-Laono Americano, Mostra Barocco LaJno Americano (Roma: Isotuto Italo-Laono Americano, Unesco, 1980), 70, Cat. n. o 19.

59. Francisco Gil Tovar, La obra de Gregorio Vasquez (Bogotá: Carlos Valencia Editores, 1980), 70.

60. Pizano Restrepo, Roberto, Gregorio Vasquez de Arce y Ceballos (Bogotá: Editorial Siglo Dieciséis, 1985), 171, Cat. n. o 79, 196-197 Cat. n. o 176 y 284.

61. Lesmes, “La Galería”.

62. Leopoldo Arias Vargas, “Cuadro de las pinturas que han sido pasadas al Museo Nacional en virtud de las disposiciones sobre desamorozación”, en Lesmes, “La Galería Nacional”. AGN, Sección República, Fondo Empleados, varios, tomo 4, fols. 748-749, 1864,

63. Vale anotar que el inventario relaciona la obra número 16 con la Huida de San Agusvn, que ya para 1872 había sido devuelta por orden del Gobierno a la iglesia. Asimismo, en esta lista se relaciona una tercera Huida atribuida al pintor local Camargo y referenciada con el número 42 como “Huida a Egipto (con una santa)”. Esta pintura no sería otra que la Visión de la venerable madre Juana de Jesús María hoy registrada en el Museo con el número 03.1.096, que quizá fue tenida por una obra italiana en el inventario de 1864. Narváez, Inventario, 497-498.

64. “La Huida a Egipto”, El Iris, n. o 24 (1866): 369-371.

65. Ibíd., 370. 66. Ibíd. 67. Ibíd. En el arvculo se menciona una tercera Huida a

Egipto de Baltazar de Figueroa que se encontraba también en 1866 en la Biblioteca Nacional y que es

descrita con una iconografía diferente a la mencionada hasta acá. El texto reza: “En el cuadro de Figueroa, que es bastante bueno, a pesar de la gordura característica de sus personajes, los divinos viajeros andan a pie, el niño Jesus entre san José i la Virjen, lleva en la mano un pequeño pájaro, i en el suelo, hacia el estremo izquierdo de la tela, se ven los cadáveres de tres niños degollados. La figura de san José cubierta la cabeza con una especie de turbante judío, no tiene nada en común con el tipo que las tradiciones artísticas atribuyen al padre putativo de Jesus”.