Новый Рубеж / Выпуск №51 (Август 2007) by New Frontier online

Àâèàáèëåòû â Áàêó «ÀÇÀË» Òåë. 718-645-8578 ñòð.7

С Новым 5768 годом! Дорогие читатели, Благотворительный фонд СТМЭГИ поздравляет Вас со святым праздником Рош Хашана.. Вспомним с благодарностью о прошедшем годе и и обратим свои молитвы на новый, счастливый, мирный новый год Желаю всем Вам и Вашим семьям здоровья и успехов Герман Захарьяев

CЛАВНЫЙ ЮБИЛЕЙ

5 лет конгрессу!

ЕВРЕЙСКИЕ СУДЬБЫ

ЧТОБЫ ЗНАЛИ

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

Жак Липшиц

Новый Год

стр.15

стр. 30

Свет заженной свечи стр. 2

стр. 12

RACHEL’S CAR-SERVICE 718.972-2223 • 718.853-8585 • 718.972-9102

¹51

ять лет назад, по инициативе известного казахстанского миллиардера и еврейского мецената Александра Машкевича, возникло новое международное ев рейское объединение: Евро Азиат ский еврейский конгресс (ЕАЕК). В Иерусалиме прошла Генеральная Ассамблея ЕАЕК, высшего органа этого крупнейшего отделения Все мирного еврейского конгресса. Кон гресс сегодня объединяет более 11.000 еврейских организаций двух материков и трех континентов. Это почти 2,5 млн.евреев не только стран СНГ, но также Индии, Монголии, Японии, Китая, Австралии, Новой Зеландии всего из 30 стран. Говоря о программах, на которые за истекшую пятилетку ЕАЕК было потрачено около $14 млн., следует отметить, что среди них есть проек ты пропаганды толерантности, под

готовки документов о реституции, строительства синагог в Централь ной Азии и поддержки научных раз работок. Во время представления от четов неоднократно отмечалось, что конгресс несет больше общинных функций, чем другие подобные орга низации, в основном ограничиваю щихся координацией действий. Важной темой стал вопрос об от ношениях ЕАЕК и Израиля. Соглас но формулировке, озвученной ген секом ЕАЕК Михаилом Членовым, конгресс не вмешивается во внут ренние дела Израиля, поддерживая деятельность демократически изб ранного правительства до тех пор, пока оно не нарушает основополага ющих прав своих граждан. В рамках этой позиции ЕАЕК оказал помощь Израилю во время войны в Ливане в июле 2006 года. А в ходе ассамблеи президент ЕАЕК, известный казах станский предприниматель Алек сандр Машкевич на встрече с минис тром иностранных дел Израиля г жой Ципи Ливни предложил помощь в организации всемирной информа ционной кампании по разъяснению

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ÏÅÐÂÛÉ ÞÁÈËÅÉ ÊÎÍÃÐÅÑÑÀ

реального положения на Ближнем Востоке. Он так же заявил, что проведение ассамблеи ЕАЕК в Иеру салиме это демонстрация солидарности с Израилем, подтверждающая, что "об щины 25 стран говорят Израилю: мы с вами". Высокопоставленные израиль ские политики министры израиль ского правительства Эли Ишай, Авигдор Либман, Ципи Ливни, глав ный раввин Израиля Йона Мецгер высоко оценили помощь ЕАЕК. Де путат Кнессета от партии "Кадима" Зеэв Элькин даже заявил, что время, когда Израиль смотрел на диаспоры, как старший брат на младших, прош ло. "Важно, чтобы голос общин СНГ звучал в Израиле", отметил Элькин. Он добавил, что эти общины, боль шинство из которых живет в странах со значительным мусульманским на селением, являются "мостом к диало гу между иудаизмом и исламом". Президент ЕАЕК и делегаты съез да были приглашены на заседание парламентской комиссии по вопро сам алии, абсорбции и диаспоры, посвященное пятилетию деятель ности ЕАЕК. В работе комиссии при нимали участие депутаты Кнессета Лия Шемтов, Юлий Эдельштейн, Зе эв Элькин, Иосиф Шагал (по совмес тительству президент Международ ной ассоциации "Израиль Азербай

джан"). С интересом было выслушано выступление Александра Машкевича, отметившего, что несмот ря на длившуюся многие века территориальную ра зобщенность евреи оста лись единым народом, жи вущим общей ответственностью за судьбы евреев, где бы они ни жили. Единение невозможно обеспечить только декларациями, ЕАЕК собрал миллион долларов и передал в Фонд помощи израильским детям. Параллельно с Генеральной Ас самблеей ЕАЕК в Иерусалиме прохо дил ежегодный съезд Ассамблеи "Сохнута" с участием представите лей еврейских общин всего мира.

Делегаты от ЕАЕК приняли участие в совместном пленуме с сохнутовца ми, посвященном 40 летию между народной борьбы за права советских евреев. Аплодисментами были встречены в зале Щаранский и Маш кевич. То, что мы впервые собрались в Иерусалиме, стало новым и очень важным знаком нашей солидарнос ти с еврейским государством, под черкнул президент ЕАЕК. Нашу поддержку Израиля питает беском промиссная борьба за советское ев рейство, которая началась тут 40 лет назад. И мы приветствуем поистине

Íîâûé Ðóáåæ героических лидеров сионистского движения, отдавших многие годы своей жизни освобождению евреев СССР. Азербайджанскую делегацию на ассамблее представляли вице прези дент Всемирного конгресса горских евреев Матвей Елизаров и председа тель ашкеназской еврейской общи ны г.Баку Геннадий Зельманович. На официальном приеме в Иерусалим ском отеле "Давид Цитадель" Матвей Елизаров поблагодарил президента ЕАЕК А.Машкевича за его деятель ность и от имени горских евреев преподнес в дар памятную медаль. В ходе заседаний Генеральной Ас самблеи ЕАЕК были заслушаны отче ты о внешнеполитических инициати вах и гуманитарных программах ор ганизации и проведены дискуссии о современном положении евреев в странах, делегаты которых прибыли

на ассамблею. По окончанию двух дневной работы были подтверждены полномочия руководства ЕАЕК на новый срок. Александр Машкевич, Михаил Членов и Иосиф Зисельс сохранили свои посты. Вице прези дентами ЕАЕК стали предпринимате ли Виталий Мащицкий, Тельман Ис маилов, Александр Бронштейн, Алек сандр Блаватник, Михаил Некрич, Марк Шабад, Григорий Штульберг.

Среди многочисленных поздравле ний с юбилеем ЕАЕК есть и теплые слова поддержки Александру Машке вичу от президента Благотворитель ного фонда "СТМЭГИ", вице прези дента Всемирного конгресса горских евреев, кандидата философских наук Германа Захарьяева, за развитие диа лога с мусульманским миром и поже ланиями новых успехов в деле сохра нения еврейского народа. Ñåðãåé Âàéíøòåéí, ÷ëåí Ãåíåðàëüíîãî Ñîâåòà Åâðî-Àçèàòñêîãî åâðåéñêîãî êîíãðåññà Ôîòî Ìèõàèëà Ëåâèòà

Íîâûé Ðóáåæ Только за последние несколько десятков лет мы были свидетелями крушения одной из самых величай ших империй мира (Советского Со юза), которое произошло в принци пе как то само по себе и за очень не большой промежуток времени. Можно долго и нудно задавать себе и другим вопросы типа «как и почему это произошло?», а потом также дол го и не менее нудно пытаться объяс нить причину данного коллапса мощной державы и, думается, до су ти всё равно не добраться. Тем не ме нее, произошло то, что, видимо, должно было произойти, потому как данное образование уже выполнило свою миссию в том виде, в котором оно существовало и Всевышний сде лал то, что сделал. Хотим мы того или нет, но, оглядываясь назад и прокру чивая в голове события прошлых лет, возникает ощущение чего то тран цендентного, чего нельзя объяснить обычными человеческими фактора ми, иначе говоря ощущения чуда. Проводя аналогию, само сущест вование еврейского народа – это то же самое настоящее чудо, продолжа ющее происходить на наших глазах. Нет нужды приводить исторические факты, подтверждающие это, так как каждый, кто хоть мало мальски знаком с историей еврейского наро да, наверное, кивнул головой, читая данные строки. О том, что евреи народ особен ный, говорят и друзья и враги этого маленького, но вездесущего народа. Говоря «особенный» совсем не име ется ввиду, что он лучше, умнее, та лантливее и т.д. других народов, он просто «особенный». И его «особен ность» заключается в особом служе нии Б гу, который и ввел своей свя той волей данный народ в «особен ное» положение. Одним из самых главных собы тий еврейского календаря является празднование еврейского Нового Го да (Рош Ашана) и Судного Дня (Йом Кипур).

Законы Рош а Шана. 1. Как известно, Рош а Шана (ев рейский новый год) в первую оче редь, время суда. Дни суда в нашей То ре вызывают совсем другие ассоциа ции, чем суд у неевреев. Вспоминая Рош а Шана, мы думаем о возвышен ности этих дней. Даже мелодии в си нагогах вызывают неописуемое жела ние вернуться назад, раскаяться. Так, наверное, чувствует себя сын короля, оставивший царский дворец и теперь, после долгих скитаний, решивший вернуться назад. Как отдалились мы от Создателя! Этого не должно было произойти!.. Создатель нас так лю бит... Мы молимся: "И до дня смерти ты все ждешь его..." Он так ждет на шего раскаяния. Всевышний по ми лости Своей выделил десять дней в го ду, чтобы в эти дни мы подвели итог всего года и исправили все, что сдела ли не так. В эти дни можно почувство вать, как Всевышний возвращает нас назад. Если провести эти дни правиль но, можно очень высоко подняться. Один словацкий нееврей после пере хода в иудаизм рассказал, что на него повлиял вид евреев в течение этих дней раскаяния: "Это были совсем другие люди, не те, с кем я привык вести бизнес в течение года это были ангелы".

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ØÀÍÀ ÒÎÂÀ! 2. Рош а Шана преж де всего праздник, поэто му обычные законы праздника относятся и к этим дням. Не просто нельзя делать работу, запрещенную в Йом Тов, нужно сделать этот день праздничным есть две трапезы, одеваться кра сиво (некоторые носят кител белую одежду, другие надевают кител только в Йом Кипур). Принято во время вечер ней трапезы есть опреде ленные виды пищи, как хороший знак, показыва ющий, что мы полагаем, что будем оправданы на предстоящем суде. Так, например, халу макают в мед (согласно сефард скому обычаю, в соль её тоже требуется обмак нуть). В сидурах напеча тано, что говорят, когда едят различные символи ческие виды пищи. 3. Тора заповедует слушать в Рош а Шана звучание шофара. Сущес твуют сложные правила трубления, детальное обсуждение которых вы ходит за рамки этой книги. Скажем, в общем, что перед трублением нуж но иметь в виду выполнение запове ди Торы и с начала трубления нельзя разговаривать и отвлекаться, нужно слушать внимательно, не пропуская ни одного звука. В шофар трубят после чтения Торы, то есть перед мо литвой мусаф, а потом во время са мой молитвы. Согласно обычаю, все го мы слышим сто звуков шофара в течение праздника. Талмуд (Рош а Шана 16) учит нас, что в эти дни Творец судит всех, но приговор не запечатывается до Йом Кипура. Потом Талмуд поясняет, что праведники уже в Рош а Шана запи сываются на жизнь, а грешники на смерть. Приговор обычных людей остается "подвешенным" до Йом Ки пура и зависит от их раскаяния в эти десять дней. Один из первых вопросов, кото рый задает себе каждый: почему же тогда столько явно нехороших лю дей живут счастливо до старости? С другой стороны, множество правед ников умирают молодыми, значит, они были записаны на смерть? На самом деле этот вопрос стар, как мир. И в письменной Торе, и в Талмуде упоминается не раз, что наг рада и наказание в этом мире не всегда зависят от праведности. Иног да Создатель даёт злодею за некото рые хорошие дела, которые тот сде лал, награды и счастливую жизнь, но в будущем душа этого человека бу дет уничтожена (см. Дварим 7:10). Также иногда праведник страдает в этом мире за возможные промахи, которые допустил, страдания очища ют его, и после смерти он получает награду за всё хорошее, что он сде лал (см. Талмуд Кидушин 39б). Кроме всего сказанного, нужно также учесть, что награда и наказа ние каждой личности определяются согласно всем жизням этой души. Бывает, что в одной жизни человек

грешит, а в своём следующем "гилгу ле" получает наказания за грехи. Та ким образом, мы вообще не можем определить, почему одни получают награду в этом мире, а другие стра дают (Пирке Авот 4:15). Как же тогда объяснить утвержде ние Талмуда насчет праведников, запи сываемых на жизнь, а грешников на смерть? Пишет Виленский Гаон (ком ментарии к Зоару, конец Бемидбар, комментарии к Шулхан Аруху, конец параграфа 582), что под "жизнью" и "смертью" здесь подразумевается по ложение в будущем мире. Дело в том, что хотя каждое наше дело не забыва ется и за все в результате придется дер жать ответ, но существует общая сум ма всех наших дел. Добрые дела, как поплавки, тянут нас наверх, а грехи вниз. Дела человека окутывают его ду ховную сущность, как одежда, и общий итог всех дел может быть позитивным, негативным или нулевым. В Рош а Ша на врата Ган Эдена (рая) и Геинома (ада) открываются, и духовность каж дого человека тянется туда, куда ведут его дела. Праведник сразу оказыватся в Ган Эдене и записывается на вечную жизнь, а грешник оказыватся в Геино ме и записывается на смерть. В отноше нии обычных людей решение о жизни и смерти не принимается в Рош а Ша на, они остаются "подвешенными" до Йом Кипура, когда решается оконча тельно их приговор. Всё вышесказанное относится к жизни в будущем мире. С другой стороны, что касается жизни следу ющего года в этом мире, Виленский Гаон пишет, что все записываются в Рош а Шана, но с помощью добрых дел и раскаяния часто можно изме нить приговор, т.к. запечатывание не происходит до Йом Кипура. Поэтому мы благословляем друг друга в Рош а Шана: "Да будете вы записаны на хороший год".

Законы Йом Кипура. 1. Мицва хорошо поесть перед Йом Кипуром. (Кроме того, что этим мы облегчаем предстоящий пост, су

¹51

ществуют более веские причины, от мечаемые в каббале, как описано у Аризаля.) 2. В Йом Кипур запрещено делать любую работу, зап рещенную в Суббо ту. Кроме того, в Йом Кипур запре щено есть, пить, мыться, втирать ма зи и крем в кожу, носить обувь и иметь супружеские отношения. Расска жем по порядку обо всех этих запретах. 3. Тора запреща ет есть или пить в Йом Кипур в лю бом количестве. Тем не менее, ду ховное отсечение (карет) человек по лучает, только если он съел пищу вели чиной с финик в те чение примерно 9 минут или выпил полную щеку жид кости. По этой при чине, если больно му требуется есть и пить, то ему дают меньше этих раз меров каждые 9 минут. Разумеется, если этого недостаточно и сущес твует опасность для жизни больно го, то можно есть и пить в любом количестве, согласно решению док торов специалистов по этой болез ни. 4. В Йом Кипур мы не моем даже руки и лицо. Тем не менее, после сна и после туалета нужно помыть три раза пальцы. Никакие кремы в Йом Кипур не используются. Надо заме тить, что втирание густого крема запрещено в любую Субботу и в лю бой праздник, но втирание жидкого крема и использование жидкого мы ла запрещено только в Йом Кипур. 5. По большинству мнений, запрет на обувь относится только к кожа ной обуви. По этой причине боль шинство евреев носят резиновую обувь в Йом Кипур. Тем не менее, су ществует и строгое мнение, запре щающее все виды твердой обуви и разрешающее только носки. Заме тим, что некоторые снимают обувь хотя бы во время молитв, чтобы чувс твовать, что стоят босиком. 6. В Йом Кипур супругам следует вести себя так, как будто женщина нида то есть спать на отдельных кроватях, стоящих на расстоянии, и не касаться друг друга. 7. В Йом Кипур мы повторяем пять молитв. Пятая называется нэила закрытие небесных ворот. Это пос ледний шанс использовать свет этого праздника для полного возвраще ния. Разумеется, вернуться к Созда телю можно всегда, но в Йом Кипур нам дается особая сила для возвра щения. 8. После Йом Кипура делают Ав далу не как после Субботы, но и не как после праздников. В отличие от Субботы, на вкусно пахнущие пря ности благословение не делается. На огонь делается благословение, но нужно выбрать огонь, который горел весь Йом Кипур. Обычно до Йом Кипура зажигают длинную свечку, символизирующую душу человека, и после праздника ее ис пользуют для Авдалы.

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Ë Å Í Ò À Вандалы, но не антисемиты? Малиновский районный суд Одессы приговорил к двум годам лишения свободы трех вандалов, осквернивших еврейские могилы на 3 м Еврейском кладбище в Одес се.

В пригороде Парижа еврейка подверглась антисемитскому нападению 23 летняя еврейка подверглась в минувший четверг антисемитскому нападению в пригороде Парижа Нойси ле Гранд. Об этом сообщило Французское государственное бю ро по мониторингу антисемитизма.

Владельцы одной из самых дорогих в мире сети отелей

семья Притцкер

родом из Украины Новый отель всемирно извес тной сети Hyatt, одной из самых дорогих в мире, разместился в ис торическом центре Киева на Со фиевской площади. До этого в сто лице было лишь две гостиницы уровня “пяти звезд”: “Премьер Па лас” и “Опера”. “Хаятт” первый и пока единственный в Украине се тевой международный отель выс шего класса. В нем все соответс твует международным стандартам: “начинка” номеров, уровень сер виса, набор услуг... Отель открыли всего несколько дней назад, а больше половины номеров уже за нято.

Í Î Â Î Ñ Ò Å É

нот» и Haaretz, сообщавших о сом нительных операциях, которыми за нимается посол Государства Изра иль.

Продолжается дело “черных транплантологов” На днях решением окружного суда израильского города Хайфа в следственный изолятор были поме щены два ключевых фигуранта по делу о так называемых «черных трансплантологах» группировки, члены которой незаконно удаляли и продавали человеческие органы. Главного заказчика преступлений хирурга, проводившего операции, следствие собирается искать на Ук раине. Однако в украинском МВД говорят, что соответствующего зап роса не получили, а клиники и граж дане страны в деле вообще не фигу рируют.

К печати подготовлено первое за 20 лет учебное пособие по изучению языка идиш По инициативе Еврейского Фон да Украины, подготовлено к печати первое за 20 лет учебное пособие по языку идиш.

Притяженье Святой земли В эту среду премьер министр Из раиля Эхуд Ольмерт впервые после парламентских выборов 2006 года принял русскоязычных активистов

Самый богатый еврей мира пожертвует 60 миллионов долларов на поездки еврейской молодежи в Израиль Шелдон Эдельсон, самый бога тый еврей мира, встретился вчера вечером с президентом Израиля

возглавляемой им партии «Кадима». Речь с «русскими» израильтянами шла, в частности, о планируемом сокращении госдотаций на оказа ние помощи при переселении. От мечался и тот факт, что, несмотря на новые социальные проблемы, обру шившиеся на них за последние го ды, наши соотечественники, вклю чая христиан по вероисповеданию, не спешат возвращаться в Россию и другие страны СНГ.

пать и других. Как подчеркнул в своем недавнем интервью газете The Sun сам принц, “еще десятиле тие назад он обнаружил, что цен ные товары и абсолютно новые ве щи стоимостью в миллионы фун тов свозились на свалки только из за крошечного дефекта или непра вильного штрихового кода”. Имен но тогда у принца родилась идея помощи бедным путем сбора ве щей и товаров.

Начато уголовное расследование против израильского посла в Венгрии Общенациональный отдел поли ции по международным расследова ниям (ЯХБАЛ) начал расследование деятельности израильского посла в Венгрии Давида Адмона, сообщает Haaretz. Следствие начато после публикаций в газетах «Едиот Ахро

Новый и совершенно необыч ный детский садик открылся в посе лении Ткоа, расположенном в Иу дейских горах к юго востоку от Ие русалима (родные места пророка Амоса[*]). В Ткоа проживают 4000 евреев.

Принц Чарльз посылает помощь в Восточную Европу Всем известно, что наследник британской Короны принц Чарльз очень не любит выбрасывать ве щи. Он отличается также береж ливостью и хорошим отношением к вещам, призывая так же посту

Крошечная глиняная табличка привела к открытию библейского масштаба Крики бурной радости нечасто нарушают тишину огромного ароч

Александр Дов знакомый голос на радио РЭКА Он придумал передачу “Гайд парк” на нашем нежно любимом ра дио РЭКА. Уж не знаю, как там дого вариваются между собой англича не, но в “парке” на израильском ра дио кипят настоящие страсти. И каждый раз, когда удается послу шать, поражаюсь сдержанности и интеллигентности Александра Дова. Ну, настоящий джентльмен, лучше и не скажешь! И конечно, не стоит забывать, что наш сегодняшний со беседник популярный бард, даже можно сказать ветеран авторской песни, чье имя заслуженно стоит в одном ряду с Юлием Кимом, Евге нием Клячкиным, Сергеем Никити ным… В эти дни он отмечает своеоб разный юбилей 30 лет на сцене с гитарой

Зина Калай Клайтман Послом Израиля в Украине наз начена Зина Калай Клайтман. Гово ря о своем назначении, она отмети ла, что, хотя и не родилась в Украи не, но испытывает к стране теплые, почти родственные чувства. Кроме того, она уже около двадцати лет, работая в израильской дипломатии, занимается постсоветским прос транством. Поэтому в Киев ехала охотно.

Яков Дов Блайх: “Вряд ли есть на Земле что нибудь ужаснее геноцида” В Одесской области обнаружили бывший фашистский концлагерь

ного зала Британского музея, где хранится 130.000 клинописных таб личек, созданных 5.000 лет назад. Но в прошлый вторник Майкл Юр са, профессор Венского универси тета, издал именно такой крик. Он сделал открытие, ставшее самым значительным для библейской архе ологии последнее столетие. Ему уда лось найти еще одно документаль ное свидетельство того, что книги Ветхого завета основаны на реаль ных фактах.

Евреи и мусульмане мирно сосуществуют на Карибах Сегодня, когда конфликт на Ближнем Востоке заметно отдаляет перспективу мирного сосущество вания между евреями и арабами, прогулка по шумной улице панам ского города Колон наглядно убеж дает, что арабы и евреи способны ладить. В здешних магазинах бизнес ведут евреи ортодоксы и арабы му сульмане, работающие рядом без малейшего намека на конфликт. В некоторых случаях евреи и арабы даже совместно владеют бизнесом.

Власти Великобритания объявили Лондонскую синагогу национальным памятником Синагога Нью Вест Энд в Лондо не объявлена национальным памят ником, в одном ряду с Букингем ским дворцом и Стоунхенджем.

Рекордное число молодых евреев из диаспоры посетят Израиль в 2007 году

Александр Фельдман спонсирует детский сад в Ткоа Шимоном Пересом. Выступая на мероприятии, организованном гла вой государства, Эдельсон обещал пожертвовать 60 млн. долларов на проект “Таглит”.

Íîâûé Ðóáåæ

многотысячную братскую могилу, где похоронены евреи из южных областей Украины, а также сосед ней Бессарабии. По предваритель ным данным, в этом гетто были уби ты около пяти тысяч человек. Ла герь оказался настолько большим, что его сразу назвали вторым Ба бьим Яром. Село Гвоздавка и его ок рестности в буквальном смысле сло ва стоят на костях. Еще живы оче видцы тех событий...

Рекордное число молодых евреев из диаспоры, как ожидается, посе тят Изра иль в 2007 году. Это стало воз м о ж н о благодаря щедрому дару аме риканско го милли ардера Шелдона Эдельсона, пожер твовавшего 25 миллионов долларов программе Birthright. Эта програм ма предоставляет бесплатные 10 дневные поездки в Израиль.

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

15 àâãóñòà â íîâîì çäàíèè Òóëüñêîé åâðåéñêîé îáùèíû ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ñ èçâåñòíûì ìîñêîâñêèì ïóáëèöèñòîì, ïîñòîÿííûì àâòîðîì ãàçåòû "Åâðåéñêèå íîâîñòè" Âàëåðèåì Êàäæàÿ, îðãàíèçîâàííàÿ ïðè ó÷àñòèè ìåñòíîãî îòäåëåíèÿ Ðîññèéñêîãî åâðåéñêîãî êîíãðåññà.

стреча, собравшая более ста человек, стала своего рода презентацией книги "Почему не любят евреев", ко торую Валерий Каджая написал в ответ на нашумевший двух томник Солженицына "Двести лет вместе". Тема встречи зву чала так: "Еврейский вопрос в России и как его решает А.И. Солженицын". Журналист начал беседу с ис торического экскурса: как сто летия назад евреи появились в России, как жили, насколько значим их вклад в искусство, науку, литературу, в победу в Великой Отечественной войне. Факты, казалось бы, общеиз вестные, но дополненные инте ресными подробностями и из ложенные в живой искренней манере, захватили аудиторию.

¹51

ДВЕСТИ ЛЕТ – ВМЕСТЕ ИЛИ ВРОЗЬ? Недостатка в анти семитской литературе в нашей стране, увы, нет. Ее открыто про дают во всех городах России, в том числе и в Туле. Но, как отме тил Каджая, вступать в полемику с автора ми этих книжонок он считал ниже своего достоинства, но не от ветить на творение Солженицына просто не мог, поскольку сло во нобелевского лау реата для многих не пустой звук. Работа с исторической литера турой, документами, страстное желание опровергнуть ложь вот что предшествовало выходу в свет книги "Почему не любят евреев". Разговор аудиторию захва тил, взволновал, и когда во вто рой половине встречи Каджая перешел к ответам на вопросы, разгорелась жаркая дискуссия. Дело в том, что вход на презен тацию был открыт для всех же лающих. Пришли и несколько молодых людей, назвавших се

бя русскими националистами, которые больше всех задавали вопросов. Например, почему среди евреев больше всего мил лионеров? На что Каджая отве тил: "А почему среди евреев больше всего нобелевских лау реатов?" Особенно спрашивав шие были удивлены тем, что бо лее 40 процентов нобелевских лауреатов в Америке составля ют потомки выходцев из цар ской России, которые эмигри ровали за океан, спасаясь от

погромов и притесне ний. "А что касается миллионеров, то ни у вас, молодой человек, ни у меня нет точной статистики. Зато есть статистика совершен но открытая, никем не скрываемая: в Великую Отечественную войну на фронтах сражались более 500 тысяч евреев в армии и среди парти зан в процентном от ношении столько же, сколько русских, укра инцев, грузин и пред ставителей других на родов СССР. А полегло их почти 220 тысяч, да еще бо лее 100 тысяч вернулись инва лидами". Вопросы, вопросы, вопросы, на которые гость без устали от вечает. Равнодушных нет: гово рят, возмущаются, спорят… А за окнами незаметно стемнело, пора расходиться. Люди уходят, продолжая и на улице обсуж дать, спорить. Как говорят в та ких случаях, вечер удался. À. ÎÊÑÌÀÍ

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

Мы признательны Вам за участие в программе поддержки общинного Центра кавказских евреев

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àãàáàáàåâ Ëàçåð Àãàáàáàåâ Âëàäèìèð Áåíüÿìèíîâ Âëàäèìèð Äàíèëîâ Ìèøè Èëèçàðîâ Àðèåëü Èëüõàíàíîâ Äîí Èñàêîâ Ëåâ Ëèâøèö Èëàíà

Ìèøèåâ Ðàìáîì Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü) Óðèëîâ Þíà Õàíóêàåâ Âëàäèìèð Øàìàåâ Äàíèýëü ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä) Àáðàìîâ Âèòàëèé

Çíà÷èòåëüíûé âçíîñ âíåñ ßÊÓÁÎÂ ÞÐÈÊ (Ìîñêâà)

T $20

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

Просьба выписывать че и на имя: CCCJ Inc. или New Frontier и высылать по адрес 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Îñíîâíîé ñïîíñîð - Ïðåçèäåíò áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà ÑÒÌÝÃÈ ÃÅÐÌÀÍ ÇÀÕÀÐÜßÅÂ

Ãëàâíûé ðåäàêòîð Íîáåðò Åâäàåâ Зам. гл. редактора Шемтов (Александр) Рахамимов Зам. гл. редактора Роберт Азарьев

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ Âèêòîð Àáàåâ

Õàíà Ðàôàýëü

ßêîâ Àáðàìîâ

Áåíüÿìèí Øàëóìîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí

Ðàøáèë Øàìàåâ

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ìèðèàì Õåéëè

Èîñèô Ìèãèðîâ

Ëþáà Þñóôîâà

Öâè Ìèøèåâ

Ìàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

T $___

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693 5902, E mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper. “Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

¹51

Ãîðñêèõ åâðååâ ñóäüáà ðàçáðîñàëà ïî ðàçíûì ñòðàíàì. Áîëüøàÿ ÷àñòü îêîëî 100.000 - ïðîæèâàåò â Èçðàèëå.

июля 2007 г. на русско амери канском телевидении RTN в Нью Йорке на передачу “Кон такт” ведущим Борисом Тенцером были приглашены находящаяся в гостях у родственников юная певи ца из израильского города Сдерот Ирина Алхасова и представитель культурного центра горских евреев Нью Йорка, председатель женской организации и директор программы детских танцев ансамбля “Кавказ” Люба Юсуфова. Передача, которую первоначально планировалось пос вятить культурным традициям гор ских евреев, превратилась в между народный телемост с известными представителями горских евреев США, Израиля, Канады, Германии. Первый телефонный звонок был в Израиль. На проводе писатель Ха нанил Абрамов, автор книг “Гор ские евреи Кубы” и “Краткая гор ско еврейская энциклопедия”. Б.Тенцер : Горские евреи живут не только в Америке и на Кавказе, но и в Из раиле, Канаде, Германии. Как жи вется горским евреям в Израиле? Сколько всего горских евреев в ми ре? Х. Абрамов: Я думаю, не более 200.000. Откровенно говоря, эта цифра вызывает у меня некоторые сомне ния. Ведь если в Израиле 100.000, в Америке, как известно, около 20.000, на Кавказе и в России около 20.000, в Канаде 2 3 тысячи, в Гер мании и в других странах Европы до двух тысяч, т.е. не более 150.000 во всем мире. Б. Т. Есть ли какая то связь между горскими евреями Израиля и Аме рики, есть ли будущее у этого срав нительно небольшого народа? Мо жет быть, всем стать просто еврея ми; надо ли культивировать бухар ские, горские, грузинские, ашке назские и т. д.? Х.А.: Я думаю, в будущем это прилагательное (горские) исчезнет. Но сейчас это нужно сохранить, ведь как то надо отличать евреев друг от друга. Б. Т. А надо ли отличать? Х.А.: Конечно, надо! Привет моим землякам, завер шил свой разговор Ханиил Абра мов. Звонок к заместителю мера г. Сдерот Талю Нахшонову. Б.Т. Здравствуйте. вы настоя щий зам. мера г. Сдерота? Т.Н.: Слава Богу, пока да.

ÀÂÃÓÑÒ 2007

МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕРЕКЛИЧКА НА Б.Т. Мы знаем, нас колько тяжелая обс тановка в городе Сде рот, который постоян но подвергается ра кетным обстрелам. Чем мы здесь, в Аме рике, можем вам по мочь? Т. Н.: Я очень рад, что вы в Америке нас поддерживаете, с на ми солидарны. Ваша моральная поддержка помогает сохранять наш боевой дух для продолжения борьбы с терроризмом. Б.Т.: Я хочу задать вам один непростой вопрос. Чисто по человечески, ведь каждый день ракеты падают на город Сдерот. Почему люди не покидают этот го род? Т.Н.: Я приехал из Советского Союза в еврейскую страну. Я сио нист. Если сегодня мы покинем Сдерот, завтра покинем Ашке лон, Ашдод, затем Тель Авив, тог да будет конец еврейскому госу дарству. Правительство должно принять меры в защиту нашего города. Надо, чтобы партия «Наш Дом Израиль», её лидер Авигдор Либер ман, имели больше депутатов в Кнессете, тогда может правительс тво будет нам больше помогать. При этой ситуации я не считаю, что с террористами нужно садиться за стол переговоров. Они понимают только силу. Кем вы себя чувствуете гор ским евреем, израильтянином или просто евреем? Когда я дома или среди друзей, я говорю на горско еврейском язы ке, я горский еврей. Кроме того, я горский еврей еще и потому, что привязан к горско еврейской куль туре, организовал кружки еврей ских кавказских танцев. Следующий звонок в Германию Мирзе Хазару Михаэли. Он прора ботал 27 лет на радио “Свобода” Директором Азербайджанского от дела. Б.Т. Здравствуйте. Вы работали на азербайджанскую аудиторию и вместе с тем вы горский еврей, не правда ли? М. Х.: Да, я горский еврей и этим я горжусь. Б.Т. Чем вы сейчас занимаетесь? У меня интернет сайт.Радио.

Б.Т. Сколько горских евреев проживает в Германии? М.Х. В Мюнхене около 30 40 се мей горских евреев. Мы все обща емся между собой. Б.Т. Как вам живется в Герма нии как еврею? В Германии такая же ситуация как в остальной Европе. И это уже не та Германия, это другое поколе ние немцев. Израиль. Следующая на линии Фрида Юсуфова, художник, жур налист, поэтесса. Она передала привет горским евреям Америки и прочитала стихотворение на гор ско еврейском языке. Э Ёршолоим гул ганатут И Джуурой Кавкази Ич нэ хундэ дипломатут И джуурой Кавкази. Она также рассказала, что рабо тает над словарем горско еврейско го ивритского английского языков. А вот звонок в Канаду. На проводе Тайло Нисанова из Торонто. Она рассказала о сущес твовании канадской общины, кото рая насчитывает около 400 семей горских евреев. Община арендует помещение синагоги. Это место, где они встречаются, отмечают еврей ские праздники. Тейло Нисанова Председатель женской организа ции Канады. В заключение связи она поблагодарила Любу Юсуфову за организацию этой передачи. Далее разговор перенесся в сту дию и теперь уже с присутствую щей здесь юной певицей из Израи ля Ириной Алхасовой. Как вы переносите в Сдероте обстрелы ракетами? Нам очень трудно. Особенно моей бабушке и моим родителям. О начале обстрела ракетами мы узна ём за 20 секунд. Что можно успеть

БЕСЕДЫ С МОЛОДЕЖЬЮ В СИНАГОГЕ (Продолжение. Начало в №50) Виталий Абрамов окончил Бруклин Колледж, сейчас он владелец кафе сту денческой еврейской организации “Хиллел” в том же колледже. Во время мероприятий в нашей сина гоге Виталий организует доставку ко шерной пищи. Виталий, расскажи, пожалуйста, о деятельности организации “Хиллел”. Хиллель Хаус – одно из подразде

лений Бруклин колледжа. Многие назы вают его «Домом вдали от дома». Здесь действительно уютно, совсем как дома. Здесь проводят досуг студенты, для них большой и малый зал, где можно поиг рать в бильярд, настольный теннис. К ус лугам студентов компьютерные установ ки, огромный, современный телевизор. В кафе большой выбор кошерных блюд, здесь проводятся студенческие вечера, лекции и дискуссии по самым разным

темам религиозной жизни. Любое собы тие в мире, так или иначе затрагиваю щее жизнь евреев, здесь непременно на ходит отклик и серьёзно обсуждается. Здание построено в 1959 году по про екту известного архитектора, автора мно гих зданий синагог, Персивола Гудмана. Виталий, ты человек религиозный, регулярно ходишь в синагогу. Что способствует тому, что ты ощущаешь потребность в молитве?

Íîâûé Ðóáåæ за это время? Хотят ли уехать ваши родители из Сдерота? Они в принципе хотели бы уе хать. Жить в постоянном страхе пе ред очередным обстрелом тяжело, но уехать не так просто. Прежде все го экономические при чины, надо переезжать на новое место, прода вать дом, искать рабо ту. Б.Т. А возможно ли продать дом в Сдероте? Трудно Сколько учеников в вашем классе? Около 30 человек. Сколько из них го ворят по русски? Только я одна. Что говорят изра ильтяне, русскоязыч ные евреи о том, что делать? Говорят по разно му. Одни говорят, надо уехать, другие что всех террорис тов надо перестрелять. Затем молодая певица Ирина ис полнила песню о Сдероте на иври те. Она рассказала, что в песне по ётся о том, как ей больно за свой родной город, который она любит. Музыку и слова песни на иврите о городе Сдероте Ирина Алхасова со чинила сама. Ирина также спела на горско ев рейском языке песню “Дедеймэ” на еврейско персидские мелодии. Сло ва этой песни проникали в душу и в сердце. Припев: Ту дедейме, дедейме шор бирей, Ту дедейме, дедейме рачи дирей. Чумту йэбош арси нэ гэрдо, дедей. Амбара джофоо ту кэширей Эриму кумэки бирей, Ту имуре келе сохтей Муёты сипи бири. Несмотря на то, что песни испол нялись на горско еврейском языке и не всем телезрителям были понят ны, как позже рассказывали слуша тели, удержаться от нахлынувших чувств было невозможно по обе сто роны экрана. В передаче также были показаны в записи два кавказских танца в ис полнении детей из Нью йоркского ансамбля «Кавказ». О нем рассказа ла телезрителям Люба Юсуфова. В завершение передачи ведущий Борис Тенцер отметил: Еврейство состоит из отдель ных островков, частей. Горские, бу харские, грузинские, ашкеназские все вместе составляют прекрасную мозаику. Это разнообразие интересно и имеет право жить на долгие долгие годы. Шемтов Рахамимов Прежде всего, вера. Это традиция нашей семьи. Я помню, что оба моих де душки были религиозными людьми. Ду маю, что на генетическом уровне мы, мо лодые, ощущаем потребность возвраще ния к корням. Это главное, а также не желание утратить все то ценное, что сох ранено тысячелетиями. Кроме всего прочего, в синагоге со бираются мои друзья, с которыми я пос тоянно общаюсь и на которых всегда можно положиться. Шемтов Рахамимов (Продолжение следует)

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íåäàâíî ñîñòîÿëñÿ î÷åðåäíîé Äåíü ãîðñêîåâðåéñêîé îáùèíû ÍüþÉîðêà. Ýòî áîëüøîå ñîáûòèå äëÿ íàøåé îáùèíû. Íà âå÷åðå âûñòóïëåíèÿ ãîñòåé è îðãàíèçàòîðîâ ÷åðåäîâàëèñü c òàíöàìè äåòñêîãî àíñàìáëÿ “Êàâêàç”.

ÃÎÐÄÎÑÒÜ ÑÄÅÐÎÒÀ

крашением вечера стало выс тупление 15 летней девочки Ирэны Алхазовой из огнен ного города Сдерот, которая прие хала на летние каникулы к дедушке и бабушке. Это второй ее приезд в Нью Йорк. Четыре года назад об щина помогла ей приехать и высту пить с песнями. Сегодня Ирэна повзрослела, голос ее окреп, она прекрасно чувствует сцену. И это в городе, где взрослые боятся выйти на улицу, летят ракеты, есть убитые и раненые, а Ирэна поет и участву ет во многих мероприятиях города и страны Она с помощью песен до казывает миру, что сломить жите лей Сдерота нельзя. Я бы Ирэну назвала маленькой героиней. На празднике горско еврейской об щины в Нью Йорке Ирэна испол нила песню, посвященную городу Сдерот, к которой сама написала слова и музыку. Ирэна пела, и в го лосе ее звенела любовь, боль, тре вога... Вскоре вместе с руководителем детских программ Любой Юсуфо вой Ирэну пригласил Борис Тензер на телепередачу “Контакт” и, когда Ирена исполнила песню о Сдероте, ведущий не стеснялся своих слез. По просьбе телезрителей девочку снова пригласили участвовать в пе редаче. Во время телепередачи зво нил зам мэра города Сдерота, кото рый сказал, что все они гордятся и любят Ирэну Алхазову. Я тоже смотрела и слушала Ирэ ну, ее не по годам взрослые сужде ния о жизни, и мое сердце перепол нялось гордостью. Уверена, что она добьется своей цели. Мы долго с ней беседовали. Ирэна, мы с тобой не виделись четыре года. Как прошли эти годы? Знаете, я повзрослела. Эти го

ды были годами огромного труда. Я прошла в финал конкурса «Быть звездой» (2004) в Иерусалиме. Я пе ла на иврите балладу и заняла пер вое место. Когда объявили 3 е и 2 е места, я сказала сама себе: «Все, я не прошла!» И вдруг слышу свою фамилию. Честно сказать, я была от радости в шоке. Приятно и от ветственно. После конкурса меня пригласили на ТВ как победителя. Я отвечала на вопросы и пела. Пом ню, меня пригласили на русское ве щание ТВ “Семь сорок”. Когда в студию пришел Б.Натаниягу, я за дала ему самый главный для нас, жителей Сдерота, вопрос: как оста новить эти касамы. Он ответил, что приказал бы уничтожать руководи телей этих бандитов, не подавать им воду, свет, продовольствие...

В Тель Авиве я участвовала в те лепередаче с Лионом Оганезовым. Пела песню о Иерусалиме. Он мне сказал, что Всевышний дал мне та лант и нужен огромный труд, успех сам меня найдет. Ирэна, кто тебе помогает в сценическом отношении? Мой режиссер Борис Кересе лидзе. Он живет в городе Ашкелон. Это он организовал мне сольный концерт, где я пела 24 песни, разно го жанра. Тяжело было? Конечно, то, что я выдержала этот концерт, заслуга Бориса Ке реселидзе. И твоя, конечно. Ирэна, на ка ких языках ты поешь песни? На иврите (это мой родной язык), русском, украинском, гор

Íîâûé Ðóáåæ ско еврейском, языке народов Да гестана, грузинском, английском, французском, итальянском… А на арабском? Нет, хотя я учу в школе араб ский. Все наладится, буду петь и на арабском… Надо, чтобы душа пела. Я написала песню о Сдероте, я чувствую эту трагическую ситуа цию. Недавно ракета упала в мою школу, в мой класс, и мне стало страшно. Ирэна, тебе предстоит идти в армию. Да, хотя моя израильская ба бушка не желает этого, но я счи таю, что мы должны быть готовы защищать наш Израиль. Ты горская еврейка, а знаешь ли наши горско еврейские тради ции? Прежде всего, я израильтянка, но традиции наши я знаю. Не все мне нравится. Мне ка жется, что надо менять отношение к женщине. Убрать давление стар ших. Например, я хочу самостоя тельно решать свои проблемы. Это не значит, что я не буду советовать ся со старшими. Буду, но решать я буду сама. Мне нравится в наших традициях уважение к старшим, родственные связи и многие другие обычаи. Я думаю, что свои корни надо знать. Я пою наши песни на горско еврейском языке. Мне моя бабушка помогает выучить текст, понять смысл. И последний вопрос, Ирэна. Я его задала тебе четыре года назад: хотела бы ты остаться в Нью Йор ке? Тогда ты ответила: нет. Сегод ня, когда так изменилась жизнь в твоем городе, где постоянное нап ряжение, риск для жизни, как ты на это смотришь? Да, прошлый раз я твердо отве тила, что нет, не хочу покидать Сде рот. Я все еще так думаю, но если и приеду в Америку, то только пото му, что нет другого выхода, а не по тому, что хочу. Там стало невоз можно жить. Спасибо, Ирэночка, счастья тебе. Дорогие читатели, этой девочке 15 лет, но сколько горечи в ее сло вах. Надо видеть ее глаза. Чем мы можем им всем помочь? Думаю, многим, политически и материаль но. И давайте помогать. Ñâåòëàíà Äàíèëîâà

Íîâûé Ðóáåæ

Äåëåãàöèÿ Åâðîïåéñêîãî åâðåéñêîãî êîíãðåññà âî ãëàâå ñ Âÿ÷åñëàâîì Êàíòîðîì âñòðåòèëàñü ñ ðóêîâîäñòâîì Ãîñóäàðñòâà Èçðàèëü

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

ÈÇÐÀÈËÜ-ÄÈÀÑÏÎÐÀ: ÀÊÒÓÀËÜÍÛÉ ÄÈÀËÎÃ

13 августа президент Рос сийского еврейского кон гресса, известный общественный деятель и меценат Вячеслав Кан тор, избранный в июне этого года главой Европейского еврейского конгресса, посетил с официальным визитом Израиль во главе делега ции руководителей еврейских об щин Европы. Основная цель визита укрепле ние взаимодействия Израиля, объединенной Европы и России в ключевых вопросах мировой поли тики и формирование их единой позиции в отношении внешних вы зовов и угроз. Состоялись встречи делегации лидеров европейской еврейской диаспоры с президентом Государс тва Израиль Шимоном Пересом, премьер министром Эхудом Оль мертом, главой МИДа Израиля Ци пи Ливни и министром по делам диаспоры Ицхаком Герцогом. В хо де встреч был обсужден широкий круг вопросов, актуальных не толь ко для Государства Израиль и ев рейских общин Европы, но и для всего мирового сообщества, в час тности, борьба с угрозой ядерного терроризма и противостояние ксе нофобии. Кроме того, значитель ное внимание было уделено необ

ходимости сохранения еврейской культуры и передачи из поколения в поколение исторической памяти прежде всего о Холокосте. Сторо

Дорогие друзья! Дорогие наши кавказские собратья на американском континенте! Ассоциация Горских Евреев Кана ды приглашает всех на ФЕСТИВАЛЬ детского творчества, который про водится впервые, в ТОРОНТО сов местно с детской группой "КАВКАЗ" из Нью Йорка. ФЕСТИВАЛЬ проводится как БЛА ГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКЦИЯ, сборы от которой предполагается напра вить на строительство Горско Ев рейской Синагоги и культурного центра в Торонто. Волею судьбы небольшое количес тво горско еврейских семей оказа лось далеко на Северо Американ ском материке, здесь в Канаде. Несмотря на трудности адоптации, представители нашего маленького народа решили объединиться. Мы пытаемся создать здесь, далеко от Родины, свой маленький уголок, где община могла бы собираться, ре шать свои насущные проблемы, де литься радостными событиями, мо литься и иметь возможность переда вать своим детям всё те хорошие

ны сошлись во мнении, что напо минание о жертвах фашизма слу жит эффективным средством про тиводействия любым формам на

традиции, на которых мы все вырос ли, проживая на Кавказе многие го ды. ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИ КИ! Призываем Вас оказать возмож ную благотворительную помощь на шей общине. Благотворительность это одно из качеств каждого воспитанного Торой еврея, что обычно отличало нас горских евреев, проживавших веками среди многих народов Кав каза. Здесь, в Канаде, существуют замечательные традиции среди аш кеназских евреев, общины которых живут и процветают, благодаря фи нансовой поддержке своих состоя тельных соотечественников. Л ю б а я поддержка с Вашей стороны помо жет нам сохраниться на чужбине, чтобы не предать забвению все те лучшие традиции, которые сохранял веками наш еврейский народ. КОНЦЕРТ состоится в городе ТОРОНТО 30 сентября 2007 года в 5 часов вечера Leah Posluns Theatre За дополнительной информацией

цистской идеологии и про явлениям ксенофобии от европейского неофашизма до исламского антисемитиз ма. По словам источника, близкого к руководству ЕЕК, "высшие официальные лица Израиля высказали удовлетворение избранием Вячеслава Кантора прези дентом ЕЕК и выразили пол ную поддержку его инициа тивам на новом посту". Прошедший визит, равно как и избрание россиянина на пост главы Европейского еврейского конгресса, име ет для нашей страны сущес твенное значение. Это не только свидетельствует о высоком уровне уважения и доверия к России и россий скому еврейству за рубе жом, но и будет способство вать укреплению россий ско израильских отноше ний, а также повышению роли России в разрешении ряда наиболее сложных международных проблем, включая положение на Ближнем Востоке. Ñîá. èíô.

обращаться к Любе Юсуфовой в Нью Йорке по телефону: 1 718 284 1687 БУДЕМ РАДЫ ВИДЕТЬ ВСЕХ ВАС У НАС В ГОСТЯХ, В ТОРОНТО!!! Премного благодарим всех за лю бое внимание и посильную финан совую поддержку с Вашей стороны, которую можно направить на счёт нашей синагоги: Jewish Gorsky Association of Canada ROYAL BANK OF CANADA BATHURST & CEDARCROFT BRANCH 5968 BATHURST ST TORONTO, ONTARIO M2R 1Z1 003 Royal Bank 05172 Branch number 100671 7 Account number Или передать с Любой Юсуфовой председателем Женского Комитета Горских Евреев Нью Йорка С наилучшими пожеланиями крепкого здоровья и успехов! С уважением, Òåéëî Íèñàíîâà. Ïðåäñåäàòåëü æåíñêîãî êîìèòåòà Àññîöèàöèè Ãîðñêèõ Åâðååâ Òîðîíòî

¹51

4.IX.1937 70 лет назад в пригороде Лозанны был убит Игнатий (или Игнаций, Иг нац) Рейсс (настоящее имя Натан Маркович Порецкий), советский во енный разведчик нелегал. Ранее, в том же году, из опасений сгинуть в чистках, он остался на Западе вопре ки приказу Центра о немедленном возвращении в СССР. Мало того, он

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ÝÒÎ ÁÛËÎ Â ÑÅÍÒßÁÐÅ Афанасьева и Виктора Правдина, которых за четко выполненное де ликатное поручение наградили ор деном Красного Знамени, а прожи вавшей в Париже матери Правдина была еще и установлена пенсия. Афанасьев продолжил работу в со ветской разведке, а Правдин посту пил на работу в издательство мос ковского Института иностранных языков. 5.IX.1972 35 лет назад во время XX летних Олимпийских игр в Мюнхене во семь вооруженных боевиков палес тинской террористической органи зации "Черный сентябрь" захватили в Олимпийской деревне группу из раильских спортсменов. Убив сразу двоих из них, а девятерых оставив в качестве заложников, бандиты пот ребовали освобождения из израиль ских тюрем двух с половиной сотен своих соратников. После отказа Тель Авива выполнить это требова ние террористы на предоставлен ном им немецкими властями верто лете прибыли на аэродром в обмен

направил в ЦК ВКП(б) пись мо, где обвинял И.В. Сталина в измене ленинскому делу, и отослал в Москву орден Красного Знамени, который получил в 1928 году. Письмо попало в западную прессу и получило широкий резонанс. Порецкий, польский еврей, еще гимназистом увлекший ся социалистическими идея ми, по окончании факультета права Венского университета вступил в Австрийскую ком партию и вел нелегальную работу в Польше и Германии. Затем прошел подготовку в Москве на спецкурсах Воен ной академии, некоторое время проработал в цен тральном аппарате Разведуп ра РККА и в 1932 г. был снова направлен за рубеж. О лик видации Рейсса распорядил ся сам товарищ Сталин, креп ко на него осерчавший. Двое агентов, выдававших себя за бизнес менов, подсели к "объекту" за стол в маленьком ресторанчике, спровоци ровали ссору, затолкнули Рейсса Порецкого в свой автомобиль и, отъехав на несколько километров, пристрелили, выбросив затем тело на обочину дороги. Это убийство по родило множество откликов в запад ной печати, и получили хождение слухи о причастности к преступле нию Сергея Эфрона, который, так же как и его жена, Марина Цветае ва, тогда находился в эмиграции. Эту версию решительно отверг "ма эстро спецопераций НКВД" гене рал лейтенант госбезопасности Па вел Судоплатов в своих сенсацион ных мемуарах, опубликованных в 1994 году. Судоплатов отверг также политические мотивы предательс тва Рейсса по его версии, Рейсс стал невозвращенцем просто из за того, что растратил казенные деньги на "сладкую жизнь". И еще Судопла тов назвал имена убийц двух бол гар, двоюродных братьев Бориса

на освобождение заложников им был обещан беспрепятс твенный вылет за пределы ФРГ. На аэродроме немецкой полицией была предпринята неуклюжая попытка освобо дить заложников, и в завязав шейся перестрелке все девять израильских спортсменов бы ли убиты. Погибли также один полицейский и пятеро террористов, остальные трое бандитов были схвачены. После однодневного траура олимпийские состязания про должились. В траурной цере монии отказались принять участие команды арабских стран и СССР. Спустя неделю после трагедии премьер ми нистр Израиля Голда Меир объявила беспощадную войну арабским террористам. "У нас нет иного выбора, кроме как наносить удары по террористичес ким организациям, где бы мы их ни обнаружили", мотивировала этот

шаг израильская "железная леди". Спустя месяц в Риме был убит Аб дель Ваиль, один из лидеров "Фатха", террористического крыла Органи зации освобождения Палестины (ООП). Так началась операция изра ильской разведки Моссад по унич тожению всех боевиков, непосредс твенно причастных к мюнхенской трагедии. Операция "Возмездие", в которой моссадовцы использовали весь арсенал приемов террористов, завершилась в январе 1981 го, когда в Бейруте был взорван в своем авто мобиле главный организатор убийств Али Хасан Саламе, самый жестокий, самый осторожный и са мый коварный из главарей "Черного сентября". 7.IX.1827 180 лет назад, 7 сентября 1827 го да, император Николай I подписал указ о воинской повинности евреев, согласно которому еврейских маль чиков по достижении 12 летнего возраста забирали в армию на 20 лет, причем срок службы предписыва лось отсчитывать только с момента их совершенноле тия. А до совершеннолетия мальчиков, отнятых от ро дителей, повелевалось за числять в кантонистские школы военно учебные заведения низшего разря да, учрежденные (под наз ванием гарнизонных школ) еще Петром I в 1721 году. Здесь солдатских детей го товили к военной службе, давая им лишь самое при митивное общее образова ние. Непосильный труд, скудное питание, муштра, рукоприкладство и прочие издевательства солдафо нов учителей превращали житье кантонистов в беско нечную муку. Для еврей ских подростков канто нистское житье оборачива лось еще полным отрывом от нацио нальной среды и понуждением к

"добровольному" крещению. При этом, если у христиан в армию заби рали по семь рекрутов с тысячи че

Íîâûé Ðóáåæ ловек и к тому же раз в два года, то из еврейской общины брали по 10 рекрутов с тысячи, причем ежегод но. Вся тяжесть николаевского ука за об "обращении евреев к отправле нию рекрутской повинности в нату ре" легла на плечи евреев бедняков богачи, как правило, отделывались взятками. Уже первые наборы посе яли среди евреев страх и отчаяние. В еврейских местечках не прекраща лись слезы и жалобы Всевышнему на горькую судьбину. 7.IX.1897 110 лет назад в Баку в семье рабо чего нефтяника родился Борис Львович Ванников (ум. в 1962 году), генерал полковник инженерно ар тиллерийской службы, трижды Ге рой Социалистического Труда, в 1938 1939 годах заместитель нарко ма оборонной промышленности, в 1939 1942 годах нарком и замести тель наркома вооружения, в 1942 1946 годах нарком боеприпасов, с 1945 го и до ухода на пенсию в 1958 м ключевая фигура в высшем руко водстве работами по созданию оте чественного ядерного оружия и атомной промышленности. В начале

июня 1941 го Ванников был аресто ван как "заговорщик", но дней через десять после начала войны его, уже "признавшегося" на "допросах с пристрастием" во всех предъявлен ных ему чудовищных обвинениях, привезли в кабинет И.В. Сталина. Великий вождь, скептически огля дев жутко выглядевшего бывшего наркома, поинтересовался, как тот поживает. "Неважно, ответил Ван ников, сижу в тюрьме". "Ну вот, по отечески пожурил его великий вождь, нашел время сидеть в тюрь ме!" и, поскольку Ванниковское место наркома вооружения было уже занято Д.Ф. Устиновым, назна чил его заместителем наркома. При этом он написал Борису Львовичу следующую записку, которую тот до конца жизни носил с собой в пас порте и любил показывать друзьям: "Я, И.В. Сталин, знаю товарища Ван никова как стойкого большевика, который ни в чем плохом заподоз рен не может быть". По воспомина ниям близкого сотрудника С.П. Ко ролева видного ракетчика Б.Е. Чер тока, Ванников был "очень колорит

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ной фигурой. Невысокого роста, очень подвижный, типично еврей ской наружности, иногда грубовато циничный и иногда очень резкий, а где надо и доброжелательный, он об ладал совершенно незаурядными организаторскими способностями".

падную стену Пентагона. в Арлин гтоне Вирджиния, Также, захвачен ный террористами пассажирский воздушный лайнер разбился в Шанксвилле, Штат Пенсильвания. В результате трагедии 11 сентября по гибло, 2 974 человека.

9.IX.1962 45 лет назад в "Правде" была опуб ликована статья харьковского уче ного экономиста Евсея Григорьеви ча Либермана (1897 1981) "План, прибыль, премия", в которой убеди тельно аргументировалась целесо образность придания планирова

11.IX.1882 125 лет назад в Дрездене открылся Первый международный антиеврей ский конгресс (Der erste internationale antijudischen Kongress), именовав шийся также "Конгрессом по защите нееврейских интересов". Сам термин "антисемитизм" возник в Германии в 1878 году, во времена после довавшего за экономичес ким взлетом (он был порож ден созданием Отто фон Бисмарком в 1871 году Гер манской империи) экономи ческого кризиса, вину за ко торый привычно возложили на евреев. Двухдневный дрезденский форум еврее ненавистников собрался по инициативе Адольфа Штёк кера (1835 1909), придворно го священника кайзеров Вильгельма I и Вильгельма II, кумира и предтечи Адольфа Гитлера, патологического юдофоба, идеолога и лидера немецкого антисемитизма, основателя Христианско со циальной рабочей партии, в 1879 1908 годах депутата сначала прусского ландтага, а затем германского рейх стага. В конгрессе приняли участие около 300 делегатов, представлявших антисеми тов Германии, Австро Вен грии и России. Главным ре

нию большей гибкости, предостав ления предприятиям определенной хозяйственной самостоятельности и допущение здоровой конкуренции. Либерман принял самое активное участие в стимулированной его ста тьей общесоюзной экономической дискуссии и в разработке конкрет ной программы "косыгинской" эко номической реформы 1965 года. Од нако реформа уже на начальной ста дии была удушена высшим партий ным аппаратом, и, таким образом, СССР утратил последний шанс выб раться из экономической трясины. 11.IX.2001 В результате захвата самолетов арабскими террористами осущест влено нападения на Центр междуна родной торговли в Нью Йорке и За зультатом конгресса стала выра ботка "Манифеста к правительс твам и народам христианских на ций, которым угрожает иудаизм". Документ призвал к единению в борьбе с международным еврейс твом, все более захватывающим мировое господство, и к срочным мерам по спасению ценностей христианской морали и культуры от всеразлагающего влияния иуда изма. Второй антисемитский кон гресс состоялся на следующий год в Хемнице (в 1953 1990 годах Кар л Маркс Штадт), Третий в 1886 м в Касселе, Четвертый в 1889 м в Бохуме. 16.IX.1777 230 лет назад родился финан сист Натан Мейер Ротшильд (ум.

в 1836 году), 4 й и самый оборотис тый из пяти сыновей Мейера Ам шеля Ротшильда, уроженца Фран кфурта на Майне и основателя зна менитейшей банкирской империи. В 1794 м Натан перебрался в Лон дон и в годы борьбы англичан с На

полеоном оказал Британии, нахо дившейся в совершенно бедствен ном состоянии, критически важную финансовую поддержку. В одном из английских ротшильдовских офи сов до сих пор хранится документ, из которого следует, что Натан Рот шильд оплатил герцогу Артуру Уэс ли Веллингтону расходы по органи зации битвы при Ватерлоо, оконча тельно добившей Бонапарта. Эти весьма нетрадиционные финан совые операции отнюдь не при несли лондонскому Ротшильду горы "живых" денег, но обеспе чили ему репутацию спасителя королевства. После падения корсиканца Натан Ротшильд стал главным финансистом Свя щенного Союза, а от благодар ных британских властей полу чил до той поры неслыханную монополию на торговлю золо том. 29.IX.1907 100 лет назад, на совещании в Яффе, была создана "Бар Гио ра" тайная еврейская органи зация самообороны для защиты первых поселений евреев в местечке Седжера в Нижней Галилее (ныне мошав Илания) от арабских набегов. Это была инициатива активистов 2 й алии 23 летнего уроженца Полта вы Бен Цви (в 1952 м он станет вто рым по счету президентом Израи ля) и 21 летнего выходца из Грод ненской губернии Исраэля Шоха та. Своим именем организация са мообороны была обязана нацио нальному герою еврейского народа Шимону Бар Гиоре, отважному вождю первого крупного антирим ского восстания евреев в Эрец Ис роэл в 66 70 годах н. э. Своего рода "эмбрион" нынешней националь ной армии Израиля, "Бар Гиора" задумывалась не только как воен ная, но и как политическая органи зация, нацеленная на овладение ис

¹51

торическими землями и формиро вание крупного еврейского нацио нального очага на территориях, предпочтительно мало населенных арабами, таких, как Голанские вы соты, Южная Сирия, плоскогорье Гилад (в нынешней Иордании) и др. В качестве девиза "Бар Гио ры" была выбрана фраза: "В крови и огне Иудея погиб ла, в крови и огне Иудея возродится". За причудли вую военную амуницию ее бойцов стали называть "ка заками". Спустя 18 месяцев Шохат расширил "Бар Гио ру" и преобразовал ее в "А шомер" ("Стражник") ле гальное военизированное соединение, набиравшееся исключительно из евреев. Эта реформа натолкнулась на сопротивление как зару бежных "спонсоров", так и поселенцев 1 й алии, глубо ко религиозных в своей массе. В противополож ность новым репатриантам, как правило разделявшим идеи секуляризма и социа лизма, они в своих планах не шли дальше увеличения числа поселений и продол жения колонизации "нежи лых" территорий. Шохат решил покончить с установ ленным 1 й алией, по его мнению, ненадежным и даже опасным по рядком, когда для охраны поселе ний нанимали неевреев, главным образом бедуинов. Следуя идеям сионизма, он сумел убедить окру жение в том, что в собственной обороне евреи должны рассчиты вать исключительно на себя самих. Мало того, на основании бесед с друзами и местными "черкесами"

он доказывал, что заслужить ува жительное отношение арабов нель зя, не продемонстрировав сме лость, решительность и уверен ность в собственных силах. В июне 1920 года на смену "Хашомеру" пришла сыгравшая столь важную роль в создании еврейского госу дарства "Хагана", одним из органи заторов которой снова стал Шохат. А в мае 1948 го, спустя две недели после провозглашения Государства Израиль, батальоны "Хаганы" стали составной частью Израильских оборонных сил (ЦАХАЛ). Áîðèñ ßâåëîâ

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ

СВЕТ ЗАЖЖЕННОЙ СВЕЧИ, ТЫ СМОГ УЦЕЛЕТЬ! Т

ора святой дар еврейскому народу. Последние несколько лет я изучаю Тору. В моем воз расте (мне уже за 80 лет), казалось бы, слишком поздно, но, увы, изу чать Тору святая обязанность каж дого из нас. Время, когда надо было изучать ее, прошло в стране, где не только не уважали религию, но даже уничтожали ее мудрецов, детей же и молодежь воспитывали в духе атеиз ма. Та же участь постигла и меня. Прибыла я в Америку в 1994 г. с матерью и семьей сестры. Нас ра душно приняла синагога "Bet Israel", которая многое мне помогла понять. Я стала изучать Тору еще и потому, что отец мой был потомком знатного рода раввинов, возводивший свою родословную к знаменитому Амору Равви (отсюда и фамилия Раввино вич). Дед мой Исай (р.Яшая) бен Ревуен Раввинович был последним главным раввином евреев Кавказа до 1920 г., т.е. до установления Советской влас ти. Кроме того, он был прекрасным педагогом, прогрессивным челове ком, считал, что наши евреи должны идти в ногу со временем. Наряду с ешивой при синагоге Дербента в 1901 г., несмотря на протесты осталь ных раввинов, он добился официаль ного разрешения на открытие свет ской школы для кавказских евреев на русском языке. И по примеру Дербентской подоб ные школы начали появляться в дру гих городах Кавказа, где находились еврейские общины. Почти 100% еврейской интелли генции довоенных лет на Восточном Кавказе прошло через эти школы, основанные кропотливым трудом моего деда и его сподвижников.

сюжеты на библейские темы, в которых сквозь религиозные нравоучения звучали мотивы добра, чести, долга и совести. Так он всячески стремился просветить свой в то время отс талый народ, поднять их уро вень самосознания. Дети, его, дочь и сын стали так же педагогами. Причем дочь Мира Исаевна была одной из первых наших женщин педаго гов до революции. Почти 50 лет она отдала школе. Была препо давателем математики, а затем директором школы на Север ном Кавказе. Сына своего, Михаила Исае вича, дед послал учиться в Поль шу, где он получил образование в еврейском педагогическом институте. В 1914 г. с началом первой ми ровой войны Польша отошла от России, и отца как эмигранта выслали из Польши в Россию. Не будь войны с последующей ре волюцией в России, мой отец, по всей вероятности, продолжил бы раввинский род. Но судьба распоря дилась иначе. Вернувшись из Поль ши, отец стал заниматься преподава тельской работой и уже при Совет ской власти под псевдонимом Бен Герарий (сын гор) посвятил себя де лу просвещения молодежи, продол жил дело своего отца. Работал он в Баку и Махачкале: сначала педагогом в школе, а затем инспектором методистом Нарком проса ДагАССР, издавал учебники, занимался научной работой в Дагес танском педагогическом институте. Из его научных трудов наиболее вид ные:

Из поездок в Польшу на конгресс раввината он привозил литературу, как на иврите, так и на русском язы ке, и реализовывал ее в своем книж ном магазине. Был он также организатором кружков театральной самодеятель ности молодежи, где разыгрывались

1. История культуры горских евре ев в 12 очерках (заказ еврейского филиала Украинской Академии на ук). 2. История происхождения евреев на Кавказе. 3. Влияние семитских языков на арийские.

4. Словарь татско русско тюрских языков и этимология их. Попутно за нимался литературой. Писал стихи (сборник его стихов "Эхо гор", 1919), поэмы: "Ударник Давид", "Гимн в бу рю", "Великий план", роман "Голу бые волны" и ряд других произведе ний. Немало времени уделял драма тургии, писал пьесы на еврейские те мы, был постановщиком и режиссе ром как своих, так и переводных пьес. Организовал сначала театральный кружок, который в последующем был преобразован в театр евреев Кавказа. Многие из его учеников за тем стали профессиональными ар тистами. Еще до революции Михаил Исае вич был редактором первых газет: "Кадима" (Вперед) 1915, "Шахарит" (Рассвет) 1917, а с 1928 го года стал сотрудничать в еврейских и русских газетах АзССР и ДагАССР. Весь его многогранный труд был прерван в 1929 м, когда пришла пора "господ политических надзирателей", карье ристов, которые сметали на своем пути всех неугодных им талантливых людей. И по доносу одного из них моего отца арестовали, обвинив в си онизме. С 1929 по 1932г. он отбывал срок в лагерях Кольского полуострова. Там он тоже думал о школе. Собрал прек расную коллекцию апатитов и, вер нувшись в Баку, подарил школе, в ко торой прежде работал. Обстановка в Баку для отца была неблагоприятной. Он недолго задер жался там и, забрав семью, переехал в Махачкалу, где продолжил работу в Наркомпросе ДагАССР и ассистен том в Дагестанском педагогическом институте. Мать моя Елизавета Давидовна Анисимова (из рода первых интелли гентов евреев Кавказа) по оконча нии акушерско фельдшерского тех никума, проработав 3 года, поступи ла в Дагестанский медицинский инс титут. Казалось бы, жизнь налади

лась. Но доносы продолжали идти, не давая покоя отцу. Он был на прице ле. Снова надвигалась угроза ареста. Отец был вынужден перевести се мью в Баку, на время уехать: сначала в Среднюю Азию к сестре, а затем в Подмосковье. Мама поняла, что это плохо кон чится как для нее, так и для ее детей. Оставив со второго курса медицин ский институт, забрав нас (меня и сестру), уехала в район Азербайджа на работать акушеркой, чтобы про кормить детей. Шел 1937 й год. В стране поваль ные аресты. Арестовали кузена мое го отца Герцля Горского, известного в то время публициста, лектора ос нов марксизма ленинизма в ВУЗах Баку. Жену его отправили на 10 лет в лагеря Казахстана, а детей хотели отправить в детский дом. Чтобы преследования отца не кос нулись ее и детей, мама сменила на шу фамилию Бен Герарий на свою девичью Анисимова, которой я так же горжусь. Первое поколение Анисимовых получили высшее образование еще в конце XIX века. Члены этого боль шого рода дали стране известных ученых: Илью Шербетовича Аниси мова, Нафтали Александровича Ани симова, Елизара Пинхасовича Ани симова, а также прекрасных инже неров, врачей, педагогов, юристов и т.п. Уехав из Баку, отец нигде не мог устроиться на работу. Клеймо сио ниста было на нем. От безысходнос ти он впал в депрессию. И без того редкая с ним переписка перед вой ной 1941 года вдруг прервалась. Не известность удручала нас, вселяя беспокойство о его судьбе. К тому времени я уже была сту денткой Азербайджанского меди цинского института, по окончании которого оказалась на Втором Укра инском фронте в качестве ординато ра глазного отделения Полевого под вижного госпиталя (СППГ). Демобилизовавшись в 1946 м, вновь стала разыскивать отца. Зап росы во все инстанции, куда я обра щалась, оставались безрезультатны ми. Обратиться в КГБ означало "раз будить спящую собаку", тем более что я уже была замужем за подпол ковником вооруженных сил СССР Абрамовым Р.Б., что отрицательно отразилось бы на его службе. Одно мне было ясно, что отца уже нет в живых. Иначе он любым путем дал бы о себе знать. И лишь в период перестройки нам удалось узнать, что отец в июне 1941 го, как и все поли тические, был повторно арестован по той же 58 ст., но уже без права пе реписки. Лидеры страны боялись пятой ко лонны. Слишком уж она была много численна. Много лет спустя, уже в Америке, после бесконечных запросов, мы уз нали дату его смерти 17 апреля 1942 г. Впоследствии он был реабилити

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007 М.Н.Бен Герарий гордился бы своими вну ками и правнуками, образованными людьми, а некоторые стали блестящими учеными: 1. Григорий Авади (1956), внук кандидат технических наук (в Америке PhD) вице пре зидент компании, работающий в области вы соких технологий. Имеет 31 изобретение и 19 научных работ. 2. Правнучка Анжела Щаулова (1978) кан дидат биологических наук, работает над док торской диссертацией по одному из разделов биомедицины иммунологии. 3. Жаннета Шаулова (1951) по профессии филолог пошла по стопам деда пишет стихи. Все остальные правнуки получили и получают высшее образование в разных ВУЗах Амери ки. Потомки достойных предков, они понесут эстафету, переданную им предками из рода Раввиновичей и Анисимовых. Мой адрес: Karmeliya Anisimova 36 Dartmouth St. Apt.607 Malden, MA 02148

рован как жертва политических репрессий. За что его погубили? За то, что предан был своему народу? За то, что мечтал о государс тве еврейском и посвятил свою литературу этой теме? И по справедливости голос его был услы шан. Государство Израиль появилось всем врагам назло. Жаль только, отцу моему уви деть это не удалось. Как только ни старались политические над зиратели уничтожить труды отца и память о нем, знатоки его литературы достойно оцени ли и внесли в изданную в Израиле Еврейскую Энциклопедию имена моего отца и деда. Дети, внуки, правнуки М.Бен Герария чтят память о нем, являясь одновременно потомка ми известного рода Анисимовых первых ин теллигентов среди евреев Кавказа, продолжа ют пополнять когорту ученых, прекрасных инженеров, врачей, педагогов, юристов и т.п.

Кармелия Михайловна Анисимова (Бен Герарий) Врач офтальмолог, ветеран ВОВ и труда. Мой телефон: (781) 324 3199 4 июня 2007 г. Бостон, США Р.S. Прилагаю стихотворение Жаннеты Шауловой, посвященное деду М.И.Бен Гера рию.

МОЕМУ ДЕДУ МИХАИЛУ ИСАЕВИЧУ РАВВИНОВИЧУ (БЕН+ГЕРАРИЮ). Меня моложе был, мой дед, тогда ты, Всего лишь 50 короткий срок, За прогрессивность своих взглядов Понес тяжелый ты урок.

¹51

Умолк ты, не допев прощальной песни, В бездушном мире мрачных лагерей, Став жертвой политических репрессий, В аду провел остаток горьких дней. Поэта сердце сапогами растоптали И имя в "список черный" занесли Останки бренные в могильной яме Упрятали, прикрыв клочком земли. Ты назван был врагом народа, Которому всю жизнь служил. Прощу ль я месть такого рода "Народу", что меня тебя лишил? Скажу ль спасибо я за детство (Счастливей некуда оно Досталось дочерям в наследство) "Вождю и партии родной"? Смогу ль понять я "глас народа", Взывавший уничтожить сионизм, За что поборника ждала Голгофа И выход лишь один конец один? Нужна ль страна такая, Что отреклась от сына своего И за любовь к стране обетованной На смерть погнала, страшный приговор? Но годы долгие спустя "Указом от ...' Вернули имя доброе твое. Узнал и о тебе израильский народ О Бен Герарии еврейском сыне гор. Утраты не утихнет боль вовеки, И сердце сохранит печальный образ твой, Достойно твое имя носят дети И ходят с гордо поднятою головой. Æàííåòà Øàóëîâà Ñåíòÿáðü, 2003 Áîñòîí, ÑØÀ

¹51

Â íà÷àëå 80-õ ãîäîâ 19-ãî âåêà â ðÿäå ãîðîäîâ Ðîññèè, òàêèõ êàê Ñóâàëêè, Êðåìåí÷óã, íåçàâèñèìî äðóã îò äðóãà ñòàëè âîçíèêàòü îáùåñòâà, èñïîâåäóþùèå ñèîíèñòñêèå ëîçóíãè. Îäíî èç òàêèõ îáùåñòâ áûëî ñîçäàíî è â Áàêó. Ñ äåÿòåëüíîñòüþ ýòîãî îáùåñòâà íåðàçðûâíî ñâÿçàíà ôàìèëèÿ ñåìüè Âåéíøàëîâ, êîòîðàÿ â ýòî âðåìÿ ïåðååõàëà íà ïîñòîÿííîå ìåñòîæèòåëüñòâî â Áàêó, ñòàâøèé öåíòðîì îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêèõ äâèæåíèé Çàêàâêàçüÿ.

ети бывшего главного раввина Тифлиса Савелия Вейншала, получили хорошее светское образование и, переехав в Баку, не остались в стороне от общественной жизни города. Вскоре старший сын раввина, Владимир Вейншал, стано вится признанным лидером сионист ской организации. О деятельности участника трех сионистских кон грессов мы знаем хорошо. Известна историографам движения деятель ность других членов этой семьи. Од нако, по нашему мнению, вне поля зрения их оказалась деятельность первого горско еврейского ученого И.Ш.Анисимова, ставшего членом этой семьи. Как известно, в числе первых дея телей сионистского движения на Кавказе из числа горских евреев обычно называют имена М.Богаты рева, С.Мордухаева, М.Раввинови ча, А.Пинхасова. Справедливости ради нам здесь следует сделать не большое уточнение. Все перечислен ные нами представители этого дви жения из числа горских евреев начи нали свою общественную деятель ность в сионистском движении Кав каза в начале 20 го века. Эта плеяда молодых сионистов приняла эстафе ту движения от своих старших това рищей, начинавших свою деятель ность в конце 19 го века. И рядом с пионерами этого движения мы ви дим И.Ш. Анисимова, в это время он становится членом первого сионист ского кружка. Известно, что наставниками юно го Ильи были его отец раввин Шере бет Нисим и его родственник, рав вин Яков Ицхаки, которые относи лись к сионистскому движению крайне отрицательно. Яков Ицхаки даже лишил своего сына наследс твенной доли виноградника за то, что стал проявлять интерес к этому движению. В годы учебы в Москве у студента Анисимова не было времени зани маться политикой. И можно утвер ждать, что знакомство с лозунгами: сионизма у него началось, тогда, ког да он познакомился со своими буду щими родственниками Вейншалами. Будучи в Баку несколько paз, он поз накомился с учителями одной из школ Надеждой Вейншал и ее буду щим мужем Иосифом Зомбе. Они познакомили его с Владимиром Вей ншалом и его сестрой Марией (буду щей бабушкой автора этих строк). В 1894 г. Мария Вейншал стано вится женой Ильи Анисимова. Име

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ÏÅÐÂÛÉ ÑÐÅÄÈ ÏÅÐÂÛÕ (К истории сионистского движения на Кавказе)

ются достоверные сведения, что в этот период он вместе с членами этой семьи актив но посещает сио нистский кружок. Говоря о сионист ском движении на Кавказе, нельзя не упомянуть о де ятельности На дежды Вейншал, сыгравшей огром ную роль в личной жизни И.Аниси мов, в судьбе его семьи и его потом ков. В "Истории евреев на Кавка зе" Ицхака Давида приводится спи сок членов круж ка сионистов, в котором упомина ется Надежда Вейншал. Но ник то в то время не знал, что она была активной учас тницей больше вистского подпо лья в Баку, свиде телем, и участни ком легендарной операции молодо му Сталину, кото Первый горский еврей в Сионистском движении рую делал ее брат Владимир Вейншал. Она лично знала родная обстановка не позволяла об этом думать. и потом работала с Н.Крупской. И.Ш.Анисимову часто доводилось Дочь упомянутого нами Михаила Раввиновича, более известного под сопровождать своего родственника псевдонимом Бен Герарий (сын гор), врача В.С.Вейншала во время его Кармелия Анисимова, ныне прожи плановых поездок по районам Азер вающая в США, по рассказам своей байджана. Он хорошо знал местные матери вспоминает, что ее отец час языки и выполнял функции перевод то общался с Анисимовым. Он очень чика. Во время этих поездок реша ценил его творческий опыт и общес лись вопросы целевого сионистского твенную деятельность, внимательно движения. Вейншал давно вынаши относился к его советам, а когда ему вал планы побывать в Палестине, понадобилась характеристика, он чтобы самому на месте выяснить все попросил ее у Анисимова, считая, возможности эмиграции евреев. Та что она будет наиболее авторитет кая поездка ему представилась толь ко в 1910 году. Зная о планах друга, ной. Известно, что перед своей поез Анисимов приезжал специально по дкой на 6 й сионистский конгресс в этому поводу в Баку с Северного Базель в 1908 году делегаты горских Кавказа, с просьбой поручением: евреев М Богатырев и С Мордухаев выяснить подробности дела о покуп приезжали в Баку на встречу с лиде ке его отцом в Иерусалиме земельно ром: сионистов города В.Вейншалом. го участка у Львиных ворот в быт Здесь у Анисимова состоялось пер ность его в Палестине в конце XIX вое знакомство с ними. Сам Вей века. О том, что И.Ш.Анисимов был зна ншал не мог тогда поехать на очеред ной конгресс из за конфликта Рос ком с лозунгами сионизма не понас сии с Японией. Вейншал имел воин лышке, имеются достоверные сведе ское звание (полковник) и в военное ния. В личном архиве моих родите время находился в: армии. Следует лей долгое время (до 1937 года) хра отметить, что в семье Анисимовых нилось первое издание книги обсуждался вопрос о возможной по И.С.Сапира "Сионизм" в переводе ездке за границу самого Анисимова. Асафа Пинхасова на горско еврей Однако поездка в Швейцарию не ский язык. Эта книга была моим от осуществилась по ряду причин. 0дна цом уничтожена. Она принадлежала из них, отсутствие денет в; многодет моему деду, о чем свидетельствовала ной семье. Делегаты: конгресса дол надпись: "И.Анисимов" рукой деда жны были рассчитывать на свои красным карандашом на обложке и средства. Трудности возникли и с пометками по тексту. Находясь на малолетними детьми. Ну и междуна Северном Кавказе, он неоднократно

Íîâûé Ðóáåæ встречался со своими давними зна комыми Богатыревым и Мордухае вым. В 1919 году окружной сионист ский профсоюз приступил к выпус ку газеты "Табуши сабахягу" (Утрен няя звезда). Ш Анисимов был кор респондентом газеты, которая про существовала до установления со ветской власти в Азербайджане. Уже в середине 20 х годов в стране стали проходить антисемитские ак ции власти. Были арестованы и реп рессированы Богатырев и Мордужа ев. И мы можем представить себе, как бы сложилась судьба активного участника сионистского движения И.Ш.Анисимова, если бы он остался жив. В 30 ые годы был арестован его дальний родственник Михаил Рав винович, который стал после отъез да из Баку В.С.Вейншала лидером местной организации сионистов. Ему в свое время давал рекоменда цию мой дед. А в 1937 году был арес тован уже близкий его родственник Абрам Анисимов, причем не имев ший никакого отношения к сиониз му. Его дочь Инна Анисимова пове дала мне подробности этого дела. Ее отец был агрономом в винсовхозе им. Карла Маркса системы Дас гжинматериалы и никогда не вел ка кой либо общественной работы. И, тем не менее, обвинительное заклю чение звучало грозно. В нем говори лось, что он, "являясь членом сио нистской организации, принимал' активное участие в контрреволюци онной работе, выступал на собрани ях с троцкистской идеологией, зани мался вредительством на производс тве винкомбината, вносил дезорга низацию в стахановское движение приговорен к высшей мере наказа ния, расстрелу". В I964 году Абрам Анисимов был реабилитирован, и я еще раз подумал о том, что если бы мой дед остался жив, он не избежал подобной участи. Об активном участии своих роди телей в сионистском движении на Кавказе до революции приходилось помнить и их потомкам. Дочь ученого Гюль бике и его сын Даниил в свое время перезахорони ли прах отца, умершего и похоро ненного в Грозном, на московском Даниловском кладбище. Беседуя как то с тетей Гюль бике на эту те му, я спросил, почему они не сделали то же самое с прахом матери, тоже похороненной в этом городе. Конеч но, для этого нужны были дополни тельные средства. Но, призналась она, были и другие причины. Ее мать, Мария Вейншал, выходя за муж за отца, оставила свою фами лию, фамилию известных сионис тов, уехавших в 1919 году за грани цу. К тому же у сына Даниила были и другие проблемы. Его женой стала бывшая жена "белогвардейского" офицера, отсидевшего срок. Она была внучкой обрусевшего немца, декабриста фон Бриггена. Во время Великой Отечественной войны мог ли быть большие неприятности. Но этого не произошло. Публикуемые нами новые версии могут ставить перед историографа ми новые вопросы, в том числе: поче му ни один из оставшихся в России представителей семей Вейншалов и Анисимовых все же не был репрес сирован. Ìèõàèë Øïàíèí

Íîâûé Ðóáåæ

Íà ïîñòàìåíòå îäíîé èç ñâîèõ ñêóëüïòóð îí íà÷åðòàë: "Æàê Ëèïøèö, åâðåé, âåðíûé ðåëèãèè ñâîèõ îòöîâ, èçâàÿë ýòó Ñâÿòóþ äåâó äëÿ ïîîùðåíèÿ æèçíè äóõà, äàðóþùåãî ÷åëîâåêó âçàèìîïîíèìàíèå ñ áëèæíèìè".

ранцузский скульптор Жак (Хаим Яаков) Липшиц, наибо лее известный своими работами в стиле кубизма, а также более поз дними монументальными скульпту рами, родился в городе Друскинин кае (Литва) 22 августа 1891 года. Ле

пить он начал с детства, и все свобод ное время отдавал этому странному, на взгляд родных, занятию. Отец Ха има Яакова, уважаемый член еврей ской общины, хотел, чтобы сын про должил семейный бизнес и стал фаб рикантом. Но мальчика не тянуло в коммерцию. В 1895 1899 гг. Хаим Яаков учился в хедере, в 1899 1905 гг. в коммер ческом училище в Белостоке, потом еще четыре года в Виленском ре альном училище, но занятиям пред почитал ваяние, сблизился с местны ми художественными кругами. Вскоре втайне от отца, но при под держке матери Хаим Яаков уехал в Париж обучаться искусству. Пер вые два года он жил относительно беззаботно: остывший от гнева отец щедро помогал сыну. Но потом нас тупили нелегкие времена: отец разо рился, и Жаку, чтобы хоть как то просуществовать, пришлось по но чам развозить фрукты или подраба тывать подмастерьем у других скуль пторов. А в свободное время он рабо

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

ÅÂÐÅÉÑÊÈÅ ÑÓÄÜÁÛ

ÆÀÊ ËÈÏØÈÖ тал над своими собственными произ ведениями. В Париже он до 1912 года посещал Школу изящных искусств и акаде мию Жюлиана. Однажды познако мился с Пабло Пикассо и… сурово раскритиковал его работы. В резуль тате художники подружились и оста лись друзьями на всю жизнь. Пикассо, Моди льяни, Грис вот круг друзей и соратников Жака Липшица в то время. В 1913 1914 гг. в рабо тах Липшица появи лись геометрические формы, например в композициях "Акробат на лошади" и "Матрос с гитарой". Во время Первой мировой войны он создавал кубисти ческие скульптуры абстрактные фигуры, где плоскости различ ных поверхностей нак ладывались друг на дру га. Для кубизма важна была не передача внеш него облика человека, а раскрытие его духовно го мира, внутренней сущности. Слава пришла к Лип шицу относительно быстро. В конце 1920 х он стал одним из извес тнейших скульпторов Франции. Купить его скульптуру, заказать ему портрет считалось знаком причастности к элите. Однако поворотной точкой в творчестве Липшица стал переход к экспрессивному на туралистическому сти лю; в качестве приме ра можно привести скульптурные группы "Мать и дитя" и "Возвращение блудного сына". Вначале сюжеты произведений были навеяны собственным жизнен ным опытом скульптора, но вскоре в них нашли отражение политические и нравственные проблемы того вре мени депрессия и приход к власти Гитлера. Липшиц стремился выражать свои идеи с помощью символических, библейских и мифологических сю жетов: "Борьба Иакова с ангелом" (1932) и "Похищение Европы II" (1938). Естественно, что еврей Липшиц не мог остаться безучастным к рас цвету нацизма. Некоторые из его скульптур 1930 х годов при всей их символичности носили явный анти фашистский оттенок. Одна из них девятиметровый "Прометей с ор лом" была представлена на Все мирной выставке в Париже в 1937 году. После оккупации Парижа антисе митские угрозы в адрес Жака Лип

шица усилились, и в 1940 году худож нику вместе с женой, поэтессой Бет ти Китроссер, пришлось бежать из Франции в США. За океаном имя Липшица было уже известно, о его работах писали ведущие американ ские искусствоведы, и скульптор сразу получил множество заказов. Конечно же, художник не мог не отразить в своем творчестве траге дию европейского еврейства. Трога тельная скульптурная группа "Мать и дитя" стала результатом его духов ного потрясения. Художник создал также несколько драматических фи гур с вывороченными внутренностя ми, которые должны были символи зировать массовую трагедию евреев в Европе, "Чудо", "Молитву" и мону ментальную "Жертву". После войны, в 1947 году, Жак Липшиц и Бетти Китроссер верну лись во Францию, но вскоре Липшиц вновь уехал в США, где успешно продолжил свою деятельность и удостоился немалого количества наг рад и премий. Возрождение еврейского госу дарства Жак Липшиц встретил скульптурой "Чудо" (1948) устрем ленная вверх фигура с руками, под нятыми к скрижалям завета, над ко торыми возвышается зажженная ме нора. К художнику возвращается

светлое мировосприятие ("Песнь Песней", 1945 48; "Радость Орфея", 1945; "Древо жизни" эта работа Липшица была установлена в 1978 году на территории больницы "Хада са" на горе Скопус в Иерусалиме, и ряд других). Особое место в творчестве Лип шица послевоенных лет занимает "Святая дева" (первая версия была создана в 1948 году) статуя для цер кви Нотр Дам в селении Асси во французских Альпах. Надпись на ее постаменте сделал сам скульптор: "Жак Липшиц, еврей, верный рели гии своих отцов, изваял эту Святую деву для поощрения жизни духа, да рующего человеку взаимопонима ние с ближними". В 1965 году по приглашению изра ильского правительства Липшиц по сетил столицу еврейского государс тва. Пребывание в Эрец Исраэль не прошло бесследно. "Я чувствую, что принадлежу Святой земле", приз нался художник журналистам и пе редал в дар Израилю большое коли чество своих работ. Умер Жак Липшиц на Капри 26 мая 1973 года. Согласно завещанию, выдающийся скульптор похоронен в Иерусалиме. "Åâðåéñêèé æóðíàë"

ПРИ ПОСОЛЬСТВЕ ИЗРАИЛЯ В БАКУ ОТКРЫЛСЯ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР К

ак сообщает Day.Az, сегодня в Баку прошла церемония отк рытия еврейского куль турного центра. В церемонии откры тия принял участие и за меститель премьер ми нистра Израиля, ми нистр стратегического планирования Авигдор Либерман, прибывший в Баку с визитом. Кроме того, в откры тии принял участие и председатель госкомитета по рабо те с азербайджанцами, проживаю щими за рубежом, Назим Ибраги мов, посол Израиля в Азербайджа не Артур Ленк, депутат Милли Меджлиса Евда Абрамов. Выступая, посол отметил, что де ятельность еврейских организа ций является мостом между еврей скими диаспорами и евреями, про живающими в Израиле. Авигдор Либерман же в выступлении отме тил наличие в Азербайджане ат мосферы полной толерантности и уважительного отношения к ев рейской общине. Он отметил, что подобные цен тры культуры служат сохране

нию еврейского народа, позволя ют евреям в мире знакомиться со своей историей, традициями. Ви це премьер также подчеркнул, что поддержка еврейских диас пор в мире является приоритетом Израиля. Он также отметил, что в бюдже те страны средства на поддержку диаспорам была одними из возрос ших. А.Либерман подчеркнул, что израильские власти в будущем планируют увеличить помощь и поддержку еврейским диаспорам в мире, а особенно в странах СНГ. Ìóðàä Íîâðóçîâ Day.Az

Íîâûé Ðóáåæ

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Â ïðîøëîì Èçðàèëü è åãî àìåðèêàíñêèå ñîþçíèêè êàòåãîðè÷åñêè ïðîòåñòîâàëè ïðîòèâ ïðîäàæè îðóæèÿ Ñàóäîâñêîé Àðàâèè, ñåãîäíÿ Èåðóñàëèì ïîääåðæèâàåò íîâûé ïëàí àäìèíèñòðàöèè Áóøà ïðîäàòü ñàóäîâöàì îðóæèå íà ìèëëèàðäû äîëëàðîâ.

ÓÃÐÎÇÛ È ÏÐÈÎÐÈÒÅÒÛ

ост угрозы со стороны Ирана заставляет США и Израиль предпринимать шаги по увели чению военной мощи, способной противостоять Ирану и другим ради кальным силам в регионе. США наме рены увеличить военную помощь своим союзникам на Ближнем Восто ке до 60 млрд в ближайшее десятиле тие. Американское оружие будет направлено в основном в Саудовскую Аравию, Египет и Израиль. В то же время Израиль планирует кардинально увеличить свой собс твенный военный бюджет более чем на миллиард долларов. Перемены, ко торые Израиль намерен осуществить в Армии обороны Израиля с исполь зованием увеличенного бюджета, как говорят, будут самыми далеко идущи ми за многие годы. Министр обороны Эхуд Барак по новому определяет опасности, которые угрожают Изра илю, и хочет перестроить армию в со ответствии с этим. 29 июля правительство одобрило повышение затрат на оборону на 46 млрд шекелей (10,6 млрд долл.) в тече ние следующих десяти лет, однако от ложило голосование по дополнитель ным 7 млрд шекелей (1,6 млрд долл.), которые просит Барак на 2008 год. По плану президента Буша, амери канская военная помощь Израилю в следующие десять лет вырастет с 26 млрд долларов до 30 млрд. Израиль хочет использовать часть этих средств на покупку самых современ ных военных самолетов истребите лей F 35 и бомбардировщиков неви димок F 22, которые американцы до сих пор никому не продавали. По тому же плану администрации Буша, одновременно Египет получит военную помощь на 13 млрд. Эта по мощь удержит Египет на его нынеш нем уровне, несмотря на некоторые шаги Вашингтона, направленные на его снижение. Правда, самым существенным отс туплением американцев с прежних позиций будет продажа боевой тех ники на сумму 20 млрд долларов стра нам Персидского залива, преимущес твенно Саудовской Аравии. Некоторые американские парла ментарии выступают против этой продажи, поскольку, как они говорят, саудовцы позволяют суннитским бо евикам королевства нападать на аме риканские силы в Ираке и не вмеши ваются из опасения, что боевики мо гут обратить свою силу против них самих. Американские власти говорят, что администрация будет настаивать на подавлении этого террора и прояв лении большей открытости в мирных предложениях Израилю. Вопреки тому, что Израиль актив но возражал против продажи оружия Саудовской Аравии в прошлом (осо бенно настойчив он был в середине 1980 х), сейчас премьер министр Эхуд Ольмерт в полной мере согла шается с тем аргументом, что эти воо ружения являются частью глобаль

ных американских усилий по проти водействию притязаний Ирана на роль гегемона в регионе. Иран главный спонсор "Хамаса" и "Хизбаллы", террористических орга низаций на южной и северной грани цах Израиля. Иран также предпринял в последние месяцы меры, чтобы удержать Сирию на своей орбите и предотвратить активное участие Сау довской Аравии в последних мирных ближневосточных инициативах США. Сделка по продаже оружия саудов цам была одним из ключевых вопро сов, которые Ольмерт обсуждал с Бу шем во время своего июньского визи та в Вашингтон. Буш заверил изра ильского лидера, что саудовцы не по лучат такого оружия, какого нет у Из раиля, и что им не будет позволено размещать системы вблизи границы, чтобы израильские объекты не оказа лись в поле их досягаемости. Однако, по словам дипломатичес ких источников, решающим доводом для Ольмерта стало предложение Бу ша о соответствующем увеличении военной помощи Израилю. Это, а так же обещанное суперсовершенное во оружение поможет США выполнить обязательство сохранить израиль ский технологический уровень осна щения более высоким, чем у кого ли бо из его потенциальных врагов. И все же звучат приглушенные го лоса израильских правых, недоволь ных американо саудовской сделкой. Генерал запаса Йоси Пелед предосте регает, что в случае прихода к власти в Саудовской Аравии радикалов, ору жие, включающее точное вооруже ние, может быть обращено против Израиля. Пресс секретарь израиль ского правительства возразил, что да же если такое случится, у Израиля бу дут необходимые средства для отра жения любой военной угрозы. В связи с многочисленными угро зами, нависшими над Израилем в ре гионе, Барак хочет значительно уве личить численность наземной армии. Он говорит о своем желании создать две дополнительные наземные диви зии, которые смогут усилить мощь Армии обороны Израиля на любом фронте, в том числе и на саудовском, если события будут развиваться по нежелательному сценарию. Проанализировав недостатки, ко торые проявились в ходе прошлогод ней ливанской кампании, а также "карту угроз", в том числе повышен ную ракетную угрозу со стороны Ирана, Сирии, "Хизбаллы" и "Хама са" и возможность полномасштабной войны на более чем одном фронте,

Барак выделил пять глав ных приоритетов: Создание "многоуров невых" противоракетных оборонных систем. Это оз начает установку комплек са разных противоракет ных комплексов, способ ных улавливать ракеты всех размеров и радиусов действия, которые позво лят через пять семь лет сделать воз душное пространство Израиля абсо лютно неуязвимым. Восстановление способности Из раиля проводить наземные операции на вражеской территории, для чего необходимо вести интенсивные тре нировки и создать две новые диви зии. "Организованное дыхательное пространство", что означает полную комплектацию неприкосновенного запаса. Учения и обеспечение бюджета для широкомасштабных маневров с участием бригад и дивизий. Создание в Израиле мощностей, способных наносить удары по объек там, расположенным на расстоянии многих тысяч километров. Барак подчеркнул, что выделение средств на эти амбициозные проекты единственный способ гарантиро

Коротко из Израиля Сирия нервничает Абсолютное превосходство из раильских ВВС в воздушном прос транстве Ближнего Востока, по сло вам старшего офицера генштаба ЦАХАЛа, причина нервозности и дорогостоящей гонки вооружений, которую проводит в последние ме сяцы сирийское министерство обо роны. По словам того же источника в генштабе, Сирия на сегодня обла дает мощной системой ПВО, по плотности (на 1 кв. км) и по качес тву.

Собаки спецподразделения ЦАХАЛа «Окец» Бойцы “Окец” при проведении мероприятий активно используют то обстоятельство, что, согласно мусульманским верованиям, соба ки считаются нечистыми животны ми. В Израиле существует статис тика, согласно которой там, где есть собаки, особенно служебных по род, почти никогда не появляются террористы камикадзе.

ЦАХАЛ вводит в действие новую систему ПРО “Железный купол”. Так специа листы из министерства обороны Израиля назвали новую систему защиты от ракет и реактивных

вать "безоговорочную победу" в лю бой будущей войне. Его бюджетные требования совпали с активным пе ресмотром израильских военных рас ходов, которые ведет комитет, воз главляемый бывшим генеральным директором Министерства финансов Давидом Броде. Этот комитет дал обо ронному истеблишменту десятки ре комендаций по экономии средств, но также предложил значительно увели чить общие расходы на оборону. Идея состоит в том, что экономия на второстепенном, вкупе с увеличе нием бюджета, даст огромные суммы, которые можно будет вложить в уси ление ЦАХАЛа. ЦАХАЛ уже осуществил некото рые из реформ Барака. Неприкосно венные запасы, которых, как выясни лось во время ливанской войны, не хватало, уже в основном пополнены. Уже прошли масштабные наземные маневры с участием дивизий, а также внесены серьезные изменения в сис тему подготовки войск. Однако Израиль должен быть го тов к большему, нежели повторение прошлогодней войны. Как самый крайний случай, Израиль должен иметь в виду возможность одновре менного нападения из Газы, Ливана, Сирии и Ирана. С учетом этой возможности, най дутся ли средства на остальные амби циозные реформы, которые предла гает Барак? И если они действитель но будут осуществлены, какое место они обеспечат ЦАХАЛу на "карте уг роз" особенно целого букета угроз со стороны Тегерана. Ëåñëè ÑÀÑÑÅÐ JTA

снарядов, которую еврейское го сударство намеревается размес тить по всей длине своих границ. Как и противоракетный щит, кото рый еще в 80 х годах начала разра батывать администрация Рейгана, “Железный купол” согласно пла нам должен защищать всю терри торию страны против ударов, от куда бы они ни исходили.

Броня крепка, и танки наши быстры! Израильские конструкторы в каждом новом поколении танка Меркавы воплощают абсолютно новые революционные идеи в тан костроении: корпус изготовлен единой отливкой, «модульная бро ня» крепится специальными болто выми соединениями. Принцип «ак тивной брони» впервые в мире реа лизован в танке Меркава. Танк ос нащен полностью компьютеризи рованной системой управления, разработанной по оригинальным технологиям и не имеющей анало гов в мире.

Ашкенази перестраивает ЦАХАЛ Полгода назад генерал лейте нант Габи Ашкенази поставил пе ред собой и армией две цели. Пер вая армия должна быть готова к любому развитию событий в секто ре Газа к апрелю 2007 года. Вторая цель к июлю 2007 года армия дол жна быть готова к любому небла гоприятному развитию событий на севере страны, т.е. на границе с Ли

Íîâûé Ðóáåæ

Люди рождаются, чтобы жить, верить, строить, любить. Они со вершают много ошибок, они способ ны на зло, несправедливость, прес тупление. При этом в большинстве своем они признают наличие Добра, каются в грехах и в содеянном Зле. Они достаточно четко умеют разли чать разницу между Злом и Добром. Их потомки вынуждены исправлять их ошибки... и совершают новые. Не все одинаково определяют понятия Добра и Зла, это часто зависит от идеологии, религии, воспитания, но в то же время есть вещи, которые не способны изменить реакцию живого человека на происходящее. Одетые в разную форму солдаты враждую щих стран одинаково кричат от боли, получив ранение, матери и жены одинаково рыдают, оплакивая по гибших сыновей и мужей. Люди оди наково мучаются от голода и болез ней, и одинаково гибнут в ярости стихии. Им приходится думать о сос традании в беде, поскольку беда мо жет прийти тогда, когда захочет, и к тому, к кому захочет. Является ли бе да справедливым наказанием, зави сит часто от того, способен ли чело век это понять. Но беда зачастую заставляет врагов забыть ненависть, чтобы просто выжить. Соответс твенно и отношение к счастью доста точно одинаково. Рождение ребенка естественно вызывает радость, смерть близких повергает в скорбь. Мы все настолько привычно воспри нимаем эти проявления чувств, что иная реакция нам непонятна, она вы зывает недоумение и неприятие. Мы знаем, что Жизнь в ее зарождении и проявлениях обязана радовать, ее прекращение мы называем горем. ваном и Сирией. Поставленные Ашкенази задачи были армией ре шены.

Как вернуть уважение к ЦАХАЛу Каких нибудь 20 лет назад служ ба в армии считалась в Израиле по четной. Мальчишки и девчонки с раннего детства мечтали попасть в боевые войска. Тогда не вели ника ких переговоров с террористами, и на малейший теракт ЦАХАЛ жес тко отвечал, невзирая на все меж дународные вопли. Тогда народ еще помнил, за что борется и что защи щает.

Министр обороны и начгенштаба в позе просителей Барак и Ашкенази прослужили в ЦАХАЛе более 30 лет и не в состоя нии бороться с системой, подняв шей их на вершину власти. Выби рая между военнослужащими сроч ной службы и кадровиками кон трактниками, они неизменно пред почитают последних. Непомерные траты в ЦАХАЛе касаются лишь высшего офицерского состава.

Участники Второй Ливанской войны Во Второй Ливанской войне участвовали значительные силы АОИ из состава ВВС, ВМС и сухо путных войск. В рамках последних под командованием СВО действо

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ÒÐÀÊÒÀÒ Î ÂÎÉÍÅ Ñ ÌÅÐÒÂÅÖÀÌÈ себя. Их идеология требует уничтожения других людей. Ради уничтожения этих других они готовы умереть сами, и факт собственной смерти, вле кущий гибель других, иногда даже многих людей, вызывает у них чувство радости и счас тья они вообще родились и существовали до сих пор толь ко для того, чтобы сейчас кого нибудь убить. Они Мертвецы от рождения. У них нет планов на будущее, поскольку у них нет никакого Будущего. У них нет сострадания ни к кому. Мы почему то не понимаем этого. Мы призываем Мер твецов проявить милосердие к посторонним людям, которым суждено будет погибнуть вмес те с ними. Но если Мертвецы не жалеют самих себя, а также по добных себе, то как же они пожа леют чужих? Мы показываем им маленьких детей, которые не ви новаты ни в чем, но умрут вместе с ними. Но матери Мертвецов визгливо кричат, что счастливы родить много детей, чтобы они убивали, убивали, убивали как можно больше и умирали вместе со своими жертвами и тогда они якобы оживут где то там, по Ту Сторону Жизни. Их собствен ные родители не жалеют их са мих, а они, в свою очередь, гото вы вознести на алтарь Смерти своих детей. Что заставит их по щадить детей чужих? Мы содро гаемся тому, что они не щадят святыни, убивая людей во время мо литвы или расстреливая похоронные процессии. Но Мертвецы не щадят да же собственные святыни, если счита ют, что уничтожение их поможет ист ребить многих людей, ставших их вра гами. Они создают организации, пар тии, движения, религиозные об щины. Внешне это похоже на обыч ную деятельность. Но Мертвецы не созидают ничего нового ради Жиз ни. Цель остается прежней Смерть. Их организации, партии, общины воспитывают будущих убийц. Сами названия их формирований говорят за себя Эскадроны, или Батальоны, или Легионы Смерти, Убитых, Пав ших, Мучеников одним словом, От ряды Мертвецов. Оружие можно создать для обо роны или нападения, для защи ты территории или ее захвата. Но цель обычная жить. Отстаивая или захватывая территорию, народы тут же обживают ее, засеивают поля, строят города. Мертвецы не строят на захваченной территории новые города, они строят базы, где готовят будущих убийц. Но даже обычные убийцы совершают свои преступле ния с целью пожить за чужой счет, но пожить. Они при этом чаще всего понимают, что совершают преступ ление. Мертвецы уверены, что тво рят Добро, убивая людей, они не по нимают Жизни, Жизнь не является ценностью в их глазах. Даже собс твенная, и тем более чужая. Они

Люди радуются Жизни, они хотят жить и не хотят умирать. Но есть другие люди. Они живут как все, женятся как все, у них рождаются дети, потом внуки как у всех, они зарабатывают себе на про питание, испытывают радость и го ре, смеются и плачут. Отличие у них одно они ищут Смерть. Они не са моубийцы, которым опостылела жизнь и поэтому они спешат ее прервать. Они ищут Смерть ради идеи или религии, но не только для

вали 4 дивизии, а в их составе до 17 регулярных и резервистских пе хотных, парашютно десантных и бронетанковых бригад, а также различные спецподразделения, ин женерные и артиллерийские части и подразделения.

Террористы меняют тактику Два года назад аналитики пре дупреждали, что тактика нанесения импровизированных точечных уда ров, применявшаяся в Ираке, мо жет быть заимствована бандфор мированиями Бен Ладена. До сих пор они отдавали предпочтение крупномасштабным и хорошо ско ординированным терактам. Осо бые опасения вызывала возмож ность слияния двух стилей в новую террористическую тактику. Кажет ся, эти опасения начинают под тверждаться.

Герои Ливанской войны Бой был жестокий, зачастую пе реходивший в рукопашные схват ки. Майор Кляйн приказал прик рыть его огнем, а сам вместе с ра дистом пошел вытаскивать с поля боя лежащих на открытом месте раненых. В этот момент прилетела граната, упала на землю и закувыр калась между ранеными. Спасая жизни солдат, майор Кляйн со сло вами «Шма Исраель!» бросился на гранату и накрыл ее своим телом. Почти сразу ударил взрыв… Sem40

¹51

искренне верят, что все вокруг вос хищены их жаждой Смерти. И они рекламируют ее. Они ожидают от ветной реакции восторга и рукоп лесканий. И реакция проявляется почти немедленно ими восторгают ся и им рукоплещут. Внешне. Но внутренне все "почитатели" содрога ются и молятся, чтобы не вызвать их ярости, иначе польются реки крови. Те, кто рискует сопротивляться, тем более открыто, вызывают на себя море ненависти именно прит ворных и лицемерных поклонников Мертвецов. Ведь сопротивление вы зовет террор, который заденет и бес словесных раболепствующих "почи тателей", которые ни в чем не вино ваты. И только изредка наступает момент истины, когда у некоего ге нерала, всю жизнь наблюдавшего со стороны, как кто то иной сражался с Мертвецами, а он, генерал, якобы выполнял свой долг и тихо помалки вал, не вмешиваясь в "чужие" дела, вдруг говорил голос совести. И тогда он делает шокирующее заявление, где говорит правду, раскрывающую глаза не желающих ничего видеть политических игроков и сытых обы вателей. А потом следуют опровер

жения и пояснения официальных лиц и крупных специалистов, умею щих успокоить страсти и усыпить желающих покоя. Но Мертвецы обречены. Они способны уничтожать, но не способны строить. Они жаждут убить всех и себя. Но убить всех они все равно не в состоянии. Когда нет врагов, они их создают в своем окру жении, которое начинает иссякать. Они объявляют врагами себе подоб ных. Жажда крови требует новых жертв. Истребив всех, кого способ ны, они просто подыхают, так и не создав ничего. И тогда Живые воз вращаются и строят, пока не появят ся новые Мертвецы. Возможно ли остановить Мер твецов? Возможно. Они хотят умереть. Им надо помочь умереть. Им самим, без Живых. С ними не нужно договариваться, ими не нуж но восхищаться, им не нужно рукоп лескать. Свою собственную Смерть они могут получить. Другими слова ми, их нужно убивать, убивать без жалостно. Они опасны, поскольку по сути являются бомбами, могущими взорваться в любой миг. Обезвре дить бомбу возможно только ее уничтожением. Это будет гуманно, поскольку тогда не будет многих лишних жертв. И это будет справед ливо, так как каждый получит то, к чему стремится. Мертвые Смерть, Живые Жизнь.

Àëåêñàíäð Ìàéìîí

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ÏÀÌßÒÈ ÐÀÔÈÊÀ ÊÓËÈÅÂÀ В Баку скоропостижно скончался известный пианист, профессор, заведующий фортепианной кафедрой Бакинской Музыкальной Академии, Заслуженный артист Азербайджанской республики

РАФИК ТЕЮБ ОГЛЫ КУЛИЕВ. Он родился 5 декабря 1934 года в Баку. С 1942 по 1952 год учился в музыкальной школе при Бакинской консерватории. Пос ле школы Рафик поступил в Азербайджан скую Государственную Консерваторию им. Узеира Гаджибекова. Здесь его учите лями по классу фортепиано были велико лепные педагоги Регина Серович и про фессор Майор Рафаилович Бреннер. Поз же он учился у профессора Фариды Кулие вой. Она сыграла особую роль в формиро вании Рафика Кулиева как пианиста, и в его отношении к специальности. В те годы Рафик много времени отдавал спорту, проявляя недюжинные способнос ти в футболе и баскетболе. В результате вы бор был сделан в пользу музыки. Он полу чил стипендию имени Римского Корсако ва, участвовал в концертах и играл в джазо вых коллективах в кинотеатрах. В 1957 г. Рафик Кулиев закончил кон серваторию с отличием. Затем наступил исключительно важный и счастливый пе риод его жизни, когда он стал аспирантом

Ãðóïïà äðóçåé Åâãåíèé Ïîïîâ, Ðóñòàì Èáðàãèìáåêîâ, Íîáåðò Åâäàåâ, Àëòàé Ìóñàåâ, Ðóäîëüô Àâàíåñîâ, Òîôèê Ìèðçîåâ, Îêòàé Êàäûìîâ, Ôëîðà Ðàãèìîâà, Õàëèäà Ðàäæàáëè, Òàòüÿíà Ïîðòíîâà, Èðèíà Êàëèíèíà, Ðóñëàí Àãàáàáàåâ, Ýìèëü Ëåâ ãëóáîêî ñêîðáÿò ïî ïîâîäó êîí÷èíû â ãîð. Áàêó äîðîãîãî

РАФИКА КУЛИЕВА (5 äåê.1934 - 20 àâã. 2007 ã.)

Âûðàæàåì ãëóáîêîå ñîáîëåçíîâàíèå æåíå Òàìèëëå Àáèåâîé, äî÷åðè Ñàáèíå è ñûíó Òåþáó. Äîáðàÿ ïàìÿòü î íåì íàâñåãäà ñîõðàíèòñÿ â íàøèõ ñåðäöàõ.

Московской консерватории им. П.И. Чайковского, где его препода вателями профессорами были такие знаменитости, как Абрам Шац кес и Яков Флиер. В 1960 году Рафик Кулиев принял участие в Пер вом Закавказском Конкурсе Музыкантов Исполнителей, завоевав Первую премию. После аспирантуры он посвятил себя преподавательской дея тельности в Бакинской консерватории, став профессором. Одновременно он как солист Москонцерта объездил почти всю страну, исполняя произведения класси ков и Азербайджанских композиторов: Кара Караева, Д. Гаджиева, А Меликова и др. Как пианист Рафик Кулиев обладал вир туозной техникой, артистизмом и темпе раментом. Настоящий мастер повторяется в своих учениках. Более 100 профессио нальных пианистов, его бывших студен тов, работают сейчас в России, Америке, Израиле, Финляндии с большим успехом. В 1988 году Рафик Кулиев был приглашен на Фестиваль музыки в США его органи затором Ваном Клиберном. И вот неожиданно прервалась эта прек расная жизнь… Рафик Кулиев был человеком яркой ин дивидуальности. Обаяние, общитель ность, душевность гармонично соседство вали с талантом и заслугами. У него было много друзей. Всем, кто знал его, не будет хватать его тепла, искрометного юмора, умения любить и хранить верность. Ä-ð Ýìèëü Ëåâ, PHD

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Община горских евреев Нью Йорка с глубоким прискорбием извещает, что в Израиле на 77 м году жизни скончалась

ИФРАИМОВА МАРЬЯМ БЕТ НАХАМЬЯ (1930 - 9 àâãóñòà 2007ã.) Â ñâÿçè ñ òÿæåëîé óòðàòîé âûðàæàåì ãëóáîêèå ñîáîëåçíîâàíèÿ ñûíîâüÿì: Àñàôó, Ãèëèëó, Òàëõóìó, Ðàõàìèìó, Èëüå, Ãåííàäèþ, áðàòüÿì: Ìàëêè Ñàäûê è Èçðî. Ñâåòëàÿ ïàìÿòü îá ýòîé äîáðîé æåíùèíå îñòàíåòñÿ â ñåðäöàõ å¸ ðîäíûõ è áëèçêèõ.

ÌÀÍÓÕÀÒÀ ÁÝ ÃÀÍ ÝÄÅÌ. Община горских евреев Нью Йорка и родственники, проживающие в США и Азербайджанском городе Кубе, с глубоким прискорбием извещают о том, что на 76 м году жизни в Израиле скончался

Абрамов Аэру бен Биньямин, (26 июля 1931 16 августа 2007) Выражаем глубокое соболезнование в связи с тяжелой утратой всем родным и близким. Манухато бэ ган эдем

¹51

Община горских евреев США и Канады выражают глубокие соболезнования жене, детям, внукам и всем родным и близким в связи с кончиной в Израиле на 75 году жизни

Мишиева Агаруна бен Евдолима Его светлая память останется в сердцах тех, кто его знал. Манухато бэ ган эдем

¹51

ечь идёт не о немцах, разумеет ся, миллионы которых прини мали непосредственное учас тие в организации неслыханного до этого в истории преступления уничтожении шести миллионов ев реев, а о представителях других ев ропейских народов, которые в годы второй мировой войны активно по могали нацистам в реализации их людоедских планов: прибалтах, по ляках, венграх, словаках, украинцах, русских, хорватах, боснийцах, фран цузах, бельгийцах, голландцах и дру гих, чью историю на многие поколе ния обагрила кровь невинных лю дей. Об этом говорят и пишут крайне неохотно, как из соображений по литкорректности, так и из нежела ния омрачать жизнь еврейской диас поры в Европе и довольно сложных отношений Израиля с ЕС и восточ но европейскими государствами, возникшими на развалинах СССР. В какой то степени проявляется всеобщий закон социальной психо логии, по которому новые поколения каждого народа всё слабее помнят трагедии прошлого и относятся к ним менее эмоционально, чем совре менники. Для молодого поколения евреев в этом еще проявляется закон самосохранения нежелание и невоз можность загружать свою истори ческую память теми чудовищными жестокостями, которые проявляли гонители нашего народа на протяже нии тысячелетнего преследования, их стремления к полному уничтоже нию евреев. И всё же! В примерно равных ус ловиях, когда почти вся Западная Ев ропа и значительная часть Восточной, включая евро пейские территории СССР, были под гитлеров ским сапогом, не только от дельные люди, но и целые народы вели себя по раз ному. Если болгары, финны, датчане, итальянцы, испан цы, норвежцы, шведы в большинстве своем спаса ли соотечественников ев реев, то прибалты, венгры, словаки предали их, отдав на растерзание гитлеров скому Молоху. Поэтому, разделяя скорбь польского народа по поводу зверств сталинской системы в Каты ни, мы не должны забывать о Едваб но и Кельце. С первых дней немец кой оккупации, уже 23 июня 1941 го да поляки начали расправы над зем ляками евреями. 10 июля они собра ли 1600 несчастных, впереди кото рых поставили раввина с красным флагом и погнали к амбару, убивая и избивая по дороге обреченных пал ками с воткнутыми в них гвоздями. Затем их заперли в огромный амбар и сожгли. Немцы с удовольствием фотографировали эту оргию дикос ти. В июне 1946 го жестокий погром, в ходе которого было убито несколь ко десятков евреев, произошел в г Кельце. Бывали случаи, когда евреев выбрасывали из поездов. Непос редственная причина таких бес чинств возвращение евреям, вла дельцам домов, награбленного поля ками их имущества и, конечно же, стародавняя юдофобия... Аналогич ные зверства наблюдались в Братис лаве (Словакия) и в других странах.

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ÅÂÐÎÏÀ È ÕÎËÎÊÎÑÒ Участие европейцев в гитлеровском геноциде евреев

Крайней свирепостью отличались поляки полицейские и надзиратели (капо) в концентрационных лагерях и гетто, и это несмотря на открыто заявленную нацистами политику ликвидации польского народа и его государственности. Тем выше подвиг Праведников Мира, которые и своими народами и нашим должны почитаться, как свя тые. В музее Яд Вашем (Иерусалим) занесены навечно более 22.000 имён спасителей евреев: более 1000 поля ков, более 700 украинцев, свыше 500 белорусов и др. Много это либо мало на примерно 350 млн. европейцев, бывших в оккупации, судите сами. В

их честь должны быть сооружены величественные мемориалы в каж дой европейской стране, их бессмер тная слава должна проявляться в ува жении к их потомкам во все будущие времена: ведь именно такие герои спасли честь и совесть своих наро дов. К слову, большинство Правед ников Мира, как это ни горько приз навать, вышли не из интеллигенции, а из т.н. простонародья и верующих: атеисты, как и следовало ожидать, выглядели не в лучшем свете. Характерно, что гитлеровцы про водили массовые расстрелы и казни, создавали самые страшные лагеря смерти не в Западной, а в Восточной Европе (помимо самой Германии), опасаясь, что западные европейцы негативно отреагируют на открытый геноцид, а вот в Прибалтике, Поль ше, Украине, Белоруссии ситуация более благоприятная. Помимо мно госотлетней погромной традиции, зрелища массовых убийств там были привычнее. Советская власть весьма преуспела в этом в годы граждан

ской войны, коллективизации, мас совых репрессий 1937 1939 ых, когда ценность человеческой жизни упала до нуля, а судьбы тысяч и миллионов зависели от воли "вождя" и "вожач ков" меньшего калибра... По данным израильского истори ка И. Арада, до 1933 года в Германии жили 566.000 евреев (из которых бо лее 300.000 успели эмигрировать, около 170.000 были уничтожены гит леровскими людоедами, в том числе около 30.000 в оккупированных немцами странах). В Австрии нака нуне "аншлюса" их было 185.000, из которых 65.000 было убито. Из 118.000 чешских евреев в живых ос талось около 40.000. Как отмечает израильский исто рик Ш. Эттингер: "Немцы проявили полное равнодушие или трусливость при виде беспримерных злодеяний и кроме из ряда вон выходящих еди ничных личностей, остались верны своему фюреру почти до конца. За метим, что среди заговорщиков 20 июля 1944 го были и участники расс трелов многих тысяч евреев. Тем бо лее благородной выглядит демонс трация в Берлине в 1940 м немок, чьи мужья евреи были в результате спа сены от отправки в лагеря смерти. История запомнит имена немцев подвижников: католического свя щенника Бертрана Лейхтенберга из Берлина, который открыто молился за евреев и после их ареста потребо вал отправка его "на восток", чтобы молиться вместе с ними; умершего по дороге в концлагерь Дахау пасто ра Грубера, спасшего многих пресле дуемых; маляра Лоиса Бирке, пред вещавшего гибель рейха, казненного в 1943 м, и других, в том числе солдат и офицеров вермахта, помогавших нашим соплеменникам... Усердствовали французы их по лицейские и власти депортировали в лагеря смерти через Дранси (под Па рижем) десятки тысяч евреев, в том числе детей старше 6 лет, выполняя и перевыполняя требования нацис тов отправлять на смерть евреев старше 12 лет. От 77 до 82 тысяч сог раждан выдали последыши органи заторов дела Дрейфеса на верную гибель. Аналогичные трагедии происхо дили в Бельгии, Голландии, где при содействии местных нацистов было депортировано на восток и уничто жено свыше половины численности

еврейских общин этих стран. Еврейской кровью навечно запят наны знамена Венгрии и Словакии. Пусть будут прокляты имена пала чей и их семя! Венгерские фашисты салашисты и их словацкие единомышленники депортировали своих евреев в лаге ря уничтожения в 1944 году и ранее... Что касается Польши, Прибалти ки, Украины, Белоруссии, Молдавии, захваченных немцами русских об ластей, то они превратились в зону сплошного кошмара, где гитлеров цы, опираясь на помощь местных выродков, осуществили истребле ние 6 миллионов наших соплеменни ков. Литовские, латышские и эстон ские нацисты начали убийства евре ев еще до отступления Красной Ар мии и своим палаческим усердием и жестокостью удивляли даже немцев. В лагерях смерти на польской терри тории было по 25 30 немцев начальс тва и 120 150 полицейских украин цев, литовцев, поляков и др., выпол нявших непосредственно "черную" работу в крематориях, газовых каме рах, во время ежедневных расправ. В каждом районе оккупированной Ук раины, Белоруссии, Молдавии, Рос сии было по 300 500 полицаев из мес тных, да еще в каждом районном центре отдельный подвижной бата льон. Трудно подсчитать общее чис ло этих вурдалаков, руками которых и было осуществлено тотальное уничтожение евреев на оккупиро ванной территории, но оно явно пре вышает 500.000, не говоря уже о доб ровольцах в национальных дивизиях СС. Немецкий историк Ханс Хёне отмечает: "Что же касается европей ской молодёжи, то она шла в войска СС с воодушевлением. Численность добровольцев не немецкого проис хождения достигла 200 тысяч чело век". Гитлеровцы из числа местных доб ровольцев сформировали хорват скую дивизию СС "Ханшар", укра инскую дивизию СС "Галичина", две латвийские дивизии СС, одну эстон скую, одну боснийскую, одну рус скую "Рона", одну белорусскую и многочисленные литовские батальо ны. На их совести кровь сотен тысяч невинных людей в европейских го сударствах, партизан и военноплен ных, и попытки современных при балтийских и украинских властей

Íîâûé Ðóáåæ представить их борцами за освобож дение от советской власти, обелить от злодеяний вызывают возмущение всех порядочных людей, фронтови ков особенно. Недавно, в связи с празднованием 60 летия Победы президент Украины В. Ющенко наз вал среди героев республики Романа Шухевича командующего УПА, ка валера двух немецких железных крестов, каратели которого несут прямую ответственность за уничто жение 800.000 евреев, более 200.000 поляков, 400.000 военнопленных, 500.000 украинцев (по данным иссле дования профессора В.М. Маслов ского). Причем уже после войны его головорезами были уничтожены свыше 80.000 человек. Вот некоторые свидетельства их "деятельности" Ф.Б. из Канады: "На наш двор пришли бандеровцы, схватили наше го отца и отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом, мать, уви дев это, умерла от разрыва сердца". Ю.В. из Великобритании: "Жена моего брата была украинка, За то, что вышла замуж за поляка, 18 бан деровцев насиловали её. Из этого шока она уже не вышла..., утопилась в Днестре". А президент В. Ющенко подписал указ о праздновании 100 летия со дня рождения Р. Шухевича их гла варя...! А теперь обратимся к вышедшему а Израиле сборнику документов и свидетельств "В огне Катастрофы на Украине". Практически в каждом из свидетельств показаны зверства по лицаев, зачастую бывших соседей, с которыми евреи долгие годы нор мально общались, лечили их детей,

ÀÂÃÓÑÒ 2007 учили, помогали, чем могли. Андрущенко (Коган) Лидия: "Были случаи, убегали из лагеря. Тогда отс читывали из строя каждого десятого и расстреливали. Полицаи напива лись и в пьяном виде гоняли нас вок руг конюшни. Полицаи бежали сза ди и шомполами...". Вашельбойм Михаил (Беодичев): "Вскоре в Управе появилось много полицаев из местных, так они то и знали, кто и где живет. Ну, посколь ку они местные, то они быстрее уз нают еврея, чем немец это узнает. Первое, что они сделали, так это то, что забрали и расстреляли в старой крепости около 900 человек, в основ ном мужчин местных евреев. Это было в 1942 году. Когда я ходил про сить хлеб, поймали меня два поли цая. Это было в Винницкой области. Они поймали меня и говорят: "А ну, жидок, иди сюда! Вот здорово, что ты попался... Мы за твою голову пять тысяч получим!"... Но, тем не менее, не все были пло хие, не все украинцы... Меня же спа сали украинцы. Но меня же расстре ливали украинцы, полицаи украин ские. Сколько добрых людей, укра инцев, спасало меня! Иногда, в од ной семье отец и сын... Отец чело век, а сын людоед, или наоборот. Вы же знаете, что в семье не без урода. Но для истории, конечно же, есть ви на на украинцах в деле уничтожения евреев. Не на всех, конечно, но она есть. Сейчас украинцы должны жить с евреями душа в душу, потому что есть их вина, лежит она на них за безвинно пролитую еврейскую кровь…" Переживший в детстве ужасы Бершадского гетто московский писа

тель М.Гейзер рассказывает в своей книге о том, что однажды к ним при была из Бессарабии семья, в которой был мальчик лет 5 7. Он очень тоско вал, и родители нашли ему неболь шую забаву маленькую птичку, ко торая привязалась к нему, сидела у него на плече, летала вокруг него, ра достно щебеча. Как то птичка слу чайно вылетела за ограду гетто, и ре бёнок пролез через проволочное ог раждение, чтобы позвать её. Поли цейский, увидев его, схватил его, привязал к мотоциклу и стал гонять по полю, пока тот не погиб, а птичка жалобно кричала над своим погиб шим другом. Полицаи, полицаи, полицаи, са дисты, звери, нелюди, их кости дав но сгнили, а подлые души продолжа ют гореть в аду, но ведь всё это было: убивали детей на глазах у родителей, родителей на глазах детей, насило вали жен и невест, срезали головы у стариков. И мир не содрогнулся, не проклял, не испепелил этих чудо вищ, и отцы и матери не отлучили их от себя... А ведь можно было спасти сотни тысяч невинных. По крайней мере, детей и женщин. Лет двадцать назад писательница Л.Корнилова в журнале "Знамя" опубликовала рассказ "Остробрам ские ворота". Действие происходило в небольшом литовском городке, достопримечательностью которого был базар, в который вели большие ворота, украшенные иконой Божьей Матери с младенцем Иисусом. В дни оккупации людей на нём стало нам ного меньше, но в один из них литов ские крестьяне и горожане услыша ли приближающийся тяжкий топот

¹51

тысяч людей, которых вели на расс трел. Когда колонна обреченных по равнялась с рынком, люди увидели сотни евреев, впереди которых шла молодая, красивая, но рано поседев шая женщина с ребенком на руках. Когда она поравнялась с женщина ми литовками, стоявшими на обочи не и жалостливо глядевшими на нес частных евреев, то внезапно обрати лась к иконе со словами: "Мать Ма рия! Ты выросла в нашем народе, спаси детей наших!" и оттолкнула свою девочку, которую стоящая не далеко крестьянка укрыла своим платком и быстро увела с собой. И так начали поступать многие еврей ские матери". "Об этом рассказала мне, замечает писательница, одна из тех, кого спасли литовские крес тьянки". Вот так: палачи и праведники. Че ловек волен выбирать между спасе нием людей и их убийством. Только помнить надо мудрую украинскую поговорку: "Кровь людская не води ца, не давайте ей пролиться". А европейцы в годы войны не только равнодушно наблюдали за ги белью соседей, друзей, сограждан, но и соучаствовали в преступлениях гитлеровцев, выдавая, арестовывая, сопровождая в лагеря, загоняя в га зовые камеры, душегубки и кремато рии! Кто же есть человек?! Когда я наблюдаю природу, восхи щаюсь её красотой и гармонией, то понимаю, что Б г есть, но когда об щаюсь с некоторыми людьми, то по нимаю, что дьявол тоже есть! Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂ

¹51

Привязанность к родителям детям на пользу

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007 дить, а весит уже от 8 до 12 кг. Таскать такую тяжесть на руках непросто. Коляска стала большим облегчением для мам и, вместе с тем, создала огромное расстояние между матерью и ребенком, разрушив зало женный природой механизм взаи модействия матери и ребенка. Ведь

ивилизованное общество воз вращает из забвения традици онное средство ухода за младенцами Любитель проводить свободное время в Европе, или человек, просто там живущий, не мог не обратить внимание на то, как сильно выросло в последние годы ко личество мамаш, таскающих своих малышей привязан ными к себе доволь но длинной тряп кой. Какая странная и кажущаяся опас ной мода! Неужели увлечение сомни тельными нравами дикарей вынуждает Нашим ближайшим родственникам из животного мира нет надобности ни катать их отказываться от детенышей в коляске, ни привязывать. Конечно, у них и шерсть длиннее и пальцы прелестей цивили крепче однако принцип ясен. Фото (Creative Commons license): Steffen aka re ality зации? Для современного цивилизован природа предполагала, что до обре ного человека куда как привычней тения способности ходить ребенок образ мамаши, гуляющей с ребен находится на руках у матери и имеет ком в коляске. Первые месяцы жиз с ней непосредственный контакт ко ни стандартный младенец должен жа к коже. проводить в люльке, потом, научив Начиная примерно с середины ХХ шись сидеть, он перебирается в си века врачи начали говорить о нера дячую, или прогулочную, коляску. зумности раздельного содержания Дети, умеющие ходить, устав, садят матери и ребенка в роддомах. Уже ся в легкую конструкцию, напомина доказано, что такой режим плохо ющую раскладной стульчик. сказывается на процессе формиро Этот стереотип возник относи вания иммунной, нервной, пищева тельно недавно. Коляска вошла в рительной, дыхательной и сердечно обиход всего 128 лет назад в 1840 го сосудистой систем новорожденного. ду, когда Виктория, королева Вели Из за расстояния между матерью и кобритании, захотела лично гулять ребенком появился термин "крова со своими девятью детьми в королев точный ребенок", заменивший тер ском парке. Для нее была создана мин "грудной ребенок". Такое же специальная коляска, которую та расстояние разделяет мать и с ребен ком, оказавшемся в коляске. В самом деле, большинство реф лексов ребенка в первые месяцы жиз ни нацелено на то, чтобы быть вместе с мамой и получать от нее пищу. Сосатель ный рефлекс пред полагает, что где то у рта ребенка нахо дится мамина грудь, к которой можно прильнуть при воз никновении голода. Хватательный реф К концу XIX века детские коляски приобрели уже вполне современный вид. И лекс тоже, видимо, приходится только удивляться, как же люди обходились без них столько веков. возник, чтобы ма Фото: S. Ford, Johnson & Co из архива Библиотеки Конгресса США лыш или не падал с щил пони. Придворные дамы стали мамы, когда ей для чего то нужно ос брать с нее пример. Дальше больше: вободить руки. Эмоциональная если сама королева и весь высший связь с мамой, поддерживаемая бли свет вывозят своих детей в колясках, зостью её тела, позволяет малышу значит, так хорошо и правильно. Мо постепенно осваиваться в большом да на коляски распространилась по мире, не пугаясь его величины и тая всей Англии, а потом и по всему ми щихся в нем опасностей. ру. Постепенно коляска обзавелась Традиционные способы ручкой, чтобы её можно было тол ношения детей кать руками (а не только впрягать в сть основания полагать, что раз нее пони). Её конструкция эволюци ные способы крепить ребенка на онировала, появлялись новые легкие материалы, в конце концов возникло теле матери при помощи шкур или целое семейство разнообразных уст тканных лоскутов возникли уже в ройств для перевозки младенцев. конце эпохи дикости. Едва только Несмотря на громоздкость колясок, стала появляться у наших первобыт возить ребенка оказалось сущес ных предков одежда. Многие наро твенно легче, чем носить: к девято ды и в наши дни сохраняют этот обы му одиннадцатому месяцу жизни ре чай. Так, эскимосы носят детей голы бенок только только начинает хо ми в своеобразном меховом одеянии

с карманом на спине, на дно которо го постелен впитывающий мох. Ко жа ребенка соприкасается с кожей матери, а уж их обоих покрывает толстый слой меха, спасающий от мороза. Эта традиционная одежда называется амаути (amauti). В совре менном варианте это специально сшитая куртка с карманом на спине. В африканских странах ребенка привязывают тканым полотнищем к спине, то же самое делают матери и в Индии. Цыгане до сих пор носят де тей в платках, обвязанных вокруг шеи. В восточно азиатских странах для ношения ребенка используют Mei Tei (май тай) лоскут с четырь мя лямками, две из которых охваты вают пояс матери, а две завязывают ся за её спиной, образуя карман для малыша.

После прогулок в лес девушки не всегда возвращались с ягодами в лукошках, а иногда и с младенцем в подоле. Фото: Сергей Михайлович Прокудин Горский из архива Библиотеки Конгресса США

pedition, 1804 1806) от Западного до Восточного побережья Северной Америки и обратно.

Перевязь с точки зрения медицины

сследования, проведенные в на ше время учеными, показали, что традиционные тканевые перевя зи позволяют избежать распростра ненного среди младенцев недоразви тия сустава бедра, так называемой дисплазии, вызывающей вывих бед ра. Как выяснилось, врожденный вывих бедра часто встречается среди народов, не практикующих ношение ребенка на матери, а помещающих детей в разновидности колыбели. Широкое разведение ног в первые месяцы жизни способствует пра вильному формированию головки бедра. Кстати, современные приспособ ления для ношения ребенка (baby carriers) типа "кенгуру", придержи вающие ребенка с помощью систе мы ремней (они сейчас более извес тны в России и Европе), тоже помо гают правильному разведению ног у младенца и способствуют контакту с матерью. Однако надо отличать их от тканевых перевязей. Основная раз ница заключается в распределении нагрузки на позвоночник ребенка. У тканевых перевязей, получив ших в современной практике наиме нование "слинг" (от англ. Sling "по вязка, перевязь, грузоподъемное по лотнище; подвешивать через плечо") нагрузка приходится на всю повер хность спины ребенка и его бедра. В конструкциях типа "кенгуру" основ ная нагрузка идет на промежность и далее на позвоночный столб. Для не давно родившегося малыша это не очень хорошо, поскольку неразви тый позвоночник ещё не в состоянии такую нагрузку принять, тем более надолго.

На Руси и в Европе тканые перевя зи также были широко распростра нены. Известное присловье "принес ла в подоле", означающее рождение ребенка, буквально обозначает перенос ребенка в подоле. По дол традиционный для костю ма русской крестьянки перед ник, широкий и длинный, кото рый надевался поверх юбки. В нем носили детей, обвязывая концы передника вокруг шеи. Археологи обнаружили одно из самых древних изображе ний тканой перевязи для ноше ния детей в гробнице Монтуем хата, верховного жреца бога Амона. Она находится в Египе те, в западной части Фив, и за ложена в I тыс.до н.э. В эпоху Возрождения, в начале XIV ве ка, на фресках капеллы дель Арена (capella dell'Arena) в Па дуе, относящимся к 1304 1306 годам, художник и архитектор Джотто (Ambrogio Bondone, 1267 1337) изобразил Богома терь во время исхода из Египта Девушка эскимоска несет своего ребенка завернутым в шкуры и Святого семейства. Мария нес привязанным к спине. Фото: H.G. Kaiser из архива Библиотеки Кон гресса США ла Младенца на себе. Изобра жения матерей, несущих мла денцев, есть и у художников Нового Современные производители времени. "кенгуру конструкций", надо отдать Кстати, несколько лет назад в должное, пытаются распределить США выпущен золотой доллар, на нагрузку на малыша более правиль котором изображена Сакагавеа (Sa но, используя дополнительные рем cagawea) индейская женщина из ни для бедер и специальные силуэты племени шошонов, которая, неся частей, поддерживающих спину ре собственного сына младенца на спи бенка. Тем не менее, носить дитя в не, прошла тысячи миль с первой "кенгуру" продолжительное время трансамериканской экспедицией врачи не рекомендуют. Льюиса и Кларка (Lewis and Clark Ex Кроме правильного развития та

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

зобедренных суставов, ношение в рает непосредственное соприкосно перевязи (в отличие от "кенгуру") вение кожи матери и младенца. стимулирует более ранее развитие мышечной системы и вестибуляр Разновидности слингов ного аппарат ребенка. Мануальный терапевт Павел Траменковский от уществуют немало способов мечает: "Я наблюдал более двух де привязать к себе ребенка с помо сятков детей, которых носили в щью ткани. Слинг шарф представля слинге в первые месяцы их жизни. ет собой просто полосу ткани, обвя Признаюсь, мне было интерес но как специалисту увидеть реальные последствия и ре зультаты. Самое интересное, что у каждого младенца воз растом от года до двух, кото рых я смотрел, мускулатура спины была развита значи тельно лучше, чем у их сверс тников из колясок. То есть, нагрузка на растущие кости оказалась меньше, потому что мышцы компенсировали её. Кроме этого, у детей замеча тельно развит вестибулярный аппарат, потому что при поло жении на бедре ребенок пос тарше прикладывает и свои усилия, чтобы соблюдать рав новесие. Мой вывод: слинг не просто облегчает жизнь роди телям, он нужен для раннего и правильного физического раз вития организма. Не зря же та кое устройство встречается почти у всех народов мира". Между прочим, ношение в тканой перевязи в современ на привязи развязывает мужчине (ну, или женщине) руки ной медицине используют как Ребенок не только для домашней работы, но даже для трансатлантических терапию при выхаживании не перелетов. Фото (Creative Commons license): Sarah Katzenell доношенных уже давно. Пер вые случаи такого применения слин зываемую вокруг мамы. В слинг с гов наблюдались ещё в 1976 году. кольцами вшиты кольца, удержива Ключевую роль для правильного раз ющие ткань с малышом за счет тре вития ребенка вне утробы матери иг ния ткани. Сейчас в России это са

мый распространенный слинг, поэ тому многие ассоциируют тканевые перевязи именно с этим типом, кото рым, тем не менее, разнообразие слингов не ограничивается. Май слинг (Mei Tei) аналог ази атских тканевых держателей для ре бенка, о которых состоит из прямоу гольника с двумя нижними и двумя верхними лямками. Кроме того, су ществуют и другие разновидности: слинги подеги, слинги осьминожки (разновидность май слинга с допол нительной, третьей, парой лямок), куртки амаути (основывающиеся на традиции ношения детей у эскимо сов), слинги сумки, слинги трубы (pouch). В водяных слингах (water slings), сделанных из быстро высыхающей и не пропускающей ультрафиолет тка ни (например, Solarveil), с ребенком можно отдыхать на море и даже вместе купаться. В таких слингах можно ходить с ребенком в душ, в бассейн, не боясь, что он случайно поскользнется или захлебнется.

Заблуждения относительно тканых перевязей

оскольку этот вид привязаннос ти матери к ребенку не очень знаком российской общественнос ти, у окружающих часто возникают естественные вопросы к маме, выб равшей такой способ носить своего малыша. Чаще всего спрашивают, не задохнется ли ребенок в перевязи и не плохо ли ему из за того, что его спина согнута. Согласно специаль ному исследованию, проведенного группой немецких ученых из детско го госпиталя университета Кёльна

¹51

(Universitaet zu Koeln) под руководс твом Вальтрауда Штенинга (Waltra ud Stening), слинг затрудняет доступ кислорода всего на 1%. А класть ре бенка на плоское (чтобы малыш не задохнулся в перине) стали пример но в то же время, что и возить его в коляске. Поза "свернувшись калачи ком" знакома малышу ещё с мате ринской утробы и является для него наиболее естественной. Случается и противоположная крайность: молодые мамы ждут, что слинг решит все их проблемы по вос питанию ребенка. Конечно, тканая перевязь имеет множество преиму ществ, но это не панацея от всех бед. Ребенка вполне можно посадить в коляску, если ему будет интересен такой взгляд на мир, особенно по достижении шести месяцев, когда малыш сможет сидеть сам. На траве, на ковре в комнате, в кроватке он с интересом играет в свои игрушки, и это время, как и время общения с ма мой у нее на руках, тоже необходимо для его полноценного развития. Обычно дети растут более спокой ными и реже плачут, если их часто носят в слинге. Это вызвано тем, что здоровые дети, у которых ничего не болит, чаще всего, плача, просто ис пытывают дефицит родительского внимания. В слинге ребенок нахо дится вместе с родителем и не испы тывает недостатка ласки. Поэтому тем, у кого дети много плачут, часто советуют купить перевязь. Однако ребенок может плакать и от того, что у него что то болит это единствен ный способ неговорящего малыша сообщить, что с ним что то не так. Ìàðèÿ Ìîëèíà

ÌÈËËÈÎÍÅÐ, ÓÌÅÐØÈÉ ÏÎÄ ×ÓÆÈÌ ÇÀÁÎÐÎÌ Н

а Северном Кавказе было много богатых людей. Но особенно в Дагестане, в час тности в Дербенте. Один из них Аб рам Дадашев, миллионер, крупный промышленник. Ему принадлежали множество всевозможных промыс лов и виноградников, ценные бумаги известного акционерного общества "Дадашев Ахундов". Казалось, так будет вечно. Но мир так устроен, что от великого до смешного всего один шаг. Судьба Абрама Дадашева луч шая тому иллюстрация. Конфискации, аресты, репрессии стали обычными явлениями в Дер бенте тех лет, как и по всей стране. Ломались судьбы, рушились семьи. Всё это он словно предвидел. Но рас ставаться с громадным богатством, со всем нажитым не так легко. Дадашев был одним из первых гор ских евреев Дербента, кто доброволь но отдал новым властям всё, что имел: рыбные промыслы, виноградники, усадьбы, орудия производства, доход ные дома, которые сдавал в аренду. Оставил себе только маленький до мик. У него было доброе сердце: даже в эти трудные дни он беспокоился о судьбах людей, проживавших в его

бывших домах. Он никогда не брал у квартирантов денег. В основном в этих квартирах жила беднота, прос тые труженики, которые работали на его промыслах или виноградниках. Он был выходцем из бедной семьи и, наверное, лучше, чем кто либо, знал, что такое нужда. Простой люд любил бывшего доброго богача. Не было слу чая, чтобы Дадашев отказал кому ни будь в просьбе о помощи. Он помогал всем и в будни, и в праздники. Каж дую неделю приказчики развозили по домам его рабочих продукты питания и вино к столу. Очевидцы рассказыва ли о нём и его сыне Иосифе, помогав шем не только продуктами, но и на свои средства устраивавшем свадьбы для молодых из бедных семей. В 1924 ом году в Батуми готовился к отплытию последний пароход в Эрец Исраэль последний потому что выезда больше не будет. На палу бе среди репатриантов был и Абрам Дадашев, с кожаным саквояжем, в котором было спрятано полтора ки лограмма золота. Незадолго до отп лытия на пароход врываются нес колько человек из органов и лихо скручивают руки Абраму. Тут же на чинают "шмонать" саквояж.

Абрам был снят с корабля. На палу бе осталась его жена. К счастью, люди из органов не располагали информа цией, иначе до отказа набитые сунду ки, которые погрузила на пароход бо гатая чета, тоже стали бы их добычей. Абрама ждала злая участь: мало того, что конфисковали саквояж с золотыми слитками и драгоценнос тями, его, как попугая в клетке, пере водили из одного чекистского ве домства в другое, пока не доставили в Москву. Но в Дербенте кипели страсти. Весть об аресте милосердного Аб рама дои быстро долетела до его бывших батраков, которых он лю бил, как отец своих детей. А их бы ло много. И все вышли на улицы древнего Дербента, требуя осво бождения человека, который так много сделал для бедноты и родного города. Эти протесты и митинги во зымели своё действие. Глас общес твенности, глас народа был услы шан. Дадашева освободили, но при этом отняли у него последнее, тот самый маленький домик, который у него оставался. Теперь он был обыкновенным нищим. Старый, больной, замученный чекистами

человек, он тщетно пытался полу чить от новых властей разрешение на выезд заграницу, потом, потеряв всякую надежду, оставил это пус тое занятие. Никто не может знать, где и как закончится его бренное существова ние. Не мог предсказать этого и сам Абрам Дадашев. Но даже в самых страшных снах ему вряд ли привиде лось такое. Очевидцы рассказывают: под конец жизни он ходил в старой, изношенной одежде с заплатами, по рой не имея даже места для ночлега. Многие очень тепло относились к нему, но боязнь чекистов отпугивала и отдаляла от этого старца. Находи лось и немало подонков, которые вместо благодарности за помощь в прежние годы, платили ему ненавис тью и злобой. Но, несмотря на все невзгоды, он оставался великим че ловеколюбцем, ни разу никого не ос корбил и не ранил грубым словом. Один из самых богатых людей на Кавказе, миллионер Абрам Дадашев умер в чужом дворе под забором. Ïîäãîòîâèëà Åêàòåðèíà ÌÈØÈÅÂÀ Ïî ìàòåðèàëà ì ãàçåòû “ÂÀÒÀÍ” (Äàãåñòàí)

¹51

аступление очередной, двадцать седьмой по счёту, осени, подвело унылый итог несбывшихся надежд в неуютной жизни Роберта. Движение маятника его судьбы однообразно раскачивало распорядок дня от рабо ты до дома. Правда, престижная рабо та в известной компании и одинокое существование в снимаемой кварти ре считались признаками удачного начала карьеры. Но амплитуда радос ти давно уже миновала максимум, а моральное удовлетворение упало вместе с индексом Доу Джонса, после неслыханного подъёма в период пре зидентства Клинтона. Сейчас Роберт завершал вторую часть дистанции от уютного городка в Нью Джерси, приближаясь к шумному разнолико му Манхэттену. Первую часть он до вольно комфортабельно проезжал до Пенн Стейшэн. Затем пересаживался в нью йоркский утренний ад метро и, уже вполне проснувшимся, приез жал на работу. Это был самый при вычный и наиболее приемлемый мар шрут для многочисленных трудящих ся капитала. Сегодня, в понедельник, утро было ничем неотличимо от по добных ему тысяч предыдущих. Ро берт удобно облокотился о спину ог ромного верзилы, предохранявшего его от толчков нервозных пассажи ров, однако, с другой стороны, весь комфорт нарушала большегрудая лe ди, брезгливо отталкивавшая от себя якобы специально прилипающую к ней, толпу. Толчки её были довольно ощутимы, особенно для Роберта, ко торый не мог амортизироваться, ибо колебания толчков разбивались о не сокрушимую спину верзилы. Как всегда в таком положении, пострадав ший ищeт сочувствия у окружающих и, найдя такого же бедoлагу, обяза тельно получает от него сострадание. Роберт оглянулся в поисках такового и очень быстро нашел его в глазах де вушки, неудачно разместившейся на скамье напротив верзилы. Тот вплот ную стоял перед ней и угрожающe наклонялся всем туловищем, удержи вая себя от падения руками, вцепив шимися в поручни. Но иногда, при торможении поезда, он с удовольс твием имитировал падение. И тогда девушка невольно съёживалась, как если бы в ожидании падения авиабом бы. В последнюю минуту, когда уже казалось, что вся эта махина мяса рух нет на хрупкую девицу, верзила де монстративно напрягал мышцы и вы равнивался. Девица, закрывавшая в ужасе глаза, затем осторожно откры вала их, очевидно, не веря в очеред ное своё спасение. Роберту очень за хотелось набить морду верзиле за та кое "невинное" развлечение. Но он вовремя оценил, что в этих стеснён ных условиях ему не поможет искусс тво каратэ, которым он неплохо вла дел, а вот верзила раздавит его, как клопа, а вернее как таракана, пос кольку клопы в Америке занесены в "Красную книгу". Роберт и девушка сочувственно переглянулись. Роберт заметил, как в её глазах сверкнули ве сёлые смешинки. Они испуганно озорно округлились и мгновенно трансформировали трагизм положе ния в комедийно ироническую ситуа цию. Встретившись глазами, они оба непроизвольно прыснули от смеха. И от этого взгляда у Роберта что то смес тилось в организме, как бы его ионы обратились стрелками к магниту озорной девушке. "Надо ей помочь", пронеслась благая мысль. В эту мину

ÀÂÃÓÑÒ 2007

ПУТИ ГОСПОДНИ ту верзила, видимо, уловив иронию в её глазах, снова пошёл на опасное сближение. В мгновение, когда только чудо удерживало гиганта от падения, Роберт принял решение нанести рез кий удар по шее верзилы. В этот мо мент праведного гнева он не думал, что случится с рукой от удара по этой каменной глыбе. Но, на секунду рань ше, верзила вдруг подскочил с резвос тью паука и, отпустив перекладину, схватился обеими руками между ног. И было просто удивительно, что те перь он, не держась за поручень, всё же не падал. Девушка спокойно спря тала книгу внутрь сумки и бросила на Роберта свой изумлённо невинный взгляд, говорящий: "А что мне остава лось делать?" Теперь Роберт понял, что это явилась "она" и, что отныне он не сможет жить, не видя её прелес тной улыбки и смеющихся лукавых глаз. Мечта его в образе Одри Хэп бёрн воплотилась наяву. Такая же стройная, черноволосая, с неулови мым шармом притягательности. Ока залось, что выходить им на одной станции и что работают они в одном высотном здании, но на разных эта жах и в разных корпорациях. Вы не возражаете, если я подожду вас у выхода в шесть пятнадцать, что бы обсудить проблему как нам про вести время, с деланной развязнос тью спросил Роберт. Возражаю, тут же услышал он ответ, который бросил его с высоты эйфории в будничный понедельник. Я могу встретиться только в шесть тридцать, но без обсуждения проб лем, которыe ненавижу и стараюсь избегать, быстро нашла она продол жение и фейeрверком распустила своё обаяние. Роберт опять взлетел на седьмое не бо. И от этих эмоций у него сладко закружилась голова, и он пропустил момент, когда шалунья юркнула в зак рывающуюся дверь лифта. Я не буду описывать, с каким мучением и вели ким терпением дожидался Роберт конца работы. Это известно любому молодому ежу, ожидающему в карау ле под осенними листьями свою изб ранницу. Когда она появилась в семь часов и протянула руку, он, уже поте рявший надежду на встречу, ущипнул себя, дабы удостовериться, что всё это происходит не в кино. Сюзи, корот ко представилась незнакомка. Роберт растерялся, ибо он забыл, что они ещё незнакомы. Боби глу по представился он и тут же попра вился Роберт . Что было дальше, не стоит рассказывать ведь все мы прош ли через эти минуты радости, счастья, новизны и, разумеется, бесконечных глупостей. Ведь какая же это любовь, если ты не "потерял" головы. При рас ставании Роберт своевременно вспомнил, что утром они не встретят ся, т.к. по заданию босса он должен посетить клиента для согласования нового контракта. Встреча после ра боты не нашла возражения: на преж нем месте, в тот же час. Когда утром Роберт с некоторым условным опоз данием зашёл в офис клиента, на него никто не обратил внимания. Все в большом возбуждении были прикова ны к телевизору. Роберт сразу же уз нал свой небоскрёб рядом с другим "близнецом". Сообщение о катастро

фе таране самолёта Торгового Цен тра было неправдоподобно. Оно больше напоминало один из много численных катаклизмов, показывае мых в популярных фильмах о нашес твии иннопланетян. Роберт с недоу мением посмотрел на столпившихся людей и, найдя знакомого менеджера, кивнул ему. Но тот не сдвинулся с места и безумным взглядом уставился на Роберта, явно не узнавая его. В это мгновение на экране промелькнула тень самолёта, врезающегося во вто рой "близнец". Общий крик ужаса присутствующих подтвердил, что это не фильм, а самый настоящий терро ристический акт. Был вторник, 11 сен тября 2001 го года. Дата, навсегда пе ревернувшая уклад спокойной уве ренности в будущем даже самого отъявленного оптимиста. Отныне на чиналась новейшая эра третьего тыся челетия, не гарантировавшая безо пасности никому от президента до бездомного бродяги. Первое столетие открывалось безумием религиозного фанатизма, доведённого до экстаза, и принесения в жертву жизни ради ги бели инноверцев. "Боже, а как Сю зи?" захлестнул ужас Роберта. Он уже ничего не слышал, он только ви дел, как рушится "близнец", как в хао се мечутся потерявшие рассудок тол пы. Он бросился к выходу. Туда, отку да все бежали, но куда уже устремил ся другой поток безумных, как и он, надеявшихся разгрести обломки и вы тащить своих близких и любимых лю дей. Отчаяние матерей, супругов и де тей подавило инстинкт самосохране ния. Только полиция и пожарные ос тавались верными своему долгу, по могая пострадавшим и сдерживая безрассудных добровольных помощ ников. Роберт метался среди прибы вающих "оттуда", из развалин центра, уже бывших работников многочис ленных корпораций, банков и других деловых учреждений, пытаясь найти Сюзи. Но ручеёк спасшихся посте пенно ссужался и, наконец, иссяк. Мысль, что Сюзи погибла, не уклады валась в голове Роберта. Он всё ожи дал от неё какого то сюрприза. Вот сейчас она появится из хаоса и прине сёт ему свое тепло и обаяние. "Надо позвонить ей домой!" мелькнула ло гичная мысль. Но он тут же вспомнил, что на единственной встрече они да же не обменялись телефонами. Он не знает ни фамилии, ни адреса, ни где работала. Это было безвозвратно. Через неко торое время, став безработным, Ро берт имел теперь массу времени. И он приходил каждый день к месту катас трофы, где сотни людей искали ин формацию о своих близких. Он вгля дывался в лица и задавал странный вопрос: "Знает ли кто Сюзен?" Никто не удивлялся, все уже привыкли к по добным вопросам. Он прочёл списки погибших и нашёл там несколько Сю зен, но никто ему не мог объяснить, есть ли среди них "его" Сюзен. Он приносил букетики цветов и клал их на место общей памяти погибшим. В один из таких пасмурных ноябрьских дней, когда он нагнулся положить бу кетик, он услышал голос, позвавший его: "Бобби!". Он мгновенно оглянул ся, ибо так позвать его могла только "Она". Но кругом почти никого не бы

Íîâûé Ðóáåæ ло, не считая двух пожилых женщин, державших платки у глаз, да одинокой неопределённого возраста женщины, с пробивающейся сединой. Она была в крупных чёрных очках, хотя уже на чинал накрапывать дождь. Роберту не хотелось думать, что ему почудилось. Он был твёрдо уверен, что это была Сюзи, а не какая то мистика. Он с не доверием относился ко всем фантази ям на эту тему, Но, тем не менее, Сю зи не было нигде. Дождь начал усили ваться, и все окружающие поспешили в метро. Роберт медленно подошёл к одиноко стоявшей женщине, не обра щавшей внимания на дождь. Из за оч ков не было видно, куда направлен ее взгляд, но у Роберта почему то сжа лось сердце. "Да, это была её пятнис тая сумочка". Тёмный плащ скрывал фигуру, а полузакрытое лицо не дава ло убедиться в предположении. И всё же он остановился возле неё. "Сюзи" застряло у него в горле. "Бобби" мель кнули судорогой её губы. Но он так и не понял было ли движение губ или ему оно показалось. Он смотрел на женщину и угадывал черты любимой. Да, её нос, губы, лоб, но чем то чужим отдавало от её поседевших волос, поя вившихся морщин на лбу и в уголках рта. Да, её фигура, рост, но уже уста лость и безразличие тяжестью легли на когда то лёгкую и стремительную фигуру. "Да она ли это, а может, прос то моё ищущее воображение?" поду мал Роберт. Она ни одним движением не выдала себя. Она узнала его сразу, ведь он совсем не изменился за эти два месяца. "Милый Бобби, я знаю, что ты ищешь меня. Но ты помнишь ту Сюзи, которая не испытала весь кошмар раз рушения "близнецов", не побывала под обломками бетона, не находилась зажатой между двумя балками в тече ние 42 часов, которые устало скрипе ли под тяжестью других, изнемогаю щих собратьев, но выдержали нагруз ку, и этим спасли её. Сохранилась моя материальная оболочка, но душа сго рела. Отныне я неспособна на ласку, поцелуи или иную шалость. Эти 42 ча са убили мои эмоции и превратили ме ня в старуху. А зачем она такая этому симпатичному юноше, чудом не по павшему под пресс бетона. Они те перь разные люди, и он ей будет не ну жен, ибо он чужой, молодой с горячим сердцем. Нет, она не выдаст себя. Не надо его разочаровывать. Пусть она останется в его памяти прежней, "по недельниковой", Сюзи. Пусть будут прокляты те, кто сломал её жизнь за эти 42 часа. Пусть организаторы те ракта испытают на себе всё, что испы тали мы жертвы этого человеконена вистнического террора!" Нет, это не она, она бы давно ок ликнула его, и они уже бы слились в долгом страстном поцелуе. А впрочем, смог бы он поцеловать эту чужую, но очень напоминающую Сюзи, женщи ну? Пожалуй, нет. Ведь это уже была бы другая Сюзи, которую он никогда бы не полюбил, а значит, это не она, не его Сюзи". Он ещё раз посмотрел на замершую живую статую, неудач но изображающую его Сюзи, и те перь уже быстро зашагал к метро. О Боги разных религий, когда же, нако нец, вы станете мудрее и найдёте об щий язык на небесах, чтобы прекра тить бессмысленные убийства между вашими верующими, которые посто янно потрясают наш такой уютный шарик Земля?! Ìàðê Âåðõîâñêèé

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D Lic. Acup. Board Certificate (NCCNOM) • Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå • Ðàäèêóëèò, àðòðèò • Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ • Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü • Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ • Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÒÅÐÀÏÅÂÒ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒ

Ä-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Ä - ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

• • •

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèé íåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé â ñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèé è áûòîâûõ òðàâì Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðàïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê, ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà è ìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃ

• • • • •

ÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜ ÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR), ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

Ä - ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Åâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified

•

Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè • Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãî íåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿ ìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ • Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà • Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ • Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃ Äìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D. Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé • Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû • Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

Â îôèñå ïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûå ïðîöåäóðû: • Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ • Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò • Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà • Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ êîððåêöèÿ ñòîïû

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê, Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal Medicine Âíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà; Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì, ïðèâèâêè Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ) Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìà

• • • • •

Board Certified (NCCAOM) Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîéíè÷íîãî íåðâà) Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ Àñòìà, ìèãðåíü Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐ Ä - ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ, M.D. Board Certified in Psychiatry, AAPS

• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D. Board Certified • Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà • Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà, ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèé âåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà • Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿ ïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ В LUTHERAN MEDICAL CENTER И ДРУГИЕ ГОСПИТАЛИ ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Òåðàïåâò-îñòåîïàò Ä- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O. Board Certified in Internal Medicine ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: • Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà • Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà • Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè • Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃ Ä - ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèå çàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ • Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõ ÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû, êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-

öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîã

Ä-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D. Associate Director of Gynecologic Service Lutheran Hospital Medical Center • Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

Õèðîïðàêòîð Ä-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C. Board Certified

• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè, óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

Îôòàëüìîëîã Ä-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ Board Certified

• Ïðîâåðêà çðåíèÿ • Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû • Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

ÈÎÑÈÔ ØÀÃÀË: ×ËÅÍÑÒÂÎ ÀÇÅÐÁÀÉÄÆÀÍÀ Â ËÈÃÅ ÈÑËÀÌÑÊÈÕ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂ ÍÀÊËÀÄÛÂÀÅÒ ÍÀ ÍÅÃÎ ÎÏÐÅÄÅËÅÍÍÛÅ ÎÃÐÀÍÈ×ÅÍÈß Интервью депутата Кнессета, председателя межпарламентской комиссии "Израиль-Азербайджан" Иосифа Шагала С 15 по 19 августа в Азербайджане проходил официальный визит вице премьера Израиля, министра по де лам стратегического планирования Авигдора Либермана. Визит Либер мана в Азербайджан был непродол жительным. Можете ли Вы назвать его удачным? Это был первый официальный ви зит вице премьера Израиля, минис тра по делам стратегического плани рования в очень важный Южнокав казский регион крупный центр энергоресурсов, находящийся на гра нице с Ираном. Визит имел скорее оз накомительный характер. Авигдор Либерман считал этот визит очень важным для себя. Тот факт, что его принял президент республики Иль хам Алиев, премьер министр Азер байджана г н Артур Расизаде, предсе датель Милли меджлиса Октай Аса дов, министр по делам экономическо го развития г н Гейдар Бабаев, показал, какое значение этому визиту придавал Азербайджан. Поэтому после встреч и переговоров на самом высоком уровне я могу утверждать, что визит оказался очень удачным. Каковы были цели визита, и уда лось ли их достичь? Традиционно отмечается, что в Азербайджане прекрасно относятся к евреям и к Израилю. Это утвержде ние получает конкретное содержа ние. Отношения между нашими стра нами и народами из тёплых и дружес ких перерастают в серьёзные и дело вые. Достаточно сказать, что за семь ме сяцев текущего года объём экономи ческого сотрудничества между наши ми странами составил 1,3 1,4 млрд. долларов. Это очень большой показа тель, а ведь ещё не конец года. На встречах с руководством республики Авигдор Либерман отметил, что это далеко не предел, и наше сотрудни чество может дойти до больших объё мов, если определить и ликвидиро вать факторы, тормозящие его разви тие. В связи с этим Либерман выдви нул идею создания межправительс твенной комиссии по экономическо му сотрудничеству. Такая форма межгосударственного взаимодейс твия уже была опробована и прекрас но зарекомендовала себя в период спада в экономическом сотрудничес тве между Израилем и Россией. Предложение Либермана было пози тивно воспринято Азербайджанской стороной. Как прошла встреча Либермана с президентом Азербайджана Ильха мом Алиевым? Могу сказать, что на господина Либермана она произвела колоссаль ное впечатление. Основная часть встречи прошла с глазу на глаз, после чего был выпущен совместный ком муникат. После встречи с президен том г н Либерман процитировал нам его фразу: "Наши страны сближает также то, что и нам и вам очень не по везло с соседями". Это заявление, в котором, возможно, есть доля юмора, очень точно определяет близость на

ших интересов. В политике двух стран наблюдается абсолютно адекватное отношение к терро ризму, ваххабизму, любому про явлению радикализма, а также понимание необходимости борь бы с терроризмом. Говоря о не обходимости совместной борь бы с террором, Авигдор Либер ман заявил, что неприемлем сам факт его существования в совре менном мире, и в этом нашёл полное понимание руководства Азербайджана. Кроме того, после беседы с Ильхамом Алиевым и другими руководителями республики Авигдор Либерман пришёл к выводу о сущес твовании очень многих общих пози ций, касающихся экономики, полити ки, геополитики, еврейского мира. Вы уже упомянули о планах соз дания межправительственной ко миссии по экономическому сотруд ничеству. Были ли приняты другие конкретные решения? Естественно, как всегда главной темой разговора было открытие Азер байджанского посольства в Израиле, но на данном этапе более конкретен вопрос открытия Торгового предста вительства. Он практически решён, по утверждению министра экономи ческого развития Азербайджана г на Бабаева, Торговое представительство Азербайджана будет открыто в Изра иле в самое ближайшее время. Это можно рассматривать как очередной шаг в повышении уровня двусторонних отношений вплоть до открытия посольства? Принимая Решение открыть на данном этапе Торговое представи тельство, обе стороны декларируют сближение политическое. Но надо понимать, что Азербайджан является членом Лиги исламских государств, и это накладывает на него определён ные ограничения. Об этом говори лось на встречах. Лично я не совсем понимаю этот аргумент, т.к., несмот ря на противоречия, существующие у Израиля с арабским миром, у нас складываются полноценные дипло матические отношения с Египтом и Иорданией. Кроме того, мы имеем торговые представительства в Ката ре, Мавритании и Марокко. Поэтому вполне логично появление в Израиле Торгового представительства, а затем и посольства Азербайджана. Многих пожилых читателей ин тересует вопрос пенсионных вып лат. Удалось ли поднять эту тему в ходе визита? Конечно, он поднимался и обсуж дался. Вопросом выплаты пенсий вы ходцам из Азербайджана мы с послом Израиля в Азербайджане Артуром Ленком занимаемся уже год и четыре месяца. Сегодня я могу сказать одно: в конце октября в Азербайджан выле тает делегация представителей "Биту ах леуми" (Службы национального страхования Израиля) для начала пе реговоров с представителями Пенси онного фонда и Министерства соцо беспечения Азербайджана. Думаю, что визит Либермана имел немалое значение в продвижении этого воп роса. По словам премьер министра Расизаде, его можно решить совмес тными усилиями. Как мне известно, Азербайджан

ожидал от этого визита обсуждений и продвижений по сотрудничеству в нефтегазовой сфере. Израиль уже закупает у Азербай джана нефть на сумму порядка мил лиарда долларов в год и занимает вто рое место по объёму закупок после Италии. На переговорах в Минис терстве экономического развития г н Либерман заявил, что Израиль заин тересован в импорте азербайджан ского газа, он также сообщил точные объемы возможных закупок. Думаю, что и этот вопрос вполне решаем. Те перь всё зависит от газовых ресурсов Азербайджана и от результатов пере говоров, которые республика ведёт с Туркменистаном и Турцией. В случае достижения договорён ности о транспортировке туркмен ского газа по газопроводу, параллель ному линии Баку Джейхан, и успеш ных переговоров Азербайджана с Турцией, это даст толчок проекту за купки Израилем азербайджанского газа и возможность строительства ещё одной коммуникационной ветки Турция Израиль. Ускорит ли решение этих вопро сов конференция по нефти и газу, о которой в последние дни неоднок ратно говорилось в азербайджан ских СМИ? Эта конференция пока на уровне проекта, но, в любом случае, речь идёт о научной конференции на тему "Добыча энергоресурсов и проблема региональной безопасности". Думаю, что если всё сложится удачно, мы сможем провести конференцию в но ябре в Иерусалиме. Предполагается, что в конферен ции примут участие учёные из Казах стана, Азербайджана, Грузии, Тур ции и Израиля. Она будет чисто науч ной, но вполне возможно, что здесь выступят израильские министры. Ожидается обсуждение вопросов, связанных с энергоносителями, кото рые, стоит отметить, остро стоят для Азербайджана и Грузии. По террито рии этих стран проходят нефтегазо вые трубы, поэтому проблема их за щиты от терроризма и всякого рода посягательств очень серьёзна. Мы обсуждали вопросы, связан ные с организацией данного мероп риятия, с г ном Либерманом. Он выс казал мысль о том, что конференция может быть проведена под эгидой Министерства по делам стратегичес кого планирования совместно с пра вительством Азербайджана. Как всег да основным нашим партнёром будет Государственный комитет по работе с диаспорой и его председатель г н Назим Ибрагимов. Научную часть этого проекта обеспечивает Институт

по правам человека Национальной академии наук Азербайджана, кото рый возглавляет Ровшан Мустафаев. Сейчас ведутся переговоры с пред ставителями Казахстана и Турции. Какое впечатление произвёл Азер байджан на Авигдора Либермана? Я сказал, что этот визит стал пер вым официальным визитом вице премьера Израиля в Азербайджан. Но этого нельзя сказать о г не Либер мане, который бывал в Азербайджане и раньше. Предыдущий его приезд состоялся 10 лет назад. Тогда он был руководителем канцелярии премьер министра Израиля Биньямина Нета ниягу. В Азербайджане г н Либерман встречался с покойным президентом Гейдаром Алиевым. Он был не просто приятно удивлен, но потрясен, посетив еврейские шко лы, синагоги, увидев, как живут евреи в 2000 км от Израиля, в мусульман ской стране. В Кубе, посетив синагоги, которые находятся в 400 метрах одна от дру гой, он увидел молодёжь, которая постоянно посещает уроки Торы, ве дёт бурную еврейскую жизнь. Это вызвало у Авигдора сильный эмоцио нальный всплеск, и он сказал, что всё увиденное свидетельствует не только о прекрасном отношении Азербай джана к евреям, но и евреев к Азер байджану. Каковы Ваши дальнейшие пла ны, учитывая, что вопросы, связан ные с Азербайджаном, ключевые в Вашей политической и обществен ной деятельности? Вы правы. В Кнессете я возглав ляю межпарламентскую группу "Из раиль Азербайджан", и являюсь пре зидентом общественной ассоциации "АзИз", которая является одним из са мых активных участников всех раз рабатываемых проектов. Например, ассоциация возьмёт на себя техни ческую и организационную часть на меченной конференции, о которой мы с Вами говорили. Кроме того, в рамках ассоциации мы планируем провести трёхсторонний экономи ческий форум Израиль Азербай джан Турция, который очень наде емся успеть подготовить и провести в марте следующего года в Эйлате. Во время моего последнего визита к нам обратились с просьбой органи зовать очередную поездку израиль ских писателей в Азербайджан, так же большой интерес вызвал проект перевода произведений одного из азербайджанских классиков на иврит и классиков израильской литературы на азербайджанский язык. Ассоциация ведёт повседневную ра боту, одним из ярких моментов которой стала отправка делегации израильских боксёров на турнир в Баку. Четыре бок сёра и руководитель делегации являют ся выходцами из Азербайджана. Ещё один интересный момент: к нам обратились представители ев рейской общины выходцев из Азер байджана и община этнических азер байджанцев, проживающие в Герма нии, с просьбой помочь им в создании ассоциации "АзИз Германия", чем мы с удовольствием займёмся.

Беседу вел Йонатан Мишиев, главный редактор “Кавказской газеты”

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ИЗРАИЛЬ МОЖЕТ ГОРДИТЬСЯ! ß âîñõèùàþñü äîñòèæåíèÿìè Ãîñóäàðñòâà Èçðàèëü è âêëàäîì ýòîé ìàëåíüêîé ñòðàíû â ìèðîâîå ðàçâèòèå. Êàê ãðàæäàíêà Ëèâàíà ÿ áëàãîäàðíà ýòîé íàöèè è åå ïðåäñòàâèòåëÿì, êîòîðûå òàê ìíîãî ñäåëàëè äëÿ òîãî, ÷òîáû ìèð ñòàë ëó÷øå.

зраиль занимает 100 е место среди самых маленьких стран мира с населением в соотношении 1 к 1000 от населения планеты. И в то же время именно этой стране принадлежат следую щие достижения: 1. Мобильный телефон сконструиро ван израильтянами, работающими в ком пании "Моторола". В Израиле располо жен ее самый крупный исследователь ский центр. 2. Большинство операционных систем Windows NT and XP разработаны компа нией Microsoft Israel. . 3. Технология производства микрос хемы Pentium MMX была спроектирова на в Израиле компанией "Интел". 4. Микропроцессор Pentium 4 и про цессор Centrino полностью спроектиро ваны, сконструированы и произведены в Израиле. Скорее всего, микропроцессор Pentium, установленный в вашем ком пьютере, произведен в Израиле. 5. Технология голосовой почтовой связи была сконструирована в Израиле. 6. За пределами США у крупнейших американских компаний Microsoft и Cis co свои филиалы по исследованию и раз работке есть только в Израиле. 7. Знаменитая "Аська" ICQ система переговоров по Интернету в режиме ре ального времени была разработана в 1996 г. четырьмя молодыми израильтянами. 8. В Израиле самый высокий в мире процент домашних компьютеров на душу населения. 9. Соотношение выпускников универ ситетов к населению страны в Израиле самое высокое в мире. 10. В Израиле самое большое число (на душу населения) научных работ, опубликованных за год (109 публикаций на 10.000 человек), а также одно из са мых высоких мест по числу заявок на па тенты.

11. В соотношении с населением Из раиль обладает самым большим в мире (после знаменитой Силиконовой долины в США) числом компаний 3.500 (в ос новном, в сфере хай тека), образован ных "с нуля" так называемых "старт ап". 12. Израиль на втором после США месте в мире по объему капиталовложе ний в новые компании и отрасли (так на зываемый "венчурный капитал"). 13. В Израиле самое большое (после США и Канады) число компаний, заре гистрированных в NASDAQ. . 14. 24% работающего населения стра ны выпускники университетов, что поз воляет Израилю занимать третье место в мире после США и Голландии. 15. Израиль единственная на Ближ нем Востоке страна с либеральной де мократией. 16. 22.000 эфиопских евреев были вы везены из районов бедствия в Израиль за 1984 1991 гг. 17. Когда Голду Меир избрали пре мьер министром Израиля (1969), она стала второй женщиной в мире, избран ной на столь высокий политический пост. 18. Когда американское посольство в Найроби (Кения) было взорвано терро ристами "Аль Кайеды" (1998), первыми на место трагедии прибыли израильские спасатели. 19. Израиль на третьем месте в мире по числу предпринимателей, а коэффи циент участия женщин и людей в возрас те выше 55 лет в бизнесе самый высо кий в мире. 20. Израиль на первом месте в мире по числу репатриантов и иммигрантов, при езжающих в страну. 21. Израиль первая страна в мире, которая приняла "закон Кимберли" процесс, удостоверяющий, что ввозимые

www.fotki.com/fotoride

в страну брилли анты добыты и/или проданы легально. 22. Израиль на втором месте в мире по коли честву издавае мых книг (на ду шу населения). 23. Израиль единственная страна в мире, которая вступи ла в ХХI в. с таким замечательным дос тижением, как значительное увеличение числа посаженных деревьев. 24. В Израиле самое высокое в мире число музеев на душу населения. 25. Израильские ученые разработали первую полностью компьютеризирован ную систему диагностирования рака гру ди, которая работает без использования радиоактивного облучения. 26. Израильские компании разработа ли компьютерную систему распределе ния медикаментов, позволяющую избе гать ошибок из за невнимательности медперсонала. В американских госпита лях по этой причине ежегодно умирает 7.000 пациентов. 27. Израильской компанией Given Ima ging впервые была разработана специаль ная видеокамера, которая вначале поме щается в таблетку, а затем с ее помощью можно исследовать изнутри тонкий ки шечник пациента, проглотившего таблет ку. Этот способ позволяет диагностиро

вать как раковые опухоли, так и другие заболевания пищеварительного тракта. 28. Израильские исследователи разра ботали прибор, восстанавливающий ра боту сердечной мышцы, тем самым поз воляя спасти жизнь в случае остановки сердца. 29. На каждые 10.000 израильтян при ходится 145 ученых. Этот показатель го раздо выше, чем у других высокоразви тых стран. Так, в Америке на 10.000 че ловек приходится 85 ученых, в Японии 70, в Германии 60. 30. Проблема, хорошо знакомая под росткам и их родителям прыщи и угри на коже, в Израиле решена с помощью разработки прибора ClearLight. Без пов реждения кожи бактерия, вызывающая образование прыщей и угрей, уничтожа ется с помощью тонкого высокоинтен сивного луча с нулевым содержанием ультрафиолета. 31. Израильская компания первой раз работала и смонтировала в Южной Ка лифорнии в пустыне Mojave электрос танцию, работающую на солнечной энергии. Все вышеназванные достижения осу ществлены израильтянами в исключи тельно напряженных условиях: на фоне войн и постоянной борьбы с непримири мым врагом, действия которого направ лены на уничтожение этой страны. Б. Габриэль, президент и создатель ACT (American Congress For Truth) Перевод Р.Соломон sem40.ru

Â ÈÇÐÀÈËÅ ÄÎÂÎËÜÍÛ ÏÎÁÅÄÎÉ ÈÑËÀÌÈÑÒÎÂ Â ÒÓÐÖÈÈ

есмотря на то, что в Израи ле опасаются ускорения процесса ис ламизации Турции, государственные ис точники в Иерусали ме выражают удов летворение победой исламской консерва тивной партии ны нешнего премьер министра Реджепа Тайипа Эрдогана, сообщает газета "Едиот Ахронот". По словам официальных источ ников, за четыре года правления партии Справедливости и Разви тия (АК) отношения между Турци ей и Израилем достигли небывало го расцвета, как в стратегическом, так и в экономическом плане, пи шет NEWSru.co.il "Отношения между нашими странами уже не зависят исключи тельно от правительств. Граждан ский торговый оборот между Из раилем и Турцией составляет 2,5 миллиарда долларов в год. К этому необходимо прибавить партнер ские проекты израильских и ту рецких компаний на сумму в 7 мил лиардов долларов, и еще около миллиарда долларов в сфере ус луг", отмечают высокопоставлен ные источники. По мнению специалистов, при чина столь значительного расши рения партнерства между страна

ми кроется именно в исламских корнях правящей партии, стремив шейся доказать странам Запада, что она не несет опас ности и не является фундаменталист ской. За последние годы практически все ли деры исламистской партии посетили Из раиль. Более того, турецкие поли тики постепенно становятся свое образным мостом между Израи лем и лидерами исламских стран. Так, два года назад именно в Стам буле произошла историческая встреча между министром инос транных дел Сильваном Шаломом и президентом Пакистана Перве зом Мушаррафом. По сообщениям СМИ, в эти дни министр иностран ных дел Турции Абдулла Гюль пос редничает между израильскими и сирийскими посланниками. Напомним, что после подсчета 80% голосов партия Эрдогана лиди рует со значительным отрывом, получив 47% голосов избирателей, что обеспечивает ей 342 места в парламенте из 550. Вместе с тем, Эрдогану не удалось получить двух третей мест в парламенте, что оз начает невозможность в одиночку изменить конституцию, чтобы поз волить представителю исламской партии занять пост президента.

“Êóïèë «ÌÅÄÈÂ» ìàòåðè, ó íåå íåãîðìîíîçàâèñèìàÿ áðîíõèàëüíàÿ àñòìà è õðîíè÷åñêèé áðîíõèò. Ïîëòîðà ãîäà ñèäåëà íà òàáëåòêàõ, íî îíè íå ïîìîãëè. Ïîñëå «ÌÅÄÈÂà» ñàìî÷óâñòâèå óëó÷øèëîñü: íåò ïðèñòóïîâ óäóøüÿ, íå áåñïîêîèò êàøåëü ïî íî÷àì, íîðìàëèçîâàëñÿ ñîí». Õîäûðåâ, Ìîñêâà Ýòî âñåãî ëèøü 2 îòêëèêà èç ñîòåí, ïðèõîäÿùèõ â àäðåñ ðàçðàáîò÷èêà è ïðîèçâîäèòåëÿ íîðìàëèçàòîðà ýíåðãîèíôîðìàöèîííîãî îáìåíà «ÌÅÄÈÂ», Â.À.Çîðèíà. Â êàæäîì ñëó÷àå ÷åðíûé êðóæîê äèàìåòðîì 4 ñì, ïðèëîæåííûé íà îáëàñòü áîëè èëè íà áèîëîãè÷åñêè àêòèâíûå òî÷êè, çàñòàâëÿë îòñòóïàòü è áîëü, è ñàìó áîëåçíü, ïðåêðàùàë âîñïàëèòåëüíûå ïðîöåññû, ïîâûøàë æèçíåííûé òîíóñ îðãàíèçìà. - ×òî æå ýòî òàêîå «ìåäèöèíñêîå äèâî», áèîýíåðãåòè÷åñêèé «ãîð÷è÷íèê», è êàêîâ ìåõàíèçì åãî äåéñòâèÿ? Ñ òàêèì âîïðîñîì íàø êîððåñïîíäåíò îáðàòèëñÿ ê ïðîôåññîðó, äîêòîðó ìåäèöèíñêèõ íàóê Ãåíðèõó Âèòàëüåâè÷ó ÊÎÍÎÂÀËÎÂÓ. - Ýòîò óíèêàëüíûé ïðèáîð, íå èìåþùèé è ïî ñåé äåíü àíàëîãîâ, ðîäèëñÿ 25 äåò íàçàä â çàêðûòûõ ëàáîðàòîðèÿõ íàøåé ëåíèíãðàäñêîé «îáîðîíêè» è äîëãî íîñèë èìÿ ñâîåãî òàëàíòëèâîãî èçîáðåòàòåëÿ áèîôèçèêà Â.À. Çîðèíà. “Ýíèîí” Çîðèíà ñòàë ñèíòåçîì âñåãî ëó÷øåãî, ÷òî íàêîïèëî ÷åëîâå÷åñòâî çà ñòîëåòèÿ ñâîåãî âðà÷åâàòåëüíîãî îïûòà: îò ñåêðåòîâ òèáåòñêèõ ìîíàõîâ äî íàðàáîòîê âîåííûõ âðà÷åé. Åãî ÷óäîäåéñòâåííûå ñâîéñòâà âçÿòû ó ñàìîé ïðèðîäû è óäåñÿòåðåíû áëàãîäàðÿ ñîâðåìåííûì íàó÷íûì ðàçðàáîòêàì. Ïóòåì ìíîãîëåòíèõ èññëåäîâàíèé âûÿâëåíî, ÷òî ìíîãèå áèîëîãè÷åñêè àêòèâíûå âåùåñòâà îáëàäàþò ñâåðõñëàáûìè ýëåêòðîìàãíèòíûìè ïîëÿìè ñâåðõíèçêî÷àñòîòíîãî èëè ñâåðõ-âûñîêî÷àñòîòíîãî äèàïàçîíîâ è äëèíîé âîëíû, èäåíòè÷íîé äëèíå âîëíû ýëåêòðîìàãíèòíîãî ïîëÿ ÷åëîâåêà. Â ðåçóëüòàòå ýòîãî âçàèìîäåéñòâèÿ îáåñïå÷èâàåòñÿ èçáèðàòåëüíàÿ ïðîíèöàåìîñòü "êèíåòè÷åñêèõ êàíàëîâ" áèîëîãè÷åñêèõ ìåìáðàí êëåòîê, îðãàíîâ è òêàíåé ÷åëîâåêà. Âõîäÿùèå â ñîñòàâ «ÌÅÄÈÂà» áèîëîãè÷åñêè àêòèâíûå âåùåñòâà (24 êîìïîíåíòà) - áàðñó÷èé æèð, æåë÷ü ìåäâåäÿ, ï÷åëèíûé ÿä, ïàíòû ìàðàëà, ñåêðåò êàáàðãè, âûòÿæêà èç êîðíåé æåíüøåíÿ, ñåðîòîíèí, ìèåëèí, äåëüòîðàí è äðóãèå êîìïîíåíòû - â ïðîöåññå èçãîòîâëåíèÿ ïðèáîðà ïðîõîäÿò ñëîæíåéøóþ ìíîãîñòóïåí÷àòóþ îáðàáîòêó. Â ðåçóëüòàòå ýíåðãåòè÷åñêèé ïîòåíöèàë ýòèõ âåùåñòâ óñèëèâàåòñÿ íàñòîëüêî, ÷òî ñïîñîáåí ïðè êîíòàêòå ñ òåëîì áîëüíîãî çíà÷èòåëüíî àêòèâèçèðîâàòü ðàáîòó êëåòîê ïîðàæåííîãî îðãàíà, âûâîäÿ åãî òåì ñàìûì èç ïàòîëîãè÷åñêîãî ñîñòîÿíèÿ. Ýòèì æå îáúÿñíÿåòñÿ è ìîùíûé îáåçáîëèâàþùèé ýôôåêò, êîòîðûì îáëàäàåò ìàëåíüêèé ÷åðíûé äèñê: åãî íèçêî÷àñòîòíîå ýëåêòðî-

“Ìåñÿö íàçàä ïðî÷èòàëà â ãàçåòå î ïðåïàðàòå «ÌÅÄÈÂ», ðåøèëà ïîïðîáîâàòü, õîòÿ íèêàêèõ îñîáî èëëþçèé ïî ýòîìó ïîâîäó íå ïèòàëà. Ðåçóëüòàòû áûëè ñîâåðøåííî íåîæèäàííûå! Ó ìåíÿ ñàõàðíûé äèàáåò II ñòåïåíè, õðîíè÷åñêèé ïàíêðåàòèò, áîëüíàÿ ïå÷åíü. îæèðåíèå, èøåìè÷åñêàÿ áîëåçíü ñåðäöà. Ïîñëå íåñêîëüêèõ äíåé èñïîëüçîâàíèÿ «ÌÅÄÈÂà» óëó÷øèëîñü îáùåå ñîñòîÿíèå, óâåëè÷èëàñü ðàáîòîñïîñîáíîñòü, ïðîøëè áîëè â îáëàñòè ñåðäöà è ïå÷åíè, íîðìàëèçîâàëîñü äàâëåíèå. Ó ìóæà ñèëüíî áîëåëà ñïèíà, îí ñ ïåðâîãî ðàçà íå ìîã âñòàòü ñî ñòóëà. Ïîñëå ïðèìåíåíèÿ «ÌÅÄÈÂà» áîëè ïðîøëè, ñåé÷àñ âñòàåò è õîäèò íîðìàëüíî. Îãðîìíîå ñïàñèáî ïðîôåññîðó Çîðèíó!” Â. À. Ãðàôîâà, Ìîñêâà

ìàãíèòíîå èçó÷åíèå âûçûâàåò â îðãàíèçìå òèâîïîêàçàíèé è âûðàæåííûõ ïîáî÷íûõ ÿâëåíèé, è âñå æå ìû íå ðåêîìåíäóåì åãî ïðèóñèëåííîå ïðîèçâîäñòâî ãîðìîíà áåòàìåíåíèå áåðåìåííûì, äåòÿì äî 5 ëåò, áîëüýíäîðôèíà åñòåñòâåííîé àíåñòåçèè. - Ïî÷åìó æå ìû òàê ìàëî çíàåì îá íûì â îñòðîì ïåðèîäå èíôàðêòà ìèîêàðäà ýòîì íàòóðàëüíîì ïðåïàðàòå ñïîñîáíîì èëè ïðè íàëè÷èè ó íèõ ýëåêòðîêàðäèîñòèçàìåíèòü öåëóþ àïòå÷êó? ìóëÿòîðà, -àäðåíîáëîêàòîðîâ, ò.ê. êëèíè- Äîëãîå âðåìÿ Ýíèîí Çîðèíà îñòà÷åñêèå èñïûòàíèÿ â ýòèõ ñëó÷àÿõ íå ïðîâîäèâàëñÿ çàñåêðå÷åííûì ïðåïàðàòîì, ïîëüëèñü. «ÌÅÄÈÂ» ïîëíîñòüþ ñîâìåñòèì ñ íàçîâàòüñÿ êîòîðûì ìîãëè òîëüêî ðàáîòíèêè òóðîïàòè÷åñêèìè ñðåäñòâàìè ëå÷åíèÿ, ôèñïåöñëóæá è ÷àñòè ñïåöíàçà. Î ÷óäåñíîì òîòåðàïèåé, ãîìåîïàòèåé, äèåòîòåðàïèåé ÷åðíîì êðóæêå õîäèëè ëåãåíäû, à ñàì îí - Êàê áûñòðî íà÷èíàåò äåéñòâîâàòü íå ïîêèäàë ñòåí çàêðûòûõ ìåäó÷ðåæäåíèé, íîðìàëèçàòîð? òàêèõ êàê Öåíòðàëüíûé ãîñïèòàëü ÔÑÁ. - Ïðàêòè÷åñêè ñ ïåðâûõ æå ÷àñîâ åãî Ðàñïàä ÑÑÑÐ ïîçâîëèë áûâøåìó îáîðîíïðåáûâàíèÿ íà òåëå áîëüíîãî. Òâåðäûé ïëîíîìó ïðåäïðèÿòèþ ïîñòàâèòü ïðîèçâîäñòâî ñêèé äèñê, ïðåäñòàâëÿþùèéñîáîé êîìïî«ÌÅÄÈÂà» íà ïðîìûøëåííóþ îñíîâó è çèò èç âûøåïåðå÷èñëåííûõ ëåêàðñòâåííûõ ñäåëàòü åãî äîñòóïíûì ñàìûì øèðîêèì ñðåäñòâ, êðåïèòñÿ íà 8-12 ÷àñîâ ñ ïîìîùüþ ñëîÿì íàñåëåíèÿ. Íî ïðåæäå áèîýíåðãåëåéêîïëàñòûðÿ èëè ýëàñòè÷íîãî áèíòà íà êîòè÷åñêèé ïðèáîð ïðîøåë äîëãèé ïóòü êëèæó â îáëàñòè ïàòîëîãè÷åñêîãî î÷àãà, èñòî÷íè÷åñêèõ èñïûòàíèé â 19 íàó÷íûõ öåíòðàõ íèêà áîëè èëè íà áèîëîãè÷åñêè àêòèâíûå Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà è Ìîñêâû, ñòðîãèõ ïðîòî÷êè. Îïòèìàëüíûé êóðñ ëå÷åíèÿ - 3-4 íåâåðîê è óòâåðæäåíèé â ìíîãî÷èñëåííûõ äåëè, íî â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ýôôåêò íàìåäèöèíñêèõ èíñòàíöèÿõ. Ðåçóëüòàò áûë áëþäàåòñÿ ñðàçó ïîñëå ïåðâîãî ïðèìåíåîøåëîìëÿþùèì. Ýôôåêòèâíîñòü «ÌÅÄÈíèÿ. Íåäàâíî ê íàì çà ïîìîùüþ îáðàòèëàñü Âà» áûëà ïðèçíàíà íåîáû÷íî âûñîêîé ïîæèëàÿ æåíùèíà, ïåðåæèâøàÿ 3 êëèíè÷åñ75-80%, ïðîòèâîïîêàçàíèé íå âûÿâëåíî, êèå ñìåðòè. Èçìó÷åííàÿ ìíîãîëåòíèìè áîïîáî÷íûõ ýôôåêòîâ íåò, ïîýòîìó îí çàñëó- ëÿìè èç-çà õðîíè÷åñêîãî õîëåöèñòèòà è ÿçæåííî ïîëó÷èë ëèöåíçèþ Ìèíèñòåðñòâà âåííîé áîëåçíè 12-ïåðñòíîé êèøêè, ñ àëëåðçäðàâîîõðàíåíèÿ Ðîññèè ¹ 42/98 694ãè÷åñêîé - âïëîòü äî øîêà - ðåàêöèåé íà ìå0694 îò 18.06.98 ã., è áûë âíåñåí â Ãîñóäèêàìåíòû, îíà áûëà èñòîùåíà äî ïîñëåääàðñòâåííûé ðååñòð ìåäèöèíñêèõ èçäåëèé, íåé ñòåïåíè: àäñêàÿ áîëü - íåâîçìîæíî çàòî åñòü ðåêîìåíäîâàí ê ïðèìåíåíèþ íàðàâ- ñíóòü. Ïîñëå ïåðâûõ 2-õ äíåé íîøåíèÿ «ÌÅíå ñ ëþáûìè ëåêàðñòâåííûìè ïðåïàðàòàìè. ÄÈÂà» íà ýïèãàñòðàëüíîé îáëàñòè îíà âîñ- Ðàññêàæèòå, ïîæàëóéñòà, ïîäðîáïàðÿëà äóõîì: áîëü óòèõëà, ïîÿâèëñÿ êðåïíåå î òåõ ïîêàçàíèÿõ, ïðè êîòîðûõ “ÌÅêèé, ñïîêîéíûé ñîí, îíà ñìîãëà ïåðåäâèÄÈÂ” äåéñòâóåò íàèáîëåå ýôôåêòèâíî. ãàòüñÿ áåç áîëåâîãî ñèíäðîìà. Âñêîðå ïðè- Ïðåæäå âñåãî, ýòî - ïàòîëîãèÿ îïîðåõàëà çà âòîðûì «ÌÅÄÈÂîì». Êñòàòè, äëÿ íî-äâèãàòåëüíîãî àïïàðàòà, ïðîÿâëÿþùàÿ- ëå÷åíèÿ ðàçëè÷íûõ îðãàíîâ ìîæíî èñïîëüñÿ, êñòàòè, íå òîëüêî ó ïîæèëûõ ëþäåé, íî çîâàòü äî 6 àïïëèêàòîðîâ îäíîâðåìåííî. è ó ñîâñåì þíûõ: îñòåîõîíäðîç ïîçâîíî÷- Ïðîñòèòå, Ãåíðèõ Âèòàëüåâè÷, à íå íèêà, àðòðèòû (ïîëèàðòðèòû), àðòðîçû, ñàìîâíóøåíèå ëè ýòî? áóðñèòû, ìèîçèòû, òåíäèíèòû, òåíäîâàãè- Ìåäèöèíñêàÿ ïðàêòèêà äîêàçûâàåò: íèòû, à òàêæå òðàâìû, óøèáû, ïåðåëîìû, “ÌÅÄÈÂ” äåéñòâîâàë ýôôåêòèâíî è â òåõ ïîñëåîïåðàöèîííûå ðàíû. Çàáîëåâàíèÿ ñëó÷àÿõ, êîãäà áîëüíîé íàõîäèëñÿ áåç ñîçöåíòðàëüíîé è ïåðèôåðè÷åñêîé íåðâíîé íàíèÿ, ïðèáîðû îáúåêòèâíî è áåññòðàñòíî ñèñòåìû: ðàäèêóëèòû, íåâðèòû, íåâðàëãèè, ðåãèñòðèðîâàëè èçìåíåíèÿ â îðãàíèçìå. ðàçëè÷íûå íåâðîòè÷åñêèå ðàññòðîéñòâà Òàê “ÌÅÄÈÂ” óáåäèòåëüíî è íàãëÿäíî (ðàçäðàæèòåëüíîñòü, ÷óâñòâà òðåâîãè, ñòäåìîíñòðèðóåò âñåì íàì ÷óäåñíûå âîçìîæðàõà), à òàêæå ïîñòèíñóëüòíûé ïåðèîä. íîñòè ïðèðîäû è íàøåãî ñ âàìè îðãàíèçìà! Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòàÿ ïàòîëîãèÿ: èøåÈíòåðâüþ âåëà Îëüãà Áåðñåíåâà. ìè÷åñêàÿ áîëåçíü ñåðäöà, ñòåíîêàðäèÿ, íàðóøåíèÿ ðèòìà ñåðäöà, ïîñòèíôàðêòíûé ïåðèîä (ñïóñòÿ 4-6 ìåñÿöåâ ïîñëå èíôàðê- ÍÎÐÌÀËÈÇÀÒÎÐ “ÌÅÄÈÂ” òà ìèîêàðäà), ãèïåðòîíè÷åñêàÿ áîëåçíü. ÀÏËÈÊÀÒÎÐ - ÊÎÌÏÎÇÈÒ Ïàòîëîãèÿ áðîíõîëåãî÷íîé ñèñòåìû: õðîíè÷åñêàÿ ïíåâìîíèÿ èëè áðîíõèò, àñòËÅÊÀÐÑÒÂÅÍÍÛÕ ÑÐÅÄÑÒÂ ìà, áðîíõîñïàñòè÷åñêèé ñèíäðîì, ñèíäðîì Çà 23 ãîäà, ÷òî «ÌÅÄÈÂ» áûë â ïðîäàæå íå èçíóðÿþùåãî êàøëÿ êóðèëüùèêà. À òàêæå: âûÿâëåíî íèêàêèõ ïîáî÷íûõ ýôôåêòîâ, à ãàéìîðèò, ñèíóñèò, ðèíèò, îòèò. Áëàãîòâîðíîå âîçäåéñòâèå «ÌÅÄÈÂà» òûñÿ÷àì ëþäåé âìåñòå ñ "ÌÅÄÈÂîì* óäàëîñü ïîáåäèòü ñâîè çàáîëåâàíèÿ. Â Àìåðèïðè çàáîëåâàíèÿõ ùèòîâèäíîé æåëåçû êå «ÌÅÄÈÂ» ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ èçâåñòíîé (äèôôóçíûé òîêñè÷åñêèé çîá, òèðåîèäèí, ÿâëåíèÿ ãèïåð- è ãèïîòèðåîçà), ïàòîëîãèÿõ àìåðèêàíñêîé êîìïàíèåé Nature’s Medicine Corporation. Öåíà “ÌÅÄÈÂà” $39.80 ïëþñ æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà, â òîì ÷èñëå $4.95 çà ïåðåñûëêó. Ïðè ïîêóïêå 2-õ è áîíàðóøåíèÿõ äåÿòåëüíîñòè æåëóäêà, ÿçâåíëåå “ÌÅÄÈÂîâ” áåñïëàòíàÿ ïåðåñûëêà! Òàêíîé áîëåçíè æåëóäêà è 12-ïåðñòíîé êèøêè, æå íîâèíêà - Ìåäèâ-2 (ýôôåêòèâíîñòü äèñêèíåçèè æåë÷åâûâîäÿùèõ ïóòåé, çàáîáîëüøå ÷åì â 2 ðàçà)!! Öåíà ÌÅÄÈÂ-2: ëåâàíèÿõ ìî÷åïîëîâîé ñèñòåìû, ìî÷åêà$79.60. Ïðè ýòîì 2-é Ìåäèâ-2 - âñåãî ïîëìåííàÿ áîëåçíü, õðîíè÷åñêèé öèñòèò, ãèíåêîëîãè÷åñêèõ ïàòîëîãèÿõ, ïðè ñíèæåíèè ïî- öåíû - $39.60! Ïåðåñûëêà $7.95. Çâîíèòå ïî áåñï. òåë. äëÿ çàòåíöèè. Ðåãóëÿðíîå íîøåíèå Ýíèîíà Çîêàçîâ èëè äîïîëí. èíôîðìàöèè. Ïðè çàêàðèíà, íàïðèìåð, â îáëàñòè ñîëíå÷íîãî çå ïî òåëåôîíó èëè ïî ïî÷òå óêàæèòå: ñïëåòåíèÿ, çàñòàâëÿåò îòñòóïèòü òàêóþ íå№ 7 81T68 ³ ïðèÿòíóþ áîëåçíü âåêà, êàê ñèíäðîì õðî³ mÝ ÐÔÏÜÌ ÔÄÒËÕ À íè÷åñêîé óñòàëîñòè, ïîâûøàåò ðàáîòîñïîÆåëàþùèå çàêàçàòü ïî ïî÷òå îòïðàâüòå, ñîáíîñòü, óñòðàíÿåò èçëèøíþþ òðåâîæïîæ-à, ÷åê èëè ìàíè-îðäåð ïî àäðåñó: íîñòü, íîðìàëèçóåò ñîí. Åñòü ó íàñ ïîëî1DWXUH·V 0HGLFLQH &RUS 'DYLH æèòåëüíûé îïûò èñïîëüçîâàíèÿ «ÌÅÄÈÂà» 5RDG ([WHQVLRQ +ROO\ZRRG )/ äëÿ ïîâûøåíèÿ èììóíèòåòà, óìåíüøåíèÿ Ãàðàíòèðóåì ðåçóëüòàòû - èëè äåíüãè îááîëåâîãî ñèíäðîìà, äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ ðàòíî! -äíåâíàÿ ãàðàíòèÿ âîçâðàòà äåîðãàíèçìà ïîñëå ëó÷åâîé è õèìèîòåðàïèè. íåã! Åñëè ïî êàêîé-òî ïðè÷èíå Ìåäèâ Âàì - Åñòü ëè îãðàíè÷åíèÿ â èñïîëüíå ïîäîøåë - ïðèøëèòå åãî â îðèãèíàëüçîâàíèè «ÌÅÄÈÂà»? íîé óïàêîâêå èìû âîçâðàòèì ïîëíîñòüþ - Áåññïîðíûì äîñòîèíñòâîì íîðìàëèçàäåíüãè çàïëà÷åííûå çà íåãî ! òîðà ÿâëÿåòñÿ îòñóòñòâèå àáñîëþòíûõ ïðî-

oÉÆÑÎÞÚÑÍ ÙÉÓÐÝÍ ¯Å¯ ÔÏÑÎÅ ÈÌÔ¯ ÐÅËÇÅÐ ©ngfjdª ÐÉ ËÓÄ ÑÐ ÈÉÍÔÕÇÌÕÉÎÞÐÑ ÏÉÈÌØÌÐÔ¯ÑÉ ÈÌÇÑ sÐÌÏÅÉÕ ÆÑÎÞ ÐÑÓÏÅÎÌË¼ÉÕ ÈÅÇÎÉÐÌÉ ÌË ÑÐÄÉÕ ÈÉÒÓÉÔÔÌà ¼Î¼ÙÚÅÉÕ ÐÅÔÕÓÑÉÐÌÉ Ì ÔÑÐ cÝÇÅÎÌ ÔÎ¼ÙÅÌ Ì Ì× ÐÉÏÅÎÑ ¯Ñ ÈÅ ©ngfjdª ÔÕÅÇÌÎ ÐÅ ÐÑ Ì ¯ÅËÅÎÑÔÞ ÆÝ ÆÉËÐÅÈÉÊÐÝ× ÆÑÎÞÐÝ× ¯ÑÏ¼ ÐÉ ÒÑÏÑ ÅÎÌ ÈÅÊÉ ÔÌÎÞÐÑÈÉÍÔÕÇ¼àÛÌÉ ÒÓÉÒÅÓÅÕÝ ÇÈÝ×ÅÎ ßÐÉÓ Ìà ÊÌËÐÌ Ç ÔÎÑÏÎÉÐÐÝ× ÆÑÎÞà ÎàÈÉÍ lÅ¯ ÌËÇÉÔÕÐÑ ¼ÙÉÐÝÉ ÔÕÅÓÅàÕÔÄ ÌßÆÉ ÅÕÞ ÔÎÑÇÅ ©Ù¼ÈÑª ÐÑ Ç ÈÅÐÐÑÏ ÔÎ¼ÙÅÉ ÐÅ¼¯Å ÌËÑÆÓÉÕÄ ßÕÑÕ Å¯¯¼Ï¼ÎÄÕÑÓ ÆÌÑÎÑ ÌÙÉÔ¯ÑÍ ßÐÉÓ ÌÌ ÄÇÌÎÅ ÏÌÓ¼ ÌÏÉÐÐÑ É Ñ j Ù¼ÈÑ ßÕÑ ÇÒÑÎÐÉ ÑÆÜÄÔÐÌÏÑÉ«

³tbjostdgoo}k fjsl sqbsb {jk hjio~ j dpidrb{b {jk ifprpd~g´

oÏÍÌÕÖÏÊÌËÌÓÓÔÌ ÏÓØÌÖÊáã ÊÕÌÖÊàÌ ÕÔÇÊÏÑÔ×á Ê ÕÔÕóÑÇÖÓÔÐ ÒÔ×êÔÊ×êÔÐ ãÈÎÌØÌ “nÌØÖÔ”.

eÏÑÇ lÖóã 28 ÒÈÇ/98 ÕÔ×ÑÌ ÕÖÔãÖÈÒÒà ÕÔØÌÖÏ ÊÌ×È B-Slim™

eÏÑÇ lÖóã 1 ÒÈÇ/98 ãÔËÈ ËÔ ÕÖÏÒÌÓÌÓÏÇ B-Slim

¹51 Òåë. (____) __________________ Ïðèëàãàþ $______________

Ãîðîä__________________________ Øòàò______ Zip________

Ôàìèëèÿ è èìÿ________________________________________ 83E68 Àäðåñ________________________________________ 25(

1 B-Slim è 1 ìûëî Àoqili. È òîãî $49.95+ $4.95 ïåðåñûëêà Âûøëèòå òàêæå___ýêç. Fatomit ($14.95 êàæäûé)

è 4-é: $24.97 êàæäûé! ÏËÞÑ 4 Àoqili áåñïëàòíî! $149.84+$8

4 B-Slim/Àoqili. 1-é è 2-é êîìïëåêò: $49.95 êàæäûé, à 3-é

$49.95, à 2-é ïîë-öåíû - $24.97! $74.92 + $7.95 ïåðåñûëêà

Çàêàçûâàþ 2 B-Slim è 2 ìûëà Àoqili. Ïåðâûé êîìïëåêò -

ÓÈØóÖÈÑáÓàÐ ÕÖÔËóêØ “ÒÈãÓÏØÔÒ ËÑÇ ÍÏÖÈ”. uÍÌ ËÔêÈÎÈÓÈ è ñåÖØÏÙÏÛÏÖÔÊÈÓÈ nÏÓÏ×ØÌÖ×ØÊÔÒ iËÖÈÊÔÔÚÖÈÓÌÓÏÇ ÌãÔ óÓÏêÈÑáÓÈÇ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ×Øá ×ÊÇÎàÊÈØá ÍÏÖà êÔØÔÖàÌ ×ÔËÌÖÍÈØ×Ç Ê ÕÏÞÌÊàÚ ÕÖÔËóêØÈÚ, Ï óËÈÑÇØá ÏÚ ÏÎ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ ÌÞÌ ËÔ ØÔãÔ, êÈê ó ÓÏÚ ÕÔÇÊÏÑÈ×á ×ÈÒÈ ÊÔÎÒÔÍÓÔ×Øá ÉàØá ó×ÊÔÌÓÓàÒÏ, ÎÓÈÜÏØÌÑáÓÔ ÕÔÓÏÍÈÇ âØÏÒ ×ÔËÌÖÍÈÓÏÌ ÍÏÖÔÊ Ê dÈÝÌÒ ÒÌÓã! qÖÏÓÏÒÈÐØÌ ËÔ ÕÖÏÆÒÈ ÕÏÞÏ Ï... ËÔÑÔÐ ÍÏÖà!! pÉàÜÓÈÇ ÛÌÓÈ $29.95 + $4.95 ÕÌÖÌ×àÑêÈ. tÔÑáêÔ ËÔ êÔÓÛÈ ÒÌ×ÇÛÈ - ÕÔÑ ÛÌÓà (!) ÕÖÏ ÕÔêóÕêÌ êÔÒÕÑÌêØÈ B-Slim™/Aoqili (Ø.Ì. ($14.97 Ï ÕÖÏ âØÔÒ ÕÌÖÌ×àÑêÈ ÓÌ óÊÌÑÏÊÈÌØ×Ç Ê ÛÌÓÌ!).

ÇÐÑÐÍÏËÔÈÍÝÏÄÃ ÑÒÐÇ»®×ËÃ ÇÍÃ ÑÐÔÈÒË ÆÈÓÄ )DWRPLW j××ÑÌËÔÊÈØÌÑÏ ÓÈÎàÊÈãØ âØÔØ ÜóËÌ×ÓàÐ ÓÔÊàÐ

- Îòëè÷íûé ïðåïàðàò. Ïîõóäåëà áûñòðî íà 8 ïàóíäîâ è ïðè ýòîì áûëî õîðîøåå ñàìî÷óâñòâèå è ïîäúåì íàñòðîåíèÿ. Òàòüÿíà Ñ., Evantson, IL - Çà 2 ìåñÿöà ïîõóäåëà íà 17 ïàóíäîâ. Ìûëî áëàãîòâîðíî ïîäåéñòâîâàëà íà ìîþ ïðîáëåìàòè÷íóþ êîæó. Ëþáîâ Â., Charlotte, NC - Ïðåêðàñíî ðàáîòàåò ìûëî, äàæå íå îæèäàëà. Èííà Ñ., New York, NY - Çàêàçûâàþ 2-é ðàç, ò.ê. çà 2 ìåñÿöà ñáðîñèëà 20 ïàóíäîâ. Õî÷ó ïðîäîëæèòü ïðîãðàììó. Òàòüÿíà Ã., Los Angeles, CA - Çàêàçûâàþ íå ïåðâûé ðàç…Ïîìîãàåò ëó÷øå ÷åì äðóãèå ïðîãðàììû ñíèæåíèÿ âåñà. Êàïñóëû çíà÷èòåëüíî ñíèæàþò ÷óâñòâî ãîëîäà è ïðè ýòîì ÷óâñòâóþ ñåáÿ âåëèêîëåïíî. Åëåíà Ñ., New York, NY - Ïîõóäåëà íà 12 ïàóíäîâ çà ìåñÿö…Ïðèíèìàëà ñîâìåñòíî ñ Fatomit. Cïàñèáî âàì. Íèíà Á., Lynn, MA - Íåîæèäàííî çà 2 íåäåëè ÿ ïîõóäåëà íà 12 ïàóíäîâ. Îëüãà Ì., Flinton,PA

qrjdpfjn ogslpm~lp ji nophgstdb ogfbdojw pti}dpd p % 6/,0 $24,/,

pËÓÈ ÏÎ ÓÈÝÏÚ êÔÑÑÌã, eÏÑÇ lÖóã, ÊàÎÊÈÑÈ×á ËÔÉÖÔÊÔÑáÛÌÒ, ÜØÔÉà Ï×ÕÖÔÉÔÊÈØá ÓÈ ×ÌÉÌ êÈÕ×óÑà B-Slim™ ÊÒÌ×ØÌ × ÒàÑÔÒ ÕÖÔØÏÊ ÍÏÖÔÊ Aoqili™, ×ÔãÑÈ×ÏÊÝÏ×á ÕÖÏ âØÔÒ ÕÔËÌÑÏØá×Ç ÖÌÎóÑáØÈØÈÒÏ × ÜÏØÈØÌÑÇÒÏ. iÈ ÒÓÔãÏÌ ãÔËà eÏÑÇ Ï×ÕÖÔÉÔÊÈÑÈ ÉÌ×ÜÏ×ÑÌÓÓÔÌ êÔÑÏÜÌ×ØÊÔ ÖÈÎÑÏÜÓàÚ ËÏÌØ, ÓÔ ×ÉÖÈ×àÊÈØá ÊÌ× ÌÐ óËÈÊÈÑÔ×á × ÉÔÑáÝÏÒ ØÖóËÔÒ. pÓÈ ÓÈÜÈÑÈ ÕÖÏÓÏÒÈØá êÈÕ×óÑà 1 ÒÈÇ, È óÕÔØÖÌÉÑÇØá ÒàÑÔ ÓÈÜÈÑÈ ÓÌ×êÔÑáêÏÒÏ ËÓÇÒÏ ÕÔÎÍÌ. tÔÑáêÔ ÎÈ ÕÌÖÊóã ÓÌËÌÑã ÔÓÈ ×ÉÖÔ×ÏÑÈ 9 ÙóÓØÔÊ (4 êã) ÊÌ×È Ï ÔÉßÌÒ ÌÌ ØÈÑÏÏ óÒÌÓáÝÏÑ×Ç ÓÈ 17.5 ×Ò! dÔØ, ÜØÔ ÕÖÔÏÎÔÝÑÔ ÎÈ ÕÌÖÊàÌ 4 ÓÌËÌÑÏ: ÕÆÐÆÅ óÉÒÇÑÆÅ Í ÓÔÍqrpergss ejmj ib “ ÖÒ ÅÖÑÆÅ ÓÔÒãÔÆÐÐÆ ÓÒ ÕÇÔÆqgrd}g 4 ogfgmj ÕÞÈÆÑÍá ÈÊÕÆ êÒÖÒÔóá Å 1 ÒÈÇ 28 ÒÈÇ êÒãÉÆ-ÏÍÇÒ ÓÔÒÇÒÈÆÏÆ” ÕêÆÌÆÏÆ eÍÏÅ Õ àÑÖóÌÍÆÌÊÌ×: 82 êã. 73 êã. ÐÒÐ, “ó ÐÊÑÅ ÖÊÓÊÔß ÕÖÒÏßØÈÑÏÇ: 98 ×Ò 86 ×Ò êÒ àÑÊÔãÍÍ, Í Å ÑÊ ÍÕÓÞÖÞÉÌËÖÈ: 111 ×Ò 103 ×Ò ÈÆá ÓÒÕÖÒÅÑÑÒãÒ ãÒÏÒÉÆ, êÆê ÔÆÑßÛÊ. sÆÐÒÊ óÉÍÈÍÖÊÏßÑÒÊ, ÚÖÒ Å ÉÆËÊ ÓÒÖÊÔÅÏÆ ÕÈÒá ÕÖÔÆÕÖß ê ÕÏÆÉÒÕÖÅÐ! - ÑÆÐÊÔÊÑÆ ÌÆ 10 ÑÊÉÊÏß ÕÇÔÒÕÍÖß 40 ×óÑÖÒÈ”.

qpsmg

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Hollywood, FL 33024. Ïðè çàêàçå íàçîâèòå ¹ óêàçàííûé â êóïîíå!

d ØÔ ÊÖÌÒÇ, êÈê B-Slim™ ÕÔÒÔãÈÌØ ×ÉÖÔ×ÏØá ÊÌ× ËÌÐ×ØÊóÇ ÏÎÓóØÖÏ, ÓÒÏÑÒÕÖßá ÑÆÖóÔÆÏßÑÒÊ ÜóËÔ-ÒàÑÔ Aoqili™ (bÔêÏÑÏ) ÕÔÒÔãÈÌØ dÈÒ ×ÓÈÖóÍÏ, ËÌÐ×ØÊóÇ ÓÈ “ÕÖÔÉÑÌÒÓàÌ” ÔÉÑÈ×ØÏ. Aoqili - âØÔ, ÙÈêØÏÜÌ×êÏ, ×ÈÒÔÌ óËÏÊÏØÌÑáÓÔÌ ÒàÑÔ ÓÈ ×ÊÌØÌ! nàÑÔ Aoqili™ ÕÖÔÏÎÊÔËÏØ×Ç Ê lÏØÈÌ, Ê ×ÔÔØÊÌØ×ØÊÏÏ × ÕÖÏÓÛÏÕÈÒÏ ØÖÈËÏÛÏÔÓÓÔÐ êÏØÈÐ×êÔÐ ÒÌËÏÛÏÓà. pÓÔ ÕÖÏãÔØÔÊÑÌÓÔ ÏÎ ÒÔÖ×êÏÚ ÊÔËÔÖÔ×ÑÌÐ Ï ËÖ. ÖÈ×ØÌÓÏÐ Ï ×ÔËÌÖÍÏØ ØÈêÍÌ ÒÓÔãÔ ÒÏêÖÔâÑÌÒÌÓØÔÊ, ÊÏØÈÒÏÓÔÊ Ï ÒÏÓÌÖÈÑÔÊ ×ÕÔ×ÔÉÓàÚ ÊÕÏØàÊÈØá×Ç êÔÍÌÐ Ï ÕÔÒÔãÈãÞÏÚ ó×ØÖÈÓÇØá ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ. dÈÒ ÕÖÔ×ØÔ ÓóÍÓÔ ÕÌÖÌêÑãÜÏØá×Ç × dÈÝÌãÔ ÔÉàÜÓÔãÔ ÉÈÓÓÔãÔ ÒàÑÈ ÓÈ âØÔ ËóÝÏ×ØÔÌ, ÓÈØóÖÈÑáÓÔÌ ÒàÑÔ ÕÖÔØÏÊ ÍÏÖÔÊ, Ï dà ÓÌ ØÔÑáêÔ ÓÈÜÓÌØÌ ÝÈã ÎÈ ÝÈãÔÒ ØÌÖÇØá ÓÌÍÌÑÈØÌÑáÓàÌ ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ, ÓÔ Ï ÔÉÓÈÖóÍÏØÌ ØÈêÍÌ, ÜØÔ âØÔ óËÏÊÏØÌÑáÓÔÌ ÒàÑÔ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ ÜóËÌ×ÓàÒ ÔÉÖÈÎÔÒ óÒÌÓáÝÈØá ÔÉßÌÒ ÉÌËÌÖ (ØÞÈØÌÑáÓÔ ÓÈÒàÑÏÊÈÐØÌ Ê×Ì ÜÈ×ØÏ ØÌÑÈ, ãËÌ ó dÈ× ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ ÏÑÏ ÒÔÐØÌ ÏÒ Ê×Æ ØÌÑÔ, ÜØÔ ËÌÑÈÌØ ÉÔÑáÝÏÓ×ØÊÔ). tÔØ, êØÔ ÓÏêÔãËÈ ÓÌ ÕÖÔÉÔÊÈÑ âØÔ ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓÔÌ ÒàÑÔ, ×êÔÖÌÌ Ê×ÌãÔ ËÈÍÌ ÓÌ ÒÔÍÌØ ÕÖÌË×ØÈÊÏØá, êÈê ÔÓÔ ËÌÐ×ØÊóÌØ. nÏÑÑÏÔÓà êÏØÈÐ×êÏÚ, ÇÕÔÓ×êÏÚ Ï ËÖ. ÈÎÏÈØ×êÏÚ ÍÌÓÞÏÓ, êÔØÔÖàÌ Ï×ÕÖÔÉÔÊÈÑÏ âØÔ ÒàÑÔ Ê ØÌÜÌÓÏÌ ÕÔ×ÑÌËÓÏÚ ËÊóÚ ÑÌØ, ÉÌÎãÖÈÓÏÜÓÔ, ÔËÓÈêÔ, ÌÒó ËÔÊÌÖÇãØ. cÑÈãÔËÈÖÇ ÕÖÔ×ØÔØÌ óÕÔØÖÌÉÑÌÓÏÇ Ï ×ÊÔÌÐ âÙÙÌêØÏÊÓÔ×ØÏ, Aoqili ÕÖÌÊÖÈØÏÑÔ×á Ê ÔËÓÔ ÏÎ ×ÈÒàÚ ÍÌÑÈÓÓàÚ ÓÈ dÔ×ØÔêÌ ×ÖÌË×ØÊ ËÑÇ ×ÉÖÈ×àÊÈÓÏÇ ÊÌ×È. tÔÑáêÔ Ê ÕÔÓÏÏ Ê ÕÖÔÝÑÔÒ ãÔËó âØÔãÔ ÒàÑÈ ÉàÑÔ ÕÖÔËÈÓÔ 28 ÒÏÑÑÏÔÓÔÊ êó×êÔÊ. eÈÎÌØÈ sÆóÖ yÆÎÑÆ nÒÔÑÍÑã qÒÕÖ ×ÔÔÉÞÏÑÈ, ÜØÔ Aoqili™ ×ØÈÑÔ ÓÈ dÔ×ØÔêÌ ØÈêÏÒ ÕÔÕóÑÇÖÓàÒ ÜØÔ ÌãÔ ÖàÓÔÜÓÈÇ ÛÌÓÈ ÕÔË×êÔÜÏÑÈ ËÔ $39.00 ÎÈ êó×Ôê. ÕÔÓ×êÏÌ ØÈÒÔÍÌÓÓÏêÏ êÔÓÙÏ×êÔÊÈÑÏ Ê tÔêÏÐ×êÔÒ ÈâÖÔÕÔÖØó ËÌ×ÇØêÏ Øà×ÇÜ êó×êÔÊ âØÔãÔ ÒàÑÈ ó ÇÕÔÓ×êÏÚ ÍÌÓÞÏÓ, ÕàØÈÊÝÏÚ×Ç ÕÖÔÊÌÎØÏ ÒàÑÔ Ê êÔÑÏÜÌ×ØÊÌ ÉÔÑáÝÌ ÖÈÎÖÌÝÌÓÓàÚ 24 êó×êÈ ÓÈ ÜÌÑÔÊÌêÈ. iÓÈÒÌÓÏØàÐ êÏØÈÐ×êÏÐ óÓÏÊÌÖ×ÏØÌØ Ê eÊÈÓ hó ÕÖÔÊÌÑ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÌ âÙÙÌêØÏÊÓÔ×ØÏ âØÔãÔ ÒàÑÈ ÕÖÔØÏÊ ÍÏÖÔÊ: ÏÎ 433 ÜÌÑÔÊÌê, óÕÔØÖÌÉÑÇÊÝÏÚ âØÔ ÒàÑÔ Ê ØÌÜÌÓÏÌ 8 ÒÌ×ÇÛÌÊ, 76.21% ÕÔØÌÖÇÑÏ Ê ×ÖÌËÓÌÒ ÕÔ 15 êã ÓÈ ÜÌÑÔÊÌêÈ! dÔÎÒÔÍÓÔ Ê âØÔ ØÖóËÓÔ ÕÔÊÌÖÏØá, ÓÔ ÔÓÏ ÕÖÔËÔÑÍÈÑÏ ÕÖÔÊÔËÏØá ÔÙÏÛÏÈÑáÓàÌ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÇ, Ï Ê êÈÍËÔÒ ÏÎ ÓÏÚ ÕÔËØÊÌÖËÏÑÔ×á ÔËÓÔ: ÒàÑÔ ËÌÐ×ØÏØÌÑáÓÔ ÊàÎàÊÈÌØ ÕÔØÌÖã ÑÏÝÓÌãÔ ÊÌ×È. g×ÑÏ dà ÚÔØÏØÌ ×ÈÒÏ Ï×ÕÖÔÉÔÊÈØá âØÔ ÒàÑÔ ËÑÇ ÕÔÚóËÈÓÏÇ, dÈÒ ÓÌ ÕÖÏËÌØ×Ç ÑÌØÌØá Ê lÏØÈÐ, ÕÔ×êÔÑáêó Òà óÍÌ ÕÖÏÊÌÎÑÏ âØÔ ÒàÑÔ Ê bÒÌÖÏêó ËÑÇ ÓÈÝÏÚ ÕÔêóÕÈØÌÑÌÐ. j dÈÒ ÓÌ ÕÖÏËÌØ×Ç ÕÑÈØÏØá $39 ÎÈ êó×Ôê - × êÈÍËàÒ dÈÝÏÒ ÎÈêÈÎÔÒ ÉóØàÑÔÜêÏ ÕÖÌÕÈÖÈØÈ B-Slim™, Òà ÉÌ×ÕÑÈØÓÔ Êà×àÑÈÌÒ ÕÔ êó×êó Aoqili™, ÏÒÕÔÖØÏÖÔÊÈÓÓÔãÔ ÓÈÒÏ ÓÌÕÔ×ÖÌË×ØÊÌÓÓÔ ÏÎ lÏØÈÇ! dojnbojg fÊÈ âØÏÚ ÕÖÔËóêØÈ ÕÖÏ óÕÔØÖÌÉÑÌÓÏÏ ÊÒÌ×ØÌ ÊÒÌ×ØÌ ÓÈ×ØÔÑáêÔ âÙÙÌêØÏÊÓà, ÜØÔ Òà ÓÌ ÖÌêÔÒÌÓËóÌÒ ÏÚ ØÌÒ, êØÔ ÓÌ ÒÔÍÌØ ÕÔÎÊÔÑÏØá ×ÌÉÌ ÕÔØÌÖÇØá ÕÔ ÒÌÓáÝÌÐ ÒÌÖÌ 8 ÙóÓØÔÊ (3 1/2 êã) ÏÎÑÏÝÓÌãÔ ÊÌ×È! pÉÖÈÞÈÐØÌ×á ê ÓÈÒ (Ì×Øá Öó××êÏÌ ÔÕÌÖÈØÔÖà) ÕÔ ÉÌ×ÕÑÈØÓÔÒó ØÌÑ. ÏÑÏ ÎÈÕÔÑÓÏØÌ ÉÑÈÓê ËÑÇ ÎÈêÈÎÈ Ï ÕÔÝÑÏØÌ ÌãÔ ÒÌ×ØÌ × ÜÌêÔÒ ÏÑÏ ÒÈÓÏ-ÔÖËÌÖÔÒ ÕÔ ÈËÖÌ×ó: Nature’s Medicine Corp., 7375 Davie Road Ext.,

opd}k djf n}mb ustrbo gt hjrpd}g ptmphgoj

Ï ×ØÔÏØ Ê×ÌãÔ $49.95. fÑÇ ×ÉÖÈ×àÊÈÓÏÇ ÑÏÝÓÌãÔ ÊÌ×È ÏÑÏ ÕÔËËÌÖÍÏÊÈÓÏÇ ÔÕØÏÒÈÑáÓÔãÔ ÊÌ×È, ÓÌØ ÕÖÌÕÈÖÈØÈ âÙÙÌêØÏÊÓÌÌ. nà ÔØêÖàÑÏ, ÔËÓÈêÔ, Ï ËÖóãÔÌ ×ÖÌË×ØÊÔ ËÑÇ ×ÉÖÈ×àÊÈÓÏÇ ÊÌ×È, êÔØÔÖÔÌ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ ÕÔ×ÑóÍÏØá ÕÖÌêÖÈ×ÓàÒ ËÔÕÔÑÓÌÓÏÌÒ ê ÕÖÔãÖÈÒÒÌ × B-Slim

ogfgmj wpt c} vuotpd le n} dpidrb tjn dbn fgo~ej obibf d B-Slim 90 êÈÕ×óÑ (ÓÈ 1 ÒÌ×ÇÛ)

iÈÕÈØÌÓØÔÊÈÓÓàÐ ÕÖÌÕÈÖÈØ B-Slim™ ÇÊÑÇÌØ×Ç ÔËÓÏÒ ÏÎ ×ÈÒàÚ âÙÙÌêØÏÊÓàÚ, Ê ×ÊÔÌÒ êÑÈ××Ì, ×ÖÌË×ØÊ ËÑÇ ×ÉÖÈ×àÊÈÓÏÇ ÏÎÑÏÝÓÌãÔ ÊÌ×È. pÓ ÑÌãÔê Ê óÕÔØÖÌÉÑÌÓÏÏ, Ï dÈÒ ÓÌ ÕÖÏËÌØ×Ç ÊÔÑÓÔÊÈØá×Ç Ô êÈêÏÚ-ÑÏÉÔ ÕÔÉÔÜÓàÚ âÙÙÌêØÈÚ - ÊÌËá ÔÓ ÛÌÑÏêÔÒ ×Ô×ØÈÊÑÌÓ ØÔÑáêÔ ÏÎ Ì×ØÌ×ØÊÌÓÓàÚ, ÖÈ×ØÏØÌÑáÓàÚ Ï ÒÏÓÌÖÈÑáÓàÚ ÏÓãÖÌËÏÌÓØÔÊ. B-Slim™ ÕÔÒÔÍÌØ ÔÉÌ×ÕÌÜÏØá dÈ× âÓÌÖãÏÌÐ Ê ÔãÖÔÒÓÔÒ êÔÑÏÜÌ×ØÊÌ Ï ÔÉÌ×ÕÌÜÏØ ÕÖÌêÖÈ×ÓÔÌ ×ÈÒÔÜóÊ×ØÊÏÌ. b ×ÈÒÔÌ ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓÔÌ, ÜØÔ ÕÖÏ ÌãÔ Ï×ÕÔÑáÎÔÊÈÓÏÏ dÈÒ ÓÌ ÕÔØÖÌÉóÌØ×Ç ÓÏêÈêÏÚ ÖÈËÏêÈÑáÓàÚ ÏÎÒÌÓÌÓÏÐ Ê dÈÝÌÒ ÒÌÓã, ÓÏ êÈêÏÚ ãÔÑÔËÈÓÏÐ, êÔØÔÖàÌ ÓÌÔÉÚÔËÏÒà ÕÖÏ Ï×ÕÔÑáÎÔÊÈÓÏÏ ËÖóãÏÚ ÕÖÔãÖÈÒÒ ÕÔ ×ÉÖÈ×àÊÈÓÏã ÏÎÑÏÝÓÌãÔ ÊÌ×È. qÖÌÕÈÖÈØ B-Slim™ ÊÕÔÑÓÌ ×ÕÔ×ÔÉÌÓ ÖÈÉÔØÈØá ×ÈÒ ÕÔ ×ÌÉÌ! l ØÔÒó ÍÌ, ÌãÔ ÈêØÏÊÓàÌ êÔÒÕÔÓÌÓØà ÓÌ ØÔÑáêÔ ÕÔÑÌÎÓà Ê ×Òà×ÑÌ ×ÍÏãÈÓÏÇ ÍÏÖÔÊ, ÓÔ ØÈêÍÌ Ï ÕÔÒÔãóØ dÈÒ ×ÔÚÖÈÓÏØá ÚÔÖÔÝÌÌ ÎËÔÖÔÊáÌ Ï ÕÖÔËÑÏØá ÍÏÎÓá. tÌ, êØÔ Ï×ÕÔÑáÎÔÊÈÑ ËÈÓÓóã ÕÖÔãÖÈÒÒó, ×ÉÖÔ×ÏÑÏ Ê ×ÖÌËÓÌÒ ÕÔ 12-40 ÙóÓØÔÊ (5-20 êã) Ê×ÌãÔ ÎÈ ÓÌ×êÔÑáêÔ ÓÌËÌÑá! qÖÔãÖÈÒÒÈ ØÈêÍÌ ÔØÑÏÜÓÈ ËÑÇ ÕÔËËÌÖÍÏÊÈÓÏÇ ÊÌ×È, ÕÔ×ÑÌ ØÔãÔ, êÈê dà ÕÔØÌÖÇÑÏ ÓóÍÓÔÌ êÔÑÏÜÌ×ØÊÔ ÊÌ×È. nà ãÈÖÈÓØÏÖóÌÒ dÈÒ ÔËÓÔ: ÎÈêÈÍÏØÌ ÕÖÌÕÈÖÈØ B-Slim Ï, gsmj d} og scrpsjtg ib

scrpsjt~ dgs cgi fjgt} j cgi epmpfboj

s ÕÔÒÔÞáã ÓÈÝÌãÔ ÓÔÊÔãÔ 100%-ÑÆÖóÔÆÏßÑÒãÒ ÕÖÌÕÈÖÈØÈ dà ×ÉÖÔ×ÏØÌ ×ÊÔÐ ÏÎÑÏÝÓÏÐ ÊÌ× × ÑÌãêÔ×Øáã. fÑÇ âØÔãÔ ÕÔØÖÌÉóÌØ×Ç ÕÖÏÓÏÒÈØá Ê×ÌãÔ ÑÏÝá ÕÔ 3 êÈÕ×óÑà ÌÍÌËÓÌÊÓÔ, Ï óÍÌ ÜÌÖÌÎ ÓÌ×êÔÑáêÔ ËÓÌÐ dà ÓÈÜÓÌØÌ ØÌÖÇØá ×ÊÔÏ ÓÌÍÌÑÈØÌÑáÓàÌ ÙóÓØà. nÓÔãÏÌ ÑãËÏ, ê ØÔÒó ÍÌ, ÎÈ ÕÌÖÊàÌ 3 ÓÌËÌÑÏ ×ÉÖÈ×àÊÈãØ Ê ÊÌ×Ì êóËÈ ÉÔÑáÝÌ, ÜÌÒ 12 ÙóÓØÔÊ (5 êã).

lbl scrpsjt~ vuotpd ib ogfgmj

Íîâûé Ðóáåæ 29

¹51

а окном накрапывал теплый осен ний дождь. Милка, прильнув носом к стеклу, с интересом наблюдала, как сильные струи смывали нарисован ные вчера "классики" на асфальте перед домом. Они с Маринкой так старались, чтобы линии были ровные, цифры кра сивые. Они хотели, чтобы все соседи во дворе видели сверху, что их "классы" са мые красивые. А сейчас противный дождь смывал всю эту красоту. Дворовой пес Шарик сидел в только что отстроенной мальчишками конуре. Интересно, у него осталась еда? Ма, сказала она, не отрываясь от ок на, у нас есть что нибудь для Шарика? Шарика можно уже записать в нашу домовую книжку, мама натянула на ста канчик носок для штопки и стала подби рать нитки под цвет носок. Из домашне го бюджета на него уходит больше, чем на тебя. Там вроде был позавчерашний суп? поинтересовался папа. А чего уж там, мама пожала плеча ми, можете скормить животному и ош с голубцами. В дверь позвонили. Милка, открой дверь и помоги мне вдеть нитку в иголку. Нехотя оторвавшись от окна, она поп лелась выполнять мамины поручения. Пришел папин друг, сосед с верхнего этажа, Олег Матвеевич. Хозяин дома? спросил он, ласково проведя по Милкиной кудрявой головке. Пока Милка вдевала нитку в иголку и по папиной просьбе ставила чайник на газ, мужчины в столовой говорили о по литике. Когда Милка уже собралась вый ти из комнаты, дядя Олег вдруг сказал, обращаясь к папе: Я надеюсь, ты не забыл, что через два дня матч Нефтчи Динамо Киев? Нефтчушка проиграет, пожал пле чами папа. Кто бы сомневался. Но игра обещает быть интересной. Так мы смотрим у тебя? он бросил осторожный взгляд на маму. Между прочим, через два дня мы идем к моей маме, ни к кому не обраща ясь, сказала она, откусывая нитку на заштопанном носке. А что у вас, день рождения? спросил дядя Олег. У нас Рош а Шана, праздник такой, мама натянула на стакан чулок и взяла в руки тоненький крючок для поднятия пе тель. Милка вернулась в комнату и села в углу на стульчик. Разговор в столовой приобретал интересный поворот. Да, это еврейский Новый год, объяс нил папа, подвигая вазочку с вареньем соседу. Новый год? удивился тот. Ну, вы, евреи, даете. Вам советская власть два новых года подарила. Вам что, мало? Матвеич, махнул на него рукой па па, не на партсобрании, не митингуй. Советская власть в во семнадцатом году перешла с устаревше го Юлианского календаря на Григориан ский, отличающийся на тринадцать дней. Короче, просто перевела дату единственного нового года. То, что народ справляет дважды, так это от силы при вычка. Хорошо, что они не справляют еще первого сентября, как в допетровские времена, вставил брат, ловко смахивая пару печенюшек с блюда, которое мама поставила перед гостем. И все таки я вас не понимаю, вы же советские люди! Зачем вам эти бабушки ны обычаи и обряды?.. У тебя же дети растут. Чему ты их учишь? продолжал возмущаться дядя Олег, обращаясь к па

ÀÂÃÓÑÒ 2007

"ÍÎÂÛÉ ÃÎÄ" Из цикла "Рассказы о любознательной девочке" пе. Ты же коммунист, в конце концов!.. Ну, во первых, партия учит уважать обычаи и традиции всех народов, что я и прививаю детям. Во вторых, ты забыл, что нас учили тому, что при социализме происходит, с одной стороны, развитие и расцвет наций, с другой их сближение. В третьих, кое кто тут бегает каждую пасху с мамой в церковь куличи осве щать, и никто над ним не смеется… А са мое главное, если моим детям и так суж дено всю жизнь слышать от других, что они евреи, пусть по крайней мере будут знать, что это. Спор продолжался. Милка поворачи вала голову от одного к другому, приот крыв рот и стараясь не пропустить ни слова. Она старалась запомнить все, что бы потом подробнее расспросить папу. Она уже знала, что задавать лишние воп росы при чужих нельзя, и от души жела ла, чтобы сосед побыстрее ушел. Она бо ялась, что забудет все, что хотела спро сить. Вообще то девочка любила дядю Олега, он был папин друг и отец ее под руги Маринки. Вот, наконец, спор вновь перешел на политику, и сосед, рассказав последний анекдот про Брежнева, ушел к себе до мой. Милка подождала минуту и, подсев поближе к папе, начала осторожно: А зачем мы придумали себе отдель ный новый год? Чтобы быть не похожи ми ни на кого? Да нет же, папа устало пожал плеча ми. Наш новый год намного старше. Ведь у нас уже пять тысяч семьсот какой то год. Как это пять тысяч? Милкины ка рие, чуть навыкате глаза, казалось, вот вот выпрыгнут от удивления. Ты понимаешь, что такое летоисчис ление? брат, оторвавшись от телевизо ра, повернулся к ней лицом. Н н нет, прошептала Милка. Ну, понимаешь… продолжал брат. Для начала я тебе объясню, почему чело вечество начало отсчитывать время. Лю ди издавна обратили внимание на то, что времена года сменяют друг друга и вновь повторяются. И тогда они решили счи тать годом полный цикл четырех времен, то есть тот период, когда Земля делает полный круг вокруг Солнца. Началом го да можно было считать любое время го да, но почти повсюду люди, не сговарива ясь, принимали за начало весну или осень. Это, безусловно, было связано с сельскохозяйственными периодами: сев, сбор урожая. А летоисчисление это отс чет истории, при этом за начало прини мается какая либо дата. И потому... Да что ты как на лекции, честное сло во, махнул на брата рукой отец. Она еще мала. Давай я ей объясню так, как мне однажды в детстве объяснил мой отец, дедушка Пинхас, когда впервые я пошел с ним в синагогу в Рош а Шана. Понимаешь, он взглянул Милке прямо вглубь огромных открытых для всего нового глаз. Евреи ведут отсчет от шестого дня Творения. То есть от сотво рения Создателем человека. И потому наш счет самый точный. Христиане раньше вели различное летоисчисление, пока однажды не договорились прини мать за точку отсчета день рождения Ии суса Христа. Но поскольку человечество уже к тому времени имело свою лето пись, пришлось разделить всю историю на два периода: от рождества Христова

наша эра, а все что произошло до того до нашей эры. То есть такие достоверные истори ческие личности, как Спартак и Алек сандр Македонский, жили до нашей эры, вставил брат. Если все знают, что сотворение чело века было пять тысяч лет назад, то поче му никто не хочет вместе с нами справ лять Новый Год? Точную дату, когда был сотворен че ловек или произошел от обезьяны, по Дарвину, не знает никто, засмеялся брат, свидетелей не осталось, а вести письменную летопись начали гораздо позже. А какой год сейчас у азербайджан цев, например? Вообще то у мусульман принято вес ти летоисчисление от 620 года, когда про рок Мухаммед переселился их Мекки в Медину. Но наша республика, так же как и вся страна и большинство государств в мире, придерживается единого летоис числения от рождества Христова. Это делается не по религиозным причинам, а просто потому, что жизнь всего челове чества сегодня тесно связана, и гораздо удобнее пользоваться единым летоис числением, мерами длины и веса и так далее. Милка вздохнула и на секундочку прикрыла глаза. Ей показалось, что мыс ли в голове вдруг перепутались, как клуб ки с нитками в корзинке у Марининой бабушки, когда котенок Пушок оставал ся в доме один целый час. Они потом втроем с Маринкой и бабушкой три дня эти нитки распутывали. Кто же сейчас распутает ее мысли? Да она уже засыпает от усталости! воскликнул папа. Все, на сегодня прог рамма " Хочу все знать!" закончилась. Марш спать! А через два дня Милка с папой поеха ли на трамвае к бабушке Малке, которая жила вместе с семьей папиного брата в центре города на улице Димитрова. Они поздравили бабушку с праздником Рош а Шана и подарили ей теплый халат. Ког да они уходили, Милка пожелала всем счастливого Нового года. Двоюродный брат Илюшка засмеялся: Какой такой Новый год в сентябре? Это наш Новый год, еврейский, от ветил за Милку папин брат дядя Гавриил. Я тебе обязательно расскажу, сказал он сыну. А вечером она с мамой помогала ба бушке Хивит накрывать на праздничный стол. Бабуля, Милка встала на цыпочки, чтобы дотянуться до бабулиного уха, а я знаю: у нас Новый год. Бабушка сдержанно улыбнулась. Видишь, красные яблоки рядом с ме дом на столе? Это чтобы следующий год был сладкий. А теперь попроси папу ак куратно разрезать гранат и уложи на блюде рядом с финиками. Пока они ждали возвращения дедуш ки из синагоги, бабушка села около де тей и начала рассказывать. Наш Новый год Рош а Шана нео бычный Новый год, он особенный. Это не легкомысленный веселый праздник, а очень торжественное и даже серьезное событие, когда люди с веселыми шутка ми провозглашают тосты за старый год, а затем за Новый и так всю ночь до упада. Для нас подготовка к встрече нового года дело ответственное.

Íîâûé Ðóáåæ Надо купить продукты к празднич ной трапезе? спросил брат. Нет, продукты здесь ни при чем. Просто каждый человек должен сесть в тишине наедине с самим собой и восста новить в памяти свои поступки, совер шенные за год, вспомнить все слова и да же мысли. Простить всех, кто вольно или невольно обидел тебя, и попросить про шения у тех, кого обидел ты. Ты должен понять, чему научили тебя события этого года, и поблагодарить Создателя за полу ченные уроки, даже если они не всегда радостные (подальше от нашего дома!) Ведь став старше на год, ты стал мудрее. А наутро после первого дня праздника мы идем все вместе в синагогу. После прочтения рабби праздничной молитвы звучит шофар. Взгляд бабушки, устремленный куда то вдаль, вдруг посветлел, темно серые глаза заискрились, она тихо улыбнулась, словно вспомнила что то дорогое доро гое. И когда ты услышишь звук шофара, почувствуешь, как очистилась душа твоя, будто путник, который после долгой до роги через степи и болота становится под струю чистой родниковой воды. И вот тогда ты действительно проводил старый год. Теперь можешь готовиться к встрече нового года. До Рош а Шана судьбы всех людей на следующий год уже записаны в Божьей книге судеб. Увы, они не для всех прият ны. Но если за десять дней после Рош а Шана, до самого Йом Кипура попросить прощения у Всевышнего и у всех, кого мы обидели и обманули, то судьба может быть переписана. А мы все тоже должны просить про щения, чтобы у нас была хорошая судьба на новый год? осторожно спросила Милка. Какие у вас грехи? Вы еще дети, хотя если есть в чем, не мешало бы и покаяться. Но тут пришел дедушка Рахамим из синагоги и вся семья села за празднич ный стол. Возвращались поздно вечером. Папа остановил такси и сел рядом с водителем, Милка с мамой и братом на заднее сиде нье. Милка сначала сидела тихо, прижав шись к маме, и о чем то сосредоточенно думая. Мама, позвала она вдруг шепотом мать, дергая ее за платье. Чего тебе? Мама склонилась над ней. А помнишь, нам дядя Боря из Мос квы бананы привез? Ну, ответила мама, потихоньку тро гая Милкин лоб. Помнишь, ты говорила, что кто то взял бананы без спроса? Да, мама спрятала улыбку. Понимаешь, я впервые видела бана ны не на картинке, Милка горько вздох нула. Их ведь все равно было девять, а нас четверо. Девять ведь не делится на четыре, а восемь делится. Она опять вздохнула и, прижимаясь к маме еще теснее, прошептала. А правда, мне за это будет не такая уж плохая судьба на следующий год? Не дай Бог! испуганно сказала мама. И тут же добавила. Но ты ведь, как я по нимаю, просишь у меня прощения? Так я тебя прощаю. Девочка слабо улыбнулась и, прикрыв глаза, стала засыпать. "Завтра в школе надо пойти в пионер скую комнату и потрубить в пионерский горн, подумала она, и тогда я уже про вожу старый год. И можно считать, что Новый год Рош а Шана наступил." Ìèðèàì Õåéëè

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÂÃÓÑÒ 2007

¹51

ÀÂÃÓÑÒ 2007

Íîâûé Ðóáåæ