#28

ÎÁÙÈÍÀ

Èñòîðè÷åñêîå îáúåäèíåíèå

ñòð.4

ÃÎÐÎÄÀ ÎÁÙÈÍÛ

Àêêî - æåì÷óæèíà Ãàëèëåè

ñòð.12

ÁÀÊÈÍÑÊÈÅ ÈÑÒÎÐÈÈ

Äåâè÷üÿ áàøíÿ (Îáíîâëåííàÿ ëåãåíäà) ñòð. 20

ÏÓÒÅØÅÑÒÂÈÅ

Ìîñêâà, Àâãóñò 2005 ñòð. 26

ÆÈÇÍÜ OUR KVN TEAM IS HEADING INTO THE FINAL ñòð. 30

2

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

ПРИБЛИЖАЯСЬ К ЮБИЛЕЮ НАРОДНОГО ПОЭТА

Е

сть люди, которые живут и трудятся не только для себя и своей семьи, но и для своего народа. “Я буду говорить на языке моего народа”, так обычно начинает свои выступления сентябрьский юбиляр Шамаев Рашбиль Шамаевич, один из достойнейших представи телей горско еврейской интеллиген ции. Рашбилю Шамаеву 17 сентября 2005 года исполнится 70 лет. Учиты вая, что следующий номер газеты выйдет после его юбилея, мы решили пожелать ему встретить юбилей в бодром здравии, в окружении заме чательной семьи и друзей с нашим искренним посланием. Рашбил Шамаев народный, горско еврейский поэт. Председатель совета старейшин горско еврейской общины, член ре дакционного совета газеты “Новый Рубеж”, долгое время был Председа телем правления синагоги и руково дителем общины. К его мудрому со вету прислушиваются многие наши соплеменники. Он, уроженец Красной слободы го рода Куба Азербайджанской респуб лики, провел там все свое детство и впитал в себя все тонкости быта, нра ва и традиций своего народа. Полу чив педагогическое образование в Баку, он вернулся к себе на родину и преподавал английский язык в шко ле Его ученики, проживающие сей час в разных уголках мира до сих пор поддерживают с ним тесные связи, с теплотой и уважением говорят о нем. Там же, в этом известном поселке где компактно проживали горские ев

реи, у него раскрылся талант прозаи ка и поэта. Он одинаково талантливо пишет на своем родном горско ев рейском и азербайджанском языках Иммиграция в Америку, в 1995 го ду, вдохновила Рашбила Шамаева на еще большую творческую актив ность Здесь в Америке его талант по эта и прозаика засверкал еще боль шими гранями и стал монументаль нее и масштабнее. Его пьеса «Духтэр Бэтула», историческая аудио поэма «Овурд таза бэhэрhо» и другие стихи несомненно войдут в классику горс ко еврейской литературы. Сейчас он работает над завершени ем книги, в которую войдут все его литературные произведения. С бес покойством он говорит о необходи мости сохранения самобытной куль туры, традиций горских евреев и в особенности горско еврейского язы ка( джуури). Для него община, возду хом, которой он постоянно дышит и пульс, постоянно которой прослуши вает – это огромная часть его жиз ни. Он всегда там, где радости и всег да там, где нужно оказать помощь. Позиция, занимаемая им по вопро сам общинной жизни принципиаль на и конструктивна. Он один из тех кто определяет путь по которому идет её развитие. Рашбил Шамаев всегда заботится об укреплении и развитии связей с другими еврейскими общинами и азербайджанской диаспорой. Он активно участвует в работе на шего Культурного центра, общинной газеты “Новый Рубеж”. Он никогда не остается равнодушным в обсуж дении острых тем, затрагиваемых в

O

3

редакционном совете газеты и его мнение всегда является важным, бла годаря его авторитету и уважению в народе. Дорогой Рашбил Шамаевич! От имени членов редакционного совета газеты «Новый Рубеж», членов Сове та общины горских евреев, членов Правления синагоги заверяем Вас, что мы радуемся Вашим творческим успехам и неуемной активности и уверены, что наступающий юбилей 70 летие – придаст Вам новый им пульс энергии и здоровья на благо Вашей семьи и всего горско еврейс кого народа, которому Вы посвятили свою жизнь ×ëåí ðåäàêöèîííîãî ñîâåòà ãàçåòû Íîâûé Ðóáåæ, êîîðäèíàòîð ðàáîòû Ñîâåòà îáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ. Øåìòîâ ÐÀÕÀÌÈÌÎÂ

Rabbi Asher Kuschner in Ohr Hamizrach

n Tuesday, July 19th, our Synagogue had the honor of listen ing to a guest speaker, Rabbi Asher Kuschner, who traveled a long way from the Holy Land of Israel. Rabbi Kuschner gave some of his time to talk to our com munity about an extremely important topic that effects us all: How to control one's anger towards people around him.

Firstly, Rabbi Kuschner explained why anger is such a dangerous emotion to have and display. Using true to life scenarios and humorous stories, he demonstrated how destructive anger is. He showed how getting angry never accomplishes anything positive; just the opposite, it can lead to serious problems in one's relationship to his spouse, parents, children, co workers, boss, neighbors and friends.

After demonstrating how terrible anger is and the possible negative results of display ing anger, Rabbi Kuschner went on to explain why it is that people get angry. The Torah tells us that the reason people lose their temper is usually because of their ego.

They subconsciously feel that they know the right and best way for things to happen, and when life doesn't go according to "their" plan, they feel justified in getting angry. A person who realizes that it is G d who runs this world and decides what should and shouldn't happen, will never get caught in the trap of anger.

Fortunately, Rabbi Kuschner gave some ideas on how wrath can be controlled. First and foremost, it is crucial to remember at all times that not only is anger harmful, it is

¹28

also forbidden by the Torah. He also said that it was important to realize that usually, all the screaming and frustration that we display when we're angry, will not accom plish our goal, so it's really a pointless thing to do. He encouraged us to work on our self control, to avoid situations that are sure to get us angry, and remember that G d runs the world in the best way possible.

After the lecture, there was a lengthy question and answer session, where people asked questions not only pertaining to the speech, but to other areas of interest and importance to the community. Some of the questions dealt with spouses who are on different levels in their religious obser vance, or parents who find it hard to accept their children's new religious lifestyles.

Rabbi Kuschner answered each question patiently and wisely, addressing each con cern in his thoughtful and humorous man ner.

By the time Rabbi Kuschner finished speaking, we were truly inspired. Most of the people thought deeply about the Rabbi's words, his examples and stories.

His words taught us how to have a happier and calmer marriage, and life. We learned the importance of controlling ourselves, understanding that one minute of lashing out in anger will not change anything in the positive direction but turn it into a negative factor in our lives. Hopefully, we will be able to take this most important message that Rabbi Kuschner passed on to us, and utilize it in the future.

Hana Avdalimova

Í Î Â Î Ñ Ò È Евреи Азербайджана идут во власть В выборах в милли меджлис (парла мент) Азербайджана, которые пройдут по мажоритарной системе 6 ноября 2005 года в 124 избирательных округах, впер вые намерены принять участие два ев рейских кандидата: член общины горс ких евреев Кубы Евда Абрамов и глава ашкеназов республики Геннадий Зель манович. Евда Абрамов баллотируется в милли меджлис от правящей партии “Ени Азер байджан” (“Новый Азербайджан”), а Геннадий Зельманович идет на выборы как независимый кандидат. Как отметил АЕН Геннадий Зельмано вич, борьба еврейских кандидатов за место в парламенте предстоит трудная, так как и ему, и Евде Абрамову будут оп понировать, по меньшей мере, по 17 пре тендентов на мандат депутата милли меджлиса. Окончательный же список участников предвыборного марафона станет известен 6 сентября после утве рждения кандидатов в парламентарии Центральной избирательной комиссией Азербайджана.

Горские евреи выдвинули жену Ильхама Алиева в парламент (Азербайджан) В ходе своей поездки в регионы страны президент Азербайджана Ильхам Алиев 25 июля посетил поселок Красная слобо да в Губинском районе место компакт ного расселения горских евреев, переда ет корреспондент ИА REGNUM. Приветствовав президента, член общи ны Евда Абрамов от имени горских евре ев поблагодарил Ильхама Алиева за посе

щение поселка и сообщил, что горские евреи выдвинули кандидатуру президен та Фонда Гейдара Алиева, посла доброй воли ЮНЕСКО, жены президента Мех рибан Алиевой в парламент и что уже направлено обращение в Центральную избирательную комиссию. Напомним, что парламентские выборы в Азербайджане пройдут 6 ноября.

Дербентская еврейская община открыла уникальный театр В дагестанском городе Дербент у мест ной еврейской общины есть все основания в этом месяце для большого праздника. После продолжительных подготовитель ных мероприятий открылся уникальный горско еврейский театр, торжественно представленный горожанам на прошлой неделе. Следует отметить мощное возрож дение духовной и культурной жизни горс ких евреев за последние месяцы. На прошлой неделе было заявлено также об открытии женского клуба «Очаг» для представительниц всех возрастов этого немногочисленного народа южного Да гестана. Театр рассчитан на жителей Дербента, где еврейская община насчитывает око ло 8500 жителей. Большинство из них го ворит на татском языке, персидском диа лекте. Считается, что эта община наибо лее древняя на Северном Кавказе и отс читывает свою историю с 1647 года. Руководителем нового театра стал Лев Манахимов. Публикации в газете «Ва тан» и деятельность танцевального анса мбля «Пируэт», направлены на сохране ние и продолжение традиций горских ев реев.

4

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ

В

работе учредительного съезда Совета сефардских общин СНГ 27 июля в Москве приняли участие более 100 делегатов и гостей еврейских организаций России, Узбекиста на, Азербайджана, Грузии, Кир гизии, религиозные лидеры, по литические и общественные дея тели, представители науки и культуры. Среди выступавших были: главный сефардский рав вин Израиля Шломо Омар, глав ный раввин России Берл Лазар, президент Федерации еврей ских общин СНГ и Всемирного конгресса бухарских евреев Лев Леваев, президент Фонда гор ских евреев "СТМЭГИ", вице президент Всемирного конгрес са горских евреев Герман Заха рьяев, главный раввин Узбекис тана Давид Гуревич, главный раввин Грузии Авраам Миха лашвили. Представители восточных ев рейских субэтнических или эт нолингвистических групп — бу харских, горских и грузинских евреев — первыми появились на территории нашей некогда боль шой страны. Именно они зало жили основы еврейской тради ции и культуры, а в годы господс тва атеистической идеологии смогли сохранить религиозную и культурную самобытность и в большей степени, чем ашкенази, преодолеть опасность ассимиля ции. Несмотря на жесткие огра ничения, бухарские, горские и грузинские евреи сохранили на целые десятилетия общинную структуру, национальные и ре лигиозные семейные традиции. Их объединяют литургия, трак товка галахических установле ний, религиозная музыка, обы чаи, еда, культурные, бытовые и социально психологические особенности. Сефарды представляют собой значительную еврейскую общ ность, так называемую "эда", из которых, по мнению профессо ра Михаила Членова и произош ла еврейская цивилизация. Острая необходимость в реше нии многочисленных проблем сефардов — представителей вос точных еврейских субэтничес ких групп (бухарских, горских и грузинских) назрела давно. Рас пад СССР, сопровождавшийся локальными конфликтами, тя желое экономическое положе ние в 90 х годах привели к драма тическим переменам, как в рас селении, так и в этническом раз витии восточных евреев. Ведь покидая Среднею Азию и Кав каз, они оставляли за спиной территории, на которых жили тысячелетиями. Резкое сокра щение сефардских общин в мес тах традиционного проживания, а также создание новых общин в странах СНГ осложнили интег рацию последних в традицион ный уклад еврейской религиоз ной и светской жизни на терри тории современного расселения. Многочисленные общины бу харских, горских и грузинских евреев Ташкента, Баку, Тбилиси, Москвы, Петербурга, Дербента, Самарканда, Кубы, Махачкалы,

вая рядом с други ми народами, сох ранять свою этни ческую самобыт ность. В наши дни подготовка и про ведение научных проектов и куль турных программ,

Краснодара, Нальчика, Ростова, Пятигорска, Армавира, Буйнак ска, Астрахани, Бишкека, Сочи, обсуждая проблемы, неизменно приходили к единодушному вы воду. Суть его в том, что лишь од ному человеку удастся решить назревшие проблемы — Льву Леваеву. Съезд носит уникаль ный характер, ведь на нем впер вые произошло объединение восточных евреев за всю исто рию их существования. Лев Леваев, самый известный бухарский еврей в мире, бизнес мен, сделавший Израиль круп нейшим центром алмазной ин дустрии. Выдающийся еврей ский меценат в своем выступле нии подчеркнул важность реше ния проблем еврейского образо вания и сохранения националь

ных традиций, а главной опас ностью назвал ассимиляцию, сославшись на конкретную си туацию в США. Бурными апло дисментами было встречено его сообщение о строительстве в Москве долгожданного Общин ного центра сефардов СНГ, в ко тором будут созданы все условия для интенсивной культурной и религиозной жизни. Вслед за Леваевым слово было предоставлено Герману Захарья еву, президенту первого благот ворительного Фонда горских ев реев "СТМЭГИ", вице президен ту Всемирного конгресса гор ских евреев. Он отметил, что, бу дучи главой Фонда и поддержи вая издание трех газет в Азер байджане, Израиле, США, ему приходится часто общаться с представителями восточных ев рейских общин, людьми почтенного возраста. Они бес покоятся о детях и внуках, которым пришлось стать жителями огром ных центров со своей городской культурой, не всег да совпадающей с уже устоявшимися нормами воспита ния и поведения се фардов. Нашим предкам удавалось и раньше, прожи

посвященных актуальным проб лемам образования, языка и письменности, культуры и ис кусства бухарских, горских и грузинских евреев, даст возмож ность шаг за шагом решать проб лемы сохранения нашего древ него наследия. Почти полмиллиона восточных евреев, в том числе и тех, кто жи вет в России и "ближнем зарубе жье", затронул процесс глобали

зации. Закономерно беспокойс тво о сохранении культурной са мобытности с точки зрения ми ровой политики. На наших гла зах происходит секуляризация общества, замена религиозных ценностей иными, сугубо мате риальными. Не станет ли в этих условиях утрата религиозности и этно культурной идентичности той ценой, которую придется запла тить за дальнейшее выживание сефардов? Наш ответ на этот вопрос, думаю, сомнений не вы зовет. Глобализацию мировой экономики и политики, масшта бы миграции населения мы, ко нечно, не отменим. Но в наших силах использовать ее положи тельные аспекты и сделать при этом все возможное, чтобы огра ничить отрицательное воздейс

твие на жизнь сравнительно ма лочисленных народов. Несмотря на создание Всемир ных еврейских конгрессов (бу харского, грузинского и горско го), нам сегодня не хватает мно гого. Прежде всего, материаль ных ресурсов для постоянной и планомерной работы по сохра нению этнокуль турной и религиоз ной идентичности восточных евреев. Не создано сколько нибудь эффектив ной инфраструкту ры религиозного образования для се фардских общин, остро ощущается практическое от сутствие научных кадров, способных проводить исследования в облас ти истории, филологии и литера туры сефардов, очень мало моло дежных программ, отсутствует должная поддержка националь ных средств массовой информа ции. Пора, наконец, изменить имидж восточных евреев, отк рыть миру красоту уникального культурно исторического насле дия сефардов. Тысячи людей нуждаются в помощи и внима

нии со стороны единоверцев и в более широком плане — всего гражданского общества. Реальным проявлением такой помощи и такого внимания и призвано стать учреждение но вого общественного объедине ния — Совета сефардских об щин СНГ. Первая в мире общес твенная и благотворительная ор ганизация будет отстаивать пра ва восточных евреев, и со време нем будет носить международ ный, транснациональный харак тер, представляя интересы почти полумиллиона восточных евре ев, поскольку создается и будет расширяться под единой эгидой и системой финансирования, на личии общих научных проектов и культурных программ. Мы дол жны по достоинству оценить возможность создания общей для всех нас структуры, объе динения, о кото ром давно мечта ли. В дискуссиях на съезде активное участие принял председатель об щины горских ев реев Кубы Борис Симандуев. Он обстоятельно рас сказал об уникаль ном поселке Крас ная Слобода, единственного

места компактного проживания евреев в мире, и о внимании со стороны президента Азербай джана Ильхама Алиева, недавно посетившего Красную Слободу. Депутат Госдумы РФ Илья Ели заров, президент Конгресса бу харских евреев России Якуб Ле виев, президент Гильдии россий ских адвокатов, доктор юриди ческих наук Гасан Мирзоев, главный раввин Узбекистана Да вид Гуревич, профессор Давид Аронов, Аркадий Исахаров (Ташкент), р. Авраам Элашвили, член корреспондент Российской академии наук, доктор истори ческих наук Сергей Арутюнов, Исай Ильягуев (Пятигорск), главный раввин Грузии Авраам Михалашвили, Рафик Пашаев (Буйнакск), руководитель цен тра социально религиозных исс ледований Института Европы РАН, доктор исторических наук Анатолий Красиков, Юрий Ру бинов (Ростов), председатель об щины грузинских евреев Миха ил Карелашвили (Баку), Назим Рагимов (Огуз), Рафик Якубов (Армавир), р.Шломо Ладаев, ди ректор еврейской школы Закай Шаев (Баку) поделились своими пожеланиями и предложениями, выразив надежду на появление интересных всем научных про ектов и культурных программ. На съезде было принято реше ние сформировать Оргкомитет в составе руководителей, лидеров и активистов общин бухарских, горских и грузинских евреев в городах и странах СНГ. Оргко митету поручена подготовка уч редительных документов буду щей организации, программы деятельности, направлений, бюджета и сроков проведения Первого съезда Конгресса се фардских общин СНГ. Новое об щественное объединение будет развиваться в тесном сотрудни честве со всеми организациями, исповедующими идеалы мира, межнационального и межрели гиозного сотрудничества. Ñåðãåé ÂÀÉÍØÒÅÉÍ, ÷ëåí Îðãêîìèòåòà, ñîâåòíèê ïðåçèäåíòà Ôîíäà "ÑÒÌÝÃÈ", èñïîëíèòåëüíûé âèöå-ïðåçèäåíò Âñåìèðíîãî êîíãðåññà ãîðñêèõ åâðååâ ôîòî Ñåðãåÿ Áàçóíîâà, ñïåöèàëüíî äëÿ ãàçåòû "Íîâûé ðóáåæ" Ìîñêâà

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

ПРЕДВЫБОРНЫЙ СЕЗОН Íàñòóïèëà ïðåäâûáîðíàÿ ãîíêà çà ïðåñòèæíûé ïîñò ìýðà Íüþ-Éîðêà.

23 àâãóñòà 2005 ãîäà â ðåñòîðàíå "Íàöèîíàëü" íà Áðàéòîí-Áè÷ ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à îáùåñòâåííîñòè è ïðåññû ñ ïðåòåíäåíòàìè íà ýòî êðåñëî. Çàë áûë çàïîëíåí äî îòêàçà.

С

реди кандидатов присутс твовали и выступили: — Демократ Фернандо Фер рер, Президент Бронкса, зая вивший, что у него два главных приоритета: улучшить обуче ние в государственных школах

и построить дома с доступной квартирной платой — Демократ Виржиния Филдз, Президент Манхэтте на, самым важным считает

вания. Кандидат в мэры обеща ет обеспечить безопасность в школах, предоставлять школь никам один час после занятий в помощь для выполнения до машнего задания и два часа — на спорт и специальную прог рамму по искусству.

улучшение обучения детей, развитие экономики, особен но малых бизнесов, обещает построить 100.000 квартир для пожилых и престарелых и обеспечить безопасность на улицах Нью Йорка.

— Программа демократа Ги форда Миллера тоже начина ется с улучшения школьного образования за счет уменьше ния числа учащихся в классах и повышения качества препода

— Демократ Энтони Виннер был, на мой взгляд, наиболее уверенным и подготовлен ным. Он рассказал о своих корнях выходца из России и

заверил, что на посту мэра то же намерен добиваться улуч шения качества обучения, главным образом повышая зарплату учителям, улучшать систему здравоохранения за счет облегчения малым биз несам приобретения доступ ного медицинского страхова ния. Кандидат обещал сокра щать налоги для среднего класса, сокращать неоправ данные расходы администра ции мэрии

Все четыре кандидата стара лись как можно красноречивее и убедительнее рассказывать о преимуществе своих прог рамм. Чувствовалось, что рус скоязычный электорат набрал силу, и с этим все больше и больше считаются претенден ты. Из зала поступало много воп росов, и будущие гипотетичес кие мэры отвечали на них страстно и убедительно. По окончании официаль ной части группе представи телей нашей общины пред ставилась отличная возмож ность встретиться с нашими друзьями, известными акти вистами еврейского движе ния — Игорем Бранованом, Инной Аролович, Беллой Зелкиной, Отари Джаниш вили. Мы обсудили пробле мы, связанные с жизнью об щины и необходимостью на лаживания межобщинных связей. На встрече было много кор респондентов газет и телевиде ния. ßêîâ ÀÁÐÀÌÎÂ

5

6

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

СДЕРОТ — жизнь в рулетку

Так ответила на мой вопрос: "Как жизнь в городе?" Елена Би рюкова, помощник мэра города.

— Наша жизнь превратилась в рулетку — пронесет или нет. Пролетела ракета, и мы начина ем звонить по всему городу, уз навать подробности, не прои зошло ли что то ужасное. Не давно маленькая девочка засло нила своего братика от взрыва и погибла. Об этом говорил весь город. Дочь нашей сотрудницы сказала маме, что она очень лю бит своего братика, но она очень хочет жить. Мы еще не знаем последствия всего проис ходящего. Я думаю, что это от разится на психике наших де тей. Елена Бирюкова — горская еврейка. Она много рассказыва ла о проблемах города и горско еврейской общины. Ее беспоко

ит слабый уровень знаний, ко торый дают школьникам, что де ти забывают родной язык, слабо знают историю своего народа.

Говорила обо всем со знанием дела, хотя работает в мэрии сов сем недавно. Будучи в Сдероте пять дней, я слышала шум ракеты и кожей ощутила, как это страшно. Но страшнее то, как говорили об этом все, с кем я беседовала. Лю ди обреченно повторяли, что не чувствуют надежной защиты со стороны государства. Последнее время многое делается по улуч шению жизни горожан. Психо логи работают с детьми в сади ках и школах, обучают, как себя вести во время атак. Специалис тов по обучению явно не хвата ет. Я видела, как трехлетний ма лыш лег на пол и обхватил ру чонками головку. Находясь нес колько дней в Сдероте, я сама в 6.30 утра услышала гул пролета ющей ракеты. Говорят, что ко всему привыкают. Не уверена.

Многие признаются, что нес мотря на постоянную опасность уезжать не собираются, что это их судьба — что будет, то будет.

Так семья Гилядовых, где я жи ла, считает, что везде сейчас в мире неспокойно. А жизнь продолжается. Для предпринимателей ввели льго

торгуя по сниженным ценам на продукты. В Сдероте большая горско ев рейская община. И мне было интересно узнать о судьбах лю

ты. Создается промышленная зона, открываются заводы, ра ботают два супермаркета, кото рые конкурируют друг с другом,

дей, как администрация города помогает общине не растерять свои традиции. Меня порадовал тот факт, что в мэрию были изб раны представители общины. Так заместитель мэра Анатолий Нахшунов много внимания уде ляет воспитанию молодежи. В городе действует проект помо щи детям во внеурочное время. Игорь Абрамов руководит об щественным объединением "Рассвет". Созданы студии, спортивные секции, театр, кур сы, в которых детям помогают освоить английский язык. Про водятся спортивные соревнова ния, экскурсии. Молодой талан тливой 11 летней певице Ирэне Алхазовой, о которой я уже рас сказывала в газете, мэрия опла тила звукозаписи, оплачивает учебу в музыкальной школе. Ее приглашают на встречи, город

Íîâûé Ðóáåæ

ские мероприятия. В городе есть ансамбль национальных танцев. Я посетила женский клуб гор ских евреев, где встретила сво их нальчан. Рассказала им о жизни горских евреев в Нью Йорке, они показали мне нацио нальные костюмы, которые с любовью сшили сами. Аня Аб

рамова, руководитель клуба, рассказала о работе клуба, о фестивалях, конкурсах нацио нальных кухни. Дети работают, внуки учатся, бабушки старают ся находить время, чтобы об щаться. Я посетила рынок в Сдероте. Шумный, колоритный и, хочет ся сказать, этнографический, где представлены все этничес кие группы еврейского народа и арабы. Раньше сюда часто при езжали палестинские арабы в поисках работы, но сегодня приезжают только израильские. Жители Сдерота живут в пос тоянном напряжении. Остается надеяться, что выход из этого положения, меры предотвраще ния опасности в скором време ни будут найдены. Ñâåòëàíà ÄÀÍÈËÎÂÀ

СДЕРОТ ПРИФРОНТОВОЙ

Евросоюз (ЕС) забо тится не только о па лестинцах 16 августа 2005. 16 августа 18 школьни ков из Сдерота отп равляется в Грецию. Это уже вторая группа детей Сдерота, выез жающая на отдых в ЕС. Первая (в ней тоже 18 человек) улетела в понедельник в Кордову (Испа ния). Идея отправить в европейские летние лагеря детей, пережив ших страшные мгновения ра кетных обстрелов, возникла во время встречи главы представи тельства ЕС в Израиле Рамиро Сибриана Узала и мэра Сдерота Эли Мояла.

Потребовались усилия прави тельств Испании, Греции и Гол ландии для того, чтобы обеспе чить финансовую и организаци онную поддержку этой инициа тиве. "Нынешний проект организо ван в знак солидарности Евро пы с людьми, пострадавшими от террора", говорит посол ЕС Ра

миро Сибриан Узал. Сотрудники муниципалитета подобрали для поездки ребят. Мерав Курцверг вряд ли когда нибудь забудет, как на ее глазах горел автомобиль — в него по пала ракета. У Иудаи Ротем "Кассам" разрушил комнату. Среди участников путешествия есть и дети репатрианты из СНГ и Эфиопии. Ребята проведут десять дней в меж дународном моло дежном лагере не подалеку от гречес кой столицы. Сот рудники лагеря осо бо попросили орга низаторов вклю чить в состав груп пы ребят, говоря щих по русски, пос

кольку в этот лагерь приезжают делегации из России, Казахстана, Латвии и Литвы, и для них рус ский может оказаться языком международного общения.

14 летний Максим Аронов репатриировался с Кавказа в 1992 году. Когда то его родите ли выбрали Сдерот как тихий и спокойный городок, и хотя

сейчас ситуация изменилась, и Сдерот фактически оказался прифронтовым городом, они не собираются оттуда уез жать. "На нашей улице во вре мя обстрела погибло двое де тей, — рассказывает Мак сим.— Думаю, что в мире лю ди вряд ли знают, как мы жи вем, а ведь от Тель Авива до Сдерота 40 минут езды на ав томобиле. Я хочу рассказать об этом своим ровесникам в лагере. Ну и конечно, я меч таю увидеть Акрополь. Это мое первое зарубежное путе шествие, и я верю, что оно пройдет замечательно". По материалам пресс службы представительства Еврокомис сии в Израиле. Ïðèñëàëà Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D • • • • • •

ÒÅÐÀÏÅÂÒ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒ

Ä-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Ä - ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

• • •

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèé íåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé â ñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèé è áûòîâûõ òðàâì Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðàïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê, ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà è ìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃ

• • • • •

ÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜ ÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR), ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

Ä - ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Åâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified

•

• • • •

Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãî íåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿ ìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃ

• • • • •

Äìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D. Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé • Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû • Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

 îôèñå ïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûå ïðîöåäóðû: • Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ • Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò • Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà • Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ êîððåêöèÿ ñòîïû

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê, Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal Medicine Âíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà; Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì, ïðèâèâêè Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ) Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìà

Board Certified (NCCAOM) Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîéíè÷íîãî íåðâà) Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ Àñòìà, ìèãðåíü Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐ Ä - ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ, M.D. • •

Board Certified in Psychiatry, AAPS Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D. • • •

Board Certified Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà, ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèé âåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿ ïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈ ÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

Lic. Acup. Board Certificate (NCCNOM) Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå Ðàäèêóëèò, àðòðèò Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

Òåðàïåâò-îñòåîïàò Ä- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

• • • •

Board Certified in Internal Medicine ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃ Ä - ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèå çàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ • Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõ ÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû, êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçàöèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîã

Ä-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D. •

Associate Director of Gynecologic Service Lutheran Hospital Medical Center Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

Õèðîïðàêòîð Ä-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C. Board Certified

• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè, óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

Îôòàëüìîëîã Ä-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ Board Certified

• Ïðîâåðêà çðåíèÿ • Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû • Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

7

8

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

9

10

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

СОБЫТИЯ, СОБЫТИЯ, СОБЫТИЯ Н

аступающая череда важных событий, кото рые оттеснили на зад ний план все мои мысли, планы и дела заставили меня отпра виться в Москву. Там должен был состоятся Съезд сефар дских евреев бывших стран СНГ, свадьба племянника, золо тая свадьба друзей и юбилеи до рогих мне людей Конечно юби леи носят не совсем обществен ный характер, но проведение именно этих юбилеев выходят за пределы рамок личного, бла годаря значимости этих неорди нарных, замечательных юбиля ров. Все они выходцы из Баку и возможно некоторые читатели с удовольствием узнают их имена . Если говорить о Баку, мы с гор достью вспоминаем, что этот го род всегда выдавал на гора выда ющихся людей. Это академик Лев Ландау, всемирно извест ный музыкант, исполнитель и дирижер Мстислав Растропо вич, композитор Кара Караев, писатель сценарист Рустам Иб рагимбеков, поэт Инна Лисня нская. Но существуют еще ба кинцы, которые своим талан том, оставаясь в тени своей скромности внесли огромный вклад не только в прославление своего родного Баку, но и в об щечеловеческую копилку цен ностей. В этой статье мне хочет ся рассказать о людях, которые тоже прославили свой любимый город и внесли существенный вклад в мир журналистики, ис кусства и науки. Это августовс кие юбиляры 2005 года, играют большую роль в моей жизни. Их постоянное присутствие в моем сознании дает ощущение ком форта и надежности. и делает мою жизнь намного легче и сво боднее. Ниже я также расскажу о съезде, на котором мне дове лось присутствовать, но сначала о юбилеях:

П

ервое августа начинает ся с юбилея дорогого и близкого мне человека Савелия Переца. Ему исполни лось 75 лет. Он живет в Израиле, а я в это время нахожусь в Москве. Как бы хотелось его обнять и выпить с ним вина, по тра диции чок нувшись бо Ñàâåëèé Ïåðåö калами и пос мотреть друг другу в глаза. Его глаза добрые и честные. За ними спрятан ум, цепкая память, и дру жеская проникновенность к нуждам людей. Он всегда собран и отпечаток мудрости всегда тол кает на порыв получить у него со вет. Теплота и любовь к людям это семейное качество, сформи рованное вместе с замечатель ной спутницей его жизни Эллой. Их дом всегда открыт и уютен. Высокого уровня профессионал журналист, он работал в цент ральных органах печати. Полу чил звание Заслуженного журна листа Азербайджана. Лауреат

премии «Золотое перо». Автор большого количества очерков и книг. Его честная и откровенная повесть «Пылающее пепелище» о событиях в Азербайджане в 1988 89 гг. закрыла все недомолв ки и искаженные толкования по этой трагедии. Савелий гордость бакинской нации и я благодарен судьбе, еще в студенческие годы встретил такого человека. Же лаю тебе, дорогой друг крепкого здоровья, мирного неба в госуда рстве Израиль и еще много радо стных юбилеев.

3

августа. Я в Центральном доме кино на Васильевс кой улице в Москве. Мое

налистской деятельностью – выпускал русскоязычную газе ту «Новый русский», основал международную «Пушкинскую академию». Накопленный опыт подвинул его творческую актив ность на более высокую сту пень. В начале 2005 года он ру ководит издательским проектом и выпускает в свет юбилейное издание о В. Высотском с кото рым его связывала многолетняя дружба. У издателя, Валерия Нисанова в перспективе нес колько интересных проектов, которые должны войти в насле дие русской художественной культуры. Вся наша семья жела ет Валерию крепкого здоровья и творческого долголетия.

В

Âàëåðèÿ Íèñàíîâà ïîçäðàâëÿåò Áîðèñ Õìåëüíèöêèé му племяннику Валерию Ниса нову 60 лет. Не вяжется мое представление о нем с этой поч тенной датой. Он бодр, полон творческих и моральных сил и принимает гостей, которые сво им уровнем и известностью оп ределяют образ юбиляра, как личность. Невольно вспомина ется, довольно затасканное вы ражение, но точное: «Скажи, кто твой друг и я скажу, кто ты». За столами накрытыми яствами Писатель Андрей Битов, поэт, которого Бродский назвал сво им учителем Евгений Рейн, ки норежиссер Марлен Хуциев, художественный руководитель «Театра у Никитских ворот» Марк Розовский, популярные артисты, Валентин Смирниц кий, Борис Хмельницкий, изве стный адвокат Генрих Падва и многие другие, которых я не успел разгадать. Приветствен ные речи, официальные адре са, но во всем сквозит любовь и нежность к этому человеку, который провел все свою жизнь в творчестве и интел лектуальных общениях. Еще в Баку, где он родился, он полу чил огромный художествен ный запал у знаменитого фо тохудожника Исая Рубенчика, отличившимся, помимо своего артистического фотомастер ства тем, что был официаль ным фотографом на Нюренбе ргском процессе. Переехав в Москву Валерий моментально вписался в среду фотомасте ров киностудии «Мосфильм». Стал печататься в фотожурна лах и уже многие известные ак теры имели желание попасть в лучи его фотообъектива. Круг его профессиональных интере сов расширялся и некоторое время прожив в Нью Йорке, он занимался издательской и жур

осьмого августа. Испол нилось 70 лет Евгению Попову. Доктор наук, профессор, геофизик. Баки нец, по всем параметрам оли цетворяющий эту гордую для него принадлежность и не толь ко по любви к родным местам, где прошло детство и молодость, а главным образом по людям с которыми дружил, а с некото рыми прошагал рядом всю свою жизнь. Столы были накрыты в красивом и торжественном зале ресторана Академии худо жеств России, на бывшей Кро поткинской улице. Легко сни зиться до простого протоколь ного перечисления заслуг перед родиной, Россией, друзьями, ко торые высказывали выступаю щие, но очевидно, что каждый хотел сказать чего то особен ное, необычное, потому что Ев гений такой необычный и есть. Прежде всего человеческие ка чества, доходящие до апогея возможного. В нем надежность, ум, масштабность, справедли вость и принципиальность Он не раз удивлял всех какими то неимоверными вспомощество ваниями. Родственник это или друг или просто знакомый, для него принципиального значе ния не имеет. Главное – по мочь. Крупнейший ученый, пос вятил себя, опять таки помощи людям – теории прогноза зем

Åâãåíèé Ïîïîâ летрясений, чтобы избавить че ловечество от сейсмического риска. Занимая положение за местителя директора Института Физики земли академии наук СССР, пошел напролом коснос ти, кумовства великих мира се го, пренебрег карьерным благо получием и оставил эту долж

ность, когда речь зашла о спра ведливости и защите своей чес ти, достоинстве и своей научной гипотезы. Сильный и неприми римый боец нашел в себе силы и выдвинулся в пионеры привле чения иностранных инвесторов в нефтяную индустрию России. Продолжил свою научную рабо ту, создал Международную Ака демию Геоэкологии и стал её президентом. По иронии судь бы тот же институт физики зем ли Академии наук сейчас подк лючился к его научной работе по предсказанию землетрясе ний, которой он активно про должает заниматься, арендовав исследовательскую площадку в Калифорнии в США. Такому крупномасштабному человеку, которого сопровождает люби мая спутница жизни, Нина и за мечательная семья сына, много голосый хор его друзей, присут ствовавший на юбилее, пожелал здоровья, долголетия и счастья. Голос моей семьи искренне зву чал в этой гармонии.

АККРЕДИТОВАННЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

В

преддверии юбилеев мне пришлось присутство вать на одном из очень важных событий, учредитель

связь и они будут получать газе ту регулярно. Официальные ре чи прервали наше общение и я прослушав их, погрузился в раз мышления. Рождается некий региональный орган, в котором мы американские, канадские и живущие в Европе горские, бу харские и грузинские евреи не входят и выпадают из такого серьезного движения, подумал я. Межобщинные связи, кото рым большое внимание уделяет руководитель культурного цент ра горско еврейской общины Нью Йорка, Яков Абрамов соз дали здесь братские отношения с общинами бухарских и грузи нских евреев. Внутри каждой из них проводится огромная рабо та по сохранению культурного наследия каждого субэтноса, и между общинами происходят взаимные творческие общения. Возникает вопрос, нужно ли нам, в Америке создавать орга низацию, тоже в виде регио нального съезда, чтобы вско чить на подножку набирающего скорость поезда сплоченности и накопления сил сефардских ев реев бывших стран СНГ, чтобы не остаться вне общего движе ния. А с каким багажом мы мо жем предложить себя влиться в этот поток? Каждая из этих об щин имеет свою газету (Бухарс кая имеет две и журнал). Каж

Âûñòóïàåò ãëàâíûé ðàââèí Ðîññèè Áåðë Ëàçàð ном съезде Совета сефардских общин СНГ, который проходил 27 июля 2005 года в еврейском центре в Марьиной Роще. Зда ние поразило меня своей гран диозностью и изысканностью вкуса. После большого пожара в котором сгорела старая синаго га, на деньги меценатов был построен красивейший храм. В отделанном полированным мра мором вестибюле меня встре тил Сергей Вайнштейн. Его уже хорошо знают в горско еврейс ких кругах и он один из участ ников созыва съезда. Он вручил мне именную нагрудную таб личку и я, уже как аккредито ванный представитель устроил ся в кресле среди, делегатов горско еврейских общин Дагес тана. Мы разговорились и для меня, главного редактора газеты «Новый рубеж» было приятно узнать, что они знают о нашей газете. Попадает она к ним толь ко с оказией. Мы обменялись адресами и я дал слово, что мы установим с ними постоянную

дая имеет свою культурную программу и находится в состо янии подъема. Конечно мне больше известно о деяниях в на шей горско еврейской общине. Наша ежемесячная газета «Но вый рубеж», по откликам чита телей стала очень популярной во многих горско еврейских об щинах мира, а также стала представлять интерес для чита ющей интеллигенции других национальностей В нашем культурном центре существуют и активно развива ются другие направления. Без серьезной финансовой подде ржки создано два замечатель ных танцевальных коллектива, которыми безвозмездно руко водят профессиональные хоре ографы Рустам Израилов и Тельман Джалилов. Создание таких ансамблей и существова ние было бы невозможным, ес ли не большая, бескорыстная работа на энтузиазме Любы Юсуфовой, вместе с возглавляе мой ею женской организацией.

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ (â öåíòðå), Ñåðãåé Âàéíøòåéí (ñïðàâà) è àâòîð Активно функционирует моло дежный коллектив. Команда КВН, в которой костяк состав ляют выходцы из нашей общи ны и занимают самые почетные места в лиге команд США Они находится под постоянным мо ральным спонсорством нашего культурного центра. К сожале нию отсутствуют материальные средства, чтобы они дышали полной грудью свободного творчества. Наши писатели соз дают замечательные образцы литературных произведений, пользующиеся спросом самых утонченных вкусом читателей. Сейчас готовится альманах на ших горско еврейских писате лей. Все эти достижения обре лись только за счет неимовер ных усилий наших энтузиастов Так где же связь большой актив ности наших американских се фардского толка общин с созда нием такого регионального ор

ÀÂÃÓÑÒ, 2005 щих знать о горско еврейской жизни в других местах. Им, как никому хочется чувствовать се бя не потерянными в этом мире. У них особая жажда получения информации о своих сородичах разбросанных по всему миру. Я обещал отправлять им газету ре гулярно, по почте. Там же, к своему удоволь ствию я встретил своего старого знакомого из Кубы, Председа теля общины Бориса Симандуе ва со своими коллегами, предс тавлявшими самую стабильную и компактную общину горских евреев в мире. На следующий день, я посетил Востряковское кладбище и по

гана, на учредительном съезде которого я заседаю. Ответ в выступлениях и в решениях съ езда я не получил, но об этом позднее. В кулуарах работы съ езда я старался не терять время и расширял свои знакомства с представителями многих ев рейских общин СНГ и это был существенный вклад в реестр наших связей. В беседах с этими людьми я еще раз убедился, что газета для них, это живой глоток общей идеи сплоченности и воз рождения нашей культуры. Как сказал руководитель пятигорс кой общины Исай Ильягуев: «читая Вашу газету мы чувству ем свою принадлежность ко всему горско еврейскому сооб ществу. Жаль, что мы получаем её в малых количествах». Осо бенно значимым оказалось зна комство с представителями ма лочисленных общин, порой сос тоящих из 2 3 х семей и жажду

¹28 ложил цветы на могилу Заура Гилалова, сраженного бандитс кой пулей и безвременно ушед шего из жизни. Над его могилой воздвигнут памятный, монумен тальный комплекс, как бы под черкивающий своим величием, что наша жизнь бренна. Он про жил короткую жизнь, но оста вил глубокий след в жизни свое го народа. Он был первым Пре зидентом Всемирного конгрес са горских евреев и дал толчок движению, которое способство вало оживлению горско еврейс кого самосознания. Через несколько дней меня пригласил к себе на беседу, Ви це президент Всемирного конг

Ïàìÿòíûé ìîíóìåíò Çàóðó Ãèëàëîâó (ôîòî àâòîðà)

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÅÆÅÌÅÑß×ÍÓÞ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ (Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ: Àáàåâ Âèêòîð Àáðàìîâ Àñàô Àáðàìîâà Èðèíà Àáðàìîâ ßêîâ Àâèøàëîì Ðîáåðò Àâøàëóìîâ Õàíóêà Àãàáàáàåâ Ðóñëàí Àãàðóíîâ Åôèì Àçàðüåâà Æàííà Àçàðüåâ Ðîáåðò Áààçîâ Áààç Áàäàëîâ Ôàðèä Áåíüÿìèíîâ Âëàäèìèð Äàíèëîâ Áîðèñ Äàíèëîâà Ñâåòëàíà Åâäàåâ Èçðàèëü Åâäàåâ Íîáåðò Åâäàåâ Ýðèê Èçðàèëîâ Ðóñòàì

Èëàçàðîâ Àðèåëü Èëèøàåâ Àëåêñ Èëèùàåâ Ëàçàð Åëèçàðîâà Òåðåçà Ëàçàðåâ Àëüáåðò Ìèãèðîâ Èîñèô Ìèõàéëîâà Ðîçà Ìàðäàõàåâ Èîñèô Ìèõàèëîâ ßêîâ Ïåéñàõîâà Ëàíà Ðàôàèëîâ Äàâèä Ðàôàèëîâ Ìèõàèë Ðàôàèëîâ Ñîëîìîí Ðàõàìèìîâ Øèìòó Óðüÿåâ Èëàí Óðèëîâ Þíà Øàëóìîâ Áåíüÿìèí Øàëóìîâà Ãàëèíà Øàëóìîâà Ñòåëëà

Øàìàåâ Äàíèåëü Øàìàèëîâ Äàâèä Øàìàèëîâ Ýêìàí Þñóïîâ Äàâèä Þñóôîâà Ëþáà Õóäîäàòîâ Ãàâðèèë ßêóáîâ Áåíüÿãó (Âñå Íüþ-Éîðê) Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë Èñààêîâ Øèìòó (Íüþ-Äæåðñè) Àëõàñîâ Âàäèì (Ïåíñèëüâàíèÿ) Þñóïîâà Ëþáà (×èêàãî) ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî) Õàèìîâ Øåëüìó (Äåòðîéò)

Áåíüÿìèíîâ Àëüáåðò Ìèøèåâà Ñîíÿ Øàôàäüÿåâ Ðàõàìèì ßêóáîâ Ìàíàøèð (Ìîñêâà) ßêóáîâ Þðèé Ìàðäàõàåâ Ìàêñèì (Ïÿòèãîðñê) Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí Õàíàíàåâ Þðèé Õàíàíàåâ Ãàëèíà (Êàíàäà) Àáðàìîâ Õàíàíèèë Íóâàõîâ Ìàðäàõàé Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ! Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò Åâäàåâ Çàì. ãë.ðåäàêòîðà - Ðîáåðò Àçàðüåâ Ðåäàêòîð - Òàìàðà Äîðôìàí Äèçàéí - Ìèõàèë Êóðîâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ Âèêòîð Àáàåâ ßêîâ Àáðàìîâ Âàäèì Àëõàñîâ Ñåðãåé Âàéíøòåéí Ñâåòëàíà Äàíèëîâà Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ Ðîìàí Åãîðîâ Èîñèô Ìèãèðîâ Öâè (Ñëàâà) Ìèøèåâ

Õàíà Ðàôàýëü Øèìòó Ðàõàìèìîâ Áåíüÿìèí Ðóâèíîâ Áåíüÿìèí Øàëóìîâ Ðàøáèë Øàìàåâ Ìèðèàì Õåéëè Ëþáà Þñóôîâà Ìàíàøèð ßêóáîâ

11

ресса горских евреев, Прези дент Регионального благотвори тельного фонда «СТМЭГИ» Герман Рашбилович Захарьяев. Он входит в состав руководства Съезда сефардских общин СНГ. Один из молодых, энергичных деловых людей в Москве, созда тель, Председатель фонда бла готворительности. Он активно участвует в поддержке социаль ных программ связанных с улучшения жизни и процвета нием горско еврейского народа. Я был рад, что мне представи лась возможность лично его поблагодарить за то, что он ока зывает материальную помощь нашей газете и обсудить перс пективы нашего дальнейшего сотрудничества. Герман Рашби лович интересовался в подроб ностях жизнью нашей Нью Йоркской общины, отметил достижения наших активистов и обещал поддерживать наши проекты. Из пространной беседы, он ак тивный участник этого съезда дал мне понять, что создание Совета сефардских общин не ограничится охватом террито рией СНГ и что это часть боль шого проекта объединения се фардских общин всего мира и что возглавляемая таким изве стным предпринимателем и фи лантропом Львом Леваевым ор ганизация, имеет большие перс пективы. Очень хочется, чтобы эти слова полностью исчерпали мои сомнения возникшие на съ езде, где я был аккредитован ным представителем Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!

Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

T $20

T $___

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì. Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez è âûñûëàòü ïî àäðåñó 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

T

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

Tel./Fax (718) 693 5902, Веб сайт www.noviyrubezh.com, E mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

12

¹28

Ã

Î

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

Ð

Î

Ä

À

Î

Á

Ù

www.noviyrubezh.com

È

Í

Û

АККО – ЖЕМЧУЖИНА ЗАПАДНОЙ ГАЛИЛЕИ

Г

ород Акко расположен в 23 км к северу от Хайфы. Это один из древнейших городов мира, его история нас читывает более 5000 лет. С севе ра и востока город окружают горы Галилеи и сельскохозяйс твенные поселения (мошавы), на юге находится промышлен ная зона "Крайот", а с запада он омывается Средиземным мо рем. Этот приморский город с прекрасной природной гава нью с незапамятных времен ис пользовался как порт. Один из античных городов Эрэц Исра эль, первое упоминание о горо де встречается на древних еги петских папирусах и в Библии. Кто только не сражался под сте нами этого города! Маккавеи с греками, Бар Кохба с римляна ми, крестоносцы с арабами. Ис тория Акко пестрит именами турецких султанов, арабских градостроителей, британских правителей и рыцарей кресто носцев. Город порт во все вре мена был лакомым кусочком для завоевателей, и каждый из них вносил в его архитектуру свою лепту. Об этом свиде тельствуют уникальные памят ники старины. Подземные рыцарские залы крестоносцев, некогда являв шиеся центром тевтонского ор дена и гордостью столицы коро ля Ричарда Львиное Сердце в далекой Палестине. Мечеть Аль Джазар, возве денная в 1781 году на фунда менте собора святого Джона. Турецкие бани, построенные 200 лет назад в период Оттоман ской империи. Хаан Эль Умдан или башня часовня конца XVIII в., с кото рой открывается вид на Акк скую гавань. Во время египетской кампа нии 1799 г. город осадили вой ска Наполеона, но так и не смог ли взять его. После окончания первой мировой войны власть в

городе переходит к англичанам, и вновь льется кровь. Во време на британского мандата Акко приобрел печальную славу мес та заключения еврейских под польщиков, часть из которых была повешена в цитадели. О названии города сохрани лось множество преданий, и его происхождение точно не уста новлено. Одно из них гласит, что потоп был дважды, и во вто рой раз воды, подойдя к городу, остановились. Отсюда и назва ние города, состоящее из двух ивритских слов — "ад" и "по", что означает "до сих пор". На протяжении многих веков Акко служил одним из главных морских ворот Эрэц Исраэль. Древний хананейский порт, го род с течением веков переходил от древних эллинов к римлянам, крестоносцы построили тут крепость и обороняли город от мусульман в течение несколь

ких столетий. Все это время сохраня лось непрерывное еврейское господс тво в городе. В XIII в. Акко был разру шен, и его полное запустение продол жалось почти 500 лет. В начале XIX в. был восстановлен и отстроен заново. Евреи покинули го род после арабских погромов в 1936 г. и вплоть до 1948 г. был чисто араб ским городом. Пос ле провозглашения государства Изра иль, в мае 1948 г. Акко был взят от рядом Моше Кар меля. Но арабское население не бежа ло, а осталось в го роде. Примерно четверть населения города составляют арабы мусульмане, проживаю щие в основном в Старом горо де, где находятся все достопри мечательности. После войны за независи мость началась застройка вер хней части города. В отличие от Старого города, архитектура которого носит восточный ха рактер, новый город спланиро ван и застроен в современном стиле. Подобно Иерусалиму, жилые кварталы нового Акко расположены вокруг Старого города, и новые застройки ни чем не отличаются от таких же кварталов в других городах Из раиля. Порт Акко полностью потерял свое значение в связи с пос тройкой Хайфского порта и сейчас служит лишь местным рыбакам да владельцам яхт, ка теров и лодок. Главная достопримечатель ность Акко — колоритный вос точный базар. Ароматные пря ности, живая рыба, разноцве тье фруктов и овощей. Оглуша ющие выкрики торговцев, за пах водорослей в лабиринтах улочек рынка усиливают ощу щение этой экзотики. Гордость города — театр, пользующийся особой любо вью и популярностью. Каждый год на праздник Суккот город ские улицы, скверы, подземные рыцарские залы, даже город ские рвы и стены превращают ся в сцену. На протяжении 25 лет здесь царит его величество Альтернативный театр. Широ кому кругу зрителей представ ляют свое искусство професси оналы и самодеятельные артис ты.

Íîâûé Ðóáåæ

ледж Западной Галилеи — фи лиал университета Бар Илан, консерватория и морское учи лище.

* * * Места занятости: в районе Акко около сотни предприятий различных отраслей, заводы, научные предприятия и круп ные современные предприятия пищевой промышленности. Ус пешно действует теплица, осно ванная начинающими бизнес менами и предпринимателями.

* * * Культурная жизнь: открыты 4 общественно культурных центра, в которых работают разнообразные кружки и спор тивные секции. Установлен па мятник Ицхаку Рабину. В ком плексе "Яд ле Баним" ("Рука над Братьями") при клубе "Море шет" ("Наследие") находится постоянная выставка экспози ция "Быт и культура ГЕ" худож ницы, писательницы и журна листки Фриды Юсуфовой. Акко участвовал в проекте Ев рейского Агентства Сохнут "Алия 2000 — абсорбция в горо дах Израиля". Действует фили ал Хайфского центра информа ции Еврейского Агентства. Ежегодно проходит фестиваль альтернативного театрального искусства, ставший централь ным событием культурной жиз ни города. Сюда съезжаются театральные труппы и поклон ники модернистского театра со всего Израиля и из за рубежа. Любимым местом отдыха гос тей и жителей города служит городской пляж, где не только купаются и загорают, но и тан цуют, занимаются гимнасти кой, соревнуются в поедании арбузов, выбирают королеву красоты "Мисс Западная Гали

Многие жители города заняты в области обслуживания турис тов.

лея", соревнуются в чемпиона те по Шеш Бешу, мини футбо лу и триатлону.

* * * Система образования: в горо де 15 начальных школ и 3 сред ние, 63 детских сада и 10 яслей с продленным днем. В городской музыкальной школе обучаются свыше 1000 детей. Организо ванный при музыкальной шко ле показательный духовой ор кестр неоднократно завоевы вал международные призы. В городе находится филиал Хайфского университета, кол

* * * Туризм: в настоящее время Акко считается центром туриз ма международного значения и административным центром Западной Галилеи. Ведутся ар хеологические раскопки. Сов сем недавно был открыт 200 метровый тоннель тамплиеров, вход в который расположен возле старого маяка. Минис терство туризма Израиля ин вестирует с помощью организо

* * * Население: в настоящее вре мя в Акко проживают 51.000 че ловек, из которых 24% — репат рианты из бывшего СССР. В го роде смешанное население — евреи, арабы мусульмане, ара бы христиане, армяне, черкесы и друзы. Община горских евре ев насчитывает более 6.000, в основном это выходцы из Азер байджана. Мэр города Шимон Ланкри.

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005 в городе были открыты курсы воспитательниц, основы ком пьютера и малого бизнеса. Ус пешно действует детсад для де тей ГЕ, проводят женские вече ра и справляются все праздни ки. В течение года неоднократ но проводим экскурсии по стра не. Мы делаем все возможное для помощи нашим людям в об разовании и сохранении куль туры и традиций ГЕ и их интег рации в Израильское общество. Координаты для связи с пред седателем Ё. Даниловой: п.я.

10177 Акко, Израиль. Факс: 04 9910094.

СИНАГОГА "БАРУХ МАРДАХАЙ". ванной кампании по развитию старой части города миллионы долларов на реставрацию ста рых кварталов. Старый Акко — уникальный город с историческими объек тами крестоносцев. Ни один го род той эпохи не дошел до на ших дней в таком состоянии и в такой сохранности. В 2001 г. Ко митет по мировому наследию ЮНЕСКО включил Акко в спи сок выдающихся памятников мировой истории и культуры.

ОБЩИНА ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ В Г. АККО. Председатель филиала Аму ты Всеизраильского Объедине ния Горских Евреев(АВОГЕ) го рода — Данилова Ёхевет (Хи вит). Год и место жительства до репатриации — 1980 г., г. Куба, Азербайджан. Образование — среднетехни ческое. Семейное поло жение — заму жем. Послужной список — с 1982 до 1987 г.г. рабо тала в отделе социального жи лья (Амидар). В настоящее вре

О

чень трудно, даже в свя зи с 75 летием, назы вать юбиляра по имени отчеству: Савелий Абрамович. Несмотря на заслуги на попри ще журналистики и высокие посты (заведующий отделом информации газеты "Бакин ский рабочий", главный редак тор, а затем зам. директора Азеринформа), для меня и для многих коллег и знакомых он остается просто Саввой. На чисто лишенный официозной напыщенности, доброжела тельный, с мягкими манерами и вместе с тем жесткий и прин ципиальный в кардинальных вопросах политики и совести, он всегда готов оказать поддер жку и помощь, отстоять спра ведливость. Мы подружились с Саввой в далеком 1950 году на студен ческих военных сборах. Попа ли мы в военный лагерь очень "строгого режима", который назывался Уч Тапэ. Мы оказа лись в одном отделении со сту дентами филологами — Мар ком Вольфсоном, Гришей Го

мя состоит на службе по трудо устройству (Лишкат Авода) г. Акко.

ÐÀÑÑÊÀÇÛÂÀÅÒ ¨ÕÅÂÅÒ ÄÀÍÈËÎÂÀ: Амута ВОГЕ была основана в 1978 году, у ее истоков стояли такие видные деятели нашей об щины как Шальмиев, Давыдов Симха, Данилов Есеф, Рабаев Семен и другие. Я в объедине нии с 1982 г., а председателем г.Акко с 1990 г. С 1991 99 г.г. бы ла заместителем председателя филиала Амуты ВОГЕ. Первой моей общественной работой было открытие ульпана (уроки изучения иврита) для неработа ющих женщин в 1983 году. В 1985 г. мы организовали выстав

ку художников горских евреев. При помощи Амуты ВОГЕ мной

В 1997 году в г. Акко была пос троена одна из красивейших синагог в Израиле "Барух Мар дахай", которую построил в честь памяти своих родителей Мардана и Пери известный ме ценат и благотворитель Исмаи лов Тельман Марданович. При синагоге успешно действует религиозно культурный центр для выходцев с Кавказа, кото рым руководит ребе Янив Наф талиев. В центре проводятся: — Религиозные высшие кур сы; — Изучение Торы для взрос лых и детей; — Изучение Торы, Тфилина и Мезузы; — Изучение религиозных ев рейских традиций для жен щин; — учебно развлекательные программы, культурные ме роприятия и лекции; — Обучение кошерному за бою скота; — Консультации и помощь в раввинате; — Рекомендации и направле ние в религиозные учебные за ведения; — Помощь нуждающимся; — Брит мила, Бар мицва, Бат— мицва, Хупа; — Микве. Координаты для связи с ребе Янивом: п.я. 1580 Акко, Изра иль. Факс: (972) 4 9552930.

¹28 ÇÍÀ×ÈÌÛÅ ËÞÄÈ Â ÃÎÐÎÄÅ: — депутат горсовета Неха мия Михаэли; — председатель АВОГЕ г. Ак ко Ёхевет Данилова; — член Союза художников Израиля, автор карты макета "Эрэц Исраэль — Кавказ — Из раиль" Ариэль Агарунов.

— член Союза журналистов Азербайджана Мататия Иса ков; — врач кардиолог Шмуэль Ильясов — члены Союза писателей Израиля Антон Агарунов, Фри да Юсуфова, Шамиль Якубов, Данил Данилов, Шушана Абрамо ва и Диана Исма илова; — художник Роман Исаков; — композитор Год Михайлов. В г.Акко успеш но действуют три женских клуба: 1. От Амуты объединения горских евреев города — предсе датель Ё. Данилова.

2. Клуб "Атиква" ("Надежда") — руководитель Рая Худадато ва.

3. Клуб "Бейт Ам Шикун" ("Дом культуры района") — ру ководитель Тами Равив. Активисты — Рафи Меир, За ур Ибрагимов, Даниловы Ио сиф и Юрий, Леви Ханука, Мирвори Шумунова, Хана Со ломонова, координатор по ра боте с подростками (допризыв никами) Анна Авшалумова и многие другие. Активное участие в общес твенной жизни города прини мает Амута "Тиква ле Атид" ("Надежда на будущее"), кото рую возглавляет депутат горсо вета Нахамия (Ширин) Михаэ ли.

— Наш коллектив поставил перед собой задачу и конкрет ную цель, в определенный срок добиться положительных ре

НА ГРЕБНЕ ВОЛНЫ мельским, Леонидом Голь штейном (был известным жур налистом в Баку и Израиле). Во время длительных мар шей под палящим солнцем пус тыни коротали время, читая стихи, порой открывая друг другу неведомые миры поэти ческой галактики. Вернувшись в Баку, дружили долгие годы. Это была замечательная, взаи мообогащающая дружба. Са велий и меня, биолога, приоб щил к работе в газете. В конце 80 х — начале 90 х здесь, в Нью Йорке, в прессе появились репортажи из Азер байджана, подписанные — Са велий Перец. Эти мастерски написанные отчеты о событи ях, разворачивающихся в Баку и Азербайджане, были замече ны корифеем журналистики, редактором "Нового русского слова" Андреем Седых (Яков Моисеевич Цвибак) и высоко

Íà ôîòî þáèëÿð (ñïðàâà) ñ ñóïðóãîé Ýëëîé è àâòîðîì ñòàòüè (Ýìèëü Ëåâ) оценены. Он даже предлагал место в редакции на случай приезда Савелия в США. Но Савелий предпочел, как гово

рят, "сделать алию" и репатри ировался в Израиль, где рабо тал в израильской прессе до ухода на заслуженный отдых.

13

зультатов в работе с населени ем, — рассказывает Н. Михаэ ли. — Первым делом мы соста вили несколько проектов для нашего горско еврейского на селения, и начали работу. Рабо та была сложной и неблагодар ной, но группа активистов ока залась очень сильной и рабо тоспособной. Наша Амута в те чение шести лет провела десят ки проектов и мероприятий. Мы были одними из инициа торов организации и проведе ния проекта "Манигут Ишу вит" ("Общественные лиде ры"). Этот курс проводился в четыре этапа, и через него прошло более 50 слушателей.

При Амуте действует секция бокса под руководством трене ра Валерия Ильяева. Несколь ко лет прекрасно действует клуб "Атиква", руководит кото рым председатель Совета Ста рейшин — Израилов Шимту. Здесь всегда многолюдно, иг рают шахматы, нарды, шашки, домино и проводятся различ ные мероприятия, праздники и экскурсии, имеется своя мас терская "Умелец". Успешно ра ботает женский клуб, который после первого съезда ВКГЕ состоит в содружестве с жен ской организацией "Атиква" в Нью Йорке. Координаты для связи, теле фон клуба 04 9914672. Время работы с 10 часов утра до 8 ча сов вечера. Ôðèäà Þñóôîâà è Õàíà Ðàôàýëü. Èçðàèëü.

Мы встретились с Саввой и его женой Эллой в 1998 году на эспланаде Тель Авива 20 лет спустя. Звучала музыка. Навс тречу шли поразительной кра соты молодые люди, огромные рестораны и кафе под откры тым звездным небом были за полнены до отказа. Вокруг ца рила радость и веселье. С вол нением ждем встречи в услов ленном месте. И вот подходят Элла и Савва. С первой мину ты и обычных приветствий просто не верилось, что прош ло столько лет. Передо мной был тот же Савва, подтянутый и свежий, с доброй улыбкой и свойственной ему обаятельной интеллигентностью. Мы спус каемся с эспланады пониже к воде и садимся за столик при морского ресторана. Пьем за встречу под аккомпанемент набегающих волн, и это напо минает нам Баку, Приморский бульвар, нашу молодость... Ýìèëü Ëåâ, áèîëîã Êîðíåëüñêèé ìåäèöèíñêèé êîëëåäæ, Íüþ-Éîðê

14

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

УХОДЯТ ПОСЕЛЕНЦЫ... Áîðèñ Ðàáèíåð – àêòèâíûé ó÷àñòíèê âîéíû, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðóññêîãî ðàäèî è òåëåâèäåíèÿ, ïðîôåññîð. Æèâåò è ðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå.

Óõîäÿò ñ çåìåëü ñâîèõ ïðåäêîâ, ïîâòîðÿÿ ñêîðáíûé ïóòü òûñÿ÷åëåòíèõ èçãíàíèé íàøèõ ñîïëåìåííèêîâ... Óõîäÿò, îñòàâëÿÿ ðóèíû íà ìåñòàõ ïîñåëåíèé, ïîëèòûå ïîòîì è êðîâüþ íåñêîëüêèõ ïîêîëåíèé èçðàèëüòÿí, ïðåâðàòèâøèõ ýòè ïóñòûííûå ìåñòà â öâåòóùèé êðàé. Óõîäÿò, ïîòîìó ÷òî â êîòîðûé ðàç ñòàëêèâàþòñÿ ñ ðàâíîäóøèåì, íåäîáðîæåëàòåëüñòâîì è îòêðûòîé íåíàâèñòüþ îêðóæàþùåãî ìèðà.

М

олчит ООН, давно променявшая не только нефть, но и совесть на доллары. Молчит Европы, всегда занимавшая пропалестинскую позицию. Пытаются радоваться в мусульманском мире и изображать уход евреев из Газы и западного берега р. Иордан как победу, хотя совершенно очевидно, что это побе да несправедливости над правдой и зла

над добром. Их можно понять: ведь посе ления евреев, ставшие оазисом благопо лучия в море арабской нищеты, у ислам ских вожаков как бельмо на глазу и свиде тельство их неспособности к мирному, со зидательному труду. В свое время российский философ Ни колай Бердяев писал: "Есть что то унизи тельное в том, что в страхе и ненависти к евреям их считают очень сильными, себя же слабыми, неспособными выдержать свободной борьбы с евреями... Есть толь ко один способ борьбы против того, что евреи играют большую роль в науке, фи лософии: делайте сами великие открытия, будьте великими учеными и философами. Бороться с преобладанием евреев в куль туре можно только собственным творчес твом культуры. Это область свободы. Сво бода есть испытание силы".

И он же подчеркивал: "В основе антисе митизма лежит бездарность". Международное сообщество молча проглатывает пилюлю унижения и никак не реагирует на то, что десятки миллионов мусульман заполонили Европу и Америку, а иноверцам и не только евреям запре щено жить в большинстве мусульманских стран. Около 4000 журналистов слетелись в Израиль, предвкушая обещанную неко торыми прыткими политологами граж данскую войну и кровопролитие между самими евреями. Но не получилось: душа разрывалась от боли у переселенцев и сол дат ЦАХАЛа, но братья и сестры нашего народа не допустили этого, не порадовали своих врагов братоубийством. Большинство переселенцев и их защит ников верующие, они мыслят категория ми вечности и не хотят признать драмати ческие реалии сегодняшнего дня, на кото рых основаны действия властей. Для Шарона и его сторонников это последний шанс добиться стабилизации и мира в регионе, обеспечить безопасность Израиля. Преклоняюсь перед мужеством и волей этого великого государственного деятеля, принявшего на себя вину за происходя щее. Создается впечатление, что он не только не боится смерти, но и ищет ее, го тов стать искупительной жертвой во имя будущего своего народа. По разному оценивают отставку Б.Нета ньяху. Для меня это ничто иное, как дезер тирство под огнем. Недаром о нем говорят как о политике, а не как о лидере нации. Что же дальше? Возможны, на мой взгляд, два сценария развития событий: медленное и мучитель ное продвижение по пути создания самос тоятельного палестинского государства, либо превращение его в еще одно терро

ристическое государство. Этот второй ва риант маловероятен, ибо ни зраиль, ни Египет с Иорданией не заинтересованы в появлении у них под боком бандитского, неуправляемого и непредсказуемого сосе да. В случае возникновения критической ситуации, а такое возможно с учетом ник чемности нынешнего палестинского "раи са" Абу Мазена, против ХАМАСа, "Ислам ского джихада" и других террористичес ких отморозков вполне могут быть ис пользованы силы ООН, египетские и иор данские войска в первую очередь. В любом случае провокации, диверсии и теракты против израильтян продолжа ются: ведь исламское окружение Израи ля не только не готово к миру, но и боит ся его. Для большинства мусульманских лидеров, а тем более для религиозных и иных радикалов, установление мира на Ближнем Востоке и ликвидация опасней шего очага войны в этом регионе означа ет не только отказ от антиизраильской риторики, но и установление в полном объеме дипломатических и экономичес ких отношений с Израилем. А это подра зумевает отказ от поддержки террорис тических шаек и свободную конкурен цию, в которой у арабо мусульманского окружения нет шансов на выигрыш. Однако сейчас сит изменилась в луч шую сторону. Администрация Д.Буша по нимает, что нельзя дальше испытывать терпение израильтян и требовать от них дальнейших односторонних уступок. Лжелибералы Европы чешут затылки и с тревогой думают о новых терактах в Лондоне, Мадриде и Париже. В свое вре мя жена британского премьера Т.Блэра с одобрением и пониманием говорила о па лестинских террористах как о борцах за справедливость, забывая сказать доброе слово в адрес ирландских сепаратистов. Теперь, когда жареный петух больно клю нул англичан, она предпочитает не напо минать об этом. Разумеется, нельзя в одночасье поме нять сознание европейских политиков и народов, но жизнь заставит сделать свой выбор. А Россия "впереди планеты всей", и президент Путин предложил Абу Мазену помощь в создании сил безопасности: бла го опыт есть в этом деле. В свое время па лестинских террористов советские спец службы готовили в многочисленных лаге рях Крыма, Средней Азии, Подмосковья и Белоруссии. Только возникает законный вопрос: есть ли у нынешней России другие предметы экспорта, кроме оружия Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂ

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!

 Íüþ-Éîðêå, â ñèíàãîãå ãîðñêèõ åâðååâ (347 Ocean Parkway), ïðîâîäÿòñÿ çàíÿòèÿ ïî èçó÷åíèþ Òîðû. Äíè ïðîâåäåíèÿ çàíÿòèé: Ñ ïîíåäåëüíèêà ïî ÷åòâåðã, åæåíåäåëüíî. Âðåìÿ çàíÿòèé: 7:30 - 9:30 âå÷åðà Çàíÿòèÿ ïðîâîäèò Ðàââèí Àâðàõàì ßêóáîâ

ÏÐÈÃËÀØÀÞÒÑß ÂÑÅ ÆÅËÀÞÙÈÅ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

Ðóáðèêó "Âåñòè èç Õàéôû" âåäåò çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ Îáúåäèíåíèÿ ãîðñêèõ åâðååâ Áåëëà Ìåíàøå. Áåëëà ðåïàòðèèðîâàëàñü èç Áàêó â êîíöå 1991 ãîäà. Ìàòü äâóõ äî÷åðåé, îíà ðàáîòàåò â Õàéôñêîì îòäåëåíèè Ìèíèñòåðñòâà îáðàçîâàíèÿ ïî ñâÿçÿì ñ ðåïàòðèàíòàìè, âûõîäöàìè èç ñòðàí ÑÍÃ. Îò óïðàâëåíèÿ àáñîðáöèè ðàáîòàëà êîîðäèíàòîðîì êàâêàçñêîãî êëóáà â 2002-2003 ãã.

— На протяжении двух с по ловиной лет правление кавказ ской общины Хайфы во главе с председателем Эмилем Бенья миновым работает в новом сос таве. Несмотря на такой ма ленький срок результаты его работы ощутимы. Ведется пе репись населения выходцев с Кавказа, оказывается помощь в предоставлении юридичес ких услуг, советов, помощь в трудоустройстве и социальная помощь малоимущим. Налажена связь со студента ми и выпускниками, выходца ми с Кавказа. Неоднократно организовывались поездки мо лодежи по городам Израиля на праздники и концерт "Из Рос

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

ВЕСТИ ИЗ ХАЙФЫ

сии с любовью". 28 марта в г.Ор Акива во время праздно вания Пурима студенты со все го Израиля выбирали нового Председателя Объединения кавказских студентов. Им стал житель Ор Акивы Павел Ели заров. Координатором студен тов по нашему городу избрана студентка 2 го курса Хайфско го университета Хагия Рахаве ева. За последний год немало сде лано по оказанию помощи де тям, проживающим в густона селенном и неблагополучном районе Хайфы — Адаре, с привлечением их в различные кружки, посещением театров и устройством детей в лагеря в

дни праздников и каникул. Это удалось благодаря сотрудни честву с Амутой "Ялдейну бэ Тнуфа" ("Помощь нашим де тям"), спонсирующей многие проекты, связанные с детьми. На праздник Пе сах 50 детей из мало обеспеченных се мей получили бес платные билеты на различные спектак ли театрального фестиваля, прохо дившего в Хайфе. Пятеро одаренных детей, проявивших себя в области ис кусства и музыки, получили поощри

тельные премии на сум му 8000 шекелей. Ежегодно во время ка никул мы помогаем уст раивать детей в различ ные летние лагеря с льготной оплатой путе вок. Каждый год в августе детей от 5 до 14 лет учат плавать на специальных курсах со льготной опла той (50 60 шек. за пол ный курс). В июле члены правле ния приняли участие в организации проекта "Пелес", предусматривающего годичное обучение учащихся, имеющих низкий или непол ный багрут (аттестат) по мате матике, английскому, психо метрии, курса "Манъигут" ("Ру

15

ководство"), "Сlub Job" (про фессиональная ориентация и поведенческие навыки). А также помогли молодым матерям одиночкам принять участие в проекте, предоста вившем им год бесплатного обучения для получения багру та. Благодаря работе Тамиллы Исаковой в городе успешно действует проект "Пеле"— по мощь кавказским детям в обра зовании. Всё большую извес тность приобретает новый тан цевальный ансамбль "Кавказ" при муниципалитете Хайфы под руководством Амирамовой Людмилы. Как и многие другие общины, мы сталкиваемся с самыми нео жиданными трудностями. Наи более насущные из них — от сутствие синагоги; культурного центра, что особенно ощутимо после закрытия клуба; отсутс твие финансового спонсирова ния, что не позволяет нам осу ществить различные проекты. В дальнейшем мне хотелось бы в рубрике "Вести с Хайфы" знакомить вас, дорогие читате ли, с выдающимися людьми, проживающими в нашем горо де, молодыми лидерами, спорт сменами; людьми, посвящаю щими всё свое свободное вре мя общине, и информацией о событиях, происходящих в го роде. Áåëëà ÌÅÍÀØÅ Õàéôà, Èçðàèëü

ИСТОРИЯ — УРОК БУДУЩЕМУ Äèãèëîâà Àíÿ. Ðîäèëàñü â ã. Íàëü÷èê â 1984 ã. Îêîí÷èëà Baruch College. Ðàáîòà â JP Morgan Chase Bank. Óâëåêàåòñÿ ìóçûêîé, ïèøåò ñòèõè.

П

роходят годы, дни, мину ты — время не повернуть вспять и не угнаться за ним. Приехав в страну Америку, я думаю, мы все поняли, как быстро пролетают дни в суматохе и час тых заботах. Мы просыпаемся ут ром с одной мыслью в голове: "Новый день!" Было бы обидно, если бы дни проходили незаметно и не прино сили с собой ничего нового, но каждый день — в своем роде неза бываем и интересен. Для сохране ния нашей культуры и традиций необходимо напоминать историю своей жизни из поколения в по коление. Наши дедушки и бабушки, по сути, бесценные источники ин формации о традициях, культуре и обычаях предков. Они сохрани ли народный язык и рецепты тра диционной кухни. Они донесли до нас непосредственную часть того времени, которое дало про должение нашему будущему. Так какую же роль играем мы в нашем наследии? Нам надлежит передать его детям, внукам и правнукам. Мы должны удостове риться, что, вливаясь в современ

В самом деле, приятно быть хорошего происхождения, но заслуга в этом принадлежит нашим предкам. Плутарх

ную жизнь, наше потомство будет гордиться своими корнями. Один из таких примеров пере дачи наследия я приведу из жиз ни своей прабабушки, Анны (Анай) Мурзахановой/Дигило вой, которая в трудное время вы растила трёх замечательных де тей. Она родилась в 1912 году в многодетной семье. С самого детства она была любознательной и смекалистой. Как и все подрос тки, мечтала о красивой семье и спокойной жизни. Анна всегда интересовалась медициной и хо тела иметь возможность помогать людям. Человеческая жизнь — самое дорогое, что есть на Земле, и если мы способны сделать что либо возможное, чтобы сохра нить человеческую жизнь, — то это благословение неба. Молодая Анна понимала важность этой концепции. Она получила образо вание и стала фельдшером аку шеркой — профессия, которая дала ей возможность облегчить жизнь многим женщинам. Она была одной из немногих горско еврейских женщин Нальчика, ко торые получили образование. Вскоре Анна стала известной в еврейском районе, к ней часто об ращались за помощью. Её про фессионализм рос с годами прак

It is indeed a desirable thing to be well descended, but the glory belongs to our ancestors.

тики. У нее было всё необходимое для того, чтобы жить, как она меч тала: семья, заботливый муж и трое замечательных детей, работа и уважение знакомых и родных. Как и во многих семьях того по коления, всё шло своим чередом, пока не грянула война и наруши ла покой и благополучие жизне радостных людей. Муж Анны ушёл на фронт добровольно, 26 июня 1941 года, на четвертый день после объявления войны. Он наколол дров, думая, что оконча ние войны не за горами, и дров хватит на время, пока он вернет ся. Никто не верил, что война бу дет такой долгой. Анну призвали работать в воен ный госпиталь. Хотя семья пони мала, что ситуация складывается не лучшим образом, в сердцах жила надежда, что всё будет хоро шо. Под голос Левитана и гимн Ле бедева Кумача "Вставай, страна огромная!" весь народ встал на за щиту родной земли. Стало оче видным, что огромная тяжесть войны упала а плечи женщин. Работая в военном госпитале, Анна своими глазами видела, что несет война людям. Она отдавала всю душу раненым в ежедневной борьбе за жизни. Время шло, а

Plutarh конца проклятой войны не было видно. Дома у Анны подрастали трое детей, старшая дочка Галя, средняя Лива и младший — Ми хаил (мой дедушка). Несмотря на трудности военного времени, Ан на поднимала детей. Бывало, что делила между ними последний ку сок хлеба, часто оставаясь голод ной. В 1944 году семья Дигиловых по лучила извещение: Лев Дигилов погиб в марте 1943 года под Харь ковом. После похоронки Анна по няла, что жить она теперь будет только ради детей. Анна вырасти ла детей достойными и дала им на чальные азы жизни. В госпитале, где она работала, зимой было сыро, и не было отоп ления. Анна стала часто болеть. В 1951 году она умерла от болезни легких. Когда она ушла из жизни, люди говорили, что она была неза менимой женщиной. Она спасала жизнь раненых воинов в госпита ле и принимала роды у женщин. После смерти Анны узды прав ления в семье взяла на себя жена шурина, Эрув (Анна) Мушаилова Дигилова. Муж её, Натон Дигилов тоже не вернулся с фронта, и Эрув осталась одна с двумя деть ми, Авилом и Лидой. В послевоен ное время Эрув пришлось воспи

тывать детей Анны (Галю, Ливу и Михаила), помимо того что у Эрув было ещё двое своих детей. Её племянницы, Галя и Лива, получи ли высшее образование. Закончи ли физико математический фа культет Нальчикского Государс твенного Университета. Галя всю свою жизнь проработала препо давателем математики в средней школе города Нальчика. Лива до сих пор работает главным лабо рантом в горно метеорологичес ком научно исследовательском институте в Нальчикн, где трудит ся и её муж, Михаил, заведую щим лабораторией. Младший сын Михаил окончил Ростовский институт лёгкой промышленнос ти, получил диплом с отличием и проработал начальником цеха од ного из заводов Нальчика. Это один из многих примеров того времени, который иллюстри рует заслуги наших женщин в во енное время. Истории и рассказы моего дедушки дали мне силу и упорство в достижении постав ленных целей уже здесь, в Амери ке. Я могу с гордостью сказать, что мои родители продолжили это наследие и передали его нам. На ше поколение обязано постоянно стремиться к лучшему и пытаться не запятнать достоинства наших предков. Мы гордимся нашими родными и нашим народом и бу дем всегда помнить уроки прош лого, чтобы передать их будущим поколениям. Àííà (Àíàé) ÄÈÃÈËÎÂÀ

16

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

У нашей общины появился спонсор для оплаты обучения детей в хороших еврейских школах. ТОРОПИТЕСЬ. Количество спонсируемых мест ограничено.

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

17

ÏÎÑËÅÄÍÈÉ ÄÅÍÜ ÑÅÇÎÍÀ Â ËÅÒÍÅÌ ËÀÃÅÐÅ Âîò óæå òðåòèé ãîä íàøè äåòè ïîñåùàþò åâðåéñêèé ëåòíèé ëàãåðü

А

началось с того, что пред седатель женской орга низации общины гор ских евреев Нью Йорка Любовь Юсуфова заключила договор на прием наших детей в этот ла герь с директором его, равви ном Ифраимом Зальцманом. Лагерь на дотации Х.А.М.А. и других спонсоров. Оплата со стороны родителей в связи с этим — минимальная. Каждое утро в лагерь детей привозят на автобусе. И в это утро я встрети ла детей, когда они выходили из него.

— Как тебя зовут? — спроси( ла я у одного из них.

— Савиль Шамиев. Я родился в Москве, — Ты еврей?

— Я горский еврей.

— Ты уже бывал в этом лаге( ре раньше?

— Нет, я тут первый раз. Мне здесь очень нравится.

— В какую школу ты ходишь?

— Я раньше ходил в город скую школу, но родители меня перевели в ешиву, чтобы я боль ше знал о наших законах. В ла гере у меня много друзей. Каж дый день мы с ними играем в ин тересные игры. Здесь, в лагере я узнал о некоторых еврейских законах, например, сейчас нель зя устраивать свадьбы, стричь волосы.

— Почему?

— Потому что когда то дав но, в эти дни разрушили наш храм.

— Ты чувствуешь себя евре( ем?

— Конечно! Мы дома собира емся всей семьей в шаббат и за жигаем свечи. Мой папа делает кидуш.

— Сколько детей в вашей се( мье?

— Трое, я старший, еще два брата. Мне сейчас 9 лет. У меня будет скоро Бар мицва.

— Скажи, а в синагоге гор( ских евреев ты был хотя бы раз?

— Каждый шаббат я с папой с мамой хожу в синагогу.

— А тебя как зовут? — спра( шиваю я другого мальчика.

— Ариэль. Он русского языка не знает и после перевода на русский я по няла, что его семья из Израиля.

Он уже третий год в этом лагере и ему очень нравится. У него здесь завелось много друзей, и им здесь весело.

— А я Аеля Юсуфова.

— Сколько тебе лет?

— Мне 8 лет. Мне нравится в лагере, мы играем в разные иг ры, поем. Мне только не нра вится, когда в жару мы на ули це.

— Я Самуил. Мои родители родились в Гру зии, а я родился здесь, в Нью Йорке.

— В каком ты классе?

— В седьмом, в государс твенной школе.

— А как ты узнал о лагере?

— Из рекламы.

— Что ты узнал о еврей( ских традициях?

— У нас дома мало соблю дают традиции, а здесь в ла гере я впервые познакомил ся со многими из них. Мне это интересно. Я же еврей.

— А я Беня. Мама моя из Москвы, а папа с Украины. В лагере у меня появились новые друзья. Мы обменя лись номерами телефона. Будем дружить. Я познакомилась с равви ном Ифраимом Зальцма ном.В начале я и не поняла, что это директор. Молодой человек со шваброй в руках на водил порядок в помещении. Проверил, чем кормят детей, включил вентилятор, а затем по дошел ко мне и представился: Равв. Ифраим. Он владеет рус ским языком и поделился свои ми мыслями:

о наших еврейских традициях. Дети, играя, рисуя, общаясь, уз нают друг от друга много ново го. Они поют еврейские песни. Они понимают, что еврейство — это радость, это гордость. Мы живем в Америке, и здесь у нас есть возможность соблюдать ев рейские законы. Наша жизнь здесь наполнена глубоким смыслом даже маленькие дети понимаютё это.

— Равв. Ифраим, третий год в лагерь ходят наши горско(ев( рейские дети. Что вы можете о них сказать?

— Мы сотрудничаем с Любой Юсуфовой из вашей общины. Она помогает набирать детей в лагерь. Я хочу сказать, что дети из этой общины сохранили ев рейство, нам с ними не надо на чинать с белого листа. В лагере есть дети, которые не знают традиций, и хорошо, что они все вместе. Расскажу интересную историю. Мой отец раввин Зальцман родился в Самаркан де. В этом городе он и его друзья

— Сегодня очень важно, что бы наши евреи не утратили сво их корней, потому что сегодня есть опасность разрыва с насле дием прошлого. Необходимо дать и детям и взрослым еврей ское образование. В нашем ла гере дети и из государственных школ и из ешив, из семей, где далеки от религии и еврейства, и из семей религиозных. У нас и ашкенази, и горско еврейские дети, и дети из Израиля. Мы да ем возможность узнать больше

подпольно изучали иврит, Тору. Как то к ним пришли бухарские евреи и попросили с ними тоже позаниматься. Надо было дать ответ, но чтобы законспириро вать его, он сказал: дедушка светлые и темные туфли одина ково любит. Речь шла об ашке нази и бухарских евреях. Мы хотим, чтобы наши дети были настоящими евреями. Ñâåòëàíà Äàíèëîâà

18

¹28 Õàíà Ðàôàýëü ðåïàòðèèðîâàëàñü â Èçðàèëü â 1993 ãîäó èç Äåðáåíòà. Äî÷ü ïèñàòåëÿ Ðàôàèëîâà À.À., èçâåñòíîãî ïî êíèãàì "Æèâîé ðîäíèê ìîåãî íàðîäà" è "Çàæèâî ïîãðåáåííûå", ÷ëåíà ñîþçà æóðíàëèñòîâ Ðîññèè. Æèâåò â Èçðàèëå.

"Ìû íåñåì äåòÿì ïðàçäíèê, ïðèìåð åäèíåíèÿ, ðàäîñòü áåñêîðûñòíîé ëþáâè è çàáîòû, ïðèâëåêàÿ îáùåñòâî ê ïðîáëåìàì äåòåé è ïîêàçûâàÿ, ÷òî ýòî ìîæåò êàæäûé, äàæå ðåáåíîê. È íàäî èìåòü äîáðóþ âîëþ, íàäî îáúåäèíÿòüñÿ, ÷òîáû ìèð ñòàë ëó÷øå!" — Øàëóìè Ìàòàåâ, çàñëóæåííûé äåÿòåëü èñêóññòâ, ðåæèññåðõîðåîãðàô, ïðåçèäåíò îáùåñòâåííîãî ôîíäà "Ñ÷àñòëèâîå äåòñòâî".

В

дом культуры г. Ор Аки вы я попала случайно, заг лянув к бывшей коллеге по работе Дербентского Дворца детского творчества Диане Бис раевой.

— Освобожусь через полчаса, — обратилась ко мне Диана.

— А можно ли мне присутс твовать на занятии? — спросила я и, получив утвердительный от вет, расположилась рядом с кол лективом ансамбля "Керен Ор", что в переводе с иврита означа ет "Лучик света". Звучит национальная мелодия

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

НА УРОКЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ТАНЦА

на занятиях национального тан ца, а предпочла кружки кройки шитья и рукоделия. Спустя 15 лет, уже работая руководителем кружка моделирования одежды, приходя на работу, каждый раз задерживалась в холле Дворца, где проводились занятия танце вальных коллективов. Несом ненно, самым привилегирован ным кружком у нас считался ан самбль "Дербентские орлята", регулярно выступавшие по теле видению и участвовавшие в раз личных городских мероприяти ях. Поэтому для нашего дирек тора Дворца детского творчес тва Эльвиры Юрьевны Гельберт "Дербентские орлята" были лю бимым детищем. В настоящее время единствен ные из нашего коллектива, кто продолжает работать в иммиг рации по специальности, — это преподаватели национального танца. Но теперь им приходится совмещать основную работу и занятия с детьми. Один из луч ших хореографов нашего кол лектива Манаширов Сергей ру ководит ансамблем "Асса" г. Бе ер Шевы. Бисраева Диана пре подает уроки кавказского танца в Хадере и Ор Акиве. Во многих городах Израиля с успехом выступают ансамбли кавказского танца. В Ашдоде —

ó÷åíèêè àíñàìáëÿ "Êåðåí Îð" ("Ëó÷èê Ñâåòà") под аккомпанемент гармониста Михайлова Игоря и барабанщи ка Симхаева Марка. Группа де вочек разных возрастов выстра иваются в цепочку и плавно, поднимая руки, как бы плывут в такт музыке. Затем мальчики, маленькие джигиты с вытяну тыми ладонями, на носочках, и танцуют увереннее, чем девоч ки. Нежность горянки и твер дость мужского характера прос леживается в каждом из детей по своему. Такие разные дети, и у каждого из них свои неповто римые ощущения и движения в ритме танца.

— Три, четыре… Так, ребята встали дружно на танец "Осе тию"! — дает команду хореог раф Диана. Увиденное завораживает, на чиная ср знакомой с детства му зыки и танцев, напомнив Дво рец пионеров в начале 70 х го дов, когда подростком с группой одноклассниц пришла записы ваться в танцевальный кружок. Очень сожалею, что в те време на не хватило терпения остаться

www.noviyrubezh.com

"Шори", в Ашкелоне — "Эльб рус", в Натании шоу балет "Кав каз", в Офакиме — "Ватан". Слушая музыку, напоминаю щую об историческом прошлом нашего народа, наблюдая за танцующими детьми, думаю, что нашу культуру можно сох ранить благодаря этим танцам. Для нас, выходцев с Кавказа, они стали бесценным культур ным наследием. Обратите вни мание на костюмы — ведь в прошлом столетии для наших

Õîðåîãðàô Äèàíà Áèñðàåâà предков такая одежда была пов седневной. И надо отдать дол жное всем тем, кто занимается организацией таких коллекти вов, а также родителям, кото рым небезразлично будущее де тей. Они делают все возможное, чтобы приобщить детей к на шей культуре и не допустить, чтобы они забыли свои корни и традиции народов Кавказа. В перерыве знакомлюсь с кол лективом.

1. Дани Авнаил — директор ансамбля "Керен Ор".

2. Шубаевы Луиза и Люда. Мать и дочь, репатриировались из Хасавюрта. Луиза костюмер ша оформитель. Людочка — по мощник хореографа.

— Перед каждыми выступле ниями мне надо подготовить костюмы — подшить, ушить и погладить. То есть от моей ра боты зависит, как дети будут выглядеть на сцене, — говорит Луиза.

— Я уже более 10 лет занима юсь кавказскими танцами и, несмотря на то, что уже окончи ла школу, продолжаю танцевать и приходить на каждое занятие, — поддерживает беседу дочь Людмила.

3. Михайлов Игорь и Симхаев Марк, неотъемлемая часть ан самбля "Керен Ор", ведь без му зыкального сопровождения нельзя выполнить ни один танец.

4. Хореограф Диана Бисраева. Мы не виделись с Дианой бо лее 10 лет, поэтому накопилось масса вопросов.

— Я из музыкальной семьи, — начинает беседу Д. Бисраева, — мой дед Мухаил Илишаев был известным кларнетистом, ба бушка Истир родом из Баку. Танцую с 5 лет. Окончила Ма

ó÷åíèêè àíñàìáëÿ "Êåðåí Îð" ("Ëó÷èê Ñâåòà")

Íîâûé Ðóáåæ

что дети танцуют на зеленом кавказском предгорье. В движе ниях танца как бы переплетают ся волны Каспия и сбегающие к нему речушки, преходящие в плавные изгибы вечнозеленых гор. Среди танцующих выделяют ся первые и последние в шерен ге. Те, кто выходят первыми, становятся ведущими. Заметно, что не новички, с опытом, на них равняются все остальные танцующие. В конце цепочки самые маленькие.

— Орталь, — обращается к са мой младшей преподаватель, — раскрой, пожалуйста, руки. Симха, следи за движением ног. Не нравится мне, как вы сегод ня танцуете, будьте вниматель ны, слушайте музыку! Малышка Орталь поправляет чувяки и продолжает танец, чуть ниже опустив руки. А у са мого маленького танцора Сим хи ноги движутся быстрее, опе режая музыку. Мне не раз приходилось ви деть выступления кавказских ансамблей в Израиле, и хоте лось бы отметить, что каждый из нас смотрит на танцующих ребят в национальной одежде с чувством восхищения и гордос ти. В этих костюмах и танцах на ше прошлое, в движениях танца темперамент и доброжелатель ность кавказцев. Недавно в беседе с председа

хачкалинское культпросветучи лище.

— Диана, расскажите, пожа луйста, о своей работе, о кавказ ских танцах.

— Танцы — это жизнь! В на ших танцах есть моменты и скорби и радости. В них наше прошлое. А музыка и танец вместе — это особенный мир, ключик к которому найти не так то просто. И я, обучая детей кавказским танцам, помогаю найти им именно этот ключик. До меня здесь преподавал прек расный хореограф Михаил Му шаилов (благословенна память о нем). Он основал ансамбль под руководством мэра г. Ор Акивы Симхи Есипова в начале 90 х го дов. Мы благодарны мэру, он помогает и делает все возмож ное для нас. Ведь мы представ ляем кавказскую общину, выс тупая на мероприятиях по раз ным городам Израиля. И везде выступления наших детей встречают на ура.

— Почему вы рабо таете с музыкантами, ведь легче было бы поставить кассету или диск с нужной мелодией?

— Кавказские тан цы — это не балет, а фольклор. И поэтому при исполнении тан ца необходимо слы шать музыку вжи вую. Есть такты, ко торые нужно уловить в танце, что и являет ся главным на уро ках, чтобы научиться грамотно танцевать.

— Мы приходим ó÷åíèêè àíñàìáëÿ "Êåðåí Îð" на занятия не из за ("Ëó÷èê Ñâåòà") денег, — продолжа ет беседу Игорь Михайлов (ре телем общины г. Нацерета Ами патриировался из Хасавюрта), ром Ханохом я узнала, что после — с ними я объездил весь Изра концерта, на котором выступа иль. Работая с детьми, получа ли ансамбль "Ватан" г. Офакима, ешь духовное удовлетворение, многие ребята обратились к не оттого, что можешь передать им му с просьбой об организации культуру наших предков. Ведь уроков национального танца в они уже "сабры", то есть роди их городе. Приятно, что наши лись и выросли в Израиле, и не дети сами изъявили желание, слышали ни нашей музыки и что это им интересно. никогда не были на Кавказе. Расул Гамзатов в одной из сво Обратите внимания на отноше их поэм точно подметил, что вы ния девочек и мальчиков в тан росшие в горах всегда будут це. Он крутится возле нее, по помнить о своих корнях: дыгрывает, но не дотро Горцы, вы, с новой свыкаясь судьбою нется до нее даже паль Переходя на равнинный простор, чиком. Горство свое захватите с собою, — Раз, два… Пошли на Мужество, дружество, запахи гор. танец "Попурри", — Земли щедрее на низменном месте, продолжает занятия хо Больше там света, тепла и красот… реограф. Чистой вершины отваги и чести — Откуда такое кра Не покидайте, спускаясь с высот. сивое название? Горцы, в каких бы лучах вы ни грелись, — Этот танец вобрал Горскую стать сохранить вы должны, в себя все танцы наро Как сохраняют особую прелесть дов Кавказа, кроме тан Лани, что в горном краю рождены! ца "Осетия". Действительно один из лучших танцев. Звучит мед ленная музыка, переходящая в быстрый ритм. Впечатление, Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

19

ÏÈÑÜÌÎ Â ÐÅÄÀÊÖÈÞ

СЫНОВЬЯ ДЕДУШКИ ГИЛИЛА

Дорогой господин Гинзбург! Прочитав Ваше письмо в редакцию га зеты "Новый рубеж" №26, я невольно прослезился. Письмо очень взволновало меня и затронуло за живое. Большое Вам спасибо. Дай Бог Вам долгих лет жизни и крепкого здоровья. Я просто удивлен, как Вы смогли с та кой удивительной последовательностью и подробностями изложить в таком ко ротком письме то, что произошло много десятилетий назад. Вам удалось пробу дить ностальгические чувства, живопи суя похоронную процессию, упоминая старые названия улиц, площадей и важ ных учреждений моего родного города Баку. Итак, хочу сообщить Вам, дорогой Мо исей, что Ваш преподаватель физики в школе 216 Завалун Гилилович Якубов мой дядя (средний сын дедушки Гилила), т.е. брат моего отца, Эльхана Гилиловича Якубова (старшего сына дедушки Гили ла), а имя погибшего в Советско Фин

ской войне Шемувах Гилилович Яку бов. Он тоже приходится мне дядей (младший сын дедушки Гилила). После окончания бакинского пехотно го училища получил звание лейтенанта и служил в Сангачалах (Баку), был коман диром взвода, а когда началась Советско Финская война, его отправили на фронт, где он героически погиб в гор. Выборге. Небольшая поправка к Вашему письму: в Москву на встречу с К. Е. Ворошило вым отправились вместе с дядей Завалу ном еще мой отец Эльхан и бабушка Сипро, дедушки Гилила уже не было в живых, он умер в 1938 году. Братья доставили цинковый гроб с те лом в Баку. Похоронен он на еврейском кладбище у старого центрального входа, с левой стороны вдоль металлического забора. На могилке установлен бетон ный пьедестал с каменным орудийным стволом. Через два с половиной года, в 1943 году, под Полтавой погиб мой отец Эльхан Гилилович Якубов. Он похоро нен в братской могиле на гражданском кладбище поселка Новые Сенжары Пол тавской области (Украина). Я, Якубов Альберт Эльханович, родил ся в Баку в 1934 году, жил на улице Петра Монтина, угол ул. Горького. Я почти не помню похороны дяди Шэмуваха, но по рассказам дяди Завалуна, моей матери Батцион, бабушки Сипро и многочислен ных родственников я представлял, каки ми необыкновенными людьми они были. А теперь еще Ваше письмо, где подробно описано всё, как это было, и еще раз под тверждается, какими они были незауряд ными личностями.

ÅÙÅ ÍÅ ÏÎÇÄÍÎ М не попалась на сайте заметка об опоздании и мне захотелось напомнить нашим читателям об очень важном человеческом качестве обязательности. Оно связано с очень многими жизненными основополагаю щими установками, которые могут дейс твовать на окружающих и на индиви дум, кто находится в пространстве вре мени, связанного с службой, работой, карьерой и т.п. Эта тема очень широкая и заслуживает отдельного серьезного, научного подхода и исследования. Мне пришлось в моей жизни работать в раз личных тепловых географических поя сах и различных социальных и полити ческих системах. Я обратил внимание, что на Юге, где жара способствует лен ности, у людей часто появляется жела ние вздремнуть, (недаром в некоторых теплых странах в дневное время устраи

вают Сиесту или долгий дневной пере рыв) снижается желание быть точным в соблюдении обязательства по времени. Люди, обычно там никуда не торопятся, походка в некоторую развалочку, а опоздание на работу, на деловое и лю бовное свидание это нормальное сос тояние. И наоборот в Северных странах, люди более подвижные, энергичные и соответственно более дисциплиниро ванные. Но географический синдром это не единственная причина, которую привезли с собой некоторые наши соо течественники с теплого Кавказа. Дис циплина это элемент внутреннего и внешнего элемента культуры человека. Это вопрос уважения тех, кто тебя ждет, это понимание состояния ожидаю щих тебя. Если это перевести на нашу американскую жизнь, то ни один работо датель не будет мириться с опозданием и решение об увольнение будет принято незамедлительно. Дру гое дело наши общественные де ла. Здесь вроде бы никто не уво лит, да и об уважении времени пренадлежащего ожидающих те бя людей можно не заботиться. Один из тяжелых моментов этой порочной практики, это то, что приходит на собрание человек с опозданием и включается в об суждение, не зная что происходи ло до него. Как стало ясно из ни женапечатанной заметки, чван ливые англичане, к сожалению, тоже опаздывают. Так, что быть дисциплинированным это не только удел королей, а всех нас. Н. Ноев

Дорогой Моисей! Мне кажется, вы приходитесь старшим братом моему дру гу, однокурснику по экономическому факультету АГУ им. Кирова, Борису Гин збургу, 1935 года рождения. Я отлично помню, что у Бориса был брат, старше его на 8 10 лет. Жили они в доме №13 по ул. Азизбекова, в здании библиотеки им. Сабира. Дружили мы вплоть до оконча ния университета. Потом Боря стал рабо тать ст. экономистом в Управлении же лезных дорог Азербайджана, а я работал ст. экономистом в Управлении военной

торговли Закавказского военного окру га. Я репатриировался с семьей в Израиль в 1976 году. С 1990 года живу в Бруклине. Я гражданин США, женат, имею троих детей. Ñ óâàæåíèåì Àëüáåðò ßÊÓÁΠÌîé àäðåñ: 4031 18 ÀV. Apt. 1-F Brooklyn NY, 11218 Òåë:718 853 4420

В Н И М А Н И Е ! ТАНЦЕВАЛЬНАЯ СТУДИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК С 7 ЛЕТ НА НОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ГОД. В программе "Лезгинка" и другие народные танцы. Занятия бесплатные. Справки по телефонам (718) 284'1687, (718) 438'0348

ÂÛ×ÈÑËÅÍÎ ÂÐÅÌß, ÏÎÑËÅ ÊÎÒÎÐÎÃÎ ÎÏÀÇÄÛÂÀÒÜ

ÍÅÏÐÈËÈ×ÍÎ Âû íàçíà÷èëè ïðèÿòåëþ âñòðå÷ó, íî íàìåðòâî çàñòðÿëè â äîðîæíîé ïðîáêå. Ñêîëüêî äîëæíî ïðîéòè âðåìåíè, ÷òîáû âû ðåøèëè ïîçâîíèòü òîìó, êòî âàñ æäåò, è ïðåäóïðåäèòü, ÷òî çàäåðæèâàåòåñü? Ó íàñ ýòî ìîãóò áûòü è "àêàäåìè÷åñêèå" 15 ìèí, è ïîë÷àñà, è ïîñëåçàâòðà... À âîò àíãëè÷àíå íàçâàëè òî÷íóþ öèôðó: 10 ìèí è 17 ñåêóíä.

С

огласно опросу, проведенному сайтом GetMeThere.co.uk, имен но столько составляет средний "порог опоздания", после которого лю ди чувствуют, что пора бы позвонить и извиниться. В то же время 10% опро шенных, будучи хронически не в ладах со временем, считают, что вполне поз волительно опаздывать без предупреж дения на полчаса и даже больше. Интересно, что с возрастом англича не учатся себя дисциплинировать. Сре ди тех, кому за 40, более 80% опрошен ных утверждают, что не опаздывают вообще. Хотя за "вежливость королей" этим несчастным приходится платить испорченными нервами: они страдают патологической боязнью опоздать на важное мероприятие. Наверное, каж дому хоть однажды снилось, как он пы тается добраться на экзамен, важное совещание и т.д., а машина не заводит ся или весь транспорт почему то идет не туда, куда должен? Говорят, конеч но, что "правильные" стрессы, в том числе и опоздания, омолаживают и продлевают жизнь... Но тех, кто испы

тывает такие страхи каждый день, ста новится по человечески жаль. Зато молодежь, особенно девушки, даже любит опаздывать. По крайней мере, на свидания юные англичанки стараются специально приходить по позже. Они считают, что это "приемле мо и даже модно", но на самом деле ста раются показать своим кавалерами, что вовсе не влюблены. В последнем пункте анкеты мужчины и женщины показали редкое единоду шие. Подавляющее большинство опро шенных ни капельки не расстроятся, если не приедут вовремя на день рож дения тещи/свекрови. Впрочем, есть в мире и другие народы, куда менее обязательные, чем британ цы. Наши соседи украинцы, например, опаздывают на работу регулярно и ни кого за это не винят. Самое забавное, что и начальство чаще всего не наказы вает "поздних пташек", а в худшем слу чае ограничивается устным внушением. Èðèíà ÇÀÓÃÎËÜÍÛÕ, 30 ìàÿ, 04:06

20

¹28

О

тец, уже не в первый раз, при нялся объяснять дочери только ему понятные политические перспективы этого брака. "Но чтобы она, дочь ширваншаха, вышла замуж за своего дядю "жабу" никогда. Стать его 3 ей женой!? Да провались он вместе со своим Муганьским бекс твом. Чтобы она уехала от своего ви ноградного Апшерона, от могучего Каспия в его знойную пустыню с хи лым кустарником? Нет! Нет! И еще раз нет! Подумаешь, отец присоединит их к своему ханству. А мне то что от этого! За это я должна буду спать на од ном ковре с этой жабой? Бр р! Я даже представить боюсь!" Окюма аж съё жилась от этого предположения и, схва тив у проходившего слуги чашку шер бета, которую тот нес для успокоения шаха после разговора с дочерью, зал пом выпила прохладный сладко лимон ный напиток. Окюма перестала пони мать отца. Такой всегда ласковый и лю бящий, он находился под влиянием на вязчивой идеи расширения своего не большого, но уютного ханства за счет территории слабоумного братца Хафи за, недавно получившего его после вне запной смерти тестя. А получил он его и вовсе случайно, когда оба сына тестя, рассчитывавшие на наследство Мугани, погибли в стычке с отрядом из соседне го кочевого племени. Ширваншах спе шил, ибо к ханству устремились жад ные руки наместника Арабского хали фата. Попробуй воспрепятствовать ему. Шах понимал опасность ситуации, по тому и торопил с браком и, если бы не нежная любовь к дочери, олицетворяю щей своим характером его самого, то он давно бы завершил это необходимое де ло. Да и народ понимал, что лучше при соединиться к своему, чем к жестоким чужеземцам арабам. Но как вразумить дочь, что Ширванское ханство надо рас ширять и крепить для того, чтобы про тивостоять такому сильному врагу, как арабский халифат Аббасидов. Что, объявив себя первым ширваншахом из Мазьядидов, он обязан объединить раз розненные мелкие уделы в сильное ханство, и только ради этого он готов от дать свое любимое дитя своему брату, этой огромной "жабе", как правильно называет его Окюма. Другого не дано. Халифат шатается, но ещё силен, и смерть победоносного халифа Харун ар Рашида не дает ещё повода кричать о развале халифата. Чем победить упрямство дочери? не покидала его навязчивая мысль. Шах подошел к окну. Перед его взглядом раскинулась панорама строительства грандиозного по тем временам соору жения Башни. Её предназначение в будущем пока смутно проглядывалось. Молодой архитектор Масуд ибн Давуд сумел уговорить шаха построить это экстравагантное сооружение во славу первого ширваншаха. Идея увековечить себя в величествен ной башне понравилась шаху, тем более что она соответствовала традициям ве ликого соседа Византии. Константино поль столь же помпезен и вечен, как и вся Империя. Вот и Башня должна была

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ГЫЗ ГАЛАСЫ (ÄÅÂÈ×Üß ÁÀØÍß. ÎÁÍÎÂËÅÍÍÀß ËÅÃÅÍÄÀ) Âçâîëíîâàííàÿ è ðàçãíåâàííàÿ Îêþìà âûñêî÷èëà èç äèâàíxaía îòöîâñêèõ ïîêîåâ. Óíàñëåäîâàâ åãî âñïûëü÷èâûé õàðàêòåð, îíà, íå ïî-äåâè÷üè, âûñêàçàëà oòöó ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ íà ýòîò íåìûñëèìûé ïëàí å¸ ñóïðóæåñòâà. прославить правление династии Мазья дидов. Шах с удовлетворением посмот рел на макет проекта, где из морской пены вставала светлая громада мощно го цилиндра с выступом с востока и реб ристой горизонтальной кладкой камня по фасаду. Да, пожалуй, подобного памятника он даже в Византии не видел. Потом он пе ревел взгляд на сам объект. Огромный котлован, огражденный от Каспия, ки шел снующими, как муравьи, строите лями, телегами с материалами. Уже вид на почти половина Башни. А вон и кра савец Масуд в красной рубахе для отли чия, носится из конца в конец. Талан тливый парень, закончит хорошо наг ражу, подумал шах. А что если награ дить...? неясная ещё мысль закрути лась в его голове. А далее она стала всё резче обозначаться подробными эле ментами оригинального замысла. Еще минута и все стало на место: "Итак, Башню символ могущества Ширвана, он дарит своей дочери, которая в благо дарность за этот отцовский жест выхо дит замуж за... конечно, "жабу", т.е. за брата Хафиза, а поскольку строительс тво затягивается, то необходимо их

предварительно обру чить, что уже гарантия будущего брака. А по ка будет идти строи тельство, Окюма при выкнет к своему ста тусу невесты и, полу чив в подарок такое сооружение, успоко ится и пойдет замуж. Ну а Мугань перейдет, по просьбе слабоумно

го брата, под протекцию шаха Ширвана. Шах знал, что рано или поздно решение придет. И хоро шо, что оно явилось рано. Шах хлопнул ладонями и тотчас поя вился слуга: Срочно позвать Масуда ибн Давуда! Я пришел, мой повелитель, доложил через некоторое время строитель Башни. Какой срок тебе нужен, чтобы закончить свой шедевр? ошело мил шах вопросом. Мой повелитель, подобный вопрос зависит от многих факто ров, опешил Масуд. Скажи, что тебе нужно для ус корения строительства? смяг чился шах. Мой повелитель, первое, что нужно это рабочая сила и увеличение подвоза материала. Тогда можно будет поднять дневную работоспособность и организовать ночную смену, кратко доложил автор проекта и руководитель стройки в одном лице. Хорошо, Масуд. Бери сколько тебе нужно людей и все, что необходимо, распорядился шах, тем самым переда вая ему свои полномочия. Мой повелитель, но вам, наверно, известно, что весь народ поддался к смутьяну Бабеку, который собирает войско для... Достаточно прервал Масуда шах, давая понять, что аудиен ция закончена. Я дам тебе людей, но ты должен будешь закончить Башню через год. Иди! задумчиво прогово рил ширваншах, уходя в свои невесе лые думы. Опять этот смутьян Бабек становит ся на его пути. Конечно, он делает об щее дело ведет борьбу с арабами, по работившими страну. Он стал вождем движения хуррамитов, усилив его ло зунгом борьбы против власти ханов и беков. Вот и побежал народ к нему, чтобы вырвать от нас то, что нам поло жено веками. Опасен он ещё и тем, что хочет восстановить прежнюю рели гию Зороастризм огнепоклоничес тво. Разумеется, народ его поддержива ет, т.к. эти идеи намного ближе ему. Шах тайно разделял стремление пов станцев к независимости, надеясь по достижении цели в дальнейшем разме жеваться с "хуррамитами", и потому снабжал их деньгами. Он также пони мал, что народ ещё окончательно не пе решел в ислам и что именно антиму сульманские настроения поддержива ют в них ненависть к арабам. Поскольку найти дополнительных рабочих на

стройку было проблематично, шах ре шил взять их у брата, который ради ус корения свадьбы готов был на всё. Ос тавался ещё трудный разговор с доче рью. Шах подозревал, что Окюма на стороне "хуррамитов" и даже, по всей вероятности, их тайный осведомитель. Вообще то, трудно было бы предполо жить, что она не примкнет к этому дви жению. Шах дал указание страже неза метно следить за ней. Вскоре ему доло жили, что она часто по ночам куда то от лучается. Выяснить было сложно, ибо она очень осторожна и внезапно исче зает. Разгневанный беспомощностью охраны, шах пообещал им в случае даль нейшего ротозейства что то вроде отде ления головы от туловища. Угроза подействовала, и вскоре осве домители принесли весть о том, что Окюма встречается с кем то в котлова не строительства Башни. "Очевидно с хуррамитами", подумал ширваншах и решил положить конец этим таинствам. Он вызвал Окюму и посвятил дочь в планы её незамедлительного замужес тва. При этом шах потребовал прекра щения тайных встреч с повстанцами. "В случае разоблачения твоих связей с хуррамитами арабы только обрадуются, что ты моя дочь, и казнят тебя. Поэтому будь благоразумна и займись лучше за вершением строительства своей Баш ни. Через месяц состоится ваше обруче ние, а через год свадьба, подвел итог своим угрозам шах. Подавленная разоб лачением своего участия в движении Бабека и окончательным решением её замужества, Окюма пришла в замеша тельство. Несколько дней она провела в лихорадочных поисках выхода из поло жения. На третью ночь она не выдержа ла и снова пришла в котлован на встре

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

чу с единственным другом и надеждой на избавление от будущего брака. Узкая дорожка среди хаоса перекопанной земли привела её в небольшую лачугу, служащую местом обитания руководи теля работ. Сильные руки подхватили и внесли дочь хана вовнутрь. Она узнала их в темноте, и от этого прикосновения Окюме стало тепло и уютно. О, если бы так на всю жизнь! перех ватило у неё дыхание, и она нежно, но твердо отстранила руки любимого. На до немедленно бежать! Мы почти ра зоблачены! быстро прошептала Окю ма, удерживая разгоряченного друга на растоянии вытянутых рук. Но куда? Твой отец нас везде найдет. Надо идти в армию Бабека! Тот может нас выдать ведь он тайно получает от шаха помощь... Тогда на Север в Хазарский Каганат, они всех принимают. Там у власти иу дейские цари Они не поддерживают мусульман, а потому не выдадут нас. Ты что не знаешь, что властители не будут ссориться из за нас. Они в этих вопросах всегда сговорятся. Тогда надо разрушить Башню: отец сказал, что как только она будет готова, он устроит свадьбу. Разрушь её, Масуд, ты ведь знаешь, как это сделать. Ты ав тор. Именно поэтому я не могу этого сделать. Башня это я. Меня не будет, но останется творение, которое просла вит моё имя! И я никуда не убегу, пока не завершу мечту моей жизни. Значит, и ты предаёшь меня?! не вы держав перешептывания, вскричала, потеряв последнюю надежду на спасе ние, бедная девушка. В этот момент по лог шумно распахнулся, и лачугу вели чественно заполнил ширваншах. Раз гневанный, он смотрел только на архи тектора. Твое счастье, что ты не согласился на побег, иначе я бы уже не разговаривал бы с твоей головой, и она бы лежала у моих ног! зловеще проговорил шах, де монстративно не обращая внимания на дочь, хотя почти наступил на ступни её маленьких ножек. "А посему, продолжал шах, ты сна чала закончишь "свою мечту", но теперь уже за полгода, а потом тебе все таки придется расстаться со своей талантли вой башкой. Дальше ей в этом мире уже нечего будет делать, поделился он сво им планом с поникшим и побледнев шим Масудом ибн Даудом. Самолюбие шаха было уязвлено не желанием Масуда бежать с его доче рью. Шах вышел, следом слуги выво локли обоих заговорщиков по разным направлениям. Его в тюремную яму, её во дворец, под стражу. Отныне Масуда вытаскивали на день, для руководства строительством Башни, а Окюма оста валась взаперти в своей комнате. Много передумала за это время дочь шаха. Выросшая без материнского вни мания, ибо слабая здоровьем вторая же на шаха скончалась при тяжелых родах, Окюма вращалась среди мальчишек, потому и переняла их резкость и свобо ду. Понятие "выйти замуж" у неё грани чило с чем то непристойным и недос тойным дочери ширваншаха. Только сейчас, при встрече с Масудом, она на чала осознавать свое женское начало. Ведь ей только исполнилось семнадцать лет, хотя по теперешним понятиям это был достаточно солидный возраст для замужества. Быстрый и неожиданный крах едва вспыхнувшей девичьей люб ви и её последствия сразу же вытолкну ли её в ранее неведомый мир человечес ких страстей и несправедливостей. Отец в её глазах упал с пьедестала вели чия и честности, став обыкновенным торговцем собственными сокровища ми: продажа дочери в обмен за земли брата, несправедливое наказание люби

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

мого и использование его таланта зод чего. Теперь отец олицетворял зло, и всё её свободолюбивое существо противи лось даже его присутствию. Шах сразу почувствовал, как изменилось отноше ние дочери. Но он уже не мог отменить задуманного ради капризов девчонки, считая, что давно пора было ввести её в настоящую жизнь. Отец, привыкший повелевать, не осознавал, что дочь его, ещё подросток не готова к реальностям жестокой дейс твительности, что Окюма может ре шиться на крайний шаг, просто не осоз навая последствий. И она, не найдя ино го выхода, принимает единственное ре шение, поступок, который способна была совершить сама, без посторонней помощи. Спустя 8 месяцев, в комнате, превра щенной в тюремную камеру, вдруг ши роко распахнулись двери, и в неё с большой помпезностью вошли ширван шах, "жаба" и многочисленная шахская свита. На подносе в руках шаха лежал символический ключ от дверей Башни. У всех было приподнятое праздничное настроение, которое несколько омрачи лось при виде резко изменившейся Окюмы. Побледневшая и повзрослев шая, она, наконец, вышла из подростко вого возраста. Она встала, и отец, подойдя к ней вплотную, протянул ей поднос с клю чом: Иди дочка, принимай свою Башню, сказал он примирительным и ласковым тоном. А где Масуд? Ведь он главный "ви новник" праздника! первый вопрос за дала дочь о своем друге и создателе фе номена. По тому, как отец не выдержал взгляда дочери и воровато увел глаза в сторону, она поняла, что правды не уc лышит. Так и произошло. Он уехал на длительный отдых, не моргнув глазом, солгал отец, накануне прихода к дочери наблюдавший казнь. Как и обещал шах, архитектору отруби ли голову. В приговоре, впрочем, была тоже ложь его обвинили в "обнаружении" недоброкачественного фундамента. Ре зультат "расследования" следственной комиссии гласил, что, ввиду этого упу щения, Башня не простоит и 100 лет, т.е. ровно столько, сколько не проживут все теперешние свидетели, а стало быть, никто не сможет подтвердить, что баш ня простояла дольше. Поняв, что Масуда не пощадили, она ещё более укрепилась в своём решении. Великолепная светлая Башня покори ла Окюму своей рельефностью на фоне голубого неба и сине зеленого моря. Она выразила желание подняться на "свою" Башню. Отец не возражал, оговорив только, что сам он уже поднимался, и потому не будет сопровождать дочь. Окюму это как раз устраивало. В сопровождении двух слуг она начала обход сооружения, ставшего единственным памятником своему молодому создателю. Она шла, как во сне, отчетливо сознавая, что это её последняя прогулка. Крутые ступени напомнили ей историю из христиан ской религии о восхождении пророка Иисуса на свою Голгофу, место его каз ни. Но в том случае он шёл принять му ки за свой народ, тогда как дочь шир ваншаха бежала от окружающих, су ливших ей в будущем только муки. Окюма вышла на открытую верхнюю площадку. Ветер с моря вихрем налетел на неё, стараясь загнать её назад, в Баш ню. Слуги вовремя подхватили её. Окю ма резко оттолкнула их и выпрямилась. Прощаясь, она сквозь солнечную дым ку взглянула на город он утопал в зеле ни деревьев и кустарников. Затем она повернулась к морю и сделала несколь ко шагов к кромке барьера. Она увиде

ла белоснежные кружева метавшегося в ярости прибоя. Густой, настоянный морем, солнцем и горячим песком воз дух ласково приглашал к объятиям. "Вот это то, что надо!" подумала Окюма и, нагнувшись к творению любимого, нежно, как если бы его самого, поцело вала барьер девичьими губами. "Теперь я готова" глубоко вздохнула Окюма и сделала следующий шаг...

Свободу "Девичьей Башне"!

15 лет назад, в разгар извержения на копившихся страстей, я пришел про щаться со своим старым безмолвным другом "Гыз Галасы". Я уезжал, как я тогда думал, на три года. Но, как оказа лось впоследствии, навсегда. Я пришел в свое детство и отрочество, супружес тво и отцовство, ибо все эти годы мы дружили, сначала вдвоем, а потом, по мере увеличения, всем моим семейс твом. В городе нарастала ярость буду щих перемен, и потому никто не обра тил внимания на двух неравнозначных друзей, обнимающих друг друга. Я пог ладил шероховато гладкую повер хность почерневших от времени прох ладных камней, и они, как мне показа лось, глубоко вздохнув, испустили вздох невысказанного страдания. Да, Башне было что сказать нам, вре менным попутчикам её теперешней эпохи существования. Одинокая и все ми забытая, она хранила гордую осанку, оставленную ей прародителем зодчим. Равнодушно смотрела она на очередной хаос окружающих страстей, во мно жестве перевиданных ею за эти долгие столетия. И всегда все считали себя пра выми... Все вы пройдете мимо в мир не бытия и хоть там обретете спокойствие, тогда как я останусь здесь со своими старыми незаживающими ранами. Ведь два моих одногодка создатель и та, ко

К

¹28

21

торой я была дарована, в расцвете своей молодости покинули меня в День моего рождения. С того самого дня я не испы тала ни одного счастливого дня. Вы, лю ди, приходя полюбоваться панорамой города и моря, забываете, что мое су ществование должно ассоциироваться с гордостью долгого пути страданий и борьбы за независимость Баку, Апше рона и Азербайджана. Ведь для того и был принят проект строительства Баш ни, чтобы возвеличить в веках нашу страну. Я памятник далекому прошло му и сегодняшнему настоящему, ибо древнее меня нет ничего в Азербайджа не. Я олицетворяю жизнеспособность живущего вокруг меня народа. Я стою вне религии, ибо создана в период блуждания идей, когда старая религия выполнила свою функцию сплочения людей яростным Огнем, а новая ещё должна была доказать свою жизнеспо собность. Потому я и близка человечес тву, что объединяю людей в будущую цивилизацию добра и справедливости, до которой я должна, как посол, донести ваши идеалы. Я отвергаю навязанный мне статус туристической "Девичьей Башни", мой тысячелетний стаж позво ляет мне это сделать. Я не желаю ваше го сочувствия. Я имею право на участие в радостях своего народа. Так приходи те ко мне, люди, в дни ваших рождений, юбилеев, свадеб, золотых и серебрян ных и просто в веселой компании. Я уверяю вас, что независимо от моего желания, прикосновение ваших теплых рук к моим древним камням принесет вам Добро. То добро, которое вы будете дарить окружающему миру. Я призы ваю вас, люди третьего тысячелетия, вернитесь ко мне и верните мне мои ре галии статус "Башни Величия Страны". Ìàðê Âåðõîâñêèé Èþíü 2005 ã

Æàñìèí!

то не знает эту зажигательную и очаровательную эстрадную пе вицу. Она находится в апогее из

концерте, где она продемонстрировала все свое творческое и профессиональ ное мастерство, в очередной раз пора зив зрителей блестящим исполнением своей программы и была вознагражде на цветами и бурной овацией. После концерта мне удалось побеседо вать с ней и взять автограф специально для нашей газеты "Новый рубеж". Она пожелала своему горско еврейскому на роду, рассеянному по всему миру, счас тья, благополучия и особенно легкой адаптации в новых условиях жизни. В завершение беседы она пририсова ла сердечко к своему автографу в знак любви к читателям нашей газеты. Íîáåðò Åâäàåâ

вестности самых ярких эстрадных звезд. Её талант отмечает не только российская пресса, но и пресса стран, где она представляет зрителям и люби телям песни свое дарование. Наша га зета писала о ней подробно, и читатели, познакомившись с её биографией, гор дятся, что она подняла на уровень само го высокого достоинства спрятанные в глубине нашего горско еврейского на рода талант и красоту.

20 июля 2005 года, в Москве, мне пос частливилось присутствовать на её

22

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ДЕНЬ ПАМЯТИ — НИКТО НЕ ЗАБЫТ, НИЧТО НЕ ЗАБЫТО О

сенний день 11 сентяб ря 2001 года вошел в ис торию не только аме риканского народа, но и всего мира, как начало террористи ческой войны. Страшно было смотреть телевизор, кадры, за печатлевшие разрушения вы сотных зданий в Нью Йорке, рассыпавшиеся за считанные секунды не только башни близнецы, но и судьбы остав шихся под руинами. Семьи, потерявшие своих близких в этот день, попали в исходную точку, начиная с которой жизнь их стала совсем иной. В тот день не вернулся с ра боты домой мой двоюродный брат Игорь Ильканаев (Дани эль Малки Садик). Всего за де сять дней до трагедии мы встретились с ним в Москве. Эта встреча была сюрпризом для меня, ведь мы не виделись более десяти лет. Общаясь с родными по телефону, пред ставляешь их такими, какими видел в момент последней встречи. В те далёкие 90 е он был ещё совсем юным, а сей час передо мной стоял взрос лый, состоявшийся человек, в полном смысле этого слова. Игорь родился 22 декабря в 1964 года в Баку, в семье интел лигентов. Мать инженер, отец

врач, оба из знатного старин ного рода. С детства был лиде ром и всегда учился отлично. В школе был президентом клуба "Интернациональной друж бы". За способности к матема тике одноклассники прозвали его "Пифагором". В 10 ом клас се был награждён дипломом за успешное участие в 12 ой ма тематической олимпиаде АзИ НЕФТЕХИМА им. Азизбекова. В совершенстве владел англий ским языком. С четырехлетне го возраста играл в шахматы. Будучи студентом, побывал в Швеции в составе лучших шахматистов. Серьёзно зани мался спортом: дзюдо, фехто вание и был кандидатом в мас тера спорта по шахматам и фехтованию. Игорь окончил Бакинский Государственный универси тет, факультет прикладной ма тематики. Будучи студентом, возглавил счетно вычисли тельный центр университета. По окончании учёбы его оста вили работать в университете. Преподавая программирова ние, мечтал о журналистике. Ещё в студенческие годы был корреспондентом газеты "Мо лодёжь Азербайджана", где постоянно печатались его статьи, такие как "Ваш опыт

плюс наша способность к действию", где отмечалось, что "необходимо вернуть одну из лучших традиций отечествен ной школы — студенческое са моуправление…". Или такой очерк, как в те тревожные вре мена 90 ых годов "Это называ ется просто — обещание". Игорь пишет с тревогой: "Осо бое положение… Комендан тский час… Патруль... Эти сло ва стали уже обыденными для горожан". Его волнует судьба молодёжи: "Студенты и кур санты... Это — сегодня. А завт ра — гражданские и военные специалисты. Два слоя нашего общества, взаимопонимание между которыми может дать результаты, то есть принести хорошие плоды в будущем". Только вдумайтесь в эти слова, как они актуальны сегодня! И его очерк: "Командировка на землю", как бы подводивший итог его миссии на земле… "Отчёт" марсианина: "Я поки даю землю. Возвращусь в сле дующий понедельник (раз)… Надо понаблюдать за продол жением начавшейся истории". Или статья "Исследователь и специалист по планетарным вопросам и проблемам гумани тарного развития землян". Игоря волновали экологичес кие проблемы, в его статье "Бро сил старик невод — в мазутное мо ре" явно чувству ется тревога за судьбу Каспия. "Он — Каспий — для нас, жителей Азербайджана, символ Родины" — пишет журна лист Ильканаев. "Море отдаёт нам своё богатс тво, спасает от зноя летом и хо лода зимой. С мо рем связаны пер вые впечатления детства и первая любовь. Оно ас социируется с ласковым плес ком волн, с кри ком неугомонных чаек, с мягким и золотистым пес ком наших пля жей. Но кому то, видимо, до сих пор не даёт покоя мысль, что в Кас пии ещё водится рыба, что ещё ос тались места, где можно купаться, не боясь выма заться в мазуте. Каспийское море "планомерно" за

полняется различными нечис тотами". В 1993 году семья Иль канаевых эмигрировала в Аме рику и поселилась в Нью Йор ке. Будучи интеллектуалом с особым складом ума, благода ря своим способностям, и зна нию английского языка, уже через полгода он работал прог раммистом. В ту поездку в Москву, когда мы встретились с ним послед ний раз, он прилетел по своим делам, провёл несколько дело вых встреч и подписал нес колько договоров. Так удивительно устроена наша жизнь — она соткана из встреч и разлук. Среди нас он был самым младшим и любимым, и назы вали мы его всегда Игорек. В тот день родственники, разуз нав, что приехал гость из Аме рики, пришли в дом моего старшего брата. Как в те далё кие добрые времена, когда все мы встречались в доме у на шей большой мамы — бабуш ки Рут, на бывшей "Чадровой" улице в Баку. Столько впечат лений и воспоминаний, жен щины уединились в отдельной комнате и не мешали мужчи нам, которые рассуждали о чем то своём. Игорь рассказал о своей замечательной дочур ке, которая так похожа на свою бабушку (значит, на мою тётю), о том, что она в сентяб ре идёт в школу. И что его ро дители понемногу привыкают к Америке, но скучают и тре вожатся за семью дочери, ко торая живёт в Израиле. Нем ного рассказал о своей работе, о том, что за короткий период продвинулся от рядового прог раммиста, заведующего отде лом и руководителя проекта до менеджера технологичес кой информации в солидной американской компании. Мы все были очень горды успеха ми двоюродного брата. Вернувшись в Израиль, ещё

не успев зайти в дом, услыша ла страшные крики из сосед них домов: "Катастрофа! Ка тастрофа!" Включила телеви зор, как обычно это делается во время террористических актов, и вижу с экрана ужаса ющее зрелище, дымится одно из зданий всемирного торгово го центра. И самолет, который как мне показалось тогда, по терял управление, врезается как нож в масло во второе зда ние близнецов. Это было боль шим ударом, катастрофой, трагедией 11 сентября 2001 го да. Вторым ударом для меня для меня стала весть о гибели Игоря. Он работал на 104 эта же в одной из башен близне цов ВТЦ. Кто бы мог подумать, что наша встреча в Москве станет прощальной. Игорь — Даниэль Ильканаев был доб рым, отзывчивым, благород ным и глубоко порядочным че ловеком, красивым внешне и внутренне, всегда старался по мочь людям. Вместе с Игорем погибло много людей, выход цев из разных стран, разных вероисповеданий. В Израиле при въезде в город Хайфу расположился неболь шой парк под названием "Ган Алекс" (Парк Алекса), назван ный в честь Алекса Брагинско го. Мать Алекса установила этот парк за деньги, получен ные как компенсация за ги бель единственного сына. Каждая скамейка этого парка — обелиск погибшим в терак те ребятам. Каждый год с нас туплением 11 сентября, я вспо минаю Игоря и не могу сдер жать слезы. Вечная память погибшим в терактах! Они останутся наве ки в наших сердцах! *** "И по прежнему не прекра щаются теракты, и мы, жители этой планеты, с ужасом ждём наступления осени".

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

ПАМЯТИ ШЛОМО

30

августа 2005 г. (25 Ав 5765 г.) исполняется третья годовщина со дня смерти Шломо Беньямино ва. Первого президента правле ния синагоги горских евреев, одного из интеллигентнейших людей общины горских евреев Нью Йорка, человека привет ливого, доброго, готового в лю бую минуту оказать посильную помощь делом или советом всем, кто в нем нуждался. Шломо Нисанович Беньями нов родился 29 марта 1940 года в поселке Красная Слобода Ку бинского района Азербайджан ской республики. В 1959 году поступил в техникум Радиосвя зи в городе Баку. Окончив его, получил диплом электрика и приступил к работе. В 1963 году поступил в Азербайджанский Индустриальный Институт и совмещал учебу с работой. Ус пешно завершив высшее обра зование, получил диплом инже нера электрика. Шломо Бенья минов поступил на работу ин женером в один из научно ис следовательских институтов го рода Баку в районе Монтина, где стал главным инженером. С 1975 по 1978 годы работал зам. управляющего химико техно логического треста, единствен

ного в Закавказье. Это пред приятие было очень отстаю щим и погрязло в долгах. Рабо чие из за низкой зарплаты увольнялись. Шломо Беньями нов оживил работу и в течение полутора лет это предприятие расплатилось с долгами, добив шись больших успехов, и выш ло в передовые. Однажды на бюро райкома обсуждалась работа предприя тия, и один из членов бюро ре комендовал Шломо Беньями нова на должность управляю щего трестом. Его рекоменда ция не была утверждена. Пов лияло то, что он не был и не хо тел быть членом партии, а так же в те советские времена не поощрялось назначение евреев на руководящие должности. Новый управляющий стал всячески придираться к Шломо и создал ему невыносимые ус ловия для работы. Он почувс твовал, что в такой обстановке работать будет тяжело, и ушел с работы. Это в значительной степени повлияло на решение о репатриации, и он подал заяв ление на выезд из страны. В 1979 году он переехал с се мьей на постоянное жительс тво в государство Израиль. В Израиле он изучил иврит, полу

чил степень педагога и препо давал электротехнику в школе города Мигдалаим. Одновре менно он вел общественную

работу. Поддерживал тесные связи с разными общинами и всегда помогал нуждающимся. В 1988 году Шломо с семьей

23

переехал в Америку. Первые годы он работал на стройке. А потом занимался предпринима тельством. Именно Шломо Бе ньяминов со своими соратни ками организовали общину горских евреев в Бруклине. В 1994 году открылась первая си нагога горских евреев на Фос тер Авеню (располагалась она в арендованном помещении). Шломо Беньяминов тогда гово рил: "Придет время и горские евреи будут иметь свою собс твенную синагогу, культурный центр, женскую и молодёжную организации и свою общинную газету..." Сегодня его мечта сбылась. Приобретено в собственность здание на Оушен Парквей (угол Авеню С), которое ре конструировано под помеще ние синагоги, выходит общин ная газета "Новый Рубеж", соз дан культурный центр, в кото ром активно действуют жен ская и молодёжная организа ции. Шломо Беньяминов поки нул этот мир, но сегодня его де ти продолжают добрые дела своего покойного отца и всес торонне помогают синагоге горских евреев Нью Йорка. Шломо Бен Нисон Беньями нов будет жить вечно в сердцах всех, кто его знал, и члены об щины горских евреев Нью Йорка всегда будут помнить его доброе имя. Ðàøáèë áåí Øàìàé Áðóêëèí, Íüþ-Éîðê

Совет общины горских евреев США, правление синагоги, культурный центр, женская организация, редакционный совет газеты «Новый рубеж» выражают глубокое соболезнование нашему другу и коллеге, главному редактору газеты «Бухариан таймс» Рафаэлю Некталову по поводу тяжелой утраты смерти матери,

ЗИЛПО НЕКТАЛОВОЙ МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

24

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

25

26

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

МОСКВА, АВГУСТ 2005

Êàæäàÿ ìîÿ ïîåçäêà â Ìîñêâó - ýòî âîçâðàùåíèå â áóäóùåå è óõîä â ïðîøëîå. Äåâÿòü ÷àñîâ ëåòó - è ÿ ïðèçåìëÿþñü â Øåðåìåòüåâî. ß ÷àñòî áûâàþ â Ìîñêâå è ñ èíòåðåñîì ñëåæó çà ïðîèñõîäÿùèìè òàì èçìåíåíèÿìè.  îñíîâíîì îíè íàïðàâëåíû â ëó÷øóþ ñòîðîíó, íî åùå ìíîãî àòàâèçìîâ ñîâåòñêîé ýïîõè íå ìîãóò ðàñòâîðèòüñÿ â ïîòîêå íàðàñòàþùèõ ïåðåìåí. Ïîãàñëî íàä ãîëîâîé òàáëî, îòêðûëàñü äâåðü ñàìîëåòà, è ÿ â î÷åðåäíîé ðàç âñòóïàþ â ìèð äðóãîãî ñóùåñòâîâàíèÿ. Ó òðàïà, êàê è â ñîâåòñêèå âðåìåíà, íàñ âñòðå÷àåò ïåðñîíàë â óíèôîðìå ïîãðàíè÷íèêîâ. Êàêàÿ-òî åäâà îùóòèìàÿ òðåâîãà ïðîíîñèòñÿ â ìîåì ñîçíàíèè. À âäðóã ýòî âñòðå÷àþò ìåíÿ? Íî ýòî íå ïàðàíîéÿ, òàêîå æå îùóùåíèå èñïûòûâàëè è ìîè çíàêîìûå, ïîáûâàâøèå â Ìîñêâå. Òàê áûëî âñåãäà. Çàòåì îãðîìíûå î÷åðåäè â ïàñïîðòíûé êîíòðîëü è ñíóþùèå îïÿòü-òàêè â óíèôîðìå ìîëîäûå äåâóøêè è ïàðíè ìåæäó ïðîïóñêíûìè êàáèíàìè è öåïî÷êîé î÷åðåäè, î÷åâèäíî "áðîóíîâñêîå äâèæåíèå" áûëî îòêðûòî çäåñü. Ïîõîäêè äåëîâûå è îçàáî÷åííûå. Åñëè áû âñå îíè çàïîëíèëè ïóñòóþùèå êàáèíû, äëèííûå î÷åðåäè ìîìåíòàëüíî áû èñ÷åçëè. Íî âîçìîæíî, çðÿ ïîòðà÷åííîå âðåìÿ êîìïåíñèðóåò äîëãîå îæèäàíèå áàãàæà íà êîíâåéåðå. Êàêàÿ ðàçíèöà, ãäå æäàòü.

С

топ... не слишком ли подробно, происходит событие: я ведь про хожу через ворота страны, кото рая вот вот станет самой передовой. Но, не все так плохо. Цивилизованные, бесп латные, импортные тележки для транс портировки чемоданов, упрощенный та моженный контроль и Вы на открытой территории России. Меня, да и всех вы ходящих пассажиров, как и раньше не отступно преследуют частные автомоби листы, занимающиеся извозом и угова ривают воспользоваться их услугами. Я стойко держу оборону и пробившись к

машине встречающих меня близких, по кидаю аэропорт. Я на трассе Ленинградс кого Шоссе, где наш жигуленок вливает ся в поток грузовых и легковых автомо билей. Специальных для грузового транспорта параллельных дорог пока нет и весь этот дымящий выхлопными газа ми неотмытый от грязи транспорт дви жется по направлению к центру. За стек лом автомобиля, мелькают огромные бесконечные рекламы, за которыми скрываются вновь построенные и строя щиеся здания, в стиле, который обрел новое название постсоветский. Строи

Но это все внешние мимолетные приз наки, за которыми огромный, кипящий жизнью мегаполис содержит в себе и жалкое существование пенсионеров и большое богатство. Я поселился в пустующей квартире мо его приятеля в Спиридонье вском переулке, недалеко от особняка, когда то при надлежавшего З. Г. Морозо вой. Со времен революции, здесь особняк МИДа. Неда леко и дом С.П. Рябушинс кого, где жил А.М. Горький в 1931 35 гг. . Построены они знаменитым архитекто ром Ф.О Шехтелем в стиле «Русского Модерна», назы ваемом на Западе «Art Nouveau». Хочется напом нить читателю, что им так же построено красивейшее здание Ярославского вокза ла в Москве и целый ряд других замечательных про изведений русского зодче ства этого стиля. В Москве работало много архитекто ров в стиле русского модер на, которые создали в Москве эстетическую сре ду в соответствие с воззре нием общества того време ни. В советские времена фа сады этих зданий пришли к запустению Сейчас проде лана огромная работа по их реставрации и стиль Рус ского модерна вновь засиял своими текучими линиями Архитектор Ф.О. Шехтель. Фрагмент внутренней лестницы в силуэтами пластичных цвет особняке С.П. Рябушинского на М. Никитской ков Ириса, которые украша тельство развернуто масштабами, кото ют фасады зданий. Несмотря на то, что рых не знает история. этот стиль принадлежит к исканиям поч

Äîðîãàÿ æåíà, ìàìà, áàáóøêà

ÑÀÐÀ! ÎÒ ÂÑÅÉ ÄÓØÈ ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÌ ÒÅÁß Ñ ÄÍÅÌ ÞÁÈËÅß, ØÅÑÒÈÄÅÑßÒÈËÅÒÈÅÌ.  ýòîò òîðæåñòâåííûé äëÿ íàñ äåíü ìû æåëàåì êðåïêîãî çäîðîâüÿ, ñîëíå÷íîãî íåáà íàä ãîëîâîé, äîëãèõ-äîëãèõ ëåò çäîðîâîé æèçíè.

Я буду помнить ту весну, Когда тебя я встретил. И легкий тополиный пух Кружил бакинский ветер.

ËÞÁÈÌÎÉ

Ты по Бондарной шла с сестрой, Куда#то торопилась. И вдруг смахнула пух рукой, На миг остановилась.

И я, взглянув в твои глаза, Вдруг понял, что тобою Сражен отныне навсегда И награжден судьбою!

Тебя за все благодарю. Печали нас не знают. Когда нас тучки застают, Их шутки разгоняют.

С тех пор прошло немало лет Уж подрастают внуки. Шлейф поражений и побед Не приводил к разлуке

Улыбка светлая твоя! На свете мы и дети. Не пропадут в душе моей Твоей любви отметины. Автор стихов Мириам Хейли. Под редакцией Н.Евдаева

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ти столетней давности, эта эстетика ста ла характерной чертой сегодняшнего ис тэблишмента и во многих современных, богатых квартирах, в интерьере вы мо жете заметить влияние Русского Модер на,. Центр Москвы красив и уютен. Прой дитесь по его улицам пешком. Вы увиди те отреставрированные старые здания с отделанными мрамором цоколями, и над ними выстраиваются со вкусом оформ ленные витрины. У таких зданий зачас тую выкладывают прилегающий участок тротуара брусчаткой, как в старину мос товую, чтобы подкованные лошади не разбивали дороги. Красиво, но совре менные длинноногие девушки здесь ло мают модные, тонкие каблуки. Построе но и строятся подземные переходы и но вые скоростные дороги, называемые: третье кольцо, четвертое и т.д. Весь этот строительный дорожный бум не успева ет за растущей популяцией автомобилей, которые выглядят, в большинстве давно не мытые. Бесконечные пробки, особен но в час пик увеличивают загазован ность, особенно на магистралях и расша тывает нервную систему водителей и пассажиров транспорта еле двигающего ся, иногда подолгу стоящего. Многие москвичи отказываются от пользования своими автомобилями и спускаются в метро. Метро в Москве, самый удобный и быстрый транспорт. Станции метро гордость советской системы, восхвалены мрамором, росписями и скульптурами и блестят чистотой. Здесь люди не только находятся в ожидании поездов, который кстати очень часто подаются на платфор му, но и назначают свидания. Здесь ле том прохладно, зимой тепло. На многих станциях есть лавочки, на которых мож но коротать ожидания. Маломаневрен ный троллейбусный транспорт все еще бороздит садовое кольцо и некоторые лучевые городские магистрали и функ ционируют с большими интервалами. В дневное время они заполняются, в ос новном, пенсионным населением. Москва – это большая стройка, но что стало отличать строительные объекты – это обтягивающие их защитные, декора тивные сетки, которые удерживают строительную пыль и отделяют взгляд прохожих от процесса строительства. Учитывая, что таких строек в городе очень много это безусловно облагоражи вает город. Когда идешь по тротуару, нужно быть очень внимательным. Машины могут забраться на пешеходную часть и дви гаться с полным понятием своего преи мущества. Водители паркуют машины, забравшись парой колес на тротуар. Парковаться можно с любой стороны улицы в любом направлении. Полная де мократия. Сознание водителей иерархи ческое. Преимущество в движении транспорта у машин дорогих марок. Бросается в глаза огромное количество игровых заведений. Входы в них отдела ны золотом и разноцветными движущи мися, крутящимися и светящимися рек ламами. Прохожему обещают крупные выигрыши и демонстрируют прямо пе ред входом на тротуаре обвязанный по дарочной ленточкой дорогой автомо биль. Вот она Ваша мечта она осущест вима. Эти заведения поглощают боль шие суммы денег и обогащают казну и карманы городских чиновников. Иначе трудно объяснить их стремительное размножение в самом центре Москвы. На дворе лето и на улицах появились выдвинутые на тротуар уютные кафе и ресторанчики (приметы летнего Пари жа). Еда вкусная и качественная. Офици анты научились быть вежливыми и те перь, в отличии от прежних времен, по лучают на чай. В центре города, в основ ном дорогие бутики, цены на фирмен ные товары превышают уровень самых дорогих универмагов Европы. Та же кар

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

Ф.О.ШЕХТЕЛЬ. Особняк З.Г.Морозовой на Спиридоновке в Москве (ул. А. Толстого, 17). 1893

тина с ресторанами. Уровень оформле ния интерьеров и качество обслужива ния самое высокое. Повара и официанты обучаются в престижных школах Пари жа и Рима, посуда завозится самая доро гая и современная. Цены, указанные в шикарно оформленных меню недоступ ны для рядового служащего, но вместе с тем, вечерами эти храмы изысканного чревоугодия заполняются «новыми рус скими» и их детьми, которые приезжают на самых шикарных Ролс Ройсах, Мер седесах, Бимерах, Бентли и прожигание денег длится всю ночь. Для любителей ощущений, поострей стриптиз бары с очень красивыми русскими девушками, спрос на которых не утихает в таких же злачных заведениях во всем мире. Во всем чувствуется желание переплюнуть Запад и Америку. В беседах с людьми чувствуются амбиции, заработанные в сталинскую эпоху. Для людей среднего и малого достатка и для молодежи, места ми встреч и проведения времени пив ные киоски, где пьют «из горла». А еще и «Макдональдсы», которые растут как грибы. Цены в них за последние 3 4 года выровнялись с Американскими. Предп риимчивые бакинцы открыли целую сеть кавказских ресторанов и кафе, с та кими названиями, как «Сим Сим», «Ше шу Беш», шашлычный аромат от кото рых заполняет прилегающие кварталы. Успех их обусловлен демократическими ценами, которые доступны для среднего, вновь появляющегося класса. Они про водят там празднества и деловые обеды. Продажа мороженого – это особый для Москвы вид индустрии. На каждом шагу закрытые тележки с мороженым и продают его почему то похожие друг на друга скуластые, узкоглазые девушки. Возможно это задумано очень смышле ными психологами, чтобы у прохожих в летнее время возникали ассоциации с холодным Севером, где живут такие на роды. Мороженое очень вкусное и недо рогое. Особым спросом пользуется в ва фельных стаканчиках с круглой посы панной шоколадом шапкой. Я помню та кое мороженое продавалось в ГУМЕ, на верное там продается и сейчас. Достопримечательность города – это новая категория людей – секьюрити. Высокие, одинаково подстриженные парни, в темных, хорошо сшитых костю мах стоят у дверей различных учрежде ний, банков, клубов, ресторанов, преи мущественно по два, с непреложным пе реговорным устройством в руках. Не за метить их нельзя – их много. Мобильные телефоны стали непремен

ным атрибутом мало мальски имущего жителя столицы. Особенно молодые лю ди разговаривают на ходу, о чем то важ ном и сиюминутно необходимом. Книжные магазины заполнены в ос новном детективной литературой, кото рая больше всего пользуется спросом у москвичей а самая широко разреклами рованная сегодня книга – это Бил Клин тон о себе, переведенная на русский язык. Его улыбающееся лицо на реклам ных щитах скопированное с обложки книги смотрит на Вас со многих витрин. Рекламировать, так рекламировать – та кой подход к рекламной концепции во всем. Выпускаемый вскоре на экраны новый фильм под названием «Дура» раз рекламирован гигантскими щитами и пе ресекающими центральные улицы транспарантами по всей Москве и у Вас порой ощущение, что Вы находитесь в дурдоме. В общем облик Москвы празд ничный и. облик прохожих и пассажи ров автобусов и метро заметно изменил ся. Одежда стала светлей, волосы в об щей массе ухоженней, лица добрее, обувь стала чище. Натуралистически выглядят инвалиды, пробивающиеся че рез пассажиров вагонов метро, собирающие по жертвования. Очевид нее, страдальцев трудно себе представить. Это ка леки в самом ущербном виде, выставляющие на показ свои культи. Рас сказывают, что предпри имчивые циники собира ют их со всей страны и создают целую индуст рию собирания денег. Рынки приобрели циви лизованный вид и поми мо изобилия представ ленных лицами «кавказс кой национальности» продуктов питания за полнены еще и китайски ми товарами, которые челночные торговцы предлагают по ценам дос тупным малоимущим.. Современно оборудован ные, огромные торговые центры вытесняют ма ленькие лавчонки и у москвичей в бытовом словаре появилось выра жение «делать шоппинг». Некоторые торговые центры поражают свои ми масштабами и при

27

надлежат очень активным и предприим чивым бизнесменам, среди которых мно го опять таки бакинцев. Один из самых фешенебельных торговых центров – это «Крокус сити». Название выбрано по ассоциации с цветком, по названию «Крокус». Этот комплекс расположился на внешней стороне Московской коль цевой автомобильной дороги, у пересе чения с Волоколамским шоссе. Там сос редоточены самые роскошные бутики, представляющие самые знаменитые ми ровые фирмы. Нет смысла их перечис лять. Я думаю, что они такие же, как на Пятой Авеню в Нью Йорке. «Крокус си ти» состоит из трех огромных зданий (одно еще не достроено) отделанных до рогим мрамором. Внутри главного зда ния или, как называют в Америке Мола, в центре, огромный бассейн, где перио дически под музыку дают представления красивые девушки изображая фигурное плавание. В этом мраморном дворце ваш слух ублажает пение птиц. Местами ост ровки отдыха с дорогими современными удобными диванами и креслами. Люди лишенные такого комфорта дома, прихо дят сюда побродить, сделать, как говорят в Америке, витринные покупки, т. е. пос мотреть на современные, дорогие това ры и воспитать свой глаз, а заодно и от дохнуть в удобной мебели. В этом же комплексе шикарные рестораны, где устраиваются самые престижные тор жества. Стоимость проведения их запре дельная и позволить себе такую роскошь могут только сильные мира сего, особен но те, кто попал в список богатейших на страницы журнала «Форбс». Следует отдать должное культурной жизни столицы. Театры и концертные залы, выставочные залы и музеи напол няются эстетствующими слоями общест ва, их перекрывают количеством, стре мящиеся входить в эти слои с большими деньгами «новые русские», а также при езжие из других городов и иностранцы. Нет недостатка в периодичных печатных изданиях. Газеты и журналы разного толку продаются около станций метро и на переходах. И так, если не забираться на скучные окраины, называемые мик рорайонами, в Москве неплохо можно провести время, правда, кошелек нужно заполнить уже очень большими деньга ми. Москва – один из самых дорогих го родов мира. Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

28

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

НАРКОТИКИ: Ç À Ï Ð Å Ù À Ò Ü

È Ë È

Ë Å Ã À Ë È Ç Î Â Û Â À Ò Ü ?

Что мы знаем о наркотиках? Они убивают людей. Это страшное социальное зло. Наркотики ломают судьбы, калечат душу и тело. Только ужесточение наказания может привести к снижению потребления нелегальных наркотиков. Вокруг наркотиков крутятся гигантские деньги. (Îêîí÷àíèå. Íà÷àëî N¹27) Каждый второй взрослый американец испытывает дискомфорт при мысли, что члены его семьи могут стать наркомана ми, а семеро из десяти американцев убеждены, что правительство недоста точно активно борется с наркоторгов лей. Все эти цифры весьма условны, навер ное. Во всяком случае в разных источни ках цифры разнятся. Лакировки немало, все хотят снять с себя ответственность за хождение наркотиков и продемонс трировать свои выдающиеся успехи в борьбе с этим распространенным явле нием. Порою получается полная нераз бериха. 58 процентов директоров школ считают, что только один из десяти их старшеклассников принимает наркоти ки по крайней мере один раз в месяц. А вот 31 процент этих самых учеников уве рен, что к наркотикам имеют самое что ни есть прямое отношение более поло вины их одноклассников. Вы только за думайтесь более половины. Увы, уважаемые читатели, может быть среди этих старшеклассников и ваши де ти или внуки. Я видел сильный докумен тальный фильм. Родители говорят о про читанном в журнале нет, не может быть, наш ребенок на это на способен. А в ванне в это время колется их обожае мый ребенок. Хороший, прилежный, послушный, умный.

Как определить, балуется ли ваше чадо наркотиками Точных методов нет. Но немало приз наков, которые помогают подтвердить или развеять ваше подозрение. Вот некоторые признаки, на которые указывают специалисты.

1. Ваш ребенок стал часто исчезать из дома. Причем чаще всего эти исчезнове ния мотивируются с помощью бессмыс ленных оговорок. Ребенок злится и раз дражается, если вы говорите, что волну етесь и хотите расспросить его о причи нах исчезновения.

2. Ваш сын(дочь) стал очень часто врать. Причем ложь эта по любому пово ду, касается это и отсутствия дома, дел в школе, общения с приятелями. При этом врет он как то лениво, версии обманов очень примитивны или слишком витие ваты. Ваш ребенок перестал тратить уси лия на то, чтобы ложь была правдопо добной.

3. Очень быстро у вашего чада резко поменялся круг знакомых. Появивших ся новых друзей вы почти не видите, лишь изредка они забегают на минут чку, тихо пошептаться у двери. Очень часто вашему отроку звонят и он ведет переговоры по телефону, замолкая, ког да вы входите. Во время телефонных разговоров появляются незнакомые вам сленговые словечки.

4. Вашего ребенка перестали интере совать семейные проблемы. Он стал по отношению к вам непривычно холод ным и отстраненным. У него часто ме няется настроение. Он потерял преж ние интересы. Мысли его где то далеко, хотя он может и сидеть над учебником.

5. У него изменился режим сна. Он мо жет спать, не просыпаясь, целыми дня ми, а иногда вы слышите, как он целую ночь ходит по комнате.

6. Дома стали пропадать деньги или вещи.

7. Вам все чаще кажется, что ваше лю бимое чадо приходит домой в состоя нии опьянения. Координация движения слегка нарушена, взгляд отсутствую щий. Замечаете, что он или она пытают ся спрятать глаза и быстро вбежать в свою комнату. Таких признаков еще немало. Разуме ется, даже если они есть, это не значит, что ваш ребенок обязательно наркоман, но повод для тревоги у вас несомненно есть.

Мифы о наркотиках у взрослых и детей 1.Ужесточая наказание, можно бо( роться с наркотиками. Это неверно, на мой взгляд. Запрещая и ужесточая, в этом мире ничего нельзя искоренить. Спрос рождает предложе ние. Я читал многое о наркотиках, но так и не смог обнаружить точных цифр, по казывающих, какое количество нарко тиков изымается у наркомафии. В ре зультате гигантских усилий обществом, его правоохранительными органами изымается в самом лучшем случае 5 7 процентов зелья. Такова эффектив ность. 5 7 процентов эффективности это значит 95 93 процента неэффектив ности. Вспомним времена сухого закона в США. Это привело к увеличению пот ребления алкоголя и к гигантскому рос ту мафиозных структур, ввозивших спиртное из Мексики, Канады, Европы. Такие гангстеры, как Аль Капоне нажи вались и крепли именно в то время. Вместо того, чтобы получать прибыль от продажи алкоголя, государство тратило огромные деньги на битву с такими по донками. Немецкий специалист по проблемам наркотиков Х.Боссонг правильно, на мой взгляд, сказал "Нельзя научить чело века вести здоровый образ жизни под угрозой уголовного наказания". В обществе каждый должен отвечать за себя. Если он не хочет подчиняться за конам и здравому смыслу, то пусть от ветственность падает на него. Если взрослый человек хочет выпрыгнуть с балкона или убить себя с помощью нар котиков, вы можете помочь ему раз, два, десять, отговорить, уломать, но в конце концов, если он не внимает вашим моль

бам и запретам, это его жизнь и он впра ве ею распоряжаться и сам за себя ре шать.

2. Наркотики ( социальное зло. Часто утверждается, что наркоманы это люди из низших слоев общества. Спросили бы об этом у Элвиса Пресли или у нашего Владимира Высоцкого. Спросите об этом у богемы, у множества известных людей артистов, музыкан тов, спортсменов. Нет, не от социальной ущербности стали они наркоманами. Это просто биология и неумение взять себя в руки. Кому то удается себя сдер жать, кому то нет. Есть сведения, что около 50 миллионов американцев хотя бы раз пробовали марихуану. Билл Клинтон пробовал, но, как он гооворил, не затягивался. Ал Гор курил марихуану в молодости. Увы, дети из состоятельных семей так же часто обращаются к наркотикам, как и дети бедняков, живущих в нищете.

3. Большинство людей избегает нар( котиков Не согласен. Разного рода наркотики отличительный знак нашей цивилиза ции. Они помогают снимать стресс. А вся наша жизнь в наш просвещенный век это сплошной стресс. Мы употребля ем наркотики почти ежедневно, в быту, на свадьбах и похоронах, на свиданиях и на перекурах. Мы пьем виски или водку, мы курим, что значительно хуже, как го ворят некоторые ученые, чем затяги ваться марихуаной. По какому то недо разумению, дни наркотики широко рас пространяются, а на другие наложен запрет. Миллионы курильщиков умира ют от рака легких, с каждым годом все

больше судебных процессов против та бачных кампаний, но сигареты продают ся на каждом шагу.

4. Начиная со слабых наркотиков, мы приходим к сильным. Я выше приводил статистику. Вот еще цифра. В США на каждые сто человек, попробовавших марихуану приходится лишь один заядлый кокаинист. Это все равно, что алкоголь. Подавляющее боль шинство людей пьет. Но только неболь шое количество их напивается до скот ского состояния.

5. В жизни надо все попробовать. Да, конечно, желательно узнать и уви деть как можно больше. Но не лучше ли попробовать что то такое, что связано с приложением сил и воли. После того, как человек попробует наркотики, ему уже ничего не захочется пробовать, по тому что для того, чтобы выучиться че му нибудь или пробежать десять кило метров требуются усилия, а принимать наркотики можно не напрягаясь.

6. Наркотики делают жизнь разнооб( разной. Чепуха. Какое разнообразие. Может быть первые несколько раз. А потом укололся, получил кайф, лег спать, прос нулся, поискал деньги для новой дозы, снова укололся и так до бесконечности, пока не отдашь концы.

7. Наркотики помогают решать жиз( ненные проблемы. Глубокое заблуждение. Наркотики не помогают, а мешают. Они лишь застав ляют на время забыть о жизненных проблемах. Сильным людям не нужны наркотики, они без них справляются с трудностями.

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

8. Наркотики ( кайф. Может быть на некоторое время. А по том наступает отрезвление, приходят ус талость и тревога. Так до новой дозы. А в это время кто то поднимает себе настро ение общением с друзьями, музыкой, танцами, спортом, а то и тем, что читает хорошую книжку. Просто и без выду мок. Зато как полезно. Примеров такого рода мифов множес тво. Я вовсе не утверждаю, что эти мифы так легко разбиваются и у слагателей этих мифов нет контраргументов. Я просто утверждаю, что реальность при глубоком анализе ее гораздо сложнее мифологии.

Наркотики и масскультура

С

колько раз вы видели в кино сце ны герой (отрицательный) засо вывает лицо в белую горку с кока ином и встает затем с горящими глаза ми, готовым к разным подвигам любов ным и перестрелочным. Несколько лет назад офисом Нацио нальной политики по контролю за нар котиками были опубликованы шокиру ющие данные. Оказывается в 98 процен тов из двухсот наиболее популярных фильмов за последние годы были проде монстрированы сцены, где положитель ные или отрицательные герои употреб ляют наркотики или распивают спир тное или курят. Только треть этих филь мов пропагандировали антинаркотичес кие взгляды, в остальных же потребле ние наркотиков признавалось совер шенно нормальным, то есть сидят сим патичные люди и пьют или курят, что же в этом нехорошего. Почти в каждой пятой из популярных песен упоминались наркотики. В музы ке рэп шесть из десяти песен так или иначе затрагивали тему наркотиков. В 63 процентах произведений музыкантов, творящих в жанре альтернативного рока упоминалась марихуана, в 15 процентах крэк и в 10 процентах кокаин. А ведь эти песни слушают в основном молодые и очень молодые люди. Такая вот статис тика, дающая информацию к размышле нию. Известно ли вам, что знаменитая "Ку карача" была песней любителей мариху аны. Знаете ли вы, что марихуане посвя щали песни Луи Армстронг, Боб Дилан, Оззи Осборн. Вен Моррисон и Пол Мак картни.

Самые опасные наркотики из наиболее употребляемых Героин. Получается химическим путем из дру гого наркотического вещества морфи на. Наиболее заметный признак упот ребления героина сужение зрачков, а также потливость, неожиданные слезы, раздражительность, опухоли, боли в сер дце и костях. С этими синдромами нар коман может бороться только одним способом: найти наркотик и принять очередную дозу. Круг замыкается. Кокаин. Этот препарат относится к группе са мых древних наркотических веществ. Еще испанские конкистадоры заметили, что местные жители жуют листья како го то растения, после чего без еды и от дыха могут работать несколько дней. Это растение они назвали "кокой". Нар котик вызывает эйфорию и особый вид опьянения, при котором ощущается прилив творческих сил и физического возбуждения. При длительном употреб лении кокаин вызывает манию пресле дования и галлюцинации. Опиум. Это целая группа наркотических средств, которые получаются из опиум ного мака. Все опиаты считаются опас

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

ными наркотиками, они вводятся в орга низм преимущественно внутривенно, с помощью шприца, поэтому употребляю щие их рискуют заболеть опаснейшими заболеваниями: спидом, гепатитом и другими страшными напастями. Из каж дой тысячи наркоманов в течение года умирает 27 человек, в Нью Йорке за год погибает не менее нескольких сотен опиоманов.

Так может легализовать?

О

чем это вы говорите, спросит возмущенный читатель. После всех этих ужасов, о которых вы здесь понаписали, как вам не стыдно за даваться таким вопросом. Вы хотите ле гализовать наркотики и погубить наших детей, множество людей, для которых наркотики станут доступны. Какая жес токость и какое варварство узакони вать наркотики. Я понимаю ваше негодование. И все же не вижу иного выхода. Потому что все ныне принимаемые программы борьбы с наркотиками превращаются ни во что иное, как мыльный пузырь. Каждый день поступают сообщения о том, что полиция в разных странах за держала очередные килограммы нарко тиков. Но эта капля в море. Количество наркотиков в мире все растет. Взять хотя бы американскую антинар котическую компанию в Афганистане. Менее четырех лет прошло с того дня, когда началась операция против тали бов, длившая очень недолго. Но за это время в мире и в Афганистане целый бум опиумного мака. По данным ООН, афганские производители и поставщики наркотиков заработали в прошлом году почти два с половиной миллиарда долла ров, сумму, равную половине валового внутреннего продукта страны. В будущем году предполагается истра тить около 100 миллионов долларов на создание специальной антинаркотичес кой полиции в Афганистане. Но помо жет ли она? Наркотики приносят колос сальную прибыль. Цена одного килог рамма героина в Афганистане колеблет ся от пяти до двадцати тысяч долларов, а на международном рынке наркотиков этот килограмм стоит 70 300 тысяч дол ларов. Каждые семь из десяти килограм мов мирового героина производятся из афганского опиума. Одна партия афган ского героина, переправленная на За пад, дает возможность приобрести нема лое количество оружия, которое попада ет в руки террористов. Так вот почему президент Джордж Буш говорил, что тот, кто покупает наркотики, финанси рует врагов США. Как быть в Афганистане? Американ ский генерал Дэвид Барно утверждает, что вовлечение войск в войну против наркотиков будет отвлекать военных от выполнения основной миссии борьбы с терроризмом. Действительно, это не де ло армии бороться с наркомафией. Но несомненно, что наркодельцы и терро ристы тесно взаимодействуют. Я полагаю, что сегодня борьба с нарко тиками ведется не только неэффектив но, но и заранее обречена на провал. Слишком большое количество людей за интересовано в распространении нарко тиков. Заинтересовано экономически. Ни один вид деятельности, кроме, навер ное, ограбления банков, не приносит та кую прибыль, как наркотики. Во всех странах запрещено их производство, но все равно, люди идут на любой риск, что бы заработать такие безумные деньги. В Китае, читал, и еще в других странах, наркодельцов публично казнят. Но уст ранить это зло не могут. Слишком вы годно, ибо запрещено. Запреты только поднимают до небес цену наркотиков и приносят наркоторговцам все больше прибылей, которые идут на подкуп чи

новников, политиков, всех, кто так или иначе заинтересован в хождении нарко тиков. Только благодаря запрету делает наркомафия свои баснословные прибы ли. По некоторым данным, годовой объем сбыта наркотиков в мире превы шает триста тысяч тонн в год. Это же це лый Монблан наркотиков. В этом мире экономика определяет значительно больше, чем эмоции и при читания по поводу того, как вредны нар котики. В свое время уважаемая госпо жа Ненси Рейган сказала: "Просто ска жи нет". Красиво звучит, но такими при зывами наркоманию не остановишь. Лишите наркомафию экономической базы, отнимите у нее стимул подсажи вать людей на иглу, давать им пробовать для того, чтобы потом прочно посадить на наркокрючок. Продавайте наркотики в специально отведенных для этого пунктах под стро гим надзором и учетом за сравнительно небольшие цены. Наверное, следует продавать не все наркотики, не самые тяжелые, потребителей которых срав нительно немного. Правильно говорят, что спрос нельзя ликвидировать, его можно только удов летворить. Но введя потребление нарко тиков в легальное русло, можно будет нанести страшный удар по наркомафии. Конечно, она будет бешено сопротив ляться, но рано или поздно ей придется уступить. И тогда не останется никого, кто будет заинтересован в распространении нар котиков. Государству это не нужно, а наркодельцы потеряют стимул. Никому не будет выгоден рост числа наркома нов. Произойдет со временем то же са мое, что с отменой сухого закона. Зап ретный плод стал доступен, ничего страшного не произошло, большинство пьет в меру, а кто слишком уж злоупот ребляет, это его личное дело, пусть рас плачивается за это своим здоровьем. Вот на улицах сколько полных, кто хочет пусть сам себе копает зубами могилу. Многие из вас возмутятся. Как, прода вать по небольшой цене, не запрещать. Да ведь все побегут покупать наркотики. Поверьте, не побегут. Я не побегу и вы тоже не побежите. А кто побежит, он и сейчас может пойти и приобрести эти наркотики. Говорят, это не такая уж большая трудность. По данным исследования Крейга Рей нермана из Калифорнийского универ ситета, из сравнения употребления ма рихуаны в Амстердаме и Сан Францис ко следует, что легализация "травки" в Голландии не привела к увеличению зло употреблений с наркотиками. Средний возраст начала употребления марихуа ны в Амстердаме составляет 16,9 года, а в Сан Франциско 16, 4 года. Не выявлено различий и в начале регулярного упот ребления "травки". Более того, любите ли марихуаны из Сан Франциско гораз до чаще употребляли такие сильные нар котики, как кокаин, крэк, афетамины, экстази и опиаты, чем потребители ма рихуаны в Амстердаме. При легализации, во что, конечно, сла бо верится, следует совершенствовать антинаркотическую пропаганду. Приве ла ведь в США к успеху борьба с курени ем, хотя сигареты продаются свободно. Джордж Сорос, один из самых извес тных сторонников легализации нарко тиков писал: "Сосредоточение финан сов и усилий на запрещении и продаже наркотиков противоречит основным принципам экономики, до тех пор, пока будут столь велики спрос и выгода от продажи, будет невозможно остановить торговлю. Всегда найдется большое ко личество людей, готовых рискнуть даже тюремным заключением ради того, что бы нажить крупную сумму денег. Война против наркотиков не может быть выиг рана. Пора отменить самоубийственный

¹28

29

запрет". Вы скажете, Сорос, который выделил общественным движениям участникам борьбы за легализацию марихуаны нес колько миллионов долларов, не самый большой авторитет. Правильно, Ну а че го добились все эти авторитеты за все эти десятилетия титанической борьбы с наркомафией, борьбы, которая дает бо лее чем скромные результаты, плодит все больше наркодельцов и делает все более прибыльным преступный нарко бизнес. Чего добились все эти соискате ли разных грантов, проводящие иссле дования и разводящие долгие разговоры о вреде наркотиков, как будто мы и без них этого не знаем. Наивно, конечно, думать, что с легали зацией наркотиков проблема будет быс тро решена. Потребуется еще множес тво усилий, прежде чем станут заметны реальные сдвиги, прежде чем тяжелый поезд со смертоносным грузом хоть немного замедлит свой ход. Не исключе но, что это дело не одного поколения. И никогда наркотики не удастся победить. Но свести до минимума их вред это ре ально. Вы скажете, а как же так, государство будет само одурманивать своих граж дан? Нет, оно будет держать под боль шим, чем сейчас контролем тех граждан, которые хотят себе сами создавать проб лемы. В обществе всегда были и будут такие разрушители собственной жизни. Сейчас таких граждан держит под кон тролем наркомафия. Ей будет нанесен смертельный удар, а это первый замет ный шаг к реальным изменениям в пое динке с наркоманией. Жалко людей, которые смогут полу чить доступ к наркотикам на законной основе и будут продолжать и дальше гробить себя, но теперь уже под колпа ком государства? Конечно жалко. Но каждый сам выбирает свою судьбу. За все надо платить. Ты не можешь жить без наркотиков? Плати за это болезнью и тем, что жизнь твоя будет искалечена. Не вини никого. Это твоя жизнь, ты сам ее сделал такой. Был у меня в Москве один знакомый, очень способный журналист. Горький пьяница. Мог держаться полгода, а по том запить. Я несколько раз на протяже нии нескольких лет ходил за него про сить. А у него были запои все снова и снова. И я снова ходил по высокому на чальству. А потом не пошел. И знаете как этот способный на меня обиделся, как будто я был виноват в его бедах.. Ты мне не хочешь помочь, как тебе не стыд но. Но мне уже не было стыдно. Это бы ла его жизнь и он ее загубил. Должно быть у человека такое право загубить свою жизнь, если ему очень хочется. При всем уважении к усилиям тысяч и может быть миллионов людей, которые бросили вызов такой страшной силе, как наркотики, я остаюсь при своем очень и очень спорном мнении. Жизнь показа ла, что это зло нельзя устранить новыми бюджетными вливаниями, запретами, ужесточением наказания. Надо исполь зовать то, что уже наработано, но искать новые пути. В войне надо инициативу брать на себя, а не отдавать ее врагу. И в этой войне самым сильным оружием мо гут оказаться не автомат и наручники, не таможенные заслоны и полицейские на леты, а обычный экономический расчет. Аль Капоне ведь посадили не за убийс тва, которые он совершал, а за то, что он не платил налоги. И не Джеймсы Бонды того времени его победили, а обычный скромный бухгалтер. И очень умные лю ди говорили со времен Сократа и Плато на и говорят и по сей день, что экономи ка, именно экономика определяет при чудливые извивы человеческой исто рии. Ìèõàèë Áóçóêàøâèëè

30

W

¹28

hat is KVN? It was so mething I heard about for a long time, but I ne ver knew what it was. I remember watching it as a child in Russia where teams from all over would come together in a dual of minds, but I doubt that I fully understood its humor or its point at the time.

However, recently I was reacqua inted with KVN, and I was fascinated by its intellect and at the same time its simplicity. KVN is a fri endly intercollegiate competition in a form of Comedy Theater incorpo rated with song and dance where opposing teams try to intellectually outwit and be more humorous than one another. A panel of judges, usually compri sed of well known celeb rities and writers, determi nes the winning team.

The first semifinals this year took place in New York in Kingsborough College, on July 30, 2005. The auditorium was filled with people from various back grounds, but it was obvious that almost everyone in there was from the former Soviet Union. It was a combination of two cultu res and generation; the older ge neration of viewers who grew up with the original KVN and the younger generation of Russian Americans who are warming to the idea of KaVN. The reason this league has been successful was because of its wit, it is an in

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

OUR TEAM IS HEADING INTO THE FINAL

telligent, thought provoking, interes ting, and someti mes even scandali zing, yet its popu larity among the younger generati on is steadily ri sing.

The opposing te ams for the semifi nals were Южный Темперамент and Наша Команда. It

may seem biased of me to say that Южный Темперамент was bet ter than the other team, because after all they represent us, the Gorsky Community.

However I am pleased to say that the panel of judges agreed as well and Южный Темпера мент came out victorio us and was heading into the finale.

Íîâûé Ðóáåæ

The competition consisted of five rounds; greeting, exercise, scenario, team captains, and a musical. The theme for the eve ning was children's literature; both of the teams were very inte resting and creative, I applaud them for their originality by ta king such a vast subject and ma king it their own. Like all compe titive events there were a lot of cheering, jeering and booing, after all half of the success of the evening is in the hands of the audience. Each round was unique in it self, who would have though that a safe and bland topic of children's literature, could be full of violence, sexual in nuendos, romance, reli gion, and friendship (well, friendship we ex pected).

The most disappointing thing of the evening was lack of a Gorsky audien ce. By missing event such as this, we are depriving ourselves an evening of humor, enjoyment and relaxation. Nonetheless, all is not lost there is the finale in Sep tember; and Южный Темпера мент would be more than happy to have us cheer them on.

In all no matter what team we cheer for, I applaud, respects, and congratulate all of the partici pants of the KaVN league for the ir dedication, hard work and dis tinctiveness'.

E. Davidov

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

¹28

31

32

¹28

ÀÂÃÓÑÒ, 2005

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ