Music Journal January 2021

PENINSULA MOMENTS At The Peninsula Bangkok, world-class hospitality enriched with compelling Thai cultural experiences creates perfect memorable moments.

Volume 26 No. 5 January 2021

สวั​ัสดี​ีปี​ีใหม่​่ผู้​้�อ่​่านทุ​ุกท่​่าน วารสารเพลงดนตรี​ีขอต้​้อนรั​ับผู้​้�อ่​่าน เข้​้าสู่​่�ปี​ี ๒๕๖๔ ด้​้วยบทความจากคณบดี​ี ที่​่�จะมาเล่​่าให้​้ฟั​ังถึ​ึงแผนการเดิ​ินหน้​้าของ วิ​ิทยาลั​ัยในปี​ีใหม่​่นี้​้� สำำ�หรั​ับบทความด้​้านดนตรี​ีวิทิ ยา นำำ� เสนอบทความที่​่�น่​่าสนใจที่​่�เข้​้ากั​ับสถานการณ์​์ social distancing โดยบทความเล่​่าถึ​ึง ประวั​ัติศิ าสตร์​์ของการร้​้องเพลง-เล่​่นดนตรี​ี อย่​่างมี​ีระยะห่​่าง ซึ่ง่� มี​ีมาตั้​้�งแต่​่สมั​ัยโบราณ อี​ีกบทความในคอลั​ัมน์​์ดนตรี​ีวิทิ ยา นำำ� ผู้​้�อ่​่านไปทำำ�ความรู้​้�จักั กั​ับคี​ีตกวี​ีด้า้ นดนตรี​ี คลาสสิ​ิกเชื้​้�อสายแอฟริ​ิกันั ที่​่�มี​ีชื่​่�อเสี​ียงคน หนึ่​่�งในประวั​ัติศิ าสตร์​์ดนตรี​ี โดยเขาได้​้รับั ฉายาว่​่า “Black Mozart” ผู้​้�อ่​่านที่​่�พลาดการแสดงเปิ​ิดฤดู​ูกาล ที่​่� ๑๖ ของวง Thailand Phil และงาน

เจ้าของ

ฝ่​่ายภาพ

วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหิดล

คนึงนิจ ทองใบอ่อน

บรรณาธิ​ิการบริ​ิหาร ดวงฤทัย โพคะรัตน์ศิริ

จรูญ กะการดี นรเศรษฐ์ รังหอม

หัวหน้ากองบรรณาธิการ

พิสูจน์อักษรและรูปเล่ม

ธั​ัญญวรรณ รั​ัตนภพ

ธัญญวรรณ รัตนภพ

ที่ปรึกษากองบรรณาธิการ

เว็บมาสเตอร์

ภรณ์ทิพย์ สายพานทอง

Kyle Fyr

ฝ่ายศิลป์

เทศกาลดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ Thailand New Music and Arts Symposium (TNMAS) 2020 ติ​ิดตามบรรยากาศได้​้ในรี​ีวิ​ิว นอกจากนี้​้� ยั​ังมี​ีบทความด้​้านดนตรี​ีที่​่� หลากหลาย จากนั​ักเขี​ียนประจำำ�อี​ีกเช่​่นเคย ถึ​ึงแม้​้เราจะก้​้าวเข้​้าสู่​่�ศั​ักราชใหม่​่ แต่​่ สิ่​่�งหนึ่​่�งที่​่�ยั​ังคงอยู่​่�กั​ับเราไม่​่เปลี่​่�ยนแปลงคื​ือ สถานการณ์​์แพร่​่ระบาดของโควิ​ิด-๑๙ ที่​่�ยั​ัง คงแพร่​่กระจายไปในแต่​่ละประเทศทั่​่�วโลก หวั​ังว่​่าภายในปี​ีนี้​้� การแพร่​่ระบาดจะดี​ีขึ้​้�น ในวาระขึ้​้�นปี​ีใหม่​่นี้​้� ขอให้​้ผู้​้�อ่า่ นรั​ักษา สุ​ุขภาพ รั​ักษาระยะห่​่าง ใส่​่หน้​้ากาก และ หมั่​่�นล้​้างมื​ือบ่​่อย ๆ เพื่​่�อปลอดภั​ัยจากโควิ​ิด ดวงฤทั​ัย โพคะรั​ัตน์​์ศิริ​ิ ิ

สำำ�นั​ักงาน

วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหิดล (วารสารเพลงดนตรี) ๒๕/๒๕ ถนนพุทธมณฑลสาย ๔ ต�ำบลศาลายา อ�ำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม ๗๓๑๗๐ โทรศัพท์ ๐ ๒๘๐๐ ๒๕๒๕-๓๔ ต่​่อ ๓๒๐๕ โทรสาร ๐ ๒๘๐๐ ๒๕๓๐ musicmujournal@gmail.com

กองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์ในการพิจารณาคัดเลือกบทความลงตีพิมพ์โดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า ส�ำหรับข้อเขียนที่ได้รับการ พิจารณา กองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์ที่จะปรับปรุงเพื่อความเหมาะสม โดยรักษาหลักการและแนวคิดของผู้เขียนแต่ละท่านไว้ ข้อเขียน และบทความที่ตีพิมพ์ ถือเป็นทัศนะส่วนตัวของผู้เขียน กองบรรณาธิการไม่จ�ำเป็นต้องเห็นด้วย และไม่ขอรับผิดชอบบทความนั้น

สารบั ญ Contents Dean’s Vision

Musicology

Ethnomusicology

04

28

42

วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์: ก้​้าวต่​่อไปในปี​ี ๒๕๖๔ ณรงค์​์ ปรางค์​์เจริ​ิญ (Narong Prangcharoen)

Cover Story

ประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ของการ ร้​้องเพลง-เล่​่นดนตรี​ี อย่​่างมี​ี ระยะห่​่าง: จากทุ่​่�งกว้​้างถึ​ึง ระหว่​่างเฮลิ​ิคอปเตอร์​์ ธนพล เศตะพราหมณ์​์ (Thanapol Setabrahmana)

ประเพณี​ีเกี่​่�ยวข้​้าวไร่​่ (กกบึ๊​๊�ง) กลุ่​่�มชาติ​ิพั​ันธุ์​์�กะเหรี่​่�ยงโพล่​่ง ตำำ�บลยางหั​ัก อำำ�เภอปากท่​่อ จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี ธั​ันยาภรณ์​์ โพธิ​ิกาวิ​ิน (Dhanyaporn Phothikawin)

Review

06

New Year, New Way, and New Normal ปี​ีใหม่​่ กั​ับวิ​ิถี​ีใหม่​่ ณั​ัฏฐา อุ​ุทยานั​ัง (Nuttha Udhayanang)

Music Entertainment

10

“เรื่​่�องเล่​่าเบาสมองสนองปั​ัญญา” เพลงไทยสากล-เนื้​้�อร้​้องจาก วรรณคดี​ี (ตอนที่​่� ๖) กิ​ิตติ​ิ ศรี​ีเปารยะ (Kitti Sripaurya)

38

คี​ีตกวี​ีเชื้​้�อสายแอฟริ​ิกั​ัน ตอนที่​่� ๑: Black Mozart กฤตยา เชื่​่�อมวราศาสตร์​์ (Krittaya Chuamwarasart)

Piano Repertoire

40

The place of Mozart’s sonatas in the piano repertoire Sornsuang Tangsinmonkong (ศรสรวง ตั้​้�งสิ​ินมั่​่�นคง)

46

A Celebration of International Unity (27-28 November 2020) ธี​ีรนั​ัย จิ​ิระสิ​ิริ​ิกุ​ุล (Teeranai Jirasirikul)

52

นำำ�ชม พื้​้�นที่​่� “เสี​ียง” (และอื่​่�น ๆ) อั​ันไร้​้พรมแดน ในงาน Thailand New Music and Arts Symposium (TNMAS) 2020 จิ​ิตร์​์ กาวี​ี (Jit Gavee)

DEAN’S VISION

วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์: ก้​้าวต่​่อไปในปี​ี ๒๕๖๔ เรื่​่�อง: ณรงค์​์ ปรางค์​์เจริ​ิญ (Narong Prangcharoen) คณบดี​ีวิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล

สวั​ัสดี​ีปี​ีใหม่​่ทุ​ุก ๆ ท่​่านครั​ับ ในช่​่วงปี​ี พ.ศ. ๒๕๖๓ ที่​่�ผ่​่านมา ประเทศได้​้พบกั​ับเรื่​่�องราวในหลาย ๆ ด้​้านที่​่�ไม่​่เคยประสบมาก่​่อน สร้​้าง การปรั​ับตั​ัวในหลายภาคส่​่วนซึ่​่�งเป็​็น เรื่​่�องดี​ีในการพั​ัฒนาต่​่อยอดสำำ�หรั​ับ อนาคต ทางวิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล ได้​้มี​ีการปรั​ับ ตั​ัวในหลายเรื่​่�องเช่​่นกั​ัน ปี​ีที่​่�ผ่า่ นมา เป็​็นปี​ีที่​่�ยากลำำ�บากเนื่​่�องจากกิ​ิจกรรม ต่​่าง ๆ ของวิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริยิ างคศิ​ิลป์​์ไม่​่ สามารถดำำ�เนิ​ินการได้​้ในส่​่วนใหญ่​่ เป็​็นเพราะสถานการณ์​์โควิ​ิด-๑๙ ทำำ�ให้​้เราต้​้องยกเลิ​ิกกิ​ิจกรรมต่​่าง ๆ 04

ออกไปเป็​็นจำำ�นวนมาก เราหวั​ังว่​่าใน ปี​ีใหม่​่ ๒๕๖๔ นี้​้� จะเป็​็นปี​ีที่​่�ได้​้กลั​ับ มาทำำ�โครงการที่​่�เป็​็นประโยชน์​์แก่​่ สั​ังคม ส่​่งเสริ​ิมการเรี​ียนการสอนที่​่�มี​ี ประสิ​ิทธิ​ิภาพให้​้แก่​่นักั เรี​ียนนั​ักศึ​ึกษา ของวิ​ิทยาลั​ัยอี​ีกครั้​้�ง เมื่​่�อก่​่อนสิ้​้�นปี​ี ๒๕๖๓ วิ​ิทยาลั​ัยได้​้ ดำำ�เนิ​ินการในหลายส่​่วนที่​่�ร่​่วมมื​ือกั​ับ ภาคเอกชนในการขั​ับเคลื่​่�อนโครงการ ให้​้แก่​่สั​ังคม ยกตั​ัวอย่​่างเช่​่น ความ ร่​่วมมื​ือกั​ับศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ เพื่​่�อจั​ัดการแสดงในช่​่วงเทศกาล และ มี​ีการประชาสั​ัมพั​ันธ์​์ผ่​่านสื่​่�อ ทั้​้�งใน ศู​ูนย์​์การค้​้าและด้​้านหน้​้า เป็​็นการ

ส่​่งความสุ​ุขในช่​่วงเทศกาลในรู​ูป แบบใหม่​่ให้​้แก่​่ประชาชน ด้​้วยข้​้อ จำำ�กั​ัดที่​่�มี​ีเรื่​่�องการรวมตั​ัวชุ​ุมนุ​ุม เป็​็นกลุ่​่�มใหญ่​่ของการเฉลิ​ิมฉลอง ทำำ�ให้​้ไม่​่สามารถแสดงดนตรี​ีสดได้​้ ต้​้องเล่​่นผ่​่านสื่​่�อดิ​ิจิทัิ ลั เพื่​่�อให้​้รับั ชม ผ่​่านจอ panOramic screen ของ ทางศู​ูนย์​์การค้​้า แม้​้จะมี​ีความยาก ลำำ�บากในการบริ​ิหารจั​ัดการ แต่​่ ทางวิ​ิทยาลั​ัยก็​็ไม่​่ย่อ่ ท้​้อในการสร้​้าง งานให้​้แก่​่มหาวิ​ิทยาลั​ัยและสั​ังคม เรายั​ังคงมุ่​่�งมั่​่�นในการส่​่งเสริ​ิมการ ใช้​้ดนตรี​ีในการพั​ัฒนาสุ​ุขภาวะของ สั​ังคมอย่​่างต่​่อเนื่​่�อง

ในปี​ี พ.ศ. ๒๕๖๔ นี้​้� เราหวั​ัง ว่​่าจะได้​้มีโี อกาสในการสร้​้างงานมาก ขึ้​้�น เช่​่น คอนเสิ​ิร์​์ตที่​่�สนั​ับสนุ​ุนการ ร่​่วมมื​ือของชุ​ุมชน คอนเสิ​ิร์ต์ ที่​่�ผสม ผสานการแสดงหุ่​่�นกระบอกกั​ับวง ออร์​์เคสตรา ที่​่�ชื่​่�อว่​่า The Adventure of Sandalwood Boy ซึ่ง่� ในขณะ นี้​้�ต้​้องเลื่​่�อนการแสดงออกไป แต่​่ การแสดงนี้​้�จะรวบรวมชาวบ้​้านใน จั​ังหวั​ัดนครปฐมเข้​้ามามี​ีส่​่วนร่​่วม ในการสร้​้างงาน เปิ​ิดพื้​้�นที่​่�เพื่​่�อการมี​ี ส่​่วนร่​่วมจากภาครั​ัฐและเอกชน ส่​่ง เสริ​ิมงานหั​ัตถกรรม งานฝี​ีมื​ือ และ วั​ัฒนธรรมพื้​้�นบ้​้านของจั​ังหวั​ัด เรา หวั​ังว่​่างานนี้​้�จะสร้​้างความเชื่​่�อมโยง ให้​้จั​ังหวั​ัดมี​ีการใช้​้กิ​ิจกรรมดนตรี​ีใน การพั​ัฒนาจั​ังหวั​ัดโดยองค์​์รวม นอก เหนื​ือจากนี้​้�ยั​ังมี​ีกิจิ กรรมดนตรี​ีสำำ�หรั​ับ ผู้​้�สู​ูงวั​ัย ที่​่�เราได้​้รับั ความร่​่วมมื​ือจาก เทศบาลนครปฐมและเทศบาลศาลายา ซึ่​่�งได้​้ตั้​้�งเป้​้าให้​้ทั้​้�งสองพื้​้�นที่​่�นี้​้�เป็​็น ตั​ัวอย่​่างพื้​้�นที่​่�สร้​้างสรรค์​์ของจั​ังหวั​ัด ทางวิ​ิทยาลั​ัยจะนำำ�ที​ีมนั​ักดนตรี​ี

เข้​้าไปในพื้​้�นที่​่� เพื่​่�อจั​ัดกิ​ิจกรรมให้​้ แก่​่ทางจั​ังหวั​ัด และเก็​็บข้​้อมู​ูลเพื่​่�อ พั​ัฒนาโครงการเพื่​่�อสร้​้างสุ​ุขภาวะที่​่� ดี​ีให้​้แก่​่ชุมุ ชน เช่​่นเดี​ียวกั​ับโครงการ ที่​่�ทางวิ​ิทยาลั​ัยได้​้ทำำ�แล้​้วทั้​้�งเด็​็กเล็​็ก และเยาวชน ทางด้​้านการเรี​ียนการสอน วิ​ิทยาลั​ัยมี​ีโครงการปรั​ับปรุ​ุงหลั​ักสู​ูตร ให้​้สอดคล้​้องกั​ับโลกในยุ​ุคปั​ัจจุ​ุบันั มาก ขึ้​้�น มี​ีการเชื่​่�อมโยงในการสร้​้างงาน เปิ​ิดศู​ูนย์​์แนะนำำ�วิ​ิชาชี​ีพให้​้นักั ศึ​ึกษา (Career Development Center) เพื่​่�อวางแผนการทำำ�งานแก่​่นักั ศึ​ึกษา ด้​้วย เพราะเราอาจจะคิ​ิดว่​่านั​ักศึ​ึกษา เมื่​่�อจบแล้​้วควรออกไปสร้​้างงาน หา งานด้​้วยตั​ัวเอง ไม่​่ใช่​่หน้​้าที่​่�ของสถาน ศึ​ึกษาที่​่�จะต้​้องดำำ�เนิ​ินการ การคิ​ิดแบบ นั้​้�น จะนำำ�มาซึ่​่�งปั​ัญหาในการบริ​ิหาร จั​ัดการของประเทศ เพราะเราจะมี​ี บุ​ุคลากรที่​่�ประเทศไม่​่ต้​้องการ และ ขาดบุ​ุคลากรที่​่�ประเทศพึ​ึงประสงค์​์ เรา จึ​ึงสร้​้างการวางแผนให้​้แก่​่นักั ศึ​ึกษา เมื่​่�อจบออกไปแล้​้วมี​ีทักั ษะในการเข้​้า

ทำำ�งาน มี​ีการเชื่​่�อมโยงนั​ักศึ​ึกษากั​ับ สถาบั​ันต่​่าง ๆ ในภาคเอกชนและ ภาครั​ัฐ เพื่​่�อให้​้เห็​็นอนาคตว่​่า จบการ ศึ​ึกษาแล้​้วสามารถประกอบอาชี​ีพได้​้ ด้​้วยจุ​ุดมุ่​่�งหมายว่​่า ในท้​้ายที่​่�สุ​ุด เรา จะสามารถขยายโอกาสในการแข่​่งขั​ัน ในระดั​ับนานาชาติ​ิได้​้ ด้​้วยเหตุ​ุนี้​้� ทาง วิ​ิทยาลั​ัยจึ​ึงเคร่​่งครั​ัดกั​ับการเรี​ียน การสอน และมุ่​่�งรั​ักษามาตรฐานใน การเรี​ียนการสอนให้​้มีผี ลสั​ัมฤทธิ์​์�ที่​่�ดี​ี เพื่​่�อให้​้นั​ักศึ​ึกษามี​ีความพร้​้อมใน หลากหลายด้​้านเพื่​่�อออกไปสู่​่�สั​ังคม ได้​้อย่​่างมี​ีคุ​ุณภาพ ทั้​้�งหมดเป็​็นเพี​ียงส่​่วนเล็​็ก ๆ ที่​่� วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ได้​้ริ​ิเริ่​่�มที่​่�จะ พั​ัฒนาอย่​่างเต็​็มที่​่�ในปี​ีใหม่​่นี้​้� เรามี​ี หลากหลายโครงการที่​่�ได้​้เริ่​่�มดำำ�เนิ​ิน การแล้​้วตั้​้�งแต่​่ปีที่​่�ผ่ ี า่ นมา ซึ่​่�งหวั​ังว่​่า จะประสบผลสำำ�เร็​็จในปี​ีใหม่​่นี้​้� และ มี​ีโครงการอี​ีกหลายโครงการที่​่�จะเริ่​่�ม ลงมื​ือทำำ�อย่​่างจริ​ิงจั​ังในปี​ีนี้​้� เพื่​่�อให้​้ เกิ​ิดการพั​ัฒนาและสร้​้างความยั่​่�งยื​ืน ให้​้แก่​่วิ​ิทยาลั​ัยในอนาคตต่​่อไป

05

COVER STORY

New Year, New Way, and New Normal

ปี​ีใหม่​่ กั​ับวิ​ิถี​ีใหม่​่ เรื่​่�อง: ณั​ัฏฐา อุ​ุทยานั​ัง (Nuttha Udhayanang) ผู้​้�จั​ัดการการตลาดและประชาสั​ั มพั​ันธ์​์ วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล

เทศกาลปี​ีใหม่​่ ถื​ือเป็​็นช่​่วงเดื​ือน ที่​่�ยุ่​่�งที่​่�สุ​ุดในรอบปี​ีของวงการดนตรี​ี เนื่​่�องจากเป็​็นช่​่วงเวลาของการเฉลิ​ิม ฉลอง ความบั​ันเทิ​ิง ความรื่​่�นรมย์​์ เสี​ียงเพลงทั้​้�งไทยและต่​่างชาติ​ิที่​่�ร่ว่ ม กั​ันขั​ับขานเฉลิ​ิมฉลองต้​้อนรั​ับปี​ีใหม่​่ หากแต่​่ว่​่าในครั้​้�งนี้​้� การเฉลิ​ิมฉลอง แตกต่​่างออกไปจากปี​ีที่​่�ผ่​่าน ๆ มา ด้​้วยสถานการณ์​์การระบาดโควิ​ิด ที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นอี​ีกระลอก ทำำ�ให้​้การเฉลิ​ิม 06

ฉลองเทศกาลนี้​้�ต้​้ อ งมี​ี ก ารปรั​ั บ เปลี่​่�ยนที่​่�ทั้​้�งคำำ�นึ​ึงถึ​ึงความปลอดภั​ัย สภาวะจิ​ิตใจของผู้​้�คน และสภาพ เศรษฐกิ​ิจที่​่�เพิ่​่�งจะเริ่​่�มกลั​ับมาฟื้​้น� ตั​ัว จากสถานการณ์​์โควิ​ิดเมื่​่�อต้​้นปี​ี แต่​่ จากการเรี​ียนรู้​้�และมาตรการที่​่�ตอบโต้​้ รั​ับมื​ือกั​ับสถานการณ์​์ได้​้รวดเร็​็วและ ทั​ันท่​่วงที​ี ทำำ�ให้​้สามารถหลี​ีกเลี่​่�ยง การปิ​ิดล็​็อกดาวน์​์แบบเต็​็มรู​ูปดั​ังครั้​้�ง ที่​่�แล้​้วได้​้ ผู้​้�คนตลอดจนสถานประกอบ

กิ​ิจการต่​่างร่​่วมใจกั​ันให้​้ความร่​่วม มื​ือเพื่​่�อที่​่�จะผ่​่านเหตุ​ุการณ์​์ครั้​้�งนี้​้�ไป ให้​้ได้​้โดยที่​่�จะให้​้เกิ​ิดความเสี​ียหาย ด้​้านเศรษฐกิ​ิจน้​้อยที่​่�สุ​ุด ทางด้​้านกิ​ิจกรรมการแสดงดนตรี​ี ของวิ​ิทยาลั​ัยก็​็ได้​้รับั ผลกระทบไม่​่น้อ้ ย หลั​ังจากที่​่�กลั​ับมาเปิ​ิดการแสดง อี​ีกครั้​้�งจากการห่​่างหายไปในช่​่วง สถานการณ์​์การระบาดของโควิ​ิด ครั้​้�งแรกในช่​่วงต้​้นปี​ี ในคอนเสิ​ิร์ต์ เปิ​ิด

ฤดู​ูกาลที่​่� ๑๖ ของวง Thailand Phil เมื่​่�อเดื​ือนพฤศจิ​ิกายน วง Thailand Phil ก็​็ได้​้มี​ีโอกาสจั​ัดงานคอนเสิ​ิร์​์ต คริ​ิสต์​์มาส Christmas with the Thailand Phil ที่​่�ได้​้รั​ับการตอบรั​ับ จากผู้​้�เข้​้าร่​่วมกิ​ิจกรรมและคอนเสิ​ิร์ต์ อย่​่างอบอุ่​่�น โดยทางวงได้​้คั​ัดเลื​ือก บทเพลงหลากหลายที่​่�เข้​้ากั​ับช่​่วง การเฉลิ​ิมฉลองเทศกาลมาบรรเลง ให้​้ผู้​้�ชมได้​้เพลิ​ิดเพลิ​ินและมี​ีส่​่วน ร่​่วมในคอนเสิ​ิร์​์ตครั้​้�งนี้​้� นอกจาก คอนเสิ​ิร์ต์ คริ​ิสต์​์มาสที่​่�จั​ัดแสดงขึ้​้�นที่​่� อาคารมหิ​ิดลสิ​ิทธาคารเมื่​่�อวั​ันที่​่� ๑๙ ธั​ันวาคมแล้​้วนั้​้�น ทางวง Thailand Phil ยั​ังได้​้รับั เกี​ียรติ​ิในการจั​ัดแสดง คอนเสิ​ิร์​์ต ณ ลานต้​้นคริ​ิสต์​์มาส ของศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ โดยมี​ี ปราง กั​ัญญ์​์ณรั​ัณ นั​ักแสดงสาวมาก ความสามารถมาร่​่วมขั​ับร้​้องเพลง Have Yourself a Merry Little Christmas ในวั​ันที่​่� ๒๔ ธั​ันวาคม แต่​่แล้​้วการแสดงที่​่�รวมนั​ักดนตรี​ีและ นั​ักร้​้องประสานเสี​ียงมากกว่​่า ๑๐๐ ชี​ีวิติ ก็​็ไม่​่เกิ​ิดขึ้​้�น เนื่​่�องจากการระบาด ของโควิ​ิด-๑๙ รอบที่​่�สอง แม้​้ทาง วิ​ิทยาลั​ัยและศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัล เวิ​ิลด์​์จะไม่​่สามารถจั​ัดคอนเสิ​ิร์​์ต เพื่​่�อจะมอบความสุ​ุขให้​้กั​ับทุ​ุกคน

ได้​้อย่​่างที่​่�ควรจะเป็​็น วิ​ิทยาลั​ัยและ ศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ก็ไ็ ม่​่ได้​้เลิ​ิก ล้​้มความตั้​้�งใจที่​่�จะมอบความสุ​ุขให้​้ กั​ับสั​ังคมผ่​่านบทเพลง ถึ​ึงแม้​้ว่า่ ทุ​ุก คนกำำ�ลั​ังประสบกั​ับความยากลำำ�บาก อี​ีกระลอกที่​่�ทุ​ุกคนต้​้องสามั​ัคคี​ี ร่​่วม มื​ือร่​่วมใจฟั​ันฝ่​่าไปด้​้วยกั​ันให้​้ได้​้ นั่​่�น ก็​็ไม่​่ได้​้หมายความว่​่าการต่​่อสู้​้�ครั้​้�งนี้​้� จะต้​้องขาดเสี​ียงเพลงที่​่�เป็​็นเสมื​ือน หยดน้ำำ��แห่​่งความสดชื่​่�นที่​่�อาจจะ พอเป็​็นกำำ�ลั​ังใจช่​่วยให้​้ทุ​ุกคนใน สั​ังคมก้​้าวผ่​่านอุ​ุปสรรคครั้​้�งนี้​้�ไปได้​้ เหมื​ือนกั​ับที่​่�ทางวิ​ิทยาลั​ัยและวง Thailand Phil เคยมอบให้​้แก่​่สังั คม มาแล้​้วในช่​่วงสถานการณ์​์ต้น้ ปี​ีที่​่�ผ่า่ น มา ในครั้​้�งนี้​้� ด้​้วยความร่​่วมมื​ือกั​ับ เซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริยิ างคศิ​ิลป์​์ และวง Thailand Phil ได้​้ส่​่งวิ​ิดี​ีโอ บั​ันทึ​ึกภาพการแสดงคอนเสิ​ิร์​์ต Christmas with the Thailand Phil ให้​้ทางเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์นำำ�ไปเปิ​ิด ขึ้​้�นจอ panOramix บริ​ิเวณด้​้านหน้​้า และภายในศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ ตั้​้�งแต่​่วันั ที่​่� ๒๕ ธั​ันวาคม ๒๕๖๓ ถึ​ึง วั​ันที่​่� ๓ มกราคม ๒๕๖๔ โดยบทเพลงที่​่�ถู​ูกเลื​ือกนำำ�ไปเปิ​ิด บนจอ panOramix คื​ือ บทเพลง The Prayer ที่​่�ขั​ับร้​้องโดยนั​ักศึ​ึกษาจาก

วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริยิ างคศิ​ิลป์​์ เป็​็นบทเพลง ที่​่�ทรงพลั​ังและเหมาะกั​ับสถานการณ์​์ ปั​ัจจุ​ุบั​ัน ที่​่�เราทุ​ุกคนจะต้​้องไม่​่หมด หวั​ัง เชื่​่�อมั่​่�น เดิ​ินต่​่อไปยั​ังแสงสว่​่าง ที่​่�เห็​็นอยู่​่�ตรงหน้​้าแม้​้จะริ​ิบหรี่​่� และ เราจะผ่​่านอุ​ุปสรรคนี้​้�ไปได้​้ด้​้วยกั​ัน นอกจากนี้​้�การแสดงชุ​ุดนี้​้�ยั​ังได้​้รับั เลื​ือก ให้​้เป็​็นการแสดงเปิ​ิดงาน Countdown ของศู​ูนย์​์การค้​้าเซ็​็นทรั​ัลเวิ​ิลด์​์ในคื​ืน วั​ันที่​่� ๓๑ ธั​ันวาคม ๒๕๖๓ โดยงาน Countdown ที่​่�ยิ่​่�งใหญ่​่ครั้​้�งนี้​้�ได้​้มีกี าร ปรั​ับเปลี่​่�ยนรู​ูปแบบการจั​ัดงานให้​้เข้​้า กั​ับสถานการณ์​์ปัจั จุ​ุบันั โดยเป็​็นการ จั​ัดงานแบบออนไลน์​์ มี​ีการแสดงจาก นั​ักร้​้องศิ​ิลปิ​ิน การแสดงแสงสี​ีเสี​ียง บนจอ panOramix และการจุ​ุดพลุ​ุ เฉลิ​ิมฉลองส่​่งท้​้ายปี​ีเก่​่าต้​้อนรั​ับปี​ี ใหม่​่อย่​่างยิ่​่�งใหญ่​่และงดงาม การปรั​ับเปลี่​่�ยนรู​ูปแบบการ แสดงดนตรี​ีให้​้เข้​้ากั​ับสถานการณ์​์ ปั​ัจจุ​ุบันั ไม่​่ว่า่ จะเป็​็น การจั​ัดการแสดง ในรู​ูปแบบออนไลน์​์ หรื​ือการแสดงแบบ New Normal ถื​ือเป็​็นการปรั​ับตั​ัว ให้​้เข้​้ากั​ับสั​ังคมและสถานการณ์​์ที่​่� ท้​้าทายความสามารถและแสดงถึ​ึง ศั​ักยภาพในการปรั​ับตั​ัวของสั​ังคม เจ้​้าของกิ​ิจการ และผู้​้�ประกอบอาชี​ีพ ต่​่าง ๆ ทางวิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์

07

มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล ก็​็ได้​้ปรั​ับตั​ัวและ ตั​ัดสิ​ินใจเลื่​่�อนกิ​ิจกรรมหลายกิ​ิจกรรม โดยคำำ�นึ​ึงถึ​ึงความปลอดภั​ัยของผู้​้�เข้​้า ร่​่วม ผู้​้�แสดง และสั​ังคมเป็​็นหลั​ัก งาน กิ​ิจกรรมใหญ่​่ที่​่�ได้​้รับั การตอบรั​ับและ ความสนใจอย่​่างมากทุ​ุกปี​ีก็ถู็ กู เลื่​่�อน ออกไป เช่​่น งานคอนเสิ​ิร์ต์ วั​ันเด็​็กของ วง Thailand Phil ที่​่�ปี​ีนี้​้�วางแผนให้​้ เป็​็นคอนเสิ​ิร์ต์ ที่​่�จะแสดงถึ​ึงเอกลั​ักษณ์​์ ของภาคกลางและจั​ังหวั​ัดนครปฐม ในการแสดง The Adventure of Sandalwood Boy หรื​ือมหั​ัศจรรย์​์ หุ่​่�นไม้​้จั​ันทน์​์หอม คอนเสิ​ิร์​์ตนี้​้�ถื​ือ เป็​็นส่​่วนหนึ่​่�งของโครงการ City of Music ของจั​ังหวั​ัดนครปฐม โดย การแสดงจะเป็​็นการถ่​่ายทอดเรื่​่�อง ราวการผจญภั​ัยของเด็​็กชายหุ่​่�นไม้​้ ด้​้วยการผสมผสานศิ​ิลปะการแสดง พื้​้�นบ้​้าน การเชิ​ิดหุ่​่�นกระบอก และ การผสมผสานวงดนตรี​ีไทยและวง 08

ออร์​์เคสตรา บทเพลงทั้​้�งหมดถู​ูกแต่​่ง ขึ้​้�นใหม่​่โดยได้​้รั​ับแรงบั​ันดาลใจจาก บทเพลงไทยพื้​้�นบ้​้าน ประพั​ันธ์​์เพลง และควบคุ​ุมวง Thailand Phil โดย อาจารย์​์ ดร.ธนพล เศตะพราหมณ์​์ นี่​่�เป็​็นหนึ่​่�งในกิ​ิจกรรมการแสดงดนตรี​ี ที่​่�น่​่าสนใจที่​่�ทุ​ุกคนควรติ​ิดตามข่​่าวการ จั​ัดการแสดงครั้​้�งใหม่​่ในปี​ีนี้​้� อี​ีกหนึ่​่�งกิ​ิจกรรมใหญ่​่ของวิ​ิทยาลั​ัย ที่​่�ถู​ูกเลื่​่�อนออกไปคื​ือ งาน Thailand International Jazz Conference 2021 (TIJC 2021) งานกิ​ิจกรรม เพื่​่�อการศึ​ึกษาดนตรี​ีแจ๊​๊สที่​่�นอกจะมี​ีการ จั​ัดการแสดงดนตรี​ี ยั​ังมี​ีการแข่​่งขั​ัน การอบรม และค่​่ายดนตรี​ีแจ๊​๊ส แต่​่เนื่​่�องด้​้วยทางที​ีมผู้​้�จั​ัดโครงการ คำำ�นึ​ึงถึ​ึงความปลอดภั​ัยของผู้​้�เข้​้าร่​่วม จึ​ึงตั​ัดสิ​ินใจที่​่�จะเลื่​่�อนงานกิ​ิจกรรม TIJC 2021 ทั้​้�งหมดไปจั​ัดปี​ีหน้​้า เป็​็น TIJC 2022

ในส่​่วนการเรี​ียนการสอนของ วิ​ิทยาลั​ัยนั้​้�น ทางวิ​ิทยาลั​ัยได้​้ประกาศ เลื่​่�อนการเปิ​ิดการศึ​ึกษาออกไปเพื่​่�อ หลี​ีกเลี่​่�ยงการเรี​ียนการสอนแบบ ออนไลน์​์ ที่​่�อาจจะไม่​่เหมาะกั​ับการ เรี​ียนการสอนในสาขาดนตรี​ี โดย วิ​ิทยาลั​ัยเลื่​่�อนการเปิ​ิดการเรี​ียนการ สอนรวมไปถึ​ึงกิ​ิจกรรมการแสดงของ นั​ักเรี​ียนนั​ักศึ​ึกษาของวิ​ิทยาลั​ัยออก ไปเป็​็นวั​ันที่​่� ๑ กุ​ุมภาพั​ันธ์​์ ๒๕๖๔ ด้​้วยการตั​ัดสิ​ินใจที่​่�ทั​ันท่​่วงที​ีและ การเรี​ียนรู้​้�ที่​่�จะรั​ับมื​ือกั​ับเหตุ​ุการณ์​์ที่​่� เกิ​ิดขึ้​้�น การร่​่วมมื​ือและความสามั​ัคคี​ี ของคนในสั​ังคม จะทำำ�ให้​้เราผ่​่านพ้​้น วิ​ิกฤติ​ิครั้​้�งนี้​้�ไปได้​้อี​ีกครั้​้�ง สวั​ัสดี​ีปี​ีใหม่​่ ๒๕๖๔ ขอให้​้ทุ​ุก คนปลอดภั​ัยและมี​ีสุขุ ภาพที่​่�แข็​็งแรง

09

MUSIC ENTERTAINMENT

“เรื่​่�องเล่​่าเบาสมองสนองปั​ัญญา”

เพลงไทยสากล-เนื้​้�อร้​้องจาก วรรณคดี​ี (ตอนที่​่� ๖) เรื่อง: กิตติ ศรีเปารยะ (Kitti Sripaurya) อาจารย์ประจ�ำสาขาวิชาดนตรีสมัยนิยม วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหิดล

“ว่​่าแต่​่เขาอิ​ิเหนาเป็​็นเอง” สำำ�นวนนี้​้�คงเป็​็นที่​่�คุ้​้�นเคยของผู้​้�อ่​่านหลาย ๆ ท่​่าน พจนานุ​ุกรมฉบั​ับ ราชบั​ัณฑิ​ิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ให้​้ความหมายไว้​้ว่า่ “ตำำ�หนิ​ิผู้อื่้� น่� เรื่​่อ� งใดแล้​้วตนก็​็กลับั ทำำ�เรื่​่อ� งนั้​้�นเสี​ียเอง” สำำ�นวนนี้​้�มาจากวรรณคดี​ีเรื่​่�อง “อิ​ิเหนา” ตอนที่​่�ตั​ัวพระเอกนามอิ​ิเหนาตำำ�หนิ​ิต่อ่ ว่​่าจรกากั​ับวิ​ิหยาสะกำำ� ที่​่�ต่​่างไปหลงรั​ักบุ​ุษบา (นางเอก) จนเกิ​ิดวิ​ิวาทะแย่​่งชิ​ิงถึ​ึงขนาดต้​้องสู้​้�รบกั​ันเอง อั​ันเป็​็นสิ่​่�งที่​่�ไม่​่ควรกระทำำ� อย่​่างยิ่​่�ง ต่​่อมาเมื่​่�ออิ​ิเหนาได้​้พบกั​ับนางบุ​ุษบา ตั​ัวเองกลั​ับหลงรั​ักถึ​ึงขนาดต้​้องทำำ�อุ​ุบายเผาเมื​ืองดาหา เพื่​่�อ ชิ​ิงตั​ัวนางบุ​ุษบาเสี​ียเอง ๑) วรรณคดี​ี “อิ​ิเหนา” เชื่​่�อกั​ันว่​่าเป็​็นนิ​ิยายอิ​ิงประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ ปรุ​ุงแต่​่งมาจากพงศาวดารชวา (อิ​ินโดนี​ีเซี​ีย) เดิ​ิมเป็​็นนิ​ิทานที่​่�เล่​่าแพร่​่หลายกั​ันมา เรี​ียกว่​่า นิ​ิทานปั​ันหยี​ี ตั้​้�งแต่​่พุ​ุทธศตวรรษที่​่� ๑๖ มี​ีด้​้วยกั​ันหลายสำำ�นวน พงศาวดารเรี​ียกอิ​ิเหนาว่​่า “ปั​ันจี​ี อิ​ินู​ู กรั​ัตปาตี​ี” (Panji Inu Kartapati) แต่​่ ในหมู่​่�ชาวชวามั​ักเรี​ียกกั​ันสั้​้�น ๆ ว่​่า “ปั​ันหยี​ี” (Panji) ๒) “อิ​ิเหนา” นั​ับเป็​็นวรรณคดี​ีเก่​่าแก่​่เรื่​่�องหนึ่​่�งของไทย สั​ันนิ​ิษฐานว่​่าเข้​้ามาในช่​่วงปลายสมั​ัยกรุ​ุง ศรี​ีอยุ​ุธยา โดยเชลยหญิ​ิงปั​ัตตานี​ีที่​่�เป็​็นข้​้าหลวงรั​ับใช้​้พระราชธิ​ิดาของสมเด็​็จพระเจ้​้าอยู่​่�หั​ัวบรมโกศ

10

(ครองราชย์​์ พ.ศ. ๒๒๗๕-๒๓๐๑) โดยเล่​่าถวายเจ้​้าฟ้​้ากุ​ุณฑลและเจ้​้าฟ้​้ามงกุ​ุฎ พระราชธิ​ิดา จากนั้​้�นพระราชธิ​ิดาทั้​้�งสองได้​้ทรงแต่​่งเรื่​่�องขึ้​้�นมาองค์​์ละเรื่​่�อง เรี​ียกว่​่า อิ​ิเหนาเล็​็ก (อิ​ิเหนา) และอิ​ิเหนาใหญ่​่ (ดาหลั​ัง) ถึ​ึงยุ​ุครั​ัตนโกสิ​ินทร์​์พระบาทสมเด็​็จพระพุ​ุทธยอดฟ้​้าจุ​ุฬาโลกทรง พระราชนิ​ิพนธ์​์เพิ่​่�มเติ​ิม ลุ​ุล่ว่ งสมั​ัยรั​ัชกาลที่​่� ๒ พระบาทสมเด็​็จพระพุ​ุทธเลิ​ิศหล้​้านภาลั​ัยทรง แก้​้ไขปรั​ับปรุ​ุงจนเป็​็นที่​่�ลงตั​ัวเรี​ียบร้​้อย (๑ และ ๒ ข้​้อมู​ูลตั​ัดทอนจาก ประวั​ัติคิ วามเป็​็นมา อิ​ิเหนา - Google Sites) ท่​่านผู้​้�อ่​่านที่​่�สนใจใคร่​่รู้​้�รายละเอี​ียดหรื​ืออยากอ่​่านวรรณกรรม อิ​ิเหนาฉบั​ับเต็​็ม สามารถสื​ืบค้​้นได้​้จาก internet ซึ่​่�งมี​ีหลากหลายรู​ูปแบบ ตั​ัวละครสำำ�คั​ัญในวรรณกรรมเรื่​่�องนี้​้�ที่​่�ผู้​้�คนชนชาวไทยส่​่วนใหญ่​่รู้​้�จักั เคยได้​้ยินิ ผ่​่านทางการ แสดงละคร (รำ��) ได้​้เห็​็นโดยการอ่​่านจากหนั​ังสื​ือ ทั้​้�งตำำ�ราเรี​ียนและนวนิ​ิยายขายปลี​ีกทั่​่�วไป รวมถึ​ึงได้​้ฟังั จากบทเพลงไทยสากลที่​่�เผยแพร่​่ทางสื่​่�อต่​่าง ๆ ประพั​ันธ์​์โดยครู​ูเพลงระดั​ับตำำ�นาน ท่​่านใช้​้เนื้​้�อหาจากวรรณกรรมที่​่�กล่​่าวถึ​ึงตั​ัวละครนำำ� เช่​่น อิ​ิเหนา บุ​ุษบา จิ​ินตะหรา และจรกา มารั​ังสรรค์​์เป็​็นผลงานเพลงอั​ันทรงคุ​ุณค่​่า ซึ่​่�งยั​ังคงแพร่​่หลายรั​ับใช้​้นั​ักเพลงทั้​้�งหลายในบ้​้าน เมื​ืองเราเหล่​่านี้​้�ล้​้วนส่​่งผลถึ​ึงเจ้​้าของลิ​ิขสิ​ิทธิ์​์�ในแง่​่ของรายได้​้ บทความตอนนี้​้� ผู้​้�เขี​ียนฯ เลื​ือก งานเพลงมา ๘ เพลง นำำ�เสนอท่​่านผู้​้�อ่​่านดั​ังต่​่อไปนี้​้� ๑) บุ​ุษบาเสี่​่�ยงเทียี น (https://www.youtube.com/watch?v=X0gOnI7SC1U) เพลงยอดนิ​ิยมอมตะด้​้วยความไพเราะของท่​่วงทำำ�นองที่​่�มาจากเพลงไทยเดิ​ิม “ลาวเสี่​่�ยง เที​ียน” ซึ่ง่� เป็​็นทำำ�นองที่​่�มี​ีการนำำ�ไปสร้​้างงานเพลงไทยสากลทั้​้�งลู​ูกทุ่​่�งและลู​ูกกรุ​ุงมากที่​่�สุ​ุด ครู​ู ศั​ักดิ์​์� เกิ​ิดศิริ​ิ ิ นำำ�มาดั​ัดแปลงให้​้สอดคล้​้องกั​ับรู​ูปแบบของเพลงป๊​๊อบปู​ูลาร์​์พร้​้อมรั​ังสรรค์​์คำำ�ร้อ้ ง ที่​่�สละสลวยสั​ัมผั​ัสสวยงาม เนื้​้�อหาพรรณนาถึ​ึงนางบุ​ุษบาตอนที่​่�ไปไหว้​้พระในวิ​ิหารบนเขา โดย มี​ีนางมะเดหวี​ีเป็​็นคนจั​ัดการเพื่​่�อเสี่​่�ยงเที​ียนดู​ูว่า่ คู่​่�ครองจะเป็​็นอิ​ิเหนาหรื​ือจรกา เพลงนี้​้�ขั​ับร้​้อง บั​ันทึ​ึกเสี​ียงต้​้นฉบั​ับโดย วงจั​ันทร์​์ ไพโรจน์​์ นั​ักร้​้องสาวเสี​ียงใสไพเราะเสนาะโสตในยุ​ุคกว่​่า ๖๐ ปี​ีที่​่�แล้​้ว เนื้​้�อร้​้องในกรอบตารางต่​่อไปนี้​้�ให้​้รายละเอี​ียดได้​้พอสมควร เพื่​่�อให้​้ได้​้อรรถรส สมบู​ูรณ์​์แนะนำำ�ท่​่านผู้​้�อ่​่านคลิ​ิกลิ​ิงก์​์เข้​้า YouTube รั​ับฟั​ัง/ชมไปด้​้วย

เทียนจุดเวียนพระพุทธาตัวขาบุษบาขออธิษฐาน เทียนที่เวียนนมัสการบันดาลใหหทัยสมปรารถนา ดลจิตอิเหนาใหเขามารักขา ขอองคพระปฏิมาเมตตาชวยคิดอุมชู ขอเทียนที่เวียนวนดลฤทัยสิงสู ใหองคระเดนเอ็นดูอยาไดรูคลายคลอน อาองคพระพุทธาตัวขาบุษบาขอกราบวิงวอน ขาสวดมนตขอพระพรวิงวอนใหหทัยระเดนปรานี รักอยาเคลือบแฝงดังแสงเทียนริบหรี่ ขอองคระเดนมนตรีโปรดมีจิตนึกเมตตา ขอเทียนที่เสี่ยงทายดลใหคนรักขา รักเพียงแตบุษบาดั่งขานี้ตั้งใจ

11

12

รู​ูปแบบทำำ�นองเป็​็นแบบ ๑ ท่​่อน ความยาว ๑๖ ห้​้อง บั​ันทึ​ึกอยู่​่�บนบั​ันไดเสี​ียงประเภทเมเจอร์​์ (C major scale) กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ใช้​้ประกอบด้​้วยโน้​้ต ๖ ตั​ัว ตามภาพต่​่อไปนี้​้�

๒) บุ​ุษบาอธิ​ิษฐาน (https://www.youtube.com/watch?v=IZteG4vgdSY) เพลงนี้​้�ความหมายโดยรวมคล้​้ายกั​ับเพลงลำำ�ดั​ับที่​่� ๑ ต่​่างกั​ันเพี​ียงแต่​่แนวดนตรี​ีและลี​ีลาทำำ�นอง ไฟล์​์เสี​ียง ต้​้นฉบั​ับขั​ับร้​้องบั​ันทึ​ึกเสี​ียงโดย เพ็​็ญศรี​ี พุ่​่�มชู​ูศรี​ี (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) ร่​่วมกั​ับ ดวงตา ชื่​่�นประโยชน์​์ ประมาณ ๕๐ ปี​ีที่​่�แล้​้ว แนวดนตรี​ีเป็​็นลี​ีลาตะลุ​ุงเทมโป (เคยฮิ​ิตมากในยุ​ุคสมั​ัยที่​่�การลี​ีลาศเต้​้นรำ��ยังั เป็​็นที่​่�นิ​ิยมกั​ันอยู่​่� รายละเอี​ียด สื​ืบค้​้นได้​้จาก Google หั​ัวข้​้อ สมาคมกี​ีฬาลี​ีลาศแห่​่งประเทศไทย) ข้​้อมู​ูลผู้​้�ประพั​ันธ์​์เพลงนี้​้�ยั​ังค้​้นหาไม่​่เจอ เนื้​้�อ ร้​้องถอดความจากไฟล์​์เสี​ียงพร้​้อมโน้​้ตสากลบั​ันทึ​ึกตามหลั​ักการดนตรี​ีตะวั​ันตก ปรากฏตามตั​ัวอย่​่างต่​่อไปนี้​้�

ขาอภิวันทขานบพุทธา อธิษฐานมาเพราะขาตรมฤทัย ภาวนาแสงเทียนไมผิดเพี้ยนไป วาสนาใครผูใดเปนคูกัน ขาจรกาเทียนซายเปนคูครอง อันเทียนทองอิเหนาจงดับพลัน หากบุษบาคูกุเรปน ใหเทียนอําพันขวามือนั้นไซร แสงเรืองวิไล สมดังวาดไวในใจเอย

13

14

รู​ูปแบบดนตรี​ีที่​่�นั​ักเรี​ียบเรี​ียงเสี​ียงประสานออกแบบให้​้มี​ี ๓ ท่​่อน ท่​่อนแรกมี​ี ๘ ห้​้อง ท่​่อน ๒ มี​ี ๑๒ ห้​้อง ส่​่วนท่​่อนที่​่� ๓ ตามโน้​้ตเป็​็นแนวดนตรี​ีรับั ๑๖ ห้​้อง ๒ เที่​่�ยว แล้​้วจึ​ึงย้​้อนกลั​ับไปร้​้องอี​ีกครั้​้�ง กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ประกอบ กั​ันขึ้​้�นเป็​็นเพลงนี้​้�จั​ัดระเบี​ียบตามหลั​ักการบั​ันไดเสี​ียงของดนตรี​ีสากลได้​้ผลตามภาพต่​่อไปนี้​้�

เพ็​็ญศรี​ี พุ่​่�มชู​ูศรี​ี ดวงตา ชื่​่�นประโยชน์​์

๓) บุ​ุษบาในฝั​ัน (https://www.youtube.com/watch?v=IFsod9m4XZ8) เพลงนี้​้�เป็​็นผลงานการประพั​ันธ์​์ของครู​ูไสล ไกรเลิ​ิศ ผู้​้�ขั​ับร้​้องคนแรกคื​ือ สุ​ุเทพ วงศ์​์กำำ�แหง (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) ต่​่อมา ชริ​ินทร์​์ นั​ันทนาคร (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) ขั​ับร้​้องบั​ันทึ​ึกเสี​ียงเป็​็นคนที่​่� ๒ เนื้​้�อหาของเพลงกล่​่าวถึ​ึง อิ​ิเหนาที่​่� เพ้​้อรำ��พั​ันถึ​ึงบุ​ุษบาถึ​ึงขนาดเก็​็บไปฝั​ัน เป็​็นจริ​ิงเพี​ียงแค่​่ในความฝั​ันที่​่�ได้​้เคี​ียงกายนางบุ​ุษบา แต่​่ในโลกแห่​่งความ เป็​็นจริ​ิงมิ​ิได้​้เป็​็นดั่​่�งฝั​ัน ด้​้วยเหตุ​ุที่​่�อิ​ิเหนาทำำ�ตั​ัวเอง ด้​้วยความไม่​่รู้​้� ถอดหมั้​้�นหมายของนางบุ​ุษบาแล้​้วไปอภิ​ิเษก กั​ับนางจิ​ินตะหรา แต่​่พอมารู้​้อี� กที ี กลั ี บั เป็​็นว่า่ ตนนั้​้�นโง่​่ที่​่ทิ้​้� ง� ดวงมาลี​ีอันั เลอค่​่าไปหลงแต่​่เงาจั​ันทร์.์ .. (ตั​ัดทอนจาก บทเพลงอิ​ิงวรรณคดี​ี ตอนที่​่� ๒๔ ใน https://writer.dek-d.com/)

โอแมงามกระไรหานางใดในหลา มาเปรียบเสมอ เหมือนเจอบุษบา พี่อยากยลโฉมหนา ฝนหาพาภิรมย เนตรเจาคมคิ้วงอน สวยจริงโอเจาดวงสมร โอษฐสะคราญดุจพรานโนมงามโกงคันศร พี่หลับนอนคร่ําครวญปวนอุรา ทุกคืนหลับเห็นดวงหนา โอเจาอยามาหลอกหลอนพี่เลย หยามชายอายทั่ว ถันเธองอนตื่นตัว ฉันกลัวจริงสาวเอย ตาเธอซึ้งเหมือนปานประหนึ่งจะเยย จันทรแจมเวหา แกมเจานวลชวนเชิญยิ้มเมินทีทา เหมือนพาใหพี่พะวง ลืมมิลง คงจะหลงตายเปลา พี่ฝนนอนเคียงเจา ตื่นก็เฝาระทม พี่กอด พี่ชม พี่โลม เพียงเงา รักนงเยาว ใครจะเห็นใจเอย

15

พิ​ิจารณากลุ่​่�มคำำ�ที่​่�ประกอบกั​ันขึ้​้�นเป็​็นเนื้​้�อร้​้องในกรอบตารางดั​ังกล่​่าว เป็​็นที่​่�ประจั​ักษ์​์แจ้​้งถึ​ึงแรงหลงที่​่�อิ​ิเหนา เฝ้​้าพร่ำ���เพ้​้อละเมอหาถึ​ึงนางบุ​ุษบา ประเภทว่​่าหลั​ับก็​็เห็​็นหน้​้า ตื่​่�นมาก็​็ยั​ังคิ​ิดถึ​ึงรำ��พึ​ึงนาง

16

กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ครู​ูไสล ไกรเลิ​ิศ นำำ�มาเรี​ียงร้​้อยกั​ันขึ้​้�นเป็​็นแนวทำำ�นองเพลงนี้​้�เมื่​่�อจั​ัดระเบี​ียบตามหลั​ักของดนตรี​ี สากลเรื่​่�องบั​ันไดเสี​ียง จะได้​้ Bb major pentatonic ตามภาพ

รู​ูปแบบเพลงเป็​็น ๓ ท่​่อน ๑ - ๒ - ๓ หรื​ือ ABC ตามแบบดนตรี​ีสากล

ไสล ไกรเลิ​ิศ

ชริ​ินทร์​์ นั​ันทนาคร

สุ​ุเทพ วงศ์​์กำำ�แหง

๔) จิ​ินตะหราครวญ (https://www.youtube.com/watch?v=zP0oKu7Le4c) นางผู้​้�นี้​้�มี​ีความงามดั​ังถ้​้อยคำำ�ที่​่�ตั​ัดทอนมาจากบทพระราชนิ​ิพนธ์​์ “อิ​ิเหนา” ในพระบาทสมเด็​็จพระพุ​ุทธเลิ​ิศ หล้​้านภาลั​ัย ที่​่�ว่​่า งามงอนอ่​่อนระทวยนวยแน่​่ง ดำำ�แดงนวลเนื้​้�อสองสี​ี ผ่​่องพั​ักตร์​์ผิ​ิวพรรณดั​ังจั​ันทรี​ี นางในธานี​ีไม่​่เที​ียมทั​ัน ทำำ�ให้​้อิ​ิเหนาผู้​้�ซึ่​่�งหมั้​้�นหมายกั​ับนางบุ​ุษบาอยู่​่�แล้​้ว กลั​ับมาหลงรั​ักนางจิ​ินตะหรา เกิ​ิดกรณี​ีรั​ัก ๓ เส้​้า นาง จิ​ินตะหราถึ​ึงกั​ับตั​ัดพ้​้อต่​่อว่​่าอิ​ิเหนา ดั​ังบทพระราชนิ​ิพนธ์​์ฯ ต่​่อไปนี้​้� แล้​้วว่​่าอนิ​ิจจาความรั​ัก พึ่​่�งประจั​ักษ์​์ดั่​่�งสายน้ำำ��ไหล ตั้​้�งแต่​่จะเชี่​่�ยวเป็​็นเกลี​ียวไป ที่​่�ไหนเลยจะไหลคื​ืนมา สตรี​ีใดในพิ​ิภพจบแดน ไม่​่มี​ีใครได้​้แค้​้นเหมื​ือนอกข้​้า ด้​้วยใฝ่​่รั​ักให้​้เกิ​ินพักั ตรา จะมี​ีแต่​่เวทนาเป็​็นเนื​ืองนิ​ิตย์​์ โอ้​้ว่​่าน่​่าเสี​ียดายตั​ัวนั​ัก เพราะเชื่​่�อลิ้​้�นหลงรั​ักจึ​ึงช้ำำ��จิ​ิต จะออกชื่​่อลื​ือชั่​่ � �วไปทั่​่�วทิ​ิศ เมื่​่�อพลั้​้�งคิ​ิดผิ​ิดแล้​้วจะโทษใคร เพลง “จิ​ินตะหราครวญ” ใช้​้บทพระราชนิ​ิพนธ์​์ดังั กล่​่าวเป็​็นเนื้​้�อร้​้อง ไฟล์​์เสี​ียงที่​่�ผู้​้�เขี​ียนบทความฯ นำำ�มาถอด โน้​้ต มาจากงานเพลงประกอบละครโทรทั​ัศน์​์เรื่​่�อง “สุ​ุดหั​ัวใจเจ้​้าชายเทวดา” ขั​ับร้​้องโดย ศรั​ันธร ทั​ัศนะธาร ส่​่วน ข้​้อมู​ูลผู้​้�ประพั​ันธ์​์ไม่​่มี​ีการระบุ​ุไว้​้แต่​่อย่​่างใด

17

รู​ูปสมมุ​ุติ​ิ “จิ​ินตะหรา”

18

ทำำ�นองเพลงนี้​้�บั​ันทึ​ึกอยู่​่�บนบั​ันไดเสี​ียง F minor ลั​ักษณะเพลงแบ่​่งเป็​็น ๓ ท่​่อน ๑ - ๒ - ๓ จั​ัดเป็​็นรู​ูป แบบ ABC ตามหลั​ักดนตรี​ีสากล ๕) จรกาคลั่​่�งรั​ัก (https://www.youtube.com/watch?v=RCg21cNuqH8) จรกา ตั​ัวละครสำำ�คั​ัญคนหนึ่​่�งในวรรณกรรม “อิ​ิเหนา” ความเป็​็นมาของเขาผู้​้�นี้​้� พรรณนาโดย โกศล ใน บทความ “จรกา” ขี้�เ้ หร่​่มี​ีเมี​ียสวยและการเลื่​่อ� นชั้​้�นทางสั​ังคม จากเว็​็บ OK Nation.tv ดั​ังต่​่อไปนี้​้� จรกาเป็​็นเจ้​้าเมื​ืองจรกา อั​ันเป็​็นเมื​ืองเล็​็ก ๆ ที่​่�ด้​้อยเกี​ียรติ​ิด้​้อยยศในสายตาของบรรดาเจ้​้าผู้​้ค� รองนครใหญ่​่ ๆ ทั้​้�งหลาย อั​ันได้​้แก่​่ เมื​ืองกุ​ุเรปั​ัน ที่​่�มี​ีท้​้าวกุ​ุเรปั​ันครองความเป็​็นใหญ่​่ เมื​ืองดาหา ที่​่�ครองอำำ�นาจโดยท้​้าวดาหา พระอนุ​ุชาของท้​้าวกุ​ุเรปั​ัน เป็​็นต้​้น ซึ่​่ง� กษั​ัตริ​ิย์เ์ หล่​่านี้​้�อยู่​่�ในวงศ์​์พระอาทิ​ิตย์​์ หรื​ืออสั​ัญแดหวา มี​ีความหยิ่​่�งทระนง ถื​ือยศถื​ือศั​ักดิ์​์� โดยเฉพาะท้​้าวกุ​ุเรปั​ันนั้​้�น หลงตระกู​ูลตั​ัวเองมากกว่​่าใคร ๆ จรกานอกจากจะเป็​็นเจ้​้าเมื​ืองเล็​็ก ๆ แล้​้ว ยั​ังเป็​็นคนที่​่�เรี​ียกว่​่ารู​ูปชั่​่�วตั​ัวดำำ� หน้​้าปรุ​ุประ ปากหนา จมู​ูกโต อ้​้วนก็​็อ้​้วน เสี​ียงก็​็แหบเหมื​ือนเป็​็ด ว่​่าอย่​่างนั้​้�น สรุ​ุปแล้​้วรู​ูปลั​ักษณ์​์ภายนอกไม่​่มีอี ะไรน่​่าดู​ู คงไม่​่เป็​็นที่​่น่� า่ พิ​ิศวาส ของอนงค์​์นางใด โดยท่​่านได้​้บรรยายรู​ูปร่​่างหน้​้าตาของจรกาไว้​้ว่​่า “...ดู​ูไหนมิ​ิได้​้งามทั้​้�งกายา ลั​ักขณาผมหยั​ัก พั​ักตร์​์เพรี​ียง จมู​ูกใหญ่​่ไม่​่สง่​่าราศี​ี จะพาที​ีแห้​้งแหบแสบเสี​ียง...” จรกาได้​้เห็​็นภาพนางบุ​ุษบาที่​่�ให้​้ลูกู สมุ​ุนไปแอบวาดภาพนางมาดู​ู เพราะได้​้ยินิ คำำ�เล่​่าลื​ือถึ​ึงความงามงดหมดจด สะพรั่​่�งสาว ทำำ�ให้​้เกิ​ิดความหลงใหลคลั่​่�งไคล้​้อย่​่างมาก จึ​ึงหาวิ​ิธีที่​่�ี จะได้​้นางมาเป็​็นคู่​่�ชิ​ิดเชย แต่​่ก็มี็ ีอุปุ สรรคขวาก หนามมาขวางกั้​้�นไม่​่ให้​้สมหวั​ัง เนื้​้�อเพลง “จรกาคลั่​่�งรั​ัก” ในกรอบเหลี่​่�ยมต่​่อไปนี้​้�ได้​้ให้​้นิยิ ามลั​ักษณะนิ​ิสัยั ของชาย รู​ูปชั่​่�วตั​ัวดำำ�ผู้​้�นี้​้�ตามสมควร พร้​้อมโน้​้ตสากลที่​่�ถอดจากไฟล์​์เสี​ียงต้​้นฉบั​ับ (เพลงนี้​้�ประพั​ันธ์​์คำำ�ร้อ้ งและทำำ�นองโดย ครู​ูไสล ไกรเลิ​ิศ)

พิศดูรางริ้วผิวพรรณชั้นต่าํ มองแลวไมนําชื่นชม ทุกวันตองเศราตรม ไมสมดั่งใจหมาย เปรียบตัวเหมือนจรกา ยิ่งจะพาอับอาย ที่ใฝใจปอง เฝามองหลงรําพัน เพียงเธอเหมือนหนึ่งบุปผา เหมือนดวงเดือนเดนบนฟา ที่กระตายฝน โงงมหลงชมแจมจันทรคลั่งไคลใฝฝน เปรียบฉันก็เชนกระตายที่หลงเตนใฝใจไมเจียม คงมิเทียมเทาไดแตเฝาคลั่งลา อาวรณรักหนักดวงใจ แลวคงคลั่งไคลหัวใจเพอพร่ํา อกเอยเปนกรรมจรกา เพราะตัวเราเกิดมา ชั่วชาอยูไฉน ตางผองพรรณเผาเปรียบก็เทาอยูไกล ใฝใจควา บุษบาเขามองเมิน ควรดูรูจักเปนหงส เห็นลงมาเที่ยวเดิน จึงไดเพลินตา อกเอยไฉนเลยวาสนาสุดควาชื่นชม ไมสมคงเศราเที่ยวเฝาแตรักเพียงใดก็ไมมีหวัง ใจแมนชังมิชอบก็จะลอบคอยมอง ครองใจรักอยูจนตาย

19

ต้​้นฉบั​ับขั​ับร้​้องบั​ันทึ​ึกเสี​ียงโดย สุ​ุเทพ วงศ์​์กำำ�แหง (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) และเสี​ียงผู้​้�หญิ​ิงนิ​ิรนาม ลั​ักษณะทำำ�นอง บั​ันทึ​ึกอยู่​่�บนบั​ันไดเสี​ียง Ab major pentatonic กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ใช้​้มี​ีเพี​ียง ๕ โน้​้ต Ab, Bb, C, Eb, F รู​ูปแบบเพลง แบ่​่งเป็​็น ๒ ท่​่อน ท่​่อนละ ๑๒ ห้​้อง (AB form) ๖) จรกาแพ้​้รั​ัก (https://www.youtube.com/watch?v=fO9V58szlc4) เป็​็นอี​ีกเพลงหนึ่​่�งที่​่�ช่​่วยเสริ​ิมคุ​ุณลั​ักษณะของจรกา เป็​็นผลงานของ “สำำ�เนี​ียง ม่​่วงทอง” ครู​ูเพลงระดั​ับตำำ�นาน อี​ีกท่​่านหนึ่​่�งของบ้​้านเราซึ่ง่� ล่​่วงลั​ับไปแล้​้ว ไฟล์​์เพลงต้​้นฉบั​ับขั​ับร้​้องบั​ันทึ​ึกเสี​ียงโดย โกมิ​ินทร์​์ นิ​ิลวงศ์​์ เนื้​้�อเพลง ในกรอบเหลี่​่�ยมบรรยายถึ​ึงรู​ูปลั​ักษณ์​์จรกาได้​้อย่​่างละเอี​ียด 20

จรกา อาภัพหนักหนาเกิดมาชาตินี้ รูปรางอัปลักษณช้ํานักไรศักดิ์ศรี ทั่วถิ่นนี้ใครช้ําเทาจรกา โออกเอยใครเลยหนอปน ชางเสกสรรปนเรามา ช้ําเหลือหลายรูปกายของขา ทั่วกายาชั่วชาอัปลักษณ แตขานี้มีใจสูงยิ่ง เฝารักหญิงที่งามพักตร ยอดหญิงเอยแมเอยผูสูงศักดิ์ ขามั่นรักไฉนเลามากลับกลาย ขาถูกลวงช้ําในทรวงตองอกหัก ขาถูกแยงรักหมายหมิ่นศักดิ์เชิงชาย ทั้งเยาะทั้งเยยซ้ําเปรียบเปรยใหอาย อยางนี้ขายอมตาย ไวลายชายชาติชาตรี ขาผูแพใหแกรักนั่น มอบชีวันนั้นขายอมพลี ขอเทิดไวหวังในรักนี่ ชีพขานี้ขอนอมมอบแดความรัก จรกา ใครเขาเหมือนขาก็คงช้ํานัก รูปรางไมงามพริ้งยอดหญิงถึงไมรัก เจ็บใจนักขายอมแพแพแลวสิ้นลาย จรกา โลกเหวยขาคือผูแพ

จรกา

21

เพลงนี้​้�บั​ันทึ​ึกอยู่​่�บนบั​ันไดเสี​ียง D minor กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ใช้​้มี​ี ๕ โน้​้ต ได้​้แก่​่ D, F, G, A และ C ลี​ีลาทำำ�นอง เพลงนี้​้� ครู​ูสำำ�เนี​ียง ม่​่วงทอง ประพั​ันธ์​์ในแนวของเพลง “เรี​ียกร้​้องความสนใจ” โดยมี​ีผู้​้�เรี​ียบเรี​ียงเสี​ียงประสาน เริ่​่�มท่​่อนนำำ�เพลง (introduction) ด้​้วยวรรคแรกของเพลงไทยเดิ​ิม “แขกปั​ัตตานี​ี” นำำ�ส่​่งเข้​้าร้​้องเน้​้นคำำ� จ ร ก า ด้​้วยโน้​้ตตั​ัวแรกของบั​ันไดเสี​ียง (D) เช่​่นเดี​ียวกั​ับวรรคจบเพลง และเสริ​ิมด้​้วยแนวดนตรี​ีช่​่วยเน้​้น ดั​ังตั​ัวอย่​่าง

22

สำำ�เนี​ียง ม่​่วงทอง

โกมิ​ินทร์​์ นิ​ิลวงศ์​์

๗) อิ​ิเหนารำ��พึ​ึง (https://www.youtube.com/watch?v=Ti-n5mwSAiY) เพลงนี้ ครูไสล ไกรเลิศ ใช้ท�ำนองเพลง “แขกขาว” มาสร้างค�ำร้อง ใจความที่อิเหนางอนง้อพร�ำ่ เพ้อละเมอ คร�่ำครวญถึงนวลนางบุษบา ดังเนื้อหาปรากฏในกรอบตารางต่อไปนี้

รูปทรงวงพักตรลักขณาบุษบานารี แมงามเทียบเทวีหญิงใดใครเปรียบไมมีสตรีศรีสดุ า ไฉไลเลิศล้ําลาวัลยพริ้งเพริศเฉิดโฉมโนมพรรณสุดสรรพรรณนา พักตรปลั่งเหมือนดั่งจันทราจะเยยองคอุมาเทพธิดาใหอาย งามพรอมมารยาทเลิศพิลาสนวยนาดเยื้องกาย เนตรเจางามเหลือเหมือนดังแมนางเนื้อทราย เมื่อสบตาชายโฉมงามแมอายชมายมา วิตกอกอิเหนาทุกวันเศราวิญญา รําพึงถึงบุษบาหลงรักเปนหนักหนาดวงยิหวาเจาเอย โอยอดชีวันกัลยาบุษบานาเชย เจาอยาโกรธเคืองเลยโฉมตรูเปนคูชมเชยแมเอยเคยเมตตา เสียแรงใฝฝนรัญจวนหัวอกพี่ช้ําคร่ําครวญนวลนองไมเวทนา งองอนออนวอนแกวตานงนุชบุษบากรุณาอยาอาย แรงฤทธิ์พิศวาสไมสามารถตัดรักหักไมคลาย โอแมรูปงามรักจริงยิ่งความเสียดาย พี่ไมกลับกลายหมายปองรูปทองนองชม นอยบุญวาสนาช้ําอุราตรอมตรม วิตกหัวอกระบมอิเหนาเศราระทมใหพี่ชมเถิดเอย

23

ผู้​้�เขี​ียนบทความนี้​้�ถอดโน้​้ตสากลทั้​้�งเพลงตั้​้�งแต่​่ intro จนถึ​ึง coda จากไฟล์​์เสี​ียงต้​้นฉบั​ับที่​่�ขั​ับร้​้องโดย สุ​ุเทพ วงศ์​์กำำ�แหง (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) ตามภาพต่​่อไปนี้​้�

รู​ูปลั​ักษณ์​์เพลงนี้​้�เป็​็นแบบ ๒ ท่​่อน ๑ - ๒ (AB form) นอกจากใช้​้ทำำ�นองเพลงไทยเดิ​ิม “แขกขาว” แล้​้ว ผู้​้�เรี​ียบเรี​ียงเสี​ียงประสานยั​ังนำำ�เอา “ลู​ูกจบ” ของเพลงดั​ังกล่​่าวมาใช้​้เป็​็น ending ของงานเพลงนี้​้�ด้​้วยเช่​่นกั​ัน เมื่​่�อนำำ�กลุ่​่�มเสี​ียงที่​่�ประกอบกั​ันขึ้​้�นเป็​็นทำำ�นองเพลงนี้​้�มาจั​ัดระเบี​ียบตามแบบอย่​่างของการดนตรี​ีสากล ผลปรากฏ ตามภาพต่​่อไปนี้​้�

24

๘) อิเหนาร�ำพัน (https://www.youtube.com/watch?v=N7ag1Mu0XUA) อิ​ิเหนารำ��พึงึ ไปรำ��พึงึ มาสุ​ุดท้​้ายก็​็รำ��พันั ครวญคร่ำ���ถึงึ ชะตากรรมของตนในด้​้านความรั​ักที่​่�มี​ีต่อ่ นางบุ​ุษบาตาม เนื้​้�อหาในคำำ�ร้​้องของเพลง “อิ​ิเหนารำ��พั​ัน” ซึ่ง่� ประพั​ันธ์​์โดย ครู​ูไสล ไกรเลิ​ิศ ส่​่วนทำำ�นองมาจากเพลงไทยเดิ​ิม “แขกปั​ัตตานี​ี” ชริ​ินทร์​์ นั​ันทนาคร (ศิ​ิลปิ​ินแห่​่งชาติ​ิ) เป็​็นผู้​้�ขั​ับร้​้องบั​ันทึ​ึกเสี​ียงคนแรกเมื่​่�อ พ.ศ. ๒๔๙๔ (ข้​้อมู​ูล จาก Wikipedia) อิเหนาเอย กรรมแลวเอยรักเจาผิดหวัง เพราะรักเขาเพอคลั่งเขาชังเมินหนาพาอดสู ขาดยอดชูเชยชมตรอมใจ ไหนจะอายผูคน ทุกขใจทนหมองไหม หลงลมใครโอใจบุษบา เจาเปลี่ยนคูพอไปชื่นเจาจรกา โอแกวตาลมรักใดพาลอยไป หลงรักเขา มองหาเงาแลวเศราหวั่นไหว รักหลงใหลเหมือนบานิจจาลืมไดหนอใจหญิง แมงามพริ้งมีมนตวาจา เหมือนอารมณบุษบา เหมือนพิมพาพิไล หลงลมใครโอใจชืน่ กมล โออกอิเหนาจะเปรียบตัวเราอับจน ใจกังวลคนรักมาเมินไปเอย

25

ท�ำนองตามโน้ตสากลทีผ่ เู้ ขียนถอดความจากไฟล์เสียงต้นฉบับเฉพาะช่วงทีม่ คี ำ� ร้องแบ่งออกได้เป็น ๒ ท่อน (ท่อน ๒ และ ๓)

(ส่​่วนท่​่อน ๑ เป็​็นแนวดนตรี​ีบรรเลงทำำ�นองของท่​่อน ๑ ก่​่อนส่​่งเข้​้าร้​้อง)

อิ​ิเหนารำ��พั​ัน (ภาพสมมุ​ุติ​ิ)

๘ เพลงไทยสากลเนื้​้�อหาเกี่​่�ยวข้​้องกั​ับวรรณคดี​ีไทยเรื่​่�อง “อิ​ิเหนา” ที่​่�ผู้​้�เขี​ียนฯ คั​ัดสรรมานำำ�เสนอต่​่อท่​่านผู้​้� อ่​่าน เกื​ือบทุ​ุกเพลงยั​ังคงมี​ีการใช้​้งาน หากเปรี​ียบเป็​็นสิ​ินค้​้าทั่​่�วไปแสดงว่​่ายั​ังมี​ีการบริ​ิโภคกั​ันอยู่​่� เพลงไทยสากล เหล่​่านี้​้�เป็​็นผลิ​ิตผลจากกลุ่​่�มคนดนตรี​ี เช่​่น นั​ักประพั​ันธ์​์เพลง นั​ักเรี​ียบเรี​ียงเสี​ียงประสาน นั​ักดนตรี​ี นั​ักร้​้อง ล้​้วน มากฝี​ีมือื ระดั​ับตำำ�นาน ร่​่วมแรงร่​่วมใจกั​ันสร้​้างสรรค์​์ผลงานออกมาให้​้เราท่​่านทั้​้�งหลายได้​้หฤหรรษาซึ่ง่� เป็​็นสิ่​่�งที่​่�น่​่า ภู​ูมิ​ิใจ แม้​้งานจะไม่​่ออกสู่​่�วงกว้​้างในต่​่างประเทศ แต่​่การยอมรั​ับในระดั​ับโลคอล (local) ก็​็เป็​็นที่​่�น่​่ายิ​ินดี​ีปรี​ีดา หาน้​้อยไม่​่ ขอท่​่านผู้​้�อ่​่านรั​ักษาสุ​ุขภาพ โควิ​ิด-๑๙ เจ้​้าตั​ัวร้​้าย อย่​่าได้​้กล้ำำ��กราย สุ​ุขกายสบายใจกั​ันทั่​่�วหน้​้าครั​ับ (ขอบคุ​ุณข้​้อมู​ูลทุ​ุกประเภทสำำ�เนา/ตั​ัดทอนจาก Google แหล่​่งข้​้อมู​ูลอั​ันอุ​ุดม) 26

นำำ�เข้​้าและจั​ัดจำำ�หน่​่ายโดยTSH MUSIC www.tshmusic.com (Tel. 02-622-6451-5)

27

MUSICOLOGY

ประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ของการร้​้องเพลง-เล่​่นดนตรี​ีอย่​่างมี​ีระยะห่​่าง:

จากทุ่​่�งกว้​้างถึ​ึงระหว่​่างเฮลิ​ิคอปเตอร์​์ เรื่​่�อง: ธนพล เศตะพราหมณ์​์ (Thanapol Setabrahmana) หั​ัวหน้​้าสาขาวิ​ิชาการอำำ�นวยเพลง วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล

ในช่​่วงโรคระบาดโควิ​ิด-๑๙ ที่​่� ผ่​่านมา ทำำ�ให้​้ประชาชนในหลาย ประเทศต้​้องขั​ังตั​ัวเองอยู่​่�ในบ้​้าน ซึ่​่�ง ก็​็เป็​็นในช่​่วงเวลานี้​้�เองที่​่�เราได้​้เห็​็น ปรากฏการณ์​์ทางดนตรี​ีบางประการ ผ่​่านโซเชี​ียลเน็​็ตเวิ​ิร์​์กต่​่าง ๆ เช่​่น นั​ักดนตรี​ีหรื​ือผู้​้�มี​ีใจรั​ักดนตรี​ีได้​้ออก มาเล่​่นดนตรี​ีบนระเบี​ียงห้​้องหรื​ือ ระเบี​ียงบ้​้านของตั​ัวเอง บางครั้​้�งก็​็ ถึ​ึงกั​ับออกมาเล่​่นกั​ันเป็​็นวง โดยที่​่� ต่​่างคนต่​่างเล่​่นจากที่​่�ไกล ๆ กั​ัน จน ออกมาเป็​็นประหนึ่​่�งคอนเสิ​ิร์​์ต นั​ับ ว่​่าเป็​็นภาพน่​่าประทั​ับใจที่​่�เหล่​่านั​ัก ดนตรี​ีสามารถสร้​้างความสุ​ุขให้​้แก่​่ เพื่​่�อนบ้​้านได้​้ในเวลาแบบนี้​้� การเล่​่นดนตรี​ี-ร้​้องเพลงให้​้คน ฟั​ัง หรื​ือการที่​่�นั​ักดนตรี​ีเล่​่นด้​้วยกั​ัน ในขณะที่​่�อยู่​่� “ไกลกั​ัน” นั้​้�น มี​ีมานาน ในประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ ตั้​้�งแต่​่การเล่​่นกั​ัน ในลานกว้​้าง เล่​่นนอกหน้​้าต่​่างผู้​้�ฟังั ร้​้อง/เล่​่นในโบสถ์​์ ไปจนถึ​ึงการเล่​่น กั​ันบนท้​้องฟ้​้า! ลองมาสำำ�รวจกั​ัน (โดยพอ สั​ังเขป) ว่​่าในโลกของดนตรี​ีตะวั​ันตก การร้​้อง-เล่​่นเช่​่นนี้​้� มี​ีอยู่​่�อย่​่างไร ทั้​้�งดู​ูจากตั​ัวเพลงเองและดู​ูจากงาน เขี​ียนต่​่าง ๆ

28

I. ทุ่​่�งหญ้​้าและทุ่​่�งศึ​ึก “O Danny Boy, the pipes the pipes are calling, from glen to glen and down the mountain side.” จากเนื้​้�อเพลง Danny Boy “เสี​ียงไกล ๆ” นั้​้�น ในอดี​ีตกาล นานโพ้​้น มนุ​ุษย์​์คงได้​้ยินิ จากคนเลี้​้�ยง แกะในท้​้องทุ่​่�ง เสี​ียงร้​้องเพลงเต้​้นรำ�� จากหมู่​่�บ้​้านข้​้าง ๆ หรื​ือไม่​่ก็​็เสี​ียงที่​่� สะท้​้อนก้​้องอยู่​่�ในหุ​ุบเขา “Now as soon as Chloe was set on shore, the sound of the pipe from the promontore began to be heard again, … perfectly pastoral such as is used to lead the cattle to feed in the fields.” จากนิยาย Daphnis and Chloe ของ Longus ด้​้วยความที่​่� เสี​ียง มี​ีพลั​ังในการ เดิ​ินทางให้​้สรรพสิ่​่�งในพื้​้�นที่​่�กว้​้างได้​้ยินิ การใช้​้เสี​ียงเป็​็นตั​ัวสื่​่�อข้​้อความก็​็เกิ​ิดขึ้​้�น ในประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ของสิ่​่�งมี​ีชี​ีวิ​ิต เช่​่น เสี​ียงร้​้องของสั​ัตว์​์ เสี​ียงหอนของ หมาป่​่า เป็​็นต้​้น มนุ​ุษย์​์ได้​้ดั​ัดแปลง อุ​ุปกรณ์​์ต่า่ ง ๆ ขึ้​้�นมา เพื่​่�อใช้​้เสี​ียงสื่​่�อ ความระยะไกล จนกระทั่​่�งในยุ​ุคแห่​่ง อารยธรรม ในการศึ​ึกสงคราม เสี​ียง สั​ัญญาณจากเครื่​่�องดนตรี​ีถูกู นำำ�มาใช้​้

อย่​่างจริ​ิงจั​ัง ในสงครามโบราณ มี​ีการใช้​้เครื่​่�อง ดนตรี​ี เช่​่น แตรและกลองต่​่าง ๆ มา ใช้​้ป่า่ วประกาศคำำ�สั่​่�งหรื​ือข้​้อความผ่​่าน เสี​ียงสั​ัญญาณในสนามรบอั​ันกว้​้างใหญ่​่ แม้​้กระทั่​่�งใช้​้นักั ดนตรี​ีเป็​็นทั​ัพหน้​้าใน การรบ การใช้​้เครื่​่�องดนตรี​ีในการศึ​ึก นั้​้�น พบได้​้ในข้​้อเขี​ียนโบราณต่​่าง ๆ ไม่​่ว่​่าจะเป็​็น มหากาพย์​์อี​ีเลี​ียด (Iliad) พระคั​ัมภี​ีร์​์ไบเบิ​ิล ไปจนถึ​ึง รามายณะ และอื่​่�น ๆ อี​ีกมากมาย ส่​่วนในวั​ัฒนธรรมเมื​ืองที่​่�รุ่​่�งเรื​ือง โดย เฉพาะอย่​่างยิ่​่�งในสมั​ัยยุ​ุคกลาง (ราว ศตวรรษที่​่� ๕-๑๕) ก็​็พบว่​่ามี​ีการ ใช้​้นักั แตรบรรเลงสั​ัญญาณต่​่าง ๆ ใน ชี​ีวิ​ิตประจำำ�วั​ัน ตั้​้�งแต่​่บอกเวลาไป จนถึ​ึงเตื​ือนภั​ัย [หากใครได้​้ไปเที่​่�ยว กรุ​ุงปรากปั​ัจจุ​ุบันั นี้​้� ก็​็จะยั​ังคงได้​้เห็​็น ธรรมเนี​ียมการใช้​้นั​ักทรั​ัมเป็​็ตบอก เวลาบนหอนาฬิ​ิกาอยู่​่�] หลายดิ​ินแดน มี​ีการใช้​้นักั แตรมาบรรเลงแฟนแฟร์​์ (fanfare) สำำ�หรั​ับต้​้อนรั​ับหรื​ือป่​่าว ประกาศการมาถึ​ึงของบุ​ุคคลสำำ�คั​ัญ และเพลงขนาดสั้​้�นอย่​่างแฟนแฟร์​์นี้​้� เองที่​่�ต่​่อมาจะถู​ูกพั​ัฒนาให้​้กลายมา เป็​็นเพลงอย่​่างจริ​ิงจั​ัง เพลงจริ​ิงจั​ังที่​่�บรรเลงโดยเครื่​่�อง ดนตรี​ีเสี​ียงดั​ัง [เช่​่น แตร ปี่​่� กลอง]

ก็​็พั​ัฒนาบทบาทของตั​ัวเองมากขึ้​้�นเรื่​่�อย ๆ ไม่​่ว่​่าจะเป็​็น เพลงบรรเลงกลางแจ้​้งตามจั​ัตุ​ุรั​ัสต่​่าง ๆ ของเมื​ือง หรื​ือเพลงมาร์​์ชนำำ�แถวทหารที่​่�ใช้​้วงดนตรี​ีนำำ�แถวหน้​้า ขณะเดิ​ินขบวน

วงตุ​ุรกี​ีในซี​ีเรี​ีย, ๑๙๑๗

เครื่​่�องดนตรี​ีประเภท “อยู่​่�แถวหน้​้า” นี้​้� นอกจากกลองกั​ับทรั​ัมเป็​็ต (แตรที่​่�มี​ีลำำ�โพงยิ​ิงไปด้​้าน หน้​้า) แล้​้ว ก็​็ยั​ังมี​ีแตรประเภทที่​่�แตรยิ​ิงไปด้​้านหลั​ัง ได้​้แก่​่ เครื่​่�องดนตรี​ีประเภทฮอร์​์น (horn) มี​ี ลั​ักษณะเป็​็นท่​่อที่​่�ขดจนเป็​็นวง วิ​ิวั​ัฒนาการมาจากเครื่​่�องในสมั​ัยก่​่อน คื​ือ hunting horn ซึ่ง่� ใช้​้ คล้​้องบ่​่าขณะขี่​่�ม้​้า โดยเฉพาะอย่​่างยิ่​่�งในกิ​ิจกรรมล่​่าสั​ัตว์​์ จะสะดวกในการเป่​่าสั​ัญญาณเพื่​่�อสื่​่�อสาร

II. เพลงรั​ักใต้​้หน้​้าต่​่าง “But here comes Turio; now must we to her window, and give some evening music to her ear.” จากบทละคร Two Gentlemen of Verona ของเชกสเปี​ียร์​์ กลั​ับไปที่​่�ยุ​ุโรปสมั​ัยกลาง พบการร้​้องเพลงเกี้​้�ยวสาวในแบบที่​่�มี​ีเอกลั​ักษณ์​์พิ​ิเศษ คื​ือ การที่​่� ชายหนุ่​่�มแบกเครื่​่�องดนตรี​ีจำำ�พวกกี​ีตาร์​์ ไปเล่​่นดนตรี​ีร้​้องเพลงอยู่​่�ใต้​้หน้​้าต่​่างห้​้องนอนหญิ​ิงสาว

29

ส่​่วนหญิ​ิงสาวก็​็โดนหนุ่​่�มจี​ีบอยู่​่�ไกล ๆ ไม่​่ต้​้องสั​ัมผั​ัสเนื้​้�อต้​้องตั​ัวกั​ัน เพี​ียงฟั​ังเพลงอยู่​่�ในห้​้อง หรื​ือ จะโผล่​่หน้​้าออกมาที่​่�หน้​้าต่​่างก็​็ได้​้ การร้​้องเพลงรั​ักยามเย็​็นเช่​่นนี้​้� มี​ีศัพั ท์​์เรี​ียกว่​่า “เซเรเนด” (serenade) ซึ่ง่� ตั​ัวอย่​่างที่​่�ช่​่วยให้​้ เห็​็นภาพชั​ัด ๆ ของเห็​็นการร้​้องเซเรเนดนี้​้� ได้​้แก่​่ ฉากเพลง “Deh, vieni all finestra” (“Oh, Come to the Window”) จากอุ​ุปรากร Don Giovanni (1787) ของ W. A. Mozart

การร้​้องเพลงเช่​่นนี้​้�แผ่​่ขยายจากโลกตะวั​ันตกไปยั​ังส่​่วนอื่​่�นของโลกด้​้วย เช่​่น การร้​้อง Harana ในฟิ​ิลิปิ ปิ​ินส์​์ ที่​่�ได้​้รับั อิ​ิทธิ​ิพลผ่​่านสเปน โดยผู้​้�ชายจะเดิ​ินทางไปร้​้องเพลงที่​่�นอกหน้​้าต่​่างบ้​้านผู้​้�หญิ​ิง อาจมี​ีเพื่​่�อนมาเล่​่นดนตรี​ีประกอบ หรื​ือร้​้องเป็​็นหมู่​่�

30

III. จากสวรรค์​์ถึ​ึงเวนิ​ิส “…but those who stood on the right had the greater glory, and they all praised with one voice, and there was a throne in the midst, and those who were on the left gave praise after them…” จาก The Ascension of Isaiah นอกจากดนตรี​ีนอกบ้​้านแล้​้ว ดนตรี​ีที่​่�มีอิี ทิ ธิ​ิพลกั​ับชี​ีวิติ ที่​่�สุ​ุดของผู้​้�คนในสมั​ัยกลางก็​็คือื ดนตรี​ีใน โบสถ์​์คริ​ิสต์​์ เราพบยุ​ุคเริ่​่�มต้​้นของการร้​้องเพลงสวดที่​่�ลั​ักษณะการร้​้องโต้​้ตอบกั​ันระหว่​่างกลุ่​่�มนั​ักร้​้อง (antiphonal) ซึ่​่�งรั​ับเข้​้ามาผ่​่านวั​ัฒนธรรมโบสถ์​์ของชาวยิ​ิว ว่​่ากั​ันว่​่า อิ​ิกเนเชี​ียสแห่​่งแอนติ​ิออก (Ignatius of Antioch) เป็​็นผู้​้�ผลั​ักดั​ันการร้​้องเพลงโต้​้ตอบระหว่​่างนั​ักร้​้องสองกลุ่​่�มในโบสถ์​์มา ตั้​้�งแต่​่ช่ว่ งศตวรรษที่​่� ๒ เพราะท่​่านนิ​ิมิติ เห็​็นเทวดาแบ่​่งกลุ่​่�มซ้​้าย-ขวา ร้​้องสรรเสริ​ิญพระตรี​ีเอกา นุ​ุภาพ และเชื่​่�อว่​่ามนุ​ุษย์​์ก็​็ควรร้​้องสรรเสริ​ิญในลั​ักษณะเดี​ียวกั​ันนี้​้�ด้​้วย การแบ่​่งกลุ่​่�มของเทวดาร้​้องเพลงสรรเสริ​ิญนี้​้� น่​่าจะปรากฏอย่​่างยิ่​่�งใหญ่​่ที่​่�สุดุ ในบทกวี​ี Paradiso (1320) บทที่​่� ๒๘ ของ Dante ที่​่�อธิ​ิบายลำำ�ดั​ับขั้​้�นของเทวดา จั​ัดเป็​็น ๓ กลุ่​่�มใหญ่​่ ในแต่​่ละ กลุ่​่�มใหญ่​่มี​ี ๓ กลุ่​่�มย่​่อย รวมกั​ันเป็​็น ๙ กลุ่​่�ม กระจายอยู่​่�บนวงแหวนขั้​้�นต่​่าง ๆ ไล่​่ขึ้​้�นไป “I heard them sing hosanna choir by choir…” จาก The Divine Comedy ภาค Paradiso ของ Dante

เทวดา ๙ กลุ่​่�ม (ไม่​่ทราบที่​่�มาของภาพ)

อั​ันที่​่�จริ​ิงลั​ักษณะของการร้​้องแบบ antiphonal นี้​้� พบเห็​็นมาได้​้ตั้​้�งแต่​่สมั​ัยกรี​ีกโบราณ ยุ​ุคที่​่� การละครเฟื่​่�องฟู​ู มี​ีการนำำ�คอรั​ัสมาใช้​้เป็​็นกลุ่​่�มตั​ัวละครที่​่�มี​ีบทบาทในเรื่​่�อง บางครั้​้�งก็​็มี​ีการแบ่​่ง คอรั​ัสออกเป็​็นกลุ่​่�ม แล้​้วพู​ูดหรื​ือร้​้องบทในลั​ักษณะโต้​้ตอบกั​ัน (อาจมี​ีการเต้​้นรำ��ไปด้​้วย) บางครั้​้�ง ก็​็เป็​็นคอรั​ัสโต้​้ตอบกั​ับนั​ักแสดงเดี่​่�ยว 31

ในวั​ัฒนธรรมพื้​้�นบ้​้าน เราก็​็พบการดนตรี​ีลั​ักษณะนี้​้�อยู่​่�มากมายเช่​่นกั​ัน อย่​่างในบั​ัลกาเรี​ีย ก็​็ พบว่​่าในช่​่วงคื​ืนคริ​ิสต์​์มาสอี​ีฟและวั​ันคริ​ิสต์​์มาส กลุ่​่�มผู้​้�ชายจะไปร้​้องเพลงตามบ้​้านเพื่​่�ออวยพร (carol) มี​ีลักั ษณะการขั​ับร้​้องแบบ antiphonal (และมั​ักอยู่​่�ในอั​ัตราจั​ังหวะผสมเช่​่น 5/16 7/16 9/16) หรื​ือเพลงร้​้อง-เต้​้นรำ��บางประเภทนั้​้�นก็​็มีลัี กั ษณะการร้​้องโต้​้ตอบโดยนั​ักร้​้องหญิ​ิงสองกลุ่​่�ม ซึ่ง่� มี​ีการแบ่​่งกลุ่​่�มขั​ับร้​้องตามลั​ักษณะสี​ีสันั ของเสี​ียง โดยแบ่​่งเป็​็นเสี​ียง “ใส” กั​ับเสี​ียง “ขุ่​่�น” ซึ่ง่� ส่​่วนใหญ่​่ เป็​็นความแตกต่​่างของเนื้​้�อเสี​ียงที่​่�เกิ​ิดจากช่​่วงอายุ​ุ ส่​่วนในศาสนาของอี​ีกซี​ีกโลกหนึ่​่�ง คื​ือ ฮิ​ินดู​ู ในพิ​ิธีศี าสนามี​ีเพลงสวดสรรเสริ​ิญชนิ​ิดหนึ่​่�งเรี​ียกว่​่า กี​ีรตั​ัน (สั​ันสกฤต: की​ीर्ततन) ที่​่�มี​ีลั​ักษณะโต้​้ตอบแบบ antiphonal ระหว่​่างผู้​้�นำำ�ร้​้องกั​ับกลุ่​่�มผู้​้�ร้​้อง

ด้​้านใน St. Mark’s Basilica

การโต้​้ตอบในโบสถ์​์กลายมาเป็​็นการแบ่​่งนั​ักร้​้องประสานเสี​ียงเป็​็นสองกลุ่​่�ม ร้​้องเพลงโต้​้ตอบ กั​ัน ลั​ักษณะเพลงแบบนี้​้�ถู​ูกพั​ัฒนาไปถึ​ึงยุ​ุครุ่​่�งเรื​ืองที่​่�สุ​ุดที่​่�เมื​ืองเวนิ​ิส ในศตวรรษที่​่� ๑๖ โดยเฉพาะ อย่​่างยิ่​่�งที่​่�มหาวิ​ิหารซานมาร์​์โค หรื​ือเซนต์​์มาร์​์ค ซึ่ง่� มี​ีลั​ักษณะพิ​ิเศษ ได้​้แก่​่ การมี​ีแนวระเบี​ียงชั้​้�น สองที่​่�ซั​ับซ้​้อน วนรอบด้​้านในของโบสถ์​์ ตรงบริ​ิเวณประกอบพิ​ิธี​ีมี​ีออร์​์แกน ๒ หลั​ัง ตั้​้�งอยู่​่�ซ้​้าย กั​ับขวา จึ​ึงเกิ​ิดการแบ่​่งวงร้​้องประสานเสี​ียงไว้​้ประจำำ�บนระเบี​ียงเหนื​ือออร์​์แกนแต่​่ละเครื่​่�อง ต่​่อ มาก็​็มีกี ารใช้​้เครื่​่�องดนตรี​ีเข้​้ามาแทนนั​ักร้​้องบ้​้าง จนเกิ​ิดวงดนตรี​ีตั้​้�งแยกกั​ันสองฝั่​่�งขึ้​้�นมา เกิ​ิดเป็​็น สเตอริ​ิโอซ้​้าย-ขวา ให้​้ผู้​้�เข้​้าร่​่วมพิ​ิธี​ีฟั​ังกั​ันอย่​่างเพลิ​ิดเพลิ​ิน แต่​่ไหน ๆ ก็​็มี​ีระเบี​ียงล้​้อมรอบเสี​ีย ขนาดนั้​้�นแล้​้ว การสร้​้างเพลงสำำ�หรั​ับวงขั​ับร้​้อง/วงดนตรี​ี จึ​ึงมิ​ิได้​้หยุ​ุดอยู่​่�แค่​่สองวง แต่​่เป็​็นสาม สี่​่� ห้​้า ฯลฯ รอบโบสถ์​์ กลายเป็​็นเสี​ียงเซอร์​์ราวนด์​์ในห้​้องปิ​ิด ยุ​ุคสมั​ัยก่​่อนลำำ�โพงที่​่�น่​่าทึ่​่�ง การเล่​่น/ ร้​้องแบบแยกวงแบบนี้​้� มี​ีศัพั ท์​์เรี​ียกว่​่า “โพลี​ีคอราล” (polychoral) โดยนั​ักแต่​่งเพลงที่​่�มี​ีชื่​่�อเสี​ียง ด้​้านดนตรี​ีโพลี​ีคอราลที่​่�ซานมาร์​์โคนี้​้� ได้​้แก่​่ Giovanni Gabrieli

32

Canzon Primi Toni a 8 (1597) ของ Giovanni Gabrieli แบ่​่งผู้​้�เล่​่น ๘ คน เป็​็น ๒ ฝั่​่�ง

33

IV. วั​ันพิ​ิพากษา “The trumpet, casting a wondrous sound in tombs, Summons all before the throne.” จากเนื้​้�อร้​้องท่​่อน Tuba Mirum ในเพลง Requiem วั​ัฒนธรรมดนตรี​ีโพลี​ีคอราลแบบในโบสถ์​์ซานมาร์​์โคไม่​่ได้​้ถูกู พั​ัฒนาต่​่อยอดให้​้กลายเป็​็นรู​ูปแบบ ดนตรี​ีที่​่�เป็​็นที่​่�นิ​ิยมในเวลาต่​่อมา แต่​่การแยกผู้​้�เล่​่นเป็​็นหลายกลุ่​่�มก็​็ยังั พบเห็​็นได้​้ในดนตรี​ีคลาสสิ​ิก ในศตวรรษต่​่อ ๆ มา อย่​่างในงานของ Handel พบการแบ่​่งกลุ่​่�มเครื่​่�องดนตรี​ีในออร์​์เคสตราที่​่�แยก กลุ่​่�มออกจากกั​ันใน Concerto a due cori หรื​ือการแบ่​่งคอรั​ัสออกเป็​็น ๒ กลุ่​่�ม ใน Israel in Egypt (1739) และ Solomon (1748) ส่​่วน Bach นั้​้�น แบ่​่งกลุ่​่�มทั้​้�งออร์​์เคสตราและคอรั​ัสใน St. Matthew’s Passion (1727)

ภาพ The Last Judgement (1541) ของ Michelangelo

การแยกกลุ่​่�มอี​ีกแบบหนึ่​่�งที่​่�เป็​็นที่​่�นิ​ิยมมากขึ้​้�น ได้​้แก่​่ การนำำ�กลุ่​่�มเครื่​่�องบราสไปกระจายกั​ันอยู่​่� นอกเวที​ี ในเพลง Requiem (หรื​ือเพลงสำำ�หรั​ับนั​ักร้​้องประสานเสี​ียงและออร์​์เคสตราที่​่�ยึ​ึดโครงสร้​้าง จากพิ​ิธี​ีสวดศพ) ของ Hector Berlioz (1837) และ Giuseppe Verdi (1874) นั้​้�น พบการ ตั้​้�งกลุ่​่�มเครื่​่�องบราสไว้​้นอกเวที​ี (ส่​่วนใหญ่​่มั​ักเป็​็นระเบี​ียงชั้​้�นบนของโรงละคร อาจแยกซ้​้ายขวา หรื​ือตำำ�แหน่​่งอื่​่�น ๆ) ในท่​่อน Dies Irae ที่​่�ว่​่าด้​้วยวั​ันพิ​ิพากษา ที่​่�เมื่​่�อเสี​ียงทรั​ัมเป็​็ตของเทวดาดั​ัง ขึ้​้�น วิ​ิญญาณผู้​้�ตายจะฟื้​้�นขึ้​้�นมารั​ับการพิ​ิพากษา และนั่​่�นคื​ือวั​ันที่​่�อาณาจั​ักรโลกจะกลั​ับสู่​่�การเป็​็น อาณาจั​ักรของพระผู้​้�เป็​็นเจ้​้า ส่​่วนในซิ​ิมโฟนี​ี หมายเลข ๒ (๑๘๙๕) ของ Gustav Mahler นั้​้�น เสี​ียงของกลุ่​่�มบราส (เครื่​่�องเป่​่าทองเหลื​ือง) นอกเวที​ี ดั​ังขึ้​้�นในท่​่อนสุ​ุดท้​้าย ที่​่�มาห์​์เลอร์​์เองก็​็ได้​้ ใส่​่คำำ�บรรยายไว้​้ถึ​ึงจิ​ินตภาพแห่​่งวั​ันพิ​ิพากษาเช่​่นเดี​ียวกั​ัน การใช้​้เครื่​่�องดนตรี​ีนอกเวที​ีหรื​ือหลั​ังเวที​ี (off-stage) นี้​้� เป็​็นซาวนด์​์เอฟเฟกต์​์ที่​่�นักั แต่​่งเพลง หลายคนรั​ับนำำ�มาใช้​้เป็​็นเทคนิ​ิคในการสร้​้างงาน เมื่​่�อต้​้องการสร้​้างความรู้​้�สึ​ึกว่​่าเสี​ียงนั้​้�นเป็​็น “เสี​ียง ไกล ๆ” เป็​็นเสี​ียงที่​่�แว่​่วมา เสี​ียงจากฟากฟ้​้า หรื​ือเทวดาพิ​ิโรธ ตั​ัวอย่​่างของการใช้​้ off-stage ที่​่� โด่​่งดั​ัง นอกจากสองเพลงที่​่�กล่​่าวมาก็​็มี​ี เช่​่น Leonore Overture No. 2 & 3 ของ Ludwig van Beethoven, Pines of Rome ของ Ottorino Respighi (บราส ๗ ชิ้​้�น), Eine Alpensinfonie 34

(12 horn, 2 trumpet, 2 trombone) ของ Richard Strauss และอื่​่�น ๆ อี​ีกมากมาย นอกจากนี้​้� การตั้​้�งวงนอกเวที​ีก็ยั็ งั อาจนั​ับรวมไปถึ​ึงในการแสดงอุ​ุปรากรเวลาที่​่�วงออร์​์เคสตรา ตั้​้�งอยู่​่�ในหลุ​ุมหน้​้าเวที​ี (orchestra pit) แล้​้วมี​ีวงแยกต่​่างหากตั้​้�งอยู่​่�บนเวที​ี โดยมี​ีหน้​้าที่​่�เล่​่นอยู่​่� ในเนื้​้�อเรื่​่�อง หรื​ือบรรเลงเป็​็นเสี​ียงจากหลั​ังฉาก เช่​่น Les Troyens ของ Hector Berlioz หรื​ือ งานจำำ�นวนหยิ​ิบมื​ือใหญ่​่ ๆ ของนั​ักแต่​่งอุ​ุปรากรอิ​ิตาเลี​ียน อาทิ​ิ Giovanni Paisiello, Gioachino Rossini, Giuseppe Verdi เป็​็นต้​้น [วงแบบนี้​้�เรี​ียกว่​่า “banda”] หรื​ืออย่​่างในอุ​ุปรากรของดุ​ุริยิ กวี​ี ไทย เช่​่น เรื่​่�อง Helena Citronova (2020) ของสมเถา สุ​ุจริ​ิตกุ​ุล ที่​่�มี​ีวง klezmer ตั้​้�งอยู่​่�บนเวที​ี V. ในห้​้วง space (๑) การแยกกลุ่​่�มเพื่​่�อสร้​้างเอฟเฟกต์​์ของเสี​ียงเช่​่นดั​ังที่​่�กล่​่าวมานี้​้� ได้​้ถู​ูกพั​ัฒนาไปจนถึ​ึงการแยก วงดนตรี​ีที่​่�เป็​็นเอกเทศจากกั​ันมากขึ้​้�น เช่​่น ในงาน The Unanswered Question (1908) ของ Charles Ives ซึ่​่�งบรรเลงด้​้วยวงเครื่​่�องสาย กลุ่​่�มฟลุ​ุต ๔ เครื่​่�อง (หรื​ือเครื่​่�องเป่​่าลมไม้​้ ๔ ชิ้​้�น) และทรั​ัมเป็​็ต ๑ เครื่​่�อง ตั้​้�งกลุ่​่�มแยกจากกั​ัน และแต่​่ละกลุ่​่�มเล่​่นด้​้วยอั​ัตราความเร็​็ว (tempo) ที่​่� ไม่​่เท่​่ากั​ัน บทเพลงเสมื​ือนการถามตอบปั​ัญหาแห่​่งการดำำ�รงอยู่​่� โต้​้ตอบกั​ันระหว่​่างกลุ่​่�มเครื่​่�องเป่​่า กั​ับทรั​ัมเป็​็ต (บางครั้​้�งการจั​ัดตำำ�แหน่​่งก็​็แตกต่​่างกั​ันไปตามวงที่​่�แสดง) การให้​้ความสนใจกั​ับ space ที่​่�จริ​ิงจั​ังมากขึ้​้�นนี้​้� ปรากฏอยู่​่�ในงานของนั​ักแต่​่งเพลงในศตวรรษ ที่​่� ๒๐ คนอื่​่�น ๆ เช่​่น ในเพลง Gruppen (1957) สำำ�หรั​ับออร์​์เคสตรา ๓ วง ของ Karlheinz Stockhausen มาจนถึ​ึงงานของ Henry Brant นั​ักแต่​่งเพลงชาวอเมริ​ิกั​ัน ที่​่�ดู​ูจะสนใจเรื่​่�องของ space เป็​็นพิ​ิเศษ เขาสร้​้างงานที่​่�แบ่​่งกลุ่​่�มวงดนตรี​ีกระจายอยู่​่�ในพื้​้�นที่​่�แสดงขึ้​้�นมามากมายหลาย ชิ้​้�น ตั​ัวอย่​่างเช่​่น เพลง Antiphony I (1953) ใช้​้วงออร์​์เคสตราตั้​้�งแยกกั​ัน ๕ วง เพลง Voyage Four (1963) ใช้​้วาทยกร ๓ คน กำำ�กั​ับกลุ่​่�มเครื่​่�องดนตรี​ีที่​่�กระจายอยู่​่�จุ​ุดต่​่าง ๆ ทั่​่�วหอแสดง ตั้​้�งแต่​่บนเวที​ี ล่​่างเวที​ี บนระเบี​ียง จุ​ุดต่​่าง ๆ รอบคนดู​ู แม้​้กระทั่​่�งในที่​่�คนดู​ู! นอกจากนั้​้�นก็​็ยั​ัง มี​ีเพลง Verical Ascending (1967) ที่​่�ใช้​้วงออร์​์เคสตราเครื่​่�องลมแยกกั​ัน ๒ วง และเพลง Windjammer (1969) นั้​้�น ให้​้นั​ักดนตรี​ีเคลื่​่�อนที่​่�ขณะเล่​่นด้​้วย

เพลง Gruppen สำำ�หรั​ับออร์​์เคสตรา ๓ วง ของ Stockhausen

35

การตั้​้�งวงกลุ่​่�มย่​่อยแยกตามจุ​ุดต่​่าง ๆ ของสถานที่​่�แสดงและนั​ักดนตรี​ีเคลื่​่�อนที่​่�ขณะเล่​่นนี้​้� ได้​้ มารวมอยู่​่�ในเพลง Circus Maximus (2004) ของ John Corigliano ที่​่�ใช้​้วงเครื่​่�องลม (wind ensemble) ตั้​้�งบนเวที​ี มี​ีทรั​ัมเป็​็ตจำำ�นวนมากล้​้อมรอบคนดู​ูอยู่​่�วงนอก มี​ีวงดนตรี​ีกลุ่​่�มย่​่อยล้​้อม รอบคนดู​ูอยู่​่�วงในเข้​้ามา และมี​ีวง Marching Band เดิ​ินแถวเข้​้ามาในหอแสดง [เพลงนี้​้�เป็​็นแรงบั​ันดาลใจให้​้นักั แต่​่งเพลงไทยรุ่​่�นเยาวชนอย่​่าง วิ​ิษณ์​์กมล ชั​ัยวาณิ​ิชศิ​ิริ​ิ ประพั​ันธ์​์ Symphony No. 1 (2017) ที่​่�ใช้​้พื้​้�นที่​่�ลานแสดงกลางแจ้​้งของวิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริยิ างคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัย มหิ​ิดล ในการจั​ัดแสดงงาน โดยที่​่�มี​ีออร์​์เคสตราตั้​้�งบนเวที​ีวงรี​ี ที่​่�ล้​้อมรอบด้​้วยตึ​ึก ๓ ด้​้าน มี​ีวง ขนาดย่​่อมหลากประเภท ตั้​้�งแต่​่วงเครื่​่�องเป่​่า วงแจ๊​๊ส และวงดนตรี​ีไทย กระจายอยู่​่�ตามมุ​ุมตึ​ึก] นอกจากนี้​้� งานในลั​ักษณะเช่​่นว่​่า ก็​็ปรากฏอยู่​่�ในงานของนั​ักประพั​ันธ์​์ชาวไทยรุ่​่�นใหม่​่อีกี ท่​่าน คื​ือ ปิ​ิยวั​ัฒน์​์ หลุ​ุยลาภประเสริ​ิฐ เช่​่น ในงาน Surrounding Obsession (2015) ที่​่�ตั้​้�งวงแยก กลุ่​่�มรอบผู้​้�ชม และมี​ีนั​ักร้​้องโซปราโนวิ่​่�งไปวิ่​่�งมาในหอแสดง ลั​ักษณะของการเล่​่นกั​ับ space แบบนี้​้� ต่​่อมาเมื่​่�อเกิ​ิดการผสมกั​ับเทคโนโลยี​ี มี​ีการใช้​้ลำำ�โพง และเครื่​่�องขยายเสี​ียงเข้​้ามามี​ีส่​่วนร่​่วม จึ​ึงเกิ​ิดเป็​็นดนตรี​ีแบบที่​่�เรี​ียกกั​ันอย่​่างเป็​็นทางการว่​่า “Spatial Music” ขึ้​้�น VI. ในห้​้วง space (๒) การผสมผสานเทคโนโลยี​ีเข้​้ากั​ับแนวคิ​ิดเรื่​่�อง space นั้​้�น ถู​ูกพาไปไกลถึ​ึงขั้​้�นสุ​ุดโต่​่งที่​่�สุ​ุดใน งาน Helicopter String Quartet (1991) ของ Stockhausen ที่​่�ใช้​้นั​ักเล่​่นเครื่​่�องสาย ๔ คน ขึ้​้�นไปประจำำ�บนเฮลิ​ิคอปเตอร์​์ ๔ ลำำ� แล้​้วแสดงจากบนฟ้​้า มี​ีไมโครโฟนติ​ิดอยู่​่�ทั้​้�งในและนอกตั​ัว เฮลิ​ิคอปเตอร์​์ เพื่​่�อจั​ับทั้​้�งเสี​ียงดนตรี​ีและเสี​ียงใบพั​ัด ภาพวิ​ิดี​ีโอและเสี​ียงถู​ูกถ่​่ายทอดมายั​ังผู้​้�ชม ในหอประชุ​ุม

Helicopter String Quartet ของ Stockhausen

36

ถ้​้าหากเทคโนโลยี​ีของมนุ​ุษยชาติ​ิไปไกลกว่​่านี้​้� ภาพการเล่​่นดนตรี​ีเป็​็นวงในอวกาศขณะขั​ับหุ่​่�นยนต์​์รบ เช่​่นที่​่�ปรากฏในแอนิ​ิเมชั​ันญี่​่�ปุ่​่�นเรื่​่�อง Macross 7 (1994) ก็​็คงเป็​็นไปได้​้สั​ักวั​ันหนึ่​่�ง

เนกกิ​ิ บาซาร่​่ า และผองเพื่​่�อน ใช้​้ เ ครื่​่�องดนตรี​ี ใ นการควบคุ​ุ ม หุ่​่�นยนต์​์ เ พื่​่�อสู้​้�รบในอวกาศ ใน Macross 7

ส่​่วนในวั​ันนี้​้� แม้​้นักั ดนตรี​ีตามบ้​้านอาจจะยั​ังไม่​่สะดวกนั่​่�งเฮลิ​ิคอปเตอร์​์เพื่​่�อเล่​่นเป็​็นวงด้​้วยกั​ัน อาจจะพอติ​ิดตั้​้�งอิ​ินเทอร์​์เน็​็ตแรง ๆ แล้​้วเล่​่นด้​้วยกั​ันผ่​่าน application ต่​่าง ๆ แก้​้ขั​ัดไปก่​่อน

37

MUSICOLOGY

คี​ีตกวี​ีเชื้​้�อสายแอฟริ​ิกั​ัน ตอนที่​่� ๑:

Black Mozart เรื่​่�อง: กฤตยา เชื่​่�อมวราศาสตร์​์ (Krittaya Chuamwarasart) นั​ักข่​่าวอิ​ิสระ

เมื่​่�อพู​ูดถึ​ึงคี​ีตกวี​ี ใบหน้​้าที่​่�มั​ัก โผล่​่เข้​้ามาในความทรงจำำ�มั​ักเป็​็น อั​ัจฉริ​ิยภาพผิ​ิวขาว... แน่​่นอนว่​่า “ผิ​ิวขาว” ในที่​่�นี้​้� คื​ือ คนที่​่�มี​ีรูปู ร่​่างหน้​้าตาอย่​่าง “ฝรั่​่�ง” ที่​่� เราคนไทยมั​ักเรี​ียกกั​ัน จนวั​ันหนึ่​่�ง ท่​่ามกลางกระแส Black Live Matter ที่​่�โหมรุ​ุนแรงช่​่วงปี​ี ๒๐๒๐ เราก็​็นึกึ สงสั​ัยว่​่า แล้​้วนั​ักดนตรี​ีเชื้​้�อสายแอฟริ​ิกันั ซึ่ง่� ในบทความนี้​้�ขอเรี​ียกว่​่า “ผิ​ิวดำำ�” ล่​่ะ พวกเขาไม่​่มี​ีความเกี่​่�ยวข้​้อง สร้​้าง คุ​ุณู​ูปการ หรื​ือมี​ีความสำำ�คั​ัญกั​ับ ดนตรี​ีคลาสสิ​ิกบ้​้างเลยหรื​ือ? มั่​่�นใจว่​่า ถ้​้าหากลองศึ​ึกษาให้​้ ดี​ีแล้​้ว ย่​่อมมี​ีคำำ�ตอบต่​่อคำำ�ถามนั้​้�น ... และรู้​้�ว่​่า เราละเลยบางอย่​่าง รวมทั้​้�งเผลอมองโลกด้​้วยอคติ​ิโดย ไม่​่รู้​้�ตัวั ด้​้วยกรอบคิ​ิดที่​่�ได้​้รับั มาจาก ฝรั่​่�งผิ​ิวขาว หากจะบอกว่​่า ชนวนเหตุ​ุของ กระแส Black Live Matter คื​ือ ภาพ ความทรมานของ George Floyd ชาวอเมริ​ิกันั เชื้​้�อสายแอฟริ​ิกันั ในเงื้​้�อม มื​ือตำำ�รวจ เขาเป็​็นผู้​้�ต้​้องสงสั​ัยที่​่�กำำ�ลั​ัง นอนราบกั​ับพื้​้�น โดยมี​ีร่​่างกายของ เจ้​้าหน้​้าที่​่�ตำำ�รวจกดทั​ับอยู่​่�เบื้​้�องบน ท่​่อนขากดลงช่​่วงคอจนเขาไม่​่อาจ หายใจได้​้ ไม่​่นานหลั​ังจากนั้​้�นเขาก็​็ เสี​ียชี​ีวิ​ิต ในวั​ัยเพี​ียง ๔๘ ปี​ีเท่​่านั้​้�น ... แน่​่นอนว่​่าความรุ​ุนแรงที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�น นี้​้�ไม่​่ใช่​่ครั้​้�งแรกและครั้​้�งสุ​ุดท้​้าย แต่​่ 38

หากย้​้อนมองไปยั​ังห้​้วงสมั​ัยที่​่� ดนตรี​ีคลาสสิ​ิกกำำ�ลั​ังเจริ​ิญก้​้าวหน้​้า ก็​็พบว่​่ามี​ี “คี​ีตกวี​ีผิวิ ดำำ�” ที่​่�ถู​ูกมองข้​้าม ทั้​้�งที่​่�พวกเขาเองก็​็มีคี วามสามารถ และ ผลงานของพวกเขาก็​็มีคี วามสำำ�คั​ัญ ไม่​่ยิ่​่�งหย่​่อนไปกว่​่ากั​ัน...

Joseph Bologne, Chevalier de Saint-Georges

“ความชั​ัดเจน” ที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นกลายเป็​็น ชนวนเหตุ​ุสำำ�คัญ ั ให้​้ประชาชนออกมา เรี​ียกร้​้องถึ​ึงความไม่​่เท่​่าเที​ียม การ เลื​ือกปฏิ​ิบัติั ิ ซึ่ง่� ส่​่งผลถึ​ึงความตื่​่�นตั​ัว เรื่​่�องสิ​ิทธิ​ิ เสรี​ีภาพ ของประชาชน ทั่​่�วโลก กระนั้​้�นแล้​้ว ความโหดร้​้ายและ การใช้​้ความรุ​ุนแรงของเจ้​้าหน้​้าที่​่� ตำำ�รวจ ก็​็ยั​ังคงปรากฏให้​้เห็​็น ในแวดวงดนตรี​ี เ องก็​็ มี​ี ก าร เคลื่​่�อนไหวที่​่�เรี​ียกว่​่า “Blackout Tuesday” เมื่​่�อวั​ันที่​่� ๒ มิ​ิถุ​ุนายน ๒๐๒๐ ที่​่�ผ่​่านมา ค่​่ายเพลงและศิ​ิลปิ​ิน ชื่​่�อดั​ัง ประกาศหยุ​ุดทำำ�การ ๑ วั​ัน เพื่​่�อแสดงเจตนารมณ์​์ในการต่​่อสู้​้�เพื่​่�อ ความเท่​่าเที​ียม และสนั​ับสนุ​ุนกลุ่​่�ม Black Lives Matter

Joseph Bologne, Chevalier de Saint-Georges (1745-1799) เขาถู​ูกขนานนามว่​่าเป็​็น ‘le Mozart noir’ หรื​ือ ‘Black Mozart’ เพราะได้​้รับั การยอมรั​ับว่​่าเป็​็นคนเชื้​้�อ สายแอฟริ​ิกันั คนแรกที่​่�ได้​้เป็​็นคี​ีตกวี​ี เขาเกิ​ิดในวั​ันคริ​ิสต์​์มาสของปี​ี ๑๗๔๕ ที่​่� Guadeloupe เกาะในทะเล แคริ​ิบเบี​ียน ที่​่�มี​ีฐานะเป็​็นแคว้​้นของ ประเทศฝรั่​่�งเศส พ่​่อของโจเซฟเป็​็น นายทาสเจ้​้าของไร่​่ผู้​้�ร่ำ���รวย ขณะที่​่� แม่​่ก็เ็ ป็​็นทาสชาวแอฟริ​ิกันั ... ถ้​้าใคร ได้​้ดู​ูภาพยนตร์​์เรื่​่�อง “12 Years a Slave” คงพอนึ​ึกออกว่​่าชี​ีวิติ ความ เป็​็นอยู่​่�ของทาสนั้​้�นเป็​็นอย่​่างไร ผลงานของเขาส่​่วนใหญ่​่เป็​็น ซิ​ิมโฟนี​ี คอนแชร์​์โต และสตริ​ิงควอเท็​็ต ทั้​้�งยั​ังเป็​็นผู้​้�นำำ�วงออร์​์เคสตราที่​่�ดี​ี ที่​่�สุ​ุดคนหนึ่​่�งในยุ​ุโรป คื​ือ Concert des Amateurs ในมหานครปารี​ีส ที่​่�จั​ัดแสดงคอนเสิ​ิร์​์ตเป็​็นประจำำ�ทุ​ุก สั​ัปดาห์​์ กระทั่​่�งได้​้รั​ับการยกย่​่อง จาก John Adams (1735-1826) ประธานาธิ​ิบดี​ีสหรั​ัฐ ว่​่าเป็​็น “ชาย

Monostatos ในอุ​ุปรากรเรื่​่�องขลุ่​่�ยวิ​ิเศษ จั​ัดแสดงโดย National Opera of Wellington ที่​่�นิ​ิวซี​ีแลนด์​์ เมื่​่�อปี​ี ๑๙๙๙

ที่​่�ประสบความสำำ�เร็​็จที่​่�สุ​ุดในยุ​ุโรป” บางทฤษฎี​ีบอกว่​่า ช่​่วงที่​่�โจเซฟ ประสบความสำำ�เร็​็จอย่​่างมากในยุ​ุโรป ตรงกั​ับช่​่วงที่​่� “โมสาร์​์ท” กำำ�ลั​ังดิ้​้�นรน ด้​้วยความริ​ิษยา เพื่​่�อให้​้ผลงานของ เขาเป็​็นที่​่�รู้​้�จั​ัก ขณะเดี​ียวกั​ันก็​็มี​ีคน สั​ันนิ​ิษฐานว่​่า โมสาร์​์ทได้​้ไอเดี​ีย บางอย่​่างจากงานของโจเซฟ มาใช้​้ กั​ับเพลง Sinfonia concertante และใช้​้ความอิ​ิจฉาเป็​็นแรงขั​ับใน การสร้​้างตั​ัวละครผิ​ิวดำำ�สุ​ุดร้​้ายกาจ “Monostatos” ในอุ​ุปรากรเรื่​่�อง The Magic Flute (1791) แนวคิ​ิดที่​่�ว่​่า จริ​ิงแท้​้แค่​่ไหน ในอุ​ุปรากรเรื่​่�องดั​ัง Monostatos คื​ือชาวมั​ัวร์​์ ตั​ัวละครที่​่�สะท้​้อนถึ​ึงการ เหยี​ียดผิ​ิวที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นในยุ​ุโรปช่​่วงปลาย

ศตวรรษที่​่� ๑๘ การที่​่� Monostatos ซึ่ง่� เป็​็นผู้​้�ดู​ูแลวิ​ิหาร Sarastro มี​ีผิวิ ดำำ� แตกต่​่างจากผู้​้�คนในยุ​ุโรป ทำำ�ให้​้เขา ถู​ูกมองว่​่าไม่​่น่า่ ไว้​้วางใจและเป็​็นคน จิ​ิตใจชั่​่�วร้​้าย ทั้​้�งเมคอั​ัพและคอสตู​ูม ของตั​ัวละครที่​่�มั​ักจะแปลกประหลาด สกปรก ชวนให้​้ผู้​้�ชมรู้​้�สึ​ึกว่​่าเขาไม่​่ อาจเป็​็นที่​่�รั​ักของคนอื่​่�นได้​้ ลำำ�พั​ัง ชื่​่�อของเขาในภาษากรี​ีก ซึ่​่�งตรงกั​ับ ภาษาอั​ังกฤษว่​่า “Standing alone” ก็​็สะท้​้อนถึ​ึงการเป็​็นคนนอกและไม่​่ เป็​็นที่​่�ยอมรั​ับของคนผิ​ิวดำำ�ในยุ​ุคนั้​้�น ได้​้เป็​็นอย่​่างดี​ี เมื่​่�อเวลาผ่​่านไป บริ​ิษั​ัทหรื​ือ คณะอุ​ุปรากรก็​็ต้​้องประสบปั​ัญหา ในการจั​ัดแสดงอุ​ุปรากรชื่​่�อดั​ังเรื่​่�อง นี้​้� ขณะที่​่�นั​ักวิ​ิจารณ์​์บางคนก็​็ออก

มาตั้​้�งคำำ�ถามว่​่า ทำำ�ไมยั​ังมี​ีการแสดง เรื่​่�องนี้​้� (ทั้​้�งที่​่�มั​ันสะท้​้อนการเหยี​ียด ผิ​ิวอย่​่างยากจะปฏิ​ิเสธ) อุ​ุปรากรเรื่​่�องขลุ่​่�ยวิ​ิเศษเป็​็นหนึ่​่�ง ในโอเปร่​่าที่​่�ได้​้รับั ความนิ​ิยมมากที่​่�สุ​ุด ในประวั​ัติศิ าสตร์​์ดนตรี​ี แต่​่ทว่​่ากลั​ับ ถู​ูกตั้​้�งคำำ�ถามอย่​่างมากในปั​ัจจุ​ุบันั กั​ับ การที่​่�โมสาร์​์ทสร้​้างให้​้ Monostatos ชาวมั​ัวร์​์ซึ่ง่� มี​ีผิวิ ดำำ�เป็​็นตั​ัวละครที่​่�แย่​่ เป็​็นตั​ัวแทนของความเลวร้​้าย “ความ ต่ำำ��ช้​้าและความขี้​้ข� ลาด ตั​ัวละครขี้​้�แพ้​้ ที่​่�ถู​ูกสร้​้างขึ้​้�นเพื่​่�อให้​้สอดคล้​้องกั​ับ เชื้​้�อชาติ​ิของเขา” นี่​่�เป็​็นประโยคที่​่� ปรากฏในอั​ัตชี​ีวประวั​ัติขิ องโมสาร์​์ท ซึ่​่�งเขี​ียนโดย Georg Nikolaus von Nissen สามี​ีคนที่​่�สองของ Constanze Weber อดี​ีตภรรยา หม้​้ายของโมสาร์​์ท น่​่าสงสั​ัยว่​่า บริ​ิบททางสั​ังคม ของยุ​ุโรปช่​่วงปลายศตวรรษที่​่� ๑๘ นั้​้�นเป็​็นอย่​่างไร จนทำำ�ให้​้โมสาร์​์ท ไม่​่ได้​้ตั้​้�งคำำ�ถาม ทั้​้�งๆ ที่​่�ก็​็มี​ีความ คุ้​้�นเคยและได้​้รั​ับการยอมรั​ับอย่​่าง สู​ูงจากชาวแอฟริ​ิกั​ันที่​่�อาศั​ัยในกรุ​ุง เวี​ียนนาขณะนั้​้�น หรื​ือแท้​้จริ​ิงแล้​้วจะเป็​็นแรงริ​ิษยา ของโมสาร์​์ทที่​่�มี​ีต่อ่ โจเซฟ โบโลญ ที่​่� เป็​็นพลั​ังขั​ับเคลื่​่�อนการสร้​้างสรรค์​์ ขลุ่​่�ยวิ​ิเศษ... นั่​่�นก็​็เป็​็นสิ่​่�งที่​่�เราต้​้องหา คำำ�ตอบ ตอนต่​่อไป มาติ​ิดตามชี​ีวิ​ิต และผลงานของ โจเซฟ โบโลญ ว่​่า สามารถเป็​็นต้​้นเหตุ​ุให้​้โมสาร์​์ทอิจิ ฉา ได้​้จริ​ิงหรื​ือ

อ้​้างอิ​ิง https://www.jstor.org/stable/10.5325/soundings.102.4.0275?seq=1. https://blackcentraleurope.com/sources/1750-1850/the-character-monostatos-in-mozarts opera-the-magic-flute-1791/. https://www.classicfm.com/discover-music/black-composers-who-made-classical-music-history /?fbclid=IwAR09mdgWVA595ko5uiu_Pk0ytjSGg0nbyAVwXgaoUa7GH9tQzG14B133ndA. 39

PIANO REPERTOIRE

The place of Mozart’s sonatas in the piano repertoire Story: Sornsuang Tangsinmonkong (ศรสรวง ตั้​้�งสิ​ิ นมั่​่�นคง) Piano Department, College of Music, Mahidol University

Mozart was a major composer in the classical period. His compositions varied in many genres such as operas, symphonies, concertos, etc. For his solo keyboard sonatas, Mozart composed at least 24 sonatas; 18 sonatas and 6 divertimenti. Compared to Haydn and Beethoven, the amount of his sonatas is less than both

composers. Although most of the Mozart’s sonatas first movement are in sonata-allegro form, there are some sonatas that do not follow the sonata-allegro form which presents progressiveness of Mozart’s compositional ideas which will be discussed later in the article. In this paper, I completely support that Mozart’s sonatas

should be taught and performed more frequently.

Mozart’s sonatas are most frequently referred to by their Köchel (K.) catalog numbers. His keyboard sonatas composed in his second period, 1772-81, were originally catalogued according to Dennerlein.1 They are divided into three periods. His sonatas in

Newman, William S. “Haydn and Mozart.” In The Sonata in the Classic Era: The Second Volume of a History of the Sonata Idea, 478. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1963.

1

40

the earlier period are shorter and have a thinner texture than those of the later periods. Moreover, many of them were written for his students. Thus, these sonatas are not too difficult and suitable for teaching pieces, such as Sonata in C major, K. 545. However, some of them he composed for himself.

This type of his sonata is much more difficult, requiring musical depth and techniques; for example, Sonata in D major, K. 576.

Mozart’s sonatas as teaching repertoire are vital for students to learn articulation such as appoggiaturas, slurs, staccatos, etc. If the teachers have enough knowledge to teach, these sonatas will be good repertoire for their students to practice many types of articulations and become a good foundation for sonatas from other composers. Additionally, most of Mozart’s sonatas have three movements and the first movements often have a clear sonata-allegro form. Teachers can bring an example from his sonatas and explain what the traditional sonata-allegro form is and where the exposition, development, and recapitulation sections are.

For developing students’ techniques, scales, arpeggios are extensively employed in Mozart’s sonatas. Moreover, his sonatas are suitable for young children’s hands because they have no extended intervals; for example, 9th, 10th and any larger ones. Another advantage of his sonatas is the keys of these sonatas are not too difficult to read.

Even his last sonata, K. 576, one

of the most difficult ones, is in D major (only two sharps). In order to develop playing articulation, his sonatas are very good pieces for studying articulations; slurs and staccatos, and lyrical passages are found in his sonatas. Students will learn how to differentiate each touch. Not only traditional sonata-allegro form is found in the first movement, but theme and variations are also employed in his sonata; for instance, Sonata in A major, K. 331. Students will learn how Mozart composed theme and variation. In the 3rd movement of K. 331“Turkish March”, students have a chance to study gypsy or folk elements inside this movement.

In my opinion, Mozart’s sonatas are good choices to contrast to other pieces in a recital. It is relaxed and light-hearted compared to the composers in the later periods; for example K. 330 in C major or K. 332 in F major. It is very interesting that many pianists think that Mozart sonatas are not difficult repertoire compared to other composers in later periods.

However, I found that his sonatas are extremely difficult in terms of interpretation. Moreover, the light touch and articulations are not easy to play while playing on today’s modern pianos. I have attended many recitals featuring performances of Mozart’s sonatas.

Many pianists played other composer pieces so well but not quite well in Mozart’s sonatas. Sometimes, their performance is not in the correct style; their sound is too serious, too much expression and also too

romantic. In addition, some of them are not careful in articulations and pedaling. For instance, unevenness of finger when performing the first movement of Sonata in D major K. 576 can interrupt the flow and the joyfulness of this sonata. In my point of view, Mozart sonatas are not easy repertoire. To perform well, articulation should be observed and studied carefully.

I would suggest that pianists must be concerned about articulation when performing Mozart sonatas.

In conclusion, I encourage teachers to and perform Mozart sonatas and teach these pieces to their students as well. His sonatas represent the beauty of the mainstream of classical sonatas and also show the foundation of sonatas in later periods.

41

ETHNOMUSICOLOGY

ประเพณี​ีเกี่​่�ยวข้​้าวไร่​่ (กกบึ๊​๊�ง) กลุ่​่�มชาติ​ิพั​ันธุ์​์�กะเหรี่​่�ยงโพล่​่ง ตำำ�บลยางหั​ัก อำำ�เภอปากท่​่อ จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี เรื่​่�อง: ธั​ันยาภรณ์​์ โพธิ​ิกาวิ​ิน (Dhanyaporn Phothikawin) อาจารย์​์ประจำำ�สาขาวิ​ิชาดนตรี​ีศึ​ึกษา วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล ภาพ: นิ​ิรวั​ัจ อนุ​ุรั​ัตน์​์ (Nirawat Anurat) รองผู้​้�อำำ�นวยการโรงเรี​ียนโพธิ์​์�คี​ีรี​ีราชศึ​ึกษา ปั​ั ญญา พู​ูพะเนี​ียด (Panya Pupanead) นั​ักวิ​ิชาการช่​่างศิ​ิลป์​์ชำำ�นาญการพิ​ิเศษ มหาวิ​ิทยาลั​ัยศิ​ิลปากร

จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี มี​ีสภาพภู​ูมิปิ ระเทศ ที่​่�มี​ีความอุ​ุดมสมบู​ูรณ์​์ให้​้ชาวพื้​้�น เมื​ืองหลายกลุ่​่�มที่​่�อาศั​ัยอยู่​่�บริ​ิเวณ ชายแดนระหว่​่างไทยและสาธารณรั​ัฐ แห่​่งสหภาพเมี​ียนมาอพยพเข้​้ามาตั้​้�ง รกราก ทำำ�ให้​้เมื​ืองราชบุ​ุรี​ีประกอบ ด้​้วยชนหลายเชื้​้�อชาติ​ิ เสริ​ิมให้​้เมื​ือง ราชบุ​ุรี​ีเป็​็นศู​ูนย์​์รวมทางวั​ัฒนธรรม ที่​่�มี​ีความสำำ�คั​ัญทางประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ และวั​ัฒนธรรมของจั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี ชาวกะเหรี่​่�ยง เป็​็นอี​ีกชนชาติ​ิหนึ่​่�ง ที่​่�อพยพเข้​้ามาตั้​้�งถิ่​่�นฐานอยู่​่�ในจั​ังหวั​ัด ราชบุ​ุรี​ี (สำำ�นั​ักงานจั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี, ๒๕๖๒: ๑๙) กะเหรี่​่�ยง เป็​็นคำำ�ที่​่� 42

คนไทยภาคกลางเรี​ียกผู้​้�คนกลุ่​่�มหนึ่​่�ง ที่​่�มี​ีภาษาและวั​ัฒนธรรมหลายอย่​่าง เป็​็นแบบฉบั​ับเฉพาะตนเอง ภาษา พม่​่าโบราณเรี​ียกชาวกะเหรี่​่�ยงว่​่า เกอะยาง หรื​ือกะยาง ในส่​่วนของ ชาวกะเหรี่​่�ยงราชบุ​ุรี​ีจะมี​ีการเรี​ียก ตนเองว่​่า หละโผล่​่ง หรื​ือเหลอะโผล่​่ง มี​ีความหมายว่​่า คน หรื​ือมนุ​ุษย์​์ แต่​่บางเอกสารที่​่�กล่​่าวถึ​ึงกะเหรี่​่�ยง ราชบุ​ุรี​ีใช้​้ว่​่ากะโพล่​่ง, โพล่​่ง, โพล่​่ว, โปว์​์หรื​ือโป (วี​ีระพงศ์​์ มี​ีสถาน, ๒๕๕๐) ชาวกะเหรี่​่�ยงตำำ�บลยางหั​ัก เป็​็นกลุ่​่�มชาติ​ิพั​ันธุ์​์�กะเหรี่​่�ยงโพล่​่ง ที่​่�ได้​้เข้​้ามาอาศั​ัยอยู่​่�ในพื้​้�นที่​่�อำำ�เภอ

ปากท่​่อ จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี ซึ่ง่� เป็​็นกลุ่​่�ม ชาติ​ิพันั ธุ์​์�ที่​่�มี​ีความเป็​็นเอกลั​ักษณ์​์ทั้​้�ง ในด้​้านภาษา ประเพณี​ี พิ​ิธีกี รรม ที่​่� สะท้​้อนถึ​ึงวิ​ิถีชี​ี วิี ติ และการดำำ�รงชี​ีพใน สั​ังคมเกษตรกรรม โดยมี​ีประเพณี​ี ที่​่�เกี่​่�ยวข้​้องกั​ับวิ​ิถี​ีชี​ีวิ​ิตที่​่�สำำ�คั​ัญ คื​ือ ประเพณี​ีที่​่�เกี่​่�ยวกั​ับข้​้าว ข้​้าว เป็​็นพื​ืชพั​ันธุ์​์�ที่​่�มีคี วามสำำ�คั​ัญ ต่​่อวิ​ิถี​ีชี​ีวิติ และความเป็​็นชุ​ุมชนของ ชาวกะเหรี่​่�ยง เพราะพิ​ิธีกี รรมประเพณี​ี ต่​่าง ๆ ล้​้วนมี​ีข้า้ วเป็​็นส่​่วนประกอบ ที่​่�สำำ�คั​ัญ ชาวกะเหรี่​่�ยงเชื่​่�อว่​่า ข้​้าว มี​ีผู้​้�ดู​ูแลปกปั​ักรั​ักษา คื​ือ พระแม่​่ โพสพ ซึ่ง่� เป็​็นผู้​้�มี​ีพระคุ​ุณเที​ียบเท่​่า

ดั​ังแม่​่ผู้​้�เลี้​้�ยงดู​ูลู​ูก ๆ ข้​้าวจึ​ึงมี​ีความ สำำ�คั​ัญที่​่�สุ​ุดในชี​ีวิติ ของชาวกะเหรี่​่�ยง ประเพณี​ีที่​่�เกี่​่�ยวกั​ับข้​้าวของชาว กะเหรี่​่�ยงเกิ​ิดขึ้​้�นต่​่อเนื่​่�องตลอดทั้​้�งปี​ี เริ่​่�มต้​้นในช่​่วงต้​้นปี​ี ไปจนถึ​ึงปลายปี​ี โดยในช่​่วงแรกจะเป็​็นการเลื​ือกพื้​้�นที่​่� ในการปลู​ูก การฟั​ันไร่​่ การเผาไร่​่ การหยอดเมล็​็ดข้​้าว การดายหญ้​้า และการเฝ้​้าไร่​่ จากนั้​้�นเมื่​่�อข้​้าวเจริ​ิญ เติ​ิบโตเต็​็มที่​่�ก็​็จะเข้​้าสู่​่�การเกี่​่�ยวข้​้าว ไร่​่ และการทำำ�บุ​ุญข้​้าวใหม่​่ต่​่อไป ประเพณี​ี เ กี่​่�ยวข้​้ า วไร่​่ เป็​็ น ประเพณี​ีที่​่�ชาวกะเหรี่​่�ยงสื​ืบทอด กั​ันมานั​ับกว่​่า ๑๐๐ ปี​ี เมื่​่�อถึ​ึงช่​่วง

การเก็​็บเกี่​่�ยวข้​้าว

หน้​้าเกี่​่�ยวข้​้าว จะมี​ีการจั​ัดเตรี​ียม อุ​ุปกรณ์​์และเครื่​่�องสั​ักการบู​ูชาสิ่​่�ง ศั​ักดิ์​์�สิ​ิทธิ์​์� การทำำ�พิ​ิธี​ีจะนำำ�โดยผู้​้�นำำ� หมู่​่�บ้​้านพร้​้อมชาวกะเหรี่​่�ยงที่​่�จะแต่​่ง กายด้​้วยเสื้​้�อผ้​้าทอมื​ือ ซึ่​่�งเป็​็นชุ​ุด ประจำำ�พื้​้�นถิ่​่�น แล้​้วนำำ�อุ​ุปกรณ์​์การ เก็​็บเกี่​่�ยวข้​้าวเปลื​ือกที่​่�เรี​ียกว่​่า “ปา” ใช้​้สำำ�หรั​ับเก็​็บข้​้าวฟ่​่อน และ “ไน” ใช้​้สำำ�หรั​ับใส่​่ข้า้ วเปลื​ือก รวมทั้​้�ง “โง ใหญ่​่” เป็​็นอุ​ุปกรณ์​์ใส่​่ข้า้ วฟ่​่อน เพื่​่�อ ใช้​้แบกข้​้าวฟ่​่อนขึ้​้�นบนห้​้างสู​ูง การเก็​็ บ เกี่​่�ยวข้​้ า วของชาว กะเหรี่​่�ยง จะเริ่​่�มเก็​็บเกี่​่�ยวในเดื​ือน พฤศจิ​ิกายนถึ​ึงเดื​ือนธั​ันวาคม ในวั​ันที่​่�

เก็​็บเกี่​่�ยว ชาวกะเหรี่​่�ยงจะให้​้ผู้​้�อาวุ​ุโส ในชุ​ุมชนเกี่​่�ยวข้​้าวขึ้​้�นมา ๓ ฟ่​่อน เพื่​่�อ เป็​็นการให้​้ความเคารพต่​่อผู้​้�ที่​่�อาวุ​ุโส กว่​่า จากนั้​้�นชาวกะเหรี่​่�ยงที่​่�เป็​็นวั​ัย หนุ่​่�มสาวจะเริ่​่�มเข้​้ามาเกี่​่�ยวข้​้าว ในระหว่​่างการเกี่​่�ยวข้​้าว ชาว กะเหรี่​่�ยงจะนำำ�วั​ัฒนธรรมดนตรี​ีเข้​้า มาร่​่วมประกอบประเพณี​ีด้ว้ ย “แคน” เป็​็นเครื่​่�องดนตรี​ีที่​่�ชาวกะเหรี่​่�ยงนิ​ิยม นำำ�มาบรรเลงในงานต่​่าง ๆ ซึ่ง่� ในการ เกี่​่�ยวข้​้าวครั้​้�งนี้​้� ก็​็ได้​้นำำ�แคนเข้​้ามาร่​่วม ด้​้วย ท่​่วงทำำ�นองของการเป่​่าแคนจะ เน้​้นท่​่วงทำำ�นองที่​่�มี​ีความสนุ​ุกสนาน ครึ​ึกครื้​้�น ร่​่วมไปกั​ับการขั​ับร้​้องที่​่� มี​ีเนื้​้�อหาเกี่​่�ยวกั​ับการเกี้​้�ยวพาราสี​ี ระหว่​่างหนุ่​่�มสาวชาวกะเหรี่​่�ยง เพื่​่�อ สร้​้างความสนุ​ุกสนานรื่​่�นเริ​ิง สร้​้าง ความบั​ันเทิ​ิงในระหว่​่างการทำำ�งาน นอกจากนี้​้�ยั​ังเป็​็นการสร้​้างความ สามั​ัคคี​ีระหว่​่างการเกี่​่�ยวข้​้าวอี​ีกด้​้วย เมื่​่�อเก็​็บเกี่​่�ยวข้​้าวเสร็​็จแล้​้ว ชาว กะเหรี่​่�ยงจะนำำ�ข้​้าวฟ่​่อนแบกขึ้​้�นไป บนห้​้าง เรี​ียงเก็​็บไว้​้เป็​็นแถว แล้​้ว นำำ�กล้​้วย อ้​้อย ข้​้าวห่​่อ บุ​ุหรี่​่� และ หมากพลู​ู ใส่​่กระเช้​้า ขึ้​้�นไปบู​ูชาพระ แม่​่โพสพ เพื่​่�อความเป็​็นสิ​ิริมิ งคล ให้​้ ชาวกะเหรี่​่�ยงอยู่​่�เย็​็นเป็​็นสุ​ุข และมี​ี ความอุ​ุดมสมบู​ูรณ์​์ในทุ​ุก ๆ ปี​ี ชาว กะเหรี่​่�ยงเชื่​่�อว่​่า กระเช้​้า คื​ือ สายใย รั​ักของพระแม่​่โพสพที่​่�มี​ีต่อ่ ลู​ูกหลาน เป็​็นกระเป๋​๋าเงิ​ิน กระเป๋​๋าทอง ที่​่�ทำำ�ให้​้ ลู​ูกหลานอยู่​่�ดี​ีมีสุี ขุ ความเชื่​่�อดั​ังกล่​่าว แสดงให้​้เห็​็นถึ​ึงการปลู​ูกฝั​ังค่​่านิ​ิยม ให้​้ชาวกะเหรี่​่�ยงรุ่​่�นต่​่อ ๆ ไปมี​ีความ กตั​ัญญู​ูกตเวที​ี เคารพสำำ�นึ​ึกคุ​ุณค่​่าต่​่อ ข้​้าวในฐานะเป็​็นผู้​้�มี​ีพระคุ​ุณเที​ียบเท่​่า ดั​ังแม่​่ผู้​้�เลี้​้�ยงดู​ู และประเพณี​ีดังั กล่​่าว ยั​ังสอดแทรกความเคารพนอบน้​้อม ต่​่อผู้​้�อาวุ​ุโสและเคารพต่​่อธรรมชาติ​ิ สร้​้างความผู​ูกพั​ันและเอื้​้�ออาทรต่​่อ กั​ันให้​้เกิ​ิดขึ้​้�นภายในชุ​ุมชนอี​ีกด้​้วย

43

น้ำำ��ใจ การช่​่วยเหลื​ือเกื้​้�อกู​ูลซึ่​่�งกั​ัน และกั​ัน โดยการนำำ�วั​ัฒนธรรมทาง ดนตรี​ีที่​่�เป็​็นเอกลั​ักษณ์​์ ทำำ�หน้​้าที่​่� เป็​็นสื่​่�อกลางในการเชื่​่�อมโยงและหล่​่อ หลอมคนในชุ​ุมชนเข้​้าด้​้วยกั​ัน เพื่​่�อ สร้​้างความสมั​ัครสมานสามั​ัคคี​ีให้​้ เกิ​ิดขึ้​้�นในหมู่​่�บ้​้านได้​้อี​ีกด้​้วย ดั​ังนั้​้�น ประเพณี​ีเกี่​่�ยวข้​้าวไร่​่ (กกบึ๊​๊�ง) ของ กลุ่​่�มชาติ​ิพันั ธุ์​์�กะเหรี่​่�ยงโพล่​่ง ตำำ�บล ยางหั​ัก อำำ�เภอปากท่​่อ จั​ังหวั​ัด ราชบุ​ุรี​ี จึ​ึงเป็​็นประเพณี​ีสำำ�คั​ัญที่​่�จะ เสริ​ิมสร้​้างความเข้​้มแข็​็งทางสั​ังคม และวั​ัฒนธรรมให้​้แก่​่กลุ่​่�มชาติ​ิพั​ันธุ์​์� ได้​้ในอนาคต

การเก็​็บเกี่​่�ยวข้​้าว

จากนั้​้�นนำำ�ข้​้าวฟ่​่อนมานวดข้​้าว ซึ่​่�งจะทำำ�บนห้​้างลั​ักษณะสู​ูง มี​ีบันั ได ไม้​้สูงู เมื่​่�อถึ​ึงเวลานั​ัดหมายก็​็จะช่​่วย กั​ันนวด ช่​่วยกั​ันฟาด เพื่​่�อให้​้เมล็​็ด ข้​้าวได้​้หล่​่นลงตามร่​่องไม่​่ไผ่​่มาด้​้าน ล่​่าง ที่​่�มี​ีผื​ืนรำ��แพนใหญ่​่ที่​่�สานจาก ไม้​้ไผ่​่ปู​ูรองไว้​้ คนที่​่�อยู่​่�ด้​้านล่​่างก็​็จะ ใช้​้พั​ัดโบกเพื่​่�อให้​้ข้​้าวเปลื​ือกที่​่�เป็​็น เมล็​็ดลี​ีบปลิ​ิวออกจากกอง จาก นั้​้�นจึ​ึงขนนำำ�ไปใส่​่กะล่​่อมข้​้าว เพื่​่�อ เตรี​ียมจั​ัดพิ​ิธี​ีกิ​ินข้​้าวใหม่​่อี​ีกครั้​้�งใน เดื​ือนมกราคม เป็​็นอั​ันเสร็​็จพิ​ิธี​ีใน การเก็​็บเกี่​่�ยวข้​้าวไร่​่ 44

จากการศึ​ึกษาประเพณี​ีเกี่​่�ยวข้​้าว ไร่​่ของชาวกะเหรี่​่�ยงชาติ​ิพันั ธุ์​์�โพล่​่งใน จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี พบว่​่า ประเพณี​ีดั​ัง กล่​่าวสะท้​้อนให้​้เห็​็นถึ​ึงความคิ​ิด ความเชื่​่�อ และความศรั​ัทธาของชาว กะเหรี่​่�ยงที่​่�มี​ีต่​่อสิ่​่�งศั​ักดิ์​์�สิ​ิทธิ์​์�ที่​่�ตน เคารพบู​ูชา รวมทั้​้�งความเคารพต่​่อ ธรรมชาติ​ิที่​่�สั​ัมพั​ันธ์​์กั​ับวิ​ิถี​ีชี​ีวิ​ิตของ ชาวกะเหรี่​่�ยงมาอย่​่างยาวนาน เพื่​่�อให้​้หมู่​่�บ้​้านที่​่�ตนอาศั​ัยอยู่​่�เกิ​ิด ความร่​่มเย็​็นเป็​็นสุ​ุขและมี​ีความ อุ​ุดมสมบู​ูรณ์​์ นอกจากนี้​้� ประเพณี​ี ดั​ังกล่​่าวยั​ังแสดงให้​้เห็​็นถึ​ึงความมี​ี

ชาวกะเหรี่​่�ยงเป่​่าแคนในระหว่​่างการเกี่​่�ยวข้​้าว

เอกสารอ้​้างอิ​ิง กาฝาก บุ​ุ ญเปรื​ื อง สั​ั มภาษณ์​์ เมื่​่�อวั​ันที่​่� ๒๓ พฤศจิ​ิกายน พ.ศ. ๒๕๖๓. มุ​ุทิติ า มหาลาภก่​่อเกี​ียรติ​ิ สั​ัมภาษณ์​์ เมื่​่�อวั​ันที่​่� ๒๓ พฤศจิ​ิกายน พ.ศ. ๒๕๖๓. โกวิ​ิท แก้​้วสุ​ุวรรณ. (๒๕๔๓). ทู่​่�รู่​่�เหมย เบี่​่�ย: กิ​ิจกรรมจารี​ีตประเพณี​ีของ กะเหรี่​่ย� งโป. วารสารมหาวิ​ิทยาลั​ัย ศิ​ิลปากร ปี​ีที่​่� ๑๙-๒๐ ฉบั​ับที่​่� ๑. ๑๓๓-๑๖๓. คณะนิ​ิสิติ คณะครุ​ุศาสตร์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัย ราชภั​ัฏบ้​้านสมเด็​็จเจ้​้าพระยา. (๒๕๕๓). การศึ​ึกษาสำำ�รวจ ชุ​ุมชนกะเหรี่​่�ยง บ้​้านห้​้วยน้ำำ�� หนั​ัก อำำ�เภอสวนผึ้​้�ง จั​ังหวั​ัด ราชบุ​ุ รี​ี . คณะครุ​ุ ศ าสตร์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยราชภั​ัฏบ้​้านสมเด็​็จ เจ้​้าพระยา. วี​ีระพงศ์​์ มี​ีสถาน. (๒๕๕๐). คน ราชบุ​ุรี.ี ราชบุ​ุรี:ี ธรรมรั​ักษ์​์การ พิ​ิมพ์​์จำำ�กั​ัด. สยามรั​ัฐ. https://siamrath. co.th/n/117605 เข้​้าถึ​ึงเมื่​่�อ วั​ันที่​่� ๒๓ พฤศจิ​ิกายน พ.ศ. ๒๕๖๓. สำำ�นั​ักงานจั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี.ี (๒๕๖๒). แผนพั​ัฒนาจั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี พ.ศ. ๒๕๖๑-๒๕๖๔ (ฉบั​ับทบทวนปี​ี พ.ศ. ๒๕๖๒). ราชบุ​ุรี:ี สำำ�นั​ักงาน จั​ังหวั​ัดราชบุ​ุรี​ี. ศู​ูนย์​์วัฒ ั นธรรม ไทย-กะเหรี่​่�ยง ตำำ�บล ยางหั​ัก อ.ปากท่​่อ จ.ราชบุ​ุรี​ี. https://www.facebook. com/permalink.php?story_fb id=2706371992913974& id=1734214863463030 เข้​้า ถึ​ึงเมื่​่�อวั​ันที่​่� ๒๓ พฤศจิ​ิกายน พ.ศ. ๒๕๖๓.

ห้​้างที่​่�เก็​็บข้​้าวฟ่​่อน

45

REVIEW

A Celebration of International Unity (27-28 November 2020) เรื่​่�อง: ธี​ีรนั​ัย จิ​ิระสิ​ิ ริ​ิกุ​ุล (Teeranai Jirasirikul) อาจารย์​์ผู้​้�ประสานงานสาขาวิ​ิชาเปี​ียโน โรงเรี​ียนเตรี​ียมอุ​ุดมดนตรี​ี วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริ​ิยางคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยมหิ​ิดล

หลั​ังจากที่​่�วงดุ​ุริยิ างค์​์ฟีลี ฮาร์​์โมนิ​ิก แห่​่งประเทศไทย หรื​ือ Thailand Phil ต้​้องปิ​ิดการแสดงไป เนื่​่�องจาก สถานการณ์​์การระบาดของไวรั​ัส โคโรนาสายพั​ันธุ์​์� ๒๐๑๙ ทำำ�ให้​้เหล่​่า มิ​ิตรรั​ักแฟนเพลง รวมถึ​ึงนั​ักดนตรี​ี ในวง ห่​่างหายจากหอประชุ​ุมมหิ​ิดล สิ​ิทธาคารไปนาน แต่​่ในวั​ันศุ​ุกร์​์ที่​่� ๒๖ พฤศจิ​ิกายน ๒๕๖๓ ที่​่�ผ่​่านมา ผู้​้�คน ทั้​้�งหลาย นั​ักเรี​ียนดนตรี​ี และนั​ัก ดนตรี​ีในวง ต่​่างก็​็ตื่​่�นเต้​้นที่​่�จะกลั​ับ มาเฉิ​ิดฉายบนเวที​ีนี้​้�อี​ีกครั้​้�ง การ แสดงเปิ​ิดฤดู​ูกาลครั้​้�งนี้​้�มาในชื่​่�อ A 46

Celebration of International Unity เป็​็นการนำำ�เสนอบทเพลงจากนานา ประเทศทุ​ุกทวี​ีปทั่​่�วโลกจำำ�นวน ๑๒ บทเพลง พร้​้อมกั​ับบทเพลงเปี​ียโน คอนแชร์​์โต หมายเลข ๒๓ ในบั​ันได เสี​ียง A major ของ W. A. Mozart เป็​็นการแสดงที่​่�สื่​่�อถึ​ึงความร่​่วมมื​ือ ความมี​ีน้ำำ��ใจจากทุ​ุกประเทศทั่​่�วโลก ที่​่�พร้​้อมใจกั​ันฟั​ันฝ่​่าอุ​ุปสรรคโรค ระบาดครั้​้�งยิ่​่�งใหญ่​่ของมวลมนุ​ุษยชาติ​ิ นี้​้�ไปให้​้จงได้​้ คอนเสิ​ิร์ต์ นี้​้�ได้​้รับั เกี​ียรติ​ิจากบรม ครู​ูเปี​ียโนของประเทศไทย อาจารย์​์

ณั​ัฐ ยนตรรั​ักษ์​์ มาเป็​็นแขกรั​ับเชิ​ิญ ในการบรรเลงบทเพลงคอนแชร์​์โต หมายเลข ๒๓ ในบั​ันไดเสี​ียง A major ของ W.A. Mozart อาจารย์​์ ณั​ัฐเป็​็นนั​ักเปี​ียโนและเป็​็นครู​ูที่​่�มี​ีชื่​่�อ เสี​ียงทั้​้�งในระดั​ับประเทศและระดั​ับ นานาชาติ​ิ และยั​ังคงแสดงผลงาน อย่​่างสม่ำำ��เสมอ อี​ีกทั้​้�งอาจารย์​์ณั​ัฐ เป็​็นคนไทยคนแรกที่​่�ได้​้รั​ับตำำ�แหน่​่ง Steinway Artist อี​ีกด้​้วย ในค่ำำ��คื​ืนนี้​้� อาจารย์​์ณัฐั บรรเลงร่​่วมกั​ับวง Thailand Phil เป็​็นครั้​้�งแรก โดยใช้​้คอนเสิ​ิร์​์ต แกรนด์​์เปี​ียโนยี่​่�ห้​้อ Yamaha สำำ�หรั​ับ

ผู้​้�เขี​ียนที่​่�ติ​ิดตามผลงานอาจารย์​์ณัฐั มาตั้​้�งแต่​่เด็​็ก รู้​้�สึ​ึกแปลกตา เพราะ โดยปกติ​ิอาจารย์​์ณัฐั จะเล่​่นบนเปี​ียโน ยี่​่�ห้​้อ Steinway and Sons จน กลายเป็​็นภาพชิ​ินตา เมื่​่�ออาจารย์​์ เล่​่นบนเปี​ียโนยี่​่�ห้​้อ Yamaha เลยมี​ี ความรู้​้�สึ​ึกแปลกใจไปบ้​้าง อี​ีกอย่​่าง อาจารย์​์ณั​ัฐไม่​่ได้​้บรรเลงร่​่วมกั​ับ ออร์​์เคสตรามานานเกื​ือบ ๕ ปี​ี ครั้​้�งนี้​้� จึ​ึงเป็​็นครั้​้�งที่​่�พิ​ิเศษมากสำำ�หรั​ับมิ​ิตรรั​ัก แฟนเพลงที่​่�ติ​ิดตามผลงานอาจารย์​์ ณั​ัฐมาโดยตลอด บทเพลงคอนแชร์​์โต หมายเลข ๒๓ นี้​้� เป็​็นผลงานที่​่�ประพั​ันธ์​์ขึ้​้�นในช่​่วง เวลาเดี​ียวกั​ันกั​ับอุ​ุปรากรเรื่​่�อง The Marriage of Figaro ซึ่ง่� บทเพลง เปี​ียโนคอนแชร์​์โตนี้​้�แสดงออกถึ​ึง ความสุ​ุขุ​ุมและความละเมี​ียดละไม มากกว่​่าผลงานอื่​่�นที่​่�เป็​็นที่​่�รู้​้�จั​ักใน ลั​ักษณะเปิ​ิดเผย แจ่​่มใส และเป็​็น เด็​็กตลอดกาล บทเพลงขึ้​้�นต้​้นด้​้วย ทำำ�นองหลั​ักที่​่�บรรเลงโดยออร์​์เคสตรา ซึ่​่�งน้ำำ��เสี​ียงของวง Thailand Phil ครั้​้�งนี้​้�แลดู​ูทึ​ึบ ๆ ไม่​่สดใสในแบบที่​่� ควรจะเป็​็นในบทเพลงยุ​ุคคลาสสิ​ิก

และเมื่​่�อแนวเปี​ียโนบรรเลงขึ้​้�น น้ำำ�� เสี​ียงของเปี​ียโนมี​ีลักั ษณะที่​่�ใหญ่​่และ หนา เมื่​่�อรวมกั​ับวงออร์​์เคสตราจึ​ึง ทำำ�ให้​้บทเพลงแลฟั​ังดู​ูหนั​ักไปบ้​้าง แต่​่ โดยรวมความคล่​่องแคล่​่วของนิ้​้�วนั​ัก เปี​ียโนและออร์​์เคสตราประสานงาน กั​ันได้​้พร้​้อมเพรี​ียงดี​ี ถึ​ึงแม้​้จังั หวะที่​่� เลื​ือกเล่​่นนั้​้�นอาจจะฟั​ังดู​ูช้​้าไปกว่​่า คำำ�ว่​่า Allegro แต่​่อาจารย์​์ณั​ัฐก็​็ ทดแทนด้​้วยการบรรเลงให้​้มีน้ำำ�� ี เสี​ียง ที่​่�ชั​ัดเจนและดั​ังกั​ังวาน จนสามารถ ทะลุ​ุทะลวงออกจากวงออร์​์เคสตรา มาได้​้อย่​่างน่​่าทึ่​่�ง เพราะหลายครั้​้�ง การแสดงเปี​ียโนคอนแชร์​์โตนั้​้�น วง ออร์​์เคสตราที่​่�มี​ีขนาดใหญ่​่มักั มี​ีเสี​ียง ดั​ังกว่​่าโซโลอิ​ิสต์​์ ทำำ�ให้​้บางช่​่วงของ บทเพลงนั้​้�น เสี​ียงวงจะกลบเสี​ียง เปี​ียโน แต่​่ในครั้​้�งนี้​้� ความสมดุ​ุลของ เสี​ียงระหว่​่างเปี​ียโนและออร์​์เคสตรา เป็​็นไปด้​้วยดี​ี ในกระบวนที่​่� ๒ ท่​่อน Adagio เปี​ียโนบรรเลงขึ้​้�นมาในบั​ันไดเสี​ียง F-sharp minor ด้​้วยทำำ�นองที่​่�สุ​ุขุมุ อ่​่อนหวาน อาจารย์​์ณั​ัฐบรรเลงได้​้ อย่​่างลึ​ึกซึ้​้�ง อิ​ิสระ และเปี่​่�ยมไป

ด้​้วยประสบการณ์​์ มี​ีประโยคเพลง ที่​่�สวยงามในแบบฉบั​ับของดนตรี​ี ยุ​ุคคลาสสิ​ิก ช่​่วงท้​้ายที่​่�มี​ีการรั​ับส่​่ง กั​ันระหว่​่างเปี​ียโนและแนวโซโลของ แต่​่ละเครื่​่�องในวง ซึ่​่�งความเชื่​่�อมต่​่อ นั้​้�นน่​่าจะทำำ�ได้​้ต่อ่ เนื่​่�องดี​ีกว่​่านี้​้� ทั้​้�งใน เรื่​่�องของน้ำำ��เสี​ียงและลี​ีลาการบรรเลง ของแต่​่ ละเครื่​่�องดนตรี​ี เปี​ี ยโน ซึ่​่�งเป็​็นตั​ัวเชื่​่�อมโยงระหว่​่างเครื่​่�อง ดนตรี​ีเหล่​่านั้​้�น จึ​ึงมี​ีบทบาทสำำ�คั​ัญ ที่​่�นอกเหนื​ือจากการบรรเลงเดี่​่�ยว เป็​็นตั​ัวเอกเพี​ียงอย่​่างเดี​ียว ในกระบวนที่​่� ๓ Allegro assai มี​ีจั​ังหวะที่​่�เร็​็วและสนุ​ุกสนานที่​่�สุ​ุด มี​ีลี​ีลาของทำำ�นองที่​่�เปี่​่�ยมไปด้​้วย ความเป็​็นเด็​็ก หยอกล้​้อ ขี้​้�เล่​่น และ ซุ​ุกซน ซึ่​่�งอาจารย์​์ณั​ัฐในวั​ัย ๖๖ ปี​ี บรรเลงด้​้วยน้ำำ��เสี​ียงดั​ังกั​ังวานและ เป็​็นประกาย ทำำ�ให้​้บทเพลงกระบวน นี้​้�อาจจะแสดงถึ​ึงความโอ่​่อ่า่ สง่​่างาม ไปมากกว่​่าความซุ​ุนซน ผนวกด้​้วย น้ำำ��เสี​ียงของเปี​ียโนที่​่�มี​ีความใหญ่​่หนา และการจั​ัดเสี​ียงที่​่�ไม่​่ค่อ่ ยจะโปร่​่งใส นั​ัก จึ​ึงทำำ�ให้​้บทเพลงนี้​้�ฟั​ังดู​ูราวกั​ับ ว่​่าเป็​็นโมสาร์​์ทที่​่�ค่​่อนข้​้างอายุ​ุมาก 47

และแก่​่ประสบการณ์​์ แต่​่อย่​่างไร ก็​็ตาม ความสดใสของเสี​ียงดนตรี​ี ความแพรวพราวของเทคนิ​ิคการ บรรเลง และพลั​ังบวกอั​ันยิ่​่�งใหญ่​่ของ โมสาร์​์ท ก็​็แสดงให้​้เห็​็นอย่​่างเด่​่นชั​ัด ในการแสดงนี้​้� ในครึ่​่�งหลั​ังของการแสดง เป็​็น บทเพลงที่​่�คั​ัดสรรมาเพื่​่�อเป็​็นตั​ัวแทน ของนานาประเทศทั่​่�วโลก ผู้​้�เขี​ียน จะขอหยิ​ิ บ ยกเพี​ี ย งเฉพาะบาง บทเพลงที่​่�น่​่าสนใจและไม่​่ค่​่อยเป็​็น ที่​่�รู้​้�จั​ักกั​ัน มาให้​้ผู้​้�อ่​่านได้​้ทำำ�ความ รู้​้�จั​ัก บทเพลงแรกเป็​็นตั​ัวแทนของ ประเทศไทย Celebration ประพั​ันธ์​์ โดย ดร.ณรงค์​์ ปรางค์​์เจริ​ิญ คณบดี​ี วิ​ิทยาลั​ัยดุ​ุริยิ างคศิ​ิลป์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัย มหิ​ิดล ของเรานี่​่�เอง บทเพลงนี้​้�ได้​้แรง บั​ันดาลใจจากความสั​ัมพั​ันธ์​์ไทย-จี​ีน ที่​่�มี​ีมาอย่​่างยาวนาน บทเพลงเริ่​่�มต้​้น ด้​้วยความอลั​ังการที่​่�ยิ่​่�งใหญ่​่ของเสี​ียง เครื่​่�องเป่​่าทองเหลื​ือง (brass) ใน 48

ลั​ักษณะของการประโคม (fanfare) โดยมี​ีเครื่​่�องเป่​่าลมไม้​้ (woodwind) และเครื่​่�องกระทบ (percussion) บรรเลงกลุ่​่�มโน้​้ตในบั​ันไดเสี​ียงห้​้าเสี​ียง (pentatonic scale) อย่​่างรวดเร็​็ว ซึ่​่�งเป็​็นบั​ันไดเสี​ียงที่​่�พบในบทเพลง พื้​้�นบ้​้านของประเทศทั้​้�งสอง บทเพลง

มี​ีความเคลื่​่�อนไหวเปลี่​่�ยนแปลงอย่​่าง รวดเร็​็วและมี​ีขนาดกะทั​ัดรั​ัด แต่​่เต็​็ม ไปด้​้วยสี​ีสันั มากมายของเครื่​่�องดนตรี​ี และมี​ีเนื้​้�อหาที่​่�ครบถ้​้วน เพลงต่​่อมา Spring Festival Overture ประพั​ันธ์​์ โดย Li Huanzhi นั​ักประพั​ันธ์​์เพลง ชาวจี​ีน เปิ​ิดตั​ัวอย่​่างยิ่​่�งใหญ่​่ด้ว้ ยเสี​ียง

เครื่​่�องสายที่​่�บรรเลงบนบั​ันไดเสี​ียง ห้​้าเสี​ียงของจี​ีน ที่​่�เปี่​่�ยมไปด้​้วย ความสุ​ุขและการแสดงออกถึ​ึงการ เฉลิ​ิมฉลองของงานเทศกาลตรุ​ุษจี​ีน ด้​้วยเครื่​่�องดนตรี​ีฉาบจี​ีน (Chinese cymbal) สร้​้างบทเพลงให้​้มีน้ำำ�� ี เสี​ียง ที่​่�เป็​็นเอกลั​ักษณ์​์และสามารถรู้​้�ได้​้

ทั​ันที​ีเลยว่​่าบทเพลงนี้​้�เป็​็นตั​ัวแทน ของประเทศอะไร เพลงต่​่อมาจากประเทศสเปน La Boda de Luis Alonso ประพั​ันธ์​์ โดย Geronimo Gimenez ลั​ักษณะ เด่​่นของบทเพลงนี้​้�คื​ือ ลั​ักษณะของ จั​ังหวะเต้​้นรำ��พื้​้�นบ้​้านในรู​ูปแบบของ

Malaguena ซึ่​่�งมี​ีการดำำ�เนิ​ินจั​ังหวะ และคอร์​์ดที่​่�ซ้ำำ��กั​ันเป็​็นเอกลั​ักษณ์​์ เสี​ียงของเครื่​่�องสายที่​่�ดี​ีดคล้​้ายกั​ับ การเล่​่นของกี​ีตาร์​์ และการนำำ�เครื่​่�อง เคาะอย่​่าง Castanets ซึ่​่�งเป็​็นเครื่​่�อง ดนตรี​ีพื้​้�นบ้​้านของสเปนมาใช้​้ ทำำ�ให้​้ บทเพลงนี้​้�มี​ีน้ำำ��เสี​ียงเหมื​ือนเพลงพื้​้�น บ้​้าน ให้​้อารมณ์​์ของการเต้​้นรำ��เฉลิ​ิม ฉลองของชาวเมื​ืองที่​่�สนุ​ุกสนาน อี​ีกบทเพลงที่​่�ประทั​ับใจผู้​้�เขี​ียน อย่​่างมากคื​ือ Danzon No. 2 ของ นั​ักประพั​ันธ์​์ชาวเม็​็กซิ​ิโก Arturo Marquez บทเพลงมี​ีลี​ีลาจั​ังหวะ พื้​้�นบ้​้านที่​่�มี​ีเสน่​่ห์​์ ด้​้วยเครื่​่�องดนตรี​ี Clave ในตอนต้​้นชวนให้​้นึกึ ถึ​ึงเพลง จากละครเพลงอมตะเรื่​่�อง West Side Story ทำำ�นองแรกที่​่�ดู​ูล่อ่ งลอย นั้​้�นเป็​็นทำำ�นองหลั​ักที่​่�จะวนกลั​ับมา ตลอด แต่​่จะแตกต่​่างกั​ันไปในแต่​่ละ ครั้​้�ง ในช่​่วงที่​่�สองบทเพลงค่​่อยๆ ทวี​ีคู​ูณความรุ​ุนแรงมากขึ้​้�นเรื่​่�อย ๆ 49

ด้​้วยจั​ังหวะที่​่�เร่​่าร้​้อนและตื่​่�นเต้​้นนั้​้�น ชวนให้​้ผู้​้�ฟั​ังขยั​ับตั​ัวและมี​ีอารมณ์​์ ไปกั​ับบทเพลง ผู้​้�เขี​ียนนึ​ึกถึ​ึงความ เร่​่าร้​้อนของนั​ักเต้​้นพื้​้�นบ้​้านสตรี​ีเพศ ที่​่�มี​ีลวดลายการเต้​้นรำ��ที่​่�เย้​้ายวนใจดั่​่�ง 50

ความเผ็​็ดร้​้อนของพริ​ิกเม็​็กซิ​ิโก มี​ีเสน่​่ห์​์ที่​่�สามารถดึ​ึงดู​ูดสายตาของ ผู้​้�ชมให้​้หลงกลติ​ิดตามเธออย่​่างไม่​่ สามารถละสายตาไปได้​้ และมี​ีลูกู เล่​่น การผ่​่อนหนั​ักผ่​่อนเบาของอารมณ์​์

เพลง ทำำ�ให้​้เธอคนนั้​้�นสามารถสร้​้าง ความตราตรึ​ึงใจได้​้อย่​่างไม่​่ซ้ำำ��ใคร บทเพลงสุ​ุดท้​้ายเป็​็นบทเพลง Overture to Candide ผลงานของ Leonard Bernstein นั​ักประพั​ันธ์​์

เพลงและวาทยกรชาวอเมริ​ิกั​ัน ที่​่� ประสบความสำำ�เร็​็จในทุ​ุกด้​้านของแง่​่ มุ​ุมดนตรี​ี บทเพลงนี้​้�เป็​็นบทโหมโรง จากจุ​ุลอุ​ุปรากรเรื่​่�อง Candide ซึ่ง่� บท โหมโรงนั้​้�นมี​ีชื่​่�อเสี​ียงอย่​่างมาก และ ได้​้นำำ�ไปบรรเลงในคอนเสิ​ิร์​์ตต่​่าง ๆ ทั่​่�วโลก เพลงนี้​้�มี​ีอั​ัตราจั​ังหวะที่​่� ประหลาด มี​ีประโยคเพลงขาด ๆ เกิ​ิน ๆ มี​ีจั​ังหวะตกอยู่​่�ผิ​ิดที่​่�ผิ​ิดทาง

ทั้​้�งนี้​้�วง Thailand Phil บรรเลงออก ของวง Thailand Phil ทำำ�ให้​้แฟน มาฟั​ังแลดู​ูง่า่ ยและรื่​่�นหู​ูนักั เสมื​ือนว่​่า เพลงได้​้อิ่​่�มหนำำ�สำำ�ราญเบิ​ิกบานใจ ทุ​ุกคนรู้​้�จักั บทเพลงนี้​้�เป็​็นอย่​่างดี​ี อี​ีก ไปตาม ๆ กั​ัน ทั้​้�งยั​ังบรรเลงด้​้วยความเร็​็วที่​่�เหมาะ สม ฟั​ังดู​ูง่า่ ยดายยิ่​่�งนั​ัก ทำำ�ให้​้การจบ คอนเสิ​ิร์​์ตในค่ำำ��คื​ืนนี้​้�อิ่​่�มเอมไปด้​้วย ความรู้​้�สึ​ึกรื่​่�นเริ​ิงยิ​ินดี​ี ด้​้วยบทเพลง ที่​่�คั​ัดสรรมาอย่​่างหลากหลายจำำ�นวน มาก ผนวกกั​ับการบรรเลงที่​่�ทรงพลั​ัง

51

REVIEW

นำำ�ชม พื้​้�นที่​่� “เสี​ียง” (และอื่​่�น ๆ) อั​ันไร้​้พรมแดน ในงาน Thailand New Music and Arts Symposium (TNMAS) 2020 เรื่​่�อง: จิ​ิตร์​์ กาวี​ี (Jit Gavee) อาจารย์​์ประจำำ�สาขาวิ​ิชาดนตรี​ี คณะมนุ​ุษยศาสตร์​์และสั​ั งคมศาสตร์​์ มหาวิ​ิทยาลั​ัยราชภั​ัฏอุ​ุดรธานี​ี

เสี​ียงในสั​ังคมมนุ​ุษย์​์ เป็​็นองค์​์ ประกอบหนึ่​่�งที่​่�ทำำ�ให้​้สั​ังคมเจริ​ิญ ก้​้าวหน้​้า เป็​็นทั้​้�งความทรงจำำ�ที่​่� บั​ันทึ​ึกเรื่​่�องราวทางประวั​ัติ​ิศาสตร์​์ สร้​้างสุ​ุนทรี​ียรส และยั​ังเป็​็นอะไรได้​้ อี​ีกหลายประการ กล่​่าวได้​้ว่า่ เสี​ียง เป็​็นปั​ัจจั​ัยหนึ่​่�งในชี​ีวิ​ิตมนุ​ุษย์​์ที่​่�แยก ออกจากกั​ันไม่​่ได้​้ ในสั​ังคมปั​ัจจุ​ุบั​ัน ที่​่�เปิ​ิดกว้​้าง มี​ีเทคโนโลยี​ีที่​่�พั​ัฒนา รุ​ุดหน้​้า และมี​ีทรั​ัพยากรมนุ​ุษย์​์ที่​่�

52

มี​ีความคิ​ิดริ​ิเริ่​่�มสร้​้างสรรค์​์ไปตาม สิ่​่�งรอบตั​ัวที่​่�มี​ีการพั​ัฒนา ย่​่อมไม่​่ใช่​่ เรื่​่�องแปลกที่​่�จะเกิ​ิดพื้​้�นที่​่�นำำ�การนำำ� เสนอเสี​ียงจากความคิ​ิดเหล่​่านั้​้�น นั​ักประพั​ันธ์​์ดนตรี​ีถื​ือเป็​็นผู้​้� สร้​้างงานดนตรี​ี เป็​็นผู้​้�ที่​่�ใช้​้เสี​ียงเป็​็น วั​ัตถุ​ุดิบิ หลั​ักในการสร้​้างสรรค์​์ หาก พิ​ินิ​ิจดู​ูจะพบว่​่า นั​ักประพั​ันธ์​์ดนตรี​ี ในช่​่วงยุ​ุคใหม่​่ในรอบหนึ่​่�งร้​้อยปี​ีที่​่� ผ่​่านมานี้​้� ได้​้มี​ีการหยิ​ิบจั​ับวั​ัตถุ​ุดิ​ิบ

หนึ่​่�งซึ่ง่� เป็​็นหลั​ักหมายสำำ�คั​ัญของการ ประพั​ันธ์​์ดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ นั่​่�นคื​ือ เสี​ียง จาก “อิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์” อั​ันเป็​็นเสี​ียง จากเทคโนโลยี​ีที่​่�พั​ัฒนาโดยมนุ​ุษย์​์ เป็​็นการนำำ�วิ​ิทยาการและความรู้​้�ทาง วิ​ิทยาศาสตร์​์มาประยุ​ุกต์​์ใช้​้ให้​้เกิ​ิด ประโยชน์​์ในทางปฏิ​ิบั​ัติ​ิ ปรากฏให้​้ เห็​็นเป็​็นงานเพลงดนตรี​ีที่​่�ใช้​้เสี​ียงจาก เทคโนโลยี​ีเหล่​่านี้​้�โดยคี​ีตกวี​ีหลายท่​่าน เช่​่น Karlheinz Stockhausen, John

Cage, Steve Reich, Alexander Schubert เป็​็นต้​้น การสร้​้างสรรค์​์งานเพลงดนตรี​ี โดยใช้​้เทคโนโลยี​ีแพร่​่หลายไปยั​ัง ทุ​ุกภู​ูมิ​ิภาคทั่​่�วโลก เกิ​ิดการปะทะ ทางวั​ัฒนธรรมในพื้​้�นที่​่�นั้​้�น ๆ ทำำ�ให้​้ สี​ีสั​ัน รู​ูปแบบ การเล่​่าเรื่​่�องนั้​้�นแตก ต่​่างกั​ันไปตามแต่​่ละพื้​้�นที่​่� รวมไปถึ​ึง ในประเทศไทย ในช่​่วงปลายปี​ี พ.ศ. ๒๕๖๓ ที่​่� ผ่​่านมา แม้​้เป็​็นช่​่วงเวลาอั​ันแสนหนั​ัก หน่​่วงจากการระบาดของ COVID-19 แต่​่ก็ไ็ ด้​้มีกี ารสร้​้างพื้​้�นที่​่�เล็​็ก ๆ ที่​่�ใช้​้นำำ� เสนอ ศึ​ึกษาเรี​ียนรู้​้�ร่ว่ มกั​ัน และสร้​้าง ประสบการณ์​์แก่​่ผู้​้�มี​ีส่ว่ นร่​่วมทุ​ุกคน ในรู​ูปแบบของการประชุ​ุมสั​ัมมนาและ เทศกาลทางดนตรี​ีที่​่�ชื่​่�อว่​่า Thailand New Music and Arts Symposium 2020 จั​ัดขึ้​้�นโดยกลุ่​่�มที่​่�เรี​ียกตนว่​่า

โครงการ Thailand Music and Art Organization (TMAO) ซึ่ง่� จั​ัด ขึ้​้�นในวั​ันที่​่� ๑๘-๒๐ ธั​ันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ หอศิ​ิลปวั​ัฒนธรรมแห่​่ง กรุ​ุงเทพมหานคร (Bangkok Art and Culture Centre: BACC) เปิ​ิดให้​้เข้​้าชมโดยไม่​่เสี​ียค่​่าใช้​้จ่า่ ย ผู้​้� เขี​ียนได้​้เข้​้าร่​่วมและสั​ังเกตการณ์​์ใน กิ​ิจกรรมดั​ังกล่​่าวทั้​้�งสามวั​ัน โอกาส นี้​้�จึ​ึงจะขอนำำ�ท่​่านผู้​้�อ่​่านเข้​้าไปรู้​้�จั​ัก ศึ​ึกษาเรี​ียนรู้​้� และทำำ�ความเข้​้าใจกั​ับ พื้​้�นที่​่�ของเสี​ียงใหม่​่แห่​่งนี้​้� รู้​้�จั​ัก Thailand New Music and Arts Symposium 2020 ฉบั​ับย่​่นย่​่อ งาน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 เป็​็นงาน สั​ัมมนาทางดนตรี​ีควบรวมกั​ับการ จั​ัดงานแบบเทศกาลดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่

นำำ�เสนองานตั้​้�งแต่​่งานที่​่�มี​ีแนวคิ​ิด สมั​ัยใหม่​่เกี่​่�ยวกั​ับมนุ​ุษยศาสตร์​์ เทคโนโลยี​ี โดยเฉพาะเสี​ียงที่​่�มา จากอิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ รวมถึ​ึงผลงาน แนวคิ​ิดเชิ​ิงลึ​ึกที่​่�จำำ�ลองหรื​ือสื่​่�อถึ​ึง ความสั​ัมพั​ันธ์​์ระหว่​่างมนุ​ุษย์​์และ เครื่​่�องจั​ักรกล มี​ีแม่​่งานสำำ�คั​ัญคื​ือ มู​ูลนิ​ิธิดิ นตรี​ีและศิ​ิลปะสมั​ัยใหม่​่แห่​่ง เอเชี​ียอาคเนย์​์ (Southeast Asia New Music and Art Foundation) ร่​่วมกั​ับโครงการ Thailand Music and Art Organization (TMAO) โดยศิ​ิลปิ​ินผู้​้�อำำ�นวยการและทำำ�หน้​้าที่​่� ภั​ัณฑารั​ักษ์​์ในการจั​ัดงานครั้​้�งนี้​้� คื​ือ ปิ​ิยวั​ัฒน์​์ หลุ​ุยลาภประเสริ​ิฐ ศิ​ิลปิ​ิน นั​ักประพั​ันธ์​์ผู้​้�ประสบความสำำ�เร็​็จใน เวที​ีระดั​ับนานาชาติ​ิมากมาย การจั​ัดงานครั้​้�งนี้​้�เกิ​ิดจากการ จั​ัดเทศกาลครั้​้�งก่​่อนหน้​้า ที่​่�เป็​็นการ

53

พั​ัฒนารู​ูปแบบดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ชื่​่�อ ว่​่า New Orient Music - Score Online, New Music Workshop and Streaming เมื่​่�อวั​ันที่​่� ๒๕-๒๖ สิ​ิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ที่​่�เป็​็นการ เปิ​ิดพื้​้�นที่​่�ศึ​ึกษารู​ูปแบบของดนตรี​ี สมั​ัยใหม่​่ โดยมุ่​่�งเน้​้นให้​้เยาวชนไทยได้​้ พั​ัฒนางานดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ของตนเอง นำำ�โดยเยาวชนนั​ับสิ​ิบคน ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้� ชนะในปี​ีต่า่ ง ๆ ของรางวั​ัลยอดเยี่​่�ยม สาขาการประพั​ันธ์​์ดนตรี​ี โครงการ รางวั​ัลยุ​ุว ศิ​ิลปิ​ินไทย สนั​ับสนุ​ุนโดย มู​ูลนิ​ิธิ​ิเอสซี​ีจี​ี ซึ่​่�งเป็​็นการประกวด การประพั​ันธ์​์ดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่และงาน ศิ​ิลปะด้​้านอื่​่�น ๆ ที่​่�ได้​้สร้​้างบุ​ุคลากร ทางดนตรี​ี (สมั​ัยใหม่​่) ไว้​้ประดั​ับ วงการ เป็​็นที่​่�รู้​้�จั​ักในระดั​ับชาติ​ิและ นานาชาติ​ิมากมาย ภายหลั​ังการ จั​ัดงานในครั้​้�งนี้​้� แรงบั​ันดาลใจและ ความรู้​้�ในการเวิ​ิร์​์กชอปก็​็ได้​้ถู​ูกนำำ� มาต่​่อยอดในงาน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 กล่​่าวได้​้ว่​่า เยาวชนไทยมี​ี 54

บทบาทเป็​็นอั​ันมากต่​่อวงการดนตรี​ี สมั​ัยใหม่​่ในประเทศไทยยุ​ุคปั​ัจจุ​ุบั​ัน อย่​่างชั​ัดเจน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 จั​ัดขึ้​้�น ภายใต้​้แนวคิ​ิด มนุ​ุษย์​์ เทคโนโลยี​ี และการจำำ�ลองเสมื​ือน (human technology simulation) ปิ​ิยวั​ัฒน์​์ ได้​้กล่​่าวในฐานะศิ​ิลปิ​ินผู้​้�อำำ�นวยการ และภั​ัณฑารั​ักษ์​์ว่า่ การจั​ัดงานในครั้​้�ง นี้​้� มองไกลไปจากมุ​ุมมองที่​่�ว่​่าดนตรี​ี คื​ือดนตรี​ี แต่​่มองในมุ​ุมที่​่�ว่​่าในปั​ัจจุ​ุบันั นี้​้�เทคโนโลยี​ีถื​ือเป็​็นส่​่วนสำำ�คั​ัญของ ชี​ีวิติ มนุ​ุษย์​์ ในทุ​ุกวั​ันทั่​่�วทั้​้�งโลก การ จั​ัดงานในครั้​้�งนี้​้�จึ​ึงเป็​็นเสมื​ือนการจั​ัด เตรี​ียมผลงานที่​่�ตอบคำำ�ถามอั​ันเกี่​่�ยว กั​ับการนำำ�เสนอความเป็​็นมนุ​ุษย์​์ การ ประยุ​ุกต์​์ใช้​้เทคโนโลยี​ีที่​่�มี​ีอยู่​่� และ สร้​้างจำำ�ลองขึ้​้�นเพื่​่�อนำำ�เสนอออกมา เป็​็นรู​ูปธรรม จึ​ึงถื​ือเป็​็นโอกาสที่​่�ดี​ีทั้​้�ง ต่​่อตั​ัวศิ​ิลปิ​ินเองและตั​ัวผู้​้�ชม ที่​่�การ จั​ัดงานครั้​้�งนี้​้� จะทำำ�ให้​้ตระหนั​ักถึ​ึง การดำำ�รงอยู่​่�ของมนุ​ุษย์​์ ไปจนถึ​ึงได้​้

ทบทวนถึ​ึงการใช้​้เทคโนโลยี​ีในสั​ังคม โลกปั​ัจจุ​ุบั​ัน แน่​่นอนว่​่าในงานนี้​้�ยั​ัง เป็​็นการกระตุ้​้�นความอยากรู้​้�อยาก เห็​็นจนเกิ​ิดเป็​็นการสร้​้างสรรค์​์งาน ดนตรี​ี ศิ​ิลปะ และเทคโนโลยี​ี แก่​่ มนุ​ุษยชาติ​ิต่​่อไป Thailand New Music and Arts Symposium 2020 ได้​้มี​ีการ แบ่​่งกิ​ิจกรรมออกเป็​็น ๔ ส่​่วน ได้​้แก่​่ ส่​่วนเวที​ีการสั​ัมมนาและอภิ​ิปราย กลุ่​่�ม (discussion panel) เกี่​่�ยวกั​ับ ดนตรี​ี มนุ​ุษย์​์ เทคโนโลยี​ี (และอื่​่�น ๆ) ส่​่วนของการแข่​่งขั​ัน International Composition Institute of Thailand (ICIT) ส่​่วนนิ​ิทรรศการ และส่​่วนการ แสดงคอนเสิ​ิร์ต์ งานดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ที่​่� ผ่​่านการเลื​ือกสรรมาแล้​้ว นอกจากนั้​้�น ยั​ังได้​้มีกี ารร่​่วมมื​ือกั​ับชมรมหุ่​่�นยนต์​์ แห่​่งสถาบั​ันเทคโนโลยี​ีพระจอมเกล้​้า เจ้​้าคุ​ุณทหารลาดกระบั​ังเป็​็นส่​่วน หนึ่​่�งของนิ​ิทรรศการที่​่�ทำำ�ให้​้การจั​ัด งานครั้​้�งนี้​้�มี​ีสี​ีสั​ันมากยิ่​่�งขึ้​้�น

การสั​ัมมนาและอภิ​ิปรายกลุ่​่�ม แม้​้ว่า่ สถานการณ์​์การแพร่​่ระบาด ของ COVID-19 จะทำำ�ให้​้ทั้​้�งโลกหยุ​ุด ชะงั​ัก โดยเฉพาะวงวิ​ิชาการดนตรี​ี ที่​่�มี​ีความจำำ�เป็​็นต้​้องหยุ​ุดเดิ​ินทาง ระหว่​่างประเทศเพื่​่�อความปลอดภั​ัย แต่​่สถานการณ์​์ดังั กล่​่าวก็​็เปิ​ิดโอกาส ให้​้มนุ​ุษย์​์ได้​้ใช้​้งานเทคโนโลยี​ีมาก ขึ้​้�น ในการจั​ัดงานครั้​้�งนี้​้�มี​ีส่​่วนของ การสั​ัมมนาและอภิ​ิปรายกลุ่​่�ม ซึ่​่�ง บรรดาผู้​้�ทรงคุ​ุณวุ​ุฒิ​ิหลายท่​่านเป็​็น ชาวต่​่างชาติ​ิพำำ�นั​ักอยู่​่�ต่​่างประเทศ จึ​ึงเป็​็นครั้​้�งแรกของเทศกาลนี้​้�ที่​่�ใน ส่​่วนการสั​ัมมนาได้​้ใช้​้วิธีิ กี ารอภิ​ิปราย กลุ่​่�มผ่​่านการประชุ​ุมระบบออนไลน์​์ เป็​็นการย่​่อโลกให้​้แคบลงแต่​่ยังั คงได้​้ เนื้​้�อหาสาระที่​่�สมบู​ูรณ์​์ไม่​่ขาดตก บกพร่​่อง จากผู้​้�ร่​่วมสนทนาส่​่งตรง ถึ​ึงผู้​้�ชม ทั้​้�งนี้​้� มิ​ิใช่​่เฉพาะการสนทนา เท่​่านั้​้�น แต่​่การแสดงต่​่าง ๆ ทางผู้​้� จั​ัดงานก็​็ได้​้ดำำ�เนิ​ินการบั​ันทึ​ึกและ ถ่​่ายทอดสดผ่​่านช่​่องทางออนไลน์​์ อย่​่าง YouTube ทำำ�ให้​้ผู้​้�สนใจเข้​้า ร่​่วมงานแม้​้จะอยู่​่�ห่​่างไกลก็​็สามารถ

เข้​้าร่​่วมได้​้เพี​ียงแค่​่ปลายนิ้​้�วสั​ัมผั​ัส เท่​่านั้​้�น ท่​่านผู้​้�อ่​่านทุ​ุกท่​่านสามารถ รั​ับชมทั้​้�งการสั​ัมมนา อภิ​ิปรายกลุ่​่�ม และการแสดงทั้​้�งหมดย้​้อนหลั​ังได้​้ทุกุ รายการใน YouTube channel ชื่​่�อ Thailand New Music and Arts Symposium TMAO กลั​ับมาที่​่�ประเด็​็นการสั​ัมมนา และอภิ​ิปรายกลุ่​่�ม ได้​้มี​ีหั​ัวข้​้อและ ประเด็​็นน่​่าสนใจมากมาย ไม่​่ว่า่ จะเป็​็น Sound Installation and Multimedia Art, Humanity VS Technology, Evolution of Today’ Sonology, Technological Simulations เป็​็นต้​้น มี​ีผู้​้�ร่​่วมอภิ​ิปรายมากมายหลาย ท่​่านจากทั่​่�วโลกมาร่​่วมแลกเปลี่​่�ยน มุ​ุมมองและความคิ​ิดเห็​็นกั​ัน เช่​่น Miles Fridays นั​ักประพั​ันธ์​์ชาว อเมริ​ิกั​ัน Masafumi Rio Oda นั​ัก ทดลองดนตรี​ีอิเิ ล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ชาวญี่​่�ปุ่​่�น ดร.ภมรพรรณ โกมลภมร วาทยกร ชาวไทย Karl Friedrich Gerber นั​ักประพั​ันธ์​์และนั​ักประดิ​ิษฐ์​์ชาว เยอรมั​ัน เป็​็นต้​้น

ในส่​่วนของการสั​ัมมนาและ อภิ​ิปรายกลุ่​่�ม ได้​้สร้​้างประเด็​็น คำำ�ถามและการร่​่วมกั​ันหาคำำ�ตอบ ระหว่​่างผู้​้�สนทนาได้​้อย่​่างน่​่าสนใจ คำำ�ถามสำำ�คั​ัญในงานที่​่�ผู้​้�เขี​ียนเห็​็น ว่​่าเป็​็นประเด็​็นที่​่�ได้​้รั​ับการถกเถี​ียง มานานและก็​็น่​่าจะยั​ังคงมี​ีการถก เถี​ียงต่​่อไปคื​ือคำำ�ถามว่​่า ท้​้ายที่​่�สุ​ุด แล้​้วเทคโนโลยี​ีจะแทนที่​่�มนุ​ุษย์​์ใน การสร้​้างงานศิ​ิลปะได้​้หรื​ือไม่​่ ใน ทั​ัศนะของผู้​้�เขี​ียนเห็​็นว่​่า สิ่​่�งที่​่�แน่​่นอน ที่​่�สุ​ุดในปั​ัจจุ​ุบั​ันนี้​้�ก็​็คื​ือ เทคโนโลยี​ี กั​ั บ มนุ​ุ ษ ย์​์ ข้​้ อ งเกี่​่�ยวกั​ั น จนแทบ จะแยกออกไม่​่ได้​้ เพราะนั​ัยหนึ่​่�ง เทคโนโลยี​ีคื​ือการใช้​้ความคิ​ิดความ สร้​้างสรรค์​์ของมนุ​ุษย์​์ผสมกั​ับองค์​์ ความรู้​้�ทางวิ​ิทยาศาสตร์​์ รั​ังสรรค์​์ ออกมาเป็​็นวิ​ิทยาการเพื่​่�ออำำ�นวย ความสะดวกแก่​่มนุ​ุษย์​์อี​ีกที​ี และ แน่​่นอนอี​ีกว่​่าเทคโนโลยี​ีเหล่​่านี้​้�จะยั​ัง คงพั​ัฒนาต่​่อเนื่​่�องไม่​่มีวัี นั หยุ​ุด คำำ�ถาม เรื่​่�องการ “แทนที่​่�” กั​ัน อาจไม่​่ใช่​่ สาระสำำ�คั​ัญเท่​่าคำำ�ถามที่​่�ว่​่า มนุ​ุษย์​์ และเทคโนโลยี​ีจะพึ่​่�งพากั​ันและ

55

นำำ�พาสั​ังคมให้​้มี​ีคุ​ุณภาพที่​่�สุ​ุดได้​้ รอบแข่​่งขั​ันนี้​้� ผ่​่านการคั​ัดเลื​ือกทาง อย่​่างไร ต่​่างหาก ออนไลน์​์ โดยคณะกรรมการผู้​้�ทรง คุ​ุณวุ​ุฒิ​ิ จนเหลื​ือผู้​้�เข้​้ารอบจำำ�นวน ๖ International Composition Institute คน จากประเทศต่​่าง ๆ ได้​้แก่​่ เยอรมนี​ี of Thailand (ICIT) ฝรั่​่�งเศส โรมาเนี​ีย สกอตแลนด์​์ และ กิ​ิ จกรรมสำำ�คั​ั ญหนึ่​่�งคื​ื อการ สิ​ิงคโปร์​์ แข่​่งขั​ันผลงานการประพั​ันธ์​์เพลง ภายในงานได้​้มีกี ารจั​ัดเตรี​ียมวง สมั​ัยใหม่​่ โดยนั​ักประพั​ันธ์​์จากทั่​่�วทุ​ุก ดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ คื​ือ วง Tacet(i) ซึ่​่�ง มุ​ุมโลก บทเพลงที่​่�นำำ�มาบรรเลงใน เป็​็นวงดนตรี​ีชาวไทยที่​่�มี​ีประสบการณ์​์

56

การบรรเลงเพลงสมั​ัยใหม่​่มาอย่​่าง โชกโชน มี​ีผลงานเป็​็นที่​่�ประจั​ักษ์​์ใน ระดั​ับนานาชาติ​ิ จึ​ึงไม่​่จำำ�เป็​็นต้​้องกั​ังขา ถึ​ึงคุ​ุณภาพดนตรี​ี หรื​ือการแก้​้ปัญ ั หา เฉพาะหน้​้าของวง ในการแข่​่งขั​ัน งานประพั​ันธ์​์ครั้​้�งนี้​้� คณะกรรมการ ได้​้เลื​ือกผลงาน ๖ ชิ้​้�น จากนั​ับร้​้อย ชิ้​้�นในรอบคั​ัดเลื​ือกมาบรรเลงรอบ ตั​ัดสิ​ินนี้​้� ได้​้แก่​่ Geisterschatten

โดย Jakob Stillmark, Thickness โดย Jonas Regnier, The Art of Baroque โดย Kevin Lang, limen โดย Kevin Leomo, iridescent shadows โดย Toh Yan Ee และ Dream Sequence โดย Yuting Tan หากกล่​่าวโดยรวมเกี่​่�ยวกั​ับ บทเพลงในการแข่​่งขั​ันครั้​้�งนี้​้� กล่​่าว ได้​้ว่​่า ครบเครื่​่�อง ด้​้วยเป็​็นเพลงที่​่� อยู่​่�ในการแข่​่งขั​ัน ย่​่อมผลั​ักดั​ันให้​้นักั ประพั​ันธ์​์ต่า่ งหยิ​ิบนำำ�วั​ัตถุ​ุดิบิ รอบตั​ัว ของตนมาพั​ัฒนาเป็​็นไม้​้เด็​็ดเข้​้าร่​่วม การแข่​่งขั​ัน ทำำ�ให้​้แต่​่ละบทเพลงมี​ี เอกลั​ักษณ์​์ชั​ัดเจน จุ​ุดร่​่วมที่​่�แต่​่ละ บทเพลงมี​ีคล้​้ายคลึ​ึงกั​ันก็​็คื​ือ การ หยิ​ิบนำำ�เสี​ียงอิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ให้​้เข้​้ามา มี​ีบทบาทในบทเพลง สะท้​้อนให้​้เห็​็น ถึ​ึงแนวคิ​ิดทางดนตรี​ีอิเิ ล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ที่​่� เป็​็นที่​่�สนใจในกลุ่​่�มนั​ักประพั​ันธ์​์เพลง สมั​ัยใหม่​่เป็​็นอั​ันมาก ด้​้วยความหลาก หลาย ลู​ูกเล่​่น ที่​่�สามารถพลิ​ิกแพลง ได้​้ตลอดเวลา อาจกล่​่าวได้​้ว่​่าเป็​็น อี​ีกหนึ่​่�งเสน่​่ห์ข์ องวั​ัตถุ​ุดิบิ ทางดนตรี​ี

ประเภทนี้​้� งานเพลงและผู้​้�ชนะในการแข่​่งขั​ัน ได้​้แก่​่ งานเพลง Thickness สำำ�หรั​ับ ฟลุ​ุต คลาริ​ิเน็​็ต เครื่​่�องกระทบ กี​ีตาร์​์ ไฟฟ้​้า เปี​ียโน และเชลโล เป็​็นบท ประพั​ันธ์​์ของ Jonas Regnier นั​ัก ประพั​ันธ์​์หนุ่​่�มชาวฝรั่​่�งเศส โดยผู้​้� ชนะจะได้​้เงิ​ินรางวั​ัลจำำ�นวน ๑,๐๐๐ เหรี​ียญสหรั​ัฐ พร้​้อมสั​ัญญาจ้​้างในการ ประพั​ันธ์​์เพลงสำำ�หรั​ับการจั​ัดงาน นี้​้�ในปี​ีต่​่อไป เทคโนโลยี​ี-สั​ังคี​ีตนิ​ิทรรศ ในการจั​ัดงานครั้​้�งนี้​้� ยั​ังได้​้มีกี าร เปิ​ิดพื้​้�นที่​่�สำำ�หรั​ับจั​ัดแสดงนิ​ิทรรศการ ที่​่�ผนวกรวมทั้​้�งเรื่​่�องศิ​ิลปะ มนุ​ุษย์​์ เทคโนโลยี​ี และดนตรี​ี เข้​้าไว้​้ด้ว้ ยกั​ัน นิ​ิทรรศการที่​่�ผู้​้�เขี​ียนสนใจเป็​็นพิ​ิเศษ มาจากกลุ่​่�มน้​้อง ๆ นั​ักศึ​ึกษาที่​่�มาจาก สถาบั​ันเทคโนโลยี​ีพระจอมเกล้​้าเจ้​้า คุ​ุณทหารลาดกระบั​ัง ที่​่�ใช้​้เครื่​่�องกล ประเภทต่​่าง ๆ นำำ�เสนอออกมาใน รู​ูปแบบของนวั​ัตกรรม เช่​่น Swam

Ottobot หุ่​่�นยนต์​์ที่​่�ถู​ูกออกแบบมา ให้​้ใช้​้ระบบปฏิ​ิบั​ัติ​ิการตามเวลาจริ​ิง (Real time Operating System: RTOS) ทำำ�ให้​้ตั​ัวหุ่​่�นสามารถตอบ สนอง รั​ับรู้​้� และสร้​้างเสี​ียงต่​่าง ๆ ขึ้​้�นได้​้จากสภาพแวดล้​้อมรอบตั​ัว งาน Musical Tesla Coil ก็​็ เป็​็นอี​ีกงานหนึ่​่�งที่​่�น่​่าสนใจ ซึ่​่�งได้​้รั​ับ แรงบั​ันดาลใจมาจากขดลวดของ เทสลา (Nikola Tesla) มาสั​ังเคราะห์​์ สร้​้างออกมาเป็​็นเสี​ียงดนตรี​ี แม้​้สิ่​่�งนี้​้� จะไม่​่ใช่​่เรื่​่�องใหม่​่เสี​ียที​ีเดี​ียวเพราะมี​ี ตั​ัวอย่​่างที่​่�เคยทำำ�มาก่​่อนหน้​้า อย่​่าง เช่​่นงานของ Franzoli Electronics ในช่​่องทาง YouTube ที่​่�นำำ�ขดลวด เทสลานี้​้�มาสร้​้างสรรค์​์เป็​็นงานดนตรี​ี เสี​ียงอิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ที่​่�ฟั​ังดู​ูสดใหม่​่ น่​่าตื่​่�นตา กวาดยอดรั​ับชมไปนั​ับ ล้​้าน แต่​่อย่​่างไรก็​็ตาม การปรากฏ ตั​ัวของขดลวดของเทสลา ในงาน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 แม้​้ไม่​่ใช่​่งานที่​่� หวื​ือหวาเที​ียบเท่​่าต่​่างประเทศที่​่�ทำำ� 57

ออกมาอย่​่างจริ​ิงจั​ังเป็​็นอาชี​ีพสร้​้าง รายได้​้ แต่​่ก็เ็ ป็​็นชิ้​้�นงานที่​่�สร้​้างความ อยากรู้​้�อยากเห็​็นแก่​่ผู้​้�ชมได้​้ไม่​่น้​้อย นิ​ิทรรศการผนวกรวมเทคโนโลยี​ี ต่​่าง ๆ ให้​้ยึดึ โยงกั​ับเรื่​่�องของดนตรี​ี ที่​่� ผู้​้�เขี​ียนขอตั้​้�งชื่​่�อให้​้เองว่​่า “เทคโนโลยี​ี -สั​ังคี​ีตนิ​ิทรรศ” ที่​่�จั​ัดแสดงในงาน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 ครั้​้�งนี้​้� ยั​ังมี​ีผลงาน จั​ัดแสดงอี​ีกหลายชิ้​้�นที่​่�น่​่าสนใจ แต่​่ น่​่าเสี​ียดายที่​่�หน้​้ากระดาษมี​ีจำำ�กั​ัด ขอกล่​่าวโดยสรุ​ุปได้​้ว่​่า การจั​ัดทำำ� นิ​ิทรรศการทำำ�นองนี้​้� ถื​ือว่​่าเป็​็นความ แปลกใหม่​่และท้​้าทายต่​่อตั​ัวผู้​้�จั​ัดไม่​่ น้​้อย ในการนำำ�ศาสตร์​์ที่​่�ดูเู หมื​ือนจะห่​่าง ไกล (แต่​่หากพิ​ินิจิ ดู​ูแล้​้วนิ​ิทรรศการ ทั้​้�งหมดเหล่​่านี้​้�ล้​้วนเป็​็นสาระที่​่�ยึ​ึดโยง ซึ่​่�งกั​ันและกั​ันอยู่​่�แล้​้ว) มาเสิ​ิร์ฟ์ ให้​้ผู้​้� เข้​้าชมงานในรู​ูปแบบองค์​์ความรู้​้�แฝง ความบั​ันเทิ​ิงที่​่�ย่​่อยง่​่าย ไม่​่สลั​ับซั​ับ ซ้​้อน และแน่​่นอนว่​่าได้​้สร้​้างความ ประทั​ับใจให้​้แก่​่ผู้​้�เข้​้าร่​่วมหลายท่​่าน อย่​่างแน่​่นอน 58

เสี​ียง สี​ี ภาพ และการแสดง กิ​ิจกรรมการแสดงดนตรี​ี เป็​็น กิ​ิจกรรมที่​่�ไม่​่พูดู ถึ​ึงไม่​่ได้​้ เพราะตลอด ช่​่วงเวลาสามวั​ันของการจั​ัดงาน อั​ัด แน่​่นไปด้​้วยการแสดงดนตรี​ีคุณ ุ ภาพ ทั้​้�งเป็​็นการแสดงสดต่​่อหน้​้าผู้​้�ชม และการแสดงแบบ Live Stream ส่​่งตรงมายั​ังผู้​้�ชมจากทั่​่�วทุ​ุกมุ​ุมโลก โดยทางผู้​้�จั​ัดงานได้​้กำำ�หนดและแบ่​่ง การแสดงเป็​็นหั​ัวข้​้อต่​่าง ๆ ซึ่ง่� ล้​้วน เกี่​่�ยวข้​้องกั​ับมนุ​ุษย์​์ เทคโนโลยี​ี และ การจำำ�ลองเสมื​ือน ไม่​่ว่า่ จะเป็​็นหั​ัวข้​้อ Space from Afar with Cornell Contemporary Chamber Players (CCCP), Techno Night, Swiss Simulation: Contemporary Art from Switzerland and Europe (Support by Pro Helvetia), Troops of Alive Machines with the Techno-Orchestra เป็​็นต้​้น รวมแล้​้วนั​ับสิ​ิบการแสดง บทเพลงอี​ีก กว่​่า ๔๐ บทเพลง (ไม่​่รวมงานศิ​ิลปะ จั​ัดวางที่​่�นำำ�ออกแสดงในนิ​ิทรรศการ)

โดยผู้​้�เขี​ียนจะขอกล่​่าวถึ​ึงผลงานบาง ส่​่วนที่​่�น่​่าสนใจมาในส่​่วนต่​่อไปนี้​้� งานเพลง Infinite Configuration for tenor saxophone, bass clarinet, percussion, piano, and guitar ประพั​ันธ์​์โดย Wen Liu นั​ักประพั​ันธ์​์ชาวจี​ีน ผู้​้�มี​ีผลงาน เป็​็นที่​่�ประจั​ักษ์​์ในระดั​ับนานาชาติ​ิ มากมายหลายชิ้​้�น ผลงาน Infinite Configuration ชิ้​้�นนี้​้�เดิ​ิมประพั​ันธ์​์ ขึ้​้�นสำำ�หรั​ั บ วง International Contemporary Ensemble (ICE) เพื่​่�อบรรเลงในเทศกาลดนตรี​ี Music & Arts ReSound (M.A.R.S.) Los Angeles 2017 จั​ัดเป็​็นเพลงที่​่� สามารถดึ​ึงสี​ีสั​ันจากเครื่​่�องดนตรี​ีได้​้ อย่​่างเต็​็มประสิ​ิทธิ​ิภาพ นอกจาก นั้​้�นยั​ังเปิ​ิดช่​่องให้​้ผู้​้�บรรเลงสอดแทรก แนวความคิ​ิดต่​่าง ๆ เข้​้าไปได้​้ โดย กำำ�หนดรู​ูปแบบการบรรเลงอย่​่าง มี​ีระบบคิ​ิดที่​่�ดี​ี ถื​ือเป็​็นบทเพลงที่​่�มี​ี ความน่​่าสนใจอยู่​่�แทบทุ​ุกช่​่วงของ การบรรเลง แม้​้บทเพลงจะยาวนั​ับ ๑๐ นาที​ี

งาน Hongkong 2019 for electronic and video ประพั​ันธ์​์ โดย จิ​ิรัตั น์​์ พั​ัดประดิ​ิษฐ นั​ักประพั​ันธ์​์ ชาวไทย เป็​็นตั​ัวแทนของคนรุ่​่�น ใหม่​่ที่​่�สร้​้างผลงานมานำำ�เสนอเคี​ียง คู่​่�ศิ​ิลปิ​ินระดั​ับนานาชาติ​ิมากมาย สำำ�หรั​ับงาน Hongkong 2019 ผู้​้�

ประพั​ันธ์​์ได้​้ให้​้แนวคิ​ิดเกี่​่�ยวกั​ับงาน ชิ้​้�นนี้​้�ว่​่า “เป็​็นการนำำ�เสนอเหตุ​ุการณ์​์ Anti-Extradition Law Amendment Bill (Anti-ELAB) movement ใน ฮ่​่องกงช่​่วงปี​ี ค.ศ. ๒๐๑๙ ผ่​่าน แนวคิ​ิดดนตรี​ีไฟฟ้​้ามิ​ิวสิ​ิกคงแคร็​็ต โดยเล่​่าเรื่​่�องสถานการณ์​์ที่​่�เกิ​ิดขี้​้�น

ผ่​่านเสี​ียงที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นจริ​ิง ณ สถานที่​่� จริ​ิง นำำ�มาจั​ัดวางด้​้วยกระบวนการ ประพั​ันธ์​์เพลง การจั​ัดวางเสี​ียงที่​่� นำำ�ไปสู่​่�สภาพแวดล้​้อมเสมื​ือนกั​ับ อยู่​่�ในสถานที่​่�จริ​ิง จากส่​่วนประกอบ หลั​ักที่​่�ใช้​้เสี​ียงจากการชุ​ุมนุ​ุมและ สถานการณ์​์จริ​ิงในฮ่​่องกง” ถื​ือว่​่า

59

งานชิ้​้�นนี้​้�ประสบความสำำ�เร็​็จตามจุ​ุด ประสงค์​์ผู้​้�ประพั​ันธ์​์ที่​่�ต้อ้ งการสื่​่�อให้​้ผู้​้� ฟั​ังได้​้เห็​็นถึ​ึงมุ​ุมมองของบุ​ุคคลที่​่� ๓ ที่​่�รั​ับรู้​้�เหตุ​ุการณ์​์ที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�น แต่​่แก่​่นที่​่� สำำ�คั​ัญอี​ีกประการคื​ือ เรื่​่�องของความ รั​ัก สิ​ิทธิ​ิเสรี​ีภาพ ประชาธิ​ิปไตย อั​ัน เป็​็นบั​ันไดสู่​่�อนาคตที่​่�สวยงามมั่​่�นคง งาน Violinautomat โดย Karl Friedrich Gerber นั​ักดนตรี​ีและ นั​ักประดิ​ิษฐ์​์ชาวเยอรมั​ัน ผลงาน ชิ้​้�นดั​ังกล่​่าวเป็​็นการประดิ​ิษฐ์​์คิ​ิดค้​้น เครื่​่�องกลที่​่�สามารถทำำ�งานร่​่วมกั​ับ ไวโอลิ​ินได้​้ โดยการติ​ิดตั้​้�งคั​ันชั​ักภายใน เครื่​่�องกลนี้​้�จำำ�นวน ๓ ชิ้​้�น เพื่​่�อสี​ีใน บริ​ิเวณต่​่าง ๆ ของตั​ัวไวโอลิ​ิน ควบคุ​ุม ด้​้วยระบบคอมพิ​ิวเตอร์​์ ผู้​้�ประพั​ันธ์​์ ได้​้ให้​้แนวคิ​ิดกั​ับงานชิ้​้�นนี้​้�ว่​่า เกิ​ิดขึ้​้�น

60

ได้​้จากความหลงใหลในเสี​ียงของ เครื่​่�องจั​ักรกลผนวกกั​ับความสนใจ ที่​่�ต้​้องการให้​้เสี​ียงต่​่าง ๆ เหล่​่านี้​้�เกิ​ิด ขึ้​้�นได้​้โดยไร้​้ผู้​้�เล่​่น งาน Tele Tera (2020) เป็​็น บทเพลงปิ​ิดของการจั​ัดงานครั้​้�งนี้​้� ประพั​ันธ์​์โดย ปิ​ิยวั​ัฒน์​์ หลุ​ุยลาภ ประเสริ​ิฐ ศิ​ิลปิ​ินนั​ักประพั​ันธ์​์เจ้​้าของ รางวั​ัลต่​่าง ๆ มากมาย อาทิ​ิ ผู้​้� ชนะเลิ​ิศโครงการรางวั​ัลยุ​ุวศิ​ิลปิ​ิน ไทย ปี​ี ๒๕๕๖, Royal concerto orchestral composition prize 2017 ประเทศอั​ังกฤษ, The Otto R. Stahl Memorial Award 2018 ประเทศสหรั​ัฐอเมริ​ิกา Tele Tera เป็​็นผลงานที่​่�พั​ัฒนา มาจากผลงานก่​่อนหน้​้าของปิ​ิยวั​ัฒน์​์

เองที่​่�ชื่​่�อว่​่า Tele Tele อั​ันประพั​ันธ์​์ขึ้​้�น ในปี​ีเดี​ียวกั​ัน Tele Tera เป็​็นผลงาน ที่​่�ประพั​ันธ์​์ขึ้​้�นสำำ�หรั​ับกี​ีตาร์​์ไฟฟ้​้า แสง วิ​ิดี​ีโอ อิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ และวง ออร์​์เคสตรา ผลงานเพลงชิ้​้�นนี้​้�เปรี​ียบ ได้​้กับั งานศิ​ิลปะแบบจั​ัดวาง Tele Tera เป็​็นการแสดงที่​่�นำำ�มนุ​ุษย์​์ เทคโนโลยี​ี และการจำำ�ลองภาพบางอย่​่างเข้​้ามา อยู่​่�ในบทเพลง สี​ีแสงเสี​ียงต่​่าง ๆ ที่​่� สะท้​้อนให้​้เห็​็นมายั​ังผู้​้�ชมก่​่อให้​้เกิ​ิด ทั้​้�งความชั​ัดเจนและพร่​่ามั​ัวในเวลา เดี​ียวกั​ัน โดยเฉพาะระบบแสงที่​่�มี​ี การเชื่​่�อมต่​่อกั​ันอย่​่างเป็​็นระบบ ก่​่อ ให้​้เกิ​ิดความสลั​ับซั​ับซ้​้อนในตั​ัวชิ้​้�นงาน ทำำ�ให้​้ผู้​้�ชมได้​้พบกั​ับประสบการณ์​์ใน การชมการแสดงดนตรี​ีอี​ีกรู​ูปแบบ หนึ่​่�ง และนำำ�มาสู่​่�ความเข้​้าใจที่​่�ว่​่า

ด้​้วยความสั​ัมพั​ันธ์​์ของมนุ​ุษย์​์ พื้​้�นที่​่� ความรุ​ุนแรง ทั​ัศนวิ​ิสัยั ความเที่​่�ยง ธรรม และเทคโนโลยี​ี นำำ�ไปสู่​่�การ ปิ​ิดฉากเทศกาลที่​่�สมบู​ูรณ์​์ บทสรุ​ุป เทคโนโลยี​ี x มนุ​ุษย์​์ และเสี​ียง ไร้​้พรมแดน ครั้​้�งหนึ่​่�ง กระแสไฟฟ้​้า จั​ักรยาน รถยนต์​์ หรื​ือแม้​้แต่​่กระดาษเพี​ียงหนึ่​่�ง แผ่​่น ก็​็เคยเป็​็นสุ​ุดยอดเทคโนโลยี​ีใน ยุ​ุคสมั​ัยหนึ่​่�ง ๆ คำำ�ว่​่า เทคโนโลยี​ี จึ​ึงเรี​ียกได้​้ว่​่าเป็​็นภู​ูมิ​ิปั​ัญญาของ

มนุ​ุษยชาติ​ิแห่​่งยุ​ุคสมั​ัย สิ่​่�งที่​่�งาน Thailand New Music and Arts Symposium 2020 ได้​้หยิ​ิบมานำำ�เสนอ ตลอดสามวั​ั น คื​ื อ เสี​ี ย งจาก อิ​ิเล็​็กทรอนิ​ิกส์​์ ก็​็ถื​ือเป็​็นเทคโนโลยี​ี ที่​่�มนุ​ุษย์​์ในปั​ัจจุ​ุบันั ยั​ังคงต่​่อยอดและ เล็​็งเห็​็นถึ​ึงลู่​่�ทางในการพั​ัฒนาอยู่​่� อย่​่างต่​่อเนื่​่�อง แม้​้งานจะจบลงแล้​้ว แต่​่เชื่​่�อว่​่าทั้​้�งผู้​้�เข้​้าชม นั​ักดนตรี​ี ไปจนถึ​ึงศิ​ิลปิ​ิน ยั​ังคงครุ่​่�นคิ​ิดถึ​ึง เสี​ียง แสง สื่​่�อต่​่าง ๆ ที่​่�ได้​้พบเจอ ในพื้​้�นที่​่�แห่​่งนี้​้� พื้​้�นที่​่�ที่​่�ทำำ�ให้​้การนำำ�

เสนอความคิ​ิดเหล่​่านี้​้�ไร้​้ซึ่ง่� พรมแดน พื้​้�นที่​่�ที่​่�ทุ​ุกคนสามารถเข้​้ามาเรี​ียนรู้​้� ร่​่วมกั​ัน เมื่​่�อประสบการณ์​์ทั้​้�งหลาย ได้​้บ่ม่ เพาะมาอย่​่างดี​ี ก็​็เจริ​ิญเติ​ิบโต ได้​้ดี​ี เมื่​่�อนั้​้�นวงการดนตรี​ีสมั​ัยใหม่​่ คง มี​ีอะไรสนุ​ุก ๆ ให้​้ชมให้​้ฟั​ังกั​ันอย่​่าง ต่​่อเนื่​่�องด้​้วยประการฉะนี้​้�

61

63

64