Infofrenia colectiva

Infofrenia colectiva

Las personas en momentos de convulsiones sociales, optan por la necesidad de estar informados y en estos estados de desesperación no importa la procedencia de dicha fuente, y es en ese preciso momento cuando la sociedad se hace presa fácil de los medios de información, a esto se le llama “Infofrenia” y de esta manera lo define el psiquiatra venezolano Bianco (2015) quien expreso lo siguiente:

Se generó una guerra de información que llevó a más de una persona a la Infofrenia", que es una alteración del curso y contenido del pensamiento, objeto de la guerra informativa a la cual se somete a la población [así que] Los guarimberos aceptan la guarimba por uno o dos días pero después empiezan a molestarse [de manera que] hay un momento en el que se produce un rechazo interno a lo que están haciendo", resaltó. (s/p)

Cabe destacar que este tipo de juego informático, por su puesto, tiene una finalidad y es la de crear caos o entropía social, desestabilizadora moviendo a la colectividad hacia una incertidumbre colectiva, hundiéndola en una profunda crisis de desespero, llevándola a tomar decisiones incoherentes sin lógica ni razón y en consecuencia, terminan atropellándose unos a otros, en este punto los individuos pierden la sindéresis y desaparece de su memoria todo vestigio del pasado que le sirva de referente análogo y evitar los errores en el presente.

En este mismo orden de ideas, hay que hacer memoria histórica del pasado, estos movimientos por desmantelar a un gobierno sea cual fuere su ideología política, no es nuevo, ello tiene antecedentes en este país, luego de la guerra de independencia en esta nación, los mismos que ayudaron al Libertador Simón Bolívar, a expulsar al imperio español de estas tierras, más tarde se erigieron como los únicos con derechos a ser los gobernantes de la antigua Capitanía General de Venezuela, pero que sea el historiador Ybarra (2014) quien afirme los hechos políticos luego de la guerra de campos volantes o el hecho histórico conocido como la Guerra Federal:

En medio de la anarquía o incertidumbre, surgen dos grupos políticos que se nuclearían, uno alrededor de Domingo Monagas y

otro, al lado de Ruperto Monagas. Ante este panorama desalentador no le quedó otra opción al Congreso Nacional mediante una resolución, llamar a nuevas elecciones en febrero 1869, resultando triunfante, del sufragio en cuestión, el general José Ruperto Monagas, sin embargo, la irrupción triunfante de Antonio Guzmán Blanco con su llamada Revolución de abril de 1870, cambio el curso de la historia. (p.56)

La megalomanía por ostentar el poder no es nada nuevo en Venezuela, es una pugna histórica, cuyos resultados no han logrado trasformar considerables y significativamente los destinos de los venezolanos, y en esas batallas quien queda sumido y con daños colaterales es el pueblo, éste es sometido a procesos de incertidumbre, mentira e impunidad, debido a que el asesinato se pone de manifiesto dejando solo luto y los caídos pasan a formar parte de los llamados mártires,

En la singularidad de los hechos, realmente son asesinatos sin causas validas, parafraseando a Manfred Albrecht Freiherr von Richthofen ( el Barón Rojo) “el asesinato de un hombre, sigue siendo asesinato, aun en tiempos de guerra”, palabras celebres y apegadas a la sindéresis, las cuales orientan a pensar un poco acerca de matarse entre humanos por causas infértiles que solo son estólidas en el fondo, ninguna guerra se justifica, en Venezuela exceptuando la guerra de independencias, todas las demás fueron con fines políticos y toma del poder.

Los gobiernos seudo-democráticos, involucran a la población, con ideas utópicas, llevándola al matadero para su sacrificio, bajo pretextos infundados del contrario aludiendo la mentira como aliciente, por supuesto que, para movilizar a las masas solo se necesita que ésta sea ignorante en muchos aspectos, pero lo primordial en el contexto histórico, si una nación no conoce su historia vivirá cayendo en el fracaso siempre, y cualquier timador político los conducirá al precipicio cual oveja al matadero.

Volviendo con el libertador Simón Bolívar, en su pensamiento agudo, manifestó en su tiempo que "Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción", son palabras ajustadas a lo que se viene describiendo, es

imposible hacer ciudadanos a quien no ha podido ser hombre, pareciera que todavía no se está muy claro del ser y hacer ciudadanos, concepto por su puesto inserto en la Constitución Bolivariana de Venezuela, sin embargo, no se nota su manifestación en los pobladores de este nación, quienes de forma reiterada incurren en romper con el esquema legal a sabiendas de la existencia de un marco constitucional y un conjunto de normas reguladoras de conductas y por supuesto que el tribunal histórico, al cual hacen caso omiso de forma permanente los políticos facineroso, tomara sus medidas en el futuro y emitirá un axioma de las circunstancias de los hechos en el devenir de Venezuela.

Los hechos históricos en ocasiones son cíclicos, en Venezuela ocurrió en 1845, una convulsión política descrita por Ybarra (ob. Cit) que lo demuestra, en este sentido dijo que:

…en víspera de las elecciones el conjunto social venezolano desprovisto de recursos económicos (pobres del campo y jornaleros), en su conjunto, carecían de ideología política alguna. Y si a este conglomerado se le hubiere convidado: “a unificar su opinión en torno a un candidato a quien considerasen capaz de regir los destinos de la República, cada grupo geográfico prescindiría automáticamente de la noción doctrinaria, de la idea de partido, de la disciplina ideológica. (p.81)

En el contexto actual venezolano, según lo antes citado, hay un profundo desconocimiento de doctrina política, quizás por las maquinarias políticas existentes, que solo se encargan de ofrecer beneficios metafóricos a sus seguidores, y estos por su puesto cargados de Infofrenia acuden a llamados por parte de estos señores que dicen llamarse líderes, pero que en el fondo solo buscan asirse del poder e instaurar su hegemonía.

Esta recurrente forma de dominio del pueblo, a través de la sugestión política, pudiera ser un subterfugio que anclado en un desespero que lo ahoga, de tantas necesidades que lo azotan, opta por tomar esta decisión que está supeditada a una sugestión ideológica, que incluso desconoce en su totalidad, al respecto es lógico

preguntarse ¿Qué pasaría si el pueblo sabe qué hacer en estos momentos electoreros o de crisis política nacional? El autor se atreve a decir responsablemente que si el pueblo conociera, el contexto histórico venezolano y más allá, el país fuera estable, estaría sumido en un clima de paz, por lo menos relativa, dadas las circunstancias y acontecimientos e injerencias extranjeras.

La memoria histórica estable de los pueblos, permite impermeabilizar los procesos sociopolíticos de los pueblos, brindándole estabilidad, paz y Eticismo en todas sus actividades cotidianas, es fundamental que los pueblos concreten su memoria histórica, es la única manera de consolidar la armonía de los pueblos, se erradicara la mentira, la manipulación, la mediatización, las sugestiones ideológicas, ya que todo estará claro en la mente de los pueblos históricos, que serán capaces de ver el devenir del futuro.

En relación a lo que se viene explicando en Venezuela, los partidos políticos de izquierda y de derecha no han profundizado su ideología política, y esto forma parte de la infofrenia, debido a que por el lado político de los de la izquierda, se han debido crear escuelas de formación en ese ámbito, explicando sus orígenes, luchas, logros, intenciones, y por el lado de la derecha, aplicar la misma fórmula, tomando en consideración que estos últimos lograron dirigir al país por 40 años sumiéndolo en una profunda deuda tanto interna como externa, siendo esta nación rica en recursos naturales y talento humano y nunca estructuraron escuelas para ideologizar a sus sequitos, solo una pequeña masa se mantuvo beneficiada de esos mandatos el resto se sumió en un mar de espantosa pobreza e ignorancia.

La asimetría social, pronto se puso de manifiesto, dado al crecimiento poblacional, que nunca vieron los partidos de derecha, por el contrario se mantuvieron al margen de toda esta clase social que emergía en el barrio y en los campos, con políticas sórdidas que solo obedecían a intereses transnacionales y volcados hacia el norte, obedeciendo a presidentes extranjeros.

Esta conducta todavía no se entiende, es por ello, que surgen estas interrogantes ¿será por miedo a las armas o los privilegios del mundo civilizado? ¿Qué puede ofrecer un gobierno externo que no pueda tener un gobierno venezolano? ¿Miedo a ser asesinado? ¿Qué le quiten los bienes robado al país y al pueblo que han depositados en bancos extranjeros considerados como paraísos fiscales? Es por ello que quienes no creen en el Libertador de Venezuela, están destinados a morir esclavos de otros, él es el más grande ejemplo que los venezolanos pueden tener, es el más grande de todos los libertadores de América, que hasta ahora se mantiene sin parangón.

En el siglo XXI, la tecnología ha dado pasos gigantescos, los medios de información social se han proliferado de forma desproporcionada y aun así, las masas sociales se mantienen dormidas, solo conocen el presente, lo pasado pareciera que se olvida, no hay un registro memorístico que sostenga la información del pasado en la conciencia de los venezolanos, a medida que pasa el tiempo se repiten los acontecimientos históricos y el pueblo se comporta ignorante a esos procesos que son repeticiones de viejos esquemas sucedidos en el país.

Una sociedad de cómplices criminales

En el transcurrir del tiempo, la humanidad ha aceptado vivir en sociedad, pero con ciertas reglas, en este sentido surge una pregunta, ¿a que se debe que los grupos humanos tengan leyes para poder mantener controladas sus acciones conductuales? Son muchos los factores que hacen que la criminalidad este latente en las comunidades, como por ejemplo: la pobreza, la corrupción, el agiotismo, la avaricia, el poder, el desespero, los vicios, la ira, los celos, entre otros, a esto se debe que cada país posea Constituciones que promuevan un conjunto de leyes para regular las actividades humanas internas de una nación, en fin, un contrato social, según Roseau.

En venezuela, las leyes sobre pasan lo estimado, es uno de los países que posee más normas en el mundo, tantas, que casi colidan una con la otra, sin embargo, la realidad es otra, es decir, la aplicabilidad de la ley es casi nula, en los 40 años de