看見，命運 vol .20 2016 年 11 月
目錄 人與海的命運共生──我們所不斷建築的垃圾島嶼 05 信仰與回家的路 16 內宇宙──命運的流轉 張寶云專訪 24 看見你相信的命運──編輯室推薦 33
編輯群
唐昱萱 黃明峋 陳昱蓉 蔡昀庭 蕭之榕
視覺設計
唐昱萱 蔡昀庭 蕭之榕
封面設計
蕭之榕
「命運」是什麼？幾千年以來，人類不斷的追尋著問題的解答。 有人說，人生就像一齣劇本，而我們都是演員，所有一生中所發生的事都是被安排好的；有人說， 命運是事先被寫好的，但透過選擇，我們能夠有機會翻轉命運；也有人說，關於命運，宇宙中沒 有任何力量的操控，唯有自己能夠主宰自己的命運。 為了探求自身的命運，我們發展出了宗教，得到心靈的依歸與寄託，而渴望一窺未來的慾望，也 促成了各種占卜、算命術的出現。我們不斷探尋著個人內在的世界，追求精神上的富足與安定。 當我們掌控了內在的宇宙，便開始向外探索更廣大的世界。從周遭的人群、社區的關懷，至社會、 家國，漸擴展至環境、全球議題的重視，甚至是對我們的星球以外還有沒有生命的懷疑，一步步 探問著萬物命運的流轉。
關於命運
文 / 蔡昀庭
「命運」是什麼？幾千年以來，人類不斷的追尋著問題的 解答。 有人說，人生就像一齣劇本，而我們都是演員，所有一生 中所發生的事都是被安排好的；有人說，命運是事先被寫好的， 但透過選擇，我們能夠有機會翻轉命運；也有人說，關於命運， 宇宙中沒有任何力量的操控，唯有自己能夠主宰自己的命運。 為了探求自身的命運，我們發展出了宗教，得到心靈的依 歸與寄託，而渴望一窺未來的慾望，也促成了各種占卜、算命 術的出現。我們不斷探尋著個人內在的世界，追求精神上的富 足與安定。 當我們掌控了內在的宇宙，便開始向外探索更廣大的世界。 從周遭的人群、社區的關懷，至社會、家國，漸擴展至環境、 全球議題的重視，甚至是對我們的星球以外還有沒有生命的懷 疑，一步步探問著萬物命運的流轉。 在這期的系刊中，我們首先來到離我們不遠的花蓮溪口， 藉由觀察台灣東部海岸的現況，來思考人與海的命運是如何交 會，而海洋環境的保育又該走往哪個方向。而談到命運的探 尋，必定會與宗教信仰有所連結，因此我們便不得不聯想到了 華文系的張寶云老師。本期的人物專訪，我們就邀請了寶云老 師來和我們聊聊她對於「內宇宙」及命運流動的看法和自身的 經歷。再來，我們訪問了學校中愛的團契，去理解原民部落中 傳統文化與宗教信仰的相互調和，以及部落信仰命運的脈絡和 身分的認同。最後，編輯室推薦了十五部關於「命運」的小說、 漫畫或電影，邀請你一起來看見你相信的命運。 訪，我們就邀請了寶云老師來和我們聊聊她對於「內宇宙」及命運流動 的看法和自身的經歷。最後，編輯室推薦了十五部關於「命運」的小說、 漫畫或電影，邀請你一起來看見你相信的命運。
4
「我們曾經以為已然棄絕的記憶與物事， 終 將 在 海 的 某 處 默 默 聚 集 成 島， 重 新 隨 著 堅 定 的 浪， 擱 淺 在 憂 傷 的 海 灘 上。」 小 說《 複 眼 人 》 中， 太 平 洋 上 的 垃 圾 渦 流 形 成 了 一 個 無法理解的小島，逐漸逼近人們所在的島嶼。
的命運共生
那 些 群 聚 而 成 的 海 洋 廢 棄 物， 究 竟 來 自 何 方、 經 歷 過 什 麼 樣 的 故 事， 又 會 如 何 影 響 人與自然的共生呢？
人與海
圖 文
由 / 新經典文化出版社提供 蔡 / 昀庭、蕭之榕
5
我們 所 不斷 建 築的 垃圾 島嶼
6
隨著複眼人到遠方
——花蓮溪口淨灘活動
在 今 年 八 月 中 旬， 我 們 參 與 了 由
正面對的困境與現狀，其中，他將減塑
《複眼人》的作者吳明益老師、新經典
的理念融入自己的生活之中，不只是開
文化出版社與黑潮海洋文教基金會所合
玩笑的說將一次性塑膠垃圾帶入黑潮的
作舉辦的淨灘活動，實地走訪了花蓮溪
志工要寫悔過書，他的小孩也不使用一
口，清理海灘上的海洋廢棄物，更進一
次性尿布，使用可以清洗的布尿布，將
步探問海岸的命運。
自己對於自然的信仰理念帶入生活之 中，很令人敬佩。
那 日 參 與 淨 灘 活 動 的 天 氣 異 常 晴 朗，在花蓮火車站集合之後，眾人上了
主任也笑著說，海灘上什麼都撿得
遊覽車，首先，我們來到了中美路上的
到。他曾經撿到滿滿一瓶裝在寶特瓶裡
黑潮海洋文教基金會聆聽由基金會的賴
的針筒，求證後發現是糖尿病患者注射
威任主任與吳明益老師發表了兩段不同
胰島素所使用的；在泥沙中挖出好幾十
面向的演講，並說明淨灘的流程。
年前的乖乖包裝袋，讓他好奇著究竟是 過了多久才在沙灘上被撿到。
賴威任主任在演講中，不只是分享 個人與海洋的經歷、撿到特殊的垃圾經 歷，更是讓我我們了解到大環境中海洋
7
一次號召多位義工在蘇花公路的清
到了國姓廟後方的花蓮溪口後，我
水斷崖垂降的清潔行動中，他們居然在
們四十人三個三個組成一隊，拿著垃圾
陡峭的岩壁上發現了上萬封未送達的信
袋戴著保護手的粗布手套，就這樣的徒
件，其中還包括政府大量印製發放的農
步走下堤防往岸邊出發。起先我們漫步
民曆，被成堆的丟棄在斷崖上，封面上
著，並未找到甚麼垃圾，但越往岸邊走，
還印有縣長和立委的笑臉。追查的結果
就漸漸發現許多卡在石縫、青苔草叢的
是一位郵務士每天上班時到此丟棄的，
塑膠袋、農藥瓶、與瓶身分離的瓶蓋和
他怎麼也沒想到竟然有一天會有人發
撿也撿不完的寶特瓶，其中醒目的是一
現。
條蜷曲在海灘上的大型塑膠水管，是之 前河川局為了「防治溪流沙塵」所設置
接著，我們就出發前往淨灘的目的
的 灑 水 器 具， 卻 在 颱 風 後 被 颳 到 出 海
地 花 蓮 溪 口。 花 蓮 溪 口 是 河 與 海 的 交
口，政府原先的美意也成為了破壞海岸
界，當我們步行在岸上時，看得到出海
環境的幫兇。
口，卻不一定聽得到海浪聲，這個溪口
8
夾 雜 著 浪 的 猛 烈， 也 保 留 著 河 水 的 平
海灘上有些垃圾看起來很新，好似
靜，看著溪水向外沖刷，海浪卻堅定地
前些時日才被人隨意丟棄，有些垃圾長
拍打著進來，心中有股很奇異的感受。
著青苔混合著泥土與皺褶，推斷是沖刷
老師說道，花蓮溪口因為是淡水與鹹水
上岸已經擱置許久，而我們好奇著，這
的 交 界 處， 能 同 時 捕 獲 到 淡 水 與 鹹 水
些不屬於海岸上的東西，究竟從哪裡來
魚，因此是釣客的所愛之地，但釣客太
呢？很快的，我們的垃圾袋已經完全塞
多時，就會衍伸出生態永續與岸上垃圾
滿，與不同組的淨灘夥伴互相幫忙，大
處理的問題。
家奮力地巡視著還有沒有甚麼遺漏的垃
圾，全神貫注地希望為這美麗的海岸減
但都曾經視而不見卻又真實存在的垃
少一點醜陋的垃圾。然而，四十分鐘的
圾。
時間很快的就過去了，我們被催促著回 到 廟 旁 的 據 點， 要 進 行 垃 圾 分 類 與 秤
這些廢棄物，都是在這片土地上生
重，其中最有印象的是在回據點的路上
活的人們所共同製造出來無法抹滅事
我們在河岸邊撿到了完整的馬桶幫浦，
實，在我們逃避或是視而不見的時候，
內 心 關 於 他 的 來 歷， 開 啟 了 無 限 的 想
這些事實並不會完全消失消滅，我想每
像，卻始終不會有解答。
個海域都需要大家的力量，這並不是愛 心活動或是環保，而是一種應該對於海
在 回 到 據 點 之 後， 大 家 將 垃 圾 聚
洋感到抱歉的恢復行動。
集，由黑潮基金會的帶領，合力將這些 廢棄物依照 T.O.C.A 台灣清淨海洋行動
在 活 動 中， 和 不 同 的 人 接 觸 與 聊
聯盟—淨灘紀錄表，將廢棄物分為寶特
天，我們發現了來參與這場淨灘活動的
瓶、外帶飲料杯、釣魚用具、食品包裝、
人來自各面八方，有的是小學教師、有
吸 管、 免 洗 餐 具、 菸 盒 …… 等 等， 與 一
的是還未出社會的大學生、有的是在出
般回收垃圾的方式不同的是，這是針對
版社工作的社會人士，這提醒了自己，
長期觀察常見的海洋廢棄物，及人們的
淨 灘 這 件 事 情 是 不 分 年 齡 層， 只 要 關
生活習慣所歸納的分類法。
心，就能有行動。台灣是個海島，儘管 我們都生活在陸地上，但是我們生活的
我 們 將 撿 到 的 垃 圾 分 項 秤 重 並 記
痕跡，會隨著各種媒介，最終匯集到海
錄，以便做後續對海洋廢棄物的逐年觀
中，對我們來說是一次很特別的體驗，
察與分析。很令我們訝異的是，短短的
與一群不相識的人們，因著不同的機緣
40 分鐘裡，我們就聚集了如此龐大的垃
與目的，而達成共識理念，一起帶走海
圾種類，有些無法置信，這大概是我們
岸上的廢棄物，與海洋廢棄物的議題貼
第一次真的那麼實際的面對、觀察、整
近， 不 再 認 為 是 離 生 活 毫 無 關 係 的 事
理這些一直以來我們都曾在海邊看到，
物。
9
10
聚集 垃圾
垃圾 分類
計算 數量
秤重 紀錄
太平洋上的垃圾渦流 WHEN WHERE HOW 《複眼人》中海洋上的垃圾島，真的有可能出現在現實中嗎？ 目前在北太平洋地區，以夏威夷群島為中心，約南北緯 35 度的位置，分為東、 西兩大塊，大約有數百萬噸的垃圾漂浮物漂流在海上，因處於無風帶，洋流流速緩 慢，海洋廢棄物便在此聚集。但因為海的沖刷，垃圾並非以我們的想像完整的漂流 在海上，大部分是破碎成人類肉體難以看見的塑膠碎片聚集在海面下的湧流之中。 科學家判定，超越兩個德州之大的垃圾渦流，即使耗盡世界各國的財力，也無 法清潔乾淨。人類製造使自我便利的器具，終有一天成為自然界生態系統無法消化 的垃圾，而在清潔過程中，打撈細碎的垃圾，也同時是殘害海洋生物與浮游生物。
海洋廢棄物與生態系 海洋廢棄物對於生態系的破壞力甚大，不斷發生塑膠製品纏繞在生物身上造成 受傷或死亡、海洋生物誤食垃圾等事件。 英國 BBC 曾拍過一部紀錄片，紀錄海洋垃圾的危害。據調查，全世界每個成人 每年平均使用 300 個塑膠袋，全世界每分鐘使用超過一百萬個塑膠袋，但每個塑膠 袋的平均使用時間卻只有 12 分鐘。 曾經有一隻布氏鯨在澳洲的凱恩斯擱淺死亡，解剖後在牠的胃裡發現了六立方 公尺的一次性塑膠垃圾。 一隻魚的體內可能含有大量的垃圾及化學汙染物，而隨著 食物鏈，又進到人類的胃裡；而塑膠垃圾及廢棄漁網，會逐漸分解成細小的塑膠微 粒，被小型海洋生物吞食，再進入大型海洋動物體內，最後再被人類捕食。人類所 做的，終究會回到自己身上。
11
你，還在使用柔珠嗎？ 市面上許多洗面乳含有的「柔珠」成分，其實對海洋的危害甚大。這些塑膠微 粒會隨著水進入海洋，並吸附海中許多有毒的物質，而魚類誤食了之後，再被人類 吃下肚。這些毒物累積後會造成癌症、畸形、免疫力和生殖力下降等等對人體的傷 害。 塑膠柔珠所使用的塑膠材料有：Polyethylene（PE）、Polypropylene（PP）、 Polyethylene Terephthalate（PET，保特瓶原料）、Polymethyl、Methacrylate （PMMA，壓克力原料）、Nylon（尼龍）幾種，台灣也即將立法禁止塑膠柔珠， 改以杏仁子、燕麥作為天然去角質成分。 如果你的洗面乳中含有這些成分，為了生態與自己的健康，請拒絕使用吧！你 可以內容物擠出丟進垃圾桶，避免流入海洋造成危害，或是將商品寄回製造商或總 公司，以及有意收集這些產品的環保團體，向這些廠商表明消費者將不再使用含有 塑膠柔珠的產品。
12
遠看，美麗如畫的花蓮溪口。
共存 還是 共亡 ?
近看，卻是滿目瘡痍的垃圾灘。
13
「每個人都能在海上的垃圾渦流中， 找到自己一生中曾經用過的東西。」 那些我們一生中所遺忘、丟棄的東西，後來都到了那裡呢？就像所有的溪流最 終都會回到海洋，那些零碎的事物，最後也聚集成了孤島，漂流在大海上。 整瓶的針筒、馬桶幫浦、貼身衣物、清水斷崖的峭壁上，那上萬封遭到丟棄而 未曾送達的信件……海岸邊的垃圾無奇不有，他們究竟經歷了什麼樣的旅程，才來到 海岸上？是從上游沿著溪流一路被沖刷至出海口、從世界另一端的彼岸順著洋流漂 流至此，還是曾經造訪過沙灘的人們所留下的？是被刻意丟棄的呢，還是不經意遺 落的？這些物品的擁有者，又是一些什麼樣的人呢？ 我們常常說命運，會把你帶到屬於你的地方，但海岸的命運就該因為眾人亂丟 垃圾而滿目瘡痍嗎？海洋中的生物，就該因為這些垃圾使生活出現危機嗎 ? 所有的 命運相互交錯，最後都終將在同一個地方碰頭。而這些海洋廢棄物所造成的汙染， 最終也將隨著食物鏈的輪迴，以某種形式回到人類的身上。 海岸的命運，是否也與我們的命運緊密的相關著。
14
每個人都想從海邊帶走些什麼，卻沒人想過， 我們，都留下了些什麼？ 我從小就特別喜歡海，也多次造訪海邊，我喜歡海的多變、喜歡感受海浪的力 量，生活在島嶼上的我們，海所能給予我們的太多太多。這次的淨灘活動是我第一 次驚覺到，我似乎能為受傷的海岸做些甚麼了，淨灘的當下我的心情是很愉悅的， 甚至因為發現垃圾撿到垃圾而有了些成就感，但看到一個小時後我們撿的垃圾堆積 如山，成就感突然消失了，心情變得沉重，心裡想著，如果每個人都能夠帶走自身 曾造訪海岸的垃圾，哪裡需要淨灘這樣的活動呢？望了望看似乾淨的海岸，仔細搜 索卻有著撿不完的寶特瓶、塑膠袋、散落的瓶蓋…。 或許你會認為事不關己，覺得垃圾渦流距離我們遙遠，人類是造成海洋垃圾渦 流的罪魁禍首，問題製造者的我們，現階段無力去解決我們所製造的問題，恢復原 本的生態系統都遙不可及，但我們能夠從自身的改變做起，下一次，若你在海邊發 現了自然系統無法包容的垃圾，記住，帶走它們吧！你無心留下的垃圾以及你無所 謂的態度，都可能牽動自然系統命運的一環，破壞海岸的面貌也甚至使海中的生命 痛苦身亡。 拜託了，還給美麗的海岸原本的面貌，帶走人類的自私，別留下曾造訪的垃圾 痕跡。我想，這或許是海對每個人最低最低的請求與吶喊。
15
內宇宙 命運的流轉
文
蕭 / 之榕、唐昱萱
16
前言 當我們開始提出各自想探討的主題時，談到了有關於宇宙的詩 與想像。我們想到了詩人任明信曾在他的書籍《你沒有更好的命 運》裡頭的一首作品： ＜冷暗物質＞ 除了星球／以外的那些／身體裡／除了回憶以外的那些 對外，宇宙的廣大是我們無法去想像的，我們甚至一無所知於 宇宙是否有所謂的盡頭或邊界，也無法探索在宇宙之外是否還有 著什麼。當人們物質得到飽足後，便開始往上進入精神層面，對 未知的事物充滿好奇心與慾望，因此古老的人類以星群來探討宇 宙的奧妙，開始有了占星術和觀天象的出現，也漸漸的以各種形 式探索國家、自己的命運。 除了稱之為外宇宙的物理性宇宙，人的心中也存在著深不可測 的內宇宙。內宇宙就是人的心靈，包含夢境、潛意識，還有心智 與情感的流動及閃爍。每個人都有各自獨立的內心和命運，對自 身也懷抱著好奇心，當我們面臨著恐懼與未知，便想藉著探求自 己的心靈，以尋找命運的脈絡，這次我們很榮幸邀請到張寶云教 授與我們進行筆談，談談她對於命運的看法與經歷。
17
逃不出累世業障， 願我慈悲為懷度餘生。
張寶云
18
關於筆談 老師在一開始寫道：如果「宇宙」這個詞彙在此時此刻有所定 義和範式，都是每個人目前所持有的一種「概念」。於她而言， 我們的意識指向集群一直處於流動的狀態，在不同階段會有不同 的新陳代謝，也受到各個生命事件的影響而逐漸形構我們關於「宇 宙」的見解內涵。而且因為年紀越大，越容易發現處在各個層次 或空間的概念，彼此其實是不容易對話和溝通的。 原因就好像是你在地下室房間， 我在二樓陽台；你在此世，我 在前世；他在地球，祂在外太空……。每個人目之所見的障蔽是全 然不同的，我們有限於我們的認知而不易自覺， 甚而也缺少謙卑 和體諒。老師說有關「宇宙」的見解也是十分個人的，她表明這 一點，如同《莊子》所言：「豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。」 ( 註解 : 出自《莊子．逍遙遊》。原意：難道只是形骸上有聾與瞎 嗎？思想上也有聾和瞎啊！ )
19
Q1：請問教授從什麼時候開始 對於那些絕望的經歷，如果我 意 識 到 命 運 在 生 命 裡 頭 的 存 現在能有一點同情心，可能都 是因為曾經經歷過那種無助和 在？ 脆弱，我對命運的憤怒，終於 我第一次清楚的意識到命運 轉為更為細緻的慈悲，並且願 是在我 十歲生日那天。那天母 以這份慈悲去和其他的命運相 親為我訂了一個蛋糕，然而從 遇。 下午開始，哥哥不知道為了什 麼事引得母親動怒，拿了家裡 Q3：若教授你相信命運會受到 的水管處罰了他幾下，整個事 力量 牽引，在你的人生中，是 件似乎與我無關，母親為我點 否曾追尋宗教或是超自然的力 起蠟燭唱著生日快樂歌的時候， 量？而其中有是否有甚麼特殊 我現在仍記得我是一邊唱一邊 經歷或領受？ 哭的，那個場景成為一則命運 宗教現在對我來說是各種形 的隱喻。 式的祝福。我們的周圍充滿各 Q2：你在自己的人生經驗裡頭， 種教派，我們的靈魂在各個教 遇到困境時，選擇甚麼樣的心 派裡迷惘流浪，接觸各式各樣 的力量，渴望找到靈魂的安居 境與態度去迎接自我的命運？ 之所，亦尋求宇宙的真相。我 各種能量形式出現在我的生 無意為某一教派倡導，在這趟 命 之中，我可以迎向祂，也可 漫長的靈魂漂流之旅中，靈魂 以迴避祂，我有所選擇，我也 和各種力量遭遇過，在某世是 有所逃避。 很長一段時間，我 此，在某世是彼，我們可能一 一直恨天罵地，哀悼自己的命 直在尋找自己的法源，也同時 運，也敵視周遭所發生的一切， 在學習與其他宇宙能量會合的 不管是課業、家庭或是感情、 方式與溝通、造就的能力，此 乃至社會，我的敵人無所不在， 能力將依照每個靈魂修行的願 我決意與之對抗到底，然而我 力逐漸形構出來。 我回顧自己投入某些教派的 可能一直找不到命運的重點， 而處在一種鬼打牆的困境之中。 歷 程，也有感到被欺騙或不適 在困境的深淵裡，與想像中 應的情 況。我從國中階段開始 的死亡非常靠近，與死亡本身 質問存在的 意義，然而意義卻 根本無關，就好像想像中的愛 階段性地給過我不同的解答和 情、或想像中的性、社會、政 詮釋，還好從來沒有真的中斷 治…相同，想像不一定能幫助我 過，我累積了一點小小的心得， 如果曾進到過這樣的能量場之 們理解，親身的經歷卻可以， 20
中，內心確有如周夢蝶〈燃燈 者〉的詩句：「浩瀚的喜悅激 躍且靜默我／面對泥香與乳香 混凝的夜／我窺見背上的天正 濺著眼淚」，讀著這些句子， 你便可辨識出此詩人修行的證 量，靈魂內部的經歷。 Q4：教授是否曾有透過宗教， 或 藉其他力量去追尋命運或 改變命運的經驗與方法？ 如果有人問我用什麼方法， 我會先問他有沒有宗教傾向， 如果有，先去找自己的主神， 宗教裡有很多直接對應靈魂困 境的方法。如果沒有，那就土 法煉鋼，如果不排斥宮廟，去 大廟裡坐個一兩個小時， 停 頓一下世界，或者在太陽、月 亮底下，或有燈光的空間裡， 和你的負能量認真懺悔，再誠 心地感謝每一項你所擁有的人 事物，徹底改變指責他人的態 度，和能量世界達成和解。 越生氣，能量越是會往下 溢漏，直到自傷自毀。當愛與 感恩的訊息向外放射，能量開 始調轉，其實不一定要去上教 堂、去宮廟或去算命，你可以 當下救治自己。就像是從來源 的地方重新設定角色性格，劇 情就可以隨此設定重新搬演。
Q5: 請問教授在人生中面對命 運的時刻，你相信命運是由自 己創造與導演，還是是安排好 的劇本，而我們只是演戲的魁 儡呢 ? 我們自己生命的劇場可由自 己 來控制，只要隨時注意不 要被拉回 舊有的軌道或設定 之中，造境之前先造心性，當 下劇場便可即時扭轉，每個人 都是自己命運劇場的導演，種 種過去的創傷都可以藉由愛和 懺悔的力量重新得到定義，這 便是 轉變命運的契機，這便是 藉由宇宙 深處的能量來調整 靈魂的質地。如果帶著精進質 地的信念去轉世輪迴，我想輪 迴的旅程才不會是越來越絕望 的。 我現在接到這份問答，就在 我父親過世還沒有七七的此 刻，這可能就是命運，但我決 定做一個此時此刻最稱職的導 演兼演員，我很感謝曾經幫助 我走到現在的各個力量，我很 感動自己可以當導演的此刻， 而沒有在中途溜掉。 Q6：教授你認為宗教的力量 是否對人生、寫作與教學有何 影響？ 我現實裡的教師身份每年接 觸 到的主要是學生，我受過很 多學生的幫助，我也會幫助學
生，用我自己的一點所知所學 讓他們和自己的 靈魂相遇，尤 其是創作者，我會教導文字的 技術性，但我更想引導他 們找 到自己，在創作之上，就如顧 城所言：｢ 我認為大詩人首先 要具備的條件是靈魂，一個永 遠醒著微笑而痛苦的靈魂，一 個注視著酒杯、萬物的反光和 自身的靈魂，一個在河岸上注 視著血液、思想、情感的靈魂， 一片 為 愛 驅動、 光 的 靈 魂， 在一層又一層物象的幻影中前 進。」 一個不與自己靈魂合體的創 作者如同行屍走肉，雖然也可 以藉由經營文字晉昇文壇，但 仍是不斷迷誤著的，看到創傷 者不斷跌跌撞撞而生出的血淚 作品，有時這種重複也令我覺 得十分疲累，靈魂衰老又重複 打轉，沒有出逃的一天，不免 生出我的宗教情懷。文學如果 是人性的展示場，我仍然希望 靈魂可以得救。只不過要求靈 魂得救，在文學裡尋找也太曲 折，我大概會直接去看靈修的 書，但我有 師友表示靈修的書 很多都寫得太難 看，很難讀下 去，裡面陳言套語太 多，我聽 了之後也覺得確實宗教書 為 什麼都那麼八股教條？為什麼 不能寫得文學一點？有一陣子 很想自 己來寫點有文學性的 宗教書，像是專為文學人所寫 的靈魂指南。
22
Q7：請問教授你相信命運會 不 斷流轉嗎？你對於命運的 感受與 理解，是否影響或改變 了自己做 人處事的態度與觀 看事情的角度 呢？ 我現在慢慢可以看出自己 命運的脈絡，在經過許多要命 的繞彎之 後，我會覺察出自 己真正想要的是什麼，真正要 處理的是什麼，此生 真正要 追求的是什麼。這種覺察讓我 對目前的生活型態產生了一些 懷 疑，我擔心自己每天都在浪 費時間做一些與靈修無關的事 情，我珍惜自己目前得來不易 的小小領悟，也在等待我靈修 的老師釋放出訊息給我，有一 位同道的師姐教我不用急 也 不 用 找， 等 我 修 完 了 初 階 課 程，就會有中階的師父來告訴 我該往那 裡去。 我對現實的態度會有很大的 變 化，但我仍未完全脫離世 俗，我練 習在世俗中修行，不 是很容易，有 很多誘惑也有很 多挫敗，但也有很 多貴人適時 來幫助我。從前怨天尤 人的 時候，就算老師就坐在旁邊幫 你，你也不一定能聽得進去， 個人 心性的把握其實是很容 易滑走移動 的，累世的積習也 不容易回到一個 原人的狀態 去洗心革面，只是隨境 流轉， 要在五濁惡世之中立定心志， 還是只能自求，想往上便往
上，想往下就往下。一旦開始 如我，實在很怕又沉淪回去， 整個往下拖走的力量很大，因 而找尋正能量，快速代謝負能 量，大概是我現階段最想知道 的修行方法。
23
結語 我很感謝系刊同學們提出這些問題給我，讓我有機會說出上 面這些話。這些話是我目前微弱的腦力所能得出簡單結論，我相 信還有更多圓滿、全面的層次沒有辦法被我的文字下載下來，很 抱歉我目前 的能力僅限於此；但是如果這些談話能給偶然讀到的 你一點啟示，請相信，那是我誠心的祝福，我願意當這通道，把 大家一起上傳到宇宙的能量場之中。
24
信仰與回家的路
SEARCH
WHO AM I ?
文 黃 / 明峋、唐昱萱 25
來自屏東的尤柏鈞是排灣族人，目前就讀教育與潛能開發系碩
士班。對他而言，基督教信仰與部落傳統文化是生命中無可替代的 事物，他也透過教會、團契與部落得到自我的認同。柏鈞個性開朗 活潑，朋友圈遍佈全臺，他也為了朋友前來東華就讀。 （左：尤伯鈞，右：黃明峋）
26
27
在尤柏鈞的求學背景中，接觸了許
會。那個教會是用租的，以前原本是
多不同部族與教會的文化，大學的同學
舞廳，所以有個舞台。而舞台的聲光
幾乎都是布農族，而參加的教會是魯凱
效果都還有，好像梁文音還可以在上
族的教會。原住民參加的教會也紛有許
面唱＜分手後不要做朋友＞，非常特
多教派，例如尤柏鈞母親的就是長老教
別。柏鈞也把握機會和那邊的人和牧
會，尤柏鈞則是榮美教會（和梁文音同
師做交流，他覺得自己的教會就像國
一個教會）。長老教會注重儀式與傳
外的教會，比較開放；不像長老教會
統，教規比較嚴謹；榮美教會比較重於
嚴肅。花蓮有長老教會的玉神（玉山
敬拜，就是所謂的音樂，不同於以往比
神學院），畢業時要講道給全校聽，
較傳統的聲樂，現在的教會比較多讚美
就一定要照著流程去走。而自己的教
福音，氣氛比較活潑、充滿活力。其實
會就比較像分享，如果講一個主題，
教會還有很多不同的人物，天主教、長
就能套用最近的事，在從信仰的角度
老教會，也有耶和華見證人或異端。
切入探討。
尤柏鈞笑著分享在教會的回憶，去
年有個機會去母堂，就是梁文音的教
28
原住民的族名通常是家族代代流傳
而族語的語意會因為地區不同而有
下來，而柏鈞家比較特別，父母來自不
差異，例如在口音上會有不同，和其他
同部落，因此新的家族名要經過長輩討
語言一樣會延伸歧異，但意思大多都相
論後才確定。而柏鈞因為家人工作或自
近。拿排灣族傳統美食吉那夫 (cinavu)
己的行程安排，很早就離開部落，求學
來說，因各地習俗不一樣，吉那夫有些
階段也很少回去。對於部落的文化，他
包魚有些包肉，那正是環境和在地料理
是到大學才真正的清楚了解，在這之前
方式的不同，同理，族名象徵的意思在
都是藉由課本認識原住民。而在學習的
不同部落會有落差，但意義相去不遠。
過程也不盡然順遂，因為並不是一回部 落就人教導族語或傳統技藝，大多還是 要找村裡的老長輩攀談，在談話過程中 漸漸學習。
29
愛的團契是屬於長老教會中四個
30
東華愛的團契成員幾乎都是原民院
原住民大專體系之一，有台北、台
的 學 生， 年 齡 層 介 於 18 到 25 歲， 其
中、高雄和花蓮分部，團契成立於
中比較多人來自長老教會。其實團契最
1996 年，是由一個韓國牧師創立。
早在原民院成立的時候就在了，最初聚
成立宗旨是為了關心離開部落去讀
會的人數有到達一百多人，後來卻慢慢
大學的學生，關心孩子們的學習狀
減少。尤柏鈞表示，團契的活動並不是
況，還有關懷和幫助他們在信仰上的
只唱詩，也透過趣味競賽或詩歌分享，
建造，希望他們可以受了團契的幫助
以任何形式讓大家聚集，讓同信仰的人
後，適性的成長，也或許畢業後成為
聚集在一起。團契的每個學生都會往自
神學院的牧者，回來再繼續餵養、回
己的部落返鄉服務，也能學習當地部落
饋團契。
的技藝，就像尤柏鈞學布農族語，不全
是因為身邊都是布農族的同學，也是去
他覺得這就是一種回饋的方式，這
過部落生活，進而學習到他們的文化。
個團契有很多的需要，就要去幫助。 回想起當初加入時，剛好遇上團契的
尤柏鈞也透露團契目前遇到的困
低潮點，那時的牧者可能不太會經營
境，「因為我們前面沒做好，後面的人
團契，之後又換了剛畢業沒多久、感
就比較辛苦，這個團契畢竟是有歷史
覺很茫然的牧者，尤柏鈞就認為自己
的，我們院長也很看重這個團契，因為
要去幫助，要去協助那些學生，畢竟
這是跟著原民院一起長大的，這也是院
自己也有一定的歷練。
長的期盼」，這幾年剛好有個斷層，四 年級以下的成員參與度不高，是有一個
每次的活動對尤柏鈞來說非常印象
學弟擔起幹部的責任，但他還得找到其
深刻，因為跟志同道合的人一起，不
他人一起幫忙維持團契。
管是跟傳道師或其他人都打成一片， 都是那麼地熟悉、自在，而學生們真
尤柏鈞從大學就開始參與團契，每
的是很認真地進入部落學習他們的文
年有三個主要活動，四個原住民大專會
化，比如說紅糯米的採種、開發阿美
聚在一起，叫做信仰與生活營、文學營
族的特色，有時候原住民會有祭典，
還有聯合運動會。因為大學就有團契生
雖然教會可能就會跟傳統的祖靈信仰
活，又認識東華的同學，覺得團契是
有隔閡，不過還是可以參與祭典。團
要有連結的，這也是他回應上帝的心。
契生活目前對他來說，已經是不能沒
尤柏鈞是透過信仰才認識自己的身分，
有彼此了。
313 31
大多數在部落或是對於原住民 拜。而我本來也會跟著拜，但隨著自 文化認同比較深的人，教會文化可 己受洗後，就不再拜拜，而是改用禱 能對他來說就會比較像外來人。如 告的方式尊敬祖先，自我認同是依個 傳統文化就會談到祖靈，可是基督 人去定義它，也是必須走過漫長的道 教文化沒有拜拜這種習俗，不過柏 路去尋找其定位的。 鈞認為這還是因人而異，因為傳統 信仰議題都會被放在基督教信仰裡 面去討論，兩者互相調和出雙贏的 方式。 柏鈞說，媽媽這邊就是跟教會 一起，但爸爸沒有教會文化，會拜
你 相 信 命 運 掌 握 在 自 己 手 中 嗎？ 還 是 相 信 宇 宙 中 有 種 神 秘 力 量 控 制 著 命 運 的 洪 流 呢？ 命 運 的 議 題 始 終 玄 妙， 也 是 人 們 熱 議 的 話 題。 我 們 網 羅 了 一 些 有 著 命 運 元 素 的 作 品， 舉 凡 電 影、 小
唐 / 昱萱、陳昱蓉、黃明峋、蔡昀庭、蕭之榕
說、 影 劇、 漫 畫， 就 讓 我 們 一 同 窺 視， 這 些 作
文
你相信的命運
品中對命運的觀點吧。
看見
編輯室推薦
33
我就要你好好的
Me Before You
無法改變命運的衝擊，選擇對人生放手 導演 : 西亞·夏拉克 (Thea Sharrock) 主要演員 : 艾米莉亞·克拉克、山姆·克萊弗林 年份 :2016 年
露易莎是一個充滿希望、活力且正向樂觀的女孩，因 著家境不好、打工的咖啡店倒閉，急需賺錢的她了一份 艱難的工作要照顧四肢癱瘓病人的全職看護。而病人威 爾過去是個熱愛極限運動、英俊且富有的年輕人，卻因著 一場車禍，改變了他的人生，從此變得憤世嫉俗且自暴自 棄。樂觀的露易莎決定要使威爾重新體會人生的美好，使 出渾身解數使威爾展開笑顏，兩人在這過程中出乎意料的相愛並成為彼此人 生中的心靈歸屬。
露易莎成了威爾每天起床的動力，也為了威爾蛻變成一個全新的人，她以 為自己能夠改變威爾自殺的想法。但最終，威爾仍選擇了安樂死，他拒絕以 自己無法接受的樣貌方式活下去，而悲痛的露易莎最後明白了，無法改變別 人時，你還是能選擇愛他們。若是你遇到生命上命運的殘酷衝擊時無法再以 原來的樣貌好好的活著，你會像威爾一樣想維持生命尊嚴而選擇安樂死對人 生放手，還是會為了所愛的人努力的活下來 ? 當你所愛的人想要離開世界， 你會像露易莎一樣選擇陪伴理解支持，還是會無法接受而離去？ 34
別讓我走
Never let me go
生命的價值與主體性 作者 : 石黑一雄 (Kazuo Ishiguro) 出版社 : 商周出版
一出生就注定了命運──甚至是被創造出來的生 命，也擁有與常人無異的感知、愛恨、情欲和尊 嚴，甚至試圖用感情──人類自主生存價值最有力 的證明，來改變已被寫好的人生。
〈別讓我走〉是日裔英國作家石黑一雄的小說 作品，曾被翻拍為電影及日劇。養育複製人的海爾森寄宿學校，從小教育著 他們為了將來「神聖的捐獻」作準備，離校後也將隨著一次次的器官捐獻逐 漸衰弱，步向已被預告的死亡。
書中的這些複製人們，從隨著禁忌的音樂，抱著像是嬰兒的枕頭搖晃，來 彌補自己無法生育的缺憾；試圖從色情雜誌中尋找自己的「本尊」；將自己 珍視而被禁止的東西，收藏在百寶箱裡；透過繪畫展現自我的意識，甚至以 為證明兩人真心相愛就能得到「緩捐」的暫時救贖。他們不斷證明自己靈魂 的主體性存在、尋找活著的意義，一次次的探問：「如果命運早已被決定好 了，那麼現在該做些什麼？」面對自己清晰可見的悲劇結局，無論屈服（如 露絲，平淡的死亡）或者試圖反抗（如凱西和湯米，努力申請緩捐），在生 命逐漸凋零的時候，他們虛弱的吶喊，是對生命存在的價值，以及對命運的 自主權最直接的質疑。
35
真愛每一天 About Time
即使每天都能夠重來一次，生活仍是得到與失去的總和 導演 : 李察·寇蒂斯 (Richard
Whalley Anthony
Curtis) 主要演員 : 瑞秋麥登絲、多姆納爾格里森、比爾奈伊 年份 :2013 年
在二十一歲的時候，蒂姆的父親告訴他， 家族裡的男人都有穿越過去的能力，當他 到倫敦開始他的律師生活，偶然認識了瑪 麗，經過一次的時空旅行，和一次又一次 的 錯 過， 終 於 和
瑪麗再度相愛、結婚生子，當蒂姆的父親過
世後，他才了解到過去那些父親堅持做的事，全是父親為了珍惜與 家人之間的相處所做的，但即使擁有時空旅行的能力，仍無法改變 必定的生離死別，接連著小孩即將出生，他回到過去和父親道別， 父子兩人一起回到過去，度過最後一次的海邊散步，之後蒂姆便不 再回到過去，而是活在當下，珍惜他所擁有的一切。
36
封神記 3 向權威挑戰，是為了過自己的人生
繪者 : 鄭健和、鄧志輝 出版社 : 壹本創作 年份 :2016 年
身處被奴役的時代，你是否會 選擇一條不一樣的路呢？擁有強 大神力的神族，一直以來都是高不可攀的統治階級，他們奴役 人族，造成了人類與生俱來的「奴性」。商紂王在與神族的對 抗中英勇犧牲，他的遺子－阿狗，遵循父親遺志，踏上對抗暴 行的路途。
＜封神紀＞是漫畫家鄭健和與鄧志輝合作的作品，以＜封神 演義＞為背景，敘述了面對霸權暴行的反抗。在第三部中，阿 狗帶領的冥族戰士與周朝士兵的聯軍，和復活的遠古神族進行 最終決戰。當阿狗快要打敗「天」時，「天」允諾讓阿狗當這 個世界的神，支配眾生的命運，而阿狗毅然的拒絕了，與其當 命運的支配者或奴隸，他寧願過自己的人生。
37
楚門的世界 The Truman Show
你生活在最樸實的世界，抑或天底下最大的謊言 導演 : 彼得·威爾 (Peter Lindsay Weir) 主要演員；金·凱瑞、蘿拉·琳妮、艾德·哈里斯 年份 :1998 年
關於媒體職業道德的低落，與觀眾嘴巴抗拒， 收視率卻永遠最誠實的亂象，從好多年前一路 熱燒到現在，一直是大家所關心的議題之一。 如果你也對這樣的題材有興趣，何不看看楚門 的世界。
貌似再平凡無奇的生活，其實都只是在地球般大、半罩式巨大攝影棚， 你所看的、你所聽的、你所能觸及的一切，都是幻影，除了支薪的戲劇 演員佔據生活之外，你的人生就是一場被精心策畫的劇本。
如果是你呢，你就是劇中的主角，你的人生是一連串荒誕可笑的鬧劇， 在你發現了最真實的存在都是虛光幻影，你會如何面對，亦或根本不知 道怎麼面對這樣的命運，到底是該接受或是用力打破命運，需要答案嗎？ 自己打開螢幕看看楚門的世界吧。
38
班傑明的奇幻旅程
The Curious Case of Benjamin Button
逆行的命運中自我追逐的人生旅程 導演 : 大衛·芬奇 (David Andrew Leo Fincher) 主要演員 : 布萊德·彼特、凱特·布蘭琪 年份 :2008 年
「我是在不尋常的情況下誕生的。」班傑明的 一生與眾不同，出生時活像八十歲的老頭子，死 亡時卻宛如初生的嬰兒。年老的身軀裝著孩童的 思想，年輕的肉體卻住著年老的靈魂，是特別還 是悲哀 ? 班傑明命運的旅程行走在與他人倒反的軌道上逆行著，當其他 孩童純真的在父母親的疼愛中長大，班傑明卻被視為怪胎被丟棄在老人 院裡頭成長，看慣生老病死卻也造就了班傑明不怕死的冒險精神，在面 對與愛人錯過、命運捉弄之中，他擁有了豁達的人生觀，正如電影裏頭 有句台詞說道 :「你可以向瘋狗那樣對周圍的一切充滿憤怒，你也可以 詛咒命運之神，到了最後一刻，你還是得平靜地放手而去。」
面對與他人不同的人生課題，班傑明與青梅竹馬黛絲相愛卻注定無法 白頭偕老，班傑明最後患有老年癡呆症，以嬰兒的姿態在已經容顏垂老 的黛絲懷中死去。有些命運或許一開始就注定如此，但怎麼走完，仍屬 於自己的旅程。 39
刺蝟優雅
L'élégance du hérisson
魚缸之外的金魚 導演 : 喬希安芭拉絲寇（Josiane Balasko） 主要演員 : 喬希安芭拉絲寇、伊川東吾、嘉虹 絲樂潔米 年份 :2010 年
「重要的不是死亡，而是死亡的那一刻你在做 什麼。荷妮，死亡的那一刻您在做什麼呢？您 已經準備好去愛了。」
〈刺蝟優雅〉改編自妙莉葉 ‧ 芭貝里的小說， 片中十一歲的芭洛瑪，認為人就像家中的金魚一樣，外表光鮮亮麗，卻困在 玻璃缸中一生。她決定用錄影機拍攝「生命為何如此荒謬」的短片，並在 十二歲生日時結束生命。門房荷妮，小心翼翼地維持著人們對於門房的形象： 粗俗、刻薄、冷漠，從不與住戶往來。當芭洛瑪遇上了荷妮，兩人的內心都 有了巨大改變，而新搬來的日本紳士小津格郎，也讓荷妮不再設防，讓他看 見自己豐富而柔軟，充滿藝術與情感的精神世界。
有些人就像是刺蝟，在別人面前偽裝，內心卻無比優雅。看來荒謬而貧乏 的生命，會因為自己的選擇而有所改變。但生命真的如此荒謬嗎？昏厥被沖 進馬桶的金魚可能再次獲得新生，死亡也可能來得猝不及防，命運也許難以 掌握，但重要的是我們選擇怎麼樣過這一段人生。 40
令人討厭的松子的一生 Memories of Matsuko
在華麗童話樣貌的包裝下，是弔詭殘酷的人生樣貌
導演 : 中島哲也 主要演員 : 中谷美紀、奧之矢佳奈、瑛太、 伊勢谷友介 年份 :2005 年
松子原本是中學老師，在對家庭修學旅 行時被誤會為小偷後被逼辭職，加上渴望 父愛的她，一直被偏愛妹妹的父親忽視， 於是松子拒絕妹妹給予的愛，隨後離家出 走， 被 男 友 拋 棄， 作 浴池女郎，之後看到過世的父親在日記時時關 心著自己，既痛苦又埋怨自己，從此不願在面，殺死情人又自殺不成 的松子，直到警察逮捕前，原本和一名理髮師生活，在獄中認識朋友 後，也接受職業培訓，之後和小混混交往，逆來順受卻又被拋棄，使 她成了乖僻的隱居者，患得精神病，某天想了許久後決定重新生活的 她，在公園被不良少年攻擊，結束了她 53 年的波折人生。 松子心甘情願地全力去付出，在他人眼中看來也許愚昧，但立場不 同，我們無法批判她的價值觀，而事實上，她其實有很多時候可以選 擇更好的路，但她決定了自己的命運，是她個性上的偏執面，步步引 導她走向最終的淒慘結局。 41
殺道行者 如果理想的人生是一場夢，你願意醒來嗎？
編、繪者 : 鄭健和、鄧志輝 出版社 : 壹本創作 年份 :2007 年
黑日軍團總帥凱薩進攻紅葉賓館，想將那些 異能者一網打盡。吸血鬼慕拿入侵了凱薩的心 智，將他強制進入深層睡眠，並操控他的夢 境。慕拿知道凱薩的暴虐行徑是和妻子扭曲的 愛有很深的關係，因此讓他做了一場美夢。 夢裡，和妻子的燭光晚餐，帶著愛犬散步的河堤，兒子的生日會， 種種曾是凱薩夢寐以求的人生一幕幕在眼前閃爍。幕拿以為會凱薩 就此長眠，但事實並非如此，他拒絕了理想的人生，將夢中的妻子 殺死，毀滅了一切，並醒了過來。 「為什麼！為什麼你不乖乖做夢就好！」幕拿不知道凱薩的野心 之大，這樣的生活看似理想，在凱薩面前不過是一座沙堡。
42
唐山大地震 命運分岔點上的痛苦抉擇，32 年來難以承受的悲慟餘震 導演 : 馮小剛 主要演員 : 徐帆、張靜初、陳道明、李晨、陸毅 年份 :2010 年
電影主軸並非放在災難場面的實際感，而為 一個本來平凡幸福的家庭在大地震後，母親李 元妮面臨兩個性命不保，壓在梁柱下的孩子只 能選一個救的絕境裏頭，最終選擇了犧牲姐 姐救弟弟。這個決定改變了整個家庭的命運軌 道，也讓倖存者陷入一輩子情感上的困境。一場大災難對這個家庭造成的傷 害，不只是一夜之間的一無所有、家庭以及財產的毀滅，更造成一生無法原 諒忘懷的創傷與陰影，丈夫死了、女兒不知去向、兒子跛了，母親李元妮帶 著愧疚、自責、思念與深切的痛過著接下來的人生。而女兒方登忘不了當年 那個被犧牲、被拋棄的痛，無法諒解的活著，最終過了 32 年相逢的時刻， 母親給女兒跪下了，女兒最終因著了解母親多年來的傷痛漸漸解開那忘不掉 的心結。
在人的一生中，站在命運的分岔路上，常常被逼迫著做出一些不得不的選 擇。如果你是像唐山大地震的母親李元妮，你會帶著愧疚與痛苦堅貞的活下 去？還是選擇追求自己新的人生？如果你是姐姐方登，你會帶著怨恨不去尋 找原本的家庭？還是選擇寬恕與放下？ 43
蒙馬特遺書 如果費勁力氣撥開皺褶，如果，望穿一世， 佳人卻不見在遠方 作者 : 邱妙津 出版社 : 聯合文學 年份 :2006 年
會有那樣的存在嗎？真的會有那樣的一 個人嗎？使你願意走一遭地獄，遍尋每個 煙灰掩滅的黑暗，撥開牆角枯萎的花瓣， 只為取得他的回眸。
邱妙津就是這樣用力的一個生命，他精確、勇敢的，頗開深藏 在體內，那一層最柔軟的存在，犀利的筆刃下，刀刀入骨，大膽 豪邁地導引讀者直接駐入他最私密的世界。同性間的親密關係已 不是本書最炙熱的吸引點，反而是再平凡不過的坦述自己與愛人 間的故事材料，被邱妙津以狂暴又混亂的方式，做了最野性的一 次呈現。
在風暴過後，除了遍體麟傷的自我之外，還能有什麼留得下， 如果命運就是使人折磨難受，那站在諾大的十字路口又到底該怎 麼走，除了魯莽的衝撞之餘，別忘了翻開書一起找答案吧。 44
求婚大作戰 Operation Love
曾經那些不起眼的改變，顯得最終的「現在」更 為重要 導演 : 成田岳、加藤裕將 主要演員 : 山下智久、長澤雅美、藤木直人 年份 :2007 年
健和禮是認識多年的青梅竹馬，當 禮即將成為別人的妻子時，健悔恨著 多年以來一直沒向禮表達過愛意，這 時出現一位擁有控制時間能力的妖 精，幫助健回到過去特定的時間，於是健透過照片回到了過去， 改變了過去曾經的不愉快，在禮的爺爺將辭世前，讓禮把自己 做的食物送給他，而健的因循苟且，原本將導致最終命定的悲 劇結局，但健心態上逐漸有了改變，使得妖精認同他所做的努 力，並讓他回到婚禮進場前的時間，健鼓起勇氣走到禮和未婚 夫哲也的面前，直率地向她告白，祝福他們幸福並轉身離開， 最後哲也讓禮作出抉擇，而禮選擇奔出會場找回健。妖精曾說： 「模稜兩可的態度是改變不了命運的」，就算健能回到過去， 命運也幾乎是不可逆的，是直到最後健面對未來，捨棄以前矜 持消極的性格，這個選擇才影響了他和禮的命運。 45
屍速列車 Train to Busan
各自的正義，各自的命運
導演 : 延尚昊 主要演員 : 孔劉、鄭裕美、馬東石、安昭熙、崔宇植 年份 :2016 年
「你總是只想到自己，媽媽才會離你 而去。」秀安面對父親，心底最深層 的呼喊，也是這句話感化了主角碩宇， 他不再只在乎自己和女兒的性命，也 和相華攜手拯救列車上的倖存者。
門的另一端還有倖存者，但喪屍緊跟在後，究竟要冒著風險開門解 救他們，還是眼睜睜的犧牲？不管哪個決定都沒有對錯，即使營運長 的每個行為看似極度自私，動機卻非常單純，回家！在這樣的非常時 期，以人類的角度觀看，不也是很正常嗎？。電影中的個典型人物， 都有著各自的正義，這也引領他們走各自的命運。
46
因為愛你 Carol
攤開你的人生，面對迷路的恐懼 導演 : 陶德·海恩斯（Todd Haynes） 主要演員 : 凱特·布蘭琪、魯妮·瑪拉 年份 :2016 年
現實人生的確就如電影的劇情沉重
難耐，許多人耗盡這一生的時間無非只 是可望在無聊的瑣事中，翻遍夾縫找到 一個能讓自己毫不偽裝，徹底休息的靈 魂伴侶。可是當你連這樣簡單的心願， 都因為現實的壓迫，而力氣逐漸被消耗 殆盡了，該如何反應，你將起身反抗，還是暗默吞下。
壓得住與壓不住的事件同時撲湧而來，精神的耗弱與現實的尖 銳，使得你不得不向現實暫時低頭，但內心卻還隱隱迴盪著當年的 輝煌誓言，也許你需要一杯酒精，一包尼古丁來代謝，也也許你只 需要一部好片來撫慰受傷的心靈。
47
絕命終結站 Final Destination
死神的專制遊戲 導演 : 黃毅瑜 主要演員 : 艾麗·拉特、東尼·陶德、尼可拉斯· 迪奧古斯特 年份 :2000、2003、2006、2009、2011 年
一場死神精心策畫的死亡遊戲，一段段無法 逃脫的命運。〈絕命終結站〉系列拍到了第五 集，千百萬種稀奇古怪的死法，都圍繞著一條 主線──沒有人逃得過死神的操弄。
五部電影套著相同的公式：預兆出現，主角試圖帶領眾人阻止悲劇發 生，而原先在死亡清單上卻倖免於難的人隨著一連串事件發展還是一一 身亡，在第五集中更加入了類似民間「抓交替」的設定，殺死無辜的人 來代替自己死亡。
劇中的死亡場景經常是發生在日常生活中，由一點小小的疏忽所引發的 連鎖效應，演變為致命的危機，看來怵目驚心的片段，卻如此貼近生活。 生死究竟是偶然，還是早已寫好的劇本？真的有股力量在操控著我們嗎？ 是否我們的命運真的已經被決定，就算逃過了一次的劫數，也無法躲過 死神最終的安排；就算有翻轉命運的機會，也僅僅只是死神在這場專制 的死亡遊戲中所定的一條規則而已？ 48
你低頭呢喃細語， 聚精會神的回覆命運。