Finalizando la temática La clase dominante planetaria promotora de una sociedad subalterna en el siglo XXI

Siguiendo con lo que se viene mencionado, no ha habido forma de salir de la cárcel del petróleo, ha sido difícil, y para quienes les gusta poner precio a lo que no producen, es fácil poner al filo de la navaja a los países productores de petróleo, todavía no se entiende ¿Por qué el petróleo no tiene una banda fija, que le permita subir mas no bajar exceptuando hasta su banda fija? ¿Por qué los precios del petróleo se lo colocan los consumidores y no los productores? ¿Acaso no es el que produce el producto quien coloca el precio? Todas estas interrogantes no llevan a intuir que este país está en el tipo de sociedad sin memoria, los gobiernos de turno juegan a los intereses de los imperios modernos.

Los países con mayor consumo de petróleo, son quienes juegan con el precio, en este sentido, la renta petrolera le permite a los países consumidores jugar con sus economías, como es el caso de Venezuela, si pudieran ver el contexto histórico por lo menos quienes asesoran a los mandatarios, es probable que la dinámica económica del país cambiaria o se desviaría hacia una mejor situación socioeconómica, parece cobardía, deberían emular a Gumersindo Torres.

La renta petrolera en Venezuela, ha llevado a su sociedad, a crear nuevos mecanismos de supervivencia los cuales están vasados en conductas no operantes, haciendo que florezca la criminalidad en el país, dado que solo la renta petrolera es la única entrada económica sustancial de la nación, se debería retomar el tema de la Fisiocracia de Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781) quien le propuso a Luis XVI el tema en cuestión para dar sustento a la nación, de manera que hay propuestas muy eficaces, sin embargo, los pueblos sin memoria histórica al apelar a ella, se quedan en la demagogia y son los pueblos quienes termina pagando un alto precio incluso con la vida, al tratar de cumplir con el sueño del General del pueblo soberano Ezequiel Zamora.

Finalizando la temática

En conclusión, los pueblos dormidos no se le augura un destino feliz, sin embargo, no es lógico izar banderas en los escombros de los pueblos sin memoria

histórica quienes están destinados a morir, es imposible vivir en armonía cuando no se tiene presente el pasado histórico, es por ello, que todo individuo está obligado a mantener activa su memoria, y los pueblos están obligados a empoderarse de su pasado, no se puede seguir avanzando en una sociedad que no guarda su biblioteca con sus libros del pasado remoto, y reciente, de esta manera evitaran volver a pavimentar la misma carretera o a reparar el mismo puente para seguir cruzando diariamente.

Los pueblos están involucrados con sus políticos y la única manera de evitar que estos individuos le roben su poder de decidir sus destinos, es apelando a la historia, de esta manera, cuidaran sus intereses y juzgaran a quienes intenten secuestrar sus bienes que por derecho les corresponden, como la libertad, la seguridad pública, los recurso naturales que están presentes en su país y la autodeterminación.

Por otro lado, las sociedades en ciernes están destinadas a lograr la mayor suma de felicidad posible o morir en la pobreza extrema, si logran estabilizarse dentro de un contexto histórico y constituirse como pueblos históricos, serán pueblos prósperos, felices, plenos de virtudes y sabios, no obstante, el presente no concuerda con la realidad, hoy los pueblos están viviendo una vida asimétrica, llena de desigualdades económicas y sociales, donde reina la mentira y la corrupción, así como el delito y la criminalidad.

¿Cómo entender lo que pasa hoy en Venezuela? Es fácil, es un pueblo sin memoria histórica, no es un pueblo histórico, no guarda su memoria colectiva del pasado, sus libertadores no son respetados ni tomados en cuenta, no se sigue su legado, filosófico e ideológico, se desprecia el legado de estos hombre y mujeres que arriesgaron todo, con el fin de lograr la libertad de un continente, sin embargo, no son reconocidos, y existen grupos opositores que los descalifican en sus discurso, demostrando una profunda ignorancia en cuanto al tema histórico.

La memoria histórico no tiene color político, es solo un manera de vivir, una forma de blindarse ante las posibles mentiras impuestas por sujetos aberrados sin

escrúpulos, corruptos que solo buscan sus intereses pecuniarios, es decir, medrar sus bolsillos a expensas del dolor humano, son individuos aviesos, pernicioso y delincuentes, carentes de toda moral, ética y conciencia.

Los medios educativos que tienen la responsabilidad de la formación del país, no han logrado solidificar la memoria histórica de los estudiantes de las escuelas, liceo y Universidades, donde los pensum no permiten la profundización, la interpretación, el análisis y reflexión de lo histórico, es decir, no existe un historicismo nacional que permita que se entienda diáfanamente las realidades actuales, considerando el pasado como referente, cuyo fin consiste en esquivar los errores cometidos por falta de memoria histórica.

Las bondades de la vida social, se logran permitiendo observar hacia el pasado, como dice Frassato Luigi, “ver a través del retrovisor” ello permite cuidar todos los flancos y asegurar el porvenir de los pueblos, que hoy están sufriendo los embates de malas políticas públicas y decisiones unilaterales que no toman en consideración las voces de los pueblos, precisamente por estar sumidos en un sopor que da la impresión de estar dormidos ante una convulsión social cargada de mentiras y olas de corrupción y muerte.

La memoria de los pueblos, permite usarse en esos momentos de toma de decisiones mostrándose como armas poderosas ante las propuestas engañosas de políticos que solo buscan consolidar sus beneficios y prestigios globales dejando reinar la orfandad, la iniquidad, el desasosiego, en la humana mayoría que se desprende de sus ideas y regalando su fuerza bruta a grupos de poder económico minoritario que está siempre al acecho con sus negocios subrepticios y que por medio de la mentira mediática logran dominar a las masas.

La clase dominante planetaria promotora de una sociedad subalterna en el siglo XXI

Los pueblos que no luchan son considerados subalternos así lo menciona la filósofa india Spivak, quien ha calificado a los Mapuches de Chile como pueblo revolucionario que no es subalterno por sus luchas constantes contra el sistema

dominante incluso el mismo Estado que ha buscado meterlos en cintura y ellos como pueblo nativo de estas tierras no reconocen fronteras.

Los grupos de poder han sometido a los pueblos de la tierra por siglos y hacen alarde de ello cada vez que muestran sus poderosa armas en la invasión a países que no se pueden defender de sus ataques, sin embargo, ellos buscan justificar esa incursiones como la de George Bush a Irak con la excusa de armas químicas que nunca mostraron al mundo, convirtiendo a ese país cuna de la civilización, en un montón de escombros, destruyendo la historia, para crear nuevas civilizaciones sin memoria histórica.

Con la misma suerte corrió Libia la cual fue fustigada por el poder armamentístico de los Grupos de Poder, dejando un derrame de sangre que hoy se siente en la mente de sus habitantes que presa de la desesperación buscan huir de su país buscando a los causantes del desastre de sus penurias, pero una vez llegan al continente que los llevó a situación trágica, los desprecian, deberían ayudarlos, ¿no son acaso los causantes de sus desgracia? ¡Qué ironía!

Los subalternos de América también han corrido con la suerte de estar en una

jaula presos de una elite que los niega, pero los necesita para producir riqueza, es contradictorio todo esto pero es una realidad ineludible, son un mal necesario al perecer, en esta investigación tratare de decir algo para justificar lo que menciono en toda la introducción.

La clase dominante norteamericana y europea, promotora de una sociedad subalterna en Venezuela siglo xvi - xxi

Los pueblos de Europa y América han sido sometidos por los reyes y religiosos desde la caída del imperio romano, es así, que este recorrido se iniciara con ellos, diciendo inicialmente que crean un emporio poderoso y obligan a pasar por las horcas caudinas a todo el Mediterráneo y a todos quienes hacen vida a la sazón en sus costas y en tierra firme, verbigracia los griegos, quienes habían desarrollado una cultura muy adelantada para su época, sin embargo, el imperio logró someter a los helenos y subalternalizarlos, al igual que los egipcios quienes fueron sometidos por el grecorromano Alejandro magno, quien cruzó el Mare nostrum como lo llamaron más

tarde y logro someter a los coptos a la fuerza, dejándolos a merced de su imperio, creando en lo sucesivo una extensión de roma allende las fronteras.

La humanidad se ha mantenido sometida por clases dominantes, tales como emperadores, reyes, quienes organizan ejércitos, falsas doctrinas religiosas para mantener los pueblos dormidos, un ejemplo de ello es la iglesia católica apostólica y romana, la cual fundamentó sus prácticas en Jesús el cristo y en su nombre logró reposicionar al imperio romano que estaba en decadencia en tiempos de Constantino el convertido, los medios empleados fueron la represión, la muerte, aunado a la promesa de conseguir el cielo si eras más pobre, lo cual convirtió a una clase de seguidores en una masa social subalterna que solo obedecía a los designios de la recién creada biblia. Es una nueva forma de someter a la sociedad de otrora con la

esperanza de conseguir un lugar en el cielo, así que, preceptos como este, se pueden observar en uno de los libro más leídos en el mundo, al respecto cito la Biblia en el nuevo testamento: “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que el que (sic) un rico pase al reino de Dios” Marcos 10:25, es un mensaje muy diáfano que tiene como propósito concienciar a una población que en su tiempo vive momentos de confusión, no posee certidumbre, esta desorientada, no sabe a dónde se dirige y estos facinerosos dueños de la iglesia naciente como Leoncio Ferro de Capadocia, convence a Constantino emperador romano a la sazón, a pactar para crear subordinados a su reciente creación como lo es el catolicismo y que lo sigan a ciegas sin mantener oposición alguna.

Con este método religioso, se logró someter a Europa y parte de África, así como a América, creando una sociedad subalterna en todos los continentes mencionados, uno de los más afectados es África y América, en este último, el imperio español logró tomar casi todo el territorio y someter a los nativos, despojándolos de su cultura, folklore, tierras, y espacios donde hacen vida para entonces, es en pocas palabras una invasión, que conlleva inevitablemente a la transculturización de todo un continente, dado toda la logística armamentística que trae el invasor, que por su puesto le da una amplia ventaja ante los arcos y flechas de

los dueños de este territorio, fue una usurpación a lo que era propiedad de los naturales, al respecto De las Casas1 afirma que la intención de los recién llegados es fundar república, con sus gente y los nativos, es decir, desde el comienzo la intención fue imposición, dominio, doblar el espinazo, de los habitantes para reducirlos a menos que animales e ideologizarlos con una religión nueva, otros artilugios que eran desconocidos para toda esta población que estaban extrañados por los invasores, el mismo líder de los barbaros europeos conocido como Colon2 describe su cruzada que solo trajo una matanza que luego se transformó en el genocidio más grande conocido en el mundo, en esa tomo de las tierras dice el almirante que no hubo resistencia ¿cómo haber resistencia si los naturales no entendían lo que pasaba? es decir, no veían a los españoles como una amenaza al principio, sin embargo, los venidos de ultramar ya adiestrados por los moros sabían qué hacer con los nuevos encontrados.

Por otro lado la historiografía, ha demostrado que los subalternos se han levantado, como es el caso de Venezuela, con Chirinos José Leonardo, quien se reveló contra el imperio español y murió en la causa, sin embargo, decidió que le reconocieran su libertad, es decir, le envió un mensaje al imperio donde le decía que él era un espíritu libre, y logró marcar un precedente como precursor independentista,

1 De las Casas, B. (1552). Historia de las Indias. Biblioteca Ayacucho. Caracas. Venezuela. “También le convino, porque de España trajo el primero gente (si ella fuera cual debía ser) para hacer colonia, que son nuevas poblaciones traídas de fuera, que puesta y asentadas entre los naturales habitadores destas vastísimas tierras, constituyeran una nueva, fortísima, amplísima e ilustrísima cristiana iglesia y feliz república” (p.27) 2 Colon, C. (1493). Primera carta de Colon. [Dirigida a Luis de Santángel, financista de Colón y Escribano de Ración (prestamista), la carta fue publicada en abril de 1493 y se convirtió en uno de los primeros “best sellers” en Europa. Al menos once ediciones salieron de las imprentas de Europa aquel año en España, Italia, Francia, Suiza y los Países Bajos.] “Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis cómo en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron, donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fue contradicho. A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador a conmemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; a la segunda puse nombre la isla de Santa María de Concepción; a la tercera Fernandina; a la cuarta la Isabela; a la quinta la isla Juana, y así a cada una nombre nuevo” (p. s/n)

del mismo modo, lo hace Juan Francisco de León3 contra la Compañía Guipuzcoana que con su hegemonía de transporte naviero, somete con altos precios y pone de rodillas a los colonos españoles, sin embargo, este hombre asesorado por su hijo Nicolás, decide ponerse de pie y realizar una rebelión en el litoral, que más tarde fue apoyada por los vecinos logrando sacar al gobernador de Caracas, todo esto demuestra que solo el miedo a la muerte somete a los hombres y los hace subalternos.

Desde una perspectiva histórica, es notable la presencia hegemónica de una clase social sobre otra, el filósofo Hegel en su dialéctica del amo y el esclavo, muestra como un ser hace que otro lo reconozca y lo somete, la pregunta es, ¿Cuándo el esclavo se levantara y someterá al amo para que éste deje de ser un subalterno? Al respecto Spivak4 menciona que los dominados por la clase dominante deben someterse a las ideologías implantadas para mantener control de éstos y crear una clase subalterna, como el caso de Latinoamérica, que las transnacionales, los intelectuales positivistas, fomentas conocimientos que están dirigidos a crear una dictadura mediática, sostenida por la fuerza comercial y militar, en este sentido los pueblos no tienen voz, es decir, los incapacitan de sus facultades cognitivas y lenguistica, obligándolos a mantenerse en silencio ante los todopoderosos del mundo como lo son las hegemonías de poder como el grupo de Bilderberg en Europa y Estados Unidos en la actualidad.

3 El complejo movimiento social que conmovió entre 1749 y 1751 a la provincia de Venezuela, fue resultado del intento por parte de la Corona española de modificar la estructura económico-fiscal de dicha provincia mediante la acción de la Compañía Guipuzcoana, creada en 1728. Desde los comienzos, esta, debido a una serie de circunstancias emanadas de las funciones y el poder mismo que ejercía, despertó fuertes reacciones en diversos sectores de la sociedad civil venezolana. Esto condujo a una serie de rechazos que alcanzaron su expresión máxima en el movimiento que lideró Juan Francisco de León. Hemerografía: Borges, Analola. «Los canarios en las revueltas venezolanas del siglo XVIII, 1700-1952». En: Boletín de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, núm.181, enero-marzo, 1963. 4 Spivak (1998) menciona que: “La reproducción de la fuerza de trabajo requiere no sólo de una reproducción de sus habilidades, sino también, al mismo tiempo, de una reproducción de su sumisión a la ideología dominante para los obreros, así como de una reproducción de la habilidad para manipular la ideología dominante de forma correcta hacia los agentes de la explotación y de la represión, de modo tal que también la provean para afirmar la dominación de la clase dominante en la palabra y por la palabra.”(p.5)

De la misma manera, el autor Huntington5 declara que la sociedad debe estar sometida a un partido político cargado de ideología dominante para que solo recoja migajas de quienes dirigen estas instituciones y así crear una fuerza política a expensas del sufrimiento del pueblo que desconoce procesos políticos, sin embargo, debe soportar la carga política infligida sin poder manifestar su voluntad ya que la fuerza pública está diseñada para someterlo, dado a que el estado está tomado por los burgueses en el mundo, como es el caso de Mexico específicamente donde hubo un proceso de revolución y solo pudieron contar los cadáveres, debido a que tal proceso no arrojo los resultados esperados, es decir, no pudo empoderarse el pueblo por su poca preparación ideológica, académica, política y cohesión social.

En el mismo tenor, luego de la guerra de independencia, Venezuela atraviesa por un proceso revolucionario, que lleva a los campesinos, liderados por Ezequiel Zamora, a una cruenta guerra que termina con el Tratado de Coche, dejando al pueblo en manos de los terratenientes, sin embargo, al final, llega al poder Guzmán Blanco y diluye de forma subrepticia las intenciones de los campesinos de tomar por lo menos las tierras para trabajarla y establecer una economía agrícola para el sustento de sus familias y la inestabilidad del país que venía de la guerra de independencia y que solo beneficio a la clase dominante, sometiendo al pueblo y transformándolo en una clase subordinada.

La dominación por la ignorancia manifiesta

La educación es una manera de crear una sociedad saludable, óptima, libre e independiente y, no obstante, el sometimiento del egoísmo por parte de algunos grupos de poder, lograron en el tiempo, mantener los medios educativos de forma excluyente, solo para una élite, de manera que el resto de la población se conserve en la oscuridad para un mejor dominio y utilizarlos para producir riqueza sin que estos

5 Huntington (1997) afirma que: La subordinación de las fuerzas sociales antes autónomas a la institución política gobernante tuvo su relevancia más notable en la modificación del papel de los militares en la política mexicana. (p.281)