Выпуск №89 (Март 2011)

№ 89 МАРТ, 2011 НИСАН, 5771

Дорогие друзья, Наступает один из важнейших праздников еврейского народа, символизирующего пробуждение природы, обновление мира и освобождение человека. Примите мои самые наилучшие пожелания всем счастья, здоровья и благополучия. Президент регионального, благотворительного, общественного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев

С ПРАЗДНИКОМ ПЕЙСАХ!

Политика

Историческая родина

Литературная страница История

Израиль - Азербайджан - Реальное партнерство

Путевые заметки

Эльдар Гуршумов - стихи

Стр.

4

Стр.

8, 17

Стр.

Отпусти народ мой

10

Читайте свежие выпуски и архив нашей газеты - «Новый рубеж»

на WEB SITE WWW.NEWFRONT.US

Стр.

15

2

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Кавказкий танец, как огонь в груди Под небом голубым нет выше красоты Летят джигиты, радуя наш взор А им в ответ доносит эхо ритмы гор!

“ЛЕЗГИНКА” В НЬЮ-ЙОРКЕ! Студия кавказких танцев “LEZGINKA NYC” под управлением народного Артиста Дагестана Анатолия Вартанян приглашает детей и взрослых всех возрастов Если Лезгинка Звучит В Вашей Душе, Звоните 347"556"4205 929 Kings Highway, 2nd Floor, Brooklyn, NY

Новый Рубеж, www.newfront.us Борис ТЕНЦЕР, ведущий на телеканале RTNWMNB (вечерние новости по субботам и воскресеньям, разговорное шоу «Контакт по понедельникам») www.boristenzer.com

Я думаю, что сегодня одна из самых больших проблем, стоящих перед тем, кто намерен поведать, «что в мире новенького», – это проблема выбора. Япония и Ливия, Сирия и Израиль, Европа и Америка, золото и нефть… Я только обозначил географию основных новостных тем. Но нас, я думаю, в первую очередь интересует все, что происходит в нашей стране.

Во время предвыборной кампании бюджетный дефицит станет центральной темой Федеральное правительство США начало предупреждать сотни тысяч государственных служащих, чтобы они готовились уйти в отпуск за свой счет. Переговоры между Обамой и лидерами Конгресса США застопорились, и в пятницу, 8 марта, начиная с полуночи, деятельность бюджетных организаций в США столкнется с проблемой. Большинство служащих федеральных бюджетных организаций до последнего момента не знают, будут ли они считаться необходимым персоналом. И даже те, без кого нельзя обойтись, не знают, получат ли они зарплату. В Министерстве внутренних дел США работа будет приостановлена почти полностью: примерно три четверти из 68 тыс. служащих министерства на следующей неделе могут оставаться дома, сказано в докладной министра внутренних дел США Кена Салазара. В Министерстве труда останутся на рабочих местах всего 1650 из 16 099 сотрудников. В целом, как сообщает администрация США, неоплачиваемый отпуск ожидает 800 тыс. служащих. Сенатор-демократ Джон Керри жестко осудил неспособность лидеров Конгресса предотвратить прекращение финансирования бюджетных организаций. «Это позор. Это нанесет ущерб Соединенным Штатам и рядовым американцам», – заявил Керри. Переговоры Обамы с Гарри Рейдом, лидером сенатского большинства, и Джоном Боэнером, лидером большинства в Палате представителей, продолжаются. Речь идет о выборе стратегического направления. И насколько серьезно следует относиться к гигантскому бюджетному дефициту, который составляет на сегодняшний день более 14 трлн долларов, почти 100% ВВП? В Палате представителей республиканцы имеют большинство, и она уже приняла решение об исключении из расходной части бюджета 61 млрд долларов. Это означает конец таким амбициозным проектам Обамы, как, например, высокоскоростные поезда. Однако Сенат, в котором демократы составляют большинство, своего президента поддерживает. Республиканец Пол Райан представил план по сокращению государственных расходов США более чем на 6 трлн долларов в течение последующих десяти лет. Федеральные программы медицинской помощи бедным и старикам Medicare и

Март, 2011

ВЕСТИ Medicaid – «два столпа американского социального государства» – должны в значительной мере перейти в частные руки, требует Райан. Правда, параллельно он агитирует за массированное снижение налогов. Нетронутым он оставляет военный бюджет. На Капитолийском холме подняли вопрос, следует ли платить зарплату конгрессменам, если государство прекратит финансирование бюджетных организаций. Белый дом категорически не согласен с подобным планом, тем не менее Обама обещает, что к концу своего первого срока он сократит бюджетный дефицит вдвое. Во время предвыборной кампании бюджетный дефицит станет центральной темой, поэтому эта битва оказалась такой ожесточенной. Если партии не найдут общего языка, закроются музеи, национальные парки и даже государственные зоопарки. Правда, кормить животных все-таки будут!

Япония: нет таких институтов, которые были бы готовы к серьезной ядерной катастрофе Последние несколько недель, просыпаясь, я спешу включить телевизор: какие новости из Японии? Сразу после землетрясения и цунами аварийные реакторы «Фукусимы» уже почти месяц заливают водой, отчаянно пытаясь предотвратить полное расплавление топлива, но решение одной проблемы породило другую. Что делать с миллионами галлонов воды, которая после закачивания в реакторы стала высокорадиоактивной? Из реакторов вода просачивается на нижние ярусы энергоблоков, образуя озера смертоносных отходов. По оценкам японских властей, уже накопилось около 15 млн галлонов высокорадиоактивной воды и ежедневно прибавляются еще сотни тысяч. Процесс дезактивации воды может занять несколько лет или даже десятилетий. Первостепенная проблема – где хранить всю эту воду, пока реакторы и резервуары с отработанным топливом не возьмут под контроль? Пару миллионов галлонов наименее загрязненной воды уже пришлось сбросить в океан, чтобы освободить место для более опасной. Но международное право запрещает сбрасывать радиоактивную воду в океан, если ее в принципе можно очистить технологическими методами. Компания Tepco раздумывает об использовании барж, в том числе вместимостью 2,5 млн галлонов. Заливание топлива водой создает совершенно новый, неизученный комплекс проблем. Американские инженеры предостерегают: на АЭС «Фукусима» возможны разнообразные новые угрозы, которые могут сохраниться на неопределенный срок, а в некоторых случаях, вероятно, и обострятся. События в Японии показывают, что нет таких институтов, которые были бы готовы к серьезной ядерной катастрофе и могли бы гарантировать социальный, культурный и политический порядок даже в критический момент. После чернобыльской катастрофы циркулировали утверждения, что только «коммунистические» реакторы могут взорваться. Однако теперь это произошло в Японии, считающейся самой продвинутой

страной мира в технологическом отношении и в области обеспечения безопасности. Множество проблем на трех энергоблоках означает, что счастливая развязка еще менее вероятна, чем казалось прежде.

НАТО опасается патовой ситуации в Ливии К сожалению, счастливая развязка – мечта, касающаяся не только технологических проблем, но и межнациональных отношений. Линия фронта в Ливии не двигается: страна расколота на сторонников Каддафи и повстанцев. Не успели американские истребители покинуть воздушное пространство Ливии, как тут же посыпались жалобы. По словам министра внутренних дел Абд аль-Фаттах Юниса аль-Абиди, перешедшего на сторону повстанцев, «НАТО нас разочаровало». На призывы натовского руководства отправлять в зону конфликта больше самолетов откликнулась пока только Британия. Французам теперь не до этого – они втянулись в конфликт в Кот-д'Ивуаре. Повстанцы не одиноки в своих претензиях, критики внутри НАТО также заявляют о слишком медленных подвижках в Ливии. Эксперты говорят о второй фазе гражданской войны и предрекают патовую ситуацию. Повстанцы, опираясь на поддержку НАТО, в состоянии удерживать Бенгази, но этого недостаточно, чтобы усилить давление на Триполи. Каждый день, в ходе которого Каддафи остается у власти, растет давление на западных политиков и генералов. Все чаще поднимается вопрос о том, как долго продлится операция. И если военные говорят о шести месяцах, то политики предпочитают воздерживаться от точных оценок. На Каддафи и его окружение воздействуют угрозами и обещаниями. Ему уже намекнули на то, что не будут препятствовать его бегству. А Каддафи направил президенту США, которого называет «сын наш», трехстраничное пафосное письмо, в котором призвал его прекратить удары с воздуха. Это предложение было отвергнуто госсекретарем США Хиллари Клинтон. Госсекретарь заявила, что ливийский лидер должен объявить перемирие, его силы должны покинуть города, взятые ценой многих человеческих жизней, а сам Каддафи должен отказаться от власти и покинуть Ливию. Перед западным сообществом относительно Ливии встает множество вопросов. Сколько еще продлится блокада воздушного пространства, и как Западу выстраивать отношения с расколотой страной? При этом, по мнению экспертов, наземная военная операция приведет лишь к эскалации и ослабит демократическое движение в стране. Становится очевидным, что рецепта окончательного разрешения ливийского конфликта и выхода из патовой ситуации пока нет. Однако никто не хочет терять лица. В связи с переходом войны в затяжную форму встает вопрос: не воюет ли международная коалиция демократических стран за исламистов? Ведь большинство ливийских оппозиционеров выступают под исламски-

№89

3

ми знаменами. Эти люди представляют области, давшие мусульманскому терроризму больше добровольцев, чем какая-либо другая область мира. Среди опубликованных сайтом WikiLeaks американских дипломатических документов – две телеграммы посольства США в Триполи, датированные 2008 годом, сообщают о превращении восточной Ливии в «неистощимый источник шахидов для мирового джихада».

Что поощрило Лигу арабских государств поддержать ливийскую авантюру? И здесь мне хочется несколько слов сказать о Резолюции 1973 Совета Безопасности ООН, которая разрешает создание бесполетной зоны над Ливией и защиту гражданских лиц всеми необходимыми средствами. Она является кульминацией десятилетней борьбы за радикальное усиление возможностей ООН вмешиваться во внутренние дела суверенного государства через применение доктрины «Обязанность защищать» (Responsibility to Protect – R2P). Теперь идея суверенитета отдельного государства решением ООН отодвигается на задний план. Может ли R2P быть использован врагами Израиля для борьбы с еврейским государством во время его войны за национальное выживание против палестинцев? Заместитель премьер-министра Турции Булан Арнс уже сказал на прошлой неделе: «Нам бы хотелось, чтобы ООН предприняла такие же меры по поводу инцидентов в секторе Газа, Палестине и других областях». Могла ли перспектива вмешательства ООН в сектор Газа поощрить Лигу арабских государств поддержать ливийскую авантюру? А ведь и Лига арабских государств, и Африканский союз первоначально выступали против понятия R2P. Даже если это не так, то наверняка в следующий раз, когда Израиль будет вынужден защищать себя вводом войск в сектор Газа и захватом террористов, которые нападают на него, Лига будет кричать и требовать международного вмешательства в «злодеяния». В этой связи интересна еще одна новость: несколько еврейских адвокатов в США согласились бесплатно подать иск за клевету против судьи Ричарда Голдстона, автора скандального отчета, обвинившего солдат ЦАХАЛа в совершении военных преступлений в ходе операции «Литой свинец». Голдстона призовут к ответу за сознательное распространение лживых измышлений. Обвинение основано на статье, которую Голдстон опубликовал в газете «Вашингтон пост» и в которой он чистосердечно признает, что ошибся с выводами и его отчет нанес большой ущерб облику Израиля на международной арене. Иск будет подан в два этапа: сначала он будет подан в США, а если Голдстон приедет в Израиль, то и там. Адвокаты требуют от Голдстона официальных извинений, а также символической компенсации в пользу Государства Израиль. Хорошо, если бы все истории с клеветой на Израиль заканчивались исками и извинениями… Впрочем, было бы еще лучше, если бы можно было избежать клеветы совсем… Но это мы опять с вами говорим о счастливой развязке. А вы что думаете по этому поводу? www.boristenzer.com

4

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Израиль – Азербайджан: реальное партнерство, основанное на человеческих ценностях В Азербайджане началось производство израильских беспилотников Aerostar и Orbiter.

П

роизводством занимается компания Azad Systems, совместное предприятие Министерства обороны Азербайджана и израильской компании Aeronautics Defense Systems. ADS тесно сотрудничает с израильской Rafael, а значит, некоторые виды продукции и этой компании также, возможно, будут производиться в Азербайджане. В конце 2008 года министр оборонной промышленности Азербайджана Явер Джамалов заявил, что потенциал оборонного комплекса страны позволяет наладить производство беспилотников, однако о каких именно аппаратах идет речь, не уточнил. Азербайджан закупал в Израиле беспилотники Orbiter и некоторые другие аппараты такого же класса. В конце октября 2010 года стало известно, что парламент Азербайджана утвердил проект государственного бюджета на 2011 год, подразумевающий увеличение военных расходов страны до 2,5 млрд манатов (3,1 млрд долларов). Для сравнения, в 2010 году этот показатель составил 1,6 млрд манатов. 1,1 млрд манатов будут потрачены на модернизацию вооружений. За усилением азербайджанской армии с тревогой следят в соседней Армении, отмечает IzRus. В июле 2010-го пресс-секретарь так называемой Армии обороны Нагорного Карабаха Сенор Асратян заявил, что в последнее время азербайджанские беспилотные летательные аппараты и военные самолеты периодически совершают военно-учебные и разведывательные полеты. Эдуард Шармазанов, член фракции правящей Республиканской партии Армении, сообщил IzRus, что производство новых беспилотников (БПЛА) вызовет ответную реакцию Еревана. «Азербайджан уже давно начал гонку вооружений, постоянно наращивая свою военную мощь и увеличивая военный бюджет. Мы не раз поднимали этот вопрос на саммитах и конференциях, – заявил он. – Мы со своей стороны примем меры и сделаем все нужные шаги, чтобы обеспечить безопасность нашей страны». При этом Шармазанов подчеркнул, что к Израилю претензий нет: «У нас были и остаются нормальные отношения с еврейским государством». На вопрос издания о том, повлияет ли азербайджано-израильское сотрудничество на отношения между Израилем и Арменией, Шармазанов ответил: «Честно говоря, этих отношений почти нет. Просто плохо то, что ваша страна вооружает Азербайджан. Наверное, в отсутствии отношений виноваты обе страны, однако в Ереване считают, что между армянами и евреями все же больше общего, чем между евреями и азербайджанцами. Хотя можно сказать: ничего личного, просто бизнес». Как здесь не вспомнить афоризм: «Зависть терзает и сама терзается»? Ну не могут Армения и ее политическая элита спокойно наблюдать за грандиозным экономическим развитием Азербайджана. Показатели роста азербайджанской экономики впечатляют даже самых искушенных аналитиков: в течение 10 лет экономика Азербайджана в среднем прибав-

ляла по 13,6% ежегодно (в 2005 году рост ВВП составил 26,4%; в 2006 году – рекордные 32,5%, по другим данным, даже 36,6%; в 2007 — 25 %; в 2008 — 10,8 %). Азербайджан в последние годы по темпам экономического роста является явным лидером среди стран СНГ. Более того, в условиях кризиса Азербайджан сохранил экономический рост, продемонстрировав тем самым очевидную устойчивость своей экономики. В кризисном 2009 году, согласно официальным данным, экономика выросла на 9,3%, то есть заняла третье место в мире по темпу роста ВВП. Это факт: интенсивный экономический рост Азербайджана способствует росту военных расходов и повышению как материального и военно-технического оснащения, так и воинского духа азербайджанского солдата. Таким образом, время сегодня работает на Азербайджан. Пока Азербайджан развивается, экономически усиливается, Армения день ото дня теряет в экономическом плане и политически дезорганизуется. Итог экономического развития Азербайджана позволил увеличить военные расходы страны до уровня, который превышает весь бюджет тонущей в долгах Армении. Хотя совершенно очевидно, что не будь войны между двумя странами, экономическое будущее региона, возможно, имело бы иные, намного более позитивные перспективы. Сегодня Армения, зацикленная на собственной иррациональной и деструктивной позиции, лишает себя и своих граждан возможности нормального существования. И это сегодня тоже факт: Азербайджан тратит на развитие армии и флота рекордные, причем не только для СНГ, ресурсы. В Азербайджане военные расходы увеличились с 1,59 млрд долларов (3,95% от ВВП) в 2010 году до 3,1 млрд долларов (6,2% от ВВП) в 2011 году. При этом, по заявлению министра финансов Азербайджана, помимо чисто военных расходов в 2011 году 1,36 млрд долларов будет потрачено на нужды оборонной промышленности. Таким образом, общие расходы военного бюджета и оборонной промышленности страны составят 4,46 млрд долларов, или 8,9% от ВВП республики. Ну как же может не раздражать официальный Ереван сотрудничество Азербайджана и Израиля? Многие ереванские политиканы радовались охлаждению отношений Анкары и Тель-Авива, и многие лишь мечтали о том, что такая же тенденция наметится во взаимоотношениях Азербайджана и Израиля. Хотелось бы напомнить армянским политиканам, что азербайджанцев и евреев связывает не только бизнес, но и многолетняя история теплых отношений двух народов. Сотрудничество и дружба между Азербайджаном и Израилем имеют глубокие корни. В Азербайджане на протяжении веков – как равноправные граждане страны – проживали евреи. Азербайджанцы никогда не считали их здесь иностранцами. Евреи, проживающие в Азербайджане с конца XIX – начала ХХ веков, оставили в истории государства неизгладимый след: им принадлежат выдающиеся заслуги в раз-

витии азербайджанской науки, культуры, здравоохранения, экономики, промышленности. Не зря первым министром здравоохранения Азербайджанской Демократической Республики стал известный врач Е. Гиндес. Именно благодаря такой богатой истории взаимоотношений сегодня в Азербайджане правит национально-этническая толерантность, а проживающая в республике на протяжении веков еврейская община является неотъемлемой составной частью азербайджанского народа и общества. Представители еврейской общины принимают непосредственное участие во всех областях экономической, социальнокультурной и общественно-политической жизни страны, в то же время оказывают достойную помощь в доведении правдивой информации о реалиях сегодняшнего Азербайджана до мировой общественности и в развитии международных связей Азербайджана. А что может связывать армян и евреев, когда в столице Армении оскверняют мемориал, посвященный памяти жертв Холокоста – памяти шести миллионов евреев, уничтоженных фашистской Германией? К сожалению, председатель еврейской общины Армении (насчитывающей 500 человек) Римма Варжапетян продолжает защищать эту моноэтническую страну, где шовинизм и национализм передаются с молоком матери. Осквернение памятника невинным жертвам Холокоста подтверждает, что геноцид азербайджанцев в Ходжалы стал результатом той фашистской идеологии этнической чистки, которую сегодня проповедует правящий клан Армении. Большой кровью этому клану удалось создать моноэтническое государство, изгнав со своих исконных земель азербайджанцев. В Армении сейчас нет азербайджанцев, практически не осталось русских и евреев. Здесь возникает естественный вопрос: почему, кроме лидера еврейской общины, никто из армянской политической элиты не осудил действия этих армянских фашистов? Антисемитизм и ксенофобия в Армении – это не миф, а такая же печальная реальность, как и идеи расового превосходства армян-«арийцев» над представителями тюркских, семитских и иных народов. Вот почему современная Армения – это практически моноэтническое государство, где евреи составляют постоянно уменьшающееся микроскопическое меньшинство, которое в недалеком будущем просто исчезнет с этнической карты этой страны. На фоне этнического национализма, бушующего в Армении, в Азербайджане наблюдается процесс возрождения еврейской общины: тут недавно был открыт крупный еврейский образовательный центр, заканчивается строительство новой еврейской синагоги. Нынешнюю ситуацию в азербайджаноизраильских отношениях можно оценивать как очень позитивную и многообещающую, потому что страны продолжают плодотворно сотрудничать во многих областях. У обеих стран имеется серьезное желание не останавливаться на достигнутом.

Азербайджано-израильское торговое сотрудничество процветает, хоть и сфокусировано на определенных аспектах, однако оно распространяется и на другие секторы экономики, помимо газовой и нефтяной отраслей. Стоит отметить, что Израиль является одним из основных покупателей азербайджанской нефти на мировом рынке. У Израиля несколько причин добиваться более прочных отношений с официальным Баку. В первую очередь, Израиль хочет продемонстрировать мировому сообществу свою полную лояльность к мусульманским странам, да и кто как не вполне светский Азербайджан подходит на роль дружественного мусульманского государства. Немаловажную роль здесь играет и то, что Азербайджан – надежный поставщик энергоресурсов: около 30% поставок нефти в Израиль осуществляется из Азербайджана. Азербайджану же Израиль интересен своими высокими технологиями и современным вооружением. Еще одним немаловажным фактором является то, что Израиль прохладно относится к Армении. В первую очередь, в силу того, что Израиль очень болезненно относится к попыткам идентификации Холокоста еврейского народа и событий с армянами в Османской империи 1915 года. В отличие от армянских политиканов, мы верим в будущее отношений Азербайджана и Израиля. Официальный Тель-Авив постоянно выражает поддержку территориальной целостности Азербайджана. Израильская политическая элита уважает модель политики Ильхама Алиева: сочетание исторических традиций и культурного наследия с ценностями современного мира – терпимостью, толерантностью между конфессиями. Сегодня Азербайджану гораздо важнее наращивание сотрудничества с Государством Израиль в экономической и военно-технической сферах. Достаточно отметить, что, вопреки мировому экономическому кризису, товарооборот между двумя странами значительно увеличился: в 2009 году Израиль экспортировал в Азербайджан товаров на 250 млн долларов, что примерно на 50% больше, чем в 2008 году; с учетом поставок нефти израильский импорт из Азербайджана составил около 4 млрд долларов. Отдельного упоминания заслуживают крупные проекты, которые реализуют в Азербайджане израильские компании «Шикун у-Бинуй» и «Аэронаутикс». Первый проект стоимостью 350 млн долларов включает в себя проектирование и реконструкцию шоссейных дорог республики, а второй предполагает строительство в Азербайджане высокотехнологичного завода. Все эти факты подтверждают, что Израиль и Азербайджан имеют крепкий экономический и политический базис сотрудничества, опирающийся на очень важный человеческий мост – еврейскую общину в Азербайджане и азербайджанскую диаспору в Израиле. Арье ГУТ

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

5

МАРШ ИММИГРАНТОВ В ОЛБАНИ Каждый год Иммиграционная коалиция штата Нью-Йорк проводит в Олбани массовую акцию в защиту прав и интересов иммигрантов. Вот и в этом году, 1 марта 2011 года, состоялся такой же внушительный марш. В этой полутысячной манифестации участвовала и делегация общины кавказских евреев. В составе делегации: Руководитель Культурного центра кавказских евреев Яков Абрамов, руководитель детских программ Алена Бадалова и организатор детских массовых мероприятий Диана Юсуфова. К делегации присоединились друзья кавказской общины – представители Азербайджанской ассоциации Парвана Абаспур и Фаррух Керимов. опрос образования детей из необеспеченных семей в нашей общине стоит очень остро. В кавказской общине много малоимущих семей, и сокращение бюджетных средств на покрытие расходов по получению образования может сильно подорвать и без того шаткое благополучие этих семей и лишить их детей возможности получить хорошую профессию. Кроме того, в случае развития событий по негативному сценарию, дети не будут вовлечены во внеклассные занятия и в результате могут легко попасть под плохое влияние улицы. Представители общины кавказских евреев выступили категорически против сокращения бюджетных ассигнований на детские программы и вручили ассемблименам соответствующую петицию. «Мы первый год принимаем участие в этом серьезном мероприятии, и очень важно, чтобы наш голос был услышан», – сказала участница марша Алена Бадалова. А вот что сказал журналисту Анатолию Ясенику один из постоянных организаторов марша, президент Лиги русскоязычных избирателей Владимир Эпштейн: «В этом году ожидаются существенные финансовые сокращения, и наша задача – добиться при встречах с политиками, чтобы программы, затрагивающие интересы русскоязычных иммигрантов, остались на должном уровне. Каждый год повышается арендная плата за квартиры, и наша цель – добиться того, чтобы это повышение было в разумных пределах. Вторая и не менее важная задача – сохранность субсидированного жилья. Это очень сложные проблемы, и мы каждый год добиваемся, чтобы часть членов нашей общины, которая нуждается в доступном жилье, не осталась без заботы. Более года назад законодатели штата приняли закон о переводе с английского на русский язык материалов для избирательных кампаний. К сожалению, этот закон в жизнь полностью не воплотился, и наша задача, чтобы такие материалы появились на всех без исключения избирательных участках, где голосуют русскоязычные избиратели. В этом году ожидаются большие сокращения финансирования школ, от чего могут серьезно пострадать наши дети. Мы обязаны сохранить финансирование школ на прошлогоднем уровне или хотя бы осуществить небольшое сокращение, если уж без него невозможно обойтись, чтобы не нанести урона уровню образования наших детей. Несколько лет назад, как известно, была принята программа “Чернобыль”, и мы ставим вопрос о ее пролонгации, чтобы иммигран-

В

ты, пострадавшие от радиации, могли постоянно получать специальную помощь. И, наконец, сокращение субсидий на студенческое образование. Нам следует убедить народных избранников, сделать все возможное, чтобы выпускники школ, наши дети, смогли продолжать образование в высших учебных заведениях». Представителей русскоязычной общины Нью-Йорка в Олбани было более 100 человек. Ожидалось, что другие национальные общины штата, кроме озвученных В. Эпштейном вопросов, имеют еще много своих и пришлют большие делегации. На поверку оказалось около 350–400 человек. А учитывая, что многие проблемы у энтузиастов – участников марша совпадают, законодателям будет трудно устраниться от их решения или не рассматривать их вообще. По традиции, участники марша идут колоннами перед Капитолием, но на этот раз само здание было окутано строительными лесами, а главная лестница, как и вся столица штата, была засыпана снегом. Было довольно холодно, и демонстрация прошла в вестибюле цокольного этажа, больше похожего на два футбольных поля, объединенных в одну линию. Затем около полутысячи иммигрантов –с разным цветом кожи, разного вероисповедания и с разными проблемами – заняли один из двух залов Egg – знаменитого на весь мир необычного здания в виде яйца. Собравшиеся в «яйце» национальные делегации держали в руках транспаранты, поддерживали своих представителей, выступающих с трибуны, и в перерывах смотрели номера самодеятельности китайских танцоров, слушали бой барабанов. После выступлений нескольких сенаторов штата (среди которых «наших» не было) и представителя губернатора штата – его заместителя по гражданским правам Давида Алфонсо – начались выступления гостей столицы. Заместитель же отделался общими словами, ничего конкретного не сказал. А вот лидеры Коалиции иммигрантов НьюЙорка, основного организатора марша (исполнительный директор Chung-Wha Hong), представители национальных делегаций – мексиканской, арабской, латиноамериканской, русскоязычной – говорили о более конкретных «болевых» проблемах, которые уже обозначил Владимир Эпштейн. Затем по заранее согласованным графикам начались визиты к сенаторам и ассемблеменам. Я участвовал во встречах с ассемблеменами Алеком Бруком-Красным и Ви-

На фото слева направо: Яков Абрамов, Фарух Керимов, Алек Брук-Красный, Диана Юсуфова, Алена Бадалова Наш корреспондент А. Бодров

льямом Колтоном. Вместе с бывалыми участниками маршей (с 1998 года) в Олбани и новыми общинными организациями («Дети войны», например, только начавшей свою работу), по инициативе одного из лидеров Еврейского центра Бенсонхерста Владимира Вишневского. В этих беседах приняли участие школьники 12-х классов, которые прошли первичные курсы лоббистов. Ребята говорили о необходимости создания университетов, о других проблемах молодежи города, и было видно, что они ни капельки не волнуются, как будто многие годы только и

делали, что встречались с сенаторами в Капитолии. Интересно и то, что оба «наших» конгрессмена с видимым удовольствием общались с молодыми, им было интересно знать, чем дышит сегодняшняя молодежь. В кабинете у Алека собрались дополнительно к нашей молодежной паре еще три пары девушек из арабских общин, в легких косынках на головах; и дети ислама, кроме этих косынок, ничем не отличались от русско-еврейских детей. Они были такими же раскованными и так же легко общались. «Вот и жили бы так же дружно, как дружно защищают перед властью свои интересы», – подумалось мне. А вот сенатор-республиканец Патрик Галливан не нашел возможности встретиться с делегациями, нас принял его советник Тодд Алдингер. Молодой и элегантный Тодд внимательно всех выслушал, забрал петиции от каждой делегации и тихим, интеллигентным голосом пообещал доложить боссу. И это была единственная неприятность за весь этот наполненный событиями и впечатлениями день. В конце репортажа отмечу прекрасную организацию поездки лидером волонтеров Вильямом Гилем, сотрудником JCH (Бенсонхерст, Бруклин) Юрием Карагозом, который прекрасно справился с ролью гида, сопровождая поездку профессиональными комментариями по истории штата и города Нью-Йорка. Анатолий ЯСЕНИК

ɉɨɦɨɠɟɬ ɜɫɟɦ ɠɟɥɚɸɳɢɦ ɜɫɬɪɟɬɢɬɶ ɞɪɭɝɚ ɢɥɢ ɩɨɞɪɭɝɭ ɞɥɹ ɫɨɜɦɟɫɬɧɨɣ ɫɟɦɟɣɧɨɣ ɠɢɡɧɢ ɜɨ ɜɫɟɯ ɲɬɚɬɚɯ Ⱥɦɟɪɢɤɢ

Влюбляйтесь и женитесь – детей на свет родите И обоюдным счастьем отгоните ненастье, Друг другу улыбайтесь, встречайтесь и влюбляйтесь. Ɉɛɪɚɳɚɣɬɟɫɶ ɩɨ ɬɟɥ

ɋȺɊȺ

№89

6

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Ривка ИСРАИЛОВА

Творческий вечер в «Бакинских ритмах» ачастую поводом для творческой встречи с автором служат либо его юбилей, либо выход в свет новой книги. И на сей раз получилось так же. Почти… Свое 80-летие главный редактор газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» Ноберт Евдаев отметил почти полтора года назад, его сборник стихов «Бакинские ритмы» вышел в издательском доме «Мирвори» почти год назад, а творческие встречи прошли только сейчас. Но что уж тут поделаешь, если главное действующее лицо этих встреч проживает в США и у нас в Израиле бывает нечасто. Вот и получилось, что основным поводом для организации творческих встреч стал именно его приезд. Всевозможных мероприя-

ния… Было очевидно, что такая форма общения доставляет Ноберту Михайловичу истинное наслаждение. По его собственному признанию, он чувствовал такую необыкновенную свободу, какую можно обрести только в кругу людей, созвучно мыслящих, близких по духу и восприятию действительности. Все завсегдатаи клуба тоже получили невероятное наслаждение от общения с ним. Абсолютно не чувствовалось дистанции, связанной с разницей в возрасте. Он вошел, как «свой», очень быстро сумел влиться в происходящее, и буквально через пару минут жизнь клуба потекла своим чередом без малейших признаков официоза под названием «в доме гости». А через несколько дней, 21

тий, в которых Ноберту Михайловичу довелось принять участие за время этого краткого визита на Землю Обетованную, было немало. Но мы расскажем вам только о двух, к подготовке и проведению которых «Кавказская газета» («КГ») имела непосредственное отношение. Первое из них состоялось прямо в стенах нашей редакции 15 марта. В этот день наш американский гость принял участие в ежемесячном заседании творческого клуба «Мирвори». Здесь не было ни торжественных речей, ни обязательной программы – простое человеческое общение людей, смыслом жизни которых является творчество. Поэты, писатели, художники, музыканты, очень теплая атмосфера, чтение стихов, воспоминания, обсужде-

марта, в уютном зале нетанийской библиотеки состоялась уже официальная творческая встреча с журналистом, поэтом, исследователем и художником Нобертом Евдаевым, на которую собрались зрители из разных городов Израиля – все те, кому хотелось поближе познакомиться с ним, узнать интересные подробности его жизненного пути, послушать стихи в авторском исполнении. Организаторы мероприятия – центр «Шолуми», возглавляемый Шаулем СиманТов, и «Кавказская газета» – постарались сделать эту встречу яркой и запоминающейся. Ярких красок ей добавили специально приглашенные музыканты – пианист Леонид Ефремов и молодой певец Томер. Ведущая вечера – замредактора

З

БЛАГОДАРНОСТЬ! Для меня было приятной неожиданностью, что наша горско-еврейская община выбрала меня "Женщиной Года 2010" Для номинантов этого события, организация "Эстер-ха-Малка" и журнал "Женский Мир» организовали замечательную церемонию награждения и концерт во дворце Леонардо, где

«КГ» Маргарита Козакова – предложила вести разговор по десятилетиям. Таким образом, рассказывая, например, о 30-х годах ХХ века, на которые пришлось его детство, Ноберт Михайлович не только приводил факты из своей биографии и иллюстрировал их стихами, но и погружал зрителей в атмосферу тех лет.

В мире самое жаркое место, Здесь песок нестерпимо жжет ноги. Загульбинское яркое детство В лагерях пионерских, убогих… …Нас готовили с детства в вассалы: Мы салют отдавали портрету. Пионерские песни – кристаллы, Соловьи загульбинского лета. А помогал ему в этом пианист, исполнявший музыку, популярную в тот или иной период, и певец Томер, в чьем репертуаре как нельзя кстати оказались хиты Рашида Бейбутова и Муслима Магомаева. Здесь были воспоминания о школе и учителях, о дерзком мальчишеском побеге на фронт и юношеском увлечением стиляжничеством и джазом.

присутствовало большое количество гостей, среди которых мои личные, которые пришли меня поздравить, за что я им безмерно благодарна. Мои радостные ощущения преумножились выступлением представителей нашей общины и наших друзей. Особое наслаждение мне доставила, моя любимая певица - Вероника Якубова, зажигательный танцевальный ансамбль «Лезгинка NYC», Израильская пе-

…Под влиянием западных мод Брюки просто сужали на нет. От бакинских соленых острот Громыхал пожилой «Парапет»… Но, несмотря ни на что – ни на тяготы военных и послевоенных лет, ни на непростые реалии советского быта, ни на

сложности адаптации в новом американском мире, – какого бы периода своей жизни ни касался Ноберт Михайлович, все они представали перед слушателями в очень светлых, радужных тонах. Так всегда бывает, когда рассказ ведет человек, страстно любящий жизнь и умеющий находить прекрасное во всех ее проявлениях («Мы красили туфли зубным порошком и все равно были счастливы!»). И, конечно же, самыми трогательными, самыми проникновенными моментами встречи стали воспоминания и стихи о прекрасном городе Баку: Верните нас домой в Баку, В прозрачно-розовую давность, В купальню, Шихову Косу, Морской бульвар,

вица - Злата Раздолина и, конечно, передачи Радио Дэвидзон, в которых на протяжении нескольких недель, каждый день звучали поздравления в адрес награжденных. Спасибо всем организаторам этого прекрасного праздника, участникам, моим гостям, особенно президенту организации "Эстер-ха-Малка" и журналу "Женский Мир" Зое Максумовой.

Новрузбайрамность. Туда, где жили мы в ладу, Где всюду дружеские руки, Там в Губернаторском саду Оркестра духового звуки… Ожидалось, что на встречу с автором книги «Бакинские ритмы» соберутся преимущественно бакинцы, но это оказалось не совсем так. Публика присутствовала самая разнообразная, и это еще раз доказало, что настоящее искусство не имеет национальности. Необходимо отметить, что на творческую встречу с Нобертом Евдаевым приехал депутат Кнессета Роберт Тивьяев и представители руководства ассоциации «АзИз» Лев Спивак и Егияна Сальман. Большим сюрпризом для самого Ноберта Михайловича и для всех его друзей стал новый том аудиоантологии горскоеврейской поэзии, выпущенный в рекордно короткие сроки Шаулем СиманТов. Теперь счастливые обладатели этого диска смогут в любое время послушать произведения из сборника «Бакинские ритмы» в авторском исполнении. «Меня переполняют эмоции, – сказал по окончании вечера его организаторам Ноберт Евдаев. – Такие встречи дарят вдохновение и добавляют жизненный стимул». Думается, что подобные чувства унесли с собой все участники встречи, вне зависимости от того, находились ли они в зале или на сцене.

Также хочу поблагодарить: Руководителя Культурного Центра - Якова Абрамова, Председателя Совета Старейшин Общины - Рашбиля Шамаева, Главного Редактора Газеты «Новый рубеж» - Ноберта Евдаева, Руководство Синагоги Виталия Рувинова, Франклину Авшалумова, Ариэля Илазарова, выдвинувших меня номинантом на это почетное звание. Диана Юсуфова.

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

7

ОТКРЫТИЕ НОВОЙ ГОРСКОЕВРЕЙСКОЙ СИНАГОГИ В БАКУ

уководитель детских программ Культурного центра Нью-Йоркской общины Алёна Бадалова присутствовала на церемонии торжественного открытия горско-еврейской синагоги в Баку. Предлагается читателям её репортаж. В середине прошлого года в средствах массовой информации появилось сообщение, что в Азербайджане, в Баку, старейшая синагога горских евреев попадает под снос. Одна из заметок даже была озаглавлена так: «Последняя молитва в горскоеврей-

Р

ской синагоге в Баку». «Такого быть не может», – говорили наши земляки – горские евреи, проживающие в США. Вскоре появилось подтверждение, что синагога действительно подлежит сносу, но имеется план правительства Азербайджана выделить землю в центре города и построить на государственные средства новую синагогу, значительно больше и лучше старой. Еврейский народ всегда знал, что отношение азербайджанского правительства ко всем конфессиям в республике корректно-толерантное, а в критических случаях – заботливое. Вот и в этот раз необходимость в перепланировке центра города не могла нарушить эти принципы. За необыкновенно короткий срок (меньше, чем за год) правительство, по личному указанию президента Ильхама Алиева, унаследовавшего фундаментальные принципы отца Гейдара

Выступает Гидаят Оруджев

Семен Ихиилов в окружении прессы

Здание новой синагоги

Алиева – заботу о бережном отношении к духовным ценностям всех конфессий, был построен новый храм для отправления религиозных обрядов горскоеврейского народа. Еще 18 марта этого года в новом двухэтажном здании бакинской синагоги прошла церемония внесения Сефер-Торы, и все было готово к проведению полного комплекса религиозных обрядов. Пятого апреля 2011 года состоялось торжественное открытие новой синагоги. На торжественном открытии председатель Госкомитета по работе с религиозными структурами Гидаят Оруджев сказал, что «Азербайджан всегда был многоконфессиональным государством, и одно из основных направлений национальной политики – это забота о религиозных меньшинствах». Пример этому – строительство в Баку новой синагоги. Государство всячески пытается сохранить это богатств, и это связано с традициями нашего народа. Свидетельство этому – в республике никогда не было антисемитизма. Глава общины горских евреев Семен Ихиилов отметил: «Это не только праздник горских евреев, это наш общий праздник, потому что нас объединяет свободный Азербайджан, в котором мы живем». Он напомнил, что в свое время обращался к президенту республики с просьбой о строительстве новой синагоги, и тот лично пообещал, что синагога будет построена. «Я хорошо знаю нашего президента: если президент сказал, то это будет сделано. И вот сегодня мы присутствуем на церемонии открытия новой синагоги в Баку». Семен Ихиилов также подчеркнул, что желает, чтобы все нации в нашей стране жили одной большой семьей. Далее выступил посол Израиля в Азербайджане Михаель Лавон Лотем. Он поздравил общину Горских Евреев с открытием синагоги, поблагодарил

Посол США Мэтью Брайза на церемонии открытия синагоги

Выступает епископ Бакинский и Прикаспийский Александр

президента Ильхама Алиева за заботу об интересах общины и подчеркнул важность открытия нового здания синагоги до еврейской Пасхи. На церемонии также присутствовал посол США Мэтью Брайза, который заявил, что это «большое событие» и для Соединенных Штатов, где хорошо знают об азербайджанской общине горских евреев. Епископ Бакинский и Прикаспийский Александр отметил: «Высокая толерантность руководства республики проявилась в строительстве такого замечательного храма, и мне приятно принимать участие в данном мероприятии. Покойный Гейдар Алиев сделал все возможное для того, чтобы поддержать религиозные общины в республике, не дать им распасться». Он привел в пример высказывание Г. Алиева о том, что много-

национальность – это богатство Азербайджана, и подчеркнул, что «линия Гейдара Алиева по восстановлению религиозных общин продолжается». По случаю открытия синагоги свои приветствия прислали: главный раввин России Адольф Шаевич, генеральный секретарь Всемирного конгресса горских евреев Акиф Гилалов, президент регионального благотворительного общественного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев. Церемония открытия синагоги прошла при участии большого количества гостей: депутатов парламента, послов Израиля, США, России, Молдовы, Латвии, Турции и Казахстана в Азербайджане, а также представителей религиозных конфессий, действующих в стране. Алёна Бадалова Фото: Семен Шалмиев

8

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Ноберт ЕВДАЕВ

ИЗРАИЛЬ – СТРАНА ОБЕТОВАННАЯ Путевые заметки

В САМОЛЕТЕ

О

чень удобное место для общения – самолет. Порой вам приходится проводить в полете до 12–14 часов. Мы с моей супругой летим в Тель-Авив. Рядом с нами миловидная брюнетка, лет 45, со смуглой кожей, вьющимися волосами и очень острым взглядом. Говорит на английском языке бегло, с израильским акцентом. Представилась: Шанит, израильтянка, временно проживает в Майами, где муж по контракту читает курс лекций в одном из университетов города. Она преподает английский язык там же в Майами, на курсах. Родилась в Израиле. Родители из Ирана. Перебрались в Израиль в 50-х годах прошлого столетия. Шанит возвращается в Израиль, потому что дома ждут дела. Иран – это тема, которая предполагает дальнейшее развитие разговора. Задаю вопрос: знает ли она о существовании кавказских евреев и что их предки пришли на Кавказ из Ирана? Да, конечно, она о них знает и знает о схожести языков, но о культуре сегодняшней общины ей ничего неизвестно. К сожалению, местные СМИ в поисках каких-то оригинальных находок создали образ неблагополучной алии 90-х годов, в том числе общины с Кавказа. Этот стереотип не затмевает успехи общины: наоборот, привлекает к ней внимание и обнаруживает большой творческий потенциал. Именно в этой относительно небольшой общине появились такие известные сегодня имена, как Сарит Хадат (вокальное исполнительство), Мириам Хейли (литература), Роберт Тивьяев (политическая жизнь), Йонатан Мишиев (издательское искусство), Симха Ашуров (живопись) и еще много молодых дарований, которые появляются во всех областях творческой жизни Израиля. Думаю, что мы где-то отстаем в популяризации своих достижений. То же происходит и у нас в Америке. И хотя мы стремимся это делать на наших общинных мероприятиях: выставках, творческих вечерах, на страницах нашей газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ», но совершенно очевидно, что этого недостаточно. Наша самолетная соседка Шанит – среднестатистическая израильтянка, и мне порой даже казалось, что я

говорю со всем израильским народом. Благо времени было достаточно: я прочитал собеседнице небольшую – в меру своих знаний – лекцию о состоянии нашего сообщества, рассеянного по всему миру. Если в Израиле все евреи, включая кавказских, интегрируются в израильскую культуру органично, возвращаясь к своему историческому наследию, то в других странах имидж наших людей находится на уровне какой-то экзотической группы со своими традициями. В лучшем случае – как у нас и происходит в США – собственная культура ограничивается рамками внутри русскоязычной общины и редко выходит за её пределы. Чтобы выполнить свою историческую миссию, нужно стать компонентом общей национальной культуры страны, т. е. интегрироваться в культуру проживания. Было странно слышать, что Шанит неплохо осведомлена о богатых кавказских евреях, живущих и работающих в Москве. Известно, что они проявляют постоянную заботу о сохранении традиций своего народа, особенно в религиозной жизни. Далее, измерив меня своим острым взглядом, Шанит одним своим вопросом на некоторое время меня обескуражила. А звучал он так: почему вы, когда жили в СССР, получив приглашение из Израиля, отправились в Соединенные Штаты? Когда такой вопрос задает израильтянка (сабр), он становится не риторическим, а вполне конкретным и даже с некоторым укором. Ведь в нас генетически заложено стремление возвращаться на свою историческую родину. С детства я наблюдал, что мой религиозный дед всегда произносил фразу: «На будущий год в Иерусалиме». Мне не хотелось уклоняться от вопроса, хотя и чувствовал я себя несколько неуютно. Я знаю, что многих коренных израильтян это волнует. Пришлось объяснять, что если бы моя семья направилась в процессе эмиграции в Израиль, мне пришлось бы начинать все сначала – учить язык, осваивать совершенно незнакомую мне систему взаимоотношений. У меня уже был предпенсионный возраст. Для адаптации в Америке я был более или менее подготовлен. Я знал английский язык, мой сын учил-

ся в английской школе. Я имел 25-летний опыт работы в Москве в иностранных фирмах, в том числе американской, и надеялся по прибытии в Штаты получить работу. Так и произошло. Работу я нашел, сын в Америке получил высшее образование. Наша дочь с мужем и двумя детьми оказались в Калифорнии. (Дочь – преподаватель английского языка, муж – инженер-электронщик.) Они вырастили своих детей, которые уехали в Израиль и сделали алию. Там внучка вышла замуж за израильтянина, родила двоих детей, к которым мы сейчас летим. Круг замкнулся, наши правнуки родились в Израиле. Это теперь их страна, их земля. Теперь эта фраза – «На будущий год в Иерусалиме» – стала для нас реальностью. Мне показалось, что мой ответ полностью удовлетворил любопытство моей соседки. Я сделал вывод: знакомство с Шанит стало хорошим поводом для размышления над нашим бытием. Над имиджем кавказских евреев нам всем нужно усилить работу, так же как и над имиджем Израиля в мире, о чем я пишу в конце очерка. А пока мы прилетели в Тель-Авив, к своим внукам и правнукам, и наслаждались семейной идиллией.

ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ КАВКАЗСКИХ ЕВРЕЕВ Тема культурной жизни кавказских евреев меня никогда не покидает. Мне очень захотелось встретиться с людьми, которые успешно, на мой взгляд, участвуют в формировании истории культуры кавказских евреев в Израиле. Еще находясь в Нью-Йорке, зная о моем намерении лететь в Израиль, мой коллега и друг, главный редактор «Кавказской газеты» Йонатан Мишиев, пригласил меня на заседание литературной группы, собирающейся раз в месяц по вторникам в помещении издательства «Мирвори» в городе Нетании. Это своеобразный клуб, объединенный интересами литературной жизни общины, который он возглавляет вместе с Маргаритой Казаковой. Этот клуб объединяет людей, искренне влюбленных в свою культуру, традиции и, конечно, литературу. Разбавляется официальная атмосфера закусками и легкими

Й. Мишиев открывает заседание клуба

Мое приветствие участникам заседания клуба

напитками, что делает такую встречу праздничной и непринужденной. Здесь обсуждаются вновь изданные произведения издательства «Мирвори», читаются стихи, высказываются мнения по материалам, поступившим в редакцию для печати в «Кавказской газете» и замечательном литературнопублицистическом альманахе «Мирвори». Издательство также выпустило огромное количество книг на русском языке и джуури. Так что тем для обсуждений много. Атмосфера теплая, доброжелательная и просто дружеская. Я чувствовал себя комфортно и был добрым гостем, где очень хотелось быть искренним и своим. Мне показалось, что это произошло. В Нью-Йорке нам совместно с Культурным центром удалось организовать свое издательство Newfrontier, где ежемесячно выпускается газета «НОВЫЙ РУБЕЖ», книги, брошюры, каталоги, но такого клуба мы пока создать не смогли. Израильские энтузиасты и лидеры интеллектуального движения кавказской общины – главный редактор издательства «Мирвори» и «Кавказ-

ской газеты» Йонатан Мишиев, его заместитель Маргарита Козакова, руководитель центра сохранения и развития национальных традиций Шауль Симантов – 21 марта организовали мой творческий вечер в актовом зале Центральной библиотеки Нетании. Это отдельная тема, которая описана в статье организаторов этого очень памятного для меня мероприятия, в процессе которого председатель секции Союза писателей Израиля Эльдар Гушумов вручил мне удостоверение члена Союза. Спасибо, дорогой Эльдар, за Ваше участие в оценке моей писательской деятельности. Дорогие друзья, Йонатан, Маргарита и Шауль, примите мою самую горячую благодарность за незабываемую встречу, которая останется у меня в памяти. Я также благодарен президенту Фонда сохранения горскоеврейской культуры (СТМЭГИ) Герману Захарьяеву, который финансировал выход в свет сборника моих стихов, ставшего основной темой творческого вечера.

КНЕССЕТ 23 марта – очень значимый

Новый Рубеж, www.newfront.us для меня день. С раннего утра я присоединился к делегации «Миссия солидарности с Израилем», прибывшей из Нью-Йорка, которую организовал Американский форум русскоязычного еврейства. Во главе делегации – руководители форума Дмитрий Щиглик и Леонид Бард. В этот день делегация посещала израильский Кнессет. Для руководителей делегации это был один из многочисленных визитов. Что касается меня, я был там впервые и, признаться, испытал чувство особой значимости, находясь в здании законодательного органа Государства Израиль. Я был удивлен тем, что двери израильского парламента свободно открыты перед всеми гражданами страны и перед гостями из других государств. Название Кнессета, как и число его депутатов (120), восходит к Великому собранию (Кнессет ха-гдола) – совету представителей еврейского народа, созданному в Иерусалиме в V веке до н.э. после возвращения евреев в Эрец Исраэль из Вавилонского пленения. Первые выборы в Израиле состоялись через девять месяцев после провозглашения независимости государства – 25

№89

Март, 2011

На фото слева, направо: заместитель министра иностранных дел Арик Нудельман, министр Авигдор Либерман, ФРЕ Дмитрий Щиглик

состоящий из гобеленов работы Марка Шагала и его же мозаичные работы. На втором этаже зал заседания правительства, канцелярия премьер-министра и кабинеты членов правительства. В одном из них делегацию принимала министр абсорбции Софа Ландвер. Она коротко рассказала о себе. Родилась в СССР, в Ленинграде. Окончила Академию связи. Репатриировалась в Израиль 31 год тому назад. Своего

Пикет американской делегации

году. Я познакомился с ним на встрече с журналистами в Нью-Йорке в июне 2009 года, где он произвел впечатление немногословного, конкретного, уверенного в своих правых убеждениях, довольно демократичного в общении человека. Прием в Министерстве иностранных дел подтвердил мое первое впечатление об этом политике. На вопрос из зала о происходящих в арабском мире событиях Авигдор Либерман ответил, что некоторые страны считают, что единственная проблема в мире – это арабо-израильский конфликт. «В действительности, – сказал он – это отсутствие стабильной демократии, которая по определенным причинам не может сложиться в арабском мире, а главное – утрата общечеловеческих ценностей. Я считаю, что при племенной системе

А р т

демократию построить невозможно. Однако нужно уважать реалии и стараться справляться с ними». Он добавил, что опасность состоит в том, что нестабильность политической жизни этих арабских стран приводит к их сближению с Ираном и Китаем. Далее Авигдор Либерман подчеркнул, что нужно укреплять отношения с США, развивать экономические и культурные связи. Речь не идет лишь об отношениях между Белым домом и канцелярией премьер-министра Израиля, имеются в виду отношения на всех уровнях политической и социальной жизни. Далее министр А. Либерман сказал, что злу всегда противостоит вооружение, но вооружение есть у всех, а побеждают только сильный дух и политическая воля. Он поблагодарил Окончание на стр. 17

С т у д и я

MY " W AY" На фото слева направо: Леонид Бард, Дмитрий Щиглик, Софа Ландвер

января 1949 года. В этот день граждане Израиля впервые избирали своих представителей в законодательный орган страны. Название «Кнессет» еще не существовало. Выборы проводились в учредительное собрание. Это название было дано в Декларации независимости. После провозглашения еврейского государства Израиль Кнессет осуществлял свою деятельность в различных зданиях вплоть до 30 августа 1966 года. На следующий день, т. е. 31 августа было проведено первое заседание Кнессета в новом здании в иерусалимском районе Гиват Рам. Новое здание выстроено на средства английской ветви семейства баронов де Ротшильд. Здание построено по проекту архитектора Иосифа Кларвейна в модном тогда неоклассическом стиле. Помимо зала заседания Кнессета, над ним расположены два балкона для приглашенных лиц и посетителей. Имеются два молитвенных помещения: одно для отправления иудейских религиозных обрядов, другое – для мусульманских. Огромное впечатление произвел «зал Шагала», находящийся на четвертом этаже, который служит местом официальных приемов. На стене триптих,

рода дуайнен, первая женщина – депутат израильского парламента. Является представителем партии «Наш дом – Израиль» и выполняет ответственную миссию министра, в обязанности которого входит забота о репатриантах. Она рассказала о новых законах, недавно принятых парламентом. Например, репатриант, прибывший в Израиль из России, получает в аэропорту всю необходимую документацию на русском языке. Гражданство и больничную карту ему вручают через 15 минут после прибытия. И целый ряд других привилегий. Она рассказала также о работе с пожилыми репатриантами, о проекте помощи ликвидаторам из Чернобыля и т. д. Министр абсорбции Софа Ландвер произвела впечатление рассудительной, мудрой, приветливой женщины, исполняющей функцию государственного деятеля высокого ранга. Министерство иностранных дел находится на расстоянии около 200 метров от основного здания Кнессета. В зале приемов делегацию встречал министр иностранных дел, лидер политической партии «Наш дом – Израиль» Авигдор Либерман. Он родился в Молдавской ССР, городе Кишиневе, в 1958

9

приглашает Вас и Ваших детей на занятия по изобразительному искусству: рисование и скульптура на уровне художественной школы

Занятия ведёт профессиональный художник и скульптор с многолетним педагогическим опытом Эмин Гулиев Академический рисунок Академическая живопись Цветоведение Композиция Адрес 311 Sea Breeze Avenue, Brooklyn, NY Время занятий: воскресенье с 2.00-4.00 p.m.

Скульптура Подготовка к поступлению на арт программы

347-556-4205

10

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

В Израиле отметили Новруз-байрам Международная ассоциация «Азербайджан – Израиль» (АЗИЗ) и Комитет азербайджанской диаспоры Израиля по случаю празднования Новруз-байрама организовали торжество в израильском городе Нетании, в знаменитом «Бакинском дворике».

З

ал был украшен флагами и азербайджанскими национальными костюмами, предоставленными Государственным комитетом Азербайджана по работе с диаспорой. Открывшая торжество директор Азербайджанского культурного центра, член правления международной ассоциации «Азербайджан – Израиль» Егяна Сальман зачитала поздравление президента ассоциации Йосефа Шагала, который передал всем выходцам из Азербайджана свои поздравления и пожелания счастья и благоденствия. Сальман рассказала об истории празднования азербайджанским народом праздника Новруз. Она отметила, что это самый дорогой праздник для выходцев из Азербайджана, которые отмечают его, куда бы их ни забросила судьба, в каком бы краю они сейчас ни проживали. «Отрадно, что Меж-

V` lfyecl` [eyl`ojhzjq `y ujptn "Yjdыq He,t]" `p peh`djp njyb ib ` ywdwcl` ibhjzjq `y d`obh` ij bh y` rjvgjpbnjh `y ]ezehzjq ljub/ ` Эklfh Uehievjdjdjp E zbclb q`rb `pe ijbhzjq ]ezehzjq ljub rjvbrb/ ` ywdwcl`zjqw keujy` v`.`yj l` d` `l`q dfhfdeyl` pbyl`oeyb `y x`yl y `cbkzjh`/ r`ibh` c`.`hzjq `y [`ku [wil`h`' ~p cbvzjq `y nfh `ye d`lbh`vjh `ybzj pwvpwv`q` c`czjh` ibyh`yo` ` gbijq xwvzjqve q` ktyn `y rbyjh ` [eyj jvjh` obhjil`yb [`ku bve lbhbzj x`nbybzjh`' Vecbubq v`m`yb zjq [wil`h`i e ywdwclb' Ezj `l`q [eyl` jvjh` ` v`]kbcz j d` ibyh`ojhzjh` ijh cj[l`' E ` ywdwcl` ibhjzj/ gjtvfzj/ xjh hbp`z ji ` lwkw `hb z`hlw d`n`yw l`hbzj vwzw,,`n` jxeu cj[l` ,eh,eyl` d` `p [e,bzjq z`hlw d`n`y ijh ,bh` n `,b`n `yezjh` ` q` lwk jxeubh`djp dfhfdeyl`yb rb/ ezj ` gbijq xwvzjq [eyl`ojh `p nfhfa q` [e,` ceh`nr `i r`ibh` jvjhbzj q` i`rbk` [eyj d`lb ,bh`' ~ 3 rbnj, z`hrb `p 700

дународная ассоциация “Азербайджан – Израиль” и Комитет азербайджанской диаспоры Израиля считают своим долгом провести Новруз-байрам, который символизирует землю, воду, огонь, ветер, по сути своей, олицетворяя четыре элемента, составляющих основу бытия, и который объединяет всех азербайджанцев и выходцев из Азербайджана в Израиле», – отметила Егяна Сальман, организатор, инициатор и настоящий вдохновитель азербайджанского праздника Новруз в Израиле. Представитель Комитета азербайджанской диаспоры Израиля Руфат Надир поздравил соотечественников с праздником Новруз и зачитал поздравление генерального директора Азербайджанского государственного телеграфного агентства «Азертадж» Аслана Асланова, адресован-

n` 800 c`zba` zbclbzj rbnj,zjq `y ijbh Bphfbk `y Эklfh (Qjdlj) rer Gby[jc Uehievjd a`kc`ab abrbhzj fv,fh l`hb' Эklfh Uehievjd y`byrb ijbh ` y bv,ehbpb hepb/ e ijbh `y z`vv` l`dhzj zbclb' Ywdwcl`zjqw `p y`cb k ` y`cbk obhjil`-obhjil` lbq`i d `i`hu vwlw d` [eyl`ojhzjq [wil`h` ijh vbcj[e' E `p 1999-vwy cfk`djp m`hv`m }`.v Ywdwcl`ojhzjq `y Atlt hfcbqfq Bchjbk ,bhb' ~ 2003-vwy cfk db]bh` jvjhb h`m,`h/ ` c`h }`.v Ywdwcl`ojhzjq `y }ezehzjq Ljub Bc hjbk' ~ b ievjhei ujptn `l`qv ljaec cj[l` 3 ibhjq mwhv`nkwq` ijbh [`ku bve zbclbzj Эklfh Uehievjd`'

ное израильской азербайджанской диаспоре. Представитель Комитета азербайджанской диаспоры Израиля, эксперт в области международных отношений Арье Гут отметил, что Новруз-байрам, будучи самым ярким выражением азербайджанского национального духа, в годы советского режима подвергался преследованиям власти: его официальное проведение запрещали. «Наступление праздника весны, который достался нам на память от наших предков, на протяжении многих столетий мы встречаем в Израиле – на Святой земле, наряду с праздником еврейского народа – Пуримом. Мы отмечаем его как народный праздник выходцев из Азербайджана, демонстрирующий до тончайших оттенков национальную самобытность и богатство духовного мира наших прадедов, праздник, который очень любят, достойно сохраняя и увековечивая его прекрасные обычаи и традиции, прошедшие испытания веков», – подчеркнул Арье Гут. Арье Гут призвал представителей азербайджанской диаспоры, живя в Израиле, никогда не забывать как национальные праздники Азербайджана, так и трагедии, которые пережил азербайджанский народ. Во время торжества, посвященного празднику Новруз ,была проведена вик-

торина на знание элементов азербайджанского национального костюма. Победители получили призы – книги и диски, предоставленные Фондом Гейдара Алиева. Также был проведен конкурс на лучшее исполнение азербайджанского танца. Победитель получил DVD-караоке – азербайджанские народные песни. Стоит отметить, что празднование Новруза превратилось в настоящую традицию для выходцев из Азербайджана в Израиле. Рестораном «Бакинский дворик» был накрыт праздничный стол, во главе которого находились главные атрибуты Новруза – семени и хонча, и, естественно, пряности: пахлава, гогал и шекербура. Многочисленные поздравления и тосты перемежались традиционным азербайджанским пловом и люля-кебабом. Все присутствовавшие, не сговариваясь, отмечали, что с таким размахом Новруз-байрам празднуется в Израиле впервые. Далее последовала культурная программа: в исполнении мастеров искусств – выходцев из Азербайджана прозвучала национальная музыка, были представлены национальные танцы. Так прошел еще один настоящий азербайджанский праздник Новруз в Израиле.

X`yl gfhxjzj/ x`yl ujyey lj/ Q`hijk`qbv-- n`[n Bphfbk!

Jdxb `yowil l`c` c`[l ibibh`yrb/ Oekk` ` lwk ]tqhjy h`m r`ibh`yrb/ O`hv` [ey ,eu ljh`/ k`[n` p`h`yrb/ ~klfh oja veoeqe:--Xw q`peu dbi`; Vfhfkzj-]tqhjyzj--qfhfieu dbi`!

{`kuzjq .bkjv ` h`m l`hb/ Q`hijk`qbv--l`h Bphfbk! ~uwk ` c`h lw xwv d`hb/ Q`hijk`qbv-- c`h Bphfbk! <ju-,jux`h`i `hb rjil`/ Q`hijk`qbv-- owk Bphfbk!

Cehh Эklfhfi `hb ljil`/ Q`hijk`qbv--lwk Bphfbk!

DBI~ Xw hfx dfhfqbclb kwo`zjq `y ljh/ Vfhfkzj-]tqhjyzj--qfhfieu dbi`!

Q` ljh owk jdehlb/ q` ljhbo` ,jh/ <eki`qzjq n`y [jhb--c`hv`ieu dbi`; Vfhfkzj-]tqh`yzj--qfhfieu dbi`!

LWK BPHFBK ~yowil`hb ujicwp yb,e/ Q`hijk`qbv--uji Bphfbk! ~ c`h z`h xwv q` uji v`,e/ Q`hijk`qbv--uji Bphfbk!

Z`h kwo`q ljh ,`z`h ljh`/ Q`hijk`qbv--,jh Bphfbk! <ju,jy `p lwk i`uu` p`h`/ Q`hijk`qbv--ijh Bphfbk! ~p uwpwkowk .`c`k ,bh`/ Q`hijk`qbv-- .`yo Bphfbk!

Jqley` i`d `hb lbh`/ Q`hijk`qbv-- v`yo Bphfbk!

L`.`vkwyb cf,eh {elj/ Q`hijk`qbv-- ,`[n Bphfbk!

Z`hl`y djqbcl`yrb gfh p`ywn ueizj/ Z`hl`y ` n`myjqb veyl`ywn ueizj/ Z`hl`y ` [jh`djp [eyl`ywn ueizj/ Z`h jdjp l`hjojh--q` jieu dbi`; Vfhfkzj-]tqhjyzj--qfhfieu dbi`!

By]j .`l`n ybclb cjrbn [bcbh`/ By]j uelep vbdyb g`k`yo`-ibh`/ By]j pbyl`oeyb `l`q lwibh`/ ~ [ey` ,`vp`hb--,ey jxeu dbi`; Vfhfkzj-]tqhjyzj--qfhfieu dbi`! ~ xjduey/ ` o`hvb ,bh`my`qb n`y/ Oe]kwzj cj[l`yb/ oe]cwp` l`y-l`y/ Z`xb [en` ,bh`n ezj ,by`l`y/ H`mvcwp` ujyeyzj--q` ceyleu dbi`; Vfhfkzj-]tqh`yzj--qfhfieu dbi`!

Р. А.

OWK Y~XBH~ Hepbi [`qjkkwywv/ i`dbi [`qjkkw/ L`hlr`i` lw xwvv`i ` h`m ljveylb' Hepbi z` kjkkwywv/ i`dbi z` kjkkw/ Ibhby` pezeyv`i ` n`km ljveylb/ Hfal`qzj ]bubh`i njvji` cj[l`/ ~p kjrjq gjq ,`ui`q zbxbi y` jalev' {wil`yv` `p [wil` cfl m`ij cj[l`/ Vfy]fhf l`hl-u`v`i ` lwkv` ,jalev' {elj ,`[i ljhbzj ,`yl`qwv `[b/ Cjq`qw ybclbzj vwz,`nb v`h`i' Y` lfybn-d`hlwib/ yj,o`-n`v`mb/ I`.`vk`q [jcn`qb rwk cj[lb c`h`i' Kjdzjqv` u`,`hb ` u`hbi m`ch`n/ N`iy`qb djqezj ]bo`hwv ,`kr`?

Cfl ,jk` rwr i`ylb n` ,bh` ubcv`n/ >`v`kw ,`l ,ezj i`r`hwv ,`kr`?

Dfcfkbi njd ljo` ,`pveh` [eyj/ Owkcwp` kwo`zji q` ,jh y`c yjh`' >`bkbi .`hc hb[lo` .`cveh` [eyj/ Lwkcwp` wo`qzji ijhb y`c ljh`' Abrbhzj veylbo`i z`k`v ljueyju/ Z`vv`hep y`c ,bh` `uwk d`xbh`' X`ylu`l` zwclwvo` ` .bkjv ubyju/ N`vfhep y` vbhjv--q` owk y` xbh`/

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

ПРАЗДНИК ДВУХ НАРОДОВ марта мы стали свидетелями редкого события, когда совпали по времени два весенних традиционных народных праздника: еврейский Пурим и мусульманский Новруз-байрам. Традиции праздников уходят корнями в далекую историю, которая сохранила тепло человеческих отношений, благоденствие внутри общин и зачастую выходит за их пределы, сея зерна добра и радости. Эти два народа празднуют каждый по-своему, но и те и другие встречают весну и надеются на благополучную, мирную, сладкую жизнь. Мне кажется, что ведущему телевизионного канала RTN Борису Тенцеру удалось объединить на одном экране эти две культуры, продемонстрировав тем самым

21

пример толерантности и дружбы между представителями двух конфессий. На экране: телеведущий Борис Тенцер, руководитель Юношеского центра кавказских евреев (JYC) Люба Юсуфова и президент Ассоциации азербайджанцев в Америке Томрис

Азери, которые рассказали о традиционных дружеских отношениях между членами этих двух общин. На столе перед камерой – яства, атрибуты Пурима и Новруза. Примечательно, что в данном случае межобщинные отношения и еврейские традиции

были представлены именно кавказскими евреями, проживавшими среди мусульман веками. Понятно, почему бытовая культура обоих народов во многом схожа, как, к слову, и музыкальная, которую представили замечательные певцы Вероника Якубова и Новруз Мамедов. Дополнительный импульс передаче придали телефонные интервью, сопровождавшие телеэфир. Прозвучали диалоги с членами парламентов Робертом Тивьяевым (Израиль) и Евдо Абрамовым (Азербайджан); президентом Московского регионального фонда поддержки кавказских евреев д-ром Германом Рашбильевичем Захарьяевым; д-ром юридических наук, профессором Гасаном Борисовичем Мирзоевым (Москва); известной израильской обще-

11

ственной деятельницей Фридой Юсуфовой; д-ром философии, президентом Объединенной ассоциации азербайджанцев в Америке Джавидом Гусейновым. Каждый из них подчеркнул, что во многих странах, а особенно в Азербайджане, дружба между мусульманами и иудеями традиционно прочная и ничто не может поколебать эти добрые отношения. После съемок телеведущий Борис Тенцер сказал нашему корреспонденту, что он доволен этой передачей и благодарен Фриде Юсуфовой за организацию связи с респондентами разных стран. Наряду с этим он сожалеет, что молодежь, которая должна унаследовать эти традиции и продолжить укреплять дружбу между двумя конфессиональными группами, не приняла участие в передаче. Лев ГАВРИЛОВ

ДИСКУССИЯ В №87 «НР» было опубликовано письмо члена нашей общины Арона Нисанова, призывающего обсудить вопросы, связанные с религиозной жизнью общины. Письмо вызвало неоднозначную реакцию среди прихожан нашей синагоги, и мы ждем письменных мнений для публикации. Вместе с тем для отражения устного мнения отдельных членов «Двадцатки» предлагается биографический очерк об известнейшем раввине Менахеме-Мендле Шнеерсоне, лидере Любавического движения. Редакция юбавический Ребе, рабби МенахемМендл Шнеерсон (1902–1994) считается наиболее феноменальным еврейским духовным лидером и мыслителем современной эпохи. Сотни томов опубликованных трудов, тысячи посланников по всему миру, несущих собратьям свет его учения, сотни тысяч последователей, миллионы сторонников и почитателей, для которых он был и остается Ребе — Учителем, Наставником, лидером и примером для подражания. Человек, чьими усилиями всколыхнулась совесть поколения и началось духовное пробуждение евреев. Ребе родился 11 Нисана 5662 года (18 апреля 1902 года) в городе Николаеве. Его отец рабби Леви-Ицхок Шнеерсон был одним из известнейших раввинов России того времени. Ученый, обладающий глубокими знаниями Талмуда, еврейского закона, хасидской мысли, стал непримиримым противником новых ветров, принесенных большевиками. Его жена Хана, дочь николаевского раввина Меера-Шломо Яновского, была единомышленницей и верным другом своего мужа. Мальчика, первого ребенка в семье, назвали в честь прадедушки, рабби Менахема-Мендла, третьего Любавического Ребе, широко известного в еврейских кругах своим галахическим трудом «Цемах цедек». Знаменитый родственник отца Любавический Ребе рабби Рашаб снабдил родителей ребенка серией указаний. Например, мать совершала ритуальные омовения рук «нетилат ядаим» перед каждым

Л

Любавический Ребе Краткий биографический очерк кормлением младенца. Когда Менахему-Мендлу было пять лет, родители вынуждены были забрать его из хедера в связи с его необычайными успехами в учебе и нанять ему учителей для индивидуальных занятий. Учитель из хедера был уверен, что «этот ребенок родился быть великим». У Менахема-Мендла было два брата — Довбер и Исроэл-Арье-Лейб. Судьба Довбера оказалась трагичной. С детства у него были серьезные проблемы со здоровьем, и большую часть времени юноша проводил в больницах. Это, скорее всего, явилось причиной того, что семья не смогла уехать за границу, когда представилась такая возможность. Когда же рабби Леви-Ицхок был арестован и сослан в Казахстан, где Довбер не мог бы получать необходимую медицинскую помощь, да и дорога для него представлялась слишком трудной, было решено, что он останется в Днепропетровске. Во время войны он разделил судьбу миллионов евреев — был расстрелян фашистами. Что касается Исроэла-Арье-Лейба, то ему суждено было стать ученым, математиком. Вскоре после революции он уехал в Палестину, а затем переехал в Англию и жил там до конца жизни. В многочисленных воспоминаниях о детстве Ребе обращает на себя внимание одна деталь — отсутствие сведений о детских играх. Мальчик не игрался, он учился. Многие гордятся тем, что были с ним знакомы, но никто не решится назвать себя его другом. По-видимому, у него не было друзей: для детей он был слишком умен, для взрослых — мал. Отец рано понял, что его сын не сможет быть простым «иешива-бохер», студентом иешивы. Мальчику было девять лет, когда он послал свои изыскания в еврейской юрисдикции в детскую

газету «Ах», которая выходила тогда в Любавичах. Сочинение вундеркинда опубликовали. Его интересовала не только Тора, но и светские науки. Отец разрешил ему изучать науки в свободное от изучения Торы время, которое занимало у него 18 часов в день. Тем не менее маленький МенахемМендл в течение шести месяцев экстерном окончил местную гимназию, получив золотую медаль и государственный аттестат. В 1923 году молодой человек отправился в Ростов на, вероятно, самую важную встречу в своей жизни. Он ехал познакомиться с рабби Иосефом-Ицхоком Шнеерсоном, Любавическим Ребе. В 1927 году вместе с семьей Ребе он покинул Россию, а в 1929-м в Варшаве женился на дочери Ребе Хае-Мусе. Из Варшавы молодожены переехали в Берлин. Следующий период жизни Ребе представляется наименее освещенным биографами. Сначала это учеба в Берлинском университете — до 1933 года. С приходом в Германии к власти нацистов студент Шнеерсон вынужден покинуть Гейдельбергский университет, где он изучал математику и одновременно философию. Его тогдашний соученик, впоследствии зна-

менитый раввин Иосеф-Дов Соловейчик вспоминает: «Это был необычный студент. Я сразу обратил на него внимание. Молодой человек с бородой все время на лекциях читал какую-то маленькую книгу на иврите. Вскоре я узнал, что этот студент — зять Любавического Ребе». В 1933 году супруги переехали из Германии во Францию, в Париж. Учеба продолжалась в Сорбонне, на факультете судостроения, здесь он и получил диплом. В 1941 году после серии приключений и поистине детективных обстоятельств чете Шнеерсонов удалось бежать из оккупированной Франции в США, к тому времени там уже обосновался Ребе рабби Иосеф-Ицхок. В Америке рабби Менахем-Мендл рассчитывал заниматься своей профессиональной деятельностью, судостроением. Некоторое время он действительно работал на военной базе, принимал участие в конструировании подводных лодок. Секретарь Ребе рассказывает, что до конца жизни Ребе получал причитающиеся ему выплаты за нововведения в области судостроения. Но знаменитый тесть настоял на том, чтобы его зять возглавил две крупнейшие любавические организации — «Мерказ Леиньяней Хинух», штаб образовательных учреждений ХАБАДа, благотворительную организацию «Махане Исраэль» и издательство «Кегот». После смерти в 1950 году шестого Любавического Ребе рабби Иосефа-Ицхока Шнеерсона, естественно, встал вопрос о его преемнике. Перед хасидами стоял выбор между двумя зятьями Ребе. Рабби Шмарья Гурарий, муж старшей дочери, возглавлял любавическую иешиву. Он провел все годы рядом с тестем и готов был стать продолжателем его дела. Рабби Менахем-Мендл, напротив, не стремился возложить на себя столь большую ответственность. Кроме того, он представлял новое поколение: выпускник Сорбонны, ученый, владеющий несколькими европейскими языками. Ребе Иосеф-Ицхок не Окончание на стр. 20

12

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИЗРАИЛЬ И ЕГО ВРАГИ

Мирон Я. Амусья,профессор физики

Израиль: угрозы существования — истинные и мнимые Вечно верно — «Хочешь мира — готовься к войне» Единственное, чего следует бояться, — это самого страха. Ф.Д. Рузвельт, президент США

Н

еожиданно для себя я получил приглашение выступить на семинаре, которым в Иерусалиме руководит мой друг. Тема возникла как некоторый экспромт, который был, однако, заранее подготовлен в том смысле, что весь круг вопросов, связанных с реальными и мнимыми угрозами существованию Израиля, меня интересует весьма давно. «Не слишком ли широко? — несколько озадаченно спросил мой друг и продолжил: — У нас весьма требовательная аудитория». — «Ничего, постараюсь справиться», — ответил я. Через несколько дней я выступил на ту же тему уже в Кфар-Сабе, а теперь обнаглел настолько, что решил основные пункты этих выступлений сделать доступными значительно более широкой аудитории. Начнем с рассмотрения природных угроз, отнюдь не характерных лишь для Израиля. Воздействие некоторых из них может быть многократно усилено враждебным окружением, часть от него почти не зависит. Нередко на основе реальных опасностей описываются апокалипсические сценарии близкой катастрофы, подобные глобальному потеплению. Здесь опасности весьма преувеличены. К ним относятся следующие: 1. Нехватка энергии. Известно, что на сегодняшний день Израиль топливо импортирует, в основном от поставщиков сомнительной надежности. Открытие своих месторождений может ситуацию изменить кардинально. Однако, вне зависимости от этого, внимание должно уделяться биологическому, быстро возобновляемому топливу, производимому из растений и быстро растущих водорослей и планктона, а также прямой солнечной энергетике. Надо быть готовыми преодолеть политические проблемы, которые неизбежно возникнут при строительстве энергетической атомной станции, преимущества которой, однако, очень велики. Важным элементом борьбы с нехваткой энергии должен быть постоянный режим ее экономии, с максимальным использованием солнечной энергии не только на подогрев бытовой воды, но и на кондиционирование воздуха и обогрев помещений. Перспективным считаю более широкое использование общественного транспорта с вытеснением неэкономичного личного.

2. Нехватка пресной воды. Выход здесь вижу в первую очередь в строительстве установок по опреснению морской воды, требующих, однако, больших энергетических затрат. Другая возможность, заслуживающая параллельного развития, — это сохранение дождевой воды в естественных и искусственно создаваемых резервуарах. Более далекая перспектива состоит в направленном воздействии на пары воды в атмосфере с тем, чтобы, собираясь, они проливались в виде дождя в нужном месте. Очевидна важная роль

экономии воды — в быту и на производстве, включая канализацию.

3. Катастрофическое землетрясение и прочие стихийные бедствия. В основном стоит говорить о землетрясениях. Нет возможности предсказать момент их возникновения в данном месте и силу. Геологические особенности Израиля делают эту опасность в принципе серьезной. Приходится устанавливать некий разумный «порог риска», строя новые здания сейсмически устойчивыми и укрепляя опасные в этом отношении старые. Важную роль здесь должна играть подготовка населения с целью недопущения паники и минимизации потерь при землетрясении. Важно развитие служб спасения и подготовка к необходимости массовых похорон погибших.

4. Эпидемии. Эта угроза едва ли может быть локально израильской. Здесь, как и в вопросе о землетрясениях, велика роль информирования населения и служб спасения.

5. Нехватка продовольствия. Считаю, что Израиль из-за перманентной враждебности окружения, которая едва ли исчезнет в обозримом будущем, не может полагаться целиком на импорт продовольствия. Необходимо, чтобы собственное производство было способно покрыть значительную часть основных потребностей или полностью — минимально необходимых. Такая политика требует субсидирования израильских производителей, но подобная субсидия есть неизбежная плата за безопасность. Обратимся теперь к военно-политическим угрозам, обусловленным наличием враждебного окружения и взаимоотношениями Израиля с окружающим миром. Они больше всего привлекают внимание жителей страны, подробно обсуждаются СМИ и политиками. Именно эти угрозы, как постараюсь объяснить, наиболее преувеличены. К ним отношу следующие: 1. Ближайшее окружение как первейшая угроза. Несомненно, что в 1948 г. именно соседние арабские страны имели целью ликвидацию Израиля. Их политика до 1956 г. имела ту же цель, хотя и реализуемую постоянным давлением с помощью проникающих в Израиль банд. Поражение Египта в войне 1956 г., разгром Египта, Сирии и Иордании в 1967 г., несмотря на огромную военно-политическую помощь, получаемую Египтом и Сирией от СССР, привели руководство этих стран к частичному осознанию реальности. Война 1973 г., начавшаяся как попытка реванша за разгромы в 1956 и 1967 г. и тоже закончившаяся, несмотря на огромную помощь СССР, сокрушительным поражением Египта и Сирии, показали бесперспективность попыток уничтожения Израиля военной силой самих ближайших соседей. Полагаю, что подобная точка зрения укрепилась и результатами ливанской кампании 1982 г., спокойного анализа последствий Второй ливанской войны 2006 г. и операции «Литой свинец» конца 2009 г. Простые ракеты «Хизбаллы»,

которых у нее уже будто бы более 50 тыс., показали полную неэффективность в разрушении Израиля как государства. Потери составили в среднем 1 человек на сто ракет. Ясно, что, даже убив 500 мирных жителей, Израиль на колени не поставишь. Это очевидно руководству и «Хизбаллы» и ХАМАСа. А вот потерять соответственно Ливан и Газу они могут. Существенно в поддержании подобной точки зрения и влияние более мелких операций, вроде «зачистки» Дженина, уничтожения сирийского ядерного реактора, перехвата судна «Мави Мармара» и т.п., показывающих, что и армия, и страна по-прежнему отнюдь не легко принуждаемы и пригибаемы. С исчезновением СССР враждебное Израилю окружение лишилось заступника, способного практически бесплатно восстанавливать или даже увеличивать их военный потенциал после очередного поражения. Думаю, что в обозримом будущем походы «ближневосточной Антанты» можно из числа угроз исключить. Отмечу, что существование Израиля как «оккупанта» палестинской земли и аналогичного народа для этих стран крайне удобно, оправдывая неэффективность и вороватость руководства, приводящих к весьма низкому уровню хозяйственного развития этих стран. Без врага лозунг «Все ушло на фронт» звучит неубедительно.

2. Палестинская автономия как угроза существованию Израиля. Считаю, вопреки распространенной точке зрения, что уничтожение Израиля не входит в качестве политической цели в программу деятельности руководства автономии. Не является их целью и создание своего государства. Имей они подобную цель, ее легко было бы осуществить уже давно, пользуясь соглашениями Осло, «дорожной картой», прямыми и «кривыми» переговорами. Причина здесь в очевидной выгоде безгосударственного существования, при котором главным доходом становятся международные подаяния, а ответственность, вплоть до налаживания повседневной жизни каждого своего рядового гражданина, полностью с себя снимается. Почти бесконтрольно распределяемые деньги доноров из развитых стан давно стали прекрасным источником личного обогащения руководства автономии. Показная забота этих же стран о нуждах и судьбе автономии дает возможность ее вожакам быть постоянно в центре мировой политики, т. е. на подмостках истории. Этого не удостаиваются лидеры другим малых, пусть и гораздо более богатых стран, например, Сингапура1. Только существование Израиля с обязательным «угнетением оккупированных жителей захваченных им земель» оправдывает надежную схему существования. Необходимо и постоянное сопротивление этих жителей, чтобы держать в состоянии сострадания и страха либеральную мировую общественность. Такое сопротивление не может быть совершенно равномерным во времени, иначе к

нему привыкнут, перестанут замечать и опасаться его и платить за него. Это одна из причин флюктуаций террористской активности. Начавшаяся с целью уничтожения Израиля, эта активность давно служит обеспечению паразитизма руководства автономии.

3. Давление мировой общественности и угроза полной изоляции Израиля. Мировая общественность, за исключением клинических, «полезных» и бесполезных, идиотов, ясно понимает, с кем имеет дело Израиль. Но в случае разгрома банд ФАТХа, ХАМАСа, «Хизбаллы» и им подобных, потерпевшие поражение 10–20 тысяч головорезов двинутся не в горы Афганистана, к талибам, а к своим заступникам, на социальную халяву развитых стран, не отказываясь при этом от привычных занятий — терроризма, разбоя, наркоторговли. Это сейчас видно на примере массового бегства из Египта, Туниса, Ливии в ходе «народных революций» в этих странах. Чтобы поощрять такое, руководители развитых стран должны быть безумцами, коими они не являются. Проще держать в динамическом равновесии и под контролем локализованную окрестностями Израиля террористскую войну. Это может и не удасться, но стремиться к этому лидеры развитых стран будут в обозримом будущем всегда. Напомню, что существование так называемых «палестинских беженцев», в отличие от всех остальных беженцев в мире, растет2. На их содержание тратится примерно полтора миллиарда долларов в год, а «важнейшей задачей» выделения и перечисления этой суммы, направления, распределения и помощи в использовании занято почти тридцать тысяч служащих ООН. Ликвидация «проблемы» сделала бы всю эту ораву ооновских чиновников безработными, а огромные деньги остались бы не «распиленными». Нередко говорят, что международное положение Израиля ухудшается день ото дня, растет изоляция этого государства и вообще евреев в мире, которые, как иногда утверждают, «всем надоели». Конкретных, сколько-нибудь общих примеров растущей изоляции не вижу. Считаю, что огромное большинство людей во всем мире, избирателей, замечу, озабочено в основном своими проблемами и к Израилю и еврейским делам скорее безразлично. Подобная ситуация делает информационную активность произраильски настроенных людей крайне важным и перспективным делом. Разъяснение ситуации вокруг Израиля, правдивая информация по этому кругу вопросов — важнейшая задача, где посильный вклад на своем уровне может внести практически каждый правдивый человек.

4. Враждебно настроенные страны дальнего окружения. Много опасений вызывает программа ядерного вооружения Ирана, чуть ли не основной мишенью которой обычно представляют Израиль. Не вижу оснований для такой точки зрения. Против нее явно говорит все увеличивающийся и уже превосходящий 2000 км радиус действия иранских баллистиче-

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2011

№89

13

ИЗРАИЛЬ И ЕГО ВРАГИ ских ракет. Атомная война с Израилем, из-за большой вероятности того, что он, скорее всего, имеет весьма значительное (по оценкам Федерации американских ученых примерно 250 боеголовок) ядерное вооружение3 и современную противоракетную и ПВО системы — предприятие для Ирана малоперспективное, чреватое потерями не только среди своего населения, на которое плевать, но и самого руководства. Думаю, что атомная бомба нужна Ирану для обеспечения роли лидера мусульманского мира и безопасного места отдыха и тренировок исламским террористам, приезжающих отовсюду. Иранская атомная бомба, несомненно, затруднит борьбу с мировым исламским террором, стремящимся к повсеместному торжеству своего вероучения. Таким образом, борьба с иранской ядерной бомбой — эта проблема всех развитых стран, которую они хотели бы видеть решенной руками Израиля. Стоит упомянуть, что использование против Израиля ракет с химическими и бактериологическими боеголовками представляет, вследствие его малых размеров, значительную опасность и для атакующей стороны. Противоракеты Израиля поражают, согласно опубликованным данным, не менее 80% атакующих ракет, разрушая их на высоте примерно десять километров. Там постоянно дуют произраильски направленные ветры, готовые исправно отнести все биолого-химическое содержимое подорванных боеголовок в сторону нападающих на Израиль соседей. По тому, как затих шум вокруг погибших на «флотилии свободы» турецких бандитов, вижу — не настал еще момент слияния Турции с Ираном в экстазе единых военных действий против Израиля. Сначала две полувеликие державы должны выяснить, какая из них более великая, а заодно порешать, например, курдскую проблему и некоторые другие, связанные с внутренней оппозицией. Не прост мир в наше сложное время, не прост и взаимоувязан.

5. Биологическое, химическое, а также «грязное» ядерное оружие террористических групп. Это неприятный и сложный вызов разведке Израиля, задачей которой и является предотвращение использования этого оружия террористическими группами. Это не угроза существованию страны, хотя использование такого оружия может стать источником многих жертв. Следует помнить, что эти виды оружия непросты в транспортировке и могут, как «пестрая лента» в рассказе Конан Дойля, быть сравнительно легко направлены против своего хозяина.

6. Смены режимов, или «Египетские ночи». Переворот в Египте и отстранение от власти президента Мубарака представляет собой, на первый взгляд, новую угрозу Израилю: там, где был «холодный мир», может начаться «горячая война». Такое развитие событий считаю невероятным. «Холодный мир» держался не на Мубараке, а на силе армии Израиля и самого государства, на отсутствии тех, кто готов компенсировать провал пятой неудачной попытки победить. Напомню, как в начале террористической войны в 2000 г. Египет довольно активно «давил» на Израиль и успокоился, когда ему напомнили, что крайним ответом может быть снос Асуанской плотины с последующим затопление огромных площадей. За 30 лет своего руководства Мубарак практически ничего не сделал для уменьшения антисемитского воспитания в школах или укрепления культурных и научных связей с Израилем. Замечу, что

никакого «рывка народа в демократию», глядя день за днем на картинку по ТВ и слушая сообщения о грабежах музеев, массовом, на площади, насилии над американской журналисткой, не увидел и не услышал. Но ведь победа демократии — не единственное условие сохранения прежних отношений с Египтом. Мир с этой страной — не подарок барина «бедному» Израилю. Это и передача Египту Синая, пусть и демилитаризованного, это и признание Израилем (сделанное, на мой взгляд, по ошибке) «палестинского народа». Отмена договора не укрепляет армию страны, уже пораженную расколом, не позволяет решить ни одной экономической проблемы тех, кто шастал в эти дни без дела по каирским и прочим площадям. Отмена договора открывает и перед Израилем перспективу вернуть Синай, а заодно и подаренные Египту курорты, вроде Табы. Синай был торопливо отдан целиком, даже без намека на обычный в переговорах торг. Тогдашнюю торопливость Израиля можно было объяснить страхом нового сближения Египта с СССР. Сейчас иное время, и идеологически мотивированные «халявы» подзакрылись. Конечно, Израиль получает из Египта газ, но и Египту, чтоб найти нового покупателя, нужно время и капиталовложения. С обоими факторами непросто, поскольку газ прямо не съешь. Беспорядки подрывают туризм, пересылая желающих погреться из исламизирующихся Египта и Туниса в спокойный Эйлат. Определенно прогадают туристы из Израиля, которым придется смотреть пирамиды по ТВ, но это переносимо. Тройственный союз Ирана, Турции и Египта, объединенных целью уничтожения Израиля, пока далек от сформирования. Как говаривал Ленин, «прежде, чем объединиться, им следует хорошенько разъединиться». А он в этих делах знал толк. Перечисленные выше угрозы не столь велики, как их обычно представляют в СМИ, если армия Израиля будет по-прежнему сильна, экономика страны будет успешно развиваться, должное внимание будет уделяться развитию науки и технологии. Иначе говоря, угрозы не столь страшны, если для соседей Израиль не покажется легко доступным лакомым куском, к разделу которого просто можно опоздать. Очень важным фактором противодействия угрозам является патриотическое воспитание, дающее каждому молодому человеку, юноше или девушке не только знание о прошлом народа, но и ясное понимание своей личной ответственности за его общее будущее. Именно поэтому наиболее существенными являются внутренние политико-экономические угрозы. При определенном развитии событий они могут стать судьбоносными, и их учитывать должно все общество. Сюда относятся: 1. «Пятая колонна». В пропагандистской войне против Израиля значительнейшую роль играют местные леволиберальные организации. Движимые абсолютно искаженно понимаемым чувством справедливости и/или финансовой заинтересованностью, они распространяют ложь об ограничении в правах арабских граждан, о «страданиях оккупированного народа Палестины», о «преступлениях» израильской армии. Эта ложь используется рядом международных организаций, например, Комиссией ООН по правам человека при составлении при составлении пресловутого Отчета Голдстоуна. В ряде случаев

эти организации ловили на прямых подтасовках данных, буквально постановке сцен «разрушения домов палестинцев» и даже убийств арабов. Я имею в виду организации типа «Шалом ахшав» («Мир сейчас»), «Махсом вотч» («Наблюдение за КПП»), «Бецалем» и ряд других. Сейчас Кнессетом принято правильное решение о выяснении источников финансирования подобных организаций, особенно в связи с сообщениями, что им поступают чуть «промытые» нефтедоллары. Немедленно посыпавшиеся обвинения в установлении маккартизма считаю неуместными. Кроме того, известные сейчас данные о масштабах действий в США после Второй мировой войны советской разведки, опиравшейся на широкую поддержку левых, в том числе и в среде научно-технической интеллигенции, показывают, что если сенатора Маккарти и можно в чем-то упрекнуть, так это в недооценке антиамериканской деятельности, с которой он пытался бороться. Эмигранты-репатрианты из СССР вносят свой посильный вклад в эту позорную деятельность. Было бы неправильно не упомянуть таких «работников», как А. Шаинская, М. Ривкин и всю их группку «Наше наследие — демократическая хартия». Они молчаливы, когда речь идет об обстреле Израиля ракетами, содержании ХАМАСом в плену израильского капрала, всевозможных ограничениях и притеснениях израильтян, живущих в Иудее и Самарии. Зато очень шумны в осуждении не только «Литого свинца», но и куда меньших по масштабу необходимых операций по обузданию террора. Вообще вся деятельность этой группки никакого отношения к демократии не имеет. Они активно вредят и Израилю, и, если чуть вдуматься, местным арабам, объективно способствуя сохранению их враждебного населению автономии вороватого руководства. Среди активистов организаций, которые лишь на словах заняты миротворчеством, большую роль играет либеральная профессура. Ее борьба против реального Государства Израиль — не новость, и началась она до его провозглашения4. Тогда их увлекала идея одного государства для двух народов, при непременном сокращении еврейской иммиграции, сейчас — прекращение «оккупации» и создание «двух государств для двух народов». Имена профессоров, активно и с упоением вредящих Израилю, — Неве Гордона, Шломо Занда, Моше Циммермана, Зеэва Штернхалля — на слуху. Печально, что бывший ректор Еврейского университета, кстати, хороший физик, регулярно дежурит в палатке, защищая от сноса незаконно построенные арабские дома в Иерусалиме. Судьба же еврейских домов его не волнует. Их отнюдь не большинство среди профессуры, как и всех леваков в Израиле, но они крайне активны и, дезинформируя и разлагая верящих из-за званий и регалий, опасны.

2. Разлагающая критика в прессе. Действия «пятой колонны» были бы абсолютно неэффективны без широкого и благоприятного отклика на них в прессе. Приходится признать, что, вооруженная современной технологией, пресса навязывает, подчас весьма успешно, мнение довольно узкой группы лиц всему обществу. Разумеется, это не локальная израильская, но общемировая проблема. Однако в Израиле ее действия особенно наглы и, из-за наличия реальных врагов, крайне опасны. Уже давно леворадикальные корреспонденты перешли к обычной клевете. Происходящее в Израиле обычно пода-

ется вкупе с сентенциями вроде «нигде в мире невозможно, чтобы…». Следующее за этим обычно показывает либо незнание реально «происходящего в мире», либо сознательную ложь. Особенную ненависть многих представителей второй древнейшей вызывает сегодняшний премьер-министр Нетаниягу. Поддерживаемая оппозицией во главе с Ц. Ливни, в прессе идет его разнузданная травля. Премьера обвиняют в обнищании «слабых слоев», которого в действительности нет, в повышении цен, которое задевает Израиль из-за разумной финансово-экономической политики меньше, чем абсолютное большинство развитых стран, и во множестве других, в основном мнимых, ошибок. Не случайно почти нет информации о весьма впечатляющем экономическом крахе еще недавно процветающей Ирландии, где правительство вынуждено было пустить на покрытие долгов половину пенсионного фонда страны и сократить примерно вдвое пенсии. Увы, пресса и оппозиция в Кнессете откровенно используют такие международные проблемы, как повышение цен и усиливающаяся экономическая дифференциация населения, для смены правительства. Вообще создается впечатление, что смена правительства без пока должных оснований становится самоцелью. К ней прямо призывают и политики и СМИ. Иногда кажется, что безответственным людям хочется реализовать в Израиле тунисско-египетский сценарий, в котором только болван может видеть путь к реализации всенародного счастья и спасения малоимущих. Этот сценарий может привлекать анархистов, люмпенов, глупых «романтиков революции», всевозможных провокаторов. Такой сброд, активность которого может поначалу встретить даже поддержку распаленного СМИ и оппозицией населения, легко поджечь. Однако следует понимать, что из всех путей разрушения Израиля самый опасный своей эффективностью — именно уличный бунт.

3. Религиозно-секулярный раскол общества. Нередко встречаюсь с утверждением о засилье клерикализма в Израиле. Однако почти за тринадцать лет работы не сталкивался с религиозным засильем, о котором столь часто говорят. СМИ и часть политиков превращают религиозных людей в некое финансовое бремя на шее производительного населения, в душителей свободы страны, ее ненавистников или врагов. Разумеется, есть часть ультраортодоксов (например, группа «Натурей карта»), враждебных Государству Израиль. Но большинство религиозных людей — нормальные, достойные граждане страны, никаким бременем для нее не являющиеся. Стоит помнить, что именно еврейская религия обеспечила столь длительное сохранение еврейского народа. Раскол по линии секулярные — религиозные вреден и реально опасен для Израиля.

4. Социальные противоречия — объективное неравенство и субъективная зависть. Экономическое расслоение есть, как уже упоминал выше, характерная черта всех развитых стран. Социальная система должна защищать человека, по возрасту или состоянию здоровья неспособного работать. Она должна обеспечивать необходимые стол, кров и медицинскую помощь, но не равенство внутри общества. Попытки установить что-то вроде партмаксимума двадцатых годов прошлого века в Советской России или Окончание на стр. 20

14

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ПОЛИТИКА

America's Achilles' Heel David Harris, AJC Executive Director April 3, 2011 It's become a bad joke.

Ever since 1973, when OPEC first imposed a crippling oil boycott, one president after another has promised to wean us off our dependence on unstable sources of oil.

With great solemnity, our leaders have spoken of the dangers of our vulnerability, while pledging to usher in a new energy era.

Yet, nearly four decades after the first oil shock, startlingly, our dependence on imported oil has jumped from one-third of total consumption to nearly two-thirds.

So much for pledges and promises.

Meanwhile, take a country like Brazil, nearly the size of our own.

In 1973, it imported approximately 80 percent of its oil needs. Today, by contrast, the country is self-sufficient.

The difference between the United States and Brazil? Above all, national will.

Brazil's leaders didn't just talk up a good game. They acted with determination.

They shifted vehicles to flex fuel, drawing on domestically-grown sugar cane to produce ethanol. They focused on renewable energy sources and made great strides.

They explored for offshore oil and found vast deposits. The results speak for themselves.

How tragic that we haven't quite followed suit!

Take sugar-based ethanol as one telling example of the mess we're in. It's been tough to import for our vehicles. Why? Thanks to corn-growing states fearful of the competition, we've put in place high tariffs that make it prohibitively expensive to import

By DANIEL SCHWAMMENTHAL

A

fter almost two years, Richard Goldstone finally retracted his war crimes accusations against Israel.

"If I had known then what I know now, the Goldstone Report would have been a different document," the head of the U.N. Fact Finding Mission on the Gaza Conflict wrote in a Washington Post op-ed Friday.

Mr. Goldstone has now confirmed that Israel did not intentionally target civilians, suggested that Israel's much lower estimates of Palestinian civilian casualties than those cited in his own report were probably correct and credited the Jewish state with conducting credible investigations into alleged wrongdoings by individual soldiers.

While this about-face is welcome, the report's many flaws were obvious from the start to any fair-minded observer. It's hardly surprising that Israel's enemies lapped up the Goldstone Report. But the responses of Israel's European friends were more disappointing. When the U.N. General Assembly voted on November 5, 2009 to endorse the report, many European Union

from Brazil. That leaves us with corn-based ethanol, whose energy yield is approximately one-seventh - yes, one-seventh - of its sugar-based counterpart.

We've had one chance after another to get serious, but to no avail.

Think back to President Jimmy Carter's efforts to set an example of energy efficiency in the White House.

Rather than emulate him, many Americans derided the chief executive. How dare we Americans be asked to drive less, drive slower, drive smaller, stay cooler in winter, or warmer in summer! Aren't these all violations of our birthright?

Perhaps our best chance to get off the dime came right after 9/11.

President Bush had the American people in the palm of his hand. He could have asked for just about anything he billed as serving America's vital interests, and he would have gotten it.

At AJC, we urged the White House to seize the moment. We even had the chutzpah to draft a speech we hoped the president might deliver on the need to get serious - and fast - on energy security, and shared it with top White House advisers. But, in the end, the president didn't seize the moment and, within a short time, we were back to the all-too-familiar pattern of partisan and interest-group squabbling when it comes to energy.

The result is that today we're on tenterhooks as Middle East crises unfold one after another, fearful of where the oil will come from, how much more prices will rise, and countries failed to stand by their embattled partner. Cyprus, Ireland, Portugal, Malta, and Slovenia voted in favor of the U.N. resolution.

Austria, Belgium, Bulgaria, Denmark, Estonia, Finland, France, Greece, Latvia, Lithuania, Luxembourg, Romania, Spain, Sweden and the United Kingdom abstained.

The failure of the U.K. and France to oppose the report is particularly difficult to understand. Europe's two foremost military powers are themselves involved in asymmetrical conflicts against enemies that ignore the civilized world's rules of war. The Goldstone Report could have set a dangerous precedent, undermining their armies' ability to face off enemies hiding among civilian populations. And yet, then-Foreign Secretary David Miliband of the previous Labour government seemed to accept the moral equivalence the Goldstone report tried to draw between Hamas terrorists and democratic Israel: "We take seriously all substantive allegations of breaches of International Humanitarian Law by both sides during the Gaza conflict," he said at the time.

whether more costly oil will damage the chances for a sustained economic recovery.

A few days ago, President Obama set forth, in a major address, an ambitious goal of strengthening our energy security.

Will it turn out any differently this time than before?

It's tempting to be cynical and list all the reasons why it just won't happen, not today, not tomorrow.

But I refuse to believe that the American people would rather continue to live with the untenable status quo.

Why should Brazil be able to achieve energy security and not us?

Why should we have to shudder every time another oil-exporting nation experiences instability, civil war, or terrorist attacks against energy infrastructure?

Why should we continue to watch as literally hundreds of billions of petrodollars make their way into the coffers of nations like Chavez's Venezuela and Qaddafi's Libya, hardly our friends?

Aren't we aware that China, seeing the future with 20/20 foresight, has announced its determination to be the leading industrial innovator of the coming post-oil economy?

What that would mean, if we don't succeed in looking beyond the present, is still more imports from China rather than new opportunities for U.S. exports - and the jobs here they create.

Is it a secret that there are European cars on the roads - made for the European market - that today get 50 percent better mileage than the Toyota Prius? Why not in the

Richard Goldstone Associated Press

O

f the 27 EU member states, only the Czech Republic, Germany, Hungary, Italy, the Netherlands, Poland and Slovakia joined the United States and others in opposing the shoddy document. Somehow though, over the next few months, this European coalition withered away. When the U.N. General Assembly on Feb. 26 last year endorsed the report once more, not a single EU country objected anymore. The camp of Goldstone supporters now included Austria, Belgium, Cyprus, Denmark, Estonia, Finland, France, Greece, Ireland, Luxembourg, Malta, Portugal, Slovenia, Spain, Sweden and the U.K. The rest abstained.

"We welcome the efforts by the Europeans to bring their positions closer to the United Nations position as shown by the positive trend in voting by most of the European States," the French Foreign Ministry cheered at the time.

Europe may have shown greater unity, but at the cost of diminishing international law and justice for Israel.

U.S.? And why not flex-fuel vehicles here, using what should be competitively-priced, sugar-based ethanol, as there are throughout Brazil?

And while states from Wisconsin to Florida are turning down the chance to build high-speed trains with the help of federal funds, the rest of the world is going in the opposite direction. The state-of-the-art, energy-efficient trains across much of Europe and parts of Asia - exceptionally comfortable, convenient, and smooth - make Amtrak's Acela look like the little engine that couldn't.

So I say bravo to President Obama's vision, as well as to those of his predecessors in the White House.

But this time to make it work, really work, also requires the American people, us, to make energy security our priority and say so resoundingly.

It won't be easy, and, given the magnitude of the challenge, it can't happen overnight. All around, it will take persistence and perseverance, and require investment and innovation on many fronts, as there's no single magic bullet. It will require unusual political courage and constancy. And each of us may need to consider modest adjustments in the choices we make.

But always, at every step, through thick and thin, we should keep our eye on the tantalizing prize - an America far stronger, more secure, and more prosperous than today.

Others have done it. So, surely, can a mobilized America

Now that Mr. Goldstone has retracted, the EU member states must do the same. There can be no other choice for them but to call on Mr. Goldstone to ask the U.N. Human Rights Council to withdraw the original report. Mr. Goldstone cannot simply settle this serious matter on the op-ed pages of a newspaper.

EU foreign ministers, meeting again later this month, should urge Mr. Goldstone to present his updated conclusions to the U.N. Human Rights Council, as well as to the General Assembly, and press for the approval of a new report that reflects Mr. Goldstone's new thinking. The European Parliament, which endorsed the report in a tight vote last year, must now also retract that decision.

Given the U.N.'s automatic anti-Israeli majorities, we may never see an official reversal of the report's findings. And even it were to happen, the damage to Israel's reputation can never be completely undone. This makes it all the more important that EU governments now speak out loudly and clearly against the Goldstone report's flawed conclusions.

Mr. Schwammenthal is director of the AJC Transatlantic Institute in Brussels.

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

15

Община горских евреев США и Канады, редакционный совет газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» с глубоким прискорбием сообщает, что 8 апреля 2011 года (4 нисана 5771 года) в поселке Красная Слобода Кубинского района Азербайджанской Республики на 58-м году жизни скончался

Друзья и их семьи – ИРИНА и ЮРИЙ ШАМАИЛОВЫ из Вашингтона, ВОВА ГУРШУМОВ, ВАЛЕРИК ШАМАРИЯЕВ из Москвы, СЕМЕН ЛАЗАРЕВ, ЛАЗАРЬ БААЗОВ и АВШАЛУМ ДАВЫДОВ из Нью-Йорка – выражают глубокие соболезнования семье МИШИЕВЫХ по поводу кончины

МИШИЕВ РАФАЕЛ БЕН СИОН

МИШИЕВА РАФАЕЛА БЕН СИОНА. Скорбим вместе с вами. Светлая память о нем всегда будет жить в наших сердцах и в мыслях тех, кто его знал.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН!

Семьи Якова Абрамова и Талхума Евдаева выражают соболезнование Алику Мишиеву по поводу кончины его брата

02. 08.1953 – 04.08.2011 Выражаем глубокие соболезнования по поводу тяжелой утраты супруге, сыну, дочерям, братьям, сестрам, внуку и всем родным и близким. Светлая память о нем навсегда сохранится в сердцах тех, кто его знал.

МИШИЕВА РАФАЭЛЯ БЕН СИОНА последовавшей 8 апреля 2011 года в поселке Красная Слобода города Куба Азербайджанской Республики. Скорбим вместе со всей вашей семьей.

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН!

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Община горских евреев США и Канады с прискорбием сообщает, что в Нью-Йорке, в Бруклине, скончалась

Община горских евреев США и Канады с глубоким прискорбием сообщает, что в НьюЙорке скончалась

ЗИНА АГАБАБАЕВА

Мигирова Мария Бат Пинхас

11.19. 1937 – 04.02.2011 Зина Агабабаева была любящей матерью, выросшая троих детей.Была разумной хозяйкой и всегда строила разумные, добрые отношения с окружающими и любящими её людей и всегда получала взамен любовь и ласку Выражаем глубокое соболезнование семьям Беньягу, Исаковых, Агабабаевых, супругу, сыновьям, дочери, родным и близким. Память о ней сохранится в сердцах всех, кто её знал.

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

931 – 03 04 2011 (28 адара II, 5771) 06.08.1931 03.04.2011 Выражаем глубокие соболезнования семье Мигировых и Нафталиевых, а также всем родным и близким. Она оставила после себя достойно воспитанных ею сыновей, дочь, внуков и правнучку. Она была очень добрым, отзывчивым и чутким человеком, заботливой хранительницей семейного очага. Светлая память о ней навсегда останется в сердцах всех, кто ее знал.

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

16

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

17

ИЗРАИЛЬ – СТРАНА ОБЕТОВАННАЯ Окончание. Начало на с. 9

участников встречи за поддержку Израиля и сразу же поехал в аэропорт, чтобы отправиться с деловым визитом в Париж. На этом визит в законодательные и исполнительные органы Израиля не был завершен. На улице делегация развернула плакаты, гласящие о солидарности с израильским народом и поддержке политических действий израильского правительства. Казалось, что ничего особенного не произошло, но я внутренне почувствовал какой-то трепет и волнение от посещения Кнессета. Я безмерно благодарен исполнительному директору Форума русскоязычного еврейства Леониду Барду, любезно пригласившему меня участвовать в этой миссии. Это, скажу без преувеличения, дало мне ощущение еще большей принадлежности и гордости за еврейский народ, который в отчаянной борьбе, ценою огромного количества человеческих жизней, отстоял свою государственность и построил миролюбивое, демократическое еврейское государство, в центральном штабе которого я побывал и которое имеет заслуженную поддержку со стороны прогрессивных и здравомыслящих людей со всего мира. После внушительной акции-пикета в районе Кнессета делегация на своем автобусе отправилась далее, согласно своей программе, а я пошел пешком в сторону автобусной станции, откуда междугородный автобус должен был доставить меня из Иерусалима в Тель-Авив, где меня ждала моя семья.

ТЕРАКТ Было около часа. Из другого района Иерусалима повидаться со мной приехала моя двоюродная сестра, которую я встретил на местной автобусной остановке. Мы легко перекусили в кафе, и я, попрощав-

Дворец культуры в Ариэле

Дом в Баркане, в котором живет Л. Кричевский

шись, отправился на автобусе в Тель-Авив. Рядом со мной расположился в кресле молодой человек, говоривший на русском языке по мобильному телефону. Дождавшись, когда он закончит телефонную беседу, я разговорился с ним. Оказалось, что он является членом профсоюза социальных работников и участником действующей на то время забастовки. Он с сожалением высказал свои сомнения в том, что забастовка завершится успешно, но пока, как он объяснил, зарплату забастовщики не получают, и неизвестно, смогут ли они выстоять это безденежье. Разговор можно было продолжать, но он вдруг его прервал и стал прислушиваться к тревожному сообщению, которое передавали на иврите по радио. Парень обернулся ко мне и с тревогой произнес: «Теракт!!!» «Где», – спросил я? – «В районе автобусной станции, на остановке 74 автобуса». Меня охватил ужас, ведь мы там были с сестрой! Я лихорадочно стал звонить ей по мобильному телефону. Возможно, она оказалась там после нашего расставания. Это совпадало по времени. Телефон не отвечал. Я стал звонить ее дочери, с которой она была на постоянной телефонной связи. Ее телефон был занят. Это продолжалось в течение, возможно, 15 минут. Я думал, что мое сердце не выдержит. Я посмотрел по сторонам, все

пассажиры автобуса были на связи с кем-то. Все были связаны одним нервом. Волнение нарастало. Уже объявили, что один человек погиб и двадцать ранено. Наконец племянница ответила и сказала, что все хорошо, мама благополучно добралась до дома. Телефонный звонок она не слышала. Мои родные и друзья знали о моей поездке в Иерусалим и были сильно обеспокоены. Телефон раскалился от звонков. Каждый с облегчением благодарил Всевышнего, узнавая, что со мной все в порядке. Я же получил изрядную порцию страха и понял всю полноту ужаса, который испытывают люди, вынужденные переживать подобные стрессы, уже не говоря о тех, кто в такие минуты страдает физически. Я благодарен своим близким и сожалею, что им пришлось поволноваться за меня. Я испытал на себе эффект присутствия около трагедии, который знаком многим жителям Израиля. И я решил удвоить свои усилия, использовать все доступные мне средства, чтобы привлечь больше внимания к проблемам Израиля через печать, радио и телевидение. Это то, что может сделать журналист.

ПОСЕЛЕНИЕ Я испытал сильные ощущения, согласившись принять приглашение моего друга Льва Кричевского побывать у него в гостях в поселении Баркан, находящемся, как здесь принято говорить, за зеленой чертой в Самарии. Любопытство смешивалось со страхом. Недалеко от Баркана, в другом подобном поселении – Итамаре, палестинские бандиты зарезали еврейскую семью, включая детей. Ехали мы в автомобиле мимо арабских деревень Самарии. Там красивые особняки, которые, похоже, заселены зажиточными арабами, но зелени, типичной для еврейских поселений, у них почти нет. Говорят, что

Вид с балкона

этим и отличаются арабские деревни от еврейских. Там же возникает вопрос: где эти угнетенные и униженные арабы? Наблюдать за происходящим вокруг было очень любопытно, но чувство тревоги меня не покидало. Всем известны случаи, когда проезжающий по этим дорогам автомобиль обстреливался арабскими террористами. Мы миновали два контрольных поста и оказались в поселке, застроенном красивыми белокаменными домами современной средиземноморской архитектуры. Много зеленых насаждений. Поселок находится на возвышенности, и почти из каждого дома открывается необыкновенный живописный вид, создающий впечатление, что весь Израиль у тебя на ладони. Прежде чем оказаться в Баркане, Лев повез нас на короткую экскурсию в город Ариэль. Это тот самый город, где построен великолепный Дворец культуры, на открытии которого некоторая леволиберальная театральная публика отказалась выступить, выразив протест. Они, видите ли, считают несправедливым проводить какие-либо развлекательные мероприятия для еврейского населения, в то время как палестинцы в этом районе, находясь под «оккупационным» надзором, якобы лишены всякого рода развлечений. Об этом мы уже писали в нашей газете. Это безобразие было пресечено правительством, которое пригрозило театральным деятелям прекратить выплачивать государственные дотации. Угроза помогла. Инцидент был исчерпан. В Баркане мы провели великолепный день, получив заряд сионистского духа от его жителей, которые живут в условиях, приближенных к прифронтовым. Они привыкли к ним и не испытывают никакого страха. Я как журналист, делающий очерк о своем путеше-

ствии, безусловно, должен делать какие-то заключительные выводы. Впечатления о поездке очень сильны, несмотря на то, что я в Израиле не первый раз. Государство Израиль – дивная страна. Находясь в постоянном напряжении в ожидании военных провокаций, ракетных обстрелов, террористических актов, в условиях огромных расходов на вооружение, этот героический народ построил города со своей инфраструктурой, хорошими дорогами, супермаркетами, наполненными качественными и вкусными продуктами. Израильтяне жалуются, что все дорожает, но ведь и в других странах цены растут. Страна стремительно наращивает свой духовный потенциал. Темпы развития компьютерных технологий, электроники для авиастроения, мобильных устройств для военной техники огромны. На высоком уровне находятся медицинские технологии. Успешно развивается наука. Культурная сторона жизни набирает обороты: все больше и больше позиций завоевывает Израиль на различных международных фестивалях и конкурсах. Очевидны успехи и в спорте. Израиль крепко стоит на ногах демократических ценностей. К сожалению, издержки в виде некоторых левых либеральных групп, аккомпанирующих европейским либералам (птичку жалко), создают препятствия нормальному процессу отстаивания законных интересов территориальной целостности государства. Возникает вопрос: как мы, журналисты, можем быть полезны своей исторической родине? На мой взгляд, очень важно распространять по всему миру правдивую информацию о достижениях Израиля во всех областях жизни. Представлять Израиль в привлекательном свете и вызывать восторг от его достижений. Иначе говоря, поднимать имидж еврейского государства.

18

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИЗ ИСТОРИИ ИММИГРАЦИИ

ОТПУСТИ НАРОД МОЙ! САГА ИЗ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА. О ВОЗРОЖДЕНИИ ЕГО ЕВРЕЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ И ГЕРОИЗМА В СУДЬБОНОСНОМ ХХ-М ВЕКЕ (Продолжение. Начало см. в №№ 87, 88)

5. Переезд в Кишинев Семье Городецких стало ясно, что из «закрытого» города Куйбышева им не вырваться ни сейчас, ни в далеком будущем, когда другие препоны исчезнут. Из «еврейского радио» того времени, они узнали, что из западных городов и республик необъятной родины, таких как Молдавия, Черновцы, Мукачево (бывшая Закарпатская Русь – область Чехословакии, захваченная Советами), процент положительных ответов ОВИРа на запросы выезда в Израиль на целых дватри порядка выше, чем в закрытых городах, подобных Куйбышеву. Поэтому на семейном совете было решено – прорываться на Ближний Восток через Запад, т. е. переехать жить в Кишинев. И этот первый бросок было поручено сделать Григорию, как молодому и неженатому студенту, имеющему больше шансов пробиться с пропиской и обосноваться в одном из наиболее благоприятных для выезда городе. Следует напомнить, что в те былинные советские времена все граждане были закреплены в городах проживания через систему прописки (своеобразная форма закрепощения). «Свободный» советский гражданин, если хотел поменять место жительства, должен был найти там жилплощадь, имеющую достаточное количество квадратных метров (лимиты определял специальный закон), а жители этой квартиры или дома должны были согласиться на совместное проживание. Желающий переехать должен был также представить справку с места работы в этом городе. Но на работу было запрещено принимать людей, не имеющих прописку. А разрешение на местную прописку запрещали давать людям, не имеющим работы в данном населенном пункте. Такой вот заколдованный порочный круг. Вот из него и попытался вырваться Григорий. Как студенту ему сравнительно несложно было перевестись в другое учебное заведение. Живя в Кишиневе, он принялся за решение более сложной задачи – прописки своих родителей в новом городе. Для этой цели они решили использовать известный в Союзе прием обмена квартир. И началась довольно сложная и хлопотная процедура: поиск желающих для обмена Куйбышева на Кишинев. На эти поиски ушли годы… Между тем Файвел просил своего сына, чтобы он в первые же месяцы пребывания в Кишиневе выбрался в Черновцы и навестил семью Гольдмахеров – передать привет от старых друзей и рассказать об их безрезультатных мытарствах. И вот в один прекрасный вечер раздался стук в дверь, и на пороге нашей квартиры появился симпатичный молодой человек, который представился: Григорий Городецкий, сын Файвела и Жени. От такого гостя предварительный звонок был небезопасным. Григорий боялся подвести нас и решил подстраховаться, сделав сюрприз. Как оказалось в дальнейшем, поступил он мудро.

Наши телефоны прослушивались, так как я тогда работал на военном заводе Министерства обороны ведущим специалистом, а Бася – замдиректора школы. Поэтому связи бывших членов «Хашомер Хацаир» должны были осуществляться без лишнего шума. А семья Городецких по-прежнему находилась под постоянным надзором КГБ. Григорий пробыл у нас два дня, подробно рассказав о семейных перипетиях за последние годы. Обсуждали также различные варианты обмена. Через некоторое время и сам Файвел приехал в Кишинев на несколько дней. И, понятно, тоже заехал в Черновцы, чтобы повидать нас с Басей. Ведь с 1950 г. личных встреч у нас не было. В честь его приезда мы устроили ему встречу с другими бывшими активистами «Хашомер Хацаир», которые также заглянули к нам «на огонёк». Наши возобновлённые связи были не только приятны, т. к. напоминали о нашей молодости, но и подымали «дух», вселяли надежду и решимость «ал пи хакол» («вопреки всему» – ивритское выражение) преодолеть все преграды и вырваться в Израиль. Григорию и Файвелу наконец удалось найти вариант тройного обмена квартир. Житель из Кишинева переезжает в Сталинград, житель Сталинграда – в Куйбышев, а житель Куйбышева переезжает в Кишинев. Таковы были советские реалии, которые для американцев, да и для нашего молодого поколения, сегодня просто непонятны, являясь как бы жизнью людей с другой планеты. А между тем в моем рассказе нет никаких преувеличений. Нашим друзьям наконец удалось переехать на постоянное место жительства в город Кишинев, потратив на хлопоты еще пять лет жизни. И вновь они подают документы на выезд в Израиль. О, святая простота и наивность! Перемена места жительства ничего не изменила в их судьбе. Молдавские товарищи быстро разобрались, что к чему, и даже не приняли документы на рассмотрение: «Вы переехали в город Кишинев для облегчения выезда в Израиль, а такие действия нами не поощряются». На вопрос Файвела: «Сколько надо прожить в городе, чтобы иметь право подать документы на выезд?» последовал довольно циничный ответ: «На это сроков нет». Зато Григория уволили с работы... Перед Международными Олимпийскими играми, когда КГБ всячески старалось избавиться от «ненадежных и опасных элементов», Григорию одному удалось подать в ОВИР документы на выезд. И хотя документы на этот раз приняли, через несколько месяцев последовал новый отказ под другим предлогом: «В Кишиневе остаются ваши родители, а мы не одобряем разъединение семей». Григория снова уволили, теперь уже с новой работы. Но наши друзья не сдавались – они начали новый этап борьбы с местными властями. Семье Городецких удалось пробиться на прием к заместителю министра внутренних дел Молдавской ССР. И тот «великодушно» разрешил ОВИРу принять документы на рассмотрение. Но

через два месяца – новый отказ, с новым «обоснованием»: «Потеря родственных связей с близкими, живущими в Израиле». Григорий решил сделать ход конем: поехал в Москву на прием к генералу Кузнецову, начальнику всех советских ОВИРов, вершителю судеб всех отказников, желающих эмигрировать в Израиль. С трудом пробившись к вельможе в погонах, Григорий услышал буквально следующее от генерала: «Ваша семья никогда не сможет репатриироваться в Израиль, потому что ваш отец, Файвел Городецкий, был активным сионистом». Очевидно, что пухлое личное дело Файвела Городецкого, тщательно составленное операми из КГБ, было хорошо известно их коллегам в ОВИРе. И все же трудно понять чиновничью логику: почему сионистов нельзя выпускать в Израиль, а несионистов – можно? Почему от кого-то из активных сионистов следовало поскорее избавиться, чтобы они отрицательно не влияли на других более лояльных евреев? Им разрешить выезд, а других отправить в лагеря, или заморозить на десятки лет, чтобы другим неповадно было... Но скоро эту загадку, по крайней мере относительно семьи Городецких, можно было разгадать: очень уж эти службы надеялись, что рано или поздно сумеют их сломать и использовать в качестве стукачей. Так, в начале 1982 года, Григорий получил странный вызов из ОВИРа. Приглашение посетить данную организацию в неприемный день. Он пошел туда вместе с отцом. В кабинете их встретил человек в штатском, назвавшийся Виктором Ивановичем. Напомнив многие детали их семейной родословной, он «дружески» посоветовал: «Есть единственный шанс выхода из этой ситуации, который вам нельзя упустить – сотрудничать с органами. Поработайте с нами года два – и мы замолвим за вас словечко в ОВИРе. А они очень отзывчивы к нашим подопечным», – многозначительно закончил Виктор Иванович. Григорий тут же получил первое пробное задание: узнать у соседа Леонида Фурера, какого тот мнения об антисионистских статьях, публикуемых в местной прессе. Сославшись на занятость и необходимость заботы о престарелых больных родителях, потрясенный Григорий отказался. Такой ценой он не мог купить свободу передвижения для себя и своей семьи. Казалось, это был конец... Конец надеждам... И мечте о встрече с родиной, которую родители Григория лелеяли с юношеских лет... Стрессы не прошли даром... Файвел тяжело заболел, и ему пришлось удалить одну почку. У Жени от переживаний обострилась наследственная болезнь – сахарный диабет. Но никогда не говори никогда. Наконец наступили новые времена... И время стало на сторону наших друзей. Начавшаяся в Советском Союзе перестройка все смелее и шире раскрывала скрипучие, поржавевшие от старости ворота железного занавеса – и Городецким наконец удалось вырваться из ослабевших на мгновение цепких лап КГБ.

Наши друзья совершили «восхождение». Но на календаре, как уже было сказано, была осень 1988 года. Семейная сага, связанная с борьбой за право жить на Родине – Эрец Исраэль, завершилась победой... Но алия растянулась на 48 долгих и мучительных лет. Итак, сколько же раз пришлось семье Городецких подавать свои заявления в ОВИР, пока им разрешили долгожданный выезд? Думаю, что на этот вопрос и сам Григорий не мог бы ответить. Из моего собственного опыта могу подтвердить, что по тогдашним правилам ОВИРа, отказник имел право повторно подать заявление на выезд уже через полгода, не обновляя вызов. Но, насколько я сейчас припоминаю, по истечении двух лет вызов из Израиля, как и другие требуемые документы, считался устаревшим, и необходимо было предоставить новый вызов и новый ворох справок и документов. К тому же положено было приложить документы с нотариально подтвержденными подписями ближайших родственников (родители, дети, разведенные жены и мужья и т. д.), что они «не возражают против выезда их родственника и материальных претензий к ним не предъявляют». О смысле этих согласий от близких родственников нетрудно догадаться: ведь многие родственники, даже если лично против отъезда не возражали, не всегда решались подписать такого рода справочку, боясь иметь неприятности на своей работе, тем более если они работали на засекреченных предприятиях. Да и перспектива иметь родственников за границей, о которой необходимо было каждый раз указывать в анкетах и автобиографиях, тоже не очень радовала. Мы жили в полицейском государстве, и все эти ухищрения КГБ вызывали много семейных драм, а зачастую и трагедий...

6. В Израиле В Израиле семью Городецких встретили как героев. Не только их родственники и друзья, но и местные власти города Хайфы, где они поселились. В 2000 году в канцелярии мэра Хайфы сам мэр Амрам Мицна (между прочим, известный левый общественный деятель, несколько лет назад баллотировавшийся в руководители рабочей партии «Авода») организовал Файвелу торжественный прием. Прием состоялся по инициативе заместителя мэра Хайфы Валентина Файнберга, который был лично знаком с Файвелем и историей его длительной борьбы за право совершить алию в Израиль. По просьбе сына Григория, этот торжественный прием в мэрии был приурочен к 80-летнему юбилею его отца. На торжестве присутствовали друзья, родственники, семья, представители прессы и телевидения. Специально приехала из США семья старшего сына Файвеле, Михаила, где он в то время работал программистом. Было и немало публикаций, как в местной прессе Хайфы, так и в центральОкончание на стр. 19

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2011

№89

19

ОТПУСТИ НАРОД МОЙ! Окончание. Начало на с. 18

ной прессе (русскоязычной). Ведь такой длительный путь домой – в 48 лет – даже для советской державы был уникален. Поэтому и было такое количество публикаций в Израиле. Более того, в «Бейт Хатефуцот» (музей общин диаспоры) в Израиле была организована специальная выставка документов о семье Городецких. Среди других подобных уникальных историй долголетних отказников из Советского Союза был специальный стенд с документами и другими материалами, относящимися к саге о семье Городецких-Долмацких. Между прочим, среди множества толкований и определений, кто есть еврей, есть ещё и одно бытовое: «ЕВРЕЙ ТОТ, У КОТОРОГО И ВНУКИ ОСТАЮТСЯ ЕВРЕЯМИ». У Файвеле и Жени это «определение» себя оправдало. Следующие две фотографии их внуков от младшего сына Григория Городецкого и его жены Майи доказывают, что такое определение еврейства имеет какое-то обоснование. Посмотрите только на этих красавцев, мужественную европейскую молодёжь Израиля: внучку Милу и внука Офира – и, я уверен, что вы со мной согласитесь. Все муки семьи Файвеле и Жени Городецких, да и их родителей, только этим новым по-

Согласно бытовому определению, кто есть еврей: «Еврей тот, у которого внуки остаются евреями». Внучка Файвела и Жени: Мила, солдатка спецчастей Армии обороны Израиля. Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

Еврей тот, у которого внуки остаются евреями». Внук Файвела и Жени: Офир (второй справа), солдат спецчастей Армии обороны Израиля. Часть на марше. Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

Мэр Хайфы Амрам Мицна (справа) поздравляет старейшего отказника Файвела с 80-летием и награждает памятной медалью. Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

Мэр Хайфы Амрам Мицна расспрашивает Файвела о подробностях его саги о пути домой продолжительностью в 48 лет. Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

На награждении Файвела присутствовали оба его сына и все его внуки. Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

Местная пресса Хайфы опубликовывает статью «Дань уважения отказнику». Хайфа, 2000 г. Фото из архива семьи Городецких

Офир (третий справа) с друзьями из спецчасти на отдыхе. Фото из архива семьи Городецких

В «Бейт Хатефуцот» Израиля (Иерусалим) выставлен специальный стенд с документами о саге семьи Городецких – старейших отказников. Тель-Авив, 2007 г. Фото из архива семьи Городецких

колением себя полностью оправдали. осени 1988-го по январь 2005 года (около хотела, полностью отказалась от пищи и С Файвеле мне и Басе было суждено 17 лет). Его жена, Женя, умерла раньше на вскоре умерла. встретиться ещё один раз. несколько лет. После очередного тяжелого Отец Жени Эфраим так и не добралВ 2002 году Файвеле прилетел в США, приступа сахарной болезни у нее началась ся до Израиля – умер в диаспоре... Такова чтобы навестить своего старшего сына гангрена, что привело к частичной ампу- эпопея семьи самого старейшего отказниМихаила с семьёй, которые жили тогда в тации ноги. Жить инвалидом Женя не за- ка Советского Союза. штате Миннеаполисе. Оттуда На могиле Файвеле и он вылетел в Нью-Йорк повиЖени установили стелу с дать своих родственников – ронадписью: «Борцы за сиодителей жены младшего сына. низм». Как только он нам позвонил, Одна канадская семья, что приземлился в Нью-Йорке, которая долгие годы перепия сразу же поехал в Бруклин, сывалась с нашими друзьячтобы встретиться с ним. Чеми-отказниками, поддержирез пару дней я снова приехал в вая их в борьбе за выезд из Бруклин и забрал его к нам доСоюза, Джуди и Олифт Лезмой. Это была наша последняя нофф, посадили в Парке Кавстреча с другом юности. Были нады под Иерусалимом в паи долгие разговоры, и воспомимять о замечательных людях нания… два дерева, около которых Наш близкий друг молодости установили специальные та– Файвеле Городецкий – умер в блички. На них имена Файянваре 2005 года после очередвеле и Жени Городецких. ного приступа инсульта, пролеДа благословенна будет жав в больнице три дня. Таким их память! И да будут их образом, он всё-таки успел поимена записаны в списки сын Файвела и Жени, Григорий, с волнением жить на своей родине, о встрече Младший праведников народа Израирассматривает стенд в «Бейт Хатефуцот» с документами о саге семьи с которой мечтал всю жизнь, с Городецких. Тель-Авив, 2007 г. Фото из архива семьи Городецких ля! Аминь!

20

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИЗРАИЛЬ И ЕГО ВРАГИ Израиль: угрозы существования — истинные и мнимые Окончание. Начало на с. 13

другие ограничения не ликвидировали материального неравенства в обществе, но тормозили или даже останавливали его экономическое развитие. Социальные проблемы, усиливаемые прессой и политиканами, — важный дестабилизирующий фактор. Однако гасить его надо не популизмом и невыполнимыми обещаниями, а принципиальной позицией руководства, способного объяснить, что экономические неурядицы в основном везде и всюду ложатся на экономически более слабую часть общества просто вследствие ее многочисленности. Разумеется, подобные объяснения могут быть восприняты, только если сопровождаются режимом экономии и ликвидацией лишних расходов в госсекторе.

5. Недостатки воспитания молодежи. Ошибки системы национального воспитания, попытка замены еврея — гражданина Израиля неким обобщенным

«гражданином мира» создали опасность полной потери личностной и государственной идентификации. Не секрет, что немало евреев в изгнании либо скрывали свое этническое происхождение, либо при малейшей возможности примыкали к господствующей религиозной или этнической группе страны проживания. Понятно, они не хотели принадлежать к меньшинству. Но в Израиле среди молодежи произошло нечто противоположное. К сожалению, молодежь нередко стыдится своей принадлежности к большинству, тяготея к очевидно несостоятельным идеям мультикультурализма. Это опасная тенденция, и положить ей конец должно воспитание, акцентирующее внимание не только на страданиях евреев в прошлом и изолированности в настоящем, сколько на героическом, пусть и сопряженном с огромными жертвами прошлом и выдающихся достижениях в настоящем. Что же делать в сложившейся ситуации? Может ли Израиль позволить себе существовать спокойно, без непре-

станного выдвижения новых внешнеполитических инициатив по разрешению арабо-израильского конфликта? Может, поскольку конфликт этот попросту неразрешим в обозримом будущем. Убежден, что это понимают и лидеры развитых стран, даже требующие от Израиля нескончаемых односторонних уступок. Не скороспелые планы «примирения» — временного или постоянного, — а разъяснение реальной ситуации должно быть израильским ответом квартету, квинтету и любому международному оркестру. Как старался пояснить, разрешение арабо-израильского конфликта попросту невыгодно его близким и далеким участникам. Правильным ответом Израиля должно быть улучшение системы образования, развитие хозяйство и культуры, забота об увеличении населения, укрепление армии, что обеспечивало бы ее постоянное техническое и моральное превосходство над вероятным противником. Принцип «иди своей дорогой, и пусть люди думают, что им угодно» нисколько

Его методы были совершенно новаторскими, ранее невиданными в еврейских организациях. Ребе использовал, кажется, все возможности, технологии, прессу, общественное влияние, чтобы добиться того, чего он добился. Обескровленное, казалось, умирающее хасидское движение превратилось в мощную силу, влияние которой ощущают миллионы людей. Ребе построил невиданную сеть филиалов ХАБАДа во всем мире. Тысячи его последователей разъехались во все уголки земли, и, как выразился один из крупнейших израильских раввинов, «куда бы вы ни приехали, вы встретите две вещи — кока-колу и ХАБАД. И даже там, где нет кока-колы, есть ХАБАД». Многих всегда интересовало, почему Ребе не переезжает жить в Израиль. Этот вопрос был очевиден в связи с тем, что любовь Ребе к стране Израиля, его постоянный интерес к происходящим там событиям были общеизвестны. Этот вопрос задавали не раз и самому Ребе. Однажды он ответил так: «Я знаю, некоторые говорят, что нетрудно, сидя на Истерн-парквей, рассуждать о единстве Иерусалима. Но у каждого еврея есть удел на земле Израиля. Как говорил рабби Иегуда а-Леви, «я на Западе, а сердце мое на Востоке». Вся наша вера связана со страной Израиля. Другой во-

прос, почему не все отправляются туда жить. Но этот вопрос не имеет никакого отношения к первому, ведь не раз и не два израильтяне приходят к нам, евреям диаспоры, и просят помочь решить какие-то вопросы с таким-то сенатором или повлиять на такого-то правительственного чиновника, чтобы он стал лучше относиться к Государству Израиль. Если к нам приходит тот или иной хасид и просит разрешения уехать в Израиль и при этом он не занимает никакой должности ни в сфере образования, ни в раввинстве, мы говорим ему: «Езжай» и благословляем его пожеланием хорошего устройства. Но проблема начинается тогда, когда ехать хотят люди, на плечах которых существуют еврейские общины диаспоры, и очевидно, что с их отъездом все развалится. Тогда мы ему говорим: «Бери пример с капитана корабля в штормящем море. Он не может, не имеет права покинуть корабль, пока его не покинут все пассажиры...» Ребе был последовательным противником передачи территорий «в обмен на мир». Во время переговоров накануне подписания мирного соглашения между Израилем и Египтом Менахем Бегин, тогда премьер-министр еврейского государства, получил аудиенцию у Ребе. Ребе ему сказал: «Еврей должен однозначно и чет-

не устарел. Ему надо следовать, но не обязательно возвещать об этом на всех перекрестках. Он нисколько не противоречит переговорам, компромиссам по непринципиальным вопросам, любой политике взаимно приемлемых договоренностей с соседями, возникни там ответственные люди, способные отвечать за выполнение договоренностей. Уничтожение же террористов — решающий шаг к приходу подобных людей к власти у ближних и дальних соседей. Иерусалим

__________ 1

Плотность населения в Сингапуре в два раза больше, чем в Газе, при примерно том же населении, а доход на душу населения на треть больше, чем в США.

2 Специальным решением ООН палестинскими беженцами считаются и все их потомки во всех поколениях.

3 А также необходимые средства доставки.

4 Об этом подробно рассказывается в великолепно документированной книге Yoram Hazony «The Jewish State (The struggle for Israel’s soul)», Basic books, 2000.

ДИСКУССИЯ Любавический Ребе Окончание. Начало на с. 11

оставил по этому поводу четких указаний. Правда, несколько раз он намекал, что в качестве своего преемника предпочел бы младшего зятя. Будущий Ребе был категорически против предложения занять место тестя. Он даже как-то в сердцах сказал досаждающим ему хасидам, что вынужден будет уехать в неизвестном направлении, чтобы избавиться от «абсурдных предложений». Но в одном он не мог отказать евреям — в совете и поддержке. И к нему, и к старшему зятю стекались хасиды с вопросами и просьбами. Это стало хорошим экзаменом для претендентов, хотя, как уже отмечалось, один из них им не был. После очередного совета Ребе рабби Шмарья заявил, что сам хочет стать хасидом шурина и просит его принять на себя обязанности Ребе. Но и этого Ребе было недостаточно. Так или иначе, в первую годовщину со дня ухода Ребе рабби Иосефа-Ицхока из этого мира его младший зять фактически стал новым Ребе. За время своего руководства рабби Менахему-Мендлу Шнеерсону удалось приблизить к еврейству больше людей, чем всем религиозным руководителям нынешнего поколения вместе взятым.

Община горских евреев США и Канады, а также редакционный совет газеты «Новый рубеж» выражают глубокие соболезнования раббаю горскоеврейской синагоги Нью-Йорка Иосифу Элишевичу в связи с переходом в небесный мир его матери

ПЕСЬЯ ХАВО БАТ ШАЛОМ 4 апреля 1923 г.— 24 марта 2011 г.

18 Нисана 5683 г. — 18 Адара II 5771 г.

Дорогой рабби Иосиф, наше сочувствие и скорбь обращены к Вашим мыслям и переживаниям.

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

ко заявлять о правах еврейского народа на Святую землю, что это право основано на Б-жественной Торе, в которую верят и народы мира». После подписания договора Ребе не скрывал своего разочарования: «Сколько можно повторять одни и те же ошибки? У меня не возникает никаких сомнений в необходимости поиска мирного решения, однако я уверен и в том, что путь уступок не есть путь мира». Ребе добивался того, чтобы в Израиле существовали максимальные льготы для многодетных семей: «Страна, которая выкладывает десятки тысяч долларов на каждого репатрианта, не может не поддерживать программы по увеличению рождаемости у жителей Израиля». Если попытаться в нескольких словах описать главное послание Ребе миру, наверное, это будет ответственность еврейского народа за каждого еврея. Кем бы он ни был и в каком бы духовном состоянии ни находился. Нет такого, о ком можно было бы сказать, что он «ноль», «фарфален», «пропащий». Мы не имеем права оставить без внимания ни одного человека. Именно для этого Ребе построил империю ХАБАДа, посылая своих эмиссаров даже в такие места, где было всего несколько евреев. ru.shabad.org

Община горских евреев США и Канады, а также редакционный совет газеты «НОВЫЙ РУБЕЖ» выражают соболезнование другу нашей общины Сэму Клигеру в связи с постигшей его тяжелой утратой.

7 марта 2011 года на 61-м году жизни в Израиле ушел из жизни брат Сэма

НАУМ КЛИГЕР. Дорогой Сэм, мы разделяем ваше горе и глубоко скорбим вместе с вами. Пусть возвысится его душа, и святая земля будет для него вечным покоем.

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

21

ОТВЕЧАЕТ «ТРАНСПОРТНЫЙ ЭКСПЕРТ» Уважаемый «Транспортный эксперт»! Любопытно было бы узнать, какие хайвеи в пределах Города большого яблока и округи считаются самыми перегруженными, где автомобилисты теряют больше всего времени, чтобы доехать из пункта А в пункт Б? Марат К., водитель лимузина, Стейтен-Айленд

Уважаемый Марат! Прежде всего хочу отметить, что, согласно общенациональной статистике, почерпнутой из ежегодного отчета National Traffic Scorecard – 2010, самыми загруженными фривеями в США в смысле автомобильных пробок уже на протяжении многих лет являются лос-анджелесские. Однако столица мира не отстает, семимильными темпами ухудшая условия движения для автомобилистов и, как прогнозируют транспортные эксперты и аналитики, уже в ближайшем будущем может отобрать у калифорнийцев сомнительную пальму первенства. Уже теперь 11,3-мильный коридор, включающий западное направление шоссе Cross Bronx Expressway и мост имени Джорджа Вашингтона, даже самого терпеливого водителя способен свести с ума. Судите сами. По пятницам в часы пик, чтобы проехать данный отрезок, в среднем требуется 63 минуты. Это дольше, чем хорошему бегуну-марафонцу пробежать такую дистанцию. Вторым участком, который автоводители советуют при возможности избегать, является восточное направление

Long Island Expressway, поблизости от Maurice Avenue в Квинсе. Сам убеждался: если ехать в сторону Woodhaven Blvd. после трех часов пополудни, то можно застрять иногда надолго. Здравствуйте, Аркадий! Мы с супругой – заядлые автопутешественники и за 18 лет жизни в США исколесили пол-Америки. Проезжая по различным автомагистралям, как межштатовского, так и внутриштатовского назначения, обратили внимание, что пределы допустимой максимальной скорости движения разнятся не только от одного хайвея к другому, но и между отдельными участками одного и того же шоссе. Любопытно было бы узнать, какими критериями руководствуются дорожные органы, устанавливая максимальную – а на некоторых дорогах и минимальную тоже – скорость движения. Исаак и Ирина Кацельник, город Форт-Ли, Нью-Джерси

Уважаемые Исаак и Ирина! В середине 70-х годов прошлого столетия во время топливно-энергетического кризиса Конгресс США принял закон, устанавливавший на всех магистральных артериях страны максимально разрешенную скорость – 55 миль/час. По мере того как ситуация коренным образом изменилась, в 1996 году этот закон был отменен, и властям каждого отдельно взятого штата разрешили самостоятельно, в пределах своих административных территорий, определять, с какой предельной скоростью может ехать

автотранспорт. Для этого существует методика подсчета. Она основана на том, что в результате наблюдения при помощи специальных приборов за тем, как движутся машины от одного отрезка наблюдения до другого, высчитывается средняя скорость, с которой перемещается 85% транспортного потока. Она умножается на коэффициенты различных факторов, например, профиль дороги (подъемы, спуски, закругления и т. п.). В населенных пунктах (небольших городах, поселках), по которым проложена автотрасса, скорость снижается, как правило, до 40–50 миль в час, в зависимости от размера поселения. Уважаемый господин Шерман! На пересечении 65th Street и Bay Pkwy в Бенсонхерсте в одном из направлений не так давно на левой полосе, которая имеет абсолютно прямое продолжение после пересечения с Bay Pkwy, на асфальте появилась стрелка «Left only». Причем сверху никакого знака, предупреждающего о том, что движение с левой полосы разрешено только налево, не висит. В темное время суток и при плохих погодных условиях этот знак на асфальте малозаметен, тем более он очень нелогичен в двухрядном движении на такой оживленной магистрали, как 65th Street. Мой вопрос: должен ли в данном месте висеть знак, указывающий направление движения по полосам и информирующий о том, что с левого ряда можно двигаться только налево, или

такой знак необязателен? Дело в том, что в последний день месяца полицейские ждут за углом «в засаде» и ловят зазевавшихся водителей, которые становятся для них легкой добычей и возможностью выполнить необходимый месячный план по тикетам. Заранее благодарен за ваш ответ. С уважением, Игорь

Уважаемый Игорь! Для ответа на ваш вопрос я обратился за помощью к справочнику MUTCD – Manual on Uniform Traffic Control Devices – своего рода ГОСТу, регулирующему правила установки, форму, размеры, цвет и т. д. дорожных знаков, разметок в США. В названном документе черным по белому говорится, что в случаях, когда дорога в каком-либо направлении состоит из двух или менее рядов для движения, нанесение на полотно стрелок, указывающих направление движения, вполне достаточно и присутствие подвесного дополнительного указателя необязательно. Я с вами полностью согласен, что при плохой погоде или в темное время суток указатель «No Left Turn» не помешает, и поэтому подготовлю и отправлю в городской Департамент транспорта запрос-просьбу изучить целесообразность установки такого знака. Уважаемые читатели! Свои вопросы присылайте, пожалуйста, в редакцию с пометкой «Транспортному эксперту» или обращайтесь непосредственно по электронной почте по адресу: astrexpert@gmail.com.

Несколько вопросов по трудовому законодательству ВОПРОС: Может ли мой работодатель заставить меня работать больше, чем 40 часов в неделю? ОТВЕТ: Может, но при этом он должен платить вам сверхурочные (т. е. плату за время, превышающее положенные 40 часов) в полуторакратном размере. ВОПРОС: Полагается ли мне прибавка за сверхурочные часы, если у меня фиксированная зарплата, причем немаленькая – 70 тысяч в год? Кроме того, босс в самом начале сказал, что сверхурочные компания не платит. ОТВЕТ: Размер зарплаты сам по себе фактором не является. Если ваша должность не супервайзерская, вам полагаются сверхурочные. То, что босс сказал, что компания не платит сверхурочных, еще не означает, что эта практика законна.

Трудовое законодательство распространяется на всех работодателей США. ВОПРОС: Могу ли я рассчитывать на сверхурочные, если моя зарплата состоит из комиссионных? ОТВЕТ: Даже в этом случае ответ часто может быть «да». Но нужно знать все обстоятельства вашей работы. ВОПРОС: Как я могу доказать, что отработал сверхурочные часы, если не вел никаких записей? Достаточно ли иметь показания свидетелей? ОТВЕТ: Вести такие записи – обязанность не ваша, а вашего работодателя. Иногда достаточно показания свидетелей, если работодатель будет оспаривать сам факт вашей сверхурочной работы. Могут быть и другие «улики» вашей сверхурочной работы. ВОПРОС: Я уже много лет рабо-

E ж е м е с я ч н а я

Главный редактор Ноберт Евдаев Редакционный совет Яков Абрамов Сергей Вайнштейн Герман Захарьяев Иосиф Мигиров Цви Мишиев Беньямин Шалумов

Рашбил Шамаев Шемтов (Александр) Рахамимов Мириам Хейли Манашир Якубов Ренат Зарбаилов

Г а з е т а

О б щ и н ы

таю сверхурочно. За какой период времени я могу получить компенсацию? ОТВЕТ: За последние шесть лет. ВОПРОС: Я в стране нелегально, права на работу у меня нет. Работаю сверхурочно почти все время. Имею ли я право требовать компенсацию? Не сдаст ли меня босс в результате такого иска в депортационный отдел? ОТВЕТ: Вы имеете на это полное право. За босса отвечать я не могу, но закон запрещает месть со стороны работодателя, как, например, увольнение за требование компенсации за сверхурочную работу. В вашем случае, прежде чем предпринимать действия, надо взвесить все «за» и «против». Конечно, многие работодатели пользуются тем, что их раГ о р с к и х

Е в р е е в

ботники нелегалы, и платят, как хотят и сколько хотят. ВОПРОС: Нужно ли в таких делах платить за адвокатские услуги из своего кармана, или адвокат получает гонорар за свою работу только в случае выигрыша дела? ОТВЕТ: Как и в делах, связанных с медицинскими ошибками, авариями и несчастными случаями, адвокат получает гонорар за свою работу только в случае выигрыша дела. Консультации в таких делах тоже бесплатные. ВОПРОС: Я работаю официантом и отдаю часть своих чаевых хозяину ресторана. Какую часть он имеет право забирать? ОТВЕТ: Никакую. Все чаевые ваши, и хозяин не имеет права претендовать ни на один цент из ваших чаевых.

С Ш А

и

К а н а д ы

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693-5902, www.newfront.us E-mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

• • • •

Редакция оставляет за собой право сокращения, правки и корректуры текстов. Материалы не рецензируются и не возвращаются.

Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

22

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

М. ГОРЬКИЙ О ЕВРЕЯХ Часть I

В

ремя от времени – и все чаще! – обстоятельства понуждают русского писателя напоминать соотечественникам своим некоторые неоспоримые, азбучные истины. Это очень трудная обязанность – мучительно неловко говорить взрослым и грамотным людям: – Господа! Нужно быть человечными, человечность не только красива, но и полезна для вас. Нужно быть справедливыми, справедливость – основа культуры. Необходимо заботиться об усвоении идей права и гражданской свободы – полезность усвоения идей этих наглядно доказана высотою культуры западноевропейских стран, например Англии. Необходимо также развивать в себе нравственную чистоплотность, воспитать чувство брезгливости к проявлениям в человеке начала зоологического; одним из таких проявлений является унижающая человека вражда к людям иных племен. Ненависть к еврею – явление звериное, зоологическое, с ним нужно деятельно бороться в интересах скорейшего роста социальных чувств, социальной культуры. Евреи – люди такие же, как и все, и – как все люди – евреи должны быть свободны. Человек, исполняющий все обязанности гражданина, тем самым заслужил, чтобы за ним были признаны и все права гражданина. Каждый человек имеет право применять свою энергию во всех отраслях труда, на всех поприщах культуры, и чем шире границы личной и общественной деятельности, тем более выигрывает жизнь страны в силе и красоте. Есть и еще целый ряд столь же простых истин, которые давно должны бы войти в плоть и кровь русского общества, а все еще не вошли, не входят. Повторяю: это очень тяжелое дело – становиться в позицию проповедника социальных приличий и убеждать людей: нехорошо, недостойно вас жить такой грязной, небрежной, азиатской жизнью – умойтесь! И при всей любви к людям, при всей жалости к ним порою застываешь в холодном отчаянии, и уже с ненавистью думается: где же эта прославленная широкая, красивая русская душа? Так много говорили и говорят о ней, но где же, в чем действительно проявляется ее ширь, ее мощь, красота? И не потому ли широка душа эта, что совершенно бесформенна? Может быть, именно благодаря бесформенности ее все мы так легко поддаемся внешним давлениям, столь быстро и неузнаваемо искажающим нас? Мы добродушны, как сами же говорим про себя. Но когда присмотришься к русскому добродушию, видишь его очень похожим на азиатское безразличие. Одно из наиболее тяжких преступлений человека – равнодушие, невнимание к судьбе ближнего своего; это равнодушие особенно свойственно нам. Позорное для русской культуры положение евреев на Руси – это тоже результат нашей небрежности к самим себе, нашего равнодушия к строгим и справедливым запросам жизни. В интересах разума, справедливости, культуры нельзя допускать, чтобы среди нас

жили люди бесправные: мы не могли бы допустить этого, если бы у нас было развито чувство уважения к самим себе. Мы имеем все основания считать евреев нашими друзьями, нам есть, за что благодарить их – много доброго сделали и делают они на путях, по которым шли лучшие русские люди. Но, не брезгуя и не возмущаясь, мы носим на совести нашей позорное пятно еврейского бесправия. В этом пятне – грязный яд клеветы, слезы и кровь бесчисленных погромов. Я не сумею говорить об антисемитизме, о юдофобстве так, как надо бы говорить об этом. Не потому не сумею, что нет сил, нет слов, а потому что мне мешает нечто, чего не могу преодолеть. Я нашел бы слова достаточно злые, тяжелые и острые, чтобы бросить их в лица человеконенавистников, но для этого я должен опуститься в какую-то грязную яму, поставить себя на один уровень с людьми, которые мне органически противны. Я склонен думать, что антисемитизм неоспорим, как неоспоримы проказа, сифилис, и что мир будет вылечен от этой постыдной болезни только культурой, которая хотя и медленно, но все-таки освобождает нас от болезней и пороков. Это, конечно, не снимает с меня обязанности всячески бороться против развития антисемитизма, всячески, в меру сил моих, оберегать людей от заразы юдофобства, ибо мне близок еврей сегодняшнего дня, и я чувствую себя виноватым перед ним: я один из тех русских людей, которые терпят угнетение еврейского народа. А это хороший народ; мне известно, что некоторые из крупных мыслителей Европы считают еврея как психический тип культурно выше, красивее русского. Я думаю, это верная оценка; поскольку я могу судить: евреи больше европейцы, чем русские, хотя бы потому, что у них глубоко развито чувство уважения к труду и человеку. Меня изумляет духовная стойкость еврейского народа, его мужественный идеализм, необратимая вера в победу добра над злом, в возможность счастья на земле. Старые крепкие дрожжи человечества, евреи всегда возвышали дух его, внося в мир беспокойные, благородные мысли, возбуждая в людях стремление к лучшему. Все люди – равны; земля – ничья, а только Божья, человек вправе и в силе сопротивляться своей судьбе и даже с Богом может спорить – все это написано в еврейской Библии, в одной из лучших книг мира. И заповедь любви к ближнему – тоже древняя еврейская заповедь, как и все другие: не убий, не укради. В 1885 г. немецко-еврейский союз в Германии опубликовал «Принципы еврейского учения о нравственности». Вот один из этих принципов: «Иудаизм предписывает: «люби ближнего, как самого себя», и объявляет эту заповедь любви ко всему человечеству основным началом еврейской религии. Он запрещает поэтому всякого рода враждебность, зависть, недоброжелательство и нелюбезное обхождение ко всякому, без различия происхождения, национальности и религии». Эти принципы были утверждены 350 раввинами и опубликованы как раз во время еврейских погромов у нас на Руси. «Иудаизм повелевает относиться с ува-

жением к жизни, здоровью, силам и добру ближнего». Я – русский человек, когда я наедине сам с собою спокойно рассматриваю достоинства и недостатки мои, мне кажется, что я даже преувеличенно русский. И я глубоко убежден, что нам, русским, и есть чему и следует учиться у евреев. Например, седьмой параграф «Принципов еврейского учения о нравственности» говорит: «Иудаизм повелевает: почитать труд, принимать участие личным физическим или духовным трудом в деятельности общественной, искать жизненных благ в постоянстве труда и творчества. Он требует поэтому ухода за нашими силами и способностями, совершенствования их и деятельного применения. Он запрещает поэтому всякое праздное, не основанное на труде удовольствие, праздность в надежде на помощь других». Это прекрасно, мудро и как раз то самое, чего недостает нам, русским. Если бы мы умели воспитывать наши недюжинные силы и способности, если бы хотели деятельно применять их в нашей неустроенной, нечистоплотной жизни, страшно засоренной всяческой праздной болтовней и доморощенной философией, которая все больше и больше насыщается весьма неумной заносчивостью и ребячливым хвастовством!.. Гдето в глубине души русского человека – все равно, барин он или мужик – живет маленький и скверный бес пассивного анархизма, он внушает нам небрежное и безразличное отношение к труду, обществу, народу, к самим себе. Я уверен, что мораль иудаизма очень помогла бы нам побороть этого беса, если мы хотим побороть его. В ранней юности я прочитал – не помню где – слова древнееврейского мудреца – Гиллеля, если не ошибаюсь: «Если ты не за себя, то кто же за тебя? Но если ты только для себя – зачем ты?» Смысл этих слов показался мне глубоко мудрым, и я истолковал его для себя так: я должен сам действительно заботиться о том, чтобы мне жилось лучше, я не должен возлагать забот о самом себе на чужие плечи. Но если я стану заботиться только о себе, только о моей личной жизни – эта жизнь будет бесполезна, некрасива и лишена смысла. Это очень крепко въелось в душу мою, и я уверенно говорю – мудрость Гиллеля была крепким посохом в пути моем, неровном и нелегком. Трудно сказать с точностью, чему обязан человек тем, что устоял на ногах во дни бурь, душевного отчаяния, на запутанных тропах жизни, но я повторяю – Гиллель нередко помогал мне своею ясною мудростью. Я думаю, что еврейская мудрость более общечеловечна и общезначима, чем всякая иная, и что не только вследствие древности, вследствие первородства ее, но и по силе гуманности, которая насыщает ее, по высокой оценке ею человека. «Истинный Шекинах есть человек!»

– сказано у евреев; это очень дорого мне, я считаю это высшей мудростью, потому что убежден: до поры, пока мы не научимся любоваться человеком как самым красивым и чудесным явлением на планете нашей, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни.

С этим убеждением я вошел в мир, с ним уйду из него и, уходя, буду непоколебимо верить, что когда-то мир признает: святая святых – человек!

***

Это невыносимо видеть, что люди, сотворившие столько прекрасного, мудрого, необходимого миру, живут среди нас, угнетенные исключительными законами, которые всячески ограничивают их право на жизнь, труд, свободу. Нужно – потому что справедливо и полезно – уравнять евреев в правах с русскими; это нужно сделать не только из уважения к народу, который так много послужил и служит человечеству и нам, но из нашего уважения к самим себе. Следует торопиться с этим простым человеческим делом, ибо вражда к евреям растет у нас на Руси, и если мы не попробуем теперь же остановить рост этой слепой вражды, она отразится на культурном развитии нашей страны пагубно. Надо помнить, что русский народ слишком мало видел хорошего и потому очень охотно верит во все дурное, что нашептывают ему человеконенавистники. В русском мужике не заметно органической вражды к еврею, напротив – он обнаруживает особенное внимание к религиозной мысли Израиля, обаятельной своим демократизмом. Насколько помню – секты иудействующих существуют только в России и Венгрии. У нас за последние годы субботничество и «Новый Израиль» развиваются очень быстро. Однако, несмотря на это, когда русский мужик слышит о гонениях на евреев, он говорит с равнодушием восточного человека: «Невиноватого – не судят, не бьют». Уж ему-то надо бы знать, что на святой Руси слишком часто судят и бьют невиноватых, но его представления о правом и виноватом издревле спутано, чувство несправедливости слабо развито в его неясной душе, искаженной татарщиной, боярщиной и ужасами крепостного права. Деревня не любит людей беспокойных, даже и тогда, когда это беспокойство выражено в стремлении к лучшей жизни. Мы все – очень восточные люди, мы любим покой, неподвижность, и бунтарь, даже если это Иов, восхищает нас только отвлеченно. Люди шестимесячной зимы, туманных мечтаний, мы любим красивые сказки, но желание красивой жизни не развито у нас. И когда в плоскости ленивой нашей мысли является что-то новое, беспокоящее, мы заботимся не о том, чтобы принять и доверчиво изучить новое, а чтобы поскорее загнать его в темный угол души и похоронить там пусть не мешает привычному прозябанию в бессильных надеждах, сереньких мечтах. Кроме народа, есть еще «чернь» – нечто внесословное, внекультурное, объединенное темным чувством ненависти ко всему, что выше его понимания и что беззащитно. Я говорю о той черни, которая – у Пушкина – определяет сама себя такими словами: «Мы малодушны, мы коварны. Бесстыдны, злы, неблагодарны, Мы сердцем хладные скопцы, Клеветники, рабы, глупцы». «Чернь» и является, главным образом, выразительницею зоологических начал, таких, как юдофобство. А евреи беззащитны, и это качество особенно пагубно в условиях русской жизни. Достоевский, глубоко зная русскую душу, не однажды указывал, что беззащитность возбуждает в ней сладострастное влечение к жестокости, к преступному. За последние годы

на Руси развелось довольно много людей, обученных думать, что они – самые лучшие люди на земле и что враг у них – инородец, и прежде всех – еврей. Этих людей долго и настойчиво убеждали в том, что все евреи – беспокойные люди, забастовщики, бунтари. Потом их осведомили, что евреи любят пить кровь ворованных мальчиков. В наши дни им внушают, что евреи Польши – шпионы и предатели. Если вся эта проповедь ненависти не принесет плодов кровавых и позорных, то только потому, что столкнется с равнодушием русского народа к жизни и исчезнет в этом равнодушии, разобьется о китайскую стену, за которую спрятан наш, все еще неразгаданный народ. Но если это равнодушие будет возмущено усилиями проповедников ненависти, еврейство встанет перед русским народом, как племя, обвиненное во всех преступлениях. И не впервые еврей будет поставлен виновником всех бед русской жизни, он уже не

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

однажды являлся козлом отпущения за грехи наши, уже платил имуществом и жизнью за то, что помогал нам в судорожном нашем стремлении к свободе. Я думаю, не надо напоминать о том, что наши «освободительные движения» странно заканчивались еврейскими погромами.

Часть II

Ж

изнеспособно и культурно только то общество, которое построено на идеях права и справедливости, ибо лишь эти идеи помогают людям побеждать зоологические начала эгоизма, только они способны внести в хаос темных чувств человека облагораживающий его свет разумной воли. Справедливость – это та «Песнь песней», которую должны неутомимо петь все разумные люди мира, все, кто, уважая себя, требует уважения к себе. Признай за всеми те права, которых жаждешь сам, и все признают за тобою твое

право быть тем, кем ты в силе быть, – это единственно прямая, честная тропа, которая приводит человека к свободе. Русь, как это всем известно, особенно нуждается в развитии и защите идей политической и социальной справедливости – что иное, кроме этих идей, может объединить все живые силы нашей страны, разноплеменной и неустроенной? Русскую землю населяют свыше ста разноязычных, разноверных народностей; людей державного великорусского племени только пятьдесят пять миллионов из ста семидесяти, не ясно ли, что нашим культурным лозунгом должен быть лозунг – свобода и единство? Ни одно из государств мира не имеет пред собою столь грандиозной организаторской работы, ни одно из европейских обществ не обязано так энергично и чутко заботиться о внутреннем свободном слиянии всех своих творческих воль и умов, как это выпало на долю русского общества. И нет ни одного общества, которое от-

23

носится так пассивно и невнимательно к интересам и культуре инородных племен, как пассивно относимся мы, русские, к жизни племен и народностей, входящих в состав нашей империи. Может быть, пессимисты скажут, что люди, неспособные бороться за свои права, тем более неспособны действенно защищать права иноплеменного народа; но ведь сказать так, это значит признать русское общество, русский народ духовно мертвым. Мы непоколебимо верим в молодые, еще скрытые силы русского народа, мы верим в разум страны, в ее волю к доброй, справедливой жизни. Но посмотрите: государство и общество берут у евреев все, что они могут дать – ум, энергию, жизнь, – не давая им необходимейшего – возможности жить, учиться, свободно развивать свои богатые способности. Есть люди, которые жалуются, что евреи эксплуатируют русский народ, есть даже люди, которые будто бы боятся, что евреи способны поглотить всю Россию.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ (Продолжение. Начало в №88)

ДРЕВОПОКЛОННИК Однажды в его жизни появилась Дикая Яблоня и Саломея. В один из дней (тогда ему было лет пятнадцать), поднявшись на вершину Медведь-горы, он увидел на развалинах монастыря молодой побег Дикой Яблони. Ему показалось, что это не ее пространство, здесь дерево не могло стать тем, чем должно было стать. Он решил пересадить его. Только нужно было найти место. Карл долго бродил по Срезу, но вот в какой-то момент ему открылся захватывающий вид морского заката. Воображение сработало в одно мгновение: здесь, на краю скалы, на фоне полыхающих красок вечернего заката, и должна была стоять его Дикая Яблоня. А далекое солнце горело, как ее яркокрасный плод. Карл Яблоню пересадил. Он полюбил ее, как можно было полюбить нечто живое. Его поражало это таинство, которое, как никакое другое явления на свете, открывало перед человеком тайны Творения. Дерево – на первый взгляд, просто ствол и ветки – на самом деле потрясающим образом объясняло самого человека. И не только человека, но все возможные на этой земле связи живого с живым, живого с неодушевленным. Это удивление перед Деревом переросло в настоящее поклонение. Оно стало самым большим событием в его жизни. Поклоняясь ему, он был огнепоклонником, ибо оно таило в себе тайну Огня; поклоняясь ему, он поклонялся тайне Воды, ибо в нем текли живительные соки; поклоняясь ему, он поклонялся тайне Эфира, ибо Дерево дышало. В общем, получалось, что, поклоняясь Дереву, он поклонялся Великой Незримой Силе. Карл, когда появлялась возможность, поднимался на вершину – туда, где над бездной возвышалось великое чудо – Дикая Яблоня. Однажды ему показалось, что Господь одарил его той Великой Незримой Силой. В одно из своих восхождений, когда он уже подходил к ней, со спины вдруг ударил дикий рев. Карл испуганно обернулся: переваливаясь с лапы на лапу, с хищно горящими глазами, на него находил медведь. Карл в оцепенении попятился, его спина

Иосиф МИГИРОВ

ДИКАЯ СИЛА уперлась в ствол, а смрадный запах огромной грязной туши уже бил в легкие. Медведь, хрипло рыча, занес над его головой обе лапы, еще секунда-другая – и черные огромные когти разорвут его тело. И тогда с кроны Яблони соскользнула Красная Паутина и, завесившись между ним и безумно рычащим зверем, бросилась на хищника, своими огненно-сверкающими нитями обвила его, и огромная туша начала таять на глазах оцепеневшего парня, словно всасывалась в какое-то невидимое пространство. Хищник, разъярено рыча, пытался вырваться, но с каждой секундой мохнатая туша становилась меньше и меньше, словно чья-то невидимая рука ластиком стирала рисунок. Все быстро закончилось, Паутина взвилась и словно растворилась в кроне, щедро усыпанной спелыми яблоками. Карл еще некоторое время ошарашенно стоял, припав к теплому стволу, потом, выйдя из тени Яблони, вскинул глаза к кроне и впервые позвал: – Саломея!.. И она возникла вновь: легкая, сотканная из тысяч неповторимых узоров, выплыла из золоченной, усыпанной плодами кроны, опустилась к нему. Завороженный, он потянулся к ней доверчивыми пальцами. Она уголком своей нежной вязи, точно девичьей прозрачной ладонью, взяла его руку и, свернувшись в стройную девичью фигурку, зашлась в гибком колдовском танце... И увлекла его в это таинство. В такие мгновения мир превращался в одну волну блаженства... ...Саломея заменила ему все, и в минуты, когда звала душа, он поднимался на Срез – к Дикой Яблоне... ...Но вот снова возник осадок от прошедшего сна. Карл вышел из-за стола, зашагал по кабинету, будто мог спастись от этой погони... Остановился возле аквариума, стоявшего в одном из углов комнаты. Водяной мирок был хорошо подсвечен, за этими стеклами тоже шла цветная, сказочная с виду, жизнь. Но только с виду... И здесь

велась своя война за территорию, еду, секс и власть. Мир пронизан одними и теми же вещами. Как матрешки сидят одна в другой, так и на земле один аквариум переходит в другой. В человеческом аквариуме люди, как мухи, дохнут от голода и болезней, но больше – из-за злобы и зависти. Президенты и шахи, короли и принцы сидят за шахматными партиями, в которых все фигуры, кроме них, давным-давно превращены в пешки. Но все поедают друг друга во имя своих Богов. Как будто эти Боги только для этого и были созданы... Двадцать первый век... Карл подсыпал мокрым воинам немного корма. Но в эти мгновения, когда он смотрел, как сыплются из его пальцев и погружаются в аквариум эти песчинки, ему вдруг невольно увиделось другое пространство: на бескрайних океанских просторах, брюхами кверху, всплывали из глубин тысячи и тысячи рыб – маленьких и гигантских, акул и китов, дельфинов и осьминогов. Будто поднялось на поверхность чем-то отравленное подводное царство... И в другом пространстве – в воздухе – плыли миллионы трупов людей и птиц. Земля превратилась в некий воздушный аквариум всплывшей мертвечины... Пальцы Карла, из которых просыпался корм, на мгновение замерли. В какую-то секунду, отстраненно глядя на зависшую над аквариумом свою руку, он вдруг ясно увидел то, что могло объяснить его видения: ИНФЕКЦИЯ. А затем он услышал ключевое слово: ВТОРЖЕНИЕ. И тогда у сна появлялся иной смысл. СОБЫТИЕ НЕВОЗМОЖНО БЕЗ ВТОРЖЕНИЯ... ..Карл почувствовал себя Богом...

****** ...Единственное окно этой тюремной камеры находилось под самым потолком: маленькое, похожее на вытянутый рот задыхающейся рыбы. Ночь, как мрачный часовой, стояла сна-

ружи, завешивая зарешеченное окно крылом черного плаща. Пленник, закованный в цепи, лежал на каменном полу, а ложем ему служила тонкая, давно свалявшаяся соломенная подстилка. Это был Каббалист, заточенный в тюрьму много лет назад. Если бы лунный свет хотя бы едва заметным лучом мог скользнуть к полу, то слабое световое пятно вылепило бы из мрака разлохмаченную голову с такой же спутанной бородой. Сквозь истлевшее тряпье пленника проглядывало истощенное тело. В ногах зашуршала солома, и затем в дальнем углу возникли новые шорохи и по каменному полу заскребли когти второй крысы. Пленник знал своих сокамерников, которые терпеливо дожидались его смерти. Но в этот раз одна из крыс вдруг бросилась к его ложу, и только движение руки остановило ее. В следующее мгновенье Каббалист почувствовал, как по его кисти поползло какое-то насекомое, он хотел было прихлопнуть его, но послышался глухой молящий голос: – Не убивай!.. Я не причиню тебе никакого вреда! Каббалист сел, припал спиной к сырой холодной стене.

– Ты кто? – спросил он, приподняв кисть, на которой замерло насекомое.

– Я Паук с Дикой Яблони. Красная Паутина захватила все пространство и уничтожает всех. Там – Паутина, здесь – крысы...

– Эй, Монах! – Каббалист тут же дал ему прозвище. – Прикажешь мне день и ночь охранять тебя?

– Если разрешишь пожить в твоей бороде, охранять не надо... И я сил наберусь...

– Ну не отдавать же тебя крысам... – поразмыслив, ответил тот.

– Спасибо! Я еще повоюю! – Паук, кажется, пригрозил известной только ему Красной Паутине. В какое-то время возник ржавый пронзительный визг тяжелой двери, тусклый свет вывалился из коридора, и в вязкую тишину упал размеренный звук шагов. Тюремщик. Он бросил на подстилку кусок черствого хлеба и ткнул в лицо кружку с теплой вонючей водой…

24

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

КАЛЕЙДОСКОП

КОНКУРС НА ЛУЧШИЙ БИЗНЕС-ПЛАН

Б

изнес-клуб при еврейском центре JCH в Бенсонхерсте подвел итоги конкурса на лучшую бизнес-идею, лучший бизнес-план и лучшее изобретение. Целью конкурса было выявить талантливых и предприимчивых деловых людей и помочь им в организации собственного бизнеса. Жюри конкурса возглавил президент бизнес-клуба Алек Тейтель. Две первые премии – по 250 долларов – получили Ефим Голдин и руководители музыкальной школы Sounds of Music Performing Arts супруги Диана и Дмитрий Баркан. Ефим Голдин, кандидат технических наук, представил свое изобретение: новый тип распылителя жидкостей, который может найти применение в самых разных отраслях. Специальная комиссия бизнес-клуба отобрала лучшие проекты для участия в аналогичном городском конкурсе 2011 City Business Plan Competition.

СПОРТИВНЫЙ ОЛИМПИЙСКИЙ БАЛ

П

рославленные мастера спорта – иммигранты, именами которых может гордиться не только русскоговорящая община, но и Америка и мир, собрались 27 февраля 2011 года в ресторане «Националь» на свой ежегодный праздник – Олимпийский бал. На балу, как

водится, было много музыки, правда, не было бальных танцев, зато были «олимпийцы» – чемпионы Олимпийских игр, мира, Европы, Америки, СССР разных лет – просто невероятное созвездие имен, каждое из которых без преувеличения – страница истории мирового спорта. Серебряный призер Олимпийских игр пловец Семен Белиц-Гейман вместе с супругой Натальей Дубовой, заслуженным тренером СССР, успешно занимаются подготовкой спортсменов по фигурному катанию. Иосиф Витебский, чемпион мира и серебряный призер Олимпийских игр, готовит классных фехтовальщиков. Рекордсмен и чемпион мира по акробатике балтиморец Вадим Биндлер (впервые в мире сделавший тройное сальто – этот результат занесен в Книгу рекордов Гиннесса) подготовил целую плеяду чемпионов и призеров первенства США и мира. Высок рейтинг замечательных тренеров по настольному теннису Табаровских: Александра, заслуженного тренера СССР, и его сына Бориса, заслуженного тренера Украины. Успешно передает свой опыт молодым спортсменам бывший наставник двукратного чемпиона Олимпийских игр по борьбе Александра Колчинского заслуженный тренер СССР Юрий Виленский. Чемпион Европы по вольной борьбе Роман Рудерман создал школу борьбы, из которой уже вышли перспективные спортсмены. На виду и ученые в области спорта Евгений Геллер и Владимир Зациорский. Арнольд

Халфин, чемпион СССР по тяжелой атлетике, и здесь подтвердил свой высокий спортивный класс, завоевав 13 раз звание чемпиона США и став трехкратным чемпионом мира. А. Халфин и С. Рудле удостоены чести быть представленными в «Зале славы тяжелой атлетики США». Чемпион Олимпийских игр, двукратный чемпион и серебряный призер мира по вольной борьбе Борис Гуревич увековечен известной статуей скульптора Е. Вучетича «Перекуем мечи на орала» у здания ООН в Нью-Йорке. Спортивной славой овеяны имена чемпионов мира, заслуженных мастеров спорта СССР: Григория Гамарника (по классической борьбе) и Давида Рудмана (по борьбе самбо), серебряного призера Олимпийских игр по волейболу Любови Рудовской, чемпиона Европы по тяжелой атлетике Марка Рудмана, прославленного капитана киевской футбольной команды «Динамо» Виктора Каневского. Из действующих спортсменов можно назвать Ленни Крайзельбурга, который на Олимпийских играх в Сиднее завоевал для США три золотые медали по плаванию; его земляка из Одессы боксера Дмитрия Салиту, завоевавшего престижный приз «Золотые перчатки» Нью-Йорка; другого талантливого боксера Юрия Формана. Чемпионкой мира по борьбе самбо стала Юлия Рейхштат, а чемпионкой Америки по шахматам среди женщин – Ирина Круш. Большого успеха на шахматном фронте добился мальчик из Украины Ален Вайс, который уже дважды становился чемпионом США в своей возрастной группе. Его выдающийся тренер и педагог – заслуженный тренер СССР, гроссмейстер Михаил Кац. И это далеко не полный список звездных спортсменов иммиграции. Ассоциации ветеранов спорта была создана в 2003 году по инициативе спортивного журналиста Эдуарда Лучина, ныне исполнительного директора Ассоциации, и заслуженного тренера Украины, судьи международной категории по боксу Рафаила Городецкого, ставшего президентом Ассоциации. Оба они и правили бал. Спортсменов и известных спортивных журналистов наградили призами и памятными подарками, а имена наиболее выдающихся занесены в виртуальный «Зал славы».

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ БАЛ «ПЕТРУШКА»

Е

жегодный праздник группы филантропов, которые объединены вокруг благо-

творительного общества RCWS (Russian Children’s Welfare Society), называется «Петрушка». В этом году бал «Петрушка» проводился уже в 46-й раз, а RCWS отметило своеобразный юбилей – 85-летие. Основав его в 1926 году, создатели ставили своей целью помочь российским детям, оказавшимся за пределами Советского Союза в результате Октябрьского переворота1917 года. После распада Советского Союза в 1991 году в России снова появилось огромное число беспризорных, а сре-

ди тех, у кого были родители, немало детей тяжело болели. По официальной статистике, в России около 700 тыс. сирот, и это число за последнее десятилетие возросло на 100%; 2,5 миллиона бездомных детей; только 4% из числа детей-сирот имеют возможность поступить в университеты и другие высшие учебные заведения; 617 тыс. детей – инвалиды. Вот почему RCWS и в наши дни стремится оказывать помощь российским детским домам и убежищам для бездомных,

«ИЗ ИЗРАИЛЯ С ЛЮБОВЬЮ»

К

онцерт под таким названием состоялся 20 февраля в «Миллениуме». В нем приняли участие звездные израильские певцы – репатрианты Злата Раздолина и Владимир Фридман. Бежав в свое время из Петербурга из-за прямых угроз антисемитского общества «Память», Злата добилась признания в Израиле, США, во многих других странах: от Финляндии до Чехии, от Иерусалима до Лондона, а в России побывала уже триумфатором. У Златы есть множество тематических программ, но на этот раз она приехала в Америку с «Избранным»: содружество с уникальным нью-йоркским джаз-бэндом Якова Меймана и клезмерскими музыкантами позволило ей создать свежую аранжировку произведений, уже ранее исполнявшихся, и впервые исполнить новые. В ее программе сочетаются эстрада, джаз, романсы, клезмерская и еврейская музыка. Полтора часа длилось отделение концерта, в котором было много авторских песен об Израиле, романсов на стихи поэтов Серебряного века, композиций о любимых городах (Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Петербург, Москва, Нью-Йорк и другие), популярных произведений на иврите и идише.

Во втором отделении этого концерта выступал популярный артист израильского театра и кино Владимир Фридман. Владимир – чрезвычайно одаренный человек, о его выступлениях часто говорят как о «Театре под гитару». Он поет самые разные песни: грустные и веселые, трагические и уморительно смешные. Он – лауреат израильской премии «Человек года» и обладатель приза «Актер года».

Новый Рубеж, www.newfront.us

№89

Март, 2011

25

КАЛЕЙДОСКОП предоставляет стипендии тем одиноким молодым людям, которые хотят получить хорошее образование, разного вида медицинскую помощь, в том числе специализированную, и многое другое. То, что сделано обществом за 85 лет его истории, позволяет ему гордиться достигнутым. Сегодня RCWS – одна из ведущих благотворительных организаций для России. Среди спонсоров RCWS есть и наши соотечественники: медицинский офис доктора Сьюзен Левит.

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ МУЗЫКАНТЫ НА МАНХЭТТЕНСКОЙ СЦЕНЕ

И

зраильский филармонический оркестр (IPO) в честь своего 75-летия совершает юбилейный тур по городам США. Он начался двумя гала-концертами во Флориде, а 22 февраля на выступление оркестра в Карнеги-холле пришли слушатели Нью-Йорка.

IPO, который называют «Пульс Израиля», стал культурным послом Израиля в мире. И в мире нет, наверное, оркестра, который играл бы такую значительную роль в политической жизни страны. «Сознательно или нет, но мы несем миру позитивную информацию – информацию, которая не обязательно появляется на страницах газет», – говорит Зубин Мета, художественный руководитель оркестра, один из лучших современных дирижеров. Вместе с юбилеем оркестра Зубин Мета отмечает 50-летие своей творческой деятельности в IPO. Успех работы Зубина Меты в этом коллективе был настолько велик, что в 1981 году дирижер был объявлен пожизненным руководителем оркестра. В 1991 году за вклад в израильскую музыкальную культуру ему была присуждена Государственная премия Израиля. Концерт в Карнеги-холле начался американской премьерой

ТРЕТЬЕ ДЫХАНИЕ ТЕЛЬМАНА САФАРОВА

В

художественной галерее русского книжного магазина «21» в Манхэттене открылась выставка живописных произведений Тельмана Сафарова. Более трех десятков полотен представил Тельман на обозрение публики, которая уже привыкла видеть здесь произведения первоклассных мастеров. Не все работы удались автору одинаково хорошо, но среди них были такие, которые любители живописи захотели приобрести. В этом не было бы ничего удивительного, если бы не одно обстоятельство: все эти картины написаны всего за три с небольшим последних месяца. Еще более удивительно то, что их создатель, возраст которого приближается к 80 годам, никогда прежде не держал кисти или карандаша в руках. Он, правда, подолгу держал в руках обыкновенную авторучку, изпод которой одна за другой появлялись книги со стихами – четыре книги стихов о любви, о сочинения израильского композитора А. Дормана «Азербайджанский танец». Автор присутствовал на премьере, а об истории появления его произведения в репертуаре IPO рассказал Зубин Мета. Маэстро был приглашен в Баку на фестиваль, посвященный Мстиславу Ростроповичу. «Слава Ростропович не однажды выступал с IPO. Наша первая творческая встреча произошла в 1963 году, а последняя – в 2006-м, в моем родном городе Бомбее. Каждое общение с такой личностью, как Ростропович – это событие, – сказал З. Мета по приезде на фестиваль.

– “Азербайджанский танец” А. Дормана первоначально был пьесой для фортепиано. Когда я услышал ее, попросил композитора сделать переложение для оркестра, чтобы исполнить в Баку. Дорман – очень талантли-

природе дальних островов, где он побывал, о родном городе Баку; поэмы на исторические темы, основанные на изучении первоисточников... В молодости, теперь уже невозвратно далекой, житель прекрасного города Баку ощутил в себе непреодолимую «охоту к перемене мест». Но даже в городе Баку, где в советское время нравы были интернациональными и относительно либеральными, осуществить свою мечту Тельману было довольно трудно: отец – азербайджанец, вый молодой композитор, родом из музыкальной семьи. Его отец – фаготист нашего оркестра». В этом концерте оркестр исполнил также Пятую симфонию Малера и Второй фортепианный концерт Листа, в котором солировал один из лучших пианистов современности Ефим Бронфман. А вскоре после этого в Avery Fisher Hall прошел концерт ведущих солистов Большого театра России «Корифеи», в котором принял участие молодой баритон Эльчин Азизов. Уроженец Азербайджана, Эльчин закончил в Баку Университет культуры по специальности «режиссер кино», потом учился в оперной студии Бакинской музыкальной академии и в Зальцбурге. Его карьера как вокалиста началась в Центре оперного пения Галины Вишневской, а в 2008 году он был принят в Большой театр и уже пел в Париже, Вене, Милане, Зальцбурге и Вашингтоне. «Но в Нью-Йорке как вокалист я выступил впервые, в этом замечательном зале с прекрасной акустикой, – сказал Эльчин в коротком интервью после успешного концерта. – Мне было очень важно спеть здесь не столько оперные хиты, сколько такие фрагменты из опер, в которых можно показать характер, например, Грязной, с которого я начал концерт, или Яго. Верди – мой любимый композитор. Мне кажется, публика это почувствовала».

мать – казачка; в 1937 году, когда мальчику исполнилось 5 лет, семья была репрессирована. Тем не менее впоследствии ему удалось получить высшее военное образование. После окончания военного училища – служба в Прибалтийском военном округе. Вернувшись со временем в Баку, он посвятил себя спортивной карьере. Он стал волейболистом, а через некоторое время – мастером спорта СССР. В течение 10 лет Тельман играл в волейбол за команду Азербайджана, был

призером и обладателем кубка СССР, участником международных турниров. Спортивная карьера – сначала игрока, а потом тренера и высокопоставленного чиновника от спорта – позволяла ему, в отличие от многих соотечественников, бывать за границей. Но Тельман был не только спортсменом, хотевшим увидеть мир. Он был еще и наблюдательным человеком, способным мыслить и анализировать происходящее. К этому времени в Баку стала исчезать некогда знаменитая на весь Союз и привлекательная аура города интернационального, города высокой многонациональной культуры. Ее все сильнее вытесняли всплески национализма, ставшего знаменем людей малообразованных и зашоренных. Все это в конце концов и привело его в Нью-Йорк. А в Нью-Йорке, как известно, очень многие из эмигрантов тянутся к творчеству, под влиянием свободы у них словно открывается второе дыхание. Или даже третье, как у Тельмана Сафарова. Виталий ОРЛОВ

Нашему другу Рудику Аванесову исполнилось 75 Дорогой друг! Ты подошел к замечательному празднику, когда можно наслаждаться обретенной мудростью и испытывать гордость за пройденный путь. Ты всегда находился в центре событий и добрых взаимоотношений, вносил большой вклад во взаимопонимание и дружбу между нами. Желаем тебе крепкого здоровья и счастья! Пребывай и впредь в ритме современной жизни и состоянии любви!

Твои друзья

Рудику в юбилей Прошел по жизни полпути, Прошел, не между строчек Тебе еще идти, идти, Не растеряв песочек. Ты весь в друзьях, в тебе есть шарм, Любитель пива, джаза. Тебе бы я вручил Оскар, Но не пришлось ни разу. Ты в винах крупный специалист, Всегда ты в радость с нами,

В душе ты – аккордеонист, В гармонии с друзьями. А в них ты – в искренней любви Всем образец. Наряды, Твои – от моды корабли – Проходят все преграды. Бакинец ты, и там твой дух. Рыдает там кривая. А память – тополиный пух – Летит и обгоняет. Ноберт ЕВДАЕВ Апрель 2011 г.

26

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

В офисе проводятся уникальные процедуры: • Световая терапия • Лазерная терапия • Магнитотерапия • Озокерит • Компьютерная диагностика сердца • Моментальный анализ крови на кумадин • Безболезненная коррекция стопы

NEW PROFESSIONAL MEDICAL PLAZA 421 OOcean Pkwy.

Pk

2269 OOcean Ave. A (угол Ave.R)

718.287-4200

718.339-8200

ТЕРАПЕВТ

Д-р Инна Иноятова, M.D. Кандидат медицинские наук, Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Internal Medicine Внутренние болезни. Кардиология Профилактика, диагностика и лечение заболеваний: • Сердечно-сосудистой системы, органов дыхания, эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта; • Болезней пожилого возраста, диабета • Профилактические осмотры, заполнение форм, прививки • Гериартрия (вопросы долголетия) • Укрепление иммунной системы организма КОМПЬЮТЕРИЗИРОВАННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРДЦА И ЛЕГКИХ, ЭХОКАРДИОГРАММЫ, 24-ЧАСОВОЙ КОНТРОЛЬ РАБОТЫ СЕРДЦА (HOLTER MONITOR), СОНОГРАММЫ, АНАЛИЗЫ

СПЕЦИАЛИСТ ПО ЗАБОЛЕВАНИЯМ НОГ

Д-р Эмиль Бабаев, D.P.M.

• Хирургическое и терапевтическое лечение заболеваний стопы • Переломы, вывихи, растяжения • Лечение диабетических ран и трофических язв на ногах • Косметическая хирургия стопы, коррекция деформаций стопы • При необходимости госпитализация в лучшие медицинские центры

ПРИНИМАЕМ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ СТРАХОВОК, МЕДИКЕЙД И МЕДИКЕР ПРЕДОСТАВЛЯЕМ ТРАНСПОРТ, ОПЛАЧИВАЕМ ПРОЕЗД тем, кто имеет на это право

ФИЗИОТЕРАПЕВТ ПЕВТ

Д-р Фрида Голдина, M.D. Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 лет опыта работы в американских госпиталях • Диагностика и лечение артритов, ущемлений нервов, невралгий и радикулитов, болей в спине, суставах, головных болей • Лечение последствий автомобильных аварий и бытовых травм • Производятся различные физиотерапевтические процедуры: ультразвук, парафин, вытяжка позвоночника и медицинский массаж, обезболивающие уколы и блокады

Хиропрактор и иглотерапевт

Д-р Эрик Голдин, D.C.

Board Certified • Лечение проблем позвоночника, шеи, ущемленных нервов • Лечение головных болей • Хронические заболевания внутренних органов • Артрит, радикулит, невралгия (тройничного нерва) • Боли в спине, пояснице, суставах • Астма, мигрень • Компьютерная диагностика

Заполняем форму 1-693 для получения гринкарты

Семей Семейный йный й врач высшей категории

Николай Тарханов, M.D.

Выпускник Бакинского Медицинского Института, кандидат медицинских наук. Принимает детей и взрослых. Лечение болезней внутренних органов, определенные кожные заболевения, паталогий органов внутренней секреции.

• В офисе проводятся различные диагностические процедуры, в том числе исследование сосудов верхних и нижних конечностей, сонных артерий, эx окардиограмма, легочные тесты.

• Пaциентам проводится витаминотерапия и иммунотерапия; в определенных случаях больным назначаются внутривенные капельницы.

ПСИХИАТР

Dr Zinoviy Benzar, MD., Ph.D. Board Certified Psychiatrist • Диагностика и лечение психических расстройств • Депрессий, неврозов • Нарушения сна

ЭНДОКРИНОЛОГ

Дмитрий Кирпичников, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Лечение диабета и его осложнений • Заболевания щитовидной железы • Диагностика и лечение остепороза

при необходимости госпитализация в lutheran medical center и другие госпитали ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2011

№89

27

Манашир Якубов

Воспоминания незаменимого человека Лия Могилевская: «За кулисами оперы» «Незаменимых людей нет!» – этот постулат коммунистической идеологии хорошо знаком тем, кто вырос и жил СССР. Выяснилось, однако, что незаменимых много. Очень много. И это не только какие-нибудь выдающиеся артисты, юристы, писатели и изобретатели, но и те незаметные, но абсолютно необходимые люди незнаменитых профессий, без которых невозможны тысячи важных и прекрасных дел. Искусник-повар не показывается в ресторанном зале, но именно благодаря ему гурманы услаждают свои изощренный вкус. Настройщик рояля не выходит на сцену под аплодисменты публики и не получает цветов, но на расстроенном рояле никакой виртуоз не покорит меломанов. Имя гениального портного не пишут на бирке бального платья, но юной красавице без него… Надо ли продолжать? Уникальная личность и уникальный специалист редкой профессии из числа таких вот незнаменитых – Лия Абрамовна Могилевская – написала книгу «За кулисами оперы. Записки оперного концертмейстера», изданную недавно в Москве. Мемуаристка, обитающая ныне в НьюЙорке, прожила интереснейшую, богатую событиями и встречами жизнь. К тому же она обладает редким даром рассказчицы, и поэтому ее повествование читается с неослабевающим интересом. Родина Могилевской – легендарная колыбель талантов и гениев (Давид Ойстрах и Исаак Бабель, Эмиль Гилельс и Яша Хейфец, Леонид Утесов и Святослав Рихтер, Ильф и Петров, Анна Ахматова и даже Михаил Жванецкий…) – фантастическая Одесса. Феноменальные музыкальные способности открылись у нее чрезвычайно рано, однако нагрянувшие катаклизмы века не способствовали развитию дарований. Летом 1941 года семья оказалась в эвакуации, в двухстах километрах от Ташкента. «Дальше поезд не шел: дороги не было». Вскоре умер отец… Драматические, хватающие за сердце подробности и комические перипетии судьбы девочки, работающей на уборке хлопка и счетоводом в военкомате в глухом узбекском кишлаке, а потом три недели (22 дня!) пешком добиравшейся в Ташкент, чтобы поступить в музыкальную школу, – это все первоклассный материал для писателя или киносценариста. В Ташкенте в эвакуации находилась Ленинградская консерватория и консерваторская музыкальная школа-десятилетка. Четырнадцатилетняя Лия продемонстрировала приемной комиссии блестящие способности: слух, память, чувство ритма и прочее. Но играть на рояле она разучилась: руки огрубели на уборке хлопка, в кишлаке люди понятия не имели о том, что такое рояль и как выглядит пианино… «Моей учительнице заниматься со мной было неинтересно… Среди продвинутых детей из Ленинграда я сама себе казалась гадким утенком. Нот мне не дали, и я решила, что буду учить гаммы. Но, поскольку инструментов не хватало, и классы в школе были заняты с утра до позднего вечера, то заниматься можно было только ночами. Где-то в два часа ночи я убегала из интерната и до самого рассвета играла гаммы, восстанавливая технику… Но это еще не все. На каждом общеобразовательном уроке класс покатывался со смеху, слушая мой «настоящий одесский говор». Все знают, что такое одесский диалект: специфические словечки, выражения, наконец, знаменитый акцент. Достаточно вспомнить Беню Крика из «Одесских рассказов» Исаака Бабеля: «Беня знает за облаву» или «выпивайте, закусывайте, пусть вас не волнует этих глупостей». Но это только текст. Акцент же передать на бумаге невозможно. Для слуха неодессита он подобен диалогу клоунов в

цирке. От него действительно можно помереть со смеху. И мой класс помирал… Я замкнулась и отказывалась отвечать на уроках. На любой вопрос учителя говорила: «Не знаю», хотя все уроки знала почти наизусть, память у меня была прекрасная. К концу полугодия у меня были двойки по всем предметам. Меня вызвали к директору.

– Что же происходит? – спросил он.

– Мы тебя взяли, а играть ты не можешь. Живешь в интернате, а учишься плохо!

– Я все знаю! – ответила я. – Но я не умею разговаривать по-русски… Затем выяснилось, что педагог по специальности со мной не занимается, что я играю только гаммы... (Если заглянуть в архив Ленинградской консерватории, то можно найти мое личное дело с записью: «Отличные музыкальные данные. На рояле играть не умеет». Случай, конечно, анекдотический, но это правда.) Послушав, как она играет гаммы, директор сказал: «Хотел бы я слышать такое исполнение еще у кого-нибудь! Будешь играть их на школьном концерте! После концерта я стала знаменитой на всю школу и консерваторию». Смешных, драматических, трагических эпизодов в записках Могилевской множество, однако в целом ее книга – не только воспоминания, но в еще большей степени размышления об искусстве, о профессии, об оперном театре, в котором мемуаристка провела, прожила более полувека. «Театр, – говорит она, – всегда был для меня единственной страстью». Концертмейстером Могилевская стала еще в школьные годы, а, едва окончив учебу у легендарной Софии Вакман, стала профессиональным оперным концертмейстером. С юных лет ей невероятно повезло на художественные впечатления и творческие контакты, столь важные для становления таланта. Репетиции первой постановки «Войны и мира» Прокофьева в ленинградском Малом оперном театре под руководством Самуила Абрамовича Самосуда и Бориса Александровича Покровского, сотрудничество с Куртом Зандерлингом в постановках «Летучего голландца» и «Фиделио», с Эдуардом Грикуровым, возрождавшим в то время «Эсмеральду» Даргомыжского, Николаем Рабиновичем, Эммануилом Капланом, Николаем Охлопковым (в начале 1950-х он ставил в Малеготе оперу Юлия Мейтуса «Молодая гвардия»), Леонидом Варпаховским, Борисом Фенстером. Словом, Могилевской есть, что вспомнить… Опера – это театр. Любовь к опере распространяется для Могилевской и на искусство сцены в целом. «В моем тяготении к искусству театра не было разделения на музыку и драму, – пишет она. – Для меня они стали существовать в синтезе, в вагнеровском смысле». Но – здесь начинается самое важное для творческой концепции Могилевской – драматические спектакли оперный концертмейстер смотрит и слышит, как музыкант. «На спектаклях с участием Марии Бабановой я приходила к мысли, что о бабановской интонации можно говорить так же, как об “окрашенности” звука в исполнении Шаляпина. Поэтому Бабанова стала легендой русского театра ХХ века». В интонировании Лия Могилевская видит главный секрет вокального исполнительства. Общеизвестно, что именно от интонации смысл речи может изменяться до противоположного. Чтобы ясно понять, что я имею в виду, представьте, как прозвучит пушкинское «Я вас любил» с удивленно-вопросительной окраской, или, например, с тем же самым «одесским акцентом»… В музыке роль интонирования вдесятеро важнее. Среди секретов вокального исполнительства интонация – едва ли не тончайший. И слово, и дыхание, и подача звука, «интонационный жест» в опере не те, что в песне или в камерном романсе.

В начале 1950-х этим тонкостям еще не придавали особого значения, объясняет автор. «В те времена концертмейстерская работа ограничивалась выучиванием интервалов и динамических оттенков». Замысел композитора, драматургия либретто, концепция дирижера, режиссура – все это как бы не имело отношения к занятиям с певцом. Считалось, что достаточно просто выучить ноты. Могилевская хотела стать реальным сотворцом спектакля, концертмейстером-режиссером (это ее термин). Она поняла, что нужно не только учить с артистом музыкальный текст, но и готовить его к постижению и исполнению роли в конкретных сценических условиях. «Стоя “камнем” у рояля у всех все получается, – говорит она, – а вот в действии, при выполнении сценического задания, возникают проблемы… У меня в классе артист не стоял у рояля, – мы проходили все в действии». В решении поставленной перед собой сверхзадачи ее великими учителями стали выдающиеся мастера оперы, режиссеры, дирижеры. Евгений Светланов, Курт Зандерлинг, Геннадий Рождественский, Мстислав Ростропович, композиторы Прокофьев, Шостакович, Щедрин… И главный кумир – Борис Александрович Покровский, «великий национальный поэт русского оперного театра». Те, кому довелось слышать разговоры Лии Абрамовны, знают, какой она блестящий, наблюдательный и остроязыкий рассказчик. Бывает, однако, что на бумаге устный юмор блекнет, а меткие наблюдения теряют значительность. В книге Могилевской открылась ее способность к сжатым, точным и эмоционально впечатляющим характеристикам людей, событий и явлений. «Первое погружение в психологические бездны музыки Шостаковича» (о премьере «Катерины Измайловой»), «сопоставление массы Солнца с массой других небесных объектов – занятие малоплодотворное» (о творческом потенциале разных дирижеров, с которыми ей довелось работать), «у западных продюсеров нет надобности в наших режиссерах, так как они не хотят “соцреализма”: их устраивает глайнборнский “капреализм”…» (Глайнборн – небольшой город в Англии, где проходит знаменитый оперный фестиваль) и т. д. Прочитав фразу «После убийства счастья нет! Это не победа, а катастрофа!» – о состоянии Катерины Львовны Измайловой после осуществления задуманного плана устранения мужа (в опере Шостаковича), – я понял больше, чем из множества научных трудов своих коллег. Рука об руку с этим афористическим даром идет умение кратко, просто и понятно объяснять разного рода профессиональные тонкости. В небольшой специальной главе «Работа с поющим актером» о многом говорят уже названия разделов: «Размышления о профессии», «Аккомпаниатор или соавтор?» (вот как!), «Заповеди концертмейстера»… Будь я какой-нибудь начальник по части музыкального образования, рекомендовал бы эти полсотни страниц для обязательного изучения всем будущим оперным концертмейстерам. И неоперным – тоже. Среди неистребимых черт личности рассказчицы – прямота и правдивость. Эти особенности натуры позволяют ей говорить то, что она думает и о своих кумирах, и о нравах театрального закулисья, и о столкновениях самолюбий, интригах, склоках. Не умалчивает Лия Абрамовна и о пресловутой «еврейской проблеме». Вот Светланов предлагает ей поступить в Большой театр. А администрация не высылает ей вызов на конкурс. «Еще одну Абрамовну нам в театре не надо», – объясняют в отделе кадров. – «Вы и так уже евреев пол-оркестра набрали!»

– «Подавайте заявление об уходе, – говорит Светланов, – вы больше не работаете в

Большом театре!» А вот история с премьерой вокального цикла Шостаковича «Из еврейской народной поэзии», история, в которой комические приметы скудного быта тех лет соседствуют с жуткими подробностями государственного антисемитизма. Шостакович написал это гениальное сочинение в 1948 году, в разгар борьбы «с антинародным формализмом». Вскоре наступило время постыдной «борьбы с космополитизмом», началось повсеместное преследование врачей-евреев, а затем и евреев всех других специальностей. Премьера произведения Шостаковича состоялась лишь спустя семь лет, в 1955 году. Могилевская ходила на репетиции. «На репетициях царила атмосфера юмора и непринужденности, – вспоминает она. – Обычно после перерыва Шостакович обращался к исполнителям (среди которых не было ни одного еврея): “Ну что, еврейский квартет, пошли на сцену!” И продолжалась многочасовая работа. Перед концертом выяснилось, что у талантливого молодого певца Алексея Масленикова нет фрака. Святослав Рихтер предложил ему свою фрачную пару, но брюки доходили ему почти до шеи... В конце концов все обошлось». Однако перед концертом оказалось, что билетов в кассе нет, их распределяют в Союзе композиторов. А сотрудница филармонии без всяких объяснений отказалась дать пропуск ей, артистке, не раз выступавшей в этом зале. Случай, скажем прямо, в обыденной практике концертной организации почти невероятный и необъяснимый. «Меня пропустили через дверь, через которую носили в филармонический буфет бутерброды и прохладительные напитки, я пришла в полдень и пролежала в заднем ряду под креслами до начала этого события», – рассказывает Лия Абрамовна. Лишь позднее выяснилась причина столь странной строгости администрации: список лиц, которые получили билеты и пропуска на исполнение «крамольного» сочинения Шостаковича, был отправлен в КГБ, а сказать об этом Могилевской сотрудница, конечно, не могла, но и подставлять ее не хотела… Уверен, что полной неожиданностью для многих читателей станет последняя часть книги с интригующим названием «Русская опера в зеркале западной сцены». Меломаны знают о великолепии европейского и американского оперного искусства, великолепие мировых оперных звезд вполне закономерно восхищает и ослепляет. Ослепляет до такой степени, что совершенно лишает способности трезвой оценки реального нынешнего состояния русской классики на некоторых в целом весьма достойных сценах. Оказывается, не так уж там все хорошо. Могилевская с начала 1980-х годов регулярно выезжала не только с гастролями Большого театра, но и по специальным приглашениям для участия в зарубежных постановках отечественной классики. И с присущими ей прилежанием и объективностью подробно записывала свои впечатления. Часть из них она публикует в книге. По юмору и сарказму этот раздел, кажется, превышает все остальные, вместе взятые. «Читателю нужно учитывать неистребимые черты моего одесского характера», – говорит автор. Неравнодушный, горячий, страстный, легко узнаваемый голос Лии Могилевской слышен на каждой странице ее книги, но для тех, кому не приходилось встречаться с этим уникальным человеком, к книге приложен диск с фильмом, в котором, кроме главной героини, можно увидеть и Покровского, и Ростроповича, и Галину Вишневскую, и Маквалу Касрашвили, и многих других, и даже мастер-класс концертмейстера-режиссера: читайте, смотрите, слушайте!

28

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

ИСТОРИЯ

П

ольша cтала первой страной в Европе, оказавшей вооруженное сопротивление гитлеровским захватчикам. Ни одно воинское подразделение под польским флагом не сражалось на стороне фашистской Германии. Польша была единственной европейской страной, где не было марионеточного профашистского правительства. Многие поляки сражались в армиях антигитлеровской коалиции, а в самой стране действовало широкое движение Сопротивления. Казалось бы, в такой ситуации полякам не до евреев и не до антисемитизма. Ан нет. Даже в условиях оккупации юдофобы, которых в Польше всегда хватало во все времена, спешили себя проявить на этой позорной ниве. Причем не в эпоху Средневековья, на которую традиционно приходятся обвинения христиан в антисемитизме, а во времена событий в Катыни. Наравне с целенаправленными планами уничтожения евреев германскими нацистами цепь погромов в Польше носила ярко выраженный антисемитский характер. Как ни странно это звучит, но в Германии это была политика правящих нацистов, но не народа, тогда как в Польше, единственной европейской стране, враждебное отношение к евреям оборачивалось действиями по их уничтожению. Первый погром еврейского населения в местечке Едвабна Белостокского воеводства произошел 10 июля 1941 года. Исследовавший события в Едвабне Ян Томаш Гросс говорит о гибели полутора тысяч евреев, однако польский Институт народной памяти определяет число убитых в 340 человек. Там действовала группа поляков, возможно, при попустительстве немцев и, видимо, с их подначки, но без участия немецких солдат. Без какой-либо на то причины поляки только из слепой ненависти согнали всех евреев этого местечка в сарай и подожгли их. Справедливости ради надо отметить, что уже позже, в «народной» Польше, в конце 40-х годов, участников этой акции арестовали. Власти провели процесс и постарались об этом деле забыть. Этот эпизод показателен, но на самом деле их были десятки. В архивах обнаружены сведения об аналогичном эпизоде в местечке недалеко от той же Едвабны. Это был издевательский театрализованный погром. Местных евреев заставили провести «похороны Сталина» – отнести его статую в могилу. А потом их над этой могилой расстреляли. Поразительно, что уже после освобождения Польши от фашистской Германии польское население, недовольное просоветской политикой нового правительства, решило отыграться на евреях, инкриминируя им лояльность по отношению к властям. Одним словом, приход Красной Армии, который для евреев ознаменовал конец эпохи печей и Холокоста, для поляков означал утрату свободы и независимости. Страшно слышать, что малочисленные евреи, чудом выжившие в нацистских лагерях смерти, а также бывшие партизаны, вернувшиеся домой в Польшу, 4 июля 1946 года в результате погрома были зверски убиты польским населением города Кельце. Другой важной причиной враждебности населения было простое житейское нежелание возвратить евреям их

Марк Верховский

Исход из Польши собственность, разграбленную в течение войны польскими соседями. И, наконец, ничем не объяснимая оголтелая животная ненависть к семитам, влекшая за собой убийства, совершаемые самым примитивным способом, когда гранаты забрасывали прямо в еврейские жилища. До начала Второй мировой войны в Кельце проживало около 20 тыс. евреев, составлявших треть населения города. По окончании войны в Кельце осталось около 200 выживших после Холокоста евреев, в основном бывших узников нацистских концентрационных лагерей. Всех келецких евреев разместили в здании на улице Планты, 7, где располагался еврейский комитет и кибуц организации «Сионистская молодежь». И, как всегда, как повествует история антисемитизма, поводом для начала погрома стало исчезновение восьмилетнего польского мальчика Генрика Блашчика. Ребенок исчез 1 июля 1946 года и возвратился через два дня, рассказав, что его похитили евреи и, спрятав, намеревались убить. Позже в ходе расследования выяснилось, что это была чистой воды ложь. Дознание установило, что мальчик был отослан отцом в деревню, где ему и втолковали эту небылицу.

4 июля 1946 года в 10 часов утра начал собираться народ. К полудню возле здания Еврейского комитета было уже около двух тысяч человек. Среди звучавших лозунгов были: «Смерть евреям!», «Смерть убийцам наших детей!», «Завершим работу Гитлера!». Прибывшая группа милиционеров во главе с сержантом милиции Владиславом Блахутом разоружила собравшихся сопротивляться евреев. Когда евреи отказались выйти на улицу, Блахут стал бить их рукояткой револьвера по головам, крича: «Немцы не успели уничтожить вас, но мы закончим их работу». В озверевшей толпе, помимо милиционеров, присутствовали и военнослужащие из Войска Польского. Толпа погромщиков, взломав двери и ставни, проникла в здание и начала убивать обезоруженных евреев поленьями, камнями и заготовленными железными прутьями. В ходе погрома было убито от 40 до 47 евреев, среди них дети и беременные женщины, а также больше 50 человек ранено. Там же были убиты двое поляков, пытавшихся противостоять погромщикам. Евреев избивали и убивали не только на Планты, 7, но и в других местах города. После 1946 года в Кельце не осталось ни одной еврейской семьи. Келецкий погром вызвал массовое бегство евреев из Польши на Запад и в Палестину (для чего была создана организация «Бриха»). Но и здесь погромщиков ожидало возмездие: 9 июля 1946 года на скамье подсудимых перед участниками выездной сессии Верховного военного суда оказались двенадцать человек. Решение суда было зачитано 11 июля. К смертной казни были приговорены девять обвиняемых, по одному – к пожизненному

заключению, к десяти годам и к семи годам тюрьмы. Первый президент ПНР Болеслав Берут не воспользовался своим правом помилования, и осужденные на смерть были расстреляны. К сожалению, не никто не осудил реакционность церкви, члены которой были среди убийц. Об этом повествует доклад епископа Качмарека, созданного по следам событий в Кельце. Он обнаруживает глубинные пласты антисемитских стереотипов у части духовенства. Он указывает и на их абсолютное равнодушие и бесчувствие к судьбе горстки спасшихся из пекла гитлеровского Холокоста евреев. Он демонстрирует непонимание того, что погром стал завершением Холокоста, уничтожившим фундамент польской аксиологии. В качестве дополнения процитируем свидетельство Ехеля Альперта, кельчанина и очевидца погрома, представленное в Израиле в августе 1967 года. В 1945–1946 годах Альперт был деятелем Еврейского комитета в Кельце. Когда в декабре 1945-го неизвестные бросили в еврейский дом несколько гранат, Альперт и председатель религиозной конгрегации Эйзенберг отправились с визитом к епископу Качмареку. «Я сказал ему, что пришел просить духовенство повлиять на польское общество, которому пора прекратить преследовать оставшуюся маленькую горстку евреев. Он усмехнулся и сказал: “Удивляюсь, что вы ко мне пришли с этим. Вы ведь, наверное, читаете прессу и знаете, что мы не имеем никакого влияния. Как я могу повлиять на моих “овечек”, когда мне нечего сказать?” – иронически ответил епископ. Спрашиваю его: “Обещаете ли вы помочь?” Отвечает дипломатично: “Постараюсь”. Впрочем, было видно, что ничего из нашего визита не получится». Тогда лидеры польских евреев обратились к коммунистам с просьбой сделать что-нибудь, чтобы остановить эту ненависть, на что один высокопоставленный чиновник с готовностью ответил: «Вы хотите, чтобы я послал 18 миллионов поляков в Сибирь?» В самом деле, как объяснить это безумие? Автор документальной книги «Соседи» израильский писатель Ян Гросс вспоминает знаменитую фразу бывшего израильского премьер-министра Ицхака Шамира: «Поляки всосали антисемитизм вместе с молоком матери». Погром в Кельце вызвал массовую эмиграцию евреев из Польши. Если в мае 1946 года из Польши уехало 3500 евреев, в июне – 8000, то после погрома в течение июля – 19 тыс., в августе – 35 тыс. человек. В настоящее время польские власти хотели бы переложить ответственность за погромы на советские органы власти, которые якобы могли быть замешаны в эти события. Существует версия о причастности к организации погрома польских властей и советских спецслужб. В подтверждение версии приводятся слухи, что за несколь-

ко дней до погрома в Кельце в качестве советника прибыл Михаил Александрович Демин, офицер советской разведки высокого ранга… Сторонники этой версии считают, что провокаторам была выгодна дискредитация польской оппозиции, которой приписывалась организация погрома, а сам погром стал поводом для репрессий и усиления власти коммунистического правительства. Бывший главный военный прокурор Хенрик Холдер написал в письме заместителю командующего польской армией генералу Мариану Спыхальскому: «Мы знаем, что погром был не только по вине милиции и армии, которые несли охрану в городе Кельце и вокруг него, но и по вине члена правительства, принявшего в этом участие». В 1991–2004 годах расследование келецкого погрома проводила Комиссия по расследованию преступлений против польского народа польского Института национальной памяти. В 2004 году было установлено «отсутствие доказательств заинтересованности советской стороны в провоцировании событий». Другим – менее известным – погромом обернулись события в Кракове, произошедшие 11 августа 1945 года. И здесь они были вызваны классическими слухами о похищении евреями католических детей для ритуальных убийств. Погром, начавшийся с метания камней в синагогу, перерос в нападения на дома и общежития, где жили евреи, ограбление, их избиение и убийства. Исраэль Гутман в исследовании «Евреи в Польше после Второй мировой войны» пишет, что погромы не были делом рук отдельных бандитов, а были тщательно подготовлены. Утром 11 августа в синагогу на улице Судьбовой, где молились евреи, неизвестные подростки начали бросать камни в окна. Сторож синагоги задержал одного хулигана, который стал кричать, что его избивают. На крик собралась толпа поляков с ближайшего базара и начала избивать евреев. В это время в толпе неизвестное лицо начало распространять слухи, что евреи в этой синагоге убили польских детей и что кровь польских детей сдается евреями для Красной Армии. После того как отдельными милиционерами и неизвестными в польской военной форме были произведены задержания евреев, якобы виновных в убийстве польских детей, погромные проявления усилились. В районе Медовой улицы собралась тысячная толпа, в числе которой фигурировали милиция, в частности работники 2-го комиссариата города Кракова, солдаты Войска Польского, а также лица из железнодорожной охраны и участники польской физкультурной молодежной организации. Они задерживали евреев, грабили и избивали их. Так, например, группа вооруженных и гражданских лиц напала на еврейский дом по улице Перемышльской, где избила и ограбила находившиеся там еврейские семьи. В полдень того же числа четыре милиционера и несколько гражданских лиц ворвались в квартиру еврейки Кляйнер, проживающей на улице Эстера, 10, избили ее с дочерью и находившихся там евреев Финкельштейн, Охрих и Деклера, после чего всех их ограбили… Окончание на с. 30

№89

Март, 2011

Новый Рубеж, www.newfront.us

29

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ Стали они жить поживать, да добра наживать... Она Покинув прохладные коридоры рабанута, освещенные приглушенным люминесцентным светом, Эстер вышла на улицу. Сердитое солнце ослепило ее ярким светом и обдало обжигающим, словно из духовки, жаром. Она надела свои новые огромные солнцезащитные очки и стала похожа на отчаянную девчонку-байкера. «Вот сволочи! – Эстер вспомнила разговор с клеркомраввином. – Чтобы только открыть дело на развод, требуют таких денег! А что дальше будет? Если даже не возьмем адвоката, вся эта процедура, кроме тонны выкорчеванных нервов, выльется мне в хорошую копеечку, или как там на иврите: море денег. Господи! А что же делать? Как жить, если нет больше никаких ни физических, ни душевных сил?» Медленно и тяжело подкатил к остановке полупустой автобус, дыхнув в открытые двери прохладным кондиционированным воздухом. Эстер села у окна и стала равнодушно следить за суетящимися за окном людьми. Неожиданно вспомнилась веселая девчушка, что повстречалась ей у входа в рабанут: – Где здесь разводят? – спросила Эстер. Темные глаза заискрились смехом.

– Пока не знаю. Я впервые замуж выхожу.

– Чтоб ты никогда не узнала, – женщина грустно усмехнулась. Эта девочка... Как она похожа на нее саму двадцать лет назад. А ведь действительно похожа. Те же густые черные волосы, непокорными волнами струящиеся к плечам (только мама заставляла собирать их на затылке), те же, будто крылья ласточки, брови на взлете, те же темно-карие, с влажным блеском глаза.

– Да, – вздохнула она, – такой была я в девятнадцать лет, когда судьба свела меня с Давидом... **** – Эстерка, – огромные зеленые глаза Люды были непривычно серьезны, – ты просто обязана быть свидетельницей на моей свадьбе! Разве мы не лучшие подруги?

– Ты хочешь, чтобы я была свидетельницей? Класс! – девушка подпрыгнула на стуле. – Только… Во Дворец бракосочетаний я еще смогу подъехать, но на свадьбу в Сумгаит меня вряд ли отпустят.

– Надо что-то придумать! Понимаешь, мои двоюродные с маминой стороны устроили грызню с двоюродными с папиной: кто будет свидетельницей на моей свадьбе. Чтобы мои предки в очередной раз не разругались, я

Мириам Хейли

Шаг от любви сказала, что уже договорилась со своей подругой по педучилищу Эстер. Правда, она не армянка, а горская еврейка, но папа с мамой хорошо ее знают, любят.

– Не волнуйся, Люда-джан, мы с тобой, представители двух великих народов, как постоянно твердит наша классная, и не найдем выход? Они придумали. В Сумгаите жил Эстеркин дядя, который с удовольствием согласился сопровождать племянницу на армянскую свадьбу, тем более отец жениха был известным в городе стоматологом и дядя немного знал его. Но сначала была регистрация во Дворце бракосочетаний. Хорошо, что мама убедила пойти вместе с ней. Огромная яркая толпа абсолютно незнакомых людей, говорящих на непонятном языке, казалась единым целым, которому она, Эстер Рувинова, была чужой. Хотя Людкины родители ее искренне расцеловали и пожелали такого же счастливого дня, девушка была рада, что она не одна, ей казалось, что мамино тепло отражает оценивающе-недружелюбные взгляды, которые бросали на нее ярко накрашенные молодые девицы. Если не считать легкого дрожания черной авторучки, она неплохо справилась с так легкомысленно возложенной на ее изящные плечики задачей. Зато на следующий день на свадьбе все с самого начала пошло не так, как она себе представляла. Во-первых, родители Люды отделили ее от дяди Рувина и посадили за молодежный стол. По левую сторону от невесты сидели девушки, по правую – жених с друзьями. Вовторых, Эстерка думала, что они с подружкой будут, как всегда, разглядывать окружающих и перемывать им косточки. К ее удивлению, болтушка Люда, оказавшись в центре внимания сотни глаз, не поднимала взгляда от своих пухленьких белых пальчиков, вертящих массивное обручальное кольцо с брильянтом, и почти не раскрывала рта. Ее застенчивость передалась Эстер, руки которой десятки раз раскладывали и вновь собирали салфетку на краешке стола. Но потом необычность происходящего захватила ее, и она стала с интересом наблюдать за шумной группой веселых теток, двигающихся меж рядами столов. Периодически они останавливались, подходили к гостям, выкрикивали их имена, поднимая над головой, показывали собравшимся

подаренные молодым золотые украшения и складывали на старинный серебряный поднос.

– Людка, – что будешь делать со всеми этими кольцами? – прошептала она восторженно.

– Ага, щас, – снисходительно прошипела подруга в ответ, – свекруха мне их отдаст! Она уже предупредила заранее: «Выберешь три кольца и все!»

– Вот змея! – Эстер скорчила кислую мину.

– Не, не скажи, – отозвалась подруга, – другие выбирают на свой вкус, а эта вроде как дает мне. Первую половину торжества она не вставала с места. Но вот тетя Асмик, Людина мама, пригласила ее в общий круг лезгинки, и Эстер не удалось отвертеться, тем более что не очень и хотелось, ведь она безумно любила танцевать. Сколько раз девочка просила папу разрешить записаться в кружок народного танца в районном Доме культуры.

– Ни за что! – возражал отец.

– В молодости я целых полгода проработал работником сцены в одном театре. Знаю я всех этих артисток! Культуру-мультуру они несут, видите ли. Разврат один! Тогда Эстер стала учиться сама. Каждый раз, когда по телевизору показывали выступление танцевального ансамбля, она становилась напротив экрана и повторяла движения танцоров, поглядывая на свое отражение в полированной поверхности шкафа и зеркалах серванта. Наверное, у нее были к тому же способности, иначе как объяснить, что она быстро научилась танцевать и величественный азербайджанский танец, и зажигательную дагестанскую лезгинку, и лихую русскую плясовую, и – уже абсолютно самостоятельно – искрометные семь-сорок. Часто днем, когда дома никого не было, она включала пластинку с танцевальной музыкой и вихрем носилась по комнатам. Быстро перебирая стройными ножками, обутыми в маленькие серебряные туфельки, девушка почти плыла по танцплощадке, легко лавируя между танцующими, натыкаясь то на восторженные, то на завистливые взгляды, при этом стараясь не выпускать из виду тетю Асмик.

– Вы подруга невесты? – раздался веселый мужской голос откуда-то из-за плеча. Мгновенный взгляд выхватил светло-карие глаза под густыми бровями, крупный прямой нос, нависа-

ющий над черными длинными усами, которые заканчивались у красиво очерченных чуть полноватых губ. Юноша с высоко поднятыми в танце руками, лихо выстукивал ногами лезгинку, не сводя с нее восхищенных глаз.

– Да. – Эстер опустила взгляд и попыталась, танцуя, приблизиться к своему месту.

– А я – друг жениха. Мы с Кареном дружим с детского сада. Меня зовут Давид. А как зовут красавицу с глазами цвета каштана? В обычное время она бы резко отшила нахала, но ей не хотелось устраивать скандала на свадьбе.

– Эстер, – бросила она через плечо, резко остановилась и решительно направилась к своему месту.

– Ту джуури? (Ты еврейка?)

– прозвучало за ее спиной. Она повернулась и встретилась со светло-карими насмешливыми глазами.

– Я тоже, – перешел он на русский. С первого взгляда я почувствовал что-то родное, а когда увидел, как тебе в диковинку местные обычаи, понял, что не ошибся и сразу догадался, что ты из наших. Эстер прибавила шагу.

– Тем более не буду знакомиться на улице. – Она полуобернулась через левое плечо.

– Ты хочешь, чтобы завтра мое имя трепали на всех углах? Ты наших не знаешь? Стоит попасться на язычок какой-нибудь старой сплетнице и чугули (дурная слава) обеспечена и мне, и моим младшим сестренкам.

– Чугули? – широкие брови взлетели черными дугами, повторив линию густых усов. – Почему? Она смерила его возмущенным взглядом – Я тебе скажу имена моих дедушек и бабушек, если захочешь, сам найдешь дорогу в мой дом.

– Эстера, – дядя Рувин коснулся ее плеча. – Нам пора. Мне завтра к семи утра на работу. *** – И как только увидел Давид-царевич свою ненаглядную Эстер Прекрасную, только захотел коснуться ее белоснежных рук, черных кос, заглянуть в ее каштановые глаза, как раздался страшный треск и грохот – и ворвался во дворец Змей Горыныч. И забрал он Эстер Прекрасную в тридевятое царство, тридесятое государство, и посадил ее однуодинешеньку в башню каменную высокую. Девочки сидели тихо, ма-

лышка Софа приоткрыла от удивления ротик, в огромных каштановых глазах угадывались восхищение и страх одновременно.

– А царство это тридесятое на нашей планете? – невозмутимо спросил Фима.

– Тьфу ты, черт, – засмеялся Давид, – вот дети пошли! На нашей, на нашей. Слушайте дальше… Он …Ну, вот опять ушла кудато. Деловая стала, блин, дальше некуда. И откуда что берется? Помню, пока она математику в своем педучилище сдала, я думал, у меня язык отвалится сто раз долбить одно и то же. Интегралы и комбинаторика, по-моему, так и остались для нее чем-то из японской грамматики. А литература? Без пяти минут преподаватель начальных классов Зощенко не только не читала, но даже не знала о его существовании! Кроме своих индийских и турецких фильмов, ничего смотреть не желала. Верх киноискусства для нее – «Королек – птичка певчая» и «Рабыня Изаура». Где же она ходит? Он который раз запустил игру с яркими шариками и с необъяснимой злостью принялся давить разноцветные пузырьки мышкой на экране компьютера. Эта игра всегда успокаивала нервы. Он вздохнул. А ведь начиналось все, как в сказке. Точеный профиль загадочной невысокой девушки в серебряном платье, иссиня-черные с отливом кудри, схваченные на затылке перламутровой заколкой, огромные каштановые глаза. А в них, словно сполохи дьявольского пламени, сменяя друг друга, отражались любопытство и равнодушие, веселье и ледяная серьезность, жажда любви и девичья гордость. Тонкие руки с медленно вращающимися вокруг своей оси кистями, с отточенными, как у балерины, пальчиками необычной танцовщицы, будто ворожеи, отключили его прагматичную голову и позвали за собой в омут… *** – Зарыдал тогда Давид царевич горько-прегорько и пошел к царю со своей печалью. Выслушал государь сына своего и крепко призадумался. А затем молвил: «Не спеши, сын мой! Труден и опасен путь в тридевятое царство, тридесятое государств: три пары сапог железных сносишь, три посоха стальных сточишь, три железных каравая сгрызешь. А какие опасности поджидают тебя в пути! Посмотри-ка лучше вокруг себя. Сколько девушек! На любой вкус! Выбирай, какую захочешь. На что нам заморская красавица? А за послушание подарю тебе коня быстроходного. Окончание на с. 30

30

№89

Окончание. Начало на с. 29

– Неужели согласился? – Аленка подперла голову кулачком. А ведь как отец его отговаривал, когда узнал, какого роду-племени полюбившаяся ему девушка. «Я твою девочку не знаю, сынок. Но хорошо знаю ее предков, по крайне мере, пару поколений назад. Каких-то серьезных болезней в их роду ни со стороны матери, ни со стороны отца не было, врать не буду. Но особым уважением ее дедыпрадеды не пользовались. Один из них, помню, работал охранником на заводе, кормил на эти копейки большую семью, но при всяком удобном и не очень случае важно тряс связкой ключей перед собирающимися в Молоканском садике евреями и гордо называл себя «ночным директором». Так все и думали, пока случайно не узнали, что этот трепач сторож, причем младший. А другой дед был слабак и подкаблучник. Жена им вертела, командовала и орала на него, не стесняясь соседей, глупая баба. Недаром говорят: «Когда курица начинает кукарекать, ей голову сворачивают». И что могло выйти из детей, у которых мать вместо отца, а отец вместо матери? Вот и папаша твоей девушки трепло и транжира. Специальность у него неплохая, но работа сдельная, а он болтун и балагур, только языком быстро работает, потому заработок никчемный. А уж если всплывает где-то «шабашка», так он половину этих денег в ресторане с друзьями прокутит – как же не обмыть! А на другую половину какой-нибудь дурацкий отрез у спекулянтки купит, чтобы жене рот закрыть. Ну, разве так ведет себя уважающий себя мужчина?! Зачем нам девушка из такой семьи? Ты у меня парень видный, умный, инженером будешь, что же я для тебя достойней девушки не найду? Если ты послушаешь меня, и машину к свадьбе, как обещал, куплю». Она Эстер шла по шумным коридорам торгового центра. Вообще-то ей там ничего не нужно было, но возвращаться домой до прихода дочерей не хотелось. Она зашла в кафетерий и заказала чашку кофе с шоколадкой. «Вот бы сейчас мой благоверный видел меня. Ага, точно бы начал ныть, что за эти деньги можно купить одну банку кофе и пить его, по крайней мере, неделю. ЗаОкончание. Начало на с. 28

В ходе расследования было задержано 145 человек, в том числе 40 милиционеров и шесть солдат Польского Войска. Выяснилось, что погром стал следствием провокации. Подросток, бросавший камни в синагогу, показал на допросе, что ему предложили это сделать за деньги, а затем бежать и кричать, что евреи хотят его убить. Трое поляков в военной форме задержали в синагоге четырех евреев и привели их в 1-й комиссариат милиции к дежурному милиционеру Шевчику. Там они назвались военнослужащими Краковского военного округа: Василевским Яном, Переком Тадеушем и Гацеком Романом. При этом они дали показания дежурному милиционеру, что были очевидцами, как доставленные ими четыре еврея убива-

Март, 2011 нудина, прямо оскомина скулы сводит! А иной раз так и хочется вцепиться в эту гладковыбритую холеную постную рожу и от души расцарапать, да жаль дорого маникюра. А ведь предупреждал же меня папочка», – вздохнула она.

– Не, дочка, сказать, что этот мальчик из плохого рода, язык не повернется. Твоя тетя как узнала, какие люди сватов прислали, сразу забегала, как курица по раскаленному асфальту, и закудахтала: «Отдавай и не думай, пока никто не перехватил!» Достойная семья из рода раввинов. Ни наследственных болезней, ни пьянства, ни воровства. Живут в достатке. Папаша своему сыну и квартиру, и машину, все даст по полной. Только… хочу предупредить тебя дочка. Чтобы ты знала: куркули они. У них каждая копейка гвоздем прибита. И дед такой же скупердяй был, все в дом, все в кубышку. Его отец, когда в синагоге садыго (пожертвования) собирают, меньше всех дает. Свое поношенное пальто бедняку задаром не отдаст, хоть за три рубля, а продаст старьевщику. Он, конечно, из рода раввинов, образованный человек, в очках и шляпе ходит, но такабур (высокомерный) известный. Своими знаниями страшно чванится. Если к нему какой-нибудь еврей в синагоге или в Молоканском саду с вопросом подойдет, он сначала ехидненько спросит, мол, как это ты такую простую вещь не знаешь, а затем с апломбом станет объяснять, специально вставляя заумные слова, непонятные простому человеку. И пусть все вокруг слышат, какой он умный, а его собеседник, наоборот, дурак. Не больно хочется с таким сватом за одним столом водку пить. Конечно, если тебе будет в их доме хорошо, я свою гордость укрощу. Только… что будет, когда у твоего мальчика молоко на губах обсохнет и романтический туман из головы выветрится? А ведь это однажды произойдет. И что тогда? «Ох, папочка, папочка. Ведь как в воду глядел!» Он – Выслушал царевич отца своего, понурив буйную кучерявую голову, потом поклонился до земли и молвил: «Прости меня, государь мой батюшка, но не нужны мне другие красавицы, только моя Эстер прекрасная люба мне. А коня быстроходного подари брату моему младшему. Мне же только вашего благословения надобно. В трудный путь возьму я с собой силу богали польских детей в синагоге. В дальнейшем выяснилось, что таких военнослужащих в округе нет. После показаний «об убийствах детей» ряд польских милиционеров стали арестовывать и избивать евреев, что дополнительно провоцировало толпу погромщиков. Личности зачинщиков и провокаторов погрома не были выявлены. Погромные явления были прекращены путем ввода в район волнений польских частей, в том числе полка внутренних польских войск. На фоне войн Израиля с арабскими странами в 1956–1957 и 1968–1969 годах в Польше были инспирированы еще две антисемитские кампании, которые завершились выселением последних 30 тыс. евреев в Израиль, в основном из числа чудом выживших бывших узников фашистских концлагерей.

Новый Рубеж, www.newfront.us

тырскую, разум, мудрыми советами взращенный, душу пламенную, веру в Господа и в добрых людей. А дорогу осветит сердце, любовью наполненное…»

– Он ее любит, – захлопала в ладоши Софа.

– Вот интересно, а она? – в лукавых глазах Аленки заиграли зайчики… *** Тетя Фрида стала просто ангелом-хранителем его любви. Через неделю после первого разговора с отцом тетя позвонила к ним по какому-то пустяковому поводу. Услышав грустный голос племянника, всполошилась: «Да перейдут ко мне все твои болезни, Додик, скажи тете, где у тебя болит?» Не то чтобы Додик постоянно делился с тетей, но искренность и теплота, прозвучавшие в ее голосе, потянули юношу на откровенность. Несколько минут она слушала молча, а потом вдруг перевела разговор в другое русло. «Конечно, – подумал сердито Давид, – разве она пойдет против любимого братца?» Она неожиданно появилась у них в ближайшее воскресенье с тортом «Сказка» в руках. «Самому лучшему сказочнику, – она протянула тортик Давиду, – а матери скажи, пусть ставит свою знаменитую вскипяченную заварку». Давида вся родня называла сказочником, за то, что он мог пересказать любую известную историю в стиле сказки. На общих днях рождения под хохот молодежи он рассказывал «Короля Лира» в виде русской народной сказки: «Жил-был на белом свете царь», а затем «Гамлета» как азербайджанскую сказку, начиная привычным «Кто-то был, кого-то не было…» Только через много лет узнал он, что сказала тетя Фрида родителям в тот день. Она просто перечислила своему брату всех тех, кому он в свое время не позволил жениться по любви. А в конце напомнила, как ее старшего сына убедили, что в роду ее любимой были туберкулез и старческое слабоумие и что жениться на такой девушке – это убивать своих будущих детей. А он через год просто ушел к русской женщине с ребенком…

– Идет богатырь, думу думает, как же ему свою любимую из Змеегорыновой башни вызволить, но не успел выйти за порог родного дворца, как вдруг предстала перед ним старушка ветхая с клюкой березовой… Девочки сидят тихо-тихо. Софа заворожено смотрит на своего папу, Аленка и верит, и не верит. А Фимка сидит, ухмыПеред началом Второй мировой войны численность еврейского населения Польши составляла более 3,5 млн человек. В результате Холокоста было уничтожено 2,8 млн человек. Сейчас в Польше проживает не больше одной тысячи евреев. Произошедшее тщательно скрывалось после войны, и только в конце мая 2001 года польский католический епископат принес покаяние за истребление евреев в Едвабне. А в июле 2002 года польское правительство официально признало, что преступление было совершено не немецкими солдатами. «Те, кто принимал участие в облаве, бил, убивал, разжигал огонь, совершили преступление не только против своих соседей-евреев, но и против Речи Посполитой, против ее великой истории

ляясь: ну, мол, девчонки глупые, разве не понимают, что в русской народной сказке не могут быть Давид-царевич и Эстер Прекрасная. Ну, разве что в еврейской. А еврейских сказок не бывает, так дедушка сказал, а дедушка просто так ничего не говорит. *** Она: – Не слушай никого, даже папу, – говорила ей тетя Хава. – Он из тех, кто бедный, но гордый. А тут семья с достатком, образованная. С одной стороны и подарки дорогие будут, с другой – и тебя в четырех стенах не закроют. Да и юноша тебя любит. Соглашайся, два раза не думай. Что? У тебя с ним мало общих интересов? Да не морочь мне голову! Какие интересышминтересы! Он джаз любит, а ты азербайджанскую эстраду? Ой, не смеши меня. Пусть себе любит музыку, чудесное хобби. У моего вон любимое увлечение – в гумарбас (игра в карты на интерес) резаться в Молоканском садике, чтобы ты не знала, какая это головная боль! Но я и то не жалуюсь: у других и того хуже, а иные и рады были бы мои горестям, да у них, несчастных, ни мужей, ни семей, ни проблем. Будет у вас, с Божьей помощью, семья, народятся дети, общих интересов появится выше крыши. А идеальные мужчины в природе встречаются даже реже, чем зеленые лошади, уж поверь моему опыту… Он Давид взял на руки засыпающую Софочку и пошел к кроватке.

– Папа, – огромные глаза на мгновение открылись, сверкнув в темноте пронзительным чистым светом, – а что дальше в сказке было?

– А ничего, – он поцеловал упругую детскую щечку. – Они поженились. И я там был мед-пиво пил, – он укрыл ребенка одеялом, – по усам текло, а в рот не попало.

– А у тебя и нет усов, – прошептала малышка, шаря ручкой по подушке.

– А у меня и были, – Давид вложил плюшевого зайчонка в маленькую ручку, – только твоя мама на второй день после свадьбы уговорила их сбрить.

– А дальше что было? – она прижала игрушку свободной ручкой, положив на вторую головку в растрепанных кудряшках, и через мгновение уснула.

– Стали они жить-поживать, да добра наживать, – Давид выпрямился, взгляд его помрачнел. – Как обычно в сказках бывает. (Продолжение читайте в следующем номере.)

и прекрасных традиций. За это преступление мы должны молить прощения у теней умерших и у их родных. Сегодня я как гражданин и президент Польской Республики прошу прощения» (из речи президента Квасневского в Едвабне 10 июля 2001 года во время траурной церемонии). Это признание президента лучше всяких заключительных слов характеризует ужас содеянного поляками. Преступления поляков против евреев – очень неприятная и, в сущности, закрытая тема для теперешней громкоголосой Польши, претендующей на роль ведущей демократической страны в Европе. Но, пытаясь переложить ответственность за недостатки своего государства на другие страны, необходимо помнить и о черных страницах своей недавней истории.

Новый Рубеж, www.newfront.us

Март, 2011

№89

31

мы открыты

мы открыты

Радуйте себя, в любое время года

По

здр а

вляе

м м наш ы в о Н их по к упа т е ле й с

м о д о г

!