GLOSARIO DE TERMINOS
Capital cultural: Conocimiento y estilos culturales que pueden utilizarse como válida en la interacción social. Capitalismo: Sistema económico/ideológico que se sustenta en las fuerzas del mercado (la compra y venta de bienes relativamente exenta de trabas) antes que en la planificación estatal, que es característica del comunismo. Clase social: Grupos de personas categorizadas por sus posiciones económicas y sociales relativas (es decir, clase alta, clase media, clase obrera, clase baja) Código: Sistema de signos entendidos culturalmente; el lenguaje es un ejemplo. Cognición/ Cognitivo: Pone el énfasis en lo racional, en las dimensiones pensantes de la actividad mental (antes que en los aspectos emocionales). Adquisición de conocimiento. Constructivismo: Teoría social basada en la idea de que las personas inventan sus mundos a través de la práctica social y la comunicación. Esta perspectiva difiere de los enfoques que sostienen que la conciencia y la cultura no se crean sino que se reciben. Convención: Modelo de conducta social regido por reglas. Las convenciones encarnan y reflejan las orientaciones culturales. En condición de “normas”, prescriben la actividad social. Cultura: Concepto extremadamente complejo que para nuestros fines conviene definir como el modo ñeque viven las personas: los valores, suposiciones, reglas y prácticas sociales comunes que constituyen TALLER DE REFLEXIÓN EN ARTE CONTEMPORÁNEO
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y forman la identidad y la seguridad personales y colectivas. La cultura es una idea muy dinámica, especialmente hoy, pues se construye no sólo partiendo de las influencias locales, sino también en virtud de las representaciones simbólicas que nos llegan a través de los medios masivos y culturales. Cultura del gusto: Concepto sociológico basado en parte en la posición de clase social y que describe cómo pueden agruparse las personas de acuerdo con sus preferencias o “gustos” culturales. Cultura popular: Característicamente se utiliza esta expresión para designar los artefactos y las personalidades culturales massmediadas, de corriente principal y éxito comercial. Con frecuencia se la opone negativamente a la “Cultura superior” o “elevada”. No obstante, para nuestros fines, el término denota las experiencias culturales que producen personas comunes como originarias, intérpretes, y usuarias de recursos simbólicos. Economía política: Teoría crítica derivaba del marxismo que sostiene que las elites Socioeconómicas controlan la comunicación y la cultura global en virtud de una influencia política y económica masiva. Elite: Se refiere generalmente a la clase socioeconómica más elevada de una sociedad capitalista. Estructura: Puede referirse 1) al conjunto interrelacionado de instituciones de una sociedad, o 2) a los temas ideológicos dominantes que producen esas instituciones. Estructuración: teoría social elaborada por el sociólogo británico Anthony Giddens que trata de hacer una síntesis entre las fuerzas aparentemente limitadores de la estructura y las fuerzas capacitadotas del “obrar”.
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Estudios culturales: Disciplina académica relativamente reciente originada en Inglaterra. En esta perspectiva se pone el énfasis crítico en el rol que desempeñan la clase social, el género y la raza y en la distribución del poder dentro de una sociedad. Etnografía: Método de investigación empírica cualitativo, inspirado en la antropología, que se basa en la observación participante, en las entrevistas exhaustivas y en el uso de informantes como datos principales del análisis cultural. Funcionalismo: teoría controvertida cuya premisa fundamental es que la sociedad “funciona” bien como sistema porque las diferentes instituciones (la escuela, los partidos políticos, los medios) ayudan a mantener la estabilidad social. Globalización: El flujo de personas, imágenes, mercancías, dinero e información en una escala global, flujo que, según algunos teóricos, está creando una cultura mundial homogénea. . Habitus: Sistema de predisposiciones y actividades culturales aprendidas socialmente que diferencian a las personas en virtud de sus gustos y estilo de vida. Hegemonía: Proceso mediante el cual se trasmite la ideología dominante, se forma la conciencia y se ejerce el poder social. Poder o dominación que un grupo social tiene sobre otro. La hegemonía depende menos de la manipulación directa de las personas contra sus propios intereses que del hecho de que los actores acepten como normal sus status subordinado. Identidad: Si ponemos el acento en el aspecto cultural, podemos decir que este término define el sentimiento de pertenencia, de seguridad, de reconocimiento y de importancia que puede experimentar alguien al ser miembro de un grupo que se mantiene unido por valores y estilos de vida comunes.
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Ideología: Sistema de ideas expresado en la comunicación. Ideología dominante: Un sistema de ideas que afirma, refuerza y presenta los intereses de un grupo socioeconómico de elite en una sociedad. Imagen: Exhibición o representación simbólica, con frecuencia, de un objeto o una idea. Imperialismo: Originalmente, hegemonía política donde difusión por todo el mundo de los modernos artefactos, imágenes y estilos culturales (desde idiomas y la música popular dominantes y hasta las computadoras) es una forma contemporánea de opresión cultural o “imperialismo”. Estos procesos favorecen los intereses económicos, políticos y culturales de superpotencias internacionales tales como los Estados Unidos, Inglaterra, Japón, y Alemania. Marxismo: Teoría socialista de la economía y la política basada en los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels de mediados del siglo XIX. La teoría critica el capitalismo y lo considera un sistema intrínsicamente injusto en el que la elite económica explota a los obreros. Mark situó en el poder económico el lugar del control social, pero versiones posteriores del marxismo ponen el acento en la influencia de la ideología y la cultura. Modernidad: Una condición de desarrollo económico, tecnológico, político y cultural que generalmente se analiza en el plano de las naciones. Por lo general se refiere a la combinación de prácticas económicas posindustriales, orientadas al consumidor, a un alto nivel de desarrollo tecnológico, a cierta forma de política democrática y al dominio general de la secularización. La expresión modernidad, como posmodernidad, también se utiliza frecuentemente para definir una etapa de la historia del mundo. Sin embargo, este uso es problemático porque muchas partes del mundo todavía no son posmodernas o ni siquiera modernas.
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Positivismo lógico: filosofía científica que aunque pone el acento en la percepción a través de los sentidos. Originado en las ciencias físicas y naturales, el positivismo fue adoptado luego por investigadores y teóricos de tendencia conductista y de otras escuelas de orientación cuantitativa en las ciencias sociales a fin de distinguirse de quienes sostenían enfoques más intuitivos tales como el psicoanálisis, la semiótica, los estudios culturales y la teoría feminista. Subcultura: Grupo de personas cuyos valores difieren de la cultura corriente principal o dominante, lo cual unifica al grupo y crea identidad para sus miembros. Las subculturas pueden abarcar total o parcialmente estilos de vida y pueden estar en abierta oposición a ala cultura dominante o pueden convivir con ella como una alternativa complementaria y no opositora. Transculturación: Proceso a través del cual una forma cultural (idioma, música, comida) se traslada de un lugar físico a otro y allí entra en interacción con las formas locales. (Idioma, música, comida, etc.), influye en ellas y produce nuevos híbridos culturales.
El presente glosario es autoría de Lic. María Laura García. Para su realización se consultó a los iguientes autores: Hebert Read, Al diablo con la cultura; Jean Clair, La responsabilidad del Artista; James Lull, Medios, comunicación y cultura; y Paul Eluad, Antología de escritos sobre el arte. Las imagines usadas para los fondos son del arteista John Houck
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