《奇萊文訊》第35期:二〇二三年二月號之二

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戰火中的愛與歸宿-電影風中家族

「我想把它擴大成沒有血親關係的― 朋友的愛、友情、親情, ……這個家族是風吹來的,這不一定是有血親的家庭, 是比血親更有意義的家庭。」

-導演王童

1949 年在國共內戰的槍林彈雨中,小范和順子 護著受傷的連長盛鵬躲進了一個杳無人煙的村莊,在 尋找糧食的時候,意外發現了一個躲在米缸裡的小男 孩,小孩不知道自己所居住的村莊早已被戰火波及, 還以為大人們在和他玩遊戲,直到再新一波的轟炸來 襲時,盛鵬聽到孩子悽慘的哭吼聲,最後還是於心不 忍,帶著著個孤身的小男孩一起逃亡。

2。WHERE THE WIND SETTLES
文/劉思岑

軍隊裡的其他軍人給男孩取了個名字叫奉先。呂布,字奉先,而正好呂布也有三個爸爸。從 此小奉先便有了三個軍人爸爸,而稱謂的改變似乎也加強了他們之間的連結,將四人的命運 綑綁在一起。因為在戰爭中受了傷,盛鵬無法繼續留在軍營裡。於是幾人便一路從淮北逃到 上海再從上海逃到台灣。可這些灰頭土臉的軍人們直到登上了船,還不清楚台灣究竟是個什 麼地方,而此時的他們也想不到,這一逃,從此就要在這個溫暖潮濕的島嶼扎根了。

前往台灣的船上,人們彼此推擠 著,盛鵬一行四人因緣際會下認 識了邱香、邱梅姊妹,兩人跟隨 著教師父親舉家遷到台灣。即是 已經登船,炮火聲仍然是不絕於 耳,船身劇烈搖晃,盛鵬護著落 單的邱香逃到甲板下,緣分也就 此展開。

抵達台灣後,小奉先和三個爸爸 落腳在台北一間無人居住的空

屋,認識了溫良賢淑的麵攤女孩

阿玉,後來阿玉和順子喜結良

緣,自此這幾個沒有血緣關係的

人們,組成了一個家庭,彼此關

照。在戰火紛飛,動盪不安的年

代相互扶持著前進。

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電影劇照 電影劇照

愛和歸宿,是這部電影的兩個核心觀念。

電影中很深刻地演繹出了從1949年開始,在動盪的時代背景下,市井眾生抱團取暖的生活 樣貌。就是因為愛,才將幾個因為緣分而相遇的人們緊密地牽連再一起。在這個混亂時代下 走失的人們,他們舔舐著彼此身上的傷口,相互扶持,相互關照,然後一步一步走出這段歷 史。雖然這部電影號稱是一部愛情史詩,但其中所講述的並不僅僅是愛情,更有戰友之間的

情義相挺,像小范和順子不惜背負著逃兵的罪名,也要跟隨連長一起來到台灣;當歷經了小 范離家和順子因為見義勇為而命喪黃泉,阿玉便替盛鵬分擔,扛起教育奉先的責任,像這樣

長輩對晚輩的舐犢情深,在這部電影中也演繹得十分動人。

盛鵬對待小奉先視其為自己的親骨肉,將他養育成人,到看著他結婚生子。他們都是在戰亂 中被迫與家人分離,看到小奉先時,也會觸動盛鵬內心隱密的傷疤,想起當年離開中國,那 個尚未出世的兒子。可他們就是在彼此身上找到了一個活下去的意義,家人這樣的身分時而 刺痛著他們,但更多的是在這個舉目無親的小島,找了可以為彼此療傷的依靠。

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電影劇照

除了描述人與人之間的情感連結,這部電影也給觀眾描繪出非傳統定義的家的樣貌。電影中 的小奉先與三個爸爸以及阿玉,並不是傳統家庭的常態,即使彼此之間沒有血緣關係,但他

們在台灣一起努力為生活打拼,在患難中相依,也活出了一個家庭真正的意義。

可就算在台灣扎根了,這些軍人們其實心中仍然有著不能言說的故鄉情懷。即使在台灣有了

一個家,心中還是不能放下對故鄉的牽掛。而電影中對於軍人的鄉愁也有所描寫,順子和小 范多次因為思鄉而情緒失控,爆發爭吵;而連長盛鵬,雖然在台灣生活多年,但其實內心依 然牽掛著家鄉的妻子,以及未曾謀面的兒子,好不容易政府終於開放回鄉探親,盛鵬卻過世 了。這些逃來台灣的軍人們,心裡也期盼著有朝一日能夠回到中國,可令人遺憾,最終卻只 能埋骨於異鄉。雖然盛鵬無法親自回到中國,但令人感到慶幸的是,電影的最後,小奉先帶 著父親的遺志,長途跋涉,回到了中國,那個真正屬於他的歸處。

整部電影呈現了台灣在1949年開始往後60年代的生活變遷,以及人與人之間的溫情,曾經 隨著時代浪潮顛沛流離的人們終於在故事的最後找到了自己的歸宿。這個沒有血緣緊密牽連 的家族,他們像小草一樣,在風雨中飄搖,卻也因為愛而同樣堅忍不拔。

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電影劇照

圖片來源:

https://hkmovie6.com/movie/39a87908-8f85-4403-b377-a6aa74edc01f

https://www.storm.mg/article/65608?mode=whole

https://movies.yahoo.com.tw/movieinfo_main.html/id=5634

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台中。霧峰

隱身鬧市的歷史遺跡-光復新村

文/劉思岑

圖片拍攝/劉思岑

位於霧峰坑口里的光復新村,藏身在不大的新生路,從狹窄的小路進去才會發現這個有如世外桃源一般的古樸 社區。

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"新村開門,等待重生。"

國民政府時期的眷村文化

光復新村的歷史,可以追朔至1950年代初期,從中國大陸退守至台灣的國民政府,為了分 散戰爭時期政府機關被摧毀的風險,因而推動了「防空疏散計畫」,將省政府疏散至中部地 區。1956年於台中霧峰建立了光復新村,成為了台灣二戰過後的第一個新興市鎮。

在美援的資助下,光復新村當時作為第一批省政府,教育廳,印刷廠員工的眷屬宿舍。其 建設概念是由建設廳廳長劉永琳遠赴英國考察,帶回當時新興的「田園都市」(Garden Cities)理念。「田園都市」這個理念是由英國記者霍華德(Ebenezer Howard)提出,將人

類社區包裹於田地或花園的區域中,創造更貼近自然的生活空間,並且也能夠平衡住宅區、 工業區、農業區比例。光復新村就是依照這樣的概念建設出工作和居住區合一,低人口密度,

高比率綠地的生活空間。內部的公共設施完善,有公園,學校,市場等等,讓居住的人們幾 乎能過上自給自足的生活。住戶最多時甚至達到四百多戶。村內更是有台灣第一座雨水、汙 水分流的下水道系統,這讓光復新村在台灣的都市建設史上也有其特殊的意義。

因為有著國民政府遷入的時代背景,外牆上掛滿了中華 民國國旗及各種相同圖案的小掛飾。

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青年創業基地的成立

1980年代晚期,光復新村逐漸沒落,大部分居民遷離,加上1998年的精省政策。1999年的 九二一大地震,造成了光復新村部分房屋及光復國中倒塌,對光復新村造成不小的衝擊。而

到了21世紀,政府開始對光復新村遺址進行改建和遷村一系列的政策。2010年,霧峰地方 文化人士以及第大專院校開始發起了保存光復新村的活動,光復新村終於成功列入文化景 觀。

直到2015年台中市的「摘星青年、築夢台中」創業基地計畫進駐光復新村,吸引了許多有 志的青年來此創業。如今的光復新村橫跨新生路、和平路、信義路,內有70家青年創業品牌, 內容不乏特色吃食,美容美髮,各種手作工坊以及舊物再造。

位於和平路上的舊好再製所,將復古舊物重新設計製作成生活好物,讓舊時回憶 重新回到人們的日常。而這樣以回收材料製造商品的方式,對於自然環境也有不 小的幫助。

10。GUANGFU NEW VILLAGE

現代文創注入新生

在政府推廣下所發展出各式各樣的創意品牌結合當地保存下來的眷村文化、歷史建築,不僅 成為了觀光客遊覽的好去處,也有不少影視劇在此取景,像是2012年兩岸合拍的鄉土劇〈原 鄉〉2015年的公視影集〈一把青〉和電影〈風中家族〉等等。

同時光復新村也將文化創意與社區營造融合。以人工巢箱複育貓頭鷹的霧峰桐林社區,是許 多貓頭鷹棲息的地區。每年春、夏兩季的夜晚總能看到樹梢上的貓頭鷹張著明亮的大眼睛注

視著人間的萬家燈火,貓頭鷹也因此成為了霧峰之鳥。相關的文學藝術創作更是蔚為風潮。

例如亞州大學視傳系的學生,運用了各種複合媒材以及廢棄物品,製作出各樣的貓頭鷹,在 光復新村內各個角落,總能驚喜地發現幾隻有著大眼睛的貓頭鷹樣貌的作品。

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電視劇〈一把青〉和電影〈風中家族〉都曾到霧峰光復新村取景。 藝術家們利用廢棄的舊輪胎製作成貓頭鷹霧霧的大眼睛。

雙行道的車輛疾馳而過,然而當人們轉身走入這條靜謐隱密的小路,必定會因為發現了獨立 於鬧市街區的小天地而感到驚喜。方正工整的道路,復古質樸的空間,其中的一磚一瓦都還

保留著過去的老眷村特色,加上進駐新店家與創意產業,政府與人們的努力之下,霧峰光復 新村既保留了過去的傳統文化,同樣也用新興的產業以及創意的周邊產品賦予了這個古老眷 村新的生命及價值。

觀光產業也蓬勃發展的光復新村,在入口處可見新豎立的光復新村標示牌,以及貓頭鷹圖案的裝置 藝術,以古樸的老房屋作為背景,展現了現代藝術與歷史遺跡的融合。

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文章參考資料:

https://niniandblue.com/blog/post/222252897

https://travel.taichung.gov.tw/zh-tw/attractions/intro/962

https://taichung.culture.tw/taichung/zh-tw/ kuangfunewvil/662234

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