Выпуск №14 (Июнь 2004) by New Frontier online

ÎÁÙÈÍÀ È ÌÈÐ

Èíòåðâüþ äëÿ “ÀÇÅÐÂÎÉÑ”

ñòð. 3

ÁÀÊÈÍÑÊÈÅ ÈÑÒÎÐÈÈ

Íà ðîäèíó ïðåäêîâ

ñòð. 10

ÆÅÍÑÊÈÉ ÂÇÃËßÄ Íèíà Áåéëèíà èñïîëíÿåò ïðîèçâåäåíèÿ Ðóñëàíà Àãàáàáàåâà ñòð. 23

ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ Âûñòàâêà Ìîäèëüÿíè â åâðåéñêîì ìóçåå

Èíòåðâüþ ÷èòàéòå íà ñ. 18

ñòð. 27

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ

Íîâûé Ðóáåæ Â íàñòîÿùåå âðåìÿ ìåæäó ãîðñêî-åâðåéñêîé îáùèíîé Íüþ-Éîðêà è Àçåðáàéäæàíñêèì ñîîáùåñòâîì â öåëîì óñòàíîâèëèñü äîáðûå êîíñòðóêòèâíûå îòíîøåíèÿ. Ýòî âî ìíîãîì îáóñëîâëåíî äîâîëüíî óñòîé÷èâûìè, äðóæåñêèìè ñâÿçÿìè íàøèõ ñîðîäè÷åé, æèâóùèõ â Àçåðáàéäæàíå ñ àçåðáàéäæàíñêèìè âëàñòÿìè è íàñåëåíèåì, ñ îäíîé ñòîðîíû, è íàìè, äèàñïîðîé ÑØÀ, – ñ äðóãîé. Âçàèìîäåéñòâèå ñòîðîí ñïîñîáñòâóåò óëó÷øåíèþ äóõîâíîãî ìåæêîíôåññèîíàëüíîãî êëèìàòà, âîçðîæäåíèÿ îáùåé íàöèîíàëüíîé êóëüòóðû è ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ñàìîñîçíàíèÿ. Ñåãîäíÿ íàáëþäàåòñÿ ïîëîæèòåëüíûé ñäâèã â ýòèõ îòíîøåíèÿõ è ìû ðåøèëè îïóáëèêîâàòü èíòåðâüþ ãîäè÷íîé äàâíîñòè, íî â ñâîå âðåìÿ íåîïóáëèêîâàííîå, êîòîðîå äàë ðóêîâîäèòåëü êóëüòóðíîãî öåíòðà ãîðñêîåâðåéñêîé îáùèíû ßêîâ Àáðàìîâ, êîððåñïîíäåíòó "Àçåðèâîéñ". – ×òî âû äóìàåòå îá àçåðáàéäæàíñêîé äèàñïîðå â ÑØÀ? – Сегодня Азербайджанская диаспора США находится на ста дии формирования. Значитель ный импульс этому придал про веденный в Баку форум еще в ноябре 2001г. и созданный в Азербайджане Комитет по рабо те с азербайджанцами, живущи ми за пределами исторической Родины. Это очень мудрое и ак туальное решение направлено на взаимодействие диаспоры со своей исторической родиной. В настоящее время наметилась ак тивность в жизни диаспоры. Живущие здесь азербайджан цы, студенты и их американские друзья, выходцы из Азербайджа на, которые считают себя частью азербайджанской диаспоры, ста ли теснее общаться друг с дру гом.

– Êàêóþ èç îáëàñòåé âû ñ÷èòàåòå áîëåå âàæíîé äëÿ äàëüíåéøåãî ðàçâèòèÿ äåÿòåëüíîñòè äèàñïîðû.?

В США отсутствует печатный орган Азербайджанской диаспо ры и это серьезная проблема.. Мне известно, что в штате Нью Джерси проживает основ ная часть общины азербайджан цев. Желательно, чтобы у них издавался доступный журнал с красивым оформлением, жела тельно, чтобы он был двуязыч ным, содержал различные руб рики: о жизни диаспоры, об ак туальных проблемах, культуре. Стоимость такого журнала дол жна быть символическая. Я по нимаю, что это не легкая работа, но вполне выполнимая. Везде нужны конкретные люди для ис полнения таких очень важных работ. Я помню, что несколько лет тому назад АСА издавала

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

ИНТЕРВЬЮ для "АЗЕРВОЙС" Àçåðáàéäæàíñêîé Äåìîêðàòè÷åñêîé Ðåñïóáëèêå (ÀÄÐ) èñïîëíèëîñü 86 ëåò. Îáùèíà ãîðñêèõ åâðååâ ÑØÀ ïîçäðàâëÿåò âåñü àçåðáàéäæàíñêèé íàðîä ñ ýòîé çàìå÷àòåëüíîé äàòîé. Â ñûÿçè ñ ýòèì ìû ïóáëèêóåì èíòåðâüþ êîòîðîå âçÿë “Àçåðâîéñ” ó ðóêîâîäèòåëÿ êóëüòóðíîãî öåíòðà íàøåé îáùèíû ßêîâà Àáðàìîâà. журнал, но вместо того, чтобы развивать его, этот журнал ис чез. Сейчас я знаю только "Азер войс", который тоже нужно раз вивать. Хорошо создать издание, но это еще не все, его нужно пра вильно распределить. В обяза тельном порядке экземпляр нужно отправлять в библиотеку Конгресса США, соответствую щие отделы UN, Department of State, в национальные центры других общин. В данном случае, интернет не лучший для этого способ.

Ñëåâà íàïðàâî: Òîìðèç Àçåðè, Ðàøáèë Øàìàåâ, ßêîâ Àáðàìîâ

– Êàêóþ àêòèâíîñòü ïðåäïîëàãàåò ðàçâèâàòü Àçåðáàéäæàíñêàÿ äèàñïîðà? – В каждой работе имеются резервы совершенствования. Сегодняшние связи диаспоры с исторической родиной теснее, чем когда либо были и они прог рессируют. Независимое азер байджанское государство нахо дит все большее понимание во всем мире, даже у тех, кто мало что знал об Азербайджане. Диас пора должна всеми силами соз давать и развивать имидж Азер байджана. Она должна создавать структуры, которые тесно рабо тали бы с прессой и с другими массовыми организациями и об щинами. Я думаю, что неплохо было бы поработать над созданием такого рода Азербайджанского земля чества, куда могли бы войти все (не только азербайджанцы), кто искренне хочет войти в такой дружеский альянс. – Какой вклад Азербайджан ское государство и азербай джанские студенты могут внести в этот процесс? Думаю, что именно для Азер байджана, этот вопрос настоль ко приоритетный, что он должен входить в круг стратегических задач. Всего примерно 20% азер байджанского . народа прожива ет на территории Азербайджана – случай уникальный, таких стран в мире немного. По логике, Азербайджан дол жен использовать саму диаспо ру, чтобы решать эту проблему извне. Азербайджан делает неве роятные шаги в этом направле нии. И почти вся нагрузка в этом вопросе лежит на плечах Коми тета по работе с азербайджанца ми живущими за рубежом. На сегодняшний день это выг лядит как мудрый подход. Я счи таю, что для успеха должны ра ботать специальные государс твенные программы, разрабо танные для диаспоры. Что касается студентов, то са мые талантливые среди них дол жны выявляться и направляться для участия в этих программах. Тут не обойтись без координаци онного совета или комитета.

– Êàêèå äåéñòâèÿ äîëæíà îñóùåñòâëÿòü Àçåðáàéäæàíñêàÿ äèàñïîðà â ÑØÀ?

– Попробуем разобраться что движет этими людьми. Каждый человек занимается изучением круга интересных для него воп росов. Лично для меня таким оказался Азербайджан. Для меня это не только географическое понятие, а феномен, где удиви тельным образом переплелись характеры и традиции многих живущих там народов. Там можно встретить и кон трасты, и в то же время слияние Запада и Востока. Все знают, что сердцевина этого феномена всегда была сосредоточена в Ба ку. Очень многие покинули Азербайджан в процессе и в ре зультате распада СССР, с воз никновением межнациональ ных конфликтов. Они считали, что покидали не народ, а систе му и режим, в котором жили многие годы, в том числе и ате истическое нашествие комму нистической сверхдержавы, и его низкое экономическое сос тояние. Это стало объединяю щим фактором для многих, ока завшихся за пределами родины, но они стали носителями культу ры и особенностей той феноме нальной среды, в которой жили. Благодаря этому мы и здесь на ходим друг друга и используем любую возможность для обще ния. В последнее время в США этой теме уделяется огромное внима ние. В частности, этому феноме ну посвящены две книги – "Ба ку и бакинцы" и "До, после, над" – очень серьезных авторов, оба они бакинцы, живущие в Босто не. Это расширяет круг общения и развивает контакты с другими выходцами из Азербайджана,

живущими в разных городах Америки. Я думаю, что это уже выглядит как какое то движе ние.

– Êàêèì âàì âèäèòñÿ áóäóùåå Àçåðáàéäæàíà? Сегодня Азербайджан, как не зависимое государство, для вос становления своей территори альной целостности использует, как внутренний потенциал, так и всю силу международных зако нов. Как известно за последнее время идут усиленные перегово ры в этом направлении. Осво бождение своих территорий де ло времени. По моему, это всем понятно. А с другой стороны, UN ничего не делает, скорее всего не хочет делать, для выполнения собс твенных решений (несколько резолюций Совета Безопаснос ти), особенно когда это касается Азербайджана. И это не может долго продолжаться. Азербайджанская. Республика не стоит в стороне от процессов, которые происходят в мире по борьбе с международным терро ризмом и со временем находит все больше поддержки и пони мания во всем мире. В этих условиях антиазербай джанская пропаганда не играет на руку борьбе мировой цивили зации с терроризмом. Это про исходит в контексте ориентации страны. Географическое положение Азербайджана такое, что ему приходится делать все возмож ное, чтобы не оказаться втяну тым во влияние разных фанати ческих течений. И в этом смысле в столь характерном для этого регионе Азербайджан является стабилизующим фактором, ко

торый не только не хочет импор та терроризма, но и умеет ус пешно бороться с такого рода проявлениями. Представьте се бе, что произошло бы в регионе, если бы Азербайджан был сла бым государством в этих трудно контролируемых вопросах. Од на из причин такой ориентации страны – большой процент вы сокообразованных людей в азербайджанском обществе и всякая попытка склонить его в "сторону" не заканчивается ус пехом. И что удивительно, ни одна из существующих сегодня в стра не партий, насколько мне извес тно, не тянет народ в эту про пасть. И поэтому в стране не ве дется пропаганда насилия. Ду маю, что некоторым есть чему поучиться у Азербайджана, именно здесь удачно сосущес твуют различные духовные и светские ценности и они успеш но реализуются. Это очень важ ный фактор в деле международ ного сотрудничества и его эф фективности. Я вовсе не хочу сказать, что в Азербайджане сегодня нет проб лем, их много, как и везде, в осо бенности, внутренних. От пра вильности решения этих проб лем во многом зависит развитие экономики и эффективность привлечения инвесторов, что не сомненно скажется на условиях жизни населения и его будуще го. А пока слово за политиками. В заключение хочу пожелать скорейшего мира на земле Азер байджана. Удачи вам. Ñ óâàæåíèåì ßêîâ ÀÁÐÀÌÎÂ, óðîæåíåö Àçåðáàéäæàíà.

¹14

ÏÐÎØËÀ ÏÐÅÇÅÍÒÀÖÈß мая при гуманитарном отделении израильско го центра науки в городе Аш доде прошла презентация первого номера литературно художественного журнала "Русское эхо". В презентации принимали участие деятели культуры, представляющие

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

ставителей нашей общины: танцевальный ансамбль из

ЖИВОЙ ГОЛОС КАВКАЗА "Â ýôèðå åâðåéñêèé ãîëîñ Êàâêàçà", – òàê óæå ïîëòîðà ãîäà íà÷èíàþò ñâîþ ðàäèî ïåðåäà÷ó î íàøåé îáùèíå è äëÿ íàøåé îáùèíû åå ïîñòîÿííûå âåäóùèå Èëüèíà Ìîèñååâà è Àâðààì Èëüÿãóåâ íà ðàäèîñòàíöèè "Åâðåéñêèé ãîëîñ". дея создания регуляр ных радиопередач для слушателей кавказской общины обсуждалась достаточ но долго, и необходимость в этом всегда остро ощущалась. И вот, благодаря кропотливой и последовательной работе Ильи ны и Авраама по подготовке ма териалов для двухчасовой прог раммы, каждую неделю в пря мом эфире выходит передача для горских евреев, которая доступна не только радиослу шателям в Израиле, но, благода ря Интернету, ее слушателями могут стать все желающие в лю бом конце земного шара. Прямой радиоэфир для гор ских евреев сделал возможным не только обсуждение актуаль ных и наболевших тем в инте рактивном, живом общении, но и позволил постоянно инфор мировать наших земляков о происходящих событиях, но востях общины в Израиле и ди аспоре, предстоящих и готовя щихся мероприятиях. Кроме того, в двухчасовой передаче успевают затронуть не только актуальные темы, но и уделить время рубрикам, рассказываю щим об истории и традициях общины, религии, националь ной кухне, пословицах и пого ворках горских евреев. Интересна и любима слуша телями рубрика "По страницам истории", которую ведет акаде мик Юрий Исаевич Мурзаха нов из Нальчика. Не менее по пулярна и рубрика "Литератур ная страница", где звучат стихи наших знаменитых поэтов – Сергея Хизгияева, Хизгила Ав шалумова. Злободневны радио

репортажи Вадима Рувинова в прямом эфире из общин диас поры Соединенных Штатов Америки, России, Азербайджа на. Особенно запомнился слу шателям репортаж из Канады о

ниловой, Канаева Габриэля, Виктора Кардашева, Петра Ага рунова, Шалума Пинхасова, Сергея Ильясафова, Хануки Со ломона и многих других. При чем и Ильина, и Авраам надеют

Èëüèíà Ìîèñååâà è Àâðààì Èëüÿãóåâ

ßêîâ Áàð-Øèìîí "русскую улицу" литератур ного Израиля. Было очень приятно видеть среди гостей также и пред

Ашдода "Шори", певца и ху дожника Якова Ягудаева из Ашкелона, писательницу Га лину Агарунову из Ашдода и писательницу Фриду Юсуфо ву из города Акко. На праз дник был приглашен также и глава Объединения горских евреев в Израиле Яков Бар Шимон, который пожелал но вому изданию плодотворной творческой работы на благо русскоговорящей общины Израиля. Наш соб.кор. в Изриале Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

встрече команд, представляю щих "кавказскую улицу" КВН: израильской команды "Кав Бойз" во главе с капитаном Эриком Рахамимовым, и канад ской "Понты из Торонто" (капи тан Вадим Азаров). Пользуются заслуженной по пулярностью у слушателей пе редачи, на которые Авраам и Ильина приглашают гостей – известных общественных дея телей и бизнесменов, внесших свой посильный вклад в дело развития и процветания общи ны. Живой диалог в прямом эфире позволяет всем желаю щим принять участие в переда че, высказать свое мнение, по лучить ответы на интересую щие вопросы гостю. Неизгладимое впечатление оставили передачи с участием Йонатана Мишиева, Йосифа Матаева, Бориса Ханукаева, Альберта Элияева, Хаима Шау лова, Николая Агарунова, Арту ра Абрамова, Леи Микдаш Ша маиловой, Мацлиаха Эмануэля, Якова Бар Шимона, Галины Да

ЗАМЕТКИ О ГОРСКО ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЕ ТОРОНТО Íåäàâíî ÿ ïîáûâàëà â Òîðîíòî è ïî ïðèãëàøåíèþ ëèäåðîâ ïîñåòèëà ñèíàãîãó ãîðñêèõ åâðååâ. È ïóñòü ýòî åùå òîëüêî ïîäîáèå ñèíàãîãè – ìàëåíüêîå ïîìåùåíèå, êîòîðîå îíè àðåíäóþò, âìåùàåò íåáîëüøîå êîëè÷åñòâî ëþäåé, íî ýòî íà÷àëî. В синагоге читали молитвы в честь праздника Шавуот. Сос тав молящихся был самый раз ный по возрасту – тут были мо лодые, среднего возраста и по жилые. Встреча с лидерами об щины была очень интересной. Президент Совета попечителей Бен Ханука, молодой человек, юрист, знает проблемы, с кото рыми сталкивается община, а самое главное, знает, как их ре

шать. Бен поделился, что выехал с родителями в Израиль ребен ком, был оторван от горских ев реев и не думал, что, живя в То ронто, станет реально занимать ся проблемами горских евреев. Наверное, пришло время при ложить силы, способности, опыт и даже связи в обществе во благо общины. Его личная жизнь теперь тесно связана с общиной. Бен Ханука прекрас но понимает, что эта работа зай мет много времени и сил. С каж дым днем растет его горско ев рейская самоидентификация. Я спросила, как относятся в семье к его общественной рабо те. Бен ответил, что супруга его понимает и поддерживает, а он считается с ее мнением. Бен Ханука общителен и доб рожелателен, умеет слушать и принимать к сведению то, что

говорит собеседник, – очень важные качества для лидера. В попечительском совете 20 чело век – врачи, юристы, финансо вые работники. Все они объеди нены общей задачей. Какие же это задачи? Сохранять и развивать тради ции, культуру, обычаи горских евреев. Помочь членам общины с трудоустройством, создать

свой общинный иммигра ционный центр с тем, что бы оказывать людям по мощь. В беседе участвовали член совета Марк и пред седатель религиозного Со вета Арлиб Авадиев. Пред седатель говорил, что об щине нужен свой раввин, но его необходимо подго товить, а пока большое спасибо раввину израиль тянину, который совершенно бескорыстно помогает общине. Мы говорили о наболевшем – ассимиляции среди молодежи как в Нью Йорке, так и в Торон то. Говорили о том, что нашей молодежи иммиграция пошла на пользу. Возникли новые цен ностные ориентации, растет ин терес к знаниям. Но вместе с тем необходимо понимание

ся, что в будущем в программе будут принимать участие и представители молодого поко ления, которые уже сегодня за нимают активные позиции в об щине. Отрадно отметить, что радио передачи для Авраама и Ильи ны – не единственный проект, который они возглавляют в рамках своей деятельности в общине. Ильина Моисеева уже вторую каденцию успешно воз главляет Совет студентов кав казской общины, а Авраам Ильягуев принимает участие в создании календаря общины горских евреев, который благо даря его активному участию в этом году выйдет в свет. Пользуясь случаем, хочу поб лагодарить Ильину и Авраама за их прекрасную работу и по желать дальнейших творческих успехов в совершенствовании уже существующих и создании новых проектов, столь необхо димых нашей общине. Наш соб.кор. в Изриале Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

простой истины: никакое поко ление не сможет развиваться "с чистого листа" оно развивается посредством социального, наци онального наследования тради ций и ценностей старшего поко ления. Марк подчеркнул важ ную роль газеты "Новый рубеж" в жизни общины, выразил по желание чаще печатать статьи о людях торонтовской горско ев рейской общины. – Я с удовольствием смотрю рекламные объявления горско еврейских юристов, врачей, бизнесменов, ведь это говорит о том, что наши люди прекрасно адаптируются в новых условиях. Для нашей молодежи это урок жизни, – подчеркнул Марк. Какое бы ни было торжество в той или иной семье в Торонто, собираются гости, которые в свое время приехали сюда из разных городов бывшего Сою за. Сегодня это одна дружная община. Ñâåòëàíà ÄÀÍÈËÎÂÀ

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

20 ìàÿ îò çëîäåéñêîé ïóëè óáèéöû ïåðåñòàëî áèòüñÿ ñåðäöå âèöå-ïðåçèäåíòà Êîíãðåññà áóõàðñêèõ åâðååâ ÑØÀ

Эдуарда Рахминовича

Некталова Îáùèíà ãîðñêèõ åâðååâ ÑØÀ ãëóáîêî ñêîðáèò ïî ïîâîäó ýòîé òðàãè÷åñêîé ñìåðòè. Ìû èñïûòûâàåì ÷óâñòâà áðàòñêîé ñîëèäàðíîñòè ñ îáùèíîé áóõàðñêèõ åâðååâ, íàõîäÿùèõñÿ â òðàóðå, è âûðàæàåì ãëóáîêîå ñîáîëåçíîâàíèå ðîäíûì è áëèçêèì.

ШАТИЭЛЬ АБРАМОВ 14 ìàÿ 2004 ãîäà â ãîðîäå Äåðáåíòå, â Ðîññèè, íà 84 ãîäó óøåë èç æèçíè Ãåðîé Ñîâåòñêîãî Ñîþçà Øàòèýëü Àáðàìîâ Он родился в Дербенте в 1918 году, в 1938 году закончил в Махачкале среднюю школу. Когда разрази лась война, добровольно ушел на фронт. Окончив военно пехотное училище, с боями прошел от Стали нграда до Берлина. В сражениях храбро и умело руководил операциями по форсированию реки Северный Донец, при штурме у города Измаил, при освобождении Запорожья и Одессы, по форсированию Южного Буга и Вислы. За успешное проведение этих операций награжден орденами Красного Знамени, Красной Звез ды, Отечественной войны. Самыми трудными были бои в Польше за город крепость Познань. “Он казался нам, — вспоминает Ша тиель Абрамов, неприступным”. “Из войск 82 й дивизии, писал в 30 ю годовщину освобождения Познани журнал “Польша” (1975, N 6 2), — первым ворвался внутрь цитадели штурмовой отряд под командованием (после гибели майора Бе ляева) капитана Абрамова. Этот отряд своим стремительным огнем помог другим частям дивизии проб раться на редуты и валы юго восточного участка крепостных укреплений”. В представлении Шатиеля Абрамова к званию Героя, подписанного командиром полка Героем Советско го Союза А.В. Плякиным, сказано: “Абрамов, как заместитель командира батальона по строевой части, про являл себя исключительно смелым и умелым, инициативным офицером. 7 февраля 1945 года был ранен, но отказался покинуть поле боя. 19 февраля в ожесточенных боях на подступах к Познаньской цитадели был убит командир батальона. Абрамов, не колеблясь, принял командование батальоном. Противник численно значительно превосходил батальон Абрамова, однако не устоял и был уничтожен”. 23 февраля город крепость Познань был освобожден. В Москве в честь этого был дан салют, а части, от личившиеся в этих боях, получили наименование “Познаньские”. Тысячи советских солдат и офицеров были удостоены боевых наград, двадцати двум из них прис воено звание Героя Советского Союза, в том числе Шатиелю Семеновичу Абрамову. Гвардейцы батальона Ш.С. Абрамова после Познани форсировали реку Шпрее, захватив на правом ее берегу плацдарм, где их командир получил седьмое ранение. Подлечившись в госпитале, он вновь возвращается в свою часть. В боях за Берлин вместе со своим батальоном Абрамов первым врывается в Имперскую канцелярию. После войны Шатиель Абрамов окончил Грозненский нефтяной институт. Занялся научной работой, стал кандидатом наук, заведовал кафедрой, затем деканатом. Ему присвоено звание “Почетный нефтяник СССР”. Абрамов, бесстрашный боец, гордился тем, что он еврей. Об этом свидетельствует такой факт. В многочисленных публикациях, повествующих о его подвигах, ука зывалось, что он – тат, поэтому его имя не было включено в список Героев Советского Союза – евреев, опубликованный после войны в журнале «Советиш гейм ланд». Узнав об этом, Абрамов написал письмо в редакцию журнала и попросил включить его имя в этот список. Настоящий патриот, Герой Советского Союза, Ша тиэль Абрамов показал, на что способен наш мужественный народ и стал славным примером для молодежи. Память о нем навсегда сохранится в сердцах горско ев рейского народа. (В некрологе использованы сведения о Ш. Абрамове из книги Б. Нувахова «Таты России. Прошлое и настоящее)

¹14

Øåñòîãî äíÿ ìåñÿöà Ñèâàíà â 2448 ãîäó îò ñîòâîðåíèÿ ìèðà (1512 ãîä äî í. ý.) åâðåè ïîëó÷èëè Òîðó. Êàæäûé ãîä â ýòîò äåíü åâðåè îòìå÷àþò ýòîò ïðàçäíèê, êîòîðûé íàçûâàåòñÿ Øàâóîò, îí íå îáîøåë ìèìî è îáùèíó ãîðñêèõ åâðååâ Íüþ Éîðêà. Âå÷åðîì â áîëüøîì çàëå ñèíàãîãè ñîáðàëîñü ìíîãî ëþäåé è ÷òî î÷åíü ðàäóåò áûëî íåìàëî ìîëîäåæè. Çàòåì âñþ íî÷ü äî óòðà îíè ó÷èëè Òîðó. À ÷òî Îíà çíà÷èò? Òîðà – îçíà÷àåò íà èâðèòå "ó÷åíèå, íàñòàâëåíèå". Òîðîé îáû÷íî íàçûâàþò âñþ ñîâîêóïíîñòü "åâðåéñêîãî ó÷åíèÿ", äàííîãî ñàìèì Âñâûøíèì Ìîøå íà ãîðå Ñèíàé. Òîðà ñîñòîèò èç äâóõ ÷àñòåé: Ïèñüìåííàÿ è Óñòíàÿ Òîðà. исьменная Тора, на ив рите "Тора ше бихтав" – которую получил ев рейский народ от Вс вышнего на горе Синай более трех ты сяч лет тому назад; в широком смысле так называют Танах. Слово Танах является аббреви атурой слов "Тора", "Невиим", "Ктувим", означающих "Уче ние", "Пророки", "Писания".

Письменная и устная Тора

На европейских языках Танах называется Библией. Учение. Тора (в узком смыс ле слова) состоит из пяти книг, и поэтому ее также часто назы вают Пятикнижием (на иврите "Хумаш"): Брейшит ("В нача ле"), Шмот ("Имена"), Ваикра ("И воззвал"), Бемидбар ("В пустыне") и Дварим ("Слова").

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!

Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

T $20

T $___

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì. Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCC Inc. èëè Noviy Rubez è âûñûëàòü ïî àäðåñó 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò Åâäàåâ Ðåäàêòîð - Òàìàðà Äîðôìàí Äèçàéí - Ìèõàèë Êóðîâ ÐÅÄÊÎËËÅÃÈß: Âèêòîð Àáàåâ ßêîâ Àáðàìîâ Ðîáåðò Àçàðüåâ Âàäèì Àëõàñîâ Ñåðãåé Âàéíøòåéí (Ìîñêâà) Çàóð Ãèëàëîâ (Ìîñêâà)

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

Ñâåòëàíà Äàíèëîâà Ãåðìàí Íèñàíîâ Áåíüÿìèí Ðóâèíîâ Ðàøáèë Øàìàåâ Ëþáà Þñóôîâà Ìàíàøèð ßêóáîâ (Ìîñêâà)

Пророки. Bo вторую часть Танаха входят 10 книг: "Йе гошуа", "Шофтим"(Судьи), 2 книги пророка Шмуэля, 2 книги "Млахим" (Цари), Йе шаягу, Йирмеягу, Йехезкель и "Трей Асар" (Двенадцать малых пророков). Писания. Третья часть Та наха содержит 13 книг: "Те гилим" (Псалмы), "Мишлей", "Ийов", Шир гаширим" (Песнь Песней), "Рут", "Эй ха" (Как?), "Когелет" (Про поведник), "Эстер", "Дани эль", "Эзра", "Нехемья" и 2 книги "Диврей Гаямим" ("Хроники"). Устная Тора – это вторая часть, которая на иврите на зывается (Тора ше б'алпе) и как следует из самого назва ния, долгое время (1500 лет) пе редавалась устно. Лишь в 3948 году (188 год н. э.) великий тан най рабби Иегуда Анаси сов местно с другими учеными талмудистами закончил редак тирование и запись основы Устного Учения – шесть раз делов Мишны: "Посевы", "Праздники", "Женщины",

"Ущербы", "Святыни" и "Очи щения". Мишна является осно вой записанного позже Талму да, Рабби счел необходимым вопреки традиции отредакти ровать и записать Устное Уче ние. Он руководствовался тем соображением, что число лю дей, профессионально занима ющихся изучением Торы и способных запомнить все и пе редать ученикам, с годами все уменьшалось и возникла опас ность, что "Тора забудется во Израиле". Мишна разделена на 61 трак тат, содержащий 524 главы. Она комментирует Писание и разъясняет подробности запо ведей. Она комментирует и ре зюмирует высказывания муд рецов, изучавших Тору в тече ние десятков поколений. Это Учение принималось последу ющим поколением от предыду щего, начиная от самого Мои сея. На все шесть разделов Мишны составлено много ком ментариев, дающих необходи мые объяснения. Ученики рабби Акивы, рабби Иегуды Анаси и другие танна

им отредактировали и записа ли следующие части Устного Учения: Брайта, Тосефта, Ме хилта, Сифра, Сифри. Мидраш Раба и Мидраш Танхума были написаны в эпоху амораим и являются комментариями на Тору ше бихтав. "Зогар" написан рабби Ши моном бар Иохаем. Книга эта является фундаментальным трудом по Кабалле. Талмуд (Гемара) – фунда ментальный труд, комментиру ющий трактаты Мишны, книги таннаим и 613 заповедей Торы. Имеется Талмуд Вавилон ский и Талмуд Иерусалимский. Последний был записан рабби Иохананом, учеником рабби Иегуды Анаси. Составление Вавилонского Талмуда нача лось сразу после завершения Мишны и продолжалось около 300 лет. Он был записан рабби Аши и его учениками около 1500 лет назад. Наши мудрецы говорят что в праздник Шавуот Вс вышний определяет количество Торы, которое человек получит в этот год. Дай Б г чтобы все мы получили Ее как можно боль ше и тогда: "Разлив многих вод не застигнет его" (Псалмы Да вида). Áåíüÿìèí ÐÓÂÈÍÎÂ

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ (Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ). ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ: (Â àëôàâèòíîì ïîðÿäêå)

ÀÁÀÅÂ Âèêòîð, ÀÁÐÀÌÎÂ ßêîâ, ÀÂÈØÀËÎÌ Ðîáåðò, ÀÇÀÐÜÅÂ Äæîçåô, ÀÇÀÐÜÅÂ Ðîáåðò, ÁÈÍÜßÌÈÍÎÂ Âëàäèìèð, ÄÀÂÈÄÎÂ Àðèåëü, ÄÀÄÀØÅÂ Îëåã ÄÀÄÀØÅÂ ßøà, ÄÀÍÈËÎÂ Áîðèñ, ÅÂÄÀÅÂ Íîáåðò, ÅÂÄÀÅÂ Ýðèê, ÅËÈÇÀÐÎÂ Àðèýëü, ÅËÈÇÀÐÎÂÀ Òåðåçà,

ÈÑÀÊÎÂ Âàëåðèé, ÌÀÐÄÀÕÀÅÂ Èîñèô, ÌÈØÈÅÂ Ñåðãåé, ÌÎÐÄÀÕÀÅÂ Ãîä, ÍÈÑÓÅÂ Ïåéñàõ, ÍÈÑÓÅÂ Ðîäèîí, ÐÀÔÀÈËÎÂ Äàâèä, ÐÀÔÀÈËÎÂ Ñîëîìîí, ÐÀÕÀÌÈËÎÂ Àëåêñ, ÐÀÕÀÌÈÌÎÂ Øèìòó, ÐÓÂÈÍÎÂ Àëüáåðò, ØÀËÓÌÎÂ Îëåã, ØÀÌÀÅÂ Äàíèåëü, ØÀßÅÂ Àíàòîëèé,

ÝÏÅËÜÌÀÍ Äàíèèë, ÞÑÓÔÎÂÀ Ëþáà, ßÊÓÁÎÂ Áîðèñ (âñå Íüþ-Éîðê) ÀËÕÀÇÎÂ Âàäèì (Ôèëàäåëüôèÿ, Ïåíñèëüâàíèÿ), ÞÑÓÁÎÂÀ Ëþáà (×èêàãî, Èëëèíîéñ), ßÊÓÁÎÂ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî), ØÀÔÀÄÈßÅÂ Ðàõàìèì (Ìîñêâà, Ðîññèÿ).

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Âñåìèðíîãî Êîíãðåññà Ãîðñêèõ Åâðååâ è Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ

Îñîáàÿ áëàãîäàðíîñòü çà ïîìîùü â îñóùåñòâëåíèè ïðîåêòà Ãðóïïå ÇÀÐ

Tel./Fax (718) 693-5902, E-mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper. “Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D • • • • • •

ÒÅÐÀÏÅÂÒ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒ

Ä-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Ä - ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

• • •

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèé íåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé â ñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèé è áûòîâûõ òðàâì Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðàïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê, ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà è ìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃ

• • • • •

ÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜ ÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR), ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

Ä - ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Åâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified

•

• • • •

Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãî íåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿ ìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃ

• • • • •

Äìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D. Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé • Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû • Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

Â îôèñå ïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûå ïðîöåäóðû: • Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ • Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò • Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà • Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ êîððåêöèÿ ñòîïû

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê, Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal Medicine Âíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà; Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì, ïðèâèâêè Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ) Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìà

Board Certified (NCCAOM) Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîéíè÷íîãî íåðâà) Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ Àñòìà, ìèãðåíü Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐ Ä - ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ, M.D. • •

Board Certified in Psychiatry, AAPS Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D. • • •

Board Certified Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà, ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèé âåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿ ïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈ ÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

Lic. Acup. Board Certificate (NCCNOM) Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå Ðàäèêóëèò, àðòðèò Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

Òåðàïåâò-îñòåîïàò Ä- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

• • • •

Board Certified in Internal Medicine ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃ Ä - ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèå çàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ • Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõ ÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû, êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçàöèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîã

Ä-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D. •

Associate Director of Gynecologic Service Lutheran Hospital Medical Center Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

Õèðîïðàêòîð Ä-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C. Board Certified

• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè, óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

Îôòàëüìîëîã Ä-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ Board Certified

• Ïðîâåðêà çðåíèÿ • Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû • Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

¹13

Çàë îæèäàíèÿ VIP â áàêèíñêîì àýðîïîðòó. Íàñòóïèë ïîñëåäíèé äåíü ïðåáûâàíèÿ íà ðîäèíå. Âîëåþ ñëó÷àÿ îáùàþñü ñ ìèíèñòðîì êóëüòóðû Àçåðáàéäæàíà Ïîëàäîì ÁþëüÁþëü Îãëû, ñ êîòîðûì ìû âìåñòå æäåì ïðèãëàøåíèÿ íà ìîñêîâñêèé ðåéñ. Íå ñòàë áû óïîìèíàòü îá ýòîì êîðîòêîì ýïèçîäå, íî ôðàçà ïðîèçíåñåííàÿ îôèöèàëüíûì ïðàâèòåëüñòâåííûì ÷èíîâíèêîì: "Íàì íóæíà äèàñïîðà – ýòî ÷àñòü íàøåãî íàðîäà" – çàâåðøèëà è îáîáùèëà ñìûñë ìîåãî ïðåáûâàíèÿ íà ðîäèíå. Íà÷èíàþ ïîâåñòâîâàíèå ñ êîíöà, ïîòîìó ÷òî ýòî õîðîøàÿ ïðåëþäèÿ ê âïå÷àòëåíèÿì îò ìîåãî íåäåëüíîãî ïðåáûâàíèè â Áàêó.

Прибытие: казался я в Баку по офи циальному приглаше нию Председателя орг комитета по проведению VI международного кинофестива ля "Восток – Запад", всемирно известного сценариста, продю сера, режиссера Рустама Ибра

на родину предков

друзьями и расска зать на страницах газеты, чем живет сегодня родной Азербайджан. Началось все с за бавного эпизода. Благополучно пройдя паспортный контроль и тамож ню, я оказался в об щем зале встречаю щих. Увы! Не вижу таблички со своей фамилией и ни од ного знакомого ли ца. Куда ехать – не знаю. Местных но меров телефонов у меня нет. Только че рез час выяснилось, что ждали меня на выходе VIP. Я недооце нил гостеприимства бакинцев, которые всех участников и гос тей фестиваля отнесли к разряду "очень почетных гостей" (VIP). Неожиданно и непривычно.

Открытие фестиваля ткрытие фестиваля "Вос ток – Запад" состоялось 15 мая во Дворце имени Гейдара Алиева. Несмотря на брюзжание местной прессы, ко торая писала, что "...помпой и роскошью поражать здесь нико го не собираются – не было ни красной дорожки, ни цветов, ни "папараццев" с поклонниками.", открытие прошло торжественно и красиво Да, бакинцы всегда стремились оставаться на самом высоком международном уров не. Естественно, прессе хочется, чтобы в Баку было не хуже, чем в Каннах, но, видимо, матери альные возможности организа

гимбекова. Это был уникальный шанс принять участие в прес тижном фестивале, в очередной раз ступить ногой на родную землю, поклониться могилам родных и близких, пообщаться с

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

Ñëåâà íàïðàâî: Òîôèê Ìèðçîåâ, Òåéìóð Ìèðçîåâ, àâòîð, Ïàâåë è Èðèíà Ôèíí

го президента Гейдара Алиева, а в настоящее время его последо вателя Ильхама Алиева. Возве дено много новых современных зданий, но архитектурный об лик города сохранился. Как и все современные города, Баку страдает от автомобильного бу ма. Магистрали забиты автомо бильными пробками и в часы пик лучше пользоваться ком фортабельным видом транспор та – метро. В конце недели многие бакин цы устремляются на дачи, где по всему побережью Апшерона разносится аромат от тлеющих на углях шашлыков из баранины и осетрины.

Àëåêñàíäð Êàëÿãèí è Ñåðãåé Áîäðîâ-ñòàðøèé íà îòêðûòèè ôåñòèâàëÿ

торов не позволили стелить красные ковры, чтобы потешить благородные порывы и здоро вые амбиции. Вместе с тем скромность, мудрость и талант сценариста и режиссера Руста ма Ибрагимбекова, организо вавшего это не похожее на дру гие кинофестивали событие, бы ло достойно оценено участника ми. Да и публика встретила учас тников и гостей фестиваля тепло и доброжелательно, как это свойственно бакинцам. Среди них культовые кинорежиссеры: Сергей Бодров, Станислав Гово рухин, Сергей Соловьев, Бахти яр Худойназаров, Александр Ба широв. Подлинные звезды ки ноэкрана: актеры Александр Ка лягин, Людмила Зайцева, Алек сандр Абдулов, Мехрибан, Фар хад Манафов, Тофик Мирзоев, известный киносценарист Па вел Финн и прочие кинодеятели. Забегая вперед, приведу слова, сказанные на закрытии фести валя Рустамом Ибрагимбеко вым, что фестиваль не предус матривал соперничества кино фильмов и нарядов. Это тради ционная встреча творческих лю дей и друзей, любящих друг дру га и Азербайджан. Фестиваль ные фильмы демонстрирова лись в уютном, современном ки нотеатре "Азербайджан" без продажи обычно труднодоступ ных билетов. Вход был свобод ным. Награды присуждались: за лучший женский образ, лучший мужской образ, за самые гуман ные идеи и за видные заслуги в кино. В короткой статье подробным описанием и критическим раз бором фильмов заниматься неу местно, для этого существуют профессиональная пресса. Но не могу не поделиться впечатле

нием, которое произвел на меня шестиминутный документаль ный фильм (реж. Мурад Ибра гимбеков, продюсер Рауф Ата малибеков) "Нефть". Достовер ная лента хроники 1910 20 годов динамична по теме и умно под креплена синхронно задейство ванными переливами мугама, исполненными известным азер байджанским певцом Алимом Гасымовым. Фильм смотрится на одном дыхании и понятна его звездоносность (уже отмечен ная "Серебряным львом" Вене цианского кинофестиваля и ки нопремией "Ника").

Еврейская община омфортное проживание евреев в Азербайджане обеспечено традиционно дружескими отношениями с азербайджанцами в течение многих веков. Это обусловлено не только толерантностью, как принято теперь говорить, а ис тинной необходимостью обще ния друг с другом. Один только факт говорит о многом. В азербайджанском государс твенном университете есть на факультете иностранных язы

Город ерно сказано: "Не хлебом единым жив человек"... Вот и меня потянуло по любоваться давно знакомыми бакинскими местными достоп римечательностями – знамени тым Приморским бульваром, Парапетом, приглядеться к его изменившемуся облику, к ули цам с уносящими в прошлое наз ваниями: Торговая, Кривая, Ольгинская, многократно отме ренных быстрым юношеским шагом. Вглядываюсь в лица про хожих в надежде встретить зна комых, но – увы!.. Придирчиво всматриваюсь в атрибуты циви лизованного современного ев ропейского города – чистота, красивые витрины, яркое осве щение улиц и площадей, совре менно одетые горожане, много европейских лиц и – самое уди вительное! – преобладание рус ской речи. Бакинцы говорят, что тишина и спокойствие на ули цах городов Азербайджана и, в частности, Баку стали привыч ными, благодаря строгости и жесткости руководства бывше

Çàì.ãëàâû èñïîëíèòåëüíîé âëàñòè ã.Ãóáà ïî Êðàñíîé Ñëîáîäå Ïåéñàõ Èñàêîâ ков есть и отделение иврита, где студенты проходят курс изуче ния Торы, в том числе курс срав нительного анализа Торы со свя щенными писаниями других ре лигий. У азербайджанского на рода нет внутренней неприязни

Íîâûé Ðóáåæ

Ïðàçäíîâàíèå Ïóðèì â “Õýñåä Ãåðøîí”. ã. Áàêó к евреям, а все, что насаждалось сверху пресловутой советской "национальной политикой", ис чезло без следа. Мы уже писали на страницах нашей газеты об истории взаи моотношений двух народов и о существовании в настоящее время прочных нитей, связыва ющих наши народы не только в самом Азербайджане, но и за границей. На следующий день после при бытия в Баку я был почетным гостем в Комитете по работе с азербайджанской диаспорой. На встрече присутствовали уже хорошо мне знакомый предсе датель комитета по делам азер байджанцев, проживающих за рубежом, Назим Ибрагимов (моё интервью с ним опублико вано в №13 "Н.Р."), член колле гии комитета Хикмет Аббасов и начальник отдела по работе со странами Америки Фархад Джа фаров. Комитет проводит ог ромную работу по связям Азер байджана со своими соотечес твенниками. Приятно созна вать, что созданный в правовом, демократическом, светском го сударстве, Комитет призван крепить связи со всеми, кто по кинул свои исторические места проживания в Азербайджане, и считает их своей диаспорой. Члены Комитета придают боль шое значение существованию нашей газеты. В беседе было подчеркнуто, что наша газета – единственный, регулярно выхо дящий в свет печатный орган, отражающий жизнь выходцев из Азербайджана и дружествен ного к нему Дагестана за рубе жом. Сегодня в Азербайджане сво бодно действуют еврейские культурные центры, религиоз ные общины, синагоги и еврей ские школы. Это обеспечено це леустремленной деятельностью руководства Азербайджана по созданию благоприятного кли мата для межэтнических и меж конфессиональных отношений.

Горско еврейская община орско еврейская община Азербайджана стоит креп ко на ногах. Вот уже 10 лет её возглавляет Семен Ихиилов. К сожалению, мне не пришлось с ним встретиться в Баку, он в это время находился в Нью Йор ке, где встречался с общиной американских горских евреев. Горско еврейская община Азер

байджана входит в конгломерат ашкеназийских и грузинских евреев и они взаимодействуют дружно и активно. Правда, у каждой своя синагога. В общинах проводится большая работа по пропаганде сохране ния еврейских традиций, прос ветительская работа, которая включает образовательные программы. Здесь же молодеж ная организация "Гилель". Чле ны её очень активны и с боль шим интересом занимаются иу даикой. В жизни еврейской об щины активное участие прини мают не только религиозные её члены. Все вместе, включая не религиозную часть иудейского населения Азербайджана, объе динены в еврейское благотвори тельное общество "Хэсед Гер шон". Руководит им молодой, энергичный предприниматель Матвей Елизаров, который, кстати, еще и один из заместите лей президента Всемирного кон гресса горских евреев. "Хэсед Гершон" занимается в первую очередь, помощью мало имущим. У них функционирует столовая, где питаются бесплат но 150 человек. Организована адресная доставка наборов про дуктов. Набор, включающий ми нимум необходимых для умерен ной жизни продуктов, называет ся "Гастроном". Эти наборы по лучают 286 человек в Баку, Губе и других районах Азербайджана и даже один единственный чело век житель Ленкорани. В этом году нуждающимся направлено 600 комплектов зимней одежды. Страдающим катарактой и дру гими недугами оказывается де нежная помощь на проведение дорогостоящих операций. Ос новной материальный источник для проведения всех этих мероп риятий – благотворительные взносы и известная американ ская организация "Джойнт". Её региональный представитель, Меер Зизов рассказал мне еще об одном серьезном вкладе "Джойнта" в еврейскую жизнь Азербайджана. Строится Еврей ский дом в городе Баку. Еврейская жизнь в Азербай джане наполнена яркими собы тиями, и все это благодаря энту зиазму горячо болеющих за об щее дело неравнодушных лю дей.

Красная Слобода ремя моего пребывания в Баку было ограничено, и предложение Матвея Ели

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

зарова посетить Красную Сло боду – единственное в мире, уникальное место компактного проживания горских евреев, а тем более родину моего отца, по казалось нереальным, но чрез вычайно заманчивым. Кинофес тиваль еще продолжался, и этой поездкой я мог нарушить строй ный порядок соблюдения этики гостя. Надеясь на понимание друзей, я все же сделал выбор в пользу поездки в Губу. Матвей Елизаров предоставил комфортабельный BMW, и мы в компании профессора Михаила Агарунова и фотокорреспон дента газеты "Баку" Семена Шалмеева рано утром отправи лись на родину предков. Мы вырвались из города, когда дви жение на дорогах было еще до вольно свободным. Машина мчалась на север по вполне современной магистра ли, проложенной по выжжен ной южным солнцем каменис той почве. Баладжарский спуск напомнил былые годы, когда к пассажирскому поезду, возвра щавшемуся из Москвы, в этом пролете подцепляли дополни тельный паровоз, чтобы преодо леть подъем. Здесь же на стан ции Баладжары мальчишки но сились с ведрами и железными кружками, певуче выкрикивая "Холодный вода, кому нада", подчеркивая ударение на пос леднем слоге, предлагая холод ную родниковую воду измучен ным жаждой пассажирам. По мере продвижения к севе ру растительность становится пышнее и гуще. Перед нами не вероятное зрелище. Причудли вая, устремленная ввысь скала фантастической формы, олицет воряющая связь неба и земли. У нее пять вершин – отсюда и название "Беш бармаг", что в пе реводе с азербайджанского оз начает "пять пальцев". Это ров но половина пути в город Губа. Говорят, что здесь захоронен святой мусульманин, и это место по традиции считается обяза тельным для остановки путни ков, где в специальный сосуд опускаются условное пожертво вание. С волнением приближа

Эти контрасты вызывают, по меньшей мере, неодобрение и, если хотите, едва скрываемое раздражение у местного азер байджанского населения. Большой достопримечатель ностью поселка остается чудом сохранившаяся шестикуполь ная синагога. Этот великолеп ный памятник архитектуры конца XIX века в советские вре мена использовался как склад и производственное помещение. Сейчас, благодаря меценатам и усилиям энтузиастов – глав ным образом, Бориса Симанду ева – она реставрирована и приведена в полный порядок. Это собственность горско ев рейской общины, в здании действует еврейская школа. Заместитель главы исполни тельной власти города Губа, Пейсах Абрамович Исаков, нес мотря на плотный график рабо ты, уделил нам внимание и про извел впечатление современно го, разумного руководителя. Несмотря на то, что недавно назначен на эту должность, он успел завоевать в поселке авто ритет своим неустанным и каж додневным вниманием к нуж дам и проблемам жителей. В по селке бывает много гостей, мно гие хотят воочию увидеть это уникальное историческое мес то компактного проживания горских евреев, сохранивших свои традиции и строго соблю дающих религиозные обряды. Нам рассказали в поселке, как один израильтянин спросил у Бориса Симандуева: "А почему ваши люди не уезжают на свою историческую родину?" Борис Симандуев ответил: "Для нас эта земля – историчес кая родина. Здесь наши предки жили веками". Действительно уникальное место и по природной красоте, и по доброте милых, гостеприим ных, доброжелательных людей..

емся к намеченной цели, этому благодатному, одаренному при родой краю, взрастившему мно го талантливых людей. Открывается пейзаж, который запечатлен на прозрачных по лотнах замечательного классика азербайджанской живописи Бахлул заде, перекликающийся с картинами старых мастеров, где жизнеутверждающие засне женные вершины подчеркива ют бесконечность. Воздух хрус тально прозрачный, а весенняя листва на деревьях и кустах еще окрашена в нежно зеленые то на. Нас встретил Борис Симанду ев, руководитель местной гор ско еврейской общины. При ветливый, уже заранее по родс твенному настроенный, улыбчи вый человек, он показывал нам "Красную Слободу" с любовью и гордостью. Прошло 25 лет с тех пор, как я последний раз побывал в этих местах. В памяти остались убо гие дома с искореженными фа садами, никогда не мощеными улицами, где в дождь месили грязь галошами поверх джора бов. Водопровод был не везде. Длинные, медные, тяжелые кув шины висели на плечах, в основ ном у женщин, которые тащили их в дом наполненными водой из реки, поднимаясь по крутому склону. То, что нам сейчас показывал Борис Симандуев, внешне ниче го общего с этим прошлым уже не имело. Из его рассказов мы узнали о жизни людей поселка и о том, что основная проблема – это рабочие места, поэтому мо лодежь здесь не задерживается. Особо предприимчивые уехали в Москву и за границу познавать новые рынки. Многие из них до бились большого материального успеха и выделяют часть зарабо танных денег на благоустройс тво и строительство в Красной Слободе. Это благодаря им мно гие улицы покрыты асфальтом, проложены водопроводные сети и канализация. Многие помога ют оставшимся в поселке род ным и близким, а некоторые строят дворцы, используя самые современные архитектурные формы. В этих дворцах вла дельцы сами не живут и вряд ли будут жить, а поселяют сто рожей. Здесь просматривает ся явное жела ние продемонс трировать своё богатство. Все это показное благополучие может привес ти к проблемам. Красная Сло бода располо жена в нижней части города Гу ба, верхняя часть заселена азербайджан Ñëåâà íàïðàâî: Ñåìåí Øàëìååâ, êîððåñïåíäíò цами – уро “Íîâîãî Ðóáåæà” Èðàäà Ãóáèíñêàÿ, àâòîð, ðóêî- вень жизни там âîäèòåëü îáùèíû Áîðèñ Ñèìàíäóåâ, ïðîôåññîð гораздо ниже. Ìèõàèë Àãàðóíîâ íà ôîíå øåñòèêóïîëüíîé ñèíà- Таких дворцов там не строят. ãîãè. ïîñ. Êðàñíàÿ Ñëîáîäà

Заключение есколько часов, прове денных в Красной Сло боде, как ожидалось, не отбросили назад в прошлое, а позволили окунуться во что то родное, свое, что подспудно теплится в груди и откликается на зов предков. Мы побывали в действующем городе музее современной жизни нашего древнего народа, прониклись духом истории – и это был гло ток свежайшего воздуха на фо не белоснежных вершин кав казских гор. Закончилось мое недельное пребывание на родине предков. Трудно за короткий срок пере варить столько насыщенных и интересных событий, но вдох новляющая фраза, сказанная Поладом Бюль Бюль Оглы в аэ ропорту: "Нам нужна диаспора – это часть нашего народа" хо рошо зазвучала в мажорном ак корде еще не до конца оформив шихся впечатлений. Голос диктора на азербай джанском и русском языках пригласил на посадку. До скорой встречи, родной Азербайджан!

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

¹14

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

ПЕРВЫЙ СЪЕЗД СТАРЕЙШИН ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ Ïðàçäíèê Âåëèêîé Ïîáåäû â ýòîì ãîäó ñîâïàë ñ ïðàçäíîâàíèåì òðàäèöèîííîãî åâðåéñêîãî ïðàçäíèêà ñâåòà è îñâîáîæäåíèÿ Ëàã áà Îìåð. È íå ñëó÷àéíî èìåííî ýòîò äåíü áûë âûáðàí ãëàâîé Îáúåäèíåíèÿ ãîðñêèõ åâðååâ Èçðàèëÿ ßêîâ Áàð-Øèìîí äëÿ îðãàíèçàöèè ïåðâîãî ñúåçäà Ñîâåòà ñòàðåéøèí îáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ. Ñî âñåé ñòðàíû ñúåõàëèñü ïðåäñòàâèòåëè ñòàðøåãî ïîêîëåíèÿ íàøåé îáùèíû äëÿ òîãî, ÷òîáû îáñóäèòü íàáîëåâøèå òåìû, âûðàçèòü ìíåíèÿ è ïîæåëàíèÿ îòíîñèòåëüíî áóäóùåãî îáùèíû â Èçðàèëå è äèàñïîðå.

ъезд старейшин прохо дил в Тель Авиве в поме щении Ассоциации пред принимателей Израиля при участии президента Ассоциа ции, депутата Кнессета Юрия Штерна и генерального дирек

ГУМАНИТАРНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЕВРЕЙСКИХ ЖЕНЩИН HUMANITARIAN ASSOCIATION OF JEWISH WOMEN Óâàæàåìûé ãîñïîäèí Åâäàåâ! К вам обращается президент Гуманитарной Ассоциации Ев рейских Женщин Азербайджана. Я прикладываю к этому пись му CV нашей Ассоциации. Мы одна из давно и активно работа ющих в Азербайджане еврейских организаций. И хотим не толь ко наладить контакты с общиной горских евреев в США, но и по возможности получать и ваши газеты; мы имеем подшивки газет

Украины, все номера газеты "Азиз", а также благодаря комитету по работе с диаспорой первые четыре номера газеты "Новый ру беж". Мы обращаемся к Вам с просьбой продумать возможность возобновить издание газеты "Азиз", которую помнят все бакин цы. Она начата Марком Хайкиным как газета общества "Азер байджан Израиль", продолжена Ароном Нейсис, в настоящее время он гражданин США, а общество возглавил Чернин Едуард Михайлович. Ñ óâàæåíèåì äîêòîð Ëàðèñà ÐÅÉÕÐÓÄÅËÜ. Ëåÿ ËÅßÃ, ã. Áàêó

тора Ассоциации Ирены Валь дберг. В своей приветственной речи к собравшимся старейши нам Юрий Штерн отметил, что место проведения такой знаме нательной встречи выбрано не случайно, ведь именно эконо мическое развитие общины позволит ей крепко стоять на ногах, а значит самостоятельно поддерживать своих студентов, деятелей культуры, науки и ис кусства на благо общины гор ских евреев, и Израиля в целом. На сегодняшний день Ассоци ация предпринимателей Израи ля – крупнейший информаци онный и учебный центр, оказы вающий профессиональную поддержку начинающим биз несменам репатриантам. В рам ках деятельности Ассоциации проводятся учебные курсы и се минары, встречи бизнесменов, а также издается единственный экономический журнал обозре ние на русском языке, расска зывающий на своих страницах об экономике и бизнесе не толь ко в Израиле, но и за его преде лами. Господин Штерн в своей речи также отметил то немалое, что уже сделано общиной горских евреев в Израиле за последние годы, в особенности отметив из дание газеты, проведение выс тавки, посвященной быту и культуре горских евреев, выде лив из ряда событий научную конференцию, которая прошла в этом году в Университете име ни Бар Илана. Юрий Штерн также выразил надежду на скорейшую реали зацию проекта организации Дня общины горских евреев в Кнессете, на который планиру ется пригласить представителей общины из России, стран СНГ,

На первом съезде Совета старейшин общины присутствовали: Шаулов Джордж (Грозный Ашдод) Данилов Юрий (Баку Акко) Агарунов Ариэль (Баку Акко) Агарунов Антон (Баку Акко) Рабаев Хаим (Дербент Хадера) Лазарев Зомер (Москва Хадера) Якубов Нисон (Москва Ашдод) Юшваев Ядаг (Кисловодск Офаким) Елизаров Моисей (Грозный – Ор Акива) Елизаров Семен (Грозный Ришон ле Цион) Мелехов Александр (Грозный Ашкелон) Шубаев Моисей (Каспийск Ашдод) Данилов Янкиль (Махачкала Ашдод) Мишиев Ягутиль (Дербент Ришон ле Цион) Рафаилов Роман (Грозный Беер Шева) Едигаров Борис (Махачкала Хадера) Мардахаев Хизгил (Дербент Хариш) Шабаев Виктор (Нальчик Ашкелон) Алхазов Юрий (Кутаиси Рамат Ган) Садыков Илья (Дербент Иерусалим) Алхасов Биньгу (Нальчик Кирьят Гат) Исаков Азарья (Грозный Кирьят Гат) Ифраимов Яков (Нальчик Кирьят Гат) Кордошов Адам (Пятигорск Кирьят Гат) Азаров Юрий (Вена Бней Брак) Азаров Яков (Махачкала Рамат Ган) Сосунов Роман (Цербент Ришон ле Цион) Шабаев Павел (Нальчик Ришон ле Цион) Кувейт Ицхак Мордехай (Нальчик Ашкелон) Михаилов Илья (Махачкала Ашкелон) Рзаев Исроиль (Кировобад Бат Ям) Матаев Иосиф (Махачкала Тель Авив)

Европы, США. Так же депутат Штерн поддержал идею создания Фонда общины горских евреев и пообещал внести реальный вклад в дело созда ния и функциони рования Фонда. По завершению официальной части встречи Яков Бар Шимон представил старейшинам план развития деятельности Объеди нения, рассказав об идее созда ния постоянного президиума объединения, который будет состоять из Совета старейшин, об организации комитета по де лам молодежи и студентов, о плане создания Фонда, который объединит в себе связь с госу дарственными и частными фон дами и спонсорами. Яков Бар Шимон в особенности отметил необходимость создания клуба бизнесменов общины с целью поддержки нового и развития уже существующего бизнеса. Также была подчеркнута важ ность продолжения начатой традиции проведения научных конференций и культурных ме роприятий, позволяющих не только поднять образователь ный уровень внутри общины, но и познакомить израильское общество с ее богатым культур ным наследием. Особое внима ние было уделено необходимос ти создания программ социаль ной поддержки нуждающимся семьям, развитию деятельности объединения в городах, укреп лению политических позиций и представлению интересов гор ских евреев в муниципалитетах городов, в общем населении ко торых горские евреи составля ют значительную часть, предос

тавляя депутатам – выходцам из общины политическую, орга низационную и финансовую помощь. В свою очередь старейшины общины поделились с главой Объединения своими идеями и пожеланиями, и несомненно главной темой обсуждения ста ло образование молодежи, ока зание финансовой помощи сту дентам, обучающимся в ВУЗах. Очень болезненно стоял воп рос о необходимости возрожде ния татского языка, и для реше ния этой проблемы было пред ложено организовать уроки изучения языка в отделениях Объединения в городах, переиз дать более крупным тиражом уже существующие учебные пособия, а также организовать радиопередачи по изучению татского языка. Острым оказался также воп рос воспитания молодого поко ления. Старейшины с болью го ворили о том, что в общине все острее стоит проблема наркома нии и растущий безработицы среди молодежи. Бурной стала дискуссия на тему о необходи мости издания регулярной об щинной газеты, на страницах которой рассказывалось бы о деятельности Объединения, происходящих культурных и научных событиях в Израиле и за рубежом. В ответ на пожелания Старей шин Общины Яков Бар Шимон пообещал, что уже 1 июня будут официально оглашены имена людей, их должности в правле нии Объединения и виды дея тельности, за которые эти люди будут непосредственно отве чать. Все пожелания и наставле ния старейшин будут учиты ваться при принятии будущих решений, связанных с деятель ностью Объединения и общины в целом. Наш соб.кор. в Изриале Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

LIFE DRAINS AWAY FROM LOST TRIBE OF MOUNTAIN JEWS One of the most isolated Jewish communities in the world is struggling for survival as its young people leave in droves seeking a better life in the West. he population of Krasnaya Sloboda in northern Azerbaijan has fallen to 4,000 from the 18,000 who lived here during the Communist era. Lured by the prospect of better wages and an easier life, young Jews are fleeing abroad, raising fears that the community could dwindle and die. “Soon there may be no one left,” said God Yakubov, a native of the town who moved to New York two years ago and had returned for a family gathering. Krasnaya Sloboda is the last stronghold of the Caucasus Mountain Jews, or Juhuro, a dis tinct ethnic group thought to be descended from the Lost Tribes that left Israel after the destruc tion of the first temple in 722bc. After fleeing persecution in Persia, they migrated north to mountain villages on both sides of the high peaks between the Black Sea and the Caspian. They still speak a dialect of Persian and few Juhuro know more than the odd Hebrew phrase. For centuries Krasnaya Sloboda perhaps the only com

pletely Jewish settlement outside Israel kept its traditions intact, surrounded by Muslims. The fall of the Soviet Union, however, in 1991 prompted a mass exodus. In recent years the population has plummeted as inhabitants pack their bags for Israel, America and Europe. “What can my people do?” asked Boris Simanduyev, 70, Krasnaya Sloboda’s elected Jewish elder, or gabbai. “There’s no work here any more. They must seek new lives abroad.” The number of Juhuro in the Caucasus regions outside Azerbaijan is also declining rap idly. In neighbouring Russia, the threat of Islamic fundamentalism has forced thousands of Mountain Jews to emigrate from Dagestan. Earlier this month, vandals desecrated 42 Jewish graves in the region, which bor ders Chechnya. The Jewish Agency for Israel, which helps Jews to leave areas where they experience anti Semitism, estimates that 10 per cent of Dagestan’s 10,000 scat tered Juhuro will leave by the end of the year. The Juhuro of Krasnaya Sloboda are treated well by the overwhelmingly Muslim popula tion of Azerbaijan. However, rev enues from the country’s vast oil reserves have failed to trickle

down to the isolated community. A handful of men work in the nearby Muslim town of Kuba, but most while away their days in the town’s many tea gardens. Mr Simanduyev said: “In Soviet times we had a collective farm and a fruit juice factory. Even when our places of worship were closed at least we had jobs. It’s all gone.” Before 1917, Krasnaya Sloboda was a thriving community of skilled leather workers and other tradesmen. Known as “Little Jerusalem”, it boasted 13 syna gogues. The Communists turned all but one of the synagogues into storehouses and carpet weaving workshops and banished several rabbis to Siberia. It was the first blow in a long decline. Mr Yakubov, 23, wearing a skullcap and a denim jacket, is typical of the new generation

that sees no future in the town. “The only time people like me come back is for weddings and funerals or for their own burial,” he shrugged, as he sat with friends on a pavement. He made the visit for the first anniversary of his father’s death. Although he lives in Brooklyn, he spends long periods in Russia and China, earning a good living as a trader in cheap clothes. About 110,000 Juhuro exiles now live in America, Israel and Europe, compared with the decreasing 25,000 who remain in the Caucasus. Although the average working person in Krasnaya Sloboda ekes out a living on 25,000 manats (Ј30) a month, Yakubov can clear thousands of pounds on every deal. “I love this place,” he said. “I grew up here. If I could I would stay, but I just can’t survive.”

The exodus from Krasnaya Sloboda has produced some out ward signs of recovery. A handful of millionaire emigrants are returning to build palatial hous es, lavishly decorated with Stars of David. The town has a shiny new supermarket, a suite for wedding celebrations and a mikva, a ritual bath for women one of only two in the country. At the Beit Midrash college, teenagers in smartly pressed suits pore over scrolls from the Torah. Mark Zarbailov, 17, has been trained to teach the lan guage to other young people. “We must save the culture that makes us Jewish,” he said. The positive signs, however, are deceptive. Many of the exiles who have returned have built their vast, ugly homes then dis appeared back to the West, never to be seen again. The Diaspora continues and there seems little prospect that the town will stage a dramatic economic recovery. Those who refuse to take the road to exile cling to the hope that, against the odds, a nucleus of Mountain Jews will remain in the Caucasus. “This is our native land,” said the town’s rabbi, Natan Ilyaguyev, 64. “I pray we will always be here.” By Tom PARFITT in Azerbaijan

¹14 Áîðèñ Ðàáèíåð – àêòèâíûé ó÷àñòíèê âîéíû, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðóññêîãî ðàäèî è òåëåâèäåíèÿ, ïðîôåññîð. Æèâåò è ðàáîòàåò â ÍüþÉîðêå.

РОССИЙСКИЕ КОНТРАСТЫ

бъективные обозревате ли отмечают значитель ный экономический рост с начала нового столетия, улучшение социального и мате риального положения населе ния, укрепление пирамиды власти и тенденцию к стабиль ности и порядку. Расширяется и укрепляется средний класс, в стране 36 миллиардеров, а еще

крупнейших государств, а борь ба с международным террориз мом и ситуация в Ираке требу ют привлечения Москвы к ре шению этих наиболее важных и болезненных проблем. Однако все это происходит на фоне на рушения прав человека, пол нейшего подчинения властям СМИ и суда, административно го произвола на местах, продол жающейся войны в Чечне, на растания политического экстре мизма среди молодежи, усиле ния псевдопатриотических нас троений и неонацизма, антиа мериканизма и шовинизма. По некоторым данным числен ность российских скинхедов (бритоголовых фашистов) приб лижается к 50 тысячам и вся эта волчья стая благополучно дейс твует под прикрытием силови ков, умело манипулирующих ими для запугивания Запада и россиян маловероятной угро зой прихода неонацистов к власти. Линия российских СМИ, почти полностью подмя тых администрацией президен та, мало чем отличается от со ветских времен, она способс твует разжиганию антиамери канских, националистических страстей. КПРФ сохраняет свое влияние на часть электората, а выступления их депутатов в Ду ме вместе с подельниками из ро гозинской "родины" и ЛДПР ов цами носят чисто черносотен ный характер и вызывают соот ветствующую реакцию задав

64 крупнейших бизнесмена приближаются к их статусу, сельское хозяйство в основном обеспечивает потребности в продовольствии. Несмотря на капризные и амбициозные за явления ряда руководителей России о том, что Москва обой дется без участия в ЕС, она не может решить свои финансово экономические проблемы без сотрудничества с Европой и США. Вступление в ВТО также позволит расширить связи с ми ровой экономикой и чуть при поднять стандарты производс тва, получить столь желанные иностранные инвестиции. Вы сокие цены на нефть и газ золо тым дождем проливаются на её экономику, позволяют на рав ных разговаривать с лидерами

ленных нуждой обывателей и не поспевших в щедрому вымени приватизации политиков. Демократы еще не скоро оп равятся от шока, полученного на президентских выборах и по прежнему выглядят достаточно жалко, а их апелляция к амери канским конгрессменам, с кото рой обратился новый претен дент на лидерство в либераль ном лагере Г. Каспаров, лишний раз доказывает неумение гово рить с собственным народом и отсутствие широкой социаль ной базы. Тем не менее, критика в адрес президента В.Путина зачастую малоубедительна, не говоря уже о том, что она практически не эффективна. Он не только леги тимный лидер России, но и, по

"Ты долго ль будешь за туманом Скрываться, Русская звезда, ИЛИ оптическим обманом Ты обличишься навсегда?"Ô.Òþò÷åâ

Ðîññèéñêèé ïóòü â ðûíî÷íóþ ýêîíîìèêó è äåìîêðàòèþ îêàçàëñÿ íàñòîëüêî ñëîæíûì è èçâèëèñòûì, ÷òî è ñåãîäíÿ – ïîñëå ïî÷òè ïîëóòîðà äåñÿòèëåòèé äåìîíòàæà ñîâåòñêîé âëàñòè, ðàñïàäà ÑÑÑÐ è ñòðîèòåëüñòâà ãðàæäàíñêîãî îáùåñòâà – òðóäíî îäíîçíà÷íî îòâåòèòü íà âîïðîñ, êàêîå ìåñòî çàíèìàåò ýòà ñòðàíà â ñèñòåìå ñîâðåìåííîé öèâèëèçàöèè.

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

мнению большинства россиян, единственно подходящая для данной ситуации политическая фигура, и это должно быть осно вой для справедливой оценки его деятельности. За первых че тыре года своей каденции В.Пу тин успел сделать немало: улуч шилась социальная защищен ность большинства пенсионе ров, сократилась преступность, производство растет и не только за счет нефтяной иглы, укрепля ются рыночные отношения – иногда за счет непопулярных, но необходимых мер, как, нап ример, реформа жилищно ком мунального хозяйства. При этом растет постоянное сопро тивление тех, кто тоскует но со ветским временам, и тех, кто стремится перепрыгнуть через необходимые этапы развития, в уже неоднократно обещанное светлое будущее. А разве не свидетельство политического мужества В.Путина назначение еврея Фрадкова главой прави тельства, а немца Г.Грефа – руководителем экономики? И это вопреки кипящей ненавис ти красно коричневых Думы и истерике в их СМИ. Может быть, будущие историки и по литологи сумеют разглядеть и оценить драму этого незауряд ного человека, которого судьба случайно вознесла столь высо ко и который шаг за шагом ов ладевал и овладевает сложней шим искусством пользоваться с осторожностью практически неограниченной властью. Не все получается, где то прези дент поддается искушениям, начинает верить в свою непог решимость, в чем то проявля ются негативные черты его ха рактера – обидчивость и зло памятность, но уже ближайшие годы подтвердят, что для РОС СИИ с ее неподъемными тра дициями безответственности, отвращения к властям, сочетаю щегося с холопством по отноше нию в ним, стремления перело жить вину за свои беды на инос транцев, инородцев, апатии и неверия в возможность жить лучше,лучшей кандидатуры на высокий президентский пост сегодня нет. Подумайте сами, ведь только Б страшном сне можно предста

вить себе во главе России зверо подобного Зюганова, совершен но беспринципного Жиринов ского, помешавшегося на наци онализме Ампилова, насквозь циничного Рогозина, либераль ного болтуна Явлинского. Все это отнюдь не означает от сутствия критики в адрес прези дента, который – я уверен в этом, – знает о ней, хотя и бо лезненно реагирует на справед ливые уколы слева и справа. Значительное влияние на пре зидента оказывают силовики, российский МИД, представляю щий собой сборище ретрогра дов, консерваторов, которые до сих пор не в состоянии преодо леть стереотипы холодной вой ны. Война с Ходорковским и другими олигархами, явно про диктованная личными антипа тиями, преследует еще одну важную цель: подогреть вскор мленную советской властью не нависть к богатым и желание видеть их разоренными и в тю ремных робах. ЕСЛИ во внутренней полити ке президент и его администра ция Б целом, несмотря на издер жки, ошибки, противоречи вость и непоследовательность, заслуживают доброго слова, то его внешнеполитическую дея тельность можно с полным ос нованием оценить со знаком минус. Нежелание идти на конструк тивные, расширяющиеся кон такты с Америкой, противо действие ей в Ираке, продолже ние громыко примаковского ближневосточного курса и заиг рывания с иранскими аятолла ми и арабски ми диктатора ми, великодер жавные окри ки в странах Балтии, антиг рузинский курс Москвы в вопросе об Аб хазии и Юж ной Осетии, непонимание сегодняшних и будущих угроз глобального ха рактера со сто роны ислам ского фунда

ментализма и Китая, не уклюжее поведение в странах ближнего зару бежья – вот лишь крат кий перечень ошибок и провалов российской дипломатии. Могут воз разить: виноват МИД, ви новаты российские СМИ, подающие миро вые известия в духе со ветских времен, густо сдабривая их антиамери канскими настроениями. К примеру, ежедневный подсчет американских потерь в Ираке, который, кстати, сдуру повторяют русскоязычные эмиг рантские издания в США?! Казалось бы, за мена абсолютной пос редственности И.Ивано ва С.Лавровым предвещала гря дущие перемены, но, увы! У России сегодня нет ни дру зей, ни союзников. Бывшие са теллиты по т.н. социалистичес кому лагерю убежали в НАТО. Грузия и Украина не скрывают своего желания также вступить в этот альянс и прочно обеспе чить свою безопасность. Всё бо лее самоуверенно провозглаша емый Москвой курс на изоляци онизм от ЕС и всего мира, к опо ре на собственные силы прия тен для национал патриотов, но с точки зрения будущего России несостоятелен, ибо несет стране и народу длительное прозяба ние и долгосрочное решение на сущных социально политичес ких задач. Одними нефтедолла рами прожить нельзя, а под няться до уровня высокоразви тых стран без сотрудничества с ними невозможно. Политики левого толка и дема гоги типа Жириновского созда ют на Западе отрицательный имидж России, не отказавшейся от планов глобальной экспан сии, готовой силовыми метода ми возродить советскую импе рию со всеми атрибутами агрес сии. Сможет ли президент В.Пу тин обуздать этих деятелей, пе реломить ксенофобию многих россиян, создать условия для дружбы и сотрудничества с ци вилизованным демократичес ким сообществом? На этот вопрос ответит бли жайшее будущее. Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è òåëåâèäåíèÿ.

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

Ñòðàøíàÿ âåñòü ïðèøëà â Îôàêèì â äîì ñåìüè Ñàìàèëîâûõ ïîçäíåé íî÷üþ 12 ìàÿ.

¹14

18 èþíÿ 2004 ãîäà (29 Cèâàí 5764 ãîäà) èñïîëíÿåòñÿ 11 ìåñÿöåâ, êàê ïåðåñòàëî áèòüñÿ ñåðäöå íàøåãî ëþáèìîãî îòöà è äåäóøêè,

ЯКОВА ШАЛЬМИЕВА

Заур Самаилов, ñåðæàíò ÖÀÕÀËà, ïîãèá ïðè èñïîëíåíèè ñëóæåáíûõ îáÿçàííîñòåé, â ïîñëåäñòâèè âçðûâà íà ïðèãðàíè÷íîé ïîëîñå Ôèëàäåëüôèÿ íà þãå ñåêòîðà Ãàçû. ÁÒÐ ïåðåâîçèë âçðûâ÷àòûå âåùåñòâà, ïðåäíàçíà÷àâøèõñÿ äëÿ ëèêâèäàöèè òóííåëåé íà èçðàèëüñêî-åãèïåòñêîé ãðàíèöå, èñïîëüçóåìûõ ïàëåñòèíöàìè äëÿ êîíòðàáàíäû âîîðóæåíèÿ è áûë ïîäáèò ïðîòèâîòàíêîâîé ðàêåòîé, âûïóùåííîé ïàëåñòèíöàìè. Â îïåðàöèè ïîãèáëî ïÿòåðî âîåííîñëóæàùèõ ÖÀÕÀËà.

Â ãîðîäå Áàêó, ïðè ïîääåðæêå Àìåðèêàíñêîãî åâðåéñêîãî ðàñïðåäåëèòåëüíîãî êîìèòåòà "Äæîéíò" è ëè÷íîãî âêëàäà ãîñïîäèíà Ïîçíåðà, êóïëåíî çäàíèå äëÿ "Åâðåéñêîãî Äîìà", ïîä êðûøåé êîòîðîãî îáúåäèíÿòñÿ âñå åâðåéñêèå îðãàíèçàöèè, äåéñòâóþùèå â ãîðîäå. Îäíàêî âîçíèêëè ìàòåðèàëüíûå òðóäíîñòè ñ çàêóïêîé êóõîííîãî îáîðóäîâà- Наш расчетный счет: Drezdner Bank AG íèÿ. Jurgen%Ponto Platz 1, D%6%301 Frankfurt/Mai, Germany Åâðåéñêàÿ îáùèíà Áàêó áóäåò acc.# 499/0812644600/400 ïðèçíàòåëüíà âñåì ïîæåðòâîâàâ- "IS BANKAZI AZERBAIJAN" JCB øèì ñðåäñòâ íà çàêóïêó êóõîííîBaku Azerbaijan ãî îáîðóäîâàíèÿ äëÿ ñòîëîâîé, â SWIFT AZEJAZ22 Khesed%Gershon êîòîðîé áóäóò ïèòàòüñÿ ìàëîî3319001 áåñïå÷åííûå ÷ëåíû îáùèíû.

Женская организация "Хатиква" организует очередную однодневную экскурсию в Вашингтон, которая состоится 27 июня.

МОЛОДЕЖНАЯ ГРУППА ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ СИНАГОГИ

Цена – $45 звонить 718%284%1687 Люба

Запись для евреев в возрасте от 18 до 26 лет, еще не посещавших Израиль в рамках воспитательной программы. Мы приглашаем вас участвовать в 10% дневной эксклюзивной интересной поездке. Заинтересованные могут звонить по тел 718 693 5990 718 693 5902 или отправить свои данные на е%mail newfront777@yahoo.com

Ìàçàë Òîâ!

Продолжается набор детей в дневной летний лагерь "Хама". За справками обращаться по тел. 718%2841687 , 284%1526

Îí ïîêèíóë íàñ 11 ìåñÿöåâ íàçàä, îñòàâèë íàñ â ãëóáîêîì ãîðå. Ýòî äåíü íàøåé ñêîðáè è ïå÷àëè, è ñåãîäíÿ ìû íèçêî ñêëîíÿåì ãîëîâû ïåðåä ñâåòëîé åãî ïàìÿòüþ, êîòîðàÿ íàâåêè ñîõðàíèòñÿ â íàøèõ ñåðäöàõ. ÌEÍÓÕÀÒÎ ÁÅ ÃÀÍ ÝÄÅÍ Ãëóáîêî ñêîðáÿùèå è ïîìíÿùèå æåíà, ñûíîâüÿ, äî÷åðè, ñåñòðà ñ ñåìüÿìè, âíóêè è ðîäñòâåííèêè

18 èþíÿ â 11 ÷àñîâ äíÿ ñáîð ðîäíûõ è áëèçêèõ ïåðåä äîìîì ïî àäðåñó: 570 Ocean Parkway â Áðóêëèíå äëÿ ïîñåùåíèÿ êëàäáèùà. 11-ìåñÿ÷íàÿ ïîìèíàëüíàÿ öåðåìîíèÿ ñîñòîèòñÿ 18 èþíÿ ñ.ã. â 12:30 äíÿ â ðåñòîðàíå «Áåëêà» ïî àäðåñó 20 àâåíþ, óãîë 84 ñòðèò â Áðóêëèíå.

ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÛÉ ÞÐÈÄÈ×ÅÑÊÈÉ ÈÍÒÅÐÍÅÒÎÂÑÊÈÉ ÏÎÐÒÀË WWW.RUSSIANADVOCATE.COM

формирует группу горско еврейской молодежи для бесплатной организованной поездки в Израиль. Здесь Вы найдёте всё: новые законопроекты и положения, изменения в законодательстве, информационные и полемические статьи, новости и даже анекдоты на злобу дня. Здесь Вы можете задать любой вопрос адвокату, найти нужного адвоката, распечатать нужные официальные формы для различных нужд. www.russianadvocate.com – страница для Вас. www.russianadvocate.com – Ваш лучший помощник, советчик и маяк в безбрежном океане легальной информации. ÏÎÑÅÒÈÒÅ ÍÀÑ ÍÀ WWW.RUSSIANADVOCATE.COM

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

Ãäå-òî 12 ëåò íàçàä, åù¸ äî ýìèãðàöèè â ÑØÀ, ãîñòèë ÿ ó äÿäè â Áàêó. Ìû âñå ñèäåëè çà ñòîëîì, òðàïåçíè÷àëè è çàîäíî ñìîòðåëè ìóçûêàëüíóþ ïðîãðàììó áàêèíñêîãî òåëåâèäåíèÿ. Çâó÷àëè ïåñíè íà àçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêå: âåñ¸ëûå, ãðóñòíûå (ìóãàìû), ÷òî-òî âðîäå ðîê-í-ðîëëà â âîñòî÷íîì ñòèëå è ìíîãîå äðóãîå. Çàòåì íà ýêðàíå ïîÿâèëñÿ î÷åðåäíîé èñïîëíèòåëü – ìîëîäîé ïàðåíü, êîòîðûé íà÷àë ïåòü ïåñíþ íà àçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêå. Èñïîëíåíèå ïåñíè áûëî ñíÿòî â âèäå êëèïà, ÷òî áûëî íå ñîâñåì îáû÷íûì äëÿ Àçåðáàéäæàíà â òî âðåìÿ. Êòî-òî èç ðîäñòâåííèêîâ ñêàçàë, ÷òî ýòîò ïåâåö – ãîðñêèé åâðåé è äàæå áûëà ïðîñëåæåíà öåëàÿ ðîäñòâåííàÿ öåïî÷êà îò êàêîãî-òî çíàêîìîãî ñåìüè äÿäè äî ñèìïàòè÷íîãî ïåâöà. Ïðîøëè ãîäû, âïîëíå âîçìîæíî, ÿ áû äàæå è íå âñïîìíèë ýòîò ýïèçîä, åñëè áû íå ðåêëàìíàÿ àôèøà íà âèòðèíå ìàãàçèíà â Áðóêëèíå, ãäå íà ôîíå ñòàðîãî Áàêó ñìîòðåë íà ìåíÿ ñ ôîòîãðàôèè òîò ñàìûé ìîëîäîé ïåâåö. Òàê ÿ óçíàë, ÷òî ýòîãî ÷åëîâåêà çîâóò Çàóð Áàäàëîâ è îí âñ¸ åù¸ ïî¸ò è äàæå ñîáèðàåòñÿ ïðîâåñòè ñâîé ñîëüíûé êîíöåðò 11 èþëÿ 2004 ãîäà â 8:00 ÷àñîâ â ðåñòîðàíå "Àòëàíòèê Îøåàíà" â çäàíèè òåàòðà "Ìèëëåíèóì". не было очень инте ресно познакомиться с ним и заодно познако мить читателей нашей газеты с певцом и композитором Зауром Бадаловым. Я навёл справки, на шёл телефон Заура и позвонил. Я рассказал ему о цели своего звонка, и он с радостью согла сился дать интервью для родной горско еврейской газеты.

– Çàóð, ìíîãî ëåò íàçàä ÿ ñìîòðåë âàøå âûñòóïëåíèå ïî áàêèíñêîìó òåëåâèäåíèþ, ãäå âû ïåëè ïåñíþ íà àçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêå. Çíàåòå, ìíîãî âîäû óòåêëî ñ òåõ ïîð, à âîò êàê óâèäåë âàøå ëèöî íà àôèøå, òàê ñðàçó óçíàë!

– Спасибо, очень приятно, что вы вспомнили и узнали меня. Да, было такое дело, песня эта назы валась "Мэн сэни гёрдюм" ("Я те бя увидел"), музыку к ней напи сал Эльдар Мансуров на стихи Исмаила Дадашева. Это был пер вый сюжетный клип в Азербай джане. Позже этот клип занял первое место в азербайджан ском хит параде и ещё долго дер жался на первом месте, до тех пор пока я не снял новый клип для своего коллеги, который на зывался "Два города".

– Ñêàæèòå, à êîãäà ýòî áûëî?

– Этот клип вышел на телеви дении в начале 1993 года.

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

– Çàóð, ÿ âèäåë âàøè ðåêëàìíûå àôèøè è ñðàçó õî÷ó ïîçäðàâèòü ñ ïåðâûì ñîëüíûì êîíöåðòîì â Àìåðèêå. – Спасибо.

– Ñóäÿ ïî âñåìó, âàøà ìóçûêàëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü ïðîäîëæàåòñÿ è, êàê ìíå âèäèòñÿ, äîâîëüíî óñïåøíî. Ýìèãðàöèÿ – äåëî äîâîëüíî òðóäíîå è î÷åíü ÷àñòî ëþäè, ïðîøåäøèå ÷åðåç ýìèãðàöèîííûå "îãîíü, è âîäó, è ìåäíûå òðóáû", ìåíÿþò ïðîôåññèþ, èíòåðåñû, óâëå÷åíèÿ. Âû ïî-ïðåæíåìó ïî¸òå, ñî÷èíÿåòå ìóçûêó. Ðàññêàæèòå, êàê ñëîæèëàñü âàøà æèçíü â Àìåðèêå? – Расскажу по порядку. Я эмигрировал в США в 1995 году. Поначалу думал, что всё, что бы ло в пору моего юношества, ос танется лишь приятным воспо минанием. Я, как и все, прошёл тяжёлый путь эмигранта со всем сопутствующим набором: язык, работа и т.д. Но музыка всегда жила в моём сердце, пел для себя, друзей, родственни ков. В конце концов, это часть меня, и мне так легче жить. Как поётся в популярной песенке прошлых лет "И тот, кто с пес ней по жизни шагает, тот никог да и нигде не пропайдёт". Со временем я понял, что от себя не уйти и надо заниматься тем, что лучше всего получается и что больше всего любишь. Как сказал кто то из мудрых "Тот, кто занимется любимым делом – не работает, а получает удо вольствие". Я думал, что в Аме рике азербайджанская музыка не будет популярной, хотя я пою не только на этом языке, но и на грузинском, еврейском, английском, иврите, француз ском, турецком, итальянском и, конечно же, на русском. Но я был не прав, многие, которые знали меня по Баку, оказались здесь, в США и, как выясни лось, всё ещё помнят и любят

моё творчество. (И вы – тому ещё одно доказательство). В 1999 году позвонил музы кальным коллегам в Баку и объяснил им, что хочу продол жать заниматься музыкой и поэ тому хотел бы выпустить свой музыкальный альбом. Им понра вилась эта идея, и они пригласи ли меня в Баку. Приехав в Баку, я со своими коллегами в течение 2 х месяцев записал свой первый диск "Сэвдим сэни" ("Полюбил тебя"), который радушно был принят моими слушателями. Идея о проведении сольного концерта возникла после того, как лидеры нашей горско ев рейской общины Бруклина в лице Рашбиля Шамаева и Любы Юсуфовой обратились ко мне с просьбой принять участие в концерте, проходившем в рес торане "Атлантик Ошеана" 20 мая 2003 года. Я спел несколько песен, и публика мне рукоплес кала, приглашая "на бис". Это выступление показало мне ещё раз, что я умею петь и делаю это хорошо, и с тех пор идея о своём концерте просто Дамокловым мечом не давала мне покоя.

– Çàóð, ðàññêàæèòå íåìíîãî î ñåáå. Êàê âñ¸ ýòî íà÷èíàëîñü – âàøå óâëå÷åíèå ìóçûêîé, æåëàíèå ïåòü, îòêóäà ýòî? Âû èç ìóçûêàëüíîé ñåìüè? – Нет, я не из музыкальной семьи. Откуда любовь к музыке, не знаю. Сколько помню себя, я всё время пою, с самого раннего детства. Я никогда не думал о карьере певца, всё получилось спонтанно. Мы всей семьёй смотрели по телевизору еже годный музыкальный фести валь "Золотая Осень", прохо дивший в Баку. Вдруг моя тётя обратилась ко мне со словами: "Заур, почему ты, со своим та лантом не попробуешь свои си лы и не выступишь на этом фес тивале?" Эта идея своей безрас судностью и бессшабашностью

заразила меня. Я обратился к соседу – известному пианисту Михаилу Зулю, который под держал меня в намерении за няться вокалом и посоветовал обратиться к Рауфу Бабаеву, возглавлявшему известный джазовый квартет "Гайя". Ска зано – сделано. Рауф Бабаев прослушал меня и предложил заниматься с ним. Желание мэтра заниматься со мной всё сказало за себя. Я понял, что он что то увидел во мне, и это все лило надежду. Уже став его уче ником, я познакомился с таки ми выдающимися композитора ми, как Тофик Бабаев, Эльхам Абдулаев, Эльдар Мансуров, Идрис Зейналов, замечатель ным поэтом Исмаилом Дадаше вым и музыкантом и аранжи ровщиком Яшаром Бахишевым. Каждый из перечисленных внёс свою лепту в моё становле ние как певца, музыканта, ком позитора. Эти люди объяснили и показали мне, что такое насто ящая и хорошая музыка, воспи тали музыкальный вкус и лю бовь ко всему прекрасному. Следуя их советам, я стал слу шать Битлз, Стинга, Стю Ванде ра, Квин и многих других. Я им очень благодарен за помощь, от зывчивость и доброту. Я благо дарю Б га за то, что мне дове лось встретить на своём пути та ких интересных и талантливых людей. С их лёгкой руки я запи сал, кстати, и ту самую песню, которую вы видели по бакин скому телевидению.

– ß çíàþ, ÷òî âñå áàêèíöû äî áåçðàññóäñòâà âëþáëåíû â ñâîé ãîðîä è ïðè êàæäîì óäîáíîì ñëó÷àå áðàâèðóþò ñâîèìè áàêèíñêèìè êîðíÿìè. ß íå çàäàþ âàì ãëóïîãî âîïðîñà, ëþáèòå ëè âû ñâîé ãîðîä. Õî÷ó ñïðîñèòü, åñòü ëè â âàøåì òâîð÷åñòâå óïîìèíàíèå î Áàêó? – Считаю нужным сказать, что родился и вырос в Баку. Как всем известно, Баку всегда был интернациональным городом, и всех горожан объединяла лю бовь к нему. Мой друг Игорь Ти маков в своей песне очень кра сиво и лаконично назвал бакин цев нацией, имея в виду всё: и мягкость, и теплоту, и гостепри имность, и радушие, и любовь, присущие жителям этого ска зочно красивого и милого мое му сердцу города. Все мы, ба кинцы, очень любим свой го род, и тем, кому выпала судьба жить вдали от него, скучаем по нему. Конечно, я пою песни о Баку, и когда пою, то в голосе непроизвольно возникают са мые нежные и пронзительные переливы. Свой новый альбом я так и назвал "Мой любимый го род". Думаю, и так понят но, какой город я имел в виду.

– Âû óïîìèíàëè, ÷òî æèâ¸òå â Àìåðèêå óæå 9 ëåò. Êðîìå òîãî, ÷òî âàì çäåñü áûëî òÿæåëî, êàê, â

îáùåì, è âñåì èììèãðàíòàì ïîíà÷àëó, äîâîëüíû ëè âû æèçíüþ â Àìåðèêå? – Конечно же Америка – это великая страна со всеми своими свободами и возможностями. Как индивидуум, простой жи тель большого мегаполиса, дол жен сказать, что очень доволен, несмотря на все трудности, с ко торыми пришлось столкнуться. Однако как музыкант, компози тор и певец, я думаю, был бы бо лее успешным и популярным, если бы остался в родном и лю бимом Баку.

– Çàóð, è âñ¸-òàêè, â ÷¸ì èäåÿ âàøåãî êîíöåðòà? Äëÿ ÷åãî âû ðåøèëè åãî ïðîâåñòè? ß çíàþ, ÷òî êîíöåðòû – íå ñîâñåì äåø¸âîå ìåðîïðèÿòèå, êñòàòè, âèäèòå ëè âû ñâîé êîíöåðò êàê íåêóþ ôèíàíñîâóþ àíòðåïðèçó?

– Пока не забыл, хочу ска зать, что только что закончил работу над новым видеоклипом, который вскоре будет показан на канале RTVI. А на ваш вопрос отвечу так: всё, что во мне накопилось за долгие годы эмиграции, всё то, что было недопето и недосказа но – всё это прорастало в душе и дало обильный урожай в виде новых песен, музыкальных тем, режиссёрских идей. Всё это, как огромный воз, я хочу отдать на суд слушателей, увидеть их глаза, почувствовать дыхание, услышать музыку сердец и че рез всё это ещё раз оценить се бя. Этот концерт будет своеоб разным рубиконом – перехо дом к новому этапу, подведени ем итогов многолетнего труда, своего творчества. Да, вы пра вы, подготовка концерта – дело хлопотное, тяжелое и дорогое. Мой концерт не несёт никакой финансово прагматической за дачи, иначе говоря, я не плани рую "заработать" на своём кон церте. Скорее наоборот, я знаю, что "проиграю", но не в этом де ло. Я певец и хочу петь для свое го народа и видеть восхищён ные глаза своих слушателей, а это дороже всех денег мира.

– Çàóð, ñïàñèáî âàì îãðîìíîå çà èíòåðåñíóþ áåñåäó è óäà÷è âàì. – Спасибо вам.

Áåñåäó â¸ë Ðîáåðò ÀÇÀÐÜÅÂ

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

Àâòîð ïðèñëàííîé â ðåäàêöèþ ñòàòüè îá èçðàèëüñêîé ïîýòåññå Ðàõåëè - áûâøèé áàêèíåö Ìèõàèë Ãåîðãèåâè÷ Øïàíèí - ðàññêàçûâàåò î íåèçâåñòíûõ äî ñèõ ïîð ñòðàíèöàõ åå áèîãðàôèè êðàòêîãî ïðåáûâàíèÿ â Áàêó. амечательная поэтесса Из раиля Рахель является од ной из самых любимых в народе не только благодаря сво им лирическим, проникающим глубоко в душу стихам, на кото рые сложено много прекрасных песен, но еще и из за своей не легкой, полной героизма жизни, отданной беззаветному служе нию своей новой Родине. Всего 40 лет жизни было отпу щено ей, но и сегодня о ней вспоминают с большой неж ностью, теплотой и благодар ностью. Рахель Блювштейн родилась в сентябре 1890 года в Саратове. Детство и юность Рахели прош ли в Полтаве, где она училась в еврейской школе на русском языке и брала первые частные уроки иврита. С 15 лет писала стихи по русски, училась живо писи, неплохо рисовала. Под влиянием своего брата Якова Блювштейна, ставшего впослед ствии видным просветителем, Рахель со своей старшей сест рой Шушанной приобщились к движению за возвращение на землю предков и в 1909 году из Одессы морем через Стамбул отправились в Израиль. Девуш ки приняли героическое реше ние поднять сельское хозяйство в этой богатой пустынями стра не, чтобы подготовить почву для желающих переселиться сюда евреев. Рахель работала на оливковых плантациях у горы Кармель, а затем на сельскохо зяйственной ферме у озера Киннерет. Многим тогда каза лось странным и непонятным, как удается этой хрупкой де

Î æèçíè è òâîð÷åñòâå ïîïóëÿðíîé èçðàèëüñêîé ïîýòåññû Ðàõåëè èçâåñòíî êàçàëîñü áû âñå. Îäíàêî â áèáëèîãðàôèè î íåé åùå ñóùåñòâóþò áîëüøèå ïðîáåëû, ñâÿçàííûå ñ åùå íåèçâåñòíûìè ñòðàíèöàìè åå æèçíè. дним из таких пробелов следует считать период ее жизни во время Пер вой мировой войны, который оказался вне поля зрения ее би ографов. Отец Рахели, Иссер Блюв штейн, женился в ранней моло дости и от первого брака имел двух дочерей – старшую Анну (бабушку автора этих строк),

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

Ïîýòåññà Ðàõåëü вушке из семьи интеллигентов преодолевать столь тяжелей ший крестьянский труд, да еще в условиях почти полного отсут ствия каких либо подходящих условий и инвентаря для подоб ной работы. В этом и заключал ся ее героизм и беззаветное слу жение своей идее. Рахель очень рано поняла, что без глубоких знаний ей трудно осуществить заветную мечту. И в 1913 году ее направляют учиться на агронома во Фран цию. Разразилась Первая мировая война. Жестокие бои разверты вались и на территории Фран ции. Но Рахели все же удается с отличием закончить универси тет. Теперь молодая выпускни ца Тулузского университета, дипломированный агроном Ра хель Блювштейн стояла перед неразрешимой проблемой. Она была Российской подданной и жила во Франции с российским паспортом. Вернуться домой она не могла: в Палестине пра вили турки, а Россия находилась в состоянии войны с Турцией. Французы, в свою очередь, не желали возиться с иностранца ми в это тяжелое для Франции время. Рахель получила предпи сание покинуть страну. И она оказалась в России в зимнее время, легко одетая, без копей ки в кармане. С тоской вспоми нала она палящий жар долины Иордана. Ее приютили евреи сначала Кременчуга, а затем Бердянска. Она устроилась на работу по уходу за беспризорными детьми с двухразовым питанием вместо зарплаты. Здесь она и зарази лась туберкулезом, который и

превратил ее короткую остав шуюся часть жизни в кромеш ный ад. В те времена не было ни вакцины против туберкулеза, ни хорошего лекарства от этой инфекционной болезни. Время шло. В России началась революция. В ноябре 1918 года завершилась поражением Гер мании и ее союзников Первая мировая война. Голод, холод, разруха все это лишь способ ствовало ухудшению состояния Рахели. Ей необходимо было срочно переехать в местность с жарким климатом. В ее биогра фии отмечено, что друзья соб рали немного денег и отправили ее на Кавказ. Но нигде не сооб щается, куда именно. После некоторого улучшения состояния здоровья Рахель пе реехала в Одессу, чтобы отсюда возвратиться на Родину. Живя в Одессе, Рахель публиковала в различных еврейских изданиях переводы с иврита, свои рус ские стихи и очерки об Израиле. Первым же рейсом парохода “Руслан” Рахель после долгих лет лишений и страданий, изнурен ная тяжелой болезнью, в 1919 го ду возвращается в Израиль. Ей уже здоровье не позволяет работать по специальности, а знакомая ей работа с детьми не допустима в связи с открытой формой чахотки. И она посвя щает свою оставшуюся жизнь поэзии. Далеко то поле, нет девчонки той, Поросло то поле сорною травой”, пишет она о тех годах. И да лее:

ÍÅÈÇÂÅÑÒÍÛÅ ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÆÈÇÍÈ ÏÎÝÒÅÑÑÛ младшую Мирьям и сына пер венца Самуила. Сведения о пер вой жене Иссера Блювштейна пока отсутствуют. После преждевременной смер ти жены он женился второй раз на Софье Мандельштам, которая впоследствии, по словам писате ля Льва Толстого, стала самой ак тивной его корреспонденткой. Семья Иссера Блювштейна была многодетной, в которой воспитывались дети от первого и второго браков (три – от перво го и пятеро – от второго). Блюв

“Приехав сюда, я сменила кисть на мотыгу; Точно так же теперь я мотыгу сменю на перо.” Первое стихотворение Рахели на иврите (“hanox нафеш” “Настроение”) увидело свет в 1920 году, и с тех пор она регу лярно публиковала свои стихи в периодической печати. Рахель писала короткие стихи, проник нутые то смирением, то горечью и болью перед близким концом. Особенностью их является про тивопоставление: мечта и реаль ность, сон природы весной и воз рождение весной, равнодушие возлюбленного при жизни геро ини и стремление к ней после ее смерти. Образ горы Нево, с кото рой Моисей смотрел на землю обетованную из за Иордана, зная, что ему не суждено в нее войти, стал в стихах Рахели сим волом несбыточной мечты. Биб лейские мотивы вообще занима ют значительное место в поэзии Рахели. В персонажах Библии она видит сестер и братьев по трагической судьбе. “Как бы хотелось мне сына иметь! Был бы кудрявый он, умный малыш. За руку шел бы тихонько со мной На сад поглядеть. Мальчик Ты мой. Звала б его Ури, Ури родной. Звук этот ясен, и чист, и высок ' Луч золотой,

Ðàõåëü

штейн был преуспевающим предпринимателем и семья его материально была обеспечена. Однако с течением времени дети от первого брака стали по думывать о возможности самос тоятельной жизни. Первым об этом стал думать старший Саму ил и после долгих размышлений решил поехать искать счастья в Баку. В городе того времени не было антисемитизма и сюда при ехало много евреев. Молодому Самуилу повезло. С течением времени он стал владельцем не

большого гвоздильного завода и состоятельным человеком. Переезд Самуила в Баку сыграл большую роль в дальнейшей судьбе его сестер. По предложе нию брата сестры переехали в Ба ку. Самуил имел самое непос редственное отношение и к заму жеству сестер. Мирьям вышла замуж за работника гвоздильного завода Абеля Путина. А сестру Анну Самуил познакомил с ба кинским предпринимателем Ио сифом Шпаниным, который в по селке Сабунчи имел котельную

Мой смуглый сынок, Ури Ты мой. Еще буду роптать, как роптала Рахель, наша мать, Еще буду молиться, как Хана молилась в Шило1, Еще буду я ждать Его.” (перевод М.Ялан'Штекелис) Помимо своих стихов, Рахель опубликовала ряд переводов с русского на иврит стихотворе ний А.С.Пушкина, А.Ахмато вой, С.Есенина и др. Живя в эпоху героических свершений, рядом с товарищами, жаждав шими жертвенности, мучениче ства во славу своей Родины, Ра хель в своем творчестве никогда не впадала в выспреннюю рито рику, предпочитая камерность, подчеркнутую женственность. “Страна моя! Тебя Не воспевала я За подвиги твои, Твою борьбу. Лишь посадила я У речки деревцо, Лишь протоптала я В степи тропу. Ìèõàèë ÀÃÀÐÓÍÎÂ 1 Праматерь Рахель, и Хана, мать пророка Самуила, были долгие годы бездетными)

мастерскую и проживал в прес тижном районе города на при морском бульваре. Темпераментная по натуре Ра хель много путешествовала. Она уже побывала в Палестине, Ита лии, Франции. На это, конечно, нужны были деньги. Ее отец Ис сер был богатым купцом. Перее хав впоследствии в Израиль, ему тоже удалось приумножить свое состояние. Но Рахель никогда не пользовалась возможностью по лучать деньги от отца и зараба тывала на жизнь своим трудом. Все это время помогал ей ее старший брат Яков Блювштейн, ставший видным общественным деятелем, который для нее был непререкаемым авторитетом. Как известно, Рахель перед Первой мировой войной поехала

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

"Я РАССЫПЛЮ СВОЙ НАРОД СРЕДИ ИНОВЕРЦЕВ, ЧТОБЫ ОНИ СТАЛИ БЛАГОМ ДЛЯ ИНОВЕРЦЕВ!" Òàê óñòðîåíà ÷åëîâå÷åñêàÿ æèçíü: õîòèì ìû ýòîãî èëè íå õîòèì, íî ïðèõîäèò âðåìÿ, êîòîðîå îòíèìàåò ðîäíûõ íàì ëþäåé, íàíîñÿ äóøåâíûé óäàð íà äîëãèå ãîäû. Ó êàæäîãî ñâîÿ áîëü óòðàòû: ïî ðîäèòåëÿì, áðàòó, ñåñòðå è äðóãèì ðîäíûì. È ýòà áîëü, ïîðîé îñòàåòñÿ íåçàæèâàþùåé ðàíîé íà âñþ æèçíü. È åùå áîëüíåå îò òîãî, ÷òî íåëüçÿ ïðèéòè, âûïëàêàòüñÿ, âñïîìíèòü ðîäíîãî ÷åëîâåêà. Æèçíü – çàãàäî÷íàÿ "øòóêà"! Íàñ ðàçáðîñàëî ïî âñåìó ìèðó. È ó êàæäîãî èç íàñ ïîðîé âîçíèêàåò ìûñëü î òîì, ÷òî ìû îòîðâàíû êîðíÿìè îò ñâîèõ ðîäíûõ, êîòîðûõ ñåé÷àñ íåâîçìîæíî íàâåñòèòü. Òåõ, êîòîðûõ îñòàâèëè òàì, â ïðîøëîé íàøåé æèçíè, â ñòðàíå èñõîäà, íà áûâøåé Ðîäèíå, ãäå ïðîøëà íàøà ìîëîäîñòü, à ìîæåò è ëó÷øèå ãîäû íàøåé æèçíè.

проходишь как мимо знакомой толпы. И так странно смотреть на фотографии до боли знако мых людей, с которыми когда то пересекались по жизни. И тяже ло верить в то, что они уже не с нами, а где то в невиданном, по тустороннем для нас мире. В го лову приходят разные мысли: что, мол, жизнь не вечна, и все мы в гостях на этой грешной земле, только у каждого из нас – свой срок. Самое жестокое

кладбищу не из приятных. Но она необходима чтобы помнить прошлое и ценить настоящее. Ведь мы живем, и не задумыва емся о том, что каждый наш но вый день – это как первый день оставшейся нашей жизни. Наше кладбище находится при въезде в город, со стороны Баку, недалеко от тоннеля и гор дости города – крепости На рын кала. Разделено на две час ти – верхнее (старое) и нижнее

ак тяжело слышать "вой зари" кавказской жен щины. И я думаю, так как наша женщина, никто не может исполнить поминальную, кото рая вспоминает ушедших в не бытие, родственников всех при сутствующих. Как "мугам" с ме лодичным напевом, и хором все присутствующие подпевают "вой". Это не возможно слы шать без слез. И невольно в этот момент, начинаешь вспоминать об ушедших когда то родных, которые покоятся на кладбищах в горах Кавказа, оторванные судьбой от своих потомков. "Бог милостив к Израилю, смешав и расселив его потомков среди множества народов". Несколько лет тому назад я была в Дербенте на нашем клад бище. Это место дорого мне тем, что там похоронена мама и ба бушка. Проходя мимо могил,

оружие в природе – это время. Время лечит, время калечит, от нимает молодость и жизнь. Прохожу по рядам, как по го дам. Читаю на иврите надписи на памятниках, притрагиваюсь нежно руками к каждой знако мой фотографии. Зажигаю све чи, ставлю цветы и читаю "из кор" – поминальную молитву. Каждая могила – это непрочи танная книга, не просмотренный телесериал, частичка нашего прошлого. Неподвижно смотрят в сторону моря молчаливые дер бентцы. Чувствуется, что сюда редко приходят люди, но у подно жия многих могил вижу знако мые израильские свечи с изобра жением миноры и Стены плача. Кладбище чистое, ухоженное. Некоторые могилы немного по кошены, обвалилась земля, есть потрескивающиеся надгробия и дыры от змей. Экскурсия по

учиться во Францию, где она за кончила с отличием Тулузский университет и получила диплом агронома. После окончания уни верситета она намеревалась вер нуться в Палестину. Однако осуществить эти планы ей помешала начавшаяся война: Воевавшая против России Тур ция не разрешила поданной Рос сии приехать в Палестину. Рахель вынуждена была жить это время в Саратове, Одессе, Бердянске. О том, что Рахель в 1916 году решила совершить путешествие в Закавказье, биографам поэтес сы не было известно, и автор этих строк имеет возможность восполнить этот пробел в ее би ографии. Как уже было сказано, в Баку жили ее близкие родственники и

она решила завершить это свое путешествие у родственников в Баку. По датам ее стихотворений и пометкам, где они написаны, мы можем проследить ее закав казский маршрут. Прибыв в Баку, Рахель поехала на Меркурьевскую улицу, где в доме № 23 проживала ее старшая сестра Анна Шпанина. Анна бы ла значительно старше Рахели, но именно с ней у нее установи лись доверительные отношения. С балкона квартиры Шпани ных открывался живописный вид на приморский бульвар и не объятный морской простор. Вглядываясь в туманную даль осеннего Каспия, у Рахели поя вилось желание выразить нах лынувшие на нее чувства в сти хах. Здесь в 1916 году, в октябре

(новое). Верхняя часть кладби ща напоминает о наших пред ках, покошенные временем, не ухоженные могилы, туда страш но подниматься. Но есть там од на странная могила со статуей скорбящей женщины. В основном посещаема ниж няя часть кладбища, где похоро нены люди за последние 40 лет. Самый почетный, наверное пер вый ряд со стороны моря. Стою у могилы женщины легенды Гюльбоор, величественный па мятник праведницы, воспетый в гимне кавказского народа. Воспоминания уносят меня в прошлое, в 70 е годы: маленькой девочкой, я с подружкой (внуч ка ее сестры), у нее в гостях, как она угощает нас сладостями. Она постоянно ходила в черном. Чтобы забыться в горе, она всю себя отдавала работе. Единс твенная горянка, которой при

судили звание героя СССР. Слу шая песню о ней, о ее горе, о не вернувшихся с войны детях, ви дишь, что благодарные потомки никогда не забудут о тебе – Гюльбоор. В ее честь названы – улица, завод, совхоз. Здесь в Из раиле – прекрасный ансамбль "Гюльбоор". Иду мимо таких знакомых и далеких уже людей. Мимо моло дых одноклассников: Истахоро ва Славика, Соломонова Мити, директора 11 школы Яков Захаровича и его невесты Венеры Ильиничны. Мимо классного руководителя Данила Исаевича Хизгияе ва, дочь которого оплакивал весь Израиль. Данник, как мы его называли, был прек расным учителем. Он при шел к нам в 5 "А" класс, сра зу же после института. И первое, что сказал: "Здравс твуйте, я ваш новый клас сный папа!". С ним было всегда интересно, походы в горы, на море, экскурсии в разные города. Я помню как он привел к нам летний лагерь при До ме Пионеров, своих детей. И несколько потоков Вио летточка была в моем отряде. Во время утренней зарядки она всегда была с братиком в пер вом ряду. Когда она погибла в теракте, увидев фотографию Виолетты в газете, я вспомнила Данника, ведь она так похожа на отца. Я мысленно рассказы ваю ему, как несколько лет тому назад погибла мать его детей – Жанночка. Не могу найти могилу бабуш ки, которая воспитала нас 5 х детей, лишенных с детства ро дительской ласки. Господи! Не дай мне долго ходить по кладби щу, в поисках родного человека. Смотрю на дату смерти на па мятниках, и ищу апрель, 1987 год. И вот могила без фотогра фии: женщина с тяжелой судь бой. Что пришлось испытать этой женщине, которая была парализованная 18 лет. Солдат ская вдова, от голода и болез

ней, во время войны, потеряла 4 х детей и мужа. И на старости лет взвалила на себя непосиль ную ношу, воспитание внуков. "Бабушка, спасибо тебе за все!". Я подхожу к могиле Беллы, до чери Марата Михайловича, ди ректора фабрики "Динамо". Со скрипом открываю калитку, об нимаю холодный памятник и рас сказываю ей о том, как умерла ее мама Люба, о том какой хороший у нее мальчик и красивая невеста, что ее брат стал заместителем мэ ра города Офакима. За ее моги лой подхожу к прабабушке. И вот, наконец, святое место, которое я так долго не могла по сетить – могила Мамы. "Как долго я не была у тебя, Мама! Восемь лет! Как часто, закрывая глаза, я мысленно посещала твою могилу, советуясь с тобой и прося помощи. Я стою в об нимку с холодным памятником, и горячие слезы, стекают ручей ком в землю, в которой ты ле жишь, Мама. Я рассказываю те бе об Израиле, а красивых вну ках и правнуках, которые тебя ни разу не видели. О том, как тя жело было вырваться в такую даль. И кто знает, удастся ли еще раз приехать и навестить тебя Мама?!". Жизнь не возможно повер нуть назад, и время не на миг не остановишь... Теперь, когда мы разбросаны по всему миру, и часто вспоми наем, приходя на соболезнова ние к знакомым и родным, о той далекой и чужой уже для нас Ро дине. Где оставлены такие близ кие и уже далекие нам люди. Те перь на кладбищах Израиля, Америки, стран СНГ, Германии и Канады наши ушедшие род ные, растворились в толпе нез накомых людей, выходцев из разных уголков мира.

месяце, ею было написано сти хотворение "Скрижали и оковы прошлого", которое впервые публикуется в настоящей статье в русском переводе. Георгий Шпанин (отец авто ра этих строк), один из сыно вей Анны, хорошо помнил вре мя пребывания в Баку Рахели. 26 летняя поэтесса быстро нашла общий язык с 14 летним гимназистом и его старшей сестрой Соней, которые с удо вольствием вызвались сопро вождать ее во время прогулок по городу. По словам Рахели, ей всегда ка залось, что здесь она уже бывала раньше. Уж очень был похож Ба ку того времени на Хайфу. То же море, та же бухта, тот же песок. По улицам, звеня колокольчика

ми, идут верблюды и ослики. Ну а в бакинской крепости можно по думать, что ты попала в Иеруса лим! А вот чего она никогда не видела, так это фаэтонов. Они действительно были достоприме чательностью тогдашнего Баку. Проехаться на фаэтоне по ули цам города было одно удовольс твие! Рахель очень жалела, что прие хала в Баку осенью и ей не уда лось хотя бы раз окунуться в Каспий, тем более что для купа ния существовали купальни пря мо на приморском бульваре. Как вспоминал потом Георгий Шпанин, слушая ее, мечтавшую возрождать плодородие своей страны, рассказывающую о сво ей учебе во Франции, ставшую дипломированным агрономом, у

него самого тогда появилось же лание последовать ее примеру. Впоследствии Георгий Иоси фович Шпанин стал ученым в области сельскохозяйственных наук, известным в Союзе и в Азербайджане инженером ме лиоратором. Это было последнее свидание Рахели со своими бакинскими родственниками. В 1919 году она покидает Россию и возвращает ся в Палестину. А в условиях "диктатуры про летариата" иметь за границей своих родственников было не желательно. Если они и были, то о них не принято было говорить.

На свете есть всему конец, Любви и счастью и страданьем. Но нет конца лишь одному. Чему ж? Воспоминаньям! Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ, Èçðàèëü

Ìèõàèë ØÏÀÍÈÍ, âíó÷àòûé ïëåìÿííèê ïîýòåññû Ðàõåëè

¹14 Ìèðèàì Õåéëè ðîäèëàñü è âûðîñëà â Áàêó. Â 1984 ãîäó çàêîí÷èëà ìåõìàò Àçåðáàéäæàíñêîãî ãîñóíèâåðñèòåòà. Â 1990 ãîäó ðåïàòðèèðîâàëàñü â Èçðàèëü. Æèâåò è ðàáîòàåò â Òåëü-Àâèâå. Çàìóæåì, òðîå äåòåé.

Ðèâêà ñòîÿëà íà îñòàíîâêå â îæèäàíèè àâòîáóñà. Åå àâòîáóñ òîëüêî ÷òî îòúåõàë, îíà îïîçäàëà áóêâàëüíî íà ìèíóòó. Òåïåðü ïðèä¸òñÿ æäàòü ìèíóò äâàäöàòü. Íî ýòî íå âîëíîâàëî å¸. Îíà áûëà ïîä âïå÷àòëåíèåì òîëüêî ÷òî ïðîñìîòðåííîãî ôèëüìà. Ðèâêà ó÷èëàñü â ôèíàíñîâî– êðåäèòíîì òåõíèêóìå è â ýòî âðåìÿ, êàê ïðàâèëî, çàêàí÷èâàëà çàíÿòèÿ è âîçâðàùàëàñü äîìîé èìåííî ýòèì àâòîáóñîì. Íî ñåãîäíÿ ìàòåìàòè÷êà çàáîëåëà, è îíè âñåé ãðóïïîé ïîøëè â êèíî íà èíäèéñêèé ôèëüì. а... Вот это красивая любовь,– вздохнула она,– такой в жизни не бывает. – Она усмехну лась,– А у нас, у горских евре ев, она вообще то бывает?" Рив ка вспомнила, как недавно она с родителями смотрела в киноте атре фильм "Джен Эйр". Ах ка кая там была любовь! По дороге домой она повернула свое мок рое от слёз лицо к отцу и спро сила: – Пап, а как на нашем языке сказать: "Я тебя люблю?" Родители задумались. Некото рое время они шли молча, по том папа сказал: – Я тебя хочу (хостанум) – Фу как примитивно, – нах мурила свои и без того изогну тые брови Ривка. – Я умираю за тебя (Мя ми ром ари ту), – с сомнением в голосе сказала мама. – Да нет, ну как, например, наши юноши говорят "люби мая"?" – Севгилим,– засмеялся па па.– Знаю, знаю, это по азер байджански. Отстань, что ты пристала: любовь морковь! Ерунда всё это. Просто надо друг друга уважать и понимать, вот и вся формула любви! – Да, – закивала головой ма ма, – уважать, принимать друг друга и жалеть. – Понятно, значит для гор ских евреев любви нет,– зак лючила Ривка. Автобус подъехал к останов ке. Ривка с удовольствием отме тила, что он был полупустой, значит она может спокойно си деть, а то её ноги устали от хож дения на высоких каблуках. Что поделаешь: красота требует жертв! Хотя, впрочем, для кого эти жертвы? Когда она пришла, родители уже были дома.

"Д

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

×ÒÎ ÆÅ ÂÑÅ-ÒÀÊÈ ÒÀÊÎÅ

ËÞÁÎÂÜ?

– Быстренько переоденься, поешь и натри полы,– сказала мама озабоченно. – Что такое? Натирать мас тикой полы в будний день? Мы что, ждём индийского принца? – Почти, – сказал папа.– Сегодня к нам зайдёт мой дав ний знакомый с женой и сы ном. Я хочу, дочка, чтобы ты привела в порядок квартиру и сделала уроки до 7 часов. – Хорошо. – Ривка попле лась в свою комнату – Ну что, опять смотрины?– ехидно спросила младшая сес тра. – Смейся, смейся. И до тебя очередь дойдёт,– огрызнулась Ривка. Она терпеть не могла эти смотрины. Это началось примерно год назад. Однажды родители поз вали её в свою комнату. Они се ли напротив неё и начали объяснять, что приличная ев рейская девушка не может зна комиться с будущим мужем са мостоятельно. – Ну, подумай сама. Где ты можешь познакомиться с пар нем горским евреем сама? У се бя в техникуме? В кино? В авто бусе? на улице? Ты же понима ешь, что это в высшей степени легкомысленно и неприлично! Так вот. У нас, у горских евреев, другой обычай. Молодые люди со своими родителями прихо дят домой к девушке и в прият ном разговоре за чашкой чая знакомятся поближе и узнают всё друг о друге. Короче говоря, сегодня вечером у нас будут гости. Ривка с остервенением нати рала мастикой полы. Она вспо минала эти "знакомства" При ходят какие то тётки, осматри вают тебя со всех сторон, фаль шиво улыбаются и уходят. По том приходят те же и мужчина. Сидят, говорят всякую чепуху, периодически бросая на неё взгляды и опять уходят. Потом снова приходят те же и молодой парень. И опять тебя осматри вают, обглядывают. Фу, против но. Умом она понимала все до

воды родителей, а сердцем… Эх, где вы, серенады под окнами прекрасных дам, стихи, посвя щённые им, дуэли из за них. Неужели вся эта красивая жизнь проходит где то рядом параллельно с её жизнью. А па раллели, как известно, не пере секаются. И ей уготована дру гая судьба. На языке "джуури" нет слова ЛЮБОВЬ! Ривка сидела на диване рядом с мамой. Теребя от смущения свою тугую каштановую косу, она отвечала на вопросы гостей. Но вот отозвав в сторону маму Ривки, мать юноши сказала: "Мой сын хотел бы перекинуть

сторону и рассказали ей нео бычную просьбу парня. – Нормальный человек, – сказала та. – Значит его инте ресует не только внешность де вушки, но и её интересы и кру гозор. Родители согласились с ней. Они вышли на балкон. Дверь балкона, выходящего из столо вой, а также перегородка, отде ляющая столовую от балкона, были наполовину застеклены. Поэтому парень с девушкой хо рошо просматривались из сто ловой. Слов их, правда, слышно не было. Не поднимая глаз на парня Ривка стала смотреть в окно. – Вы любите учиться? – спросил он. – Если сказать честно, не очень. Хотя я учусь хорошо,– добавила она поспешно,– но только для родителей. А что по делаешь? Они ведь меня любят и хотят мне только хорошего.– Ривка не смотрела в глаза пар ню, разговаривая с ним она раз глядывала через окно свой двор, такой знакомый с детства. Вот здесь они с девчонками иг рали в "классы", здесь прыгали в "резинки". А сейчас она стоит как большая и беседует с юно шей, не спускающем с неё глаз. – А в кино Вы любите хо дить?– продолжал "светскую" беседу парень.

ся парой фраз с девушкой без свидетелей. Вы позволите им выйти на балкон и поговорить несколько минут. Мы, разуме ется, будем их видеть из столо вой". Родители позвали Ривку в

– Очень. Иногда я могу смот реть по два раза один фильм. Днём с девочками, вечером – с родителями. Да! А иногда,– она бросила украдкой взгляд на наблюдающих за их беседой

родителей,– мы можем даже сбежать с последней пары, что бы посмотреть новый, только вышедший на экраны фильм. – Она посмотрела в глаза юноше. – Только Вы им не рассказы вайте! – Я буду нем, как рыба, кля нусь "дадай холу"!– Карие гла за юноши улыбались, хотя лицо оставалось серьёзным. – Вы, небось, и фильмы любите ин дийские? – И индийские тоже. – Глаза её засветились.– Я люблю фильмы про красивую лю бовь.– Она осеклась на послед нем слове.– Хотя у нас, у гор ских евреев нет в лексиконе та кого слова. – Подождите, дайте вспом нить.– Парень задумался. Рив ка отметила про себя, что он ей нравится. – А Вы правы, нет такого сло ва.– Он улыбнулся и вдруг нео жиданно продекламировал: – Я спросил сегодня у менялы, Что даёт за полтумана по рублю, Как сказать мне для прекрасной Лалы По персидски нежное "люблю"? – Знаю, знаю,– Ривка засме ялась, и её серые миндалевид ные глаза стали узкими как щё лочки, окаймлённые пушисты ми ресницами. – Я даже знаю, что посоветовал меняла поэту: "Ты – моя" сказать лишь могут руки, Что срывали чёрную чадру. Вот так. Без красивых слов и серенад. Прямо как у нас, гор ских евреев. Увидев, что дочь смеётся с мо лодым человеком, родители за беспокоились, как бы она не пе решла приличия и, постучав в двери, сделали ей знак, чтобы

она выходила. А через два часа мама парня позвонила и сказала, что они хотят знать, согласна ли сторо на девушки и если "да", когда можно будет принести кольцо?

Íîâûé Ðóáåæ

Родители Ривки усадили её в кресло, сами сели напротив. – Это очень хорошая се мья,– начал папа не сводя глаз с дочери. – Я знаю их род нес колько поколений назад. – Да и парень закончил тех никум связи, имеет специаль ность, работает,– мама от вол нения перешла на шёпот – Но самое главное,– засме ялась Ривка,– Есенина декла мирует! пошли, полетели дни, месяцы, годы. Всё шло своим чередом: обру чение, "Бяни гору" перед свадьбой, свадьба с "Вагзалы", хашиль после неё,– всё как полагается. Затем брит мила старшему сыну, среднему, и, наконец, младшему. Затем ре патриация в Израиль: ульпан, курсы, работа. Проводы в ар мию старшего сына, ночные бдения перед телевизором в ожидании "Новостей", молит вы перед мобильным телефо ном: "Господи, пусть сын поз вонит и скажет, что у него всё в порядке!" Всё это время они были вмес те всегда. Не то, чтобы у них бы ла какая то безумная любовь как в сериалах. Нет, просто, ког да один из них не выдерживал бешенного ритма жизни и вы ходил из себя, другой никогда не отвечал ему тем же. А просто успокаивал его и говорил: "Ни чего, всё будет хорошо. И это пройдёт, лишь бы все были здо ровы!" Так они и шли по жизни не

ÎÒ ÐÅÄÀÊÖÈÈ: Ýòîò ãîä ñòàë ïðàçäíèêîì äëÿ íàøåé îáùèíû. Óæå çàÿâèâøèé î ñåáå êàê îäíîì èç òàëàíòëèâåéøèõ, ìîëîäûõ ïèàíèñòîâèñïîëíèòåëåé è êîìïîçèòîðîâ ÑØÀ Ðóñëàí Àãàáàáàåâ çàêîí÷èë, ïîæàëóé, ñàìîå ïðåñòèæíîå ìóçûêàëüíîå ó÷åáíîå çàâåäåíèå Íüþ-Éîðêà - «Ìàííåñ Êîëëåäæ». Ìû ïîçäðàâëÿåì åãî ñ ýòèì äîñòèæåíèåì è æåëàåì äàëüíåéøèõ óñïåõîâ â ó÷åáå, ñîâåðøåíñòâîâàíèè ñâîåãî òàëàíòà. Íèæå ïðèâîäèì ñòàòüþ ìóçûêàëüíîãî êðèòèêà, èñêóññòâîâåäà Ìàéè Ïðèöêåð î âûñòóïëåíèè â Íüþ-Éîðêå èçâåñòíîé ñêðèïà÷êè, ìàñòåðà ñ ìèðîâûì èìåíåì, Íèíû Áåéëèíîé. Â åå ðåïåðòóàðå ïðîèçâåäåíèÿ Áàõà, Ðàõìàíèíîâà, Ìåíäåëüñîíà è Ðóñëàíà Àãàáàáàåâà. Äà, ïðîèçâåäåíèå íàøåãî ñîîòå÷åñòâåííèêà, ãîðäîñòè íàøåé îáùèíû. Ìû íàäååìñÿ, ÷òî åãî èìÿ áóäåò çâó÷àòü â ëó÷øèõ ìóçûêàëüíûõ çàëàõ, à åãî ïðîèçâåäåíèÿ áóäóò èñïîëíÿòüñÿ èì ñàìèì è ñàìûìè áîëüøèìè ìàñòåðàìè ìèðà. фициальный дебют Ни ны Бейлиной в Америке ужен вошел в число ле генд: "Скрипичный талант, кото рый надо слушать постоянно... Русские потеряли – мы приоб

ÈÞÍÜ, 2004 заглядывая друг другу заиски вающе в глаза, не распинаясь друг перед другом в вечной любви, а просто чувствуя пле чом спутника, идущего рядом и ставшего как бы неотъемлемой частью другого. В тот день у неё весь день бо лел живот. На работе она, пре возмогая боль и не сказав нико му ни слова пила один за другим обезболивающие лекарства. Она не имела права сегодня бо леть. Завтра приедет на побыв ку её солдатик. Они с мужем и младшими сыновьями ждут его с нетерпением целых три неде ли. Ривка должна сегодня ис печь пахлаву, сварить мясо на "хоягушт". Её мальчики любят вкусную национальную кухню. Во время перерыва она написа ла список продуктов, что ей на до купить на завтра. Дома, пос лав мужа с ребятами на базар, она заправила стиральную ма шину и собралась заняться тес том. Боль в животе стала невы носимой. Ривка села на диван. Ну что это она там съела? Имен но сегодня она так болит живот. – У меня нет времени сейчас болеть,– она резко встала и... упала на диван, взвыв от боли. Когда она открыла глаза, то уви дела перед собой взволнован ные глаза мужа – Что с тобой? – Болит живот. Это так не вовремя сейчас, правда?– про шептала она. Он не слова не говоря взял её на руки и пошёл к машине. Сред ний сын уже сидел за рулём. – Куда мы едем?

– В больницу. Не разговари вай, побереги силы. Между тем боль снова усили лась. Чтобы не кричать, Ривка кусала губы. – А продукты в холодильник положили?– всполошилась она вдруг. – Младший дома. Он всё сде лает, – отрезал муж,– лежи не разговаривай "Он сделает, шалапай". – по думала Ривка и потеряла созна ние Очнулась она в больнице. Над ней склонились врачи. Они о чём то говорили. Вдруг один из них сказал по русски, обращаясь к Ривке: – Это перетонит. Как Вы мог ли дотянуть до такого состоя ния? Как Вы могли вообще тер петь эту чудовищную боль? Сразу видно, Вы не избалован ная женщина.– И повернув шись к медсестре, добавил на иврите.– Срочно в операцион ную. Когда она проснулась, рядом никого не было. Ривка долго вспоминала как она сюда попа ла. Тут к ней подошла медсестра и сказала на иврите: – Ты уже проснулась? От лично. Не волнуйся, тебе сдела ли прекрасную операцию. Сей час ты находишься в реанима ции. Но после обхода тебя, ве роятно, переведут в обычную палату. Твой муж здесь, в ком нате ожиданий,– она показала на стенку палаты.– Сюда нико го не пускают. Какой у тебя муж! Мы тут всякого навида лись, но такого ещё не видели.

¹14 Знаешь, здесь, в комнате ожи даний есть чай, кофе, телеви зор, диваны,– всё, чтобы ожи дающие могли спокойно ждать долгие часы, а иногда и сутки. Твой муж не ест, не пьёт, не спит уже столько часов! Кроме того, каждого из медперсонала, кто заходит в палату, включая санитарку, он просит подойти к тебе и посмотреть как ты. Да! он тебе записку написал.– Ирена, где записка?, – обратилась она ка второй медсестре. Та подош ла к Ривке. – Вы сейчас не сможете чи тать,– сказала она по– русски, – у Вас обе руки заняты. Хоти те, я вам прочитаю?– Ривка кивнула. Ирена открыла свер нутый вдвое лист и начала чи тать вслух: – Здравствуй Ривка! Я разго варивал с профессором, он ска зал, что операция прошла очень хорошо и тебя, возможно, сегод ня же переведут в обычную па лату. Я очень рад. Знаешь, сегод ня у меня было время подумать о нас. Не о детях, родителях(что бы они все были здоровы), а о нас с тобой. Когда мы 20 лет то му назад впервые разговарива ли вдвоём, я подумал: а ведь это та, которую я всё время искал! Понимаешь, предыдущие де вушки, с которыми меня знако мили, во время первого разгово ра говорили о разном. Одна го ворила о том, что у неё нет зим него пальто, а она так обожает "ламу на лайке", что это просто её заветная мечта. Другая мечта ла о бриллиантовом комплекте. Третья, в первые 15 минут зна

ÁÅÉËÈÍÀ ×ÅÐÅÇ ×ÅÒÂÅÐÒÜ ÂÅÊÀ рели" – так приветствовала "Нью Йорк Таймс" появление Бейлиной на американской му зыкальной сцене. Было это ров но четверть века назад. Юбилей Нина Бейлина отметила концер том в том же зале на 92 й Street Y, который был свидетелем ее пер вого американского триумфа. Нынешний концерт тоже стал триумфом – артистизма, пре данности своему делу, потрясаю щей школы и просто напросто воли. Ничто не имело значения: житейские и профессиональные трудности, болезни, возраст. На сцене был уникальный мастер, способный, как мало кто даже в сегодняшнем, щедром на скри пичные дарования мире, увлечь и взволновать. Как всегда, Бейлина начала программу Бахом, Третьей сона той для скрипки и клавесина. Пожалуй, это была единствен ная, хоть и относительная, неуда ча концерта: сочный, с густым вибрато тон скрипки, ее широ кие, певучие фразы никак не сходились стилистически с гре мящим, дребезжащим клавеси ном, на котором усердно стучал Джералд Ранк. Не лучше ли было воспользоваться старым добрым фортепиано? Зато дальше все было намного интереснее. Молодой пианист и

композитор Руслан Агабабаев, уроже нец Азербайджана, ныне студент вы пускник Маннес колледжа, написал специально для Ни ны Бейлиной пьесу под названием "Три сцены из Письма к Б гу Йос ла Раковера" – в сущности трехчас тную программную сонату для скрипки соло ("Гебет", "Ни гун", "Фрейлахс"). Программа тре бует пояснения. Йосл Раковер – ге рой книги Ц.Коли ца, еврей, погибаю щий в Варшавском гетто и в последние минуты жизни об ращающий к Б гу не только молитвы, но и вопросы. Вдох новленный этим потрясающим че ловеческим документом Агаба баев написал сочинение очень экспрессивное, яркое, хотя и не совсем ровное (самой самобыт ной мне показалась первая часть). Впрочем, Бейлина испол няла его с такой личной болью и

страстью, так мощно и убеди тельно, что укрупнила его значи мость. Вечер явно задумывался как ретроспектива: все, кто знаком с творчеством Нины Бейлиной, знают, как много в нем значат и

комства принялась делить обя занности между супругами так, как она это понимает. Я в ужасе бежал от них, думая: а что же они попросят потом? И только встретив тебя я подумал, что эта наивная девочка мечтает о том, о чём должна в сущности меч тать каждая женщина – о люб ви. Я думал тогда, что это так просто. Но сегодня, 20 лет спус тя, я понимаю: легче достать деньги – заработать, занять, ук расть– и и купить шубу, брил лианты, мерседесы. И ни за ка кие деньги нельзя купить лю бовь. Прости, я не смог тебе по дарить ни того, ни другого. Я знаю, ты скажешь, что на "джуу ри" нет такого слова. Да слова нет, но чувство, не обесценен ное многократным употребле нием где надо и не надо, намно го сильнее. Ты тогда не дала мне прочитать до конца стихи Есе нина, так послушай продолже ние через 20 лет: И ответил мне меняла кратко: О любви в словах не говорят, О любви вздыхают лишь украдкой, Да глаза, как яхонты, горят. От любви не требуют поруки, С нею знают радость и беду. "Ты – моя" сказать лишь могут руки, Что срывали чёрную чадру. Ирена сложила лист и поло жила Ривке под подушку. В гла зах её блестели слёзы. – Ах, какая любовь,– вздох нула она,– прямо как в кино. Ìèðèàì ÕÅÉËÈ музыка Баха, и новые, только что написанные сочинения, и созданный артисткой уже в Америке камерный оркестр "Баханалия". Оркестр появился во второй части программы, под управлением дирижера и композитора Вирко Балея, и звучал на сей раз как никогда стройно и одушевленно. Бейли на, разумеется, солировала. Сначала – в "Вокализе" Рахма нинова, потом – в Концерте Мендельсона. Не так давно итальянская прес са писала, что Бейлина в своей ин терпретации этого концерта вос становила его "обезоруживаю щую романтическую свежесть". Точнее не с кажешь. Теплый, очень человечный тон ее скрип ки, редчайшая выразительность почти говорящей интонации, бо гатство оттенков и во всем – поч ти недостижимая естественность, искренность, умение слиться с музыкой и сделать ее своей. Но этим дело не закончилось. "Бис" показал еще одну сторону дарования скрипачки – ее джа зовую свободу и невероятный артистизм . А заодно стал и зна ком признательности Америке и американским друзьям: Бейлина и "Баханалия" блистательно, с настоящим свингом сыграли Фантазию на темы из оперы Гер швина "Порги и Бесс". Концерт был посвящен памяти верных друзей Бейлиной Саши Кореса и Люси Корес Корчмар. В нем также принял участие Ро берт Шерман, известный музы кальный журналист и радиове дущий. Ìàéÿ ÏÐÈÖÊÅÐ

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ

Ýêñïîçèöèÿ, îòêðûâøàÿñÿ 22 ìàÿ â ýòîì ìóçåå, èìåþùåì 100-ëåòíþþ èñòîðèþ, ñòàëà î÷åíü ïîïóëÿðíîé ñ ïåðâûõ æå äíåé. Äàæå â áóäíèé äåíü ìóçåé áûë çàïîëíåí ðàçíîÿçû÷íûìè ïîñåòèòåëÿìè. Â ñâÿçè ñ ýòèì ìóçåé ïðîäëèë ÷àñû ðàáîòû äî 9 ð.ì. â ÷åòâåðã è äî 5 ð.ì. â ïÿòíèöó. È ïðåäûäóùèå âûñòàâêè áûëè äîñòàòî÷íî ïîïóëÿðíûìè, íî ïóáëèêè áûëî ìíîãî â îñíîâíîì â âîñêðåñåíüå (ìóçåé çàêðûò â ñóááîòó è â ïðàçäíèêè). бъясняется такой успех тем, что это первая боль шая выставка Модилья ни за более чем 50 лет, на кото рой наиболее полно представле ны работы итальяно еврейского художника и скульптора. По мнению директора музея Джоан Розенбаум, интерес к ху дожнику определяется все боль шей доступностью репродук ций его работ. Можно добавить и такой факт, как немногочис ленность произведений худож ника в музеях. Большинство ра бот Модильяни осело в частных коллекциях. На данной выстав ке представлен широкий ряд ра бот, включающий раннюю сим волическую живопись, скуль птуры, рисунки и в последней галерее две дюжины обнажен ных фигур. Так как у музея нет собствен ных работ Модильяни, они бы ли заимствованы из частных коллекций США, Европы, Юж ной Америки, Японии, Израиля и Австралии. Экспозиция пред ставляет редкую возможность увидеть большое количество произведений Модильяни, соб

“Åâðåéêà”. 1908 ã.

ÈÞÍÜ, 2004 ранных воедино. Амедео родил ся 12 июня 1884 года в Ливорно, в семье еврей ского коммер санта Фламинио Модильяни и Евге нии Гарсен. Прадед Евгении был извес тен как толкователь священных книг, а прабабушка была урож денная

À. Ìîäèëüÿíè. Ôîòî 1909 ã.

актеров, живших на Монпарнасе в Пари же своеобразной ко лонией появился и сразу привлек к себе внимание Амедео Модильяни, только что приехавший из Италии. Он был ослепительно красив, аристократичес ки вежлив и благоже лателен. Блес тящий зна ток лите рату

¹14

тине удивительна. Сколько он написал тогда великолеп ных портретов! "Леопольд Зборовский". "Анна Зборов ская", "Оскар Мещанинов", "Моше Кислинг", "Макс Жа коб", портреты Жанны Эбю терн и многие другие шедев ры мы можем созерцать на этой замечательной выстав ке.

Àâòîïîðòðåò. 1919 ã.

Íîâûé Ðóáåæ

урная и трагическая жизнь Модильяни в Париже обрастала ми фами. Таков миф о том, что Модильяни был недооценен ным богемным художником.

ÂÛÑÒÀÂÊÀ Â ÅÂÐÅÉÑÊÎÌ ÌÓÇÅÅ

“МОДИЛЬЯНИ ВНЕ МИФА” Спиноза и состояла в родстве c великим философом Барухом Спинозой. Сефардское происхождение Амедео наделяло его понимани ем того, что он "иной", исходив шим как из исторической иден тификации с диаспорой, так и из его опыта жизни в Париже. Так, однажды в ресторане, ус лышав громкий антисемитский разговор, который демонстра тивно вела группа монархистов, он подошел к ним, готовый к не равному бою, и одернул их так, что они тут же трусливо умол кли. Впервые на выставке можно увидеть самые ранние работы, например, пейзаж, написанный 11 летним художником. В начале 1906 года среди моло дых художников, литераторов,

ры, он мог наизусть чи тать главы из Данте и многих других поэтов. В живописи его инте ресовали последние ра боты Пикассо, Матис са, Фламинка и Дерена. Вскоре он начал прини мать участие в выстав ках. Так, в 1908 году он выставил в "Салоне не зависимых" пять своих живописных произве дений. Среди них был портрет "Еврейка", ко торому он придавал большое значение (ред кий случай в его самоо ценке). Этот ранний портрет, отмеченный зрелым мастерством, можно увидеть в данной экспо зиции. Долгие годы ус пех не сопутствовал Модильяни. В это вре мя был расцвет кубиз ма и живописи диких (фовистов) – Матисс, Вламинк с их яркими, написанными чистым цветом, холстами. В 1909 году состоялась боль шая выставка Сезанна и, как принято считать, влияние Се занна непосредственно сказа лось на его творчестве. Особен ным "сезанизмом" отличается его картина "Виолончелист", также представленная на выс тавке. Под влиянием скульптора Констатина Бранкуси, с кото рым работал Модильяни, и Се занна он открыл свой собствен ный стиль, и начиная с 1917 года и далее его искусство достигло совершенства. Это было утон ченное, аристократическое ис кусство, уходящее в тоскан скую традицию. Поэтому Моди льяни вполне можно назвать Боттичелли периода кубизма. К сожалению, жизненные не удачи, алкоголь и гашиш, ком плекс его любовных историй – и, главное, туберкулез – приве ли к преждевременной смерти художника. 24 января 1920 года он скончался от туберкулезного менингита. Интенсивность творчества Модильяни последних лет поис

“Áåàòðèññà Ãàñòèíãñ”. 1915 ã.

Иными словами. отбросить мифологическую шелуху, ведь публику привлекает в музей ис кусство этого изумительного ху дожника. В конце статьи хотелось бы привести слова о Модильяни Ильи Эренбурга, хорошо его знавшего как "друга далекой мо лодости": "... Пишут, пишут – "пил, буя нил, умер..." Не в этом дело. Де ло даже не в его судьбе, назида тельной, как древняя притча. Его судьба была тесно связана с судьбами других, и если кто то захочет понять драму Модилья ни, пусть вспомнит не гашиш, а удушающие газы, пусть поду мает о растерянной, оцепене лой Европе, об извилистых пу тях века, о судьбе любой модели Модильяни, вокруг которой уже сжималось железное коль цо. Это был человек широкой культуры. Надо писать о нем как о личности – это ведь до вольно редкое явление среди художников, даже самых талан тливых". Лучше не скажешь.

Он был болезненным, очень красивым и умер в 35 лет. За его смер тью на следующий день последовало самоубийство его последней любов ницы и модели Жанны Эбютерн, которая была бере менна. Этот миф был реализован на бродвейской сцене в пьесе "Модилья ни", а в 1958 году – в фильме "Монпар нас 19" с Жераром Филиппом в роли Модильяни. Задачей директо ра еврейского му зея и куратора выс тавки Масона Клейна было пока зать Модильяни как художника и как итальянского еврея с сефардскими предками, посмот реть на Модильяни “Ëåîïîëüä Çáîðîâñêèé”. 1918 ã. другим глазами.

Ýìèëü ËÅÂ

¹14

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

ÏÐÎÄÎËÆÀÅÌ ÇÍÀÊÎÌÈÒÜ ×ÈÒÀÒÅËÅÉ "ÍÎÂÎÃÎ ÐÓÁÅÆÀ" Ñ ÊÎÌÀÍÄÎÉ ÊÂÍ

"ЮЖНЫЙ ТЕМПЕРАМЕНТ" П оследние полгода – новые выступления (уже три – в престиж ном зале "Миллениум"). При

ятно сознавать, что на 5 ом ча су концерта, посвященного 10 летию КВН в Америке, после слов ведущего: "А сейчас на сцену выходит команда "Юж ный темперамент" уже устав – Откуда ты такой, весь в бе лом? – Я из "Ле Монти". – Как они тебя изMANZARI ли! В Upstate закончилась двух месячная уборка свеклы. Это ж сколько надо было мусорить, чтобы два месяца убирать? Выведена первая кошерная свинья. Она разделена на две части – мясную и молочную. Шампунь "Head and Shoul ders" – для тех, у кого волосы не только на голове, но и на shoulders. Ровшан: Международные но вости. Европейские женщины сравнили кавказских мужчин с сигаретами. Такие же вредные и один раз попробуешь, не от выкнешь.

Земли за год полностью восста навливается. Смотрите новый блокбастер "Маленький Гигант Большого Взрыва"! Посетите курсы академика Норбекова по омолаживанию организма. Всего два сеанса – и у Норбекова омолаживается организм. – 2 часа без еды! – 20 часов под водой. – 40 дней на воздушном ша ре. – Год на космическом кораб ле. – 5 минут без женщины ! – Я вчера Кристину Агилеру проводил.

ший зал взрывается аплодис ментами. Приятно слышать от зрителей вопрос, который не задается ни какой другой команде: "Почему вы выступали так мало?" И ко нечно, приятно сжимать в руках заветный кубок (правда, пока за второе место) – приз ежегод ного и очень престижного собы тия "Кубок Нью Йорка 2004". К нам вернулись некоторые бывшие участники и появились талантливые новые. А пока – читайте наши шут ки, смотрите наш сайт в интер нете по адресу www.kvntempe rament.com и болейте за нас в зале и везде, где только можно. Впереди – новые события, и празднование 5 летия команды. Вас ждут сюрпризы.

Ðàäîñòè è çäîðîâüÿ ÷èòàòåëÿì "Íîâîãî Ðóáåæà".

– Куда? До мой? – Нет, взгля дом.

– Фарид, ска жи простое слово ''хлеб''. – Хлеб. – Мягче! – Хилеб... – Ну, ещё мяг че! – Ээээ ... бу лочка! Объявления: "В Лонг Айлен де сдаётся дом. Нападавшие взя

– А... ну так это "Русский Базар!"

Вышла в свет кавказская вер сия "Ну, погоди". Она называ ется "Погоди, ну.."

– Что такое кавказец на диване у дамы? – Меховая игрушка

Новости кино. После ядерно го взрыва все мужское населе ние Земли погибает. Только благодаря единственному вы жившему мужчине, бакинцу Мамеду Мамедову, население

Спасибо Руди Джулиани, что очистил 42 ую улицу от девиц лёгкого поведения. Они переместились в Брук

ли его без боя". Женщине 40 лет, ра ботает на 30, выглядит на 20, в душе – подрос ток, ищет мужчину, ко торый ещё не родился. – Алло, это "Новое Русское Слово"? – Нет! – "Русская Реклама"? – Нет! – "Еврейский Мир"? – Слышь ты, хмырь, чмо, лобзик из под на пильника, ты куда зво нишь?

лин, намного ближе к моему дому.

Спонсоры: Адвокатская фирма "What is this shuher all about?" Магазин "Западло spending" Медицинский офис Ухо гор ло глаз "Пасть порву, моргалы выколю".

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

¹14 ØÀËÓÌÎÂ Îëåã ßêîâëåâè÷ ðîäèëñÿ 23 àïðåëÿ 1973 ã. â Áàêó. Æèâåò â Íüþ-Éîðêå ñ 1992 ã. Ìàñòåð ñïîðòà ïî íàöèîíàëüíûì øàõìàòàì, 3-êðàòíûé ÷åìïèîí âñåàìåðèêàíñêèõ èãð ïî øàõìàòàì. Ïðåïîäàåò øàõìàòû ó÷åíèêàì íà÷àëüíûõ è ñðåäíèõ êëàññîâ ñ 1995 ãîäà.

ØÀÕÌÀÒÍÀß ÈÑÒÎÐÈß Первым знаменитым шахматистом, о котором повествуют старинные рукопи си, был Абу Гафиз Шатранджи (что, собственно, и значит "шахматист"), придворный поэт Гарун аль Рашида, арабского халифа в 786 809 годах. Древнейшим, документально подтвер жденным, шахматным соревнованием можно считать серию матчей между вид ными мастерами той эпохи Джабиром, Зайрабом и Абдальджафаром. Матчи проводились в Хоросане в 819 году, в присутствии халифа аль Мамуна, носителя верховной светской и духов ной власти. Халиф был большим поклон ником шахмат. Он говорил: "Странно, что я правлю миром от Инда на востоке до Андалузии на западе и не могу справиться с 32 фигу рами на шахматной доске, пространс твом в две пяди на две". Присутствие халифа смущало масте ров; заметив это, аль Мамун сказал: "Шахматы и почитание плохо уживают ся вместе". Хроники того времени назы вали ведущих шахматистов "алия" (боль шой мастер), – полная аналогия с совре менным титулом "гроссмейстер"...

yers.org/rus), а также открытые письма шахматистов.

ØÀÕÌÀÒÍÛÉ ÏÐÀÊÒÈÊÓÌ СВЯЗКА Связанной называется такая фигура или пешка, которая защищает своего ко роля по горизонтали, вертикали или диа гонали от нападения неприятельского ферзя, ладьи или слона. Например: №1

или пешки либо полностью, либо почти парализованы. Например, на диаграмме №3, которая возникла после ходов 1. e4 e5 2. Кf3 Фf6? (не советуем вводить фер зя в игру так рано) 3. Вc4 Фg6 4. 0 0 Фxe4 5. Кxe5 Фxe5? белые ходом 6. Ле1! связы вают черного ферзя, который может пе ремещаться только по линии "е".

№5

À òåïåðü âàøà î÷åðåäü! №4

№4 Ход черных (1 очко). №5 Ход чер ных – они могут забрать ферзя на g5, но он защищен конем. А что если нам это го коня связать... (3 очка) Ответы на задачи в №13: №3 1. Ле4!+ (Слон атакует короля, а ладья ферзя). Также выигрывает и 1.Лh3!+ №4 1... g6+ и черная ладья забирает ферзя следующим ходом.

№2

Присылайте нам свои ответы на адрес редакции или по E mail: shalumov@yahoo.com (с пометкой «CHESS»). Имена набравших наибольшее количество очков будут объявлены в нашем следующем номере. Удачи!

Община горских евреев Нью Йорка поздравляет семью рабби Иосифа Элишева с бракосочетанием его сына Менди и Баши. Желаем счастья, здоровья и долгих счастливых лет супружеской жизни.

ËÅÍÒÀ ÍÎÂÎÑÒÅÉ 30 Апреля. Великолепный Магнус! Магнус Карлсен который живет ... в Нор вегии завоевал звание гроссмейстера на турнире в Дувае и стал самым молодым гроссмейстером в мире. Запомните это имя! 13 Мая. Официально объявлено о нача ле матча на звание чемпиона мира по классическим шахматам. Матч между Владимиром Крамником и Петером Леко включает 14 игр и будет проходить с 25 сентября по 18 октября этого года. При зовой фонд в 1 миллион швейцарских франков предоставлен швейцарской та бачной компанией Danneman. 30 Мая. Василий Иванчук стал победи телем на проходящем в Турции чемпио нате Европы, вторым финишировал GM Предраг Николис, а третим Левон Аро нян. 31 Мая. Алексей Широв обеспечил се бе первое место за тур до финиша прохо дящего в Сараево ежегодного турнира, и в конечном итоге на полтора очка опере дил Сергея Мовсесяна. Третьим фини шировал Иван Соколов. 2 Июня. Началась финальная стадия чемпионата мира по версии ФИДЕ среди женщин. В финале встретятся россиянка Екатерина Ковалева и Антонетта Степа нова из Болгарии. 3 Июня. Крах ФИДЕ! Так можно озна меновать чемпионат мира по версии ФИДЕ, который должен пройти в Трипо ли (Ливия). ФИДЕ отказалось от перво начального плана проведения паралель ных матчей для израильских и амери канских шахматистов. В результате мно гие сильные шахматисты ( ) отказались от участия в чемпионате. ФИДЕ упорно "не слышит" протестов со стороны шах матных федераций США и Израиля, АШП (Ассоциация шахматных профес сионалов http://www.chess pla

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

№3

Так, на диаграмме №1 черный слон на b6 связал пешку f2. №2 черная пешка g7 связана ферзем с g4. Каждый шахматист должен научится во время игры видеть все связанные фигуры и пешки как у себя, так и в лагере против ника. Следует также хорошо запомнить, что связанная фигура или пешка не могут служить защитником какой либо другой фигуры или пешки. Поэтому на диаграм ме №1 черные могут безнаказанно играть 1... Фxg3!, не опасаясь белой пешки f2. Те перь связана также и пешка g2, и черные грозят поставить мат в один ход. Белые должны ответить 2. Сf3, но тогда следует 2... Сxf3, и белым не спастись. На диаграмме №2 белые играют 1.Кh6!+ (Двойной удар! С этой комбина цией мы уже знакомы), и теперь нельзя 1...gxh, так как пешка связана, и в резуль тате черные теряют ферзя. Итак, все действия связанной фигуры

Íîâûé Ðóáåæ

ÈÞÍÜ, 2004

¹14

ÈÞÍÜ, 2004

Íîâûé Ðóáåæ