Nasser Butt Pag

Le Energie

Nota dell’autore: nella quarta e ultima parte di questo articolo sulle Energie del Taijiquan, continuerò a fornire brevi descrizioni delle energie principali. Ho lasciato i commenti introduttivi pubblicati nella Parte 1 di seguito per evitare ripetizioni.

Di seguito sono riportate le descrizioni di base delle energie, che inserirò serialmente nei prossimi numeri. Non le ho messe in un ordine specifico, [sebbene, ovviamente, alcune possono essere state apprese o sviluppate prima di altre], le ho praticamente elencate come esistono nei miei appunti. Il mio maestro insegnava in modo eclettico e i miei appunti riflettono questo e le nostre conversazioni, ma ciò non significa che non ci sia ordine!

Inoltre, in alcuni casi, ho aggiunto un po’ di dettagli in più, sebbene non in tutti i casi, per dare al praticante spunti di riflessione con riferimento alla loro forma e cosa essa significa. Non sono stato nutrito con il cucchiaio dal mio maestro - sono stato spinto e incoraggiato dal mio insegnante a risolvere le cose in modo sistematico e logico attraverso la progressione.

Stabilire connessioni tra i vari fili della propria formazione è fondamentale. Se non sei in grado di stabilire connessioni e / o identificare fili comuni, potresti non avere sufficienti capacità! Non è colpa né dell’arte né dell’insegnante - ammesso che ti abbia insegnato correttamente - è colpa dello studente di non aver praticato o essersi allenato diligentemente, o progressivamente!

L’intera Boxe Lunga Taiji si basa sulle Tredici Dinamiche che si ripetono all’infinito e incessantemente, collegate tramite transizioni e trasmutazioni che portano a una comprensione superiore.

Infine, l’elenco che segue non è definitivo, né esaustivo. Diverse scuole possono utilizzare una terminologia diversa per descrivere la stessa cosa, o possono anche interpretarla in modo diverso. Non devi sottoscriverle. È semplicemente una registrazione di ciò che è stato tramandato nella nostra linea che discende da Yang Shao-hou e come tutti i potenti fiumi ci saranno molti affluenti e rami laterali!

Rinfoderare

Rinfoderare è letteralmente simile all’energia del rinfoderare un pugnale o una spada.

Sebbene questo tipo di energia sia utilizzata principalmente per gli otto metodi essenziali dei calci del Taijiquan Yang, si trova anche nei ‘pugni nascosti’ eseguiti nel Vecchio Yang.

La premessa di base di rinfoderare è semplice: se il tuo avversario calcia fuori con la gamba destra, dai un calcio alla sua gamba sinistra [vedi immagine a lato] e viceversa. Una versione avanzata di questo concetto prevede sia il rinfoderamento che lo sguainamento, in cui si attacca l’interno del ginocchio dell’avversario durante il processo di rinfoderamento, - con un attacco semicircolare sulla gamba di appoggio - e quando la gamba viene ritratta o sguainata, si attacca la parte posteriore del ginocchio dell’altra gamba usando il tallone.

Avvolgere/Tirare la Seta — Ch’an Ssu Chin

Avvolgere la seta è una componente fondamentale del Taijiquan Yang, specialmente nei metodi avanzati. Tutto in Taiji viene eseguito a spirale, in modo lento o esplosivo, simile al modo in cui la seta deve essere estratta da un bozzolo per non rompere il filo. Il nome corretto, o piuttosto completo, di Fa-jing is Fa-Jing Ch’an Ssu Chin — Energia Esplosiva di Avvolgere la Seta, dove lanciamo l’energia esplosiva per poi ritirarla indietro.

Ciò consiste di due componenti:

1. Avvolgere/Tirare verso l’esterno 2. Avvolgere/Tirare verso l’interno

Nell’estrarre la seta verso l’esterno, l’energia ruota all’esterno e verso l’alto. È un’energia di attacco usata per forzare all’indietro l’energia del tuo avversario.

L’avvolgimento della seta verso l’interno è la sua controparte e, quindi, ruota all’interno e verso il basso. È un tiraggio difensivo o un riavvolgimento della seta e viene utilizzato per drenare l’energia dell’avversario.

Durante la sequenza di ‘Afferrare la coda del passero’, ad esempio, il tipo di tirare la seta che apprendiamo consiste in spirali grandi, piccole, verso l’esterno e verso l’interno nella direzione di rotazione.

Nel Taijiquan Yang abbiamo 8 metodi di allenamento molto specifici per acquisire questa abilità. Questi metodi iniziano in modo relativamente semplice e diventano più complessi man mano che si procede.

Torcere

In questo il corpo gira di lato ed è in questa rotazione laterale del corpo che cambia l’energia. Non è né duro né rigido e non resiste!

Aggrovigliare

Consiste in un’azione di avvitamento che gira intorno all’avversario. Ruota intorno a un punto fisso impedendo così all’avversario di scappare!

Scuotere

Questa è un’energia improvvisa e violenta simile a un uccello che arruffa le sue piume o come un cane che cerca di scuotere uno straccio dalla mano del suo padrone! La potenza primaria proviene dalla vita e dalla colonna vertebrale ed è comunemente usata per causare importanti dislocazioni delle articolazioni e ottenere il rilascio dalle prese, oltre a disorientare l’energia dell’avversario. Può essere usata con effetti devastanti a breve distanza per colpire usando armi come K’ao e per scrollarsi di dosso un’energia in arrivo.

Sollevare

Il sollevamento è una componente dell’aderire o attaccarsi all’avversario. L’effetto e lo scopo è quello di estrarre la radice dell’avversario facendogli perdere l’equilibrio.

L’abilità consiste nell’avanzare mentre si invia potenza dalla vita e dalle gambe verso l’alto per attaccarsi e sollevare il tuo avversario. Il sollevamento non può essere ottenuto senza avere una posizione stabile e radicata aderendo ai classici del Taiji. La struttura, quindi, è fondamentale. Affinché un sollevamento sia efficace, devi prendere spunto dal tuo avversario per quanto riguarda la direzione, la distanza, le manovre e il gioco di piedi.

Affondare

Affondare viene utilizzata come parte dell’emettere. È spesso considerato uguale alla pesantezza, ma non lo è. È più vivace nei modi e utilizza la componente del ripiegamento per lanciare un avversario con potenza. Si dice di essere “sciolti ma non sciolti, tesi ma non tesi”!

L’energia si sposta dal tan-tien alla colonna vertebrale e da lì alle mani e agli arti.

Recidere

Recidere viene definita anche “energia dura” e può essere applicata da una singola componente del corpo, ad es. la mano, l’avambraccio, il gomito, la spalla, ecc. o utilizzando il corpo nel suo insieme in una curva o in una linea retta. L’abilità nell’applicazione sta nel far sbilanciare l’avversario e poi lanciarlo al centro.

Perforare

Perforare è considerata un’energia penetrante e può essere applicata usando le dita o il pugno. Questa è un’energia specializzata nel Taiji e talvolta viene definita “fermare un proiettile con un proiettile”! L’energia di perforazione richiede una comprensione approfondita dell’avvolgimento e spesso confusa con essa sebbene le due cose non siano la stessa cosa. Come dice il nome, è come trapanare un pezzo di legno o fare un cavatappi verso l’interno o verso il basso.

Perforare è collegata all’abilità di colpire i punti di agopuntura [Dim-mak] ed è stata quindi considerata un’abilità per uno studente avanzato che riceve una buona istruzione da un insegnante qualificato. Questa energia, come sigillare, può essere utilizzata con effetti devastanti sulle abilità interne dell’avversario.

Attraversare il Vuoto - Ling Kong Jin

Le 5 Essenze o Livelli - Taiji Kong sono semplificate nel livello ascendente di sviluppo come:

1. Ossa 2. Tendini 3. Pelle 4. Peli 5. Chi

Secondo gli studenti di Wu Tu-nan, allievo di Yang Shou-hou — fu detto loro che:

‘Oggi offrirò questo segreto. In realtà, per come ho capito l’intero fenomeno, è proprio come un giro di mano ... Primo, lo studente deve porre l’accento sullo Jin. Impara a beccare lo jin. Quindi, impara a oscillare lo jin. Poi, impara tutti gli jin che sono in grado di penetrare nell’aria.

Continuando, impara a usare il “respiro hung/ha” in modo tale che quando si respira, cioè inspira / espira, diventi tutt’uno con l’altra (persona), così facendo ogni movimento diventa naturale.

Con questo, allora, sei pronto a imparare il Ling Kong Jin. Quindi esercitati per ancora circa uno o due anni. A questo punto, muovi le mani, muovi i piedi, segui a volontà.’

LeRoy Clark - Sung Shu Min Incontra Yang Shaohou

Ciò che stiamo chiaramente ascoltando da Wu sono le abilità sviluppate attraverso la pratica dei neigong superiori e riflesse nel Da Shou al livello più alto - il livello del chi.

Sebbene le descrizioni dell’attraversamento del vuoto siano al limite dell’esoterico e del miracoloso, in tutta realtà sembrano essere le abilità di attirare il tuo avversario per fargli abbassare mentalmente la guardia e proiettare il tuo intento vocalmente o in altro modo, facendolo spaventare e cadere all’indietro. È essenzialmente il risultato del senso di aspettativa dell’avversario che qualcosa stia arrivando!

Conclusione

In questa serie di articoli ho semplicemente tentato di coprire le principali energie del Taijiquan, brevemente. Questi non sono affatto la rappresentazione del tutto. Hanno semplicemente lo scopo di servire come introduzione allo studente - un percorso attraverso il quale sviluppare e comprendere la loro arte in modo più approfondito.

Studiando e comprendendo questi concetti, si spera che lo studente diligente possa trovare un significato maggiore dietro le dinamiche della Boxe Lunga del Taiji, Da Shou e altri metodi di allenamento associati all’interno di questa meravigliosa arte.