NUEVO ESPECTADOR / ELENA OLIVERAS RESUMEN DEL TEXTO Publico de arte ¿existe UN único público de arte? Estudiarlo es costoso, porque exige una constante actualización. • Hay públicos ≠ a. para las formas sensibles/retinianas > aisthesis (sensación) b. para las conceptuales > descripción de la obra, no exigirían un contacto perceptivo directo. Bastaría con la construcción posterior mental. • Hay espacios ≠ a. Circulación en recintos tradicionales (museo/galería) b. Circulación por fuera de la institución c. Internet / delivery de net art / “sedentarismo definitivo” (Virilio) GRAN PUBLICO DE ARTE (A) Mirónes y paseantes (B) Público de arte a. Es ≠ al mirón y al paseante (que también circulan por los espacios de exhibición). b. Es un público especializado y debe cumplir con el requisito de tener conciencia de que está frente a ARTE c. Será capaz de ahondar en los sentidos i. Tiene capacidades > sensibilidades ii. Puede comprender > percibir (C) Turista cultural (D) Espectador casual Dan Graham, Espacio Público / Dos audiencias. Bienal de Venecia, 1976, MACBA, 2006.
Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
[EJ-‐OBRA] Dan Graham, Espacio Público / Dos audiencias. Bienal de Venecia, 1976, MACBA, 2006. Hay quienes no entran en la obra y se quedan afuera // metáfora de los ≠ públicos. ¿otros ejemplos? El neoconcretismo brasilero, las cosmococas. El tema de esa Bienal era los environment (los ambientes). Graham decidió no hacer una exhibición tradicional, en términos de mostrar un objeto. Usó el espacio mismo estructurándolo y generando una diferencia de “enfoque”. En lugar de ver la obra-‐objeto, vemos a los espectadores. [EJ-‐OBRA] La Pileta // exige una toma de posición respecto a los límites (tener conciencia) QUEDARSE AFUERA / DECIDIR ENTRAR Es la puesta en prueba de una disposición y una decisión particular. ¿participo o no? Esta pregunta no aparece en obras anteriores a Courbet/Maneta/ Matisse • Para el que se queda afuera: el arte contemporáneo es una broma, un juego de ingenio o un fait de scandal en pos de la fama del artista. • Para el que se decide entrar: La obra PREGUNTA > las obras son problemas a resolver i. Al sensible ¿o una idea? ii. Será la fuente de nuevo placer. iii. Lo sensible versus lo teorético. iv. Al placer visual, se le suma el de las ideas, el de resolver el problema. El público de Arte recnoce que eso es arte y le agrega sus “competencias individuales, formación e información teórica e histórica para llegar a captar los sentidos de la obra, entrando en sintonía con sus intenciones no explícitas.” Eso suma y se convierte en el aporte de cada público del arte a la obra. CUIDADO: la obra de arte no es por el espectador (no, ontológicamente) El objeto artístico es Obra de Arte por ingresar al “mundo del arte”. Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
INSTITUCION ARTE Sin leyes o reglas formales Aparato de producción y distribución Pero también las ideas en y sobre arte (las cuales determinan esencialmente la recepción de las obras) La Pileta, Leandro Erlich
¿EL ARTE DEBE SER PARA TODOS? Antes había pedestales y marcos, pero ahora hasta lo más cotidiano o abyecto puede ser “artistizado”. -‐mal que nos pese > no es “comunicación” -‐representa una época, su tiempo > contradicciónes y restricciones -‐no tiene que necesariamente ser dicho en términos evidentes, explícitos o comprensibles para todos. Una excesiva claridad (el didactismo) desnaturalizaría el mensaje de la obra, anularía lo que le es esencial: su complejidad semántica la idea de que el arte es para todos viene del medioevo con los retablos // la biblia pauperum • Lenguaje de formas comunes y contenidos coumnues ≠ • Lo disonante, lo feo, lo abyecto de mundo contemporáneo • Por qué dejó de ser evidente/común la relación entre ARTISTA/ESPECTADOR
Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
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En esa falta de comunidad el artista contruye una comunidad desde el pluralismo y saliendo de las narrativas maestras.
Des-‐definición del arte Le es inherente y se relaciona con esa separación obra-‐espectador. Filosofar sin arte Hacerse preguntas filosóficas sin respuestas “nuevas formas de pensar” CUATRO TIPOS DE “OJOS” Cuatro ojos espectadores – cuatro formas ≠ de actuar frente al arte des-‐definido a. Común i. La obra choca contra ellos ii. la obra debe dar un placer inmediato iii. mímesis y arte aurático iv. Acepta lo popularizado b. Snob i. contacto superficial y muy variable ii. sólo retiene lo que está en la cresta de la ola iii. orecchiante > orecchia > “escuchante” c. Absolutista i. depende de una sola tendencia ii. intransigente, sin diálogo, suelen ser artista. d. Crítico i. capaz de detectar los síntomas de su época. ii. Tanto contemplativo (silencio conquistado), como estético iii. Recibe y participa del aura de la obra Placer contemplativo > basado en el recogimiento frente a la obra >placer Burgués (s. XVIII) > busqueda de elevación espiritual Opinión pública: la conquista de la Ilustración. El Museo es su ámbito. El burgués en contacto con exposiciones y revistas de arte, puede formarse y opinar. Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
TURISTA CULTURAL, FERIAS Y DEMOCRATIZACION DEL ARTE (C) Turista Cultural ≠paseantes, mirones, allegados • no son un “ojo crítico”pero quieren profundizar más • es el nuevo destinatario // el nuevo burgués • persigue un ideal democrático • responde al ojo común ¿es feliz el turista cultural? Síndrome de Stendhal > malestar general, ansiedad, trastornos visuales, náuseas. Cuando estamos sobrepasados por lo que hubiéramos podido ver mientras y que, comparativamente, vimos. El espectador crítico gana un tiempo PENO DE POR SI El turista llena un tiempo que está vacío. Su efecto es anestésico. Multitud sediente (cuatitativo vs cualitativo)
Bruce Nauman, Square Depresion (Münster, 2007)
Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
Obras que proporcionan un descanso en las ferias y que operan convirtiendo al espectador (descansando) en parte de la obra [EJ-‐OBRA] RELACIONAL – instalación de Basbaum, ¿te gustaría participar de uan experiencia artística? -‐situación vouyerista / intercambio de roles -‐se está adentro y fuera de la obra [EJ-‐OBRA] La Pileta, Leandro Erlich nueva perspectiva mediatizada por el agua el espectador se pregunta ¿cómo lo hace? [EJ-‐OBRA] Bruce Nauman, Square Depresion (Münster, 2007) frente al museo de Cs. Nat. de Münster. cubo en la tierra, desde dentro se toma consciencia de la dimensión cúbica. Novedoso punto de vista EL ESPECTADOR DEL LUGAR COMUN DE LA GENTE: LA CALLE (D) El espectador casual / en la calle, espacios públicos se ven obligados a decidir in situ si asumen o no el papel de público. 60s = juego = G.A.R.V. (Groupe de Recherche d’Art Visuel) de París =político / social = latinoamérica • intervenciones conceptuales-‐sociológicas que buscan simbolizar hechos históricos y elaboraros socialmente. • Arte público ≠ arte de/por el público [EJ-‐ OBRA DE PUBLICO] Siluetazo, 1983 [EJ-‐OBRA DE PUBLICO] Lava tu bandera, 2000 Lavado simbólico, todos los que ingresaban a la plaza podían participar del ritual. [EJ-‐OBRA IMPLICA AL PUBLICO] Titled Arc, 1981 (R. Serra) Enorme escultura en una plaza pública de NYC que debió ser sacada porque molestaba [EJ-‐OBRA IMPLICA AL PUBLICO] Maurizo Cattelan y sus niños colgados, Christo y su intervención en el Central Park. Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011
ACTUALIDAD de la EXPERIENCIA ESTETICA Experiencia es hacer un recorte en un flujo indiferenciado con un principio y un fin. DHARMA vs KARMA • La anestesia de las grandes urbes también aqueja a los grandes museos • Estética = sensibilidad / anestesia = crisis de la percepción • El arte restaura la perceptibilidad • El hábito estético es un hábito de desaceleración (H.E.> acción + tiempo) • Desaceleracion: para lograr la mirada lúcida sobre el mundo. Un recurso para desacelerar es la inclusión del espectador. Lo que deriva en prácticas interactivas y relacionales y también en instalaciones ES UN ARTE DE LA PRESENCIA [EJ-‐OBRA] Bill Kové lany, D-‐Kassel, 2007 la contundencia de lo real (obra de tamaño natural) = escala real coloca al espectador frente a su cotidianeidad extrañada aproxima contundentemente al sentido de la obra > al REFERENTE [EJ-‐OBRA] Gonzalo Díaz, Eclipse, D-‐L, 2007 obras con luz arte conceptual donde funciona la relación forma/contenido hay una demora de la idea en la forma causal e imprescindible > la SOMBRA Marcel Duchamp: “son los espectadores los que hacen la obra” -‐construcción teorética / interpretacion -‐nivel material / fenomenológicamente ESPECTADOR El espectador interactúa con la obra dándole una forma tan momentáne como particularmente cerrada. Gonzalo Díaz, Eclipse, D-‐L, 2007
Lic. Mariana Rodríguez Iglesias – Asociación Amigos de Malba– ago/sep 2011