#34

 ÃÎÑÒßÕ Ó ÃÀÇÅÒÛ

Èíòåðâüþ ñ Àðñåíîì Êàíîêîâûì

ñòð. 2

ÌÓÇÛÊÀ ÁÅÇ ÃÐÀÍÈÖ

Æåðòâû Õîëîêîñòà

ÈÍÒÅÐÅÑÍÎ

ÀÊÒÓÀËÜÍÎ

Åñòü ëè ó íàøèõ øàíñ? ñòð.11

ñòð.14

Òàéíà Íîåâà êîâ÷åãà ñòð. 20

RACHEL’S CAR-SERVICE • 718.972-2223 • 718-853-8585 • 718-972-9102

2

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÍÒÅÐÂÜÞ ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ ÊÀÁÀÐÄÈÍÎÁÀËÊÀÐÑÊÎÉ ÐÅÑÏÓÁËÈÊÈ ÀÐÑÅÍÀ ÊÀÍÎÊÎÂÀ ÃÀÇÅÒÅ "ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ" (ÑØÀ) Арсен Баширович Каноков родился 22 февра ля 1957 г. в с. Шитхала, по национальности ка бардинец. В 1981 м окончил торгово экономи ческий факультет Московского института народного хозяйства им. Г.В.Плеханова. После службы в армии работал в Москве на различ ных должностях в сфере потребительского рынка и рынка услуг. В 1991 м основал холдинговую компанию "Синдика", специализирующуюся на многофун кциональных торговых центрах, банковской деятельности, инвестиционном рынке и в сфе ре строительства Москвы. С 1996 по 1998 гг. Арсен Каноков — акционер и член Совета ди ректоров ЗАО "АКБ "ЦентроКредит". До 2003 го — заместитель постоянного представите ля Кабардино Балкарской Республики при Пре зиденте РФ.

7 декабря 2003 г. Арсен Каноков был избран депутатом Государственной Думы РФ чет вертого созыва по общефедеральному списку избирательного объединения ЛДПР. Через год перешел в "Единую Россию" сначала замести телем координатора Южного координацион ного совета партии "Единая Россия", затем за местителем председателя Комитета Госду мы по бюджету и налогам, входил в Комиссию Государственной Думы по проблемам Северно го Кавказа. В Кабардино Балкарии Арсен Каноков извес тен как меценат и спонсор различных куль турных программ. На его средства в Нальчике построена соборная мечеть, возведен памятник жертвам Кавказской войны, реконструиро ваны гостиница "Интурист" и ресторан "Эльбрус. Кроме того, Арсен Каноков спонсировал местную футбольную команду "Спартак".

27 сентября 2005 г. Президент Российской Федерации Владимир Путин внес на рассмотрение Парламента Кабардино Балкарии кандида туру Арсена Канокова для наделения его полномочиями Президента республики. 28 сентября 2005 г. на внеочередном заседании законода тельного органа Кабардино Балкарии за утверждение Арсена Канокова в должности Президента КБР проголосовали все 105 депутатов. Арсен Каноков — доктор экономических наук, действительный член Академии экономических наук и предпринимательской деятельнос ти, автор ряда монографий и статей по проблемам залогового кредитования и особенностям государственного регулирования рыночной экономики в условиях переходного периода в России. Женат, имеет троих детей. www.prezident-kbr.ru

— 13-14 îêòÿáðÿ ñòîëèöà Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè ãîðîä Íàëü÷èê áûë àòàêîâàí áîåâèêàìè. Êàê ïðîøëè ýòè òðåâîæíûå äíè? Êàê, íà âàø âçãëÿä, áóäóò ðàçâèâàòüñÿ ñîáûòèÿ â ðåñïóáëèêå â äàëüíåéøåì?

— Это был действительно тяжелый удар и для руко водства республики, и для всего народа. Считаю, что и власти, и силовики в этой не легкой ситуации сработали слаженно. Практически с первых часов бандитской вылазки в Нальчике нахо дился и координировал дейс твия по их ликвидации пол номочный представитель Президента РФ по Южному федеральному округу Дмит рий Козак. В эти тревожные дни приходили письма и те леграммы со словами под держки и сочувствия. Счи таю, неоценимую мораль ную поддержку оказал наро ду нашей республики Прези дент Российской Федерации, приехав в те дни в Нальчик и пообещав поддержку Кабар дино Балкарии по преодоле нию кризиса.

Что касается второй части вопроса, то, думаю, октябрь ские события каких то се рьезных политических пос ледствий не имели, скорее, сказались на экономике, на имидже КБР, многие годы ассоциировавшейся в глазах мирового сообщества со ста бильностью и спокойной обстановкой. Мы только приступили к разработке программы комплексной стратегии развития, созда нию Агентства инвестиций и развития, планировали привлечь крупных инвесто ров. События 13 октября от пугнули потенциальных ин весторов, и теперь предстоит исправлять ситуацию, много работать в этом направле нии. Сейчас обстановка в республике стабилизирова лась и мы вплотную занялись проблемами экономики.

— Áîëüøèíñòâî ðîññèéñêèõ ïîëèòèêîâ è îáùåñòâåííûõ äåÿòåëåé óòâåðæäàþò, ÷òî íà Ñåâåðíîì Êàâêàçå ïðîöâåòàþò êîððóïöèÿ è ñåìåéñòâåííîñòü, à ïîëèòè÷åñêàÿ îáñòàíîâêà â ðåãèîíå íàêàëåíà äî

ïðåäåëà... Åñëè íå áóäåò èçìåíåíà ïîëèòèêà öåíòðà â îòíîøåíèè Ñåâåðíîãî Êàâêàçà, ïðîèçîéäåò âçðûâ. Ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò, ÷òî âû âêëàäûâàåòå â ïîíÿòèå "âçðûâà"?

— Эти тенденции харак терны не только для Север ного Кавказа, но и для всего мирового сообщества, тем не менее, мое отношение к ним однозначное. С ними надо бороться, используя все воз можные средства и способы. Возможность коррупции исключается при наличии трех главных условий: проз рачности действий властей, гласности СМИ и сотрудни чества власти с обществен ными институтами. Этих принципов мы и намерены придерживаться в своей дея тельности. На мой взгляд, политичес кая обстановка на юге Рос сии не носит, как вы изволи ли выразиться, взрывоопас ного характера. Не вижу ни какого коллапса или запре дельного состояния, хотя здесь действительно накопи лось много проблем. Причи

ны многих противоречий ле жат в экономической плос кости, и федеральный центр это понимает. На их реше ние в первую очередь нап равлены и инициированные Президентом России прио ритетные национальные проекты. Их реализация поз волит в регионах поднять уровень жизни населения, придать экономике более ди намичный характер, решить проблему занятости — саму острую для юга России.

— Ñåìåéñòâåííîñòü è ïðååìñòâåííîñòü âñåãäà áûëè íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ æèçíåäåÿòåëüíîñòè êàâêàçñêèõ íàðîäîâ. Îäíàêî â ïîñëåäíåå âðåìÿ ýòî ïîëîæèòåëüíîå êà÷åñòâî êàâêàçöåâ ïðèîáðåëî íåãàòèâíûé îòòåíîê "êëàíîâîñòè". Ãäå ãðàíü, ðàçäåëÿþùàÿ ïîíÿòèÿ?

— Преемственность при формировании органов власти, безусловно, целесо образна. Опыт предшествен ников не может считаться сплошь негативным. В лю бом опыте есть рациональ ное зерно, которое и нужно

брать на вооружение, но в разумных пределах. А когда начинаются злоупотребле ния, преступается закон, то не с семейственностью и преемственностью надо бо роться, а с этими нарушени ями. Что касается клановости, то сразу же после назначе ния заявил родственникам, что во власть их не возьму, иначе меня неправильно поймут. Мой "клан" — это профессионалы, и любое кадровое решение намерен принимать с учетом компе тентности, порядочности и честности претендента.

— Íàðîäû Êàâêàçà âñåãäà îòëè÷àëèñü òðóäîëþáèåì, íî ñåãîäíÿ ðåñïóáëèêè Ñåâåðíîãî Êàâêàçà ñóùåñòâóþò íà äîòàöèè, à óðîâåíü áåçðàáîòèöû ïîñòîÿííî ðàñòåò. Ïî÷åìó ôèíàíñîâûå òðàíñôåðòû ïðåäïî÷òèòåëüíåå ðåàëüíûõ ðàáî÷èõ ìåñò íà Ñåâåðíîì Êàâêàçå?

— Финансовые трансфер ты на самом деле не предпоч тительнее: мы как раз заин тересованы в создании но

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

вых рабочих мест, чтобы таким обра зом дать людям возможность обеспе чивать семьям достойный уровень жизни. Другое дело, что пока рес публика не может позволить себе от казаться от дотаций. Но постепенно мы будем избавляться от финансо вой зависимости, снижать уровень дотаций, стремиться к самодостаточ ности. Начиная уже с этого года, привыкаем жить по средствам, при няв более реальный бюджет, в кото ром соотнесены доходы с потребнос тями.

— Äîñòàòîê, áëàãîïîëó÷èå è ñòðåìëåíèå ê ïðåäïðèíèìàòåëüñòâó — òðàäèöèîííûå öåííîñòè êàâêàçöåâ. Îäíàêî ïðè íûíåøíèõ óñëîâèÿõ îæèäàòü âíåøíèõ èíâåñòèöèé íå ïðèõîäèòñÿ.  ýòîé ñâÿçè íåîáõîäèìî ïðèäàòü èìïóëüñ ðàçâèòèþ ìåñòíîãî ïðåäïðèíèìàòåëüñòâà: ìàëîãî è ñðåäíåãî áèçíåñà, ÷òî â óñëîâèÿõ ðàçâèòèÿ Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè êðàéíå âàæíî. Êàêîâû ïðèîðèòåòû ýêîíîìèêè ÊàáàðäèíîÁàëêàðèè, è â êàêèõ îòðàñëÿõ ïëàíèðóþòñÿ ïåðâîî÷åðåäíûå ðåôîðìû?

— Как вы правильно заметили, не обходимо придать импульс разви тию местного предпринимательства — одного из приоритетных направ лений нашей экономики. На 2006 год запланировано многократное увели чение средств на поддержку и разви тие малого и среднего бизнеса. Кро ме того, мы намерены привлекать инвесторов на самых выгодных ус ловиях. Создадим режим благопри ятствования для всех, кто захочет инвестировать в нашу экономику. Будем проводить конкурсы проек тов, предполагающие для победите лей "дешевые" кредиты, помещения с льготной арендной платой, обору дование в лизинг. В республике соз дан Совет по предпринимательству при Президенте, Управление и Фонд развития малого предпринимательс тва, есть база для обучения всех, кто желает организовать свое дело — го родские и районные бизнес центры. Весной в Кабардино Балкарии зара ботает бизнес инкубатор для начи нающих предпринимателей. Второе важное направление — аг ропромышленный комплекс. Рес публика активно включается в реа лизацию национальных приоритет ных проектов, в том числе по разви тию АПК. Всем, кто желает заняться животноводством, будут предостав лены льготные кредиты. Они станут более доступными и долгосрочными, а значит, более привлекательными для сельского жителя, фермера, арендатора.

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

Хорошую перспективу развития в республике имеет и туристический бизнес. У нас в этой области боль шой потенциал. Все природные ком поненты в наличии: самая высокая гора Европы — Эльбрус, широкие горнолыжные трассы в Приэльбру сье, чистый воздух, горячие тер мальные и нарзанные источники, одна из лучших на Кавказе парко вых зон. Будут разработаны краткосрочные и долгосрочные программы соци ально экономического развития. Приложим все усилия, знания, что бы люди в ближайшее время почувс твовали улучшение ситуации и в экономике, и в социальной сфере.

— Êàáàðäèíî-Áàëêàðèÿ ñëàâèëàñü ìèðíûì ñîñóùåñòâîâàíèåì è âçàèìîóâàæåíèåì ïðåäñòàâèòåëåé èñëàìà, èóäàèçìà è ïðàâîñëàâèÿ. Êàê â ñåãîäíÿøíèõ óñëîâèÿõ îãðàäèòü ðåëèãèþ îò ýêñòðåìèçìà?

— Нам действительно удавалось долгие годы сохранять межэтничес кую и межконфессиональную ста бильность. В республике в дружбе и добрососедстве проживают бок о бок представители более 80 нацио нальностей. Во взаимодействии с органами власти в республике фун кционируют около 20 национально культурных центров, международ ных и межрегиональных организа ций. В их числе еврейский нацио нально культурный центр "Товуши". Действуют синагога, Соборная ме четь, православная церковь. При формировании органов власти на всех уровнях стараемся соблюдать паритетность представительства ти тульных народов КБР. Думаю, такую политику стоит продолжать и в даль нейшем. А вот ограждение религии от экс тремизма — дело не одного дня, оно требует постоянного и терпеливого внимания. Будем вести активный диалог с верующими, к ним должны прислушиваться представители и органов власти, и мусульманские священнослужители. Привлечем к этому диалогу людей авторитетных в религиозной среде. Нужно прово дить разъяснительную работу в СМИ: что такое ислам и исламский радикализм, в чем отличие истинной веры, фанатизма и любых радикаль ных проявлений религиозных чувств. Есть планы по введению в школах занятий по истории основ ных мировых религий. Пока можно делать это факультативно, а тем вре менем разработать программу обу чения на основе уже существующих

ÂÍÈÌÀÍÈÅ! Ïðàâëåíèå ñèíàãîãè è Ñîâåò îáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ ñîîáùàåò, ÷òî 26 ìàðòà (26 àäàðà) â 3 ÷àñà äíÿ ñîñòîèòñÿ îò÷åòíî-âûáîðíîå ñîáðàíèå îáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ ÑØÀ â ïîìåùåíèè ñèíàãîãè ïî àäðåñó: 347 Ocean Parkway

в России и за рубежом методик. Попросим подключиться к этой ра боте и местных ученых. Свою положительную роль во вза имодействии власти и религиозных объединений сыграет и созданный в декабре минувшего года Государс твенный комитет КБР по делам на циональностей и религии.

— Óâàæàåìûé ã-í Ïðåçèäåíò, íàì, êàâêàçñêèì åâðåÿì, â òîì ÷èñëå âûõîäöàì èç Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè, èçâåñòíû è ïîíÿòíû íàöèîíàëüíûå, ñîöèàëüíûå è ýêîíîìè÷åñêèå ïðîáëåìû ðåñïóáëèê Ñåâåðíîãî Êàâêàçà. Ïðîæèâàÿ â Èçðàèëå, Ðîññèè, ÑØÀ, Êàíàäå, Åâðîïåéñêîì Ñîþçå, Àâñòðàëèè, ìû çàíèìàåì àêòèâíûå ïîçèöèè â ïîëèòè÷åñêîé, ýêîíîìè÷åñêîé è êóëüòóðíîé æèçíè ýòèõ ñòðàí. Êàê, ïî âàøåìó ìíåíèþ, ìîæíî èñïîëüçîâàòü ýòîò ïîòåíöèàë íà áëàãî íàøèõ íàðîäîâ?

— Представьте свои предложения. Обещаю, что мы к ним отнесемся с должным вниманием.

— Ó Èçðàèëÿ ìîùíûé íàó÷íî-òåõíè÷åñêèé è ïðîìûøëåííûé ïîòåíöèàë, ìíîãèå ðåãèîíû Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè óñïåøíî ñîòðóäíè÷àþò ñ Èçðàèëåì â ðàçëè÷íûõ îòðàñëÿõ ýêîíîìèêè, ñîçäàþòñÿ ñîâìåñòíûå ïðåäïðèÿòèÿ. Âîçìîæíà ëè îðãàíèçàöèÿ ñîâìåñòíûõ ïðåäïðèÿòèé Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè è Èçðàèëÿ, è åñëè äà, òî â êàêèõ îòðàñëÿõ?

— В республике создается Агент ство инвестиций и развития, кото рое будет рассматривать все предла гаемые бизнес проекты. А пока свои предложения о сотрудничестве во всех отраслях и в первую очередь в

¹34

3

области сельского хозяйства, пере рабатывающей промышленности можно представить в Управление по внешним связям Министерства эко номического развития и торговли КБР.

— Ïî ðàññêàçàì ìîèõ ðîäèòåëåé è èõ äðóçåé, æèâóùèõ âî ìíîãèõ ñòðàíàõ ìèðà, Êàáàðäèíî-Áàëêàðèÿ è Íàëü÷èê ñ÷èòàëèñü íàñòîëüêî ïðèòÿãàòåëüíûìè äëÿ êàâêàçñêèõ åâðååâ, ÷òî òóäà ïðèâîçèëè äåòåé, ÷òîáû íàéòè äîñòîéíóþ ïàðó äëÿ ñåìåéíîé æèçíè. Ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò, êîãäà ìû, ìîëîäîå ïîêîëåíèå, ñìîæåì ñïîêîéíî ïðèåçæàòü â Íàëü÷èê?

— Вам нечего опасаться. Ситуация в республике нормализовалась. Жизнь идет в мирном русле. Вот вам один пример: этой зимой наши гор нолыжные базы, расположенные в самом живописном месте — районе Приэльбрусья — были заполнены до отказа, среди отдыхающих немало иностранных туристов. Они не ста ли доверяться слухам, приехали и прекрасно отдохнули в наших кра ях. Так что следуйте их примеру, приезжайте хоть сейчас. Впрочем, в любое время года наша природа нео быкновенно привлекательна, ваши родственники абсолютно правы, на зывая Кабардино Балкарию притя гательным местом. Правы они и в том, что среди представителей моло дого поколения, воспитываемого в лучших традициях кавказских наро дов, вы обязательно найдете достой ную пару для создания семьи. Áåñåäó âåëà Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

4

¹34

Завершился визит в Азер байджан делегации прези дентов ведущих еврейских организаций США (Confe rence of Presidents of major American Jewish Organizati ons). Он был организован Ев ро Азиатским еврейским конгрессом (ЕАЕК), объеди няющим еврейские органи зации и общины Евразий ского континента, Австра лии и Океании, — крупней шей и влиятельной междуна родной организацией в ми ре. Цель визита — поддержка усилий руководства Азер байджанской Республики в борьбе с международным терроризмом и сотрудничес тва с государством Израиль, а также ознакомление с жиз нью еврейской общины страны. Программа пребы вания в Азербайджане была чрезвычайно насыщенной, Мне впервые приходилось видеть, чтобы в течение не дели участники, проживав шие фактически одни в пя тиэтажном, новом престиж ном отеле "Эксельсинор", начинали работу с семи утра,

а заканчивали в десять вече ра. Представители 52 круп нейших еврейских органи заций США посетили могилу общенационального лидера Азербайджана Гейдара Али ева. Вице председатель Кон ференции президентов Малькольм Хонлайн, лидер австралийских евре ев Джереми Джоунс, председатель еврей ской общины Монго лии Самути Ловсан дендев и вице прези дент NCSJ Марк Ле вин в знак уважения к памяти выдающего ся политического ли дера возложили вен ки от имени конгрес са (ЕАЕК). Члены делегации также почтили па мять бакинцев, по гибших во время тра гедии 20 января 1990 года и похороненных в Аллее героев. Гости обратили особое вни мание на то, что сре

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

ВАЖНЫЙ ВИЗИТ

ди этих героев есть и бакин ские евреи. Делегация посетила дейс твующие в Баку ашкеназ скую и горскую синагоги, ев рейские школы, а также представительства междуна родной благотворитель ной организации "Джойнт" и Еврейского агентства для Израиля. Благодаря фонду СТМЭГИ была органи зована экскурсия и прием в Кубе, где уже несколько столетий су ществует еврейский по селок Красная Слобода, одно из немногих сох ранившихся до наших дней компактных ев рейских поселений по добного рода в мире. По мнению президен та Благотворительного фонда СТМЭГИ (Рос сия), вице президента Всемирного конгресса горских евреев Герма на Захарьяева, "сегодня поселок превратился уже в небольшой городок с доволь но современной инфрас труктурой. Повсюду видны приметы новой жизни — Красная Слобода благоус траивается, растут новые красивые дома, асфальтиру ются дороги, реконструиро

вано уличное освещение". Как отмечают гости из США, встречи и беседы дали им достаточно объективную картину жизни евреев в респуб лике. В рамках визи та члены делега ции встретились с послом доброй воли ЮНЕСКО, президентом Фонда Гейдара Алиева Мехри бан Алиевой. От радно отметить, что Мехрибан ханум Алиева, ознакомившись с моей информа цией о междуна родном проекте первого в мире музея восточно еврей ской культуры в Красной Слободе, поддержала эту идею. Она подчеркнула, что это позволит гостям и уче ным ближе познакомиться с историей и культурой евре ев, веками живущих в друж бе и согласии с другими на родами на земле Азербай джана. По мнению Генераль ного секретаря ЕАЕК, про фессора Михаила Членова, музей, несомненно, станет

базой для осущест вления еврейских научных программ и культурных проек тов не только на всем постсоветском пространстве, но и в мире. Инициатора ми международного проекта выступают Евро Азиатский ев рейский конгресс, Благотворительный фонд СТМЭГИ, ру ководство Кубин ского района. Главным событи ем стала встреча с президентом Азер байджана Ильхамом Алиевым в Президентском дворце. Руководитель деле

гации Гарольд Таннер выра зил признательность за орга низацию визита на столь вы соком уровне, подчеркнув, что Азербайджан представ ляет стратегическое значе ние для других стран мира и поддерживает дружествен ные отношения с США. Его и членов делегации удивило отношение к еврейской об щине в стране с преоблада нием мусульманского насе ления. Г.Таннер рассказал о встречах накануне визита с госсекретарем США Кондолизой Райс и президентом Израиля Моше Ка цавом. Президент Евро Азиатского еврей ского конгресса Александр Машке вич отметил особое внимание руко водства Азербай джана и президента к еврейской общи не, практически полное отсутствие антисемитизма в республике и жес ткую реакцию влас тей на его малей шие проявления. Кроме того, всех

Íîâûé Ðóáåæ

членов делегации удивили добрососедские в сравнении с рядом других государств отношения между евреями, проповедующими разные направления иудаизма, и различных этнических групп, к которым принадле жат евреи — граждане Азер байджана. Президент Азербайджана выразил признательность за теплые слова, отметив, что "визит делегации внесет вклад в расширение связей между Азербайджаном и США "государствами союз никами, выступающими в международных и регио нальных вопросах как пар тнеры". Он продолжил: "От ношения азербайджанского и еврейского народов в на шей стране всегда были иск ренними и дружескими". Члены делегации встрети лись с министром иностран ных дел Азербайджана, пос лами США, Израиля, с Шех

уль Исламом Аллах Шукю ром Паша заде и участвова ли в работе конференции по урегулированию Нагорно Карабахского конфликта. Комментируя некоторые итоги визита, президент Благотворительного фонда СТМЭГИ, вице президент Всемирного конгресса гор ских евреев Герман Заха рьяев отметил, что дружес твенные отношения азер байджанского и еврейского народов будут развиваться и впредь в независимом и демократическом Азербай джане. Говоря о горских ев реях, составляющих боль шую часть еврейской общи ны Азербайджана, Герман Захарьяев подчеркнул, что они полноправные гражда не Азербайджана, внося щие свой весомый вклад в развитие и строительство демократического общес тва. Ñåðãåé ÂÀÉÍØÒÅÉÍ, äîêòîð ôèëîñîôñêèõ íàóê, ÷ëåí Ãåíåðàëüíîãî Ñîâåòà ÅÀÅÊ Áàêó, ñïåöèàëüíî äëÿ ãàçåòû "Íîâûé Ðóáåæ" Ôîòî Ìèõàèëà Ëåâèòà, Ðàôèêà Áàãèðîâà, Äàíèèëà Øàëìèåâà è Ñåðãåÿ Âàéíøòåéíà

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

П

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

5

ДЕЛЕГАЦИЯ ЕДЕТ В КУБУ

о специальной прог рамме визита в Азер байджан, в организа ции которой принимали участие Евро азиатский ев рейский конгресс и Благот ворительный фонд «СТМЭ ГИ», делегация Конферен ции президентов ведущих еврейских организаций США посетила город Кубу. Делегация прибыла на двух комфортабельных автобу сах, сопровождаемых джи пами охраны американского посольства и полиции. Как пишет в своей информации главный редактор местной газеты «Бирлик» Наджафгу лу НАДЖАФОВ, гостей теп ло встретили глава исполни тельной власти Губинского района Арзиман Алиев и члены общины горских ев реев Красной Слободы. Гос ти прибыли в поселковую синагогу. Здесь их привет ствовал глава общины горс ких евреев Красной Слобо ды Борис Симандуев. Он рассказал об истории посе ления, которому уже 280 лет. Нашедшие здесь пристани ще горские евреи всегда бы ли окружены заботой и вни манием местного правителя Гусейн али хана и его сына Фатали хана, им были созда ны все условия для сохране ния и развития культурных

на высший государственный пост г н Ильхам Алиев дваж ды приезжал в Красную Сло боду, встречался с жителя ми, интересовался их проб лемами. Будучи в Красной Слободе, Президент сказал: “Евреи мои друзья, а горс кие евреи – мои братья”. Конечно, это свидетельству ет о большой любви и почте нии Ильхама Алиева к наше му народу. Далее Н. Наджаров сооб щает: – Делегацию привет ствовал глава исполнитель ной власти Губинского райо на Арзиман Алиев. Он ска зал, что Азербайджан – ис тинная родина всех народов, его населяющих, у предста вителей каждой националь ности есть все возможности для полноценной жизни и деятельности. Евреи, живу щие в Губе, активно участву ют в общественно полити ческой жизни района. Крас ная Слобода хорошеет, бла гоустраивается из года в год. Это безмерно радует нас. Но существуют и проблемы. Долгие годы армянские во оруженные силы держат под

традиций. И сегодня поддер живаются добрососедские отношения евреев и азер байджанцев, которые, как члены одной семьи, вместе в радостные и горестные дни. После обретения Азербайд жаном государственной не зависимости в Красной Сло боде осуществлены большие работы по благоустройству, значительно выросло благо состояние жителей. После возвращения к власти выда ющегося политического дея теля Гейдара Алиева евреи с еще большей надеждой ста ли всматриваться в будущее, появился стимул для даль нейшей жизни и деятельнос ти. Мы постоянно ощущаем поддержку нынешнего гла вы Азербайджана Ильхама Алиева. После избрания его

контролем исконные азер байджанские земли. Мы сто им за мирное и справедливое урегулирование Нагорно Карабахского конф ликта, надеемся на со действие всего прог рессивного человече ства. Пользуясь даро ванной мне возмож ностью, прошу Все вышнего ниспослать еврейскому народу счастья. Пусть каждое утро озарится ярким светом, каждый день вас будут сопровож дать лишь радости. Гости выразили благодарность за теп лый прием руковод ству района. Все еди нодушно отметили добрососедские отно

шения между двумя народа ми, азербайджанцами и ев реями. Члены делегации сошлись во мнении, что Азербайджан – страна с прекрасным будущим. Все народы, населяющие его благодатную землю, живут в

условиях мира и согласия. Межнациональные связи могут служить примером для самых цивилизованных го

сударств мира. Гости с удовлетворением отметили, что сравнительно небольшая этническая груп па – активный участник об щественной и политической жизни свободного демокра тического государства, вы работавшего за многие годы пример толерантного отно шения между народами. Каждый населяющий Азер байджан народ имеет своего представителя в законода тельном органе страны, де путат Милли меджлиса от горских евреев Евда Абрамо ва, Далее главный редактор газеты «Бирлик» пишет: «Ев да Абрамов, встретив гостей, поведал, что Азербайджан – одна из самых динамично развивающихся стран мира. Он подвергся агрессии со стороны Армении, поэтому нуждается в поддержке ав торитетных международных организаций. Е.Абрамов рас сказал о проведенном в янва ре в Иерусалиме мероприя тии, в котором участвовали еврейские парламентарии из различных стран мира. Там он поднял вопрос о мир ном урегулировании затя

нувшегося конфликта». Члены делегации посети ли две синагоги в поселке. Гости ознакомились с выс тавкой губинских ковров, развернувшейся перед вхо дом в синагогу, интересова лись историей возникнове ния древнего места поклоне ния. Им рассказали о религи озных обрядах. Международную делега цию затем принимали в по селковой средней школе №1 и местном колледже. Здесь гости интересовались обра зовательным процессом, обошли классные комнаты. Все остались весьма доволь ными уровнем преподавания в этих учебных заведениях. Во второй половине дня гости побывали Олимпийс ком спортивном комплексе Губы. В центре внимания бы ли выступившие председа тель поселкового муниципа литета Нисим Нисимов, ахунд города Губы гаджи На иб, президент Евро Азиатс кого еврейского конгресса Александр Машкевич, член Милли меджлиса Вахид Ах медов и другие. На великолепном приеме, организованном Благотво рительным фондом «СТМЭ ГИ», Александр Машкевич под аплодисменты присут ствующих вручил председа телю религиозной общины горских евреев Красной Слободы Борису Симандуе ву диплом и медаль “За зас луги”. Религиозный лидер удостоился награды за сох ранение и развитие тради ций еврейского народа, за укрепление дружбы между представителями различных конфессий. Днем раньше эту награду в Баку получил пред седатель общины евреев Азербайджана Семен Ихи илов.

6

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

Н

а факультете восто коведения Бакинско го государственного университета состоялось открытие кабинета по изуче нию иврита. Он создан при организационной поддер жке Посольства Израиля в Азербайджане и Благотвори тельного фонда "СТМЭГИ" (Россия). "Сегодня мы открыли каби нет иврита, который займет особое место в деле подго товки специалистов, послу жит дальнейшему развитию взаимоотношений между Азербайджаном и Израи лем" — сказал, обращаясь к присутствующим, ректор БГУ депутат милли меджли са, член корреспондент На циональной академии наук Абель Магеррамов. Отметив важность овладе

байджане Ар тура Ленка.

— Уникаль ность вашей страны в том, — подчеркнул посол, — что здесь мусуль мане, евреи, христиане и другие наро

рецкому, арабскому, фарси, китайскому, японскому, ивриту и другим языкам. Хорошо оснащен ный оборудованием из США и Израиля, новый учебный каби нет поможет в изуче нии иврита, считает посол Израиля в Азер

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀËÈ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ Â ÎÊÒßÁÐÅ-ßÍÂÀÐÅ (Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ: Ðàôàèëîâ Ñîëîìîí Óðèåâ Èëàí Óðèëîâ Þíà Øàìàåâ Äàíèåëü Øàìàèëîâ Ýêìàí Øàìàèëîâ Ðàôàýëü Øàóëîâ Àëèê Þñóïîâ Äàâèä Þñóôîâ Éîñåô (Íüþ-Éîðê) Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë (Íüþ-Äæåðñè) ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî)

Õàèìîâ Øåëüìó (Äåòðîéò) Ñèìàíäóåâ Âàëåðèé (×èêàãî) Äàíèëîâ Ìèøè Çàõàðüÿåâ Ãåðìàí Ìèøèåâà Ñîíÿ Øàôàäüÿåâ Ðàõàìèì ßêóáîâ Ìàíàøèð ßêóáîâ Þðèé (Ìîñêâà) Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí (Êàíàäà) Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

Ãëàâíûé ðåäàêòîð Íîáåðò Åâäàåâ Çàì. ãë.ðåäàêòîðà Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ Èîñèô Ìèãèðîâ Öâè Ìèøèåâ Õàíà Ðàôàýëü Áåíüÿìèí Ðóâèíîâ Áåíüÿìèí Øàëóìîâ Ðàøáèë Øàìàåâ Ìèðèàì Õåéëè Ëþáà Þñóôîâà Ìàíàøèð ßêóáîâ

ды живут в мире и согласии, как равноправные граждане Азербайджана. Подчеркивая заслуги руко водства БГУ в создании учеб ного кабинета, посол особо отметил помощь, оказанную благотворительным фондом СТМЭГИ. Президент фонда Герман Захарьев заверил, что и в дальнейшем его организация бу дет содейство вать работе каби нета, и выразил уверенность в том, что это ста нет своеобраз ным мостом меж ду двумя народа ми и странами. В настоящее время двое вы пускников БГУ продолжают свое образование в Израиле. Эта тра диция будет про должена. Õèäæðàí ÁÀÁÀÅÂ Áàêó

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!

Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

T $20

T $___

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì. Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez è âûñûëàòü ïî àäðåñó 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

Âèêòîð Àáàåâ Ðîáåðò Àçàðüåâ ßêîâ Àáðàìîâ Âàäèì Àëõàñîâ Ñåðãåé Âàéíøòåéí Ñâåòëàíà Äàíèëîâà Àííà Äèãèëîâà Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ Ðîìàí Åãîðîâ

Íîâûé Ðóáåæ

"СТМЭГИ" помог открыть кабинет иврита в БГУ

ния иностран ными языками для успешной интеграции Азербайджана в современный мир, А.Магерра мов сообщил, что в БГУ ведет ся обучение спе циалистов ту

Àáðàìîâ Àñàô Àáðàìîâ ßêîâ Àâøàëóìîâ Õàíóêà Àãàáàáàåâ Ëàçåð Áààçîâ Áààç Áåíüÿìèíîâ Àëüáåðò Áåíüÿìèíîâ Âëàäèìèð Åâäàåâ Èçðàèëü Åëèçàðîâà Òåðåçà Èçðàèëîâ Ðóñòàì Èëàçàðîâ Àðèåëü Èëüêàíàåâ Àíàòîëèé Èëüõàíàíîâ Äîí Èñðàèëîâ Àñàô Ëàçàðåâ Àëüáåðò Ðàôàèëîâ Äàâèä

www.noviyrubezh.com

T

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

Tel./Fax (718) 693 5902, Веб сайт www.noviyrubezh.com, E mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D • • • • • •

ÒÅÐÀÏÅÂÒ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒ

Ä-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Ä - ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

• • •

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèé íåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé â ñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèé è áûòîâûõ òðàâì Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðàïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê, ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà è ìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃ

• • • • •

ÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜ ÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR), ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

Ä - ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Åâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified

•

• • • •

Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãî íåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿ ìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃ

• • • • •

Äìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D. Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé • Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû • Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

 îôèñå ïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûå ïðîöåäóðû: • Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ • Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò • Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà • Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ êîððåêöèÿ ñòîïû

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê, Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal Medicine Âíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà; Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì, ïðèâèâêè Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ) Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìà

Board Certified (NCCAOM) Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîéíè÷íîãî íåðâà) Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ Àñòìà, ìèãðåíü Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐ Ä - ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ, M.D. • •

Board Certified in Psychiatry, AAPS Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D. • • •

Board Certified Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà, ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèé âåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿ ïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈ ÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

Lic. Acup. Board Certificate (NCCNOM) Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå Ðàäèêóëèò, àðòðèò Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

Òåðàïåâò-îñòåîïàò Ä- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

• • • •

Board Certified in Internal Medicine ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃ Ä - ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèå çàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ • Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõ ÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû, êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçàöèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîã

Ä-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D. •

Associate Director of Gynecologic Service Lutheran Hospital Medical Center Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

Õèðîïðàêòîð Ä-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C. Board Certified

• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè, óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

Îôòàëüìîëîã Ä-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ Board Certified

• Ïðîâåðêà çðåíèÿ • Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû • Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

7

8

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

9

10

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Àìåðèêàíñêàÿ äåëåãàöèÿ íà ôîðóìå

Brooklyn, New York

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

11

ПРАЗДНИК МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ

Н

е так уж часто нам приходится слушать в музыкальной Мек ке мира Карнеги Холл наших земляков, своими талантами радующих любителей клас сической музыки. Уже перед началом кон церта ощущалась та же ат мосфера, какая нас в моло дости охватывала, когда мы собирались перед входом в Бакинскую филармонию. Что же наводило на эти вос поминания? Конечно, лица. Это были те самые приветли вые, настроенные на какую то особую тональность лица, которые определяли интел лигентную прослойку горо да. Оказалось, что большинс тво собравшихся слушате лей были бакинцы, съехав шиеся из многих городов США. Такой случай пред ставляется редко. На этот раз, задолго до концерта в Нью Йорке, в командировку прибыл представитель Азер байджанского Государствен ного комитета по работе с азербайджанцами, Прожи вающими за рубежом, Рашад Гасимов. Это он предложил через посольство Азербай джана в Вашингтоне оповес тить бывших бакинцев ме ломанов, соскучив шихся по родной атмосфере и жаж дущих послушать молодое дарова ние, взращенное на родной апше ронской земле. Представительство Азербайджанской Республики при ООН в Нью Йорке также содейство вало оповещению бывших бакинцев. На этот раз офици альные учрежде ния внесли свой гу манитарный вклад в пропаганду, в данном случае азербайджанской высокой консерва торской культуры. Сегодняшняя пуб лика готовилась слушать выпускни цу Бакинской кон серватории, учени цу профессора Эльмиры Сафаро вой, пианистку Ка милу Мамедову. Итак, 5 февраля 2006 года. Зал пере полнен. На сцену выходит стройная, немного смущен ная Камила — яр

кий восточный облик притя гивает взоры зрителей. Кон цертирующая пианистка Мамедова совершенствует свое блестящее мастерство в Харт Скул в Хартфортском университете в классе извес тного профессора Оксаны Яблонской, которая однов ременно является профессо ром знаменитой Джульярд скул в Нью Йорке. Обычно успех концерта обеспечивает не только мас терство исполнителя, но и со вкусом подобранная прог рамма. Обширная програм ма на этоТ раз охватывала творчество композиторов разных эпох и стилей. Вели чественным и торжествен ным прологом к концерту прозвучала "Чакона" И. С.Баха. Хрупкая на вид пианистка поражала мощным аккордо вым звучанием, эмоциональ но и тонко передавая всю си лу и глубину музыки Баха. Вместе с тем молитвенно и одухотворенно звучали скорбные эпизоды произве дения эпохи Барокко. На тему Корелли, компози тора той же эпохи, были ис полнены вариации С. Рахма нинова.

Пианистке удалось объеди нить в одно целое раздроб ленную вариационную фор му и, мастерски оттеняя кон трасты каждой вариации, подчинить все эпизоды ли

рической скорбной линии главной темы произведения, исполненной с большим по дъемом. И уже совсем в рах маниновской манере проз вучали последующие две прелюдии, где присутствова ла и мощь, и хрупкость, и ли рика, и глубина мысли — ко роче все то, что приводит в восторг, чем восхищаются слушатели гениального ком позитора. Во втором отделении пора довало знакомство с твор чеством азербайджанских композиторов К. Караева и Э. Назировой. С большим интересом слушала публика их произведения, исполнен ные с тонким пониманием национального стиля. Безусловно, резким кон трастом самобытному азер байджанскому музыкально му творчеству прозвучала "Фантазия" Ф.Шопена. Тем не менее, она хорошо гармо нировала с общим восточным лиризмом. Исполнительнице удалось передать сам дух ро мантической шопеновской поэзии, что вызвало бурю восторга у слушателей. Та же восторженность при сутствовала и в заключи тельной части концерта, ког да три этюда А. Скрябина, сменяя друг друга, как яркие красочные картинки, дви жимые скрябинским ощу щением полета, еще и еще раз поражали слушателей силой звука, извлекаемого сильными пальцами пианис

тки, его мощностью и взрыв ной эмоциональностью. Сыгранное на бис "Рондо" Баха как бы подытожило преемственность эпохи и стилей, вернув в старинную эпоху, полную изящества, уравновесив бурный поток музыки, струящейся в тече ние всего концерта. Пианистка поставила зак лючительную точку в своем ярком исполнении своей программы, преисполнен ном тонкого вкуса и эмоцио нальной выразительности. Камила Мамедова проде монстрировала блестящую технику исполнения, тонкое понимание стиля каждого исполняемого композитора. Ее игра произвела неизгла димое впечатление, публика долго не могла разойтись после концерта. Я наблюдал за реакцией пе дагога, профессора О. Яб лонской, за ее эмоциональ ным и строгим судейством. На мой взгляд, она волнова лась больше исполнительни цы, ее раздражало каждое сдержанное покашливание в зале. Оценка её была самой высокой, и это дороже всех оваций и цветов. Мы все присутствовали на замеча тельном празднике родной культуры. Впереди новые встречи с молодой азербайджанской пианисткой Камилой Маме довой. Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

12

¹34

Íåäåëüíàÿ ãëàâà "Õàåé Ñàðà" ("Æèçíü Ñàðû") ñîîáùàåò î ñìåðòè Ñàðû (Ñàðà óìåðëà â âîçðàñòå 127 ëåò), ïîäðîáíî ðàññêàçûâàåò î ïîêóïêå Àâðàhàìîì ïåùåðû Ìàõïåëà è î æåíèòüáå Èöõàêà.

А

враhам просил у жите лей города Хеврона продать ему пещеру в собственность для семейного кладбища (он хотел похоро нить здесь Сару). Эфрон, хо зяин участка, на краю кото рого находилась пещера, де лает ему невероятно беско рыстное, на первый взгляд, предложение — он готов "от дать" Авраhаму и поле, и пе щеру. "Отдать" — значит, вроде бы, предоставить бес платно. Заметьте — и поле, и пещеру, хотя Авраhам о поле вообще не просил. За "беско рыстным" предложением скрывается намек на круп ную сделку. Эфрон знает, что Авраhам — человек щедрый, и знает также, что щедрому намека достаточно. Действи тельно, Авраhам уговаривает Эфрона назвать цену и наме рен сразу полностью упла тить ее. Эфрон не теряется и запрашивает огромную по тем временам сумму — четы реста шекелей (тогдашние шекели — это очень крупная монета). Авраhам немедлен но отвешивает ему самые хо довые (те, что были в ходу у торговцев повсюду), так на зываемые большие шекели. Авраhам хоронит Сару, и участок навсегда становится местом погребения для семьи Авраhама. В пещере Махпела похоронены Авраhам и Сара, Ицхак и Ривка, Яаков и Лея, и, по преданию, там же похо ронены Адам и Хава. Надо отметить, что Авраhам не совершил покупку, пока все население города не дало своего согласия, чтобы эта земля служила кладбищем. "Твуат hа арец" (уникаль ная книга, изданная в 1820 г. р. Йосефом Шварцем) сооб щает массу ценных сведений

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

ХАЕЙ САРА о географии, растительном и животном мире Эрец Исраэль. О пещере Мах пела там гово рится следую щее: "В точ ности место нахождения могил нет ни каких сомне ний. По свидетельству Торы, наши отцы и матери (Авра hам, Сара, Ицхак, Ривка, Яа ков, Лея) похоронены в пе щере Махпела на краю горо да Хеврона. Иосиф, сын Ма титьяhу (Иосиф Флавий), пи шет, что здание над могилами отцов сделано из красного мрамора. В шестом веке христиане построили там церковь, а мусульмане, захва тив страну, превратили эту церковь в мечеть". Книга де тально описывает это место. Мидраш замечает, что если кто нибудь пожелает оспо рить наше право на Эрец Ис раэль, есть три места, наше право на которые бесспорно. Место, где похоронена Са ра, купил Авраhам. Место, где похоронен Йо сеф, купил Яаков: "А кости Йосефа, что вынесли сыны Израиля из Египта, похоро нили в Шхеме, на участке по ля, купленном Яаковом у де тей Хамора, главы города Шхема, за сто ксита (ксита — монета. — И.Р.)" (Йеhошуа, 24:32). Там стоял шатер Яако ва (33:19). Место для Храма купил царь Давид, чтобы построить на нем жертвенник. Преж ний его владелец, Аравна ие вусей, продавший царю этот участок за немалые деньги, был очень доволен сделкой. Он пожелал Давиду: "Пусть Г сподь, твой Б г, благоволит тебе" (см. Шмуэль II, 24). И пожелание сбылось. Говоря об этом, Талмуд делает вывод:

берегись проклятия любого человека, а благословение да же простого человека пусть будет ценно в твоих глазах. Далее в главе говорится о женитьбе Ицхака. Авраhам решил женить сы на. Найти невесту для Ицхака он поручил своему верному слуге Элиэзеру. Авраhам пот ребовал, чтобы Элиэзер Б гом земли и небес поклялся не брать Ицхаку жену из кна анейцев, среди которых они жили. Это были люди распу щенных нравов, не знающие милосердия и сострадания (вспомним Сдом). Авраhам послал Элиэзера к семье сво его брата Нахора: родных Ав раhама, хотя среди них и встречалось идолопоклонс тво, отличали доброта и скромность. Почему Авраhам отправил слугу? Ицхак не имел права выезжать за пределы Обето ванной земли, ибо есть закон, по которому предназначен ную Б гу жертву нельзя вы возить из Эрец Исраэль. А Ицхак был жертвой еще при жизни. Сам же Авраhам, ве роятно по состоянию здоро вья, не мог поехать. И вот Элиэзер прибыл с де сятью верблюдами в город, где жил брат Авраhама. Но как найти суженую, как уз нать, годится ли девушка в жены Ицхаку? Элиэзер решил пойти к род нику, где девушки черпают воду, и попросить у какой ни будь из них напиться. Если девушка скажет: пей, господин, а также и вер блюдов твоих напою, — значит, она и предназ начена Ицхаку, сыну Авраhама, в доме кото рого любят людей и лю бят помогать им. Элиэ зер помолился Б гу, что бы Б г послал ему ту, ко го он ищет. "И было: он не кончил еще говорить, и вот Рив ка выходит, — та, что родилась у Бетуэля, сы на Милки, жены Нахо ра, брата Авраhама, — и кувшин ее на ее плече... И спустилась она к ис точнику, и наполнила свой кувшин, и взошла. И побежал раб (Элиэ зер. — И.З.) навстречу

ей, и сказал он: Дай ка мне отхлебнуть немного воды из твоего кувшина. И сказала она: Пей, мой господин. И поспешила она, и спустила кувшин свой на руку свою, и напоила его. А [когда] напои ла его, сказала: Также и для верблюдов твоих буду чер пать, пока не перестанут пить. И поспешила она и опо рожнила кувшин свой в пой ницу, и побежала еще к ко лодцу, чтобы черпать, и на черпала она для всех его вер блюдов" (24:15 20). Элиэзер дал Ривке носовое украшение и два браслета, пошел к ее родителям и рас сказал подробно, зачем он здесь. Спросили у Ривки, пойдет ли она с этим чело веком. Ривка от ветила: пойду. И Элиэзер отпра вился в обрат ный путь с Рив кой, довольный своей удачей. "И рассказал раб Ицхаку обо всем, что делал. И привел ее Иц хак в шатер Са ры, своей мате ри. И взял он Ривку, и стала она ему женой, и он возлюбил ее. И утешение об рел Ицхак после [утраты] своей матери" (24:66 67). Ицхак уви дел, что Ривка во всем подоб на Саре — так же благочести ва, скромна, так же гостепри имна, и убедился, что дело Сары и Авраhама продолжа ется Ривкой. Мой отец и учитель, благос ловенной памяти рав Бенци он Зильбер, всегда обращал мое внимание на слова: "И сказал Авраhам своему рабу, старшему по дому, полнос тью распоряжающемуся всем, что ему принадлежало: положи... И возьму с тебя клятву Г сподом, Б гом небес и Б гом земли, что ты не возь мешь (т.е. не выберешь. — И.З.) жену для моего сына из дочерей Кнаана, среди кото рого я живу. Но пойдешь на землю мою и на родину мою и возьмешь жену для моего сына Ицхака" (24:2 4). Зачем перечислены здесь все полномочия Элиэзера: "старший по дому" и т.д.? Мы ведь знаем об этом из преды дущего повествования. И тут отец рассказывал мне эпизод из жизни известного правед ника — р. Леви Ицхака из Бердичева. Было время, когда он, как и многие великие лю ди того времени, разъезжал

Íîâûé Ðóáåæ

по городам, скрывая, кто он, т.е. сам себя отправив в изг нание (галут). Однажды ран ним утром — было еще темно — он въезжал в какой то го родок. Навстречу ему мясник гнал телят. Увидев человека благообразного вида, он по думал, что это может быть резник — шохет. Мясник тут же обратился к приезжему: Вы умеете резать скот? — Да, — ответил р. Леви Ицхак. — Может быть, вы зарежете этих телят, — предложил мяс ник. — Я могу это сделать, — сказал р. Леви Ицхак, — но и у меня есть к вам просьба. В дороге у меня вышли все деньги. Займите мне рубля полтора два! Ненадолго! Дай те мне свой адрес, и я вско рости верну вам долг. — Из вините, конечно, — говорит мясник, — но, сами понимае те, как я могу дать полтора

рубля взаймы человеку, кото рого впервые вижу! — Те перь подумай, — сказал р. Ле ви Ицхак. — Когда я заявил, что могу быть резником, ты доверился мне сразу. Но ведь если я не специалист, то ты накормишь трефой и неве лой как минимум несколько десятков человек. А когда де ло коснулось твоего кармана, и всего то ты мог потерять полтора рубля, ты пожелал гарантий. Авраhам, отец наш, посту пал аоборот. Стих подчерки вает, что в материальном от ношении Элиэзер пользовал ся полным его доверием — полновластно распоряжался всем. Но когда дело косну лось духовной стороны — судьбы дома Ицхака, Авра hам потребовал гарантий и взял с Элиэзера клятву. И этому мы должны учиться у Авраhама. Заботясь о буду щем детей и внуков, мы дол жны искать гарантий прежде всего в вопросах духовных, т.е. в обеспечении нашим по томкам безупречного еврей ского воспитания. ð. Èöõàê Çèëüáåð

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

 Õàéôñêîì óíèâåðñèòåòå ó÷èòñÿ íåìàëî ñòóäåíòîâ âûõîäöåâ èç Êàâêàçà. Ñðåäè íèõ ñòóäåíòêà òðåòüåãî êóðñà ôàêóëüòåòà ñòàòèñòèêè è ïîëèòîëîãèè Õàãèÿ Ðàõàâååâà. Õàãèÿ ðåïàòðèèðîâàëàñü â Èçðàèëü èç Áàêó â 1993 ãîäó. Àêòèâíî ó÷àñòâóåò íå òîëüêî â îáùåñòâåííîé æèçíè íàøåé îáùèíû, íî è ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ëèäåðîâ Èçðàèëüñêîãî ñòóäåí÷åñêîãî îáúåäèíåíèÿ.

— Õàãèÿ, ðàññêàæèòå, ïîæàëóéñòà, îá Õàéôñêîì óíèâåðñèòåòå.

— Наш университет воз двигнут на вершине горы Кармель в 1963 году. Его пре подавательский состав нас читывает свыше 600, а сту денческий — от 15.000 до 17.000, в том числе иностран ные. Хайфский университет считается центром высшего образования в сфере общес твенных наук и искусства на севере Израиля. В универси тете есть центральная библи отека, единая сеть физичес ких лабораторий, музеи ис кусства и археологии.

— Âû ðåïàòðèèðîâàëèñü â Èçðàèëü ïîäðîñòêîì. Êàê øëà àäàïòàöèÿ â ïåðâûå ãîäû?

— Когда мы приехали в Из раиль, мне было 10 лет. Не

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

КАК ЖИВУТ СТУДЕНТЫ

Èíòåðâüþ ñ êîîðäèíàòîðîì ñòóäåí÷åñêîãî îáúåäèíåíèÿ êàâêàçñêèõ ñòóäåíòîâ Ðàõàååâîé Õàãèåé могу сказать, что пришлось преодо левать трудности. Учеба давалась легко, школу окончила с отли чием. Я окончила технологическую школу по чертеж ной специальнос ти: проектирова ние и изготовле ния деталей с по мощью компью тера.

— Êàê ïðåäñòàâèòåëü ìîëîäåæè, ÷òî âû äóìàåòå î íàøåé ãîðñêî-åâðåéñêîé îáùèíå è åå ðîëè â èçðàèëüñêîì îáùåñòâå?

— Наша община среди других ев рейских этничес ких общин одна из самых мало численных в Из раиле. Поэтому мы должны помогать друг другу в освоении израиль ской действительности, пос тижении законов страны для защиты своих прав. Но вмес те с тем я считаю, что приш

ло время интеграции: евреи должны ощущать себя еди ным еврейским народом, не забывая при этом о своем культурном наследии и в то же время обогащаясь всем

тем позитивным, что есть в израильском об ществе.

— Êàê âû îöåíèâàåòå îáðàçîâàíèå è åãî çíà÷åíèå?

— Я считаю образова ние одним из основных этапов в жизни челове ка. С раннего детства необходимо осознавать его значение для дости жения своих целей в бу дущем. Поэтому очень важно помогать молодо му поколению в выборе решений и претворении их в жизнь. К сожале нию, несмотря на боль шой потенциал, лишь небольшой процент на шей молодежи поступа ет в высшие учебные за ведения. В то же время радует непрерывный ежегодный прирост кав казских студентов в ву зах Израиля.

— Âû êîîðäèíèðóåòå äåÿòåëüíîñòü ñòóäåí÷åñêîãî îáúåäèíåíèÿ. Ðàññêàæèòå, ïîæàëóéñòà, î âàøåé îáùåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè.

— В нашей общине я рабо таю с 2003 года. Поначалу по

13

могала правлению общины Хайфы в организационной работе по привлечению сту дентов и молодежи для про ведения различных мероп риятий, проводимых как в нашем городе, так и по горо дам Израиля. С февраля 2005 го стала координатором по делам студентов и молоде жи Хайфы. Кроме того, учас твую в проекте "Шахак" (служение обществу) и вто рой год в проекте "Перах" (обучение и воспитание школьников).

—  ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ öåëü ýòèõ ïðîåêòîâ, è êòî èõ ñïîíñèðóåò?

— Мы помогаем детям ре патриантов из малоимущих семей. Оплачиваются проек ты министерством образова ния при поддержке благот ворительных фондов.

— Ñ êàêèìè òðóäíîñòÿìè ïðèõîäèòñÿ ñòàëêèâàòüñÿ?

— К сожалению, на сегод няшний день нет помещения для встреч и проведения сов местного досуга молодежи Хайфы, что очень затрудня ет проведение организаци онной работы и объедине нию. В завершение сказан ного хотелось бы надеяться, что мы, кавказская моло дежь, займем достойное мес то в израильском обществе. Áåëëà ÌÅÍÀØÅ, çàì.ïðåäñåäàòåëÿ Îáúåäèíåíèÿ ÃÅ ãîðîäà Õàéôû.

14

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ÅÑÒÜ ËÈ Ó ÍÀØÈÕ ØÀÍÑ?

28 ìàðòà â Èçðàèëå ïðîéäóò äîñðî÷íûå âûáîðû â Êíåññåò. Ïðåçèäåíò åâðåéñêîãî ãîñóäàðñòâà Ìîøå Êàöàâ, îáû÷íî èñïîëíÿþùèé ëèøü ïðåäñòàâèòåëüñêèå ôóíêöèè, íåîæèäàííî ñòàë êëþ÷åâîé ôèãóðîé â ñèñòåìå óïðàâëåíèÿ ñòðàíîé. Ïðåçèäåíò ïîäïèñàë óêàç î ðîñïóñêå Êíåññåòà 16 ñîçûâà è íàçíà÷èë äàòó ïðîâåäåíèÿ äîñðî÷íûõ ïàðëàìåíòñêèõ âûáîðîâ.

Ц

ентральная избирательная комиссия Израиля разреши ла участие в выборах 31 пар тии. Среди основных претендентов на лидерство старейшие партии Ли куд и Авода и новая партия Кадима. Соответственно на кресло пре мьер министра претендуют три ли дера: Эхуд Ольмерт, 60 лет, лидер партии Кадима, исполняющий обязанности премьер министра. Родился в посе лении Нахлат Жаботинский возле Биньямины. Впервые стал членом Кнессета в возрасте 28 лет. Адвокат, изучал философию и психологию. Бывший мэр Иерусалима, бывший министр здравоохранения, торговли и промышленности. Биньямин Нетаниягу, 56 лет, лидер партии Ликуд. Родился в Иерусали ме. Учился в США, окончил Масса чусетский технологический инсти тут и Гарвардский университет. У него первая академическая степень по архитектуре и вторая по экономи ке. Был послом Израиля в ООН, ми нистром иностранных дел, минис тром финансов и премьер минис тром. Амир Перец, 53 года, лидер партии Авода. Бывший руководитель Гис тадрута федерации израильских профсоюзов. Родился в Марокко. В Израиле с четырех лет. Впервые стал членом Кнессета в 1988 г. Был мэром Сдерота. С момента своего основания Изра иль живет в обстановке постоянной политической нестабильности, ста раясь объединить общество, состоя щее из старожилов и эмигрантов, ре лигиозных и светских, ашкенази и сефардов. К тому же не даёт о себе забыть постоянное противостояние еврейского и арабского населения. В результате этого и в силу выбранной Израилем системы пропорциональ ного представительства в Кнессете на свет появилось множество пар тий, представляющих интересы раз личных слоёв населения. За 58 лет своего существования в стране сме нилось 31 правительство. Предстоящие выборы одни из важнейших за всю историю Израи ля: от их исхода зависит судьба боль шей части территорий, завоеванных в Шестидневной войне. Каждый раз в преддверии выборов встает все тот же вопрос: за кого го лосовать? Многие мои знакомые скептически относятся к выборам, с равнодушием отмахиваясь: "А мне безразлично, кого изберут, все поли тики на одно лицо". Или же: "В поли тику стремятся богатые, чтобы иметь в своих руках власть, они думают в первую очередь о себе, а не о наро де". Ну а если задуматься и взвесить все

"за" и "против"? Выбо ры это политические перестановки в струк туре государственной власти. И от полити ческих лидеров зави сит будущее наших де тей и судьба страны, в которой живем. О нас, русскоязыч ных, вспоминают толь ко перед выборами: "русские" голоса пред ставлены 20 мандатами в Кнессете. За них всегда идет упорная борьба, ибо неоднок ратно именно они решали исход вы боров. Ясно, что от них зависит побе да или поражение той или иной пар тии и на этот раз. Однако последний опрос показал, что 40% русскоязыч ных израильтян еще не определись, за какую партию будут голосовать. Когда создавалась партия Исраэль Ба Алия, русскоязычные избиратели представляли собой довольно одно родную массу плохо устроенных, отброшенных на периферию общес твенной и политической жизни из раильтян. На выборах в 1996 м ре патрианты из стран СНГ проголосо вали за партию ИБА, обещавшую отстаивать их законные права. Триумфально войдя в Кнессет с се мью мандатами, ИБА навсегда изме нила статус "русских" в израильском обществе. Однако, по мнению изби рателей, партия ожиданий не оправ дала и предвыборных обещаний не выполнила. На сегодняшний день русскоязыч ная община очень изменилась. Её представители уже занимают опре деленное положение и в обществе, и в политике, и в экономике. Соответс твенно, интерес к "русским" парти ям немного угас. На сегодняшний день при голосовании на выборах мы руководствуемся почти теми же кри териями, что и старожилы. Традиционно русскоязычные изра ильтяне считаются избирателями с "правыми" взглядами. Однако социо логи из института "Мутагим" приш ли к выводу, что "русские" склонны к протесту и голосуют, как правило, не за что то, а против чего то. Только сильная личность, которой они дове ряют, может заставить их изменить свою позицию. Пока Ариэль Шарон стоял во главе созданной им партии "Кадима", выбор большинства рус скоязычных избирателей был пре допределен. Теперь, в отсутствие Шарона, около половины "русских" избирателей либо не определились в своём выборе, либо ещё могут его из менить. Выборы в Израиле вступила в ре шающую фазу: все партии определи

лись со своими списками кандидатов в депутаты, и предвыборная кампа ния начинает шествие по городам Израиля. Но, увы, в этих списках не только на реальных местах, но и во обще нет представителей общины горских евреев. Лишь в партии НДИ предоставили 15 место Мацлиаху Имануэлю, депутату муниципалите та г.Пардес Хана. Но по результатам различных опросов, НДИ может по лучить на предстоящих выборах все го от 5 до 9 мандатов. В сложившейся ситуации нет ниче го удивительного, она очень похожа на ситуацию 2003 года. Неужели у представителя горских евреев в Израиле нет шанса стать де путатом Кнессета? С этим вопросом я обратилась к некоторым лидерам нашей общины. Мэр г.Ор Акива Симха Есипов, член Центра партии Ликуд: Реального шанса у наших пред ставителей на этих выборах, к сожа лению, нет. Почему? Я считаю, вна чале нам необходимо объединиться. Для того чтобы выдвинуть нашего представителя, надо пойти на пере говоры с лидерами ведущих партий. Думаю, на следующий созыв мы под готовим реальную почву для выдви жения нашего представителя в Кнес сет. Зам. мэра г. Хадера Ханука Соло мон, член Центра партии Ликуд: К сожалению, у наших представи телей нет шанса получить депутат ский мандат в Кнессет 17 созыва. Чтобы попасть в список ведущих партий на реальное место, необходи мо быть сильной личностью, активно поддерживаемой общиной. Пока об щина разобщена, у нас не будет шан сов иметь своего представителя в Кнессете. Я, как и многие русскоя зычные депутаты муниципалитетов, состою в партии Ликуд, т.е. партии "правого" лагеря. Мы уже жили при социализме, и, наверное, поэтому нам не хочется его строить в Израи ле. Зам. мэра г.Офаким Виктор Рахми лов, член Центра партии Ликуд,

председатель штаба избирателей среди русскоязычных избирателей по району Негева (Южный округ Из раиля): Нас полностью проигнорировали все партии, за исключением Ликуда, т.к. это единственная партия в стра не, где не бронировались места. В Ликуде прошли демократические выборы, но, к сожалению, никто, из представителей нашей общины не выставил своей кандидатуры. Зато в других партиях нам дали понять, что Кнессет не для горских евреев. Пос тараюсь обосновать столь серьёзное заявление. Возьмем, к примеру, пар тию Кадима, созданную Ариэлем Шароном. Изначально эта партия, по замыслу Шарона, должна была стать партией центра и объединить все здравые силы в стране, но, к сожале нию, в связи с тяжелейшей болез нью, постигшей Шарона, этим пла нам так и не удалось осуществиться. Его преемник, Эхуд Ольмерт, увёл партию в левое крыло, не позаботив шись при этом даже об идеологии. А теперь о главном. По замыслу Ариэ ля Шарона и его сына Омри, в пред выборном списке на реальном месте должен был быть представитель на шей общины. С несколькими из нас велись серьёзные переговоры. Так, по просьбе Шарона, я заручился под держкой 28 председателей нашей об щины в городах Израиля. Это пись мо было передано Шарону за два дня до трагедии, постигшей его. Но и.о. премьер министра Эхуд Ольмерт проигнорировал наше об ращение. Ему не нужна наша 100 ты сячная община. Хотя представителю эфиопских евреев, а их всего 35.000 с правом голоса, нашлось место и в Ка диме, и в Аводе. А теперь о партии Либермана НДИ, секторальной партии на уровне 5 6 мандатов. В Кнессет 16 созыва Ли берман даёт нереальное 16 место Якову Бар Шимону. На этих выбо рах 15 место Мацлиаху Имануэлю. Либерман нас не любит, но голоса наши хочет. Депутат муниципалитета г.Акко,

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

председатель штаба репатриантов, выходцев с Кавказа Ширин Михаэ ли, член партии Кадима: Я считаю, причина в том, что мы недостаточно солидарны, не можем договориться между собой внутри общины и прийти к единому мне нию. А достойные кандидаты у нас есть, и немало. Сама община горских евреев в настоящее время разрозне на, и многие идут на поводу у поли тиков с личными амбициями. Хотя у нас и была возможность выдвинуть своего представителя, мы, к сожале нию, не смогли ею воспользоваться. Председатель объединения кавказ ских евреев в Израиле Яков Бар Ши мон: На предыдущих выборах в Кнес сет наша община в основном прого лосовала за партии Ликуд и НДИ. Лично я с большой группой избира телей поддерживал Авигдора Либер мана, надеясь, что он поможет нам как русскоязычной этнической об щине и предоставит реальные места в списке своей партии. Но, к сожале нию, этого не произошло. Надеюсь, что на будущих парламентских вы борах мы поддержим ту партию, ко торая будет с нами считаться. Фрида Юсуфова, член Союза Пи сателей Израиля, член партии Авода: Я думаю, шанс у нас появится только тогда, когда будет возмож ность создать свою партию. И воп рос этот необходимо решать сообща, с нашими лидерами, учеными, деяте лями искусства и активистами, кото рые неустанно ратуют за свой народ, не опуская рук, занимаются общес твенной работой. Предметом нашей гордости стало избрание депутатом

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

парламента Азербайджана бывшего педагога и председателя исполкома Красной Слободы Губинского райо на Евды Абрамова. И это несмотря на то, что в Губе живут всего 6.000 горских евреев, а в Израиле нас бо лее 80.000, и нет своего представите ля в Кнессете. Это обидно, ведь наши предки прибыли в Эрец Исраэль бо лее века назад, были ярыми сионис тами и стояли у истоков образования государства Израиль. Йонатан Мишиев, издатель и глав ный редактор "Кавказской газеты", член Центра партии Ликуд: Говоря о нашем представителе в Кнессете, мы должны вспомнить, что первый представитель от общи ны горских евреев уже был. Им стал Ерахмиэль Аса (Асаилов), избран ный в Кнессет 3 го созыва в 1956 го ду. И насколько я понимаю, в то вре мя не было бурных дискуссий по по воду нашего представительства. Он был избран благодаря своим личнос тным качествам, а не потому, что он горский. Я уже неоднократно выска зывался на эту тему. Моё мнение не изменно: невозможно всю общину выстроить по линейке за одним чело веком, каким бы замечательным он ни был, да это и нелогично. Наша об щина неоднородна, мы всегда отли чались многообразием мнений и суждений, среди нас много ярких личностей, много лидеров. Они не должны останавливаться, должны упрямо идти к своей цели. И я уве рен: в нужный момент, когда кто то из них будет к этой цели близок, об щина его поддержит. Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ

¹34

ÂÍÈÌÀÍÈÅ! Îáúÿâëÿåòñÿ ïðèåì æåëàþùèõ çàíèìàòüñÿ â òåàòðàëüíîé ñòóäèè, äëÿ ó÷àñòèÿ â ñàìîäåÿòåëüíûõ ñïåêòàêëÿõ íà ãîðñêî-åâðåéñêîì ÿçûêå. Çàïèñü ïðîèçâîäèòñÿ â ñèíàãîãå ïî àäðåñó: 347 Ocean Parkway.

SAVE DUSHANBE'S SYNAGOGUE

A

s the government of Tajikistan was busy demolishing the only synagogue in Dushanbe, UNESCO, the international body de signated with preventing such atrociti es, told this newspaper that it would make another appeal in the near futu re. It had better hurry.

As far as we know, the government has already destroyed some structures in the complex surrounding the syna gogue, but not yet the synagogue it self. It may not be too late to save the synagogue, which is not only a historic structure, but also the only communal building of Dushanbe's small Jewish community.

The Dushanbe synagogue is over a century old, about as old as the gold domed Shiite mosque recently destro yed by terrorists in Iraq. Leaders aro und the globe rightly condemned the attack in Iraq.

That was a terrorist attack that took Iraqi lives, not to mention possibly he ralding a civil war between Shi'ites and Sunnis in Iraq. In Tajikistan it is the go vernment itself, in a premeditated fas hion and in defiance of international protests, which has embarked on the destruction of a religious site to crea te gardens for a new presidential pala ce.

The government offered the impove rished Jewish community some empty land on the outskirts of the city, but did not offer any compensation that would allow the community to rebuild the synagogue.

In any case, the location suggested is not within walking distance from whe re the Jewish community lives.

Even if a more appropriate location were found, "the Jewish community in Dushanbe is very small and very old.

They are very, very poor and therefore do not have the ability to invest money and build a new synagogue." a Jewish Agency official explained.

Why, however, should they have to?

A government that can afford a lavish presidential palace, with flowing gar dens, should be able to preserve or, at worst, sensibly relocate a historic lan dmark so that the Jewish community in the city is not harmed.

Judging by its actions, the Tajikistan government does not fully understand

15

what UNESCO wrote in its protest on this matter in 2004: destroying the syna gogue would be "in contradiction with international standards for the protecti on of cultural heritage." The World Je wish Congress also wrote at that time, stating that this act "will effectively put an end to Jewish life in Tajikistan and will strike a severe blow to the cause of Muslim Jewish mutual respect and co existence." UNESCO spokesman Gadi Mgomezulu told The Jerusalem Post that his agency "would be following up very closely," though it had never rece ived a reply to its first appeal.

The government of Israel should pro test directly to Tajikistan and request that the synagogue be protected, not destroyed. Our UN ambassador and

foreign minister should approach UNESCO and urge that organization to take this case more seriously than sending one letter and doing nothing when there was no response.

It would also be helpful if other nati ons that care about the preservation of cultural heritage, religious freedom, and respect for minority communities were to weigh in through their embas sies and foreign ministries.

As we have seen recently in the case of the cartoon jihad, Muslims take slights against their religion seriously.

There are, of course, other ways to exp ress opposition than burning down the embassies of the Danish government, which had nothing to do with the pub lication of cartoons in an independent newspaper, which in any case hardly warranted a violent response.

But just as it is possible to overreact to religious slights, it is possible to un derestimate as well. This is particularly true in light of the hypocritical Muslim response to cartoons that offend Mus lims, while vicious anti Semitic (and anti American) cartoons are common in the Muslim world.

Free nations must demonstrate that anti Jewish, anti Christian, and anti Western acts will provoke outrage, not soul searching on the part of the West.

Acts filled with hate, or simply disdain, for non Muslim sensibilities should have diplomatic consequences that re verberate widely in the West, as offen ses to Muslims spread in the Muslim world. Stopping the destruction of the Dushanbe synagogue would be a good place to begin.

Barry B. R. Jacobs

16

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

17

18

¹34

Ïåðâàÿ âñòðå÷à ñ äðåâíåé ñòîëèöåé Èñïàíèè áóäîðàæèò âîîáðàæåíèå íåðåàëüíîñòüþ ïàíîðàìû. Âïå÷àòëåíèå óñèëèâàåòñÿ îáèëèåì êðåïîñòíûõ ñòåí, âîðîò è ìîñòîâ, ñêàçî÷íûì âîçâûøåíèåì öèòàäåëè Àëüêàñàð è êàôåäðàëüíîãî ñîáîðà, äâîðöîâ è öåðêâåé. Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèå âîçâðàòà âî âðåìåíà ðàííåãî ñðåäíåâåêîâüÿ.

Т

оледо ошеломляет оби лием иудейского нас ледия в синагогах и традиционным укладом. Ещё бы — впервые о появлении иудеев в этих местах упоми нается еще в IV в., во време на римских завоевателей. Однако найденные в Ампу риасе монеты Иудейского царства, относящиеся к I ве ку, свидетельствуют о еще более раннем проникнове нии евреев в эти места. Оно совпадает с крушением царства и изгнанием евреев легионами императоров Вес пасиана и Тита. Иудеи засе лили десятую часть западной стороны города, огорожен ной стеной. Этот Еврейский квартал влился в городской квартал Сан Мартин. Евреи селились основательно и на долго, поэтому квартал, как и положено по тем временам, открывался Еврейскими Во ротами. А раз были ворота то, разумеется, позднее (VIII в.) появилась стена, но она выполняла не только охран ные и разделительные фун кции, традиционно предназ наченные стене, но и прогу лочные. Таким образом, ев рейское население могло пе ремещаться по верху брус твера в дальние концы квар тала быстрее, чем петляя по узким и темным улочкам. К тому же власть в Толедо с приходом очередных завое вателей периодически сме нялась, и евреям снова надо было к ним приспосабли ваться. Следом за римляна ми к власти на короткое вре мя приходили аланы, свевы, вестготы. При последних (567 711 гг.) Толедо служил резиденцией королей и цен тром испанской иерархии, а в 712 м Испанию завоевали вторгшиеся из северной Аф рики племена мавров — по томков арабов и африкан ских иберийцев. Сюда пере езжает эмир, и Толедо стано вится центром арабской культуры. Именно в этот пе риод начинается процвета ние еврейской общины. Строятся многочисленные синагоги, богатые торговые здания, бани. Общение с маврами пошло на пользу обеим сторонам. Евреи привнесли маврам много

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

ТОЛЕДСКИЕ ЦЕННОСТИ

численные ремесла, тог да как мавры — опыт стро ительства и изготовления посуды и ору жия. "Толед ская сталь" до сих пор не нуждается в рекламе изго товленного из нее холод ного оружия. Дружбе раз ноплеменных общин не ме шает религиозная разобщен ность. Молодая религия — ислам — с уважением, млад шего брата к старшему отно силась к иудейским реликви ям. Однако в 1085 м Альфонс VI Kастильский, после четы рехлетней осады, завоевыва ет Толедо. Но потеряв власть, мавры еще долго ос тавались в городе уже прос то как жители. А в город вторгается третья религия — христианская. На первых по рах, благодаря толерантнос ти кастильских правителей, все религии благополучно уживаются друг с другом. Мало того, каждая община посильно вносит вклад в раз витие города, создавая мно гообразие его культуры. Строятся замки, ворота, мосты с элементами орна мента трех религий. Самым старым толедским памятником, датированным ХII веком, считается синаго га Иосифа Бен Шошана. Мавры, построившие сина гогу, внесли в её архитекту ру неповторимый мавритан ский стиль, придавший ев рейскому храму прелестное восточное очарование. Ин терьер представлен тридца тью двумя белоснежными восьмиугольными столбами, украшенными изящными капителями и делящими зал на пять нефов. Тщательность и искусность кладки, обилие светлого тона и богатый по золоченный орнамент про изводят впечатление совре менной постройки в стиле модерн. Великолепный дере вянный потолок с кессонами и изящество подковообраз ных арок, нефы, заканчива ющиеся капеллами в стиле "платереско", купол, покоя щийся на четырех парусах с позолоченными раковина ми, — все это гармония мав ританского стиля. Однако именно в этой синагоге в

1391 г. христианские фана тики, ворвавшись в храм во время службы, устроили ев реям кровавый погром. Это был первый сигнал иудей ской общине, что с католи цизмом дружбы не получит ся. А в 1405 г. католики, по ощряемые священнослужи телями, уже просто заняли приглянувшийся храм и превратили его, представьте себе, в христианскую цер ковь Божьей Матери. С тех пор храм носит имя синагоги де Санта Мария ла Бланка. В настоящее время синагога церковь не функционирует, но самое удивительное, что синагога частично вернула себе первоначальные фун кции — храма иудейской ре лигии. Как информировали местные испанские гиды, си нагога Иосифа Бен Шошана изредка превращается в праздничную, радостную и нарядную, заполняясь спе циально приехавшими из Мадрида гостями. Здесь ев реи проводят брачные цере монии, они привозят все ат рибуты, включая раввина, для празднования Гала Ху пы. Хорошую традицию за ложили современники, воз родив не только иудейские традиции, но и отдавая дань уважения прошлому древ нейшей синагоги. Через несколько кварталов находится ещё один, не ме нее знаменитый храм — Са муил ха Леви Синагога, на чьи средства она была возве дена в 1356 7 гг. Самуил ха Леви был богат, служил каз начеем испанского короля Педро Жестокого. Синагога так же построена в маври танском стиле: простой сна ружи храм необыкновенно красив изнутри, благодаря широкому фризу искусного орнамента, опоясывающему поверху все здание синагоги. Справа вверху — галерея для

женщин во время богос лужения. После изгна ния евреев из Испании этот храм пе решел во владение христиан и был обращен в церковь Ус пения Бого матери или Синагога эль Транзито. С 1985 г. в си нагоге рас положился Сефардский Му зей. Для расширения экспо зиции к музею присоедини ли помещения находящейся под синагогой древней бани "Хаман". Всё это место так и называлось — "Хамансейт квартал". В синагоге пред ставлены предметы иудаики: древние свитки Торы, мино ра, служившая сефардам в раннем средневековье, и другие предметы быта ев рейского уклада. Прямо нап ротив синагоги стоит боль шой красивый дом самого Самуила ха Леви, подарен ного ему королем Педро за верную службу трону. В 1907 10 гг. дом был реконс труирован в стиле XVI века искусствоведом маркизом де Вега Инклан, после чего в 1911 г. открылся как дом му зей Эль Греко и отошел в собственность государства. Но вскоре спокойная и дос тойная жизнь еврейской об щины была жестоко наруше на вспышкой кастильского католического фанатизма. Испанские короли преследо вали цель объединения раз розненных областей под эги дой одной веры и общего мо нарха. И в этом им усердно помогала церковь. А "врагов" церкви было предостаточно: евреи, мавры и вообще ино верцы. Начало их истребле нию положил указ короля Фердинанда Кастильского от 1480 г. об учреждении "Новой инквизиции", приз ванной ужесточить борьбу с еретиками, колдунами и ина коверующими. Во главе это го орудия абсолютизма пос тавили небезызвестного до миниканца, духовника коро левы Изабеллы Кастильской — Торквемаду. Достаточно сказать, при его участии бы ло сожжено на костре около 8.800 человек, всего же за пе риод инквизиции в Испании (1481 1808 гг.) были сожже

Íîâûé Ðóáåæ

ны 31.912 несчастных и до 300.000 понесли различного рода наказания. Тех евреев и мавров, кото рые соглашались принять ка толичество (мараны и морис ки) на некоторое время ос тавляли в покое, но неусыпно подозревали, что они скрыт но продолжают исповеды вать иудаизм и мусульманс тво. Тайные шпионы добро вольцы по ночам врывались в их дома в поисках доказа тельств соблюдения Кашрута и присутствия в еде свинины как гаранта отказа от родной религии. Не гнушались осве домители проверять и объед ки. Королева Кастилии Иза белла и король Арагона Фер динанд, объединившись в ди настическом браке, безус ловно, сделали много для Ис пании в деле её усиления и укрупнения, но еще больше "прославились" преследова нием евреев и мавров. Ука зом короля 1492 г. были окон чательно изгнаны из Испа нии евреи, не принявшие ка толичество, а в 1502 м таким же указом были изгнаны мавры. Но и после такого, ка залось бы, компромиссного решения "принять католи честв или покинуть Испа нию", инквизиция не успока ивается до тех пор, пока не добилась указа короля Фи липпа III об изгнании подоз рительных, которыми стали теперь мараны и мориски. Численность изгнанных евреев и мавров с террито рии Испании составила 3 млн. трудолюбивого и бога того населения, что повлекло за собой резкий спад в тор говле и земледелии, не гово ря уже о едва зарождающей ся промышленности и куль турном наследии. Таким об разом, католическая Испа ния навсегда рассталась со своими соседями по средне вековью. Зато Евразия полу чила мощную и энергичную общину в лице испанских ев реев (сефардов, что означает "испанский"). Уже при дик таторе Франко Испания при няла небольшое число бе женцев из Германии, и то, как говорят источники ин формации, не без корысти. Правитель "за храбрость" пе ред Гитлером получил вну шительные суммы. После войны, да и сейчас не удает ся найти достоверные источ ники информации, свиде тельствующие о численнос ти евреев в Испании. По крайней мере, в списке стран, имеющих хотя бы несколько тысяч еврейского населения, Испания не упо минается. Но с одним "на шим" я все же познакомился в Информационном центре, когда он продал мне неболь шой плотный листочек с не существующим уже планом средневекового еврейского квартала — за 2,5 евро. Ìàðê Âåðõîâñêèé

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

19

Îíà îáåùàëà ðàññêàçàòü ñûíó ïðàâäó

ЖИТЕЙСКИЕ ИСТОРИИ Ýòó æèçíåííóþ, òðîãàòåëüíóþ è èíòåðåñíóþ èñòîðèþ ðàññêàçàë ìíå íåäàâíî ìîé çíàêîìûé, ïðîæèâàþùèé â Òîðîíòî. Åìó â ñâîå âðåìÿ ïîâåäàë ýòó ïðàâäèâóþ èñòîðèþ îäèí ñòàðûé æóðíàëèñò — Ñåìåí Àïò, æèâøèé â òî âðåìÿ â Ñóõóìè è çíàâøèé ýòó ñåìüþ ìíîãî ëåò òîìó íàçàä. Îí î÷åíü õîòåë îïóáëèêîâàòü åå, íî íå óñïåë... А дело обстояло так... В середине 1944 года из села, расположенного неда леко от Гори (Грузия) приз вали на фронт 20 летнего Георгия Левадзе. Будучи еще совсем юным, он поз накомился с такой же моло денькой девушкой по име ни Нана, они полюбили друг друга и незадолго до его отъезда поженились. Нана забеременела и очень волновалась за жизнь Георгия. Ей хотелось, чтобы он всегда был рядом с ней, тем более — сейчас. Она понимала, что идет война, ее муж сражается за Роди

ну, защищает ее от фашизма. Другого пути не было, и она смирилась. Нана верила, что ее любовь к Геор гию сохранит ему жизнь и вернет его целым и невреди мым. На это надеял ся и сам Георгий. Он любил Нану всей душой и всем сердцем, и без нее не представлял свою жизнь. Они оба ждали ребенка. К концу 1944 го, после краткой под готовки, Георгий был отправлен на Западный фронт, в пехотные войска. Советские войска освобождали Запад ную Европу от фашизма, до полного разгрома фашист ской Германии было уже не далеко. Георгий писал Нане, что скоро Победа, и что ско ро, совсем скоро, он увидит свою Нану, крепко прижмет к груди. Он представлял се бя счастливым отцом. Но на подступах к Герма нии, в жестоком бою Геор гий был ранен и оказался в плену. Затем оказался на подземном оружейном за воде в районе Александер плац, почти в самом центре Берлина. Там ему удалось организо вать среди военнопленных подпольную ячейку сопро тивления. В изготовляемые патроны и снаряды вместо пороха они засыпали песок и этим вредили немцам. На том же заводе его по

мощницей стала русская военнопленная, Наташа Львова из Москвы. Работая рядом в тяжелейших усло виях подземки, Георгий и Наташа сблизились. Строи ли планы своего освобож дения и возвращения на Ро дину. Затем, волею судьбы, отношения их переросли в другую стадию, и Наташа забеременела. В апреле 1945 го, когда со ветские войска приближа лись к Берлину, оставшим ся в живых военноплен ным, в том числе Георгию и Наташе, удалось вырваться из подземелья. Но перед по бегом, на глазах Наташи, русский провокатор измен ник убил Георгия. Наташе чудом удaлось бежать и добраться до своих. Закончилась война. Враг

был разгромлен. Наташа вернулась в Москву и в свой срок родила сына, ко торому дала имя и фамилию отца — Георгий Левадзе. Через несколько лет Ната ша вышла замуж и родила дочь. Когда сыну Наташе — Ге оргию — исполнилось во семь лет, он пошел в школу. Маленький Георгий спра шивал у мамы: — Мама, скажи, почему у моей родной сестры фами лия русская, а у меня гру зинская? Наташа обещала расска зать обо всем, когда сыну исполнится шестнадцать лет. рошли годы. Геор гию исполнилось шестнадцать лет, он напомнил матери об обеща нии. Наташа рассказала ему, кем был его настоящий отец и как погиб он. Она рассказала и о том, что его отец жил в селе недалеко от города Гори, в Грузии. После школы Георгий поступил в институт. На ка никулах работал в стройот ряде, собрал денег, купил мотоцикл и на нем поехал на родину отца — в Грузию, искать родителей отца или родственников. Он добрался до Гори и об ратился в Военкомат. Отту да его направили в Тбилиси, но и там никаких докумен тов не нашли. Он вернулся в Гори. Не теряя надежды, продолжая поиски. Однаж ды на рынке познакомился со старым грузином, кото рому поведал обо всем. Ста рик сказал, что знает роди телей его отца, так как они из одного села. Приехали в это село, заш ли во двор одного из домов. Навстречу вышла пожилая

П

женщина. Увидев молодого парня, как две капли во ды похожего на ее сына Георгия, она стала кричать: — Мой сын Ге оргий вернулся. Люди! Мой сын Георгий живой! Вернулся! Я зна ла, что мой сын вернется! Я ждала его все эти 20 лет!.. Вот он и вернулся... — и бросилась к Геор гию младшему, стала обнимать его и целовать, убежденная в том, что это ее сын. До последне го дня она не ве рила в его гибель. Затем стала кричать еще громче и звать: — Нана! Нана! Скорей иди сюда! Смотри, кто при ехал. Мой сын Георгий вер нулся! Твой муж вернулся! Живой! Скорей иди сюда! Она звала невестку, офи циальную жену своего сы на Георгия, которая все эти двадцать лет прожила в этом доме, и все двадцать лет ждала, не теряя надеж ды на его возвращение. На зов пожилой женщины вместе с Наной во двор вы шел молодой человек — сын Георгия, родившийся после ухода отца на войну и тоже Георгий, названный в честь отца. Так встретились два брата — и оба Георгия Левадзе, удивительно похожих друг на друга, как две капли во ды. Собралось все село. Праздновали встречу бра тьев через двадцать лет. скоре братья поехали в Москву к Наташе. Она подробно расска зала им обо всем, что прои зошло в тот несчастный для них всех 1945 год. Рассказа ла о провокаторе убийце и обо всех подробностях ги бели их отца — солдата Ге оргия Левадзе. Через некоторое время братья Левадзе побывали в Берлине. Нашли братскую могилу, где захоронен их отец. Провокатора разыс кали, опознали и судили по всей строгости законов страны. Такова была история двух братьев Левадзе и их отца — Георгия Левадзе, молодого человека, погибшего за Ро дину от руки своего же соо течественника провокатора.

В

Íåëëè Àáðàìîâà, Òîðîíòî

20

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ÒÀÉÍÀ ÍÎÅÂÀ ÊÎÂ×ÅÃÀ Óæå áîëåå ïÿòè òûñÿ÷ ëåò ëåãåíäû î Íîåâîì êîâ÷åãå áóäîðàæàò óìû ëþäåé. Íà÷àëî Âñåìèðíîãî ïîòîïà, ïðèâåäøåãî ê ãèáåëè âñåõ ãðåøíèêîâ íà Çåìëå, îçíàìåíîâàëî íà÷àëî íîâîé ýïîõè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà, è èìåííî êîðàáëþ, ïîñòðîåííîìó ïî óêàçàíèþ Áîãà, áûëî ñóæäåíî ñïàñòè ìèð îò ïîëíîãî óíè÷òîæåíèÿ

Ковчег утерянный, но не забытый История Всемирного пото па подробно описана в ТА НАХе. Согласно Торе, Бог велел построить Ною огром ный корабль, непотопляе мый в любой шторм, и по местить на него свою семью и животных. Размеры кораб ля для тех далеких времен были весьма внушительны ми: примерно 152 метра в длину, 25 метров в ширину и 12,5 — в высоту. После окон чания Всемирного потопа Ноев ковчег пристал к вер шине горы Арарат, и именно семья Ноя и животные, спа сенные им, вновь населили опустевшую землю. К сожа лению, далее судьба ковчега не совсем ясна. Известно, например, что еще несколько тысяч лет спустя корабль видели мно гочисленные паломники, приходившие к горе Арарат. В наиболее жаркие годы, ког да ледники на склонах горы подтаивали, корабль показы вался из под снега и льда, и можно было различить его контуры. Еще в 475 году до н. э. языческий жрец Веров со общал, что много людей под нимались на вершину Арара та и отламывали от ковчега части деревянной обшивки, чтобы сделать из них амуле ты. Живший в III веке армян

ский монах Акоп (Яков), по преданию, неоднократно на чинал восхождение на Ара рат с целью поиска ковчега, но каждый раз, засыпая вы соко на склоне, он, просыпа ясь утром, снова оказывался у подножия горы. Так про должалось до тех пор, пока к нему от имени Бога не явился ангел и не принес кусочек ковчега, чтобы монах больше не пытался искать подтвер ждение тому, что написано в Библии. Ныне этот фрагмент древесины хранится в Арме нии и является одной из свя тынь Армянской апостоль ской церкви. В свое время от этого кусочка была отколота маленькая частица и препод несена в качестве подарка российской императрице Екатерине II. О существовании ковчега на вершине Арарата упомя нул в своих путевых очерках и итальянский путешествен ник Марко Поло. В 1269 году он писал: "На далекой земле Армении, во льдах высокой горы, покоится Ноев ков чег". Официально первое восхождение на Арарат бы ло совершено 27 сентября 1829 года экспедицией под руководством профессора Дерптского университета Фридриха Паррота. Но тогда ковчег найден не был. Еще более интригующим было восхождение на гору архи

дьякона из Иерусалима док тора теологии Нури. Со сво ими пятью спутниками он 25 апреля 1892 года достиг вер шины. Там он увидел "ко рабль из дерева". По его опи санию, большая часть кораб ля была занесена снегом, и лишь его верхняя часть нем ного выступала из ледника.

ковчегом, начинается в XX веке. В 1916 году в предго рьях Кавказа вовсю идут во енные действия. Русские

Росковицкий подробно из ложил обстоятельства обна ружения странного объекта в докладе царю. Николай II, несмотря на тяжелое поло жение на фронтах, приказал снарядить экспедицию на Арарат и отрядил две инже нерные роты на поиски, как предполагалось, Ноева ков чега. Росковицкий тоже при нимал участие в экспедиции и смог лично убедиться в том, что он нашел именно знаменитый библейский ко рабль. По его воспоминани ям, внутри корабль состоял из сотен отсеков, некоторые были просто огромными. Толщина перегородок иной раз достигала 60 сантимет ров. В таких помещениях вполне могли содержаться животные размерами боль ше слона. Выяснилось, что корпус корабля выполнен был, очевидно, из олеандра, древесина которого не под дается гниению, а повер хность обработана специаль ной смолой, что и позволило сохраниться кораблю на та ких высотах в условиях абсо лютной влажности. Участни ки экспедиции сделали необ ходимые замеры и фотогра фии, которые были отосла ны вместе с отчетом в Петер бург. Но Богу, видимо, было угодно, чтобы о находке ник

войска сражаются с турка ми. Во время боевого вылета в районе Арарата лейтенан ты Росковицкий, Заболоц кий и Лесин обнаружили хо рошо сохранившийся остов огромного корабля на скло не горы, на высоте 4300 мет ров. Объект напоминал мно гоэтажный плот, наполовину погруженный под лед.

то не узнал. Когда доклад достиг столицы, там уже по лыхал пожар революции, и сенсационные материалы были утеряны. По некото рым сведениям, доклад был уничтожен по личному ука занию Льва Троцкого, а ку рьеры расстреляны как шпи оны и белогвардейцы. Судь ба участников той экспеди

Тайна осталась тайной Самая странная часть исто рии, связанная с Ноевым

Íîåâ êîâ÷åã

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ции была не менее печальна: большинство погибло в сра жениях Гражданской войны, и лишь некоторые смогли иммигрировать за границу и там поведать о своих откры тиях.

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

ЦРУ оказалось бессильно После заключения в 1921 году Карского договора Ара рат вместе с некоторыми ок рестными территориями отошел к Турции. Учитывая приграничный статус, доступ к нему был ограничен, что су щественно затруднило поис ки Ноева ковчега. Тем не ме нее, определенные успехи были. В 1949 году американ ский разведывательный са молет, совершая полет вдоль границ СССР, обнаружил и сфотографировал на склоне Арарата непонятный объект, напоминающий очертания ми корпус судна. ЦРУ тут же засекретило все сведения по этому объекту. Досье полу чило название "Араратская аномалия". Секретные фо тографии были в строжай шей тайне отданы на экспер тизу специалистам в области теологии, которые и подтвер дили, что данное судно, веро ятнее всего, и есть Ноев ков чег. Часть фотографий, сде ланных в то время, была рас секречена и опубликована

пробирались незаконные экспедиции, пытавшиеся в обход турец кого прави тельства обс ледовать странный объект на вершине Ара рата. Так бы ло в 1984 году, когда Рон Вьят тайно добрался до судна и даже контрабандой доставил нес колько фраг ментов в США, что вызвало дип ломатический скандал. В 1989 году итальянец Анджело Палего достиг заветного мес та на Арарате и якобы сфо тографировал Ноев ковчег, но на обратном пути попал в руки курдских боевиков, ко торые конфисковали боль шую часть отснятого матери ала и продержали его в за ложниках целый месяц.

Êðåïîñòü Óðàðòó

только в 1987 году. Склоны Арарата были много раз сфо тографированы в 70 е годы с самолетов шпионов, и все же ЦРУ не смогло однозначно идентифицировать заснятую аномалию как Ноев ковчег. В 1955 году француз Фернан Наварра извлек из расщели ны на склонах горы окаме невший осколок бревна, воз раст которого превышал 3000 лет. Газеты моментально объявили этот артефакт час тью Ноева ковчега, игнори руя факт, что для этого об ломку дерева не хватает все

го то нескольких тысяч лет. Очередное фото — факт на личия непонятного объекта на склоне горы зафиксиро вал в 1960 году капитан Гре гор Швингхаммер, пилот 428 го тактического летного от ряда ВВС США. Тогда воен ные попытались обследовать объект, но этому помешали метели, скрывшие его под толщей льда и снега. Взорвав лед динамитом, они обнару жили лишь отдельные куски дерева, но не добрались до самого корабля. Несколько раз к "Араратской аномалии"

Новые надежды В чем же причина стольких неудач в наш техногенный век? Во первых, район горы Арарат по прежнему остает

21

ся зоной повышенной опас ности. Уже несколько десят ков лет власти .: Турции ве дут здесь необъявленную войну с курдскими сепара тистами, и множество экспе диций не смогли добраться даже до подножия горы из за ожесточенных боев. Во вторых, сложные горные ус ловия не позволяют экспе дициям долго находиться на вершине горы. В третьих, постоянные землетрясения и сходы лавин привели к то му, что загадочный объект на склоне горы изменил по ложение, что осложняет его поиск. В 1840 году под воз действием землетрясения ковчег немного скатился вниз вместе с ледником и раскололся. Большая, 100 метровая, его часть осталась на высоте 4300 метров, а вто рая, 50 метровая, — упала в ущелье Агора. Новые и но вые землетрясения и потеп ление климата способству ют тому, что корабль все дальше и дальше скатывает ся вниз по склону, поэтому его открытие остается лишь делом времени. Если же Но ев ковчег все же будет обна ружен, в руки специалистов попадут неопровержимые свидетельства достовернос ти сведений, изложенных в Торе. Ìîèñåé ÂÀÉÍØÒÅÉÍ. Æóðíàë “Íàðîä”

22

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ÑÂÅÒ ÄËß ÏÐÀÇÄÍÈ×ÍÎÉ ÌÎËÈÒÂÛ Äîâèä äîñòàë èç êàðìàíà ïðèïðÿòàííîå ñ óòðà ÿáëîêî è ïðèíÿëñÿ åãî ãðûçòü. Ñåãîäíÿ , â ïðàçäíè÷íûé âå÷åð, óæèí áóäåò ïîçäíèé, íàäî áûëî ïîäêðåïèòüñÿ. Ìàëü÷èê ëþáèë ïðàçäíèêè. Äàæå òà ñóåòà, êîòîðóþ ïîäíèìàëè â äîìå ìàòü ñ ñåñòðàìè, âû÷èùàÿ è âûäðàèâàÿ âñå, íå ðàçäðàæàëà åãî. Âîò è ñåé÷àñ çàïàõ ñâåæåé ïîáåëêè â äîìå ñìåøèâàëñÿ ñ çàïàõîì âêóñíîãî ïðàçäíè÷íîãî îáåäà.

Э

тот год был самым грустным из прожитых им неполных одиннадцати. Летом началась война. Их большая и шумная Еврей ская слободка как то сразу умень шилась и притихла, как умолкает природа перед грозой. Все меньше и меньше встречались на тесных улоч ках слободки молодые люди, все грустнее становились лица девушек и женщин, все серьезнее и озабо ченнее мужчин. Даже дети и жи вотные, которые ничего не понима ли, интуитивно чувствовали тревогу в воздухе, и потому как то притихли и присмирели Стояла осень. Небо еще с утра за тянулось серыми облаками, каза лось вот вот разразится дождем. Но он, казалось, раздумал идти, будто боясь испортить настроение людям. Люди в слободке в эти дни по при вычке готовились к празднику. Это был один из главных еврейских праздников: Рош а Шана, (Новый Год). Сегодня был как раз канун праздника и Довид спешил в синаго гу. Там сегодня должно быть очень интересно. До начала оставалось совсем немного В этот час все хозяй ки уже поставили на огонь кастрюли с праздничным обедом, сказав тра диционные слова, которыми они всегда начинали добрые дела:"Нум худой а шем Адиной!" ("именем Бо га, Господа нашего!") Как знать сколько слез пролито в те кастрюли матерями, думающими о своих сыновьях, которые в этом году не попробуют праздничную трапезу! И сколько молитв прочитано над эти ми блюдами с пожеланиями, чтобы в будущем году их мужья и дети, побив "нимялито" (проклятого) Гитлера, се ли во главу праздничного стола! Рош а шана Довид любил еще за одну деталь. За месяц до Рош а Шана, шамаш (служка синагоги) начинал каждое утро ходить по дворам и звать евреев читать "Слихот" (прощение перед Судным днем) в синагогу. В эти дни мальчик просыпался раньше всех и с замиранием сердца ждал когда Иллазар шамаш своим мелодичным баритоном пропоет под их окнами :" Шломо сын Хаима с сы новьями выходите читать "слихот"" Впрочем и здесь в этом году прои зошли изменения. Раньше шамаш вызывал главу семьи и старшего сы на, но сегодня, когда многие стар шие сыновья ушли на фронт, он не желая добавлять родителям боли, просто говорил:" с сыновьями". В до мах, где на фронт ушел отец, он на зывал имя старшего сына. Иллазар шамаш. В глазах мальчика он был героем, как и раби Исроиль. После того, как с кулаками в Крас ной Слободе, как и во всей Стране

Советов было покончено, началась новая напасть: борьба с "врагами на рода", шпионами и "троцкистами. В полуграмотной еврейской слободке мало кто мог говорить по русски, а читать и писать на этом языке могли вообще единицы. Да и о Троцком здесь не все слышали. Зато многие мужчины читали и писали на иврите и одиннадцать синагог никогда не пустовали. Местные власти сориентирова лись быстро. Одна за другой стали закрываться синагоги, а по ночам служителей культа увозили в неиз вестность "воронки". Домой никто из них так и не вернулся. А помеще ния бывших синагог стали использо вать в других целях. Власти оставили только одну сина гогу. Это была синагога махалли Ги льаки, которая находилась на окраи не поселка и осенью и зимой туда было нелегко добраться. Но кто пой дет служить в нее? Кто будет вести службу, проводить обряды "брит ми ла"(обрезание), благословлять моло дых под хупой, читать кадиш над усопшими, резать скот, наконец? Большевики изменив название Ев рейской Слободы на Красную не смогли сразу же изменить устояв шийся уклад жизни людей. И тогда обратились самые уважаемые люди общины к сыновьям бывших равви нов с просьбой продолжить святое дело отцов. Большинство отказа лись, слишком уж опасным было звание раввина в наше время. Согла сились немногие. Рав Исроиль стал раввином синагоги, официальным шамашем шамаш Иллазар. Им доб ровольно помогали шамаш Нофто ли, шамаш Нурииль и Шооми ша маш. Перед Судным днем они дели ли поселок на участки и каждое утро обходили их созывая мужчин на чте ние "слихот" Почему Иллазар шамаш останав ливается не перед каждым домом? спросил как то отца Довид. Он делает особое уважение пос тоянным прихожанам синагоги. Да еще в тем домам, где женщины каж дую пятницу посылают хлеб шама шу (нун шемоши) и дают раз в месяц "садаго" (цдака денежное пожер твование) Раньше все так жили, вздохнул отец, а сейчас другие времена пришли. Добропорядочных евреев становится все меньше и меньше. Довид остановился перед синаго гой. Дверь была открыта и он заме тил внутри наравне с мужчинами су етились женщины.. Довид знал, что женщин обычно в синагогу не пус кали, но перед главными праздника ми нескольким женщинам рав Ис роиль поручал важное дело: они выплавляли из воска "гандили". Это

были огромные свечи высотой около метра и шириной пятнадцать санти метров. И х устанавливали на подно сах по углам синагоги и возле кафед ры. Эти свечи горели всю ночь. Тем женщинам давали право читать бла гословение и зажигать гандили. По том им надлежало покинуть синого гу. Осторожно войдя внутрь, он обна ружил, что там собралось уже доста точно много народа. Вечер еще не наступил, но светомаскировка на ок нах делала помещение темнее обыч ного. Шамаш Иллазар, зажгите свет, пока еще можно, обратился к служ ке рав. Лампочки засветились тусклым светом. Опять напряжение упало, пока чал головой раввин, Ну ничего, с Бо жьей помощью, мы увидим святые слова наших молитв. Электричество в слободке начали проводить в начале 38 года. Сначала провели в учреждениях и улицах, за тем жители стали подавать проше ния, чтобы подвели электричество и радио в их дома. Так постепенно почти весь поселок был электрифи цирован. Довид помнил как несколь ко лет назад лампочка зажглась и у них в доме. А когда летом того же го да он поехал с отцом в Баку, с какой гордостью он рассказывал дяде о том, что теперь и у них в доме есть электричество! Дядя улыбнулся в густую бороду, вышел из комнаты и принес ему что то, завернутое в га зету: Это тебе подарок трамвайная лампочка! он открыл сверток и по казал ему белую лампочку удлинен ной формы. Такой лампочки не было ни у кого их его друзей! Он положил подарок в карман штанов. Когда они приехали домой, Довид стал хвастаться перед сестрами гос

тинцем. Откуда это у тебя? удивился отец, протягивая руку к лампочке Дядя Суин подарил, Довид испу гался, что отец отберет у него гости нец. От твоего дяди дождешься подар ка, отец покачал головой и укориз ненно посмотрел в сторону матери. Твой братец подарил ребенку трам вайную лампочку! Как будто не знал, что городские лампочки нам не подходят. Почему? в один голос спросили Довид с мамой. В городе напряжение в сети 127, а у нас 220! И что? тихо спросила мать, кото рая ничего не поняла. А то, что, если ее вставить у нас, то она взорвется! А может все таки нет? в голосе у мальчика была надежда. Так сказал монтер, который про водил у нас электричество, пожал плечами отец. Тяжело вздохнув, Довид спрятал свою лампочку в сарае, рядом со сво им другим мальчишеским "богатс твом": гвоздиками, стекляшками и настоящим магнитом. Люди подтягивались к синагоге и шамаши стали торопливо заканчи вать подготовку к праздничной мо литве. Но тут произошло то, чего никто не ожидал. В синагогу вошел председа тель поселкового совета, в окруже нии нескольких активистов. Он мед ленно и важно подошел к раву сина гоги. Что это? спросил он, кивнув в сторону "гандилей" Рядом со стари ками председатель чувствовал себя большим начальником. И действи тельно, он в пошитом под военный френч костюме , брюках галифе и офицерских сапогах казался несчас тным стрикам олицетворением влас ти на земле. Он заложил руки за спи ну и вдруг закричал:

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

Сейчас военное время, какой та кой праздник у вас! Все вон ! Приказав помощникам отыскать служку с замком от помещения сина гоги, он лично потушил свечи, откру тил все лампочки и велел людям выйти. Отобрав у шамаша Иллазара боль шой амбарный замок, председатель положил ключ в карман, и кинув на всех презрительный взгляд, погро зил в воздух жирным пальцем, до вольный вышел со своей свитой со двора синагоги, унося завернутые в газету лампочки. Часть людей разошлись сразу, но основная все таки осталась. Люди не верили, что они останутся без праз дничной молитвы. Они стояли молча , поглядывая на рава Исроиля и ок ружавших его шамашей. Не обращая внимания на людей старый рав молился, прикрыв глаза и покачиваясь в такт мелодии молит вы. Его бледные губы шептали слова на святом языке и окружающие за ворожено следили за их движением, как будто ждали, что вот вот его ус тами заговорит сам Создатель. Замо росивший было дождик сначала ок ропил всех мелкими, как слезы, кап лями, а потом будто испугавшись, внезапно прекратился. Так они стояли минут пятнадцать. А что тут происходит? Никто не заметил, как у двери сина гоги оказался электромонтер Пинхас. Он с удивлением посмотрел на замок, висящий на дверях синагоги и повер нулся в сторону мальчишек, стояв ших поодаль от всех А я думал, что праздничная молитва уже началась. Председатель синагогу закрыл, Нофтоли шамаш смахнул рукавом

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

слезу. Он сделал несколько шагов в сторону монтера Пинхаса. Говорит, в военное время нельзя молиться А приказ он вам показал? Или постановление какое нибудь? Нет? Старый служка отрицательно по качал головой. В глазах его появи лась надежда. А на нет и суда нет! Жестом подозвав стоявшего бли же всех Довида подойти к нему, мон тер. вынул кусок проволоки из платя ной сумки, висящей у него на боку, и дал Довиду подержать его. Затем он опять открыл сумку и мальчик уви дел, что на нем есть несколько отде лений карманов, в которые разло жены всевозможные инструменты. Пинхас вынул кусачки и отломил ими часть проволоки, сложил ее и, вставив в замочную скважину ам барного замка, легко повернул его. Пинхас зашел первым. Обнаружив пустые после посещения председа теля патроны от лампочек, он прис вистнул. Вставив контрольную лам пу в ближайший патрон, он увидел мерцающий свет лампы и покачал головой. Напряжение как городское, ска зал он, сейчас бы сюда городскую лампочку! У м м меня есть, от волнения До вид начал заикаться. У меня дома... То есть в сарае… Мне дядя.. А не врешь? Пинхас строго пос мотрел на него. Мальчик не ответил, а просто по вернулся и помчался со всех ног до мой. По дороге он вспомнил, что недав но мать убиралась в сарае. Отец пос

ле этого ворчал, что она опять выки нула нужные вещи Только бы не выбросила, повто рял Довид, как заклинание. В сарае было уже достаточно тем но, но он на ощупь знал, где его ве щи. Ну конечно! Стеклышки мать все таки выбросила. А где же лампочка? Вот же она! Осторожно сняв ее с полки, он бережно прижал ее к себе и помчался в синагогу. Синагога была уже вновь полна на рода. Гандили вновь горели, люди рассаживались по местам. Тяжело дыша мальчик гордо протянул свер ток монтеру. Точно, городская, Пинхас улыба ясь разглядывал лампочку, тамвай ная, он подмигнул мальчику и взяв табуретку подошел к кафедре, на ко торой раби Исроиль уже разложил книги. Монтер вкрутил в ближай ший к нему патрон лампочку. Она вспыхнула ярким светом., осветив старого раввина, склоненного над книгой, сидящих на первом ряду ша машей, улыбающегося моитера и стоящего рядом с ним счастливого мальчика. Дай Бог вам здоровья, слышалось вокруг. Доброе дело сделали вы. (мисвоо кор) Да благославен Господь, владыка вселенной, создающий свет и творя щий тьму, устанавливающий мир и творящий все! произнес с кафедры рав. Омин! ответил ему хор мужских голосов. Да пошлет евреям Господь всегда своего "шалиах" (посланника), что бы помочь народу своему

ÁÀÊÈÍÑÊÈÉ ÊÎÌÏËÅÊÑ "ÎÐ ÀÂÍÅÐ" È ÂÑÅÌÈÐÍÎÅ "ÌÀÊÊÀÁÈ" ÄÎÃÎÂÎÐÈËÈÑÜ Î ÑÎÒÐÓÄÍÈ×ÅÑÒÂÅ Ïîñëå îêîí÷àíèÿ øàáàòà â Áàêó â øêîëå "Îð Àâíåð" ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ðóêîâîäèòåëåé ó÷åáíîãî êîìïëåêñà ÕÀÁÀÄ "ÎÐ Àâíåð" è äåëåãàöèè âñåìèðíîãî äâèæåíèÿ "Ìàêêàáè", ïðèáûâøåé â ðåñïóáëèêó â ñâÿçè ñ 5-ëåòèåì êóëüòóðíî-ñïîðòèâíîãî îáùåñòâà "ÌàêêàáèÀçåðáàéäæàí".

Г

лавный раввин Азербайджана, генеральный директор ком плекса ХАБАД "Ор Авнер" Ме ир Брук, заместитель гендиректора Самир Ханларов и директор школы Закай Шаев тепло приветствовали исполнительного директора Все мирного "Маккаби" в Европе Мак каби Карассо, координатора Все мирного "Маккаби" в странах СНГ и Балтии Марка Рузала, гендиректора "Маккаби Азербайджан" Геннадия Гельмана. Члены делегации движения "Мак каби" ознакомились с большими фо тостендами, посвященными равви ну Авнеру Леваеву и еврейскому ли деру поколения Любавичскому ре бе Менахему Шнеерсону, с техни ческим и методическим оснащени ем школы, с компьютерным и спор тивным залами, а также со школь ным музеем Национального Героя Азербайджана Альберта Агарунова.

Рав Меир Брук подробно рассказал гостям об истории создания в Баку в 2002 году учебного комплекса ХАБАД "Ор Авнер", кото рый начинался с 78 учеников. Рав Меир Брук особо отметил истори ческую встречу весной 2003 года об щенационального лидера народа Азербайджана Гейдара Алиева с президентом Федерации еврейских общин СНГ, главой международно го фонда "Ор Авнер" ХАБАД Люба вич, всемирно известным мецена том Леви Леваевым и главным рав вином России Берлом Лазаром, на которой первая еврейская школа Азербайджана получила высокую государственную поддержку. "Сейчас в нашем учебном ком плексе, где наряду с предметами курса средней школы изучаются ив

рит, история, культура и традиции народа Израиля, главная книга ев рейского народа священная Тора, воспитываются более 350 юных ев реев Азербайджана, в том числе 260 учащихся средней школы и около 100 дошкольников", подчеркнул рав Меир Брук. Столь успешное развитие ком плекса, число воспитанников кото рого менее чем за три года увеличи лось в четыре раза, было бы невоз можно без постоянной поддержки руководства ХАБАДа, международ ного фонда "Ор Авнер" ХАБАД Лю бавич и президента Азербайджана Ильхама Алиева, убежденно заявил

¹34

23

Омин! Да уничтожит он врагов наших! Омин! Да вернет он сыновей наших их отцам живыми и невредимыми! Омин! А теперь вернемся к нашему празднику, евреи. И раби Исроэль начал читать мо литву, водя длинными бледными пальцами по раскрытой книге. Остальные с воодушевлением при соединились к нему. Все вдруг почувствовали, что к обычному праздничному волнению присоединилось необъяснимое чувство, заставлявшее всех улыбать ся, несмотря на светомаскировку на окнах, напоминающую о печальной реальности, а конус радио под потол ком о сводках с фронта. Мужчины молились, а Довид мол ча стоял в углу синагоги и слушал чу десную мелодию молитвы на непо нятном ему языке. Сколько праздничных молитв ус лышит он за свою долгую жизнь. Свет той памятной молитвы сорок первого года будет светить ему все эти годы. Раби Исроиль с семьей после вой ны уехал в Дербент. Его сыновья, двое их которых стали известными директорами школ, стали достойны ми сыновьями своего отца. После войны не раз сменялись рав вины и служки в синагоге, но имена тех, кто в трудные для общины и на рода время, находилась всегда ря дом, слободчане никогда не забудут Ìèðèàì ÕÅÉËÈ

гостям рав Меир Брук. Затем между руководителями учебного комплекса ХАБАД "ОР Ав нер" и членами делегации "Маккаби" состоялся продуктивный диалог, в ходе которого было достигнуто сог лашение о долгосрочном сотрудни честве двух еврейских структур. "Это сотрудничество необходимо ра ди наших детей, а значит, ради буду щего еврейского народа", подчер кнули АЕН все участники встречи. После завершения переговоров Маккаби Карассо вручил раву Меи ру Бруку почетный диплом, кото рым генеральный директор Всемир ного "Маккаби" Эйяль Тибергер наградил гендиректора комплекса ХАБАД "Ор Авнер" за значитель ный вклад в развитие общества "Маккаби Азербайджан". "Будущее еврейского народа зави сит от образования и здоровья его сынов и дочерей. Поэтому сотруд ничество учебного комплекса ХА БАД "Ор Авнер", решающего вопро сы образования, и "Маккаби", дея тельность которого направлена на формирование здоровых и сильных членов еврейского сообщества, пос лужит успешному решению этих ключевых задач", подчеркнул АЕН директор Закай Шаев. "Успешная деятельность комплек са ХАБАД "Ор Авнер" может слу жить моделью для других еврейских общин, в первую очередь в странах СНГ, и я уверен, что наше сотрудни чество принесет большую пользу еврейской диаспоре Азербайджана и всей республике", убежденно за явил АЕН Маккаби Карассо.

Gorskie.ru

24

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÐÑÅÍ ÍÝ ØÅÊÅÐ ( Р А С С К А З )

Э

е эз дыгьой Дагъисту зиисты е куьфлэт. Сэви нэ Ёфорэ би ри е кук нэ е духтэр. Ифрэим не Шэкер энигьо э посой еки бири. Бирор эз хаар е сал келэ бири. Сэви кук хуьштэрэ э богъбончии хутэ сохты, эй ю кумэк бу гуфтырэ. Ше кер эз г1аилирово эй дэдэй кумэк бири. Сэви нэ Ёфо г1аильорэ е дуь сал фирсорэт э ешкулэй эн дыгь ишу эй хундэ. Ифрэим сэниг1ат бэ бэрэ эчи гъобул сохт, дэ хундэирэ эгердэ нэ вэгуьрд. Гьу лап зирэке кукиш бу, лап фэгьмлуьш. Кор сох тэй Ифрэимэ винирэнки, Сэви жи гэ ни офт эз шори. И г1аил э хармэ хорово мирафт э кюндэ дыгьо, ми дарафт э богъошу, эри хутэ бирэ то зэ сэягъой онгур коштэрэ, эр тозэ жирэй корэ э фэгьм мивэгуьрд, ми дэшэнд э богъ ишу. Бэбэ эебуьрдэн тозэ махьшовоой куке гъобул ми сохт. Эз сэр тозэ сал Ифрэимэ во ист генэ хундэ. Жьоил ихтыёри хост эз бэбэшу, митануге юрэ эй хундэ фирсорэ, эй хуьштэ е жьоилэ фахьлэ вэгуьрдэ э ю эй кумэки сох тэ э богъ. Ифрэим рафтэни эй хун дэ, вихтэни эй хуьштэ ченд кутахьэ курс, хунэ гуьрдэни э шегьэр, сэр гуьрдэни хундэиой хуьштэрэ. Сэви тозэ корки хуьштэрэ эмэ герэкие сэниг1атъо хутэ сохтэни, богъэ ды еттэш оводуь сохтэнуьт. Имоой ихтылот сохим, э сэр Ше

кер чуь кор омориге э г1аили. Иф рэим нэ Шекер э г1аили гурундэ жьирэй грипп гуьрдэбуьруьт. Иф рэим э саламатырово гировунд но чогъирэ, эз Шекер ночогъи бээм нэ вадарафт, эз чумъою эз у ваг1доро во э г1арс тыи бирэмбу. Ейлугъ э мидэбисто э дэс эни жоилэ духтэр. Ирэ эз халг г1айб оморэнбу, хуьш тэрэ шуькест хисоб сохтэмбу.. И до мундэбу рафтэ э зир дэс дэдэ, дэ пу шево ние оморэмбу. Гьэминон омо рэнки, Ифрэим э сахьибьой хуьштэ эй сэр кеширэш, э бэбэш екэм эй кумэки сохтэш оморэни э дыгь. Сэр тозэ сал генэ рафтэни эй хундэ. И вэгуьрдэбуо курсъорэ эчи хуб вэ растэни ки, учитыльгьою кугъоз фирсорэнут э университет, ихты лот сохтэнуьт, чуь зуьрбо зирэке студентыге е жьоил, экишу хундэ нио, ирэ эебуьрдэн огол зэрэнут э университет, фэн сохтэнуьт тануьс тэоюрэ, вэгуьрдэнуьт юрэ эй хундэ. И э факультет агрономи вэгуьрдэ оморэни э класс профессор Г1атни лов. Сэ мэгь Ифрэим э обшежитие зиистэ. Профессор хуб шинохтэн ки и зирэке, обурлуье студентэ, э хунэй хуьштэ огол зэрэни ирэ эй зиистэ, дэ сэниг1атъоигеш эй хундэ юрэ э г1айлоюрэвоз. Г1атнилов ши нох сохтэни Ифрэимэ э Арсен ку къюрэво, нэ Назлы духтэръюровоз. Профессор шохьомгумъо хундэни

ÊÀÂÊÀÇÑÊÈÅ ÒÀÍÖÛ

ÄËß ÂÇÐÎÑËÛÕ ДЛЯ СОЗДАНИЯ АНСАМБЛЯ "КАВКАЗ" ГОРОДА НЬЮ/ЙОРК НАБИРАЮТСЯ ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ. УРОКИ ДЛЯ МОЛОДОЖЕНОВ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ СВАДЕБНОГО ТАНЦА

ÕÎÐÅÎÃÐÀÔ-ÏÎÑÒÀÍÎÂÙÈÊ

ÒÅËÜÌÀÍ ÄÆÀËÈËÎÂ 917-378-7546

эр сэ жьоилэ зиедые курсо: ритори ка, логика, астрономия, философия, нэ дэ зиедые сэниг1атъоигеш. Эй Ифрэим э хунэй Арсен жьиге сох тэни профессор, жьоилъо лап дуст бирэнуьт э еки, бироръорэ хуно. Профессор Г1атнилова дыеш хаз оморэни эз Ифрэим. Назлы духтэр профессор е лэгъарэ раче, нэзуьш мэндэ духтэр бирэ. Унэгуьрэ ирэ сэ хьибъою Назлы нум норэ. Арсен духтыри варастэ, бэбэ эй ю э хьаёт клинике вокурдэ эй практикею. Арсен рахьмэдуьлэ жьоил бирэ. Гьу э клиникей хьуштэ косибэ но чогъорэ хуб сохтэ, тэг1рифи эн эмэй шеэр бирэни. Шохьомгумъо, тэ э ки профессор эй хундэ дараф тэ, жьоилъо эмэ эеки уйнэмиш сох тэнуьт э хьаёт, э турнико гимнасти ка сохтэнуьт, дэ возиоигей эн спор тыш. Ваг1дой тозэ каникулъо Иф рэим Арсена нэ Назлырэ э хунэшу э дыгь э гъуногъ огол зэрэ. Бирорги лио э богъ э Сэви кумэки сохтэнуьт, духтэръо э хунэ э Ефо. Чум Арсен домундэни э Шекер, омон дэс эни гуькчеке духтэр, эйчуь кориге, гьэ э чумъою домунди рафтэ. Э дэс Ше кер э ейлугъ дэбирэ. Гьи гуьзэл э эдэй чумъорэш по курдэ, г1айбэ г1айб э Арсениш дэ ниширэни. Э сэр суьфрэ сэхибъой Шекер гузэт сохтэнуьт Арсен нэ Шекерэ эз еки хаз оморэ гуфтырэ. Арсен гуфтырэни эй Ефо ю духтыр бирэирэ, гьиштэни дэдэй Шекерэ гуюгу э ю, чуниге захмэт чумъой Шекер. Ёфо ихтилот сохтэни, чуь там е сал эрдуь г1аилу гурундэ грипп гуьрдэбуьруьтге, эн Ифрэим ночогъи зу гирошт, гуф тырэ, омон э Шекер ижьирэ ослож нение домунд. Арсен игърол сохтэ ни э сэхибъой Шекерэво, ирэ э сэ чор мэгьи э хунэю ихтыёр доге бэр дэ, ю хуьштэнию Шекерэ хос мисо ху. Каникулъо варастэни, жьоилъо эмэшу э еки рафтэнуьт э шеэр э ху нэй профессор Г1атнилов. Арсен эй Шекер нуьвуьстэни хубэ ванноо, сэръюрэш, чумъоюрэш хос сохтэ ни, ночогъи Шекер вир бирэни. Ар сен соймиш сохтэни ночогъ хуьш тэрэ, бэбэо дэдэоюрэш амбар хаз оморэни эз Шекер, чуьмки Шекер э хунэй профессор эз шори э г1арэй г1аилъою дуьл шор бирэни, пар па рэвуьш сохтэни. Бэбэо дэдэой Ар сен игърол сохтэнуьт э сэхибъой Шекерово, эдэй юрэ эй Арсен хос тэ, гуфтырэ. Ио хостэнуьт эз ишу тэ г1аруьси нуьшундэ биилуьт Шеке рэ экишу эй хундэ. Г1аруьси нуь шундэ оморэни эй эмэ жьоилъо, ио эвлэнмиш бирэнуьт. Шекериш э ху нэй профессор хундэиоюрэ варас

тэни, иш сэниг1ат духтыри вихтэ эй хуьштэ, эки шуьвэр хуьштэ э кли нике эй кор сохтэ. Назлы учитель ницэй музыке бирэни, э дыгь зиис тэни э Ифрэимово. Ифрэим агро ном бирэ эн дуь куьндэ дыгь ишу, лап хуьрмэтлуь бирэни, ирэ кэлэй эн гьэрдуь дыгь вихтэни. Эз амбарэ бэгьэръой богъ ишуш игьо шоро бъо жьаруьндэнуьт, фурухтэнуьт э дурэ дыгьо, тэгьэнг нэ коштэтъо. Ифрэим эз куьф хуьштэ дуьтэбагъи ешкулэш э эрдуь дыгь вокурдэни, учитыльош эй келэ классъо гуьрдэ ни, кинигъош овурдэни эз шеэр эй тозэ ешкулэ, вэгуьрдэни жьигэ эй е келэ библиотека, овурдэни генэ чен жьирэ раче кинигъош эй халг эй хундэ эн дэ санигёатъош, эмэрэ туь куьлмиш сохтэни, юрэ хундэи э ке лэ миротъо расунды, гуфтырэ, халг хуьштэрэш эй э шорэ рузъо овурдэ. Пэстэ и театрыш вокурдэни, чен жьирэ курсъош вокурдэни эй келэ о чуьклэой дыгь. эй хаз оморогор эй артисты хундэ, дуьл екирэ эй шор сохтэ. Назлы зэнъю келэй эн театр бирэ, чен жьирэ раче курсош хун дэни воистэгоръорэ. Игьо э дыгьои геш, э шегьэриш вадарафтэнуьт э артистъошурэво, дуьл халгъорэ эй шор сохтэ. Профессор Г1атнило виш дуьл шор бирэни эз хуьрмэт луье духтэръо доморъою. Э пэси Ифрэим норэни э пушой хуьштэ ке лэ проектъо, гьэрдуь дыгьэ э еки овурдэни расуьндэни, е раче тозэ чуьклэ шегьэр сохтэ. Хьуьрмэт Сэ ви нэн Ёфо амбар зиед бирэни. Халг гуфтырэни э г1арэй еки: эз косибэ одомиош хундге, тануьстэй хьуштэ рэ зиед сохтге, амбарэ хьарэкетъо сохтге, эчи, Ифрэимэ хуно, вэгир бирэ. Г1арэй куьфлэт профессориш э куьфлэт бэбэй Ифрэимово лап э еки хуб бирэ. И жьоилъо расирэ нуьт э гьэмэ мэтлэбой жьун ишу, бирэнуьт мозоллу, хьуьрмэтлуь. Эмэ жьоилъоймуш мозоллу гердо, э мэтлэбъой жьун ишу расо. Эй г1аил хуб доштэ, г1аилъош бие э гоф бэбэ дэдэ бу, сахибъош э гъавл жьоилъо бие дэбу, чумки зэ монъош дэгиш бирэнуьт, войгоой инсонъош. Сал бэ сал зиистэгуни инсонъо опушо рафтэ, унэгуьрэ аилъой одо миш кими ваг1до эз сахиб екем пу шо бие бырав. И кор хуьрды нисты эй сахьиб, и г1аилъошу келэ бирэи ни, амбардан бирэини, войгоой са хьибъорэ вороундэи.

2005 ã. Ìàçàëü ØÀÌÀÅÂÀ-ÀÁÐÀÌÎÂÀ, èëè Ìàðèÿ ÀÃÀÐÓÍÎÂÍÀ. Õóäîæíèöà, ïðåïîäàâàòåëüíèöà ìóçûêè è ëèòåðàòîðû

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

25

Н Е ЗА Б Ы В А Е М Ы Й П РА З Д Н И К Э

тот необычный зим ний фестиваль прохо дил 29 января в брук линской синагоге на Сибриз авеню. Он был подготовлен организацией Maidstone Fo undation (президент Данкин Уайсайд, вице президент Ма риетта Бейте) и Russian Ame rican Voters Educational Lea gue (президент Владимир Эпштейн). В программе праз дника была встреча команд КВН участников программы "Дорога к жизни" (возглавля емой Фирой Канцепольской). Главная цель программы, существующей с 1993г., — социально психологическая помощь детям (от 17 лет) и их родителям, создание специ альной системы знакомства и взаимоотношений таких семей, для чего организуют ся поездки и экскурсии, а также посещения театраль ных постановок, цирковых представлений и шоу на Бродвее. Но основное достижение программы — это возмож ность общения, организация совместных праздников и воскресных занятий на лю бой вкус (музыка, театр, ком пьютер, дыхательная гимнас тика, живопись, рукоделие), а также приобретение необхо димых жизненных навыков). Занятия проходят в атмос фере доброжелательства, по могающей каждому рас крыть свои способности и ощутить свою сопричас тность.

Вот и на этом празднике около 120 взрослых и юных гостей сидели в прекрасном зале за празднично убранны ми столами, а молодые люди и девушки из программы "До рога к жизни" в качестве "до машнего задания" КВН пред ставляли сказочных персона жей, сопровождая показ кос тюмов соответствующими стихами и песнями. Сколько творчества, выдум ки и фантазии они проявили в подборе костюмов, стихов и музыкального сопровожде ния! Преподаватели Сергей Гоюльский, Инна Зозерея, Жанна Султангалиева, ко нечно же, помогали им во всем. Герои любимых сказок стали близки и узнаваемы для всех. Кто же эти сказочные герои? Буратино и Мальвина, Арлекин, Чипполино, Снегу рочка и многие другие. Затем был конкурс на луч шее исполнительное мас терство и эрудицию (капита ны команд Леонид Канторо вич и Максим Шварцовский), различные игровые конкур

сы. В конкурсе участвовали популярные исполнители Бу ма Сандлер и Виктория Лиси на, а Григорий Кац исполнял песни на музыку собственно го сочинения. В качестве почетных гостей в празднике приняли участие лидер демокра тов 46 го изби рательного ок руга Марк Да видович и Ири на Хлевнер, по мощник депу тата горсовета Майкла Нель сона, вице— президент АВ RИД Михаил Перельман, об щественные де ятели Инна Ставицкая и Белла Губенко, социальные ра ботники и жур налисты. Собравшиеся дружно поздра вили с днем рождения всех

январских именинников. Сотрудники программы сни мали все происходящее с по мощью видеокамеры. Затем были танцы и все бы ли очень счастливы. Это была их дорога к жиз ни.

Всех, кого заинтересовала наша программа, просим об ращаться по телефону (718) 998 1662. Ôèðà ÊÀÍÖÅÏÎËÜÑÊÀß, äèðåêòîð ïðîãðàììû "Äîðîãà ê æèçíè". Ôîòî Ãåðìàíà ÍÈÑÀÍÎÂÀ

26

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

ÏßÒÈÃÎÐ×ÀÍÅ ÂÑÏÎÌÈÍÀÞÒ ÎÑÂÎÁÎÆÄÅÍÈÅ ÎÒ ÍÀÖÈÑÒΠ11 ÿíâàðÿ 1943 ãîäà Ñîâåòñêàÿ Àðìèÿ âîøëà â ãîðîä Ïÿòèãîðñê, ãäå íåìåöêèå è ðóìûíñêèå íàöèñòû õîçÿéíè÷àëè ñ àâãóñòà ïðåäûäóùåãî ãîäà. Òå íåìíîãèå åâðåè, êîòîðûå ñìîãëè óêðûòüñÿ îò ÿñòðåáèíîãî îêà îêêóïàöèîííîãî ðåæèìà, ñ÷èòàþò ýòîò ìîìåíò íàñòîÿùèì ñïàñåíèåì.

6

сентября 1942 года стало пос ледним днем жизни для 2800 жителей курортного города как коренных пятигорчан, так и эва куированных. Выдержанный в мяг ких выражениях приказ оккупантов о переселении еврейского населе ния Пятигорска, Горячеводска, по селка Свободы, Новопятигорска и Красной Слободки без различия по ла и возраста в "менее населенные места" нашел зацепку в людских ду шах. Они в массе своей поверили, что если можно брать с собой по 20 30 кг багажа, включая драгоценнос ти, то само переселение не грозит опасностью. К тому же, в приказе командующего армией была гаран тирована неприкосновенность ос тавляемого ими имущества. В результате произошло массовое убийство, какого Кавминводы не ви дели никогда прежде. Вот что напи шет в 1943 году великий русский пи сатель Алексей Толстой по результа там своего участия в работе комис сии по расследованию зверств окку пантов в Пятигорске: "В конце июня я вылетел из Москвы на Северный Кавказ, чтобы оформить веществен ными доказательствами и свидетель скими показаниями следы немецких преступлений. Их много, и они ужас ны по жестокости, по количеству жертв, ни в чем не виноватых, по ме тодичности убийств. Я верю, что еще немало людей, живущих вдали от войны, с трудом и даже недоверием

ДОМ, КОТОРЫЙ ПОДРУЖИТ ВСЕХ

С

нового года Дом дружбы на проспекте Кирова, хорошо известный национально культурным общинам Пятигорска, получил статус муниципального уч реждения культуры и приобрел но вое название Дом национальных культур. Комфортная площадка для общения весьма привлекательна для представителей еврейской об щины "Геула", осетинской, армян ской, украинской, дагестанской, черкесской, болгарской, польской, немецкой и многих других общин. Частыми гостями таких встреч ста новятся представители местной власти, а также люди искусства, журналисты, деятели науки и обра зования. В этом смысле интересен опыт, который представители еврейской общины могли наблюдать в анало гичном учреждении столицы Рос

представляют себе противотанко вые рвы, где под насыпанной землей на полметра в глубину, на сто мет ров протяжением лежат почтенные граждане, старухи, профессора, красноармейцы вместе с костылями, школьники, молодые девушки, жен щины, прижимающие истлевшими руками младенцев, у которых меди цинская экспертиза обнаружила во рту землю, так как они были закопа ны живыми". Увы, в этих словах нет писатель ских преувеличений на дне рва воз ле стекольного завода под Мине ральными Водами, где произошла эк зекуция, среди тысяч трупов евреев со всех Кавминвод врачи обнаружи вали множество тел, не имевших ни каких ранений. Искать причину дол го не придется архивы подскажут, что именно на Кавминводах в воен ную годину мрачная практика при менения машин душегубок впервые получила массовое распростране ние.

В 2004 году община "Геула" учас твовала в благородном начинании писателя Александра Авияевича Ра фаилова по изданию книги "Заживо погребенные", повествующей о зверствах фашистов на территории Ставропольского края и Кабардино Балкарии. Занятия по истории Холокоста тра диционно проводились в еврейской школе "Геула", а летом семинары по данной теме были одним из обяза тельных пунктов программы моло дежных лагерей, и, тем не менее, в городе оставались открытыми нема ло актуальных вопросов. Кто из обычных школьников, ма люющих сегодня на стенах города свастики и ксенофобские призывы, знает что либо из упомянутых фак тов истории родного города? Что можно противопоставить дур ману, увлекающему подростков гро мить могилы усопших, которые пе режили Великую Отечественную войну, на единственном в Ставро

сии Московском доме националь ностей, что на Новой Басманной. Там любые легально существую щие местные национально культур ные объединения могут в заяви тельном порядке проводить необхо димые им мероприятия, порознь или совместно.

ся, что эта группа молодых активис тов порадуют нас еще новыми рабо тами. Желаем им успехов в их доб рых и благородных начинаниях.

Община города Нальчика выпустили ламинированный мини/постер с дорожной молитвой.

О

дни из самых активных моло дых людей Общины города Нальчика: Дигилов Михаил, Алхасов Давид и Матаев Залман вы пустили ламинированный мини пос тер с дорожной молитвой на рус ском языке. Это издание очень прос то и удобно в обращении. Хочется отметить, что это первая брошюра, выпущенная общиной. Мы надеем

Ìàðèíà ÀËÕÀÑÎÂÀ

ВЫБОРЫ ДЛЯ ТЕРПЕЛИВЫХ

В

начале января избирательная комиссия муниципального образования Пятигорска со общила, что кандидатом в депутаты Думы города Пятигорска третьего созыва по Новогорячеводскому из бирательному округу зарегистри рован Соломон Беньяминович МИ ШИЕВ, который в последние годы снискал известность в городе в ка честве главы "Пятигорского водока нала". Представитель горско еврейской общины Пятигорска впервые выд вигается в местный совет депута тов, выборы в который должны сос

27

польском крае еврейском кладбище, расположенном в Пятигорске? В год 60 летия Победы пятигорская еврейская община "Геула" сосредо точила особое внимание на развитии в местном интернациональном сооб ществе Пятигорска исторической памяти о геноциде еврейского насе ления. Совместно с городскими об разовательными и общественными организациями г. Пятигорска реали зованы серьезные программы ук репления толерантности. При со действии общины Институт соци альных перспектив создал мультиме дийный диск презентацию "В мире с собой и историей". Документальные свидетельства времен нацистской оккупации Пятигорска могут ис пользоваться теперь на уроках исто рии и обществознания в 30 школах города Пятигорска, куда были пере даны диски и соответствующие ме тодические брошюры. В подготовленном совместно с на ционально культурными автономия ми Кавминвод дневнике "Мой мно голикий Пятигорск", выпущенном в рамках проекта "Диалог" и распрос траненном среди старшеклассников в десятке школ Пятигорска с наи высшим соотношением приезжих и местных ребят, на одной из первых страниц приведено высказывание российского Президента Владимира Путина: "Трагедия Освенцима это горькое предостережение всему че ловечеству на все века вперед. Как можно смириться с тем, что люди специально, по особому плану спо собны уничтожать себе подобных, уничтожать в силу низменных инс тинктов, кровавых предрассудков и расовой ненависти? Мы обязаны в один голос заявить нынешним и бу дущим поколениям: никто не может и не имеет права быть равнодушным к антисемитизму, национализму, ксенофобии, расовой или религиоз ной нетерпимости". Процитированные в дневнике сло ва были сказаны на форуме памяти жертв Освенцима "Жизнь народу моему" менее чем за год до того, как генассамблея ООН единогласно приняла предложение объявить 27 января Международным днем памя ти жертв Холокоста в этот день сво боду обрели узники лагеря смерти "Освенцим Биркенау". Ðîìàí ÅÃÎÐÎÂ, Ïÿòèãîðñê, Ðîññèÿ (Juhuro.com)

тояться 12 марта 2006 года при учас тии около двух сотен кандидатов. Однако наблюдатели отмечают, что выборы могут быть перенесены на осень из за принятого 16 января се го года Пятигорским городским су дом решения о признании схемы избирательных округов несоответс твующей законодательству.

ПРИШЛА НАГРАДА ИЗ МОСКВЫ

В

Москве подписан указ Прези дента России о награждении профессора Бориса Гершко вича, завкафедрой Пятигорского государственного лингвистическо го университета орденом "За заслу ги перед Отечеством" IV степени. В указе имеется формальное обосно вание, очевидное для очень многих пятигорчан за вклад в развитие на уки и подготовку квалифицирован ных кадров.

28

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Moscow Synagogue Attack

C AJC 100th Annual Meeting / May 2006

UN

Secretary General Kofi An nan and German Chancellor Angela Merkel are confirmed to add ress the AJC Annual Dinner in Washin gton, D.C. Be there to join in celebra ting AJC's century of leadership.

Watch your mailbox for the Annual Meeting program. Online registration is available at http://www.ajc.org/an nualmeeting . The Annual Meeting will be held from May 2 5. On May 1, AJC will host a major conference, "At a Cen tury's End, At a Century's Beginning: The prospects for Judaism and the Jews." And, following the Annual Mee ting, May 5 7, will be the International Leadership Conference, bringing to gether Jewish leaders from dozens of countries around the world. Give a gift to yourselves and the future. Bring your adult children and grandchildren.

UN Security Council Must Act on Iran

T

he AJC has sent letters to all coun tries on the governing board of the International Atomic Energy Agency, urging them to press for UN Security Council action against Iran's nuclear program. "Iran's proximity to nuclear autonomy and the resumption of its nuclear program coupled with the rise of the bellicose and reckless Iranian President, Mahmoud Ahmadinejad

elevates the Iranian danger to a level that demands immediate and decisive international action," wrote AJC Presi dent E. Robert Goodkind and Executi ve Director David A. Harris. The IAEA has since announced that it will conve ne an emergency meeting in early Feb ruary. Read letter.

AJC Praises President Bush

oncern and outrage over the attack upon Jewish worshipers at a Mos cow synagogue was expressed in an AJC letter to Russia's Minister of Fore ign Affairs Sergey Lavrov. AJC urged the Russian government to take "all ne cessary steps to bring the perpetrator of this shocking crime to justice, and to prevent such incidents from occurring again in the future." Eight people were stabbed in the attack, which authorities have described as a "hate crime." Read letter.

Íîâûé Ðóáåæ

New Website for UN Watch

U

N Watch, AJC's Geneva affiliate, has launched a new website dedi cated to monitoring the UN and safe guarding its founding Charter princip les. The site offers the latest informati on and analysis on UN affairs, with a fo cus on human rights and anti Semitism, and features a new blog entitled "View from Geneva." Once informed, visitors to the site can take action on urgent UN issues by using its campaign advocacy tools. Visit www.unwatch.org.

In the Media

I

n a letter to President Bush, AJC pra ised his commitment to confronting Iran and its potential of acquiring nuc lear technology. The letter came after the President's joint news conference with German Chancellor Angela Mer kel. AJC also praised Bush for firmly re jecting statements made by Iran's presi dent against Israel.

New Orleans Relief Trip

A

hands on community service missi on to New Orleans will be one of the first major projects of ACCESS: AJC's National New Generation Prog ram. The trip will take place over Presi dent's Weekend. It is anticipated that 40 people, ages 22 35, will travel to help in a rebuilding project, as well as to me et with federal officials, business ow ners and residents from the hurricane ravaged city. The newly launched AC CESS program is designed to engage young leaders in AJC's advocacy work.

For more information contact Jeni Bau ser at rsvp@ajc.org.

Юмту Хаимов с семьёй и Ариель Илазаров с семьёй выражают глубокое соболезнование семьям Хаимовым живущим в Израиле в связи с безвременной кончиной после продолжительной болезни нашего дорогого племянника

America's Table Encore

T

he New York Times Knowledge Network has reissued America's Table, AJC's Thanksgiving booklet ce lebrating diversity and shared values.

The Times ran a quarter page ad than king AJC and inviting teachers in the New York area to sign up for the educa tional program. Participants receive co pies of America's Table for all students as well as a related curriculum develo ped by the Knowledge Network. In a separate full page ad, the Times than ked AJC and other sponsors, including The Pfizer Foundation and Ford Motor Company Fund, of the "newspapers in education" program.

Marking Nostra Aetate

M

ore than 100 Catholic and Jewish leaders in the Washington, D.C., area attended an AJC sponsored event marking the 40th anniversary of Nostra Aetate. The event was held at the Pope John Paul II Cultural Center, in conjun ction with a special exhibit honoring Pope John Paul II's relationship with the Jewish people.

Visa Waivers for Visitors to the U.S.

A

JC received letters of appreciation from the Croatian Foreign Minister and from the ambassadors of Hungary and Lithuania to the U.S., expressing gratitude for AJC's efforts to seek con gressional approval for adding these countries to the visa waiver program.

AJC supports lifting the visa require ments for travelers entering the U.S. who are citizens of Central and Eastern European nations, as those countries, good friends of the U.S., have ended such requirements for American visi tors.

R

abbi David Rosen, AJC's internati onal director of interreligous affa irs, was quoted in Agence France Pres se and Rabbi James Rudin, AJC's seni or interreligious affairs advisor, was quoted in Newsday, on Pat Robertson's comments on Prime Minister Sharon.

The New York Times quoted David Singer, AJC's director of research, in a prominent obituary of Milton Himmel farb, former editor of the American Je wish Year Book and director of rese arch and information services, who was on the AJC staff for more than 40 years.

The Sun Sentinel of Fort Lauderdale and the Boca Raton News ran features on AJC's Centennial, extensively quo ting David Harris. The Boca Raton News also printed a special four page insert on AJC's 100th anniversary.

The Boston Globe published a letter to the editor from Larry Lowenthal, di rector of AJC's Boston Chapter, who reacted to an op ed piece on Prime Mi nister Sharon.

Religion News Service quoted Sam Kliger, AJC's director of Russian Com munity Affairs, in article on the Mos cow synagogue attack.

The Forward quoted Dina Siegel Vann, director of AJC's Institute on La tino and Latin American Affairs, in an article on controversial statements by Venezuelan President Hugo Chavez regarding Israel and Jews.

The New Jersey Jewish News quoted Rebecca Neuwirth, AJC's director of special projects, in a feature on a pilot AJC leadership development program at Princeton University.

The newsletter of the United Nations Association of the United States of America (UNA USA) published an es say on terrorism written by Felice Gaer, director of AJC's Jacob Blaustein Insti tute for the Advancement of Human Rights.

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!

ХАИМОВА ИЛАЗАРА ХАИМОВИЧА

 Íüþ-Éîðêå, â ñèíàãîãå ãîðñêèõ åâðååâ (347 Ocean Parkway), ïðîâîäÿòñÿ çàíÿòèÿ ïî èçó÷åíèþ Òîðû. Äíè ïðîâåäåíèÿ çàíÿòèé: Ñ ïîíåäåëüíèêà ïî ÷åòâåðã, åæåíåäåëüíî.

( !5 августа 1953г. — 25 февраля 2006 г.)

Âðåìÿ çàíÿòèé: 7:30 - 9:30 âå÷åðà

Глубоко скорбим вместе с вами.

Çàíÿòèÿ ïðîâîäèò Ðàââèí Àâðàõàì ßêóáîâ

Менухато бе ган эден

ÏÐÈÃËÀØÀÞÒÑß ÂÑÅ ÆÅËÀÞÙÈÅ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

23 февраля 2006 го года (25 Швата 5766 года) после продолжительной болезни в городе Баку скончалась

Шамаевой Шушан бет Мухоил Шамаева Шушан роди лась в 1925 году в пос. Крас ная Слобода, Кубинского ра йона, Азербайджанской Рес публики в семье Мухаила Агашие. В течение всей сво ей жизни она была достойной дочерью горско еврейского народа, уважаемой и любимой матерью и хранительницей семей ного очага. Шушан Шамаева активно и сердечно участвовала во многих торжествах и скорбила вместе с семьями переносивших го рести. Она пользовалась огромным авторитетом и уважением. Благодаря своей дальновидности, яркого ума и чуткости, она была любимой среди своих родственников и близких, образцом не только для членов своей семьи, но и для всей еврейской общины. Она прожила 61 год вместе с супругом Шамаевым Юмту Израеви чем и воспитала семерых детей, а также многих внуков.

Cкорбящие: муж Имту Шамаев, Якуб и Арифа с семьёй, Хаим и Хайка с семьей, Рувин и Мила с семьей, Таня и Ильягу с семьей, Аня и Гриша с семьей, Сара.

Менухата бе ган эден 26 февраля 2006 г. в городе Натанья, Израиль после продолжительной болезни ушел из жизни

¹34

29

Семья Шамаевых: Рашбиль, Яша, Ошир, Борис, Вова, Сария Хагило выражают глубокое соболезнование семье Имту Шамаева в связи со смертью

Шамаевой Шушан бет Мухоил в городе Баку.

Менухата бе ган эден Нью Йорк, Детройт

Выражаем глубокое соболезнование семье Шамаевых в связи со смертью их любимой мамы

ХАИМОВ Илазар Хаимович

Горско еврейская община Нью Йорка, редакция газеты "Новый Рубеж" выражает глубокое соболезнование семьям Юмту Хаимова и Ариеля Илазарова в постигшем их горе, безвременной кончиной племянника

Менухато бе ган эден

Шамаевой Шушан бет Мухоил в городе Баку. Светлая память о доброй, мудрой тети Шушан останется в наших сердцах. Скорбим вместе с вами. Манашир и Ольга с семьей (Америка) Рафик и Нина с семьей. (Америка)

Менухата бе ган эден

30

Н

¹34

езнание будущего есть великое благо человеческого бы тия, а для тех, кому оно сулит радость, удачу, успех, оно станет вдвое счастливым от их прихода. Для тех же, кому несет печаль, пусть оставше еся время пройдет в благопо лучии и даст силы для встре чи с неизбежным. Да и предсказывать его, особенно в глобальном пла не, — дело, в общем то, неб лагодарное и сложное. И все же: хорошо зная основные тенденции развития отдель ных стран, регионов всего современного мира, веду щие силы, действующие на международной арене, ана лизируя деятельность круп нейших исторических деяте лей современности и стоя щих за ними партий и дви жений, можно с большой до лей достоверности составить портрет наступившего 2006 го года. Скажем сразу, он должен быть более успеш ным с точки зрения развития экономики и роста комфор тности жизни, борьбы с пос ледствиями стихийных бедс твий и обуздания главной опасности для человечества — международного терро ризма. Под эгидой ООН — и не только в странах Юго Восточной Азии, пострадав ших от разрушительного цу нами, но и во всем мире соз дается эффективная служба предупреждения о возмож ных ударах стихии. Расши ряются формирования, призванные действовать при возникновении чрезвычай ных ситуаций, США создают отряды быстрого реагирова ния на стихийные бедствия, которое должны сразу же — еще до появления нацио нальной гвардии — осущест влять помощь пострадав шим... Наверняка улучшится положение в Ираке и Афга нистане, где тысячи терро ристов уничтожены в ре зультате успешных действий американцев и иракцев. Создание после выборов 15 декабря теперь уже минув шего года нового прави тельства Ирака, укрепление вооруженных сил и спец служб хотя и не избавит страну от продолжения кро вавых акции озверевших бандитов, но масштаб их и трагические последствия уменьшатся. А это в свою очередь даст возможность сократить контингент наших войск, ослабить недовольс тво войной, сбить волну кри тики в адрес президента и его администрации, усердно раскручиваемой демократа ми. Хотя Европа никак не изба вится от лжелиберального комплекса и желания умас лить экстремистских волков и перевоспитать их в вегета рианцев, взрыв в лондон ском метро и массовые бес чинства направляемых из

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ

2006-Й ГОД ГЛАЗАМИ НЕИСПРАВИМОГО ОПТИМИСТА

французских и зарубежных мечетей много численных бан дитских сбо рищ кое чему научил Лондон и Париж. Прав да, французы еще надеются на мирное со жительство в будущем Фран кыстане... Америка сох ранит за собой статус единс твенной свер хдержавы. Темп прирос та ВВП по прогнозам соста вит 3 4%. Новой стачки тран спортников не предвидится, но аналогичные выступле ния государственных работ ников возможны. Разговоры о том, что Китай наступает Америке на пятки, явно преждевременны: по ВВП он уступает США при мерно в 3 раза, а по мощи во оруженных сил отстает на десятилетия. До второй свер хдержавы Китаю еще очень далеко. Характерно, что эту тему будируют не в Пекине, который воздерживается от заявлений глобального экс пансионистского характера, а больше — из Москвы, от тех прытких политиков, ко торые спят и видят ось Ки тай Россия Иран, и некото рые отморозки из исламско го мира. Но, как я уже неод нократно писал, эта геополи тическая схема абсолютно нереальна. Китай не пред ставляет угрозы мировому сообществу, ему еще долго до супердержавы, его соседи — Индия, Вьетнам, Япония — мягко говоря, недружес твенны по отношению к не му. А вот для России он пред ставляет определенную уг розу, и мало заселенный Дальний Восток и Сибирь за манчивы для освоения стра не, население которой дос тигнет в 2050 г. 1462 млн. че ловек (Индии — 1752 млн.). В наступившем году Россия будет наращивать темпы со циально экономического развития, особенно в случае рационального использова ния нефтедолларов. А вот внешняя политика Москвы продолжает вызывать удив ление: дипломатия стала об ретать "наказательный" ха рактер — конфликт с Кие вом по поводу цен на газ и строительство нефтепрово да в обход Польши — убеди тельное доказательство то му. Заметим, что желание привести цены на нефть и

газ в соответствие с рыноч ными вполне законно, но та кие вопросы решаются не волюнтаристски, не внезап но, а путем переговоров. Тем более что Украина имеет возможность повысить тари фы за транспортировку неф ти и газа через ее террито рию, в Европу и за аренду во енно морской базы в Севас тополе. В результате Украи на, подобно Польше, уйдет на Запад, в НАТО и ЕС, а межнациональные отноше ния резко обострятся. Лю бой настоящий политик и дипломат должен видеть свою главную задачу не в обострении конфронтации, не в ухудшении междуна родного климата взаимоот ношений вообще, а в созда нии более широкого поля друзей и союзников. Тем бо лее при наличии общемиро вой угрозы со стороны ис ламского радикализма. Да и союзников у России не гус то: Белоруссия и Узбекистан, а в ШОС /Шанха организа ции сотрудничества главную роль играет Пекин. Серьез ной головной болью для США может стать Латинская Америка, Венесуэла — прежде всего. Обладая зна чительными запасами нефти и газа, она поставляет в Аме рику 11,8% всей потребности в нефти. Ее президент Уго Чавес, 1954 г.рождения, вы ходец из бедной крестьян ской индейской семьи,попу лист, пытающийся выгля деть в глазах рядового вене суэльца подобием Христа и Боливара, друг Кастро, ис пользует многомиллиардные доходы в виде нефтедолла ров для решения ряда заста релых проблем, особенно преодоления нищеты боль шинства населения. Его поддерживают прави тельства Бразилии, Боливии и ряда других латиноамери канских стран. Иран предос тавил ему кредит в 800 млн.

долларов для строительства предприятий нефтегазовой промышленности и трактор ного завода мощностью в 5000 машин в год. В глазах народов этого континента, традиционно недоброжела тельных к США, он герой преобразователь. Попытка свергнуть его в 2002 м году провалилась. Но нам хорошо известна амплитуда разви тия лидеров подобного рода — от рыцаря надежды до кровавого диктатора, кото рых в этих краях было види мо невидимо. Если для Азии и Африки главной бедой стал мусуль манский радикализм, то для Латинской Америки — это замешенный на псевдохрис тианстве и марксизме попу лизм национализма местно го розлива. Покойный, к со жалению, А.Бовин (первый посол России в Израиле), оценивая тогдашнюю ситуа цию, говорил, что стратеги чески он — оптимист, а так тически — пессимист. С тех пор много воды утекло и по ложение в этом регионе из менилось к лучшему: раз гром Хусейна в Ираке и та либов в Афганистане, про вал интифады, смерть Ара фата, душа которого прями ком отправилась в ад, созда ли условия для продолже ния мирного процесса. Но путь к нему по прежнему труден и далек. Так называ емая "палестинская автоно мия" остается разбойни чьим вертепом, где верхово дят предводители террорис тических шаек, которых со держат и направляют на срыв мирного разрешения конфликта. Ирония судьбы состоит в том, что палестин цы выступают за вариант, предложенный им в 1947 1948 гг. Они по прежнему лишены исторического чу тья и умения видеть пер спективу, ненавидят друг друга, а Абу Мазен не умеет,

не хочет и не может обуз дать натасканных на нена висти к израильтянам тер рористов. В этих условиях Израиль по праву должен был завоевать уважение, признание и всестороннюю помощь т.н. мирового сооб щества. Но, увы!.. Тем не менее, успехи Изра иля в социально экономи ческой, научно технической сферах впечатляют даже недругов нашего народа. По автора данным статьи в за падногерманском "Антифа шистском сборнике" В. Май данника, ВВП в 2006 г. может достигнуть 132 млрд. долла ров, что на душу населения составит 18,600 долларов в год, а это уровень государств второго десятка развитых стран. Перспективы еще бо лее радужны. Если бы не ржавчина междоусобиц, партийных и личных разбо рок и подковерной борьбы. Остается надеяться, что но вые выборы в парламент позволят А.Шарону успешно решать острейшие пробле мы внутренней и внешней политики. Относительно иранских угроз заметим, что агрессив ные заявления Ирана в ад рес Израиля, при всей необ ходимости считаться с ними, всего лишь дымовая завеса пропаганды Тегерана, хоро шо понимающего, что напа дение на Израиль приведет к тотальному опустошению самого Ирана со всею рели гиозной камарильей вкупе с аятоллами... А вот антисеми тизма в мире вряд ли поуба вится, хотя этот спидошови низм разрушает сильнее всего народы и непосредс твенных носителей этой бо лезни. Скажу лишь, что по мимо давно известных при чин юдофобия, по сути сво ей, отражение недоразви тости человечества вообще и масс, невежественных и забитых, нищих духом, в частности. Французы не лю бят англичан, поляки — рус ских, русские — кавказцев, и далее до бесконечности. Каждый, кто не может либо не хочет подняться выше по нимания единой судьбы зем лян, их равенства и права жить в мире, безопасности, равенстве и справедливости, в конечном итоге обречен стать жертвой рикошета та ких убеждений. Но надежда должна оставаться и согре вать наши души в наступив шем 2006 году. Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂ

Íîâûé Ðóáåæ

www.noviyrubezh.com

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

¹34

31

32

¹34

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006

www.noviyrubezh.com

Íîâûé Ðóáåæ