噶瑪蘭族 與香蕉絲文化
TRADITIONAL WOVEN CRAFTS
2023 No.1 三 月
春 花 蓮
下期預告 部落祭儀
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No.
目 錄 1. 起 程 2. 路 途 1 3. 噶 瑪 蘭 族 的 遷 徙 及 正 名 ˋ4. 噶 瑪 蘭 族 香 蕉 絲 技 藝 的 斷 層 與 重 新 建 構 5. 香 蕉 絲 的 製 程 6. 參 與 感 想
絲 絲 入 筘 2
三 月 九 日 ， 在 臉 書 上 看 到 了 一 則 貼 文 。 Lala Ban 新 社 香 蕉 絲 工 坊 ： ﹁ 體 驗 噶 瑪 蘭 族 香 蕉 絲 工 藝 ， 就 趁 現 在 ！ 展 覽 期 間 每 週 六 舉 辦 免 費 刮 香 蕉 絲 體 驗 活 動 ， 歡 迎 有 興 趣 的 朋 友 踴 躍 報 名 ！ ﹂ 起 初 看 見 這 項 資 訊 非 常 興 奮 ， 開 始 安 排 時 間 規 劃 行 程 ， 卻 猛 然 想 起 … 體 驗 地 點 在 花 蓮 豐 濱 鄉 的 新 社 部 落 ， 我 的 交 通 工 具 只 有 腳 踏 車 ， 若 要 搭 乘 大 眾 運 輸 工 具 又 會 錯 過 了 體 驗 時 間 ， 因 此 相 當 苦 惱 。 好 在 這 學 期 因 為 對 於 傳 統 手 工 業 有 興 趣 ， 選 修 了 學 校 藝 創 系 開 設 的 草 木 染 基 礎 課 程 。 不 知 如 何 是 好 之 時 ， 得 知 課 程 中 同 組 的 碩 士 班 姊 姊 也 要 前 往 此 次 的 香 蕉 絲 手 工 藝 體 驗 活 動 ， 便 詢 問 她 能 否 開 車 載 我 和 朋 友 一 同 前 往 ， 她 欣 然 答 應 了 。 1. 起 程 ◎ 以 香 蕉 絲 編 織 之 菱 形 織 物 3
三 月 二 十 六 日 ， 一 場 名 為 ︽ 絲 絲 入 筘 ︾ 的 傳 統 技 藝 盛 典 在 花 蓮 縣 豐 濱 鄉 新 社 部 落 展 開 。 一 到 現 場 ， 第 一 眼 可 見 在 展 室 的 右 方 ， 和 天 空 有 相 同 色 彩 的 藍 染 雲 紋 布 條 在 樹 上 飄 逸 ， 布 條 上 印 著 ﹁ 絲 絲 ﹂ ﹁ 噶 瑪 蘭 ﹂ ﹁ 香 蕉 絲 ﹂ 等 文 字 ， 隨 之 注 意 到 在 布 條 所 掛 之 處 的 左 方 樹 梢 ， 也 懸 吊 著 菱 形 的 香 蕉 絲 手 工 編 織 物 ， 以 藍 色 、 白 色 、 織 物 原 色 所 組 成 ， 和 藍 染 布 條 相 互 搭 配 襯 托 ， 讓 人 意 識 到 今 時 此 地 將 有 一 場 美 麗 的 文 化 盛 典 即 將 展 開 。 往 樹 木 的 方 向 走 去 ， 一 旁 的 欄 杆 上 掛 著 從 日 治 時 期 到 現 今 對 於 噶 瑪 蘭 的 紀 錄 與 報 導 ， 噶 瑪 蘭 族 如 何 重 獲 自 己 真 正 的 名 字 、 如 何 顛 沛 流 離 的 遷 徙 、 如 何 重 拾 遺 失 已 久 的 傳 統 技 藝 及 族 群 服 飾 …… 報 導 掛 布 對 面 的 園 子 種 植 著 一 顆 顆 香 蕉 樹 ， 個 頭 都 不 太 大 ， 有 棵 香 蕉 樹 梢 掛 著 花 苞 ， 紫 藕 色 中 透 點 粉 紅 的 ， 在 最 深 層 處 卻 又 是 彷 彿 埋 藏 著 甚 麼 秘 密 的 黑 ， 在 一 片 翠 綠 的 香 蕉 樹 群 中 格 外 鮮 明 。 看 的 正 入 神 時 ， 一 旁 的 突 然 出 現 了 一 位 年 長 的 奶 奶 和 我 們 說 起 了 香 蕉 絲 的 製 程 選 材 也 是 有 學 問 的 … ﹁ 這 個 香 蕉 樹 齁 ， 如 果 有 開 花 結 果 的 我 們 就 不 會 把 它 拿 來 做 香 蕉 絲 。 ﹂ ﹁ 為 什 麼 呢 奶 奶 ？ ﹂ ﹁ 開 花 結 果 的 樹 的 養 分 都 跑 到 花 朵 和 果 實 上 了 ， 香 蕉 絲 是 用 香 蕉 的 枝 幹 刮 出 來 的 ， 如 果 養 分 都 跑 走 了 ， 枝 幹 做 出 來 的 絲 就 會 品 質 不 好 ， 容 易 斷 。 ﹂ 噶 瑪 蘭 族 重 拾 傳 統 香 蕉 絲 技 術 是 在 1990 年 代 的 事 情 ， 歷 經 三 十 多 年 ， 從 記 憶 中 一 步 一 腳 印 的 摸 索 這 項 幾 近 失 傳 的 傳 統 技 藝 實 屬 相 當 不 易 ， 卻 已 能 對 香 蕉 絲 成 的 製 作 與 選 材 瞭 若 指 掌 。 2. 路 途 4
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隨 意 晃 晃 後 ， 導 覽 員 邀 請 我 們 到 展 間 觀 賞 作 品 並 為 其 做 解 說 ， 展 間 放 滿 了 以 手 工 編 織 的 各 種 香 蕉 絲 工 藝 品 、 傳 統 香 蕉 絲 編 織 和 現 代 創 意 的 結 合 ， 以 及 再 製 的 一 套 噶 瑪 蘭 族 傳 統 服 飾 。 噶 瑪 蘭 族 傳 統 服 飾 原 本 已 在 部 落 間 失 傳 ， 在 新 社 部 落 復 興 香 蕉 絲 傳 統 手 工 藝 時 ， 透 過 學 者 的 協 助 ， 得 知 一 百 多 年 前 馬 偕 博 士 曾 在 宜 蘭 採 集 一 套 噶 瑪 蘭 族 禮 服 ， 雖 原 件 保 存 在 加 拿 大 ， 但 為 了 再 次 擁 有 屬 於 自 己 族 群 的 重 要 象 徵 ， 族 人 仍 按 照 照 片 中 原 件 禮 服 的 圖 紋 及 樣 式 、 配 件 ， 重 製 噶 瑪 蘭 傳 統 服 裝 ， 並 且 將 這 些 傳 統 編 織 紋 路 製 作 成 包 包 、 吊 飾 等 產 品 ， 在 此 次 ︽ 絲 絲 入 筘 ︾ 中 展 示 並 販 售 。 聽 著 導 覽 員 熱 烈 的 解 說 ， 外 頭 突 然 傳 出 了 吉 6 ◎ 噶 瑪 蘭 族 香 蕉 絲 織 物
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準 備 演 唱 的 學 生 站 在 廣 場 中 央 的 草 地 上 ， 參 訪 者 和 老 師 、 記 者 圍 著 他 們 坐 了 半 個 圓 。 新 社 國 小 是 全 台 唯 一 的 噶 瑪 蘭 族 小 學 ， 而 眼 前 這 群 合 唱 孩 子 的 人 數 ， 就 是 整 間 國 小 的 人 數 ， 也 許 是 因 為 人 數 不 多 的 關 係 ， 孩 子 們 看 起 來 都 如 同 家 人 般 親 近 。 伴 奏 響 起 ， 孩 子 們 的 口 中 發 出 清 脆 的 音 律 ， 現 場 也 許 有 大 半 的 人 都 雖 聽 不 懂 歌 詞 的 意 涵 ， 但 古 老 而 柔 美 的 歌 謠 旋 律 卻 直 從 大 家 耳 朵 鑽 進 內 心 。 歌 曲 的 歌 詞 是 這 樣 的 … ﹁ 讚 美 神 靈 (muRbu tu tazusa) 我 們 噶 瑪 蘭 高 興 唱 著 感 恩 之 意 qaririzaqan ta yau yau wa,aita na kebaran a hai e. 別 譏 笑 我 們 噶 瑪 蘭 aisi mi bidasan yau yau wa,aita na kebaran a hai e. 我 們 噶 瑪 蘭 永 遠 不 會 消 失 amai qarapungusya u yau wa,aita na kebaran a hai e. ﹂ 歌 詞 一 字 一 句 都 表 現 出 了 噶 瑪 蘭 族 堅 毅 不 拔 的 內 心 以 及 族 群 意 志 ， 光 是 聽 見 旋 律 尚 未 理 解 歌 詞 時 就 已 經 相 當 感 動 ， 理 解 歌 詞 後 更 是 對 於 噶 瑪 蘭 族 群 的 堅 毅 不 拔 感 到 敬 佩 。 雲 朵 隨 著 朝 氣 的 歌 聲 越 飄 越 遠 ， 清 澈 的 天 空 露 出 ， 為 這 場 歌 謠 的 演 唱 會 畫 下 一 個 美 好 的 句 點 。 8
散 場 後 ， 導 覽 員 拿 著 刀 具 喊 著 大 家 到 右 邊 塊 空 地 ， 空 地 旁 的 大 木 頭 上 放 著 一 棵 香 幹 。 在 導 覽 員 的 指 導 下 ， 以 傳 統 的 方 式 將 整 棵 假 莖 上 的 葉 鞘 一 片 片 劃 開 剝 下 ， 再 撕 離 每 鞘 兩 側 邊 緣 的 瓣 膜 ， 使 枝 成 片 狀 ， 後 以 片 形 式 使 用 刀 子 刮 除 內 部 白 色 富 含 水 份 的 雜 刮 除 雜 質 後 的 香 蕉 纖 維 呈 現 透 明 的 紫 紅 色 以 清 楚 看 出 纖 維 的 紋 路 。 不 過 郭 除 香 蕉 絲 的 過 程 相 當 有 難 度 ， 一 不 在 刮 除 白 色 水 分 部 分 時 也 會 將 紫 紅 色 的 香 蕉 纖 維 給 刮 斷 。 看 著 一 旁 的 奶 奶 已 有 年 歲 卻 仍 動 作 俐 落 的 刮 出 完 美 的 香 蕉 纖 維 ， 反 觀 自 己 刮 的 香 蕉 纖 維 東 破 一 個 西 少 一 塊 ， 不 得 不 佩 服 老 奶 奶 的 精 湛 手 藝 ， 這 也 是 他 們 為 為 了 復 興 族 群 的 傳 統 手 工 藝 而 付 出 的 努 力 所 獲 的 的 結 果 。 9
噶 瑪 蘭 族 ︵ Kavalan ︶ ， 意 思 為 平 原 的 人 類 。 傳 說 噶 瑪 蘭 族 人 最 早 由 南 方 島 嶼 ， 途 經 地 名 為 Sanasai 的 地 方 後 遷 入 臺 灣 ， 落 腳 於 蘭 陽 平 原 ， 十 九 世 紀 初 開 始 遷 居 到 花 蓮 臺 東 海 岸 ， 如 今 日 花 蓮 地 區 的 新 社 部 落 。 噶 瑪 蘭 族 村 落 在 全 盛 時 期 曾 分 佈 於 蘭 陽 溪 北 、 溪 南 共 有 三 十 六 至 四 十 餘 社 ， 清 代 文 獻 多 以 ﹁ 蛤 仔 難 三 十 六 社 ﹂ 稱 呼 當 時 遍 佈 在 宜 蘭 平 原 上 的 噶 瑪 蘭 村 社 。 十 八 世 紀 末 由 吳 沙 率 領 的 漢 人 開 始 進 入 蘭 陽 平 原 ， 漢 族 人 口 迅 速 增 加 ， 因 此 十 九 世 紀 清 朝 將 ﹁ 蛤 仔 攤 ﹂ 命 名 為 行 政 區 ﹁ 噶 瑪 蘭 廳 ﹂ ， 並 以 ﹁ 加 留 餘 埔 ﹂ 制 度 保 障 部 落 土 地 。 不 過 ， 社 會 與 生 態 環 境 的 改 變 ， 仍 讓 不 少 噶 瑪 蘭 族 人 從 蘭 陽 平 原 ， 乘 船 南 渡 到 達 花 蓮 平 原 落 腳 ， 形 成 以 加 禮 宛 社 為 核 心 的 大 、 小 六 個 部 落 。 清 朝 卻 又 因 執 行 開 山 撫 番 政 策 ， 勢 力 進 逼 花 蓮 平 原 ， 侵 擾 噶 瑪 蘭 族 人 生 活 。 一 八 七 八 年 ， 光 緒 四 年 ， 南 下 遷 移 的 噶 瑪 蘭 族 在 花 蓮 建 立 加 禮 宛 社 。 因 清 官 招 搖 撞 騙 、 按 田 勒 派 ， 詐 索 加 禮 宛 社 不 少 金 錢 ， 加 上 凌 辱 婦 人 之 事 時 有 所 聞 ， 加 禮 宛 社 人 聯 合 撒 奇 萊 雅 族 共 同 抵 抗 清 軍 ， 爆 發 ﹁ 加 禮 宛 戰 役 ﹂ 。 兩 族 與 清 軍 相 峙 數 日 ， 部 落 慘 遭 焚 毀 ， 4 、 5 千 名 族 人 戰 死 ； 戰 事 結 束 後 ， 清 政 府 南 澳 鎮 總 兵 吳 光 亮 採 取 ﹁ 勒 遷 以 分 其 勢 ﹂ 政 策 ， 令 多 數 的 噶 瑪 蘭 族 與 撒 奇 萊 雅 族 人 遷 至 東 海 岸 與 花 東 縱 谷 地 區 ， 造 成 兩 族 人 離 散 竄 逃 ︵ 撒 奇 萊 雅 族 稱 此 役 為 ﹁ 達 固 部 灣 戰 役 ﹂ ︶ 。 兩 族 人 被 迫 隱 匿 他 鄉 ， 自 此 在 歷 史 上 ﹁ 消 失 ﹂ ， 成 為 流 浪 的 民 族 。 兩 族 後 裔 為 紀 念 這 段 慘 烈 的 歷 史 ， 在 二 零 零 八 年 與 二 零 一 八 年 分 別 舉 辦 ﹁ 加 禮 宛 ／ 達 固 部 灣 戰 役 學 術 研 討 會 ﹂ ， 以 族 群 主 體 性 即 史 觀 論 述 過 去 這 段 隱 匿 求 生 的 集 體 記 憶 。 而 此 次 ﹁ 加 禮 宛 戰 役 ﹂ 後 ， 噶 瑪 蘭 族 與 撒 奇 萊 雅 族 勢 力 銳 減 ， 部 分 族 人 流 散 至 東 海 岸 ， 或 隱 居 於 阿 美 族 部 落 內 。 噶 瑪 蘭 族 目 前 以 宜 蘭 縣 壯 圍 鄉 奇 立 板 、 貓 里 霧 罕 、 五 結 鄉 加 禮 宛 、 流 流 、 利 澤 簡 等 社 ， 花 蓮 縣 新 城 嘉 里 村 加 禮 宛 、 豐 濱 新 社 村 新 社 、 豐 濱 村 立 德 ， 臺 東 縣 長 濱 鄉 三 間 村 的 三 間 厝 、 樟 原 村 、 大 峰 峰 ︵ 又 稱 大 尖 石 ︶ 為 主 要 分 布 地 。 噶 瑪 蘭 族 人 從 一 九 八 零 年 代 開 始 ， 就 向 社 會 表 達 希 望 政 府 能 夠 尊 重 噶 瑪 蘭 族 人 存 在 的 主 體 性 ， 在 二 零 二 二 年 終 於 正 名 成 功 ， 列 為 政 府 公 告 的 原 住 民 族 之 一 。 ‧ 改 寫 資 料 來 源 ： 原 視 界 、 原 住 民 族 文 化 知 識 網 、 原 住 民 數 位 博 物 館 、 原 住 民 族 委 員 會 原 住 民 文 獻 噶 瑪 蘭 族 的 遷 徙 及 正 名 3. 10
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噶 瑪 蘭 族 香 蕉 絲 技 藝 的 斷 層 與 重 新 建 構 香 蕉 絲 乘 載 了 噶 瑪 蘭 族 的 歷 史 ， 乘 載 著 時 代 的 變 遷 下 噶 瑪 蘭 族 為 了 群 體 的 奮 鬥 ， 夾 雜 著 編 織 者 重 拾 傳 統 技 藝 新 辛 勤 的 汗 水 、 記 憶 、 情 感 、 精 神 及 屬 於 噶 瑪 蘭 族 的 精 神 價 值 。 ﹁ 番 女 織 杼 ， 以 大 木 如 栲 栳 ， 鑿 空 其 中 ， 橫 穿 以 竹 ， 便 可 轉 纏 經 於 上 。 刓 木 為 軸 ， 繫 於 腰 ， 穿 梭 闔 而 織 之 。 以 樹 皮 合 葛 絲 及 染 過 五 采 狗 毛 織 氈 ， 名 日 達 戈 紋 。 以 色 絲 合 鳥 獸 毛 織 帛 ， 採 各 色 草 染 采 ， 斑 斕 相 間 。 又 有 巾 布 等 物 ， 頗 皆 堅 緻 。 ﹂ ︵ 一 九 五 二 年 ︽ 噶 瑪 蘭 廳 志 ︾ ， 陳 淑 均 。 ︶ 早 在 祖 先 居 住 於 蘭 陽 平 原 時 期 ， 清 朝 的 文 獻 就 有 諸 多 記 載 噶 瑪 蘭 族 香 蕉 絲 相 關 技 藝 。 一 八 七 零 年 代 移 至 新 社 的 噶 瑪 蘭 族 人 ， 至 今 仍 延 續 這 項 編 織 技 法 ， 製 作 遮 陽 布 和 米 袋 等 生 活 用 品 。 在 一 九 四 零 年 以 前 ， 噶 瑪 蘭 族 會 以 香 蕉 布 、 樹 皮 布 來 製 作 裝 穀 物 與 狩 獵 用 之 布 袋 。 香 蕉 全 株 對 於 噶 瑪 蘭 族 而 言 皆 有 用 途 ： 果 實 可 食 用 、 蕉 葉 可 舖 於 地 面 盛 裝 祭 祀 用 品 ， 或 是 作 為 包 麻 糬 (DeNuZun) 與 粿 類 食 物 之 用 ， 而 乾 燥 蕉 葉 可 治 病 ， 莖 幹 可 作 為 織 布 材 料 。 4. 12
而 中 間 一 度 出 現 傳 統 技 藝 的 斷 層 ， 好 在 一 九 九 零 年 代 左 右 ， 族 人 憑 藉 著 年 幼 時 奶 奶 口 述 的 織 布 技 術 複 製 當 時 的 織 布 手 法 ， 在 學 者 及 政 府 的 補 助 下 重 新 拾 回 傳 統 文 化 技 藝 。 而 其 實 在 早 期 資 料 記 載 中 ︵ 日 本 人 於 二 十 世 紀 初 期 的 民 族 誌 ︶ ， 曾 提 及 達 悟 族 與 排 灣 族 群 都 曾 以 香 蕉 纖 維 製 成 織 品 的 紀 錄 ， 噶 瑪 蘭 族 與 達 悟 族 均 有 取 用 纖 維 蕉 樹 莖 外 皮 纖 維 製 作 短 繩 的 傳 統 技 藝 。 可 也 許 是 在 時 代 的 變 遷 中 遺 失 ， 甚 至 噶 瑪 蘭 族 的 香 蕉 絲 技 藝 也 是 失 而 復 得 ， 時 至 今 日 可 提 出 香 蕉 絲 編 織 完 整 工 藝 內 容 、 且 能 應 用 者 ， 僅 新 社 噶 瑪 蘭 族 人 ， 因 此 在 臺 灣 原 住 民 族 文 化 當 中 具 代 表 性 。 ‧ 資 料 來 源 ： 原 視 界 13
香 蕉 絲 製 程 相 當 繁 複 ， 從 無 到 有 依 靠 的 是 族 人 的 辛 勤 和 汗 水 才 得 以 有 豐 碩 的 結 果 ， 以 下 是 參 考 ︽ 嫄 台 灣 ︾ 的 資 料 ， 介 紹 香 蕉 絲 製 程 的 工 序 。 工 序 一 、 收 割 香 蕉 假 莖 香 蕉 絲 的 取 材 主 要 來 自 野 生 未 施 肥 以 及 尚 未 開 花 結 果 的 香 蕉 樹 ， 若 是 施 肥 、 結 果 的 香 蕉 樹 ， 養 分 會 集 中 在 果 實 ， 如 此 採 集 下 來 的 莖 幹 及 纖 維 的 養 分 不 足 ， 在 製 成 絲 時 容 易 脆 化 。 香 蕉 是 一 年 生 叢 株 植 物 ， 新 生 的 主 要 莖 幹 是 由 一 片 片 葉 鞘 層 層 緊 密 包 覆 而 成 ， 故 稱 為 假 莖 。 當 新 芽 茁 壯 後 ， 需 去 除 旁 株 莖 幹 ， 在 香 蕉 開 花 前 採 集 下 來 。 每 年 4 月 到 9 月 是 刮 香 蕉 絲 最 佳 的 季 節 ， 光 一 天 可 能 就 要 砍 上 百 棵 的 香 蕉 樹 。 砍 伐 假 莖 前 為 祈 求 祖 靈 保 佑 ， 需 進 行 Basbaw 儀 式 ， 由 族 人 用 手 沾 取 米 酒 灑 於 地 上 ， 和 祖 靈 分 享 。 工 序 二 、 刮 香 蕉 絲 傳 統 的 方 式 ， 是 先 將 整 棵 香 蕉 假 莖 上 的 葉 鞘 一 片 片 劃 開 剝 下 ， 再 撕 離 每 片 葉 鞘 兩 側 邊 緣 的 瓣 膜 ， 刮 除 內 部 白 色 富 含 水 份 的 雜 質 。 刮 除 雜 質 後 的 香 蕉 纖 維 呈 現 透 明 的 紫 紅 色 ， 可 以 清 楚 看 出 纖 維 的 紋 路 。 之 後 再 將 香 蕉 纖 維 剖 成 4 等 份 ， 每 等 份 寬 度 約 為 4 至 5 公 分 ， 分 別 處 理 為 織 布 用 的 經 、 緯 線 。 香 蕉 絲 用 的 莖 幹 必 須 趕 在 颱 風 季 之 前 採 集 ， 否 則 香 蕉 一 旦 經 風 雨 暴 虐 折 損 後 ， 該 年 就 沒 有 香 蕉 絲 可 以 刮 取 了 。 刮 香 蕉 絲 不 僅 耗 費 體 力 ， 也 需 要 經 驗 及 巧 勁 。 生 手 常 常 不 是 刮 地 氣 喘 吁 吁 卻 仍 不 見 紫 紅 內 裡 ， 就 是 力 道 過 猛 失 手 將 纖 維 劃 斷 。 採 集 和 後 製 都 必 須 與 老 天 搶 時 間 的 香 蕉 絲 工 程 ， 實 在 不 容 易 。 工 序 三 、 日 曬 水 洗 先 將 刮 好 的 香 蕉 纖 維 鋪 平 曝 曬 數 日 ， 然 後 浸 泡 於 水 中 一 兩 個 小 時 ， 以 清 洗 剩 餘 雜 質 。 清 洗 的 步 驟 除 可 預 防 發 霉 外 ， 也 可 避 免 未 來 澱 粉 的 甜 味 會 吸 引 蟲 子 影 響 香 蕉 絲 的 保 存 性 。 清 洗 完 畢 後 ， 再 將 其 二 次 曬 乾 。 有 時 為 配 合 氣 候 ， 會 選 擇 在 夏 季 刮 好 香 蕉 纖 維 曬 完 後 先 將 素 材 儲 備 起 來 ， 秋 天 的 時 候 再 行 編 織 。 香 蕉 絲 的 製 程 5. 14
工 序 四 、 分 線 ／ 積 線 分 線 ： 曬 乾 後 的 香 蕉 絲 片 ， 寬 度 縮 減 為 2 公 分 左 右 ， 使 用 針 頭 將 其 挑 開 分 為 約 20 條 ， 區 分 奇 、 偶 條 數 ， 各 用 左 右 手 拉 開 絲 線 ， 並 束 成 一 小 把 。 積 線 ： 一 邊 檢 查 每 一 條 分 線 後 的 香 蕉 絲 韌 度 時 ， 也 需 一 邊 打 上 平 結 ， 把 香 蕉 絲 積 連 成 線 ， 並 同 時 修 整 平 結 的 線 頭 ， 以 保 持 絲 線 的 平 順 。 最 後 整 理 成 一 長 束 ， 備 以 整 經 或 保 存 染 色 。 工 序 五 、 染 色 ： 目 前 的 天 然 染 色 方 法 ， 包 刮 使 用 福 木 染 黃 色 調 、 檳 榔 子 染 咖 啡 偏 紅 色 調 、 洋 蔥 皮 染 紫 褐 色 調 、 藍 染 染 藍 冷 色 調 等 等 ， 再 加 上 各 染 材 之 間 額 外 的 相 互 疊 染 。 工 序 六 、 整 經 噶 瑪 蘭 族 傳 統 織 機 稱 為 水 平 式 腰 帶 織 布 機 ， 通 稱 為 地 機 。 地 機 的 整 經 方 式 有 下 列 三 種 特 性 ： 第 一 種 、 在 整 經 時 即 須 纏 繞 綜 絖 線 ， 以 決 定 圖 紋 組 織 ︵ 平 紋 、 斜 紋 、 菱 形 紋 ︶ 。 第 二 種 、 經 線 綿 密 ， 屬 於 顯 經 ︵ 以 經 線 為 外 顯 線 ︶ 的 技 法 。 第 三 種 、 經 線 不 剪 斷 ， 呈 現 環 型 狀 態 。 工 序 七 、 織 作 織 作 時 婦 女 坐 於 地 面 ， 兩 腿 平 直 伸 長 ， 以 腳 掌 撐 住 紗 軸 ， 再 將 腰 帶 置 於 後 腰 部 ， 往 前 繫 住 捲 經 軸 。 靠 著 腰 背 與 腳 力 於 一 撐 一 鬆 當 中 ， 輪 換 提 綜 與 綜 絖 棒 的 開 口 ， 來 置 入 緯 線 。 後 使 用 打 緯 棒 ， 使 織 品 變 得 更 加 緊 密 紮 實 。 透 過 經 緯 交 織 的 步 驟 ， 逐 漸 完 成 布 匹 。 15
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參 與 感 想 6. 原 住 民 族 群 從 清 領 時 期 、 日 治 時 期 、 一 直 到 國 民 政 府 來 台 之 後 都 持 續 的 遭 受 到 侵 略 以 及 迫 害 ， 導 致 許 多 族 群 意 識 的 失 落 以 及 傳 統 文 化 、 信 仰 、 語 言 、 記 憶 的 遺 失 。 此 次 參 訪 了 ︽ 絲 絲 入 筘 噶 瑪 蘭 香 蕉 絲 文 化 情 ︾ ， 除 了 親 自 體 驗 噶 瑪 蘭 族 的 傳 統 手 工 藝 製 程 ︵ 當 然 體 驗 的 部 分 只 是 真 正 工 訪 採 集 工 作 中 的 九 牛 一 毛 ︶ 、 親 眼 看 見 一 針 一 線 手 工 織 成 的 香 蕉 絲 織 物 、 聽 到 了 噶 瑪 蘭 族 的 傳 統 感 謝 神 靈 歌 謠 ， 我 想 最 令 人 動 容 的 是 看 見 以 一 群 人 不 畏 艱 辛 及 困 難 的 在 尋 找 自 己 族 群 文 化 的 根 源 ， 在 追 尋 屬 於 自 己 群 體 的 脈 絡 以 及 屬 於 噶 瑪 蘭 族 的 象 徵 、 文 化 ， 甚 至 連 國 小 的 學 童 都 在 學 校 的 帶 領 下 接 觸 自 己 的 母 語 ， 唱 著 自 己 語 言 的 歌 謠 ， 舊 一 代 的 文 化 失 落 ， 在 眾 人 復 興 之 下 由 新 一 代 來 傳 承 ， 這 是 多 麼 值 得 驕 傲 的 事 情 。 近 年 來 越 來 越 多 部 落 的 年 輕 人 在 為 自 己 的 族 群 說 話 ， 有 些 人 在 都 市 工 作 後 選 擇 回 部 落 發 展 ， 利 用 自 己 的 長 才 復 興 部 落 ； 有 些 人 回 部 落 向 族 老 學 習 ， 接 管 族 裡 的 祭 祀 事 宜 ， 有 些 人 回 去 傳 承 自 己 部 落 的 手 工 藝 ， 開 設 網 路 平 台 販 售 或 是 餐 與 式 及 … 而 不 只 是 噶 瑪 蘭 族 、 不 只 是 原 住 民 族 群 ， 身 處 在 科 技 發 達 的 新 的 世 代 的 我 們 ， 因 為 便 利 或 著 覺 得 非 必 須 ， 將 好 多 傳 統 和 習 俗 置 之 不 理 ， 跟 著 科 技 發 展 出 更 便 利 的 生 活 也 許 沒 有 錯 ， 但 我 們 也 需 要 記 得 自 己 族 群 的 本 身 ， 屬 於 自 己 的 族 群 認 同 以 及 文 化 傳 承 的 重 要 性 ， 若 人 人 都 覺 得 這 些 事 情 與 自 己 無 關 ， 那 麼 有 一 天 這 些 珍 貴 的 文 化 記 憶 只 會 剩 下 紙 本 上 的 記 載 與 談 論 而 消 失 的 無 影 無 蹤 了 。 身 而 為 人 ， 我 想 我 們 都 有 責 任 將 重 要 的 文 化 技 藝 傳 承 下 去 ， 讓 世 世 代 代 子 孫 都 能 看 見 多 元 文 化 的 精 彩 與 美 好 。 20
21 感 謝 閱 讀 編 輯 ： 林 子 恩