Выпуск №87 (Январь 2011)

№ 87 январь, 2011 тевет, 5771

Мосты культур в Израиле Слева направо: Фрида Юсуфова, Лев Спивак, Виктория Долинская, Жанна Азарьева, Мирьям Хейли, Ирмик Абаев, Эмма Левински

СТР.

Друзья Израиля

Искусство

Общинная жизнь

Исход

Речь Харпера

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Мастер пламенных танцев

«Отпусти народ мой». Перейц Гольдмахер

Стр.

4

Стр.

8

Стр.

11

Читайте свежие выпуски и архив нашей газеты - «Новый рубеж»

на WEB SITE WWW.NEWFRONT.US

Стр.

8

18

2

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

НА ТЕМУ ДНЯ Еще слышны были последние выстрелы Второй мировой войны, но народы пострадавших стран уже взялись за восстановление своих экономик и нормальных социальных условий жизни. Тогда никому не приходило в голову заниматься вопросами политических свобод и гражданских прав. Солдатские тропы, протянувшиеся по всей Европе, явились связующими нитями между социальными, политическими и культурными укладами разных народов.

П

ожалуй, Америка в послевоенные годы внесла самый значительный вклад в изменение психологического настроя людей Европы и Азии, обогатив его духом раскованности, комфорта и демократических ценностей. Этому способствовало распространение американских фильмов и особенно материальная поддержка в виде Плана Маршалла. Родился план в 1947 году и предусматривал помощь США всем странам мира в восстановлении экономики, понесшей ущерб в годы Второй мировой войны. Представители этих стран, включая делегацию из Советского Союза в составе 83 человек во главе с В. Молотовым, собрались в Париже. И. Сталин, усмотрев в этой помощи экспансию США на мировое господство, отозвал делегацию в Москву. Шестнадцать стран Европы приняли американскую помощь Страны западноевропейского региона, образовали Комитет европейского экономического

Ноберт Евдаев

ЛЕВЫЙ МАРШ сотрудничества. В эти дни Европа разделилась. Говоря словами У. Черчилля, «образовался “железный занавес”», который способствовал ужесточению политических свобод в странах Восточной Европы и в Советском Союзе. В странах Западной Европы, в Африке и Юго-Восточной Азии в результате эйфории, нахлынувшей после победы над фашизмом, возникали новые коммунистические режимы, революционные и т. н. «освободительные» движения. Под влиянием советской пропаганды возникли различные левоэкстремистские, леворадикальные образования. Также в других странах в конце 1960-х заявили о себе эмоциональным бунтом различные молодежные группировки. Левое движение стало набирать силу. Параллельно возникали неофашистские группировки, организованные в такие партии, как «Новый порядок», «Национальный авангард» и «Национальный фронт», а также подчиненные марксистской идеологии и революционным взглядам «Красные бригады» (BR). На заре своего создания они ограничивались публикациями в прессе и митингами. Постепенно войдя во вкус, эти группировки берут на вооружение тактику террора. Выдвинулась новая идеология, появились новые нравы и обычаи, задачей которых стало изменение духовного облика всего общества, т. е. соз-

дание новой культуры. Эта культурная революция превратилась в террористическое шоу. Государства, пострадавшие от фашистской чумы, решили защитить себя от новой напасти и в результате жестких мер сумели остановить ее триумфальное шествие. Это произошло в 1970–1980 годах, а уже в 1960-х появилось новое движение шестидесятников – леволиберальные функционеры и активисты, которые, проникая во власть, превратили революционные достижения в области равноправия, гражданских свобод и прав человека в рекламу и источник дохода. Эти люди на сегодняшний день прорвались в ООН, международные суды Европы, Голливуд, профсоюзы, правозащитные организации, американские, канадские, европейские и израильские СМИ, школы, университеты и кампусы и, что очень важно, в руководство Демократической партии США. Они распространяют полуправду и ложь, искажая понятия, и далеки от справедливости. Мне довелось писать в предыдущих номерах нашей газеты о наглой провокации леволибералов, протестующих против выступления израильских театров на открытии Дома культуры в городе Ариэле, который находится на территории Иудеи и Самарии, т. е. за зеленой чертой. Оправданием этой провокации служит плач по уг-

нетенным палестинцам, не имеющим такого рода развлечений. Эта леволиберальная идеология дошла до такого маразма, что проникла в профсоюзные круги и способствовала организации забастовки израильских дипломатов, имеющей откровенный денежный подтекст и сорвавшей в итоге визит президента России. Таким образом, небольшая группа людей под прикрытием профсоюзов нанесла урон интересам Государства Израиль. Совсем недавно мне довелось встретить точное определение такого рода поступкам: «Образованность и интеллект еще никогда не мешали не только быть мерзавцем по жизни, но и иметь самые дикие и тупые предрассудки. Интеллектуал точно так же подвержен предрассудкам – он лишь умеет их логически и эстетически обосновывать: это его интеллектуальная функция». Евреи, веками гонимые и ограниченные в своих правах, всегда боролись за них и традиционно считали себя левыми. Понемногу значительная часть евреев, завоевав свои права, по инерции продолжает интеллектуально поддерживать леворадикальные настроения, включая палестинцев, открыто призывающих уничтожить еврейское государство. Таким образом, левый либерализм, создающий в мире шизофреническое ощущение происходящего, стал тупиком интеллектуального прогресса и духовного роста западной цивилизации. Как и другие волны культурной революции, он, безусловно, обречен на гибель. Но вопрос в том, сколько на это уйдет времени и найдется ли сила у западного мира противостоять этому заболеванию человечества.

Новый Рубеж, www.newfront.us Борис ТЕНЦЕР, ведущий на телеканале RTN-WMNB (вечерние новости по субботам и воскресеньям, разговорное шоу «Контакт по понедельникам») www.boristenzer.com

Начало года задает ритм и дыхание на все двенадцать месяцев. Давайте посмотрим, куда этот ритм нас влечет.

США: Творческая энергия и воображение американского народа резидент Барак Обама отработал по-

П

ловину своего срока, и поэтому многих интересовало, чему он намерен посвятить оставшееся время пребывания в Белом доме. В традиционном обращении к Конгрессу «О положении дел в стране» президент США большую часть выступления посвятил проблемам экономики. «Что мы можем – и никто не делает это лучше, чем американцы, – так это высвободить творческую энергию и воображение нашего народа… Наша инфраструктура была лучшей в мире, но лидерство ускользнуло от нас. В Южной Корее существует лучший доступ к Интернету, чем в США, а страны Европы и Россия инвестируют в дороги и пути железнодорожные пути сообщения больше, чем мы. Китай строит новые аэропорты и скоростные поезда». Обама считает, что мы должны в течение 25 лет предоставить американцам 80%-процентный доступ к высокоскоростным железным дорогам, которые позволят наполовину сократить время поездок на автомобиле. Не без удовольствия президент США сказал, что в Калифорнийском институте технологии работают над способом превращения солнечного света и воды в топливо для наших автомобилей. «Я призываю вас поддержать меня и поставить перед страной новую цель: к 2035 году 80 процентов электричества в Америке будет поступать из экологически чистых источников энергии». Президент Обама предложил, начиная с этого года, заморозить ежегодные внутренние расходы в течение следующих пяти лет. Президент не обошел вниманием и реформу здравоохранения, вызывающую ожесточенные дебаты представителей этих партий: «Если у вас есть идеи по поводу того, как улучшить этот закон и сделать медицинское обслуживание более качественным и более доступным, я с радостью буду над этим с вами работать». Одной из главных международных тем, затронутых в выступлении президента США, было будущее Ирака и Афганистана. Барак Обама подтвердил намерение США начать вывод войск к июлю. В течение нескольких недель, предшествующих Посланию президента США Конгрессу, многие говорили о том, что в Вашингтоне представители двух партий начали использовать примирительный тон. В этом ключе была произнесена и речь президента. В самой речи было не так уж много новых идей. Предложение Обамы заморозить расходы, даже в случае его полного воплощения в жизнь, затронет лишь 12 процентов бюджетных затрат…

№87

Январь, 2011

NEWS Президент заявил, что США полностью вышли из рецессии. Получается, что осталась только одна проблема – бороться с бюджетным дефицитом. Но на самом деле у нас все еще 9,5-процентный уровень безработицы. Восстановление экономики, конечно, началось, но темпы роста очень низкие, в два раза ниже, чем в Германии. По традиции сразу после ежегодного выступления президента США представители оппозиционной партии выступают с ответной речью. В этом году эта миссия досталась конгрессмену Полу Райану, главе бюджетной комиссии Палаты представителей. Если Обама говорил об экономике, то Пол Райн – об экономии. О сокращении затрат, об уменьшении внешнего долга, о снижении налогообложения.«После того как республиканцы получили большинство в Палате представителей, одним из первых их шагов стало голосование за сокращение бюджета самого Конгресса, – сказал Пол Райан. – Размеры государственного долга скоро превысят размеры нашей экономики». Лидер республиканского меньшинства в Сенате Митч Макконнел предложил журналистам подсчитать, сколько раз в речи президента прозвучит слово «инвестиции». По словам сенатора, когда демократы начинают часто употреблять это слово, это предвещает очередные расходы. По мнению Пола Райана, подлинным секретом создания рабочих мест является не одалживание и большие траты в Вашингтоне, а ограниченное правительство и свободное предпринимательство, которое помогло Америке создать самую великую страну на земле. Впервые в истории, помимо республиканцев, право на ответ на Послание Конгрессу получил представитель новой политической силы – «Движения чаепития», с которым выступила республиканка от штата Миннесота Мишель Бакманн. Но только один общенациональный телеканал США – CNN – согласился выпустить выступление Бакманн в эфир. «Движение чаепития» – это не политическая партия. Это движение возникло достаточно спонтанно, изначально объединившись вокруг нескольких публицистов, активистов и блогеров, которые выступали против действий администрации Барака Обамы в сфере налоговой политики, реформы системы здравоохранения и пр. Мишель Бакманн проанализировала результаты деятельности администрации Барака Обамы и самого президента, который неоднократно давал обещания и не выполнял их. «Эти же обещания мы услышали и этим вечером», – отметила она. Она призвала Барака Обаму отменить некоторые из 132 новых регулирующих механизмов, которые были введены за последние два года, каждый из которых обошелся нашей экономике не менее чем в 100 млн долларов. В комментариях СМИ лидеры Республиканской партии подчеркивают, что Мишель Бакманн – лишь одна из американских законодателей и ее слова следует воспринимать исключительно в этом контексте. Но речи – это только слова. Утром люди просыпаются и забывают большую часть этих слов. Успех в политике зависит

не только от речей, но и от предпринимаемых усилий. А ведь не за горами уже президентские выборы 2012 года.

Израиль: Публикация секретных документов в Интернете становится эпидемией

В

ыступив перед двумя палатами Конгресса с традиционной речью, Барак Обама «забыл» одну тему – израильско-палестинский конфликт. В Белом доме уже поспешили заявить, что «это отнюдь не означает пренебрежения президентом вопросом ближневосточного урегулирования». В любом случае, молчание Обамы заметно на фоне отсутствия продвижения на переговорах. Впрочем, продвижение есть, но не понятно, в какую сторону. Базирующийся в Катаре спутниковый телеканал «Аль-Джазира» сообщил, что получил доступ к более 1600 конфиденциальным файлам, имеющим отношение к палестино-израильским переговорам в период с 2000 по 2010 годы. Речь идет о стенограммах встреч, электронной переписке и других методах коммуникации между палестинскими, израильскими и американскими дипломатами. Среди обнародованных документов данные о том, что палестинские переговорщики выказывали готовность обсуждать количество палестинских беженцев, возвращающихся на оставленные ими территории; их число может быть ограничено 100 тысячами на протяжении 10 лет. Если верить обнародованным «АльДжазирой» документам, в мае 2008 года Ахмед Курея, возглавлявший тогда палестинскую делегацию на переговорах с Израилем, предложил последнему сохранить за собой все еврейские поселения на территории Восточного Иерусалима, за исключением одного – Хар-Хома. Кроме того, утверждается, что палестинцы предлагали создать совместный комитет, в ведение которого перешла бы Храмовая гора, она же Харам аш-Шариф: на этом высоком холме в центре Иерусалима находятся как мусульманские, так и иудейские святыни. Восточный Иерусалим, как и другие территории Западного берега реки Иордан, Израиль оккупировал летом 1967 года, в ходе Шестидневной войны. Проблема Восточного Иерусалима стала одним из камней преткновения в процессе ближневосточного урегулирования: этот город считают своей столицей как палестинцы, так и израильтяне. Среди палестинцев растет недовольство своими лидерами, которые не в состоянии остановить израильскую экспансию. Существуют опасения, что рухнувшие надежды могут привести к беспорядкам или даже к новой интифаде. Террористическая организация ХАМАС выразила уверенность в том, что придет к власти на фоне новостей об уступках, на которые нынешние руководители ПА были готовы пойти в ходе переговоров с Израилем. Глава палестинской переговорной группы Саиб Арикат осудил действия «Аль-Джазиры» и назвал их «частью кампании, направленной против ПА и ее лидера Абу-Мазена».

3

Подобные утечки, если содержащаяся в них информация окажется правдой, вовсе не на руку руководству Палестинской автономии. В отсутствие прогресса власти Палестинской автономии с одной стороны будут искать признания со стороны других государств и, соответственно, повышения статуса своих дипломатов; с другой – требовать, чтобы ООН признала израильские поселения противозаконными. Мирные переговоры между Израилем и палестинцами были заморожены несколько месяцев назад из-за отказа израильтян прекратить строительство поселений на палестинских территориях.

Польша: Теракт или легкомыслие?

10

апреля исполнится год со времени катастрофы под Смоленском, когда разбился самолет президента Польши. Все пассажиры, включая президента Леха Качиньского и его супругу, погибли. Самолет пытался совершить посадку в условиях плохой видимости. Польская делегация летела в Россию для участия в мемориальных мероприятиях, посвященных 70-летию трагических событий в Катыни. Несмотря на отчет межправительственной комиссии в России, это дело продолжает волновать поляков. Представитель Марты Качиньской, дочери погибшего президента, намерен представить заявление о возможности совершения теракта против президента Польши. «В материалах, объясняющих причины катастрофы под Смоленском, нет категорических доказательств того, что туман был естественный и не был распылен русскими заранее. Зато есть материал, убеждающий в искусственности тумана», – сказал адвокат. После катастрофы президентского «Туполева» не были проведены биохимические исследования проб почвы, а за основу были взяты лишь метеорологические наблюдения за последние 30 лет. «Если бы не туман, польские лётчики визуально заметили бы опасность столкновения с землёй, и катастрофы наверняка бы не произошло», – говорит полномочный представитель. По его мнению, снижение полёта в последней фазе не было посадкой, но попыткой визуального поиска аэродрома, особенно если учесть, что аэродром Северный не оборудован системой наведения ILS, которая позволила бы приземлиться даже в тумане. Прокуратурой в Варшаве была создана версия теракта, которая сейчас исследуется. Среди предпосылок, которые могут теоретически подтвердить теорию теракта: отказ допустить польских экспертов к обломкам самолёта Ту-154М, отказ передать записи радаров и дефектные карты подхода, то есть с ошибочными параметрами радиомаяка. Радиомаяки были мобильные, так что их в любую минуту можно было передвинуть. А это, естественно, могло ввести в заблуждение польских лётчиков, считает адвокат. Все обстоятельства исследуются сейчас прокуратурой с точки зрения того, имело место легкомыслие с обычной небрежностью, или же это было целенаправленным действием. А что думаете по этому поводу вы?

4

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ДРУЗЬЯ ИЗРАИЛЯ

Речь премьер-министра Канады С. Харпера Ровно год спустя после произнесения замечательной речи в защиту Израиля, Стивен Харпер – премьер-министр Канады – снова подтвердил свою интеллектуальную честность, независимость мышления и смелость, редко свойственную политикам в наши дни.

В

ыступая в канадском парламенте 8 ноября 2010 года, премьер-министр Харпер заявил, что Канада отказалась «прикидываться» независимым посредником в вопросе Израиля, хотя это означало, что страна потеряет голоса при голосовании за место в Совете Безопасности ООН. Эту речь Стивен Харпер произнес перед парламентариями разных стран, собравшимися на Парламентский холм в Оттаве для участия в конференции по борьбе с антисемитизмом. Харпер в самых резких выражениях предупредил о волне антисемитизма в Канаде и других странах, сказав, что преследование евреев становится глобальным явлением, в котором антисемитская идеология нацеливается уже на еврейский народ в его «национальном доме» – в Израиле, используя для этого «язык защиты прав человека». «Когда Израиль – единственную страну в мире, чье само существование подвергается угрозам, – постоянно и систематически выбирают как объект осуждения, я считаю нашим моральным долгом занять четкую позицию», – сказал Стивен Харпер. «Я знаю, поскольку получил синяки за демонстрацию этой позиции, что, будь это в Организации Объединенных Наций или на любом другом международном форуме, самое простое – это просто плыть по течению и поддерживать эту антиизраильскую риторику, притворяясь, будто это всего лишь объективное отношение, и прикрываясь ярлыком “непредвзятого посредника”». «Ведь в конце концов получаешь значительно больше голосов – значительно больше, – если стоишь против Израиля, чем когда занимаешь позицию. Но пока я премьер-министр этой страны, будь то в ООН, или в Организации франкоязычных

стран, или где бы то ни было еще, Канада будет занимать эту позицию, чего бы это ни стоило. Не только потому, что это правильно, но и потому что история учит нас, и идеология антиизраильской толпы говорит нам слишком ясно, что те, кто сегодня угрожает существованию еврейского народа, являются угрозой нам всем». В середине октября Канада потерпела поражение в голосовании за членство в Совете Безопасности ООН. Она отказалась от повторного голосования, в котором ей предстояло тягаться с Португалией, этой крохотной европейской страной. Таким образом, правительство Харпера стало первым после 1945 г. правительством Канады, не сумевшим сохранить за своей страной место в этом самом властном органе ООН, в который входит 15 стран. Хотя голосование между 192 членами Генеральной Ассамблеи ООН является тайным, широкая оппозиция стран исламского блока дала понять, что шансы Канады сохранить за собой место в СБ на 2011–2012 гг. невелики. С приходом к власти в Канаде консервативного правительства Стивена Харпера эта страна заняла четкую произраильскую позицию, резко отличающуюся от позиции прежнего правительства либералов. Это вызвало резкую реакцию 57 стран, входящих в Организацию Исламской конференции. Но это не испугало Стивена Харпера. В своей речи 8 ноября он дал трезвую оценку состоянию человечества. «Это исторический факт и факт нашей природы, что люди могут предпочесть быть нелюдями. Это парадокс свободы. Это огромная сила и тяжелая ответственность – выбор между добром

и злом», – сказал Харпер и добавил, что мир не должен забывать, что имеются те, кто «выберет зло» и сотворит еще один Холокост, если их не сдерживать. «В ответ на рост моральной двусмысленности в этих вопросах мы должны говорить со всей ясностью, – заявил канадский премьер. – Евреи сегодня во многих частях мира и в различных обстоятельствах всё более подвергаются вандализму, угрозам, клевете и просто обыкновенной старомодной лжи». Харпер отметил, что особенно тревожным является тот факт, что антисемитизм обосновался в «наших университетах», где иногда «вышвыривают не бандитов, а подвергающихся их атакам евреев». «И под прикрытием ненавистнической идеологии с глобальными амбициями, идеологии, избравшей родину евреев в качестве козла отпущения, евреи подвергаются жестоким нападениям по всему миру, как, например, самое отвратительное – в Мумбае в 2008 г.». В нашем мире, где политика превратилась в разновидность узаконенной проституции под прикрытием лозунга об интересах страны и мира, Стивен Харпер являет собой замечательное исключение, доказывая, что мораль и политика вовсе не всегда несовместимы. Канадские граждане должны беречь своего нынешнего премьера, своим примером поясняющего разницу между политиком и государственным мужем и дающего гражданам своей страны повод для гордости.

Речь С. Харпера 17 ноября 2009 г. На протяжении всей моей жизни Израиль является символом победы надежды и веры. После 1945 года наш побитый мир отчаянно нуждался в подъеме из послевоенной тьмы и отчаяния… После пережитой боли и страданий человечество нуждалось в утешении и оптимизме. После всех смертей и разрушений нам нужно было возобновление мечты о лучшем и более цивилизованном мире. Короче говоря, нам нужно было вдохновение.

И это вдохновение дал нам народ, который пострадал больше всех. Своим примером он повел мир обратно к свету. Из разрушенной Европы и из других стран, далеких и близких, потомки Авраама, Ицхака и Яакова потянулись домой. Их путешествие было кульминацией двухтысячелетней мечты, данью непобедимому человеческому стремлению к свободе и свидетельством неукротимого духа еврейского народа. За последовавшие 60 лет Израиль расцвел и превратился в одну из самых успешных стран на земном шаре; он стал страной изобретательности и предприимчивости, оазисом сельскохозяйственного гения, кладезем искусств и высокой культуры, моделью демократии. Поистине, Израиль – это чудо в пустыне. Но источником силы и успеха Израиля, на мой взгляд, является его преданность универсальным ценностям всех цивилизованных людей: свободе, правам человека и власти закона… К сожалению, Израиль в свои 60 лет остается страной, которой угрожают те самые группы и режимы, которые по сей день отказывают ему в праве на существование. Почему? Не ошибитесь; взгляните глубже тонко-завуалированных рациональных рассуждений: потому что они ненавидят Израиль – ненавидят так же, как они ненавидят еврейский народ. Наше правительство верит, что те, кто угрожает Израилю, угрожают также и Канаде, потому что, как показала последняя мировая война, питаемая ненавистью предвзятость по отношению кому бы то ни было в конечном счете является угрозой всем нам, и ей следует противостоять, где бы она ни проявилась. В этом непрекращающемся бою Канада стоит плечом к плечу с Израилем, нашим другом и союзником семьи демократических стран. Мы стояли с Израилем даже тогда, когда это было не слишком популярной позицией, и мы будем стоять с Израилем, как мы всегда обещали… На этом пути будет еще немало трудностей, но, учитывая, какой путь преодолел Израиль за столь короткий срок – перед лицом таких, казалось бы, непреодолимых препятствий, – я не вижу впереди такой темной силы, какой бы мощной она ни была, которая смогла бы загасить свет свободы и демократии, который сияет из Израиля.

В Азербайджане за религиозными лицами, распространяющими призывы против светского государства, стоит Иран В Азербайджане за религиозными лицами, распространяющими призывы против светского государства и светского образования, стоит Иран. Это специально обученные люди. Об этом на пресс-конференции заявил политолог Аслан Халиди, председатель действующего в Канаде Азербайджанского центра стратегических исследований.

П

о его мнению, с 1991 года иранские спецслужбы приступили к диверсиям в Азербайджане. «Иран с тех пор хочет превратить Азербайджан

в маленькую Палестину. Иран старался подготовить в Азербайджане силы против Израиля, США и других государств, желающих союзничать с нами», — сказал Халиди. По словам руководителя центра, иранская сторона возражает против арестов религиозных лиц, в домах которых было обнаружено оружие и боеприпасы и выступающих с призывами об изменении государственного устройства Азербайджана. Но если в Иране с подобными призывами выступят азербайджанцы, их казнят. «Режим мулл должен знать, что, оказывая давление на Азербайджан, он не сможет привести к власти хомейнизм,

давление на Азербайджан даст негативный эффект и вызовет протесты в Южном Азербайджане», — сказал Халиди. Он осудил поддержку некоторыми политологами и представителями интеллигенции искусственно созданного Ираном вопроса о хиджабе в Азербайджане. Обращаясь к религиозным лицам, Халиди призвал их не подпадать под влияние иранской разведки. По словам политолога, вместо того чтобы проводить акции протеста перед израильским посольством, верующим надо выразить свой протест против Ирана, поддерживающего Армению, и провести акцию протеста перед иранским посольством.

Новый Рубеж, www.newfront.us

№87

Январь, 2011

5

Хроники революции: площадь Тахрир Мне довелось попасть в Каир уже после «кровавой пятницы», когда снайперы открыли огонь на поражение из здания МВД (Мугамма Тахрир), а голытьба и мародеры ринулись на магазины и виллы.

П

роходя через знаменитый Львиный мост (один из мостов через Нил, который соединяет две части Каира), я поняла, что никогда не ходила по мосту пешком. Обычно на другой берег меня доставляло поскрипывающее черно-белое каирское такси и разговорчивый водитель, который охотно вываливал все последние новости и сплетни. Однако на этот раз все было иначе. Редкие машины проезжали по улицам города и высаживали пассажиров возле ближайшего армейского блокпоста. По каирским мостам пешком идут тысячи людей. Идут неспешно, как будто на прогулку. Идут целыми семьями – с детьми, корзинками с едой и белыми ватманами, на которых потом нарисуют портрет Мубарака со звездой Давида на лбу или

гитлеровскими усиками. При подходе к самой Тахрир ощущается напряжение. В первые дни доступ был свободный, и в считанные минуты на площади могли оказаться десятки тысяч демонстрантов. После пятничных событий армия выставила танки на всех улицах, прилегающих к площади, и особую охрану возле Египетского музея. Десятки добровольцев дежурят возле танков – отслеживают провокаторов. Они внимательно заглядывают в лица, роются в сумках и даже проверяют паспорта. Для египтян все эти проверки в новинку. Демонстранты переглядываются, но подчиняются. В конце концов это для их же блага. Особо недовольных отталкивают от проходов и передают информацию друг другу: «Высокого в черном пиджаке с рюкзаком – не пускать». Многие из добровольцев совсем молоды, им еще нет и двадцати лет. Они не разрешают снимать процедуру проверки – солдаты улыбаются и трясут пальцем: армию фотографировать нельзя. Но журналисты все-таки рискуют и снимают изпод полы. Еще через несколько дней за

такие махинации можно будет лишиться камеры или угодить за решетку. На самой площади на редкость спокойно. Уставшие за ночь демонстранты отдыхают на травке: кто-то читает газету, кто-то умывается, кто-то спит мертвым сном.

Тут же можно получить бутерброд, баночку «фула» и бутылку минеральной воды – организаторы обо всем позаботились. Маленькие дети – мальчик и девочка пяти-шести лет – рисуют плакаты. «Что вы знаете о Хосни Мубараке?»

– спрашиваю я их. «Он диктатор, он должен уйти», – отвечает девочка. Мальчик стесняется и молчит. Вообще очень много женщин с детьми. «Неужели они не боятся за малышей?» – интересуется американская журналистка. На нее смотрят неодобрительно. «А почему мы должны бояться? Мы ведь все египтяне! Мы боялись 30 лет, пора положить этому конец», – отвечает одна из женщин. Отдельной группой стоят активисты «Мусульманских братьев». Они сгрудились вокруг пожилого шейха и прикрывают его от солнца. На другом конце площади стоят студенты университета «Аль-Азхар», первого университета в мире. Они горячо объясняют толпе, что «Аль-Азхар» – на стороне народа. «Мы не какие-то бюрократы, мы духовные лидеры. Му-

барак должен уйти, его режим противозаконен», – говорит один из студентов. Другие в знак согласия покачивают головами, увенчанными красным тарбушем. Молодые заводилы залезают на фонарные столбы и оттуда выкрикивают рифмованные призывы и лозунги, частенько не без юмора. Я поинтересовалась у одного из них, готовится ли он к «выступлению» заранее. Отвечает: нет, не готовлюсь, вдохновение приходит спонтанно. Рядом стоит аргентинская туристка с египетским флагом, которая пришла поддержать египтян в трудный час. Всего несколько

дней назад она не знала, кто такой Хосни Мубарак, а сегодня уже призывает к его свержению. Она жалуется на то, что не может купить батарейки, так как все закрыто. Предлагаю ей свои, заодно напрашиваюсь в гости в Буэнос-Айрес. Через пять минут кто-то пытается забраться на танк, слышны выстрелы и крики, грозно нависает сверху военный вертолет. В животе ворочается тяжелый ком беспокойства, однако люди стоят как ни в чем не бывало – люди прекрасно помнят «кровавую пятницу», многие до сих пор хромают и могут предъявить свой счет режиму Мубарака. Одни показывают настоящие ранения, другие так же драматично описывают свои синяки и легкие царапины. Люди с радостью дают интервью, принимают картинные позы и просятся в кадр. Еще через пару дней на этом же месте будут задерживать журналистов и громить видеокамеры. Но сейчас многие еще верят, что если привести на площадь еще 500 000, продержаться еще несколько дней, то немыслимое свершится, и тогда Египет вместе с Тунисом зашагают навстречу светлому будущему. Пока светлое будущее откладывается на неопределенный срок. Ксения Светлова

ɉɨɦɨɠɟɬ ɜɫɟɦ ɠɟɥɚɸɳɢɦ ɜɫɬɪɟɬɢɬɶ ɞɪɭɝɚ ɢɥɢ ɩɨɞɪɭɝɭ ɞɥɹ ɫɨɜɦɟɫɬɧɨɣ ɫɟɦɟɣɧɨɣ ɠɢɡɧɢ ɜɨ ɜɫɟɯ ɲɬɚɬɚɯ Ⱥɦɟɪɢɤɢ

Влюбляйтесь и женитесь – детей на свет родите И обоюдным счастьем отгоните ненастье, Друг другу улыбайтесь, встречайтесь и влюбляйтесь. Ɉɛɪɚɳɚɣɬɟɫɶ ɩɨ ɬɟɥ

ɋȺɊȺ

6

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Манашир ЯКУБОВ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ Сенсационная выставка Таира Салахова в Музее музыкальной культуры В Москве в Государственном музее музыкальной культуры имени М.И. Глинки открылась персональная выставка Таира Салахова. На церемонию открытия были приглашены советник президента РФ по правам человека Михаил Александрович Федотов, посол Азербайджана в РФ Полад Бюль-Бюль оглы, вдова писателя А.И. Солженицына Наталия Дмитриевна Солженицына, вдова композитора Д.Д. Шостаковича Ирина Антоновна Шостакович, известный музыковед, заслуженный деятель искусств Манашир Абрамович Якубов, народный артист РФ, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР режиссер Вадим Юсупович Абдрашитов и другие представители художественной и интеллектуальной элиты. Своими впечатлениями о выставке с читателями «Нового рубежа» делится член редколлегии нашего издания Манашир Якубов.

Т

ворчество выдающегося мастера живописи Таира Теймуровича Салахова давно получило международное признание. Вице-президент Российской академии художеств, Герой Социалистического Труда, народный художник СССР, Азербайджана и Российской Федерации, лауреат Государственных премий СССР и Азербайджанской ССР, член Академии изящных искусств Франции, Королевской академии изящных искусств Сан-Фернандо (Испания), почетный президент Международной ассоциации пластических искусств (AIAP) при ЮНЕСКО – один из интереснейших представителей старшего поколения современного изобразительного искусства. Выставка его работ – это всегда событие культурной жизни. Известие о предстоящей новой выставке Салахова меня взволновало, я ждал её с нетерпением. В годы учёбы в Московской консерватории (1955–1960 гг.), а потом в аспирантуре Института истории искусств (до середины 1960-х) я жадно впитывал всё, что предлагала музыкальная, театральная, художественная жизнь столицы. Я не только ходил на ошеломившие нас тогда выставки Пабло Пикассо, Николая Рериха, Марка Шагала, но и познакомился с довольно большим кругом молодых художников, бывал в мастерских у Владимира Вейсберга, Ильи Кабакова, Владимира Янкилевского… Старался не пропускать полуофициальные-полуподпольные вернисажи художников, которых в те годы обличали, называя авангардистами, модернистами, формалистами и другими нехорошими словами. Позднее бывал на выставках, которые устраивал у себя дома Святослав Теофилович Рихтер. Таир Салахов вошёл в сознание моего поколения (впрочем, может быть, правильнее говорить не о поколении, а о себе самом) в самом конце 1950-х – начале 1960-х годов. На первый взгляд, сюжеты его работ не выходили за рамки привычных, общепринятых в те годы произведений на «производственную тематику». Это были индустриальные пейзажи («Утренний эшелон», «Резервуарный парк»), образы рабочих («Ремонтники», «Нефтяник»), которые вроде бы вполне укладывались в русло тем, поощряемых официальной идеологией. Но это – на первый взгляд. Картины молодого Салахова были совершенно свободны от всякого налёта парадности, лишены того

демонстративного оптимизма, который предписывали искусству догмы «социалистического реализма», приукрашенности «представителей советского рабочего класса». Эта живопись была сильной, строгой и – правдивой. Однако при этом в ней не было мрачности и уныния. Это было мужественное искусство! И его новую правду интуитивно чувствовали зрители. В 1960 году появился его шедевр – портрет композитора Кара Караева. Он поразил всем: нестандартностью композиции, необычностью позы музыканта – мыслителя, сидящего боком к зрителю, не позирующего, а целиком погруженного в свой внутренний мир, и гипнотически притягивающего внутренней творческой мощью. С тех пор портрет стал одним из самых важных жанров в искусстве Салахова. «Салахов – гений, он останется в истории, – сказал как-то именно в связи с портретами знаменитый дизайнер Пьер Карден, не без огорчения добавив: – Правда, моего портрета он не написал…» Последовавшие за портретом Караева портреты других музыкантов – замечательного азербайджанского маэстро Фикрета Амирова, Дмитрия Дмитриевича Шостаковича (знаковая, символическая работа, лучший портрет великого композитора), гениального бакинца Мстислава Ростроповича – заняли в этом жанре едва ли не самое яркое место. А совсем недавно восьмидесятилетний мастер выступил в новой для себя и для поклонников его дара области: он сделал эскизы декораций к балету Амирова «Тысяча и одна ночь» в постановке театра «Кремлёвский балет» (балетмейстер Андрей Петров). Так что размещение выставки в Музее музыкальной культуры я воспринял как нечто естественное, не случайное: живопись Салахова, действительно, давно и прочно связана с миром музыки. Но когда Таир Теймурович сказал, что на выставке будут представлены некоторые известные его работы, переведённые в ковры, это стало для меня (и, думаю, не только для меня) большой неожиданностью. Материал и физические размеры картины глубоко и, я бы сказал, интимно связаны с её содержанием. В этой внутренней связи есть некоторая тайна, загадка, над которой я не перестаю задумываться.

Большое полотно, скажем, «Последний день Помпеи» Брюллова или «Явление Христа народу» Иванова, уменьшенное до размеров почтовой марки, этикетки спичечного коробка или даже крышки от коробки конфет, – это уже, конечно, не картина, не произведение искусства, а лишь значок, напоминающий об этом произведении. Оно не в состоянии произвести того потрясения, того катарсиса, который вызывает оригинал. Что уж говорить о воспроизведении живописи, скажем, импрессионистов в чёрно-белых репродукциях… Иногда, однако, создание художника оказывается способным к таким преобразованиям. Так, некоторые многофигурные иллюстрации небольшого размера в старинных (XVI–XVII веков) книгах внутренне столь масштабны, что при увеличении никак не теряют своей выразительной силы. Может быть, даже выигрывают. И небольшая картина порой может выдержать большое увеличение без всяких потерь, её внутренняя значительность как бы превышает её внешние физические размеры. Есть тут какой-то секрет… Подобные метаморфозы случаются и в музыке. Например, если фортепианную прелюдию Шопена исполняют на скрипке или на виолончели, ярче становится её певучий, «вокальный» характер, но в насыщенном оркестровом переложении её звучание может производить странное, даже карикатурное впечатление из-за несоответствия скромных масштабов камерной лирической миниатюры и мощи исполнительского состава. Уютная, рукотворная фактура ковра, хранящая в своих узелках память о тысячах прикосновений мастериц-ковровщиц, тонкая узорчатая стилистика традиционной орнаментики – всё это тоже как-то не связывалось в моих представлениях с лапидарной манерой Салахова, с могучим тоном его живописи. Одним словом, я отправился на выставку в сомнениях, скажу больше: с немалым предубеждением. Знакомые полотна Салахова предстали на выставке в преображённом виде. Они не только засветились новыми красками, но именно преобразились, открылись какими-то новыми гранями, новыми смыслами. Строгий, суровый портрет Караева приобрёл насыщенную теплоту, напомнив мне о встречах с этим необыкновенным человеком. Он был немногословен, мог показаться замкнутым нелюдимом. Как-то раз я пришёл к нему домой, в его московскую квартиру, с Альфредом Шнитке. (Они не были знакомы, а Альфреду нужна была подпись Караева как секретаря Союза композиторов СССР под какой-то бумагой. Я взялся устроить эту встречу.) Когда мы уже вышли, Шнитке сказал: «Какой он простой! А я думал: народный артист, Герой труда, восточный вельможа…» И вот теперь, именно в мягкой, «домашней» фактуре ковра в портрете композитора обнаружилась эта черта его характера.

По-новому стал виден в ковре и портрет Шостаковича. В его лице появилась какая-то мягкость, даже душевная хрупкость этого музыканта-мыслителя… Точнее сказать, не появилась, она, значит, изначально была в работе художника, но выявилась, стала более ощутимой в новом материале. Великолепны ковры-портреты дочери художника Айдан и его жены («Портрет Варвары в шляпе»), поэтов, писателей, художников – нет возможности говорить о каждой из десятков работ, представленных в экспозиции… Но не могу не сказать о колоссальном впечатлении от громадного ковра-панно «Тебе, человечество!». Появление этой картины в самом начале 1960-х – буквально накануне первого полёта человека в Космос!

– было своего рода откровением, прозрением художника. В живописном варианте этого полотна есть что-то от монументальности фрески, может быть, элементы обобщённой плакатной выразительности. А в тёплой ткани ковра образы женщины и мужчины, устремлённо парящих в холодноватом межзвёздном пространстве, обрели человеческую индивидуальность и одухотворённость. Удивительное преображение! В коврах произошла встреча работ Таира Салахова с его родным традиционным национальным жанром искусства Азербайджана и – шире – Востока. Встреча эта, возможно, стала открытием и для самого художника. А для посетителей вернисажа, переполнявших в тот день этажи музея, ещё одним открытием, открытием совсем неизвестной стороны его творчества, явились впервые выставленные в Москве эскизы к балету Фикрета Амирова «Тысяча и одна ночь». Пленяющий нас сквозь череду веков мир этих сказок, столь же фантастический в событиях, сколь и реальный, метко наблюдательный в изображении человеческих нравов и страстей, прежде всего связывается в воображении с арабской миниатюрой. Но, мне кажется, Салахов не соблазнился этой на поверхности лежащей и, в сущности, сделавшейся уже банальной возможностью. Его фантазию питали не интимные сцены рассказов Шехерезады, а её повествования о грандиозных сражениях, морских бурях, мгновенных возникновениях или исчезновении – по воле сказочных чародеев – невиданных дворцов и целых городов, движениях гор. В своих удивительных, совершенно нетрадиционных театральных эскизах художник остаётся верен своему крупному, космическому видению мира и в то же время привлекает нас необычностью и новизной. Вслед за героем своего раннего шедевра Кара Караевым Таир Салахов мог бы повторить любимые слова композитора: «Я изменяюсь, потому что не устал расти». Выставку «Восток Таира Салахова в музыкальном интерьере» в Москве уже посмотрели тысячи зрителей. В конце февраля она перекочует в Париж.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Январь, 2011

Выставка в Музее музыкальной культуры

№87

7

8

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Фестиваль «Мосты культур». «Израильские художники – репатрианты из Азербайджана и Северного Кавказа»

Художница Ромайя Пухман

М. Польский

В

ечером 4 января в помещении арт-центра «Бейт от а-Муцар» было интересно, шумно и очень тепло, несмотря на холодный иерусалимский вечер. Там проходил фестиваль «Израильские художники из Азербайджана и Северного Кавказа», который представлял творчество репатриантов: художников, музыкантов, танцоров, кулинаров. Организаторы фестиваля: амута «Кегилот Кольтот» и галерея «Скицца»

Композиция из коллекции Фриды Юсуфовой

Проект осуществлен при поддержке Министерства абсорбции и Центра поддержки деятелей искусств. Ниже информация об этом вечере от арт-директра галереи «Скицца» Марины Шелест, а также мои фотографии. Этот красочный фестиваль – часть проекта, который вот уже третий год осуществляют кураторы галереи «Скицца» – Марина Шелест и Марина Генкина. В рамках этого проекта свое творчество уже демонстрировали художники – репатрианты из Узбекистана, Казахстана,

Слева направо: Анна Фирер, Вика Каплинская, Эмма Левински

Директор «Бейт от а-Муцар» Ицхак Вайс и руководители галереи «Скицца» Марина Шелест и Марина Генкина

Танцует «Эльбрус»

Триптих Шалума Шалумова «Музыкальный фейерверк»

Беларуси, а сейчас – Кавказа. И каждый раз организаторы фестиваля стараются передать неповторимую атмосферу той или иной страны Исхода. Конечно, центральным событием фестиваля была яркая «кавказская» выставка, на которой были представлены работы очень разных художников: мариниста Ариэля Агарунова, фотохудожников Мехмана Асадова, Ирины Асадовой, Виктории Долинской, керамистки Эллы Беккер, живописцев Ильи Ильяева, Нахума Ильяшимова, Ромайи, Ровшана Рагимова, Ша-

лума Шалумова, Григория Фирера. Важной частью экспозиции стала небольшая композиция из коллекции предметов обихода горских евреев, представленная Фридой Юсуфовой. Неповторимую атмосферу Кавказа создавала живая музыка в исполнении замечательных музыкантов – Вугара Султанова, Даниэля Шалумова, Вадима Гаврилова, Якова Пашаева. Зажигательное выступление танцевального ансамбля «Эльбрус» под управлением Иланы Ирмияху было подарком фестивалю, организованным мэрией Ашкелона. Презента-

Жанна Азарьева, Мириам Хейли, Ирмик Абаев

Заведующая отделом в Министерстве абсорбции Ронит Реувен, Яков Цабаг, политический обозреватель Алекс Векслер

Ансамбль кавказских народных танцев «Эльбрус» под руководством Иланы Иермияху

ция новой книги писательницы Мириам Хейли, чье творчество посвящено Баку и бакинцам, добавило еще один акцент этому празднику культуры. А угощение от яффского ресторана «Баку» – традиционный бакинский ароматный чай, восточные сладости, вкуснейшие кутабы (чем-то похожие на чебуреки, только во много раз нежнее и ароматнее) – надолго запомнится гостям вечера. И, наконец, торжественная часть. Церемонию вели директор «Бейт от а-Муцар» Ицхак Вайс и арт-директор галереи

Слева направо: Фрида Юсуфова, Лев Спивак, Виктория Долинская, Жанна Азарьева, Мирьям Хейли, Ирмик Абаев, Эмма Левински

Директор представительства «Азербайджанских авиалиний» Ирмик Абаев, Марина Шелест и Марина Генкина

Вугар Султанов

Слева направо: Вугар Султанов, Даниэль Шалумов, Вадим Гаврилов, Яков Пашаев

Танцует «Эльбрус»

Председатель амуты «Бейт от а-Муцар» Рафи Эльдор

Председатель общественного совета амуты «Кеилот Кольтот» Лариса Яновская и заместитель мэра Иерусалима Маша Новикова

Адам Аминов, заместитель председателя общества «Азиз», и Марина Генкина

«Скицца» Марина Шелест. Затем с приветствиями выступили гости: заместитель мэра Иерусалима Маша Новикова, директор представительства «Азербайджанских авиалиний» Ирмик Абаев. Адам Аминов, заместитель председателя общества «Азиз», зачитал приветствие министра по делам диаспоры Азербайджана Назима Ибрагимова. Все выступающие тепло и искренне говорили о том, как важны именно такие культурные связи Израиля с Азербайджаном, этой мусульманской и дружественной Израилю страной.

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Ирмик Абаев и Марина Шелест

Для одних гостей праздника этот вечер был полон ностальгических воспоминаний, для других этот фестиваль стал настоящим открытием Кавказа. И во всем царила атмосфера настоящей международной дружбы – ради чего все это и было затеяно. И, несмотря на то, что торжества продолжались один вечер, на выставку можно было попасть до 13 января включительно (по будним дням с 10:00 до 12:00 и с 17:00 до 20:00. Адрес: Дерех Хеврон, 12, Центр искусств иерусалимского «Бейт от а-Муцар»). Проект осуществлен при

поддержке Министерства абсорбции и Центра поддержки деятелей искусств. Организаторы фестиваля – амута «Кегилот Кольтот» и галерея «Скицца». Организаторы фестиваля выражают отдельную благодарнось заммэра Ашкелона Софе Бейлин за организацию выступления ансамбля «Эльбрус».

9

Семейство Асадовых

Писательница Мириам Хейли

У микрофона

Слева направо: Яков Пашаев, Вадим Гаврилов, Вугар Султанов, Марина Генкина, Ирмик Абаев, Ровшан Рагимов, Марина Шелест, Анатолий Шелест, Фрида Юсуфов, Мехман Асадов, Даниэль Шалумов

С радостью получил поздравления, по поводу избрания меня «Человеком года» и моим юбилеем -75-летием. Примите мою благодарность за поздравление.

А. Шелест и Алекс Векслер

Кавказская кухня. Художники Анатолий Баратынский, Александр Окунь, Борис Кац

С искренними дружескими чувствами к вам и добрыми пожеланиями РАШБИЛ ШАМАЕВ

10

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Заявление Министерства иностранных дел Турции в Международный день памяти жертв Холокоста «По случаю Международного дня памяти жертв Холокоста, учрежденного Организацией Объединенных Наций и отмечаемого 27 января, мы сообщаем, что помним о миллионах евреев и представителях многих других национальных меньшинств, которые лишились жизни по вине нацистского режима во время Второй мировой войны. В этот день, когда отмечается 66-я годовщина освобождения самого большого нацистского концлагеря Auschwitz-Birkenau, мы подчеркиваем, что Холокост не может быть забыт. Это нескончаемые уроки для человеческого рода, полученные в результате самого серьезного преступления против человечества в истории. Мы всегда помним о важности сотрудничества в этой области, чтобы обеспечить мирное будущее. Наши действия должны быть направлены на совершенствование демократии и непоколебимую защиту прав человека. Турция намерена поддерживать демократию и проводить в жизнь твердые принципы, основанные на вечной памяти о жертвах Холокоста и извлечении уроков из

прошлого, а также сражаться с проявлениями расизма, межнациональной ненависти и антисемитизма. Мы также с уважением храним в памяти деяния наших дипломатов, которые, рискуя своими жизнями, защитили и спасли людей, обреченных на уничтожение нацистским режимом во время Второй мировой войны. Мы можем гордиться нашей историей».

После известных событий, связанных с резким ухудшением отношений между Израилем и Турцией, последнее заявление Министерства иностранных дел Турции вызвало у редакции нашей газеты удивление и даже оптимистический настрой на дальнейшее развитие отношений между странами. Мы обратились к известному туркологу г-ну Кемалу с просьбой прокомментировать, является ли это заявление добрым знаком в развитии отношений между Турцией и Израилем. Вот какой ответ мы получили.

Ответ специалистатурколога Уважаемая редакция, постараюсь

маю, будут нацелены на стратегическое сотрудничество с Израилем. Я полагаю, израильское руководство прекрасно понимает значимость Турбыть кратким, отвечая на ваш вопрос. ции для Израиля, а также реальные Что касается заявления МИДа Тур- причины и последствия высказываний ции, безусловно, это знаковое собы- турецкого премьера. Продолжение актие, но уже не первое в череде других. тивного сотрудничества военных и бизВнешняя политика Турции в целом несменов этих двух стран явное тому и турецко-израильские отношения в подтверждение. частности – процесс динамичный, поРеакция Израиля на поступки Редстоянно находящийся в движении (не жепа Эрдогана: «Он эволюционировал всегда в развитии!) под влиянием раз- в политике, начиная от Эрдогана – рунообразных внешних и внутренних сил ководителя умеренной промусульманв обеих странах. ской партии и Эрдогана – руководителя Не лучшие высказывания турецкого страны...» премьера в отношении Израиля в 2010 Объективные предпосылки (скорее году были публичной бравадой, пред- даже, необходимость) к сотрудничеству назначенной для зрителей Ближнего Турции и Израиля значительно превоси Среднего Востока. Причем бравадой, ходят субъективные «шероховатости» не реализующей каких бы то ни было руководителей стран. Грамотные руковесомых интересов Турции, долгосроч- водители государств ведут политику, исных или среднесрочных, в реально зна- ходя из интересов, а не эмоций, что причимом измерении. суще Израилю, поэтому я полагаю, что Интересы государства Турции, а израильско-турецкие отношения будут неэффектные и непрагматичные же- набирать дальнейшие обороты на пути сты премьера Эрдогана, остались в к взаимной выгоде. С уважением, Кемал прошлом, но в обозримом будущем, ду-

Один день в киббуце Бейры В начале 20-го столетия по всей России прокатились еврейские погромы, хорошо известный Кишиневский погром 1903 года.

П

оражение России в Русско-Японской войне и революция 1905 года усилили антисемитизм и гонения на евреев. Это послужило поводом для увеличения эмиграции в Америку, а также и немногочисленной эмиграции в Израиль. В Израиль поехали наиболее патриотичные евреи и среди них были основатели киббуцного движения в Палестине. Это движение представляло утопию коллективного объединения и соответствовало идеалам социализма и сионизма. Новоприбывшие не имели достаточного опыта ведения сельского хозяйства в местных условиях. Все это сопровождалось нищетой, нехваткой воды, электричества и продуктов питания, Медицина отсутствовала: свирепствовали малярия, тиф и холера. В этих условиях Еврейский Национальный Фонд обратился с призывом ко всем странам, кому небезразлична была еврейская Палестина: “ Опусти монету в синюю коробку”. Таким образом появилась возможность покупать земли у арабов, на которых стали организовывать фермы и киббуцы. Тем временем, к началу 1917 года, избегая массовых погромов, десятки тысяч “русских” евреев эмигрировали в Палестину. Между Первой и Второй мировыми войнами евреи ряда стран, в том числе

Германии, бежали в Палестину . Часть этих иммигрантов влилась в киббуцы. Уже в1922г. в киббуцах Палестины проживало 700 человек, а к 1927г. их число увеличилось до 2000 человек. Когда началась 2-я Мировая война в киббуцном движении уже участвовало 24105 членов. В 1950 году эти цифры увеличились до 65000 членов, а в 1989 – 129000 членов. В 2010 году в 270 киббуцах число членов уменьшилось до 100000. Все они стремились к равенству между членами и исключали эксплуатацию . Не последнюю роль в этом играли дети. Как добиться равноправия между ними, где должны они жить после рождения, кто должен ими заниматься и воспитывать, как поделить между ними игрушки и т.д. Когда мы видим детей на игровой площадке, старшие обижали младших и отнимали у них игрушки. В общем, Марксистко-Ленинская теория о равноправии оказалась несправедливой. В начале своего существования киббуцы старались обеспечить себя всем необходимым, начиная с продуктов питания, одеждой, предметами домашнего обихода и т.д. Но это оказалось невозможным, и они стали внедрять индустриальные производства. По такому пути пошли более 15% киббуцев. Некоторые киббуцы получают дотацию от государства. В общем киббуцное движение оказало положительную роль в развитии страны. Помимо обеспечения населения Израиля продуктами питания, оттуда вышли специалисты сельского хозяйства и промышленности, ученые, архитекто-

ры, инженеры, врачи, адвокаты, солдаты и офицеры. Я не ставил себе задачу описать в статье историю киббуцного движения , но хотел поделиться с читателями о своем недавнем посещении киббуца под названием “ Бейры”, расположенном на юге Израиля в северо-западном Негеве, относящимся юридически к областному центру Эшколь, около границы с сектором Газы. В 2006 году ( по переписи населения) в нем проживало 774 жителя. Название киббуца Бейры происходит от псевдонима одного из лидеров рабочего движения Берла Кацнелсона. Киббуц был основан 6 октября 1946 года как одно из поселений Негева. Он расположен на высоте 84м над уровнем моря вблизи Вади Нахабир в нескольких километрах от Беэрот Ицхак. Его основатели, члены движения рабочей и учащейся молодежи и движения скаутов.Он традиционно был одним из самых богатых киббуцев в Израиле. Во время 2-ой интифады он подвергался обстрелам ракетами “Кассам” и нападениям со стороны Газы, которая находится в 8км от него. В первые годы только часть жителей жила в самом киббуце, а остальные – в Гедере, по соображениям работы и безопасности. В войну за независимость киббуц обстреливался египетской армией. Около киббуца были построены укрепления и жители были вооружены несколькими винтовками и минометом. После войны в 1948г. Киббуц передвинулся на 3км к юго-востоку, где земля более пригодна для обработки. Главные отрасли киббуца: сельское хозяйство (земледелие и цитрусовые) и типография. Известная типо-

графия в Израиле существует 50 лет. Она выполняет заказы министерств и государственных ведомств, печатные магнитные карточки (кредитные карточки), водительские удостоверения, телефонные карты, документы, защищенные от фальсификации, электронные архивы и т.д. Работа ведется в 3 смены. Рядом с киббуцем туристические абстракции. К северу – натуральная зона, которая привлекает туристов зимой во время цветения маков. Шахты для добычи селитры и завод по производству серы, которые действовали при англичанах. Монумент АНЗАК и английские склады для боеприпасов со времени 2-й мировой войны. Кроме того, действующий искусственный велотрек. У киббуца – профессиональная баскетбольная команда, которая играет в национальной лиге. В 4-х км к северу находится монумент в честь солдат АНЗАК (Австралийско-Новозеландский корпус английской армии), которые погибли во время 1-й мировой войны (1917г.) Члены киббуца привыкшие к разным перипетиям судьбы,нахдясь вблизи сектора Газы, хорошо знакомы с повадками и “миролюбием” арабов. К моему удивлению я не заметил беспокойство или тревогу жителей Беэри. Их не смущают постоянные угрозы террористов и “кассамов”. Здесь живут смелые люди, ненавидящие страх. В общем территория киббуца и его благоустройство, и люди, живущие здесь вызывают восхищение и благодарность всех, кто побывает там и увидит все, что создано ими Member Foreign press Association New York Boris Kiderman

Новый Рубеж, www.newfront.us

Январь, 2011

№87

11

МАСТЕР ПЛАМЕННЫХ ТАНЦЕВ

Юбиляр Анатолий Вартанян

К

онечно, главная тема настоящей статьи, – это всё, что связано с юбилеем дорогого наставника, воспитателя, хореографа нашего детского ансамбля «Лезгинка NYC» Анатолия Вартаняна. Невольно хочется сделать небольшую ремарку – точнее, тоже поздравление – родителям этих замечательных детей, участников танцевального ансамбля, которым посчастливилось учиться у профессионала такого высокого класса, как Анатолий Вартанян. Его вклад в эстетическое формирование наших детей трудно переоценить. Это, конечно, главная его задача, но за этим стоит еще целый ряд ипостасей, в которых проявляется Анатолий, внося бесценный вклад в общее дело нашей горскоеврейской общины. Так, одна из его задач – это сохранение традиций, ярко выраженных в кавказских танцах, ознакомление американской публики с этими традициями и национальной культурой немногочисленного горскоеврейского народа, о которой большинство американцев имеют весьма туманное представление. Эстетика кавказского танца, без сомнения, расширяет представления американцев о еще одной этнической танцевальной культуре. Анатолий Вартанян сам прошел все этапы освоения этого пламенного искусства и, будучи солистом знаменитого ансамбля под руководством нашего соплеменника, народного артиста СССР Танхо Израилова, имеет богатейший опыт общения со зрителями, что само по себе – подвиг, потому что выступающего на сцене пронзают тысячи людских глаз и каждый его жест и движение находятся под пристальным контролем. Этому мастерству – общению со зрителем – и учит детей Анатолий Вартанян, этот тонкий и умудренный огромным опытом специалист. Прошло всего несколько лет, и из небольшого танцевального кружка Анатолий превратил коллектив в профессиональный ансамбль, освоивший весь арсенал танцевальных приемов и тонкостей. Как обычно оценивается работа учителя? Ответ очень прост. Спросите у учеников. Каждый из них, хоть и ощутил строгость своего учителя в процессе обучения, скажет вам, что любит своего наставника, как родного человека. Они видят в его действиях искренность, справедливость и отсутствие фальши. И это главные критерии. Родился Анатолий Вартанян 28 января 1936 года в городе Буйнакске, в Республике Дагестан. Буйнакск – город интересной судьбы, славных традиций. Это первый административный центр Дагестанской области. Город расположен на горной реке Шура-озень, в 41 км

от Махачкалы. В 1957 году первый секретарь Дагестанского обкома партии Абдурахман Даниялов пригласил ставшего впоследствии патриархом кавказской танцевальной культуры народного артиста СССР Танхо Израилова для организации республиканского ансамбля национального танца. Для того чтобы создать ансамбль, Израилов вместе с группой своих коллег объездили все районы Дагестана. Они встречались со знатоками народного танца, присутствовали на свадьбах и праздниках. Им удалось собрать немалый материал, на основании которого и стали на профессиональном уровне ставить танцы народов Дагестана. Вторым этапом работы по созданию ансамбля «Лезгинка» было подбор солистов. В эту группу был принят способный, с хорошей артистической внешностью, парень – Анатолий Вартанян. Юноша уже имел опыт работы – в то время он уже танцевал в ансамбле «Песни и танцы Дагестана» – и сразу же стал первым солистом знаменитого хореографического коллектива «Лезгинка», в котором за девять месяцев непрерывных репетиций была подготовлена концертная программа из 17 номеров. По крохам собиралось богатейшее танцевальное наследие народа – в самой глубинке, от отцов и дедов. Первое выступление состоя-

С Ари Каганом

лось 11 мая 1959 года. Молодые солисты ансамбля «Лезгинка» сразу же пленили зрителей красочным, темпераментным исполнением народных танцев и прекрасным художественным вкусом. Сразу после первого выступления они были приглашены в Москву для показа дагестанской культуры во Дворце съездов. После чего начались гастроли по союзным республиками и зарубежным странам. Наверное, очень мало на географической карте мира точек, где не бывал наш юбиляр и не радовал зрителей своим мастерством. «Считаю, что ансамбль “Лезгинка” – одна из вершин искусства, возникшая в Дагестане 50 лет назад… “Лезгинка” в те годы стала своеобразным паспортом Дагестана, его лицом», – говорит Анатолий. Руководитель Ансамбля Танхо Израилов потратил много времени и сил, чтобы выпустить не одно поколение талант-

ливых учеников. Они не раз побеждали на многих конкурсах. Его ученики продолжают дарить людям радость и даже сами являются наставниками в разных странах мира. После работы в ансамбле «Лезгинка» Анатолий четыре года танцевал и пел в эстрадном ансамбле «Гуниб», по на-

в тяжелом, но горячо любимом труде. Как заново рожденный, он взялся за работу с детьми горскоеврейской общины. Вместе с руководителем детских программ Аленой Бадаловой они создали в Нью-Йорке детскую танцевальную студию «Лезгинка NYC». Это нелегкий труд воспитателя и хореографа он по-

Со своими учениками

званию местечка Гуниб в Дагестанской АССР. Организовал этот музыкальный ансамбль ставший впоследствии знаменитым композитор, дирижер, народный артист СССР Мурад Кажлаев. Кажлаев родился в Баку, учился в консерватории у профессора Б. Зейдмана и Кара Караева, получил там музыкальное образование и переехал в Махачкалу. Там он сыграл важную роль в дагестанской музыкальной культуре. Организовав ансамбль «Гуниб», Кажлаев привлек туда своих бакинских друзей, одаренных музыкантов. Коллектив имел большой успех, выступал с гастролями по стране. После годичной гастрольной жизни ансамбля Муслим Магомаев отозвал этих музыкантов в Баку и организовал с ними известный коллектив «Гая». Мурад Кажлаев реорганизовал ансамбль «Гуниб», сохранил его название. Ансамбль исполнял его композиции на слова Расула Гамзатова и продолжил свои триумфальные гастроли. В этом ансамбле и оказался наш юбиляр. Анатолий Вартанян многогранен. Помимо танцевального мастерства, он обладает прекрасным голосом, и это качество украсило его артистический образ и разнообразило репертуар ансамбля, в успех выступлений которого он внес и свою лепту. Впоследствии Анатолий сам организовал ансамбль танцев «Горцы Дагестана», и под его руководством ансамбль проехал с гастролями большую часть Европы и Азии. В Дагестане высоко оценивают его творчество и вклад в развитие культуры республики. К 60-летию Анатолия Вартаняна в Дагестане был организован юбилейный концерт с участием двух известных танцевальных ансамблей – «Лезгинка» и «Молодость Дагестана», – где люди выразили свою благодарность человеку, который отдал всего себя искусству своей Родины. В это же время Анатолий Вартанян получил высокое звание «Народный артист Дагестана». Этот славный путь Анатолий прошел

прежнему, несмотря на преклонный возраст, с огромной любовью и юношеским темпераментом несет на своих плечах (и ногах танцора), передавая детям свой богатейший опыт. В нижеприведенных поздравлениях сказано много теплых слов в адрес нашего юбиляра, которые он, без сомнения, заслужил. И мы, редакционный совет газеты «Новый рубеж», с радостью присоединяемся и подписываемся под всеми пожеланиями Анатолию Вартаняну.

ПОЗДРАВЛЕНИЯ Уважаемый Анатолий! Культурный центр кавказских евреев поздравляет Вас с юбилеем и выражает глубокую признательность за Ваш неоценимый вклад в сохранение культуры и традиций горскоеврейского народа. Желаем Вам здоровья и дальнейших творческих успехов! В это трудно поверить, но народному артисту Дагестана, художественному руководителю уникального танцевального ансамбля «Лезгинка NYC» Анатолию Вартаняну 28 января исполнилось 75 лет! Наш юбиляр полон сил и творческих планов и по-прежнему заражает энергией и неиссякаемым оптимизмом своих юных и талантливых горскоеврейских воспитанников. Желаем Анатолию Вартаняну крепкого здоровья, кавказского долголетия и американской удачи! Ари Каган и Анна Левинсон

Дорогой Анатолий! Поздравляем Вас от всей души с днем рождения! Пусть ничто не помешает исполниться всем Вашим планам и мечтам. Мы говорим Вам большое человеческое спасибо за всё, что Вы делаете для наших детей. Мы все Вас очень любим! Родители танцевального коллектива «Лезгинка NYC»

12

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Черный январь Ежегодно в январе азербайджанская диаспора Соединенных Штатов чтит память о погибших в трагедии, получившей название «Черный январь».

27

января 2011 года в Нью-Йорке в помещении Турецкого культурного центра собрались представители азербайджанской диаспоры, чтобы отдать дань памяти жертвам Черного января — мирным жителям Баку, погибшим в результате ввода в город советских войск 20 января 1990 года. Хочется напомнить читателям, что стоит за этой трагической датой. В ноябре 1988 года в Баку вспыхнули массовые протесты. Искрой, от которой загорелся пожар, стало изгнание десятков тысяч азербайджанцев из Армении. Толпы людей заполнили площадь Ленина (впоследствии переименованную в площадь Свободы), занимавшую значительное пространство вблизи набережной, между двумя самыми большими гостиницами города. С 17 ноября митинги проводились здесь непрерывно, демонстранты ночевали тут же, на площади. По некоторым оценкам, ночью здесь находилось около двадцати тысяч человек, а днем число митингующих доходило до полумиллиона. Чувствуя накал ситуации в Баку, Москва приняла решение высадить военный десант. Вначале высадка была осуществлена 12 января в аэропорту, однако

Аллея почетного захоронения погибших

Ведущий Фарух Керимов

десант был блокирован бензовозами. 15 января на части территории Азербайджана было введено чрезвычайное положение, однако оно не распространялось на город Баку. В течение 16–19 января по приказу Москвы на подступах к Баку была создана крупная оперативная группировка общей численностью более 50.000 военнослужащих из состава частей Закавказского, Московского, Ленинградского и других военных округов, Военно-морского флота и внутренних войск МВД. Бакинская бухта и подходы к ней были блокированы кораблями и катерами

Каспийской военной флотилии. В ночь с 19 на 20 января 1990 года Советская армия штур-

мовала Баку «с целью восстановления советского закона и конституционного порядка в республике», руководствуясь указом о введении в городе чрезвычайного положения, которое было введено начиная с полуночи. Однако из-за того, что телеэфир после взрыва военными блока питания телевизионной станции был отключен в 19:30, жители города не знали, что происходит. Большинство бакинцев узнали о введении чрезвычайного положения только в 5:30 утра — из сообщения по радио, из листовок, разбрасываемых с

Рашбил Шамаев

Кинорежиссер Азим Садыхов

Азим Садыхов рассказывает о событиях перед показом фильма

вертолетов, а также из телефонных звонков родственников, но было уже слишком поздно. С юга в город вошли подразделения подполковника Ю. Наумова. Операция получила кодовое название «Удар». Вот что говорят очевидцы событий, происходивших в Баку. Кинорежиссер Станислав Говорухин написал в еженедельнике «Московские новости» №7 от 18 февраля 1990 года в статье «Репетиция?» следующее: «В ночь с 19-го на 20-е в город всетаки вошли войска. Но Советская армия вошла в советский город… как армия оккупантов: под покровом ночи, на танках и бронемашинах, расчищая себе путь огнем и мечом. По данным военного коменданта, расход боеприпасов в эту ночь — 60 тысяч патронов. На сумгаитской дороге стояла на обочине, пропуская танковую колонну, легковая машина, в ней — трое ученых из Академии наук, трое профессоров, одна из них — женщина. Вдруг танк выехал из колонны, скрежеща гусеницами по металлу, переехал машину, раздавив всех пассажиров. Колонна не остановилась — ушла громить “врага, засевшего в городе”». Британский журналист Том де Ваал, находившийся в это

Новый Рубеж, www.newfront.us

В зале просмотра

время в Баку, написал об этих трагических событиях книгу «Черный сад». В шестой главе книги он пишет: «Танки переползали через баррикады, сминая на своем пути автомобили и даже фургоны скорой помощи. По словам очевидцев, солдаты стреляли в бегущих людей, добивали раненых. Был обстрелян автобус с мирными жителями, и многие пассажиры, в том числе четырнадцатилетняя девочка, погибли. Той ночью 20 января 1990 года, — продолжает он — советские войска штурмуют столицу Азербайджана, убивая сотни невинных гражданских лиц, включая женщин, детей и пожилых людей. Эта ночь была стала началом конца правления советского режима в Азербайджане». В те дни в Баку находился молодой режиссер Азим Сады-

хов, который стал не только свидетелем трагических событий в столице Азербайджана, но и, рискуя собственной жизнью, заснял их со своими коллегами. Памятный вечер в НьюЙорке 27 января 2011 года открыл представитель азербайджанской организации Meridian International Media Фарух Керимов, который объявил, что демонстрация этих документальных кадров является центральным событием вечера, и представил режиссера Азима Садыхова. Режиссер сам вел показ отснятой им ленты, которую он представил uncut, то есть без купюр, какого-либо редактирования и звукового оформления, чтобы донести всю правду и масштабность трагедии, как она есть. Он же извинился перед показом за откровенные жестокие

№87

Январь, 2011 кадры, которые предстоит увидеть аудитории и которые могут причинить душевную боль зрителям. Как сказал режиссер, «это, к сожалению, та цена, которую все мы должны заплатить за ЖЕСТОКУЮ ПРАВДУ и за слезы родных и близких по безвинно погибшим мирным гражданам города Баку». Кадр за кадром доносили до присутствовавших результаты варварского ввода советских войск, вызывая боль и возмущение. У многих на глазах были слезы. После показа к присутству-

ющим обратился глава совета старейшин горскоеврейской общины Рашбил Шамаев, корнями своими связанный с Азербайджаном. Он сказал: «Несмотря на то, что прошло много времени со дня этих трагических событий, боль по погибшим не утихает. Их насчитывались сотни, и они являются жертвами борьбы за независимость. Мы до сего времени видим себя в огромной манифестации людей, провожающих погибших, и считаем их героями борьбы за независимость Азербайджана. Все

13

прогрессивное человечество осудило это варварское вступление советских войск и назвало его преступлением ХХ века» Памятный вечер был завершен выражением благодарности в адрес его организаторов — At Once Media production, Meridian International Media, и AZEM (Азербайджанскому землячеству), а также Постоянной миссии Азербайджана при Организации Объединенных Наций за поддержку в проведении этого мероприятия. НоМи

Снимок на память

НОВОСТИ ИЗ ИЗРАИЛЯ Найден секрет счастья для израильских женщин

К

ак показал опрос, проведенный университетом Бар-Илана для форума религиозных женщин «Колех» («Твой голос»), существует прямая связь между физическим и душевным здоровьем женщины, с одной стороны, и возрастом, когда она выходит замуж, с другой. Показатели говорят совсем не в пользу ранних браков, зато в пользу многодетности. Согласно опросу, в котором приняли участие около 600 женщин в возрасте от 25 до 60 лет, и религиозные, и светские девушки, выскакивающие замуж до 23

лет, обрекают себя на физическое и душевное неблагополучие по сравнению с теми, кто «припозднился». Исследование также показало, что для счастья большинству опрошенных женщин нужно много (относительно, конечно) детей. Если верить результатам опроса, светские женщины без детей и религиозные женщины с максимум двумя детьми (что по религиозным стандартам почти равнозначно «светской бездетности») были более предрасположены к депрессии, нежели многодетные матери. (Видимо, многодетные просто не могут позволить себе роскошь «погружения в депрессию», да и депрессия не всегда является признаком «несчастья», а зачастую это всего лишь естественная кризисная фаза жизни, через

которую раньше или позже проходит любой нормальный человек.) Самыми довольными оказались женщины с тремя-пятью детьми. Зато когда количество детей переваливало за 6, женщины вновь оказывались более склонными к депрессии. Впрочем, в среде ультрарелигиозных женщин количество детей напрямую определяет качество самочувствия женщин: чем чаще они рожают, тем здоровее (во всех отношениях) себя ощущают.

Израильский инженер изобрел спиральный эскалатор

Д

вижущаяся лестница-эскалатор, которая способна «ползти» по спирали, получила название Helixator и совершила переворот в современной архитектуре. Это изобретение израильского инженера Михаэля Давида, описанное в последнем номере международного журнала ENGINEER. Спираль геликсатора можно установить в помещениях или внутри конструкций большой высоты, где эскалатор установить невозможно, из-за дефицита площади: в качестве примеров и потенциальных объектов, на которых будет использовано революционное изобретение Михаэля Давида, называются небоскреб «Азриэли» в Тель-Авиве и Эйфелева башня в Париже. Преимущества геликсатора очевидны: испытательная модель геликсатора,

собранная в Германии, поднимает на высоту 100 метров и спускает обратно до 20 тыс. человек в час, что равно по пропускной способности работе 15 скоростных лифтов одновременно, причем с гораздо большим комфортом.

Израильтянин создал антибактериальное белье из меди

А

нтибактериальные свойства меди известны издревле. Но использовать медь в текстильной промышленности первым придумал израильтянин Джеф Габай. Его антимикробное постельное белье сегодня рекламируется по всем телеканалам США. Если уснешь в «медной» постели, утверждает реклама, то проснешься молодым и здоровым. «В эту ткань вплетен настоящий натуральный оксид меди, который при реакции с водой, а наше тело состоит из воды, выделяет ионы меди», – рассказывает глава фирмы Cupron Scientific Джеф Габай. Новая ткань, по словам ее разработчиков, настоящее чудо гигиены. Ионы меди убивают все вредные бактерии, все вирусы и защищают кожу лучше любой кольчуги. Самостерилизующийся текстиль теперь на вооружении спецслужб США. В будущем году израильский старт-ап, по согласованию с армией, переоденет и своих солдат. Несколько десятков тысяч пар «медных» носков уже в пути.

14

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ПОЛИТИКА

The US and its Jews now need answers Executive Director, AJC, and Senior Associate, St. Antony's College, Oxford University

I

n the wake of the latest paroxysm of violence in America, this time in Tucson, Arizona, endless questions are being asked and rumors are circulating like wildfire, but only fragmentary data is surfacing. In such an environment, it becomes hard, if not impossible, to sort information from misinformation and disinformation.

Here's what we do know. A young man wielding a semi-automatic weapon, purchased legally, killed six people and wounded 14 others at a political gathering.

The principal target was the local Member of Congress, Gabrielle Giffords, who is widely known as the first elected female Jewish member of the House of Representatives from Arizona. And it is abundantly clear that the alleged shooter, Jared Loughner, has had a troubled past.

Then there are the questions swirling around the tragedy. Did Loughner target Giffords because she is a Jew, or was it because of her political views on healthcare or on other controversial issues? Or was it rather a function of his mental derangement? Or some combination of factors? Was Loughner influenced by extremist groups, which mix a toxic brew of white racial supremacy and xenophobia? What is to be made of the fact that at one point Loughner mentioned Mein Kampf as one of his favorite books?

Is Loughner's mother, in fact, Jewish?

At this point, it is premature, indeed irresponsible, to jump to any conclusions.

Perhaps time will sort out the issues and provide answers. For one thing, Loughner is alive and in custody. Perhaps he will talk, but even if he does, can we necessarily believe all that he says? Or can the pieces of the puzzle be put together by prosecutors and investigators?

Meanwhile, the families of the six who perished, including a nine-year-old girl, now face life without their loved ones.

And Giffords and the other 13 people wounded are struggling to recover.

I pray for their restored health.

I hope that we will again soon hear Giffords's voice in the Congress and amongst the congregants at her local synagogue. And I trust that America will ask some hard questions, including: Should deadly weapons be so easily

available? Why didn't the system intervene earlier when Loughner's behaviour clearly seemed aberrant, even potentially dangerous? And have we allowed differences on policy questions to become so polarised that the demonisation takes the place of democratic deliberation?

For the victims' sake, we need answers.

For America's sake, too, we need answers.

David Harris is executive director of the American Jewish Committee and Senior Associate at St Antony's, Oxford

The Media And The Mideast: Power And Responsibility Kenneth Bandler For reasons as straightforward as job security, journalists covering the ArabIsraeli conflict may have an interest in prolonging the standoff. That was the wry observation of one seasoned Middle East reporter during a recent conference for Israeli, Palestinian and Spanish journalists in Alicante, Spain. I was the only American participant.

Reporters based in the region must decide each day what to cover. Editors, some far away, may give directions on which developments to focus on and even how to shape the coverage. Journalists are not always disinterested bystanders.

What is written for newspapers, or broadcast on radio or filmed for TV, can and does significantly shape public opinion. In an age when reports quickly go on the Internet, where they are eternally preserved and, with a click, can be disseminated broadly, media’s potential to influence history is enormous.

With such power comes responsibility.

Regrettably, media has largely let us information consumers down, both in news coverage emphasis and thinking creatively about new angles to old stories.

The unequal treatment media gives to the many conflicts raging across the Middle East and North Africa has been clear for decades. The Israeli-Arab, or specifically Israeli-Palestinian, conundrum receives unparalleled attention.

EFE, Spain’s government-sponsored newswire agency, maintains a bureau

of five reporters in Jerusalem, with two more in Gaza and Ramallah. Spain’s leading daily, El Pais, and other outlets also have reporters among the 400 foreign journalists from around the world stationed in Israel. Democratic Israel hosts, per capita, the heaviest media concentration of any country in the world.

Do foreign journalists reflexively cover the conflict by focusing on the discord?

Or can they find human interest stories that can better inform each side as well as people outside the region concerned with the peace process?

The answers are not clear. Selfcriticism does not come easy for journalists, even in a closed-door setting, like this conference co-sponsored by Casa Sefarad Israel and Casa Mediterraneo.

Spain’s Foreign Ministry created the two organizations several years ago to deepen understanding, respectively, between Spain and Sephardic Jewry worldwide, and between Spain and Mediterranean countries, including Arab.

Maintaining objectivity, an essential tenet of the journalism craft, is challenging in most conflict situations. For Israeli and Arab journalists the pressures can be even more intense. They face an unenviable burden of separating their emotions and personal politics from the conflict’s daily realities to present fair and honest print and broadcast news stories. Ties to family, friends or colleagues who may be directly affected by developments in the somewhat claustrophobic IsraeliPalestinian arena inevitably adds more stress. And that may explain why most of the conference participants resisted rising above the cacophony to explore fresh approaches to covering the region.

Several times I suggested to journalists from the West Bank that they find and report the human stories illustrating the kind of progress in Palestinian society necessary for achieving durable peace with Israel and a Palestinian state. Such coverage would instill confidence in the peace process.

A few who honestly sought to maintain professional integrity asserted that the best role journalists could play in the Arab-Israeli conflict is to inform. “We journalists are the ultimate mediators, facilitators and bridge between our

peoples,” said Eldad Beck, the Berlin correspondent for the Israeli daily Yedioth Ahronot. “The media can and should contribute to Middle East peace efforts.”

Beck proposed creating an association of Arab and Israeli journalists who would work collaboratively across boundaries to open doors for one another to help their audiences better understand what lies on the other side of the divide.

The idea is not totally new. Beck, who speaks Arabic and has traveled in the Arab world, recalled to me that in the heyday of Arab-Israeli peacemaking following the 1991 Madrid Conference, interactions of Arab and Israeli journalists were common.

He urges refreshing those journalistic connections now.

In a similar vein, Haaretz columnist Akiva Eldar shared his experience of trying to elicit an invitation to visit Bahrain, after Crown Prince Sheikh Salman bin Hamad al-Khalifa wrote an op-ed in the Washington Post. “Arabs Need to Talk to the Israelis,” was the headline and core message of the Bahraini leader’s article.

A tortuous e-mail exchange between Bahraini officials and Eldar finally led to an offer to meet the Gulf nation’s foreign minister in New York during the UN General Assembly. Eldar insisted that the point was to go to Manama and, while there, interview the Crown Prince. It did not happen. Had the proposed journalists’ association been in existence, Eldar might have been successful.

Beck’s proposition was a bright, though too brief, moment in the Alicante conference. It needs further conversations, ideally in Jerusalem and Ramallah. Israelis and Palestinians, after all, are destined to live alongside each other, so understanding is essential to achieving durable peace.

“We journalists have the capacity to influence the course of events through the way we inform the public about the realities,” says Beck. That basic responsibility of informing is the essence of journalism. With political negotiations stalled this initiative is needed more than ever to keep the vision of peace glowing.

Kenneth Bandler is the American Jewish Committee’s director of communications.

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

15

Община Горских евреев США и Канады и Редакционный Совет газеты «Новый рубеж, родные проживающие в России, США, Канаде и Израиле с глубоким прискорбием сообщают, что 1-го февраля 2011 г на 57 году жизни, скончался

МУХАИЛОВ МАТАТИЯ (ЮСИФ) БЕН АРЛИБ Ушел из жизни честный трудолюбивый, глубоко приверженный к семейным ценностям человек, любимый муж, заботливый отец, полностью без остатка даривший своим близким любовь и уважение. Бескорыстно помогал всем, кто нуждался в помощи. Его любили все, за теплоту и щедрость души. Смерть вырвала его из рядов близких ему людей, оставив о себе самые добрые воспоминания. Выражаем соболезнование матери, супруге, семье дочери, сестрам, братьям и близким родственникам по поводу тяжелой утраты и сохраним память о нем в своих сердцах. Похороны состоялись в поселке «Красная Слобода» в Кубе в Азербайджа17 ноября 1954 г. – 1 февраля 2011 г

не.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН Община горских евреев США и Канады, редакционный совет газеты «Новый рубеж», родные, проживающие в США, Канаде, Израиле и России, с глубоким прискорбием извещают, что в Берлине скончался

РАБАЕВ ДАВИД-СИОН БЕН ПЕЙСАХ

5 января 1936 гг. — 17 января 2011 гг.

Рабаев Давид-Сион Бен Пейсах родился 5 января 1936 года в поселке Красная Слобода Кубинского района республики Азербайджан. В возрасте 13 лет он уехал в Баку и поступил в двухгодичную

мореходную школу. После ее окончания он поступил в мореходное училище и получил специальность электромеханика. Тяга к знаниям привела Давида-Сиона в Одесское высшее мореходное училище, которое он окончил с отличием. Вернувшись в родной Баку, ДавидСион Рабаев занимал разные должности в Каспийском морском пароходстве, пройдя путь от судового электромеханика до инженера-конструктора на судостроительном заводе имени Парижской коммуны. Одновременно Давид-Сион преподавал в мореходном училище, в котором учился в молодости. С юных лет он увлекался игрой в шахматы, участвовал во многих соревнованиях и занял второе место среди бакинских молодых шахматистов. Шахматы были его хобби до конца жизни, любовь к этой прекрасной игре он привил и своим детям. В 1990 году Давид-Сион эмигрировал с семьей в Германию. Духовный порыв и тяга к исторической родине влекли его вместе с

супругой в Израиль. Находясь на пенсии, они проводили на Святой земле значительную часть каждого года. Его всегда интересовали все происходящие в Израиле события, он принимал их близко к сердцу. Давид-Сион Бен Пейсах был хорошим отцом и вместе со своей заботливой и любящей супругой вырастил детей честными, образованными и справедливыми людьми, научил их любить жизнь и наслаждаться ею. В лице Давида-Сиона Бен Пейсаха Рабаева община потеряла образованного, высоконравственного члена нашего сообщества. В связи с этой невосполнимой утратой выражаем глубокое соболезнование супруге, детям, братьям, сестрам, родным и близким покойного. Мы будем всегда хранить добрую память о нем.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

16

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

В офисе проводятся уникальные процедуры: • Световая терапия • Лазерная терапия • Магнитотерапия • Озокерит • Компьютерная диагностика сердца • Моментальный анализ крови на кумадин • Безболезненная коррекция стопы

NEW PROFESSIONAL MEDICAL PLAZA 421 OOcean Pkwy.

Pk

2269 OOcean Ave. A (угол Ave.R)

718.287-4200

718.339-8200

ТЕРАПЕВТ

Д-р Инна Иноятова, M.D. Кандидат медицинские наук, Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Internal Medicine Внутренние болезни. Кардиология Профилактика, диагностика и лечение заболеваний: • Сердечно-сосудистой системы, органов дыхания, эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта; • Болезней пожилого возраста, диабета • Профилактические осмотры, заполнение форм, прививки • Гериартрия (вопросы долголетия) • Укрепление иммунной системы организма КОМПЬЮТЕРИЗИРОВАННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРДЦА И ЛЕГКИХ, ЭХОКАРДИОГРАММЫ, 24-ЧАСОВОЙ КОНТРОЛЬ РАБОТЫ СЕРДЦА (HOLTER MONITOR), СОНОГРАММЫ, АНАЛИЗЫ

СПЕЦИАЛИСТ ПО ЗАБОЛЕВАНИЯМ НОГ

Д-р Эмиль Бабаев, D.P.M.

• Хирургическое и терапевтическое лечение заболеваний стопы • Переломы, вывихи, растяжения • Лечение диабетических ран и трофических язв на ногах • Косметическая хирургия стопы, коррекция деформаций стопы • При необходимости госпитализация в лучшие медицинские центры

ПРИНИМАЕМ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ СТРАХОВОК, МЕДИКЕЙД И МЕДИКЕР ПРЕДОСТАВЛЯЕМ ТРАНСПОРТ, ОПЛАЧИВАЕМ ПРОЕЗД тем, кто имеет на это право

ФИЗИОТЕРАПЕВТ ПЕВТ

Д-р Фрида Голдина, M.D. Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 лет опыта работы в американских госпиталях • Диагностика и лечение артритов, ущемлений нервов, невралгий и радикулитов, болей в спине, суставах, головных болей • Лечение последствий автомобильных аварий и бытовых травм • Производятся различные физиотерапевтические процедуры: ультразвук, парафин, вытяжка позвоночника и медицинский массаж, обезболивающие уколы и блокады

Хиропрактор и иглотерапевт

Д-р Эрик Голдин, D.C.

Board Certified • Лечение проблем позвоночника, шеи, ущемленных нервов • Лечение головных болей • Хронические заболевания внутренних органов • Артрит, радикулит, невралгия (тройничного нерва) • Боли в спине, пояснице, суставах • Астма, мигрень • Компьютерная диагностика

Заполняем форму 1-693 для получения гринкарты

Семей Семейный йный й врач высшей категории

Николай Тарханов, M.D.

Выпускник Бакинского Медицинского Института, кандидат медицинских наук. Принимает детей и взрослых. Лечение болезней внутренних органов, определенные кожные заболевения, паталогий органов внутренней секреции.

• В офисе проводятся различные диагностические процедуры, в том числе исследование сосудов верхних и нижних конечностей, сонных артерий, эx окардиограмма, легочные тесты.

• Пaциентам проводится витаминотерапия и иммунотерапия; в определенных случаях больным назначаются внутривенные капельницы.

ПСИХИАТР

Dr Zinoviy Benzar, MD., Ph.D. Board Certified Psychiatrist • Диагностика и лечение психических расстройств • Депрессий, неврозов • Нарушения сна

ЭНДОКРИНОЛОГ

Дмитрий Кирпичников, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Лечение диабета и его осложнений • Заболевания щитовидной железы • Диагностика и лечение остепороза

при необходимости госпитализация в lutheran medical center и другие госпитали ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Новый Рубеж, www.newfront.us

№87

Январь, 2011

17

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, СЛАДЕНЬКАЯ НАША ГАБРИЭЛОЧКА!

Для тебя подарки, тортик, поздравленья! Праздник самый яркий – ПЕРВЫЙ день рожденья! Смейся веселее в день свой самый главный, Подрастай скорее, наш ребенок славный! Будь самой веселой и самой счастливой, Хорошей, и нежной, и самой красивой, Будь самой внимательной, самой любимой, Простой, обаятельной, неповторимой, И доброй, и строгой, и слабой, и сильной. Пусть беды уходят с дороги в бессильи. Пусть сбудется все, что ты хочешь сама. Любви тебе, веры, надежды, добра! От семьи Юсуфовых

Перейцу Голдмахеру 90 Вся Горско-еврейская община США, включая Совет старейшин , Культурный Центр и Редакционный Совет газеты, «Новый рубеж» сердечно поздравляют Вас с юбилейной датой 90-летия. Мы высоко ценим Ваш вклад с создание русскоговорящей еврейской общины в США и отмечаем, что Вы являетесь самым её почетным патриархом и гуру. Вы вместе с Вашей незабвенной, ушедшей из жизни супруги Басей создали целую школу правильного сочетания еврейского общественного и американского гражданского общества. Благодаря Вашего участия и активной деятельности американское русскоязычное общество, духовно укрепило свои коренные связи с исторической родиной Израилем и возродили в каждом из нас свои этнические убеждения, которые подавлялись при жизни в Советском Союзе. Ваш вклад в еврейскую жизнь неоценим. Мы горячо поздравляем Вас с этой датой мудрости и желаем Вам крепкого здоровья и неугасаемой творческой деятельности. От имени Совета Старейшин, Культурного центра и газеты:»Новый рубеж» Рашбил Шамаев, Яков Абрамов и Ноберт Евдаев.

Перейцу Гольдмахеру Нам видно все с Кавказских гор Наверно это не случайно, Ученики еврейских тор, От Авраама , изначально. Мы проследили, есть родство, В строю двенадцати коленей Где с вами носом тождество И сходство в мыслях – поколений. Еще примета - мы родня, Не здравствуйте, я ваша тётя,

Александру Штейну 75 Не в шутку, а всерьез Корреспондент у нашей газеты, ведущему рубрики: -Это интересно и «Шутки от Шурика», Александру Штейну исполнилось 75. В общем дошутился! Его искрометный юмор, поэтический дар и вклад в городскую еврейскую жизнь Бруклина, всегда бодрит читательский дух, укрепляет Боропарковское строительство и вселяет оптимизм. Дорогой Александр, Поздравляем тебя со славным юбилеем, желаем тебе физического и творческого долголетия

А в том, что на пороге дня При виде нас, врагов колотит. Вы с Басей начали с азов, К общинам повернули сердце, Мы к Вам летим без тормозов, Когда нам нехватает перцу. Вы наш советчик и гуру, Еще боец – первопроходец, Вы в помощь в холод и жару, Не только Перейц, Вы, а порец. Поклон, без пафосных прикрас От горских и других евреев, Гулять наметили у Вас На сто двадцатом юбилее.

Сегодня мы чтим человека Ему лишь ¾ века А с саблей кавказской и буркой Сто двадцать проскачет не в шутку Ноберт Евдаев

Твои друзья Редакционный Совет Газеты

18

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИЗ ИСТОРИИ ИММИГРАЦИИ Уважаемые читатели! Мы начинаем печатать эссе ПЕРЕЙЦА ГОЛЬДМАХЕРА, одного из лидеров еврейского движения, в начале 1980-х годов приложившего огромные усилия для формирования еврейской русскоязычной общины Нью-Йорка.

ОТПУСТИ НАРОД МОЙ! САГА ИЗ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА. О ВОЗРОЖДЕНИИ ЕГО ЕВРЕЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ И ГЕРОИЗМА В СУДЬБОНОСНОМ ХХ-ОМ ВЕКЕ

ЧАСТЬ I. СЕМЬЯ ГОРОДЕЦКИХ ПУТЬ ДОМОЙ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬЮ В 48 ЛЕТ Им тишахех Ерушалаим, тишках ямини ! (Если забуду тебя Иерусалим, да отсохнет моя правая рука!)

1. В Бендерах Под таким заголовком Григорий Городецкий, сын наших друзей и единомышленников по сионистской деятельности в городе Бендеры (Бессарабия), написал эссе в память о своих родителях, Файвеле и Жене (Шейндел) Городецких.

Бессарабии и Северной Буковины (28 июня 1940 г.), родители Григория, мы с Басей и все друзья из нашего «КВУЦА»(2) прошли положенную для «ХАЛУЦИМ»(3) трудовую подготовку в системе «ХАХШАРА». (4) И в полной боевой готовности (т.е. физически, морально и политически «созревшие») с энтузиазмом и нетерпением ждали отправки в Палестину. Мы были в списках «ТОР АЛИЯ БЕТ»(5–6) для ближайшего отъезда. Будучи пионерами политического движения «КИББУЦ ХААРЦИ» (7) (сионистское лево-социалистическое объединение сельскохозяйственных коммун Палестины), мы горели желанием организовать новый «КИББУЦ»(8) , заложить еще один камень в фундамент Еврейского дома – национального очага в Эрец Исраэль. Подпольный, т.е. нелегальный, въезд

ный фонд, созданный ВСЕМИРНЫМ

Германии. Также усиливается оголтелый

Группа «Богрим», возглавляемая Пейрецом вместе с Файвелем, г. Бендеры, 1937 г. Второй слева (сидя) – Пейрец, первый справа (стоя) – Файвел

СИОНИСТСКИМ КОНГРЕССОМ (9) под названием «КЕРЕН КАЙЕМЕТ Л’ИСРАЕЛ»(10) (ивр. – ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ФОНД), который существует и в настоящее время. Английское правительство ограничило квоту «сертификатов»(11) для въезда евреев в Палестину до 15 000 человек в год. Эти сертификаты выдавала ВСЕМИРНАЯ СИОНИСТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ (12), которая и распределяла их среди своих членов – новых пионеров Палестины. Тем временем Европу «лихорадило». Все более усиливалась агрессивная и захватническая политика нацистской

антисемитизм, который заставлял сотни тысяч евреев Западной и Центральной Европы искать спасение в подмандатной Палестине. Как только сионистским организациям удавалось купить или взять в аренду очередной корабль (обычно это было какое-то дешевое старье) и подлатать его, новая группа халуцим (из указанного выше очередного списка) отправлялась по морю к берегам Палестины. Политическое бюро Центрального комитета Румынии(13) «ХАШОМЕР ХАЦАИР» предупредило нас, «очередников», что отъезд нашей группы запланирован на конец августа – начало

Члены организации Хашомер Хацаир. г. Бендеры, 1937 г. На фото все три группы: Богрим, Цофим и Квирим

В процессе подготовки своей публикации, Григорий звонил мне несколько раз из Хайфы, где семья Городецких жила последние годы, уточняя ряд деталей их истории – событий, касающихся периода нашей совместной «первой молодости». Это были те далекие времена, когда Файвел, его будущая супруга и спутница жизни Женя, а также я с Басей являлись активистами сионистской молодежной организации «ХАШОМЕР ХАЦАИР».(1) По-видимому, Григорий имел полное основание считать своих родителей «старейшими» отказниками в Советском Союзе. Так как еще в 1940 г., ко времени захвата Красной Армией

в Палестину был организован руководителями сионистского движения, начиная со второй половины 30-х годов прошлого века, в связи с крайними ограничениями, которые установила Великобритания, получившая после окончания Первой мировой войны по Версальскому договору мандат на управление Палестиной. Ограничения ужесточились в связи с очередными арабскими беспорядками в 1936–1939 гг. Тогда же английским правительством были также введены и серьезные лимиты для евреев, желавших приобрести в Палестине участки земли для основания новых поселений. В основном выкупом земли для новых поселенцев занимался специаль-

Группа «Халуцим» организации «Хашомер Хацоир», г. Бендеры, 1940 г. Первый слева: Пейрец, третья – Бася, четвертая – Женя Далтацкая

Новый Рубеж, www.newfront.us сентября 1940 г., так как в главном портовом городе Румынии – Констанце – такой корабль уже ремонтируется. Но нашим планам не суждено было осуществиться. 28 июня 1940 г. советские войска оккупировали Бессарабию и Северную Буковину (как следствие реализации тайных статей пакта МолотоваРиббентропа 1939 г.). Ворота на выезд из Бессарабии в Палестину плотно и на долгие годы для нас захлопнулись. И только через 48 лет чета Городецких после бесконечного количества подач документов в ОВИР на выезд, такого же количества отказов, мытарств и переживаний, в период горбачевской перестройки смогла, наконец, вырваться из «Империи зла». Она осуществила мечту своей юности – совершила алию в Израиль, но на календаре был уже 1988 год.

Несколько слов о Файвеле и его семье Файвел был выходцем из семьи среднего класса. В начале 30-х годов прошлого века, когда я с ним познакомился, его мать уже была вдовой. Она имела шестеро детей. Жили они в собственном доме. Два старших брата Файвеле, Меир и Натан, также были воспитанниками «Хашомер Хацаир» и уже уехали в Палестину. Средний брат Файвеле, Мойше, в отличие от всех остальных братьев, был членом сионистской организации «БЕЙТАР»(14). В 30-е годы Мойше работал в небольшом семейном магазине по продаже мануфактуры. Он, по существу, и был главным кормильцем семьи. Файвел же редко заглядывал туда, поскольку больше был занят делами местной организации «Хашомер Хацаир», которую возглавлял совместно со мной во второй половине 30-х годов. Две старшие сестры Файвеле вышли замуж еще до начала войны и пережили войну вместе со своими семьями в эвакуации. В начале 1938 г. Файвел уехал проходить хахшару (подготовка халуцим к трудовой деятельности на фермах и разных предприятиях в условиях «коммуны») в румынский город Бакэу провинции Мунтения. Там он проработал около полутора лет на фабрике у богатых евреев, симпатизирующих идеям сионизма. Между прочим, примерно в это же время в Бакэу проходила хахшару и Бася Кишиневская – будущая моя жена и спутница жизни. Как было положено, он жил в «коммуне» с другими халуцим, членами «Хашомер Хацаир» из различных городов Румынии. К концу 1939 г. Файвел окончил свой срок подготовки и был включен в списки «ТОР АЛИЯ БЕТ». Политбюро нашей организации предложило ему вернуться в Бендеры, чтобы продолжать руководить местной организацией «Хашомер Хацаир», ожидая отъезда в Палестину.

Январь, 2011

В ожидании отъезда в Палестину. Гуляя по улицам г. Бендеры, 1940 г. Слева – Файвел, справа – Пейрец

вии были запрещены и ликвидированы. Семьи, чьи родственники были сионистскими активистами в Палестине, постепенно попадали под неусыпный надзор КГБ. Эта судьба ожидала семьи Городецких и Далмацких. Но началась война... К счастью, Жене и Файвеле, вместе с родителями удалось эвакуироваться в Узбекистан. Там они и поженились. Затем Файвеле и Женя переехали в город Куйбышев (нынешняя Самара). К этому времени их семьи уже основательно поредели: умерла мать Жени, а также мать Файвеле, погиб от рук нацистов брат Мойше. Но даже из Средней Азии отцу Эфраиму каким-то чудом удавалось переписываться со своими сыновьями, проживавшими в подмандатной Палестине.

№87

19

единомышленниками. Когда наступили более «либеральные» времена, в период хрущевской «оттепели», семья Городецких-Далмацких решила возобновить попытки прорыва «железного занавеса» для получения разрешения на выезд в Израиль. В 1956 г. Эфраим Далмацкий делает новую попытку – подает документы на выезд вместе со своими детьми и внуками (к тому времени у Файвела и Жени уже было двое маленьких деток, Михаил и Григорий) в Израиль – «с целью воссоединения семьи» со своими сыновьями – Шмуэлем и Шаулем. Естественно, в документах также указывалось, что и Файвел хочет воссоединиться со своими старшими братьями – Меером и Натаном Городецкими, проживающими тогда в Ната-

Между тем деятельность всех левых сионистских организаций Румынии, начиная приблизительно с 1937 г., уже была запрещена. В стране открыто хозяйничали антисемитские, фашистские партии «Куза-Гога», «Железная гвардия» и др. Но «Хашомер Хацаир» продолжала функционировать в подпольных условиях и готовить новые молодые кадры будущих первопроходцев для Палестины.

Пару слов о семье Жени Далмацкой Женя (Шейндл-Иофе) была выходцем из бедной еврейской семьи. Отец Эфраим зарабатывал свой кусок хлеба, торгуя на «толкучке» Бендер. Мать болела сахарным диабетом, не работала, вела домашнее хозяйство. У Жени были два старших брата, Шмуэль и Шойл (Шаул), которые также были активистами «Хашомер Хацаир». Они прошли хахшару и в начале 30-х годов уехали в Палестину по сертификатам. Итак, цитирую из эссе Григория: «Эфраим Далмацкий (отец Жени) писал в 1936 г. из Бендер своим сыновьям Шмуэлю и Шаулю в Палестину письмо: “Мы знаем о страшных днях, которые вы переживаете, с тех пор как начались арабские беспорядки (погромы). Газеты каждый раз печатают ужасные сообщения о том, что у вас происходит. И в каждом сообщении – о жертвах. Мы должны быть сделаны из стали (перевод еврейского выражения на идиш – «мир дарфн зайн фун айзн»), чтобы суметь выдержать наши переживания за вас, наши дорогие дети, пока арабы продолжают верховодить у вас”».

2. Первые попытки получения разрешения на выезд в Израиль о времени оккупации Бессара-

С

бии Советами, т.е. с 1940 г., все еврейские организации в Молда-

Семья Городецких со своей первой внучкой от старшего сына Михаила, Куйбышев, 1974 г.

Вот строки из одного письма Эфраима Далмацкого его сыновьям в Хайфу, написанного в апреле 1943 г. (из архива семьи Городецких-Далмацких в Израиле): «Дорогие мои дети! Мы все живы и здоровы, работаем, ожидаем гибели немецких разбойников и, уверен, дождемся. Ваше письмо, где вы оплакиваете вашу дорогую мать, мы получили и сейчас же вам отвечаем. Целую вас всех. Ваш папа, который ни на одну минуту вас не забывает». Переписка, как всегда, велась на языке идиш. Но переписка с Палестиной привела к тому, что семья Городецких-Далмацких опять оказалась «под колпаком» у КГБ. Это уже в период их проживания в Куйбышеве, где Файвел сумел заочно окончить техникум по специальности сварочного производства. Там же, на одном из заводов Куйбышева, он по этой специальности начал работать мастером цеха. Все эти подробности я узнал непосредственно от самого Файвела, когда в 1950 г. я, по пути из Омска в Черновцы, где тогда жили мои родители, сделал остановку на сутки в Куйбышеве, чтобы встретиться с моими друзьями и

нии (Израиль). Через некоторое время семья получает первый отказ. И начинается 32-летняя историяэпопея борьбы этой семьи с советской системой за право эмиграции в Израиль. Переписка с братьями, которая не прекращалась даже во время Второй мировой войны, становится все более интенсивной. Файвел подготавливает, от имени своего тестя Эфраима, письмо маршалу Клименту Ворошилову, Председателю Верховного Совета СССР, с просьбой разрешить переезд семьи в Израиль, чтобы жить вместе со своими сыновьями и родными, которых они не видели четверть века. Ответ был лаконичным: «Пусть они приедут к вам». В 1964 г. семья Городецких делает вторую попытку получить разрешение на выезд: опять упорно штурмуют ОВИР. И снова отказ. Женя тогда пишет письмо первой женщине-космонавту, председателю Комитета советских женщин Валентине Терешковой. Рассказав ей непростую историю своей семьи, просит «посодействовать». Но письмо осталось без ответа.

20

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Любимый язык В далеких 50-х годах прошлого века Южный Бронкс в Нью-Йорке был настоящим домом для большой и процветающей еврейской общины. В нем действовали синагоги, миквы, кошерные пекарни и кошерные мясобойни — словом, были созданы все условия для нормальной жизни общины, сохраняющей и соблюдающей еврейские традиции. Бум детской рождаемости в послевоенные годы счастливо коснулся многих новых молодых родителей из числа членов этой общины. Как нечто само собой разумеющееся, в Южном Бронксе был открыт собственный магазин товаров для детей «Сиксерс». Этот магазин был расположен на углу улиц Вестчестер и Фокс и работал под лозунгом «Все для ребенка». В «Сиксерсе» действительно можно было приобрести все — от детских кроваток, колясок, манежей, высоких стульчиков для кормления, столов для пеленания до игрушек и разных видов детского питания.

В

ладелец магазина г-н Джек Сиксер, которому помогал его зять Лу Киршнер, с успехом делал свой бизнес благодаря быстро растущему детскому населению Южного Бронкса. Надо сказать, что языком общения в магазине, в основном, был, конечно же, идиш, но «Сиксерс» посещали не только еврейские, но и многие нееврейские семьи, которые также хотели приобрести для своих новорожденных все необходимое. В один из весенних дней, когда магазин был переполнен так, что Джек Сиксер и его зять не могли справиться с потоком покупателей, хозяину торговой

Колин Пауэлл и Алма Пауэлл позируют фотографиям на 33-й ежегодной церемонии вручения премии Кеннедицентра. Вашингтон, 5 декабря 2010 г.

точки неожиданно пришла в голову отчаянная идея. Он выбежал из магазина и остановил первого попавшегося на глаза юношу: «Молодой человек, вы бы не хотели заработать немного? Мне нужна помощь в магазине». Долговязый чернокожий парень прямо просиял белозубой улыбкой: «Конечно, сэр!» — «Прекрасно! Идемте!» Юноша последовал за своим работодателем в магазин и после краткого инструктажа приступил к работе. На г-на Сиксера произвели впечатление хорошие манеры юноши. Парень поработал несколько дней, а потом стал приходить сам, чтобы предложить свою помощь. Джек Сиксер и Лу все больше восхищались усердием и пунктуальностью этого молодого человека. В конце концов хозяин предложил ему постоянную работу, и юноша с благодарностью и удовольствием согласился. Был доволен и Джек: ему повезло найти помощника, готового беспрекословно выполнять любую, даже самую грязную работу, и при этом выполнять ее хорошо. Парнишка работал по двенадцатьпятнадцать часов в неделю, получая за это от 50 до 75 центов в час. Главным образом он занимался в магазине комплектованием товара, его разгрузкой и подготовкой для отправки покупателям. Он никогда не повышал голос, работал спокойно и уверенно, ценил не только постоянное место работы, но и дружелюбную атмосферу, царившую в магазине. Джек и Лу узнали о том, что парень родом с Ямайки,

Генерал Колин Пауэлл

а он, в свою очередь, быстро «схватил» идиш и со временем мог достаточно бегло разговаривать на мамэ-лошн со своими работодателями и, что важнее, с теми еврейскими клиентами, у которых не было даже слабенького английского языка. В 17 лет этот юноша, все еще работая в магазине, начал свой первый учебный семестр в Сити-колледже Нью-Йорка,

где хорошо вписался в студенческую среду, по большей части еврейскую. И в этом не было ничего удивительного, поскольку он знал и образ жизни своих однокурсников, и их язык. Завершив нелегкую учебу в колледже и получив степень бакалавра геологии, парень принял участие в спонсорской программе, по которой он смог получать небольшую стипендию, обучаясь военному делу. Тогда он даже не мог представить, что это решение станет судьбоносным для его дальнейшей карьеры. Много лет спустя Колин Пауэллл (так звали того темнокожего мальчишку из «Сиксерса») вспоминал, что время его работы в детском магазине в Южном Бронксе было одним из самых счастливых в его тогдашней нелегкой жизни. В 1993 году, в должности председателя Объединенного комитета начальников штабов, генерал Колин Пауэлл посетил Святую землю. При встрече с премьерминистром Израиля Ицхаком Шамиром в Иерусалиме он сказал ему: «Мэ кэнт рэдн идиш». Потрясенный Шамир, сам прекрасно говорящий на мамэ-лошн, не верил своим ушам, слушая, как будущий госсекретарь США продолжал беседовать с окружившими его людьми на своем втором и до сих пор любимом языке... А. Штейнгард

Колин Пауэлл (в центре) с друзьями детства в Южном Бронксе в начале 50-х. «Два черных, два еврея из Литвы и пуэрториканец — типичная этническая смесь нашей юности», — говорит Пауэлл

Дорогие друзья!

Госсекретарь Колин Пауэлл обменивается рукопожатием с Шимоном Пересом, тогда министром иностранных дел Израиля. Иерусалим, 2002 г.

Наш сайт – www.leolam.net – был создан с целью преподавания и разъяснения различных аспектов Торы Моисея в оригинале. Здесь вы cможете пoслушать лекции онлайн, а также загрузить их на свой компьютер или МP3. Нашей основной задачей является содействие возвращению евреев к их корням – Торе Моисея. На сайте вы найдете лекции по недельным главам Торы, по её 613 корневым заповедям, по еврейской морали и этике, лекции для дорогих и уважаемых женщин, а также на другие актуальные темы. Вы сможете задать вопрос и обсудить с лектором разнообразные темы и события. Лектор сайта – Pабби Гавриэль Давидов Менеджер сайта – Арон Нисанов Наш E-mail: leolam.net@gmail.com Мы благодарны всем, кто помог открыть наш сайт, и всем, кто сможет его поддерживать. Все вы удостоились заслуги нести небесный свет Торы в грубый материальный мир. Мы просим Всемогущего Царя Мироздания, чтобы эта заслуга помогала вам в жизни и защищала от напастей вас и ваших близких. Добро пожаловать в мир Торы!

Новый Рубеж, www.newfront.us

Январь, 2011

№87

21

Стремящийся побеждать (Продолжение. Начало в №86)

М

оре... Что бы Омар делал, как бы жил, если бы не было моря... Здесь ему становилось легко. Шум прибоя и крики чаек действовали успокаивающе. Рядом находился бондарный завод, где стойко пахло дубовой клепкой, а слева был консервный завод, откуда несло мокрой солью, рыбой и пряным маринадом. Вскоре строительство цеха было завершено, производились испытания насосов, компрессоров и труб по перекачке вина. Сава подъехал к цеху, чтобы поддержать в ответственный момент. Они вдвоём обошли цех, где Сава обратил внимание на маленькие недостатки, а в целом выразил удовлетворение темпами и качеством работ. Уже находясь в кабинете Омара, Сава предложил ему поставку винограда со своих участков для переработки. В конце сентября цех начал свою работу и первая готовая продукция стала поступать на склад. Как-то зимой Омар отправил бочку с вином в горы своим близким родственникам. Бочку с вином оставили у входа в дом. С вечера пошел мелкий моросящий дождь, где-то под утро лёгкий мороз окутал бочку с вином тонким слоем льда. Через неделю пошли оттепели, капало с крыш домов, играли сосульки, за ночь успев примёрзнуть, чтобы утром снова звенеть до новой капели. И только по ночам, да и то редко, ветер срывал тучи, лужи подмерзали и на небе поблёскивали звёзды. Спустя месяц, будучи в гостях у родных в горах, Омар узнал, что бочка с вином находилась на морозе.

– Сейчас я принесу вино, которое ты нам отправил, – сказал хозяин дома, отправляясь с кувшином в подвал. Это было что-то необыкновенное, определил Омар про себя, попробовав вино. Оно на вкус отдавало морозом. Это придавало напитку неповторимый оттенок, свежесть горного воздуха, прилив сил и бодрости. При встрече с Савой Омар рассказал об этом эпизоде и Сава предложил расширить производство с тем, чтобы наладить хранение вина на морозе, хотя бы на короткий срок. Это решение было подсказано Саве самой жизнью. Это случилось во время Второй мировой войны. Война подходила к концу. Советская армия с кровопролитными боями освобождала территорию Венгрии. Среди воинов-освободителей был и дядя Савы по материнской линии, Ошир. Он и рассказал эту историю. До войны дядя Ошир работал в виноградарском колхозе под началом звеньевой Гюльбахар Давыдовой, в будущем Героя Соцтруда. Колхоз был знаменит богатыми урожаями винограда «изабелла» и «дамские пальчики». После окончания войны дядя Ошир вернулся домой

в родной Дербент, прожил несколько лет и вскоре скончался от полученных на войне ран. А история, рассказанная им, была такая. Их часть вела наступление севернее города Мишкольц. Перевалив за Токайские горы и оказавшись в одноименной долине, они были поражены красотой и расположением этих мест, несмотря на то, что описываемые события происходили холодной зимой 1944 года. Казалось, сама природа позаботилась об этом благодатном крае: с трёх сторон долину окружали горы, а там внизу, благодаря мягкому климату, была весна. На этом впечатления не заканчивались: вся долина была разбита под виноградники, а на многочисленных склонах были разведены яблоневые сады. Это были до боли знакомые сорта яблок с необычайными названиями: «синаб» и «кандиль-синаб». Правда, самих яблок на деревьях быть ещё не могло, до осени было ещё далеко. Но Ошир без труда определил по деревьям сорт яблок. Недаром он с отличием окончил до войны сельскохозяйственный институт, но что важнее полученного образования: он просто любил свою профессию и работу на земле. Но это была чужая земля. И эта земля была не менее ухожена и обильно полита потом, а теперь и кровью. С упорными боями советские войска продвигались вперёд. Сломив сопротивление немцев, вся долина вскоре была освобождена от врага. Рота автоматчиков, в которой был Ошир, расположилась в большом старинном замке. Основным силам был дан приказ продвигаться дальше на запад. Вокруг замка простирались богатые сельскохозяйственные угодья. Кроме аккуратных, ухоженных фермерских хозяйств здесь был конезавод и небольшой винокуренный завод. Было видно, что здесь жили трудолюбивые люди. За два месяца нахождения советских войск в этом населённом пункте с труднопроизносимым названием, постепенно были налажены отношения с местным населением. В подвалах замка были обнаружены винные погреба. В просторных хранилищах содержались огромные дубовые бочки с коньячным спиртом и вином. Здесь же на многочисленных стеллажах на большой глубине хранилось коллекционное марочное вино в особых бутылках. Но была ещё одна массивная дверь, которая вела в отдельное помещение. Здесь хранились знаменитые токайские вина. Конечно, Оширу как специалисту-виноделу была интересна такая незапланированная экскурсия. Перелом в холостяцком мышлении и образе жизни Омара наступил неожиданно. Наверное, его ускорило то, что он повстречал Аминат, которую не видел почти год. Знакомы они были со времён учёбы Омара на спортфаке института,

там же училась и Аминат.

–Здравствуй, Аминат, – обратился Омар к девушке, встретив её у райотдела народного образования, – как поживаешь? И они принялись болтать, точно старые знакомые, удивляясь этой внезапно возникшей простоте отношений, чувствуя, как идут от одного человека к другому токи доверия, благодаря которым два близких по духу существа в пять минут становятся друзьями.

– Как странно, но я совсем не чувствую, что целый год мы не виделись, – заметила Аминат.

– Я убеждён, что мы будем друзьями, если ты хочешь этого, – сказал горец.

– Да, я хочу это, но я хочу сразу сказать, что я обручена с Ибрагимом из соседнего Села, – ответила Аминат.

– А ты любишь его? – поинтересовался Омар.

– Не знаю, я с ним почти не знакома, отец отдал меня за Ибрагима, родственника моей матери, – объяснила Аминат.

– Хорошо, дай мне всё обдумать, – сказал на прощанье Омар. Полный неясных надежд, он расстался с ней, сохранив ощущение её незримого присутствия. Перед тем как похитить Аминат, Омар решил поговорить с Ибрагимом и отправился к нему домой.

–Давай говорить прямо, – обратился Омар к жениху Аминат, – откроем все карты. Она не хочет выходить за тебя замуж, будь мужчиной, откажись от неё.

– Ни за что, – вскричал Ибрагим.

– Эй, человек, неужели ты не понимаешь, что мы любим друг друга. Слово горца, я не отдам тебе Аминат. Омар резко встал и, не попрощавшись, покинул дом Ибрагима. При следующей встрече он рассказал Аминат о разговоре с Ибрагимом. Раньше Омар представлял себе, что победа над чем-то важным требует бесконечных усилий, терпения, уменья ухаживать и, наконец, дарить подарки. Всего этого не требовалось; он просто почувствовал расположение к нему со стороны Аминат.

– Я тебя украду, – неожиданно заявил Омар. В знак согласия она опустила голову. Ей почему-то стало стыдно перед отцом и вместе с тем тревожно от мысли, всё ли правильно она делает. Часы у Омара показывали 4 утра. В селе, где жила Аминат, не было достаточного уличного освещения. Светила только луна, но и та, показавшись на мгновение из-за облаков, снова исчезла. Около сельмага Омар остановился. До дома, где его ждала Аминат было несколько десятков метров. Пахло цветами яблоневых деревьев, и вся ночь была наполнена этим запахом. Они приехали на двух машинах.

Первая машина остановилась около оврага при въезде в село. Водителю второй машины, Алихану, согласно договорённости, следовало ждать условного сигнала. Омар медленно подъехал к дому Аминат, он знал: она ждёт его. Проехав несколько метров, остановился невдалеке от дома. Услышав в ночной тиши звук мотора, Аминат была уверена, что это он, открыла окно и выпрыгнула наружу, накинув платок на плечи. Она покинула отцовский дом и побежала навстречу своему будущему. Добежав до машины, Аминат открыла дверь: – Омар, я пришла, –волнуясь произнесла она.

– В добрый час, – воскликнул он радостно, и машина рванула с места. При выезде из села он посигналил светом ожидавшему другу, прикрывавшему его отъезд. На турбазе собрались друзья Омара. Столы были накрыты, ждали только молодых. Омар вёл себя сдержанно и был вежлив со своими гостями, я бы сказал, был подчеркнуто вежлив, впрочем, как и полагается жениху на своей собственной свадьбе. А когда под сенью стройных чинар раздались звуки гармони и печальное завораживающее соло на кларнете, Омар загрустил, вспомнив отца. Прошли годы... Прошлым летом у Омара был юбилей. Среди многочисленных гостей был и Сава. Говорили много тостов, пожеланий юбиляру. Предоставили слово и Саве, при этом Омар подошёл к нему, выразив этим своё уважение и благодарность этому человеку. Сава, как всегда, был немногословен и в конце своего тоста преподнёс Омару необычные настенные часы, которые ходят не слева направо, как обычные, а наоборот, справа налево.

– Омар, ход времени на этих часах идёт против часовой стрелки, но жизнь, как и время, невозможно повернуть назад, если даже стрелки будут идти в обратную сторону, время они будут показывать всегда точное, а ты, глядя на эти часы, с каждой минутой будешь становиться моложе, – закончил Сава и громко произнёс: – Дерхаб.

– Лехаим, – ответил Омар. Все выпили. Кто-то за столом обратился к Саве: – Может, ты и пишешь справа налево?

– Я не только пишу справа налево, но и думаю справа налево, – под громкий хохот присутствующих ответил Сава. В этих краях всегда относились с уважением к народу, который не только писал и читал, но и думал справа налево. Через месяц состоялись выборы главы администрации района, и Омар был избран руководителем района. Ведь он человек, стремящийся побеждать. Азарья бен ПЕЙСАХ Израиль 2009 г.

22

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ТАЙНА СТАНОВИТСЯ ЯВЬЮ

ТАЙНА ЕВРЕЙСКИХ ОФИЦЕРОВ Семен УЗИН

Почему в статистике советских офицерских кадров за 1943–1945 гг. нет евреев?

О

тсутствие евреев в статистических перечнях нерусских офицерских кадров военных лет (публикации 1961 и 1972 гг.), конечно же, не было случайностью. Двадцатью годами ранее «белое пятно» такого рода явилось симптомом возрождения в СССР государственного антисемитизма.

2 апреля 1942 г. руководители Еврейского антифашистского комитета Соломон Михоэлс и Шахно Эпштейн направили в ЦК ВКП(б) записку на имя А.С. Щербакова по поводу отсутствия данных о евреях в статистике награждений военнослужащих в январском номере журнала «Большевик». Щербаков не ответил, но в следующей публикации цифры награждений евреев были приведены. Статистике офицерских кадров никакая критика не угрожала, и она много лет воспроизводилась без изменений как яркое свидетельство интернационализма Советской армии. В действительности, однако, свидетельство это имело противоположный смысл, ибо интернационализм и антисемитизм несовместимы.

Ветераны начинают борьбу

В

марте 1997 г. офицеры-ветераны Петербургской организации евреев –инвалидов войны отправили письмо в Институт военной истории: «Мы полагаем, что “белое пятно” в списках офицеров не должно оставаться в военной историографии навечно. Просим Вас дать указание произвести по имеющимся архивным материалам подсчет количества офицеров-евреев, отсутствующего в упомянутых перечнях». Ответ от 20 марта был отрицательным: «В указанных Вами работах действительно отсутствуют данные о количестве офицеров-евреев. В случае заказа Министерством обороны Институту военно-исторических работ, затрагивающих вопросы национального состава, мы учтем Ваше пожелание. Проведение же внеплановых исследований не представляется возможным». В марте 2001 г. ветераны обратились в Министерство обороны: «В последние годы историография Великой Отечественной войны подвергается критическому пересмотру, и настало время признать, что в советской военно-исторической литературе нередко намеренно замалчивался или приуменьшался вклад еврейского народа в победу над германским фашизмом. В статистические перечни военнослужащих по национальностям данные о солдатах и офицерах-евреях часто не включались, во многих случаях умышленно скрывалась еврейская национальность героев войны, имели место факты прямой фальсификации. В 3-м томе шеститомной “Истории Великой Отечественной войны” приводится национальный состав нерусских офицерских кадров: “В конце 1943 г. среди офицеров Военновоздушных сил насчитывалось более 28 тыс. украинцев, 5305 белорусов, 1079 армян, 1040 татар, 800 грузин, 405 чувашей и др. Среди офицеров бронетанковых и механизированных войск было 14 136 украинцев,

2490 белорусов, 830 татар, 270 грузин, 269 мордвин и представители многих других народов”. Далее, в книге полковника В.Ф. Самойленко “Дружба народов – источник могущества советских Вооруженных сил” cообщается: “К концу Великой Отечественной войны в числе командного состава артиллерии, кроме русских, было более 6000 украинцев, 1246 белорусов, 240 армян, 173 татарина, 129 грузин и представители еще 40 национальностей”. Во всех трех приведенных перечнях евреи отсутствуют. В чем же дело? Надо полагать, офицеров-евреев не включили не потому, что их было слишком мало, а, наоборот, потому что их было “слишком много”. Настало время исправить эту несправедливость. Просим Вас дать указание произвести, на основе имеющихся архивных материалов, дополнительный подсчет офицеров-евреев». Содержание ответного письма Министерства обороны от 10 октября 2002 г. было предсказуемым: «Относительно Вашей просьбы о подсчетах офицеров-евреев сообщаем, что Минобороны России не располагает возможностями выполнить данную просьбу. В аналогичных ситуациях мы рекомендуем привлекать внебюджетные источники, спонсоров». Итак, проблема решается спонсорской помощью. Вероятность успеха казалась вполне реальной.

Полковник сказал «нет»

Н

а деле, однако, ситуация оказалась тупиковой. В декабре 2005 г. начальник Института военной истории полковник Александр Кольтюков отказался заключить договор о внеплановой работе по теме еврейских офицеров «из-за ограниченного количества научных сотрудников». Итак, статистику офицеров, предоставленную другим народам СССР бесплатно, евреи не получат даже за деньги. Полковник Кольтюков легко мог найти сотрудников-добровольцев для проведения исследований по договору в нерабочее время. Но, вероятно, не захотел создавать прецедент и навлекать на себя гнев историков-«патриотов», которые в свое время травили его предшественника генерал-полковника Волкогонова.

Тайна еврейских летчиков раскрыта

С

итуация изменилась, когда стало известно то, что руководство Института военной истории не сочло нужным сообщить еврейским ветеранам. В 1962 г. Главный штаб ВВС выпустил под грифом «совершенно секретно» отпечатанный на ротапринте сборник «Советская авиация в Великой Отечественной войне 1941– 1945 гг. в цифрах». Секретными в сборнике были, по всей видимости, цифры боевых потерь и таблицы национального состава командных кадров ВВС Красной Армии в 1943 и 1944 гг., включавшие евреев. В 1992 г. Генеральный штаб рассекретил этот сборник, но он по-прежнему оставался известным и доступным лишь немногим. Ниже приводятся данные из таблицы национального состава офицерских и генеральских кадров ВВС по состоянию на 1 декабря

1944 г.: русские 102 844 (68%); украинцы 28 902 (10.1%); евреи 7149 (4,73%); белорусы 5818 (3,85%); татары 1189 (0, 78%); армяне 1158 (0,77%); грузины 824 (0,55%). Итак, более 7000 еврейских офицеров и генералов ВВС занимали в списке третье место. При этом 4549 из них находились на фронте. Процентная доля этих офицеров и генералов (4,73%) в несколько раз превышала процент еврейского населения СССР по переписи 1939 г. (77%!). Количество еврейских офицеров в ВВС в конце 1943 г. (его подсчета добивались петербургские ветераны) представлено в сборнике весьма близкой цифрой 6623 (вместе с генералами). Таким образом, статистика нерусских офицерских кадров ВВС на конец 1943 г. выглядит следующим образом: более 28 тысяч украинцев, 6623 еврея, 5305 белорусов, 1079 армян, 1040 татар, 800 грузин, 405 чувашей и др. Еврейские летчики находились в этом списке на втором месте! Но председатель редакционной комиссии шеститомной «Истории Великой Отечественной войны», директор Института марксизма-ленинизма П.Н. Поспелов решил иначе: в статистике офицерских кадров евреям нет места вообще. В состав комиссии входили выдающиеся советские военачальники, в том числе маршалы Советского Союза И.Х. Баграмян, А.А. Гречко и В.Д. Соколовский, повидавшие на фронте немало офицеров-евреев. Но сталинец Поспелов проводил генеральную линию партии и лично товарища Хрущева, и фальсификация состоялась. Аналогичную операцию проделали со статистикой еврейских офицеров-артиллеристов в книге В.Ф. Самойленко. Михоэлс и Эпштейн в письме в ЦК ВКП(б) дали оценку замалчиванию еврейского героизма: оно на руку «гитлеровским агентам, распространяющим злостные слухи о том, что “евреи не воюют”». Эта оценка, за вычетом «гитлеровских агентов», сохраняет свою актуальность до сих пор. По состоянию на 1 декабря 1944 г. в ВВС Красной Армии насчитывалось 22 генерала-еврея. Звание Героя Советского Союза было к этому моменту присвоено восьми летчикам-евреям и двум «полуевреям». *** Поиск статистических данных о еврейских офицерах-танкистах и артиллеристах продолжается. В свое время эти цифры, вероятно, были подсчитаны, но не опубликованы: танкистов вместе с летчиками убрал из списков товарищ Поспелов, а об артиллеристах позаботилась советская цензура. «Еврейская газета» 08(84), 2009

От редакции 23 ноября 1950 г. в сталинских застенках была казнена журналистка Мириам (Мирра) Айзенштадт (дев. Казаринская). Литературный псевдоним – Железнова. В чем же была вина этой женщины? За какую «измену Родине» ее арестовали? Мирра Железнова работала в аппарате Еврейского антифашистского комитета, куда ее, известную уже журналистку, обозревателя газеты «Эйникайт», летом 1942 г. привел Илья Эренбург. Лучшие публикации газеты «Эйникайт», рупора ЕАК, передавались по каналам Софинформбюро в

страны антигитлеровской коалиции. Железнова одна из первых, как и Илья Эренбург и Василий Гроссман, собирала материалы о жертвах Катастрофы и евреях-героях войны, готовила свою книгу документальной прозы по собранным рассказам о горе и мужестве. В середине 1945 г. именно она первой опубликовала в газете «Эйникайт» списки евреев – Героев Советского Союза. Оказалось, что к концу войны этого звания удостоились 135 евреев. Списки из газеты перепечатала европейская и американская пресса. Сто тридцать пять Героев Советского Союза – евреи! Это был невероятно высокий процент для полумиллиона солдат и офицеров-евреев, сражавшихся на фронтах Великой войны, но это в корне меняло иерархию межнациональных отношений: вслед за русским народом-победителем шел маленький, на треть истребленный, но не сломленный еврейский народ-Герой. Вот этого Мирре Железновой и не простили, затаившись до поры, в апреле 1950-го ее арестовали. На единственном допросе 20 мая 1950 г. публикация цифры 135 стала одним из главных предъявленных ей обвинений. В ее деле, по воспоминаниям дочери, которая видела позже протокол того допроса, есть только одна страница и приговор «к высшей мере».

229 дней провела мужественная женщина в камерах Лубянки и Лефортова, вплоть до вечера 23 ноября 1950 г., когда истерзанная Мирра вступила в расстрельный подвал. Какую же «государственную тайну» выдала Мирра Железнова? Все данные о героически сражавшихся людях она получила в 7-м наградном отделе ГлавПУРа на основании документов, оформленных и завизированных в отделе кадров, по официальному запросу, подписанному Соломоном Михоэлсом, и разрешению Александра Щербакова. Муж Мирры Леопольд Айзенштадт (Железнов), военный корреспондент, уволенный со всех постов «за потерю бдительности», сумел летом 1950 г. добиться проведения экспертизы и доказать, что все списки Героев Советского Союза были получены Миррой Железновой официально. Но ей это не помогло. Простить журналистке, опубликовавшей на весь мир цифру (которая не вписывалась в сталинскую «национальную политику») выявленных евреев, награжденных «Золотой Звездой Героя», ни Сталин, ни его юдофобское окружение не смогли. Российский историк Геннадий Костыриченко в своем исследовании («В когтях у красного фараона», М, 1994) писал, что полковник из наградного отдела, оказавший содействие журналистке в получении информации, получил двадцать пять лет лагерей, как выдавший ей «государственную тайну». В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения этой мужественной и красивой женщины, о которой в настоящее время мало кто знает. Ее дочь – литературный критик Надежда Железнова-Бергельсон – написала книгу «Мою маму убили в середине XX века», вышедшую под эгидой МБПЧ (Academia, М, 2009), презентация которой прошла в ЦДЛ в Москве. Данными, за которые расплатилась жизнью Мирра Железнова, сейчас открыто пользуются крупнейшие военные историки, а имя мужественной журналистки есть на памятнике жертвам сталинских репрессий в Иерусалиме. Лариса ВОЛОВИК

Новый Рубеж, www.newfront.us

Январь, 2011

№87

23

Интервью Марка Верховского с международным гроссмейстером Фирузой Велиханлы специально для газеты «Новый рубеж» Ввели себе указ ханлы Всегда быть на гребне волны. А в жизни доброй и живой, И злой – за шахматной доской! М.М. Ботвинник

Ш

ахматы занимают высший пьедестал в табели о рангах думающего спорта. Я бы сказал даже, отдельную нишу в атлетической философии. Шахматисты, за редким исключением, принадлежат к настоящим эрудитам и людям особого склада ума. Поскольку игра в шахматы возможна до глубокой старости, то шахматисты умело используют это обстоятельство, являясь неисправимыми долгожителями и фанатами этой королевской игры. Конечно, в молодости я пытался примкнуть к такому привилегированному обществу, но в силу своих ленивых генов, выше скромного титула чемпиона пионерского лагеря моя звездная шахматная карьера не потянула. Но поскольку я также не состоялся ни как космонавт, ни как лауреат Нобелевской премии, то в конце концов я вынужден был смириться с ролью добросовестного мечтателя. Надо признаться, что подобное ремесло не шибко кормит, и потому, как правильно догадался читатель, миллионером я не стал. Однако ремесло мечтателя нет-нет, да и приносит мне моральное удовлетворение. Так получилось и на этот раз, когда я неожиданно познакомился в Нью-Йорке с обаятельной Фирузой Велиханлы, международным гроссмейстером, в прошлом грозной фигурой для черно-белой шахматной жизни именитых соперниц.

– Когда вы поняли, что играть в шахматы – это интересно?

– В нашей семье всегда культивировался интерес к шахматам. И потому папа, чтобы чем-то занять мой активный досуг, научил меня двигать фигурами. Конечно, он не думал, да и не хотел, чтобы я стала профессиональной шахматисткой. «Не женское это дело», – говорил он. А мама моя родом из Грузии, где со времен чемпионки мира Ноны Гапридашвили женские шахматы всегда были в почете, и потому она имела другое мнение. Когда она увидела мой интерес к шахматам, то записала меня в шахматный клуб «Спартак». Мне тогда было 6 лет.

– Кто же был вашим первым наставником в шахматах?

– Без преувеличения можно сказать, что и в первые, и в последующие годы им являлся мой папа. В 10 лет я перешла в Республиканскую шахматную школу и на долгие годы моим тренером стал Салман Сулейманов.

– Как скоро это отразилось на ваших успехах?

– Первые мои успехи: чемпионка Баку среди девушек, чемпионка Респу-

блики среди девушек, потом среди женщин, а затем выиграла ряд всесоюзных соревнований. В 1985 году Ботвинник с Каспаровым открыли свою школу. В неё попали всего 10 учеников со всего СССР, в том числе и я. Эта школа мне очень много дала.

– Вы были одна из Азербайджана?

–Нет, нас было трое представителей нашей республики.

– Какой принцип обучения практиковался в этой школе?

– Несколько раз в году мы выезжали в Москву на сессию, где в одном из подмосковных санаториев в течение двух недель, на полном гособеспечении, Михаил Моисеевич индивидуально с каждым штудировал шахматную теорию. Разбирались сильные и слабые моменты в наших турнирных партиях.

– Я знаю о ваших победах на всесоюзном уровне.

– Не буду скромничать, уже в 1986 году пришел настоящий успех. Сборная девушек Азербайджана стала чемпионом Спартакиады народов СССР. А я показала лучший результат за всю историю спартакиад, 8 из 8.

– О, это феноменальный результат! Как отнеслись к вашим успехам ваши наставники?

– Не успев приехать домой, я получила письмо от Ботвинника, где были прокомментированы все мои партии и указаны ошибки. А следующая сессия школы совпала с моим днем рождения. Михаил Моисеевич Ботвинник подарил мне книгу и надписал её маленьким шутливым стихотворением (приведено в эпиграфе – прим. М.В.). Хочу отметить, что выдающийся чемпион мира гроссмейстер М. Ботвинник долгое время опекал меня в шахматном мире. Встречи с ним сохранились как самые яркие впечатления моего раннего шахматного творчества. Множество книг с его автографом до сих пор украшает нашу домашнюю библиотеку.

– Какой жизненный путь вы избрали, помимо шахматных интересов?

– В 1987 году я поступила в Азербайджанский госуниверситет на факультет журналистики. Мне казалось, что журналистика и есть моё призвание. Но на учёбу оставалось мало времени, основное место в моей жизни по-прежнему занимали шахматы.

– Представьте, пожалуйста, Фируза-ханум, вашего супруга.

– Мой муж, Тофик Мусаев, по образованию юрист, в дальнейшем выбрал карьеру дипломатии. В юности он увлекался шахматами, был кандидатом в мастера. Мы с ним познакомились в Швеции. Он всегда одобрял мои шахматные интересы и никогда не был против моих поездок, что для азербайджанского мужчины большая редкость.

– Я вижу, что вам повезло со спарринг-партнером. Могу предположить, чтобы получить «добро» на поездку на турнир, вам приходилось «проигрывать» ему одну-другую партию в шахматы.

– Хочу вас заверить, что наши партии всегда проходили в честном поединке. (Улыбается.)

– А как у вас в семье обстоят дела с продолжением шахматного рода?

– У нас трое детей: старшему Энверу 16, Фуаду 11 и Камилле 2,5. У мальчиков не было рвения к шахматам, а заставлять мы их не хотели. Осталась одна надежда, на младшую, Камиллу. (Смеется.)

– Я помню ваши успехи в составе национальной сборной Азербайджана. Расскажите, пожалуйста, о них поподробней.

– Я много лет играла за сборную Азербайджана. На шахматных олимпиадах лучшие результаты были в 1992 году, Манила (Филиппины) – 6-е место, Блед, Словения в 2002 году – 5-е место. Чемпионат Европы, Венгрия, 1992 год – 3-е место, я на первой доске показала лучший результат. Молодежный чемпионат мира, Бразилия 1993 год –2-е место. В личных соревнованиях лучшие результаты: зональный турнир к первенству мира, Минск, 1-е место, победительница международных турниров.

– Меня всегда интересовал внутренний мир шахматистов. Скажите, Фируза -ханум, какие эмоции вы дополнительно получили от этой древней игры?

– Шахматам я очень благодарна. Они сформировали мой характер, научили правильно оценивать проигрыши. Благодаря шахматам я объездила весь мир. В каких только странах на соревнованиях я не побывала! Это Бразилия, Чили, Индия, Иран, Эмираты, Филиппины и практически вся Европа. А главное – я приобрела много хороших друзей. Я считаю шахматы самой объективной игрой, где судья практически ничего не решает, как это бывает в других видах спорта. В то же время хочу отметить, что не каждый талантливый шахматист обязательно является эрудитом. Как ни странно, но некоторые шахматисты в обычной жизни, мягко говоря, примитивны.

– Я заметил, что в вашем характере преобладают открытость и искренность. Как могли ужиться такие позитивные черты характера со слухами и сплетнями о негативных отношениях между соперниками, а тем более между соперницами? Удалось ли вам противостоять этой «шахматной болезни»?

– Отношение к команде и соперницам у меня было всегда хорошее, за команду я вообще очень любила играть и всегда полностью выкладывалась. Несмотря на кон-

куренцию, я всегда с большим уважением относилась к соперницам, потому что знаю, какой это труд и сколько он требует нервов. В те годы мы не задумывались о конкуренции – все победы шли в одну республиканскую копилку. У меня был широкий круг близких друзей, теплые воспоминания о которых до сих пор сохранились в моей памяти. А вот работой Шахматной федерации никогда не была довольна, они всегда вспоминали о нас только перед ответственными соревнованиями и больше занимались показухой.

– Кого среди многочисленных звезд игры вы считаете авторитетными шахматными королями?

– Моими шахматными кумирами были М. Таль, Р. Фишер и Г. Каспаров.

– Как изменилась весомость шахматных титулов в сравнении с советским периодом?

– В советской шахматной школе выполнить норму мастера спорта СССР, а тем более гроссмейстера было очень сложно. Этого добивались высококлассные шахматисты. Сейчас эти звания несколько обесценились. Сегодняшние шахматисты великолепно знают теорию, благодаря компьютеру, но понимание шахмат уступает практике гроссмейстерам прошлого.

– Каков сегодня, на ваш взгляд, рейтинг шахмат в Азербайджане?

– Сейчас мужская сборная Азербайджана занимает лидирующие позиции в мире. Об этом говорит недавний успех, победа в первенстве Европы. Но и наш молодой женский коллектив, несмотря на низкий рейтинг, занял 4-е место. Это говорит о хорошем потенциале нынешней сборной. Если им создадут условия, пригласят хорошего тренера, я думаю, они смогут повторить успех мужчин.

– Проживая в настоящее время в Нью-Йорке, пытались ли вы контактировать с шахматным миром США?

– К сожалению, воспитание детей и домашние заботы поглощают все мое время. Иногда, уложив детей спать, я полночи провожу за разбором очередной интересной турнирной партии.

– Я уверен, что у вас есть и другие интересы. Я прав?

– Да, я люблю послушать классическую музыку, а иногда и джаз. А увлечение плаванием осталось на всю жизнь.

– Классика, как я понимаю, вас успокаивает, настраивает на состояние «побыть в себе», а джаз?..

– Джаз я люблю за ритмичность. Он оживляет мышление и ускоряет кровообращение.

– Что бы вы пожелали юным азербайджанским шахматистам?

– Пусть исполнятся ваши желания стать чемпионами и победителями турниров!

– Спасибо за интересное интервью.

24

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Калейдоскоп городских новостей рантности людей разных рас и религий. Ветераны — в первых рядах борцов с терроризмом и агрессией в любой точке нашей планеты. Они протестует против действий диктаторов и пришедших к власти религиозных фанатиков, выступают против попыток отрицать Холокост и реанимировать фашизм в любой его разновидности.

Новый календарный год в Нью-Йорке

Елка в российском консульстве

Новый календарный год в городе Большого Яблока был отмечен традиционно: 31 декабря 2010 года с двенадцатым ударом часов на Таймс-Сквер опустился огромный светящийся шар в присутствии мэра города, которым попрежнему является Майкл Блумберг, и миллионов зрителей, как собравшихся на площади, так и телевизионных. Русскоговорящих телезрителей, кроме того, поздравил и глава популярной телевизионной компании RTN Марк Голуб. Его команда — Евгений Львов и Юрий Ростов, Влада Хмельницкая и Валерия Коренная, Борис Тенцер, Геннадий Кацов, Ольга Черни и другие — собралась отметить наступление 2011 года в ресторане «Националь». В этот вечер их гостем была известная певица и актриса Нуца. Новогоднему празднику предшествовало Рождество. На Новый год и Рождество многочисленные театры города стараются победить мышиного короля из знаменитой сказки Гофмана «Щелкунчик и мышиный король» массовыми хореографическими усилиями. В этом году было представлено множество разнообразных постановок «Щелкунчика» — от Детского балетного театра Л. Фарбера до труппы «Company XIV», в спектакле которой использована джазовая аранжировка музыки Чайковского Дюка Эллингтона. Беспримерное количество постановок оказалось не беспремьерным (прошу простить за каламбур), но главный удар по серой мышиной массе нанес знаменитый АВТ — Американский балетный театр — который показал на сцене Бруклинской академии музыки мировую премьеру: балет «Щелкунчик» в постановке Алексея Ратманского. Это совершенно новое, своеобразное и психологически более глубокое прочтение истории девочки и ее принца, нежели просто большой танцевальный дивертисмент, на который так соблазняла хореографов нашего времени гениальная музыка Чайковского. «Щелкунчик» — первая полноформатная постановка Алексея Ратманского, если не считать прошлогоднего одноактного прокофьевского балета «На Днепре» на сцене АВТ, после того как он покинул Большой театр России и стал главным приглашенным балетмейстером американского театра.

photo Caleyd-12-1 Многие русские и русскоговорящие ньюйоркцы по установившейся в России традиции отмечают 13 января старый календарный Новый год. К этой дате, а также к Рождеству был приурочен праздник елки в Генеральном консульстве Российской Федерации, состоявшийся 15 января 2011 г. Организованный Русско-американским культурным центром «Наследие» (RACH-C, президент Ольга Зацепина), он прошел уже в пятый раз. На праздник приглашаются преимуще-

Памяти Беллы Ахмадулиной Деятельность Ассоциации была высоко оценена федеральными и местными властями, американскими и международными общественными и ветеранскими организациями. Ее представителей неоднократно приглашали на торжественные мероприятия и праздники в другие страны, многие члены Ассоциации награждены медалями и орденами. С 15-летием Ассоциацию поздравили депутат ассамблеи штата Нью-Йорк Алек Брук-Красный, представитель депутата горсовета Майкла Нельсона Ирина Хлевнер, представитель президента Бруклина Марти Марковица Игорь Оберман, вицеконсул России Елена Сафронкова.

Митинги возле консульства Израиля ственно русские дети, усыновленные американскими родителями. Таких только в Нью-Йорке более тысячи. Приемные родители стремятся, чтобы дети не забывали русский язык, русскую культуру, русские традиции. По русской же традиции ребят на елке принимали Дед Мороз и Снегурочка, а постоянный участник российских елок, ансамбль «Золотой петушок» под руководством Ирины Загорновой, показал свое шоу. В праздничном представлении также приняла участие театральная студия школы постпредства РФ при ООН.

Юбилей Ассоциации инвалидов и ветеранов Американская Ассоциация инвалидов и ветеранов Второй мировой войны из бывшего СССР отметила свой 15-летний юбилей. Все эти годы Ассоциацией, в которой на учете состоит более 2500 человек, руководит Леонид Розенберг, за плечами которого и самые суровые годы Великой Отечественной, и множество славных свершений в послевоенные годы, в особенности на американской земле.

Ветераны ведут антивоенную пропаганду в русскоязычной общине и среди англоязычных граждан нашей страны, рассказывают правду об ужасах войны поколениям, которые ее не помнят, призывают к взаимному уважению и толе-

стие более 50 человек, среди которых были и русскоязычные евреи. Инициатором произраильского митинга стала Stand With Us (SWU) — основанная в 2001 году международная просветительская организация, которая считает своей миссией распространение правдивой информации о ближневосточном конфликте, а также противостояние антиизраильской пропаганде. Главным организатором митинга был региональный координатор SWU Ави Посник. В произраильском митинге также принял участие депутат ассамблеи штата Нью-Йорк Дэвид Веприн.

Когда в ноябре 2010 года умерла Белла Ахмадулина, известный в Америке русскоязычный литератор, состоявший в дружбе с Беллой Ахмадулиной и ее мужем Борисом Мессерером, озаглавил свой некролог известными словами Василия Жуковского, сказанными им, когда скончался Пушкин: «Солнце русской поэзии закатилось». Слова, сказанные Жуковским в понятном порыве, могут показаться в данном случае чрезмерными, но они точны по сути: Ахмадулина была из тех очень немногих современных поэтов, о которых сегодня можно подобное сказать без оглядки.

8 января в Центральной бруклинской библиотеке состоялся вечер памяти Беллы Ахмадулиной. О своих встречах с Беллой Ахмадулиной рассказали Азарий Мессерер; поэт Лиана Алавердова; филолог, литературовед, поэт и драматург из Филадельфии Вера Зубарева. Вере и ее мужу Вадиму удалось сделать очень искренний, очень почтительный и

Возле здания Генерального консульства Израиля в Манхэттене 16 января состоялись два митинга — антиизраильский и произраильский.

Один из них организовали 16 арабских организаций, к которым, увы, присоединились представители печально известной еврейской секты «Нетурей Карта», не признающей Государство Израиль. Этот митинг, на который пришли около 300 человек, был приурочен к годовщине так называемых «израильских зверств в секторе Газа», под которыми подразумевалась операция «Литой свинец». Участники митинга несли откровенно антиизраильские плакаты, призывающие власти США не давать деньги «израильской военщине», прекратить «оккупацию», освободить Палестину и т.д. К сожалению, ответная акция еврейских организаций Нью-Йорка не была масштабной. Но все-таки, несмотря на холод, в ответном митинге приняли уча-

очень поэтичный (а как же о большом поэте иначе?) фильм. На вечере прозвучали стихи Беллы Ахмадулиной в исполнении автора (видеозаписи предоставили Вера Зубарева и нью-йоркская журналистка Наташа Шарымова, которая встречалась с Б. Ахмадулиной и Б. Мессерером, когда они в 1987 году приезжали в Нью-Йорк) и мастера художественного слова Елены Строгановой.

Лев Журбин в Центре Барышникова Талантливый молодой композитор и скрипач Лев Журбин любит, чтобы его называли просто Лева. Один из первых музыкальных ансамблей, который он создал, так и называется — Ljova and Contraband. Презентация первого диска ансамбля под названием «Mnemosyne» состоялась года два тому назад на вечере в популярном в Нью-Йорке театральном кафе «Joe’s Pub». Собственные инструмен-

Новый Рубеж, www.newfront.us

№87

Январь, 2011

25

Калейдоскоп городских новостей тальные композиции и песни ансамбля родились как удивительный креативный микс самых, казалось бы, несовместимых жанров и стилей: симфонии и джаза; еврейской, цыганской, латиноамериканской — и народной музыки разных стран: от России до Танзании! Публика встретила «Mnemosyne» с восторгом! Меломанов пленили и задушевные песни в исполнении солистки Инны Бармаш, жены Левы, и необычно тревожная инструментальная музыка с тончайшими эмоциональными оттенками, основанная на интонациях русской

городах и местах: то это джазовый фестиваль в Вашингтоне, то фестивали в Колорадо или где-нибудь в Далласе... Каким-то образом диск с «Mnemosyne» попал к Михаилу Барышникову, и он показал запись известному канадскому балетмейстеру госпоже Ажур Бартон. В своем письме Леве Ажур написала: «Влюбилась в Вашу музыку в тот же момент, когда ее услышала». В результате их совместной работы родился очень своеобразный, эмоциональный, модерновый в хорошем смысле этого слова балет «Busk» в исполнении труппы А. Бартон при «живом» участии Левы Журбина и ансамбля Contraband — о любви в самых разных ее проявлениях. Два запланированных на 17 и 18 декабря представления балета, прошедшие в Центре Барышникова, по многочисленным просьбам зрителей и специалистов были повторены еще дважды.

Американский баскетбол с русским акцентом улицы, идиш-фольклора и чего-то еще, что изливалось из Левиной души, приоткрытой скрипкой. С тех пор концертные программы с участием Льва Журбина следовали одна за другой, а их рейтинг становился все выше. Лева — музыкальный руководитель и солист нескольких стилистически отличающихся друг от друга групп, их выступления проходят в самых разных

Баскетбольный клуб «Nets» (НьюДжерси) впервые в своей истории провел 19 января 2011 года вечер русской культуры и спорта. Он состоялся в спортивном комплексе «Prudential Center» в Ньюарке (Нью-Джерси) и стал подлинным праздником. В рамках праздника команда «Nets», основным владельцем которой с мая прошлого года явялется российский миллиардер Михаил Прохоров, провела матч с клубом «Utah Jazz»

(за него, кстати, выступает известный российский баскетболист Андрей Кириленко) и одержала победу (пока, увы, редкую) со счетом 103:95. В этот вечер в Центре звучала русская музыка, русская речь (на матче присутствовало около 3000 русскоговорящих болельщиков, включая дипломатов РФ и стран бывшего СССР), а на спортивной арене в перерывах матча выступали юные акробаты и танцоры из русскоговорящей общины Нью-Йорка. Кроме того, состоялась показательная игра между двумя бруклинскими юношескими баскетбольными командами — «Kings Bay Y» и «RAGE». Михаил Прохоров поставил перед собой и теперь уже своей командой невероятно амбициозную задачу. Он заявил, что «Nets» через два года перебазируется из Нью-Джерси в Нью-Йорк, где для нее уже строится внушительная спортивная база «Barclay Center», и в течение пяти лет станет чемпионом NBA. Прохоров

стремится быть не только кошельком команды, но и ее лицом, сердцем и душой, и разрабатывает, судя по всему, комплексный план массированного наступления не только на спортивном фронте, но и по другим направлениям — улучшения имиджа команды, действенных способов внеспортивной борьбы с конкурентами, налаживания разносторонних связей команды с немалой русскоговорящей общиной Нью-Йорка и русскоязычными спонсорами, что предполагает и непосредственные контакты команды с ними на родном для владельца языке. В этот же вечер состоялась прессконференция Прохорова, в которой он ответил на вопросы корреспондентов многочисленных американских и русскоязычных СМИ, касающиеся самых разных сторон будущего команды «Nets», в том числе и приобретения клубом игроков высокого класса. Перед началом баскетбольного матча государственный гимн США исполнила представитель русскоговорящей молодежи Карина Купер — победитель специального конкурса, который предварительно был проведен клубом «Nets» и Русско-американским фондом 10 января в бруклинском ресторане «Татьяна».

Кавказкий танец, как огонь в груди Под небом голубым нет выше красоты Летят джигиты, радуя наш взор А им в ответ доносит эхо ритмы гор!

“ЛЕЗГИНКА” В НЬЮ-ЙОРКЕ! Студия кавказких танцев “LEZGINKA NYC” под управлением народного Артиста Дагестана Анатолия Вартанян приглашает детей и взрослых всех возрастов Если Лезгинка Звучит В Вашей Душе, Звоните 347"556"4205 929 Kings Highway, 2nd Floor, Brooklyn, NY

Рубрику ведет Виталий Орлов

26

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Ноберт Евдаев

Удивительный мир творчества К

ультурный центр нашей общины осуществил новый проект под названием студия «My Way». Это школа рисования и скульптуры, которая работает по воскресным дням. Несколько лет тому назад предпринималась попытка создания такой студии в нашей общине, но по разным причинам она не увенчалась успехом, и дети лишились возможности развивать свои способности к изобразительному творчеству. Культурный центр приложил немало усилий, чтобы исправить эту несправедливость. Сейчас при содействии Форума русскоязычного еврейства (исполнительный директор Леонид Бард) Культурный центр получил помещение, и руководитель детских программ общины Алена Бадалова вместе с квалифицированным преподавателем создали студию, в которой уже начались занятия. Ранее организаторские способности Алены Бадаловой ярко проявились в создании детской танцевальной группы. Сейчас в нее входит более 60 человек и она превратилась в настоящий детский профессиональный ансамбль «Lezginka NYC». Рассказывает Алена Бадалова – Студия находится в очень интересном месте — 311 Sea

Эммин Кулиев — известный художник, член Союза художников СССР, Союза художников Азербайджанской Республики, аспирант Академии художеств СССР — окончил художественное училище имени Азима Азимзаде в Баку, Государственную академию искусств в Тбилиси, которая славится своими выпускниками, выдающимися мастерами живописи. Эммин Кулиев — участник многих выставок, коллективных и персональных, его творчество отмечено государственными и международными наградами.

с историей искусства, получение элементарных анатомических знаний. Наброски, зарисовки и длительные постановки живой модели совмещаются с работой над натюрмортами, драпировками, орнаментами и гипсовыми образцами. Мы обращаемся к великим образцам прошлого и одновременно будем знакомить учеников с современными тенденциями в изобразительном

Breeze Avenue. Рядом океан, набережная, Seaside парк, аквариум. Занятия будут проходить не только в помещении, и это окружение в дальнейшем поможет детям больше увидеть, прочувствовать красоту пейзажей и выразить все это в своих рисунках. Являясь директором детских программ Культурного центра, я готовлю большой проект, который будет состоять из множества разных интересных и нужных направлений для детей. Эти программы помогут им разносторонне развиваться, чтобы в будущем реализовать себя, найти свое место в этой стране. Назвали мы этот проект «My Way» — «Мой путь». Создание такого проекта я считаю очень важным. Это альтернатива тому, чего очень боятся все родители, — влиянию сверстников с вредными привычками. У меня самой двое детей, и я стараюсь заполнить их досуг и мысли. При этом важно занять детей тем, что их увлечет, что поможет им найти свой путь в этом мире, именно тот путь, который будет приносить удовлетворение, а возможно, и деньги.

«My Way» — это одновременно и проект Культурного центра, и мой собственный путь к созданию Детского центра. Первой ступенью к нему была детская танцевальная студия кавказских танцев «Lezginka NYC», а теперь вторая маленькая ступенька — в мир изобразительного искусства и скульптуры. Меня очень радует, что мне помогли привлечь к реализации проекта профессионала своего дела Эммина Кулиева, который отнесся к студии со всей душой. Для меня и для наших детей это очень ценно, и я благодарна судьбе за встречу с ним. Рассказывает преподаватель студии «My Way» художник и скульптор Эммин Кулиев Студия «My Way» проводит занятия изобразительным искусством, куда входят уроки рисования, живописи и скульптуры. В начале курса рисования дети зна-

комятся с правилами построения геометрических фигур, дающих понимание основ строения всего многообразия форм окружающей нас действительности. На геометрических телах легче всего усвоить законы построения объема в пространстве, конструкций, распространения света на поверхности. По моему глубокому убеждению, ознакомление с геометрическими телами облегчает учащимся переход к изучению более сложных форм. Важным преимуществом нашей студии является наличие уроков скульптуры, которая в силу своей трехмерности способствует скорейшему пониманию построения форм в пространстве как для рисунка, так и для живописи. Мы расскажем о законах теплохолодности, поможем выработать верное чувство цвета и тона, «поставим» руку и будем работать над развитием точного глазомера. Правила построения верной композиции — взаимосвязь большого и малого, ритм и пластика изображаемого — также входят в процесс обучения. В студии изобразительного искусства разовьют фантазию, научат оценивать пропорции, соотношение цветов, расскажут о перспективе. Помимо развития творческого начала в человеке, рисование помогает выплеснуть эмоциональное напряжение — в этом случае рисование и скульптура выполняют терапевтическую функцию. Параллельно наши занятия предусматривают ознакомление

искусстве. Наши занятия направлены на формирование у них эстетического восприятия и развитие творческих способностей. По окончанию курса ребенок будет уметь: - рисовать, лепить скульптуры, писать акварелью, маслом и владеть другой изобразительной техникой; - размышлять и чувствовать, передавать свои мысли с помощью графической грамоты — рисунка; - создавать объемные изображения, используя основные законы линейной и воздушной перспективы. Каждый из наших учеников будет готов поступить в любой арт-вуз. Кто-то станет скульптором, кто-то — живописцем или дизайнером, кто-то предпочтет другую профессию, но все они пройдут свой путь и на всю жизнь обретут радость ощущения природы и понимания прекрасного. Мнение автора статьи, имеющего непосредственное отношение к истории искусства

Что же дают детям эти увлекательные занятия изобразительной деятельностью? Ребенок не просто учится проводить линии, скатывать шарики и нарезать бумагу — он развивается как личность. Творчество, особенно в раннем возрасте, способствует умственному развитию. Ведь чтобы изобразить какой-нибудь объект, ребенку нужно сначала выделить главное, затем, подключив воображение, зафиксировать на бумаге или в глине. Изобразительное творчество помогает ребенку выразить свое отношение к миру. Он учится передавать свои эмоции с помощью цвета, линий и форм. Добиваясь результатов, ребенок становится более уверенным в своих силах. А положительная оценка этих результатов профессиональным художником-преподавателем, таким как Эммин Кулиев, дает ребенку чувство собственной значимости, вырабатывает необходимое в жизни ощущение самоутверждения. Задача преподавателя — развить творческий потенциал ребенка, научить работать с разными материалами, обращаться с инструментом и кистью, помочь выбрать сюжет для творческой работы. Рисование замечательно еще и тем, что от него легко перейти к другим видам учебной деятельности. У детей, да и у взрослых людей, которые хотят заниматься изобразительным творчеством, появилась уникальная возможность получить новые навыки, проявить себя, сделать свой досуг увлекательным, творческим. Призывая вас, дорогие родители, приобщать своих детей к творчеству, хотим напомнить и вам самим, что учиться изобразительному и пластическому искусству никогда не поздно.

Объявление Арт-студия «My Way» приглашает всех желающих познакомиться с изобразительным и пластическим искусством. В нашей студии могут заниматься как начинающие, так и те, кто хотел бы повысить уровень своего мастерства. Занятия ведет профессиональный художник и скульптор с многолетним педагогическим опытом Эммин Кулиев. Адрес арт-студии «My Way»: 311 Sea Breeze Avenue, Brooklyn, NY. Время занятий — воскресенье, с 2.00 до 4.00 p.m. Для дополнительной информации звоните по тел. (347) 556-4205.

Новый Рубеж, www.newfront.us

№87

Январь, 2011

Иудаизм или Конфуз Дорогие мои друзья - Горские Евреи. Хочу Вам предложить вместе со мной разобраться, что происходит вокруг нас в религиозной жизни. В детстве я посещал синагогу с папой, алав хашалом, и никогда не слышал о религиозном направлении с которым столкнулся в Америке. Здесь существуют: либеральные, консервативные, реформистские, реконструктивные, сефардские, aшкеназские, а еще уникальное - Хабад. У меня создалось впечатление, что это производное от Ватикана. Да, вы правильно прочли - Ватикана. Смотрите сами: http://esotera.ru/articles/svyatayatroitsaiudaizma

С

уть моего удивления и возмущения заключается в том, что некоторые Горские Евреи увлеклись этим учением, где проповедают, что Б-г он человек или человек существует в облике Б-га. Разобравшись в их учении я понял, что Хабад делиться на две категории: первая, считает что Ребе - это Б-г, а вторая, что он - освободитель. Но возникает вопрос, от чего. Например, в Америке произошла трагедия 11-го Сентября но Ребе никому не смог помочь. Постоянные бомбежки в Израиле, - где Ребе? В Мумбаи террористы убивают хабадников, а Ребе молчит. Молчит, потому что не может помочь. Меня удивляет, что некоторые Горские Евреи, верят в это учение, и более того, ещё и дают пожертвования в Хабад, в особенности наши бизнесмены. А еще некоторые призывают уважать Хабад больше, чем наше традиционное Сефардское (Горско-еврейское) понимание религиозных устоев. У меня сложилось впечатление, что наш народ, пытаются увести от Б-га. Раввин Калифорнии Кунин сказал после мумбайских событий, что Ребе руководит миром, и он избавит нас от изгнания. Это заявление противоречит тому, что сказано в работах самого Ребе: в Ликутей Сихот, глава Вайигаш 35, В примечании №6 написано, что мёртвый не может быть Мошияхом, так как Тихъят Аметим (воскрешение из мёртвых) - это

последняя стадия геулы (избавления). А он умер своей смертью и похоронен в Квинсе. Хотя раввины Бруклина, и многие другие, попросили его объясниться и признать ошибку, он наотрез отказался. Я встречался с хабадниками и пытался доказать им на примерах, неправоту их убеждений, утверждая, что Ребе не Б-г и не освободитель, но ни разу в этом не преуспел. Так всё-таки, откуда возникло это учение, и почему они успешно и уверенно пропагандируют его, пытаясь превратить наше учение в идолопоклонство? К тому же ещё вовлекают наших людей в свою компанию, особенно крупных бизнесменов, которых невозможно назвать слепыми. Я полагаю, что среди хабадников есть и заблудшие, которые в конце концов поймут во что они неправы. В книге Танья указывается, что у Б-га есть тело, а одна из основ Иудаизма состоит в том, что Б-г бестелесен. В Америке Хабад многие считают такими же, как и Евреи за Христа. Их считают кофрим (отрицателями - нашего наследия). Я никогда не слышал из уст хабадников, что Ребе похоронен. Хотя Ребе, думаю не виноват, ну кто бы хотел чтобы после смерти его назвали Б-гом и поклонялись бы его месту, на котором он сидел и молился.. Я был живым свидетелем того, как хабадники подходили к пустому стулу и подносили пустые пластиковые стаканы, как-будто

Община горских евреев США и Канады, редакционный совет газеты «Новый рубеж» с глубоким прискорбием сообщают, что 19 января 2011 года (14 Швата 5771) в Ставрополе в возрасте 51 года трагически ушел из жизни

АБАЕВ СЕРГЕЙ БЕН ЗИМРО 16 февраля 1959 г. — 19 января 2011 г. Выражаем наши соболезнования Виктору Абаеву по поводу кончины его брата, а также всем родным и близким покойного. Светлая память о нем всегда будет жить в сердцах и мыслях тех, кто его знал.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Ребе вот-вот нальёт вино и сделает кидуш (освещение Шабата). А после молитвы Шахарит они указывают детям на пустой стол, за которым сидел Ребе, и громко кричат, что он - Мошиях (освободитель), а потом представляют образ Ребе, который спускается вниз и идёт дальше, куда не важно. Это запрещено Торой. Нам, религиозным людям, нельзя их презирать, но и нельзя им содействовать, В свои сети они заманивают, якобы спасают людей, для расширение своей организации. Я ни разу не слышал, чтобы хабадник дал крупную сумму какойто горско-еврейской организации или синагоге, хотя сами кричат во всю, что это мицва, и что они нас так любят. Если спросить любого раввина: как спасти горского еврея от закабаления материального мира и духовной смерти, то раввин ответит: научи Торе и традициям отцов его. А хабадники то и делают, что учат говорить после Шма Исраэль, что Ребе - Мошиях. Интересно смотреть как они громко заявляют, что там, где они, там их территория, и никому не позволяют там появляться. Мнение раввина, жившего в поколении Ребе. Рабби Элазар Шах, давний еврейский лидер был вовлечен в ряд общественных споров с раввином Менахем-Мендл Шнеерсоном, и сравнил Хабад с последователями 17-го века, лжемессии Шабатайем Цви, и обвинил их в миссианстве. Я уверен в том, что у Рав Шаха было достаточно причин на это, ведь он был одним из лидеров ашкеназского еврейства, который вернул многих к своим корням. Давайте посмотрим, что писал Алтер Ребе в Танье. "Во-вторых, однозначно еврейская душа действительно часть Б-га выше." "Часть Б-га выше" - это цитата из Писания (Иов 31:2). Алтер Ребе добавляет слово "действительно" или "истинно", что-

27

бы подчеркнуть буквальный смысл этих слов. Ибо, как известно, некоторые стихи выражались на гиперболическом языке. Например, стих описания "великий и укрепленные города, идущие в небеса", безусловно должны быть приняты в переносном смысле, a не буквально. Мы не знаем про Б-га ничего, только то, что ОН уникален, как это говорит Тора и Пророки, и не узнаем - а тут такое сказано. Проблема в том, что если мы имеем неправильное понятие о Б-ге, то вся практика Торы просто бесполезна. Это то, что Сам Бог говорит: "И кому уподобите вы Меня, чтобы Я сравним был с ним, говорит Святой. Поднимите глаза ваши в высоту и посмотрите: кто сотворил небеса? Тот, кто выводит воинство их счетом, всех их по имени называет Он; от Великого могуществом и от Мощного силой никто не скроется" (Исайя, 40:2526). Бог ясно отрицает возможность человека создавать любые аналогии с Ним, как делают хабадники. Бог также сказал: "Ибо человек не может познать Меня, доколе жив" (Исх.

33:21). И если даже Моисей, величайший из пророков, не мог познать Бога, как человек в наше время утверждает, что может превзойти Моисея с его описанием Бога? Мы не можем и не имеем права описывать Бога, в первую очередь потому, что у нас нет понимания того, кто или что Он есть. Я уверяю вас, что как люди, отдалившие себя от Б-га и Торы, уменьшились в количестве и ассимилировались, так же пропадёт и Хабад. Очень обидно за тех евреев, которые идут за чужими богами, отказавшись от святой Торы и еврейского наследия. А как думаете Вы? Арон Нисанов Примечание редакции: Статья напечатана, как повод к дискуссии и требует оценки экспертов, коих редакция не имеет. Вместе с тем мы открыты печатать Ваши мнения и оценки по высказыванию автора статьи..

Община горских евреев США и Канады и редакционный совет газеты «Новый рубеж» сообщают, что в канун своего 75-летия безвременно ушел из жизни

ЯШАИЁ БЕН ПАРДИЛ ПАРДИЛОВ 26 января 1936 г. – 7 января 2011 г. Выражаем глубокие соболезнования с нашему другу и коллеге, сыну покойного Эдуарду, жене Зое, двум дочерям, д живущим в Израиле, брату, б сестрам, внукам и всем родным и близким. Д Дорогой Эдуард, мы скорбим вместе с тобой и всей твоей семьей.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

28

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Мириам ХЕЙЛИ

Еще раз про любовь О

на удобно расположилась в мягком кресле и положила на подставку белоснежную чашку. Легкий дымок над воздушной кремовой горкой взбитых сливок поднимался из чашки, источая кружащий голову запах ванили. Она прикрыла глаза и вдохнула сладкий запах. «Хорошо-то как!» – словно облачко выплыло откуда-то, то ли из подсознания, то ли еще глубже – из сердцевины ее основательно помятой жизнью, но не потерявшей оптимизма души. Видела бы ее сейчас верная подруга Лера, обязательно сказала бы что-то вроде: «Мадам, с вашей, пардон, фигурой только кофеи со сливками распивать». Да Бог с ней, с фигурой, против природы не попрешь. Ее многолетняя борьба с генами пышнотелых прабабушек, бабушек, теток и мамы кончилась полным поражением. Самое смешное, что, капитулировав, она перестала поправляться. Кстати о Лере. Что она просила комуто послать? Она села к компьютеру. Вот ведь вечно эта Лерка во что-то вляпается, а потом бежит к ней и просит выручить. Спрашивается, для чего она затеяла переписку с разными мужиками? Говорит, что все было пристойно. И что? Есть же у нее и муж, и ребенок. Скучно ей, видите ли. Теперь получила «экшен» по полной программе: муж наткнулся на одно из писем и, забыв, что он интеллигентный мальчик из приличной еврейской семьи, устроил такую разборку, что сосед-марокканец, что живет за стенкой, заменил равнодушный кивок-приветствие на теплое рукопожатие. Она вздохнула и написала: «Здравствуйте, Владимир. Меня зовут Инна. Я подруга Валерии. Она просила извиниться и передать, что из-за неожиданных семейных обстоятельств вынуждена уехать и пока не сможет посылать письма. При первой же возможности она возобновит переписку». Скопировав письмо, она поочередно, заменив Владимира Костей, Валентином и Сергеем Гавриловичем, разослала его по остальным адресам. «Ну что, – подумала она, – всем Сруликам письма разосланы, можно почитать последние сплетни». Срулик – она в очередной раз прыснула, вспоминая. Это было несколько лет назад. Инна возвращалась домой с работы и увидела идущую впереди старушку с непомерно тяжелыми сумками. Сработал, как всегда, инстинкт старой тимуровки – она подошла к бабке и предложила помочь. Все дорогу до ее дома – слава Богу, бабуся жила всего на несколько домов дальше Инны – она рассказывала, как ей тяжело жить. Сын в Америке, дочь в Австралии. Деньгами-то помогают, но за деньги всего не купишь, и всюду ей приходится ходить самой, и проблемы решать одной.

Любовная история в письмах

Каково же было удивление Инны, когда дверь квартиры открыл рыхлый старичок в широких штанах на подтяжках.

– Тетя Сара, – наклонилась Инна к старушке, – вы говорили, что вы одна, а тут у вас целый мужчина. Бабка протянула сумки деду и отдала короткие распоряжения на идише.

– Да что ты, дочка, – она повернулась к ней и перешла на иврит, – разве это мужчина? Это же Срулик! Всё! С тех пор они с Лерой делили всех мужчин на «бруталиков» и «сруликов». Кстати, Леркин Веня после последних событий перешел из второго разряда в первый, правда, сам он об этом так и не узнал. Она благополучно забыла о Леркиных электронных кавалерах ровно минуту спустя и потому, через пару дней обнаружив в своей почте четыре письма от незнакомых адресатов, стала, не читая, отмечать их зелеными птичками и удалять, сопровождая злорадным шипением: «К черту Семена Гавриловича, к черту Валентина, к черту…» На Константине робкая мысль легонечко постучала в ее гудящую от напряжения понедельника голову, наотрез не желающую что-то анализировать. Короче, спасла она только сообщение от Владимира. «Здравствуйте, Инна. Вы очень меня расстроили сообщением, что Валерия уехала. Дело в том, что я по делам фирмы буду в Израиле несколько дней и Валерия обещала показать мне Тель-Авив». Инка присвистнула. «Не по-пал», – протянула она любимое выражение покинувшего ее десять лет назад мужа. «Вот кадр, – подумала она раздраженно о нем, – мало того, что он оставил мне на память свою виртуозно созданную копию, нашу дочь (в чем виртуоз в том виртуоз, ничего не попишешь), он еще вбил в мою голову несметное количество белиберды. Впрочем, дочь у нас получилась замечательная. Ничего другого мне от него и не нужно, – она вздохнула. – Вот ведь человек, передвигающийся по жизни исключительно “тремпом”. Или как это по-русски? Автостопом. Один друг помог переехать из села в город, другой – на время учебы бесплатно предоставил комнату в квартире, третий сдал за него вступительный экзамен по математике, чтобы того могли принять хотя бы на заочное. Какие-то подружки писали за него все работы, а сердобольные теткиучилки, которых судьба заботливо подбрасывала на пути его скольжения по граниту науки – грызть ему было явно не зубам, – перетягивали его с одного курса на другой – хочется верить, что только за уши. Когда же этот фарс закончился, он решил уехать из страны. Для этого ему очень удачно подвернулась я на какой-то вечеринке. Ну еще бы! Мое еврейство читалось по моей физиономии, даже без

фамилии Гольдман. Но это я сейчас умная, а тогда, дура, хвасталась перед всеми, что этот улыбчивый русский мальчик с есенинской внешностью так втюрился в меня, что готов покинуть родню и родину! Но в Израиле, увы, масштабы страны не подошли его широкой славянской душе, и он нашел подходящую дамочку, женился на ней и “йерданул” в Канаду». *** «Не, вроде нормальный мужик, – Инна рассеянно разглядывала в окно медленно скользящего такси праздно шатающуюся по набережной разношерстную публику. – Не красавец, не урод. Не высокий, не низкий. Не молод, не стар. Среднестатистический технарь с подходящей внешностью». На катере покатались, по вечернему древнему Яффо погуляли, мороженое в кафе поели. Он, правда, несколько раз предлагал в ресторане посидеть, но я не согласилась, сославшись на то, что не ем по вечерам.

– Вы не против, если я включу радио?

– смуглый таксист, не оборачиваясь, улыбался ее отражению в зеркальце.

– Только не новости, пожалуйста.

– Почему? – он обиженно пожал плечами. – Вы ведь живете в этой стране, вы должны знать все, что происходит в ней.

– Это верно, только у меня после прослушивания новостей настроение портится. Хорошего ведь ничего не скажут. Или где-то стреляли, или кого-то убили, или сколько человек в авариях погибло. А вдобавок цены поднимаются для всех, а зарплата только у членов Кнессета. Жара усиливается, лето удлиняется, дождей нет, страна обезвоживается, цены на фрукты и овощи перегоняют цены на мясо. И все эти страсти перемежаются длиннющей агрессивной рекламой. Не то, что у нас не происходят хорошие события, нет, просто в новостях, как правило, о них не рассказывают. Таксист засмеялся, сверкнув в полумраке салона ослепительно-белой работой хорошего дантиста.

– Я вижу, вы после приятной встречи, – он по-дружески подмигнул ей в зеркало, – не буду портить вам настроение. «Встреча, конечно, приятная. Но… А может, надо было согласиться поужинать с ним? Ну, пригласил бы он после к себе на чашку кофе. Ну и что? Чай, не девочка, сороковник на горизонте маячит. Это все учительское воспитание…»

*** «Здравствуйте, Инна. Прошло всего несколько дней после нашей встречи, а мне почему-то хочется с вами пообщаться. Вам никогда не говорили, что у вас талант слушателя? Вы умеете красиво слушать собеседника. Дада, как смешно ни звучала бы эта фраза. Казалось бы, что такое слушать? Вроде все “имеющие уши” способны на это. Но,

увы. Моя бывшая жена могла, глядя мне в лицо, почти не мигая, слушать пересказ фильма, посередине которого позвонила ее подруга, и вдруг неожиданно вставить: “Кстати, тебе эта стрижка не идет. Володя стриг тебя лучше”. Ответив, я возвращался к рассказу. Она опять внимательно смотрела на меня, кивала – как потом выяснилось, этому учили женские журналы, – но терпения дослушать не хватало, и она вновь прерывала меня: “Платежки за ЖКХ у тебя остались?” И так всегда. Зато, когда она рассказывала подруге по телефону, как мы с ней пошли в театр и там повстречали их бывшего однокурсника со второй женой, начинала с того момента, как она стала собираться и (о ужас!) вдруг оказалось, что у нее нет колготок подходящего цвета! Пришлось послать сына в киоск под домом. Затем подробно, как он посылал мобильником фотки образцов колготок, пока она не подобрала нужный цвет. Надо ли говорить, что телефонный пересказ длился больше часа! Вы же умеете внимательно слушать, задавать вопросы к месту и по делу. Почувствовав, что собеседник не горит желанием подробно отвечать на иной вопрос, вы задаете новый по той же теме, но сменив направление на нейтральное. У вас чуткий глаз, прекрасная память и чувство такта. Вас надо посылать на проведение переговоров. А чем вы занимаетесь? Если не секрет, конечно. Расскажите немного о себе.

P. S. Единственный ваш недостаток: по вечерам не едите. Я по вашей милости до ночи остался голодным. И чего вы так сопротивлялись составить мне компанию за ужином?» Инка тупо смотрела на экран старенького компа. Не похоже, что мужик стелил комплиментами, как цветами, дорожку к постели, как учили всякие новомодные курсы по охмурению женщин. Он явно не клеился, а просто искал общения. А что я теряю, в конце концов? «Легкие, пушистые комочки снега не сразу опускаются, но, подхваченные ветром, они кружатся в стремительном и при этом изящном вальсе, по невидимой спирали достигая земли. Их танец напоминает мне весеннюю пляску тополиного пуха в южном городе моего детства. И сейчас, как тогда в далекой юности, я готов часами заворожено наблюдать за ними. Я только что вышел на балкон, поймал в ладошку несколько снежинок, прошептал им, чтобы летели в Иерусалим, и отпустил. Они, правда, подтаяли от моего дыхания, но вам ведь нужен дождь, а не снег. Так что ждите моих посланников». «Небольшие леса и рощи, звенящие сухими листьями на ветру, немногочисленные луга и степи с выжженной зноем травой, присыпанной сухим песком пустынь, принесенных злорадным ветром

Новый Рубеж, www.newfront.us – вот, мол, что вас ждет! – все они взывают к небесам в ожидании спасительной влаги. Даже парки и сады, которые получают от человека толику опресненной воды, мечтают о проливных дождях. Ведь они не только, наконец, смогут напоить их досыта, но и омоют покрытые слоем песка и пыли листья. Словно у больного, подключенного к системе с питательной жидкостью, по каплям вливающей в его изможденное тело жизнь, есть пока одно заветное желание: оторвать все многочисленные трубки, напиться воды, встать по душ и смыть с себя, будто страшный сон, само даже воспоминание о болезни. Даже пустыни, с желтыми холмами и серыми верблюдами, погоняемыми бедуинами, ждут его. Мне порой кажется, что и дома, и вымощенные плиткой улицы городов также мечтают, чтобы проливной дождь вымыл их. Помнишь, как пелось в песне нашей юности: “И кажется, раз улицы чисты, чисты у всех у нас душа и совесть”? Ну, где уже твой дождь?!»

«У одной моей подруги муж обожал классическую музыку и все время заставлял ее слушать, абсолютно искренне считая, что он делится с ней своей радостью. Она сначала героически ходила с ним на концерты, стоически стараясь не заснуть. А потом ее вдруг прорвало: почему я должна слушать то, что не люблю и наоборот, то, что обожаю, считать низкопробным и вульгарным? Поверишь, когда она все это очень импульсивно выдала своему благоверному, он молча выслушал, оделся и вышел из дома. Она решила, что навсегда. Но он вернулся через пару часов, держа в руках букет ярко-желтых хризантем. Среди их сияющих солнцем кудлатых макушек краснел конверт с билетом на концерт бардов, которых она обожала. “Время душечек прошло, дорогая. Современные люди должны ценить друг в друге личность”. И ничего, живут. Не могу сказать, что это идеальный брак, но ребята как-то выходят из всех конфликтов и перипетий, не унижая друг друга».

«Моя бывшая говорила, что я слишком сухой и прагматичный. Она делала сие умозаключение только потому, что я не только не плакал вместе с героями ее тупых (я называл их сущеглупыми) сериалов, но и издевался над ними. Веришь, наши сериалы выводили меня из равновесия сильнее бразильских, потому что я точно знал, что в реальной жизни не бывает как таких супер-пупер негодяев, так и дебильно-кристальных положительных героев. Последние меня раздражают даже больше. Ну почему, скажем, я должен жалеть женщину, которая согласилась ночью пойти к молодому человеку на чашку кофе? Она не наивная девочка и должна понимать, что последует после «кофепития». Или ты принимаешь правила игры, или нет, и нечего из себя жертву строить. Почему я должен рыдать над этими придуманными ходульными героями? К чему я это? Ах, да. На улице весна. Если я такой черствый, то почему так чувствую весну? Причем не календарную, а настоящую, ту, что сводит с ума запахом цветов, меда, свежести. Ту, что заставляет с восторгом второклассника останавливаться у набухших почек вербы. Ту, что освещает твою умную, серьезную рожу беспричинной, блуждающей улыбкой. Ту, что наполняет сердце ожиданием чуда, хотя разум вопит, что чудес не бывает. Раньше в такое время я носил в дом охапки полевых цветов, чтобы она почувствовала то, что наполняло меня. А она… Искала следы любовницы в моих вещах и бегала к гадалкам и экстрасенсам».

«Знаешь, мне раньше казалось, что муж и жена должны быть друзьями, соратниками, сподвижниками. Они просто обязаны иметь те же вкусы, взгляды, интересы. Как в народе говорили, «муж и жена одна сатана». Ты рассказала о своей подруге, и я вдруг подумал, что, наверное, ее муж прав. Время душечек кануло в Лету, в наш демократичный толерантный век, когда рушатся национальные, расовые, религиозные преграды, в семье, как в маленькой капельке, отражающей бури и страсти мирового океана, нужны другие отношения. Не заставлять и не переделывать, не поучать и не понукать, а понимать и принимать других такими, какими они есть... А может, и нет. Что-то я запутался…» «Я обожаю День независимости. Мне нравится, что он приходит сразу же за Днем памяти погибших и символизирует победу добра над злом, жизнью над смертью. При чем я имею в виду не для нашего государства, а вообще, в философском смысле. Только не приводи мне в пример американские фильмы с их пресловутым хеппи-эндом. Да, конечно, это раздражает, когда в конце каждого такого фильма, стоя на горе трупов, мускулистый герой целует блондинистую героиню и произносит какую-то идиотскую шутку. Но выходить из кинотеатра со щемящим чувством незащищенности – твоей, твоего ребенка, твоей страны, твоей планеты наконец, – тоскливо и жутко. Че-

E ж е м е с я ч н а я

Главный редактор Ноберт Евдаев Зам. гл. редактора Шемтов (Александр) Рахамимов Редакционный совет Яков Абрамов Сергей Вайнштейн Герман Захарьяев Иосиф Мигиров Цви Мишиев

Беньямин Шалумов Рашбил Шамаев Мириам Хейли Манашир Якубов Ренат Зарбаилов

Г а з е т а

№87

Январь, 2011

О б щ и н ы

ловеку надо оставлять надежду, иначе не имеет смысла жить вообще…» Инна взяла стеклянный стакан на высокой толстой ножке и налила свежезаваренного чая. Кристально прозрачный стакан наполнился коньячно-медной жидкостью. Она опустила в него влажную веточку мяты с капельками воды, и запах свежести и ментола легким ароматом потянулся из салона.

– Мать, намой и мне немного, я сейчас тоже себе заварю, – крикнула дочь из комнаты. Но Инна не услышала ее. Она пила ароматную, словно божественный эль, жидкость, а мысли ее были далеко. «Лерка утверждает, что я наступаю на одни и те же грабли, – думала она. – Тоже русский. Тоже из глубинки, лишь в последние годы ставший столичным жителем. Нельзя судить о мужчине по его словам, а уж тем более письмам. В сущности, и о женщине нельзя судить по письмам. А может, как раз наоборот? Именно в письмах за человека говорит его душа, если, конечно нет никаких корыстных целей. А какие могут быть корыстные цели ко мне? Ни особых материальных ценностей, ни молодого красивого тела. Да и наши Палестины ему абсолютно не нужны. Она говорит, что все они хороши рассуждать о смысле жизни, о любви, о звездах. А потом начинается быт с разбросанными повсюду носками, незакрытыми тюбиками с зубной пастой, с храпом, от которого дрожат хрустальные бокалы на тонких ножках в серванте в салоне. И красивые слова вкупе с красивой любовью разбиваются о три страшные буквы – БЫТ. Страшно. Вот ведь, наверное, много лет назад серьезный симпатичный юноша со значимым именем Исраэль влюбился в красивую бойкую девушку Сару. Они поженились, у них родились славные детки. Прошли годы. Любовь перешла в привычку, а Исраэль стал просто Сруликом. Какая глупость! Что мне только в голову не придет! Да и каким образом меня должно это волновать? Он в Москве, я – в Тель Авиве. У него там хорошая работа, квартира, сын, друзья. А у меня почти то же самое, но здесь. Нас ничего не связывает, кроме этих писем…» «Несколько лет назад мы с дочкой ездили в Москву и Питер и что? Ей, конечно, понравилось, но к концу поездки, уже в Питере, она стала путать имена всех российских государей, названия всех замков и музеев и ныла, что соскучилась по дому. Мы гуляли по Пушкино, я ей говорю: “По этим аллеям гулял сам великий

Г о р с к и х

Е в р е е в

29

поэт!” А она: “И что?” Я стала читать ей стихи, она внимательно слушала, а потом сказала, что очень красивая музыка стиха, но смысл она не очень поняла. Ну, еще бы. Слог Пушкина сильно отличается от той бытовой прозы, на которой мы говорим дома. Знаешь, в Яффо есть улица Пушкина. Когда я спросила хозяина одного киоска, что это за улица, он сказал: “Поскина”. Понимаешь, на иврите “о” и “у”, “ш” и “с” отличаются только точками. Бедный Пушкин! Хотя спасибо, что не Поцкин. Моя дочь на осенние каникулы уезжает с друзьями на Кипр. Так что я остаюсь одна. Накуплю книжек, забурюсь дома, буду валяться и читать». «Небо закрыто плотным панцирем темно-серых облаков. Даже самый маленький храбрый лучик солнца не может пробиться через тяжелую мрачную завесу. Потому днем хмуро и сумрачно, будто кто-то накинул на желтое солнышко черную шаль. Ненавижу такую погоду. Хочу тепла и солнца. А у меня еще остались дни отпуска. Что если я приеду на недельку к вам в Эйлат погреться? У нас совсем недорогие путевки… Заодно и поужинаем наконец…» «Я полная дура. На что мне этот роман? А вдруг, обозрев мои сдобные белые телеса, затянутые в черный панцирь купальника, он срочно захочет уехать? И о чем мы будем говорить? Может, увидев друг друга, все слова вылетят их головы и останутся только избитые фразы? Или случится самое страшное: я его не узнаю? Мы мельком виделись два года назад. А у меня такая плохая память на лица… Господи, как узнать его в этом нескончаемом потоке приезжих? Сколько рейсов выпустили одновременно? Лерка права, надо было повесить табличку с его именем. Картинка была бы еще та, почти как я в купальнике. Хотя этот новый, с синей юбочкой, сидит на мне неплохо. Почему так жарко, они что, отключили кондиционеры? Отчего так колотит сердце, словно выросло вдруг до таких размеров, что не помещается в груди? Господи, да вот же он!!! Его невозможно не заметить: он выделяется из всеобщего потока прибывших, словно все освещение в зале аэропорта направлено на него одного, а лица остальных в тени. Как я могла подумать, что не узнаю эти родные, искрящиеся голубым светом глаза? Он остановился, раскинул руки для объятий... Боже, какое счастье!!! Только бы не упасть с каблуков и не растянуться посередине зала…»

С Ш А

и

К а н а д ы

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693-5902, www.newfront.us E-mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

• • • •

Редакция оставляет за собой право сокращения, правки и корректуры текстов. Материалы не рецензируются и не возвращаются.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

30

№87

Январь, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Гриша Гилилов всегда на месте Очень деловая улица, Макдональд авеню, находится в Бруклине на стыке двух районов: Боро-Парка и Мидвуда. Разделяет эти два района линия метро «F», по которой, скрипя колесами по рельсам, проносятся поезда по открытой эстакаде. На пересечении с авеню I всегда людно. Там уютно расположилось большое колоритное помещение, левым краем примыкающее к Сандуновским баням. Это большой торговый продуктовый центр — «Kings Tomato Farm». Его адрес — 1140 Макдональд авеню. Здесь можно найти полный набор кошерных продуктов, необходимых для сытного, разнообразного и качественного питания разборчивой религиозной и секулярной публики. Это и фрукты, и овощи, и бакалейные, и гастрономические, и молочные продукты.

М

ногие фрукты и овощи доставляются сюда непосредственно с ферм, минуя оптовые базы. Секрет технологии прямых поставок заключается в том, что торговый центр оборудован холодильным складом, по размерам не меньшим, чем сами торговые площади. Я был свидетелем, как огромная холодильная фура с фруктами и овощами «пришвартовалась» вплотную своей задней частью к открытым воротам склада, находящимся на уровне кузова. Грузчики с помощью механизмов перемещали продукты из трака непосредственно в холодильный отсек торгового центра. Во время разгрузки продукты ни одной минуты не находятся на открытом воздухе, и когда выкладываются на прилавки, то всегда имеют свежий, празднично-аппетитный вид. Некоторые продукты поступают непосредственно из Израиля, и тоже минуя посредников. Продукты, просматриваемые с улицы через стеклянные витрины, красиво разложены и не могут не привлечь внимание прохожих. Так начинается ангажирование покупателя, который очень скоро становиться постоянным.

Пора уже представить хозяина центра, Григория Гилилова. Родился он в поселке Красная Слобода в Кубинском районе Азербайджана, расположенном на склоне берега реки Гудиалчай. Через реку был протянут каменный мост, соединяющий поселок с районным центром, городом Куба. Особым коммунальным сервисом жителей поселка не баловали. Улицы, кроме одной, центральной, были немощеные. Водопровод отсутствовал, и воду в больших медных кувшинах молодые женщины носили из реки на плече. Нужно отдать должное жителям поселка, которые занимались нелегким кропотливым трудом, выращивая яблони и другие фруктовые деревья на своих участках. Обилие фруктов в этом районе побудило власти построить здесь консервный завод. Поселок представлял собой естественный анклав, где компактно жили горские евреи. Традиционно семьи были крепкие, и в них неуклонно соблюдались религиозные традиции. В поселке было 11 синагог, а одна из них, самая большая, так называемая шестикупольная, отличалась оригинальной средиземноморской архитектурой и до сих пор поддержива-

ется жителями поселка в своем первозданном великолепии. В Красной Слободе жили многие поколения предков Гриши. Там же он окончил среднюю школу. Английский язык ему преподавал молодой учитель Рашбил Шамаев. Грише тогда и в голову не приходило, что знание языка ему пригодится, когда он окажется в Америке. Забегая вперед скажу, что ученик и учитель встретились в Нью-Йорке, уже как жители Бруклина. В самом поселке Красная Слобода найти работу было трудно, на консервном заводе ее на всех не хватало, поэтому после окончания школы у Гриши особого выбора не было, и он вынужден был работать в чайхане. Это заведение давало хоть маленькую, но стабильную зарплату. Появилась возможность обзавестись семьей. Родилась дочь. Жизнь в маленькой провинции Российской империи с брендом социалистического государства, где царил застой, была бесперспективной. Молодой еврейский парень с хорошими деловыми качествами был в отчаянии. В 1978 году судьба предоставила ему шанс переехать на историческую родину в Израиль, в страну, о которой он знал немного, но чувствовал, что духовно принадлежит ей — Израиль всегда присутствовал и в молитвах в синагоге, и в рассказах старших. Наступила новая жизнь. Обосновался Гриша с семьей в городе Акко. Вначале было не очень легко: нужно было осваивать иврит и вписываться в новые правила свободной жизни. Приходилось работать на хозяина. Гриша продавал овощи и фрукты на базаре. Это обеспечивало семье безбедную жизнь. Жена родила ему двух сыновей. Постепенно он узнавал секреты торгового искусства

и начал преуспевать в этом бизнесе. Для этого потребовалось 12 лет. Теперь он легко ориентировался в оптовом бизнесе фруктами, овощами и другими продуктами, с масштабными понятиями и поставками по всему свободному миру. Это привело к возникновению и развитию деловых связей с Америкой. В 1990 году Григорий обосновался в Бруклине, где было возможно реализовать накопившийся опыт. В 2002 году он приобрел участок на Макдональд авеню и начал строить уже свой собственный торговый центр. 9 января 2004 года открылись двери «Kings Tomato Farm». Дизайн центра продуман самим хозяином, Григорием Гилиловым, профессионалом с большим опытом работы. Оба сына, Адам и Шалико, работают с отцом, и этот бизнес превратился в семейный. Дочь Рена вышла замуж и живет в Миннеаполисе, ее муж — преуспевающий менеджер в известной компании «Дженерал Моторс». Постепенно торговый центр приобрел хорошую репутацию у религиозных жителей Боро-Парка и горских евреев, компактно проживающих в этом районе Бруклина. «Kings Tomato Farm» — одно из немногих торговых заведений в этом районе, обслуживающее покупателей 24 часа в сутки, конечно, кроме пятницы после захода солнца и до исхода субботы. Продукты также поставляются по телефонным заказам на дом в специально оборудованном автомобиле. Гриша всегда на месте, он приветлив с посетителями, известен своим альтруизмом, добротой и меценатством. Эти качества вместе с высоким профессионализмом приносят ему успех. НоМи

ЭТО ИНТЕРЕСНО ... Сэр Эрнест Рутерфорд, президент Королевской академии и лауреат Нобелевской премии по физике, рассказывал следующую историю, служащую великолепным примером того, что не всегда просто дать единственно правильный ответ на вопрос.

Н

екоторое время назад коллега обратился ко мне за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как этот студент утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба, преподаватель и студент, согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра; выбор пал на меня. Экзаменационный вопрос гласил: «Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра». Ответ студента был таким: «Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту здания». Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с примене-

БАРОМЕТР нием знаний в этой области. Я предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на подготовку, я предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут он так и не написал ничего в экзаменационном листе. Я спросил его, сдается ли он, но он заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее. Заинтересовавшись, я попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведенного срока. Новый ответ на вопрос гласил: «Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу L = (a*t^2)/2, вычислите высоту здания». Тут я спросил моего коллегу, преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и я попросил его открыть их нам. «Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра, –

начал студент. – Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания». – «Неплохо, – сказал я.

– Есть и другие способы?» – «Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод. Если вы хотите более сложный способ, – продолжал он, – то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии. Наконец, – заключил он, – среди множества прочих способов

решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: “Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания”». Тут я спросил студента, неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления. Студент этот был Нильс Бор (1885– 1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Январь, 2011

№87

31

мы открыты

мы открыты

Радуйте себя, в любое время года

По

здр а

вляе

м м наш ы в о Н их по к упа т е ле й с

м о д о г

!