Iy nr #118 low

№ 118 СЕНТЯБРЬ, 2013 АВ 5773

Презентация новой книги Рашбила Шамаева Читайте свежие выпуски и архив нашей газеты - «Новый рубеж»

на WEB SITE WWW.NEWFRONT.US

2

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Новый Рубеж, www.newfront.us Борис ТЕНЦЕР, ведущий на телеканале RTNWMNB (вечерние новости по субботам и воскресеньям, разговорное шоу «Контакт по понедельникам») www.boristenzer.com

Сенатор из Техаса Тед Круз, представляющий «Движение чаепития», говорил на Капитолийском холме 21 час 19 минут. Круз сумел произнести четвертый по длине спич в истории конгресса, но добиться отмены голосования по бюджету путем филибастера, или обструкционизма (парламентской тактики борьбы меньшинства с законопроектами путем бесконечных дебатов), он не смог. Голосование было лишь отложено. Целью Круза было любыми средствами добиться прекращения финансирования реформы здравоохранения, известной как Obamacare. Круз был готов выдвигать все новые и новые аргументы против этой программы – пока не свалится с ног. Сенатор так поясняет свою позицию: «Чуть более трех лет назад этот самый орган принял закон об Obamacare. С тех пор в Америке поняли, что этот закон не работает. Американцы по всей стране страдают из-за Obamacare. Этот закон уносит больше всего рабочих мест». Закон о доступном здравоохранении был призван уменьшить стоимость медицинских услуг и обеспечить больше граждан медстраховкой. Основные его элементы должны вступить в силу в следующем месяце. Республиканцы считают, что законопроект о финансировании деятельности правительства должен включать пункт об отмене финансирования Obamacare – «Обамахранения».

42-летний Круз, новичок в сенате, говорил на протяжении почти суток о демократии и черствости вашингтонских политиков, а затем достал книгу популярного детского писателя и мультипликатора доктора Сьюз «Зеленые яйца и окорок» и с выражением начал ее читать. Он сравнил политику Обамы с попытками европейцев наладить отношения с Гитлером. По словам Круза, те, кто сегодня утверждает, что невозможно отменить финансирование Obamacare, в 40-х говорили бы, что невозможно победить Германию. Сенатор-республиканец Маккейн заявил, что отвергает подобные сравнения, поскольку они несправедливы по отношению ко многим, кто боролся с нацистской Германией. Некоторые полагают, что сенатор из Техаса Тед Круз хотел привлечь внимание прессы к своей персоне – перед возможным участием в президентской гонке в 2016 году. Тем временем министр финансов США Джек Лью сообщил, что конгресс должен повысить лимит госдолга к 17 октября. По его словам, после этой даты в казне останется всего 30 миллиардов долларов. Пресс-секретарь Белого дома Джей Карни заявил, что попытка добиться прекращения работы федерального правительства является безответственным шагом со стороны законодателейреспубликанцев. «Свыше сорока раз они голосовали за отмену реформы системы здравоохранения президента Обамы и, не преуспев в этом, решили связать ее с вопросом государственного долга, – сказал Карни. – Законодателей избирают граждане, они получают зарплату от граждан, и тем, кто голосовал за них, решать, насколько оправданы эти попытки».

сентябрь, 2013

ВЕСТИ Положительное решение бюджета позволит американскому правительству функционировать еще несколько месяцев. Но на кону стоит судьба закона о реформе системы здравоохранения, принятого по инициативе президента Барака Обамы. Палата представителей проголосовала за то, чтобы лишить этот закон финансирования. Вот в этих условиях, когда у законодателей есть лишь несколько дней, чтобы избежать закрытия федеральных учреждений, небольшая группа республиканских сенаторов решила затянуть дебаты, оккупировав трибуну палаты. По словам лидера сенатского меньшинства Митча Макконнелла, республиканцы должны нацелиться на полную отмену закона о реформе здравоохранения, а не затягивать с принятием решения. В свою очередь демократы подчеркивали, что американские избиратели не наделили республиканцев законодательным большинством, необходимым для отмены реформы здравоохранения Obamacare – «Обамахранения», и что угроза закрытия правительства не выгодна никому. Лидер сенатского большинства Гарри Рид заявил, что «республиканцы все еще расстроены и взбешены из-за своего поражения на выборах 2008 года, что они не смогли остановить историческое расширение предоставляемых медицинских услуг для миллионов американцев и что в прошлом году президент Обама был переизбран подавляющим большинством голосов. Но пора отставить весь этот гнев в сторону». Гарри Рид обрушился с критикой на республиканцев из «Движения чаепития»: «Мы не намерены покоряться анархистам, которые отрицают, что Obamacare – это закон». Демократы, занимающие большинство мест в сенате, пытаются не пропустить временный законопроект по финансированию правительства, который исключает финансирование «Обамахранения», который приняла контролируемая республиканцами палата представителей. Если же сенат примет свой законопроект, который поддерживает реформу и будет предусматривать финансирование «Обамахранения», то в этом случае он будет отличаться от документа, одобренного палатой представителей. А чтобы закон вступил в действие, обе палаты должны принять идентичный законопроект… Надо будет искать компромисс… Президент Франции Франсуа Олланд первым из западных лидеров встретился с новым иранским президентом Хасаном Роухани. Ранее Франция была решительным сторонником использования санкций для давления на Иран, чтобы заставить его отказаться от своей ядерной программы. Но после того как на президентских выборах в Иране победил относительно умеренный политик Роухани, Париж стал более осторожен в своих заявлениях. Встреча Олланда и Роухани в ООН стала историческим событием – лидеры двух стран не пожимали друг другу руки с 2005 года. Президент Ирана Хасан Роухани, выступая перед Генеральной ассамблеей ООН, заявил, что его страна готова к переговорам о своей ядерной программе и что Иран не представляет опасности для ближневосточного региона, а наоборот, является залогом стабильности. По его словам, Ирану должно быть позволено

развивать ядерную энергию в мирных целях, и Тегеран не намерен обладать ядерным оружием. Роухани добавил, что президент США Барак Обама не должен прислушиваться к советникам, настаивающим на военном разрешении разногласий. По словам президента Обамы, теперь слова должны быть подкреплены действиями. Западные страны хотят сначала убедиться, что Иран и в самом деле готов пойти на уступки, прежде чем режим санкций, наложенный на Иран ЕС, США и ООН, может быть ослаблен. До начала сессии Генеральной ассамблеи ООН в прессе ходили упорные слухи о возможной встрече в ООН президентов Обамы и Роухани, однако этого не произошло. Высокопоставленный представитель администрации сказал, что организация подобной встречи оказалась слишком сложной, «учитывая динамику событий у них дома», намекая на сложные отношения между президентом и духовным лидером Ирана аятоллой Хаменеи. По словам президента Роухани, его страна готова начать переговоры по вопросу о ее ядерной программе без какихлибо предварительных условий. Израиль критически отреагировал на эти слова иранского президента. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу назвал выступление президента Ирана циничным и сказал, что Иран лишь пытается заручиться достаточным временем для того, чтобы разработать ядерное оружие. «Иран думает, что успокаивающие заявления и символические жесты позволят ему продолжать работать над бомбой», – говорится в заявлении израильского премьер-министра. «Это не совпадение, что в его речи не было ни слова о каких-либо практических предложениях о прекращении военной ядерной программы Ирана и обязательствах по выполнению решения Совета Безопасности ООН», – подчеркнул израильский премьер. По указанию премьер-министра израильская делегация покинула заседание Генеральной ассамблеи, когда речь взял Рухани. «Как премьер-министр Израиля, государства еврейского народа, я не мог позволить израильской делегации стать частью этого циничного пиар-хода со стороны режима, который призывает к нашему уничтожению», – пояснил свое решение Биньямин Нетаниягу. Министр финансов Израиля Яир Лапид раскритиковал Нетаниягу за то, что он поручил израильской делегации на Генеральной ассамблее ООН покинуть зал заседания во время выступления президента Ирана. По мнению Лапида, подобный демонстративный бойкот Исламской республики в сложившихся обстоятельствах не оправдан. Этот шаг, по словам министра, может быть расценен как нежелание израильских властей вести переговоры и покажет «незаинтересованность в мирном решении» проблемных вопросов, в том числе вопроса иранской ядерной программы. Президент Ирана Хасан Рухани в отличие от своего предшественника Махмуда Ахмадинежада не отрицает Холокост и считает его «предосудительным преступлением против еврейского народа, совершенным нацистами». При этом президент Исламской республики склонен делать четкое различие между еврейским народом и Государством Израиль,

№118

3

основанным после Второй мировой войны как еврейское государство и узурпировавшим землю палестинцев. Как заметил один корреспондент, «Роухани не такой напыщенный, как бывший президент Ирана Ахмадинежад, но и в его словах было слишком много пустословия, он всячески взывал к «Господу всемогущему» и прославлял миролюбивость Ирана». Причины изменения риторики Ирана лежат в экономической плоскости. Роухани пообещал внутренней аудитории улучшение экономического положения, а для этого ему необходимо добиться ослабления международных санкций. Прошло 20 лет после того, как Ицхак Рабин и Ясер Арафат стояли на лужайке возле Белого дома рядом с Биллом Клинтоном. И вновь израильтяне и палестинцы, уже в который раз, ведут переговоры... И несмотря на все усилия, мир между двумя народами кажется далеким. Если переговоры не ведутся – виновен Израиль. Если переговоры проводятся, но терпят провал, также виноват Израиль. Если растут цены на нефть – виноват, опять же, Израиль. Всегда и во всем виноват Израиль. Комментаторы, смотрящие на вещи пессимистично, склонны считать, что формула «территории в обмен на мир» оказалась несостоятельной. А промежуточное соглашение в ситуации, когда Ближний Восток пребывает в состоянии абсолютного хаоса, когда разваливаются режимы в арабских странах, когда миллионы граждан ведут уличные бои в Сирии и Египте и нет никакой уверенности в том, останется ли АбуМазен на своем посту в ближайшие недели, кажется лишенным реальности и логики. Для президента США Барака Обамы, по его собственному признанию, разрешение израильско-палестинского конфликта является одним из двух наиважнейших приоритетов во внешней политике. Председатель Палестинской автономии Абу-Мазен пообещал Обаме во время личной встречи в Нью-Йорке, что палестинцы будут прилагать все усилия для успешного завершения мирных переговоров с Израилем. Абу-Мазен подчеркнул, что заключение долгожданного мирного соглашения в интересах не только израильтян и палестинцев, но и всех тех, кто проживает на Ближнем Востоке. «Мы полностью привержены мирному процессу и желаем прийти к окончательному соглашению, которое в конечном итоге приведет к созданию независимого палестинского государства, которое будет жить бок о бок с Израилем в мире и безопасности», – подчеркнул Абу-Мазен. По его словам, сторонам предстоит еще преодолеть «некоторые трудности» в переговорах, но он выразил уверенность в том, что им удастся достичь успеха. Израильско-палестинскому конфликту Обама посвятил большую часть своего выступления на Генеральной ассамблее ООН. Он заявил, что создание палестинского государства необходимо как для укрепления достоинства палестинского народа, так и для защиты еврейской идентичности Государства Израиль, и за Израилем должно быть сохранено право на защиту своего государства от любых посягательств. А вы что думаете по этому поводу?

Борис Тенцер www.boristenzer.com

4

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Генерал Франко. Незаслуженно отвергнутый ОДИН НОС ЧЕГО СТОИТ! Мнение о том, какое событие Второй мировой войны было самым важным, зависит от того, кого вы спросите. Русские ответят, конечно, что это Сталинградская битва. Американцы ответят, наверное, что это высадка союзников в Нормандии в 44-м. Можно ещё спросить немцев. ...Герман Геринг в нюрнбергской тюрьме сообщил: «Гитлер проиграл войну, когда отказался от намерения сразу же вслед за падением Франции вступить в Испанию – с согласия или без согласия Франко, – захватить Гибралтар и вторгнуться в Африку». ...Адольф Йорген заявил на Нюрнбергском процессе: «Неоднократно подтвержденный отказ генерала Франко разрешить немецким вооруженным силам пройти через Испанию для овладения Гибралтаром явился одной из причин поражения». Третейским судьёй можем взять Уинстона Черчилля. В своих мемуарах Черчилль записал: «Если бы Гитлер овладел Гибралтаром, исход войны был бы другим»... Судьбоносная встреча Адольфа Гитлера и генерала Франко, единственная их встреча, состоялась в октябре 1940 года в Эндайе на франко-испанской границе. Описание её историками почти комично. Бесноватый фюрер требовал от каудильо пропустить немецкие войска для захвата Гибралтара. Франко ни за что не соглашался. Гитлер вдохновенно живописал: «Мы перебросим танки на африканский берег и двинем их на восток». Франко монотонно возражал: «Танки увязнут в песке». После 10 часов бесплодных переговоров Гитлер в бешенстве покинул встречу. «Я нюхом чую в нём еврея. У него чисто семитская рожа. Один нос чего стоит», – распалялся фюрер. Но двинуть войска на Франко он не решился. Сколько европейских лидеров устояло перед Гитлером? Премьеры гордых Англии и Франции без единого выстрела сдали Гитлеру в Мюнхене Чехословакию. Да и свою свободу Франция защищала всего 12 дней. Сталин домогался дружбы фюрера. Главы либеральных Бельгии и Норвегии предоставили Гитлеру свои страны без возражений. Сейчас Норвегия выступает моральным ментором мира, определяя главного миротворца года. В 1940 году Квислинг создал правительство, приветствовавшее немецкую оккупацию Норвегии. Национальная гордость норвежцев, нобелевский лауреат Кнут Гамсун поддержал нацизм и отправил своего сына сражаться в войсках СС. Географически вся Норвегия – граница со Швецией. Однако норвежцы зорко следили, чтобы евреи не могли спастись, сбежав в нейтральную Швецию. Норвежские евреи

были депортированы из своей страны в концлагеря на территории Польши без приказа из Германии. Характерно, что выжившие в лагерях норвежские евреи после войны в Норвегию не вернулись. А что же Испания и «враг прогрессивного человечества» генерал Франко? Только за 1940 год укрытие в Испании нашли 40 000 евреев, а за всю войну число спасённых испанским диктатором евреев приближается к 200 000. В крупнейшем еврейском центре юго-восточной Европы Салониках Франко спас от депортации в Освенцим 5 000 евреев, объяснив это тем, что как сефарды, чьи предки были изгнаны из Испании за 460 лет до того, они имеют право на въезд в Испанию. Франко спас 1600 евреев из БергенБельзена. В разных странах – называют Венгрию, Румынию, Грецию и вишистскую Францию – посольства Испании получили инструкцию выдавать въездные визы евреям. Это как раз такое деяние, за которое мы почитаем шведского дипломата Валленберга и японского дипломата Сугихару героями и заслуженно присвоили им звание Праведников народов мира. Но напрасно вы будете искать в этом почётнейшем списке имя генерала Франко. Так чем же объясняется неблагодарность евреев генералу Франко? В гражданскую войну 1936– 1939 годов в Испании мятежные войска под его предводительством разбили армию правительственной коалиции сталинистов, троцкистов, социалистов и анархистов, распавшейся ещё во время войны. Об этом распаде можно прочесть в книге Джорджа Оруэлла «Памяти Каталонии» или в мемуарах Ильи Эренбурга. За коалицию сражались интернациональные бригады, состоявшие в большой степени из европейских евреев, а также из «военспецов», посланных в Испанию Сталиным. Это поражение и не могут простить Франко левоориентированные люди. Будучи не из крупнейших игроков в глобальной драме Второй мировой, Франко демонстрировал чудеса эквилибристики, поддерживая Германию в войне против России, оставаясь нейтральным в войне западных союзников против Рейха и поддерживая Америку в войне

с Японией. И когда по окончании войны казалось, что коммунизм поглотит Европу (Франция и Италия были на грани прихода к власти коммунистических партий), антикоммунист Франко выстоял против бойкота и международной изоляции и с середины 50-х повёл страну к тому, что экономисты назвали испанским чудом, когда темпы экономического роста в стране уступали только японским. По поводу интуиции Гитлера: по материнской линии Франко происходил, как считают, из почтенного еврейского рода Пардо, давшего известных раввинов Иосифа, Йошеа и Давида Пардо. По отцовской линии он, полагают, также происходил из марранов. В последние годы в Испании разрушают памятники генералу Франко. В 2009 году, спустя 34 года после смерти Франко, мэрия Мадрида лишила его, спасшего Испанию от двух страшных напастей ХХ века – коммунизма и нацизма, – всех титулов и наград. Память праведного Иосифа, спасшего когда-то Египет от голода, впрочем, тоже не хранится в современном Египте. И еще статья о нем: kievj.com/en/lyudi/kaudilofranko-posledniy-maran-spasitelevreev Франко – фигура мрачная и зловещая. Тиран и обскурант. Фашист. Диктатор в заношенном плаще Торквемады. И вообще – сплошное каудильо... Хотя некоторые испанцы почитают Франко спасителем страны. Причем к этим некоторым относятся не яростные радикалы, а военные. Религиозные лидеры. Экономисты. Сальвадор Дали, наконец, утверждавший, что именно Франко спас Испанию от экстремизма (как правого, так и левого) и тотальной идеологизированности. МОЛОДОЙ ФРАНКО Впрочем, все это их, испанское, дело. Остальное же человечество, способное воспринять собственную историю только в виде мыльной оперы, знает, что в Испании произошла схватка хорошего с плохим; хорошее – это были Хемингуэй и Сент-Экзюпери, а плохое – это был Франко. А если кто не согласен, посмотрите на фотографии, и сразу увидите, кто симпатичней... Ой, нет, с фотографиями выходит неприятность: самым симпатичным может вообще оказаться супермен и кинозвезда 40–50-х, австралийский актер Эролл Флинн, игравший робин гудов и капитанов бладов, а он был страстным сторонником нацистов... Ну, значит, без фотографий. Все равно. На стороне хороших – «но пасаран», «лучше стоя, чем на коленях», погромы, устраиваемые народным фронтом, и испанские дети в советских детприемниках, испанские дети, которые через лет тридцать-сорок захотели вернуться на свою историческую родину,

к своему историческому каудильо, и попали в прочный отказ. Ну да не они одни... Впрочем, все это их, среднечеловеческое, дело. Но вот со стороны евреев принимать активное участие в этом обсуждении деталей мыльной оперы на коммунальной кухне человечества, со стороны евреев, заявляю, это по меньшей мере некорректно. Ибо ни один политический лидер XX века не сделал столько для спасения евреев в годы Катастрофы, сколько каудильо Франко, потомок сефардских евреев, марранов, раввинов, мореплавателей, дворян.

Дальнейший путь к власти проложила женитьба на аристократке-католичке, чья семья была тесно связана с клерикальной элитой. Именно с подачи изящной и величественной доньи Кармон фанатичным католиком стал и сам Франко. Фигура сумрачная и неулыбчивая, как будто вышедшая из темной средневековой ниши, откуда-то из-за трона какого-нибудь альфонса, Франко любил свою страну любовью тяжелой и мрачной, с испанским фанатизмом, еврейской жестоковыйностью и одновременно с извращенной хитростью истинно средиземноморского правителя.

ГЕРБ СЕМЬИ ФРАНКО О еврейском происхождении Франсиско Франко заговорили сразу же после войны – и надо отдать должное испанскому правителю, ставшему в 30-е годы фанатичным католиком, он никогда не пресекал эти разговоры. Да и нелепо было бы пресекать: фамилия Франко говорила сама за себя и звучала для сефардского уха приблизительно так же, как для ашкеназского звучит если не впрямую Рабинович, то, во всяком случае, Фишман или Гриншпун... В Испании вообще были распространены еврейские фамилии, происходящие от названий населенных пунктов (кстати, не только в Испании. Среди ашкеназских евреев было множество Виленских и Вильнеров, Кишиневских и Молдавских, Ковенских и Ковнеров, а также Берлинеров, Плонских, Варшавских, Подольских...). Франко – название поселения в Галисии, где проживало множество евреев. Из столь же распространенных еврейских фамилий, происходящих от географических пунктов, можно назвать следующие: Медина, Кордова, Толедано (весьма распространенная в Израиле) и (честное слово, без каких-либо намеков и выводов)… Кастро.

ФРАНКО С ЖЕНОЙ По сути, его не интересовали ни Гитлер, ни «ось», ни Америка (которую он, правда, демонстративно поддержал в конфликте с Японией) – его интересовала возможность спасти Испанию от участия в войне с одной стороны и не дать превратить ее в провинцию Германии – с другой. Обе эти цели Франко достиг, когда в октябре 1940 года в Андайе он в первый и последний раз встретился с Гитлером. Требования Гитлера были весьма категоричны.

ПАРАДНЫЙ ПОРТРЕТ Его предки и по материнской, и по отцовской линии служили во флоте – правда, в основном администраторами и интендантами: считалось, что марран не может быть боевым офицером. Наконец один из предков Франко в конце XIX века приобрел грамоту «о чистоте крови», и с тех пор мужчины этой семьи были морскими офицерами без всяких интендантских примесей. Но даже более чем столетняя грамота не спасла Франко от чисто семитской внешности и в особенности от характерного носа. Однако гордо задрав этот самый еврейский нос, Франсиско проламывался вперед – и стал самым молодым в Европе генералом после Наполеона. Правда, несколько сумрачным, жестким и неулыбчивым генералом со специфически тяжелым взглядом выбившегося наверх представителя нацменьшинства.

ВСТРЕЧА В ВЕРХАХ, 1940 ГОД Немецких парашютистов, как заявил фюрер Франко, сейчас готовят к десанту в Гибралтар. Операция «Феликс» – захват Гибралтара – даст возможность немцам блокировать все английские суда, находящиеся в Средиземном море, и захватить Северную Африку. Объединившись с испанскими частями, вермахт разгромит восьмидесятитысячную армию Уэйвелла в Египте. Весь Ближний Восток окажется тогда в руках «оси». Для всего этого требуется всего-ничего – согласие Испании и, прежде всего, открытие испанской границы немецким войскам. ПЕРЕГОВОРЫ ФРАНКО И ГИТЛЕРА Сумрачный испанский диктатор, не поднимая головы, не глядя в лицо своему собеседнику, говорил мерным, тонким, раздражающим голосом. Он говорил о том, что для вступления в войну Испании потребуются сотни тысяч тонн зерна, боеприпасы, артиллерия; о том, что появление немецких войск под Гибралтаром будет рассматриваться как оскорбление, нанесенное испанской чести, ибо только испанец должен освободить Гибралтар от неверных; что танки по пустыне не пройдут; что вишистская Франция будет недовольна появлением немцев в Северной Африке и еще многое-многое другое. Ох, как он раздражал Гитлера этой своей манерой и этим своим голосом! Тот прервал встречу только для того, чтобы больше не видеть и не слышать этого «мерзкого еврейского торгаша» – именно так фюрер обо-

звал Франко, не ведая при этом о близости прозвища к истине. Дважды потом удавалось Франко отсрочить проведение Германией операции «Феликс», пока, наконец, Сталинград не сделал идею африканского похода неактуальной... Тогда в Эндайе тусклый бесцветный гитлеровский собеседник своими не очень убедительными доводами и своим раздражающим немецкое ухо голосом муэдзина изменил ход истории. Ибо сумей Гитлер проникнуть в Африку, исход Второй мировой войны был бы другим, о том свидетельствуют... ГЕРИНГ ...Герман Геринг в нюрнбергской тюрьме: «Гитлер проиграл войну, когда отказался от намерения сразу же вслед за падением Франции вступить в Испанию с согласия или без согласия Франко, захватить

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us Гибралтар и вторгнуться в Африку»... ...Адольф Йорген на Нюрнбергском процессе: «Неоднократно подтвержденный отказ генерала Франко разрешить немецким вооруженным силам пройти через Испанию для овладения Гибралтаром явился одной из причин поражения»... ...Уинстон Черчилль в своих мемуарах: «Если бы Гитлер овладел Гибралтаром, исход войны был бы другим»... ЧЕРЧИЛЛЬ А евреи? Те самые евреи Венгрии, Румынии, Греции и вишистской Франции, которых по приказу Франко принимали испанские миссии в этих странах и переправляли в Испанию; 1600 евреев, спасенных Франко из Берген-Бельзена, 1000 евреев Салоник, получившие испанские паспорта? Их было мало,

так мало – по сравнению с шестью миллионами погибших... Но происходило это в те времена, когда практически все страны, кроме Испании, закрыли границы перед мечущимися европейскими евреями. Только в одном 1940 году Испания приняла (тем самым спася) 40 000 евреев, перешедших франко-испанскую границу. Когда каудильо неповоротливыми красными пальцами военного крестился и отдавал приказ об открытии границ перед еврейскими беженцами, когда он ночами просиживал без сна в домашней молельне, с кем он мысленно беседовал тогда? Лица их были неразличимы; он знал лишь, что они из рода его матери – Пилар-Баамонде-и-Пардо. Впереди этой толпы, изгнанной когда-то из Испании, стояли трое его великих предков – прославленные раввины Йосеф Пардо, Йосиа Пардо и Давид Пардо; от имени всех остальных,

бессловесных изгнанников, они требовали: «Верни нас в Испанию. Франсиско, мы вновь хотим увидеть родной Эль-Ферролль. Впусти нас, Франсиско...» ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ Он что-то шептал, он бормотал что-то с не свойственными ему интонациями, так пугавшими донью Кармон. Потом вздрагивал и вновь истово крестился. Он должен был вернуть Испании евреев и короля. Короля и евреев – два вечных символа государственности. Он и сам не понимал, почему в нем эти два понятия связались намертво. Но он должен был их вернуть. Испанию он вернул королю. Слово «еврей» до конца жизни избегал даже произносить. Ревностным католиком оставался и в старости.

5

А евреи отплатили Франко посвоему. Ни один еврейский историк ни разу не упомянул о роли каудильо в спасении еврейских беженцев во время Второй мировой войны. Представители Государства Израиль на международной арене клеймили реакционный режим Франко. Франко был этому почти рад. Он отнюдь не желал считаться еврейским благодетелем. Между ним, его страной и его народом всегда происходило нечто такое, что до конца не было понятно ни испанцам, ни иудеям. Это был последний диалог последнего маррана с Испанией. Все те, кто мог понять происходящее, скончались в изгнании лет четыреста тому назад. Явлением спасшего страну Франко марраны вернули свой долг Испании – и вернулись в Испанию. Немцы, евреи, испанцы и даже Государство Израиль к этому диалогу отношения почти что не имеют...

Голосование – это право и честь каждого гражданина Девятнадцатая поправка к Конституции США была принята конгрессом 18 августа 1920 года. Этой поправкой вводилось активное избирательное право для женщин. Таким образом, были удовлетворены многолетние требования суфражисток. Поправка была написана Сьюзен Энтони и Элизабет Стентор и внесена в конгресс в 1878 году, принята лишь в 1919 году, а затем, год спустя, ратифицирована необходимым числом штатов. В 1922 году поправка была оспорена в Верховном суде США, который, однако, единогласным решением отклонил иск и подтвердил, что Девятнадцатая поправка является частью Конституции США. сходя из этой информации, мы видим, что наше право проголосовать сегодня было добыто огромным трудом. И каждому из вас оно досталось с трудом. Ведь каждый приехавший сюда стремился стать гражданином США, чтобы иметь право голосовать. Зачем вы к этому так стремились? Задайте еще раз себе этот вопрос и ответьте честно самому себе. Почему так важно голосовать на местных выборах? Да потому что именно в городе и штате потом приходится решать многочисленные социальные проблемы, вопросы получения фондов на важные программы и проекты, улуч-

И

шения качества жизни населения. Образование и здравоохранение, борьба с преступностью и поддержка малых бизнесов, работа общественного транспорта и проблемы владельцев кооперативных квартир – вот лишь краткий список проблем, которыми занимаются политики местного уровня. Сегодня в каждом офисе законодателей Южного Бруклина работают русскоязычные помощники, в нашу общину приходят за поддержкой кандидаты в конгресс и сенат США, мнением русскоязычных лидеров и активистов, газет и общественных организаций интересуются практически все, кто хочет быть избран-

ным в Бруклине на любую должность. Но отношение политиков к нашей общине может и поменяться, и решающую роль в этом сыграет низкая явка русскоязычных избирателей. Вторая и, на мой взгляд, более важная проблема – это представительство русскоязычных политиков. Ведь кто нас лучше поймет и будет защищать? Один из нас, прошедший тягости иммиграции из Советского Союза, живущий здесь и говорящий с нами на русском языке. Но тем, что мы не приходим на избирательные участки, мы лишаем себя этой привилегии. Ведь сегодня на арену политической борьбы выходят русскоговоря-

щие претенденты. Какая же гордость и радость должна наполнять наши сердца за это благословение. И как же этим даром мы распоряжаемся? Мы топчем и злобно плюем на него. Но по своей недальновидности мы пилим сук, на котором сидим. Если вы думаете, что, не придя на выборы, вы ничего не меняете, то вы глубоко ошибаетесь. Если мы не умеем правильно распорядиться благом, оно будут отнято у нас и передано в более добрые руки. А нас ожидает запустение и забвение. Сегодня, когда для нашей страны наступили непростые времена, каждый школьник знает о проблеме с бюджетом. Да и каждый из вас уже проинформирован о том, что государство и мэрия урезают социальные программы. Вы думаете, это вас не коснется? И кто тогда будет бороться за нас? Сколько раз поднимался вопрос о закрытии библиотеки на Брайтоне? Что будет с госпиталем, со школами, с программами для пожилых людей? Вы задумывались ли, сколько их закрыли или урезали финансирование в Нью-Йорке за последнее время? Или пока гром не грянет?

КНИГА ЖИЗНИ Рабби Рувин бен рабби Шамуиль завершил полночную молитву «Тикун хацот» шестого дня недели, йом а-шиши, то есть эрев шаббат. Жёлтый свет маленькой керосиновой лампы едва высвечивал старческие, с разбухшими венами, руки рабби, лежавшие на книге. ерез несколько дней Рош ха-Шана, Судный день, а потом Йом Кипур – День Искупления.

Ч

Очень тревожно на душе. Армия персов во главе с жестоким Надир-шахом пришла к Шахдагу. Кровожадные персы вырезают селения, не

щадят ни детей, ни женщин. Ни своих, мусульман, ни евреев.

– О-Худо! Если наша вина превышает заслуги поколения, будь милосердным к своему народу! Будь милосердным... Вдруг слышит – ребёнок плачет за дверью, как щенок воет. Встал, поднял лампу, подошёл, открыл дверь. Мальчик лет двенадцати прижимает к груди совсем голого малыша.

– Ой ва-вой! – взволновался рабби, – хоть и лето, ночью холодно, скорее, скорее заходи! Втащил их в комнату, двери закрыл на крюк и ковровый полог над дверью опустил. Жена его Томоти выбежала из тёмной комнаты, словно не спала, укутала ребё-

ночка шерстяным платком, полотенце стелет в углу, ставит хлеб, чашки с молоком, сыр. Через минуту рабби Рувин слушал рассказ, что этой ночью бандиты Надиршаха напали на еврейское селение Кулькоты и устроили страшную резню и насилие. Мальчик успел выхватить из гохрэ, люльки-качалки, своего братика, бежал к речке, а теперь сидит здесь, у рабби. Посмотрел рабби на жену: – Иди, – говорит, – по домам евреев Кусары, пусть мужчины поднимутся в нимаз, бет-кнессет, а женщины и дети дома сидят. Милосердный поможет нам... В это утро, 27 элула 5494 (1734) года от сотворения мира, за три дня до Рош

ха-Шана, Судного дня, молитва общины была особенно сосредоточенной. Один из двух ящиков для пожертвований, содоко, помощи своим бедным, быстро наполнился. Кто знает, скольким евреям она сегодня потребуется. Деньги второго ящика, предназначенные для Ирушалаима, давно были готовы к отправке, но никто не хотел рисковать в такое опасное время. К концу молитвы сказали, что ещё две еврейские женщины прибежали в Кусары и спрятались в доме Зэрахиё. От их рассказов замирала душа, и если бы не глубокая вера, поддерживавшая изгнанников сотни и сотни лет, бежали бы с этих мест, как бежали из Святой земли. Окончание на с. 20

6

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Ларри Кинг в интервью 9 каналу: «На моей двери висит мезуза» Легендарный американский телеведущий Ларри Кинг дал эксклюзивное интервью корреспонденту 9 канала Дине Марголиной. Блестящий интервьюер, сам Кинг крайне редко соглашается выступить в роли интервьюируемого, тем ценнее его согласие побеседовать с нашей коллегой. беседе с Диной Марголиной Ларри Кинг рассказал об истории появления своего псевдонима. Как известно, он родился в 1933 году в Бруклине, Нью-Йорк, в еврейской семье, и получил имя Лоуренс Харви Зейгер. «Перед первым эфиром на радио меня спросили: «Как ты хочешь назваться? – А чем плохо мое собственное имя? – Оно слишком этническое». «Сейчас это было бы нормально, но не тогда. И они открыли газету «Майами Геральд», а в ней была реклама распродажи в магазине спиртных напитков Кинга, – поделился телеведущий. – «Как насчет Кинга?» – спросили меня. Хорошо, пусть будет Ларри Кинг. Через год я сменил имя

В

в документах, а мать до конца своих дней называла меня полным именем». «Я не религиозен, – сказал Ларри Кинг в ответ на вопрос об отношениях с Богом. – Я еврей, я горжусь тем, что я еврей, принадлежу к еврейской культу-

ре. Мне нравятся еврейские писатели, я люблю еврейскую кухню, но я никогда не углублялся в религию. У меня была бармицва, на моей двери висит мезуза, и я целую мезузу, входя, но делаю это лишь из уважения к матери».

Знаменитый телеведущий рассказал, что в Израиле он бывал лишь однажды и мечтает вернуться в нашу страну. Он поведал и о своем отношении к главе израильского правительства Биньямину Нетаниягу, с которым беседовал несколько раз в своей программе. «Он хороший интервьюируемый, – отметил Ларри Кинг. – Не самый веселый человек в мире, но любит хорошие шутки. Со мной никогда не происходило то, что происходило с ним, мне интересно влезть в его шкуру. У меня не было брата, погибшего при спасении людей в Энтеббе, а у него был. Я не согласен со строительством поселений, я считаю, что палестинский народ, как любой другой народ в мире, заслуживает своего государства. Многие в Израиле согласны со мной, но Нетаниягу из правого лагеря. Я не согласен с ним, но он мне очень нравится». Целиком интервью Дины Марголиной с Ларри Кингом смотрите в пятницу в 20:00 в эфире 9 канала ИТВ. Фото: Вячеслав Книжин 9tv.co.il

На буровой «Ям-3» обнаружен значительный объем высококачественной нефти омпания «Шемен», возглавляемая бывшим начальником Генштаба ЦАХАЛа Габи Ашкенази, объявила, что в ходе бурения на скважине «Ям-3» на глубине пяти километров обнаружен слой толщиной 68 метров со следами значительного присутствия высококачественной нефти. Скважина расположена в Средизем-

К

Одним из лауреатов Нобелевской премии по физике стал профессор Университета Тель-Авива рестижная премия по физике в 2013 году досталась Питеру Хиггсу и Франсуа Энглеру за исследования в области массы элементарных частиц. Ученые удостоились признания за открытие механизма нарушения электрослабой симметрии, позволившее объяснить появление массы у элементарных частиц. Теоретические выкладки физиков удалось экспериментально подтвердить в 2012 году, когда с помощью Большого адронного коллайдера (LHC) был обнаружен бозон Хиггса (SM Higgs), сообщается на сайте Нобелевского комитета. Следует отметить, что Франсуа Энглер является профессором Школы физики и астрономии при университете Тель-Авива. В свое время 80-летний бельгийский ученый пережил Холокост, пишет интернет-портал The Times of Israel.

П

9tv.co.il

ном море на территории Израиля примерно в 16 км к западу от пляжа Пальмахим, между Ришон ле-Ционом и Ашдодом. Бурение на ней началось около года назад, и ранее не сообщалось о нахождении в этом месте коммерческих объемов нефти. Вообще же потенциал месторождения «Ям» оценивается, по разным источникам, от 120 до 270 млн баррелей нефти.

Турецкая компания ведет предварительные переговоры о поставках израильского газа рупнейшая турецкая газовая компания Turcas ведет предварительные переговоры о покупке природного газа с компаньонами по разработке израильского месторождения «Левиафан», американской Noble Energy и израильской группой «Делек» и «Рацио». Об этом сообщает турецкое издание Platts, специализирующееся в области нефтегазовой индустрии. Компания обратилась к правительству в Анкаре с просьбой разрешить прокладку газопровода по дну Средиземного моря к турецкому берегу. Один из руководителей Turcas Бату Аксой заявил, что «когда израильско-турецкие отношения нормализуются, это [прокладка газопровода] может стать большим шансом для обеих сторон».

К

В интервью Platts турецкий бизнесмен не упомянул «Левиафан», однако, как отмечает израильское экономическое издание «Глобс», на прошлой неделе в интервью турецкому телеканалу Бату Аксой назвал это месторождение новым источником газа для Турции. После того,

как в Израиле решится вопрос об экспорте газа, начнутся интенсивные переговоры с американо-израильским товариществом, сказал он. Окончательное решение по вопросу об экспорте должно быть принято Высшим Судом Справедливости 17 сентября. Правительство намерено экспортировать 40 процентов газа. Вместе с тем, заключение взаимовыгодного договора предполагает решение всех политических проблем, испортивших отношения между двумя странами за последние три года. От Израиля ожидают выплату компенсации семьям погибших на «Мави Мармаре», а в Иерусалиме, по-видимому, будут рады, если премьер Эрдоган прекратит беспрестанные грубые нападки на еврейское государство.

9tv.co.il

Новый Рубеж, www.newfront.us (Продолжение. Начало в выпуске № 117)

Руководитель Культурного центра кавказских евреев Яков Абрамов продолжает свой рассказ о различных событиях, происшедших в процессе становления Общины горских евреев Нью-Йорка, в рубрике «Как это было и как это есть».

«Ищем человека в качестве директора детских программ» 6 февраля 2003 года в ТельАвиве по инициативе покойного ныне Заура Гилалова состоялся первый (учредительный) съезд Всемирного конгресса горских евреев, который вписан особой строкой в летопись нашей истории – как единый демократический координационный центр для рассеянного по всему миру нашего народа. На съезд была приглашена также делегация, состоящая из представителей горско-еврейской общины США. Вернувшись в Нью-Йорк, участники съезда встретились с лидерами общины, чтобы поделиться впечатлениями и обсудить пути дальнейшего развития в свете решений только что состоявшегося съезда. Рассматривались различные вопросы, в том числе издание газеты, организация детских программ, структура культурного центра и многое другое. Воодушевленные участием в работе съезда, каждый из них загорелся идеей вместе с лидерами общины сделать что-то полезное для ее развития. Учитывая опыт работы Ноберта Евдаева в Баку в газете «Молодежь Азербайджана», его попросили продумать возможность выпуска общинной газеты (никто не знал тогда, что однажды она не только превратится в авторитетное издание, заботящееся об имидже нашего народа, но и войдет в русскоязычный еврейский медийный контент и будет распространяться в нескольких странах мира). Также Светлана Данилова выказала желание участвовать в процессе создания газеты и заниматься образовательными классами для детей. Вопрос выпуска газеты сразу поддержал наш «Соломонов треугольник»: Ариел Илазаров, Франк Авшалумов, Рашбил Шамаев. Вскоре мы со Светланой Даниловой открыли класс рисования на бумажных тарелках – Plate Design, который, к сожалению, по различным причинам не стал развиваться. В процессе обсуждения дру-

сентябрь, 2013

Как это было и как это есть Глава 3 гая участница, Люба Юсуфова, обратилась с просьбой дать ей возможность заняться какимнибудь направлением в работе центра. Это был подходящий случай: мы как раз искали человека, который мог бы продолжить заниматься классами кавказских танцев для детей. Занятия в то время были приостановлены, и, учитывая ее желание участвовать в работе нашего коллектива, мы предоставили ей такую возможность. Она приняла предложение с большой радостью. Вскоре параллельно также организовала женский клуб «Атиква», который просуществовал не очень долго. Что касается обучения группы детей кавказским танцам, то на этом этапе восстановления занятий мы все прилагали усилия, чтобы ей помочь. После того как нам удалось разыскать преподавателя танцев Рустама Израилова, работа с детьми стала более качественной. Люба Юсуфова была назначена директором детских программ. Неустанно работая и поддерживая контакты с членами нашей общины, проживающими на Оушен-парквей, она способствовала тому, что количество детей в группе стало увеличиваться. Чуть ли не каждый день она сообщала о новых успехах. Благодаря поданной Культурным центром горских евреев США (СССJ) заявке в течение короткого времени она также добилась получения грантов от UJA Federation. Помещения для занятий детских групп танцами, рисованием и живописью оставались проблемой, и по инициативе Ноберта Евдаева, главного редактора газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ», мы обратились к руководству сефардского центра с просьбой выделить нам зал для занятий танцами и комнаты для занятий живописью и рисунком. После долгих переговоров с руководством помещение при сефардском центре (Ocean Parkway & Ave. S) было предоставлено, и занятия продолжились. Одновременно по нашей просьбе Ноберт Евдаев нашел педагога также и для классов живописи. Люба составила расписание, и с этого времени занятия по кавказским танцам, живописи и рисунку стали проводиться интенсивно и регулярно. Хотя участвовала в проекте вся команда СССJ, основная нагруз-

ка ложилась на плечи Любы как на директора детских программ. Таким образом, в составе CCCJ, где находились Совет старейшин, газета «НОВЫЙ РУБЕЖ» и группа по межобщинным и культурным связям, активизировалась работа отделения детских программ. Через некоторое время в связи с ростом числа желающих записаться в классы кавказских танцев Люба Юсуфова вовлекла в работу по обучению детей другого опытного преподавателя Тельмана Джалилова. Занятия проводились до той поры, пока в сефардском центре не начался капитальный ремонт, и мы лишились помещения. Затем мы через Любу Юсуфову письменно обратились к сенатору В. Колтону с просьбой помочь нам с местом для проведения занятий. До того на приеме у Колтона уже побывала Светлана Данилова и рассказала ему обо всех наших проблемах. В результате он помог занять нашему коллективу помещение по адресу: Kings Hwy. на углу W10 Street, где также занимались дети из китайской общины. К тому времени детей начал обучать и Анатолий Вартанян, им было поставлено несколько замечательных танцевальных номеров. Но проблем меньше не становилось. Для молодого коллектива требовались костюмы. Этот вопрос был решен с помощью нашего друга Матвея Елизарова – известного лидера, одного из вице-президентов Конгресса горских евреев, проживающего в Баку, и Михаила Давидова (Нью-Йорк), всегда желавшего видеть наш танцевальный коллектив в действии. Мы получили из Баку кавказские костюмы, впоследствии их число – уже с помощью родителей – росло. Наши дети начали выступать на различных сценах Нью-Йорка, а со временем – и на конкурсе «Золотая ханукия» в Германии и на детском фестивале в Канаде (2007). Все поставленные номера были танцами кавказских народов, в том числе дагестанские и азербайджанские. И что примечательно: в результате посещения детьми этих занятий и других кружков, в частности, классов живописи и рисунка, многие родители стали больше узнавать друг о друге и дружить семьями. Дети с головой погружались в творческие за-

№118

7

нятия, это отвлекало их от сомнительных уличных подвигов, они меньше подвергались различным факторам риска, характерным для их возраста. Это было и остается одной из главных задач, которую изначально ставил перед собой культурный центр. Мы реально ощутили все преимущества слаженной работы команды. Через некоторое время мы узнали, что Люба Юсуфова, находясь внутри нашей организации СССJ, создала свою новую компанию «Кавказ JYC». Она стала вместе с детским танцевальным коллективом появляться на различных мероприятиях самостоятельно, будто не имеет никакого отношения к культурному центру общины, при котором этот ансамбль был создан. Так общинный культурный центр CCCJ оказался без детских программ. Такого рода практика в США юридически допустима, и мы не стали бы подробно рассказывать об этом читателю, если бы личный интерес не пересекся с общественным и не создал конфликт интересов, что нанесло ущерб духовному климату общины. Рассмотрев этот неспровоцированный пассаж как критический для СССJ, мы привлекли к обсуждению общинный актив, обычно участвующий в принятии всех жизненно важных решений: Ефима Агарунова, Владимира Беньяминова, Валерия Агабабаева, Иосифа Мигирова, Асафа Израилова, Роберта Авишалума, Гаврила Худадатова и Давида Рафаилова. По рекомендации Ефима Агарунова было принято решение воздержаться от каких-либо организационных акций, дабы не травмировать детей, входящих теперь уже в другой коллектив. Детский коллектив мы потеряли. Значит, нужно было набирать новую группу. В одном из ближайших выпусков газеты было напечатано объявление: «Ищем человека в качестве директора детских программ». Мы также обзвонили многих наших друзей и знакомых с просьбой порекомендовать такого человека. О том, что происходило дальше с классами кавказских танцев, я расскажу в будущих публикациях в одном из последующих выпусков газеты. А в следующем выпуске предстоит осветить хронологию событий, отражающих развитие других направлений общины горских евреев Нью-Йорка, которые начинались гораздо раньше рассказанных в 1–3 главах рубрики. В предисловии 1-й главы подробно описаны причины того, почему я начал рассказ с освещения уже описанных событий.

8

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

«ЖИЗНЬ – СКАЗКА»

а презентации новой книги поэта Рашбила Шамаева «Зиндэкуни – нэгули» («Жизнь – сказка») ее автор, слушая, что говорят о ней ее читатели – коллеги, единомышленники, соплеменники, – наверное, ощущал себя, «себя в полете представляя» (строчка одного из стихотворений, опубликованных в этом сборнике), на третьем витке своего полета-творчества: первыми двумя были его прежде изданные книги на горско-еврейском языке: «Овурд таза бэгьэргьо» («Приносящий дары», 2006) и «Эз гьер дор йэ лугье» («Ветка с каждого дерева», 2007). Новая книга избранных произведений Рашбила Шамаева – стихов,

Н

прозы, афоризмов, переводов – продолжает начатое в первых двух, в которых талант автора проявился в разных жанрах. Лирика, рассказы о древней истории еврейского народа, историческая пьеса в стихах о подвиге легендарной дочери еврейского народа Юдифи – в первой из них; переводы на родной язык произведений классиков азербайджанской поэзии, Низами Гянджеви, Самеда Вургуна, Бахтияра Вагаб-заде, четверостиший Омара Хайяма и других – во второй. Как отметил в предисловии к новой книге Р. Шамаева писатель Марк Верховский, первые две характеризуют «великолепный поэтический стиль, замечательный

выбор тем». И далее: они «обогатили и подняли уровень культуры горско-еврейской общины на новую высокую ступень признания среди других национальных этносов». Широко известна общественная деятельность Рашбила Шамаева на поприще создания крепко стоящей на ногах горско-еврейской общины в качестве главы правления синагоги с 2003 по 2006 годы, а затем – председателя Совета старейшин. Но, думаю, я не ошибусь, если скажу, что, быть может, еще в большей степени этой цели способствует литературная деятельность Р. Шамаева, которая известна его соплеменникам, живущим не только в Нью-Йорке, но и в Азербайджане, России, Израиле и других странах. В этой связи отнюдь не случаен факт принятия Р. Шамаева в члены союзов писателей Израиля и Азербайджана. Увы, горско-еврейского языка я не знаю, а строчка «себя в полете представляя» взята из стихотворения «Жизнь не стоит на месте», переведенная человеком, имеющим прямое отношение к горско-еврейской общине, – редактором общинной газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» Нобертом Евдаевым. Некоторое время тому назад Н. Евдаев пригласил меня сотрудничать с этим изданием, и поскольку газета выходит на русском языке, моя работа как будто не

требовала знания горско-еврейского. Со временем стало, однако, ясно, что если не язык, то дух и национальные особенности жизни общины должны быть мне хотя бы немного знакомы. К этому времени я уже регулярно встречался с Рашбилом Шамаевым, членом редакционного совета газеты. Мне очень импонировали его доброжелательность, степенность, интеллигентность и даже педантичность: Рашбил выговаривал мне, если случалось опоздать, пусть всего на несколько минут. Он, мудрый человек, исподволь, тактично, не навязывая своих пристрастий и антипатий, погружал меня во внутриобщинные события, знакомил с видными представителями общины, своими друзьями. А их, друзей, оказалось очень много. Вот они-то дружно и прибыли в общинную синагогу на Оушен-парквей на презентацию новой книги аксакала. Презентацию вел Ноберт Евдаев. Краткий рассказ о жизни и творчестве «именинника» он завершил словами: «Я не очень хорошо знаю горско-еврейский язык, но при этом сама музыка стихов Рашбила покоряет». Затем Н. Евдаев прочел в своем переводе на русский язык уже процитированное стихотворение. Вот отрывок из него:

Новый Рубеж, www.newfront.us

Без устали проходит время, А в нем герой и на коне. Пронесся он сквозь мрака бремя, И не гореть ему в огне. Другой – хвастун, карьеры ради, Желая вырваться вперед, Бежит и бьется только сзади, Как рыба, в проруби об лед. Первыми отозвались на призыв приветствовать Рашбила Шамаева внучки поэта: семилетняя Белла и пятилетняя Оливия прочли собравшимся стихи своего дедушки. Это эмоциональное при-

сентябрь, 2013

ветствие вызвало бурю оваций – в детских устах звучание родного, певучего и красивого горско-еврейского языка особенно привлекательно. Логичным откликом на приветствие явилось выступление самого поэта, который рассказал о своем творчестве и продекламировал некоторые стихи из представленного сборника. Стихи звучали, как музыка, ласкающая слух, и заставили прислушаться к их внутренней завершенности, находящейся в пределах исторических и культурных рамок, за которыми стоит личность поэта. Присутствующие с большим вниманием слушали звучание этих чарующих произведений и после завершения чтения автором разразились громом аплодисментов. Затем один за другим выступили друзья и коллеги Рашбила, подчеркивая значимость разных сторон его творчества. Руководитель Культурного центра общины Яков Абрамов рассказал о роли председателя Совета старейшин Рашбила Шамаева, неустанно заботящегося о сохранении горско-еврейского языка. Он сообщил о планируемой на осень 2014 года научно-практической конференции по теме: «Тенденции сохранения в быту и в родной литературе горско-еврейского языка и меры по предотвращению его угасания в общинах, находящихся в репатриации и иммиграции». Одним из апологетов этой темы и организаторов конференции является поэт и лингвист Рашбил Шамаев. Я. Абрамова сменил на трибуне пре-

зидент синагоги «Эльятар» Виталий Рувинов, за ним – Светлана Данилова, Валерий Агабабаев. Ефим Агарунов в своем авторском переводе на русский язык прочитал стихотворение «Слово» Рашбила Шамаева, включенное в сборник, написанное в стиле восточной лирики: Подари свое слово мне, милая, Чтоб душа отдыхала моя. Подари свое слово, любимая – Сердцем слово зажечь от огня. Если грустно мне, словом обрадуй! Остуди, если весело мне. Своим словом не жги слова ради – Оба можем погибнуть в огне. Я дарю тебе жизнь без остатка. С твоим словом встань рядом со мной. Ведь хорошее слово так сладко – Для любви и надежды большой. Продолжили выступления Борис Давидов, Малкисадык Ильканаев, Михаил Давидов. В ответной речи Рашбил Шамаев поблагодарил всех за добрые слова и прочитал на горско-еврейском языке стихи из сборника. Ведущий Ноберт Евдаев завершил этот чудесный праздник культуры горско-еврейского народа словами выступающих: «Творчество Р. Шамаева – это огромное достояние горско-еврейского народа, объединяющее его. Людей делает счастливыми музыка его стихов и песен, его произведения наполнены глубоким

№118

9

философским смыслом». Ноберт Евдаев зачитал свое стихотворение, адресованное и посвященное Рашбилу Шамаеву, где подчеркнуто мастерство и узнаются ритмы родных мест, передается духовная энергия. На презентации присутствовала специально прибывшая из штата Коннектикут Люси Линкольн, американский специалист в области научного исследования горско-еврейского языка, президент издательства Der Imidi Publishing, Inc., переводчик. Она публикует на открытом ею сайте в Интернете www.dermidi.com свои работы, связанные с горско-еврейским языком. В связи с выходом в свет новой книги Рашбил Шамаев получил поздравления из самых разных уголков мира по телефону, по почте, в «Фейсбуке», по имейлу и, пользуясь случаем, выразил всем, включая присутствующих, безмерную благодарность. Презентация завершилась подарком всем, кто принял участие в празднике. Им оказалась новая книга, еще пахнущая типографской краской. С любовью к друзьям и любителям его творчества, присутствующим на презентации, Рашбил Шамаев дарил свою книгу с авторской подписью и диск с песнями на его слова на горско-еврейском языке. Любимый певец общины Алон Ифраимов исполнил также на горско-еврейском языке песни поэта. Так закончился этот праздничный день. Виталий Орлов

10

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

ОТКРЫЛСЯ ЦЕНТР ТВОРЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ MY WAY последнее воскресенье сентября в Бруклине по адресу: 888 McDonald Ave. распахнул свои двери центр творческого развития My Way («Мой путь»). Он создан для детей и взрослых, для всех, кто хочет погрузиться в мир совершенства эстетических, художественных, спортивных, образовательных и других возможностей человека. Центр предусматривает предоставление услуг детям и взрослым по 25 направлениям. Трудно назвать вид творческого развития, по которому в центре My Way не нашелся бы класс. Хочется вспомнить вместе с читателями наше далекое, а для

В

многих недалекое детство, когда наши сверстники получали творческое образование или, назовите это эстетическим зарядом на всю жизнь, посещали кружки в Доме пионеров. Многие выдающиеся люди закладывали основы своего творческого роста в этих кружках и до сего времени с благодарностью и удовольствием вспоминают своих наставников. Такое учреждение в Нью-Йорке – это расширенный центр, открытие которого можно оценить как событие огромного масштаба. Такого в художественной столице мира – Нью-Йорке – еще не было. И дело не только в широком спектре предлагае-

мых услуг, но и в хорошо оборудованных, удобных, больших помещениях и залах, расположенных рядом со станцией метро (F train, 18 Avenue). Этот центр был построен и создан Алёной Бадаловой и Элиной Хануковой, членами общины горских евреев. Община горских евреев, в частности, её культурный центр и культурная программа синагоги хорошо известны своим высоким социально наполненным содержанием, музыкальным, танцевальным, художественным талантом. В синагоге дети и молодые студенты изучают разделы Талмуда, иврит, получают другие виды религиозного образования. Культурным центром общины подготовлено и организовано выступление пианистов, вокалистов, проведены три художественные выставки, литературные вечера, презентации изданных книг, международные научно-практические конференции. Эти литературные и художественные достижения оценены союзами писателей, художников, журналистов Израиля, России, Азербайджана. Что касается конкретных достижений одного из организаторов открывшегося центра Алены Бадаловой, то подготовка детей танцевального детского ансамбля и организация двух детских художественных выставок принадлежит

лично ей. Сейчас при центре My Way открыта студия «Ритмы Кавказа», где преподают опытные хореографы. Случается, что родители, наблюдая за своим чадом, обращают внимание на особую привязанность его к какому-нибудь виду творчества или заложенные способности, намек на не пробудившийся пока талант. Случается и так, что в раннем возрасте такого рода проявления еще не обнаружены, и родители хотят понаблюдать за ребенком в действии при помощи специаОкончание на с. 20

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

11

12

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

ПОЛИТИКА

David HARRIS Executive Director, AJC, and Senior Associate, St. Antony’s College, Oxford (2009-11)

AJC QUESTIONS UN SECRETARY-GENERAL'S CLAIM OF NO UN BIAS AGAINST ISRAEL New York – August 22, 2013 – In response to UN Secretary-General Ban Kimoon’s surprising statement that, "No, I don't think there is discrimination against Israel at the UN,” AJC Executive Director David Harris issued the following response: Respectfully, Mr. Secretary-General, there is discrimination against Israel at the UN, and it is not new, either.

For starters: Israel is the only UN member state that has been targeted for annihilation by another UN member state, Iran, which has suffered no sanction from a world body devoted to the pursuit of global peace and security.

Israel is the only country not included as a permanent member of one of the five all-important regional groups, which determine membership on key UN bodies. It has temporary status with WEOG (the West European and Others Group) in New York and no status in Geneva, while it is excluded from its natural home, the Asian group.

Israel is the only UN member state with a permanent agenda item devoted to it at the UN Human Rights Council.

Israel is the target of more than half the resolutions of the UN Human Rights Council, while many serial human-rights abusers get away, quite literally, with murder.

Israel is the only country subject to a battery of UN General Assembly resolutions annually, irrespective of the facts on the ground.

The Palestinians are the only “refugee population” in the world not covered by the UN High Commission for Refugees (UNHCR). Rather, they have their own agency – UNRWA. Speaking of UNRWA, the definition of a Palestinian refugee is totally different from that of all others. Palestinian refugees and all their descendants without limit are included in the UNRWA definition.

Further to UNRWA, unlike UNHCR, its mandate is not to resettle the refugees, but rather to keep them in limbo, unsettled, and, yes, angry. As early as 1951, though, when John Blanford, UNRWA’s director at the time, proposed resettling up to 250,000 refugees in Arab countries, those countries refused, leading to his resignation. The mes-

sage got through. No UN official since then has pushed for resettlement.

And how about the standing divisions in the UN – the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People, the Special Committee to Investigate Israeli Practices Affecting the Human Rights of the Palestinian People, and the Division for Palestinian Rights in the UN’s Department of Political Affairs – and the special rapporteurs in Geneva, all devoted permanently to supporting the Palestinian cause and demonizing Israel? Is there anything remotely comparable in the UN for any other country in the world?

The list, I’m sorry to say, goes on.

There certainly is discrimination against Israel at the UN – as you yourself have acknowledged, publicly and privately, in the past. And it is in violation of the noble UN Charter, which assures the equal rights of all member states, big and small.

Mr. Secretary-General, as an organization whose link to the UN began at the founding conference in San Francisco in 1945, we count on your voice, and your moral authority, to be heard in condemning the systemic singling out and unfair treatment of Israel, a UN member state in good standing since 1949.

See more at: http://www.ajc.org/site/ apps/nlnet/content2.aspx?c=7oJILSPwFf J SG&b=8479733&ct=13251367&msource =IMPACT092013#sthash.EivNsIWn.dpuf

Silence as Christians are Persecuted David Harris October 2, 2013 On September 22, dozens of Christian worshipers were killed at a church in Pakistan. Many more were wounded. The assailants were jihadist suicide bombers. This was not the first attack on the small Christian community in Pakistan.

In Egypt, repeated deadly assaults have targeted Coptic Christian churches. Some members of this ancient faith group, convinced they have no future in the Arab world's most populous nation, have emigrated.

In Iraq, the Chaldean Christian population has dwindled in recent years. Persecution at the hands of Islamist groups has been a key factor driving people out.

In Nigeria, periodic attacks by radical Muslim groups on Christian worshipers and their churches have brought widespread death and destruction.

In Turkey, the Greek Orthodox Ecumenical Patriarchate has had to face one bureaucratic roadblock after another.

In Turkish-occupied northern Cyprus, many Greek Orthodox churches have been destroyed or otherwise desecrated since the Turkish army first invaded in 1974.

And in Sudan, until the break-up of the

country in 2011 that brought the nation of South Sudan into existence, millions of Christians in the south were targeted by the Muslim north, resulting in an unimaginably high death toll.

This is an incomplete list, but it should be more than enough to alarm the world, and especially, I would have thought, the Christian world. But, alas, with a few notable exceptions, there has been silence.

As a Jew, I find this silence unfathomable.

We Jews know quite well that the sin of silence is not a solution to acts of oppression.

And that applies not only to the obvious example of the Holocaust, but also to the postwar plight of Jews in several Muslimmajority countries.

There were once nearly a million Jews in these lands, but today there are fewer than 50,000.

Jewish communities from Iraq to Libya, from Egypt to Yemen, were driven out, while those in Turkey and Iran are but a shadow of their former selves.

As this was taking place, the world was largely indifferent.

The UN never met in emergency session. The media barely devoted any attention. Diplomats in Brussels and elsewhere hardly gave it a second thought. And, by the way, the churches were not heard from, either.

As the surviving Jews left North Africa and the Muslim Middle East, the world averted its eyes. But now the Jews aren't available for their "convenient" role as scapegoats, so the dubious honor falls to the Christians (and, in Iran, to the Baha'i).

Could it be possible that the world once again remains asleep in the face of murderous attacks, widespread fear, and declining numbers?

I asked a well-placed Christian prelate why the muted reaction, why the failure to take to the streets, demand action of Western governments, and demonstrate solidarity with co-religionists.

His answer was revealing.

He said that targeted Christian communities might face still more danger if voices are raised. But what has been achieved by yielding to intimidation, except for still more attacks?

He also noted that some Christians in the West didn't identify with Christians of different sects, such as Copts, Chaldeans, or Greek Orthodox. But this is hardly a justification. Is righteous anger only to be unleashed if "membership criteria" are met?

And third, he felt the most important thing Western societies could to was to set an example for the Islamic world by treating minority communities, particularly Muslims, well.

Yes, it is to the credit of democratic nations that they judge themselves by how they respect minorities. When we fall short, we know we must improve.

But, as former French President Nicolas Sarkozy said after meeting a delegation of Arab ambassadors who complained about

the treatment of Muslims in France, France must do better, but France also expects "reciprocity."

In other words, it is the height of hypocrisy for Arab leaders to criticize Western countries for perceived injustices, while perpetrating those very injustices – and more – in their own lands. If a mosque can be built in Paris, surely a church should not be banned in Riyadh.

How many more attacks like the one in Pakistan, how many more dead worshipers, how many more destroyed churches, and how many more families need to flee before the world finds its voice, summons its moral outrage, demands more than fleeting statements of anguish by officials, and stands with those Christian communities in danger?

David Harris is the executive director of the American Jewish Committee (www.ajc. org).

Dear Nobert, The Middle East is in turmoil. The Syrian regime horrified the world by using chemical weapons on its own people. Egypt is in economic and political crisis. Libya is lawless, Iraq increasingly unstable, Jordan swamped by refugees. The entire region is a powder keg –and everything is changing fast.

But there is one constant. Despite these tumultuous events, one country is a persistent threat.

IRAN. With Hezbollah's "military wing" now labeled a terrorist organization by the EU, will Iran stop bankrolling the organization's terrorist activities and its vast missile buildup on Israel's border?

And, how about Iran's new president and his cabinet? Will they – and the unelected mullahs who dictate Iranian policy – drop their nuclear program and their vows to wipe Israel off the map?

The world needs to stand up to Iran now. Donate to AJC, the organization Tehran has publicly blamed for some of the measures adopted against it.

Together, we will keep pressing governments around the world – and our legislators in Washington – to intensify political and economic pressure on Iran.

Unrest in the Middle East will not distract us. AJC will continue to build on our successes – stiffening sanctions to slow Iran's nuclear progress, and working tirelessly to rein in Hezbollah.

With your support, we will maintain our position as the pre-eminent global Jewish advocate.

So much has changed. But one thing remains the same – the Iranian nuclear and terrorist threat.

Support AJC as we continue to enlist world leaders in confronting this persistent and growing menace to Israel and to global peace.

Let's keep the momentum going. Support AJC. Donate now.

David Harris AJC Executive Director

Новый Рубеж, www.newfront.us

№118

сентябрь, 2013

13

Россия, Северный Кавказ

ЕЁ ГЕРОЙСТВО В ДЕЛАХ И ПОСТУПКАХ ного в нашем районе учителей, которых не одно поколение учащихся называют своими «первыми». Одной из них является Мурзаханова Анна Борисовна. У нее обычная биография еврейской женщины. Родилась Анна Борисовна 22 сентября 1928 года в селе Богдановка, в большой и дружной семье. Помимо Ани в семье было еще две сестры и три брата. Когда началась война, отец Анны Борисовны сразу ушел на фронт, защищать Родину. А семья переехала в город Нальчик, чтобы быть поближе к своим родным, но избежав оккупации в селе Богдановка, где погибло 472 человека, они попали в оккупацию в городе Нальчике. Много пришлось испытать лиха всем, в том числе и семье Ани. Об этом периоде она вспоминает с болью и со слезами на глазах. Все пришлось пережить и страх перед нацистами, голод, холод, гибель близких людей. После окончания войны, к счастью семьи, вернулся живым отец с фронта. Занимаясь воспитанием своих 6 детей, он видел в них стремление к знаниям. Аню он видел в роли учителя, наблюдая за тем, как она возится и занимается с маленькими детьми. Так и получилось, закончив школу, Аня поступила в Грозненское педагогическое училище. Именно, учась в пед. Училище Анна Борисовна нашла свое призвание. В детях она видела свое счастье. Но и личное счастье не заставило долго ждать. В 1952 году, после окончания училища, красивую,

М

черноглазую девушку сосватали за красавца Бориса из города Моздока, куда после свадьбы и переехала жить Анна, так она стала Мурзахановой Анной Борисовной. Здесь в Моздоке и началась ее трудовая деятельность. Молодого специалиста направили работать в Луковскую среднюю школу, но так как не хватало предметников, а Анна Борисовна была всесторонне грамотный педагог, ей предложили преподавать русский язык и литературу, а дополнительно еще и немецкий язык в старших классах. Проработав учебный год в Луковской школе, Анна Борисовна стала проситься в начальную школу, ее тянуло к маленьким детям, в отделе образования пошли ей навстречу и перевели в городскую школу № 1, где она и стала преподавать в начальных классах. Еще в детстве Аня поражала взрослых своей рассудительностью, это отразилось и на ее характере , всегда уравновешенная, с логическим мышлением, она не лишена была творческих способностей, которые с успехом применяла в воспитании и обучении детей. Однажды на открытом уроке в ее классе присутствовал заведующий отдела народного образования, с удивлением наблюдал, как маленькая, худенькая, похожая на подростка девочка вела урок, а малыши, раскрыв рот с интересом слушали свою учительницу, уводившую их в прекрасную страну знаний. Удивлению заведующего не было предела: « Такая маленькая девочка, а какие уро-

ки дает!» восклицал он в учительской. Анна Борисовна родила и воспитала троих детей, но это не помещало ей в работе. Совмещая воспитание своих детей и работу. Анна Борисовна отдавала все свои знания и умения детям. Любимым занятием ее было чтение. В доме всегда было много книг, научно популярных журналов, всевозможных газет. Это всегда было ее сокровищем, своих детей она учила любить книги, всегда говорила:» Это наше состояние». Благодаря такому, постоянному повышению профессионального мастерства (а учитель обязан быть всесторонне развитым и грамотным человеком) ее уроки проходили на одном дыхании, каждое слово подкреплялось интересными примерами, что хотелось слушать и слушать – говорят о своем педагоге бывшие мальчишки и девчонки, а ныне мужчины и женщины, они отзываются о своем любимом учителе, как о спокойной, понимающей, доброй, но очень требовательной – мы не имели права не учить и быть не подготовленными к занятиям, это было обязательным требованием Анны Борисовны. За 35 лет педагогического стажа. Анна Борисовна сделала много выпусков из начальной школы, Многие из ее учеников выбрали делом жизни учительский труд. Среди ее учеников есть директор школы, учителя предметники, многие посвятили свою жизнь медицине, военному делу. . Анна Борисовна на начальной стадии смогла в своих учениках заложить

фундамент трудолюбия и самостоятельности, любовь к знаниям. За многолетнюю и плодотворную работу Анну Борисовну Мурзаханову неоднократно награждали многочисленными грамотами Министерства образования Северной Осетии, почетной грамотой СССР, райкома партии, районного отдела образования. В 1975 году Анне Борисовне было присвоено звание отличника просвещения РСФСР, а в 1976 году ей было присвоено звание ветерана труда. Все эти награды и поощрения Анна Борисовна заслужила своим добросовестным трудом. Она не гналась за известностью, Анна Борисовна их тех людей, которых называют героями, только настоящие герои не кричат о своих подвигах и достижениях, ведь они в их делах и поступках. Учительница начальных классов – лицо, очень близкое к ученикам. К ней можно привыкнуть и привязаться. Как к родному человеку. Воздействия первой учительницы попадают на очень благоприятную почву, из которой вырастают достойные своего педагога ученики. Сегодня нашей Анны Борисовны нет с нами, все ее ученики, которым она дала путевку в жизнь пришли почтить память любимой учительницы и с честью проводить ее в последний путь… Мы помним Вас Анна Борисовна и скорбим… Председатель Моздокской общины «Тиква» Назарова Татьяна

Ждем новых побед и достижений первые знакомство с шахматами у Пейсахова Семена произошло в три с половиной года, когда папа, чтобы развлечь своего сынишку расставил шахматы на доске и стал ему показывать, как передвигаются фигуры и их название. Все это так заинтересовало Семена, что потихоньку он уже стал играть в шахматы с папой и бабушкой. Когда исполнилось 4 года родители отдали его в шахматную школу. Это увлечение переросло в любовь к этой древней игре, Сема постепенно стал участвовать в турнирах городских, районных, а затем в краевом

В

и в турнире Южного Федерального округа в г. Азове Во всех турнирах Семен занимал призовые места, он имеет награды за 1, 2, 3 места, а на ЮФО в 7.5 лет занял пятое место. Сейчас Семен уже кандидат в мастера спорта по шахматам, , который подтвердил своими победами (два первых места) в турнирах г. Пятигорска , а 29 августа ему была вручена медаль за 1 место в турнире Ставропольского края. Эта победа у него была запланирована, еще за месяц до турнира он уверенно сказал бабушке, своей главной болельщице, чтобы она приехала 29 августа

E ж е м е с я ч н а я

Главный редактор Ноберт Евдаев Редакционный совет Яков Абрамов Сергей Вайнштейн Герман Захарьяев Иосиф Мигиров Цви Мишиев Беньямин Шалумов Рашбил Шамаев

Шемтов (Александр) Рахамимов Мириам Хейли Ренат Зарбаилов Шауль Симан-Тов Диана Юсуфова

Г а з е т а

О б щ и н ы

на вручение ему медали, Семен сам предсказал себе победу и добился ее в трудном бою, соперники были сильные, так что пришлось приложить все усилия, но добиться своего. Семен постоянно совершенствуется в игре, разбирает партии чемпионов мира, решает шахматные задачки, изучает учебные пособия, без них и без занятий в шахматной школе совершенно нельзя. Теоретическая база совершенно необходима, но большее, безусловно, значение имеет способность мальчика быстро схватывать то, что написано в книгах , также и занятия с Г о р с к и х

Е в р е е в

тренером, который что-то объясняет, обучает, а потом уже, когда эта база есть, он должен совершенствоваться сам. У Семена большие планы на будущее. Начинал он заниматься шахматами, потому что ему это понравилось, а сейчас искренне по детски уверен в том, что станет профессиональным шахматистом. Что ж Семен, впереди у тебя открытая дорога к шахматной короне. Мы будем ждать от тебя новых побед и достижений.

С Ш А

Председатель Моздокской общины Назарова Татьяна и

К а н а д ы

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693-5902, www.newfront.us E-mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

• • • •

Редакция оставляет за собой право сокращения, правки и корректуры текстов. Материалы не рецензируются и не возвращаются.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

14

№118

Дата этого события совпала

с началом Второй мировой войны, что само по себе уже символично. Встреча с автором книги собрала вокруг себя представителей разных поколений, разного социального статуса, но одинакового интереса – интереса к исследованию, которое станет началом большого исторического труда, отображающего многочисленные факты участия и героизма горских евреев в Великой Отечественной войне. окализ Рахманинова был выбран в качестве фона стихотворению Давида Гарбара «Аллея праведников», которое, прозвучав из уст ведущей Лауры Илизировой, положило начало мероприятию, после чего для официального открытия вечера ведущая пригласила на сцену виновницу события Ирину Михайлову и предоставила слово исполнительному директору благотворительного фонда «СТМЭГИ» Д.И. Данилову, который от имени президента фонда Германа Захарьяева поприветствовал участников презентации. Он также рассказал об этапах становления И.Х. Михайловой как серьезного исследователя истории и культуры горских евреев, как признанного еврейского общественного деятеля, создателя музея горских евреев в Дербенте, основателя еврейского женского клуба, автора трех книг, участницы многих еврейских форумов, конгрессов и конференций. В мероприятии принял участие советник Управления национальной политики Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы В.В. Карапетян. Он поблагодарил фонд «СТМЭГИ»,

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

1 сентября в Москве в помещении Музея еврейского наследия и Холокоста состоялась презентация книги Ирины Михайловой «Евреи Дербента в годы Великой Отечественной войны»

В

РЕК и Музей еврейского наследия и Холокоста за организацию презентации этой столь важной книги Ирины Михайловой, подчеркнув, что подрастающее поколение должно знать героев Великой Отечественной войны и их подвиги, тем более – подвиги представителей своего народа. В.В. Карапетян также поздравил всех присутствующих с наступающим праздником Рош ха-Шана. А музыкальным приложением к его словам стало выступление молодого исполнителя на дудуке Арама Аведикяна. Далее ведущая предоставила слово директору отделения Джойнт в Москве и Центральной России Алику Надану. Выступающий отметил, что он всегда с радостью посещает мероприятия горско-еврейской общины, отличающейся своим особо трепетным отношением к еврейским традициям. Он также

выразил благодарность Ирине Михайловой за ее труд и поблагодарил фонд «СТМЭГИ» за большую помощь и поддержку еврейской общественной жизни в Москве и в других городах и странах. Он также подчеркнул, что Джойнт и дальше будет поддерживать издание таких книг, что эта работа Ирины Михайловой положила начало исследованиям в этой области. Музыкальное выступление рэппера Дэнжела, его необычная трактовка темы Холокоста в форме речитатива и рэповых ритмов гармонично вписалась в атмосферу вечера. Музыкант является также и автором этой композиции, с которой он впервые выступил на месте массовой гибели евреев в Бабьем Яре в Киеве и которую он постоянно исполняет на своих концертах, тем самым отдавая дань памяти погибшим.

Затем Ирина Хаимовна рассказала об идее создания книги, которую предложил ей работавший долгий период заместителем мэра и председателем призывной комиссии Дербента Д.И. Данилов, об истории создания книги, включающей в себя глубокое изучение архивных материалов, их обработку, консультации со специалистами, поиск родственников участников войны, долгую переписку с ними, многочисленные встречи и поездки. Глубоким уважением к работе Ирины Михайловой было проникнуто выступление директора центра «Сэфер» Виктории Мочаловой. Виктория Валентиновна рассказала о том, что книга Ирины Михайловой не так давно стала победителем в конкурсе «История еврейских общин», затем представила находящихся в зале редакто-

Франция выложила в открытый доступ документы по «делу Дрейфуса» сторический департамент Министерства обороны Франции выложил в открытый доступ в сети Интернет все документы по скандально известному судебному процессу против еврейского офицера Альфреда Дрейфуса, несправедливо обвиненного в шпионаже в пользу Германии. Все документы, связанные с судебным процессом, осуждением и оправданием Дрейфуса, были сканированы, транскрибированы и открыты для широкого

И

доступа благодаря авторам новой книги «Секретное досье по "делу Дрейфуса"». Эльзасский еврей, капитан французской армии Альфред Дрейфус, служивший в генеральном штабе, был в 1894 году обвинен в краже секретных документов и шпионаже в пользу Германии. С помощью сфабрикованных в Министерстве обороны улик Дрейфус был признан виновным в государственной измене, разжалован и сослан пожизненно в Кайенну, в колонию на Чертовом острове.

В течение следующих лет многие военные, включая начальника разведки Жоржа Пикара, выражали сомнение в виновности Дрейфуса, указывая, что за пропажей документов стоял другой офицер генштаба – майор Фердинанд Эстерхази. Однако вплоть до 1898 года военному руководству удавалось выгораживать Эстерхази, настаивая на том, что шпионом был Дрейфус. Поворотной точкой в процессе стала знаменитая статья Эмиля Золя «Я обвиняю», в которой он обвинил военную

ра книги Людмилу Сергееву и художника Сергея Трофимова и поздравила Ирину Хаимовну с новым изданием, назвав её труд книгой-памятником. К поздравлениям присоединилась руководитель Женской международной еврейской организации «Проект Кешер» Светлана Якименко, сделавшая акцент на понимании автором ценностей своего народа. Памяти павших в Великой Отечественной войне евреев города Дербента была объявлена минута молчания, после чего на сцену был приглашён дуэт «Кристина и Энди». Музыканты довольно экспрессивно исполнили Псалом 147 «Шабехи Иерушалаим», а затем Кристина исполнила на скрипке мелодию из кинофильма «Список Шиндлера», на фоне которой Лаура Илизирова прочитала стихотворение «Из дневника Анны Франк». В заключение перед собравшимися выступил директор Музея еврейского наследия и Холокоста Александр Семёнович Энгельс, поблагодаривший Российский еврейский конгресс и благотворительный фонд «СТМЭГИ» за организацию презентации книги. Он также поздравил всех присутствующих и их семьи с 5774 годом и упомянул о том, что дата 1 сентября символична ещё и тем, что 15 лет назад состоялось открытие Мемориальной синагоги на Поклонной горе, в которой прошло данное мероприятие. Наш корр.

партию в фабрикации «дела Дрейфуса». В 1899 году кассационный суд смягчил приговор Дрейфусу до 10 лет, после чего президент Франции помиловал офицера. В 1903 году начался новый судебный процесс – Дрейфус потребовал пересмотра своего дела, чтобы добиться полного оправдания. В 1906 году с Дрейфуса были сняты все обвинения. Он был восстановлен в должности, получил звание майора и награжден орденом Почетного легиона. Провозвестник Государства Израиль Теодор Герцель, освещавший первый процесс над Дрейфусом в качестве журналиста, признавался, что именно оно подтолкнуло его к созданию Сионистского конгресса. Фото: Getty Images. Hulton Archive Источник: NEWSru

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

15

Ƚɨɪɫɤɢɟ Hɜɪɟɢ ɇɶɸ Ƀɨɪɤɚ Ɉɛɳɢɧɧɵɣ ɰɟɧɬɪ ɢ ɫɢɧɚɝɨɝɚ ©Ȼɟɣɬ ɏɚɤɧɟɫɟɬ Ɉɪ ɏɚɦɢɡɪɚɯª

Наш адрес: 347 Ocean Parkway. Tel. 718-693-5999. Web-site: www.gorskyjews.com E-mail: gorskyjews@gmail.com

ИЗУЧЕНИЕ ТРАКТАТА ТАЛМУДА: МАСЕХТА ТААНИТ

Совсем недавно мы праздновали завершение ежедневного изучения группой прихожан трактата одного из разделов Талмуда. чего все началось? В сентябре 2010 года, сразу после окончания праздника Рош ха-Шана, небольшая группа студентов решила ежедневно уделять свое время изучению трактата Мегила, как когда-то много лет назад это делали наши праотцы, а в июне прошлого года мы уже праздновали завершение изучения ими первой книги. Для многих из

С

Р. Иосиф Элишевиц, раввин синагоги

нас время летит стремительно. Прошло уже больше года с тех пор, как нам выпала честь снова разделить радость завершения изучения, но на этот раз уже следующей книги. Хотелось бы отметить,

Р. Моше Шархон, Эвьятар Виталий раввин общинного центра Рувинов, президент синагоги и центра

что среди изучающих увеличилось количество молодых ребят, которые участвуют в умножении традиции предков и с таким же рвением, желанием и любовью ежедневно в стенах нашей синагоги

Ариэль Илазаров, вице президент

Франклин Авшалумов, финансовый директор

изучают священную Тору, как было заповедано нам Всев-шним. Наши праотцы свято верили в Б-га и в своих заповедях говорили, что когда человек уходит из жизни, он расстается со всем материальным, лишь учение и добрые дела остаются после него. Наши молодые студенты поставили перед собой задачу, приходя в синагогу, день за днем изучать трактат Талмуда Масехта Таанит. Наша синагога и раввин Моше Генут с большой радостью принимают желающих изучать Тору, посвещая этому свое драгоценное время. Со стороны это могло показаться легким занятием, на самом деле это далеко не так. Нужно учесть, что у многих учеников, как и у многих из нас, семьи, дети, основная работа и напряженный нью-йоркский ритм жизни. Многим студентам не верилось, что они окончили изучение уже второй книги, но цель достигнута, новый учебный курс окончен и есть повод для празднования.

На праздник многие гости пришли с семьями и с радостью наблюдали за последовательностью соблюдения обряда завершения изучения трактата Талмуда, который, как мы уже говорили, называется Масехта Таанит. Когда гости расселись, студенты вместе с учителями в присутствии всех участников открыли тот самый изучаемый раздел и во всеуслышание торжественно дочитали последние его строки. Многие из присутствующих знали, что в момент, когда будут зачитываться последние слова, обычно произносятся личные молитвы и просьбы, и с нетерпением ждали его. Весь этот праздничный процесс был духовно наполненным и трогательным и вызвал у гостей восхищение. Дай Б-г, чтобы в нашей общине было больше желающих изучать священную книгу и в будущем передавать свои знания следующим поколениям горских евреев в Америке.

Рашбил Шамаев, руководитель совета старейшин

Илана Хая Красинская, директор программ

16

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

НА ПРАЗДНИКЕ СУККОТ Каждый год все с большим нетерпением ждут празднования Суккот в Общинном центре и синагоге горских евреев нашего города. В этот день здесь можно встретить гостей со всех районов «большого яблока». Это время, когда ни один еврей не упускает случая побывать в нашей большой сукке, которая, как ни удивительно, вмещает всех гостей, создавая особую атмосферу. Евреи приходят, чтобы порадоваться вместе со всеми, исполнить заповеди, связанные с этим праздником, встретить близких и дорогих друзей и повеселиться на празднестве, о котором потом еще долго хочется помнить с теплотой и радостью в душе. Несмотря на то, что в этом году первые два дня и последние дни праздника выпали на будни, в синагогу пришло более сотни людей. Это долгожданное событие было очень хорошо организовано.

перва – о самом празднике. Слово «сукка» переводится как «шатер» или «шалаш», символизируя отказ от опасной в общемто иллюзии, что надежным дом делает крыша. Безопасность и надежность существования зависят совсем от другого. Это – заповедь, а смысл

С

ее находим в Торе. На этот вопрос Тора отвечает так: «В шалашах живите семь дней, дабы знали во всех поколениях ваших, что в шалашах поселил Б-г сынов Израиля, когда выводил их из страны египетской». Тора говорит человеку, с удовлетворением разгля-

дывающему все, что он нажил: уйди из дома твоего – из твоей теплой, надежной крепости со всеми удобствами – и смени его на шаткое временное жилище, открытое всем ветрам и беззащитное перед превратностями погоды.

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

17

синагогу на Оушен-парквей, с легкостью смогли это исполнить. Гостей пришло так много, что организаторам пришлось хорошо потрудиться, чтобы обеспечить всех достаточным количеством стульев и столов. Музыка нашего диджея Эдика никого не оставила равнодушным, отплясывали все без исключения. В помещении, где праздновала прекрасная половина, было настолько весело, что даже дети, которые обычно любят проводить время в сукке, хотели быть с мамами и задорно отплясывали. Было очень весело и уютно. Дети от души веселились, умиляя присутствующих. На мужской стороне задора было не меньше, и в какой-то момент наши мужчины, танцуя всеми любимую лезгинку, настолько вошли в роль, что, ощущая себя настоящими джигитами, вместо принятых кинжалов ис-

Также очень важно помнить, что во время Суккота есть особая заповедь трясти лулав на протяжении всего праздника за исключением шабата. Лулавом называется как лист пальмы, входящий в набор из четырех растений, так и весь набор. Принято поднимать и благословлять все четыре вида растений, каждый из которых символизирует определенный тип людей. Этрог, обладающий и вкусом и запахом, – это евреи, знающие Тору и совершающие добрые дела. Лист финиковой пальмы, дающей плод сладкий, но без запаха, – это евреи, обладающие знанием Торы, но не совер-

шающие добрых дел. Мирт, растение несъедобное, но приятно пахнущее, – это евреи, от которых, как аромат, исходят добрые дела. Ива, у которой нет ни вкуса, ни запаха, – это евреи, которые не знают Тору и не делают добра. Горские евреи из поколения в поколение праздновали Суккот и знали, что обязательно надо потрясти лулав, и каждый из нас хранит в памяти эти воспоминания из детства. Говорят, что в дни праздника Суккот надо радоваться от души, и горские евреи Нью-Йорка, посетив нашу

пользовали лулавы. Это было весело. Кто-то принес бенгальские огни, и вся сукка светилась от их яркого света. Среди гостей выявился юный артист, который порадовал всех своим талантом жонглировать и умением показывать фокусы. И, конечно же, все гости наслаждались шашлыками и вкусными десертами. Виталий Рувинов поблагодарил всех, кто принял участие в проведении и подготовке вечера, и поздравил еще раз всех с этим прекрасным праздником, пожелав всех благ.

18

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Come and bring your children to our

B”H

HURRY UP AND REGISTER! EVERY SUNDAY, 10AM-12PM

OUR PROGRAM INCLUDES TERRIFIC TOTS AGES 4 – 5

KIDS’ ZONE AGES 6 – 7

• Story time • Crafts and activities • Songs and fun

• Hebrew language • Arts and crafts • Songs and fun

YOUTH CLUB AGES 7 – 8 • Hebrew language • Jewish studies • Songs and fun

BAR/BAT MITZVAH CLUB AGES 10 – 12 • Hebrew language • How to put on tefilin • Prayer & torah reading

DON’T MISS THAT OPPORTUNITY! Bring your children and have AMAZING TIME! Use Your chance to sign up for Sunday Hebrew School and reserve a spot!

Sunday School is for kids ages 5-11 attending NYC Public schools.

Tution is 100$/mo financial aid is available for those who qualified

CONACT US TODAY!

718-693-5999

gorskyjews@gmail.com

GORSKY-KAVKAZI JEWISH CENTER OF NEW YORK

347 OCEAN PARKWAY • BROOKLYN, NY, 11218 • (7 18) 693.5999 • GORSKYJEWS@GMAIL.COM

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

19

Александр Муратов о современном положении Израиля 21 апреля 1935 года в Харькове в семье поэта Игоря Муратова родился сын Александр – будущий режиссер, сценарист, писатель и журналист. В 1959 году Александр Муратов окончил режиссёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии. Работал на киностудии им. М. Горького и Одесской киностудии, с 1967 года – на Киевской киностудии им. А.П. Довженко. ервые фильмы снимал в сопостановке со своей первой женой Кирой Муратовой. Режиссёр художественных фильмов: 1961 – «У крутого яра», 1964 – «Наш честный хлеб», 1966 – «Авдотья Павловна», 1967 – «Большие хлопоты из-за маленького мальчика», 1968 – «Маленький школьный оркестр», 1970 – «Умеете ли вы жить?», 1973 – телесериал «Старая крепость», 1974 – «Гуси-лебеди летят», 1976 – «Щедрый вечер», 1978 – «Любаша», 1981 – «Утро вечера мудренее», 1981 – «Провинциальный роман», 1982 – «Гонки по вертикали», 1985 – «Осенние утренники», 1986 – «Золотая цепь», 1987 – «Исполнить всякую правду», 1988 – «Помилуй и прости», 1991 – «Танго смерти», 1992 – «Дорога никуда», 1994 – «Долой стыд!», 1996 – «Вальдшнепы», 2002 – «Провинциальный роман», 2004 – «Татарский триптих», 2006 – «Убийство в зимней Ялте». Документальные фильмы: 1959 – «На родине Есенина», 1975 – «Поет Лилия Гавриленко» (фильм-концерт), 1995 – «Это не лечится» (об антисемитизме в Украине), 1997 – «Бойчук и бойчукизм», 1998 – «В когтях у времени» (о поэте Бажане), 1999 – «Обыкновенный гений» (о композиторе Сергее Прокофьеве), 2000 – «Арнольд Марголин – выдающийся украинец и еврей» (документальный фильм), 2001 – «Мой нежный Мефистофель» (об актере Милютенко), 2001 – «Гений скульптуры XX века» (о скульпторе Архипенко), 2007 – «Уроки патриотизма» (о последнем главном командире УПА Василе Куке), 2008 – «Песни юных кобзарей» (музыкальный), 2009 – «Совесть. Феномен Ивана Дзюбы». Автор книг: романы «Розчахнута брама» (2005), «NUMBER TWO або розумні думки про нерозумне життя» (2007), книга повестей «Треті півні» (2008), роман-эссе «Четвертий вимір» (2009), сборник стихов «Поетичні хвилі» (2010), книга повестей «Золотий пісок минулого» (2010), «Сборник непоставленных украиноязычных сценариев» (2012), «Сборник непоставленных русскоязычных сценариев» (2012).

П

Я не еврей и не склонен отождествлять интересы еврейского государства с интересами всего человечества. Наверное, как это жестоко ни звучит, если бы вследствие ликвидации Государства Израиль был достигнут прочный и долговременный мир на земле, то, может быть (по очень большому счету), стоило бы пожертвовать этим уникальным государством, как Авраам собирался пожертвовать своим единственным сыном. Но все дело в том, что эта жуткая жертва не только не спасет западную цивилизацию, а наоборот – приблизит ее конец.

Ведь это не выдумка евреев, что Израиль – это форпост Западной цивилизации. Именно евреи защищают собой весь цивилизованный мир от средневекового мракобесия исламистов. Более того – спасают от мракобесия и сам исламский мир. Я не оговорился. Ведь сам по себе священный Коран не призывает к непримиримому экстремизму. По своей истинной сути эта религия не более агрессивна, чем все другие мировые религии. Да и следует заметить, что ислам роднит с христианством только личность Иисуса Христа (Исы), а вот с иудаизмом у него гораздо больше общего: Муса (Моисей), обряд обрезания, запрет на употребление в пищу свинины и многое другое. Что смущает мусульман в христианстве? Прежде всего божественное происхождение Христа. Они признают его величие, но только как одного из трех великих пророков, вместе с Моисеем и Мохаммедом. Также они отрицают непорочное зачатие. Не признают Троицу, считая ее отступлением от принципа единобожия. Но ведь у иудеев точно такие же претензии к христианству. Нужно признать, что это весьма близкие религиозные мировоззрения. К тому же арабы – точно такие же семиты, как и евреи. В Средние века сосуществование этих народов и их религий почти не омрачалось. Особенно во времена испанских халифатов. Я себе представил чисто гипотетический союз этих народов и оторопел от мысли: какая бы это была фантастическая сила! Находчивый разум евреев плюс природные богатства арабов дали бы такой сплав, который зажал бы в кулак весь мир. Причем тогда это был бы не средневековый вариант ислама, а цивилизованный, современный. И многие моральные ценности этой религии помогали бы спасать мир от нынешней деградации. Но, к сожалению, это лишь нереальные бредни. Ведь ничего разумного в реальной действительности не происходит. А, увы, существует постоянная угроза, что крошечный Израиль может быть уничтожен арабскими агрессорами. Гарантирую, что тогда ничего хорошего не будет. Уже сейчас Европа неуклонно исламизируется. Причем это ислам в самом экстремистском и средневековом варианте. Говорю прямо: западному сообществу крупно повезло, что его интересы совпадают с интересами еврейского государства. Защищая себя, Израиль защищает и весь цивилизованный мир. Так зачем же ему мешать? А ведь мешают! Последние высказывания Барака Обамы о возвращении Израиля к границам 1967 года свидетельствуют, мягко говоря, о его недомыслии. Не думаю, что в голове американского президента бурлят исламские настроения. Вероятно, что это такая себе благородная игра в справедливость, которая приводит его к неразумным действиям. А если вспомнить прежнее отношение США к Израилю, то можно сказать, что любовь американского руководства к еврейскому государству зиждилась не столько на еврейском лобби внутри США, сколько на совпадении ближневосточных интересов Вашингтона и Иерусалима. Так почему же это не видит нынешний президент Обама? Не стоит обвинять его в юдофобии. Скорее, это его нерасчетливость. Возможно, его нынешняя дружба с новыми «революционными» лидерами арабских стран и принесет США (вернее, нефтяным магнатам) какие-то кратковременные дивиденды, но в недалекой перспективе это им еще аукнется. Ведь падение Израиля неизбежно обернется всеобщей цивилизационной катастрофой. Казалось бы, маленький клочок

суши, а из-за него столько проблем. Так случилось, что испокон веков Иерусалим (да и вся Палестина) был яблоком раздора для разных народов и даже цивилизаций. Казалось бы, что стоит богатому арабскому миру приютить и накормить в общем-то немногочисленный палестинский народ? Тем более, что большинство палестинцев уже давно живет вне родины. Если они все вернутся сюда, то вскоре задохнутся от перенаселения и безработицы. Многим из них видится выход из положения в захвате территории, на которой сейчас проживают евреи. Их, конечно, абсолютно не интересует, куда денутся те. Они говорят: «Пускай возвращаются туда, откуда приехали!» Однако нужно учесть, что «туда» евреи попали отнюдь не по своей воле. Их вышвырнули из Палестины, которая была для них родиной, и рассеяли по всей земле. Они вынуждены были поселиться в самых разных странах. И уж никак нельзя сказать, что их там встретили с распростертыми объятиями. И это ужасно, даже если не принимать во внимание чудовищный Холокост Второй мировой войны. Если можно требовать переселения евреев, то почему нельзя представить себе переселение палестинцев в страны, где живут их братья по крови и единоверцы, такие же арабы, как они? Разве кто-то будет их там преследовать по национальным и религиозным причинам? Палестинцы говорят: «На нынешней нашей территории ничего нет. А вот у евреев все есть!..» Но ведь когда евреи прибыли в Палестину, на их будущих землях тоже ничего не было. Все, что сейчас есть, создано исключительно их трудом. Конечно, было бы выгодно захватить все, созданное евреями, и кайфовать на всем готовом. Желание палестинцев я понимаю. Но как могут придерживаться этих же взглядов крайне гуманные европейцы, сочувствующие бедным, несчастным и крайне бездеятельным палестинцам, и в тоже время отказывать в сочувствии богатым только за счет своей работоспособности евреям? Забрать все у евреев – это даже хуже, чем хищнический большевистский лозунг: «Грабь награбленное!». Ведь евреи ничего не забрали у арабов, кроме куска выжженной солнцем бесплодной пустыни и двух-трех почти безлюдных приморских городов. Так что не стоит изображать евреев волками, а палестинцев – несчастными ягнятами. Наоборот – претензии последних зиждутся на постулате: «Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать!» Забавно, что комплекс несуществующей вины присутствует даже у израильтян. Крики о том, что, мол, если бы не помощь американцев, Израиль был бы уничтожен, – полная ерунда. Как может спасти чья-то помощь, когда во время военных конфликтов судьба Израиля решалась за считанные дни, а может, часы. И тут сыграли большую роль как раз те пресловутые еврейские поселения (на самом деле оборонные опорные пункты) на территории западного берега реки Иордан. Если бы не они, арабские армии разрезали бы еврейское государство на несколько частей и потом добили его. Такая же история с Голанскими высотами. Смешно говорить об их экономическом значении для Сирии. Никогда там ничего значительного не было. Разве что кроме Эль-

Кунейтры, которая, кстати, осталась у сирийцев. Но вот огромное стратегическое значение для Израиля Голанские высоты несомненно имеют. Ведь раньше под прицелом сирийской артиллерии находилась чуть ли не половина еврейского государства. Другое дело, что сирийцы своим преимуществом воспользоваться не сумели. Но сейчас возвращать Сирии эти высоты – безумие. В морально-политическом отношении Израилю это ничего бы не дало, так как сирийцы все равно не были бы им благодарны, считая эту территорию исконно своей, а в стратегическом отношении евреи потеряли бы колоссально много. Сейчас в арабо-израильских отношениях патовая ситуация. С одной стороны, бесконечно препятствовать провозглашению палестинского государства очень трудно, почти невозможно. А с другой, отказаться от поселений на западном берегу Иордана и от Голанских высот тоже нельзя. И дело тут не в поселенцах. В конце концов, выселили же их с территории сектора Газа. Все дело в стратегических опорных пунктах. Расставшись с ними, Израилю будет невозможно сдержать первый удар противника и успеть отмобилизовать резервистов, которые составляют чуть ли не половину его армии. Для еврейского государства защита родины – это не только дело армии, а дело всего народа. Каждый раз это отечественная, народная война. Выход из патовой ситуации один: так как на карту поставлено само существование государства, нужно наплевать на мощнейшую пропалестинскую, антиизраильскую пропаганду и всячески заботиться исключительно об интересах своего народа. Смешно: если евреи проиграют схватку, их тоже все будут жалеть. Так же, как сейчас скорбят о жертвах Холокоста. Но это уже будет оплакивание мертвых. Нужно евреям забыть все внутриполитические дрязги. Не важно, кто ястребы, а кто – голуби. Проиграв битву, и ястребы и голуби очутятся в одной помойной яме. Я – не дай Бог! – не призываю израильтян к геноциду палестинцев. Ведь те являются несчастными заложниками амбиций их богатых арабских собратьев. Я призываю всех евреев, как проживающих в Палестине, так и в США и Европе, к четкому пониманию того, что сейчас речь идет о спасении еврейского народа от уничтожения, от геноцида. Необходимо сплотиться, так, как это произошло во время восстания в Варшавском гетто. Думаю, при этом евреям стоит рассчитывать главным образом на себя. Правильно писали Ильф и Петров: «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Перед евреями сейчас стоит гамлетовский вопрос: «Быть или не быть?». Если не хватит мудрости, стойкости и патриотизма, то история, увы, вычеркнет из своей книги этот богоизбранный народ. А что? Сколько великих народов ушло в небытие... Итак – быть или не быть? Вот в чем вопрос!

20

№118

сентябрь, 2013

КНИГА ЖИЗНИ Окончание. Начало на с. 5

Солнечный день ворвался в молитвенный зал через двенадцать окон. Один за другим евреи вышли во двор и сели в круг. Одни завершали молитву чтением Теилим, другие изучали «Шулхан Арух» или святую книгу «Зоар». А рабби открыл старую книгу в кожаном переплёте: – Братья мои, приближается День Страшного Суда, а следом День Искупления. Грехи наши отправим в скалы Азазеля, а исполненные заповеди посвятим Ашему, Благословен Он. Перед Его великим Именем мы склоняемся в Йом Акипурим четыре раза. Перед Именем, которое произносил в Храме Главный коен. Священная книга «Зоар» в комментарии на главу «Насо», лист восьмой, объясняет, что коены, приняв на себя Его благословение, этим Именем благословляют еврейский народ. Но цепь благословений на этом не обрывается. Мы передаём её дальше и благословляем народы мира и животный мир. Не на зло, а на добро. Не на войну, а на любовь. Не на смерть, а на жизнь... Поднял рабби голову, видит ужас в глазах евреев. Поворачивается – меч занесён над его головой. Не слышал, как вошли во двор нимаза воины Надир-шаха со своим предводителем. Злодей решил, что рабби, душа и сердце общины, – лёгкая добыча, вырвал меч из ножен – убить праведника. Но страшный удар поразил не голову, а книгу, которой рабби прикрылся от удара. Меч упал на землю, стало тихо-тихо, оцепенели бандиты в страхе. Тогда сказал Надир-шах: – Еврей, вой-ва-вой мне! Я разрубил Святую книгу, совершил зло в глазах Всемогущего. Он не дал пролить кровь, спас тебя и твой народ. Раскаиваюсь и не причиню вам зла. Приказал вернуть награбленное, вскочил на коня и исчез. Евреи Гулькоты, те, кто остался жив, успел спрятаться в поле, в скирдах соломы или в горных пещерах, вернулись в свои дома – оплакивать и хоронить погибших. Не прошло и года, всё село перебралось к столице кубинского хана, на левый берег реки Кудиальчай, где уже находилось поселение Еврейская Слобода. Пройдут ещё годы. В Кусары придут лезгины, устроят страшный погром. Тогда и кусарские евреи отстроят

в Еврейской Слободе, столице кубинского хана, свой бет-кнессет и свой квартал. И святой город Ирушалаим будет отстроен, вскоре, в наши дни, и возвратятся все изгнанные домой. Аминь. В старой книге, изданной в Венеции, в одном кожаном переплёте три книги: «Ор наарав» («Сумерки») без титульного листа, «Йом Акипурим» («Служба в День Искупления»), р. Моше Кордоверо (1857 г.) и «Тов а-арец» («Добро страны») Натана Шапиро (1665 г.). На внутренней стороне правой обложки рукой рабби Гуршуна бен рабби Рувина Мизрахи, внука рабби Гуршума бен рабби Давида, внука рабби Рувина бен рабби Шамуила, записана история чудесного спасения еврейского народа. Рукописная страница из книги свидетельствует о том, что горские евреи жили в соответствии с законами Торы, в любви и преданности Творцу. А на левой стороне записана родословная семьи Мизрахи от рабби Иосефа (1450–1526 гг.) и до рабби Ихиеля бен рабби Хаима (1901–1972 гг.), благословенна память праведников. Надир-шах, один из самых ужасных злодеев мира, родился в 1688 году в Хорасане, в бедной семье тюркского племени афшаров. В юности попал в рабство, после освобождения собрал отряд разбойников. В 1726 году у него уже было 3000 всадников. Предложил свою помощь шаху Персии и возглавил его армию. Талантом и жестокостью захватил власть и сам стал шахом. Провёл множество победоносных войн. Его кровожадность к иноверцам была беспредельной. Он уничтожил много еврейских сёл в Азербайджане и в Дагестане, некоторые сёла приняли ислам, стали татскими, лезгинскими, аварскими или азербайджанскими (Грыз, Щудук, Хиналуг, Сююб, Юч-кюн, Кунаккент и Джалган, Пирдамиш, Рюкэл, Митаги, Мугарти, Камах, Зидиян, Билха-дих, Хамай-дих, Дарваг, Зил, Татил, Джараг и Хапил и другие, затерянные во времени). Во время Второй мировой войны воинские части, потерявшие на Курской дуге большую часть своего состава, были размещены для отдыха и пополнения в районе Кубы. Могин Давыдов вместе с другими солдатами, оставшимися в живых, побывал в сёлах Шахдага. Он рассказывал, что мусульмане, узнав, что он гор-

Новый Рубеж, www.newfront.us 1. Рабби Юсуф

1450-1526

2. Рабби Ирмия-даян бен рабби Юсуф

1479-1554

3. Рабби Яхудо-даян бен рабби Ирмия

1524-1600

4. Рабби Фарадж бен рабби Яхудо-даян

1574-1652

5. Рабби Шамуиль бен раби Фарадж

1620-1696

6. Рабби Рувин бен рабби Шамуиль (держал книгу в руках)

1662-1741

7. Рабби Давид бен рабби Рувин

1690-1767

8. Рабби Гуршум бен рабби Давид

1730-1806

9. Рабб Реувен бен рабби Гуршум

1778-1853

10. Рабби Гуршум Мизрахи бен рабби Реувен

1815-1891

11. Рабби Исхог Мизрахи бен рабби Гуршум

1852-1930

12. Рабби Хаим Мизрахи бен рабби Исхог

1881-1937

13. Рабби Ихиил бен рабби Хаим

1901-1972

‫ףסוי יבר‬ ‫הימרי יבר‬-‫ןייד‬ ‫ףסוי יבר ןב‬ ‫הדוהי יבר‬-‫ןייד‬ ‫הימרי יבר ןב‬-‫ןיד‬ ‫’גרפ יבר‬ ‫הדוהי יבר ןב‬-‫יד‬ ‫לאומש יבר‬ ‫’גרפ יבר ןב‬ ‫ןבור יבר‬ ‫לאומש יבר ןב‬ ‫דוד יבר‬ ‫ןיבור יבר ןב‬ ‫םושרוג יבר‬ ‫דוד יבר ןב‬ ‫ןבואר יבר‬ ‫םושרוג יבר ןב‬ ‫יחרזימ םושרוג יבר‬ ‫ןבואר יבר ןב‬ ‫יחרזימ קחצי יבר‬ ‫םושרוג יבר ןב‬ ‫יחרזימ םייח יבר‬ ‫קחצי יבר ןב‬ ‫לאיחי יבר‬ ‫םייח יבר ןב‬

ский еврей, заводили его в свои дома, угощали хлебом и показывали старые еврейские книги. Всеволод Миллер писал: «Жители села Ахты (Дагестан) до сих пор сохраняют воспоминания о том, что их предки были евреями, что и сейчас там есть лезгины, зажигающие в пятницу вечером свечи». Рассказывают, когда один из отрядов Надир-шаха захватил еврейское село Ахты, рабби общины отдал свою сестру замуж за предводителя, а сам принял ислам и таким образом сохранил жизнь всем евреям. Поэтому село получило название Ахты (Ахоти на ивр. – «моя сестра»). После истории с книгой Надир-шах обратил ненависть против арабов и персов. И тогда в 1747 году придворные и охранники убили его.

ОТКРЫЛСЯ ЦЕНТР ТВОРЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ MY WAY Окончание. Начало на с. 10

листов-профессионалов. Другие нацелены на умножение получаемых в школе знаний. Есть семьи, где родители заняты на работе и не могут уделять детям много внимания, либо у них недостаточно знаний, чтобы подготовить ребенка к поступлению в колледж. Для таких детей организуются группы подготовки по конкретным предметам. Нередко талант ребенка сидит глубоко, и его нужно проявить. Иногда складываются условия, когда преследуется цель отвлечь ребенка от пагубного влияния улицы и заполнить свободное время чем-то полезным, что может пригодиться в будущем. Порой родители намерены дать ребенку эстетические навыки, сформировать походку, пластику, подвижность, грациозность, уверенность в себе, привить чувство такта, ответствен-

ности, собранность, внимательность, обучить хорошим манерам. Взрослые стремятся реализовать себя, добиться совершенства, найти свое хобби в искусстве танца, рисунка, живописи, спорта. Не слишком ли мы сильно увлеклись перечислением возможностей центра? На его открытии организаторы Алена Бадалова и Элина Ханукова представили участникам открытия учителей-профессионалов, имеющих за плечами не один выпуск успешных благодарных учеников. Еще несколько слов об Алене Бадаловой. Она эмигрировала из Баку, уже имея большой опыт работы с детьми, и создала за короткий срок в Нью-Йорке детский танцевальный ансамбль и школу-студию рисунка, живописи и скульптуры, которые посещали главным образом талантливые дети из общины горских евреев. При всей её активности

ей явно не хватало учебных площадок для организации широкомасштабного центра, где можно было бы осуществить давнюю мечту: создать многопрофильное образовательное детское учреждение. И это произошло. В её возможности поверил спонсор, с его помощью было арендовано огромное помещение и сделан ремонт, который соответствовал самым требовательным нормам для такого вида деятельности. Признаться, меня поразило это совершенное во всех смыслах помещение в два этажа. Приобретено все необходимое оборудование, стены увешаны зеркалами, студия живописи и скульптуры в просторном зале оборудована специальными приспособлениями, станками для проведения выставок. В залах – музыкальные и телевизионные установки. Открытие привлекло большое количество людей. Занятия в не-

которых группах уже начались, другие только формируются. Церемония была торжественной и запоминающейся. Детей развлекали клоуны. В концерте участвовали ученики танцевальной учебной группы кавказских и бальных танцев, играл народный оркестр, выступали вокалисты, проведен конкурс «Мисс My Way». Зал был украшен цветными надувными шарами, придающими событию праздничность. На стенах висели работы детей, занимающихся рисунком, живописью, на столах стояли миниатюрные скульптуры. На именинном пироге My Way ярко зажглись свечи. Закончилось празднование представлением, весельем и угощением. Длилось торжество с 12 дня до 7 вечера. Счастливого и светлого пути вам, организаторы, участники и будущие ученики! Ноберт Евдаев

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

21

Вести из России

Впервые в праздновании Дня города Москвы участвовала община горских евреев 7

сентября по сложившейся многолетней традиции столица России отпраздновала День города. Огромное количество мероприятий охватило парки, бульвары и площади Москвы. Торжественная церемония открытия Дня города взяла своё начало на Красной площади с театрализованного представления «Я люблю Москву», после чего мероприятия проходили на территории большей, нежели Садовое кольцо. Празднование Дня города проходило в том числе и на аллее Цветного бульвара, где кроме сцены было развернуто множество красочно оформленных палаток с книгами, журналами, работами художников и скульпторов, мастеров де-

коративно-прикладного искусства. На этой аллее весь день выступали артисты расположенного рядом Цирка Никулина, слово держали поэты, писатели, музыканты, художники. По просьбе руководства Государственной библиотеки имени Некрасова, ответственного за праздничную площадку на Цветном бульваре, община горских евреев представила немало ярких музыкантов из числа горских евреев, проживающих в Москве. Режиссеры-постановщики этого большого многочасового концерта отобрали в концертную программу наших лучших, на их взгляд, исполнителей современных песен, уже известных мо-

сквичам. Это дизайнер, автор и исполнитель своих песен Рута и член Союза дизайнеров России, автор и исполнитель Мэри Шалумова. И Рута и Мэри любезно согласились сделать подарок москвичам в день своего любимого города Москвы и исполнили по три песни. Завершающую наш блок песню исполнил сын Руты, популярный московский рэпер Дэнжел. Приятно отметить, что именно тогда, когда звучали песни в исполнении Руты и Мэри, к сцене подтянулось наибольшее количество москвичей, пришедших на

праздник на Цветной бульвар. По бурным аплодисментам и вручаемым цветам было видно, что наши музыканты действительно лучшие. Первое участие горских евреев в праздновании Дня Москвы, видимо, не будет последним. Прощаясь с нашей делегацией, организаторы праздника высказали слова благодарности нашим музыкантам и выразили надежду на то, что в следующем году участие горских евреев в этом самом большом по числу участников празднике столицы России будет еще более весомым.

Творческий вечер поэтессы Агнессы Масандиловой сентября Дом на Волочаевской в Москве радушно принял гостей, пришедших на творческий вечер поэтессы Агнессы Масандиловой. Это мероприятие - продолжение традиции, сложившейся за последние несколько месяцев в фонде СТМЭГИ, традиции знакомства с творчеством поэтов и писателей нашей общины. А поскольку встреча проходила в дни прекрасного праздника Суккот, то красочное выступление Александра Кушнира стало хорошей прелюдией вечера, тем более что рассказ о празднике сопровождался дуэтом кларнета и фортепиано. Ведущая поэтического вечера Лаура Илизирова рассказала присутствующим о деятельности Благотворительного фонда СТМЭГИ, после чего пригласила на сцену Агнессу Масандилову. Первым, кто поприветствовал поэтессу был испол-

22

нительный директор фонда СТМЭГИ Данилов Д.И. Он рассказал присутствующим о проводимой под руководством Президента фонда СТМЭГИ Захарьяевым Г.Р. большой культурно-просветительской работе, об оказываемой Германом Захарьяевым поддержке деятелей культуры и искусства - поэтов, писателей, художников, композиторов, музыкантов, об оказываемой им помощи в издании книг, газет и журналов, о проводимых при поддержке фонда СТМЭГИ музыкальных фестивалях, конкурсах, выставках, литературных вечерах и пр. От имени президента фонда СТМЭГИ Германа Захарьяева Данил Ильич поздравил Аснат (Агнессу) Изгияевну с юбилеем, с выходом в свет книги стихов , пожелал ей дальнейших творческих успехов, вручил букет цветов и картину с портретом именинницы.

Поэтесса была приятно обрадована такому необычному подарку, после чего приступила к скромному рассказу о появлении на свет её первых стихов. Забегая вперёд скажу, что со временем поэзия Масандиловой получила отклик в музыке в виде выразительных вокальных композиций композитора Амаяка Моряна. Он был почётным гостем этого вечера и в его исполнении прозвучали две песни: «Наваждение» и «Добро - начало всех начал». Поздравить поэтессу пришёл поэт Евгений Исаков и пришёл, что называется, не с пустыми руками, а с поэтическим посвящением, которое оживило публику и расcтрогало хозяйку вечера. Молодое поколение также не осталось в долгу. Активист молодёжного движения фонда СТМЭГИ Абрам Ихиилов поздравил Агнессу на языке

джуури и на этом же языке спел песню “Дедей ме”. Вечер выглядел своебразной перекличкой между поэтессой и теми, кто пришёл поздравить её. Лаура Илизирова прочла несколько стихитворений Агнессы Масандиловой, написанной ею в разные годы и вошедшие в сборник «Влюбленная в жизнь». Со своим музыкальным подарком пришёл композитор Канаев Г.П., исполнив фрагмент из музыки к кинофильму «В пяти часах от Парижа». Ну, а завершило вечер выступление певицы Мэри Шалумовой, которая преподнесла в подарок несколько песен на собственные стихи с музыкой композитора Зои Левиевой, которая также присутствовала на вечере. Материал подготовил Канаев Гарик

№118

22

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Россия

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ 11 сентября Америка отмечала 12-ю годовщину трагедии нападения террористов на Всемирный торговый центр. Официальная церемония состоялась на площади памяти погибших на территории Всемирного торгового центра, где, как и в предыдущие 11 лет, зачитывались имена 2983 жертв. Среди погибших – член нашей горскоеврейской общины Игорь Ильканаев.

Игорь Ильканаев

Сотни семей собрались на территории мемориала, держа в руках

Reuters

В этот Йом Кипур исполняется 40 лет войне Судного дня – одной из самых кровопролитных войн в истории Израиля. В Судный день 6 октября 1973 года в 2 часа дня армии Египта и Сирии внезапно вторглись в границы Израиля на Синайском полуострове и Голанских высотах и начали быстро продвигаться вглубь израильской территории. Сокрушительное поражение в Шестидневной войне заставило арабов тщательно подготовиться к очередной попытке уничтожить еврейское государство. Большую помощь в вооружении и финансировании им оказывали Советский Союз и многие арабские и африканские страны. бщая численность арабских армий, вторгшихся на землю Израиля, составляла более миллиона человек, а противостояли им около трехсот тысяч солдат ЦАХАЛа. Границу пересекли три с половиной тысячи арабских танков, предоставленных Советским Союзом, в израильской армии насчитывалось тысяча семьсот танков. Благодаря более чем трехкратному преимуществу в живой силе и технике и фактору внезапности в первые два дня войны арабам удалось добиться успеха, навязав израильтянам

О

40 лет войне Судного дня

тяжелые оборонительные бои, в которых ЦАХАЛ нес серьезные потери, а его солдаты совершали беспримерные подвиги – например, лейтенант Цвика Грингольд, который в течение 20 часов, один, меняя один подбитый танк за другим, сдерживал наступление сирийской танковой бригады – маневрировал, заряжал, стрелял и имитировал переговоры по рации, которые должны были убедить

сирийцев, что им противостоит целое подразделение израильтян. Он был несколько раз ранен, обожжен, но сирийцы так и не прошли мимо «отряда Цвики» – под этим названием отчаянный танкист и его подвиг вошли в историю еврейского государства. Тем временем в Израиле была объявлена всеобщая мобилизация, и первые резервисты начали прибывать на

Минфин планирует увеличение пенсионного возраста преддверии праздник Пейсах министр финансов Яир Лапид провел целый ряд совещаний со специалистами и с главой Центробанка страны Стэнли Фишером. На совещаниях обсуждались меры, необходимые для сокращения бюджетного дефицита. Один из обсуждавшихся вопросов, было увеличение пенсионного возраста для мужчин

В

надувные шары с фотографиями и именами на них. По мере произнесения имени соответствующий шар улетал в небо, символизируя память. В Вашингтоне (округ Колумбия) президент Барак Обама и вице-президент Джо Байден, а также 200 официальных лиц под американским флагом, развевающимся над южной частью Белого дома, хранили минуту молчания. Президент Барак Обама участвовал в церемонии чествования памяти погибших и в здании Пентагона. Он заявил, что наши сердца до сего времени испытывают боль по погибшим.

и женщин. Согласно предлагаемому плану минфина, до 2020 года пенсионный возраст для мужчин станет 68 лет. Затем пенсионный возраст мужчин будет увеличен еще на два года. Для женщин до 2020 года пенсионный возраст станет 64 лет. Затем пенсионный возраст женщин увеличат до 65 лет. Отметим, что 10 марта Первый канал ИТВ сообщил, что

минфин намерен повысить пенсионный возраст для женщин до 67 лет, приравняв его к пенсионному возрасту мужчин. Пенсионная реформа, проведенная в 2004 году, повысила пенсионный возраст мужчин до 67 лет, а женщин – до 62 лет.

9tv.co.il

фронт уже спустя 15 часов после начала боевых действий, коренным образом изменив ситуацию на фронтах. Арабы неслучайно запланировали нападение на Судный день, зная, что в этот день жизнь в Израиле замирает, и рассчитывая, что мобилизация начнется лишь через несколько дней после начала боевых действий. Однако этим планам не суждено было сбыться: прямо из синагог, снимая на ходу талиты, порой даже не зайдя домой, израильтяне отправлялись защищать свою землю. После четырех дней упорных боев на два фронта, неся тяжелые потери в людях и технике, солдатам ЦАХАЛа удалось отбросить арабов за «пурпурную линию» – предвоенную линию прекращения огня после Шестидневной войны, являвшуюся на тот момент границей Израиля. Война продолжалась 18 дней, до 24 октября, когда под давлением ООН, США и СССР израильтяне прекратили наступление в направлении Дамаска и Каира. Соглашение о прекращении огня было подписано на 101-м километре шоссе, соединяющего Каир и Суэц. Война Судного дня закончилась победой Израиля. Материал подготовил Лев Резников STMEGI

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

4 3 .&%*$"- 1$ Ivette Davidov, M.D., D.O. врач высшей американской категории,

семейный доктор ОСТЕОПАТИЧЕСКАЯ МАНУАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ НОВЕЙШИЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ И ПРОФИЛАКТИКИ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ БОЛЕЗНИ СУСТАВОВ ЗАБОЛЕВАНИЯ ЛЕГКИХ И ВЕРХНИХ ДЫХАТЕЛЬНЫХ ПУТЕЙ ЖЕЛУДОЧНО-КИШЕЧНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ БОЛЕЗНИ ПОЧЕК И ПЕЧЕНИ КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ (ПСОРИАЗ, УГРИ, АЛЛЕРГИЧЕСКИЕ ДЕРМАТОЗЫ) УДАЛЕНИЕ БОРОДАВОК, ПАПИЛЛОМ ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ОФОРМЛЕНИЕ МЕДИЦИНСКИХ ДОКУМЕНТОВ

В офисе проводятся лабораторные исследования, электрокардиография, легочные тесты, сонограммы, всевозможные прививки, в том числе от гриппа.

Бесплатная лабораторная диагностика по выявлению рака простаты.

Работает физиотерапевтический кабинет.

Возможен визит на дому.

Бесплатный тест крови на холистерол.

1115 Ocean Pkwy, 1st Floor, Brooklyn, NY

(718) 252-5300

23

24

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Интересные культурные события в Нью-Йорке Рубрику ведет наш корреспондент Виталий Орлов

СКОРБИМ ПО ЖЕРТВАМ

В этот день в парке Sea Side Бруклина возле мемориала, посвященного 29 русскоязычным жертвам трагедии 9/11, год за годом проходит митинг памяти. Приходят родственники, политики, приходят просто люди, желающие поддержать понесших утрату, для которых важно вновь и вновь заявить: «Мы помним, никогда не забудем и никого не простим». В парке под тентом и вокруг него собралось более 200 человек. Митинг вел Росс Тисновский, брат погибшей Елены Белиловской. От имени организации «Семьи погибших 11 сентября» выступил Валерий Савинкин, отец покинувшего этот мир Владимира. Вслед за ним к микрофону выходили родные и близкие погибших: Роман Герцберг, Феликс Ксидо и другие, чье горе не уменьшается со временем. В этом году стараниями инициативной группы с помощью конгрессмена Джеффриса на мемориале был установлен национальный американский флаг, переданный с флагштока в Капитолии. О том, что память о жертвах теракта 9/11 нестираема, говорили политики, священнослужители разных конфессий, филантропы Дина и Джонатан Лидер. Игорь Казацкер прочитал свое стихотворение «Дерево памяти». По традиции зажигались памятные свечи, возлагались цветы, и в это время звучала живая траурная музыка в исполнении струнного квартета, а на экране монитора высвечивались имена погибших.

ЭРИК КАНТОР В НЬЮ-ЙОРКЕ

внутреннего конфликта в этой стране, подчеркнув, что инициативу в этом вопросе Барак Обама бесславно отдал президенту России Владимиру Путину. «Наши интересы прежде всего состоят в ослаблении воинствующего ислама, в том, чтобы химическое оружие не попало в руки террористов. К сожалению, все эти вопросы остались в стороне при заключении соглашения. Это позволило Путину выставить посмешищем внешнюю политику США и дало ему возможность осуществлять контроль над химическим оружием Сирии», – сказал Э. Кантор. Другие вопросы к Э. Кантору касались в основном его принадлежности к Республиканской партии. Т. Розенбаум сказал в этой связи: «В основной своей массе евреи считаются приверженцами Демократической партии. За нее рефлекторно голосуют 80% евреев. Но вы – республиканец и продвигаетесь в Конгрессе очень быстро...». Э. Кантор ответил: «Моя партия – за страну, которая предоставляет людям множество возможностей: те, кто находится внизу социально-экономической лестницы, должны иметь рычаги, чтобы подняться по ней, и мы должны эти рычаги им дать. Мы за то, чтобы социальную защиту получали те, кто в ней действительно нуждается. Демократы с этим не согласны, и мы это увидели на нынешних первичных выборах в Нью-Йоре. Они считают, что те, кто находится наверху социальной лестницы, – это обязательно люди нехорошие, у них много всего, и власти должны вмешаться, чтобы у них что-то забрать и отдать тем, кто внизу, и тогда все встретятся где-то посередине лестницы. Мы в это не верим. Мы верим в способность людей подняться наверх самостоятельно». В заключение Т. Розенбаум передал конгрессмену фрагмент текста его речи, которую Эрик Кантор произнес в феврале 2013 года в American Enterprise Institute, и попросил прочитать его вслух. Вот этот фрагмент: «Как и многие люди старшего поколения, жившие в начале прошлого века в Восточной Европе, мои дедушка и бабушка бежали в Америку из России от страшных еврейских погромов. Овдовевшая еще в молодости, моя бабушка вырастила двух своих сыновей в крохотной квартире, находившейся над семейной продуктовой лавкой. Не имея ничего, кроме веры и надежды в лучшее завтра, она работала 7 дней в неделю, чтобы ее дети могли реализовать возможности, которые ей предложила эта великая страна. А сегодня я и мои дети служат подтверждением того, что те возможности, которые казались ей только мечтой, осуществимы».

БРУКЛИНСКИЙ КНИЖНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ 22 сентября был заключительный день ежегодного Восьмого Бруклинского международного книжного фестиваля, начавшегося 16 сентября. 340 авторов, включая писателей – выходцев из стран СНГ, библиофилов, изда-

Лидер республиканского большинства в Конгрессе США Эрик Кантор встретился с ньюйоркцами в манхэттенском еврейском общественном центре 92 Street Y в праздничные сентябрьские дни. У Э. Кантора второй по значимости и самый высокий пост за всю историю страны, который занимал когдалибо в Конгрессе еврей. Яркий политик, сравнительно молодой, позволяющий себе открыто и достаточно резко возражать по некоторым вопросам президенту Бараку Обаме, стройный и элегантный, Эрик Кантор – фигура весьма влиятельная. Встречу с конгрессменом в 92 Streеt Y вел известный юрист и публицист профессор Тейн Розенбаум. Эрик Кантор ответил на вопросы, касающиеся прежде всего Сирии. Он рассказал о событиях, предшествовавших заключению международного соглашения относительно

телей, продавцов книг, представителей библиотек и других литературных организаций, Исторического общества, нескольких колледжей приняли в нем участие. На 14 сценах фестиваля, в том числе на двух – для детей и юношества, расположившихся на площади перед Борохоллом, в конференц-залах Боро-холла, а также в колледже Св. Франциска, в помещении Исторического общества и других состоялось более 90 чтений и обсуждений книжных новинок, мастер-классов, более 60 книжных представлений, фильмов, неформальных встреч с авторами, литературных игр. В этом году фестиваль собрал рекордное число писателей из других стран: Испании, Израиля, Аргентины, Южной Африки, Ливана, Ямайки, Франции, Ирландии. Это укрепило статус Бруклина как интернационального литературного центра. На фестивале побывало около 45 000 читателей.

«МАРК ШАГАЛ: ЛЮБОВЬ, ВОЙНА, ИЗГНАНИЕ»

Еврейский народ дал миру многих великих художников, творивших в разное время и в разных странах. Среди них в числе первых нужно назвать Марка Шагала. Странами, где во всю свою первооткрывательскую мощь проявился его огромный талант, были Россия, Франция и Америка. Америка была местом второго изгнания Шагала (если считать первым – из России во Францию), и с этими периодами (1930–1948) его долгой жизни связан и значительный этап в его творчестве.

15 сентября в Еврейском музее Нью-Йорка (The Jewish Museum), что на Пятой авеню в Манхэттене, открылась выставка работ художника, включающая малоизвестные, но выдающиеся картины художника: «Марк Шагал: Любовь, Война, Изгнание». Она сконцентрирована на тех мотивах творчества художника, которые проявились в то время, начиная с 1930-х годов, когда фашизм в Европе, как опухоль, разрастался с огромной силой. Такого рода и такого грандиозного масштаба выставка М. Шагала в США проводится впервые. На выставке представлено 30 картин и 24 работы на бумаге, а также наброски, избранные письма, стихи, фотографии. В экспозицию включены значительные произведения художника из основных художественных институтов и коллекций Европы, Израиля, Южной Америки и США. Спасаясь от тягот советской жизни после революции, Шагал переехал в Париж с женой Беллой и дочерью Идой. Этот период был для художника чрезвычайно продуктивным. Фактическое изгнание Шагала из России вдохновило его на создание работ, основанных не только на воспоминаниях об идиллическом детстве, но и о большевистской революции, о погромах. Но, как и многим восточноевропейским евреям, в том числе и позже Шагала бежавшим во Францию, художнику угрожал нацизм. В 1941 году с помощью Альфреда Барра, первого директора нью-йоркского Музея современного искусства (МоМА), Шагал и Белла бежали в Нью-Йорк. Самым неожиданным в работах Шагала этого времени является появление повторяющихся фигур распятого Иисуса как аллегория войны и преследований, насилия и разрушения. Иисус стал для него символом жертв преследования, призывом к совести, а его мученичество

Новый Рубеж, www.newfront.us

№118

сентябрь, 2013

25

Интересные культурные события в Нью-Йорке отождествляется со страданиями еврейского народа. Но, в отличие от Парижа, Шагалу не было комфортно в Нью-Йорке. Художник чувствовал здесь отрыв от тех мест в России и во Франции, которые он ощущал сердцем. Чувство отчуждения усугубила разрушительная личная трагедия – внезапная смерть Беллы в сентябре 1944 года. Позже у Шагала установились новые романтические отношения с Вирджинией Хаггард МакНил, с которой он путешествовал по долине Гудзона. Его работы этого времени часто выражают напряженность между памятью о Белле и присутствием Вирджинии. Но шло время, художник преодолел свои невзгоды, ужасы войны отступили, и в картинах художника вновь появляются знакомые шагаловские мотивы, наполненные радостью, интенсивным цветом и узнаваемыми левитирующими образами и композициями, выражающими непреходящую силу любви.

ВТОРОЕ ЯВЛЕНИЕ ДАШИ НАМДАКОВА

в Москве, Париже, Лондоне, Пекине, Санкт-Петербурге, Нью-Йорке в таких всемирно известных культурных институтах, как Эрмитаж, Китайский национальный музей искусств, Национальный арт-клуб Нью-Йорка. Монументальные скульптуры Даши установлены по всему миру, в их числе – статуя Чингисхана у Мраморной арки в Лондоне. «Сейчас я работаю над большим проектом, который называется «Центр Азии», – сказал Даши корреспонденту «НОВОГО РУБЕЖА». – Эта географическая точка находится в городе Кызыл в Туве, и там будет установлен мой монумент: 17-метровый обелиск, который я делаю по заказу российского правительства. У меня есть большое желание показать в Нью-Йорке мои скульптуры большого размера, как это было, например, год назад в Лондоне. В таких работах я могу выразить всего себя. Наш мир – такой большой, но в то же время такой маленький, поэтому, я думаю, мое желание вполне осуществимо».

ПОСЛЕДНЯЯ КАВКАЗСКАЯ ПОВЕСТЬ В манхэттенском магазине русской

Те, кому в начале нынешнего лета посчастливилось побывать в Национальном арт-клубе в Нью-Йорке на выставке скульптуры, графики и ювелирных изделий молодого художника из Бурятии Даши Намдакова, несомненно по достоинству оценили художественную силу и мастерство автора. И вот, спустя всего два месяца, новая встреча с творениями Даши в Нью-Йорке, что, конечно, связано с серьезным успехом его недавней экспозиции. На этот раз выставка под названием «Волшебные видения» открыта в Ювелирном доме Gilbert Albert в рамках празднования 60-летия дома. Выставку представил Русскоамериканский фонд во главе с его президентом Мариной Ковалевой. Экспозиция включает в себя более 40 ювелирных работ, около 20 серебряных миниатюр, 6 графических работ и 12 скульптур. Говоря о ювелирном мастерстве Даши Намдакова, на котором сконцентрирована новая выставка, вряд ли можно использовать обычный термин «ювелирное изделие», потому что мастерство создателя проявилось как высокое и одухотворенное искусство, практически не связанное с утилитарным назначением. Кроме мастерства и художественной силы, от работ Даши Намдакова исходит и некая энергия, вовлекающая зрителя в волнующее состояние прикосновения к подлинной, но поэтически озаренной жизни. Даши родился в 1967 году в Забайкалье, в небольшом селе. Художественные способности проявились у него в раннем детстве, но в 15 лет Даши заболел, и в течение 7 лет врачи вылечить его не могли. Это кажется невероятным, но его излечила шаманка. Она сделала то, что врачи не сумели, – поставила диагноз: люди болеют оттого, что забыли свои корни, не помнят своих предков. Даши Намдаков получил высшее образование в области академической скульптуры. Его первая персональная выставка состоялась в 2000 году. Намдаков – член Союза художников России, Российской академии художеств и Российской академии кинематографических искусств. Его скульптура, графика и ювелирные работы представлялись на персональных и групповых выставках

книги «21» прошла презентация повести Вильяма (Аарона) Хацкевича, известного ученого, президента Исторического общества русскоговорящих историков, под названием «Кто плачет ночами в Сочи?». Ныне каждая публикация, в которой упоминается этот город, неизбежно ассоциируется с предстоящими здесь Олимпийскими играми, а значит – с радостью, вечным праздником, великой магией большого спорта. Да и большинство из нас побывало в свое время в этой знаменитой главной советской черноморской здравнице и, думаю, еще помнит, что город этот воспринимался исключительно как курорт с морем, пляжем, веселой ночной жизнью. Помните, была даже поговорка: «Знал бы прикуп, жил бы в Сочи!». Но не о курорте и не об Олимпиаде идет речь в книге, а о тех людях, что жили в этих местах Западного Кавказа до тех пор, пока их землю не решила завоевать в середине XIX века Россия. Но почему книга издана сейчас? В чем ее актуальность для нас и нашего времени? Об этом и шел разговор на презентации издания. Презентацию вел главный редактор газеты на идише Forverts и одноименного издательства, опубликовавшего повесть, Борис Сандлер, а рассказывал о книге сам автор Аарон Хацкевич. Повесть основана на подлинных исторических документах, которые автор разыскал в забытых и закрытых архивах краеведческих музеев и тщательно проанализировал. В повести рассказывается о трагической судьбе убыхов – маленького, но цивилизованного, богатого и свободного горского народа, родственного по культуре и

быту адыгам и абхазам. До 1864 года убыхи жили на Кавказском побережье Черного моря, с центром в районе нынешней Хосты. По разным сведениям, их было от 50 до 75 тысяч человек. В результате Кавказской войны часть убыхов была истреблена, остальной части в 1864 году Россия объявила ультиматум о выселении с требованием либо принять российское подданство и переселиться в кубанские степи, либо выехать в Османскую империю (Турцию). Убыхи предпочли переселиться в Турцию – 74 567 человек. Но книга Хацкевича – это не сборник сухих фактов, а художественный рассказ о людях, живших в районе нынешнего Сочи во время войны на Западном Кавказе в 1829–1865 годах, об их традициях, быте и взглядах, о человечности и любви в то страшное время – о целом народе, который трагически исчез вследствие имперской политики России: исчез он сам, исчез его язык, исчезла целая культура. Книга А. Хацкевича – это также и рассказ о наших современниках, пытающихся восстановить для себя историческую память после долгих лет беспамятства. У этой небольшой повести сложная судьба. Под названием «Дорога в Уч-Дере» она была издана в Советском Союзе (Тбилиси, 1984) с большими цензурными купюрами и поправками. Но, как пишет автор, время правды не пришло и в 1990 году. И только сейчас читатели получили ее в первоначальном виде.

БОЛЬШАЯ ПЕСОЧНИЦА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

В 23-й раз на пляже Кони-Айленда прошел ежегодный конкурс на лучшую скульптуру из мокрого песка, и можно только сожалеть, что эти удивительные, иногда очень талантливые произведения созданы из материала по определению недолговечного. Продолжительность их жизни – только сутки, если не считать того, что они запечатлены на фотографиях. Немалое удовольствие не только увидеть готовые произведения – крепости, сфинксы, животные, драконы, жанровые сцены, – но и наблюдать, как, вооружившись лопатами, поливалками, мастерками, разной кухонной утварью, а главное – большим воображением, профессионалы и любители, одиночки и команды, дети и взрослые, а порой и целые семьи на ваших глазах дружно творят искусство, как говорится, из ничего. Устроители конкурса – Департамент парков мэрии НьюЙорка – подготовили для участников на пляже вдоль Бордвока 60 холмов из песка, обеспечив их также водой. С 12 до 5 часов дня холмы песка были отданы в распоряжение всех тех, кто решил принять участие в проводимом конкурсе. Конкурс проходил в пяти категориях для разных возрастов и групп. Были учреждены премии за первые три места в каждой из пяти категорий – 400, 200 и 100 долларов соответственно. В конкурсе принимали участие и русскоговорящие семьи. Одна из них, во главе с Шаной Бройтман, заняла второе место в категории «Дети – группа». Виталий Орлов

26

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

В офисе проводятся уникальные процедуры: • Световая терапия • Лазерная терапия • Магнитотерапия • Озокерит • Компьютерная диагностика сердца • Моментальный анализ крови на кумадин • Безболезненная коррекция стопы

NEW PROFESSIONAL MEDICAL PLAZA 421 OOcean Pkwy.

Pk

2269 OOcean Ave. A (угол Ave.R)

718.287-4200

718.339-8200

ТЕРАПЕВТ

Д-р Инна Иноятова, M.D. Кандидат медицинские наук, Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Internal Medicine Внутренние болезни. Кардиология Профилактика, диагностика и лечение заболеваний: • Сердечно-сосудистой системы, органов дыхания, эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта; • Болезней пожилого возраста, диабета • Профилактические осмотры, заполнение форм, прививки • Гериартрия (вопросы долголетия) • Укрепление иммунной системы организма КОМПЬЮТЕРИЗИРОВАННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРДЦА И ЛЕГКИХ, ЭХОКАРДИОГРАММЫ, 24-ЧАСОВОЙ КОНТРОЛЬ РАБОТЫ СЕРДЦА (HOLTER MONITOR), СОНОГРАММЫ, АНАЛИЗЫ

СПЕЦИАЛИСТ ПО ЗАБОЛЕВАНИЯМ НОГ

Д-р Эмиль Бабаев, D.P.M.

• Хирургическое и терапевтическое лечение заболеваний стопы • Переломы, вывихи, растяжения • Лечение диабетических ран и трофических язв на ногах • Косметическая хирургия стопы, коррекция деформаций стопы • При необходимости госпитализация в лучшие медицинские центры

ПРИНИМАЕМ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ СТРАХОВОК, МЕДИКЕЙД И МЕДИКЕР ПРЕДОСТАВЛЯЕМ ТРАНСПОРТ, ОПЛАЧИВАЕМ ПРОЕЗД тем, кто имеет на это право

ФИЗИОТЕРАПЕВТ ПЕВТ

Д-р Фрида Голдина, M.D. Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 лет опыта работы в американских госпиталях • Диагностика и лечение артритов, ущемлений нервов, невралгий и радикулитов, болей в спине, суставах, головных болей • Лечение последствий автомобильных аварий и бытовых травм • Производятся различные физиотерапевтические процедуры: ультразвук, парафин, вытяжка позвоночника и медицинский массаж, обезболивающие уколы и блокады

Хиропрактор и иглотерапевт

Д-р Эрик Голдин, D.C.

Board Certified • Лечение проблем позвоночника, шеи, ущемленных нервов • Лечение головных болей • Хронические заболевания внутренних органов • Артрит, радикулит, невралгия (тройничного нерва) • Боли в спине, пояснице, суставах • Астма, мигрень • Компьютерная диагностика

Заполняем форму 1-693 для получения гринкарты

Семей Семейный йный й врач высшей категории

Николай Тарханов, M.D.

Выпускник Бакинского Медицинского Института, кандидат медицинских наук. Принимает детей и взрослых. Лечение болезней внутренних органов, определенные кожные заболевения, паталогий органов внутренней секреции.

• В офисе проводятся различные диагностические процедуры, в том числе исследование сосудов верхних и нижних конечностей, сонных артерий, эx окардиограмма, легочные тесты.

• Пaциентам проводится витаминотерапия и иммунотерапия; в определенных случаях больным назначаются внутривенные капельницы.

ПСИХИАТР

Dr Zinoviy Benzar, MD., Ph.D. Board Certified Psychiatrist • Диагностика и лечение психических расстройств • Депрессий, неврозов • Нарушения сна

ЭНДОКРИНОЛОГ

Дмитрий Кирпичников, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Лечение диабета и его осложнений • Заболевания щитовидной железы • Диагностика и лечение остепороза

при необходимости госпитализация в lutheran medical center и другие госпитали ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

Община горских евреев США, газета «НОВЫЙ РУБЕЖ» с глубоким прискорбием извещают, что 8 сентября 2013 года (4 тишрея 5774) в Бруклине, Нью-Йорк, в возрасте 58 лет скончался

Михаил бен Пейсах Дадашев

№118

27

Община горских евреев США и редакция газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» с глубоким прискорбием извещают, что 9 сентября 2013 года (6 тишрея 5774) в Бруклине, Нью-Йорк, в возрасте 67 лет покинул этот мир

Эдуард бен Исак Насимов

07.21.1955 – 09.08.13 Он жил и плодотворно трудился, строил планы на будущее, но коварная смерть остановила его яркую жизнь в самом расцвете лет. Он был предан своей семье и близким. Он оставил после себя доброе имя. Выражаем глубокие соболезнования отцу, супруге, сыновьям, брату, сестрам и всем родным и близким, проживающим в США, Израиле, России и Азербайджане. Светлая память о нем всегда будет жить в сердцах и мыслях тех, кто его знал.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Община горских евреев США с прискорбием извещает, что в Бруклине, Нью-Йорк, на 53-м году ушел из жизни

Натан (Толик) бен Ядадия Aбрамов

01.04.1946 – 09.09.2013 (6 тишрея 5774) Он был светлой личностью и подарил много любви и тепла своей семье. Мы потеряли молодого, щедрого, доброжелательного, полного надежд человека. Выражаем глубокие соболезнования супруге, сыновьям, дочери, брату и всем родным и близким, проживающим в США, Канаде, Израиле, России. Память о нем всегда будет жить в сердцах тех, кто его знал.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Семья Шамаевых с прискорбием извещает, что 7 сентября 2013 года в городе Москве скончался

Юмту Изроевич Шамаев

Июль 1922 г. – 7 сентября 2013 г.

31 марта 1961 – 25 августа 2013 (16 элула 5773) Человек, который пользовался авторитетом и которого многие в общине знали по его благородным поступкам. Коварная смерть оборвала жизнь Натана. Энергичный, трудолюбивый, многого добившийся в жизни, Натан был предан семье и трудился ради её благополучия. Его доброта и человеколюбие оставили его деяния в памяти знавших его людей. Выражаем глубокие соболезнования супруге, сыну, дочерям, зятю и родственникам покойного. Все знавшие Натана (Толика) будут хранить память о нем.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Он был похоронен 11 сентября в поселке Красная Слобода Кубинского района. Родился в июле 1922 года в поселке Красная Слобода в семье Изро Шамаева. В 1942 году был призван в ряды Советской армии и прослужил в качестве командира до 1945 года. Находился в боевых частях на фронте Второй мировой войны, где был дважды тяжело ранен. Юмту Шамаев в течение всей жизни был уважаемым и любимым отцом. Активно и сердечно участвовал во многих торжествах и скорбел вместе с семьями переживших горести. Он пользовался огромным авторитетом и уважением, был любимым не только среди своих родственников, близких и членов своей семьи, но и среди всей еврейской общины. Он воспитал семерых детей, многих внуков и правнуков. Якуб и Арифа, Хаим и Хайка, Рувим и Мила, Таня и Ильягу, Сара, Аня и Гриша, правнуки и внуки с семьями. Община горских евреев скорбит вместе с ними

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

28

№118

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИНТЕРВЬЮ (Начало – в предыдущем номере) – Почему же тогда вас не убили?

?– Вот слушайте сюда! Я чувствовал, что они меня очень боятся, думают, что за мной кто-то стоит: не может простой майор так нагло себя вести!

– А действительно, кто стоял за вами?

?– Никто не стоял, вообще никто! Но они-то считали, что все это не просто: выступает по телевидению, в газетах пишет, все его узнают – не может это быть просто так! И тому человеку, который будет выполнять приказ о моем убийстве, надо тоже объяснить, что он сам в безопасности. Я знал, что мне НЕЛЬЗЯ их бояться: едва они почувствуют, что я их боюсь, как это и произойдет! И я их не боялся. Я Шаманова, который приказал меня уничтожить, увидел вскоре на улице. Он говорит мне: «Вы почему меня избегаете?» А я действительно не приходил к нему за приказами. Отвечаю: «Я пытался зайти как-то, так ваша охрана меня не пустила!» Он вызывает охранника: «Этого хитрого майора пускать ко мне в любое время дня и ночи!» Но я все равно к нему не являлся, нечего мне было докладывать, я ничего не выполнял, что он мне приказывал, ерунду всякую! Кроме того, я не уезжал на Северный, поскольку должен был выполнить две задачи, которые сам перед собой поставил. Первая заключалась в следующем: месяцев за шесть до того, в феврале 1996 г., до комендатуры в Ханкале добралась одна девушка, Аней ее звали, двадцати лет. Отец ее был чеченец, мать русская, родители были в разводе, мать жила в Кизляре. Ее воспитывала бабушка-чеченка (но выглядела она как русская). Когда началась война, бабушку убили, дом сгорел, и ее поймали солдаты на улице, изнасиловали и потом в течение месяцев шести держали на блокпостах. Насиловали и издевались все подряд: и десантники, и эмвэдэшники, и омоновцы. Документы у нее тоже сгорели, одежды нормальной не было – но, в конце концов, она смогла убежать и добраться до комендатуры. Я об этом случае только слышал, не видел ее. И вдруг обращается ко мне мой друг, один из старших офицеров бригады, и говорит: «Слушай, помоги! Помнишь тот случай с девушкой?» Оказывается, он просто забрал ее к себе, и она жила у него в личном вагончике, в военгородке. И вот она забеременела от него. Он говорит мне: «Я хочу отправить ее к матери, но документов у нее нет вообще. У тебя связи среди чеченцев, сделай ей документы!» К тому времени он заболел и должен был ехать домой в отпуск, и оставил ее на меня. Для паспорта нужна ведь фотография, но из одежды у нее была лишь камуфляжная форма. Я сел на БТР и повез ее в город.

?

– Но он ведь мог раздобыть нормальную одежду! Или просто не хотел, чтобы она сбежала?

– Ну, не знаю. Во всяком случае, его уже не было, а в камуфляже ведь на па-

Интервью Авраама Шмулевича с нашим соплеменником, майором Советской армии Вячеславом Измайловым

Как боевикам удалось захватить город? Война в Чечне. Продолжение спорт не сфотографируешься. Я остановил на улице какую-то женщину и говорю: «Так и так, у девушки нет гражданской одежды, не могли бы вы пройти в ателье и поменяться с ней?» Первая женщина, к которой я обратился, убежала сразу, но потом какая-то все-таки согласилась. Затем я поехал к Солтану Сатуеву, начальнику РУВД Октябрьского района Грозного, завгаевцу, и говорю: «Сделай паспорт!»

– «Хорошо, приходи завтра». А уже был издан приказ о моем переводе на Северный. «Сделай мне все сегодня, я за нее распишусь», – прошу. В общем, сделали они мне документы.

чутся, не говорят, что случилось. Помогите!» Она показала мне место, где он пропал. Я смотрю по карте – зона ответственности 56-й бригады спецназа. Иду к ним, те: «Нет, никого не задерживали!» Но смотрю, один солдатик мнется, явно знает что-то. Я отвожу его в сторону и говорю: «Я ведь знаю, что это вы его убили! Мне не важно, кто это сделал, главное – тело родственникам отдать! Покажите, где его закопали». В общем, захватили они этих троих, избили, а тот человек был астматиком, он и умер. Тело вернули. И то, что это сделал российский офицер, тоже быстро разнеслось.

– Видимо, это стоило больших денег – сделать паспорт?

– Вам, наверное, родственники деньги предлагали?

?– Да, они действительно продава- ?– Было, конечно. ли нелегально паспорта, но мне сделали бесплатно. Только госпошлину, рублей ?– Нет. тридцать, отдал. В дальнейшем я этому Сатуеву во время августовских боевых ?– Из принципа! И потом, мне их – Вы брали?

– А почему?

действий помог оружием и патронами.

– За кого он воевал?

– За наших, но патронов у них не хватало. Потом через своих людей я вывез ее за пределы Чечни. А вторая задача была такая: еще со времени срочной службы дружил я с парнем грозненским, кистинцем по национальности. Кистинцы – это чеченцы, живущие на территории Грузии. «Кистинец» по-грузински и значит «чеченец». Фамилии у них грузинские, а в остальном они как все чеченцы. Многие из них сейчас, кстати, имеют двойные паспорта и занимаются похищениями грузин. Дом его был разрушен, и ему полагалась компенсация от завгаевского правительства. Но ведь там тоже все были воры! И они предлагали людям: «Хочешь получить компенсацию – 50–60 процентов нам». Вообще эти компенсации получили процента три из тех, кто потерял жилье. Но я хотел добиться, чтобы этот мой друг получил всю сумму, и мне удалось заставить чеченское правительство выписать все необходимые документы. Правда, через несколько дней боевики вошли в Грозный, и денег он так и не увидел. Вообще мне удалось в этот период помочь многим людям, все и не расскажешь. Так, обратилась ко мне женщиначеченка из поселка Калинина, рядом с Ханкалой. Она говорит мне: «Муж мой три дня назад вышел пасти корову и не вернулся. Я знаю, что российские захватили его вместе с еще двумя людьми. Но их на следующий день отпустили, а мужа – нет. Те от нас пря-

было жалко просто. Я некоторым сам деньги давал. Этой женщине дал тоже. И потом, в 97 году, когда я приезжал за четырьмя российскими солдатами, я нашел ее и от себя дал, тогда это был миллион рублей, сейчас тысяча. Она действительно нуждалась, трое детей у нее было, 12, 8 и 5 лет. Случаев таких, повторяю, было много. О них рассказывали, и меня уже все узнавали. А вскоре события развернулись так, что о моей ликвидации вообще все забыли: 6 августа 1996 года боевики вошли в Грозный.

– Как им удалось захватить город?

?– Да от расхлябанности нашей! Грозный контролировали войска Министерства внутренних дел. Но они были организованы перед самой войной.

– Но ведь внутренние войска были всегда!

?– Это были конвойники. А тут их заставляли принимать участие в операциях. Для этого ведь требуется знать определенные вещи, тактику, немного стратегии. А их офицеры даже БТРы в училище не изучали. ОМОНы туда посылали – дверь те, допустим, знали, как вышибить, но вот воевать с регулярной армией, которая фактически была у чеченцев, они не могли. Войска Министерства обороны, 205-я бригада, держали лишь два аэропорта: Северный, основной гражданский аэропорт, и Ханкала – бывший аэропорт ДОСААФ, который был у Дудаева военным. За город отвечала 101-я бригада внутренних войск, но ситуацией она не владела. Да и координации между МВД и МО

не было никакой – никто никому не мог ничего приказать. И вот боевики вошли в Грозный. И выяснилось, что офицеры, пробывшие в городе год и три месяца, его совершенно не знают, не знают даже куда идти и вести солдат! Много техники и людей из-за этого погибло. Мне приказали идти с разведротой в Старопромысловский район Грозного, где находилась республиканская ГАИ, держать там оборону и не допустить боевиков из центра города, который они захватили, к аэропорту Северный. Но получилось у меня так: когда Шаманов приказал меня ликвидировать, я понял, что кто бы ни стрелял в меня, я выстрелить в ответ не смогу! Мне на этой войне делать уже нечего, оружие мне не нужно. Более того, оно мне мешает! Еще украдут, а я буду нести ответственность. И вот 28 июля я, никому не говоря, пошел на склад и сдал свой автомат и пистолет. Взял накладную, запись в военном билете сделал. Но никто ничего не знает! Кобуру я по-прежнему ношу, пустую. Иногда лишь гранату в нее клал. И вот 28 июля я это сделал, а 6 августа мне поручают идти в центр Грозного старшим от бригады, вести войну! Без каски, без бронежилета! Меня спрашивают: «Где ваш автомат?» – «В машину положил», – отвечаю. Мы расположились на позиции, нас бьют, мы стреляем… Я говорю и. о. командира батальона Ильину (комбата у нас до того убили): «Слушай, у нас задача не допустить боевиков сюда. У нас такое вооружение – и танк, и гранатометы, и бэтээры, и БМП, боевики на нас не пойдут – они люди с головой. Если и пойдут, мы им ответим! Не надо нам, как некоторые предлагают, лезть вперед, снайперов снимать!» Он послушал меня. И за четыре дня мы не понесли никаких потерь. Среди нас еще были чеченцы – милиционеры из ГАИ, человек 200. Командир их – Лева Магомадов, полковник, сейчас он в Москве в ГАИ работает. Он боится всех – и боевиков, и российских. Наши его и всех его милиционеров за людей не считают. Он узнал меня и говорит: «Ночуй у нас и будь с нами, чтобы ваши нас не уничтожили!» И я так и ночевал в его кабинете. А потом Ильина сменил новый комбат Касатуров. И вот вечером я вдруг смотрю: пошли бэтээры на боевиков по открытому полю! Я бросился их остановить – поздно уже! Потеряли три-четыре человека и отступили. На следующий день пошли за убитыми – и

Новый Рубеж, www.newfront.us еще три-четыре человека погибли. Там такое открытое поле – по нему только долби и долби! Надо было зарыться и сидеть, а не лезть под пули.

– А Касатуров тоже шел в атаку? Или сидел в штабе?

?– Шел со всеми, впереди не шел, правда, давал команды.

?

– То есть его тоже могли убить! Зачем же он отдал такой приказ? Он что, идиот? Как вы это объясняете?

– Нет, он не идиот, просто они чувствовали свою силу, панического настроения у них не было. В отношении боевого духа, морали они молодцы, только глупо не надо действовать! И вот после того, как людей он потерял, на него уже косо смотреть стали, да и за потери надо отвечать, он подошел ко мне и говорит: «Что делать?»

?

– Как вы думаете, из-за чего? Его в первую очередь беспокоила карьера, или все-таки жаль было погибших?

– И то и то. Хотя, наверное, в первую очередь жалко было людей. И вот он и офицер ФСБ решили послать чеченских милиционеров к боевикам как парламентеров, забрать трупы. Вернулись они через три-четыре часа, боевики им передали, что отдадут тела только в том случае, если мы оставим позиции. И тогда подходят ко мне комбат и офицер ФСБ (офицер особого отдела) и с улыбочкой предлагают: «Поезжайте вы!» Мол, прояви себя. Чеченцы не достали, а мне предлагают! Я говорю: «Хорошо». Дали мне «Урал» и водителя – трупов-то много, даже если и отдадут, грузить их мне, – и мы поехали под белым флагом к боевикам. Перед их окопами я остановился, оставил водителя в машине и с флагом пошел к ним. Увидели меня – из окопов, окрестных домов стали кричать «Аллах акбар!». Подходит ко мне их командир. Я ему: «Я майор Измайлов, убитых мне нужно забрать, за этим приехал». А он: «Вы майор Измайлов? Мы вас знаем, вы много делаете для своих солдат».

– Именно для своих солдат?

?– Да, так и сказал. «Вот ваши лежат, забирайте!» До трупов они мне даже дотронуться не дали, поручили гражданскому населению, русским, чеченцам, которые копали окопы, и те загрузили убитых в «Урал». Расстались вполне дружелюбно. Когда уже погрузили, я им говорю, этим боевикам: «Все равно мир в конце концов настанет, так вы по нам не стреляйте, и мы в вашу сторону не будем! Хотя начальников-то много, если кто и выстрелит, знайте: я такой команды не давал!» Они отвечают: «Все в воле Аллаха! Мы тоже специально стрелять не будем». И вот когда уже прощались, один из них вдруг говорит: «Я вот смотрю, кобура у тебя есть, а пистолета нет! А у меня пистолет есть, кобуры нет. Подари кобуру!» А я действительно ходил с гранатой в кобуре. Я: «Месяц я тут воюю, никто из наших не заметил, что у меня пистолета нет! Ты – первый!» Достал я гранату и на глазах у боевиков открутил запал, положил запал в один карман, гранату – в другой. Мертвая тишина стояла, когда я все это делал, все на меня смотрели. Я отдал ему кобуру. «И ты мне что-нибудь подари!» – «Нет у меня ни-

сентябрь, 2013

чего! Вот, ножик есть!» – «Ты им голову не резал?» – «Нет, только хлеб».

– «Тогда давай». На ноже волк был выгравирован – символ Чечни. Он у меня дома хранился как память, пока недавно кто-то из гостей не украл. В пятистах метрах от нас находился ГУОШ – Главное управление оперативных штабов МВД в Чечне. И вот через несколько дней мы слышим по рации, что обращаются оттуда к замминистра внутренних дел, командующему группировкой МВД в Чечне, чтобы он оказал помощь, вывез раненых. А он отвечает: «Потерпите, подождите».

– Это раненым – «потерпите»?

?– Ну да… И вот подходят ко мне снова комбат и особист и говорят: «Чеченцы к вам хорошо относятся, первое задание вы выполнили. Надо бы средь бела дня проехать в ГУОШ (а он ведь под обстрелом!), вывезти раненых. Вы поезжайте туда без головного убора, они вас узнают (Измайлов трет лысину) и стрелять не будут!» Ну, посмотрел я на них, усмехнулся и говорю: «Хорошо». Сел я сверху на БТР без головного убора – и действительно, стрельба прекратилась! Вывез я оттуда раненых, московских и екатеринбургских омоновцев. Вскоре генерал Лебедь начал мирные переговоры, и установилась ситуация – ни мира, ни настоящей войны. И тут уже у меня лично началась настоящая война с мародерами. Наши солдатики (и офицеры это поощряли) лазили в близлежащие дома и выносили буквально все. Ну, соленья-варенья – это еще ладно! Но ведь и мебель, и стиральные машины, и автомобили угоняли. И даже стиральные порошки! А чтобы жители не препятствовали, ставили растяжки из гранат, часто не вывешивая предупреждения, ночью.

– А там оставалось много жителей?

?– Довольно-таки много. И в основном не чеченцы, а русские, армяне и другие – им, в отличие от чеченцев, уйти было некуда. В разгар боев генерал Пуликовский, и.о. командующего в Чечне, объявил ультиматум жителям, дал 48 часов на выход гражданского населения, а потом будут бомбить все подряд. Был открыт лишь один коридор – в направлении Дагестана.

– Была какая-то эвакуация?

?– Нет, никакой! Уходи как можешь – пешком, с вещами, с больными… Чеченцы многие ушли, а русским деваться было некуда. Я их отвозил на бэтээрах в аэропорт Северный.

– У вас задание было такое?

– Нет. Начальство это не заботило! Просто приходили ко мне люди, просили о помощи! Я и вывез кого смог. Впрочем, командир разветбата, надо отдать ему должное, не только не мешал – помогал даже. Но все равно жители оставались. Я препятствовал мародерству. Один раз говорит мне комбат: «Вас вызывает командир бригады». Пока я добрался до Северного на бэтээрах… А там ничего не знают, не вызывали. Я сразу все понял! И действительно, еду назад – смотрю, они на прицепах машины тянут, вывозят. Там же был штаб ГАИ, много машин арестованных стояло. Я пытаюсь остановить – не обращают внимания! Доложил командующему

бригадой, но тоже понял, что никаких результатов это не даст. Тогда я проследил, куда они всю добычу свозят, привел офицеров бригады и показал: «Вот, посмотрите, как они воюют». И заставил все это вывезти обратно. На глазах у всех – у жителей, у боевиков! Трудно всему этому было противостоять, но если не противостоять, значит быть такими же, как и они!

?

– Были во время этого затишья случаи убийства мирных жителей, изнасилований?

– Были! Было много таких случаев, к сожалению. И все из-за попустительства командования. Хотя я могу привести и примеры, когда офицеры и генералы вели себя мужественно. Препятствовали. Но, увы, чаще всего было обратное. ТАКАЯ ВОТ ВОЙНА БЫЛА! На своем участке я старался таких вещей не допускать. Но несколько случаев все же произошло. Убили парнишку, армянина. Его наши задержали – говорят, паспорт поддельный, подозрительный он. Я: «Если подозрительный, отдайте в ФСБ, сами ничего не делайте». Из ФСБ его отпустили, но во время очередного моего отъезда наши его все-таки расстреляли. У этого парня мать и сестра жили в соседних домах – метров 200 друг от друга, а между ними – наши позиции. И вот он шел от матери к сестре, и один солдат в него выстрелил. Видел я потом этого солдата, а что с ним сделаешь! Простой русский солдатик срочной службы, год, может быть, отслужил. Артем Вохаянц этого несчастного парнишку звали. Убили еще одного русского мужчину, жена его похоронила прямо перед их десятиэтажным домом. И еще одного чеченца ранили, Данильбек его звали. Одна пуля в голову попала, другая в легкое. Сестра с ним была в тот момент. Это еще до ультиматума Пуликовского произошло. Я его отвез на бэтээре в наш госпиталь, а затем и сестру его, она привезла необходимые вещи. Военврач, который делал операцию, отозвал меня и говорит: «Слушай, мы сделали все что могли! Но в наших условиях он не выживет, надо отправить в госпиталь во Владикавказ. Но он чеченец, а у нас приказ – чеченцев отправлять из зоны боев только с разрешения ФСБ». Тут ведь война идет, мне надо возвращаться срочно! Я нашел фээсбэшника, объяснил все, оказался он порядочным человеком и вместе со мной побежал, дал распоряжение.

?

– Данильбек этот ведь был не боевик, а, с точки зрения закона, мирный житель и такой же российский гражданин, как и вы. То есть будь он чукча или китаец, его могли бы отправить свободно, но чеченцев приказ дискриминировал.

– Конечно. Потом, когда я приезжал за пленными, я узнал, что Данильбек этот остался жив, привет мне передавал, в гости звал! Нашим эта моя активность не нравилась, конечно. Как-то ночью я обхожу окопы и вижу – свечка горит, ребята сидят. И один контрактник рассказывает, как он воевал в Гойском и расстрелял троих чеченских детей восьми-девяти лет, «чтобы из них боевики не выросли». Он видел, кто я такой, видел мое

№118

29

лицо, знал, как я ко всему этому отношусь, – и все равно говорил. Он сказал даже: «Если, когда я приеду в Россию, кто-то будет меня этим упрекать, я этого человека убью». Он как бы не боялся никого, в том числе и меня, ни на небе, ни на земле не боялся! Я тогда построил их всех и говорю: «Я – майор Измайлов, живу в городе Жуковском по такому-то адресу. И я сделаю все, чтобы про тебя узнал весь мир!» И вот приезжает офицер ФСБ из бригады и заявляет, что ведет против меня расследование. Оказывается, комбат и особист доложили, что вот, Измайлов мешает воевать, ведет такие разговоры, ездит без головного убора – и в него не стреляют, хотя сами же меня так послали! «Вы, – говорит особист, – какую роль здесь играете? Вы в кабинете у меня объяснительные писать будете!» Я ему отвечаю, почти в грубой форме: «Даже если на меня наручники наденут, я в ваш кабинет не зайду! И никаких объяснительных писать не буду!» В общем, уехал он ни с чем! А вскоре уже подписали мирные соглашения, вывели наш батальон с этих позиций. И вызывает меня к себе командир бригады, ещё какой-то офицер из штаба округа с ним сидит. «Ты знаешь, – говорит, – все на тебя жалуются, воевать, говорят, никому не давал!»

– «Кто жалуется?» – «Да все! Разведчики, офицеры ФСБ». А я стою перед ним довольный, война вроде закончилась, остался живой. Семья здесь, убили бы меня – даже хоронить было бы некому! «Грабить я им не давал! – говорю.

– А воевать… Если бы они хорошо воевали, я бы первый был за то, чтобы хорошо воевать! Если бы они могли только! Да ведь вы все видели, как они грабили, я показывал вам!» – «А почему без головного убора ездил?» – «Чтобы меня узнали и не стреляли. (Я уж не стал говорить, что это они мне сами так подсказали.) Я вот раненых тогда вывез, меня за это наградить надо, а никто ничем не награждает, все ругают только!» В общем, я ему на каждое слово отвечаю, офицер, который рядом сидит, улыбается даже. Под конец командир объявляет: «Ладно, завтра я решу, что с тобой делать!» И назавтра он действительно вызывает меня и говорит: «Ты отправляешься в отпуск!» Все только и мечтают об этом, война еще не закончилась, перемирие! Дал он мне два-три дня, чтобы выписать в госпитале направление в санаторий. Приезжаю я на Ханкалу, где был госпиталь, а там друзья обнимают: «Где ты был? Мы уж думали, убили тебя!» И никто не верит, что меня в отпуск отпускают! Замкомбрига, мой друг, говорит: «Какой отпуск, сейчас самая работа! Оставайся!»

– А вы бы хотели оставаться?

?– Ну, дней на шесть – посмотреть, как перемирие пойдет, чем все кончится.

– Но ведь за эти шесть дней и убить могли?

?– Могли, конечно! ?Авраам Шмулевич обещал при– Итак, вы уехали в отпуск…

слать продолжение интервью, которое будет опубликовано в следующем номере газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ».

30

№118

Посвящается светлой памяти членов астрономического кружка Бакинского Дворца пионеров такой жаркий летний день молодые люди могут договариваться только о поездке на пляж. А поскольку среди нас никто не имел загородной дачи и личной машины, то и речь шла о поездке на электричке на станцию Приморская. Остается представить нас: мы – члены астрономического кружка при Бакинском Дворце пионеров, накануне вернувшиеся из экспедиции в горный массив Пиркули Шемахинского района Азербайджана. Очередную ежегодную поездку спонсировала астрономическая секция Академии наук Азербайджана для помощи Пиркулинской обсерватории в съемках солнечного диска и ночного звездного неба. Полные впечатлений от экспедиции кружковцы, пропахшие едким дымом не затухавшего во все время пребывания костра, и потому ставшие одной «пожарной» командой. Мы не могли просто так разойтись по своим квартирам. Побратимы под ярким и загадочным созвездием необъятной Галактики, мы чувствовали себя её песчинками. Очевидно, мы не отдавали себе отчет, что поездка на пляж – это не что иное, как очередная встреча со своим маэстро Солнцем и его собратом Океаном (в данном случае – Каспийским морем). Моя встреча с членами экспедиции на пляж должна была состояться на Сабунчинском вокзале. В основном это были кружковцы и несколько соседок моего друга и однокашника Алика. Я с нетерпением ожидал своих друзей, ибо приготовил для участников экспедиции сюрприз. За несколько десятков лет до начала моего литературного творчества я делал попытку приобщиться к этой деятельности. Именно тогда, в 17 лет, я и написал свой первый «исторический эпос» в виде дневника нашей экспедиции. Здесь я описывал все ежедневные мероприятия и события в стиле недавно прочитанного популярного романа Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки». Мне как автору нелегко было оценить свой труд летописца, но когда вся наша ватага собиралась вечером у костра, и я, священнодействуя, вытаскивал школьную потрепанную тетрадь, юные астрономы замирали в предчувствии занимательных повествований. И они юмористическим потоком обрушивались на присутствующих. Я не щадил никого: ни себя, ни даже нашего руководителя, младшего научного сотрудника Академии наук Сергея Ивановича Сорина. Никто не обижался и не лез на рожон. Вот я и решил возбудить нашу компанию воспоминаниями недавнего прошлого. А ведь чем дальше оно уходит, тем слаще воспоминание. Я с наслаждением предвкушал эффект от подготовленного сюрприза. А вот и вся компания! «Как это здорово, что мы опять все вместе! – блаженно подумал я. – И Алик, дружище, мой школьный друг, и Левка, и Эдик, и Арифка, Надя, Вета! А это что за чудо? Она же не из наших! Но какова девчонка! Это же кусочек солнца!» Я поймал себя на мысли, что её желтая в обтяжку блузка действительно слепит глаза. Едва поздоровавшись с ребятами, я первым делом искоса глянул на Алика, боясь уловить его заинтересован-

В

сентябрь, 2013

Новый Рубеж, www.newfront.us

Девушка в желтой кофте ность в «желтой блузе», как уже в уме я назвал девушку. Но Алик, сразу поняв меня, равнодушно посмотрел на солнце, очевидно, надеясь невооруженным глазом отыскать на нем новые протуберанцы. Его отрешенный взгляд успокоил меня, после чего я решил прямо спросить его о девушке, заинтересовавшей мое внимание. «Да она наша соседка! А я с соседями не...» – и он чистосердечно покачал головой. Я готов был расцеловать друга за такую принципиальную позицию. Я же понимал, что соперничать с лучезарным обаянием римского профиля одноклассника бесполезно. После объединения мужских и женских школ Алик был самый подготовленный юноша в нашем классе по части завоевания девичьих сердец. Мы или ещё вообще не обращали на них (девчонок) внимания, или, как я, страдали от невысказанных эмоций. Теперь я мог расслабиться и более внимательно, разумеется, незаметно для новой соседки оглядеть участницу поездки на пляж. Вообще-то я и так не сводил с неё глаз, и мне даже показалось, что наши глаза мимолетом встретились (наверное, показалось!). Одним словом, я очнулся, когда электричка стала тормозить, а я каким-то образом оказался на скамье рядом с Ирочкой. Так, церемонно, Алик представил свою соседку по двору. Как я ни старался смотреть в другую сторону, я неизменно, хоть краем глаза натыкался на желтую блузу. Станция «Фиолетово» пополнила нашу компанию двумя сестрами Леной и Мариной, стержнем нашего кружка. Их дом стоял прямо у железной дороги, и, изредка проезжая мимо него, я в надежде их увидеть всякий раз поглядывал на их балкон. Но, видимо, догадываясь об этом, они никогда не выходили, разве что вечером. Ворвавшийся в вагон звонкий смех Марины вселил уверенность компании в то, что вылазка на пляж будет нескучной. Лена подозрительно взглянула на мою растерянную физиономию, затем на «желтую блузу» и, презрительно надув губки, села возле окна напротив меня, заинтересованно разглядывая пробегающие мимо столбы. Она прекрасно помнила, как мы гонялись друг за другом по Пиркулинскому лесу, завязывая непростые отношения, и, очевидно, надеялась на их продолжение. Собственно, я тоже рассчитывал их углубить, но обстоятельства… Увы, женщины понимают все нюансы и потому стараются поставить все точки над i. Ирочка не стала запутывать ситуацию, а, прямо глядя мне в глаза, как если бы мы продолжали разговор, спросила: – А вы тоже принимали участие в последней экспедиции? Лучшей темы начать разговор нельзя было и придумать.

– Марк был нашим летописцем, – поддержал меня Алька. Приосанившись и прижав к себе сумку с будущей сенсацией – дневником, я почувствовал прилив ораторских сил.

«Сейчас или никогда!» – бросил я себе личный девиз, поняв, что пора брать штурмом обаятельную обладательницу желтой блузы. Серые глаза моей спутницы отражали оранжевую подцветку и в сочетании становились хищного зеленого цвета. Ира внимательно слушала меня – она выказывала подлинный интерес и потому воспламеняла мои надежды на будущее. В мечтах я был уже на пляже, где яркая желтизна блузы будет наконец сброшена. На этой мысли я почему-то вспомнил Фрейда. Да, того самого, психоаналитика. Его теория соответствовала ситуации. Опасаясь подслушивания мыслей, я подозрительно оглянулся по сторонам: как-никак, а фрейдизм не поощрялся советской идеологией (в середине ХХ века учение Зигмунда Фрейда было ещё под запретом). Интерес к Фрейду как раз и зародился у моего поколения ввиду его запрета. Множество антитеорий, распространяемых огромным количеством лекторов, заочно окончивших курсы института марксизма-ленинизма, порождало у молодежи противоположную легальной идеологии реакцию. Именно на антирелигиозной, антисемитской, антитроцкистской, антикапиталистической, антифрейдовской литературе познавалась в потоке сравнений реальная истина. Послевоенная молодежь искала правду. Разумеется, все эти мысли оставались при мне. Вслух же я уповал на легкую, ни к чему не обязывающую беседу. Главные силы покорения загадочной девушки я подготавливал на время пребывания на пляже. Не мог же я при всех, да ещё в присутствии прислушивающейся Лены, говорить девушке комплименты. Я чувствовал (по крайней мере, мне так казалось), что Ира симпатизирует мне, а это – первая прелюдия между молодыми людьми для дальнейшего их сближения. Я тщательно готовил в уме наступательноразвлекательную программу, понимая, что покорить такую изумительную девушку будет непросто. Поэтому я изощрялся в беседе, пытаясь узнать её привязанности и пристрастия. И это все в присутствии раздосадованной и неприязненно наблюдающей за нами Лены. Я мысленно торопил электричку, чтобы быстрее прибыть на конечную остановку Приморск, но она (электричка) плевала на мои молитвы и ползла себе в своё (и машиниста) удовольствие по Апшеронскому полуострову. «А вот и Вишневка! Осталось совсем немного!» – довольный сокращающейся дистанцией, подытожил я. Невозможность высказать вслух переполнявшие меня эмоции принуждала вернуться в мечты о будущей нашей с Ирочкой эйфории. Мысли ракетой неслись в космическое пространство, опережая здравый смысл. «Надо как бы между прочим, во время барахтанья в море, попробовать её поце...»

– Ну ладно, ребята, мне пора! – прервав мои заоблачные мечты, лукаво проворковал знакомый нежный тембр.

– Давай, скоро увидимся! – бодро откликнулся Алик и прочие соседи по соседним дворам. Состав тормозил у станции Бузовны, а Ира, поднявшись со скамьи, уже прощалась со спутниками по купе. Я, не понимая, что происходит, буквально онемел от неожиданности. Все произошло по-будничному просто: электричка остановилась, Ирочка изящно кивнула мне головкой и через мгновение исчезла в проеме дверей. Локомотив, злорадно пыхтя, специально взяв короткий тайм-аут, во всей красе продемонстрировал через окошко вагона эмоциональную встречу стройного, загорелого юноши с радостной девушкой в желтой кофточке, повисшей на спортивном теле ненавистного парня, появившегося из ниоткуда. Насладившись пакостным эффектом, локомотив внезапно, заставив вздрогнуть весь состав, прогрохотал в злой усмешке, а затем, оптимистично просвистев на весь Бузовны, оповестил о моем крупнейшем поражении. Только теперь он нехотя стал набирать скорость, оставляя вдали оранжевое пятно несбывшейся мечты. Даже колеса дразнили меня: «Вот-так, вот-так!» Я растерянным взором обвел сидящих рядом ребят. Все как один, прильнув к окну, заинтересованно обозревали проносящиеся мимо селения. «Собственно, ничего не произошло, – говорили их невозмутимые лица. – Сошла прелестная попутчица, чего только не бывает в дороге! Не катастрофа!» Это был самый настоящий заговор друзей, евших со мной макароны из одной кастрюли. Только Лена, сосредоточенно провожая взглядом остановившуюся нефтяную вышку, скептически ухмыльнулась в мою сторону. ( Вообще-то мне показалось, что ухмылка предназначалась не работавшей вышке.) В голове все перепуталось, солнце стало какого-то желто-ржавого цвета, ветер принес удушливый запах мазута. Уже в Приморске мне почему-то страстно захотелось утопиться! Удерживало только нашествие в этот день на Каспии обильного количества мазута. Затаив свою месть, я решил наказать кружковцев, отказавшись прочитать им свой дневник! Однако, очевидно, под воздействием негативной солнечной активности протуберанцев члены астрономического кружка так и не дали повода вспомнить в этот день о моей сенсации. Жизнь, казалось бы, померкла… когда вдруг Леночка, бесхитростно улыбаясь, предложила мне пойти попробовать научить её плавать. Встрепенувшись, я, благодарно схватив её за руку, ринулся с ней к морю, хотя отлично знал, что из этой затеи ничего хорошего не выйдет, ибо… я и сам не умел плавать. Но мы оба прекрасно понимали, что это лишь предлог к примирению. Однако уже тогда я перестал доверять этому желтому слепящему светилу, ибо и оно имеет свои темные-претемные пятна. Марк Верховский Сентябрь 2013 г.

Новый Рубеж, www.newfront.us

сентябрь, 2013

№118

31

мы открыты

мы открыты

Радуйте себя, в любое время года