Iy nr #124 low

№ 124 МАРТ, 2014 АДАР 5774

Happy Passover Поздравляю всех с праздником Песах! Желаю вам ощутить радость освобождения. Умножьте свою решимость в своем собственном внутреннем исходе. С пожеланиями хорошего Седера и всего Песаха. Здоровья, счастья и веселого праздника!

Н. Евдаевв

Президентт Международного о благотворительного о фонда горских евреев в «СТМЭГИ», член бюро о президиума Российского о еврейского конгресса Герман Захарьяев в Читайте на стор.

Читайте свежие выпуски и архив нашей газеты - «Новый рубеж»

на WEB SITE WWW.NEWFRONT.US

15

2

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Новый Рубеж, www.newfront.us Борис ТЕНЦЕР, ведущий на телеканале RTNWMNB (вечерние новости по субботам и воскресеньям, разговорное шоу «Контакт по понедельникам») www.boristenzer.com

Скажу откровенно, меньше всего мне бы хотелось сегодня писать о событиях в Украине.

Так много сейчас об этом говорят и по телевидению, и в газетах, и даже на юбилейных вечерах в ресторанах, так много вкладывают в это эмоций, что хочется «остановиться и оглянуться». Но вот я начинаю читать сообщения из Египта, где Генпрокуратура потребовала высшей меры наказания для Мубарака, обвинив его в убийстве домонстрантов. На состоявшемся очередном заседании суда представители прокуратуры заявили, что МВД Египта «вооружало свои подразделения автоматическим оружием и дробовиками для противостояния демонстрантам». По данным прокуратуры, подавляющее большинство погибших скончалось от огнестрельных ранений в голову, шею и грудь… Мысли мои невольно перескакивают на Майдан, в Украину, на судьбу удравшего от возмездия президента Януковича. Впрочем, история с ним еще разберется, а мне важно мнение первого президента независимой Украины, возникшей после распада СССР, Леонида Кравчука. Кстати, а почему бы нам сегодня не сделать главными действующими лицами нашего повествования первых лиц в государстве? И начнем с Кравчука, который предупреждает: если Россия вторгнется на территорию Украины, то это может стать началом Третьей мировой войны. При этом он опять повторяет, что не жалеет о том, что подписал соглашение, в соответствии с которым Украина избавилась от ядерного оружия. Кравчук заявил, что всегда считал и до сих пор считает, что ядерного оружия вообще не должно быть. По его словам, именно поэтому в 1994 году он подписал в Москве соглашение с тогдашними президентами России и США Борисом Ельциным и Биллом Клинтоном о вывозе с территории Украины всех запасов ядерного оружия. В обмен на отказ от третьего по величине ядерного арсенала в мире, в соответствии с подписанным впоследствии Будапештским меморандумом, Украина получила гарантии суверенитета – как от России, так и от западных государств. К сожалению, сегодня Россия решила игнорировать все международные соглашения. Нелестно Кравчук говорит о Путине, которого он помнит еще офицером КГБ, когда тот носил портфели чиновников более высокого ранга. Кравчук считает, что Путин «усвоил наихудшие методы работы» КГБ – организации, ответственной за репрессии и зло, творимое в бывшем СССР. Экс-президент Украины настаивает, чтобы мир помнил: Путин – «выкормыш этой организации». Решение Путина захватить Крым стало отчаянной реакцией на украинскую революцию, которую Кремль не смог ни остановить, ни контролировать. И чтобы не войти в историю слабаком, который смотрел в Сочи танцы на льду, когда Россия «потеряла» Украину, Путин решил двинуться

Март, 2014

ВЕСТИ на Крым. Но, захватив Крым, Россия, в конце концов, потеряет Украину. Некоторые политологи считают, что Путина нужно изучать. И приводят пример: если бы 28 июня 1914 года сербский националист Гаврило Принцип промахнулся, то Первой мировой войны могло бы и не быть. Не было бы крушения четырех империй, гиперинфляции в Германии, прихода к власти Гитлера, Второй мировой войны, Холокоста, советской экспансии и холодной войны. Неужели один-единственный человек, туберкулезник, которому суждено было умереть до окончания начатой им войны, убийцаодиночка изменил ход истории? Национализм и обидчивость всегда были близки русскому народу, однако другой лидер мог бы их не разогревать. Экс-президент, а ныне премьер-министр Дмитрий Медведев, скорее всего, не стал бы захватывать Крым. Он – не Путин. Те, кто наблюдает за российским президентом, пытаются отыскать ключ к его характеру, найти его причуды и слабости: Путин умеет лгать, быть непроницаемым, у него нет тяги к алкоголю или погони за юбками. «В Кремле теперь работает Джордж Смайли», – констатирует один из обозревателей, сравнивая президента России с главным героем серии шпионских романов Джона Ле Карре. Сегодня самый большой вопрос – намерен ли Путин захватить Восточную Украину. На данный момент его стратегия заключается в том, чтобы дестабилизировать эти области с целью не допустить проведения там украинских выборов. В этом случае он сможет подвергнуть серьезному сомнению легитимность нового украинского правительства. А помощником становится информационная война между Москвой и Киевом. Кто-то заявляет, что видел колонну российских бронетранспортеров у города Ясиноватая, что в 40 минутах езды от Донецка. Другие уверяют, что армия Путина вернулась домой в Александровку, а это 100 км от восточной границы с Украиной. С другой стороны, президент Украины Александр Турчинов, премьер-министр Арсений Яценюк и секретарь Совета национальной безопасности и обороны Андрей Парубий уверенно заявляют о том, что очень скоро 100 тысяч российских солдат промаршируют по улицам Донецка и других городов Восточной Украины. День ото дня становится все труднее фильтровать информацию в потоке двусторонней пропаганды. Есть комментаторы – как в Украине, так и за ее пределами, – которые считают, что если бы Леонид Кравчук, находясь на посту президента Украины, не отдал России 1800 ядерных боеголовок, унаследованных после распада Советского Союза, то Украине сегодня не грозила бы война с бывшим союзником. А ведь от успешности Украины в значительной степени будет зависеть и будущее России. Представьте себе ситуацию, что украинцы, столь похожие на русских, через 12–15 лет превращаются в зажиточных европейцев!

В конце марта в Гааге проходил саммит по ядерной безопасности, но ключевой темой на саммите стал не вопрос о том, как не допустить попадания ядер-

ного материала в руки террористов, а кризис на Украине.

Изначально европейская поездка президента США Барака Обамы планировалась как краткосрочное турне с простой повесткой дня: саммит по ядерной безопасности в Гааге, посещение Брюсселя и визит в Ватикан. Однако события на Украине спутали планы нашего президента. Теперь первостепенной задачей, по словам Обамы, стало построение «общего фронта против российского президента Владимира Путина». Кризис на Украине и в Крыму стал самой крупной конфронтацией между Востоком и Западом с момента окончания холодной войны. Впервые за многие десятилетия одно европейское государство силой забрало у другого кусок территории и впервые за многие десятилетия Россия снова представляет угрозу для Запада. Лидеры Евросоюза не скрывали радости по поводу того, что им удалось заманить Обаму в Брюссель. Ранее американский президент пренебрегал Европой до такой степени, что отказался приезжать на саммит ЕС в Мадрид в 2010 году. Визит в европейскую столицу был первым за все президентство. Поездка Обамы в Европу стала для него судьбоносной. Ведь сейчас на американского президента давят как во внутриполитическом, так и во внешнеполитическом плане. Дома Обаму обвиняют в том, что его ответ на провокации России был недостаточно решительным, а за пределами Соединенных Штатов множатся сомнения относительно ведущей роли США в мире, в особенности после того, как Обама заявил о сокращении расходов на оборону. Впрочем, сенатор Рэнд Пол, один из поклонников доктрины изоляционизма, задал вопрос: «Почему Соединенные Штаты должно интересовать, какой флаг развевается над клочком земли, расположенным в тысячах километров?» Европейское турне Барака Обамы прошло под знаком кризиса, который обещает стать решающим и неожиданным испытанием для внешней политики президента в период последнего двухлетия его мандата. Украина монополизировала европейскую повестку дня Обамы, как и внутриполитическая ситуация накануне промежуточных выборов, в ходе которых будет решаться вопрос расстановки политических сил в Конгрессе. Помимо этого, европейское турне Обамы явилось лакмусовой бумажкой для европейско-американских отношений, которые стали хрупкими после скандала с прослушкой АНБ. К слову, уже находясь в Европе, Обама призвал закрыть масштабную программу сбора и хранения данных о телефонных звонках американцев, проводимую Агентством национальной безопасности. Президент предложил ввести новые правила получения доступа к данным о телефонных звонках. В соответствии с анонсированным планом, чтобы получить от телефонных компаний доступ к данным о разговорах с подозреваемыми в терроризме, правительству придется получать разрешение специального суда. В условиях кризиса с Россией Барак Обама поворачивается опять к

№124

3

Европе. Обама отвернулся от Европы в период своего президентства. Его администрация «качнулась» в сторону Азии, отклонившись с проевропейской позиции многих предыдущих президентов. Теперь Обаме придется наверстать упущенное. Кризис на Украине вновь поставил Европу в центр внешнеполитических опасений США, и давно запланированная поездка в Старый Свет на саммит по вопросам ядерной безопасности стала чем-то более значимым – возможностью для США и Европы сотрудничать по России. По настоянию Обамы «большая семерка» государств отстранила Россию от участия и перенесла свою июньскую встречу из Сочи в Брюссель. Впрочем, «это вряд ли остановит сильного российского лидера. Если уж искать новый символический способ унизить его, мы бы предложили лишить Россию чемпионата мира по футболу 2018 года. Это было бы очень болезненно», – уверяет Wall Street Journal. Премьерминистр Канады Стивен Харпер даже опередил своих коллег по «большой восьмерке». В прошлом году, когда Россия и остальные члены группы разошлись во мнениях по вопросу Сирии, он заявил: «Не нужно себя обманывать. Это G-7 плюс один». Глава Белого дома редко дает интервью зарубежной печатной прессе, но в этот раз он сделал исключение для нидерландской газеты Volkskrant. В нем Обама заявил о поддержке НАТО – альянса, «который остается самым крепким и самым эффективным союзом в истории человечества». Обама объяснил европейцам, что разворот США к Азии осуществляется не в ущерб Старому Свету. «Во время холодной войны Европа была источником многочисленных вызовов мировой безопасности. Сегодня наш альянс – основа безопасности во всем мире, – заявил Обама. – Поэтому тот факт, что США стали играть более важную роль в Азии, никак не отвлекает нас от вовлеченности в Европе». Обама назвал Россию региональной державой, объяснив вторжение РФ на Украину не силой российской стороны, а ее слабостью. «Россия – это региональная держава, которая угрожает своим ближайшим соседям, проявляя тем самым не силу, а слабость», – заявил президент США. По мнению Обамы, США обладают значительным влиянием на соседние государства, в отличие от России. По этой причине у Соединенных Штатов «нет необходимости вторгаться на территорию своих соседей, пытаясь сохранить таким образом плотное сотрудничество с ними». Самым важным для Обамы станет сплочение европейских союзников вокруг проекта санкций, которые могут стать действенными лишь с участием европейцев, хотя их экономики в наибольшей степени зависят от поставок российского энергетического сырья. Обаме также необходимо выяснить, насколько реальными остаются переговоры по нераспространению и сокращению ядерного оружия, которые он продвигал в последние шесть лет и которые в свете нынешних событий становятся поводом для критики со стороны республиканцев, обвиняющих Обаму при любом удобном случае в чрезмерной мягкости.

А вы что думаете по этому поводу?

Борис Тенцер

4

№124

Российский еврейский конгресс продолжает следить за ситуацией в Крыму и на Украине. Так же, как русских и украинцев, евреев России и Украины объединяют дружеские и родственные связи, общность истории и беспокойство за судьбы наших стран. Нам интересно мнение всех тех участников событий, кто вне зависимости от своих политических взглядов призывает к миру и конструктивному диалогу.

Б

ольшой отклик читателей вызвала опубликованная на сайте РЕК статья историка-гебраиста из Крыма Михаила Кизилова. В своей публикации он говорит о росте радикальных настроений на Украине и предупреждает об опасности нового витка антисемитизма, в том числе со стороны представителей радикальных движений в структурах новой украинской власти. Сегодня мы предлагаем читателям нашего сайта альтернативное мнение. У киевского политолога Вячеслава Лихачева совсем другой взгляд и на будущее евреев Украины, и на роль радикальных сил в украинской политике. Несмотря на относительную немногочисленность еврейской общины современной Украины, «еврейский вопрос» приобрел значительный масштаб в информационных войнах, связанных с происходящими сегодня в этой стране событиями и процессами. Причины этого достаточно очевидны. В противостоянии с гражданским обществом и политической оппозицией прежняя власть, будучи не в состоянии придумать ничего более убедительного, эксплуатировала в пропагандистских целях советские стереотипы, изображая противников карикатурными фашистами-бандеровцами. С одной стороны, это позволяло актуализировать парадигму «Великой Победы», этого наиболее эффективного советского мифа, для мобилизации сторонников внутри страны. С другой стороны, для внешнеполитического употребления, фашистский имидж оппозиции позволял оправдать жесткое подавление протестов, авторитарность власти и отсутствие свободного выбора. Обвинение Майдана в антисемитизме стало частью пропагандистского оправдания его силового разгона. Демонизация оппозиции – стандартная палочка-выручалочка многих диктаторских режимов. На системную реализацию этих пропагандистских задач были брошены значительные финансовые, интеллектуальные и информационные ресурсы. Неудивительно, что многим эта политтехнологическая схема до сих пор кажется убедительной – тем более что ее на высшем уровне подхватили в Москве. В рамках этой пропагандистской кампании особое место занимал антисемитизм. Идеологам свергнутого режима было известно, что это – самая болезненная для современного западного мира форма ксенофобии. Похоже, что эти люди действительно верили в собственные конспирологические объяснения, согласно которым вся антиправительственная деятельность в Украине была инициирована с Запада и без его поддержки долго не протянула бы. Придворные политтехнологи, как часто бывает в подобных случаях, просчитались. Реальность каждый день опровергала их схемы настолько очевидно, что поверить им могла только аудитория, доверяющая телеэкрану больше, чем собственным глазам. Да, украинские национал-радикалы присутствовали в протестном движении – и это неудивительно. Четыре года правления бывшего президента Виктора Януковича привели к тому, что против

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Между революцией и оккупацией

него восстало все общество, а националистическая его часть закономерно более всего была возмущена последовательной сдачей бывшим президентом интересов страны. Да, националрадикалы, в силу специфического бэкграунда и изначального скептицизма по отношению к переговорному процессу, были особенно заметны в моменты силового противостояния с верными Януковичу людьми в форме (мне сложно назвать сотрудниками правоохранительных органов людей, бандитскими методами воевавших с собственным народом). Но они составляли незначительное меньшинство в протестном движении. По разным подсчетам, в протестах по всей стране активно принимало участие около двух миллионов человек. В активе «Правого сектора», совершенно неоправданно ставшего в последнее время просто именем нарицательным для нарисованной штатными пропагандистами «страшилки», в лучший период было около пятисот человек. Еще около двухсот человек – в активе национал-радикальной группы С14 (не думаю, что российский читатель вообще слышал об этом объединении, а, пожалуй, это единственная заметная группировка на Майдане, которую можно было бы назвать неонацистской в собственном смысле слова), ориентирующейся на парламентскую партию «Свобода». Этим исчерпывается весь актив национал-радикалов, которые, если верить бывшему президенту Украины Виктору Януковичу, и совершили неонацистский переворот в Украине. Я думаю, на одном только киевском Майдане было больше евреев, чем этих «националрадикалов». Я уже писал о лидерах еврейской общины, с самого начала принимавших участие в протестном движении, равно как и об общественных деятелях, журналистах, художниках и бизнесменах, не скрывающих своего еврейского происхождения, которые выступали на сцене Майдана и входили в ключевой актив его общественного сектора (напомню, что Майдан начался как непартийная инициатива общественных активистов, к которой только позднее присоединилась политическая оппозиция). Широкий резонанс в прессе получила информация об израильтянах, ветеранах боевых частей ЦАХАЛа, которые участвовали в обучении и руководстве структурами Самообороны Майдана. Примеров участия евреев в украинской национальной революции я могу привести еще немало. Впрочем, ограничусь одним. После умело организованной провокации 18 февраля силовые структуры власти предприняли попытку окончательной физической ликвидации оплота сопротивления в Киеве – лагеря протестного движения на площади Независимости. Спецназ получил приказ на использование огнестрельного оружия и открыл огонь по лагерю оппозиции. Попутно отмечу, что все сегодняшние разговоры о «третьей силе» или даже о снайперах оппозиции, яко-

бы стрелявших по своим, – не более чем продолжение пропагандистского вранья, не основанного ни на каких фактах (хотя огнестрельное оружие у защитников Майдана в ограниченном количестве действительно было). Расстрел протестующих стал началом конца режима. Его крах предопределили, с одной стороны, очевидность неадекватного характера применения силы и деморализованность брошенных против собственного народа людей в форме, и с другой – число протестующих, в буквальном смысле готовых умереть за свою страну, за свободу и честь. Погибших в эти дни (их количество перевалило за сто) в Украине называют, возможно, излишне пафосно, «небесной сотней» – на «сотни» подразделялась Самооборона Майдана. Так вот, в «небесной сотне» как минимум три еврея. Никто из них не держал оружия в руках. Все они были убиты профессиональными выстрелами снайперов – в сердце или в голову. Одного из них, ветерана войны в Афганистане, хоронили в родных Черновцах с воинскими почестями. Центральные улицы были перегорожены для прохода похоронной процессии, в которой приняли участие тысячи людей. После молитвы раввина над могилой бойцы того самого демонизированного в СМИ «Правого сектора» в масках и сотрудники милиции отдали в воздух прощальный салют (кстати, в «Правом секторе» тоже есть евреи, не скрывающие своей национальности, в том числе среди руководства). Мне кажется, что продолжение разговоров об антисемитизме и фашизме новой власти – это надругательство над памятью людей, убитых не мифическими неонацистами-бандеровцами, а снайперами спецподразделений МВД и СБУ. Почти двадцать лет я занимаюсь исследованиями ксенофобии и противоправной деятельности национал-радикальных политических групп и владею инструментами мониторинга и фиксации языка вражды и преступлений на почве ненависти. За три месяца протестов со стороны власти я зафиксировал более активное использование антисемитизма в пропаганде, нежели со стороны сотен тысяч плохо организованных людей, среди которых были националисты, принимавших участие в протестах. Я хочу это подчеркнуть. В нынешнем правительстве на второстепенных должностях (типа министра аграрной политики) оказалось несколько представителей национал-радикальной партии Всеукраинское объединение «Свобода». Это неприятно, но они – часть победившей коалиции и имеют на это право. На мой взгляд, это никоим образом не свидетельствует о какой-то угрозе евреям со стороны «бандеровцев» или о чрезмерном национализме новой власти. Пожалуй, единственный националистический акт парламента после победы революции – это отмена принятого два года назад с вопиющим нарушением регламента Закона об основах языковой политики, предусматривавшего возможность официального использования языков национальных меньшинств на местном уровне. В российских СМИ этот шаг моментально был неверно интерпретирован как запрет на использование русского языка на Украине. Исполняющий обязанности президента Александр Турчинов наложил вето на отмену языкового закона до выработки нового, более совершенного. С такой постановкой

вопроса согласился и лидер страшной «бандеровской» партии «Свобода» Олег Тягныбок. Примеров адекватного отношения новой власти к национальным меньшинствам вообще и евреям в частности можно приводить много. Еврей Владимир Гройсман, один из лучших украинских мэров, стал вице-премьером по региональному развитию. Руководитель Объединенной еврейской общины Украины, олигарх Игорь Коломойский был назначен губернатором Днепропетровской области. Новая власть консультируется с еврейской общиной, в частности, с председателем Ваада Украины Иосифом Зисельсом, относительно воссоздания существовавших когда-то, но распущенных во время правления Виктора Януковича государственных структур, занимающихся проблемами национальных меньшинств и противодействием ксенофобии, в том числе в структуре правоохранительных органов. Опасения стремительного роста популярности национал-радикалов не подтверждаются фактами. Согласно первым социологическим опросам после смены власти, рейтинг Олега Тягныбока колеблется на уровне 2,5%, лидера «Правого сектора» Дмитрия Яроша – около 1%. Это вполне логично – электоральный феномен «Свободы» на парламентских выборах 2012 года, когда эта партия, рейтинг которой ранее никогда не достигал и 1%, внезапно набрала больше 10% голосов избирателей, объяснялся исключительно реакцией части населения на политику режима Виктора Януковича, которую многие расценивали как антинациональную. «Свобода» довольно вяло проявила себя в ходе революции, да и на ее поле появился сильный конкурент – «Правый сектор». Полагаю, что в случае досрочных парламентских выборов в этом году результат «Свободы» будет в два раза меньшим, чем в 2012 году, а то и еще более плачевным для этой партии. Правда, российская интервенция в Крыму может все изменить. В условиях иностранной оккупации части территории суверенного государства обострение национальных чувств неизбежно. Собственно, о том, как живется еврейской общине под пятой «защитника и освободителя», уже можно судить по ситуации в оккупированном Крыму. На следующий день после того, как административный центр автономной республики взяли под контроль российские военные и пророссийские вооруженные сепаратисты, была осквернена – впервые за двадцать лет – реформистская синагога. Посланники ХАБАДа в этой ситуации не только спешно эвакуировались из Симферополя, но и вывезли свитки Торы. Неудивительно, что когда украинские евреи узнали о намерении России спасти их от «бандеровской» угрозы, то они в один голос запротестовали. Письмо президенту России Владимиру Путину с лейтмотивом «пожалуйста, не надо нас спасать» подписали многие лидеры еврейских общин и раввины. В этом вопросе оказались солидарны реформисты, консерваторы (в Киеве находится офис единственного на постсоветском пространстве раввина консервативного направления), ХАБАД и другие ортодоксальные группы. Главный раввин Украины Яков Дов Блайх на прессконференции в США довольно резко заявил, что главной угрозой для украинского еврейства является сегодня политика Кремля. Мне кажется, было бы неплохо, если бы российское еврейство прислушалось к этому мнению. www.rjc.ru

Новый Рубеж, www.newfront.us Говоря о языке, мы должны знать, что в мире насчитывается более 6000 языков, многие из которых в связи с развитием коммуникаций стремительно умирают. Существует мнение, что примерно 2/3 населения Земли разговаривает на 40 наиболее распространённых языках. Больше всего людей в мире говорит на китайском, хинди, английском, испанском, арабском, русском, португальском и французском. Согласно другим данным, в настоящее время насчитывается чуть более 400 языков, которые считаются исчезающими. Язык умирает вместе с последним его носителем, поэтому опасность грозит прежде всего народностям, не использующим письменность. Основными причинами процесса исчезновения языков считаются глобализация и миграция. Лингвисты полагают, что в ХХI столетии около половины ныне существующих языков выйдет из употребления. Многие языки исчезают из-за того, что их носители оказываются в более сильной языковой среде. Люди уезжают из периферии в большие города и другие страны, теряют язык своего народа. Те, кто разрушил свой очаг иммиграцией, днем и ночью учат язык новой для них страны пребывания, чтобы общаться с местным населением, участвовать в социальной жизни, быть нанятыми на работу и поступать в учебные заведения. Многие из них по вине родителей не поддерживают домашнее общение на родном языке, потому что те ошибочно не хотят загружать память детей родным языком, считая, что это не поможет им в их карьере в будущем. Однако они не заду-

Март, 2014

№124

5

ЯЗЫК – ЖИВАЯ ДУША НАЦИИ мываются над тем, что вместе с языком уйдут традиции и обычаи родного народа. Практика показывает, что народ, который ценит себя и свои обычаи и традиции, не забывая родной язык, ещё лучше осваивает чужой. Язык – живая душа нации. В нем есть радость и печаль, любовь и колыбельная наших матерей. В сохранении языка главную роль играет его письменность для всех диалектов. Этот вопрос был решен ещё на 1-м Всесоюзном совещании, прошедшем 22 сентября 1927 года в Москве. Согласно национальной политике советской власти, обсуждался вопрос о введении в действие нового разработанного горско-еврейского алфавита как важного средства для быстрой ликвидации неграмотности и развития культуры среди горских евреев, а также для ускоренной подготовки высокообразованных кадров. Итак, 25 апреля 1929 года в Баку была созвана Всесоюзная конференция по вопросу создания нового горско-еврейского алфавита. Конференция постановила полностью перейти на новый горско-еврейский (татский) алфавит с латинским шрифтом для горских евреев и всех татов – мусульман и армян. Это очень помогло в ликвидации безграмотности среди населения. Заслуга в том – сынов кавказского еврейского народа во главе с их ярким представителем Яковом Агаруновым. Его поколение с честью выполнило свою историческую миссию. Алфавит с латинским шрифтом существовал до 1939 года. В этом же году декретом советской власти была введена кириллица. Вопрос сохранения и возрождения языка

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЯЗЫКЕ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ

Если не сейчас, то когда? Уважаемые читатели! Побудительной причиной, заставившей нас обратиться к вам, является то чувство ответственности, которое подсказывает каждому из нас сделать свой выбор перед лицом истории своего народа. Язык народа – один из составляющих элементов идентификации нации и сегодня переживает не лучшие свои времена. В круговороте событий огромные центробежные силы современной истории все больше отдаляют от нас родной язык – один из главных стержней каждого народа. Сохранить язык в неравном бою с этими силами становится все сложнее. Каждый народ носит свой язык, как факел, который освещает ему путь в будущее, и успех этого будущего определяется тем, насколько ярко светит этот факел. Что касается горских евреев, то наши ближайшие предки как могли пронесли его сквозь толщу времен и сумели передать нам. К сожалению, по разным причинам в последнее время стали появляться признаки постепенного затухания языка. Об этом свидетельствует постоянное снижение его роли в повседневной жизни, особенно в условиях иммиграции, где процессы глобализации наиболее интенсивны. Чтобы этого не произошло, нужна срочная реанимация языка. Пора пробудиться от спячки и как можно скорее собрать всех тех, кому небезразлична дальнейшая судьба языка. Для этой цели задумана научно-практическая конференция по языку горских евреев. Для ее подготовки при культурном центре кавказских (горских) евреев США при участии газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» и Совета старейшин создан оргкомитет, в который уже входят некоторые заинтересованные лица, и число их продолжает расти. Как предполагается, итогом работы оргкомитета должно стать обсуждение этих вопросов как можно большим числом членов сообщества горских евреев и прежде всего специалистами, знатоками языка и лицами, участвующими в дискуссиях. Уже появились аналитические и поясняющие статьи, затрагивающие всю ширь языкового пространства, со всеми существующими проблемами языка, на котором говорят горские евреи. Круг людей, желающих участвовать в этой работе, все время расширяется, и мы продолжаем через газету обращаться ко всем, в том числе потенциальным участникам в разных странах, с призывом обратить более пристальное внимание и включиться в подготовку международной конференции, запланированной на осень нынешнего года. Цель данного обращения также в том, чтобы как можно подробнее познакомить вас с ходом подготовки к конференции и определить желание участия каждого из вас. В связи с этим для тех, кто по тем или иным причинам упустил возможность ознакомиться с ранее опубликованными в нашей газете статьями, затрагивающими данную тему, ниже приводим указатель номеров газет «НОВЫЙ РУБЕЖ» («НР»), где публиковались эти материалы. Электронный вариант всех номеров газет «НОВЫЙ РУБЕЖ» можно найти на нашем сайте: www.newfront.us. Тексты продублированы в рубрике «Наш язык». ЯКОВ АБРАМОВ

горских евреев стал предметом обсуждения как на Всемирном конгрессе, так и на первом международном симпозиуме «Горские евреи: история и современность» в Российской академии госслужбы при президенте России. Благодаря президенту фонда «СТМЭГИ» Герману Захарьяеву в 2007 году была проведена Всемирная научно-практическая конференция горских евреев в честь 80-летия 1-го Всесоюзного совещания по вопросам культурного строительства среди горских евреев СССР. Проведение таких совещаний и конференций вдохновило всех горских евреев, независимо от их местожительства. Во все времена проведения конференций и конгресса продолжалось обсуждение, какой алфавит необходимо принять за основу горско-еврейского языка. Община горских евреев, культурный центр Нью-Йорка и газета «НОВЫЙ РУБЕЖ» намерены осенью этого года провести международную конференцию на тему: «О состоянии горско-еврейского языка и пути его развития и совершенствования». Место проведения конференции будет определяться путем электронного обмена мнениями с потенциальными участниками и спонсором этого мероприятия. Нами задумано привлечь к участию в конференции максимально большее количество людей, причастных к теме, из разных стран, чтобы статус конференции был более авторитетным и международным. Сегодня с радостью можно заявить, что 99% населения горских евреев владеют грамотой. Но они по месту проживания отличаются своей письменностью. Мы очень

хотим, чтобы на этой конференции было принято решение о едином алфавите для трех диалектов горских еврейского языка (Губа – Ширван, Дербент – Махачкала, Нальчик). После распада СССР горские евреи живут на Кавказе, в России, в Израиле, в Германии, в Канаде, в США, во Франции и даже в Китае. Во всех странах они читают художественную литературу на иностранных языках, основой которых является латинский алфавит. Этот алфавит во время его применения в горско-еврейской письменности с 1929 по 1939 год дал хорошие результаты. Он и сейчас будет актуален и удобен в написании и чтении. В настоящее время благодаря поддержке благотворительного фонда Германа Захарьяева в разных странах выходит в свет много газет и журналов. Мы хотим рекомендовать, чтобы часть статей в них публиковались на горско-еврейском языке уже с латиницей. Это будет еще одним толчком к укреплению самоидентификации нашего народа. И наши горско-еврейские поэты и писатели будут писать свои произведения на родном языке с латинским шрифтом, более адекватным звучанию слов, чем это происходит с кириллицей. Этот возврат к написанию латиницей обеспечит стройность языка и повысит его литературную культуру, а этим повысится интеллектуальный уровень всего горско-еврейcкого народа, проживающего во многих странах мира. Председатель Совета старейшин общины горских евреев НьюЙорка, поэт Рашбил бен Шамай

Готовимся к проведению конференции на тему языка джуури «НР», № 117, стр. 4 – «Что мы знаем о языке горских евреев» «НР», № 119, стр. 12 – «Что мы знаем о языке горских евреев» «НР», № 122, стр. 6 – «Некоторые особенности фонетического строения языка горских евреев, или Немного о чистоте речи» «НР», № 122, стр. 4 – «О терминах родства и свойства в зуун джувури» «НР», № 123, стр. 5 – «Еще раз о языке горских евреев. Расстроенную струну еврейской скрипки настроим вместе» «НР», № 123, стр. 5 – «Вопросник» «НР», № 123, стр. 4 – «Наш язык» Оргкомитет просит всех по возможности найти время, чтобы заполнить приведенный ниже в приложении вопросник (Questionnaire) и отправить нам по имейлу: newfront777@yahoo.com или diana_usufova@yahoo.com. Вопросник – Questionnaire (Проставьте Х при выборе ответов) 1. Как вы считаете правильным называть евреев нашего субэтноса? a) горские евреи _____ b) кавказские евреи ____ c) другое __________________________ 2. Как, по-вашему, правильно называть язык, на котором говорят горские евреи? а) горско-еврейский ____ b) татско-еврейский _____ с) джувури (джуури, juhuri) _____ d) другое __________________ 3. На какой графике должен основываться алфавит языка горских eвреев? а) только кириллица ______ b) только латиница _____ с) только иврит _____ d) другое ___________________ 4. На каком языке должна издаваться учебная литература (буквари, самоучители – книги, фильмы и т.д.)? а) на русском _____ b) на английском _____ с) на иврите ______ d) на другом ______________________ Дополнительно всем, кто пришлет нам ответы на вопросы, будут отправляться копии новых публикаций на эту тему. О дальнейшем ходе подготовки вы узнаете в следующих номерах нашей газеты. С уважением, оргкомитет

6

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Вести из Израиля

Система нелетального воздействия – новый тип израильского оружия Последний аргумент перед тем, как в дело вступит автомат

Система нелетального воздействия «Цаака» («Крик», в английских источниках – Scream) впервые была применена для того, чтобы остановить бесчинства палестинцев в районе Каландии в северной части Иерусалима. Палестинское информационное агентство ВАФА сообщило по этому поводу, что через несколько секунд звук, излучаемый этой системой, заставил людей падать на колени и стремиться незамедлительно покинуть это место. Идея не нова. Еще в ТаНаХе описано разрушение стен Иерихона под действием звука: иудейское войско под предводительством Иешуа бин Нуна затрубило в трубы, громко закричало, и стены города затряслись, треснули и обрушились. Но это давняя история. Сегодня «Цаака» испускает пронзительный звук, непереносимый для человека, вызывающий головокружение и тошноту, бескровно останавливающий бесчинствующую толпу. Звуковая пушка, монтирующаяся на автомобиле, мобильна и может быть использована оперативно в случае нештатной ситуации. «Цаака» является частью новой тактики по исключению гибели демонстрантов, чаще всего использующих для атаки на солдат ЦАХАЛа камни и бутылки с зажигательной смесью. Применяющиеся против них резиновые пули и слезоточивый газ могут привести к тяжелым поражениям, но звуковая пушка, создающая непереносимую стену звука, не допустит перерастания митинга в кровавую рукопашную схватку со стрельбой в упор. Есть и морской вариант такого устройства – звуковая пушка LRAD (Long Range Acoustic Device – акустическое устройство дальнего действия), использующаяся на судах прежде всего для борьбы с пиратами. Устройство, похожее на сковородку, испускает звуковой луч в 150 децибел на расстояние до 300 метров. Между тем уже есть

успешный опыт предотвращения нападения пиратов во время прохода в опасных водах у побережья Сомали. Для сравнения: шум двигателей реактивного самолета составляет около 120 децибел, а звук выше 130 децибел вполне способен повредить слуховой аппарат человека. Просто и сердито!

Эффект «до свидания!» Так назвали разработчики нелетальное оружие, использующее иной принцип воздействия. Система активного отбрасывания (Active Denial System, ADS), другое название – «Луч боли», представляет собой установку, излучающую электромагнитный СВЧ-луч, оказывающий кратковременное шоковое воздействие. Эффект, производимый этим лучом, вызывает рефлекторное стремление немедленно скрыться из зоны поражения. Болевой порог при воздействии ADS достигается в течение 3 секунд, а после 5 секунд боль становится невыносимой. Экспериментальный комплекс ADS, испытанный в США, устанавливается на шасси джипа Hummer и оснащен антенной системой, способной формировать луч диаметром 2 метра, эффективная дальность действия которого составляет 500 метров. Если LRAD способна только оглушить и отогнать, то ADS может еще и вывести из строя автомобиль с преступниками или обезвредить бомбу шахида. А главное, если акустическая установка бесполезна в столкновении с серьезным противником, то ADS может одинаково использоваться не только в мирных, но и в боевых целях – для борьбы с техникой вражеской армии.

Коко Шанель этого не перенесла бы, или Рвотное оружие разгона бунтовщиков Еще в 2008 году пограничная полиция (МАГАВ) применила новое средство для разгона очередной

E ж е м е с я ч н а я

Главный редактор Ноберт Евдаев Редакционный совет

Яков Абрамов Сергей Вайнштейн Герман Захарьяев Иосиф Мигиров Цви Мишиев Беньямин Шалумов Рашбил Шамаев

Шемтов (Александр) Рахамимов Мириам Хейли Ренат Зарбаилов Шауль Симан-Тов Диана Юсуфова

Г а з е т а

О б щ и н ы

демонстрации у деревни Наалин. Эта система, получившая название «Скунс», заключается в обрызгивании демонстрантов смрадной жидкостью. Пограничники сообщают о высокой эффективности этого средства: те, на кого попала вонючая жидкость, бросились по домам принимать душ и менять одежду. Этот зловонный запах невозможно истребить, и испорченную одежду приходится выбрасывать. Один из анархистов, ощутивший на себе воздействие системы «Скунс», заявил, что «пахнет хуже, чем сточные воды, и напоминает о разложившемся трупе». В этом году по заказу Министерства обороны Израиля была разработана новая система «Альпака», напоминающая систему «Скунс», но превосходящая ее по мощности, дальнобойности, устойчивости. Израильским специалистам удалось «усовершенствовать» резкость запаха. «Альпака» устанавливается на военные джипы и может с огромной скоростью разбрызгивать вокруг смрадную жидкость. Бак вмещает в себя 6 500 литров этого «парфюма». Система оснащена жидкокристаллическим экраном и пультом, позволяющим водителю вести прицельный огонь. Тендер на производство системы выиграла компания «Пладот Эйн-Харод».

«Первопроходцами в этом являются израильтяне» Так считает член Королевской академии инженерного дела, доктор технических наук, адмирал в отставке Хосе Мануэль Санхурхо: «Мир изменился, особенно в военных вопросах… Израиль десятилетиями бьется с палестинцами. Все вооружение и большая часть положений доктрины, разработанной для крупномасштабного столкновения, сегодня уже не годятся… Именно в этой обстановке появляются новые виды оружия». И добавил, что выполнение задачи Г о р с к и х

Е в р е е в

с минимальным ущербом для населения сегодня рассматривается как чрезвычайно важная цель, поскольку «полем битвы являются также и средства массовой информации». Ну что сказать: адмирал знает, о чем говорит. Словно послушав адмирала, Министерство обороны приобрело также газовые гранаты, винтовки для газовых гранат «Федерал», которые могут быть установлены на транспортных средствах, и водометные автомобили емкостью до 2 500 литров. Полиция и армия получат, по меньшей мере, 17 машин с водометными системами. Все это хорошо, но не только нетравматическим оружием обеспечивается безопасность.

«Тамуз» – ответ внешним угрозам Не только возможной интифадой «радует» нас наступивший год. Есть и вполне реальные внешние угрозы. ЦАХАЛ вынужден разворачивать новые дивизии. В сентябре появилась информация о ракете «Тамуз», названной новым израильским супероружием. В этой ракете решена основная проблема – точность поражения целей. У ракеты есть собственный «глаз» – видеокамера, передающая оператору-наводчику картинку поля боевых действий. С помощью небольшого джойстика, как в компьютерной игре, оператор корректирует курс движения ракеты. Она запускается с пусковых установок на бронетранспортерах, что обеспечивает большую мобильность и позволит покрывать ракетными ударами большую площадь территории противника. Появление «Тамуза» сильно обеспокоило «Хамас» и «Хезболлу», так как теперь точечные удары ЦАХАЛа станут более эффективными. В своей речи Нетаниягу сказал: «Президент Аббас, я протягиваю вам свою руку, руку Израиля, руку мира. Я надеюсь, что вы примете ее». Предложение Нетаниягу становится более аргументированным, когда в другой руке премьера – детище израильских конструкторов ракета «Тамуз».

С Ш А

По материалам информационных агентств Израиля и

НОВЫЙ РУБЕЖ

Tel./Fax (718) 693-5902, www.newfront.us E-mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

• • •

•

К а н а д ы

Редакция оставляет за собой право сокращения, правки и корректуры текстов. Материалы не рецензируются и не возвращаются.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

7

8

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

ЖЕНСКИЙ ДЕНЬ ПРАЗДНУЕМ ПО-НОВОМУ

Фрэнк Хаббард, знаменитый американский журналист, карикатурист, комик, говорил, что существует только два способа командовать женщиной, но их никто не знает. Мы же в общине считаем, что женщиной и вовсе не нужно командовать: ею нужно восхищаться, ее нужно обожать и воспевать во всех формах творчества. А Восьмое марта – это еще один повод сказать нашим дамам, как сильно мы их любим и ценим – в Женский день и каждый день. В общем, это рассказ про вас и для вас, наши дорогие, чудесные и удивительные женщины, девушки и девочки.

ЦЕНТР MY WAY Казалось, совсем недавно был отстроен огромный центр творчества детей и взрослых MY WAY, что в Бруклине на McDonald Ave 888, но популярность его среди членов нашей общины, да и не только в рамках общины, но и во всем Бруклине, распространилась очень быстро. Здесь под руководством опытных преподавателей функционируют различные творческие коллективы: учат бальным, классическим, экзотическим и кавказским танцам, живописи и рисунку, музыке и вокалу, словом, всему, чем могут увлекаться взрослые и дети. Руководитель центра Алена Бадалова, опытный педагог и организатор, не ограничивается студийными занятиями со своими подопечными, но и активно участвует в социальной жизни общин города и общины горских евреев.

ПРАЗДНИК 8 МАРТА Приближался всеми нами любимый праздник – 8 Марта. Мы помним из советского времени, что в этот день муж-

чины поздравляли женщин, дарили им цветы, на производствах и в учреждениях проводились торжественные собрания. В общем, существовал некий обычай, наделенный формальным статусом, который изрядно надоел и совершенно непригоден для демократического общества, частью которого мы являемся. Алена Бадалова решила ознаменовать этот праздник

проведением Дня прославления одной из семейных ценностей: связи между мамой и дочкой. Эпиграфом к празднику она выбрала очень точные в своем определении слова поэта: Мама и дочка – они так похожи! Мама и дочка – две капельки солнца.

Детство уходит, уходит – и все же В сердце любовь навсегда остается! Праздник собрал множество людей, практически все пришли с семьями. Организаторы решили устроить конкурс заботы друг о друге. Участвовали в нем 20 мам и 23 дочери. Каждая команда состояла из мамы и её дочки или дочек. Команды назывались по их именам.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Первый конкурс – под названием «Фруктовая композиция». Необходимо было изобретательно и красиво нарезать и уложить фрукты на тарелке и обязательно придумать название композиции. В рамках второго конкурса нужно было за три минуты съесть как можно больше фруктов, которые уже были нарезаны и лежали на тарелках. А вот в ходе третьего конкурса дочь должна была придумать для мамы оригинальную причёску: используя различные аксессуары – ободки, заколки, цветы, – создать новый стильный образ. Затем состоялся выход на подиум. Здесь мы впервые сталкиваемся с понятием «высокая мода». Все великое начинается с малого. Кто знает, возможно, одна из этих маленьких девочек в будущем станет знаменитым кутюрье и будут предлагать миру произ-

Март, 2014

ведения от-кутюр. Раз уж мы вспомнили это красивое французское слово, значение которого знают не все, отвлечем на некоторое время неискушенного читателя от основной темы и расскажем, откуда произошли эти часто употребляемые в модной индустрии слова: «от-кутюр» и «прет-а-порте». Высокая мода – от-кутюр – швейное искусство высокого качества. Сюда относится творчество ведущих салонов мод, которые задают тон на международной арене; уникальные модели, которые шьются в знаменитых салонах по индивидуальному заказу. Понятие «от-кутюр» возникло в середине XIX века. Тогда стали появляться первые салоны и первые модельеры. Мода от-кутюр обязана своим появлением Чарльзу Фредерику Уорту. В 1858 году этот английский модельер открыл в Париже свой дом моделей и первым распределил коллекции по сезонам. Он использовал новые методы распространения моды –

показ моделей одежды на манекенщицах, правда, тогда их называли иначе – дублерами. Первой манекенщицей была его жена. «Прет-а-порте» означает «готовое для носки». Это коллекции одежды массового производства. Отличает такую одежду большой тираж, простота и непритязательность, дешевизна используемых материалов. Продаются коллекции в маленьких бутиках, принадлежащих салонам высокой моды, и в крупных магазинах. Этим веянием мир обязан Пьеру Кардену, которого по справедливости

можно назвать реформатором моды. В 1960 году Карден стал тиражировать свои модели, чтобы все желающие могли носить их. Момент для этого шага был выбран весьма удачно: молодежь искала

№124

9

свой стиль в одежде, хиппи надели яркие и живописные вещи. Карден поднял прета-порте до уровня от-кутюр.

НАШЕ ФЕШЕНШОУ ОТ-КУТЮР Возвращаемся к нашему празднику. Каждая дочь грациозно выходила на подиум в качестве модельера вместе с мамой (манекенщицей) и представляла свою модель, озвучивала название прически, и под аплодисменты и музыку они вместе, держась за руки, шли по подиуму. Как положено на Fashion show высокой моды, впереди их ждала фотосессия от профессионального фотографа. Конечно, подиум и модели одежды импровизированные, но это первый шаг наших детей в мир фешен-шоу и первое соприкосновение с этой областью искусства. Четвёртый конкурс состоял в том, что в течение пяти минут дочери должны были разучить с мамой новое танцевальное движение, а затем продемонстрировать его публике. Закончился праздник вкусным угощением и весёлыми танцами. Так община отметила весенний праздник наших замечательных мам и дочек. Алёна Бадалова, Ноберт Евдаев Фото Азиза Алисултанова

10

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

4 3 .&%*$"- 1$ Ivette Davidov, M.D., D.O. врач высшей американской категории,

семейный доктор ОСТЕОПАТИЧЕСКАЯ МАНУАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ НОВЕЙШИЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ И ПРОФИЛАКТИКИ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ БОЛЕЗНИ СУСТАВОВ ЗАБОЛЕВАНИЯ ЛЕГКИХ И ВЕРХНИХ ДЫХАТЕЛЬНЫХ ПУТЕЙ ЖЕЛУДОЧНО-КИШЕЧНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ БОЛЕЗНИ ПОЧЕК И ПЕЧЕНИ КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ (ПСОРИАЗ, УГРИ, АЛЛЕРГИЧЕСКИЕ ДЕРМАТОЗЫ) УДАЛЕНИЕ БОРОДАВОК, ПАПИЛЛОМ ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ОФОРМЛЕНИЕ МЕДИЦИНСКИХ ДОКУМЕНТОВ

В офисе проводятся лабораторные исследования, электрокардиография, легочные тесты, сонограммы, всевозможные прививки, в том числе от гриппа.

Бесплатная лабораторная диагностика по выявлению рака простаты.

Работает физиотерапевтический кабинет.

Возможен визит на дому.

Бесплатный тест крови на холистерол.

1115 Ocean Pkwy, 1st Floor, Brooklyn, NY

(718) 252-5300

Новый Рубеж, www.newfront.us

№124

Март, 2014

11

ВЕСТИ ИЗ РОССИИ – ПЯТИГОРСК Валерий Якубов Представляем вниманию читателей интервью Валерия Якубова с председателем общины горских евреев г. Пятигорска ПЕРО «Геула» Агаруном Мардахаевым

«ЗАДАЧИ БУДЕМ РЕШАТЬ» магазинов, другая инфраструктура, необходимая для полноценной еврейской жизни. То есть человек получит возможность быть ближе к религии. Члены общины имеют четкую самоидентификацию, они активны и в достаточной мере образованны.

?– В любой большой организации их – Как с проблемами – есть они у общины?

А

гарун Данилович Мардахаев, председатель ПЕРО «Геула» с августа 2012 года. Родился 16 февраля 1975 года в городе Куба, Азербайджан, в семье Данила Ихииловича Мардахаева, специалиста по сельскому хозяйству. В том же году семья переехала в Пятигорск, и ее судьба в дальнейшем прочно связана с Кавказскими Минеральными Водами. Агарун (близкие называют его Арон) окончил среднюю школу 119 в Пятигорске, затем – Пятигорский технологический университет по специальности «государственное муниципальное управление». Дальнейшая деятельность связана с организацией и функционированием бизнеса. В 1991 году работал в сети АЗС «СиМ петрол». С 1997-го – генеральный директор торгового центра «Универсам» («Университи»). Президент Группы компаний «АДМ Бизнес Групп».

?

– Вы возглавили религиозную общину. А насколько религиозны сами?

– Разумеется, я человек верующий. В нашей семье отец (благословенна его память) и мать всегда придерживались традиционных религиозных ценностей. Благодаря им и я стараюсь исполнять заповеди, предписанные иудаизмом.

?

– Есть ли у вас опыт общественной деятельности?

– Будучи школьником, участвовал в так называемых «тимуровских командах». Мы помогали старшим по хозяйству, в саду и огороде. Комсомольская работа в силу известных обстоятельств прошла мимо нашего поколения. Имею опыт в благотворительной деятельности...

?

– Опыт немалый. С 2000 года принимал участие и теперь как руководитель – В чем она заключается?

общины продолжаю принимать участие в благотворительных акциях города. К примеру, мы взяли в некотором роде шефство над ветеранами Великой Отечественной войны пятигорских районов Белая Ромашка и Бештау («Квартал»). В праздник 9 Мая приглашаем их в зал для торжеств, поздравляем, устраиваем праздничный обед. Тем, кто не смог прийти, развозим поздравления и подарки, продуктовые наборы. Так получилось, что я в детстве не застал в живых своих бабушек и дедушек. И давно решил, что при любой возможности буду помогать старикам.

?

– Ваши обязанности в общине заключаются, в первую очередь, в том, чтобы организовывать. А кто и в чем вам помогает?

– В свое время я был в очень близких отношениях с первым председателем нашей общины Романом Гавриловым. Я его безмерно уважал и всегда внимательно присматривался к его действиям, к его

немало. Мы их не обходим, а решаем каждую конкретно.

?

работе. Также испытываю благодарность ко всем тем, кто возглавлял общину после него. Теперь стараюсь использовать накопленный опыт. Начнем с того, что работа в общине строится по принципу единого организма. Решения обязательно принимаются коллегиально. А воплощает их в жизнь команда активистов, в которую входит немало небезразличных людей. Базируясь на положительных примерах, на опыте уже сложившихся общин, мы создали внутри общины стройную структуру подразделений. Есть Совет старейшин, возглавляемый Рафоем Рафаиловым, которому помогают Владимир Джанбеков, Олег Агарунов, Александр Нафталиев и Исай Ильягуев. Есть молодежный комитет, где председатель Эля Гилилова. Среди молодых стоит отметить также Авдолима Пейсахова и Ешора Гилядова. У нас действуют две синагоги. Для связи с ними избраны кураторы. С синагогой на Шоссейной улице – это Вадим Измайлов и Павел Мишиев, на улице Тольятти эту миссию выполняют Мелих Шалмуев и Мордехай Пейсахов. Любое обращение наших собратьев находит в них понимание и живой отклик. Создан важный для любой общественной организации орган – ревизионная комиссия. Она занимается одним из самых ответственных и щепетильных вопросов: контролем и расходованием финансовых средств. В ее составе – наши кураторы синагог. Многие общественные организации и практически все религиозные общины существуют за счет пожертвований своих членов. И эти люди должны быть уверены, что выделенные ими средства пошли именно на предусмотренные цели. Есть касса, есть бухгалтерия. Любой член общины, сделавший пожертвование, может получить прозрачный исчерпывающий отчет. Евреи продолжают делать добрые дела. Хочу выразить благодарность Роману Абрамову за покупку более гектара земли для еврейского кладбища. Кроме того, совсем недавно по согласованию с администрацией города существующее кладбище расширено почти на тысячу с лишним квадратных метров.

По сегодняшний день постоянную помощь в разных аспектах оказывают наследники дела Романа Гаврилова – Нина и Марк. В частности, именно благодаря им на самых льготных условиях живет еврейская школа. Много лет беззаветно трудится там директор школы Ружена Шалумова. ПЕРО «Геула» входит в Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР), оказывающий нам всеобъемлющую помощь в различных направлениях и видящий в нашей общине большой потенциал и перспективу. Активно работают заместители председателя общины – Алексей Насимов и Акива-Авшалом Худайнатов. Сердцем общины является ее религиозная часть. Начать надо с основного нашего куратора, руководителя ешивы «Ашрей hАиш» в Иерусалиме рава Йосефа-Цви бенПората. Еще раньше развивал религиозную деятельность общины рав Шмуэль Симантов, ведущий большую общину горских евреев в Тель-Авиве. Помогал нам и рав Замир Исаев. Конкретно на Кавминводах большую работу проводит рав Ицхак Шаяев. Раввином общины избран Аарон Разилов. Этот человек окончил нашу еврейскую пятигорскую школу, учился в йешиве в Израиле, получил смиху (диплом раввина), благословение на работу в общине от даяна Пинхаса Гольдшмидта. Раввину помогает Авраам Ифраимов.

?

– Евреи всегда славились своей сплоченностью. Сейчас дело обстоит так же? Какие еще плюсы нашей общины можете отметить?

– Сплоченность никуда не делась. Люди стараются быть вместе и в радости и в печали, помогают друг другу в трудную минуту. Казалось бы, что в большинстве своем наши евреи – люди светские, нерелигиозные. Но они верят во Всевышнего, хотят вернуться к традициям, приобщают к ним свои семьи и в первую очередь детей. Эти стремления воплощаются в строительстве синагог и миквы. В будущем это также открытие кошерных

– Что еврейской общине нужно предпринять для движения вперед?

– Одна из первоочередных наших задач – строительство общинного центра на улице Тольятти. Там будет полноценный молельный зал с балконом для женщин, мужская и женская миквы, учебные классы, музей Холокоста – к сожалению, именно на Кавминводах во время войны фашистами были убиты тысячи евреев. Община уже приступила к более достойному увековечиванию их памяти, заказываем проект нового мемориала, хотим облагородить прилегающую территорию, сделать ее охраняемой.

?

– А что выходит за рамки необходимого? Есть ли у вас мысли сделать что-либо сверх обязательной программы?

– Не сказал бы, что существует нечто сверхобязательное – обязательно всё. Просто задачи будем решать постепенно, по очереди. Далее в планах у нас строительство полноценной еврейской школы – нынешняя, к сожалению, использует частный дом, приспособленный под школьные нужды. Нужен и специализированный детский сад. Необходимо наладить организацию торговли кошерными продуктами. Решая эти свои проблемы, мы препятствуем оттоку населения: сейчас человек, пришедший к религии, вынужден ехать в Израиль или в какое-то другое место, чтобы вести еврейский образ жизни. Мы хотим, чтобы всё это превратилось в реальность здесь. Я бывал в самых разных уголках мира и смело могу сказать, что у нас сложилась самая благоприятная обстановка в общечеловеческом плане. На Кавминводах существует несколько национально-религиозных диаспор, и все они толерантны по отношению друг к другу. Мир и добрососедские отношения – превыше всего. Потому и еврейская община может и должна процветать. Спасибо главе города-курорта Пятигорска Льву Николаевичу Травневу и местным властям, они положительно относятся к нашим планам развития общины, понимают нас и готовы оказывать всяческое содействие. У нас все получится. Хочу поблагодарить активных евреев, занимающихся текущей работой и организовывающих конкретные мероприятия. Огромное спасибо членам общины, системно, на постоянной основе оказывающих необходимую материальную помощь. Всех поздравляю с грядущим веселым праздником Пурим (Хомуну).

?

– Желаем вам успеха во всех начинаниях.

12

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

В

Нью-Йорке, в Бруклине, в начале Эммонс-авеню, где канал завершается небольшим сквером, стоит мемориал погибшим в Холокосте Второй мировой войны евреям. Там же установлен камень памяти 472 зверски уничтоженных горских евреев села Богдановка на оккупированной фашистами территории Кабардино-Балкарской Республики во время Второй мировой войны. Каждый год 9 Мая, в День Победы над фашистской Германией, у этого камня собираются члены общины горских евреев Нью-Йорка, чтобы почтить память погибших и отдать дань чудом уцелевшим от уничтожения соплеменникам в г. Нальчике, о чем поведал нашему корреспонденту Анатолию Ясенику ныне здравствующий участник событий Михаил Ашуров.

Анатолий Ясеник

Миша (Мотнэ-Михаил Ашуров)

Свой первый исторический материал я хотел бы начать не с главного героя повествования, а с себя. У меня всегда были проблемы с историей. Ну не любил я с детства запоминать ненужные даты, имена и названия не интересных мне людей и событий. А тем более анализировать, искать, делать выводы... Дело дошло до того, что доцент кафедры истории (так она, по-моему, называлась в моем политехническом) госпожа Ребрина (ныне покойная), мама моего приятеля, колумниста, профессионального теоретика и игрока в бридж, короче, крепкого парня Сережи Ребрина, как-то сказала мне: «Найдите в полном собрании сочинений А.П. Чехова рассказ «Моя «она»», и вы найдете в нем причину вашего устойчивого нежелания заниматься историей». Как сейчас помню, это было в 1960 году... Я не поленился, нашел этот рассказ в городской библиотеке. Он совсем коротенький:

Маркел Авигадулович Шабаев

МОЯ «ОНА» Она, как авторитетно утверждают мои родители и начальники, родилась раньше меня. Правы они или нет, но я знаю только, что я не помню ни одного дня в моей жизни, когда бы я не принадлежал ей и не чувствовал над собой ее власти. Она не покидает меня день и ночь; я тоже не выказываю поползновения удрать от нее – связь, стало быть, крепкая, прочная... Но не завидуйте, юная читательница!.. Эта трогательная связь не приносит мне ничего, кроме несчастий. Во-первых, моя «она», не отступая от меня день и ночь, не дает мне заниматься делом. Она мешает мне читать, писать, гулять, наслаждаться природой... Я пишу эти строки, а она тол-

кает меня под локоть и ежесекундно, как древняя Клеопатра не менее древнего Антония, манит меня к ложу. Во-вторых, она разоряет меня, как французская кокотка. За ее привязанность я пожертвовал ей всем: карьерой, славой, комфортом... По ее милости я хожу раздет, живу в дешевом номере, питаюсь ерундой, пишу бледными чернилами. Всё, всё пожирает она, ненасытная! Я ненавижу ее, презираю... Давно бы пора развестись с ней, но не развелся я до сих пор не потому, что московские адвокаты берут за развод четыре тысячи... Детей у нас пока нет... Хотите знать ее имя? Извольте... Оно поэтично и напоминает Лилю, Лелю, Нелли... Ее зовут – Лень. Я не обиделся на столь прозрачный намек, но всегда вспоминаю эту историю, когда не хочу заниматься чем-то, на первый взгляд, бесполезным. А вот к известным мне людям, которые любят историю, с удовольствием читают исто-

Генерал Фельдмаршал Эвалд Паул фон Клейст

рические книги и сами их пишут, я отношусь с большим почтением. В Новочеркасске был да жил историк Евгений Кирсанов. Чем только он ни занимался, попутно увлекаясь историей Донского края: был заведующим отдела агитации и пропаганды горкома КПСС, директором техникума, заместителем городского казачьего атамана Геннадия Недвигина. Он писал книги, публиковал статьи и всегда... славил власть предержащих. Особенно он отличился в славословии в адрес мэра-генерала Волкова. Перед уходом из жизни он издал огромный, красочный и достаточно дорогой фолиант истории Донского края и города. Я встретил вдову Евгения в одном из по-

Миша (Михаил Ашуров)

луподвальных книжных магазинов (их сейчас, благодаря все тому же Волкову, осталось – кот наплакал), куда она сдает это творение на продажу... Там же, в Новочеркасске, работал журналист, историк Андрей Данцев, и продолжает дело отца профессор Андрей Данцев (в Америке написали бы Аndrew Danzev, Jr), он же – председатель редакционной коллегии энциклопедии «Новочеркасск», куда каким-то чудом поставили и мою «историческую» персону. Всегда с удовольствием читаю краеведческие статьи моего бывшего преподавателя кафедры архитектуры Владимира Репникова и Саши Пряжникова, журналиста, писателя, бывшего активного автора моей любимой газеты «Вечерний Новочеркасск». Именно эта газета в 1999 году в издаваемой ею серии книжек-приложе-

Генерал Фельдмаршал Лист

ний опубликовала исторический очерк подполковника милиции Владимира Беляева «Управление справедливости». В Нью-Йорке, естественно, историков несравнимо больше. Только список тех, кто в той или иной мере занимался историей, может быть весьма большим. Назову лишь писателя, поэта, философа Хаима Бейдера, журналиста Леонида Школьника (в настоящее время живет в Иерусалиме), Пейреца Гольдмахера, автора книг и фильмов об истории создания с его участием почти всех еврейских общественных организаций Нью-Йорка, историка, автора множества исторических монографий и фильмов, ветерана Второй мировой Дмитрия Маргулиса, писателя

Владимира Опендика, исследователя еврейской генеалогии Валерия Базарова, правозащитника, писателя Виктора Снитковского, телеведущих Виктора Топаллера, Бориса Тенцера и, наконец, политического телерадиообозревателя, журналиста, ветерана Второй мировой, моего незабвенного друга Бориса Рабинера. Все это имена довольно известные (к сожалению, Хаима, Пейреца и Бориса уже нет с нами), они постоянно на слуху. Я же хочу рассказать об одном самодеятельном энтузиасте-историке, который посвятил всего одному событию в истории горских евреев 25 лет жизни. Он не написал ни одной книги, не опубликовал ни одной статьи, я уже не говорю о кино. И тем он для меня особенно интересен. Зовут его Мотнэ Михаил Ашуров, а я его для краткости и для удобства назвал Мишей, предварительно согласовав такой синтез. «У меня осталась главная побудительная потребность в жизни, всего остального я достиг, – грустно сказал мне недавно почти 90-летний Миша.

– Я как свидетель прошлых военных лет хочу, чтобы как можно больше людей узнало правду о судьбе нашей общины, известной под названием «Еврейская колонка», во время оккупации Нальчика». Родился Миша в Нальчике в 1926 году. В школу пошел в 10 лет, и то – потому, что записали его туда в нулевой класс две женщины прямо на улице: родители Мишины были неграмотными (даже расписаться не умели) и ничего о начале занятий в школах не ведали (правда, детей нарожали аж пятерых, Миша – старший). В 1941 году перешел в шестой класс – началась война. Отец ушел на фронт, мама и в мирное время мальчика не контролировала. 16-летний Миша оказался в оккупации, да еще и во власти улицы. О его мытарствах я расскажу какнибудь отдельно. Кто мог предположить, что ровно через год немцы займут Нальчик? Мишины сверстники, наблюдая за оккупантами, мечтали о скорейшем окончании войны, о времени, когда можно будет вдоволь наесться обычного хлеба... Миша работал на тяжелых работах – грузчиком, на скотобойне – и, конечно, не учился. Война закончилась, а хлеба все не было: наступил страшный голод. Кое-как сам научился читать. Призвали в армию в 1949 году, четыре года служил в батальоне технического обеспечения в авиавойсках. После армии женился, у него, как и у родителей, родилось пятеро деток: три дочери, два сына. Работал в самых разных местах, содержал семью. За это время четыре сестры его жены уже жили в США. Конечно, Миша с семьей выехал к ним и вот уже 25 лет является гражданином Америки. Все эти годы его терзали воспоминания об оккупации. Он пытался понять, каким образом выжили в той страшной войне евреи Нальчика. Немцы уничтожили евреев Украины, России, под предводительством генерала-фельдмаршала Листа, первого командующего группой армий «А», начали уничтожать их на Кавказе, а вот в Нальчике произошло какое-то чудо: евреев оставили в живых. Рядом, в Ставропольском крае, всего в 100 км от Нальчика, в селе Богдановка Степовского района 25 августа 1942 года расстреляли 472 горских еврея, у которых было много родственников в Нальчике. Как это произошло, ведь горские евреи непохожи на обычных? Все

Новый Рубеж, www.newfront.us просто: в Богдановке нашелся некий Федор Шифер, который сообщил об евреях в комендатуру. Комендант запросил центр: «Здесь живут какие-то люди, похожие на евреев, но со смуглой кожей». Центр приказал: «Что белая собака, что черная – все одинаковы. Уничтожить!» Для выполнения задания было выделено 15 грузовых машин и взвод солдат. А жителям села было объявлено, что их эвакуируют из прифронтовой полосы в тыл, якобы в целях безопасности. Вечером 24 сентября прозвучал приказ: «В 4 утра следующего дня всем собраться у здания школы. С собой захватить все ценности и предметы первой необходимости. Громоздких вещей не брать». Еще в 1930 году при поисках воды был вырыт глубокий колодец, но он оказался безводным, и позже его забросили. Евреям, привезенным сюда, дали лопаты и кирки и приказали расширить старую горловину колодца, пояснив, что здесь будут установлены пушки. Закончить работу несчастные не успели: заработали пулеметы и автоматы. Мужчин и женщин расстреливали и сбрасывали в колодец, детям мазали губы ядом и швыряли следом, младенцев бросали живыми... Одной из немногих выживших в той страшной трагедии была 15-летняя Алиса Призова. Ее спасла неизвестная русская женщина. Алиса и стала единственным свидетелем на суде в 1964 году, когда судили предателя Федора Фишера. Такая же участь постигла большинство горских евреев соседнего с Богдановкой поселка Менжинск. Итак, начало уничтожению горских евреев было положено. 10 сентября 1942 года Гитлер освободил Листа от высокой должности и назначил на нее бывшего командующего 1-й Танковой армии генерал-полковника фон Клейста. И когда был

захвачен Нальчик (оккупация продолжалась с 28 октября по 31 декабря. 1 января немцев в Нальчике уже не было. Об этом историческом периоде, начиная с августа 1942 года, на основании достоверных источников из архивов Германии и Советского Союза подробно пишет Владимир Карпов), вопрос уже не стоял: 2,5–3 тысячи горских евреев должны были быть уничтожены. Уже были составлены расстрельные списки. И тем не менее они не понадобились... «Как это случилось? Кто нас спас тогда? Неужели времени не хватило фашистам, как говаривали и продолжают утверждать некоторые умники и даже профессиональные историки?»

– над этими вопросами долго и детально рассуждал Миша. Анализируя пережитое и позже прочитанное, он пришел к выводу, что за эти самые 64 дня произошли необратимые изменения. Зная особенности менталитета кавказских народов, немцы планировали на их базе создать сателлитную республику, для чего уже 6 декабря 1942 года в Кабардино-Балкарии был создан Национальный совет, во главе которого оккупанты поставили кабардинца, адвоката Селима Шадова. К нему, памятуя о многовековых связях кабардинцев и евреев, с просьбой о защите и обратились горские евреи Нальчика. «И столько было надежды в их обращении, столько страданий и чувств, – говорит Миша, – что Шадов близко к сердцу принял это прошение и немедленно отправился на встречу к только что назначенному командующему группой войск «А» на Кавказе генерал-фельдмаршалу Эвалду Паулю фон Клейсту». Он 2 ноября подписал приказ, который обязывал солдат и офицеров помнить, что они находятся на Кавказе, а потому необходимо обращаться с населением осторожно, не затрагивать национальных чувств казаков

Новые книги

НОВАЯ КНИГА ПРОФЕССОРА М.Я. АГАРУНОВА В Израиле вышло в свет научно-публицистическое издание профессора М.Я. Агарунова «Критика современного состояния научной литературы о горских евреях». Приятная книга, хорошо оформленная, на хорошей бумаге с уникальными иллюстрациями вышла в издательстве Aziz Международной ассоциация «Израиль – Азербайджан». Вот что пишет в послесловии автор:

№124

Март, 2014

«В последние двадцать – двадцать пять лет появилось множество изданий в области истории, культуры, языка и письменности горских евреев. Это, вероятно, вызвано тем, что небольшой по численности народ, проживавший ранее только на территории Азербайджана, Дагестана и Северного Кавказа, сегодня оказался расселенным по всей мировой территории. А отсюда появилась необходимость

и горцев, особенно уважать честь кавказской женщины. После войны Шадов подробно рассказал о своем походе к фон Клейсту историку, профессору Далину: «Ко мне как к главе правительства обратилась делегация горских евреев во главе с господином Маркелом Шабаевым. Они сказали мне, что части СС и СД составили списки всех горских евреев, обязывают их носить желтую звезду Давида, унижают их честь и достоинство, и они опасаются, что их как евреев ждет физическое уничтожение. По этому поводу я обратился непосредственно к фельдмаршалу фон Клейсту, находившемуся в Кисловодске, и к его представителям в Нальчике. Опасения горских евреев подтвердились: шла подготовка к их уничтожению в самом Нальчике и в окрестных населенных пунктах. Я заявил немецкому командованию, что горские евреи – это таты, они являются такой же, как и прочие горцы, народностью Кавказа и подобны кабардинцам и балкарцам. По моему настоянию была создана комиссия для изучения этого вопроса, члены которой посетили квартал горских евреев в Нальчике и убедились в том, что образ жизни жителей этого квартала ничем не отличается от образа жизни соседей». В итоге фельдмаршал фон Клейст личным приказом от декабря 1942 года объявил горских евреев кавказским племенем, что отменяло составление на них расстрельных списков, они не должны были носить желтые звезды, им было разрешено создать Национальный совет татов из пяти человек, включая Шабаева и Ханукаева. Выслушав подробный, взволнованный рассказ Миши и перечитав несколько принесенных им книг: исторический сборник «Горские евреи. История, этнография, культура» иерусалимского издательства ДААТ, документальную повесть Владимира Кар-

13

пова «Полководец» и книгу Вильгельма Тике «Марш на Кавказ», я спросил: «Так может быть, господин Клейст заслуживает звания Праведника мира – как человек, спасший евреев?» «Да, я тоже так считаю, – был ответ. – Только советская власть по-своему оценила действия моих земляков по спасению евреев: их стали преследовать за сотрудничество с немцами. Был арестован Шабаев, потом его освободили, и он написал несколько книг. Жив ли сейчас, не знаю, а вот Селим Шадов недавно умер». Итак, советскую и российскую власть не интересовала раньше и не интересует в настоящее время история спасения евреев Нальчика, и ею продолжает заниматься Миша. Мы частенько беседуем с ним, планируем организовать конференцию о судьбе еврейской общины Нальчика, и я с удивлением начал замечать за собой неведомое ранее желание как следует вникнуть в эту отдельно взятую, но так тесно связанную с историей Второй мировой тему. Впереди изучение документов, чтение книг, уже опубликованных и не всегда правдивых статей... Первоочередная проблема – поиск архивных документов, подтверждающих описанные в статье события: документы из архивной службы Кабардино-Балкарской Республики, Центрального Госархива России, архив Управления ФСБ по Кабардино-Балкарской Республике, немецкие архивы Второй мировой, архивы СС и СД из государственного архива Германии с копиями приказов и фотографий, а также встречи с сотрудниками Генерального консульства Германии в Нью-Йорке. Учитывая, что данная публикация – это моя проба пера на историческую тему, жду от вас, уважаемые читатели, отзывы на нее и советы, где еще можно найти искомые документы. Фото автора

спешно обследовать и описать эту уникальную этнолингвистическую еврейскую общину. Автор в своей книге делает попытку разобраться в огромном потоке поступающей зачастую не совсем исторически верной информации с целью дать предложения по подготовке единого издания по всем вышеперечисленным вопросам. В книге также собраны некоторые мысли и статьи автора, с которыми он выступал ранее в печати и на научных конференциях. Автор выражает свою признательность Шаулю Симан-Тов и Льву Спиваку за содействие в подготовке и издании настоящей монографии». Наш корреспондент в Израиле

Снимается научно-популярный фильм «Кавказский Иерусалим»

Община горских евреев в Москве приступила к съемкам научнопопулярного фильма о евреях Азербайджана, прежде всего о горских евреях Губы, под названием «Кавказский Иерусалим».

К

ак сообщает АзерТадж со ссылкой на московскую газету горских евреев Stmegi, идея фильма возникла во время съемок документальной ленты «Александр Дюма в Азербайджане». При этом консультантом выступал известный исследователь истории Баку Фуад Ахундов.

Авторы сценария фильма «Кавказский Иерусалим» – Фуад Ахундов и Сергей Ванштейн. Продюсер фильма – президент фонда «СТМЭГИ», меценат и общественный деятель Герман Захарьяев. В основу ленты легли материалы Государственного исторического архива Азербайджана. Сейчас завершился подготовительный этап работы. Это первый в истории научно-популярный фильм о горских евреях на примере единственного сохранившегося в мире места компактного поселения горских евреев – Красной Слободы в Губинском районе Азербайджана.

Еврейские поселения на Кавказе существовали с древнейших времен. Однако о горских евреях известно очень немного. Являются ли они потомками десяти утерянных колен Израилевых или их корни восходят к древней Хазарии? А может, это наследники евреев, выведенных персидским царем Киром из Вавилонского плена в VI веке до нашей эры, а затем поселившихся на Кавказе? И почему все-таки Губа? Ведь в том же Дербенте было значительно более древнее поселение (воспоминания о рабби Сафра ад-Дербенди в Иерусалимском Талмуде датируются III веком нашей эры), более

многочисленные общины проживали ранее также в Махачкале, Нальчике, Моздоке… Феномен губинской Красной Слободы в фильме раскрывается в общекавказском историческом контексте середины XVIII века. Именно в тот период Гусейнали хан Губинский решил расселить евреев из разоренных близлежащих селений вдоль левого берега реки Гудиалчай. Фильм сопровождают мугамы и традиционные еврейские мелодии, что поможет создать удивительный шарм и колорит Красной Слободы.

AzerTadj

14

№124

Александр ШУЛЬМАН

Лейтенант-танкист Цви Грингольд совершил уникальный подвиг в дни Войны Судного дня в течении непрерывного танкового боя, продолжавшегося 30 часов, он уничтожил до 60 вражеских танков Т-54, Т-55, Т-62. Трижды его танк был подбит, гибли члены экипажа, сам он получил тяжелые ожеги. Из горящих танков он переходил на другие танки и продолжал бой. По числу танков, уничтоженных им в ходе боя, Цви Грингольд может быть признан самым результативным танкистом во всемирной истории танковых войск Лейтенант (на фотогафии уже капитан) Цви Грингольд - танкист, совершивший беспримерный подвиг: в ходе боя, продолжавшегося около суток, он уничтожил до 60 русских танков Этот бой вошел в историю военного искусства - никогда еще танкисту не удавалось уничтожить до шестидесяти вражеских танков в ходе сражения, продолжавшегося 30 часов. Имя героя - Цви Грингольд, лейтенант израильских танковых войск. Судный День(Иом Кипур) 6 октября 1973 лейтенант-танкист Цви Грингольд, которого родные и однополчане звали Цвикой, встречал дома, в кибуце "Лохамей Хагетаот"("Бойцы гетто"). Киббуц был назван так в память бойцов восставшего Варшавского гетто. Цвике было в ту пору двадцать один год, он уже отслужил срочную службу в танковых войсках и учился на курсах командиров танковых рот.Домой он приехал в краткосрочный отпуск.Так принято в Израиле - проводить самый главный день еврейского календаря среди близких. В Иом Кипур жизнь в Израиле замирает - не работает транспорт, выключены радио- и телевизионные каналы, синагоги переполнены молящимися, а на пустынных улицах царит раздолье для ребятишек, катающихся на велосипедах и роликовых коньках... В два часа дня внезапно взвыли сирены и заработало радио. Дикторы сообщили, что Израиль атакован на всех фронтах обьединенными арабскими армиями, обьявлена тотальная мобилизация резервистов, военнослужащим предписывается немедленно прибыть в свои воинские части.Началась Война Судного Дня,самая тяжелая и кровопролитная война в истории еврейского государства. Пространство от Суэцкого канала до Голанских высот превратилось в гигантское поле боя, в котором принимали участие до одного миллиона солдат и 6 тысяч танков с обеих сторон. В Синае и на Голанских высотах развернулись крупнейшие танковые сражения. Прямо из синагог, не заходя домой, в праздничной одежде, сотни тысяч израильтян пошли на сборные пункты и воинские части. Цвика Грингольд немедленно отправился в свою танковую бригаду. Путь его лежал на Голанские высоты, где развернулись самые жестокие и кровопролитные бои. На Голанах решалась судьба Израиля. Сирийцы, а точнее - русские "военные советники", стоявшие во главе сирийской армии и воевавшие в рядах сирийских войск, бросили 1400 танков на прорыв израильских позиций протяженностью в 40 километров, Целью врага было воспользоваться внезапностью нападения и своим тотальным превосходством и прорвать израильскую обо-

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Израильский танкист, уничтоживший до 60 русских танков

Уже наступила ночь, но накал сражения не спадал. В ночное время добавилась еще одна проблема - у израильских танков "Центурион" не было в то время приборов ночного видения, а это значит, что для поражения противника необходимо было идти на максимальное сближение и вести огонь практически в упор. Бой приобретал характер дуэли, победу в которой могло гарантировать только хладнокровие командира и мастерство членов экипажа танка. В 23:30 Цвика обнаружил колонну из примерно 30 сирийских танков. Он подпустил их поближе и открыл огонь с дистанции в двадцать метров После каждого выстрела он менял позицию, максимально используя складки местности и фактор внезапности. После того, как несколько сирийских танков были подбиты, сирийцы решили, что против них сражается неведомо откуда взявшаяся израильская танковая часть, и в панике отступили. В час ночи 7 октября в 188-танковую бригаду стали прибывать танки из резервных частей. Цвика получил приказ примкнуть к группе из десяти танков под командованием подполковника Узи Мора. Тут удача оставила израильских танкистов - эти танки попали под огонь сирийцев и почти все были подбиты, в том числе и танк Цвики. Экипаж его танка погиб, а самому Цвике, обьятому пламенем, удалось выбраться из горящего танка. Он получил ожоги лица и рук, однако не оставил поле боя. Он перешёл в другой танк и продолжил сражаться. От боли он терял сознание, но до утра он уничтожил еще несколько вражеских танков. Утром 7-го октября к Цвике прорвался подполковник Давид Исраэли с шестнадцатью танками. В ходе боя с дистанций Вручение боевой награды лейтенанту Цви Грингольду 1500-2000 метров они уничтожиГоланские высоты были обьяты огнем. ли большое количество сирийских танков, не Бой шел за каждый метр. Когда вечером 6 потеряв ни одного своего. Экипаж танка Цвиоктября лейтенант Цвика Грингольд прибыл ки уничтожил еще 12 вражеских танков. Прив в штаб 188-ой танковой бригады, ситуация мерно в 08:00 к ним присоединился командир была критической - хотя к тому времени бой- 188-ой танковой бригады полковник Ицхак цы бригады уничтожили сотни сирийских Бен-Шоhам. Танк Цвики получил разрешение танков, противник продолжал вводить в бой отступить в тыл для пополнения боезапаса. свежие части, а у израильтян силы были уже на Только тогда, когда он вышел из танка, экипаж исходе. Замкомандира 188-ой танковой бри- увидел ожоги своего командира. Командир 188-ой танковой бригады полгады подполковник Давид Исраэли приказал Цвике собрать экипажи из уцелевших танки- ковник Ицхак Бен-Шоhам. Погиб в бою 7 окстов и на двух боевых машинах "Центурион" тября 1973 Вскоре пришло сообщение от комбривыйти навстречу прорвавшимся танкам прога, что сирийцы прорвались в расположение тивника. Обычно для достижения слаженности тыловых подразделений бригады. Сирийцам экипажей танков требуются долгие часы со- удалось захватить в плен несколько бойцов вместных тренировок и учений.У Цвики танко-ремонтного батальона. Ножами они Грингольда не было этого времени - он успел буквально изрубили израильских военноплентолько узнать имена своих бойцов и в 21:00 ных и надругались над их трупами. Цвика присоединился к контратаке. В повел в бой группу из двух танков. Эта группа вошла в историю Израиля под именем "отряд ходе боя он уничтожил 5 сирийских танков. В этом бою геройски сражались и погибли Цвики". В 4 километрах от штаба бригады отряд командир 188-ой танковой бригады полковнапоролся на сирийские танки. Цвике уда- ник Ицхак Бен-Шохам и его заместитель лось уничтожить сирийский танк, однако и подполковник Давид Исраэли. От нечелоего танк был поврежден. Цвика перебрался на веческого напряжения в ходе боя получил уцелевший танк и продолжил бой. Оставшись психическую травму механик-водитель один, он занял позицию на холме. Вскоре он танка Цвики - девятнадцатилетний танкист обнаружил 3 сирийских танка и уничтожил перестал реагировать на приказы командиих. Затем он отправился на охоту за танками ра. Адъютант командира бригады капитан Шмуэль Бен-Моше, услышав по связи соврага. рону до подхода главных резервов израильтян. Если бы эти планы русско-арабских агрессоров удалось реализовать, то это означало бы конец Израиля.- в этом случае уже через несколько часов вражеские танки были бы на улицах Тель-Авива и Хайфы. Русские командиры и их арабские подопечные воевали в рамках привычных русских правил ведения наступления - завалить противника трупами своих солдат, и потому нерерывно вводили в бой все новые и новые силы. А сил у сирийцев и русских было более чем достаточно - в дополнение к тысячам танкам, бывших у Сирии, на штурм израильских укреплений были брошены иракский танковый корпус, танковые бригады из Иордании и Саудовской Аравии. Даже из далекой Кубы Фидель Кастро прислал на помощь арабам танковый полк кубинских "добровольцев" Им противостояло всего 170 израильских танков. Израильские танкисты хорошо понимали, что им нужно выстоять любой ценой в течении суток - именно такой срок был нужен для для мобилизации и переброски резервных танковых дивизий, и потому они дрались до последней капли крови.

Израильский танк Центурион.Октябрь 1973г. Голанские высоты

общение Цвики об этом, нашёл нового механика-водителя и привёз его к Цвике. Командование бригадой принял на себя начальник разведки майор Моше Цурих. Он приказал Цвике отойти в тыл. Цвику, окончательно обессилевшего от ожёгов и усталос-ти, отправили в больницу в Цфат, а потом в санаторий в Ашкелон. Но через неделю Цвика бежал оттуда и вернулся на Голаны, в свою бригаду, но к тому времени активные бои там окончились. Израильские танкисты сражались до последней капли крови и выстояли в битве с многократно превосходящими силами врага. Подоспевшие свежие израильские дивизии завершили тотальное уничтожение арабских агрессоров. Израильские танковые колонны вышли в предместья Дамаска. Враг уже был не способен защищаться - его танковые и пехотные соединения были перемолоты в ходе ожесточенного сражения предыдущих дней. Только совместное давление США и СССР на Израиль остановило окончательное уничтожение арабских агрессоров и их русских покровителей. Подвиг лейтенанта Цви Грингольда вошел в анналы военной истории. Никогда еще танкисту в ходе одного боя не удавалось уничтожить столько танков противника. Как считают военные историки, Цви Грингольд за сутки уничтожил до 60 вражеских танков Т-54, Т-55, Т-62. Сам Цвика вспоминает, что за ночь с 6-го по 7-ое октября три танка, которыми он последовательно командовал, израсходовали в сумме три боекомплекта, а у танка "Центурион" боекомплект равен 72 снарядам. За свой подвиг Цви Грингольд был удостоен высшей израильской боевой награды - "Итур ха-гвура". Цви Грингольд является, пожалуй, самым результативным танкистом в мире. Число уничтоженных им танков в ходе одного боя - до 60, значительно превосходит аналогичные результаты немецких и русских танкистов во время 2-ой мировой войны. Так,в вермахте известен случай, когда экипаж танка «Тигр», которым командовал унтер-офицер Мюллер, поразил в одном бою 25 машин противника, русский танкист Зиновий Колобанов уничтожил в ходе боя 22 танка, а на счету другого немецкого танкового аса Михаэля Витмана всего 10 танков, уничтоженных в одном бою. Надо к тому же учесть, что танки, использовавшиеся противоборствующими сторонами во время Войны Йом Кипур, значительно превосходили по своим тактико-техническим характеристикам танки времен 2-ой Мировой войны. Причина столь высокой результативности израильских танкистов лежит в их беспримерном мужестве и высочайшем профессиональном мастерстве. Окончание на стр. 27

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

15

Ƚɨɪɫɤɢɟ Hɜɪɟɢ ɇɶɸ Ƀɨɪɤɚ Ɉɛɳɢɧɧɵɣ ɰɟɧɬɪ ɢ ɫɢɧɚɝɨɝɚ ©Ȼɟɣɬ ɏɚɤɧɟɫɟɬ Ɉɪ ɏɚɦɢɡɪɚɯª

Наш адрес: 347 Ocean Parkway. Tel. 718-693-5999. Web-site: www.gorskyjews.com E-mail: gorskyjews@gmail.com

ГОТОВИМСЯ К ПРАЗДНИКУ ПЕСАХ-НИСОНУ Сразу после окончания веселого праздника Пурим приходит время праздника Песах-Нисону. В эту предпраздничную пору хозяйки очень спешат и переживают. Как же все успеть? С чего начать? А хочется сделать все сразу и поскорее. В общине горских евреев к празднику Песах-Нисону относятся с особой любовью и уважением. Большинство семей проводят его, соблюдая все еврейские законы, предписанные Торой, также следуя традиционным правилам, которым учили их дедушки и бабушки, а они в свою очередь передают своим детям и внукам. Этот праздник ждут с особым трепетом. Во всех квартирах и домах начинается генеральная уборка, и длится она не день и не два. Вымывается и вычищается все. Некоторые даже делают косметический ремонт, красят стены и переклеивают обои, чтобы в квартире было ощущение свежести. Как правило, достают и готовят к использованию в праздничные дни пасхальную посуду, которой не пользуются в течение года и которая хранится отдельно.

Д

а, уборка необходима, без нее не обойтись, но очень часто мы забываем спросить себя, в чем ее смысл и чего ждет от нас Вс-вышний. Уборка перед Нисону – это прежде всего исполнение заповеди Торы. Б-г повелевает нам избавиться от всего квасного и запрещает не только употреблять квасное, но и владеть им. Вы никогда не задумывались над тем, откуда берутся силы, чтобы подготовиться по всем правилам? Мудрецы говорят, что Б-г никогда

Р. Иосиф Элишевиц, раввин синагоги

не посылает человеку испытания, с которыми он не сумеет справиться. В данном случае эти силы приходят к нам свыше, зная, что мы выполняем эту заповедь из любви к Б-гу. В нашей синагоге в этом году уборка началась задолго до праздника в связи с предстоящей раздачей подарков на Песах-Нисону. Очень важно готовиться к этому празднику с радостью: благодаря этому мы помогаем нашим филантропам ощутить особую радость и чувство благодарности общины за их участие в этом проекте. До самого праздника осталось совсем немного, и хотелось бы напомнить всем базовые вещи. Обязательно надо продать весь хомец (хамись). В нашей синагоге ежегодно составляются списки людей, которые хотят выполнить эту заповедь. Для этого надо прийти в синагогу и указать свои данные, тем самым поручить рабаю продать все квасное, чем вы владеете на время праздника, нееврею. Если вы не успели перед праздником съесть все квасное, необходимо убрать его в шкаф или коробку и указать, что там хранится. На протяжении всего праздника трогать эти продукты нельзя. Некоторые не знают, что квасное – это не только крупы или макаронные изделия, но также и спиртные напитки. Главное – проверить все свое имущество и убедиться в том, что в нем нет хамеца. Песах-Нисону – это праздник освобождения, потому очень важно чувствовать себя свободным и научиться довольствоваться малым. В каждой семье трапеза Седер имеет свои особенности и традиции. Если вы пройдетесь в праздник по Оушен-парквей, месту максимальной концентрации проживания горских евреев, то ощутите разносящиеся ароматы вкусных блюд национальной кухни, особенно в первый вечер, когда практически все готовят ашкяну – традиционный суп из баранины с зеленью. Кошерного и веселого вам Песаха!

Р. Моше Шархон, Эвьятар(Виталий раввин общинного центра Рувинов, президент синагоги и центра

Ариэль Илазаров, вице(президент

Франклин Авшалумов, финансовый директор

Рашбил Шамаев, руководитель совета старейшин

Илана(Хая Красинская, директор программ

16

№124

На протяжении многих лет Горскоеврейский общинный центр и синагога «Бейт Хакнесет Ор Хамизрах» приглашают всех членов общины на веселый праздник Пурим. В этом году он отмечался в новом огромном фешенебельном ресторане «Коль Яаков» в Бруклине. Празднования прошлых лет оставили самые светлые воспоминания веселья и радости как у взрослых, так и у детей. Для организаторов нынешнего вечера – Иланы Хаи Красинской, Виталия Рувинова, Натаниеля Исакова, Софии Мушаиловой и Йонатана Гаврилова – эти впечатления послужили стимулом к тому, чтобы сделать праздник еще более запоминающимся. Пригласительные билеты, как всегда, распространялись заранее. Это помогло составить программу, учитывая каждую деталь. Роскошный зал вместил более 300 человек. Маскарадные костюмы было приятно видеть не только на детях, но и на взрослых. Это создавало особую праздничную обстановку.

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

ПУРИМ: ВСЕГДА ВЕСЕЛО И ИНТЕРЕСНО

О

рганизаторы сконцентрировали свое внимание не только на развлекательной программе, но и на исполнении всех заповедей. Почти все присутствующие исполнили заповедь Магилат Эстер. На протяжении трех часов периодически читали свиток Эстер. Свиток читается на иврите. Независимо от того, понимает или нет слушающий, о чём в нем говорится, согласно закону каждый еврей должен прослушать весь свиток от начала до конца. Следующая традиция – Мишлоах манот, или обмен подарками. Как многие уже знают, в этот праздник еврейские семьи посылают друг другу подарки. В посылке должно быть не менее двух видов продуктов. Когда гости расселись, каждому подарили Мишлоах манот от центра «Товуши». Люди могли

обменяться друг с другом этими подарками, тем самым исполнив заповедь. Следующая заповедь – пожертвование денег. Всем присутствующим было

объявлено, что от каждого купленного билета будет отчислен один доллар бедным. И последняя заповедь – это особая праздничная трапеза.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Гости были в восторге от великолепной кухни кошерного ресторана «Коль Яаков». Еда было изумительно вкусной, ее было много. Нашлось и что выпить. Пурим – единственный день в году, когда традиция предписывает выпить вина столько, сколько хватит не суметь отличить злодея от праведника. Детская программа была такой насыщенной, что даже взрослые не смогли удержаться и наравне с малышами разделяли площадку с играми: настольным воздушным хоккеем, настольным футболом, баскетбольным кольцом и многими другими развлечениями. Особым вниманием пользовалась прозрачная будка с летающими внутри долларовыми купюрами. Как всегда, к нам в гости пожаловал любимый сказочный герой Элмо и не менее любимая Индюшка. В зале также разгуливал клоун на ходулях и смешил детишек и их родителей. Доброжелательные художницы разрисовывали малышей, создавая разные образы. На протяжении вечера все с нетерпением ждали Волшебника – так дети назвали приглашенного иллюзиониста и фокусника Элиота, который в очередной

Март, 2014

раз заворожил зал, демонстрируя свое мастерство и удивляя каждого своими фокусами. Чтобы наблюдать за чудесами, юные зрители разместились на танцевальной площадке. Детей было много, и найти свободное место среди маленьких зрителей было нелегко. На протяжении всего вечера гости веселились и наслаждались танцами. Проходила традиционная лотерея, где разыгрывались различные призы, которых все с нетерпением ждали.

№124

17

18

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Президент синагоги и центра Виталий Рувинов поблагодарил всех, кто принял активное участие в организации этого грандиозного праздника, а также главных спонсоров незабываемого вечера, двух генеральных спонсоров – Альберта Беньяминова и владельца ресторана «Коль Яаков» Йосефа и вручил им сертификаты. Он также поблагодарил всех, кто оказал финансовую поддержку. Это были Альберт («Хифитц Видео Студио»), Александр Давидов, Шемтов Исаков, Михаил Вехтер, Шалом Шомшонов, Гершон Мататияев, Виктор Абаев и супермаркет «Фортуна».

B завершение вечера Илана Хая Красинская теплыми словами поздравила присутствующих с праздником, пожелала всем веселой и радостной жизни, а также поблагодарила всех, кто украсил этот вечер своими красочными костюмами. Илана Хая Красинская

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

19

20

№124

Март, 2014

БАКИНСКИЙ ФЕНОМЕН На вопросы отвечают

Беседу ведет Афанасий Мамедов

Вглядишься попристальней в Азербайджан на географических картах, и в какой-то момент начинает вдруг казаться, что страна святых огней похожа на птицу длиннохвостую с распластанными крыльями, маленькой головкой, коронованной синим островом (Нарген), хищным клювом и клокочущим в горле городом ветров – так называют Баку, и название свое он с лихвой окупает. Зачастую место рождения играет не меньшую роль в судьбе человека, чем язык, вероисповедание, национальность… Было время, когда жители этого славного южного города, спаянные неведомой силой «места жительства», на вопрос, кто они по национальности, не без гордости отвечали: «Бакинец!» Нынче сила та ушла, другие ветры дуют в расправленные крылья парящей птицы. Но клокочущий город, тот старый, интернациональный, мультикультурный, Баку несбыточных грез, Уранополис, канувший в вечность, продолжает жить в памяти и сердцах людей, где бы ни были они, куда бы ни забросила их судьба. Если проследить миграции бакинцев за последние десятилетия, узор захватит несколько материков, а если еще и цветом выделить по национальностям миграционные потоки – вспыхнет удивительным многоцветьем. И, вне сомнения, одной из самых ярких красок узора будет краска еврейская.

ГОРОДА ТОГО УЖ БОЛЬШЕ НЕТ Беседа №1 Чингиз Гусейнов, писатель, профессор МГУ, исследователь Корана

?

– Баку 60-х у меня ассоциируется с затянувшейся оттепелью, итальянским неореализмом в кинотеатрах и чеховско-манновским закатом благородных еврейских и не только семейств, из которых начала уезжать в Москву молодежь. Милая пора, почти очей очарованье… Если я не ошибаюсь, вы покинули Баку в начале 60-х. Чем продиктован был ваш отъезд? Переросли город?..

– О нет, я покинул город значительно раньше, в конце 40-х. Продиктован мой отъезд был страстным желанием учиться в Москве. Я был дитя пропаганды. Ни один город так не пропагандировался, как Москва в те годы: «Утро красит нежным цветом стены древнего Кремля…» Романтический момент тоже присутствовал в моем отъезде. Так что город я никак не мог

Новый Рубеж, www.newfront.us

Чингиз Гусейнов и Леонид Зорин

перерасти. Но это ничего, что вам так показалось, будто я уехал в 60-х: каждый ведет отсчет исходя из своего возраста и опыта. Я как приехал в Москву, сразу же почувствовал принципиальное несходство этих двух городов. Оба они были многонациональны, но в Москве интернациональность все-таки была больше формальная, а не органичная, как в Баку; в Москве – сумма, в Баку же – особый, ни на что не похожий сплав. И, скорее всего, благодаря этому-то сплаву, совершенно неподражаемому, и появилось такое понятие, как бакинец. По существу, не что иное, как суперэтнос. Сегодня к этому термину, по понятным причинам, отношение негативное. А ведь это было своего рода уникальным явлением. Русскоязычный народ, состоящий из азербайджанцев, евреев, армян, русских, татар, горских евреев, немцев… У меня был даже сосед швед. Но это мы сегодня, задним числом анализируем этнический состав, дивимся, а раньше об этом даже и не задумывались. Складывалось все это исторически вполне естественно: Баку был городом нефти, питал ею всю Россию, а потом и СССР. Потому и сформировалось такое мощное, необычное явление. Каждый входящий в суперэтнос был бакинцем. Каждый привносил все лучшее, что было в его этносе, и от коренных представителей отличался тем, что для него самого как бы не существовало понятия этничности. Осторожно позволю себе применить современный термин – этакая предтеча сегодняшней глобализации, но только в чисто человеческих отношениях, главным образом в общении меж собою. Теперь же такие понятия, как бакинец, «бакинство», применительно к сегодняшнему Баку исчезли. Но каждый, кто покинул тот, старый, Баку, носит его в себе. Однако нельзя забывать, что и это образование временное, оно уйдет вместе с тем поколением, которое формировалось в эпоху нефтяной лихорадки и последующих десятилетий прошлого века. Вот вы считаете, что рассвет бакинского суперэтноса пал на 50–60-е ХХ века, а, быть может, представители других поколений назвали бы 10-е, 20-е, 30-е… И были бы правы. Я уже говорил, что каждый ведет отсчет исключительно из своего опыта.

?

– Что такое бакинская закваска и помогает ли она вам в жизни?

– Мне кажется, основа закваски, обеспечивающей бакинцам особую витальность, порождена нетерпимостью ко всякого рода конфликтам на этнической почве и национальным унижениям. Бакинцы прошлых лет к подобного рода вещам всегда относились, как к личному оскорблению. Эта закваска и сегодня дает возможность поддерживать положительные качества в человеке. Ведь, к большому сожалению, мир наш расколот, а бакинская заква-

ска помогает противопоставлять себя этому расколотому миру, быть чутким к любым этническим проблемам, вне зависимости от того, к какой этнической общности, к какой диаспоре ты принадлежишь.

?

– Будущее воспринимается нами чаще всего разлученным с пространством, во всяком случае, более зависит от нашего воображения, нежели от причинно-следственных связей, совсем другое дело прошлое – тут хоть карту составляй. На карте вашего прошлого, вашего Баку какое место занимает еврейский мир?

– Опять-таки в ответе на ваш вопрос играет огромную роль возрастной фактор. Прошлое и будущее слиты в сегодняшнем дне и связаны больше с состоянием души… В каком-то возрасте (у всех по-разному) настоящее становится будущим. В пятьдесят лет я ответил бы иначе, нежели в тридцать или сейчас. В моем возрасте, поверьте, оно не столь бесконечно. И исчезает понемногу представление о том пространстве, в котором живешь. Я уже не очень в состоянии определить, где нахожусь: то ли в Москве, то ли в Баку, а может, в Германии, в которую часто бываю, или в Израиле, в который езжу с той же частотой и где у меня огромное количество друзей-бакинцев. Поэтому мои привязки, скорее, не топографического характера. Вместе с тем теплится, конечно, надежда, что это пространство все-таки не может взять и исчезнуть. И пространство прошлого тоже. И прошлого, связанного с Баку, в том числе. Евреи, конечно же, составляли костяк «бакинства». Не зря же антисемиты называли Баку еврейским городом. Бакинские евреи заметно отличались. Мужественные, смелые, свободно мыслящие, я бы даже сказал, предельно раскованные… Думаю, не в последнюю очередь это связано с тем, что в Баку не было проявлений антисемитизма, хотя, заметьте, он и навязывался сверху постоянно. Ведь антисемитизм был частью советской идеологии. Можно вспомнить и борьбу с космополитизмом, и «дело врачей»… Что касается меня, я поддерживаю братские, типично бакинские отношения со многими евреями. Кстати, коль уж заговорили… Леонид Генрихович Зорин – вот многолетний и классический носитель «бакинства». А в Израиле была семья Гольдштейнов: Леонид Гольдштейн, журналист, работавший в Азербайджанском телеграфном агентстве, и его сын Александр Гольдштейн, писатель, прославившийся тем, что получил за книгу «Расставание с Нарциссом» одновременно две премии – «Малый Букер» и «Антибукер». Леонид Гольдштейн когда-то пострадал из-за моего романа «Семейные тайны»: он дал для того времени слишком полную информацию о романе. Мою книгу

потом изъяли из продажи, не найти было ни в одном книжном магазине Баку. Леонид мне рассказывал об этом уже в Израиле. В Америке такой классический представитель – безусловно, Виталий Калмановский. В Москве – его брат Савелий, дочь которого, между прочим, главный редактор портала «Яндекс». В Америке Калмановский пишет стихи о Баку с тонким ароматом ностальгии… Его «Бакинское танго» я выудил из Интернета. Там есть замечательное перечисление старых бакинских улиц, по которым действительно можно составить карту: «Торговая, Базарная, Чадровая, Бондарная…» Города того уж больше нет, но, еще раз повторяю, каждый, кто считает себя бакинцем, хранит память о нем. И не важно, где он живет – в Америке, в Израиле, в Москве…

?

– Для меня любой разговор о Баку – это еще всегда разговор о «бакинском времени», которое, как мне кажется, меньше связано с числом, циферблатом, чем, скажем, московское или петербургское. Оно не просто опаздывает, оно изначально больше ориентировано на небо, движение Солнца, более природно, что ли. Точный ход механических часов в Баку – ненужная роскошь, которой пользуются ревнивые мужья, железнодорожный вокзал и аэропорт. Не отсюда ли сложное отношение бакинцев с отсчетом истории человечества? Я не прав?

– Абсолютно правы. Но понять, почувствовать это, по-моему, может только бакинец, причем далеко от родного города. Вам не кажется, что стоит оказаться в Баку, как это чувство времени может мгновенно улетучиться? Знаете, о чем я подумал? Я подумал о человеке, которому выпало счастье испытать материнскую любовь. Материнское тепло долговечно, счастливец будет носить его в себе всю жизнь. Это великое везение, если человек испытал материнскую любовь. Точно так же и с нашим городом, подарившим нам то самое теплое и светлое состояние, которое я именую «бакинством». Я чувствую себя бесконечно счастливым оттого, что мне выпало счастье испытать и материнскую любовь и чувство причастности к времени-пространству, которое можно назвать одним словом – Баку. Конечно, это пример сугубо частный, действующий на индивидуальном уровне, помогающий мне реализоваться в общении с людьми, с природой… Очень обидно, что весь цивилизованный мир идет к единству, а у нас все еще продолжается распад, отрыв людей друг от друга по территориально-этническому принципу. Но я как могу спасаюсь от этих политических спекуляций и передряг своим письмом, своим «бакинством». Окончание на стр. 22

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

21

Община горских евреев США с глубоким прискорбием извещает, что 11 марта 2014 года (9 адара 5774 года) в Нью-Йорке, в Бруклине, на 91-м году жизни покинул этот мир заботливый, любимый, незаменимый, внимательный муж, отец, дедушка, прадедушка, брат, дядя и друг

ДОН БЕН АШИР БАДАЛОВ 23 февраля 1925 – 11 марта 2014 Сын Ашира и Милко Бадаловых, Дон родился в городе Губа Азербайджанской Республики. Он рос в многодетной семье и был самым младшим. В 1929 году семья переехала в г. Баку. В 1941 году началась Вторая мировая война. В 16 лет Дон бен Ашир ушел добровольцем на фронт. Командование заметило его способности и направило на учебу в летное училище. Окончив его, он до конца войны служил в авиации стрелком-радистом на бомбардировщике. Его экипаж участвовал во многих боевых операциях на Ленинградском и на Третьем Белорусском фронтах. Дон Аширович был награжден орденом Красной Звезды, орденом Славы, орденом Отечественной войны и медалью «За отвагу». Он служил в армии до 1948 года. После демобилизации в 1951 году женился. Дон бен Ашир работал в системе общественного питания Баку. До выезда в США – директор ресторана «Баку». Пользовался большим авторитетом, участвовал на выставках в ВДНХ, где занимал первые места. Был очень дружелюбным человеком, славился своей добропорядочностью, скромностью, щедростью, бескорыстностью и благородством. Он всегда протягивал руку помощи всем, кто в ней нуждался. Он останется в памяти олицетворением человечности и гордости, примером для всех, кто его знал. Светлая ему память! Выражаем глубокие соболезнования дочери, внукам, правнукам и всем родным и близким, проживающим в США, Канаде, Израиле, России и Азербайджане.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН!

Семья Гуршумовых, проживающая в Израиле – Элдар и его супруга Милько с семьей – глубоко скорбят по поводу тяжелой утраты – ухода из жизни ДОН БЕН АШИРА БАДАЛОВА Выражаем глубокое соболезнование дочери Дона бен Ашира с семьей в связи с кончиной её дорогого отца. Его светлый образ всегда будет жить в наших сердцах.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН!

Община горских евреев США с прискорбием извещает, что 2 апреля 2014 года (2 нисана 5774 года) в городе Москве на 84-м году жизни скончался муж, отец, дедушка, прадедушка, дядя и друг

МИШИЕВ РАМБОМ БЕН АШУР 7 ноября 1930 – 2 апреля 2014 Похороны состоялись в Москве 3 апреля 2014 года (3 нисана 5774 года). Ушел из жизни человек огромной души, которого искренне любили и уважали родные, близкие и друзья. Рамбом родился в поселке Красная Слобода Губинского района Азербайджанской Республики. После окончания средней школы поступил на фармакологический факультет мединститута и успешно закончил его. По назначению Министерства здравоохранения приехал в родную Губу и много лет проработал заведующим центральной аптекой города. Рамбом был примерным семьянином, любящим мужем, заботливым отцом, дедушкой и прадедушкой. Вместе с женой Бильго они воспитали пятерых детей и всем дали возможность получить высшее образование. Он был благородным, образованным, интеллигентным, доброжелательным и необычайно приветливым человеком, специалистом высокой квалификации. Двери его дома были всегда открыты не только для родных, но и для друзей, знакомых, соседей. У него всегда можно было получить мудрый совет. Община горских евреев США и газета «НОВЫЙ РУБЕЖ» выражают глубокие соболезнования жене, сыну с семьей, дочерям с семьями, внукам, правнукам и всем родным и близким, живущим в США, России, Израиле, Германии, Азербайджане и Канаде. Светлая память о нем всегда будет жить в сердцах тех, кто его знал.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН!

22

№124

Окончание. Начало на с. 20

?

– На одном из литературных вечеров Орхана Памука, теперь уже нобелевского лауреата, спросили, понравилась ли ему Москва. Памук, человек не без юмора, отреагировал немедленно: «Вот, – сказал он, – чисто имперский вопрос. У нас в Стамбуле спросили бы точно так же». Бакинцы мало отличаются от москвичей и стамбульцев и если не зададут этот вопрос, то непременно спросят: «Когда вы в последний раз были в Баку?» Когда вы были последний раз в городе своего детства и юности и часто ли бакинцы оказывают знаки внимания патриарху современной российской словесности?

– В Баку в последний раз я был в 1978-м. Приехал в город, который покинул в далеком 1948-м, приехал буквально на несколько дней. Больше, к моему глубокому сожалению, я в Баку не был. Что касается знаков внимания, думаю, вы мое значение сильно преувеличиваете. Кто-то, наверное, помнил меня, ктото – нет… Я не акцентирую на этом свое внимание. Во всяком случае, тогдашний мой приезд не помешал ровному течению бакинской жизни. И был я этому очень рад, потому что приехал с целью показать сыну родной город. Мы тогда много бродили по Баку, я открывал ему заветные места, делился прошлым. И вот наконец привел его на свою улицу. Когда-то давно называлась она Бондарной, потом была переименована в улицу Дмитрова, сейчас же, если не ошибаюсь, она называется Шамси Бадалбейли. Знаете, одна финская журналистка, побывавшая в Баку, сфотографировала дом, в котором я родился, и была настолько любезна, что подарила мне эту фотографию. Теперь она стоит у меня в кабинете, я часто подхожу к ней и подолгу смотрю на нее. И сердце сжимается, должен вам признаться…

?

– Хорошо помню, как из Баку уезжали евреи в 70-х, 80-х. Отъезд их повлек за собою вымывание целого культурного пласта. На какой культуре были воспитаны эти люди и почему город с такой безоглядной легкостью ими пожертвовал?

– Я не присутствовал в Баку в период массовых отъездов. Мне трудно ответить на ваш вопрос. Но что мог сделать город?! Вы ведь знаете, как это было, тоже застали советскую власть. И давайте не будем забывать, что уезжали не столько из города, сколько из страны, жить в которой становилось все труднее и труднее. К тому же обострился национальный вопрос. Это была уже империя пятого пункта. Правда, национальный вопрос долгое время как-то счастливо обходил стороной бакинцев, но, очевидно, к тому времени, о котором вы говорите, уже настиг. Думаю, именно поэтому евреи и решились покинуть город, к которому прикипели душой. Баку всегда был городом интернациональным. Я вспоминаю мою футбольную команду, вошедшую в мою юность, кого только не было в ней: русские, греки, азербайджанцы, евреи, армяне… То же самое в школах, высших учебных заведе-

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ – БАКИНЕЦ! Леонид Зорин, драматург, писатель ниях, да и на улице все компании были пестрыми, многонациональными. Возможно, это характерно для портовых городов. Баку и Одесса были два таких феномена в стране. Я всегда очень гордился тем, что в самые неприятные времена мог сказать два заветных слова: «Национальность – бакинец!» Конечно, с тех пор многое изменилось. Начались знаменитые события 90-х, в ходе которых мы потеряли уникальную национальную общность. Потеряли людей, которые имели высокую роскошь не задаваться вопросом, кто они по рождению.

?

– В одном из своих интервью вы сказали, что только благодаря честолюбию бакинцев встретились с писателями, имена которых вписаны в скрижали нашей литературы. Я имею в виду Максима Горького и Исаака Бабеля, давших вам зеленый свет, как принято в таких случаях говорить. Это честолюбие интернационального характера, бытовавшего когдато в советском Баку, или такое типично бакинско-еврейское и вы просто соблюли политес в своем интервью, приобщив за давностью лет всех бакинцев к этой характерной черте?

– Ну, во-первых, тут не следовало бы упускать из виду несколько шутливую интонацию моего ответа, рассматривать который серьезно не стоит, но и доля правды в какой-то мере присутствует определенно. Меня послали в столицу власть имущие. Не просто бакинцы, а правительство, отцы города. Только они могли направить меня в Наркомпрос. Можно ли их назвать бакинцами? Наверное, в какой-то степени можно. Представьте себе неординарную ситуацию, у меня, девятилетнего мальчика, выходит первая книжечка стихов, и бакинцы отправляют меня в Москву, где, как они полагали, я непременно должен встретиться с Алексеем Максимовичем. В итоге так и случилось. Наркомпрос организовал встречу с Горьким, она состоялась 7 июня 1934 года в Горках. Но сначала я был принят наркомом просвещения, впоследствии расстрелянным Андреем Сергеевичем Бубновым. Это имя было в одном ряду с именами крупных большевиков, правда, сейчас о нем мало кто помнит. Остановился я в пансионате ЦКБУ, питался в Доме ученых. А директором Дома ученых, между прочим, была вторая жена Алексея Максимовича, знаменитая актриса, красавица Мария Федоровна Андреева. Встреча с Исааком Эммануиловичем произошла случайно. Дело в том, что он тоже собирался в Горки к Горькому. Мы ехали с ним в одной машине. Дорога в Горки была длинной в те времена, более трех с половиной часов. Но какой незабываемой оказалась она для меня! Бабель был потрясающим рассказчиком. Несмотря на свой возраст, я хорошо чувствовал

неповторимое обаяние, исходившее от этого коротконогого, плечистого, лысого и близорукого мужчины… И ведь женат был на одной из первых красавиц – Антонине Николаевне Пирожковой. Горький выделил Бабелю комнату в Горках. Он его очень высоко ценил. Я помню, как Горький наклонился ко мне и, показывая глазами на Бабеля, сказал: «Гениальный человек!..» (Пародирует Горького.) А вот не случайной оказалась встреча с Маршаком. Алексей Максимович не то чтобы организовал эту встречу, он был ее инициатором. Хотел, чтобы Маршак осуществлял некий контроль надо мной. Тогда этой встрече не суждено было сбыться, потому что я не приехал в Москву, как советовал Алексей Максимович. Встретились мы с Маршаком много позже, через четырнадцать лет, когда я уже переехал в столицу. И мы с Маршаком встречались достаточно часто. Но это был уже другой этап в моей жизни, другая пора.

?

– На вашем авторском вечере в Литературном музее, когда речь зашла о молодой отечественной литературе, о подстерегающих ее трудностях, вы упомянули меня, добавив в заключение, что ничего-де, мол, прорвется, у нас с ним бакинская закваска. Слова ваши врезались в память и очень помогли мне в дальнейшем, хотя,

должен признаться, я понял их скорее эмоционально, в общем контексте. Не смогли бы вы пояснить, что же это такое – «бакинская закваска»?

– Я имел в виду, что потребность и необходимость литературного самовыражения требуют такой воли, когда сибаритство, склонность южан к сиесте, отступают на второй план, а на первый выходят южный напор, воля южного человека, уверенность в том, что ему под силу осуществить задуманное… Те самые качества Д’ Артаньяна. Литература – это вообще область, требующая прежде всего большой воли. Сначала воля – и только потом все остальное. Заставить себя проводить жизнь за письменным столом – не просто, но если вы решили связать свою жизнь с литературой, должны знать, что вам не дано ничего другого, кроме того, как каждый день с утра садиться за письменный стол, и это единственная возможность что-либо сделать. Вот тут-то, как мне кажется, и должна помочь «бакинская закваска». Покойный Алексей Максимович очень любил строки из Ростана: «Мы все под полуденным солнцем и с солнцем в крови рождены». Вот это полуденное солнце обожгло нас в нашей юности. Это главное, это, наверное, и есть «бакинская закваска».

«Lahaim»

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

23

ВЕСТИ ИЗ РОССИИ – МОСКВА Надежда Мурзаханова Живопись – это поэзия, которую видят… Леонардо да Винчи

«Твоя палитра неземная живёт, земное удивляя…»

23 марта в Москве в зале «Амфитеатр» МЕОЦ состоялся вечер памяти заслуженного художника Российской Федерации, лауреата Государственной премии Республики Дагестан, заслуженного деятеля искусств Дагестана, член Союза художников Израиля Мушаила Мушаилова.

О

ткрыли выставку Полина Мушаилова и Наталья Семендуева. В вечере, посвященном памяти М. Мушаилова, приняли участие родственники и друзья художника, поклонники его творчества.

М.Х. Мушаилов родился 10 июля 1941 года в Дербенте. Работы юного Мушаилова неоднократно удостаивались наград и дипломов в детских конкурсах юных художников. Свою первую серьезную картину он написал в 13 лет. Это был портрет любимой бабушки Пурим. Именно она воспитала в нем любовь к искусству и к творчеству. Мушаил Ханухович был талантливым художником, артистичным

человеком с невероятной харизмой. Можно предположить, что если бы он не состоялся как художник, он стал бы артистом, но незамеченным в искусстве от природы щедро одаренный Мушаил не остался. Но история, как известно, сослагательных наклонений не терпит. Талант дербентского самородка полностью раскрылся именно в живописи. Мушаил с супругой Светланой воспитали достойное продолжение своей жизни: четырех прекрасных дочерей. Самая младшая из них учится в Израиле на дизайнера, а внучка Мушаила, которой сейчас 7 лет, рисует и мечтает стать художником. Во все времена жизнь художника была и остается сложной и неоднозначной. В 1963 году, когда трое мальчиков из Дербента – Мушаил, Симхо и Алик – с пустыми карманами приехали покорять Москву, достать хорошие краски и холсты было не так-то просто. В те

достопамятные времена добиться успеха представителю еврейской национальности было практически невозможно (пресловутая пятая графа!). Но Мушаил – яркий пример человека, которому оказалось под силу все: и выжить в студенческие годы с кипятком и буханкой хлеба, поделенной между тремя друзьями, и успешно окончить Московское художественное училище, а затем Московскую академию художеств – Художественный институт им. Сурикова. Пройти такой путь дано не каждому. Один из покорителей Москвы – Симхо – возглавляет сегодня Союз художников горских евреев Израиля. Алик, ныне ушедшей из жизни, работал в творческой мастерской самого М. Шемякина в Нью-Йорке. Мушаил, также получивший признание при жизни, вошел в историю искусства своим поэтическим мышлением отношения к малой родине, открыв мир национального пейзажа, быта горско-еврейского народа и народов Дагестана, красоту души человеческой и тайну восточной философии. В годы учебы в академии художник увлекался йогой и восточной философией, тогда это было скорее аномально, чем модно, как сейчас. Безусловно, это нашло отражение в его полотнах, проникнутых философией Востока. Почитатели его таланта смогли оценить на выставке, насколько обширна тематика творческих работ Мушаила Хануховича. Большинство картин талантливого художника посвящено теме войны, которую он переживал по-своему и представлял на суд зрителей свое видение этой темы. На его хол-

стах не было грохочущих пушек, дымящихся танков, на них были изображены люди, проклинающие войну, они погружали зрителя в пространство горя и скорби («Баллада о солдате» и «Чёрные шали матерей»). Талант дербентского художника был признан на самом высоком уровне: его картину «Черные шали матерей», написанную в 1978 году, купила Третьяковская галерея. Наталья Семендуева (родственница художника): – Я всегда говорила Мише (так мы в семейном кругу называли Мушаила), что он счастливый человек. Каждый из нас хочет оставить след в истории человечества, но судьба одаривает избранных. Мушаил, помимо своих детей и внуков, подарил миру искусства свои полотна, навсегда оставшись в истории живописи. Душа художника Мушаила Мушаилова живет в его полотнах. Я больше чем уверена, что через некоторое время мы будем свидетелями выставки не только его работ, но и полотен его детей и внуков. Родственники, друзья, коллеги посмотрели документальный фильм под названием «Твоя палитра неземная живёт, земное удивляя». Благодаря фильму мы смогли услышать рассказ художника о своей работе, об особенностях его творческого стиля и песню, исполненную им на родном языке. После безвременного ухода художника это уже третья выставка его работ. Родственники и друзья Мушаила Мушаилова выразили благодарность благотворительному фонду «СТМЭГИ» за проведение памятного вечера. Мушаил Ханухович прожил сложную, но в то же время интересную, насыщенную жизнь. Его путь в творчестве – это долгий путь художника высокого искусства не только для народа, но и для самого искусства.

24

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Интересные культурные события в Нью-Йорке Рубрику ведет наш корреспондент Виталий Орлов

ЮРИЙ СЕРГЕЕВ НА РАДИОВОЛНЕ 620А Посол Украины в ООН Юрий Сергеев дал пресс-конференцию на «Дэвидзон-радио» в связи с интервенцией России против Украины. Ниже дан отчет о ней (с сокращениями).

– Россия вводит войска на территорию суверенной Украины под предлогом защиты национального меньшинства – этнических русских. А есть ли у новой украинской власти возможность самой защищать многочисленные меньшинства, проживающие на территории страны?

ность и нерушимость границ. Не считаете ли вы, что это была ошибка?

– Станции космического наблюдения и городки, их обслуживающие, содержать очень дорого. Мы от них отказались и призывали последовать нашему примеру. Мне жаль, что Путин сказал: «Россия не может выступать гарантом». Хочу заметить, что нарушение Россией Будапештского соглашения 1994 г. ведет к дестабилизации ситуации в мире.

– Стремится ли Украина оставить на своей территории Севастополь?

– Подписанные Януковичем Харьковские соглашения гарантировали России аренду Севастополя до 2050 г. Новое правительство их несомненно выполняло бы.

– Каким вы видите возможный выход из кризиса?

– Необходимо всем согласиться на пребывание группы наблюдателей ООН. Группа должна стать гарантом того, что Россия и Украина сели за стол переговоров, чтобы обсудить проблемы, волнующие людей. А решение должно дойти до сердец людей, стоящих на площадях.

ЦЕНА СВОБОДЫ Для большинства из нас, беженцев из Со– Без сомнения. Власть обязана по конституции гарантировать равные права всем народам. Одним из первых законов, принятых на Украине, был Закон о национальных меньшинствах (1992 г.). Ошибка нового правительства в том, что оно не смогло все это доходчиво объяснить народу, что и вызвало волнения и недовольство. А Россия этим воспользовалась.

– В чем же истинная причина агрессии России?

– Особенностью этой украинской революции является то, что ведущими были не лидеры оппозиции, а народ. Люди вышли защищать свое достоинство, свободу, независимость, сами выбрали себе правительство. По-видимому, такой сценарий испугал Путина и его приближенных, у них появились опасения, что подобное может повториться и в других странах постсоветского пространства, а то и в самой России, а этого допустить они не могут.

– Есть ли шанс избежать военной конфронтации двух братских славянских стран?

– Да, такой шанс еще сохраняется, но для этого Россия должна проявить добрую политическую волю и прекратить экспансию. Мой отец русский, мать украинка, мне близки обе эти национальности. Я недавно побывал в русской православной церкви, где молились за Украину.

– Янукович на своей пресс-конференции в Ростове упрекнул Путина в нерешительности. Не кажется ли вам такая ситуация абсурдной?

– Когда Янукович вернулся из Вильнюса, он ничего не сделал для прекращения силового противостояния на Майдане. Вместо этого он на два дня уехал на охоту. Затем, уехав якобы на съезд в Харьков, попросту сбежал из страны, оказавшись в России. Он предал свой народ, свою партию, которую, кстати, никто не разгонял, фракция регионалов по-прежнему работает в составе Рады. Поведение Януковича аморально и преступно. Этот человек не имеет права говорить от имени народа и страны.

– В 1994 г. Украина добровольно отказалась от ядерного оружия. Взамен Россия, США и Великобритания гарантировали ее безопас-

ветского Союза, День Победы над Германией 9 мая 1945 года – священный, какие бы попытки ревизии значения этого события ни предпринимались. Есть еще одна памятная дата: батальон майора Советской армии Анатолия Шапиро 26 января 1945 года ворвался в Освенцим и открыл ворота концлагеря для тех, кто был обречен на смерть, но остался в живых. Судьба тех узников концлагерей и гетто, кто чудом – для каждого своим – выжил, сложилась по-разному. Они перестали быть смертниками, но вскоре после окончания войны поняли, что их мечта о свободе в стране с тоталитарным антисемитским режимом, какой был и оставался СССР – это только мечта. И тогда многие из них приняли трудное решение: уехать туда, где мечта о свободе могла стать реальностью – в Америку. Так оно и случилось, но бывшие узники концлагерей и пережившие Холокост навсегда остались верны памяти тех, кто спас им жизнь: комбату Анатолию Шапиро и в его лице всей Советской армии. Вот почему День Советской армии 23 февраля, который впоследствии стал называться Днем защитника Родины, они отмечают как свой праздник.

В офисе Нью-Йоркской ассоциации узников гетто и концлагерей 26 февраля за праздничным столом собрались члены правления ассоциации и ее актив – красивые, нарядные и гордые в свои отнюдь не юные годы, нагруженные нелегкими воспоминаниями. За каждым – поразительные и незабываемые истории, достойные легенд! Сегодня одной дружной семьей они собрались для того, чтобы вновь сказать друг другу слова любви и верности.

А я в это время вспомнил израильского журналиста Элазара Штерна, рассказавшего: «Несколько лет тому назад я стоял возле Стены Плача в Иерусалиме и говорил своему собеседнику, лауреату Нобелевской премии мира, писателю Эли Визелю о том, что я сказал офицерам ЦАХАЛа в самолете израильских ВВС, который пролетал над Освенцимом: «Я не знаю, была ли у наших родителей, близких, всех тех, кто находился здесь тогда, мечта. Я не знаю, было ли у них вообще время для того, чтобы мечтать. Я не знаю, можно ли вообще говорить о таком понятии, как «мечта», применительно к этому нечеловеческому месту...» Эли Визель ответил: «У них была мечта. Их мечтой была картофельная кожура...» «Дорогие друзья! – поднял тост президент ассоциации Павел Вишневецкий. – Сегодня великий праздник, прежде всего для тех, кто после освобождения гетто влился в ряды Красной армии и дошел до Берлина, Будапешта, Праги, Варшавы и там закончил войну. Я поздравляю вас с этим праздником, который сейчас справедливо назван Днем защитника Отечества. Желаю вам всем здоровья, счастья, благополучия. А еще – чтобы мы вот такой семьей собирались еще долго, для начала – еще в течение 10 лет, а дальше – посмотрим! Сегодняшний праздник дался нам немалой кровью. Только за прошедший год мы потеряли 10 членов нашей ассоциации. Давайте минутой молчания почтим их память, память всех тех неизвестных солдат, кто принес нам победу и подарил жизнь, но сам погиб; почтим память покойного Анатолия Шапиро, бывшего членом нашей ассоциации, безвременно скончавшегося здесь, в Нью-Йорке...» Разошлись нескоро, вспоминали прошедшее. И благословляли настоящее.

ПОДАРОК КОМИТЕТУ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА

В воскресенье, 23 февраля, в синагоге и Еврейском общественном центре на 6-м Брайтоне был праздник, который с полным правом можно назвать праздником со слезами на глазах. В этот день состоялась торжественная церемония передачи Комитету памяти жертв Холокоста подарка от выдающегося современного художника Михаила Звягина – его картины «Во рву», посвященной жертвам Катастрофы. Неординарная акция привлекла к себе большое внимание общественности: представителей Комитета памяти жертв Холокоста, двух ассоциаций бывших узников гетто и концлагерей, художников, поэтов, представителей СМИ, спонсоров – всех тех, кто считает важным не только сохранить память о жертвах Холокоста, но и противостоять активизирующимся попыткам навязать миру мысль о том, что Холокост – это очередная выдумка евреев.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

25

Интересные культурные события в Нью-Йорке Принимая дар, Инна Ставицкая, президент Нью-Йоркского комитета памяти жертв Холокоста, поблагодарила художника и всех тех, чьими усилиями акция была подготовлена и осуществлена. Она сказала, что картина Михаила Звягина – это живая нить, протянутая от погибших в Катастрофе к нам, ныне живущим. «Художник Михаил Звягин, – продолжала Инна Ставицкая, – сам был жертвой если не Холокоста, то трагедии, близкой ему по существу – блокады Ленинграда. Картина Михаила Звягина «Во рву» не написана с натуры, но открытая для человеческой боли душа художника, его большой талант позволили создать очень сильное эмоционально произведение, к которому отныне есть прямой доступ и нам, и нашим детям и внукам». На торжественной церемонии, которую вел журналист Ари Каган, выступили представители общественности. Михаил Звягин поблагодарил участников за теплые и душевные слова. «Художнику нужно, – сказал он, – чтобы его картины видели люди. Но в наше время путь от произведения, созданного художником, к зрителю весьма труден. Тем более если оно содержит элементы человеческой трагедии, пусть даже пережитой их собственными отцами и дедами. Поэтому когда сегодня открывается доступ зрителя к моей картине, я счастлив, несмотря на трагизм изображенного. Благодарю вас». Владимир Андреев, президент художественного объединения «Искусство вдохновения», инициатор и организатор акции, рассказал на церемонии, что много лет назад познакомился с поэтом-антифашистом Эйженом Веверисом, прошедшим четыре концлагеря, автором поэтического дневника узника Маутхаузена «Сажайте розы в проклятую землю». «Отныне, – продолжал В. Андреев, – эти выгравированные на металле его стихи будут сопровождать картину Михаила Звягина и всегда напоминать нам, что без памяти о прошлом настоящее – не настоящее». Инна Ставицкая и Евгения Затурянская вручили Михаилу Звягину памятный диплом. Диплом был также вручен Владимиру Андрееву. М. Звягин привез в Америку 7 полотен, посвященных Холокосту. «Для меня было бы счастьем, выполнением святого долга перед памятью отца, если бы холсты о Холокосте увидели ньюйоркцы», – сказал он.

ЛЮБОВЬ КАК ВЫЗОВ День 8 марта в Нью-Йорке стал праздником, в особенности для русскоговорящих жителей, во многом благодаря Театру Романа Виктюка, который показал свой спектакль «Мастер и Маргарита». Но это не инсценировка ни романа, ни отдельных его линий. Режиссер создает собственную версию рассказанной Булгаковым истории, добавив философское осмысление эпохи современного тоталитаризма, которая может погубить не только чувства двух влюбленных людей, но сделать уродливыми другие человеческие эмоции и представления о жизни. Булгаков вынужден был закодировать в фантасмагорическом действе все то, что на его глазах происходило в Советской России, а Виктюк раскрыл булгаковский код с помощью сцены... В центре сцены – решетчатый скелет пирамиды, увенчанной огромным горизонтальным деревянным крестом. Из пирамиды, пригодной для тюрьмы, торчат длинные гвозди, пригодные для виселиц. Вокруг горького, несчастливого счастья Мастера и Маргариты (Михаил Фатеев и Екатерина Карпушина) суетится эпоха – жалкая действительность 30-х: марширующие люди в майках и черных сатиновых трусах, смирительные рубашки, несуразные спортивные штаны, мятые

костюмы и – потерянные лица, затравленный взгляд, осторожные слова хриплым шепотом или призывы – с истерикой. «Дьяволиада» в жизни усиливается пропагандистскими хитами типа «Если завтра – война, если завтра – в поход» или жаркой цыганской песней, а метафизическая – и куплетами «Мефистофеля» из «Фауста» Гуно (Воланд – Дмитрий Бозин). Гелла (Людмила Погорелова) «голосом из репродуктора» зачитывает речевки трудящихся Сталинского избирательного округа. И апофеоз – «Бал полнолуния», который в советскую эпоху превращается в шабаш советских вождей: кагэбисты и активисты надевают на себя громадные бюсты Ленина и Сталина и пляшут под крестом. Воланд блуждает по сцене, наблюдая за происходящим. Он безукоризненно элегантен, его движения вкрадчивы и легки. Он свободен, он ждет от людей смелых поступков, а они, увы... Воланд уходит в никуда, и в его глазах – разочарование и безнадежность. Мало что изменилось на земле. Такие же раскрашенные лица и слегка переодетые мысли. Не было – прежде, нет – после... После спектакля я спросил у режиссера, что побудило его в третий раз обратиться к роману Булгакова.

– В первый раз я ставил «Мастера...» после того, как роман был впервые опубликован в журнале, – сказал Виктюк. – Я встретился с Еленой Сергеевной Булгаковой и пообещал ей, что поставлю пьесу, пусть хотя бы по одной строчке из романа. Она, честно говоря, тогда не поверила, что это возможно. Но я в Вильнюсе, а Юрий Любимов в Москве все же поставили этот спектакль. Потом я сделал это в Эстонии, после – в Нижнем Новгороде, и только потом в Москве. Нынешний спектакль идет с подзаголовком «Сны Ивана Бездомного», потому что Иван – единственный, кто увидел, что происходило потом. Вожди из папье-маше на балу у Воланда молчат, и только Сталин говорит: «Я всегда в Кремле!» Сегодня это очевидно...

– Роман Григорьевич, в 2011 году вы были в жюри танцевального шоу-конкурса «Майдан`s», проведенного в 2011 году в центре столицы Украины на Площади независимости. Сегодня там произошли совсем другие – трагические – события. В вашей новой версии «Мастера...» рассыпаны намеки на все происходящее сегодня и на Майдане, и в связи с ним...

– Дорогой мой, это не отдельные намеки. Об этом весь спектакль.

«КНЯЗЬ ИГОРЬ» – ЧЕРЕЗ 100 ЛЕТ В Метрополитен-опера – премьера: знаменитая русская опера Александра Бородина «Князь Игорь». Это грандиозная постановка Дмитрия Чернякова – современного российского оперного режиссера, многократного лауреата премии «Золотая маска», дважды лауреата высшей ежегодной международной премии The Opera Awards – 2013 в номинациях «Лучший режиссер» и «Лучший

спектакль». Она не ставилась в Америке почти 100 лет, последний раз – в 1917 году (как мы помним – году Октябрьской революции). В постановке Чернякова по-новому осмыслено значение исторического события, легшего в основу либретто и описанного в «Слове о полку Игореве». Проблема русского патриотизма уходит здесь на второй план. Режиссер сосредоточил внимание на другом – на том, что для всех людей во все времена наиболее важными являются такие понятия, как любовь, преданность, верность, дружба, верность долгу, благородство, если хотите, даже аристократизм. И на том, что любая война (и не для того ли режиссер облачил солдат, ведомых против супостата, в военные формы разных эпох; так же как и бояр, крестьян, прочий люд, а еще и гудошников – «политологов», в том числе и в современные одежды; разрушенный Путивль с деталями декорации образца русского города во время войны 1943 года) – это трагедия для всех, все человеческие эмоции так или иначе обостряющая. Кроме того, кажется знаковым переосмысленный в сравнении с классическим финал оперы: в классическом варианте бежавший из плена князь Игорь тут же собирается в новый поход на половцев, а у Чернякова князь Игорь, измученный, больной и израненный, но радостно встреченный по возвращении народом, едва поправившись, начинает собственноручно в буквальном смысле восстанавливать разрушенную и обездоленную малую родину... Команда замечательных исполнителей поистине интернациональна, хотя большинство из них – солисты Мариинского театра. В главной роли – прекрасный артист, солист Met башкир Ильдар Абдразаков. В роли Кончака – словак Штефан Кочан, победитель конкурса им. Чайковского в Москве (2002); Кончаковна – грузинка Анита Рашвелишвили. Она родилась и училась музыке в Тбилиси, но вначале не вокалу, а фортепиано. Теперь она – желанный гость на мировых оперных сценах, одна из лучших исполнительниц роли Кармен. В спектакле принимают участие украинка Оксана Дыка (Ярославна) и русские Сергей Семишкур (Владимир Игоревич), Михаил Петренко (князь Галицкий) и другие. Спектаклем дирижирует итальянец Жанандреа Носеда, несколько лет работавший в Мариинском театре.

К премьере «Князя Игоря» Галерея истории Met подготовила уникальную выставку, о которой ее директор Доди Казанджян сказала: «Князь Игорь – это реальная личность, жившая в XII веке, но нам ничего не известно о том, как он выглядел. Поэтому мы предложили знаменитым художникам нарисовать, как они себе представляют образ героя русской оперы». Художники откликнулись, и более 20 их работ было отобрано для экспозиции в нашей галерее». После спектакля Д. Черняков и исполнители ведущих ролей встретились с журналистами и ответили на их вопросы. Виталий Орлов

26

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

В офисе проводятся уникальные процедуры: • Световая терапия • Лазерная терапия • Магнитотерапия • Озокерит • Компьютерная диагностика сердца • Моментальный анализ крови на кумадин • Безболезненная коррекция стопы

NEW PROFESSIONAL MEDICAL PLAZA 421 OOcean Pkwy.

Pk

2269 OOcean Ave. A (угол Ave.R)

718.287-4200

718.339-8200

ТЕРАПЕВТ

Д-р Инна Иноятова, M.D. Кандидат медицинские наук, Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Internal Medicine Внутренние болезни. Кардиология Профилактика, диагностика и лечение заболеваний: • Сердечно-сосудистой системы, органов дыхания, эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта; • Болезней пожилого возраста, диабета • Профилактические осмотры, заполнение форм, прививки • Гериартрия (вопросы долголетия) • Укрепление иммунной системы организма КОМПЬЮТЕРИЗИРОВАННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРДЦА И ЛЕГКИХ, ЭХОКАРДИОГРАММЫ, 24-ЧАСОВОЙ КОНТРОЛЬ РАБОТЫ СЕРДЦА (HOLTER MONITOR), СОНОГРАММЫ, АНАЛИЗЫ

СПЕЦИАЛИСТ ПО ЗАБОЛЕВАНИЯМ НОГ

Д-р Эмиль Бабаев, D.P.M.

• Хирургическое и терапевтическое лечение заболеваний стопы • Переломы, вывихи, растяжения • Лечение диабетических ран и трофических язв на ногах • Косметическая хирургия стопы, коррекция деформаций стопы • При необходимости госпитализация в лучшие медицинские центры

ПРИНИМАЕМ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ СТРАХОВОК, МЕДИКЕЙД И МЕДИКЕР ПРЕДОСТАВЛЯЕМ ТРАНСПОРТ, ОПЛАЧИВАЕМ ПРОЕЗД тем, кто имеет на это право

ФИЗИОТЕРАПЕВТ ПЕВТ

Д-р Фрида Голдина, M.D. Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 лет опыта работы в американских госпиталях • Диагностика и лечение артритов, ущемлений нервов, невралгий и радикулитов, болей в спине, суставах, головных болей • Лечение последствий автомобильных аварий и бытовых травм • Производятся различные физиотерапевтические процедуры: ультразвук, парафин, вытяжка позвоночника и медицинский массаж, обезболивающие уколы и блокады

Хиропрактор и иглотерапевт

Д-р Эрик Голдин, D.C.

Board Certified • Лечение проблем позвоночника, шеи, ущемленных нервов • Лечение головных болей • Хронические заболевания внутренних органов • Артрит, радикулит, невралгия (тройничного нерва) • Боли в спине, пояснице, суставах • Астма, мигрень • Компьютерная диагностика

Заполняем форму 1-693 для получения гринкарты

Семей Семейный йный й врач высшей категории

Николай Тарханов, M.D.

Выпускник Бакинского Медицинского Института, кандидат медицинских наук. Принимает детей и взрослых. Лечение болезней внутренних органов, определенные кожные заболевения, паталогий органов внутренней секреции.

• В офисе проводятся различные диагностические процедуры, в том числе исследование сосудов верхних и нижних конечностей, сонных артерий, эx окардиограмма, легочные тесты.

• Пaциентам проводится витаминотерапия и иммунотерапия; в определенных случаях больным назначаются внутривенные капельницы.

ПСИХИАТР

Dr Zinoviy Benzar, MD., Ph.D. Board Certified Psychiatrist • Диагностика и лечение психических расстройств • Депрессий, неврозов • Нарушения сна

ЭНДОКРИНОЛОГ

Дмитрий Кирпичников, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Лечение диабета и его осложнений • Заболевания щитовидной железы • Диагностика и лечение остепороза

при необходимости госпитализация в lutheran medical center и другие госпитали ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Новый НовыйРубеж, Рубеж, www.newfront.us www.newfront.us

№124 №124

Март, 2014 2014 Март,

27 27

Памяти Инны Инны Лиснянской Лиснянской

Портрет: Инна Лиснянская. Рисунок Портрет: Инна Рисунок Академика Н.Н. Лиснянская. Жукова Академика Н.Н. Жукова

В 85 лет в Израиле ушла из жизни В 85Лиснянская лет в Израиле ушлачей из жизни Инна – поэт, голос Инна Лиснянская – поэт, чей голос был одним из наиболее веских в был одним из наиболее веских в современной русской поэзии. Иосиф современной русской поэзии. Иосиф Бродский писал, что «творчество Бродский писал, что «творчество Лиснянской формировалось во Лиснянской формировалось во времена, когда обрести внутреннюю времена,и высокое когда обрести внутреннюю свободу литературное свободу и высокое литературное качество было невероятно трудно. качество было невероятно трудно. Она преодолела искусы дозволенной Она преодолела искусы дозволенной фронды и поверхностного успеха, поверхностного успеха, еёфронды лирикаисама воспитывалась вне рынка сбыта и расчета на поеё лирика сама воспитывалась требителя. годами она только вне рынка Ссбыта и расчета на по-все более соответствовала вдохновению требителя. С годами она только все внутреннего сердечноговдохновению побуждеболее соответствовала ния. Она совершенно замечательвнутреннего сердечного побужденый лирик, особенно в коротких ния. Она совершенно замечательстихах – это особенно стихи чрезвычайной ный лирик, в коротких интенсивности». Лиснянская напистихах – это стихи чрезвычайной сала более 20 книг, среди которых интенсивности». Лиснянская напи«Это было со мной», «Верность», сала более 20 книг, среди которых «Дожди и зеркала» 1983), «Это было со мной»,(Париж, «Верность», «Одинокий дар», «Ступени», «На «Дожди и зеркала» (Париж, 1983), опушке леса» (изд.

Ardis, Ann «Одинокий дар», «Ступени», Arbor, «На USA) и др. Лиснянская – лауреат опушке леса» (изд. Ardis, Ann Arbor, Государственной премии– России, USA) и др. Лиснянская лауреат Премии Александра СолженицыГосударственной премии России, на, национальной премии «Поэт». Премии Александра СолженицыПохоронят поэтессу в России. на, национальной премии «Поэт». Похоронят в России. в 1928 одиласьпоэтессу Инна Лиснянская

РР

году в Баку. Я познакомился с ней одилась Иннасаду Лиснянская 1928 еще в детском «Красныйв полугоду в Баку. Я познакомился с ней месяц», а вскоре, в 1936 году, мы оказаеще в детском саду «Красный полулись в одном классе школы №1 и дружили месяц», вскоре, в 1936 году, вмы оказавсю жизнь.а Встречались в Баку, Москве в одном классе школы №1Инна и дружили ились Нью-Йорке. Писала стихи с 10 всюДетство жизнь. Встречались в Баку, в –Москве лет. оказалось нелегким отец, и Нью-Йорке. Писала Мать стихижила Иннав Мос 10 врач, погиб на фронте. лет. А Детство нелегким – отец, скве. Инна? оказалось Вот строчки из её первой врач, погиб на фронте.поэмы Мать «Это жила вбыло Мокнижки, из лирической А Инна? строчки из её первой соскве. мною» (1957Вот г., Баку), где опубликованы её ранние, юношеские стихи: книжки, из лирической поэмы «Это было я к израненным солдатам соЭто мною» (1957 г., Баку), где опубликовашколы в госпиталь спешу, ныПосле её ранние, юношеские стихи: Это для всей палаты Этояявезде к израненным солдатам Письма задушевные пишу… После школы в госпиталь спешу, После окончания школы Это я везде для всей палатыдрузья отправили стихи Инны в Литинститут им Письма задушевные пишу… М. Горького. Лиснянская блестяще проПосле окончания школы друзья отшла творческий конкурс, но от сдачи экправили стихи Инны в Литинститут им заменов отказалась. Как уговаривал М. Горького. Лиснянскаяни блестяще проеёшла Николай Тихонов, что но этиотэкзамены творческий конкурс, сдачи эк–заменов сущая формальность, что главное – поотказалась. Как ни уговаривал её Николай Тихонов, что эти экзамены – сущая формальность, что главное – по-

Семен Липкин и Инна Лиснянская. Arrow park 1989 г. (Фото автора) Семен Липкин и Инна Лиснянская. Arrow park 1989 г. (Фото автора)

Семен Липкин и Инна Лиснянская у памятника Пушкина.

Arrow park 1989 г. (Фото автора)

нравились стихи, забрала нравились документы.стихи, Её забрала страшно документы. Её экзамен страшнона испугало, что студента не Поиспугало, чтовыдержит. экзамен на степенноне увеличилось костудента выдержит. Поличество увеличилось ее публикаций. степенно коЧто-то в стихах Инны приличество ее публикаций. влеклов Твардовского, и их Что-то стихах Инны принапечатал «Новый имир», влекло Твардовского, их затем «Юность». В 1957 напечатал «Новый мир», году «Юность». она была принята затем В 1957 в Союз писателей СССР,в в году она была принята 1961 году переехала из Баку Союз писателей СССР, в в Москву. Её литератур1961 году переехала из Баку судьбаЕёпереплеталась в ная Москву. литературс судьбой Ахмадулиной, ная судьба переплеталась Вознесенскос Евтушенко, судьбой Ахмадулиной, го, Окуджавы, но сложиЕвтушенко, Вознесенсколась иначе. Жизнь её была го, Окуджавы, но сложиочень сложна: она лась иначе. Жизнь её писала была оченьсложна: афористично и в то очень она писала же время говорила правду, очень афористично и в то что для тех времен было неже время говорила правду, просто. Самая последняя её что для тех времен было непубликация – в январском просто. последняя её номереСамая журнала «Знамя». публикация – в январском Это цикл замечательный, номере журнала «Знамя». лирический, яркий, отмечаЭто цикл замечательный, ет первый заместитель релирический, яркий, отмечадактора Наталья Иванова. ет первый заместитель редактора Наталья Иванова.

в 1979 году семь стихотворений АА в 1979 году семь её её стихотворений в нев не подцензурном альманахе «Метрополь» подцензурном альманахе «Метрополь» вызвалиграндиозный грандиозный скандал. Запретивызвали скандал. Запретили печатать не только стихи Лиснянской, ли печатать не только стихи Лиснянской, но и переводы. Вместе с мужем Семеном но и переводы. Вместе с мужем Семеном Израилевичем Липкиным, известным поИзраилевичем Липкиным, известным поэтом и переводчиком, они вышли из Соэтом и переводчиком, они вышли из Союза писателей в знак протеста против юза писателей двух в знак протеста против В. исключения молодых писателей исключения двух молодых писателей В. Ерофеева и Е. Попова. Ерофеева и Е. Попова. Их стали преследовать, допрашивать, Их сталимедицинского преследовать, допрашивать, лишили обслуживания. лишили медицинского обслуживания. Они все выдержали. Их членство в Союзе Они все выдержали. Их членство в Союзе писателей восстановили спустя 10 лет. писателей восстановили спустяВ 10 Наступили новые времена.

1989лет. году Наступили новые времена. В 1989 году Инна Лиснянская с Семеном Липкиным Инна Лиснянская с Семеном Липкиным посетили США. Были в Вашингтоне и, копосетили США. Были в Вашингтоне и, конечно, в Нью-Йорке, где мы встретились. нечно, в Нью-Йорке, где мы встретились. В одном из отелей Манхэттена состоялся В прошедший одном из отелей Манхэттена состоялся с большим успехом поэтичепрошедший большим успехом поэтический вечерсИнны. Много поездили мы по ский вечер Инны.Нью-Йорка. Много поездили мы по окрестностям До последнеокрестностям последнего дня ИннаНью-Йорка. писала своиДо пронзительные гостихи. дня Инна писала свои А в интервью она пронзительные говорила: «Когда стихи. А в интервью она говорила: вспомина«Когда проходит жизнь, то в основном проходит жизнь, то в основном вспоминаешь либо хорошее, либо смешное. Так и у меня: плохое нелибо вспоминаю!» Иосиф ешь либо хорошее, смешное. Так и отмечал, что Лиснянская у Бродский меня: плохое не вспоминаю!» Иосифвсе четче фокусировалась на истинности Бродский отмечал, что Лиснянская все и при фокусировалась этом – в соответствии с отечественчетче на истинности и ной традицией – брала на себя грехи мира. при этом – в соответствии с отечественной традицией – брала на себя грехи мира. В душном времени, в болотном пламени Имя Господа мывдолго жглипламени В душном времени, болотном И сгорели сами. И, как знаменье, Имя Господа мы долго жгли Ливни милосердные сошли. И сгорели сами. И, как знаменье, Ливни милосердные сошли. И отступница, и погорелица – на пространстве торфяном, ИКаюсь отступница, и погорелица – Низкий голос по России стелется, Каюсь на пространстве торфяном, Словно дым,покоторый был огнем. Низкий голос России стелется, Словно дым, который был огнем. И, наверное, когда покину я колею,я И,Навсегда наверное,земную когда покину Тень моя не раз придет с повинною, Навсегда земную колею, Если даже окажусь в раю. Тень моя не раз придет с повинною, Если даже окажусь в раю. Инна Лиснянская вошла в когорту лучших поэтов России конца XX – начала Инна вошла в когорту XXI векаЛиснянская и знаменитых деятелей бакинлучших поэтов России конца XX – начала ской культуры.

XXI века и знаменитых деятелей бакинской культуры. Эмиль Лев, PHD

Эмиль Лев, PHD

Израильский танкист, уничтоживший Израильский до 60танкист, русскихуничтоживший танков до 60 русских танков

Окончание. Начало на с. 14

Окончание. Начало с. 14 Известно, что внаизраильских танковых войсках уделяется большое внимание боевой подготовке танкистов ведению танкового боя как на Известно, в израильских танковых войсках уделяется большое дальних, так и что ближних дистанциях. Так, израильский рекордтанкистов дальности танкового огня боя в бою (не внимание боевой подготовке ведению танкового как на на учениях!) достигнут лейтенантом Эрезом Газитом во время дальних, так ибыл ближних дистанциях. операции в Ливане. Тогда он поразил цель на расстоянии выТак, израильский рекорд дальности танкового огня в5600 бою м(не стрелом штатным снарядом из башенного Эрезом орудия танка МАГАХ 6 бет на учениях!) был достигнут лейтенантом Газитом во время (оригинальный М60А1). операции в Ливане. Тогда он поразил цель на расстоянии 5600 м выВ успехе Цви снарядом Грингольда и такой фактор, умелое исстрелом штатным из сыграл башенного орудия танка как МАГАХ 6 бет пользование конструктивных особенностей танков. (оригинальный М60А1). Так, известно, что русскиесыграл танки иразрабатываются ЕвропейВ успехе Цви Грингольда такой фактор, какпод умелое исский Театр военных действий, где предполагается использовать круппользование конструктивных особенностей танков. ныеТак, танковые соединения, действующие на равнинной известно, что русские танки разрабатываются подместности. ЕвропейРусские конструкторы сократили угол склона орудия танка вдвое, ский Театр военных действий, где предполагается использовать круп-по сравнению с западными. В результате, что бы выстрелить из-за холма ные танковые соединения, действующие на равнинной местности. Русские конструкторы сократили угол склона орудия танка вдвое, по сравнению с западными. В результате, что бы выстрелить из-за холма

русский танк должен выдвинуться целиком, тогда как танку Центурион или Меркава достаточно высунуть одну башню. Кроме того, и угол русский танк вдолжен выдвинуться целиком, тогда как всего танку +14 Центуризавышения русских танках невысок и составляет градусов онпоили Меркава достаточно высунуть одну башню. Кроме того, и угол сравнению с +20 градусов в МАГАХах и Меркавах. завышения в русских танках невысок +14 градусов изЭти недостатки русских танкови составляет эффективновсего использовались в ближнем и дальнем бою в условиях горной пораильскими сравнению танкистами с +20 градусов в МАГАХах и Меркавах. местности. Эти недостатки русских танков эффективно использовались изЦви Грингольд прослужил в танковых еще много лет пораильскими танкистами в ближнем и дальнемвойсках бою в условиях горной сле Войны Йом Кипур, был командиром элитной 7-ой бронетанковой местности. бригады и вышелпрослужил в отставкуввтанковых чине полковника. Сегодня ГринЦви Грингольд войсках еще многоЦви лет погольд является президентом нефехимической в Хайфе. сле Войны Йом Кипур, был командиром элитнойкорпорации 7-ой бронетанковой бригады и вышел в отставку в чине полковника. Сегодня Цви ГринЭтотпрезидентом текст является расширением и дополнением гольдP.S. является нефехимической корпорации в Хайфе. моей статьи о подвиге Цвики Грингольда, опубликованной в 2003 году. (журнал "Алеф", №918, февраль 2003г.http://www.alefmagazine.com/ P.S. Этот текст является расширением и дополнением моей issue918.html) Это была первая публикация на русском языке о гестатьи о подвиге Цвики Грингольда, опубликованной в 2003 году. рое-танкисте. (журнал "Алеф", №918, февраль 2003г.http://www.alefmagazine.com/ issue918.html) Это была первая публикация на русском языке о герое-танкисте.

28

№124

Литературные страницы МАРК ВЕРХОВСКИЙ В последние дни пребывания в Барселоне на нас с супругой свалилось неожиданное счастье: мы стали участниками каталонского праздника – фиесты.

О

ткровенно говоря, я соскучился по советским первомайским демонстрациям, коллективным застольям, розыгрышам и шуткам. А тут – такая возможность пообщаться с испанскими товарищами. Но прежде чем выйти на улицу, я в который раз заглянул в электронный словарь, чтобы освежить в памяти перевод слова «где». На испанском – donde. Рекомендую вам, читатель, запомнить это волшебное слово. Забудьте «пожалуйста», «спасибо» и прочую интеллигентную чепуху. Эти слова не приведут вас в гостиницу, в метро или, извините за пример, в туалет. А вот слово «где» с указанием нужного по ситуации места обозначит вашу явную заинтересованность. Кстати, как я убедился, это слово употребляется везде, даже на острове Таити, поэтому, дорогой путешественник, прежде чем заказать билет на самолет в ту или иную неведомую страну, позаботьтесь узнать, как звучит на местном языке это волшебное слово. Итак, едва выйдя из метро «Параллель», что в начале бульвара ЛаРамбла, так называемого Старого города, мы попали прямо в голову колонны с развеселым оркестром, направлявшейся в сторону центра. Колонна как раз поравнялась с Mузеем восковых фигур, и я вспомнил, как накануне я смело, в присутствии «римского консула Марка Антония», положил руку на нежное колено «незабвенной Клеопатры», а моя Алла, нисколько не смущаясь, запечатлела фотоаппаратом этот славный момент. Сама она для позирования выбрала фигуру папы римского. …В пятничный день бульвар был переполнен горожанами, сияющими от счастья узаконенного безделья. Воспользовавшись бакинскими привычками «везде без очереди», мы, обойдя фонтан «Три грации», втиснулись прямо в оркестр, пополнив ряды ликующих барселонцев. Эта неосмотрительная поспешность позже стоила мне двухдневной глухоты на левое ухо. Но это было потом, а пока я ощущал полный комфорт, растворяясь в ритмах испанского фольклора и бешеного барабанного ритма. Думаю, рассказывать о сумасшествии этой музыки не стоит. Она затягивает, закручивает, превращая вас в раскрепощенного танцора. Вскоре на площади Пла дель Ос я оказался в эпицентре вихря какой-то знойной, прекрасной каталонки. К счастью, я был в очках и, приблизившись к ней, обнаружил, что каталонка хоть и оставалась знойной, но прекрасной была лет двадцать тому назад. Тем не менее, танцевала она на тротуарной мозаике работы Жуана Миро в бешеном ритме. Разочаровавшись в партнерше, я

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Фиеста в Барселоне

экстренно вернулся к своей всегдашней спасительнице – супруге, которая тут же, как истинная женщина, раскусила и доходчиво разъяснила мне все фальшивые достоинства соперницы. Чтобы оправдаться, я искренне предлагаю... остудиться мороженым. Но шум заглушает мое предложение. Супруга, стараясь отгадать корень слова, распознает оригинальный контекст: «Дондурма?» Я счастлив, что моя Алла полиглот! Но тут я замечаю: «О, мамма миа!»

– на столике террасы перед молодой парой стоят огромные, величиной с небольшой круглый аквариум, рюмки с вином. Такую порцию я обычно выпиваю за неделю, и то – если внимание моей жены ослабевает. Появилось огромное искушение провести эксперимент в честь фиесты. Но Алла, мгновенно уловив мою негативную, с её точки зрения, заинтересованность, тут же перевела моё внимание на застывшего в позе Дон Кихота уличного мима. Он стоял на тумбе, разумеется, в рыцарской одежде и с неизменным копьем, напротив знаменитого оперного Большого театра Лисео. Такие «доны» в Испании – на каждом углу, и с одним из них гдето на площади Сант-Жауме у здания женералитета я даже сфотографировался. Но на этот экземпляр почемуто никто не обращал внимания. Как оказалось, потому что этот небольшой «дон» никак не мог тягаться с истинным «Рыцарем упрека и печали» в росте. Такую пародию испанцы не простят никому, а потому и монет в шляпе живой статуи не было. Мы тоже сделали вид, что не заметили его. Зато следующая живая модель была более чем живописна: она расположилась прямо посередине бульвара в позе бегущей молодой расторопной женщины. Решимость и яркие краски на лице актрисы привлекали внимание гуляющих. Я не мог пропустить такую экспозицию и запечатлелся с моделью, обменявшись с ней шутовскими гримасами. Галерею статуй продолжил только что выросший прямо из дерева Арлекин, виртуозно катающий по всему телу хрустальный шарик. Толпа замерла перед ним, и только звон падающих монет в быстро заполнявшуюся кассу – сомбреро – напоминал, что публика им довольна. Я явно уловил в этом звуке звон монет, брошенных завороженной шаром супругой. Но тут оркестр внезапно повернул налево и, предательски оставив свое сопровождение, в том числе и нас, решительно направился к театру «Полиорама», бывшей Королевской академии наук и искусства. Без оркестра стало непривычно тихо, но, к счастью, откуда-то издалека уже слышалось приближение нового зарождающегося вулкана музыки. Тут я вспомнил о своем решении купить жене мороженое. Оглянулся в поисках киоска: найти его в таком

столпотворении было проблематично. Звук полицейской сирены прервал мои благие намерения. Демонстрация развернулась на 180 градусов, и мы увидели... две машины, неизвестно каким образом проехавшие через многотысячную толпу. Заполненные доверху полицейскими, они, очевидно, затаились где-то поблизости, в узеньких улочках. Именно так и прячутся сюрпризы, как, например, случайно обнаруженный Музей Пикассо, который до этого мы целенаправленно искали два часа. Чуть позже таким же образом мы обнаружили совершенно необычное для средневекового архитектурного ансамбля авангардное здание Музея современного искусства, творение, кстати говоря, американца Ричарда Мейера. Дружно высыпав из машины, копы мгновенно окружили щуплого, плохо одетого парнишку. Наседавшие фиестанты одновременно загалдели и стали тыкать в него пальцем. Из уст возбужденных людей неслось: «Ладрон! Ладрон!» Я тут же выхватил словарик: так и есть – «вор». «Вот повезло так повезло: и фиеста, и на тебе – вор, – обрадовался я, – столько всего сразу». Мы стали проталкиваться к эпицентру событий, сыпля направо и налево «эскюзами» и активнее работая локтями. Не знаю, что больше помогло, видимо, все же статус туристов. Испанцы очень вежливы и, принимая нас за янки, уступали дорогу. Когда мы протиснулись в центр толпы, допрос был в самом разгаре. Полицейские под прицелом сотен глаз и стольких же объективов проявляли чудеса вежливости. Их было человек семь. В праздничной парадной форме они окружили дрожащего воришку. Все вопросы шли мимо него, поскольку он увлеченно рассматривал мозаику мостовой и глубокомысленно молчал. «Эх, сюда бы пару наших ньюйоркских копов, да распластать бы мерзавца на мозаичной мостовой, да заломить бы ему белые локотки, да покруче», – размечтался я, вспомнив родные американские пенаты. Допрос велся вяло, все в одни ворота. Демонстрантам, ожидавшим праздничного эмоционального шоу с применением рукоприкладства и неистовыми воплями, становилось скучно, и они начали потихоньку разбредаться. Полиция, почувствовав, что интерес к ней ослабевает и последние зрители вот-вот исчезнут со сцены, решила затянуть гайки. Все чаще звучало зловещее слово «эспектадо», которое переводится как «свидетель». Барселонцы не избегают этой неблагодарной миссии, наоборот, весьма в этом смысле активны, ибо им необходимо в любой ситуации высказать свою (каталонскую) точку зрения на выход Каталонии из Испании, а это можно было сделать, только давая

официальные свидетельские показания. Все, оказывается, были свидетелями того, как подлый вор, сделав вид, что копошится в мусорной урне неподалеку от огромного крытого рынка Ла Бокерия, затем незаметно перешел к сандвичам, аппетитно и нагло расположенным на прилавке красочного кафетерия. Всех их воришка, как бы пробуя на вкус, издевательски надкусил, а затем разложил в каком-то ему одному известном пасьянсе. Затем следовал эмоциональный монолог свидетеля, что именно поэтому Каталонии необходимо экстренно получить независимость. Этот факт заинтересовал лейтенанта, командира летучего отряда полицейских. Он что-то добросовестно передал по рации, внимательно выслушал важную информацию и предложил людям продолжить праздник. Законопослушный, но до конца не высказавшийся народ, недовольно ворча и ругаясь (я почти от каждого второго слышал знаменитое, уже ставшее международным «карамба»), теперь уже нехотя, поскольку их разгоняли, стал расходиться. Мы обратили внимание на стоящий рядом с нами мини-зоомагазин. Кроме симпатичных белых мышей (хотелось даже их погладить) там суетились разных цветов и мастей кролики, попугаи, рыбки и ещё что-то подвижное и развлекательное. В этом хаосе людей и животных мы ждали возможности продолжить экскурсию, когда откуда ни возьмись (из переулка, конечно) появилась скорая помощь. «Ура! Спектакль продолжается!»

– воспрянул я духом. Но, увы, это был последний акт. Вышедшие санитары подошли к «уголовнику» и без какого-либо насилия, уложив на носилки и привязав ремнями, тут же исчезли в узкой щели ближайшей змеиной улочки. Я узнал её: по ней мы три дня назад вышли к архитектурному чуду – Дворцу каталонской музыки. Как вы понимаете, меня совершенно не устраивал такой благополучный финал сей криминальной истории. Как член Союза журналистов Азербайджана, забыв, что я без удостоверения (хотя и на азербайджанском языке), я кинулся за разъяснениями к лейтенанту. Учитывая его офицерское звание, я угадывал знание им английского языка. Офицеру определенно польстил интерес к нему, и потому он с достоинством разъяснил, что подозреваемый страдает полнейшим слабоумием. Дальнейшие вопросы были излишни. Поток горожан вынес нас в центр города на площадь Каталонии, где и кончается бульвар Ла Рамблас. Мы случайно наткнулись на чугунный питьевой фонтанчик Фонт де Каналетас, назначение которого было не столько напоить (бесплатно) водой, сколько применить волшебство к напившимся Окончание на стр. 29

Новый Рубеж, www.newfront.us

Искусство В этом году исполняется 110 лет со дня рождения Лазаря Хидекеля, и судьба распорядилась так, что его жизнь и творчество были связаны с Россией, в то время как центр инициатив по сохранению и изучению наследия переместился в Нью-Йорк, где теперь находится сын Л.Хидекеля Марк с семьей. Вот они-то, профессионально и с энтузиазмом посвящающие свою деятельность хидекелевской проблематике, нашли поддержку у специалистов и ученых в Америке.

Л

азарь Хидекель – художник, архитектор, дизайнер, теоретик искусства, пионер в области экологии – был ярким представителем российского художественного авангарда начала ХХ века, убежденным последователем Казимира Малевича. В 1919 году Лазарь Хидекель начал руководить в Витебске мастерской в Народном художественном училище «нового революционного образца», которую возглавлял Марк Шагал. Витебск в 20-е годы ХХ века называли Парижем Востока, а всплеск искусств в нем в то время – Витебским ренессансом. К 1920 году вокруг Малевича, основателя одного из двух главных направлений авангарда – супрематизма, сложилась группа преданных учеников под названием УНОВИС (Утвердители Нового Искусства). Ее основными членами стали Лазарь (Эль) Лисицкий, Илья Чашник, Нина Коган и родившийся в том же Витебске в 1904 году Лазарь Маркович Хидекель. Все они были евреями, и в этом проявился некий феномен времени: в таких видах нового искусства, как фотография, авангардная живопись, конструктивизм, к которым пока еще с опаской относились представители коренной национальности, еврейская художественная молодежь шла на риск, надеясь пробиться к людям и известности вопреки тотальной дискриминации.

Окончание. Начало на с. 28

для возвращения их в будущем в Барселону. Легко проделав эту процедуру, я до сих пор с огромным нетерпением жду претворения обещанного волшебства. Неожиданно жена попросила поделиться евроденьгами из нашего общего кошелька, который, ввиду опасной криминогенной обстановки, хранился в недрах моего кармана. Освободив портмоне от части содержимого и не успев поинтересоваться её намерениями, я тут же потерял её из вида. Я, конечно, понимал, что супруги вот так просто не исчезают, что рано или поздно, увы, возвращаются. Поэтому необходимо было срочно воспользоваться этой с неба свалившейся свободой. Перед моим взором маячила рюмка величиной с аквариум (см. выше) и вопрос: «А осилю ли я?» Оставалось проверить сие на практике. Протягивая деньги, я уже ощущал вкус нежнейшего каталонского напитка.

Март, 2014

№124

29

ЛАЗАРЬ ХИДЕКЕЛЬ В «СТОЛИЦЕ МИРА»

Марку Хидекелю, архитектору и супрематисту, продолжающему отцовскую линию, и его супруге Регине Хидекель, руководителю Российско-американского культурного центра (RACC) и президенту Общества Лазаря Хидекеля, принадлежит инициатива проведения симпозиума, посвященного творчеству и обсуждению дальновидных авангардных идей выдающегося художника и архитектора в связи с его юбилеем. Симпозиум состоялся в НьюЙоркском центре архитектуры AIA. На симпозиуме с докладами выступили известные архитекторы и ученые-искусствоведы, изучающие супрематизм и творческое наследие представителей этого художественного направления. Специалист в области русского искусства ХХ и XXI веков доктор искусствоведения Регина Хидекель сделала доклад о жизни и творчестве мастера. Отец Лазаря Мордух Аронович был каменщиком, а мать Мася – портнихой, шившей наряды городским модницам и театральные костюмы. Лазарю было пятнадцать лет, когда его картины стали выставляться вместе с работами признанных мастеров авангарда; шестнадцать – когда его статьи и манифесты печатали

в журналах УНОВИС; восемнадцать – когда он возглавил лабораторию супрематической архитектуры в Государственном институте художественной культуры; двадцать четыре – когда его чертеж «Рабочего клуба» поместили ведущие архитектурные журналы мира. В 1922 году Л. Хидекель окончил Витебский художественный институт, и бурная художественная жизнь Парижа Востока захватила его целиком. Он стал видным сторонником и теоретиком авангардного движения. Но очень скоро советская власть и в Витебске установила свои порядки, и звезды российского авангарда разбежались кто куда мог. Новая политика в искусстве заставила Хидекеля спрятать супрематическое видение за классическими фасадами – он уехал в Ленинград и там в 1929 году окончил Институт гражданских инженеров (ЛИСИ). С 1934 года – руководитель мастерской в Ленпроекте. В годы Великой Отечественной войны Л.М. Хидекель — главный архитектор института «Механобр», а со временем – преподаватель, профессор Ленинградского инженерно-строительного института, декан архитектурного факультета. Как советский архитектор он проектировал школы, кинотеатры, заводы, но тайно продолжал рисовать «города будущего». Проекты этих «городов будущего», «плавающих городов» вместе с образцами супрематического творчества Лазаря Хидекеля, уже показанные в Европе, США и России, стали объектами ретроспективной выставки его работ

«Мара! – я испугано вздрогнул. – А я к тебе с сюрпризом», – прозвучало родное сопрано. Я обернулся с радостным выражением лица (пришлось изображать необыкновенное счастье) в связи с быстрым обретением утерянной супруги. Алла держала в руках по вафельному мороженому (осуществилось наконец её желание), одно из которых, очевидно, предназначалось мне. Пришлось распроститься с мечтой о рекордном «аквариуме». В метро мы встретили великолепную тройку матадоров в широченных расшитых золотом сомбреро. Я не мог равнодушно пройти мимо. И вот один из сомбреро уже на голове моей Аллочки, и прямо на эскалаторе я увековечиваю это событие. Конечная цель – Испанская площадь – встретила нас огромным скоплением не только испанцев. Все зарубежные гости вместе с хозяевами города собрались вокруг «Волшебного фонтана». Оставалось 10 минут до начала представления. Задача перед нами стояла нелегкая: предстояло

пробиться к самому центру (а иначе зачем мы пришли?). Все ждали главного ежевечернего мероприятия города – светопреставления «Волшебных фонтанов». Пользуясь все той же бакинской аксиомой, мы пробрались, благодаря небольшому нашему росту, на уютную эстакаду, окаймляющую главный фонтан. Мы как раз успели к началу представления. Мощные прожектора с горы Монтжуик ослепили площадь. Вздрогнула земля, и огромный водопад, вопреки законам тяготения, взлетел к небу. Не могу точно сказать, на какую высоту он поднялся. Признаюсь: моя оплошность. Но представьте себе, что вся эта громада завертелась, закружилась, заплясала, в конце концов, в пожаре цветного костра. И ворвалась музыка, гениальная (вернее, героическая) Пятая симфония Бетховена, которая буквально растворила меня в экстазе при виде этого восьмого чуда света. (Пустите меня в Барселону-у-у-у-у!) Впервые я забыл о супруге (про-

в Институте еврейской истории YIVO (2013), в том числе и малоизвестных, относящихся к будущему городскому планированию с учетом идей экологии, космической урбанизации и показывающих, помимо прочего, вклад евреев в русский художественный авангард. Репродукции этих работ были экспонированы и во время симпозиума в AIA. Доклад г-жи Хидекель очень живо обсуждался специалистами с мировыми именами, и первый из них –Дэниел Либескинд, культовая фигура современной архитектуры, построивший здания музеев в Берлине и Копенгагене, во многих других городах мира, победитель конкурса проектов на новое здание-памятник Всемирного торгового центра. «Представьте себе, – сказал он, – я учил своих студентов на архитектурных планах Лазаря Хидекеля, я могу нарисовать их, что называется, с закрытыми глазами». К нему присоединились профессор NYU Жан-Луи Коен – ведущий в мире специалист по архитектуре авангарда, в том числе российского, кстати сказать, свободно говорящий по-русски; профессор Мария Коккори из Чикагского института искусств, сделавшая сообщение о Хидекеле-художнике; Анна Бокова, профессор Йельского университета, посвятившая свои исследования ранним формам модернизма в дизайне, в том числе истории российского ВХУТЕМАСа. Как видно, нам есть кого вспомнить и есть кем гордиться. Виталий Орлов сти, дорогая!), но и она забыла обо мне (как ты могла!) и даже о том, что я должен следить за карманами. Только когда окончилось первое отделение, разум снова вернулся ко мне, благодаря чему мы обнаружили два свободных сидячих места в кафетерии, упирающемся прямо в фонтан. Второе отделение мы блаженствовали. Нежные колокольчики водяных стеблей в голубых брызгах были восхитительны. Переплетаясь с белыми ландышами и красно-пунцовыми розами, весь букет устремился вверх, очевидно, на седьмое небо (кстати, я там тоже ещё не был). С тихой грустью мы расставались с волшебством фонтанов. Звезды медленно и неохотно, впрочем, как и мы, поплелись в гостиницу. Они с сожалением сопровождали нас до респектабельных дверей, но все уже было бесполезно, ибо это был последний вечер в Барселоне, как, впрочем, и в самой Испании. Самолет уже ждал, чтобы утром вернуть нас в реальность.

30

№124

Март, 2014

Новый Рубеж, www.newfront.us

Литературные страницы Геннадий Ушеренко Абрамович купил эти настенные механические часы в одном из многочисленных антикварных магазинчиков на Кони-Айленд, в которых во множестве продавались подделки под старину и только случайно можно было обнаружить что-либо действительно ценное. Современный ширпотреб мирно уживался с пережившими свое время предметами домашнего быта. К примеру, здесь можно было увидеть чудом сохранившийся стол времен Войны за независимость, на котором стояла вполне современная сковорода из тефлона, купленная на круглом рынке в Риме и привезенная в Америку каким-то запасливым русским иммигрантом. Конечно, это был не настоящий блошиный рынок, но Абрамовичу нравилось ходить среди всего этого хлама, изображая из себя знатока и ценителя старины, вдыхающего воздух истории. Хотя на самом деле ничем, кроме нафталина и плесени, здесь и не пахло.

Ч

асы напомнили ему те, которые висели в квартире его бабушки. Они были частью обстановки, которая осталась еще с довоенного времени. После смерти мужа и переезда дочки в столицу бабушка осталась одна в огромной трехкомнатной квартире. Жилья после войны катастрофически не хватало, и вскоре она оказалась владелицей только одной, самой маленькой комнаты в уже ставшей коммунальной квартире. На языке того времени это называлось «уплотнить». В детстве родители часто посылали маленького Яшу к ней на все лето, и он с нетерпением ждал начала каникул. Он любил бабушку, любил утопающий в зелени украинский город на берегу Южного Буга, ему нравились дворовые ребята, с которыми он ходил купаться и ловить рыбу. Потом, когда бабушка переехала к ним, он еще долго вспоминал это чудесное время. Покупка обошлась недешево, но продавец был настолько обрадован, что ему удалось сбагрить эти часы, которые висели у него уже несколько месяцев, что даже предложил в подарок сковороду, но Абрамович вежливо отказался. Дома он торжественно развернул пакет и, не обращая внимания на скептическую ухмылку жены, стал думать, куда же повесить часы. Самым подходящим местом в квартире была свободная стена в

ЧАСЫ СУДЬБЫ маленькой комнате, переделанной под кабинет, и через несколько минут часы уже негромко тикали, отсчитывая уходящее время. Абрамович прилег на диван, закрыл глаза и прислушался. Вот так же в детстве, когда бабушка заставляла его спать днем, он лежал с закрытыми глазами, притворяясь, что спит, и мечтал поскорее стать взрослым, мысленно подгоняя стрелки часов, которые упорно не хотели спешить. Только теперь ему уже почему-то хотелось замедлить их ход. Жизнь пролетела так стремительно: еще вчера казалось, что все впереди, времени хватит на все с избытком, а сегодня все уже в прошлом и кажется, что ничего не успеть.

– Яша! – громкий голос жены вернул Абрамовича в реальность. – Ну почему тебя, дурака, всегда находят? Часики-то не ходят, стоят как вкопанные. Отнеси-ка ты их лучше туда, где купил. Может, деньги вернешь. И правда, часы показывали то же самое время, когда Абрамович погрузился в свой сон. Но стоило ему вскочить на ноги, как они снова бодро затикали, причем стрелки сами передвинулись на реальное время.

– Вот видишь, они же исправны. Тебе показалось, – обрадовался Абрамович, хотя сам был немало этому удивлен. – Не надо их никуда носить, они еще послужат нам.

– Делай как хочешь, – проворчала жена. Возразить ей было нечего, но очень хотелось. – Еще намучаемся мы с ними. Вопреки ее мрачным прогнозам с этого дня часы пошли без остановки, вот только Абрамович стал замечать за ними одну странность. Стоило ему лишь подумать, что какое-то время потрачено напрасно или какая-то работа не выполнена в срок, как стрелки часов автоматически передвигались вперед, а если он проводил время в бездействии, то стрелки как будто замирали. Если же Абрамовичу удавалось выполнить все намеченное быстрее, чем нужно, стрелки аккуратно передвигались назад точно на сэкономленное время. Иногда ему казалось, что часы шли не по законам механики, а жили своей собственной жизнью. А однажды ночью он, наконец, понял: часы отсчитывают

время жизни, жизни самого Абрамовича. Сначала эта догадка напугала его, а потом очень обрадовала. Ведь теперь он сможет самостоятельно регулировать ритм своей жизни, удлиняя или сокращая время своего существования на этом свете, и, подумать страшно, может даже жить вечно. Он, Яша Абрамович, отныне не просто человек, а Повелитель Времени! С этого дня Абрамовича как подменили. Все свои действия он тщательно хронометрировал, скрупулезно сверяя с ходом новых часов. Толстый блокнот, который он завел специально для этого, ежедневно пополнялся новыми записями. Все его действия и поступки, которые ускоряли ход часов, а тем самым укорачивали жизнь, Абрамович вписывал черным цветом с левой стороны страницы, и наоборот, те, что замедляли их ход и продлевали Яшину жизнь, он с особой любовью помещал с правой стороны. В конце каждого дня Абрамович подводил итог и радовался как ребенок, если удавалось хотя бы несколько минут вырвать у судьбы-злодейки. Так продолжалось несколько месяцев, но в одно не очень прекрасное утро Абрамович привычно взглянул на часы и моментально почувствовал себя так плохо, что даже не смог встать с постели. Его любимые часы бежали вперед со страшной скоростью! Когда позже жена Циля прибежала на крики мужа, то долго не могла понять, что происходит. Весь белый и какой-то враз постаревший Абрамович дрожащей рукой указывал на стену. Часы не шли! Скорая помощь приехала через 10 минут. Молодой врач сделал больному успокаивающий укол и назначил постельный режим, посоветовав обратиться к опытному психиатру. Но Циля была неглупая женщина и понимала, что никакие таблетки не смогут помочь ее мужу, если она не возьмется за дело сама. На следующий день жена Абрамовича отнесла часы в тот самый магазинчик, где они были куплены.

– Я хочу, чтобы вы поменяли эти часы, они неисправны, – мадам Абрамович была настроена решительно.

– Сожалею, но эти часы были в одном экземпляре и

обмену не подлежат, – продавец не понимал, чего хочет эта женщина.

– Тогда почините их немедленно, мой муж ждать не может!

– Причем тут ваш муж? Мы не занимаемся ремонтом часов. Единственное, что я могу сделать, – дать вам адрес знакомого часовщика. Возможно, он поможет. Знакомый часовщик долго осматривал механизм и, наконец, заключил: – Похоже, ваши часы сконструировал большой шутник. Внутри он поместил крошки хлеба и живого таракана. Пока насекомое двигалось, чтобы достать еду, то лапками задевало колесики, те вращали стрелки, и часы шли: то вперед, то назад. Когда же корм закончился, то часы встали, потому что таракан умер, – мастер брезгливым щелчком вытряхнул на пол большого таракана, который явно не подавал признаков жизни. Действительно, в корпусе часов не было ни щелочки, через которую насекомое могло бы попасть в него извне. Циля могла поклясться, что у них дома нет тараканов и никогда не было. Она пыталась уговорить часовщика сделать хоть что-нибудь, но мастер остался непреклонным. Чинить часы он отказался, заявив, что умеет менять часовые детали, а не дохлых тараканов. Расстроенная Циля возвратилась домой. На глаза у нее навернулись слезы, когда она увидела мужа, по-прежнему лежавшего в постели. Она любила Абрамовича и готова была на все ради спасения его жизни. Весь вечер она просидела на кухне, размышляя, как можно ему помочь. Впервые в жизни Циля пошла спать, не убрав со стола остатки еды и не вымыв посуду. А спустя несколько дней часы снова заработали. И хотя направление их хода оставалось непредсказуемым, Абрамович быстро пошел на поправку. Жизнь снова заиграла всеми своими гранями, и хотелось жить вечно. Единственное, что раздражало его теперь, – это то, что жена, всегда такая чистюля, совсем запустила домашнее хозяйство, и, выходя на кухню, нужно теперь опасаться расплодившихся во множестве и шныряющих повсюду крупных рыжих тараканов.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2014

№124

31

мы открыты

мы открыты

Радуйте себя, в любое время года