Projeto 05 Economia Solidária Casa de Cultura da Brasilândia Universidade Presbiteriana Mackenzie Unisol - Central de Cooperativas e Empredimentos Solidários
Apresentação
Identidade visual é o conjunto de manifestações gráficas de uma instituição, o qual compreende a marca, a paleta cromática e um alfabeto institucional. O uso planejado destes elementos, previsto por um manual, contribuirá para a expansão e reconhecimento da entidade por parte do público. Quanto mais coesa as aplicações gráficas, mais eficiente será a comunicação, sendo um atrativo para novos frequentadores e para novas plataformas de evento. Como apresentação da nova identidade visual da Casa de Cultura da Brasilândia, foi escolhido um brand book, além de funcionar como um registro, ele também transmite de maneira mais pessoal a personalidade da instituição
Distrito da Brasilândia Zona Noroeste
Área compreendida entre a Avenida Inajar de Souza, a Marginal Tietê e o limite administrativo com os municípios de Santana de Parnaíba, Caieiras, Cajamar e Osasco. Nesta região estão localizados distritos como Pirituba, Jaraguá, Perus, Freguesia do Ó e Brasilândia, 43 distritos.
Subprefeitura
Freguesia do Ó/Brasilândia
Área
Brasilândia
21 km2
Freguesia do Ó
10,5 km2
Total
31,5 km2
Brasilândia
264.918
Freguesia do Ó
142.327
Total
407.245
Brasilândia
12.615 hab/km2
Freguesia do Ó
13.555 hab/km2
Total
12.928 hab/km2
População
Densidade Demográfica
História do Bairro O distrito da Brasilândia se originou do desmembramento
lidade se afastaram dos altos aluguéis e se abrigaram nas
de fazendas na região da zona norte de São Paulo por volta
periferias da capital paulistana, entre elas, a Brasilândia.
de 1930. Tal região foi transformada em núcleos residenciais, promovendo a ocupação e expansão do bairro. Duran-
A migração foi outro condicionante para a ocupação do lo-
te o período de transformação, um comerciante chamado
cal durante as décadas de 50 e 60, a região recebeu grande
Brasílio Simões, líder da comunidade, foi o responsável pela
fluxo de nordestinos, os quais fugiam da seca e de pessoas
construção da Igreja de Santo Antônio, em substituição à
do interior do estado em busca de empregos. Tal cresci-
antiga capela, o epicentro do desenvolvimento urbano da
mento desencadeou o surgimento de 60 bairros adjacentes,
região. Como homenagem, o nome do comerciante foi utili-
tais como Vila Teresinha, Jardins Carumbé, Damasceno e
zado na denominação do bairro. Ainda no mesmo período e
Vista Alegre, todos clandestinos e destino de famílias de
local, era comercializada uma aguardente chamada ‘caninha
baixa renda.
do ó’, que por sua vez intitulou a Freguesia do Ó. Os espaços remanescentes, públicos e privados, foram ocuDevido ao desenvolvimento brasileiro na década de 40,
pados por favelas carecendo a região para a construção de
aconteceram modificações no estado de São Paulo, eviden-
equipamentos públicos. Em 1984, após uma ampla mobili-
temente na respectiva capital e no distrito da Brasilândia.
zação popular, os moradores conquistaram a construção de
Os terrenos existentes deram lugar a loteamentos mais
um centro educacional e esportivo, assim o então prefeito
regulares e embora a região não fosse dotada de infraes-
Mário Covas desapropiou a área onde foi construído, mas
trutura, os lotes adquiridos ofereciam facilidades quanto ao
em seguida a favela se transferiu para todo o entorno.
pagamento e aquisição de materiais para construção civil. O processo de crescimento populacional da região, o distanA Prefeitura do Município de São Paulo no mesmo período,
ciamento das áreas centrais e o abandono do poder público
sob gestão de Prestes Maia, priorizou o embelezamento e
provocou inúmeros problemas sociais que perpetuam até
saneamento do centro da cidade, portanto empenhou-se em
hoje, mas que também mobiliza a população para lutar
reformas urbanas como o alargamento de vias e demolição
contra. Algumas dessas batalhas foram vencidas, como por
de cortiços, dando origem a Avenida São João, Duque de
exemplo a luta pela água, um ciclo de durou aproximada-
Caxias e Ipiranga. Assim as intervenções acarretaram na
mente 15 anos, mas no fim houve a vitória e uma fomenta-
gentrificação, famílias e pessoas em condição de vunerabi-
ção política de seus habitantes.
Casa de Cultura Brasilândia Funcionamento
Segunda à domingo Exceto feriados 09h - 22h
Endereço
Praça Benedicta Cavalheiro Jardim Maristela Distrito da Brasilândia e Freguesia do Ó São Paulo - SP
Estrutura
Terreno de 2.200 m² Ampla área interna e externa Incluíndo a praça que a prefeitura julga ser de responsabilidade do equipamento
Equipamento Público
Oficina cultural Fomentação sócio política Centro de memória Entretenimento Promover espaço de convivência
Frequentadores
Livre Majoritariamente pessoas da região da Brasilândia
Principais Eventos
Eventos Músicais Oficinas Teatro
História da Casa de Cultura A Casa de Cultura da Brasilândia foi construída em 2009, mediante uma emenda parlamentar do vereador Claudinho de Souza. No ano de 2010 aconteceu uma pré inauguração e assim a casa permaneceu sob supervisão da Sub Prefeitura da Freguesia do Ó e Brasilândia até setembro de 2014, quando o então prefeito Fernando Haddad assinou o Decreto 55547, de 26.09.2014, o qual tornou as casas de cultura um equipamento público vinculado à Secretaria Municipal de Cultura. A princípio, na instalação destes equipamentos públicos na periferia, difudiram uma visão elitista sobre o que era a cultura, tais locais propagavam equivocadamente a ideia que a população local era desprovida de cultura, sendo excludente e discriminatório com qualquer manifestação artística de origem popular. Entretando, após a alternância das gestões municipais e a pressão gerada pelas mobilizações sociais, foi conquistado o direito de expressão identitária. Atualmente, a Casa de Cultura da Brasilândia funciona como um local de vivência e fomentação cultural, social e política, principalmente entre jovens.
Demanda e Diagnósticos A Casa de Cultura da Brasilândia passou por um longo período de má administração e serviu apenas como palco de manobras políticas. Consequentemente, o descaso sucateou a estrutura de eventos e desabilitou o sistema de comunicação da casa. A antiga identidade visual não traduz o contexto histórico, nem a proposta perante a comunidade, não possui justificativa ou estudo, são apenas arranjos gráficos genéricos que fazem alusão ao movimento artístico do neo plasticismo. Além disso comunicação gráfica é desvinculada a marca, dados estão desatualizados e outros são ausentes, problemas com a hierarquia de informação e legibilidade. Em termos de efetividade, atividades são anúnciadas esporadicamente em redes sociais, sem um calendário ou cronograma, portanto sendo mais efetiva no “boca a boca”. A Casa de Cultura ainda está reclusa no interior de uma praça, abstendo de qualquer sinalização. Da mesma forma que o meio externo, o interno também dispensa qualquer identificação do espaço. Tais deficiências interferem na expriência do público, na atração de novos frequentadores e na conquista de possíveis patrocínios e plataformas de eventos. Assim considerando o contexto da casa de cultura, a melhor solução possível é a reformulação do sistema de identidade e comunicação visual.
A Marca
A Casa de Cultura Brasilândia é um pólo multicultural que abrange diversas atividades, eventos e manifestações, portanto seria fundamental traduzir a pluralidade que se prolifera desta instituição e simbolizar as características que tornam a comunidade da Brasilândia única. Após o levantamento histórico do bairro, constatou-se que o nome Brasilândia se refere a Brasília Simões, comerciante e líder regional, o qual conquistou a construção da Igreja de Santo Antônio. Por sua vez, a construção foi um marco, pois é considerado o epicentro do desenvolvimento urbano da região. Com base nos estudos da morfologia local, foi verificado um padrão na comunidade, a topografia acidentada. O constraste das linhas de nível no terreno da Brasilândia traçam um sistema equivalente a uma impressão digital, sendo esta uma característica biológica única para cada indivíduo, que é o desenho formado na polpa dos dedos. Então foi delimitada a curva topográfica que contém a Igreja de Santo Antônio, o coração do bairro. O desenho formado foi disposto repetidamente em escala para caracterizar a pluralidade cultural, a expansão e reverberação de ideias. Como resultado final o símbolo gerado ainda se remete a ondas sonoras, ainda considerando que os principais eventos locais estão associados a música.
- 23.4695643 - 46.6940851 800 metros 95°
Preto
CMYK
000 000 000
HSL
000 000 000
Lab
000 000 000
#
Vermelho
CMYK
000000 000 095 100 000
RGB
255 055 000
HSL
011 100 100
Lab
064 084 078
#
Branco
000 000 000 100
RGB
CMYK
ff3200 000 000 000 000
RGB
255 255 255
HSL
000 000 100
Lab
100 000 000
#
ffffff
Oswald
Alternate Gothic Sans Serif
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Open Source
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
Vernon Adams (2011)
0123456789()@&#%?!;:,._
Fonte resultado da reformulação do
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
clássico estilo gótico. Então apesar de
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
ser uma tipografia nova, ela conserva
0123456789()@&#%?!;:,._
características do período, disposição rígida, grande amplitude e leitura condensada.
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._
A escolha desta tipografia vem para equilibrar a composição existente no símbolo. Trazendo um tom mais racional e seco para um desenho que está fluído e amorfo.
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._
Roboto
Humanist Sans Serif
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Open Source
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
Christian Robertson (2011)
0123456789()@&#%?!;:,._
Fonte humanistas de alta legibilidade
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
desenvolvida para o sistema opera-
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
cional Android, possui uma extensa
0123456789()@&#%?!;:,._
família, com todos os pesos e itálicos, ideal para leitura rápida e comunica-
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
ção objetiva, portanto essa tipografia
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
é modelo para documentos de texto
0123456789()@&#%?!;:,._
corrido. ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._ ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._ ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz 0123456789()@&#%?!;:,._
Documento CartĂŁo de Visita Flyer e Banner
@2017 Nicolas Costa Panseri
nicolas.cpanseri@gmail.com issuu.com/nicolaspanseri @nicolas_panseri
Projeto Gráfico Fotografia Panorâmica Mapas Tipografia
Formato
Nicolas Panseri
2018
Erik França
2016
Avelino Regicida
2015
Flickr - Creative Commons
Prefeitura de São Paulo
2017
Geosampa
Christian Robertson
2011
Google - Android
Vernon Adams
2011
205-205 mm
Papel Miolo
Offset 90 g/m2
Papel Capa
Couchê 210 g/m2