Новый Рубеж / Выпуск №67 (Апрель 2009) by New Frontier online

НАШИ ТАЛАНТЫ

Интервью с Гюльнарой Нижинской Стр.17

ОБЩИННАЯ ЖИЗНЬ

Полемика в Дербенте Стр.24

ПАМЯТЬ

Великий Актер Стр. 28

ИСТОРИЯ

Мир Джафар Багиров Стр.22

RACHEL’S CAR-SERVICE 718.972-2223 • 718.853-8585 • 718.972-9102

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

ПОКЛОНИМСЯ ВЕЛИКИМ ТЕМ ГОДАМ К 9 мая 2009 г. есной каждого года накануне великого праздника Дня Побе ды память ветеранов возвращает ся к тем далеким военным годам, когда полыхали огни пожарищ и на ши боевые побратимы были еще живы, а впереди были надежды и радости мирной жизни. Война разб росала наших сверстников по раз ным родам войск. Тяжелее всего было пехоте, а с нею саперам и связистам. Кто из ветеранов, хотя бы раз участвовавших в атаке в ру копашном бою, не помнит тревож ную ночь ожидания, когда саперы уже заканчивают делать проходы в минных полях и проволочных заг раждениях, начинается артподго товка и вот вот хриплые голоса взводных подымут нас в атаку: "Вперед! За Родину!"? Ох, как трудно было оторваться от бруст вера и подняться во весь рост! А за тем уже не думаешь ни о чем, кро

связь дать немедленно!" Да и летчи ку, танкисту, артиллеристу было не легче, и это не говоря уже об обыч ных фронтовых буднях: окоп, за полненный наполовину водой, кух ня опаздывает из за артобстрела, падает снежок, подмерзает и так день за днем, неделя за неделей. Но ведь не только сидение в грязи, хо лоде и голоде, под бомбежкой, адс ким артобстрелом и под вражеской атакой. Побегали мы от фрицев в 1941 1942 годах, хотя уже после битвы под Москвой пел замеча тельный артист М. Жаров: "Что та кое? Вас ис дас? Немцы драпают от нас!" А уж в 1943 1945 годах фри цы бегали от нас и ручки вверх по чаще подымали!.. Необычайно много потерял Со ветский Союз почти 27 млн уби тыми половину всех потерь вою ющих стран в годы Второй мировой войны. Есть причины объективные

усатого вождя больше, чем нем цев... После окончания войны прошло уже 64 года, появилось не мало более менее объективных ра бот о войне (книги В. Суворова мы не причисляем к ним), но правда о ней по прежнему находится под за валами завалами лжи и полити ческих пристрастий. Известный российский историк Марк Солонин в книге "День М" пишет: "В герои ческие мифы советской истории по сей день верят только те, кто очень хочет в них верить"... И далее: "Правда не побеждает правда ос тается. Подлинная, непредвзятая, на документах и фактах основанная летопись Великой Отечественной войны непременно будет написана. Когда? Не раньше и не позже, чем закончится нынешнее "смутное

ме того, как добежать до вражеско го окопа, успеть выстрелить и вон зить штык винтовки во врага пер вым, бросить гранату, вцепиться врагу в горло... Только одну две атаки мог пережить пехотинец, а Ванька взводный главный герой войны жил не более месяца на фронте. Да и связистам было не легче. Один из авторов этой статьи, Владимир Эдельман, взводный, рот ный и комбат, вспоминает: "Две ка тушки связи весили 25 кг, да еще сумка с инструментами, да еще те лефон, оружие и вещмешок, но до бежать надо с атакующей пехотой и

тысячекилометровая линия фрон та и ожесточенность битв, есть субъективные не жалели людей: за всю войну наш Верховный Глав нокомандующий не издал ни одного приказа о том, что надо беречь сол дата все "взять и взять!". Соотно шение наших и немецких потерь с 22 июня по 31 декабря 1941 года было 10:1, но даже в победных нас туплениях 1944 1945 годов, при на личии хорошей техники, возросшей боевой выучке командиров и сол дат, наши потери были в 3 4 раза выше немецких. И ротные команди ры, и генералы, и маршалы боялись

время" и Россия займет наконец достойное место в общем ряду ци вилизованных стран. Только тогда мы признаем, что в истории нашей страны были не только славные по беды, но и позорные поражения..." А теперь мы хотим порассуждать вместе с нашими читателями и по говорить о периодах (не говоря о советском до смерти Сталина) в освещении истории Великой Оте чественной войны. Первый с 1956 года до середи ны конца 90 х. Характерные черты крайний негативизм в освещении событий начального, да и других пе

риодов войны, восхваление немцев, отсутствие объективного рассказа о поведении и мужестве советских воинов, умалчивание роли антигит леровской коалиции, принижение роли союзников США, Великоб ритании и других государств в побе де. Да и сама победа оценивалась как заурядное историческое собы тие. Некоторые историки договори лись до того, что вообще де войну выиграли немцы... Особенно выпя чивались поражения 1941 года: не мецкие "котлы" под Вязьмой, Кие вом, Смоленском, Уманью и др. Действительно, только в Минском "котле" оказались 288 тыс. воен нопленных и 2585 танков. По оцен ке ОКВ (Оберкомандо дер Вер махт), к концу сентября 1941 г. Красная Армия потеряла 2,5 млн человек, 18 тыс. танков, 32 тыс. орудий и 14 тыс. самолетов. Но умирали и не сдавались погранични ки застав на границе, защитники Лиепаи, первые тараны совершили летчики, началась оборона Одессы, а затем Ленинграда и Севастополя, сражались солдаты и жители Смо ленска, а в сентябре 1941 года поя вилась советская гвардия четыре дивизии западного направления, 100 я, 127 я, 153 я и 161 я, получи ли это высокое звание. В боях за г. Борисов отличилась 1 я Московс кая мотострелковая дивизия пол ковника Я.Г. Крейзера, который первым из советских военачальни ков был удостоен в войну звания Ге роя Советского Союза. На Западе после первых крупных поражений капитулировали Польша, Франция, Бельгия и другие страны, сдалась японцам гигантская крепость Син гапур, в которой 130 тыс. человек попали в японский плен, а Советс кий Союз не только не сдался, но наращивал сопротивление врагу... Впереди были Москва, Курск, Ста линград, победы Советской Армии 1944 1945 гг. Российский историк Анатолий Уткин пишет: "В том да леком 41 м главной силой России оказалось это неприметное и нег ромкое, отчаянное и беззаветное чувство... в тысячах деревень, где еще теплится вечером в окне свеча, провожали кормильца на войну со стоической убежденностью, что он не пропустит врага, пока жив. Именно в этом исток и причина на шей победы... Отступив на тысячу километров от своих западных гра ниц до ворот столицы, советский воин встал насмерть".

Íîâûé Ðóáåæ Второй период начался с конца 90 х (при В. Путине в особенности) и продолжается в России и поныне. Российские военные старики скры вают подлинные масштабы пораже ний начального периода войны, не раскрывают причин более поздних неудач и непомерно больших по терь, занимаются открытой аполо гией Сталина, не упоминают о мас совых репрессиях и их трагических последствиях в ходе ВОВ, не упо минают даже о том, что главным героем и фактором победы над Гер манией и ее союзниками была анти гитлеровская коалиция, не освеща ет таких негативных сторон войны, как массовый коллаборационизм некоторых народов, власовское движение, наличие в германской армии многотысячных подразделе ний т.н. хиви (хильфсвиллиге "добровольные помощники"), вспомогательных отрядов из числа военнопленных советских граждан. Одновременно с распадом СССР в 1991 г., когда возникли условия для свободы исторического творче ства, в России и за ее пределами возникла возможность не только переводить на русский язык зару бежные исторические труды, но и создавать собственные, в которых делаются попытки правдиво и чест но отразить события прошлого. Их немного, и в общем потоке славос ловия, курсе на раскручивание ура патриотизма, великодержавного

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

й, весна. Только только мы заняли немецкий город Бриг. Наутро после побед ного банкета полк был под нят по тревоге и стал на прямую наводку за горо дом. Начинающийся рас свет высвечивал из не ушедшей еще темноты си луэты вражеских танков, разворачивавшихся против нас в боевой строй это ди визия СС "Мертвая голова" с опозданием пришла на выручку гарнизону города. Замерли у орудий расчеты. Наводчики уже высматри вают дальние цели, с гро хотом несшиеся на нас... 500, 300, 200 метров. Вот и "наш" танк припод нял днище на бугре. Звучит команда "Орудие!", и через мгновение немецкий танк вспыхивает ярким пламе нем..." А ведь нам тогда было неполных двадцать! Поду май об этом, уважаемый читатель, особенно из мо лодых... Вечная слава и вечная память героям победите лям. Да здравствует наша Победа на вечные времена! Борис РАБИНЕР, Владимир ЭДЕЛЬМАН ветераны войны

шовинизма и ксенофобии, который сейчас проводит российская власть, их го лоса не только заглуша ются, но и подвергаются шельмованию. Такие авто ры пытаются нарисовать объективную картину труднейшего периода в ис тории России, рассказать о победах и поражениях, неудачах и их виновниках, раскрыть действительную роль Сталина в довоенное и военное время, отдать должное союзникам СССР США, Великобритании, Китаю и другим странам и народам, без которых (без ленд лиза, в частности) победа была бы невозмож ной. Правда, и сейчас ос тается немало вопросов, вокруг которых идет ост рая научная и идеологи ческая борьба: о втором фронте, о массовости пар тизанского движения, о российских коллаборацио нистах, о роли американс кой и английской помощи, о "советизации" Восточ ной Европы, о поведении советских войск в Герма нии и др. А напоследок неболь шая зарисовка из воспоми наний Б. Рабинера: "1945

Tel.(718) 645-8578 www.impressaclub.com www.azalusa.com

ÄÎÑÒÀÂÊÀ ÃÐÓÇÎÂ ÏÎ ÂÑÅÌÓ ÌÈÐÓ ÀÂÈÀ I ÌÎÐÅ I ÀÂÒÎ

Îáîðóäîâàíèå Àâòîçàï÷àñòè Âèòàìèíû Ïðîäóêòû ïèòàíèÿ

Îïàñíûå ãðóçû Ìåäèêàìåíòû Æèâîòíûå Ýëåêòðîíèêà

ÎÒÏÐÀÂÊÀ ÀÂÒÎÌÎÁÈËÅÉ ÂÎÇÄÓÕÎÌ ÄÎÑÒÀÂÊÀ ÈÇ ËÞÁÎÉ ÒÎ×ÊÈ ÑØÀ Â ÐÎÑÑÈÞ, ÓÊÐÀÈÍÓ, ÃÐÓÇÈÞ, ÀÇÅÐÁÀÉÄÆÀÍ, ÀÐÌÅÍÈÞ, ÁÅËÎÐÓÑÑÈÞ, ÏÎËÜØÓ, ÃÅÐÌÀÍÈÞ, ÀÍÃËÈÞ, ÔÈÍËßÍÄÈÞ È ÌÍÎÃÈÅ ÄÐÓÃÈÅ ÍÀÏÐÀÂËÅÍÈß

718-376-1023

2307 CONEY ISLAND AVE, BROOKLYN, NY 11223

WWW.ICL-EXPRESS.COM

ǼȂǶȄǶǮǹȊǻǼǳ ǮǱǳǻǿȀǰǼ ǻǮȄǶǼǻǮǹȊǻǼǷ ǮǰǶǮǸǼǺǽǮǻǶǶ ǮǵǮǹ ǰ ǿȆǮ Ƕ ǸǮǻǮǲǳ ǿǮǺȉǳ ǲǳȆǳǰȉǳ Ȅǳǻȉ ǻǮ ǮǰǶǮǯǶǹǳȀȉ

$=$/ /8)7+$16$ (/ $/ $8675,$1 785.,6+ $0(5,&$1 $,5/,1(6 '(/7$ &217,1(17$/ ǯǮǸȁ * ȀǳǹȊ ǮǰǶǰ ǺǼǿǸǰǮ ǮǰǶǮǯǶǹǳȀȉ ǽǳȅǮȀǮȌȀǿȍ ǰ ǻǮȆǳǺ ǼȂǶǿǳ

ǸǾȁǶǵȉ

ǼȀǲȉȃ

ROYAL CARIBBEAN * HOLLAND AMERICA CARNIVAL * DISNEY * NORWEGIAN PRINCESS * CELEBRITY * KOSHER CRUISES

DOMINICAN REPUBLIC * ARUBA * HAWAII ISRAEL * FLORIDA * EUROPE * ASIA * MIDDLE EAST

ǏǌǜǌǙǞǔǜǟǑǘ ǗǟǣǤǔǑ ǢǑǙǧ

ǏǌǜǌǙǞǔǜǟǑǘ ǗǟǣǤǔǑ ǎǌǜǔǌǙǞǧ

ɋɌɊȺɏɈȼɄɂ ɌɊȺɇɋɎȿɊ ɇȺ ɅɂɆɍɁɂɇȺɏ 9,3 6(59,&( ȼɂɁɕ

,035(66$ &/8% ǹȁȅȆǳǳ ǾǳȆǳǻǶǳ ǲǹȍ ǰǮȆǳǱǼ ǼȀǲȉȃǮ 2307 Coney Island Avenue and T Brooklyn, New York 11223 Request tickets online 24/7

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Постоянному представителю Азербайджанской Республики при ООН, Чрезвычайному и Полномочному Послу Азербайд жанской Республики в Венесуэ ле, Ямайке и Кубе г ну Агшину Мехтиеву 28 апреля 2009 года исполнилось 60 лет — юбилей ная дата. Агшин Мехтиев, обре мененный официальными дипло матическими регалиями и обя занностями, постоянно находит время активно участвовать в жизни азербайджанской диаспо ры США, куда входят евреи, в том числе и горские, проживав шие ранее в Азербайджане, и оказывать ей всемерную по мощь. Ваша яркая, благородная мис сия вызывает у всех членов диас поры чувство благодарности и надежности отношений со стра ной, с которой связаны наши корни. Уважаемый г н посол, поздравляем Вас с юбилеем и желаем Вам здо рового долголетия, процветания Вашей семьи и успехов в Вашей почетной и нелегкой дипломатической миссии. Азербайджанское землячество Культурный центр «AZEM» Культурный центр общины горских евреев Совет старейшин общины США и Канады Редакционная коллегия газеты «Новый рубеж»

том, что с его стороны это был удачный «дипломатический шаг». По молодости и неопытности я взял слово и сказал, что, на мой взгляд, этого делать было нельзя, так как это показатель отсутствия культу ры. До сих пор, когда вспоминаю последствия своего выступления, мне становится не по себе. Благо и историчка, и директор были очень порядочные люди, и я был прощен. Но интереса к странствиям и поли тике я не утратил и в результате оказался на факультете востокове дения Азгосуниверситета. М.В.: Удовлетворила ли вас учеба в университете в поисках знаний по востоковедению, на ко" торые вы рассчитывали? А.М.: С гордостью и без преуве личения могу сказать, что бакинс кий востфак был одним из сильней ших в Союзе. На факультете была замечательная кафедра арабского языка и литературы, очень интерес но преподавали нам историю, стра новедение и другие предметы. Ко нечно, сейчас, когда оцениваешь учебу на востфаке с позиции чело века, прожившего в арабских стра нах много лет, понимаешь, что бес численные часы, потраченные на изучение «политических» предме тов, можно было провести более ра

ÈÍÒÅÐÂÜÞ г на Агшина Мехтиева газете «Новый рубеж» Интервью провел американский писатель и журналист Марк ВЕРХОВСКИЙ Марк Верховский (М.В.): С боль шим удовольствием я присоединя юсь ко всем поздравлениям по слу чаю вашего юбилея. Если вы не воз ражаете, г н посол, я хотел бы предложить несколько отвлечен ную от официального формата ин тервью беседу. Ну сколько можно о политике — давайте немного рас слабимся и начнем разговор о при ятном. Например, о вашей моло дости. Мне кажется, что читате лей нашей газеты заинтересует путь в дипломатическую жизнь простого бакинского юноши. Агшин Мехтиев (А.М.): Спасибо вам большое! С огромным удоволь ствием принимаю ваше предложе ние. Действительно, не каждый день приходится вспоминать те далекие молодые годы. М.В.: Оканчивая бакинскую школу №6, вы готовили себя к дипломатической карьере или у вас были другие интересы? А.М.: Вы знаете, и да и нет. Мо жет быть, слово «готовил» не сов сем верно отражает реальное поло жение дел на тот момент... Как лю бой мальчишка, юноша, я мог толь ко мечтать о том, чтобы стать дип ломатом. Мой отец был известным ученым геологом. У нас дома была большая библиотека. С детства нам, мне и братьям, прививалась любовь к чтению, к книгам. Я всегда любил Майн Рида, Джека Лондона. Больше всего меня интересовали книги о пу

тешествиях, географии и истории. Позже к этому прибавился интерес к событиям, происходящим на меж дународной арене, политике. Прав да, в школе это иногда приводило к курьезам. М.В.: К курьезам?! Ка" ким? Это интересно! А.М.: Да. Как то на уроке исто рии в 9 м или 10 м классе препода ватель рассказала нам о том, как Никита Хрущев, пытаясь успокоить аудиторию в ООН, снял туфлю и начал ею стучать по трибуне. При этом педагог пыталась убедить нас в

ционально. Но что поделаешь — тогда это была часть «обязатель ной» программы. Во всяком случае, знанием иностранных языков — арабского и английского — я обязан именно учебе в университете. М.В.: Затем вы продолжили образование в Дипломатической академии при МИД СССР. Я не сомневаюсь, что уже там вы по" лучили достойную подготовку для дальнейшей карьеры дипломата. А.М.: Дипломатическую акаде мию я окончил несколько позже — в 1985–1987 гг. Кстати, там я и за

Íîâûé Ðóáåæ щитил кандидатскую диссертацию. А после окончания университета был направлен на работу переводчи ком с арабского языка на Хелуанс кий металлургический завод в Егип те. Немного проработав там, я был переведен в аппарат советника по экономическим вопросам посоль ства СССР в Каире. Мое пребыва ние в Египте совпало с началом 6 октября 1973 года военного конф ликта между Израилем с одной сто роны и арабскими странами с дру гой, больше известного, как Война Судного дня. М.В.: Учитывая дружествен" ную военную помощь Советского Союза Египту, можно не сомне" ваться, что вам как переводчику приходилось бывать в весьма сложных ситуациях. Вам не прихо" дила мысль описать эти события? А.М.: Вы абсолютно правы. Очень много было интересных запо минающихся событий. Например, я был одним из первых иностранных граждан, побывавших на Синайском полуострове после прекращении ог ня. Мы переправились по налажен ной военными понтонной переправе на восточный берег Суэцкого кана ла. Везде были подбитые и сожжен ные танки, бронетранспортеры. Вы же знаете, там были жестокие тан ковые сражения. Мне довелось по пасть на знаменитую «линию Бар лева». Если кто не знает, поясню. Это была система оборонительных сооружений израильской армии на восточном берегу Суэцкого канала. Больше всего запомнились дни, предшествовавшие началу войны. Это было начало октября. Я с семь ей только что вернулся из отпуска. Дети были совсем маленькие: стар шему Самиру — 1,5 года, а младшей Шейде — несколько месяцев. Как вы понимаете, путешествовать с та кими детьми довольно хлопотно, и поэтому, добравшись до дома в Каи ре, мы наконец то смогли рассла биться. Однако через несколько дней меня вечером неожиданно выз вали на работу. Советник по эконо мическим вопросам Николай Алек сеевич Лопатин собрал персонал по сольства и сообщил, что ввиду обострения обстановки принято ре шение эвакуировать женщин и де тей. Причем, дабы не вызвать пани ки среди населения, делать это при дется скрытно, ночью, и без привле чения местного персонала. Поэтому все, умеющие водить машины, должны были пересесть на автобу сы и грузовики. Мне достался ог ромный автобус марки ЛиАЗ. Эва куация продолжалась три ночи, в то время как днем мы занимались сво ими повседневными делами. Отп равка семей в Союз происходила с военно воздушной базы, не имею щей элементарных бытовых усло вий для пребывания женщин и де тей. К сожалению, пришлось отп равлять и мою семью. Перед вылетом ИЛ 62 маршрут был известен — самолет направлял ся в Москву. Поэтому я срочно со общил матери и брату в Баку, что бы для встречи с членами нашей семьи они немедленно вылетали в

Íîâûé Ðóáåæ Москву. Однако посадка произошла в Киеве. И это при том, что в карма не моей супруги было всего 10 руб лей. Благо в Киеве было все органи зовано — всем выдали билеты на са молет до нужного пункта назначе ния. М.В.: Я представляю, что пришлось пережить вашей супру" ге Севде"ханум с двумя маленьки" ми детьми. Вот вам и «спокойная и комфортная» жизнь семьи дип" ломата. Что же было с оставши" мися советскими семьями? А.М.: В то время, когда мы гото вили к отправке очередной самолет с членами семей, в Каире было объ явлено о начале войны. Ситуация резко изменилась: начались взаим ные бомбардировки военных объек тов. Прямо над нами завязался воз душный бой. Египетские власти от казались дать разрешение на взлет нашего самолета. Ситуация разре шилась, только когда посол СССР лично получил «добро» от самого президента Египта. Оставшихся гражданских лиц пришлось быстро вывозить с военной базы в Алекса ндрию и оттуда отправлять на ко раблях. Все мы не спали несколько суток, и, как только я оказался в кресле, тут же уснул в приемной своего начальника. Увидев меня спящим, Лопатин распорядился отп равить меня домой до полного вы сыпания. Организм был молодой — вот и проспал я сутки и, возможно, проспал бы и больше, но помешал звук стрельбы крупнокалиберного пулемета, установленного на крыше моего дома. Он пытался сбить изра ильский самолет. Вообще все происходило как в приключенческом фильме, с той лишь только разницей, что это было не развлекательное шоу, а реальная война с реальными жертвами. Наверное, как нибудь соберусь с духом и сяду писать мемуары. Ведь таких эпизодов было не счесть. По живем — увидим... Сейчас пока не реально — просто физически нет времени. М.В.: Очевидно, это время явилось для вас, г"н посол, той го" рячей «практикой», воспомина" ния о которой оставляют след на всю жизнь. А.М.: Да, такое не забывается. Но что поделаешь — это жизнь! Очень часто она подвергает нас су ровым экзаменам, не спрашивая на то нашего согласия. Главное в этот момент — не потерять самооблада ние и не растеряться. М.В.: Скажите, г"н посол, сей" час, по прошествии почти 36 лет после этой войны, какова ваша теперешняя ее оценка? А.М.: Прямо скажем — вопрос на засыпку. Но попробую ответить. К моменту начала войны 1973 года си туация на Ближнем Востоке пре терпела ряд существенных измене ний. Прежде всего надо отметить, что в Египте произошла смена влас ти. Скончавшегося Гамаля Абдель Насера на посту президента сменил Анвар Садат. Ему досталось нелег кое наследство. Затянувшийся конфликт с Израилем очень серьез

ÀÏÐÅËÜ, 2009 но бил по политическому и эконо мическому положению всех участ ников конфликта. В первую очередь от этого страдала проигравшая сто рона, каковой являлись арабские страны. Египет нес очень большие убытки от закрытия Суэцкого кана ла, т.к. был лишен дохода от туриз ма. Серьезно ощущались негатив ные последствия войны в Сирии и Иордании. Израиль, хоть и находил ся в роли победителя, также нес ощутимые политические и эконо мические потери. Все были заинте ресованы в том, чтобы закрыть этот вопрос. Но говорить легко, а выпол нить это было непросто. Ситуация была тупиковая. Видимо, в этих ус ловиях у кое кого из политиков и местных лидеров зародилась в голо ве мысль о том, что война может стать развязкой ситуации, которая откроет путь к урегулированию. Мне трудно судить о планах Сирии, Иордании и Израиля, но в Египте явно делался расчет на то, что даже незначительный военный успех раз вяжет руки Садату и даст ему воз можность добиться мира на выгод ных для него условиях. При этом все понимали, что ни тем ни другим одержать полномасштабную воен ную победу просто не дадут. Надо было быть, по меньшей мере, наив ным человеком, чтобы надеяться, что арабам будет позволено уничто жить Израиль. Точно так же только глупец мог рассчитывать на обрат ный результат. Т.е. априори речь шла об ограниченной военной ак ции. Об этом не говорили вслух, но это было ясно всем. Альтернативой могла стать полномасштабная война с участием великих мировых дер жав. К этому, как мне кажется, не были готовы основные игроки на мировой арене, СССР и США. Это была бы война за право диктовать условия. Итогом войны стало воен ное поражение Египта, но цена по беды, которую заплатил Израиль, оказалась слишком высокой. Людс кие и материальные потери оказа лись слишком большими. Стало яс но, что необходимо договариваться. В результате появились Кемп Дэви дские договоренности, которые отк рыли новые страницы в истории ре гиона. М.В.: Вы рассказываете про го" ды, когда союзный МИД возглавлял А.А. Громыко. Доводилось ли вам встречаться с этим «динозавром» от дипломатии и, если да, то какое он произвел на вас впечатление? А.М.: Да, это, пожалуй, еще один интересный эпизод. Сразу после окончания войны начался период интенсивной дипломатии. Высоко поставленные советские и америка нские дипломаты, что называется, колесили по ближневосточным сто лицам. В этих условиях осенним ве чером 1973 года, когда рабочий день был уже закончен, мне позвонили и срочно вызвали на работу, рекомен дуя парадную форму одежды. В офисе меня уже ждал мой началь ник Н.А. Лопатин. Мы прибыли в посольство. Несмотря на позднее время, в посольстве было довольно оживленно. Попросив меня подож

дать, Лопатин удалился, но вскоре появился с высокопоставленным дипломатом. Они сообщили мне, что в Каир прибыл А.А. Громыко, которого ут ром я как переводчик буду сопро вождать на Хелуанский металлур гический комбинат. Планировалось, что министр оз накомится с ходом строительства, переговорит с руководителями ком бината, а затем выступит на митин ге перед коллективом советских и египетских специалистов. Мне было 24 года, членов Политбюро я видел разве что на телеэкране или страни цах газет, а посему можете предста вить мое нервозное состояние. Пе реводить Громыко было легко: го ворил он хорошо поставленным го лосом и короткими выверенными фразами. Периодически министр спрашивал перевод лозунгов на пла катах. Я добросовестно и старатель но все переводил. Иногда, когда не было никого рядом из специалистов, я давал пояснения, связанные со строительством комбината. Вот когда пригодились знания, накоп ленные за время работы там. День прошел достаточно быстро, и Гро мыко уехал в свою резиденцию. Я был предельно счастлив, что нор мально отработал, не получил ника ких нареканий. В день отлета Гро мыко все, в том числе и мы с Лопа тиным, поехали в аэропорт на его проводы. Во время прощания я сто ял чуть в стороне. В этот момент Андрей Андреевич отошел от про вожающих и, подойдя ко мне, про тянул руку: «Ну как, с нами поеде те?» Я от растерянности утратил способность внятно говорить. Меня хватило только на то, чтобы про бормотать: «Как руководство ска жет». «Ну ладно», — сказал Громы ко и, пожав мне руку, направился к самолету. Всю обратную дорогу мой начальник подтрунивал над мо ей растерянностью. Что подела ешь — не каждый день общаешься с членом Политбюро. М.В.: Не секрет, что республи" канские министерства иностран" ных дел не были самостоятельны" ми дипломатическими структура" ми. Какие функции они выполняли, и какая там царила атмосфера? А.М.: Начну с заключительной части вашего вопроса. Атмосфера в нашем МИДе была теплая и добро желательная. Большой коллектив объединяли близкие по духу люди. Возглавляла министерство Таирова Таира Акперовна — человек с боль шой буквы, очень грамотный и опытный руководитель. По сущест вовавшим тогда правилам, выезжая в загранкомандировки на работу в совпосольства, мы поступали в рас поряжение центрального аппарата МИД СССР. После завершения ко мандировки возвращались обратно к себе. Были случаи, когда некото рые работники оставались работать в Москве. Дипломатические ранги нам присваивались распоряжением Управления кадров союзного МИ Да. В его же функции входила коор динация внешних связей республи канских министерств и ведомств,

¹67

протокольное обслуживание при бывающих в республики иностран ных делегаций, решение ряда кон сульских вопросов. В Баку в те вре мена находились генеральные кон сульства Ирана, Ирака и консуль ство Кубы. М.В.: В какой ипостаси застал вас развал Союза? Ваша дальней" шая дипкарьера? А.М.: Я находился в Йемене, за нимал должность советника посоль ства СССР. Когда начался распад Союза, был учрежден институт представительства союзных респуб лик в стране пребывания. Я был наз начен представителем Азербайджа нской Республики в Йемене и про работал в этом качестве год, после чего вернулся в Баку. М.В.: В 2001 году вы получаете назначение Постоянным Предс" тавителем Азербайджана в Сове" те Европы. Если не секрет, какие напутствия давал вам президент Азербайджана Гейдар Алиев? А.М.: Я очень волновался, когда шел на беседу к Гейдару Алиевичу Алиеву. Но как то сразу, с самого начала разговора он задал такой тон, что волнение само собой исчез ло и воцарилась доброжелательная деловая атмосфера. Президент под робно рассказал о специфике моей будущей работы в Совете Европы. Сейчас, по прошествии стольких лет, не перестаю восхищаться спо собностью Гейдара Алиевича ви деть намного вперед, тем, как пре дельно четко и ясно обозначил он наши пути в реализации задач в Со вете Европы. М.В.: Какова роль Азербайджа" на в таком «параде» европейских стран? А.М.: Азербайджан исторически играет роль связующего моста. На ходясь на крайнем востоке Европы, наша страна является как бы куль турным перекрестком, обеспечива ющим связь различных культур и религий. Азербайджан это не толь ко важнейший производитель и пос тавщик энергоресурсов, но и ком муникационный узел. Через Азер байджан проходят основные тран зитные артерии Восток — Запад и Север — Юг. Азербайджан — это (Окончание на стр.6)

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ИЗРАИЛЯ Ãîñóäàðñòâî Èçðàèëü áûëî ïðîâîçãëàøåíî 14 ìàÿ 1948 ãîäà (5 èÿðà 5708 ãîäà ïî åâðåéñêîìó êàëåíäàðþ). Çàêîí÷èëàñü Âòîðàÿ ìèðîâàÿ âîéíà, ìèð ïðàçäíîâàë ïîáåäó íàä íàöèçìîì. Â ýòîé âîéíå óöåëåëà ëèøü òðåòü ïî÷òè äåâÿòèìèëëèîííîé åâðåéñêîé îáùèíû Åâðîïû, íî äëÿ íåå èñïûòàíèÿ åùå íå çàêîí÷èëèñü. Ïîñëå âîéíû àíãëè÷àíå íàëîæèëè åùå áîëüøèå îãðàíè÷åíèÿ íà åâðåéñêóþ ðåïàòðèàöèþ â Ïàëåñòèíó. Îòâåòîì áûëî ñîçäàíèå "Åâðåéñêîãî äâèæåíèÿ ñîïðîòèâëåíèÿ", ñòàâèâøåãî ñâîåé öåëüþ áîðüáó ñ áðèòàíñêèìè âëàñòÿìè çà ñâîáîäíûé âúåçä â ñòðàíó. Íåñìîòðÿ íà óñòàíîâëåííóþ àíãëè÷àíàìè ìîðñêóþ áëîêàäó è ïàòðóëèðîâàíèå ãðàíèö, ñ 1944 ïî 1948 ãîä òàéíûìè, íåðåäêî îïàñíûìè ïóòÿìè â Ïàëåñòèíó áûëî ïåðåïðàâëåíî îêîëî 85000 ÷åëîâåê. оложение в стране было крайне нестабильным, прак тически кризисным, и британское правительство было вынуждено передать решение палестинской проблемы в руки Организации Объединенных Наций. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов 33 против 13 приняла резолюцию о разделе Палестины на два госу дарства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали воен ные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще

(Окончание. Начало на стр.4) страна со своими богатыми тради циями, в том числе и демократичес кими. М.В.: В октябре 2006 года пре" зидент Ильхам Алиев назначил вас Постоянным Представите" лем АР в ООН. Кроме того, не секрет, что вы по совмести" тельству являетесь послом Азербайджана в Венесуэле, Ямай" ке и Кубе. Означает ли это назна" чение, что в вашей жизни насту" пил период нового летоисчисле" ния, нового качества. Ведь Совет Европы и ООН — организации со" вершенно разных категорий. А.М.: Вы правы. Совет Европы это своего рода европейский клуб со своими традициями, и вход туда, об разно говоря, «по пропускам». Страна, чтобы стать членом СЕ, должна отвечать целому ряду тре бований клуба. В действительности в нем больше специфичного: демок ратические институты, местные власти, законотворчество и т.д. ООН — это крупнейшая междуна родная организация, насчитываю щая 192 страны, со значительно бо лее широким кругом рассматривае мых вопросов, включая регулирова ние конфликтов в различных частях мира. М.В.: Г"н посол учитывая, что беседа идет с дипломатом тако" го высокого уровня, как вы, мне не хочется упустить возмож" ность обратиться к вопросам

до создания государства как тако вого. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского манда та, Давид Бен Гурион на заседании в Тель Авивском музее зачитал Декларацию независимости ново го государства, получившего офи циальное название Мединат Исра эль Государство Израиль. Через несколько часов после принятия Декларации независи мости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государс тва, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать неза

висимость, наконец то обретен ную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6000 чело век. Они отдали жизнь за то, что бы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парла мент Израиля, принял закон о на циональном празднике в 5 й день месяца ияра, получившем название Йом а Ацмаут День независи мости*. В Израиле праздник отмечается торжественными приемами, иног да военными парадами. Военные базы открыты для посещения, уст раиваются воздушные парады и демонстрируется оснащение воен

политики, составляющей основу вашей дипломатической дея" тельности. Не обращаясь к ру" тинной работе возглавляемого вами представительства, хочу заострить внимание на апогее ваших усилий в борьбе за приня" тие Генеральной Ассамблеей ООН резолюции по Карабаху от 14 марта 2008 года. Как вам уда" лось в кратчайший срок, а глав" ное, вопреки «танковому» проти" водействию сопредседателей Минской группы (США, Россия, Франция), суметь так стреми" тельно и неожиданно провести принятие резолюции? Не считае" те ли вы, что эта история ста" нет украшением искусства дип" ломатической службы Азербайд" жанской Республики? А.М.: С самого начала хотелось бы внести ясность. Действительно, это результат большой работы, в том числе и коллектива постпред ства. Я не раскрою секрета, если скажу, что вопрос находился на пос тоянном контроле руководства страны. Работала вся дипломатичес кая служба МИДа республики. Что касается кратчайших сроков и про тиводействия, то могу сказать, что с самого начала стало ясно, что наши оппоненты настроены не на серьез ную работу по тексту резолюции, а на старание выхолостить оттуда вы годные нам формулировки и заме нить их обтекаемыми, ничего не значащими фразами. Поэтому и бы ло принято решение не тратить вре

мя на ненужные разгово ры, а добиваться принятия первоначального текста. Это было единственно правильное решение, и оно прошло. М.В.: Каковы основ" ные направления дипло" матических усилий пос" тоянного представи" тельства РА в ООН в атмосфере сегодняшней политической ситуации вокруг Азербайджана? А.М.: Наши приорите ты не подвластны полити ческой конъюнктуре и проистекают из нацио нальных интересов нашей страны. В первую очередь наша задача заключается в содействии скорейшему освобождению наших земель от ар мянской оккупации с использовани ем имеющихся в этом плане дипло матических возможностей ООН, развитию разностороннего сотруд ничества с соответствующими структурными подразделениями ООН. М.В.: И последний вопрос. Вы всю жизнь проводите на дипрабо" те, в политике. Будет ли кто" нибудь из ваших детей продол" жать дипломатическую динас" тию? Кто"то из них пошел по ва" шим стопам? А.М.: Старшие уже точно нет. Вся надежда на младшую — Ла лу — она сейчас завершает учебу в

но морского фло та. Сегодня Изра иль может гордить ся технической ос нащенностью ар мии. Накануне праздника вруча ются государствен ные премии в об ласти литературы, искусства, научных исследований. Религиозные ев реи, признающие Государство Изра иль, читают особые молитвы и обязательно молитву "а Лель", символизирующую национальное освобождение Израиля. В боль ших и малых городах и поселениях Израиля проходят общественные гуляния, люди выходят на улицы. Повсюду звучит музыка, на имп ровизированных сценах выступа ют танцевальные коллективы, хо ры, музыкальные ансамбли. Уже традиционным завершением праз дника стал красочный празднич ный фейерверк. ____________ * В годы, когда 5 ияра выпада ет на пятницу или субботу, День независимости отмечается в четверг.

Нью Йоркском университете. Гото вится стать специалистом по евро пейской политике. Не знаю, может, она решит пойти по этому пути... Посмотрим. М.В.: Благодарю, г"н посол, что при всей вашей занятости вы смогли уделить внимание на" шей газете и так интересно раск" рыть нашим читателям многие аспекты своей дипломатической биографии. А.М.: Я желаю читателям газеты «Новый рубеж» здоровья и новых рубежей успеха и хотел бы через вашу газету поблагодарить за вни мание всех, кто поздравил меня с юбилеем.

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

В офисе проводятся уникальные процедуры: • Световая терапия • Лазерная терапия • Магнитотерапия • Озокерит • Компьютерная диагностика сердца • Моментальный анализ крови на кумадин • Безболезненная коррекция стопы

NEW PROFESSIONAL MEDICAL PLAZA 421 OOcean Pkwy. Pk

2269 OOcean Ave. A (угол Ave.R)

718.287-4200

718.339-8200

ТЕРАПЕВТ

Д-р Инна Иноятова, M.D. Кандидат медицинские наук, Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Internal Medicine Внутренние болезни. Кардиология Профилактика, диагностика и лечение заболеваний: • Сердечно-сосудистой системы, органов дыхания, эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта; • Болезней пожилого возраста, диабета • Профилактические осмотры, заполнение форм, прививки • Гериартрия (вопросы долголетия) • Укрепление иммунной системы организма КОМПЬЮТЕРИЗИРОВАННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРДЦА И ЛЕГКИХ, ЭХОКАРДИОГРАММЫ, 24-ЧАСОВОЙ КОНТРОЛЬ РАБОТЫ СЕРДЦА (HOLTER MONITOR), СОНОГРАММЫ, АНАЛИЗЫ

СПЕЦИАЛИСТ ПО ЗАБОЛЕВАНИЯМ НОГ

Д-р Эмиль Бабаев, D.P.M.

• Хирургическое и терапевтическое лечение заболеваний стопы • Переломы, вывихи, растяжения • Лечение диабетических ран и трофических язв на ногах • Косметическая хирургия стопы, коррекция деформаций стопы • При необходимости госпитализация в лучшие медицинские центры

ПРИНИМАЕМ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ СТРАХОВОК, МЕДИКЕЙД И МЕДИКЕР ПРЕДОСТАВЛЯЕМ ТРАНСПОРТ, ОПЛАЧИВАЕМ ПРОЕЗД тем, кто имеет на это право

ФИЗИОТЕРАПЕВТ ПЕВТ

Д-р Фрида Голдина, M.D. Высшая врачебная категория, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 лет опыта работы в американских госпиталях • Диагностика и лечение артритов, ущемлений нервов, невралгий и радикулитов, болей в спине, суставах, головных болей • Лечение последствий автомобильных аварий и бытовых травм • Производятся различные физиотерапевтические процедуры: ультразвук, парафин, вытяжка позвоночника и медицинский массаж, обезболивающие уколы и блокады

Хиропрактор и иглотерапевт

Д-р Эрик Голдин, D.C.

Board Certified • Лечение проблем позвоночника, шеи, ущемленных нервов • Лечение головных болей • Хронические заболевания внутренних органов • Артрит, радикулит, невралгия (тройничного нерва) • Боли в спине, пояснице, суставах • Астма, мигрень • Компьютерная диагностика

Заполняем форму 1-693 для получения гринкарты

Семей Семейный йный й врач высшей категории

Николай Тарханов, M.D.

Выпускник Бакинского Медицинского Института, кандидат медицинских наук. Принимает детей и взрослых. Лечение болезней внутренних органов, определенные кожные заболевения, паталогий органов внутренней секреции. • В офисе проводятся различные диагностические процедуры, в том числе исследование сосудов верхних и нижних конечностей, сонных артерий, эx окардиограмма, легочные тесты. • Пaциентам проводится витаминотерапия и иммунотерапия; в определенных случаях больным назначаются внутривенные капельницы.

ПСИХИАТР

Dr Zinoviy Benzar, MD., Ph.D. Board Certified Psychiatrist • Диагностика и лечение психических расстройств • Депрессий, неврозов • Нарушения сна

ЭНДОКРИНОЛОГ

Дмитрий Кирпичников, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Лечение диабета и его осложнений • Заболевания щитовидной железы • Диагностика и лечение остепороза

при необходимости госпитализация в lutheran medical center и другие госпитали ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

ANNUAL MEETING, MAY 6-9, 2009 VIEW FULL PROGRAM AND REGISTRATION INFORMATION JOIN WITH JEWISH ACTIVISTS FROM SIX CONTINENTS TO MAKE A DIFFERENCE TOGETHER OPENING PLENARY IN JUST TWO WEEKS Denouncing Ahmadinejad as "World's Racist in Chief" AJC forcefully condemned the speech of Mahmoud Ahmadinejad, Iran's President, to the UN Durban Review Conference in Geneva. "It's a sad day when the UN gives an advo cate of genocide the spotlight at a sup posed anti racism conference on the eve of Holocaust Remembrance Day, no less," said David Harris. "Ahmadinejad has repeatedly called for the destruction of another UN member state, Israel, and trampled on the human rights of his own people. He makes a mockery of the struggle against racism." AJC commended those delegations, including several European countries and Morocco, that walked out of the hall in protest dur ing Ahmadinejad's remarks. Criticizing Durban II Declaration "Once again, the UN has chosen the unfair treatment of Israel over the real fight for equality and human rights," said AJC after adoption by the Durban Review Conference of an outcome document that singles out Israel and endangers freedom of speech. The document "reaffirms the Durban Declaration and Programme of Action (DDPA), as it was adopted" at Durban in 2001.

UN Watch Co Sponsors NGO Summit on Human Rights AJC's Geneva based affiliate, UN Watch, took the lead during the UN Durban Review Conference in focus ing Geneva's attention on the real vic tims of human rights abuses. Joined by 40 NGO coalition partners, UN Watch organized Sunday's Geneva Summit for Human Rights, Tolerance, and Democracy, which featured leading dissidents and human rights activists from around the world, including Iran, Cuba, Belarus, and Venezuela, before a diverse audience of 600. AJC Co sponsors Rally for Israel at UN in Geneva AJC co sponsored today's "Rally for Israel, Human Rights and Peace" in front of the United Nations where the Durban II conference was taking place. David Harris (pictured) led the demonstration of 2,000 people in sup port of Israel. Earlier in the day, AJC co sponsored the "Conference against Racism, Discrimination and Perse cution," which highlighted the voices of victims of genocide and human rights abuses. ACCESS Delegation Advocates for Israel, Human Rights in Geneva A 25 member delegation of ACCESS, AJC's young leadership

program, attended this week's Durban Review Conference in Geneva, intro ducing AJC's next generation of lead ers to multilateral diplomacy. The group engaged in dialogue about racism with other delegates, partici pated in several rallies in support of human rights and Israel, and met pri vately with ambassadors and other diplomats from dozens of countries around the world. Saluting Democratic States Shunning Durban II AJC praised the United States for its principled decision to not attend the Durban Review Conference. "The Obama Administration correctly con cluded that the reaffirmation of the 2001 Durban Declaration in the final declaration effectively singles out Israel for condemnation. That is an outrage," said AJC. AJC also commended Australia, the Netherlands, Poland, Germany, New Zealand, and the Czech Republic for withdrawing from the conference, thereby joining with Canada, Israel and Italy in pulling out. Visit AJC Media Center for additional news releases. AJC had encouraged nations of good will to withdraw from the conference once it became abundantly clear that it might well undermine democratic values and the struggle for racial equality two causes to which AJC has been steadfastly committed for over a century. AJC Official Holds Talks with King Abdullah of Jordan Jason Isaacson, AJC's director of government and international affairs, represented AJC in a private meeting with King Abdullah II of Jordan at the start of the King's weeklong visit to Washington. The monarch, the first Arab head of state to meet with President Obama in the White House, exchanged views on Middle East political and security issues.

AJC Radio Message: Bad News, Good News from UN Conference on Racism David Harris, in his national radio commentary, salutes the countries that walked out when Iran's president, "the world's racist in chief," addressed the UN Durban Review Conference in Geneva. Mideast Briefing: The "Collision Course" Theory Eran Lerman assesses opportunities for cooperation as well as for conflict in the evolving relationship between Prime Minister Netanyahu and President Obama. In The Media The Boston Globe published an op ed by Robert Leikind, director of AJC's Boston Chapter, on the Durban Review Conference. Al Jazeera TV (English) inter viewed Ben Cohen, AJC's associate director of communications, on Ahmadinejad's speech at the Durban Review Conference. Bloomberg News quoted Yehudit Barsky, AJC's Middle East and terror ism expert, on the Jewish community in Yemen. The New York Daily News quoted Jason Iassacson, AJC's director of government and international affairs, on the White House Seder. The Washington Post quoted David Harris on the J Street group. Newsday published a letter by Alon Kapen, president, and Caroline Levy, director, of AJC's Long Island Chapter on the Iranian President's speech at the Durban II conference. The Arizona Republic published a similar letter by Rabbi Maynard Bell, director of AJC's Arizona Chapter. The Denver Post published an op ed by Melissa Combs, a member of ACCESS Colorado who was on the AJC delegation to Durban II. The New Republic, Jerusalem Post, and New York Jewish Week quoted David Harris on Durban II.

TRAGEDY MASQUERADING AS FARCE DAVID A. HARRIS, EXECUTIVE DIRECTOR, AJC GENEVA, APRIL 23, 2009 It was tragedy masquerading as farce. There was the Iranian president addressing the Durban Review Conference in Geneva. Perhaps there was no better symbol of all that had gone wrong with a process originally designed to advance the anti racism struggle than seeing the world's bigot in chief at the podium.

And the fact that the hall doubles as the venue for the UN Human Rights Council made a further mockery of his appearance and of the institution itself. After all, while President Mahmoud Ahmadinejad is busy railing against liberalism, predicting the demise of the West, seeking Israel's disappear ance, and claiming special protection

for Islam, he represents a nation that has trampled on the human rights of its own citizens. Instead of being at the podium, he should be in the dock. Look at Iran's record during his presidency. Consider its shameful treatment of the Baha'i, a peaceful religious com munity that suffers from relentless

persecution, including recurring charges of disloyalty. Ponder the unenviable fate of gay men in Iran yes, despite Ahmadine jad's stunning statement at Columbia University that the country had none. Examine the harsh treatment of those Iranian women who demand for themselves equal rights somehow failing to believe Ahmadinejad's

Íîâûé Ðóáåæ

claim, again at Columbia, that Iran's women are the freest in the world. Remember the minors on Iran's death row, where more children have been given the death penalty than any where else on earth. In fact, in 2008, Iran was the only country in the world known to have executed a child. Picture Roxana Saberi, the young Iranian American reporter, who sits in an Iranian prison, sentenced to eight years on trumped up charges of spying. Ask about the fate of apostates in Iran those who question or abandon their Islamic faith. Probe the lives of journalists who examine corruption or expose the

ÀÏÐÅËÜ, 2009

country's other shortcomings. Learn about trade union activists who are imprisoned for trying to organize strikes to protest working conditions. Keep in mind the extremely tenuous situation of ethnic minorities, like the Kurds. Wonder about the fate of those who courageously seek to monitor human rights in Iran. Think about the implications of calling for the elimination of another country. Isn't incitement to genocide itself a crime? But there Ahmadinejad was, cocki ly rambling on long past the seven minute deadline imposed on all

speakers, while the sycophants in his entourage looked on admiringly. The problem, though, wasn't really with his sycophants. Far more disturbing was that the majority of national delegations stayed to listen to his entire speech, some applauding. Was it because they actually approved of his words? Or was it because their definition of diplomatic etiquette required them to remain glued to their seats? Was it because they felt beholden to Iran for economic, energy or other reasons, and didn't want a few "ill chosen words" to come between friends? Or was it because of regional or religious solidarity that trumps all other considerations? Was it because they were somehow unaware of the actual situation inside Iran? Or was it because they opted to believe the relentless Iranian spin that criticism is all an exercise in Western propaganda, and nothing more? Human rights have never been pro tected by human indifference. Human wrongs have never been corrected by willful neglect or self delusion. Moral clarity, not cowardice, is required to bring about change. It takes persistence through thick and thin not just lip service when people happen to be looking. And political expedience will never be the pathway to the alleviation of injustice. So what to do? It's long overdue to step up the focus on Iran's abysmal human rights record. And if the intergovernmental institu tions charged with oversight can't or won't do it for transparently political reasons preferring instead to divert

¹67

everyone's attention to the convenient whipping boy, Israel then it is up to individual governments and nongovern mental organizations to lead the way. Moreover, the world should learn from the example of those nations Australia, Canada, Germany, Israel, Italy, Netherlands, New Zealand, Poland, and the United States that weren't in the hall to begin with, as well as the more than twenty five European countries that laudably walked out when the Iranian leader once again began to indulge in his racist rantings. (The Czech Republic subsequently joined the nine countries opting out of the conference.) I don't pretend to know what, in the end, will change Iranian behavior or lead the Iranian people to demand leaders of an entirely different ilk. I do know that a business as usual attitude toward the current leadership won't do the trick. If Iranian leaders can violate human rights with impunity, avoid serious con sequences for repeatedly flouting bind ing UN resolutions, and be respectfully received in the halls of power around the world, then the forces of change inside Iran surely won't be helped. If a thug, whose mug shot should be on "wanted" posters around the world for violations of human rights and calls to genocide, can dine with the presi dent of Switzerland, plan a visit to Brazil to discuss expanding trade ties, and speak in a hall once infused with the spirit of such human rights legends as Rene Cassin and Eleanor Roosevelt, then something is wrong, very wrong. If the lessons of history are ignored including the need, above all, to stand up to evil and see it for what it is it will be at our collective peril.

¹67

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

MICHELLE OBAMA HAS A RABBI IN HER FAMILY Capers Funnye, Leading Black Israelite, Is Aspiring First Lady's Cousin By Anthony Weiss hile Barack Obama has strug gled to capture the Jewish vote, it turns out that one of his wife's cousins is the country's most promi nent black rabbi a fact that has gone largely unnoticed. Michelle Obama, wife of the Democratic presidential nominee, and Rabbi Capers Funnye, spiritual leader of a mostly black synagogue on Chicago's South Side, are first cousins once removed. Funnye's mother, Verdelle Robinson Funnye (born Verdelle Robinson) and Michelle Obama's paternal grandfa ther, Frasier Robinson Jr., were brother and sister. Funnye (pronounced fuh NAY) is chief rabbi at the Beth Shalom B'nai Zaken Ethiopian Hebrew Congre gation in southwest Chicago. He is well known in Jewish circles for act ing as a bridge between mainstream Jewry and the much smaller, and largely separate, world of black Jewish congregations, sometimes known as black Hebrews or Israelites. He has often urged the larger Jewish community to be more accepting of Jews who are not white. Funnye's famous relative gives an unexpected twist to the much ana lyzed relationship between Barack Obama and Jews in this presidential campaign. On the one hand, Jewish political organizers, voters and donors played an essential role in Obama's rise to power in Chicago, including some of the city's wealthiest and most prominent families. But the Illinois senator has struggled to overcome suspicions in some parts of the Jewish community, including skepticism about his stance on Israel and discred ited but persistent rumors that he is secretly a Muslim. Funnye, who described himself as an independent, said he has not been involved with the Obama campaign but that he has donated money and was cheering it on.

"I know that her grandfather and her father and my mom and all of our relatives that are now deceased would be so very, very proud of both of them," Funnye told the Forward. Michelle Obama and the Obama campaign did not respond to requests for comment. Funnye told the Forward that he has known Michelle Obama (born Michelle Robinson) all her life. His mother and her father, Frasier Robinson III, enjoyed a close relation ship, and Funnye said he saw Michelle several times a year when they were growing up, mostly at fam ily functions and on occasional visits to her house. "Her father was like the glue of our family," Funnye said. "He always wanted to keep the family very con nected and to stay in touch with each other." Funnye, 56, said he and Michelle, 44, were not especially close growing up, but he remembers her as "ener

Ãëàâíûé ðåäàêòîð Íîáåðò Åâäàåâ Зам. гл. редактора Шемтов (Александр) Рахамимов

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

getic and smart and very caring." The two fell out of touch when they grew older and went their sepa rate ways but then reconnected years later when Michelle Obama was working for the University of Chicago and Funnye was leading a local social service organization called Blue Gargoyle. Funnye also worked with Barack Obama, then a

state senator, who came and spoke at events for the organization. When Barack and Michelle Obama mar ried, Funnye and his family attended the wedding. Although Funnye's congregation describes itself as Ethiopian Hebrew, it is not connected to the Ethiopian Jews, commonly called Beta Israel, who have immigrated to Israel en masse in recent decades. It is also separate from the Black Hebrews in Dimona, Israel, and the Hebrew Israelite black supremacist group whose incendiary street harangues have become familiar spectacles in a number of American cities. Funnye converted to Judaism and was ordained as a rabbi under the supervision of black Israelite rabbis, then went through another conversion supervised by Orthodox and Conser vative rabbis. He serves on the Chicago Board of Rabbis. Funnye's relationship with the Obama family was reported in the Chicago Jewish News in an article dated August 22. A Wall Street Journal article in April reported that the aspiring first lady had a cousin (whom the paper mistakenly referred to as a second cousin) who is a promi nent black rabbi but did not mention Funnye by name. The rabbi's familial connection with the Democratic presidential nominee is also a matter of common knowledge in Funnye's synagogue. "He really jumped on everyone's radar after the 2004 convention," Funnye said. "That's when some peo ple said, 'Isn't he related to you or something?' I said, 'Yeah, he's married to my cousin, and she's making him everything that he is.'" "The Jewish Daily Forward"

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ! Мы признательны Вам за участие в программе поддержки общинного Центра кавказских евреев

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

T $20

T $___

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì. Просьба выписывать чеки на имя: CCCJ Inc. или New Frontier и высылать по адресу: 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ ßêîâ Àáðàìîâ

Õàíà Ðàôàýëü

Ñåðãåé Âàéíøòåéí

Áåíüÿìèí Øàëóìîâ

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ðàøáèë Øàìàåâ

Èîñèô Ìèãèðîâ

Ìèðèàì Õåéëè

Öâè Ìèøèåâ

Ëþáà Þñóôîâà

Ìàíàøèð ßêóáîâ

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693 5902, E mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper. “Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

ЧТО ГОВОРЯТ ИЗРАИЛЬТЯНЕ

ЕВРЕЯМ США НУЖЕН СИЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЬ Ãäå òå åâðåéñêèå ãîðäîñòü è ñèëà, êîòîðûå âñåãäà îòëè÷àëè åâðååâ ÑØÀ? Íà èõ ãëàçàõ áåñêîíå÷íî, åäâà ëè íå â êàæäîì àìåðèêàíñêîì êîëëåäæå, ïðîõîäÿò àíòèèçðàèëüñêèå è àíòèñåìèòñêèå äåìîíñòðàöèè è ìèòèíãè: "Íåäåëÿ èçðàèëüñêîãî àïàðòåèäà", ïðîòåñòû ïðîòèâ îïåðàöèè ÖÀÕÀËà â Ãàçå "Ëèòîé ñâèíåö", èíöèäåíò â óíèâåðñèòåòå "Éîðê" â Òîðîíòî, êîãäà åâðåÿì ïðèøëîñü çàïåðåòüñÿ â çäàíèè, à òîëïà íà óëèöå ñêàíäèðîâàëà: "Ñìåðòü åâðåÿì!"… Ïî÷åìó ñåãîäíÿ àìåðèêàíñêèå åâðåè âåäóò ñåáÿ òàê, êàê íåìåöêèå åâðåè ïåðåä Âòîðîé ìèðîâîé âîéíîé?..

рабы боятся силы, а слабого бьют и эксплуатируют. Такова классическая формула арабского поведения. Мы в Израиле провери ли это на собственном опыте и се годня всерьез учимся давать сдачи. Не спорю, желаемого результата от перемены тактики мы еще не дос тигли.

денты евреи Запада мало знают об Израиле. Во время арабских погро мов они отступают и прячутся. Они воспитаны на принципах "истинной демократии", пропитаны идеей "ра венства" всех народов. И просто не понимают, что именно умение за се бя постоять залог мира с арабами. Сегодня большинство еврейских

решился на проведение такой опе рации. Это искажение истины, ко торое неизбежно оборачивается против евреев диаспоры. Для них, как мне представляется, настал момент, когда они должны сделать выбор: либо иммигриро вать в Израиль, либо бороться за свое право достойно жить там, где они живут сейчас. Не думаю, что евреи диаспоры толпой ринутся в Израиль, но надеюсь, что они все же сумеют себя защитить. Если бы я был гражданином Соединенных Штатов, я делал бы все, чтобы рас шевелить еврейские организации и заставить их реагировать на сло жившуюся ситуацию. Волнения против евреев будут только усиливаться. И надо отда вать себе отчет в том, что настанет

То, что происходит между изра ильтянами и арабами, в мире име нуют "арабо израильским конф ликтом". А в любом конфликте присутствует конфронтация двух сторон, каждая из которых знает, кто для нее враг, и старается себя защитить. Но евреи диаспоры в ином положении. Они беззащит ны. Им неизвестно, кто и когда мо жет нанести им удар. Во всем мире стремительно рас тет число случаев нападения на ев реев. Евреи (в который уж раз!) снова оказываются жертвами. Сту

организаций свели активность до ми нимума. И даже в своей вялой дея тельности они проявляют крайнюю осторожность, дабы "не высовы ваться". Похоже, история для них лишь некое теоретическое размыш ление, извлекать жизненные уроки из которого нет никакой надобности. Предполагается, что причина последних антиизраильских демон страций действия израильской ар мии в Газе во время военной опера ции "Литой свинец". И здесь, как всегда, полностью игнорируется факт, почему, собственно, Израиль

день, когда словесные оскорбления перерастут в организованные акты насилия. В течение последних нес кольких лет администрация США всячески пыталась умиротворить мусульманские государства и собственное мусульманское населе ние. Заботясь о безопасности своей страны, шла на компромиссы. А в результате это привело к серьезной утечке информации, к бесконечным угрозам и возрастающим требова ниям со стороны мусульман. Сегодня уже понятно, что след ствием такой политики США, если

¹67

ничего не изменится, станет несп раведливое и предвзятое отношение к евреям. Пока похоже, что новое американское правительство про должит заискивать перед мусуль манами. Государственные учрежде ния будут в первую очередь брать на работу "исламских друзей", а ев реи станут "источником проблем". Если учесть еще и условия эконо мического кризиса, нам придется признать, что американских евреев ожидает не самое лучшее будущее. Поскольку реальность в Соеди ненных Штатах быстро меняется, американские евреи поступили бы разумно, если бы нашли в себе си лы перегруппироваться и пересмот реть тактику борьбы за свои права. То, что случилось с евреями во вре мя Второй мировой войны, нагляд но продемонстрировало, что попыт ка "отсидеться", затеряться среди врагов никуда не годный рецепт. Сегодняшняя ситуация очень напо минает прежнюю. Только теперь нас хотят уничтожить мусульмане, которые изо всех сил стараются ус ложнить жизнь евреев в Европе и Америке. Может, пора опомниться и понять, что это знак, что надо готовиться к решительным дейст виям? Арабские иммигранты устраива ют демонстрации в защиту "несчаст ных собратьев", против израильских военных операций, против "притес нений, убийств и несправедливости" со стороны израильтян. Настраивая тем самым население Соединенных Штатов и европейских стран против евреев. Евреи не должны прятаться и молчать. Им следует задать оппо нентам "встречные" вопросы: о пра вах человека в арабских государ ствах, об отношении мусульман к женщине, о законах шариата. Надо публично спросить "обвинителей", как в их странах обстоит дело с де мократией и что происходит с теми, кто выражает несогласие с полити кой правительства. А в моменты, когда они говорят о "еврейском апартеиде", нужно посоветовать им "посмотреть на себя в зеркало" и по интересоваться, что произошло с ев рейскими общинами, которые когда то процветали по всему Ближнему Востоку. Быть может, услышав все это, соседи евреев, живущих в диаспоре, поймут, кто их истинный враг, и выйдут на демонстрации против арабизации Запада. Если евреи США дорожат амери канским стилем жизни и хотят ос таваться там, они безотлагательно должны действовать, чтобы защи тить себя и свое еврейство. Ибо от каз от еврейских корней лишь еще больше ослабит их. Еврейские об щины Соединенных Штатов нужда ются в сильном Израиле. Если же они откажутся от Израиля и не бу дут поддерживать эту страну, евреи диаспоры станут жертвами наших общих врагов… Марк ПРОВИЗОР руководитель проекта по проблемам безопасности, осуществляемого фондом "Единый Израиль" еженедельник "Аруц Шева", Израиль

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

НОВЫЕ КНИГИ

ВЗОШЕДШАЯ ЗВЕЗДА В Израиле вышел в свет «Толковый словарь языка горских евреев» в 2 х томах. Эта важная исследовательская работа Фриды Юсуфовой заня ла у нее много лет кропотливого труда, который донес до нас «Золотые россыпи» родного языка — так автор точно обозначила свой труд. Этот хорошо изданный двухтомник состоит из четырех частей: Толковый словарь языка горских евреев; «Будь достоин имени своего»; «Золотые россыпи» — пословицы и поговорки горских евреев; Слова из языка горских евреев, созвучные с языком иврит. Друзья и коллеги Фриды Юсуфовой снабдили издание заметками, в ко торых выразили свое восхищение капитальным трудом, вошедшим в ис торию существования языка джуури и его особенностей. Ниже приводим текст приветствия председателя Совета старейшин об щины горских евреев США, члена Союза писателей Израиля Рашбила бен Шамая. С творчеством Фриды Юсуфо вой я познакомился на страницах газет «Новый рубеж», «Кавказская газета», журналов «Миньян», «Рос сийский адвокат» и «Адвокатские вести». С той поры я прочел много ее произведений, немало узнал о ее жизни и творчестве. Фрида Юсу фова не только замечательная по этесса — автор поэтических сбор ников, член союзов писателей, ху дожников и журналистов Израиля, но и музыкант. Мы познакомились с Фридой в Нью Йорке — на пре зентации ее книг и выставке «Культура и быт горских евреев». Экспозиция, которую Фрида при везла из Израиля в 2004 году в Нью Йорк, экспонировалась в большом зале «Атлантик Оушен» на Брай тон Бич. Многие посетители были заинтересованы красочностью и

многообразием экспонатов, об официальном визите автора выс тавки были передачи на американс ком радио и телевидении. Разговорившись, я спросил Фри ду, что побудило ее привезти из Из раиля в Америку такую большую выставку? Она как будто ждала этого вопроса и сразу ответила, что ее цель — ознакомить посети телей с бытом, культурой и насле дием горских евреев, а также со своей книгой. Рассказать о том, что, несмотря на долгие века рас сеяния среди других народов после разрушения Первого и Второго хра мов, испытывая все тяготы галу та, горские евреи до сегодняшнего дня сохранили свою веру, культуру, обычаи и традиции. Я был поражен силой воли в достижении цели, умом и профессионализмом этой простой еврейской женщины. Выс тупая на этом празд нике, я продеклами ровал из ее сборника стихов «Признание в любви» — одно из понравившихся мне стихотворений, пос вященное братьям Фриды. Символичес ки это произведе ние — признание в любви не только сво им братьям, но всему своему народу. С тех пор минова ло несколько лет, но мы постоянно обща емся, несмотря на дальние расстояния, встречаемся на раз ных мероприятиях, юбилеях, конгрессах. Однажды я позво нил Фриде, чтобы уз нать, закончила ли она работу над своей новой книгой, состо ящей из словарей за бытых слов горских евреев, иврит ~ чуhyp, и антологии

горско еврейских имен и пословиц. Я полагал, что это очень трудная работа и не каждому она под силу (о чем ранее и предупреждал ее). Положительный ответ Фриды об радовал меня. Пожелав ей успеха, я сказал, что это титанический труд, ведь она проработала над этой темой несколько лет, и я рад, что она достигла своей цели. Для изучения обширного мате риала Фрида Юсуфова исследовала много литературы, общалась со старейшинами нашей горской об щины — представителями всех ди алектов, исследовала танахические имена, их происхождение и древнее значение, занималась изучением не ординарных и редких, ныне многими забытых, имен. Это воистину на учный труд и можно назвать его монографией, которая доказыва ет, что почти все горско еврейские имена взяты из ТАНАХа. Каждый человек, получая имя своего народа, практически с рождения начинает причислять себя к нему. Узнав зна чение своего имени, он с гордостью принимает те характеристики, ко торые связаны с этим именем. В разделе «Антропонимика» автор четко определил происхождение, эволюцию, географическое распро странение собственных имен лю дей. Каждый человек должен знать, что выбор имени очень ва жен в жизни. В этом неоценимом труде — «БУДЬ ДОСТОИН ИМЕ НИ СВОЕГО» — Фрида ясно изла гает, какое значение имеет для горских евреев выбор имени. В «ТОЛКОВОМ СЛОВАРЕ ЯЗЫКА ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ» Фри да Юсуфова объясняет значение каждого слова в отдельности и да же тех слов, которые использова лись в горско еврейском языке ве ками, но постепенно стали забы ваться. В предисловии к книге о послови цах и поговорках — книге «ЗОЛО ТЫЕ РОССЫПИ (варташени, при волнэи, хайтоги, шураи, дэрбэн ди)» — автор пишет, что послови

цы и поговорки горских евреев явля ются одним из жанров самобытно го фольклора, устного народного творчества, который передавался из поколения в поколение, из уст в уста, содержит глубокий смысл и, конечно, принадлежит народу. В современный горско еврейский язык вместе с азербайджанскими, персидскими и арабскими словами вошли и пословицы. Один из великих литературных классиков мира пи сатель философ Низами Гянджеви написал, что он в своих произведе ниях использовал афоризмы, посло вицы и поговорки, взятые из произ ведений еврейских пророков и из других языков: Собирая этот материал нес колько лет, Фрида Юсуфова за вершила свой большой труд, над которым провела много бессонных ночей. Фрида добилась своей цели, за что мы говорим ей большое спа сибо! Многоуважаемая Фрида Бори совна Юсуфова! Я от души позд равляю Вас с выпуском очень важ ной для нашего горско еврейского народа книги «ЗОЛОТЫЕ РОССЫ ПИ», желаю Вам крепкого здоровья и дальнейших творческих успехов. Человек, который любит свой на род, сохраняет его традиции и обы чаи, всесторонне поддерживает мир и борется против зла, стоит на высокой ступени жизни. Вы, Фрида Борисовна — одна из ярких звезд на небосводе литературы и искусства нашего народа. Успеха Вам! Уважаемая Фрида, примите и на ши поздравления с большим успе хом — изданием такого важного и нужного труда. Желаем Вам крепкого здоровья и бодрости в творчестве, которым Вы занимаетесь всю свою жизнь на благо нашего горско еврейского народа. Редакционная коллегия газеты «Новый рубеж» Культурный центр общины

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

МЕЦЕНАТ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ ВСЕ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ 21

аз в год правление самой извест ной и авторитетной еврейской газеты на русском языке подводит итоги и определяет трех лауреатов. Лауреатом "Международной ев рейской газеты" 2008 года стал пре зидент Международного благотво рительного фонда СТМЭГИ, к.ф.н. Герман Захарьяев за вклад в сох ранение истории и культуры горс ких евреев, за осуществление уни кального просветительского проек

та в России. Кстати, он намного опередил других претендентов на это звание и потому назван первым. Отрадно, что это событие совпало с юбилеем, ведь в этом году журна листы Азербайджана будут отме чать 70 летие со дня рождения сво его коллеги Рашбиля Захарьяева. Поздравляем Германа Захарьяева с заслуженной наградой и желаем ему новых побед! Ноберт ЕВДАЕВ

¹67

ПОМНЯТ ХОЛОКОСТ

апреля (27 нисана) в Баку в театре «Иб рус» прошла церемония, посвященная Холокос ту — Дню Катастрофы еврейского народа. На открытии траурного ме роприятия были зажжены поминальные свечи, мо литву «Эль малэ рахалим» за упокой всех убиенных евреев во время Второй мировой войны прочел рав Рувин. Чрезвычайный и пол номочный посол Государ ства Израиль в Азербайд жане Артур Ленк в своем выступле нии отметил, что все мировое сооб щество, кроме тех, кто отрицает факт Холокоста, хорошо знакомо с такими концентрационными лагеря ми на территории Европы, как Ауш виц, Бабий Яр, Бухенвальд и др., в которых фашистами были уничто жены 6 миллионов евреев. Но мно гие не знают, что на территории бывшего Советского Союза тоже действовали концентрационные ла геря, где были убиты сотни тысяч евреев. «Ежегодно 27 нисана по еврейс кому календарю, в День Катастро фы, также поминают 1,5 миллиона детей, уничтоженных фашистами.

Жертвы и герои Холокоста — сви детельство расовой нетерпимости и ненависти. Победа над фашизмом была победой над ненавистью и не терпимостью. Людей жгли в печах, в газовых камерах, живьем закапыва ли в массовых могилах... — сказал А. Ленк. На траурном вечере был проде монстрирован фильм «Окончатель ная победа Феликса», посвященный мальчику, выжившему в польском городе Гродно. В церемонии принимали участие представители еврейской общины Азербайджана, МИДа Азербайджа на, Комитета по работе с религиоз ными структурами и др. ethnoglobus.com

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

НОВЫЙ ОБРАЗ ЕВРЕЯ В ЗАПАДНОМ КИНЕМАТОГРАФЕ Íà èñõîäå 2008-ãî íà ýêðàíû â ÑØÀ âûïóùåí íîâûé ôèëüì Ýäâàðäà Öâèêà "Âûçîâ". È ýòî - äåéñòâèòåëüíî âûçîâ ñôîðìèðîâàííîìó íà Çàïàäå îáùåñòâåííîìó ìíåíèþ, ñîãëàñíî êîòîðîìó åâðåé ëèáî "æåðòâà", ëèáî ýäàêèé "íåïðèñïîñîáëåííûé, ñìåøíîé ÷åëîâåê, àññèìèëèðîâàííûé â ÷óæäîé ñðåäå". Òàêèìè èçîáðàæàëè åâðååâ â çàïàäíîì êèíåìàòîãðàôå, íà òåëåâèäåíèè è â ïðî÷èõ çàïàäíûõ ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè. Òåïåðü â àìåðèêàíñêîì êèíî ïîÿâèëñÿ íîâûé ãåðîé-åâðåé. Ñìåëûé, ñèëüíûé, ãîðäûé, ñïîñîáíûé ñ îðóæèåì â ðóêàõ çàùèùàòü ñâîé íàðîä… комедии знаменитого америка нского режиссера Джадда Апа това "Подброшенный" (2007 г.) есть такой эпизод. Компания моло дых людей, в основном евреев, проводит время в ночном клубе. Актер Сет Роджен, исполняющий в фильме одну из главных ролей, де лится впечатлением от фильма Спилберга "Мюнхен". "Обычно в кино нас убивают или хотят убить, говорит он. "Мюнхен" все пере ворачивает. Если сегодня вечером кому то из нас улыбнется удача, этим он будет обязан Эрику Бане (исполнитель главной роли в "Мюнхене")…". В длящемся всего несколько се кунд фрагменте, о котором идет речь, со всей очевидностью прос матривается некий подтекст намек на кочующие из фильма в фильм стереотипы в трактовке образов ев реев. По сути, их три: героичес кий, волевой израильтянин; жертва Холокоста и эдакий замученный комплексами горожанин невротик а ля Вуди Аллен (голливудский ак тер, режиссер и сценарист). "Тот, кто говорит подобное про еврея, роль которого исполняет Эрик Бана, отмечает, комменти руя этот эпизод, известный амери канский журналист Рич Коэн, автор книг "Крутые евреи" (о еврейских гангстерах первой трети 20 го века) и "Мстители" (о еврейском сопро тивлении во время Второй мировой войны) сам, скорее всего, типич ный горожанин невротик… Раньше актеры еврейского происхождения с мужественной внешностью, как, скажем, Джеймс Каан или Генри Винклер, продолжает он, в кино играли, как правило, итальянцев. Теперь образы положительных, му жественных героев евреев воссоз дают голливудские "супермены" не еврейской национальности. И это уже шаг вперед…". В чем же заслуга авторов "Мюн хена"? Прежде всего, в том, что в этой ленте созданные ими образы евреев выходят за рамки привычной для западного зрителя стереотипности и схематичности и обретают некую емкость. Впрочем, и это достоин ство картины на самом то деле пос тавлено самим Спилбергом под сомнение (см. на сайте статью

"Право на художественный вымы сел" в разделе "Культура"). Еще выше поднимается в этом смысле выпущенная на экран в кон це декабря прошлого (2008) года художественная лента "Вызов" (в оригинале "Defiance"; США, ре жиссер Эдвард Цвик, по сцена рию, написанному им в соавторстве с Клейтоном Форманом и Нехамой Тек). Сюжет фильма основан на реаль ных событиях, произошедших во время Второй мировой войны. Это история о том, как группа евреев, бежав из оккупированной немецки ми фашистами Польши, пробирает ся в белорусские леса и присоеди няется к партизанам. Центральные фигуры картины братья Бельские (исполнители этих ролей Дэниель Крэйг, Лив Шрай бер и Джейми Белл). Особенно яр кий образ создан Даниэлем Крей гом, который играет возглавившего группу польских евреев старшего брата в семье Бельских. Крейг известный киноартист. Он с успехом снялся во многих филь мах. Однако именно в "Вызове" в его актерском мастерстве открылись новые глубокие грани, поднимаю щие исполнение роли на уровень серьезного драматического искус ства. Ибо здесь ему удалось пере дать тончайшие психологические нюансы в поведении и переживаниях его героя. Здесь, в этом фильме, он, как пишут в рецензиях, "сыграл, на конец, настоящего мужчину". Даже по сравнению с "легендарным супер меном" Джеймсом Бондом ("агент 007"), хотя эта роль и принесла ему широкую зрительскую популяр ность во многих странах мира. Ев рейская команда из "Мюнхена" на фоне волевых, готовых насмерть сражаться за жизнь персонажей "Вызова" смотрится "бойскаутами". Образ еврея, воссозданный Крэй гом в "Вызове" не знаком запад ной публике и разительно отлича ется от "еврейских характеров", представляемых до сих пор в амери канском и европейском кинематог рафе, на телевидении и в прочих средствах массовой информации. Начиная с 70 х годов, интерес к еврейской теме в популярной куль туре Запада постепенно возрастал. Но попытки передать разнообразие

еврейского опыта, в своем больши нстве, ограничивались картинками из жизни еврея, ничем практически не отличающегося от других людей. К примеру, в американском фильме Ридли Скотта "Гангстер" (2007 г.) один из главных героев, еврей де тектив Ричи Робертс (актер Рассел Кроу) личность неординарная. Среди других персонажей он выде ляется тем, что носит магендавид. но в остальном, в одежде, манерах и поведении, он такой же, как его коллеги из полицейского отделения. "Он не скрывает своего еврей ства, пишет о персонаже Рассела Кроу журналист Рич Коэн, но, по моде тех лет, ходит, как большин ство американских парней, в рва ных джинсах и кожаной куртке". В книге самого Коэна "Крутые евреи", герои "не ведут дела" по субботам, потому что чтят тради цию своего народа. И в этом есть хоть какой то намек на истинную еврейскую самоидентификацию. Неоспоримый факт, что евреи за няли ведущие позиции в американс ком кинопроизводстве. Среди них известные актеры, режиссеры, ки носценаристы, продюсеры и дирек тора киностудий. Но они растворя ются в общей массе. Потому что предпочли жить, как все, ассимили ровавшись в американской культу ре. Отсюда и их безликая продук ция. Безликая в том смысле, что изображаемое ими еврейство не имело характерных черт. Возможно, они чуть больше внимания уделяли еврейским темам и проблеме антисе митизма в Западном обществе. Од нако в целом стремились вписаться в американский социальный и куль турный контекст. В частности, как уже говорилось, евреи актеры избе гали играть роли евреев и т.п. Положение начало меняться в конце 1960 х и в 1970 е годы, когда известные американские актеры, ев реи по происхождению, начали сни маться в ролях, воссоздающих обра зы евреев. Так Род Стайгер сыграл роль еврея, пережившего Холокост (во время Второй мировой войны персонаж Стайгера был в концлаге ре, потерял близких, но сам выжил) в фильме Сиднея Люмета "Ростов щик" (1964 г.). Ричард Бенджамин в мелодраме Ларри Пирса "Прощай, Колумб" (1969 г.) и т.д. Однако подлинный переворот в трактовке еврейских образов в ки но совершил все же именно Вуди Аллен, придумавший новый худо жественный образ. В его фильмах еврейскую самоидентификацию оп ределили комики. На киноэкранах появились нервные, суетливые ев реи из среды иммигрантов, вечно попадающие в щекотливые и забав ные ситуации, зачастую связанные

с их неприспособленностью к жиз ни в Америке. Смешные герои евреи надолго стали самыми популярными в за падном комедийном кино. "Эти образы создаются исключи тельно ради смеха, подчеркива лось в многочисленных рецензиях. Публика поверила, что Аллен изоб ражает в них себя, и оценила его са мокритичность и умение превра тить собственную незадачливость в шутку". Вскоре в американском кинопро изводстве у Вуди Аллена появились последователи известный мастер кино пародии Мэл Брукс, знамени тый комик Адам Сандлер, уже упо мянутый Джадд Апатов и другие. Однако, в отличие от персонажей Аллена, следующее поколение ев рейских "шутников" более уверено в себе, комфортно ощущает себя в Америке и полностью ассимилиру ется в американской реальности. Совершенно иной образ еврея воссоздает Эдвард Цвик в своем фильме "Вызов". Это подлинный герой антифашистского сопротив ления, готовый бесстрашно бороть ся не только за собственную жизнь, но и за жизни сотен своих сопле менников. В художественной фор ме Цвик передает реальную исто рию о братьях Бельских, возгла вивших партизанский отряд. Воюя с нацистами, они спасают более ты сячи белорусских евреев… Для многих западных зрителей сюжет "Вызова", судя по всему, бу дет настоящим "открытием". Во всяком случае, для тех, кто полагал, что история еврейского сопротив ления во время Второй мировой войны это, в основном, восстание в Варшавском гетто. Не более того. Людям предстоит немало еще узнать о прошлом евреев, сказал в одном из данных им интервью ре жиссер фильма "Вызов" Эдвард Цвик. С телевизионных и киноэк ранов им рассказывали о том, что миллионы евреев погибли в Холо косте. И эта информация в последу ющих поколениях даже евреями прочитывалась порой как критика еврейских характеров, свидетель ство их беззащитности и беспо мощности. А если и заходила речь о борьбе с нацистами, то создавалось впечатление, что еврейские усилия были, как правило бесполезными. И мало кто знал, что тысячи евреев участвовали в партизанском движе нии… Теперь, благодаря киноленте "Вызов" этот факт еврейской исто рии станет достоянием широкой публики многих стран. Карен Баллард Лос Анжелес Таймс Перевод с английского

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

ОДОЛЕНИЕ ВЕРШИН ТВОРЧЕСТВА Интервью с Гюльнарой Нижинской трудом можно представить себе такое совпадение: я только что закончил очерк о народном артисте России Александре Бениаминове, ко торый вошел в историю как выдающийся актер современ ности. К сожалению, в нашей среде он предан забвению, и мне захотелось напомнить об этом необыкновенном мастере сцены на страницах нашей газе ты. Как вдруг телефонный зво нок — Люда Юсуфова предло жила воспользоваться возмож ностью и взять интервью у акт рисы Гюльнары Нижинской, в девичестве Мирзоевой, которая находится по делам в Нью Йорке. До сего времени я не слышал, чтобы среди женской половины горско еврейского сообщества были представи тельницы кинематографичес кого и театрального искусства. Поэтому возможность встре титься с горской еврейкой — московской актрисой, продю сером, режиссером стала для меня приятной неожидан ностью, а сам образ показался необычайно привлекательным для наших читателей. С очаровательной молодой актрисой Гюльнарой Нижинс кой мы встретились в офисе нашей газеты. Разговор завя зался легко и непринужденно. – Вы носите такую извест ную всему миру фамилию — Нижинская. Имеет ли она от ношение к выдающемуся ар тисту балета Вацлаву Нижи нскому, прославившему рус скую школу балета на весь мир? Ведь иногда фамилия и обременяет человека, и накладывает какую то ответственность на него. – Да, конечно. Мой муж — прап равнук Вацлава Нижинского и даже внешне похож на него. Он унаследо вал от своего предка любовь к иску сству и профессионально занимает ся театром. Мы с ним познакоми лись на гастролях в Москве амери канского музыкального театра «Ар лекин», где он отбирал для театра актеров. Вот мы и «отобрали» друг друга. В 1996 году мы с ним органи зовали антрепризный «Нижинский театр». Этот музыкальный эксцент рический театр успешно гастроли ровал в разных странах и участвовал во многих фестивалях за рубежом. – Ваш отец Гасан Борисович Мирзоев — известный обществен ный деятель России: председатель Гильдии российских адвокатов, ректор Юридической академии России, отмеченный многими по четными званиями. Какую роль он сыграл в вашей карьере при его воз можностях?

– Скажу откровенно, папа меч тал, чтобы я была юристом, и не прикладывал никаких усилий, чтобы я стала актрисой. Наоборот, он вся чески противился этому, но моя во ля привела меня на сцену. – Заметили ли вы в себе талант актрисы перед тем, как пойти по этой стезе? – Талант, во первых, — это то, за что тебе благодарны люди, и каж дый знает, о чем идет речь; во вто рых, — это то, что у тебя получает ся; в третьих, — это то, что тебе очень хочется делать, но объяснить, почему тебе это хочется, — невоз можно. Вот эти критерии и легли в основу выбора моей профессии. – Какую артистическую школу вы прошли? – Я окончила ВГИК (Всесоюз ный государственный институт ки нематографии), мастерскую А.В. Ромашина по специальности «актри са кино», затем прошла курс в Аме риканской театральной академии и получила специальность продюсера театра и кино. Актерское мастер ство я закрепила, окончив Высшее

театральное училище имени Б.В. Щукина в мастерской А.А. Ширви ндта. – Вы учились в мастерской Ро машина и Ширвиндта, двух очень разных по своей жанровой направ ленности мастеров. За короткий срок снялись в 22 фильмах, в неко торых из них сыграли главные роли. Какой артистический жанр вам ближе, — комедийный, трагедий ный, трагико комический? Есть ли для вас трудные роли и нет ли опа сения потеряться в разностилье? – Я прошла классические школы мастерства, освоила мастерство американской комедии и итальянс ких комедийных масок, мне досту пен лирический жанр, поднимаю щийся до фарса и гротеска, но, по жалуй, трагикомический мне ближе всего. – С кем из актеров в спектаклях вы чувствуете или чувствовали се бя наиболее комфортно? – Да, вы правы: чувствовать парт нера во время игры очень важно. Хо роший партнер передает тебе энерге тику, и этот заряд помогает вопло

¹67

щать образ твоего героя наиболее остро и точно. Из тех, с кем мне при ходилось играть и кому я благодарна за партнерство, которое вдохновляло и поднимало создаваемый мною образ, это Александр Анатольевич Ширвиндт (кста ти, мы оба родились 19 июля), Ольга Аросева, Боря Смолкин, ныне покойные Спартак Ми шулин и Люба Полищук (осо бенно в телевизионном сериале «Моя прекрасная няня», где я играла подругу героини, Ве рунчика). Конечно, много бы ло и других артистов, с кем мне работалось легко. – Обладая таким широким диапазоном профессиональ ных знаний в мире театра и кино, кем вы сейчас себя пози ционируете: актрисой, про дюсером, режиссером? – Пожалуй, в обратном по рядке: режиссером, продюсе ром, а затем актрисой, особен но сейчас, когда я занята ре жиссерской и продюсерской работой над созданием фильма вместе с Егором Кончаловс ким. Это полнометражный ху дожественный фильм с рабо чим названием «Яхта» (одно из альтернативных названий — «Две минуты любви»). Сцена рий, а точнее, идея — Конс тантина Котлярова, сам сцена рий будет дописываться в про цессе съемки. – Поговорим о сугубо лич ном. Насколько вы идентифи цируете себя как горская ев рейка? Приходилось ли вам в жизни объяснять, к какой на циональности вы принадлежи те и кто такие горские евреи? – В первую очередь, я всег да идентифицирую себя как еврейка и никогда этого не скрываю. Что касается того, что я горская еврейка, действительно, приходится объяснять, кто мы та кие, что мы не живем в горах, но эта этническая окраска больше принад лежит дому, семье, где обычно сох раняются традиции и от этого — тепло и уютно. Мне нравятся наши семейные устои, которые взяты из Торы: женщина должна подчиняться и уважать мужа, мужчина должен любить ее и заботиться о ней. Время, отведенное на интервью, закончилось. Я поблагодарил Гюль нару за откровенную беседу и поже лал ей творческих успехов, в част ности, в реализации задуманного проекта. Такие люди, как Гюльнара, вызывают чувство гордости и радос ти за наше молодое поколение. Это яркий пример одоления творческих вершин, веры в свои силы для тех молодых людей, которые еще нахо дятся в плену рутинной консерва тивной жизни. Провел интервью Ноберт ЕВДАЕВ

¹67

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ Продолжение. Начало в № 64"66 о война внесла коррективы в их планы. Ведь недаром говорят: "Человек предполагает, а Б г рас полагает". Впервые она почувствовала, что этот человек ей небезразличен, ког да он осторожно взял ее ладонь в свою руку, тихо посмотрел ей в глаза и сказал, что уходит добро вольцем в армию и не хочет возло жить на нее обязательство ждать его. Ведь пока они не обручены, она в глазах окружающих свободна. Морской бриз, доносившийся до Губернаторского сада, шевелил его кудрявую шевелюру и пышные усы, придавая юноше с горящими глазами романтический вид. Но не это подкупило ее. Словно ненужная скорлупа, упали с него самодоволь ство и самоуверенность. За показ ной рисовкой оказалась нежная ра нимая душа, которая молила ее не отказываться от него. И она не отказалась. Забросив свой красный диплом, Шифра пош ла работать на ткацкую фабрику швеей. "Если Симон не вернется, я пойду учиться на врача и не выйду замуж. А если вернется значит, это моя судьба" так решила она про себя...

Шифра работала быстро и сосре доточенно. Так, думала она, обеда на два дня хватит, уже хорошо. Она все время удивлялась, как это подруги по работе умудряются, по их словам, наварить борща на пять дней и нажарить котлет на не делю. У нее обед в холодильнике больше двух дней не держится, Ба ру Хашем. Шифра надеялась, что быстро справится с домашней работой и сможет спокойно посидеть с новы ми журналами. Ее хорошая подру га, Лена, работающая библиотекар шей на фабрике, дала ей почитать последние номера "Юности" и "Не вы". Даже главный технолог Софья Борисовна получала все эти журна лы лишь после того, как их прочи тает Шифра. Правда, кроме Лены и Шифры об этом никто не знал. Она поставила варить голубцы и стала чистить рис для оша. ...Со временем чувство привязан ности к мужу становилась все силь нее. Нет, конечно, это не та все поглощающая любовь, что описы вают в книжках. Может, это и не любовь вовсе. Только почему то если они разлучались больше чем на три дня, она чувствовала себя весь день так, словно ей чего то не хватает. А когда внезапная боль пронзала его, и он, стараясь не стонать, кусал от боли губы, Шифра также непро извольно закусывала губу. Она боя лась признаться, что испытывает такую же тянущую боль в ноге...

Мириам Хейли

Дворик Двое старших сыновей были уже женаты, третий недавно обручился, и вскоре они собирались сыграть ему свадьбу. Симон как ветеран войны стоял в очереди на квартиру. Теперь, когда их семья увеличится, ему будет легче пробить квартиру, а пока они будут жить вместе. Хотя их будущая невестка уже намекала, что собирается копить деньги на кооператив. Боевая девчонка. Правда, и ее сын Рувин тоже не из робкого десятка. И как два таких лидера будут ладить меж собой? Ну да ладно. Их брак доброволь ный. Они сами выбирали друг дру га. А она ни за что в семейные дела своих детей вмешиваться не будет. Она слишком хорошо помнит, как свекровь доставала ее в первые го ды совместной жизни. Если бы не Симон, она бы не выдержала этого. ...В тот день в бане был женский день. Шифра с Лией, которая после замужества жила в соседнем дворе, ее золовкой Малкой и ее свекровью договорились пойти вместе. В горячем воздухе пахло мокры ми досками и хозяйственным мы лом. Они стояли в мыльной пене в клубах горячего пара, словно три нимфы, вышедшие из морской пе ны, и смеялись. Малка очень похо же передразнивала соседку из их двора. Шифра, Дадай Хуна, Лиина свекровь, в возбуждении подбежала к ним, эта старая партизанка, твоя свекровь, послала лазутчиков про верить, действительно ли ты здесь. Ну я ей сейчас задала! она грозно помахала худой сморщенной рукой. Если я взяла невесток в баню, зна чит, я за них отвечаю. Как она пос мела обо мне так подумать! Что это? слышала она за стен кой ворчливый старушечий голос. У всех невестки как невестки: по вечерам во дворе сидят, семечки грызут, чай пьют, болтают. А наша, как Ленин, постоянно с книжкой. А зян, хватит. Ты знаешь, о чем молодые невестки на скамейке го ворят? В первую очередь всем свекровям косточки перемывают, голос свекра звучал раздраженно. Ну и пусть. Лишь бы была как все... Сказать по правде, ни одну из не весток она бы не выбрала своим сы новьям, если бы подбирала их на свой вкус. Но они нашли своих

спутниц сами. И Шифра уважала их выбор. Ход ее мыслей прервал шум резко открывшейся двери, которую она по привычке не заперла. На по роге показался Рувин. Среднего роста, коренастый, круглолицый, глаза живые, веселые и немного хитрые... Господи, как он похож на свою бабушку! Чем пахнет? У нас голубцы? Здорово!

Часть третья

Рувин Голубцы на завтра. Я тебе сей час буглама разогрею, улыбну лась ему Шифра. Рувин аккуратно нарезал буханку хлеба ровными пластами. Что там эта придурочная Ма рия комендант придумала? он уложил нарезанный хлеб в хлебни цу из вьетнамской соломки. Она сейчас там внизу Шушанку мучает. Та в последний раз читала сказку про Джыртана лет сорок тому на зад, а она ее газетой "Бакрабочий" достает. Ну, во первых, Шифра поста вила перед сыном тарелку дымяще гося обеда, обе они для тебя тети, то есть тетя Мария и тетя Шушана. Во вторых, я с Шушаной в одной школе училась. Она, между прочим, неплохо училась. А то, что ее в шестнадцать лет замуж отдали, а в двадцать с небольшим она осталась солдатской вдовой с двумя детьми, не ее вина. А что, Мария все еще ищет, кто самолетиков набросал? Ее бы энер гию, да в мирных целях! Обед у тебя опять несоленый и неперченый, поморщился сын, подвигая к себе баночки со специя ми, заблаговременно поставленные на стол Шифрой. Не ворчи, старый дед, ответи ла Шифра с дивана, в углу которого она примостилась с раскрытым журналом "Юность", надеясь почи тать, пока варится рис, недосол на столе. Слышал, слышал, скорчил не довольную физиономию сын, пе ресол на спине. Ну вот, опять она ушла читать! Мать, позвал Шифру сын, мы с Асей, между прочим, сегодня опять пойдем в салон для новобрач ных. Говорят, туда белые туфли привезли. Ну что ж, сходите, Шифра да же не подняла головы от журнала.

Но что то не верится, что там что нибудь останется. Я вам сразу ска зала: берите у этой спекулянтки Са фуры, и дело с концом. Эта стерва берет втридорога. Лучше бы мы эти деньги на свадьбу отложили. Вот говорил я тебе: по езжай с нами в Москву. Мы бы там все, что нужно, купили, столько де нег бы сэкономили. А без тебя Аси на мама нас одних не отпускает. Почему ты такой эгоист, сы нок? Я же держу в запасе свой от пуск, чтобы папу в Кисловодск осенью отвезти. Нам врач посове товал. "Как будто папа маленький и сам не может поехать, подумал про се бя Рувин. Просто мать терпеть не может по магазинам бегать и по очередям стоять. А в Москве приш лось бы с утра до вечера мотаться, как савраскам. Бабуля была права, мать не такая, как нормальные ев рейские женщины. Странная нем ного". Он вздохнул. ...Небо заволокло серыми туча ми. В полумраке темные силуэты знакомых зданий казались чужими и холодными. На душе мальчика было так же сыро и мерзко. Ему ка залось, что это его обиженная на целый свет душа поднялась в виде серой тучки над городом и разрази лась моросящим дождем. Рувин старался ступать ботинками по всем встречающимся на пути не большим лужам. Мать, которая шла рядом с ним, его даже не одер гивала. Мама, Рувин продолжал гля деть под ноги, выискивая лужи. Он чувствовал, что мать смотрит на него. Ты, наверное, меня страшно стесняешься. Ведь когда ты ходила на родительские собрания к моим братьям, все учителя только зака тывали глаза: "Ах, Саша, ах, Давид! Отличники, общественники". А я вот такой разгильдяй. Учусь сред не, веду себя отвратительно. Со всеми учителями спорю, даже с ди ректором права качаю. Будь твоя воля, ты бы меня, наверное, отдала или поменяла на такого, как мои братья. Она погладила его по мокрой ма кушке и, осторожно обхватив за плечи, прижала к себе. А хара бала (ослик), разве детей выбирают, как товары в магазине? Ведь это кровь от крови твоей, плоть от плоти твоей, часть твоей души! Вот у человека пять пальцев на руке. Ни один из них на другой не похож, но разве ты любишь ко го то из них больше или меньше? Все они часть тебя, и когда один из них болит, болит все тело. Мне кажется, ты пытаешься до казать всем и прежде всего самому себе, что ты не похож ни на кого, и хочешь отстоять свое право оста ваться самим собой. Ты воюешь с ветряными мельницами, сынок. Мы с папой любим тебя таким, как есть. С тройками по математике и колом

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ за поведение. Ты только сам успо койся. У каждого человека в этой жизни свой путь, и я хочу, чтобы ты выбрал свой и твердо шел по не му. Не все люди должны быть про фессорами и учеными, но все долж ны быть людьми. А таких как ты преданных и верных, добрых и нез лопамятных на свете не так уж и много. Он повернул к ней голову. Дождь уже давно перешел в сильный ли вень, тонкие струйки стекали по ее доброму, с грустной улыбкой лицу. Она взяла его за руку: Бежим! и они помчались, не разбирая дороги, даже не обходя выросшие вдруг огромные лужи. Тот памятный разговор очень сильно на него повлиял. Во первых, он перестал дергаться по поводу своих скромных способностей к на укам и стал искать применение тем, что были получше. А во вторых, он перестал сравнивать родителей с другими мамами и папами. И поста рался не злиться на мамин стиль ве дения хозяйства. Он не помнил случая, чтоб у ма мы не убежало молоко на плите. А к табуретке со сложенным для глажки бельем мама подходила, когда горка с бельем спорила высо той с расположенным рядом с ней бельевым шкафом и все в доме жа ловались, что им нечего надеть. Рувин был очень аккуратным, и ему мешал беспорядок в шкафу или плохо отглаженные рубашки. Но отец всего этого не замечал и был очень доволен женой. Однажды Ру вин пошутил по поводу подгорев шего плова, но отец его не поддер жал, а, наоборот, накинулся на сы на с обвинением, что он мало помо гает матери. Глядя на раздраженного его шут кой отца, парень внезапно понял, что тот любит мать. Почему он раньше не замечал такой очевидной вещи? Потому что отец никогда не дарил матери цветов? Потому что не говорил теплых слов? Но ведь все это показуха. Нужно только видеть, как он на нее смотрит, слы шать, как он о ней говорит... Мо жет, только это и раздражало его бабушку и заставляло ненавидеть мать? И хотя другая невестка вечно устраивала ей скандалы, бабушка любила ее больше его матери. Она даже в наследство оставила Симону только по кольцу детям, а своей до чери и другой невестке распоряди лась передать все золото, серебро и ковры. Он помнит, как родители приняли эту новость. Они сидели за субботним столом всей семьей. Вы должны поговорить с дядей и тетей и вытребовать свою долю! кричал им четырнадцатилетний Ру вин. Папа единственный, кто по могал бабушке деньгами, она их откладывала и покупала облигации и золото, а теперь оставила все дру гим детям!

Не лезь не в свое дело, строго сказал отец. Я выполнял свой сы новний долг. Не хватало, чтобы я на старости лет, у могилы матери, с братом и сестрой имущество делил. Пусть им будет на здоровье. Зависть и ревность убивают и иссушают душу, сынок, мать по качала головой. Спокойствие и мир в семье дороже любых побря кушек.

лет чувство свободы, ассоциирую щееся с запахом моря, вкусом фруктов и ощущением заледенело го языка, на спор налакомившегося безмерным количеством порций мороженого. То ли радовали его юношеский взгляд разодетые в яркие открытые одежды юные девушки, подставля ющие жаркому солнцу свои точе ные ножки, гибкие руки и упругие

Правильно, родители, Алек сандр удовлетворенно кивнул куд рявой головой, нам чужого не на до. Мы и сами с усами. Между прочим, мама, вставил Давид, бабушка тебя не любила, а по врачам ходила только с тобой и всем соседям хвасталась, что ее не вестка лучше профессоров знает и уколы бесплатно делает. Бог ей судья. Главное, я перед своей совестью чиста. Вот такие они, его родители. Не то, что чужого, даже того, что им полагается, не берут, бессребрени ки. Нет, его Ася не такая. Ей палец в рот не клади! Огонь девка. Он навсегда запомнит тот день, когда они познакомились.

плечи и грудь. Летняя жара, достигшая в июле своего апогея, выстроила очереди к автоматам с газированной водой и будкам со свежеразбавленным хо лодным пивом и квасом... ...Рувин вышел от старшего бра та, куда приходил помочь собрать новую "стенку", и сел в автобус, ко торый стоял на конечной останов ке. Он задумался. "Вот что Додик нашел в этой крысе? Мало того, что она не наша, а ашкеназка, она еще профессорс кая дочка, воображуля и лентяйка. Ни готовить, ни печь не умеет и не хочет. Они живут на одних полу фабрикатах! Правда, она помогала мне с учебой, пока я учился в тех никуме, и даже ходила к директору, когда у меня были проблемы с ма тематичкой. Что что, а красиво го ворить она умеет. Но как можно

...Он всегда любил лето. То ли это было оставшееся со школьных

было влюбиться в эту рыжеватую, с холодными голубыми рыбьими глазами, пышной грудью и плоски ми ягодицами, жеманную девицу? Но брат ее действительно любит и даже посвящает ей стихи. На вкус и цвет, как говорится, товарища нет". Тут его внимание привлекла мо лодая девушка, которая стояла ря дом с ним, энергично обмахиваясь "Молодежью Азербайджана". Не высокая, большеглазая, фигурис тая, она полностью отвечала вкусу юноши, а ее недовольный, скорее даже сердитый взгляд придавал ей даже какую то остроту. Эй, шофер, крикнула она вдруг водителю автобуса. Ты чего людей как селедок в бочку набира ешь? Давай, двигай уже. У меня еще пара минут есть, водитель лениво оторвался от газе ты. Какая наглость! продолжала громогласно возмущаться девушка. Ее гладкая, персикового цвета кожа порозовела от возмущения и жары. С людей уже третья вода сошла, а он точного времени ждет, англича нин задрипанный. Каждый день опаздываешь, что с того, если один раз на минуту раньше выйдешь? В этот момент в автобус вошла полная пожилая женщина в шифо новом платье в мелкую крапинку. Темный, в тон платья, платок обх ватывал всю голову, пряча под со бой узелок волос, и завязывался уз лом надо лбом. Так одевались по жилые горские еврейки. Ай, тетя Сара, обрадовано об ратилась к ней девушка на джуури, иди сюда, здесь есть свободное место. "Да она из наших", приятно уди вился Рувин, с еще большим инте ресом поглядывая на девушку и прислушиваясь к разговору. Около нового базара старушка вышла. Рувин стал подбирать слова для начала разговора с девушкой, как она неожиданно повернулась к нему и гневно выпалила: Послушайте, молодой человек, вы что, в музей пришли? Стоите уже целый час и внаглую разгляды ваете. Я что, Мона Лиза? Да кто она пред тобой, черно окая? медленно на джуури произ нес Рувин, не спуская с девушки восторженных глаз. Я бы ее, в лучшем случае, твой служанкой сделал. Мне служанки не нужны, она улыбнулась, сменив гнев на ми лость. У меня, Бару Хашем, такие две руки есть, она подняла свои тонкие гибкие руки перед собой, пятерку служанок заменят. Вы знаете, как они точно подхо дят к моим рукам, Рувин придви нул смуглые крепкие руки к ее ру кам. Но но, девушка вскинула бро ви, вы меня с кем то перепутали, она перешла на русский. Я в транспорте не знакомлюсь! Продолжение следует

¹67

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ

ВЕК ГЕРОЯ КОРОТОК, КАК КИНЖАЛ агестан, где я имел честь ро диться, всегда считался страной долгожителей. С детства я усвоил: мы, дагестанцы, первые по числу столетних аксакалов на каждую тысячу населения. Потом узнал то же самое говорят о себе абхазцы. Теперь с теми же амбициями выс тупают японцы… Кто бы что ни го ворил, очевидно одно: близость к природе, щедрость ее даров, завид ная экология все это действитель но способствует здоровому образу жизни и, соответственно, долголе тию. Но есть еще одно немаловажное качество, необходимое человеку для долголетия. Это качество чувство юмора. Щедрая на дары природа постоянно испытывает лю дей на прочность. А социальные потрясения, которыми полна исто рия горских народов, вырабатывает особую сопротивляемость. Чувство юмора это своеобразное искус ство самозащиты народа от разного рода напастей. Атмосфера юмора окружает да гестанца от рождения и до смерти. Листаю свои путевые блокноты. На глаза попадается такая запись: "Чайхана в горном ауле. Меню: Чай с ложечкой 10 коп. Чай без ложечки 3 коп". Особенное чувство юмора отли чает стариков. Вот дед Махай, нап ример. Ему сто лет. На вопрос, как он объясняет столь долгое пребы вание на земле, старик лукаво ух мыляется. Я всегда был трусом, говорит он и, пожевав беззубым ртом, пояс няет: Трус умирает по сто раз на дню. Зато живет долго. А век героя короток, как кинжал. И умирает он только раз. Притом навечно… Дед Махай любит предаваться воспоминаниям. Попробовал однажды и я стать героем… Старик рассказывает историю своей женитьбы на дочери моего прадеда Кардаша. Сейли было двенадцать лет, а са мому Махаю пятнадцать. Он опа сался, что Кардаш не отдаст за него дочь. Поэтому, идя свататься, для смелости прихватил пистолет. Не отдашь за меня Сейли убью! Так и сказал я твоему праде ду. А он… мудрый был человек Кардаш… посмотрел на мои дрожа щие руки, снял с пояса кинжал и го ворит: "Послушай, Махай… Я ви жу ты смелый парень. Настоящий орел… Возьми в придачу к моей до

чери еще и этот кинжал. Защищай ее так же смело, как сватаешь…" В другой раз дед Махай расспра шивает меня о московском житье бытье. Ну как жена? интересуется он, подслеповато щуря глаза и вгляды ваясь в мое лицо. Нормально, говорю я. Уже пятнадцать лет вместе. За детьми смотрит? Конечно, смотрит. Это хорошо… дед Махай нап рягает память. А сколько у вас де тей? Два сына.

Обед готовит? Пользуясь случаем, я нахваливаю свою русскую жену: Она у меня даже дагестанские блюда умеет готовить. Ай, молодец! радуется дед Ма хай. Потом продолжает допрос: Работает? Я киваю: А как же… В наше время все работают… Дед Махай неодобрительно кача ет головой: Це це це… Детей рожает. На базар ходит. Обед готовит. И еще

лением говорю я. Только вот за кон не позволяет. Запрещено. По садить могут за двоеженство. Вах! дед Махай жестом отвер гает мои аргументы. А я на что? Возьми на мое имя! Мы же с Сейли еще не расписаны… Бабушка Сейли под стать своему мужу. На столетии деда Махая ее тост прозвучал так: Пусть твой кулак еще пятьдесят лет не сходит с моей спины!.. Однажды с бабушкой Сейли приключилось несчастье. Ее поку сала собака. Внучка Рита отвезла

ФАРАДЖЕВ Владимир Львович Ðîäèëñÿ â 1936 ã. â Ìàõà÷êàëå. Ïî ïðîôåññèè ãåîëîã è êèíîäðàìàòóðã (îêîí÷èë Ìîñêîâñêèé óíèâåðñèòåò è Èíñòèòóò êèíåìàòîãðàôèè). Ïî åãî ñöåíàðèÿì ñíÿòî òðè äåñÿòêà õóäîæåñòâåííûõ è äîêóìåíòàëüíûõ ôèëüìîâ, â òîì ÷èñëå "Íåîêîí÷åííàÿ ñèìôîíèÿ", "Ñòðàíèöû æèçíè Èîãàííà-Ñåáàñòüÿíà Áàõà", "Ïðîðàáñêèé ó÷àñòîê", "Ïðåäèñëîâèå ê áèòâå", "Ñíåã â èþíå", "Ãèáåëü Ìàðèíû Öâåòàåâîé" è äðóãèå. Ëàóðåàò ìåæäóíàðîäíûõ êèíîôåñòèâàëåé. Ïîáåäèòåëü ëèòåðàòóðíîãî êîíêóðñà íà ëó÷øèé ðàññêàç â ÔÐÃ (ã. Êåëüí). Æèâåò â Ìîñêâå. Â.Ë. Ôàðàäæåâ - äåëåãàò Âñåìèðíîãî êîíãðåññà ãîðñêèõ åâðååâ. Ñåãîäíÿ, êîãäà íàøå ãîðñêî-åâðåéñêîå ñîîáùåñòâî ðàçáðåëîñü ïî âñåìó ñâåòó, îñîáåííî îùóòèìî ñòðåìëåíèå ñîõðàíèòü åäèíñòâî è èäåíòè÷íîñòü. Â èñòîðèè âñåãî åâðåéñêîãî íàðîäà îäíèìè èç ñïàñèòåëüíûõ ïîìîùíèêîâ â òÿæåëûå âðåìåíà áûëè ñàìîèðîíèÿ è þìîð. Â áëèæàéøèõ íîìåðàõ íàøåé ãàçåòû ìû áóäåì ïóáëèêîâàòü ðàññêàçû Âëàäèìèðà Ëüâîâè÷à Ôîðàäæåâà, ïðîíèçàííûå òîíêèì þìîðîì íàøåãî íàðîäà. Два сына… Нужна еще дочь. Неплохо бы, соглашаюсь я. Только растить детей в наше время очень уж трудно. Старик кивает. Помолчав, спра шивает: И на базар ходит? Кто? Ну жена твоя… На базар, гово рю, ходит? Конечно, ходит, отвечаю я.

работает… Что делать? развожу я руками. Как что делать?! восклицает старик. У твоего прадеда Кардаша было три жены… Так лучше. Кто же спорит, смеюсь я. Конечно, три жены на хозяйстве лучше, чем одна. Возьми хотя бы вторую, сове тует дед Махай. Взял бы, с наигранным сожа

бабушку в больницу. Врач тут же назначил тридцать уколов от беше нства. Бабушка Сейли бурно негодова ла: Какие уколы? Какое бешен ство? Вы можете заболеть, строго предупредил врач. От бешенства вас уже никто не спасет. Я всю жизнь была бешеная,

Íîâûé Ðóáåæ сказала бабушка Сейли. Такой и умру. Вы мне ногу перевязали? Пе ревязали. Большое вам спасибо… Помню, как прореагировали ста рики, когда их внук Рустам привел в дом казачку Анфису. Рустам представил девушку как свою буду щую жену. Дед Махай приветствовал гостью ласковым русским словом. Оно прозвучало так: С приезделем… Дебелая казачка засмеялась и по целовала старика в голову. Бабушка Сейли была настроена более критически. Ее внимание привлекли губы девушки. Крупные,

ÀÏÐÅËÜ, 2009 будто вывернутые наружу, они бы ли к тому же и ярко накрашены. Вы посмотрите на эти губы! воскликнула старуха. Клянусь па пой, из таких губ может получить ся целый таз холодца! Конечно же, бабушка Сейли го ворила на своем языке, и будущая невестка не понимала, о чем идет речь. Рустам не обиделся. Зная баб ку, он просто рассмеялся. А когда Анфиса достала косме тичку и извлекла оттуда губную по маду, дед Махай не выдержал. Ты что, маляр? спросил он, косясь на многочисленные тюбики, флакончики, кисточки, сложенные

в косметичке. Почти, улыбнулась будущая невестка. И не без кокетства доба вила: Между прочим, Рустамчику мой макияж нравится. Ну да, соглашаясь, вздохнул дед Махай. И аллах любит поле, которое унавожено. Рустам уже не мог хохотать один. Он стал переводить слова де да Анфисе. Другая на ее месте оби делась бы. Но у этой казачки, к счастью, оказалось хорошее чувство юмора. Знал Рустам, кого выбирал в невесты! Данное обстоятельство сыграло немаловажную роль в том, что дед

БРАТЬЯ ПО НЕДОВЕРИЮ, или Верните мулл в мечети Нурани лова "вера" и "доверие" во мно гих языках однокоренные. Ве рить можно в приметы и в обеща ние жениться, в происходящее на театральной сцене и гарантии бан ка, куда поместили, вернее, которо му доверили собственные денежки. А еще от слова "вера" происхо дит и другое "верующие". Те, у ко го в жизни религия играет роль чуть большую, чем у остальных их сограждан. И так уж повелось: именно религии даже в современ ном мире по традиции отводилась и отводится роль нравственного ка мертона. А посему априори счита ется, что верующие люди обяза тельно должны быть честными и порядочными, в их поведении, в ре шениях, которые они принимают, нравственного начала и, если угод но, порядочности должно быть чуть больше, а прагматизма чуть мень ше, чем у всех остальных. Но в реальности от слова "вера" происходит еще одно слово "недо верие". И история не раз и не два доказывала: самые отвратительные акции в этом мире дельцы от поли тики предпочитали творить от име ни Всевышнего. Даже если при этом ради сиюминутных интересов требовалось предать своих же еди новерцев. Самые известные, хрес томатийные, если угодно, класси ческие доказательства этого посту лата пришлись и на территорию, и на историю Турции. Здесь в 1204 году крестоносцы штурмовали христианский же Константино поль, а в годы Первой мировой вой ны арабские шейхи поднимали на деньги Антанты и под руковод ством полковника британской ар мии Томаса Лоуренса мятеж в тылу турецкой армии, гордо именуя его "джихадом". И, наверное, еще раз задуматься об истинном, а не декларируемом проценте нравственности в поведе нии тех, кто сделал благочестие пи ар козырем, а религию объявил своей политической программой, еще раз заставили два события пос

ледних дней: дискуссия о том, как далеко зашел тот самый "армяно турецкий диалог", и визит в Иран президента Армении, озна меновавшийся подписанием документов о строитель стве железной дороги. Честно говоря, то, что для Ирана Армения союз ник куда более близкий, чем Азербайджан, это дав но уже не новость и тем бо лее не сенсация. А в луч шем случае повод заду маться об истинной цене разговоров об "исламской солидарности", "братьях по вере" и т.д. Тем более что иранцы здесь далеко не единственные. На Ближнем Востоке радикальные па лестинские группировки, вовсю использовавшие в своей "работе" ссылки на "джихад", устанавливали весьма близкие контакты с армянской АСАЛА еще в начале восьмидесятых го дов. Да и сегодня статус наблюдателя, который Ар мения получила в Лиге арабских государств, зас тавляет задуматься о многом: судя по всему, для радетелей "истинного ислама", считающих, что азербайд жанцы недостаточно правоверные мусульмане, чтобы рассчитывать на их поддержку, самыми истинны ми мусульманами оказались армя не. Ну, может, разве что вторыми по благочестию после палестинцев. Считать ли правящую в Турции АКР исламистской в классическом смысле слова, мнения расходятся. После визита в эту страну прези дента США Барака Обамы в СМИ в очередной раз выплеснулось огром ное количество комментариев, что АКР хоть и называют "исламис тской", но это в лучшем случае ис ламисты лайт, значительно отлича ющиеся и от иранских муллокра тов, и от исламистов Ближнего Востока. Но в том, что и Абдулла

Гюль, и Реджеп Тайип Эрдоган представляют ту часть политичес кого спектра Турции, которая к власти не приходила практически никогда, если, конечно, не считать краткой истории премьерства Наджмеддина Эрбакана, тоже сом неваться не приходится. И, возмож но, отношения с Азербайджаном и Арменией здесь показатель самый верный и куда более красноречи вый, чем евроинтеграция и "закон о платках". Наверное, о том, какие решения действительно принимались и об суждались в треугольнике Анкара Ереван Баку, мы доподлинно узна ем еще не скоро: у дипломатии свои законы, которым новомодные тер мины вроде "прозрачность" и "отк рытость" явно не подходят, а серии разнонаправленных и не очень сов

¹67

Махай и бабушка Сейли очень ско ро признали Анфису своей… Перед смертью дед Махай (ему было 115 лет) говорил навещавшим его сородичам: Скоро повеселитесь… О чем ты, дедушка Махай? спрашивали его. О чем, о чем… О моих помин ках! Я был на этих поминках. Грус тить не хотелось. Люди вспоминали старого Махая и много смеялись… Жаль, его самого там не было. Ему бы наверняка понравилось… Владимир ФАРАДЖЕВ Фото Сергея ХАЛЬЗОВА падающих между собой "утечек" для серьезных выводов еще недос таточно. С уверенностью же можно говорить только об одном: все мы в октябре прошлого года сделали правильный выбор, проголосовав за Ильхама Алиева, который в этой ситуации показал себя и государ ственным деятелем, и дипломатом, сумевшим и защитить интересы своей страны, и сделать это спокой но и с достоинством, без излишней суеты. Но, возможно, слишком туман ные объяснения турецких офици альных лиц на фоне серии подоз рительных "утечек" и не выгляде ли бы так подозрительно, если бы не тот самый демарш Эрдогана в Давосе, адресованный премьер ми нистру Израиля наутро после вполне деловых переговоров с Сержем Саргсяном, которые обошлись без инцидентов и разго вора на повышенных тонах, если верить протокольным фотографи ям с улыбками и рукопожатиями. И то, что произошло, точнее, то, чего не произошло в Давосе, слиш ком уж напоминает ту самую цент ральную площадь Нардарана, где исправно жгут флаги Израиля и даже Дании, но ни разу не спалили флаг Армении. И заявления десят ков турецких политиков, диплома тов, журналистов, что нынешняя политика АКР вредит интересам прежде всего самой Турции, а уже потом Азербайджана это слиш ком серьезно, чтобы быть просто личным мнением. И вывод тут мо жет быть только один: религию просто не следует мешать с поли тикой и экономикой, словом, ни с чем, кроме религии как таковой. Потому что, увы, многие из тех, кто за воротами храма посчитал себя на шаг ближе к Всевышнему, чем остальные, просто и цинично конвертируют эту показную и дек ларируемую "близость к Богу" как индульгенцию на все и вся. Потому что в человеческой истории все это повторялось слишком часто, чтобы не быть правилом и законо мерностью. И выход тут у всех, вне зависимости от того, каким бо гам мы молимся и какие храмы по сещаем, только один: вернуть мулл в мечети. Архимандритов и епис копов в христианские храмы. И не поминать имя Всевышнего всуе. Что само по себе большой грех.

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ мя этого человека обросло та кими вымыслами и такой ти ной проклятий, что одно его упоми нание порождает протест и неприя тие. Сложился стереотип чего то недозволенного, о чем стараются даже не вести полемику. Между тем без участия этого че ловека в процессе вхождения Азер байджана в состав Советского Со юза развитие событий могло пойти в совершенно другом направлении. Посудите сами кто знал вновь об разованные среднеазиатские рес публики, кроме Узбекской и, пожа луй, Казахской, а Карело Финская и Абхазская республики вообще потеряли суверенитет. За право иметь статус "союзной республи ки" и не оказаться в разряде "авто номий" необходимо было бороться доказывать легитимность и авто ритет страны. Давайте проследим первые вехи в становлении управ ления Азербайджанской республи кой. С 1920 по 1933 год на посту первого секретаря Компартии Азербайджанской ССР сменилось 9 руководителей. Такая чехарда, а также то, что Азербайджанская ССР в то время входила в состав ЗСФСР, могла привести к нежела тельным последствиям для респуб лики. Тем более что уже существо вала точка зрения таких видных де ятелей, как Г.К. Орджоникидзе, Л.И. Мирзоян, А.И. Микоян, А. Ка раев, М.Д. Гусейнов и других, что Азербайджану не нужна самостоя тельность, и он должен на правах автономии войти в состав РСФСР. Интересен факт интернациональ ного состава руководителей рес публики: 3 армянина, по два азер байджанца и еврея и по одному рус скому и украинцу. Все они, за иск лючением Рухуллу Ахундова (1925 1926) продолжили свою карьеру за пределами Азербайджа на. И всех они, кроме А.И. Микоя на, в 1937 1939 годах были репрес сированы и расстреляны. Кажется, никого не надо убеж дать в том, что приход нового руко водителя автоматически подразу мевает смену сверху донизу всего аппарата администрации. 15 декабря 1933 года первым сек ретарем ЦК Компартии Азербайд жана избирается Мир Джафар Аб бас оглы Багиров. Автору не хотелось бы перехо дить к известным датам биографии героя очерка, поэтому только на помню, что родом Багиров из города Куба Бакинской губернии, где он родился 17 сентября 1895 года. Я застал еще время, когда сведения о том, что он окончил педагогические курсы и преподавал в сельской шко ле, проходили в младших классах на уроках истории Азербайджана. Од нако известен и другой пример руко водства республикой бывшим учи телем это Гейдар Алиев, а врачей целых два Н. Нариманов и В. Ахун дов. Тем не менее перечислять, что было создано за двадцатилетие ру

ководства республикой М.Д. Баги ровым это значит пройтись по мно гочисленным страницам истории создания самого государства Азер байджан. К сожалению, эти страни цы залиты кровью лучших сынов страны, и нет оправдания этим реп рессиям, как бы заманчиво ни звуча ла спасительная поговорка "Лес ру бят щепки летят". Шла яростная борьба за выживание, и если бы в этой конфронтации погиб Багиров, на его месте мог бы оказаться дру гой тиран, а возможно, и несколько, столь же жестоких, но менее умных. Не надо забывать, что с помощью доносов и публичного клеймения "врагов народа" к репрессиям прило жила свою руку и большая группа азербайджанской интеллигенции.

отсутствие у сталинских кадров стяжательских устремлений, в от личие от казнокрадства правителей последующего периода. Остались лишь названия зданий и сооруже ний, напоминающие о былых вре менах: "багировский садик", "баги ровский мост", "багировская шко ла", "багировский дом" и т.д., но са ми они никоим образом не принад лежали семье Багировых. Вспоминается письмо Светланы Аллилуевой к Иосифу Сталину, уе хавшему в отпуск в Грузию. 1929 год. Жена пишет, что опоздала на эк замен в институт, поскольку, не имея денег на такси, воспользовалась трамваем. Поэтому просит мужа прислать ей немного денег для ежед невных расходов! И как бы сегодня

НЕМНОГО О М. ДЖ. БАГИРОВЕ Связи Багирова с могучим Берия, в которых его обвиняли, как ни па радоксально это звучит, благотвор но повлияли на развитие Азербайд жана. Иметь "свою руку" в Москве мечтали руководители всех респуб лик. Все зависит от беспристраст ного взгляда на события тех неор динарных лет взгляда с точки зре ния укрепления республики. Ведь прощают же императору Петру Ве ликому все жертвы русского наро да за выход России из феодализма, как и возвеличивают деяния перво го азербайджанского шаха Исмаи ла, создавшего империю на костях обезглавленного азербайджанского народа. Существенным отличием того времени является, разве что,

это ни звучало фантастически неп равдоподобно, факт этот имел место. Так же неординарны воспомина ния современника о том, как он встречал сына "хозяина республи ки", мирно шествующего в школу №6 с ранцем на спине. Речь шла о младшем сыне Багирова Джене (совокупность имен отца и мате ри Джафар и Женя). Мне довелось учиться в технику ме вместе с сыном личного шофера Багирова. Простой русский парень, совершенно без гонора, участвовал во всех наших студенческих продел ках (только по причине того, что он был личным шофером М. Багирова, "справедливый" трибунал осудил его отца). Конечно, это ничего не гово

рит о характере самого Багирова, но, по крайней мере, характеризует его многонациональное окружение. Интернационализм в работе с кадрами пополняется семейной хро никой Мир Джафара Багирова. Из немногочисленных источников из вестно, что первой его женой в 1918 году стала, не будучи представи тельницей знатного рода из Шуши или Гянджи, простая русская де вушка Мария, медсестра по профес сии. В 1919 году от этого брака ро дился сын Владимир Джахангир. В те времена периодически вспы хивали эпидемии многочисленных инфекционных заболеваний. Можно предположить, что Мария, ежеднев но общаясь с заразными больными, смертельно заболела сама. Вскоре ее не стало. Интересна судьба их сына. Накануне Великой Отечественной войны Владимир оканчивает Ейскую военную авиационную школу пило тов и Ташкентское военное учили ще. С первых дней войны как лет чик истребитель Владимир прини мает участие в воздушных боях под Москвой. В 1942 году в одном из бо ев в районе Серпухова Владимир был ранен. После госпиталя он полу чает назначение в 40 й гвардейский полк. 5 июня 1943 года в бою под го родом Обоянь, отражая налет на аэ родром, Владимир сбил немецкий бомбардировщик Ю 88. Израсходо вав весь боекомплект, бесстрашный летчик принимает решение таранить немецкий истребитель. Оба самолета взорвались в воздухе. За этот подвиг гвардии старший лейтенант Влади мир Джахангир Багиров посмертно был награжден орденом Ленина. Письмо Владимира Багирова сво ему отцу Мир Джафару Багирову (из документов "Саваш Карабах"): "Дорогой папа! Вот уже два с половиной месяца, как я нахожусь не на своем месте, кушаю даром хлеб, который сей час так дорог, сижу, когда Родина в опасности, когда тысячи сынов сражаются на фронтах Отечест венной войны, не щадя ни своей жизни, ни крови. А я тем более должен быть там, где самый жаркий бой, потому что я твой сын, сын нашей Родины, сын нашей партии. Если бы ты знал, как мне стыд но смотреть людям в глаза, что я, молодой и здоровый, сижу в тылу. Прошу тебя, ускорь мой отъезд на фронт, согласен воевать на чем угодно, не нужно мне их прослав ленных самолетов, которых жду уже два с половиной месяца, согла сен лететь даже на У 2, и то буду воевать, не буду без дела. Еще неделю могу потерпеть, а потом еду в первую же часть, ка кую встречу и на фронт. Жду с нетерпением отправки на фронт и докажу, что твой сын достоин своего отца и Родины. Целую крепко твой Владимир 4.2.43".

Íîâûé Ðóáåæ

Дальнейшую свою судьбу Баги ров связывает супружескими узами с еврейкой Евгенией Михайловной Гельман. Здесь необходимо отме тить, что на еврейках были женаты и другие первые секретари Азер байджана: Рухуллу Ахундов, Кям ран Багиров, Абдул Рахман Вези ров. Подобная тенденция начала ис чезать по мере выезда евреев за гра ницу. Сейчас уместно вспомнить о ма леньком Джене, родившемся в этом браке в 1932 году и упорно "шагав шем пешком (!) в школу с ранцем на спине". Дабы читатели не заподозрили автора в пристрастии к семейству Багировых, хочу привести воспоми нания заслуженной артистки Рос сии и народной артистки Азер байджана, известной пианистки Тамиллы Махмудовой. "Почти одновременно мы с Дже ном стали учиться в Москве он сначала в МАИ, а затем в знамени том МАДИ, а я в консерватории. Мы дружили, бывали друг у друга дома, и я могу точно свидетель ствовать, что НИКОГДА, ни в од ной квартире не видела портрета М.Д. Багирова. Хотя, если бы порт рет и висел, это было бы вполне ес тественно ведь для Джена он был бы не "хозяин" республики, а прос то родной папа. Но, повторюсь, портрета не было даже в комнат ке Евгении Михайловны. Наша дружба длилась более полувека, и у меня есть основания гордиться ею: Джен Багиров был очень светлым человеком, настоящим интеллиген том и настоящим мужчиной чело веком слова и чести. ...Джен окончил Московский ав тодорожный институт, аспиран туру, защитил кандидатскую дис сертацию. Докторскую степень получил в 39 лет. Итогом его иссле дований стали его учебники, переве денные на три языка английский, испанский, арабский. Его не стало в 1994 году. Он был настоящим пат риотом, часто бывал в Баку и райо нах республики. И, как настоящий патриот, завещал развеять свой прах на земле родины. Его жена ис полнила это желание: часть праха легла на землю Азербайджана, а другая погребена на Востряковском

ÀÏÐÅËÜ, 2009 кладбище в Москве. Его мама Евге ния Михайловна пережила сына на три года. Джена единственный сын Мир Джафар Багиров работал в фармацевтической фирме в Моск ве. В связи с коммерческой дея тельностью находился в Индии и погиб там в автокатастрофе в 2005 г. в возрасте 27 лет. Похоро нен в г. Москве рядом с могилой от ца". Трудно себе представить, чтобы таких замечательных сыновей мог воспитать человек со столь негатив ной репутацией, какая сложилась у их отца, Мир Джафара Багирова. Вершиной политических амбиций "хозяина республики" Мир Джафа ра Багирова стала искусно насажда емая им идея присоединения к Азер байджанской ССР Иранского Азер байджана. Основой для ее осущес твления стала оккупация Ирана со ветскими войсками в 1941 году. С этого момента агентура, направляе мая из Баку Багировым, усиленно вела паназербайджанскую пропаган ду. Его роль как национального азербайджанского лидера поистине уникальна. Надо было обладать большой смелостью, чтобы во имя интересов азербайджанского народа стать не только участником реше ния такой опасной проблемы, но и играть в нем первую скрипку. Ко нечно, игра стоила того, тем более что в истории Кавказа это был пер вый случай столь удачного стечения обстоятельств для объединения Се верного и Южного Азербайджана. И Багиров рискует. Ставка его жизнь. Ведь посмотрите, в каких не вероятно сложных условиях Вели кой Отечественной войны, когда Красная Армия нуждается в каждом патроне и в каждом литре горючего, он "вырывает" вагоны с оружием и цистерны с топливом для пересылки их в Южный Азербайджан. Голодает страна, голодает республика, но ва гоны с продовольствием спешат в Тебриз. Нет сомнений, что Стали ным движет стремление захватить стратегически важный нефтенос ный район. Играя на этой стратегии Сталина, Багиров упорно стремится удовлетворить и свои авторитарные интересы. Под его личным патрона жем в сентябре 1945 года создается Демократическая партия Азербайд жана (ДПА) во главе с бывшим ком мунистом Мир Джафаром Пешева ри. Главный лозунг новой партии: "Да здравствует Мир Джафар Баги ров отец единого Азербайджана!" 26 ноября 1945 года под контролем советских войск состоялись выборы в Национальный меджлис Южного Азербайджана, разумеется, принес шие победу ДПА, а уже 12 декабря провозглашается Демократическая Республика Азербайджан. Сформи рованное по списку Багирова прави тельство в составе 12 человек возг лавил его ставленник Пешевари. Разумеется, вся политика Багиро ва должна была получить одобрение генсека Сталина. Это было время активной переписки двух лидеров. Багиров неустанно доказывает необ ходимость поддержки нового регио на Южного Азербайджана. В ре

зультате этих усилий 5 февраля 1946 года создается оснащенная со ветским оружием республиканская армия (на базе частей 77 й азербайд жанской стрелковой дивизии). Практически являясь автономией в составе Ирана, правительство ДРА, игнорируя свою метрополию, объявляет азербайджанский язык государственным и выпускает свою собственную валюту (печатавшую ся, естественно, на территории СССР), устанавливает полный госу дарственный контроль над банками и торговлей. Эти акции готовили почву для объединения под эгидой Азербайд жанской ССР и во главе с "отцом единого Азербайджана". Ставка бы ла высока, а потому и степень соп ротивления этим планам усилива лась не только со стороны иранско го шахского режима Реза Пехлеви, но и поддерживающих его Великоб ритании и США. Их совместные усилия при содей ствии вновь созданной ООН прино сят свои плоды. В апреле 1946 года Советский Со юз, последний из стран союзников, вопреки желанию Багирова вынуж ден был вывести свои оккупацион ные войска из Южного Азербайджа на. А дальше уже совсем примитив но усыпив бдительность Сталина и Багирова признанием автономии, иранское правительство под предло гом обеспечения свободы выборов в меджлис, вводит 20 дивизий на тер риторию Южного Азербайджана. Причем все угрозы советского пра вительства о последствиях этого ша га Иран игнорирует. Конечно, Баги ров посылает Сталину одно письмо за другим, предлагая советским войскам вновь вернуться в Иран. Но Сталин уже принял решение не вме шиваться и даже рекомендовал войскам Республики Южный Азер байджан не оказывать сопротивле ния правительственной армии. Ко нечно, Советский Союз и Великоб ритания поверили заверениям иранс кого правительства в лояльности к своему народу при проведении конс титуционной акции. Однако в оче редной раз подтвердилась азиатская непредсказуемость. 15 декабря 1946 года иранские войска практически без сопротивления вошли в Тебриз. Были разгромлены все созданные институты демократической автоно мии, а члены ДПА Южного Азер байджана подвергнуты массовой кровавой расправе. Правда, верхуш ка партии во главе с Пешевари была пропущена через границу в СССР. Но обстоятельства не сложились (заметьте, не по вине Багирова), и авантюра, как карточный домик, разваливается. Да, именно авантю ра! Давайте без национальных эмо ций посмотрим на ситуацию с точки зрения иранского народа. Как ни как, а создание и ДПА и ДРА было осуществлено с помощью штыков Красной Армии. Точно так же, как приход в Баку в 1920 году 11 й ар мии. Эти факты нуждаются в новом переосмыслении, как и отношение к лидеру того времени Багирову. Почти все азербайджанские ис

¹67

точники, комментируя трагедию разгрома Демократической Респуб лики Азербайджан, сходятся в од ном: "Советский Союз, а вернее, Сталин, совершили предательство в отношении обязательств перед ДРА". Только что закончилась кровоп ролитная Вторая мировая война. Страны победительницы ценой жертв своих сограждан отхватили, кто сколько мог, прилегающие тер ритории поверженного противника. Для СССР это Калининград (Кени гсберг), Прибалтика, Львов, запад ные территории Украины, Белорус сии, Молдавии, Сахалин и Курильс кие острова. В глазах всего мира это были оправданные приобретения го сударства, больше всех пострадав шего от фашистов. Советский Союз устал от войны, голода, ненависти нужно было за ново восстанавливать города, про мышленность и сельское хозяйство на всей европейской территории страны. Народы мира и ООН видели в лице СССР (Сталина) освободите ля и гаранта, выступающего против раздела мира ведущими капиталис тическими странами. В таких, фак тически мирных условиях развязы вать агрессию с привкусом террито риальных (захватнических) притя заний против нейтральной страны "отец народов" просто не имел пра ва. Кроме того, Совет Безопасности ООН, при поддержке США и Вели кобритании, призывал к невмеша тельству в дела Ирана. Немаловаж ное значение имело наличие у США атомной бомбы. Все разрешилось обычной куплей продажей: Иран заключил с Советским Союзом не выгодный для себя контракт, отдав 51% акций на добычу нефти в Се верном Иране, который, кстати, так и не был ратифицирован иранским меджлисом. Я понимаю некоторое разочарова ние определенного контингента чита телей: не описан традиционный тяже лый взгляд Багирова из под стекол роговых очков, его низкий гневный голос, не приведены примеры очеред ных злоупотреблений, как, впрочем, и справедливых решений (такое тоже было). Но все это уже было в избыт ке. Отсюда вывод: не так страшен Ба гиров, как его малюют! Известно, что обвиненный как сподвижник Берии, Багиров, тем не менее был осужден по иным, более мягким формулировкам. Ему вме нялись в вину "негодные принципы подбора кадров, подмена партийно го руководства грубым админист рированием, попрание прав членов бюро и членов ЦК, недопущение малейшей критики в свой адрес, единоличное решение важнейших вопросов", но обратите внимание на отсутствие обвинений в шпионаже, предательстве, присвоении и хище нии государственных средств и т.д. Получи Мир Джафар Багиров 10 15 лет лишения свободы, то, от сидев их, он бы тем самым реабили тировался. Но он был приговорен к расстре лу... Марк ВЕРХОВСКИЙ

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

29 è 30 ìàðòà â Äåðáåíòå ïðîøëà ðåãèîíàëüíàÿ íàó÷íàÿ êîíôåðåíöèÿ "Èñòîðèÿ, èñòîðèîãðàôèÿ è ýòíîãðàôèÿ ãîðñêèõ åâðååâ", â êîòîðîé ïðèíÿëè ó÷àñòèå âèäíûå ó÷åíûå, äèðåêòîðà èíñòèòóòîâ Ðîññèéñêîé Àêàäåìèè íàóê, ëèòåðàòóðîâåäû. онференцию подготовили сот рудники российской Академии наук, Дагестанского научного цент ра, Института истории, археологии и этнографии, администрации горо дского округа Дербента, Дагестанс кого отделения ЮНЕСКО и научно координационного центра "Кавказс кая иудаика" при поддержке еврейс кого благотворительного фонда "Дербент имид" и центрального ин формационного портала горских ев реев "Горские.ру" (www.gorskie.ru). С теплыми словами приветствия к присутствующим обратился мэр Дербента Феликс Казиахмедов. Он подчеркнул важность и значимость вклада горских евреев в становле ние и развитие экономики и культу ры не только нашего города, но и Дагестана. Также отметил, что горско еврейская тематика присут ствует на страницах газет, научных исследований, монографий. С докладами об истории горских евреев на Кавказе, их самобытной культуре, традициях, обычаях выс тупили директор Института ИАЭ ДНЦ РАН, член корреспондент РАН, профессор Ахмед Ибрагимо вич Османов; заместитель главы ад министрации Дербента Сави Пейса хович Ханукаев; научный сотруд ник ИИАЭ Игорь Годович Семенов; главный научный сотрудник ИИАЭ Багомед Гадаевич Алиев; Оразаев Гасан Магомед Расулович, стар ший научный сотрудник ИИАЭ; Сосунов Геннадий Семенович, со

государственного педагогического университета, д.и.н. и другие. С уважением и гордостью назы вались имена и фамилии видных де ятелей дагестанской культуры и на уки: заслуженного работника куль туры Дагестана Абрама Авдалимо ва, профессора кавказоведа Миха ила Мататовича Ихилова и многих других.

искатель ИИАЭ; Умаханов Маго мед Салам Курбанович, ведущий научный сотрудник ИИАЭ, д.и.н., профессор; Алиев Камиль Маго медсалихович, главный редактор республиканской газеты "Елдаш", председатель Кумыкского научно культурного общества, канд. фило софских наук; Гасанов Магомед Раджабович, проф. Дагестанского

Интересной была точка зрения Сави Пейсаховича Ханукаева, ко торый рассказал, что в древности в Дербенте, укрепленном городе с хо рошо вооруженной регулярной ар мией, хотели поселиться многие об щины. И татская община также ве ла переговоры с дербентским пра вителем, чтобы он разрешил горс ким евреям жить в Дербенте. Но за

ПОЛЕМИКА О ГОРСКИХ ЕВРЕЯХ В ДЕРБЕНТЕ проживание в укрепленном городе и под защитой армии приходилось платить дань. Позже участники конференции направились на улицу Канделаки, где состоялась церемония открытия на здании нынешнего РОВД мемо риальной доски в память об обще ственном деятеле, историке и ре жиссере Петре Агарунове, создате ле межколхозного татского театра. Петр Рафаилович Агарунов ро дился в 1930 году в г. Кубе (Азер байджан). В 1941 году он вместе с семьей переехал в Дербент. Окон чив 10 классов в школе им. Кагано вича, в 1947 году П. Агарунов уез жает к своему дяде Ильегъу Агару нову в Баку, где оканчивает фа культет организаторов кинопроиз водства Всесоюзного государствен ного института кинематографии и заочно театроведческий факуль тет Института искусств. Возрожде ние татского театра связано с име нем Петра Агарунова, имя которого стало визитной карточкой татского театрального искусства. В 1961 году Петр Агарунов и Сергей Изгияев обратились в Дер бентский исполком с просьбой ока зать содействие в открытии татско го театра. Их просьбу удовлетвори ли. Татский театр был создан на ба зе колхозов имени Ленина, Сталина и Кагановича (они были спонсора ми). Более 30 актеров работали в созданном ими театре. Коллектив актеров театра ездил с гастролями в Махачкалу, Баку, Нальчик, Кубу, где ставились пьесы "Увядшие цве

ты", "Ошугъ Гъэриб" и т.д. А после того, как Сергей Изгияев перевел на татский язык пьесу "Лейли и Меджнун" и она три дня подряд шла на сцене железнодорожного клуба, слава коллектива татского театра достигла апогея. Везде, где бы ар тисты ни выступали, их ждали бур ные аплодисменты и симпатии зри телей. Но недолго довелось Петру Рафаиловичу руководить татским театром, который просуществовал до 63 го года. В 1964 году Петра Рафаиловича направили в Московский институт кинематографии. После окончания учебы Петр Агарунов продолжает свою деятельность уже в киноинду стрии. Он возвращается в Азер байджан, где работает начальником производственного отдела, дирек тором картин творческого объеди нения "Экран" Гостелерадио Азер байджанской ССР, главным редак тором редакции подготовки телеп рограмм. Всего Петр Агарунов был директором, редактором более 150 документальных и музыкальных телефильмов, заместителем дирек тора четырех полнометражных ху дожественных фильмов. С 1984 го да избран секретарем Союза кине матографистов Таджикистана. Наг ражден нагрудным знаком "Отлич ный работник Гостелерадио СССР". Истинный патриот своего народа и родины, Петр Агарунов принимал активное участие в обще ственной жизни горских евреев. Далее конференция продолжила свою работу. Много вопросов и

Íîâûé Ðóáåæ дискуссий вызвал ряд спорных фак тов, прозвучавших в докладах науч ных сотрудников и касающихся названия народа таты, сходства и отличия антропометрических черт представителей данной этнической группы с представителями других народов Северного Кавказа и т.д. Были также разногласия и по пово ду нынешней численности татского населения Дербента. Наибольший интерес вызвало выступление доцента Астраханско го государственного университета Виктора Михайловича Викторина. В докладе "Горские евреи и другие татоязычные этногруппы Дербента и района Самурской долины: тради ции и миграции" он высказал вер сию о том, что горские евреи, таты мусульмане и таты армяно григо рианцы это одна этническая груп па, которая с течением веков распа лась на более мелкие этнические группы. Многие из участников кон ференции оспаривали эту версию, высказывались доводы "за" и "про тив". Вот некоторые тезисы выступле ния В.М. Викторина. "На протяже нии многих веков в районе нынеш него Дербента и южнее его проис ходило сложное этническое взаи модействие местных кавказских эт нических элементов с различными индоевропейскими (армяне, восточ ные и западные иранцы) и уже с се редины I века н.э. с тюркскими (гунны, булгары и хазары, позже огузы и их потомки азербайджан цы) и семитскими (арабы кочевни ки и евреи Персии). Сложным было и остается также напластование разных форм религий и бытовых верований, обрядов. Западноиранс кий этнокомпонент резко усилился в середине VI века н.э., после пора жения в восстании и бегства на Кавказ большой группы маздакидов и поддержавших их евреев из саса нидской Персии. К XVIII веку вок руг г. Дербента и в прикаспийской долине р. Самур (Myшкур, Мис кур) образовался сложный конгло мерат потомков кавказских албан и переселявшихся сюда армян, азер байджанцев, отчасти арабов и га тов, западных иранцев по языку, разного вероисповедания (иудаис тов, т.е. горских евреев джухур, мусульман шиитов и суннитов, a также христиан григорианцев). Та тоязычные этноконфессиогруппы проживали здесь по соседству, об разуя, по крайней мере, целостный этнолингвистический массив". Э. Далгат рассказала о результа тах своих научных исследований: "Источники говорят о том, что ев реи проживали в Дербенте уже в X веке. В XVIII столетии в городе су ществовала сформировавшаяся ев рейская община. В ХIX веке в этни ческой структуре Дербента горские евреи уже занимали второе место после азербайджанцев. Горские ев реи были сильно урбанизированы. Если в 1866 году удельный вес го рожан среди горских евреев Дагес танской области составлял 25,5%, то к 1897 году уже 53,7% горских евреев жило в городах. Для Дербен

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

та было характерно расселение всех этноконфессиональных групп по отдельным кварталам. В девяти магалах верхней части города жило мусульманское население азер байджанцы. Евреи и армяне компа ктно жили в центральной части го рода. До XIX века больших изменений в топографии города, в расселении в нем этноконфессиональных групп не происходило. В 1806 году Дер бент вошел в состав Российской империи и с этого времени попал в сферу влияния европейской градо строительной культуры. Русские власти хотели модернизировать, расширить город. Активное учас тие в реализации их планов принял наместник Кавказа А.П. Ермолов. По его плану в черте Дербента должны были жить зажиточные люди и располагаться городские уч реждения. В отдельных кварталах горские евреи и армяне. При созда нии новых городских кварталов он

личным вопросам истории евреев. В описях фонда "Канцелярия Воен ного губернатора Дагестанской об ласти, город Темир Хан Шура (1883 1917)" содержатся отчеты Дербентского городского полиц мейстерского управления о состоя нии Дербента за 1891 1917 годы, где имеются сведения о еврейской общине города, о численности ев рейских школ и учеников, указаны количество синагог и молитвенных домом, численность раввинов, ев рейского населения и другие демог рафические данные, общее состоя ние еврейского квартала, основные занятия еврейского населения и т.д., ведомости о владельцах типог рафий, фотографий и книжных ла вок в городах Темир Хан Шуре, Дербенте, Петровске за 1902 й и последующие годы. Среди указан ных владельцев присутствуют име на европейских и горских евреев. Особо следует отметить, что важный материал, касающийся ис

архивных материалах". Ведущий научный сотрудник ИИАЭ Майсарат Камиловна Муса ева в своем выступлении говорила о традиционных магических предс тавлениях в родильной обрядности горских евреев Дагестана. "В тра диционном мировоззрении горских евреев Дагестана, как и у других на родов земного шара, наиболее сак рализованы были три события из жизненного цикла: вступление в брак, рождение детей и смерть. Все эти события происходили в семье, и их принято было оформлять все возможными обрядами. Наиболее сакрализован и опутан суевериями, магическими представлениями и действиями родильный цикл комп лекс регламентированных традици ей обычаев и обрядов, призванных обеспечить ритуальное оформле ние важного биосоциального этапа жизни рождения". Доклад сотрудников Краснодарс кого государственного историко

требовал, чтобы вначале составля ли чертежи местности, а затем уже проектировали кварталы и улицы. В 1824 году в юго восточной части Дубаров, вдоль южной городской стены, вырос новый жилой район, состоящий из пятнадцати кварта лов, разделенных двумя поперечны ми и четырьмя продольными улица ми. В новом районе жили евреи, он назывался "Еврейский магал". Ев реи еще в ханские времена, стара ясь селиться в более безопасных местax, основали свое поселение у самой южной стены, отделявшей город от Дубаров, со сломом кото рой они начали подаваться далее к морю". Старший научный сотрудник ИИАЭ Абидат Гаджиевна Мансу рова зачитала ряд документов Центрального государственного ар хива, касающихся истории евреев. "Во многих фондах Центрального государственного архива РФ сосре доточен ценный материал по раз

тории евреев, содержат "Журналь ные постановления собраний упол номоченных Темир Хан Шуринс кого городского общественного уп равления" за 1883 1917 годы, где в числе уполномоченных упоминает ся М.О. Зильберберг, представляв ший еврейскую общину города. Ряд постановлений связан с еврейским населением города. В описи содержится также пере писка поверенных Дербентского горского еврейского общества с во енным губернатором Дагестанской области о необходимости строи тельства в Дербенте второй синаго ги для горских евреев, о количестве школ и зачислении учащихся в учи лище. В "Приговорах Общего соб рания уполномоченных Дербен тского городского общественного управления" за 1901 г. среди упол номоченных называется Ифраим Ханукаев, представлявший еврейс кое население города. Имя Ифраи ма Ханукаева часто встречается в

археологического музея заповедни ка им. Е.Д. Фелицына, заведующего отделом этнографии к.и.н. Влади мира Игоревича Колесова и замес тителя генерального директора по научной работе Дмитрия Владими ровича Сеня был связан с историей еврейской общины одного из посел ков Кубани. "История горских ев реев Кавказа развивалась под влия нием многих факторов, связанных не только с "вертикальным" импе рским влиянием (процессы русифи кации, практики националистичес кого дискурса и пр.), но и процесса ми отношений миров Ашкеназим и Сефардим. В этом отношении зна чительный интерес представляет история еврейской общины Джего наско Еврейского поселка Кубанс кой области; в последние годы поя вились работы (Колесов, Сень, 2000; Сень, 2007), поднимающие новые вопросы прошлого указан Продолжение на стр. 26

¹67

Продолжение. Начало на стр. 24*25

ной группы. Особое место среди поднимаемых проблем занимает те ма генеалогических связей, рас сматриваемая в контексте истори ческого развития группы. Изучение генеалогических связей горских ев реев указанного поселка актуально в связи с несколькими научными проблемами. В частности, речь идет об их происхождении, истории свя зей с другими еврейскими группами Кавказа, антропонимии, характе ристиках семейно брачных связей, предпочтений и т.п. В отдельных случаях удалось проследить судьбу представителей конкретных фами лий Абрамовых, Мелиховых, Мурзахановых. Разиевых (Разиило

вых) и др. вплоть до начала XX ве ка. Это тем более важно, что клад бище, например, на месте исчезнув шего поселка не сохранилось, а ка ких либо связных записей семей ных историй (быть может, за ма лым исключением) не существует".

ÀÏÐÅËÜ, 2009 Ученый секретарь, старший на учный сотрудник ИИАЭ Руслан Ибрагимович Сефербеков напом нил о значимости трудов И.Ш. Анисимова: "Один из основных трудов И.Ш. Анисимова "Кавка зские евреи горцы" является важ ным источником по мифологии горских евреев. Он рассказал о сформировавшихся в различные исторические эпохи автохтонных и аллохтонных мифологических пер сонажах горских евреев". Игорь Годович Семенов в своем выступлении выразил благодар ность всем, кто оказал помощь в проведении конференции: "Идея провести в Дербенте научную кон ференцию, посвященную горско еврейской тематике, давно носи лась в воздухе. Когда эта идея соз рела окончательно, инициаторы ее проведения нашли всестороннюю поддержку как у руководства г. Дербента, так и у руководства Инс титута истории, археологии и эт нографии. Вопросы материального и технического обеспечения конфе ренции взял на себя дербентский ев рейский благотворительный фонд "Дербент имид", которым руково дит Мишиев Павел Ягутилович и другие наши друзья, на чьи пожерт вования существует этот фонд. Спасибо им всем большое. Персо нальная благодарность Ханукаеву Сави Пейсаховичу, который пер вым отозвался на призыв о матери альной поддержке конференции. Всестороннюю помощь в том, что

касается научной подготовки кон ференции, оказали сотрудники от дела этнографии и Центра истории Дагестана нашего Института исто рии, археологии и этнографии. Та ким образом, стало возможным проведение этого представительно го научного форума. Каковы будут его результаты, покажет качество научных докладов. Учитывая высо кую квалификацию и компетент ность докладчиков, можно заранее надеяться, что научная значимость конференции будет высокой". Докладчик также отметил, что "наблюдавшийся во второй полови не XIX начале XX века взрыв инте реса к истории и культуре горских евреев в советский период сменился чрезмерной политизацией вопроса об их этнической идентичности, что, в конечном счете, привело к так на

Íîâûé Ðóáåæ

зываемой татизации. В наше же вре мя, когда наблюдается новый всплеск интереса к культуре горс ких евреев, исследовательская рабо та по данной тематике ведется сила ми отдельных энтузиастов, причем какая либо координация между ни ми практически отсутствует. В данном случае роль координа тора в какой то степени мог бы вы полнять ежегодный сборник науч ных статей, подготовленный и из данный авторитетным академичес ким институтом. Такой сборник мог бы стать определенным ориентиром для молодых исследователей". Участники поблагодарили орга низаторов конференции и выразили общее мнение о необходимости та ких научных диалогов. В.С. МИХАЙЛОВ газета "Ватан"

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67

ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ О МЕКСИКАНСКОМ ГРИППЕ Âñïûøêà "ìåêñèêàíñêîãî" (èëè, êàê åãî åùå íàçûâàþò, "ñâèíîãî") ãðèïïà çàñòàâèëà çäðàâîîõðàíèòåëüíûå îðãàíèçàöèè ìíîãèõ ñòðàí ìèðà ââåñòè ðåæèì ÷ðåçâû÷àéíîãî ïîëîæåíèÿ. ×òî íàì ñåãîäíÿ èçâåñòíî î íåì, êàê óáåðå÷üñÿ îò ýòîãî çàáîëåâàíèÿ è ÷òî äåëàòü ïðè ïðîÿâëåíèè ïåðâûõ ñèìïòîìîâ?.. резидент США Барак Обама подчеркнул, что введение "чрезвычайного положения мера предосторожности". Ибо в Соеди ненных Штатах насчитывают срав нительно небольшое число забо левших мексиканским ("свиным") гриппом. Однако здравоохрани тельные органы настаивают на не обходимости четко определить сте пень распространения заболевания в стране. Ученые высказывают мнение, что вспышка "мексиканского" гриппа может сойти на нет и сама по себе, как это случилось в 1976 году с тем же заболеванием. Но нельзя исключать и вероятность того, что заболевание, без труда пе реходя от одного человека к друго му, спровоцирует пандемию, и пострадают миллионы людей. Директор американского Центра контроля заболеваний Ричард Бес сер считает, что сейчас еще рано говорить, как заболевание поведет себя в США. "Вирусы, подчерки вает он, имеют способность ме няться со временем. Поэтому их по ведение непредсказуемо. Все, что мы знаем сейчас о данном типе ви руса, на практике может оказаться верным лишь частично". Что же мы знаем о мексиканс ком гриппе сегодня? Как себя от него оградить и что делать, если первые симптомы уже появи лись? Новый вирус мексиканского гриппа содержит генетические сег менты вирусов человека, свиньи и эмбрионов курицы. Это грипп ти па A H 1N 1, получивший такое на именование по названию двух бел ков из его протеиновой оболочки. Вирусы группы H 1N 1 существу ют в природе, не вызывая серьез ные вспышки болезни. Однако, пос кольку этот вирус возник относи тельно недавно, у человека против него нет иммунитета. Поэтому сис темы здравоохранения всего мира и забили тревогу. Пока невозможно предположить, какие последствия будет иметь для нас распростране ние этого заболевания. Американский Центр контроля заболеваний разъясняет, что у мек сиканского гриппа примерно те же симптомы, которые проявляются

при заражении другими видами ви русов гриппа. Это повышенная температура, вялость, апатия, поте ря аппетита, кашель. У некоторых пациентов, зараженных мексиканс ким гриппом, начинался насморк, болело горло, появлялись признаки расстройства желудка: понос, тош нота, а порой и рвота. Если Вы оказались в одном поме щении с человеком, который каш ляет и чихает, у вас нет возможнос ти определить, чем именно он боле ет. Поэтому в любом случае отда литесь от него. "Необходимо отдалиться от тако го человека на расстояние 1, 5 2 метра, уточняет глава отдела ин фекционных заболеваний при здра воохранительном учреждении Си этла Джефф Духин. Потому что вирус распространяется капельным способом и может передаваться ок ружающим, когда заболевший чело век говорит, кашляет или чихает". Скорее всего, сидящий рядом че ловек просто подхватил насморк, простудился или страдает от аллер гии. Но осмотрительность в любом случае не повредит. Надо ли носить маску, как это делают в Мексике? Если вы не больны и не ухажива ете за человеком, заболевшим мек сиканским гриппом, маска попу лярное в мире средство для защиты от вспышек респираторных заболе ваний вам не нужна. Пока, к сожалению, вакцины против вируса мексиканского грип па нет. На данном этапе ведутся активные поиски, которые могут занять несколько месяцев. Директор отдела иммунологии и респираторных заболеваний при Американском Центре контроля за болеваний Анна Шухат сообщила, что в настоящее время производят ся вакцины против трех других ви дов гриппа, которые будут исполь зоваться в США в процессе подго товки к будущему осенне зимнему периоду. Если к тому времени вак цина против мексиканского гриппа появится, ее, возможно, добавят к уже существующим вакцинам или заменят ею одну из трех составляю щих противогриппозной прививки. В любом случае прививка нового типа поможет людям выработать

иммунитет против четырех видов вирусов гриппа. Как защитить себя от этого за болевания уже сегодня? Американский Центр контроля заболеваний рекомендует не кон тактировать с людьми, имеющими "простудные" симптомы и чаще мыть руки. Часто и тщательное мытье рук испытанное средство, помогающее избежать заражения многими инфекционными заболева ниями, в том числе и мексиканс ким гриппом. Ведь "подхватить" возбуждающий это заболевание ви рус можно и, прикоснувшись к по верхности, до которой дотрагивал ся до вас больной человек (см. на сайте статью "Как предотвратить простуду и грипп" в разделе "Ме дицина"). Что еще можно сделать, чтобы защитить свою семью от мекси канского гриппа? "Надо заранее побеспокоиться о мерах, говорит сотрудник Центра контроля заболеваний Ричард Бес сер, которые будут приняты в ва шем районе, если эпидемия дойдет и до вас. Возможно, возникнет необ ходимость закрыть школы, как это сделали в Мексике. Нужно позабо титься и о том, чтобы на случай бо лезни в вашем доме был запас про дуктов на всю семью, как минимум, на неделю. Обязательно перегово рите со своим работодателем и спросите, есть ли у него какой либо план действий, если заболевание распространится. Предложите ему обсудить возможности выполнения рабочих заданий на дому, если в трудовом коллективе появятся за болевшие". Что следует делать, если кто то в семье заболел мексиканским гриппом? "Если вы не были в Мексике и не контактировали с больными, разъясняет профессор медицинско го колледжа в Коннектикуте Марк Метурский, специализирующийся на легочных инфекциях, риск, что у вас разовьется данное вирусное заболевание минимален. Но осто рожность никогда не повредит. И если у вас или у кого то в вашей семье появились симптомы гриппа немедленно обратитесь к врачу". "Если у вас или у кого то из ва ших родных наблюдаются признаки респираторного заболевания, до бавляет Джефф Духин, не ходите на работу, а ребенка не отправляйте в школу. Отмените полет, если вы собирались куда то лететь и не пользуйтесь общественным транс портом. В случае, если это действи тельно окажется мексиканский грипп, вы спасете от заражения многих людей, которые могли кон тактировать с вами.

Есть ли лекарства, помогаю щие бороться с мексиканским гриппом? Лабораторные исследования по казывают, что данный вид мексика нского гриппа чувствителен к анти вирусным препаратам Тамифлу (оселтамавир) и Реленза (занама вир). Эти лекарства могут быть эф фективными, если начать прини мать их сразу же при появлении первых симптомов заболевания. Американский Центр контроля заболеваний рекомендует людям, которые были недавно в Мексике или контактировали с больным мексиканским гриппом, почувство вав недомогание, срочно прокон сультироваться с лечащим врачом по поводу приема антивирусных препаратов. Однако просит не соз давать дома запасы необходимых при гриппе лекарственных средств "на всякий случай". Ибо они нужны людям, которые уже больны. Должен ли здоровый человек отказываться от путешествий? Сейчас не самое подходящее время, чтобы проводить отпуск в Канкуне (курортный город в Мек сике). Однако ни американский Центр контроля заболеваний, ни Всемирная организация здравоох ранения не запрещают путешест вия. И решение, стоит или не стоит отправляться в поездку, каждый должен принять самостоятельно. В связи со сложившейся ситуа цией авиакомпании позволяют пас сажирам, вылетающим в опреде ленных направлениях, изменить да ту вылета без дополнительной оп латы. Планируя путешествие, обя зательно посетите сайты америка нского Центра контроля заболева ний и Всемирной организации здра воохранения, потому что их реко мендации могут измениться в лю бой момент. Почему случаи летального ис хода при заболевании "свиным" гриппом зарегистрированы толь ко в Мексике, а в США все забо левшие американские граждане выжили? Определить это точно пока не удалось. Есть предположение, что американцы, заболевшие гриппом, имели возможность быстрее мекси канцев получить эффективную ме дицинскую помощь. Некоторые специалисты высказывают мнение, что США, в отличие от Мексики, вероятно, находятся на ранней ста дии распространения заболевания. Если это мнение не лишено основа ний, то случаи с летальным исхо дом по мере дальнейшего распрост ранения заболевания могут быть в США и в других странах. Нэнси Шьют Перевод с английского

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

АРТИСТ БЕЗ ГРИМА

ожем ли мы, горские евреи, гордиться существенным вкладом в развитие цивилизации? Или, может статься, это завышен ная оценка возможностей неболь шой этнической, вернее, даже су бэтнической группы? Но когда ви дишь процентное отношение на ших выдающихся деятелей к чис ленности всего горско еврейского народа (к сожалению, приходится использовать математический тер мин), то становится ясно, что нам есть чем гордиться. Конечно, гор диться, что ты горский еврей, или индус, или японец, или кто то дру гой, весьма неумно. От нас не за висело, кем мы родились, но уси лия, приложенные нами, чтобы оказаться в авангарде прогрессив ного человечества это не химера, это реальность. Мы на страницах нашей газеты рассказывали о мно гих выдающихся представителях нашего народа, которые достойно выразили свой талант во многих областях человеческой деятель ности. Здесь есть и представители исторической, медицинской, хими ческой, физической, математичес кой и других наук, и представите ли литературы, журналистики, музыкального искусства, живопи си и скульптуры, управленческой деятельности, юриспруденции, бизнеса и военного искусства всех не перечислишь. Фамилии этих людей хорошо вам известны. Они постоянно встречаются в на ших печатных изданиях и в Интер нете. Но вот о выдающихся теат ральных деятелях нам писать не приходилось. Я долго искал материал, кото рый дал бы мне возможность про лить ясный свет на жизнь и твор чество замечательного актера, на

родного артиста РСФСР Александра Да видовича Бениаминова. И вот у меня в руках автобиографическая повесть Александра Бе ниаминова "Артист без грима", которая и легла в основу моего рассказа о нем. Об этой творчес кой личности писать и легко, и чрезвычайно трудно. Легко, потому что есть целая книга материала, а трудно, потому что есть риск что то упустить и не рассказать об этом вы дающемся человеке. Ведь этого замечатель ного трагикомического актера специалисты сравнивают ни больше ни меньше как с самим Чарли Чаплиным! Александр Давыдо вич Бениаминов родил ся 21 мая 1903 года в станице Ба талпашинской (ныне город Чер кесск, столица Карачаево Черкес ской Республики), расположенной в Предкавказье, на правом берегу реки Кубань. Интересна судьба названия го рода. В 1931 году населенному пункту был присвоен статус горо да и имя Баталпашинск. В 1934 го ду Баталпашинск был переимено ван в Сулимов по фамилии пред седателя Совнаркома РСФСР Д.Е. Сулимова (1890 1937). В 1937 году Сулимов был аресто ван и расстрелян, после чего город пе реименовали в Ежо во Черкесск, в честь наркома внутренних дел Н.И. Ежова (1895 1940). В 1939 году Ежов был также арестован, после чего за городом закрепи лась вторая часть названия Черкесск. С 1957 года Черкесск центр Карачаево Черкесской автоном ной области, с 1991 го столица Карачае во Черкесской Рес публики. Когда мальчику исполнилось семь лет, родители отвез ли его в город Арма вир, где жил его дядя Хизгил. Там была сделана первая по пытка устроить мальчика в первый класс гимназии, но директор быстро раз

гадал еврейское про исхождение ребенка, и путь в гимназию был закрыт. Вторая по пытка дать ребенку образование также за кончилась неудачно. Александра отдают в еврейскую школу в городе Грозный. Но и здесь мальчик сталки вается с несправедли востью. Молодому учителю из Дербента показалось, что Алек сандр мешает прово дить урок, и он отсте гал мальчика специ альной тростью по ру кам. Александр де монстративно ушел с урока и больше в эту школу не возвращал ся. Настойчивая мама повела его в Баталпа шинскую гимназию, где вступительный экзамен стал, по словам самого Александра Бе ниаминова, пророческим. Дирек тор гимназии Георгий Семенович Кисаев, выслушав прочитанное Александром детское стихотворе ние, воскликнул: "Он будет артис том!" Эти слова глубоко запали в душу ребенка, и он не однажды вспоминал об этом пророчестве, что доставляло много огорчений родным и родственникам, считав шим, что стать артистом это по зор для семьи.

Александр рано лишился отца он ушел на русско германскую войну и не вернулся. Взрослость наступила с началом Гражданской войны. В 1920 году Александр жил в Кисловодске. Его актерское да рование было замечено, и он был приглашен в "Бродячий народный театр" "Бронарте", которым в то время руководил будущий извес тный кинорежиссер Г. Рошаль. Попав вместе с театром в Москву, Александр Бениаминов поступил на учебу в драматическую студию в ГИТИС и параллельно работал в составе агитационного модернист ского театрального коллектива "Синяя блуза". Этот очень извес тный коллектив, пропагандировав ший революцию и новое револю ционное массовое искусство, был создан в Московском институте журналистики на базе "живой га зеты". Театр "Синяя блуза" просу ществовал с начала 20 х до 1933 года. Здесь молодой актер испол нял номера преимущественно сати рического характера: буффонады, пародии. Будучи разносторонней творческой личностью, он не огра ничивался актерским мастерством. Он очень любил скульптуру и пос тоянно что то лепил. Эта любовь привела его во ВХУТЕМАС (Выс шие художественно технические мастерские). Получив фундамен тальные навыки, он до конца своей жизни делал портреты героев, ко торых ему приходилось играть это помогало ему входить в образ. По приглашению режиссера Д. Гутмана, Александр Бениаминов переехал в Ленинград, где работал в Ленинградском театре сатиры (1927 1929) и где окончательно сформировался его эксцентричес кий талант. Затем была работа в

Íîâûé Ðóáåæ Мюзик холле, а в 1937 году его пригласили в Театр комедии, где художественным руководителем был знаменитый Николай Павло вич Акимов. Начало Отечественной войны застало Александра Бениаминова в Риге, где он участвовал в съем ках фильма о первом русском лет чике. С первых же дней войны Александр Бениаминов добро вольцем ушел в действующую ар мию. К счастью, его начальство понимало, что такой артист прине сет больше пользы своими выс туплениями и, забрав у него вин

товку, дало возможность создать фронтовой театр миниатюр, где он переиграл множество небольших сатирических ролей. Бениаминов одним из первых в стране высту пил с чтением отрывков из поэмы А. Твардовского "Василий Тер кин". Это были бесконечные, без отдыха и сна выступления, затем коварная контузия, после которой нужно было восстанавливать си лы в госпитале. Отшумела война, и Александр Бениаминов вернулся в Ленин град, в свой родной Театр коме дии, в котором проработал до кон ца 70 х годов. Театр комедии Н. Акимова принес артисту безум ную славу. Когда создатель и ру ководитель театра Николай Аки мов подвергся гонениям властей и коллег за проявленный "форма лизм" и "космополитизм", А. Бе ниаминов стал одним из немногих, кто не отказался от учителя и вся чески его поддерживал. После увольнения из театра главного режиссера Н. Акимова слава Александра Бениаминова несколько померкла в театре ему пришлось играть в основном эпизодические роли. Захватившие власть партийные бонзы всячески препятствовали Александру Бени аминову проявлять свое комедий

ÀÏÐÅËÜ, 2009 ное дарование. Вместе с тем толь ко одним своим появлением на сцене он вызывал улыбку у публи ки. А уж о знаменитом "бениами новском лице" друзья и коллеги вспоминают до сих пор: актеру достаточно было округлить глаза и сложить губы бантиком, как он "обезоруживал" даже самых хму рых зрителей. О своей работе с Николаем Аки мовым, о театральных буднях и праздниках Александр Бениами нов написал книгу "Фронтовые за писи артиста", которую он начал еще на Ленинградском фронте, а закончил в Америке, куда эмигрировал в 1978 году. Там же, в США, он снялся в коме дии "Москва на Гудзо не" с Савелием Крама ровым и Ильей Баски ным. Правда, с ними он в кадре не встречался, а работал в основном с тогда еще молодым и неизвестным Робином Уильямсом. В его фильмографии много замечательных картин, которые он соч ными, выразительными красками своего актер ского мастерства сделал запоминающимися и яр кими. "Кровь земли" ("Окно в Азию", 1931) рабо чий Быстров "Девушка спешит на свидание" (1936) те леграфист "Год девятнадцатый" (1938) "Маска" (1938) "Мужество" (1939) Юсуф "Мы с вами где то встречались" (1954) фотограф "Дон Кихот" (1957) пастух "Рожденные жить" (1960) су масшедший старик "Полосатый рейс" (1961) ук

ротитель "Чужой бумажник" (1961) массовик "Каин XVIII" (1963) ученый "Сотрудник ЧК" (1963) начхоз ЧК товарищ Фельцер "Укротители велосипедов" (1963) режиссер "Шурка выбирает море" (1963) капитан "Семь стариков и одна девушка" (1968) инкассатор "На даче" (1970) военный ди рижер

¹67

"Последнее дело ко миссара Берлаха" (1971) Ульрих Фрид рих Форчиг "Дела давно минув ших дней..." (1972) дядя Яша "Соломенная шляп ка" (1974) дядюшка жениха "Царевич Проша" (1974) волшебник Мопс "Как Иванушка ду рачок за чудом ходил" (1976) Лука "Фантазии Веснухи на" (1976) вагоново жатый "Квартет Гварнери" (1978) отец Абы "Москва на Гудзоне" (США, 1984) дедуш ка После эмиграции Бениаминова его фа милию убрали из тит ров некоторых филь мов, в которых он сни мался. Например, из "Семи стариков и од ной девушки". Скончался великий артист 22 марта 1991 г. в Нью Йорке. К со жалению, в годы жиз ни в Америке великого мастера горско еврей ская община в Нью Йорке только начинала формиро ваться и не могла встретиться со славным сыном нашего народа. Будем считать, что эта встреча, пусть и с опозданием, состоялась на страницах нашей газеты, и мы, представители нашего сообщес тва, разбросанного по всему миру, посылаем ему аплодисменты бла годарности за прославление своего народа! Ноберт ЕВДАЕВ

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ (Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

Абрамов Виталий Авшалумов Ханука Агабабаев Лазер Беньяминов Владимир Данилов Миши Евдаева Валерия

Изягуев Данил Илизаров Ариель Ильхананов Дон Исаков Лев Мишиев Цви (Израиль)

Урилов Юна Шамаев Даниель Шаулов Алик Юсуфов Беник Якубов Альберт

Çíà÷èòåëüíûé âçíîñ âíåñëè ßÊÓÁÎÂ ÞÐÈÊ (Ìîñêâà) è ÄÀÂÛÄÎÂ ÌÈÕÀÈË Ç.

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ! Îñíîâíîé ñïîíñîð - Ïðåçèäåíò áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà ÑÒÌÝÃÈ ÃÅÐÌÀÍ ÇÀÕÀÐÜßÅÂ

¹67

ÀÏÐÅËÜ, 2009

Íîâûé Ðóáåæ

ВОЙНА НЕ НА ЖИЗНЬ, А НА ЖИР Ýòà âîéíà äëèòñÿ ñ íåçàïàìÿòíûõ âðåìåí… È êîíöà åé, êàæåòñÿ, íå áóäåò íèêîãäà. Âîéíà ÷åëîâåêà ñ ñîáñòâåííûì âåñîì. Ñàìûå îæåñòî÷åííûå áîéöû òóò, êîíå÷íî, æåíùèíû, íî è ìóæñêèå áàòàëüîíû íåðåäêî âûõîäÿò íà ïîëå áîÿ. Êàê ïîêàçûâàþò îïðîñû, àáñîëþòíîå áîëüøèíñòâî ïîëüçîâàòåëåé Èíòåðíåòà, àæ 79%, õîòÿò ïîõóäåòü. 14% ðåñïîíäåíòîâ çàÿâèëè, ÷òî äîâîëüíû ñâîèì âåñîì, à âîò íàáðàòü âåñ ìå÷òàåò ñàìàÿ íåìíîãî÷èñëåííàÿ êàòåãîðèÿ, âñåãî 5%. ожно, наверное, утверждать, что в наше время священная война за стройность достигла своей кульминации. Каждая вторая жен щина, обливаясь горючими слезами при виде жареной курочки или пи рожного, сидит на диете, потеет в спортзале… С мужчинами вроде по легче: они свято верят, что пивной животик это очень сексуально. Сегодня худоба возведена в ранг острой необходимости. Каждый лишний килограмм тяжелым кам нем ложится на душу своего обла

дателя. В наше время нечистую со весть терпеть гораздо проще, чем отсутствие талии. Может, потому что совесть не так заметна… Подлили масло в этот огонь и зако нодатели моды вместе со СМИ, ак тивно тиражирующие образ "идеаль ной женщины" современности с то нюсенькой талией, длинными строй ными ногами, пикантно выпирающи

www.fotki.com/fotoride

ми ключицами и т.д. Всем, кто этому идеалу не соответствует, деликатно предлагается выпить бокальчик дру гой яду, дабы не поглощать зря и без того дефицитный кислород. Впрочем, справедливости ради надо сказать, что худышки сегодня берут этакий реванш ведь сущест вовали в истории человечества и такие периоды, когда пышные фор мы были в большом почете, а к ху добе относились с пренебрежением и жалостью. А тем паче у нас, в Азербайджане, где вообще нацио нальная фигура предполагает опре деленную округлость, да и вкусы населения всегда были на стороне девушек и женщин, проплывающих мимо, плавно покачивая бедрами. Еще лет 30 40 назад мать, подыски вающая невесту для своего сына, вполне могла отказаться от очеред ной претендентки, сославшись на то, что, дескать, девушка она хоро шая, да больно худая… Конечно, подобный подход к делу вызовет шквал праведного возмущения ведь не корову выбирают, а челове ка… Верно верно, нехорошо чело века только по килограммам оцени вать, но, тем не менее, подобное имело место. Да и поговорку "Мужчина не собака на кости не кидается", наверное, все слышали. Мужчины и в самом деле призна ются, что им нравятся женщины "в теле". Чтобы и посмотреть было на что, и обняв, не почувствовать себя педофилом, совращающим несо вершеннолетних мальчиков или надсмотрщиком в концлагере, прис тающим к заключенным…

Опять Эйнштейн Но все равно дамы стремятся по худеть. Похудеть и влезть в завет ные джинсики, купленные в прош лом году на распродаже, но заст рявшие где то на середине бедер. Вообще говорят, что модная шмот

ка на три размера меньше это неп лохой стимул отказаться от тортов и конфет. Мол, можно повесить та кую одежду в шкаф и тешить себя предвкушением того, что наденете сие, как только похудеете. О способах похудения говорить не будем их та а к много, что, на чав перечислять, легко сбиться со счета или увлечься и позабыть обо всем на свете. Одних только диет пара сотен, как минимум. А еще препараты, приспособления… Хотя остряки утверждают, что лучший способ сбросить вес это хороший кусок скотча, которым надо закле ить рот, чтобы не есть. Гипербола, конечно, но что то в этом есть… Врачи же советуют худеть, когда вес действительно лишний. Лишний не для того, чтобы носить кофточ ки 34 го размера, а для того, чтобы подняться на 3 4 й этаж. Если вы чувствуете себя некомфортно в своем теле, ощущаете себя улит кой, которой вместо уютного доми ка приходится носить на себе целую новостройку. Если же говорить об эстетической части вопроса, то, по жалуй, каждый очень отчетливо видит границу между женственной округлостью и жировыми отложе ниями, предательски выползающи ми из под майки топика. К тому же комплекция это все же вещь индивидуальная, и кому то просто природой не предназначено быть худым. И в таком случае даже победа над собственным весом может оказаться пирровой то бишь, не не сущей победителю ничего хорошего, а лишь приближающей его к краху. Говорить о "правильном" весе все равно что пытаться найти иде альную формулу любви. Ее нет и быть не может, потому что все очень индивидуально. И для той, кто весит 45 кг, и для той, кто 75, ее вес может быть идеальным. Нигяр МУСАЕВА "Trend Life"

Íîâûé Ðóáåæ

ÀÏÐÅËÜ, 2009

¹67