Записки антисемита by Александр Левченко

От автора:

Мифотворчество свойственно всем народам. Но редко бывает, чтобы мифы на тысячелетия стали «руководством к действию», внутренним побуждением нации, как это случилось с евреями. Под влиянием Торы, Талмуда и других плодов богатой еврейской фантазии и практичного еврейского ума сформировался определенный архетип, «коллективное бессознательное» нации, в рамках которого многие евреи приписывают себе качества, якобы выделяющие их из всего остального человечества. Впрочем, наличие у еврейского народа таких качеств, как правило, не отрицается другими нациями. Вот только воспринимаются они зачастую с противоположным знаком. Поэтому параллельно с мифотворчеством евреев, а может и по причине его, появились мифы «о евреях», которые тоже стали для многих «коллективным бессознательным», таким же «руководством к действию» или, как многие считают, «к противодействию». И оказалось, что мифы могут убивать. Или точнее - быть предлогом для убийства. Автор, погрузившись в этот мир в силу интереса к истории религий, не избежал влияния такой мифологии на формирование собственных воззрений. Но свойственные ему скепсис и нездоровая любознательность вынудили сформулировать вопрос иначе: не «Какие они, евреи?», а «Почему они такие?». Или, точнее: «Почему они нам кажутся такими? И себе - тоже». Серия из семи статей по этому поводу была опубликована автором с ноября 2007 по декабрь 2008 года в уже несуществующем украинском журнале "Потребитель+Власть" (www.vlasti.com.ua).

Александр ЛЕВЧЕНКО

Закладки по тексту:

Миф первый

О том, что евреи много на себя берут, утверждая, что были первыми избранниками Господа Бога и основателями монотеизма на фоне безбрежного моря язычества.

Миф второй.

Они — "самые-самые". Ну, это понятно.

Миф третий.

Они — и деньги. Комментарии излишни.

Миф четвертый.

А может и не миф. О десяти потерянных коленах Израилевых. Иными словами, куда ни кинься - кругом евреи.

Миф пятый.

Шульхан Арух ("Накрытый стол"). Про книжку. пожалуйте на еврейскую "кухню".

Миф шестой.

”Протоколы сионских мудрецов”. А как, мне, антисемиту, прикажете без них?

Миф седьмой.

Конец Света и другие неприятности. Про то, что славяне - тоже в каком-то смысле богоизбранный народ. А также про то, зачем они потребуются Богу евреев в конце времен. Если, конечно, не вымрут до времени.

Вместо послесловия

О том, что не только автор несет ответственность за крамольные мысли. Есть и другие достойные порицания лица.

То есть,

Миф первый. О том, что евреи много на себя берут, утверждая, что были первыми избранниками Господа Бога и основателями монотеизма на фоне безбрежного моря язычества.

Иерусалим. Пятница. Ближе к вечеру. Шаббат. Замок на противоугонном устройстве на руле заклинило. Автомастерские закрыты. До дома далеко. Рядом припарковался жизнерадостный хасид. — Что? — спрашивает, — маешься? — Маюсь. — А ты, — говорит, — не переживай. Я за тебя помолюсь. Главное — верь: Господь тебе поможет! И бодро шествует дальше, к Стене плача. — Да я и не сомневаюсь, — бросаю ему вслед. — Конечно, поможет! Вопрос только — когда?.. … Через полчаса проезжавший мимо на убитом драндулете араб притормозил и легко распилил казавшуюся неприступной железяку. И я подумал: — А таки Бог помог! Или все же араб, этот «добрый самаритянин»? А, ладно, пути Господни неисповедимы... Вот и здесь, пять лет спустя: не представляю, что подвигло редакцию дать возможность мне, антисемиту, изложить свои взгляды. Хотя, в конце концов… Если Бог евреев допустил, что я — антисемит, значит зачем-то ему это было нужно? А раз так, не идти же в МАУП, где народ в этой теме покруче? Я ведь антисемит хоть и давний, но какойто неустоявшийся. Потому что не могу окончательно для себя уяснить, кто такие евреи и чем они мне так не потрафили? И почему не только мне? И не стоит ли за всем этим мировой еврейский заговор? Против меня и человечества. Поделиться своими размышлениями с общественностью подталкивает и то, что, по мнению евреев, антисемитизм — есть, а оснований для него — нет. Странно как-то получается. Не по-научному. Если уж что-то существует, то и причина для этого должна быть. И тогда выходит, что или евреи ее в упор не видят, или мы, антисемиты, считаем причиной своих убеждений не то, что следовало бы. Потому как неубедительны (не все же еще у нас антисемиты!).

Так что давай пойдем, читатель, со мной на это «минное поле», где чуть не так ступишь — получи в ухо от брата-антисемита или повестку в суд от обиженной еврейской общины. Спасибо хоть тут не в ухо. А когда-то было все совсем не так. Евреев на свете не было вообще. Хотя не скажу, что это был «Золотой Век» человечества. Как и сейчас, резали друг друга, наживались друг на друге, ну, там иные гадости делали. Так откуда еще и эта напасть на наши головы? А началось-то с сущего пустяка, если верить первой части нашей Святой Библии. То есть еврейской Торе, но в переводе. Правда, поскольку православный народ Библию, как правило, до конца не осиливает, придется вкратце напомнить. Некий вавилонский халдей Фарра (Терах — по Торе) с родственниками отбыл из города Ур в город Харан. То есть из будущего южного Ирака в будущую же южную Турцию. И по прибытии помер. Казалось бы, ну и что с того?.. Ан, нет! Сын его, Авраам (тогда еще просто Абрам) услышал голос, который повелел ему оставить родину и отправиться в современный Израиль, за что в награду пообещал отдать ему землю «от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат» и сделать потомство Абрамово многочисленным и великим, дабы, что интересно, «благословились в нем все другие народы». Такой вот странный приз за тур по Ближнему Востоку. А поскольку Абрам был потомком Сима (Шема), первого сына Ноя, то и потомки его — евреи и арабы — зовутся семитами (но мы-то понимаем, кого именно мы, антисемиты, имеем в виду, не так ли?). Но тут возникает «непонятка». Жители Ура поклонялись Нанну — богу Луны. А какой бог подбил Абрама на рискованное по тем временам путешествие? Библия об этом умалчивает. Бог — и все тут. Правда, с большой буквы. А ведь, странствуя по Палестине с севера на юг, Абрам строил «подстрекателю» жертвенники, резал скотину и делился с ним мясом по-братски. Потом, по причине голода, подался в Египет. Снова вернулся в обещанную ему землю. Успел даже повоевать с местными царьками, освобождая из плена племянника, Лота, который подался на ПМЖ в нехороший город Содом. После этого подвига Абрам получил благословление от Мелхиседека, царя Салима, (т.е. видимо, Иерусалима), который был к тому же священником «Бога Всевышнего, Владыки неба и земли». А Абрам, в свою очередь, «дал ему десятую часть из всего», что отбил у наглых соседей. Стоп, стоп!.. Вернемся к этому месту! Отдавая десятину Мелхиседеку, Абрам тем самым признавал, что своим богом считает этого самого «Владыку неба и земли». То есть, получается, что евреи — не первые, которые поклоняются тому, кого мы считаем Богом-отцом (будь он под псевдонимом Элохим, Яхве или Иегова). Первыми были жители древнего Салима — племя иевусеев. И это настораживает. Потому что через много-много лет, когда потомки Абрама уже размножились в Египте, были выведены оттуда Моисеем, захватили часть «земли обетованной» и, в конце концов, создали государство во главе с царем Давидом, этот Давид попросил у иевусеев разрешения поселиться возле свободного тогда еще Иерусалима. А потом, в духе голливудских боевиков, провел в город по подземному водопроводу «еврейский спецназ» и перерезал иевусеев, как жертвенных баранов, захватив гору Мория, на которой было святилище того самого «Бога Всевышнего». На месте святилища, видимо, и был возведен Храм Иудейский, правда, уже сыном Давида, Шломо (или Соломоном по-нашему). Как говаривал Борис Ельцин, такая вот выходит загогулина.

Нет, я Давида не осуждаю. Мы, славяне, кровушки пустили — и чужой, и своей — поболе. Речь о другом. Просто пусть евреи сильно-то не задаются, что подсунули человечеству единобожие. Не они, оказывается, первые и не они — единственные. Хотя, с другой стороны, кто знает? Не возьми они на себя миссию «избранного народа», возможно, человечество так и осталось бы разделенным на тысячи фрагментов по количеству выдуманных богов. А так, признав Тору основой своих религий, христиане и мусульмане вместе с евреями составили половину человечества, объединенную общими религиозными взглядами. Осознание этого единства не только учеными и богословами, но и мирянами еще впереди. Ведь рано или поздно станет ясно, что использование религии в политических и иных целях может плохо закончиться для всех. И лучше, чтобы это осознание пришло своевременно. Потому что слова «джихад» и «крестовый поход» слишком уж легко и как-то естественно вернулись в наш лексикон. Что нам, антисемитам, конечно, на руку. Кто-то же должен быть назначен во всем этом повинным! И мы зна-а-ем кто!.. Но о забытых иевусеях я напомнил не только ради этого. Как и о Мельхиседеке, чье имя означает «Царь Праведности» или «Праведный Царь». В основе еврейской религии могут лежать верования (или знания?) значительно более древние, чем сами евреи. Недаром Елена Блаватская в «Тайной доктрине» писала, что иудеи ближе всех подошли к разгадке древнего учения таинственных Махатм, к тайне Вселенной и места человека в ней. И это, мне кажется, является дополнительным основанием, чтобы с большим вниманием присмотреться к этому народу. Вот и присмотримся.

Миф второй. Закладки по тексту

Миф второй. Они — "самые-самые". Ну, это понятно.

«Все мужчины — сволочи, все женщины — дуры». Это аксиома. То есть, исходное утверждение, на котором строятся дальнейшие логические рассуждения (это я в словаре вычитал). Евреи — самые умные и талантливые от природы. Тоже аксиома. Еврейская. Теперь будем рассуждать. Но сначала маленькая зарисовка с натуры. Небольшой тель-авивский офис много-много лет назад. Советские дипломаты за чашкой кофе вяло переругиваются с представителями местного населения о природе антисемитизма. Дискуссия на уровне «сам дурак». Потому что жарко, и всем лень напрягать серое вещество. — А почему вы, евреи, считаете, что вы самые умные? — спрашиваю. Неоднократно опровергавшая упомянутую первой аксиому женщина, капитан израильской спецслужбы (как потом выяснилось), укоризненно качает головой: — Саша, вы неправильно выстраиваете последовательность. Евреи не рождаются самыми-самыми. Сначала мы объясняем детям: чтобы выжить во враждебном окружении, они должны быть самыми старательными, самыми целеустремленными, самыми образованными. То есть, обобщая этот комплекс качеств, «самыми умными». Потом они становятся такими в результате многих лет воспитания и обучения и достигают в жизни успеха. А потом мы и вправду говорим, что они — самые-самые. Но это уже просто констатация факта. К сожалению, далеко не все евреи мыслят на уровне капитанши Шинбета. Многие убеждены, что таланты свойственны евреям «от Бога», хотя сами таковыми не блещут. Ссылаются на других. Вспоминаю знакомые мне по школе и институту еврейские семьи, зачастую с русскими и украинскими фамилиями. Не скажу, что все еврейские мальчики и девочки ходили исключительно со скрипками. Но и в подростковых «уличных бандах» я их не встречал. Не всегда отличники, но всегда старательные. Где не могут взять талантом к учебе, берут настойчивой зубрежкой. В общественной жизни редко на первых ролях, но и «не пасут задних». Это потом многие из них (как — скажу позже) станут во главе крупных предприятий, институтов, торговых центров, получат первые роли в кино и театре, возглавят редакции газет, радио и телевидения, а кто-то — и влиятельные преступные сообщества, действующие, как правило, в сфере экономики. Потому что даже в криминальном мире еврей должен быть самым-самым. Выживание. Это слово, в смысле — «безопасность», как знак альтерации в начале нотного письма, на два тысячелетия определило тональность, в какой община и многие евреи по отдельности воспринимают окружающий мир и выстраивают свою судьбу. Почему так — поговорим тоже попозже, когда обсудим понятие «придворный еврей» (есть такое в еврейской историографии). Сейчас о другом.

Нацеливание детей с детства на достижение высших результатов имеет следствием интересную особенность, которая выработалась у многих представителей этой нации. Они всегда недовольны своим положением. Они, в отличие от нас, всегда стремятся к большему. Добиваются его — и снова недовольны. Никто из них не скажет себе: «Все, на большее я не способен». Он уверен, что способен. Только надо еще постараться. А если не получается — значит это происки окружающих антисемитов. Потому что когда тебе с детства вдалбливают «надо, надо», а не выходит (бог не дал), то должно же быть какое-то объяснение твоей неудаче. Да и родителям перед знакомыми неудобно. Сейчас в Израиле кого из наших бывших не встретишь — каждый второй был объектом слежки КГБ, каждый третий — жертва политических репрессий. «Господи, — думаю. — Это ж сколько надо было кагэбэшников, чтоб за вами всеми следить?! И кому ты на фиг сдался?! Сидел тихо в своей конторке «Рога и копыта», бумажки с места на место перекладывал. Нет, и тогда, и сейчас амбиции гложут. Иначе, получится, ты что — хуже других? Никому не интересен?». Будем справедливыми, и у других народов есть такие же особи. На заре украинской независимости встречаю знакомого «демократа» на костылях. «Вот, — говорит, — кагэбэшники изувечили за мои демократические убеждения». Звоню знакомому в «контору»: «Вы чего, ребята, совсем озверели?» — «Какой, к черту, «озверели»! На гололеде ногу сломал и теперь, сволочь, ходит, всем рассказывает, как его наши машиной сбили». Правда, не помогло, в депутаты не пробился. Будучи ефрейтором запаса, нацепил генеральские погоны, подался в козацкие гетманы. Тоже пролетел. Выгнали. Там и без него большая конкуренция. Но вернемся к евреям. Эта их особенность быть вечно недовольными собой и окружающими (в массе, естественно) привела к тому, что в каком бы государстве они не проживали, какой бы ни была его политическая структура, какая бы идеология в нем не доминировала, какую бы роль в нем не играла еврейская община и какую бы должность не занимал в этой стране данный конкретный еврей — их это не устраивает. Ни общину в целом, ни каждого еврея в отдельности (повторюсь: я обобщаю. Сказанное не обязательно касается первого встречного вам еврея). Именно отсюда, думаю, проистекает их высокая активность. Отсюда вечное фрондерство и стремление к переменам в обществе, если можно — эволюционным, если нет — к революции, результатом которой будет слом устоявшейся иерархии и появление дополнительной возможности «выбиться в люди». Не удивительно, что из ста первых делегатов съезда РСДРП девяносто шесть, если мне не изменяет память, были евреями. И так — во все времена и во всех странах. Конечно, мне, антисемиту, было бы правильно написать о «еврейском заговоре с целью всемирного захвата власти». Правильно, но не честно. Они не хотят нам навредить. Навредить только потому, что мы неевреи. Они хотят справедливости по отношению к себе. Справедливости, как они ее понимают. Вы представляете какую-нибудь «тетю Соню», стоящую впереди вас в очереди и мечтающую о «мировом господстве»? Нет, она думает, чем вкусненьким накормить своего Мишу (или Моше), когда он вернется со школы. Потому что еврейскому мальчику нужны витамины, если она хочет, чтобы он стал «самым-самым». Сложная тема. Хочется, как обещал, изложить свое видение, почему среди великих личностей в истории человечества так много евреев, и вообще, почему их так много в процентном отношении в «сливках общества». И про то, был ли в СССР государственный антисемитизм. И про то, что, действительно, есть евреи, считающие,

что эта нация должна руководить миром. Но журнал-то — не резиновый и терпение редакции — не безгранично. Впрочем, даст Бог, будет и продолжение.

Миф третий.

Закладки по тексту

Миф третий. Они — и деньги. Комментарии излишни.

— О! — воскликнет нетерпеливый читатель. — Так с этого и надо было начинать! А то пишет, понимаешь, про какую-то избранность, каких-то иевусеев, кто там у них первый в единого бога начал верить. Проще надо быть! И конкретнее! Что-то типа «куда деваются наши деньги и откуда берутся ихние олигархи». — Нет! — отвечу я торопыге. — Надо вернуться к основам! Надо обратиться к классикам! Кстати, о классиках. Карл Маркс, например, именно единобожие евреев отметил как фактор политической экономии капитализма. «У евреев действительно один бог, — писал он. — И этот бог — деньги». Немного не теми словами, но суть я не искорежил. Можете проверить по его статье «К еврейскому вопросу». И, надо думать, классик знал, что говорил, потому как Мордехай (так звался Карл в «иудейском девичестве») — все-таки выходец из почтенного рода раввинов и по отцовской, и по материнской линии. Не обходили стороной этот вопрос и многие другие именитые особи. Но никто из них не посчитал нужным объяснить: а почему любовь евреев к деньгам такая же бурная, как Иордан вблизи истока в сезон холодных зимних дождей. А зря. Потому что когда, уставившись в зеркало, я задал этот вопрос, тот, что в зеркале, хмыкнул и ответил: «А кто же их не любит?». Такая вот сволочь. А ты, читатель? Но если быть точнее, то любят, согласитесь, не деньги сами по себе, а их наличие. Потому как безответная любовь раздражает. И размышляя над этим обстоятельством, невольно приходишь к выводу, что и для евреев деньги, наверное, имеют значение, выходящее за рамки их утилитарной функции средства обмена и накопления. Как я уже писал, семиты ничем особым от нас, антисемитов, не отличаются. Послонявшись без дела по пустыне и устроившись на земле, «текущей млеком и медом», евреи начали вести нормальный образ жизни. Богатые при этом богатели, бедные — почему-то нет. Видимо, законы развития классового общества распространялись на них точно так же, как и на другие народы. Так возникло единое государство под властью царя Давида, которое его непутевые внуки превратили в два: южное — Иудея, северное — Израиль. К несчастью, узкая полоска земли между Средиземным морем и рекой Иордан оказалась проходным двором Ближнего Востока. На пути в Аккад и Ассирию ее не раз укатывали боевые египетские колесницы, а потом топтали сапогами ассирийцы или вавилоняне, подгоняя стрелами в зад бегущее в тень пирамид полуголое фараоново воинство.

Зажатые в тиски между империями и враждовавшие между собой еврейские цари плели сложные интриги в надежде получить для себя выгоду от противостояния сверхдержав. Но Ассирия, в конце концов, не оценила изящество еврейской геополитической мысли и просто грубо надавала по шапке (точнее, по кипе) израильтянам, которые сначала подзуживали ассирийцев против арамеев Дамаска, а потом начали подсиживать Ассирию, когда она подмяла Арам-Даммесек под себя. В 722 году до нашей эры израильское царство пало, и десять из двенадцати племен, пришедших с Моисеем, были переселены царем Ассирии Саргоном в северную Месопотамию и Мидию. А через 140 лет, заигравшись в те же геополитические игры, по тому же пути отправились евреи разгромленной Вавилоном Иудеи. Вернуться в «землю обетованную», даже получив свободу из рук персидского царя Кира, согласились из переселенцев немногие: семья, знаете ли, надел земельный, ремеслишко налаженное и все такое… Зато пришли фаланги Александра Македонского. Со свойственной им предприимчивостью греки быстро организовали «общий рынок» по всей Малой Азии, чем грех было не воспользоваться. Так что вскоре евреев в «земле обетованной» проживало уже вдвое меньше, чем за ее пределами. Но за 440 лет своего владычества эллины изрядно надоели, и их поперли из Иудеи в шею под руководством буйного семейства Маккаби (да-да, тех самых Маккавеев, в память победы которых над греческими оккупантами мы молимся в наших православных церквях). Целых 80 лет евреи пытались строить теперь уже «незалежну» Иудею, пока не передрались между собой окончательно и не призвали в качестве «миротворцев» римлян. Те пришли и остались. Когда же их через 130 лет попросили вернуться «до дому, до хаты», солдатня распоясалась и в два приема — сначала в 70-м, а потом в 135м году — выселила оставшихся в живых евреев из «земли обетованной» в места отдаленные, да так, что потом по Испании, Британии и землям германцев их столько разбрелось, что уж и не соберешь даже под знамена сионизма. К чему я это рассказываю, спросите вы? И причем тут деньги? А притом, что до ассирийского пленения евреи были ничем не примечательной нацией (если не брать в расчет религию). И к деньгам у них отношение было, как и у всех, уважительное, но не более. Поэтому ассирийские царьки даже предположить не могли, что рассеяние евреев Израиля по просторам Ближнего Востока положит начало процессу, который будет иметь катастрофические последствия для моего душевного спокойствия. Во-первых, по утверждению еврейско-римского историка Флавия, десять племен, уведенных в Месопотамию, размножились там до невозможности. Верю. Потому что предписание Иеговы «плодитесь и размножайтесь» — это, пожалуй, единственная из 613 мицвот (указаний Бога), которую ортодоксальные евреи выполняют с воодушевлением. Во-вторых, будучи народом уже тогда грамотным, многие пленники оказались востребованными на государевой службе. Так, например, «Еврейская энциклопедия» сообщает, что один из ассирийских документов 8 века до н.э. подписан двумя высокопоставленными чиновниками, имена которых — Пеках и Недавьяху — указывают на их израильское происхождение. В другом документе упоминается ассирийский военачальник с типично еврейским именем Хилкияху. В отчете на имя царя об экономическом положении в провинциях встречаются имена двух влиятельных

бюрократов ассирийского казначейства тоже явно еврейского происхождения — Палтияху и Нерияху. Ну, и в третьих — а это в данном случае для нас главное — рассеяние евреев сначала в Месопотамии, потом — в Малой Азии и Греции, и под конец — по всей Римской империи создало для них исключительно благоприятные условия для участия в международной торговле и в международных финансовых операциях. Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. Согласитесь, даже в наше просвещенное время любой бизнес на начальном этапе всегда основывается на родственных и дружеских связях или на рекомендациях надежных знакомых. Поэтому и в те времена еврею, открывшему лавочку где-нибудь в Ниневии или Антиохии, было значительно легче, чем коренному мидянину или сирийцу, найти партнеров в далеком Ашшуре или в заморском Брундизии. Отправляясь по своим купеческим делам, ему всегда будет где в пути остановиться, у кого занять денег, получить нужную информацию или с чьей помощью обзавестись полезными связями. И «дорожные чеки» в те времена оказывались не лишними: находясь в Персепеполе, даешь другу Изе тысячу драхм в обмен на расписку, а у его племянника Моше в Риме получаешь их назад без опаски быть ограбленным по дороге. Такой себе «Вестерн Юнион». Столь важные в трудные времена приспособления к жизни на чужбине родственные и земляческие связи способствовали не только быстрому обогащению самих евреев, но и превратили их в выгодных бизнес-партнеров местных властителей. Неудивительно, что в Средние века и позже практически при всех королевских и императорских дворах Европы и Азии, при разных там графах, курфюрстах и эмирах министрами финансов и торговли, советниками и поставщиками состояли евреи. Это было удобно и выгодно. Как и сейчас президенту N выгоднее иметь дело с ними, а не с Иван Иванычем, у которого нет полезных связей одновременно в Москве, Вашингтоне и Тель-Авиве, даже если сам Иван Иваныч — человек не только богатый, но и сравнительно честный. Невыгодно было купцам и ремесленникам неевреям, у которых не было такой сети бизнес-контактов. Поэтому они разными средствами пытались «притормозить» конкурентов будь то с помощью властей и христианских священников или путем воззвания к национальным чувствам местного населения. В 15-м веке в Испании, к примеру, после того как некий крещеный еврей Диего Ариас Давилья был назначен королевским казначеем, многие другие «новые христиане» тоже заняли высокие позиции. Вскоре, кроме казны, они контролировали также весь экспорт и импорт этой страны. Не удивительно, что нееврейское бизнес-сообщество поставило перед королем вопрос ребром, который испанским евреям вышел боком. Так что религиозные расхождения в этом деле не причем. Уважаемого нами, антисемитами, апостола Павла, между прочим, тоже не раз дубасили в греческих городах за христианские проповеди не потому, что они, эти проповеди, оскорбляли чувства язычников, а потому, что подрывали доходы торговцев сувенирами и атрибутикой при языческих храмах. Такой экстрим в конкурентной борьбе, в свою очередь, побуждал евреев еще теснее сплачиваться, как между собой, так и за спиной официальной власти, которая единственная имеет силу защитить их интересы, а порой — и жизнь. А для этого евреям требовались еще большее богатство и еще более тесные контакты с местной верхушкой.

И получается замкнутый круг. Притом что сами евреи не виноваты ни в формировании так называемого «всемирного еврейства», ни в том, что они в фаворе в любой стране и при любой власти. Виноваты древние ассирийцы, греки и римляне. С них и спрос. И вообще! Почему никто не вспоминает о том, что у нас в Украине, к примеру, существуют и выживают аналогичным способом и другие «этнические меньшинства»: армяне и грузины, чеченцы и азербайджанцы, а теперь еще и арабы, китайцы, вьетнамцы? Которые, кстати, тоже, в основном, заняты в торговле. Только потому, что их меньше? Что их диаспоры не так давно образовались и что их пока не так заметно? Так это дело времени! Но вернемся к разговору о любви. Да, непрерывный трехтысячелетний опыт коммерции и «круговая порука» помогают многим евреям быстро становиться богатыми. В отличие от большинства славян, у которых и опыт поменьше, и связей таких нет, да и особого стремления к бесконечному накоплению тоже. Некоторые говорят, что это из-за нашей природной лени и тупости. Возможно. Но я думаю, скорее, — из-за нашего православного и коммунистического воспитания, в основе которых — презрительное отношение к богатству вообще, а к чужому — особенно. А также из-за того, что будучи этническим большинством, славяне в своих странах не особенно задумываются о «стратегии выживания», как это приходится делать этническим меньшинствам. И напрасно. Потому что озабоченные такой проблемой «меньшинства» постепенно вытесняют «большинство» из многих важных сфер государственной и общественной жизни. А когда «большинство» — будь то в России, Украине, Германии или, скажем, в свое время в Испании — спохватывается, оно почему-то не находит ничего более разумного, чем запретительные меры или иное силовое давление на активное «меньшинство». Но кто же мешает этому «большинству», в нашем случае — славянам, осознав опасность, просто начать активнее работать с использованием тех же методов и в тех же сферах, где преуспело «меньшинство»? Кто мешает им тоже помогать друг другу в бизнесе и карьерном росте, как это делают евреи (и не они одни), когда противостоят конкурентам-гоям? Еврейские организации всего мира, к примеру, помогали нашим евреям, чтобы их общины быстро возродились после развала СССР, а Всемирный конгресс украинских националистов каждый раз на своих сборищах обвиняет независимую Украину, что она, мол, мало помогает зарубежным украинцам. А у них что, проблемы с деньгами там, в Америке, Канаде или Германии? Так, может, мы напрасно идем в ЕС и НАТО, чтобы «жить, как они»? Все диаспоры помогают своей родине, а украинская — подгаживает, рассказывая политикам и общественности США и Европы, какая нехорошая в Украине очередная власть, с которой не следует иметь дело. Украинцам (по простоте душевной что ли?) как-то не бросается в глаза, что еврейская община Америки, например, помогает сохранять стратегические отношения между США и Израилем, каким бы — хорошим или плохим — ни было правительство в Иерусалиме. Такая, вот, разница в национальной психологии. Что касается денег, то тот же трехтысячелетний опыт научил еврейскую общину в целом, что они для нее — не самоцель. И не средство «установления мирового господства». Это средство самозащиты. Не раз во многих странах так называемого «рассеяния» банальные взятки властителям спасали евреев от погромов. Потому-то в еврейской среде «олигархи», способные защитить общину своими деньгами, всегда пользовались особым уважением. В Древнем мире и в Средние века их называли

экзилархами — представителями этнической общины в отношениях с властями. И это «звание» применялось, опять-таки, не только к евреям. Нам, антисемитам, думаю, следует учитывать, что не пресловутая еврейская жадность, а уважение, которым на протяжении тысячелетий в своей среде пользовались экзилархи, стало стимулом для многих «рядовых евреев» в стремлении быть богатым и, следовательно, социально значимым, что теперь выглядит как своеобразная «национальная черта». Но на развалинах бывшего СССР возникла несколько иная ситуация. «Олигархами» стали люди, которые к «еврейству» имеют отношение лишь в силу этнического происхождения. С общиной они никак не были связаны. Более того, мне известны, по крайней мере, два случая, когда попытки со стороны украинской еврейской общины напомнить им о «родстве» и получить финансовую и политическую поддержку закончились полным фиаско. Наши «олигархи» становиться экзилархами, как правило, не желают. Исключение составляют те, кто получил «начальный капитал» от еврейских «авторитетов» за кордоном и теперь вынужден долг отрабатывать. Но таких, насколько я знаю, немного. Зато много тех, у кого «бизнес-ремесло» совпало с хобби. Помните, я писал, что каждому еврею положено быть «самым-самым»? Так вот, зачастую многие наши евреи в большом бизнесе не могут остановиться на достигнутом именно в силу этой причины. Сами по себе деньги их уже мало интересуют. Их объял дух соревнования: у кого из них, в конце концов, миллиардов окажется больше. Им наплевать, кто при власти, «оранжевые» или «бело-голубые», да хоть «зеленые»! В зависимости от ситуации наши евреи-«олигархи» вкладывают деньги во всех, даже в «красных», которые грозятся «все отобрать и поделить». И это все для того, чтобы подстраховаться на случай непредвиденных обстоятельств и использовать связи в верхах в соревновании друг с другом. На общину они тратятся только в тех пределах, чтобы более-менее прилично выглядеть в глазах «мирового еврейства». А так им на «общее еврейское дело», по большому счету, наплевать. Если уж на то пошло, наших «олигархов» и евреями-то полноценными считать трудно, потому что они нарушают завет великого Маймонида, который запрещал соплеменникам вести борьбу между собой в бизнес-сфере. Евреи, по Маймониду, всегда должны кооперироваться друг с другом, чтобы «не терять деньги Израиля». А наши беспрестанно делают рейдерские набеги на предприятия своих же братьев-евреев. Срамота. Может им приходится бодаться друг с другом, потому что у гоев уж ничего не осталось? Так то отдельная тема. Ну, и где здесь стремление к «мировому господству»? А с другой стороны — где приписываемая евреям нездоровая любовь к деньгам? Это же спорт чистой воды. Проявляемый, в том числе, в приобретении футбольных или баскетбольных клубов. Взрослые дяди, не наигравшиеся в детстве. А мы им приписываем какие-то глобальные геополитические заговоры. Да они до этого еще не доросли. Потому что это — уже для «спортсменов высшей лиги». А наши пока еще, так, перворазрядники, даже при сопоставимых финансах. Он еще вчера ЖЭКом заведовал, пожарником работал или лаборантом числился в каком-нибудь НИИ, а вы уже ждете, чтобы он задумывался о судьбах мирового еврейства и человеческой цивилизации в целом? Господи, да им даже собственная страна пока неинтересна!

Другое дело — амбиции. Но тут уж ничего не поделаешь: каждый еврей — центр вселенной. Так ему с детства внушается согласно заветам Торы и Талмуда. А до Каббалы руки доходят не у каждого. Потому о ней тоже поговорим. Но как-нибудь позже. Или «позжее»?..

Миф четвертый Закладки по тексту

Миф четвертый. А может и не миф. Куда ни кинься - кругом евреи.

Да что я все о евреях, да о евреях! Давайте я вам лучше расскажу о японцах. Сам я, правда, в Японии не был. По причине хронического безденежья. Но книжки читать люблю, особенно, если не толстые и с картинками. В одной такой прочитал, например, что у японцев есть священное троекнижие синтоизма ”Кодзики” – ”Нихонги́” – ”Фудоки”, которое, среди прочего, обстоятельно описывает процесс, откуда они, японцы, взялись. Эти ”Хроники Японии” (назовем так для краткости) честно признают, что острова, называемые Японскими, таковыми были не всегда. Предки японцев жили в каком-то совсем другом месте, покуда их император Дзимму ни с того, ни с сего не припомнил, что где-то на востоке есть прекрасная страна ”Тростниковых долин”, которую боги Неба обещали отдать его предкам. Дзимму созвал своих родственников и приближенных, обогатил их этим знанием и обрадовал решением переселиться всем народом в тростниковый рай, раз уж выпала такая халява. Книга умалчивает, проявила ли при этом императорская родня восторг и ликование, а народ – энтузиазм и благодарность. Но делать нечего, детей – за руку, пожитки – на загривок. И поплелись они навстречу восходящему солнцу. Тридцать семь лет продолжалось это странствие, покуда император, наконец, не поднялся на холм, чтобы обозреть с вершины страну Ямато, обещанную богами японцам во владение. Правда, что означает ”Ямато”, сами японцы не знают и поныне. В их языке это слово не имеет смыслового значения. Но звучит красиво. А вам эта история ничего не напоминает? Вот до этого места в статье у меня все шло хорошо. Я старательно сдерживал свои антисемитские порывы, но… Надо ж было такому случиться, что один дотошный еврей не удержался-таки и сравнил слово ”Ямато” с двумя словами на иврито-арамейском диалекте: ”Я – Умато”, что значит: ”народ Божий”. И поспешил, конечно, всем напомнить, что именно так называли себя древние евреи. И не только древние. За язык его никто не тянул, но он и другие слова начал публично сравнивать. Например, ”Канне – Наа” (”тростниковая долина”), что, по его мнению, очень напоминает слово ”Ханаан”, ту самую ”землю обетованную”, которой нам евреи всю плешь проели. Ну, ладно. Напоминает. Дальше-то что?

Я бы на месте японцев после такого ”научного открытия” скандал поднял, а самураи – ничего, утерлись и сделали вид, что им это очень интересно. Из хваленой японской вежливости, наверно, но даже перевели на свой язык книжку этого израильского профессора, Йосефа Эйдельберга, которая вышла в 1980 году под названием ”Японцы и десять потерянных колен Израиля”. И, как оказалось, напрасно сделали. Теперь уже и некоторые японцы развлекаются тем, что ищут еврейские корни своей нации. Как, например, Эйджи Каваморита или Аримаса Кубо, который свои раздумья назвал, не мудрствуя лукаво, ”Десять потерянных колен Израиля: Япония”. Плохой пример заразителен. Мне история с Дзимму тоже почему-то до боли напоминает авантюру Моисея с исходом евреев из Египта. Более того, в отличие от Торы и Библии, ”Хроники” сообщают, что Дзимму – не замухрышка какой, а цельный император. А это, по моему, косвенным образом подтверждает, в свою очередь, гипотезу египтолога Ахмеда Османа, что под именем ”Моисей” в реальности скрывается фараон Эхнатон (Аменхотеп IV), который попытался ввести в Египте единобожие, но потом, вероятно, был вынужден бежать с единоверцами от преследований противников в пустыню. Хотя, об этом как-нибудь в другой раз… Эйдельберг и Кубо нашли массу и других совпадений в еврейской и японской мифологии (или истории?), как и в словарях двух языков. Так, например, звучат для нашего славянского уха некоторые ивритские и японские слова: Иврит

Русский

Японский

АТА БАРЕР ГОЙ

– ты – выяснять – нееврей

АНТА БАРЕРУ ГАЙ

ДАБЕР КААС КНЕССЕТ

– говори – гнев – собрание (в Израиле – Парламент) – покупка, приобретение – холод – затруднение – благородный – ошибка – пробовать – светить – законный – повторять (при обучении для запоминания) – сон – быть разрешенным

ДАБЕРУ КИОСО КЕНСЕТ

КНИЯ КОР КОШИ МИГАДОЛ МИШГЕ НАСЕ ХАЭР ХУКИ ШАНЕН ШЕЙНА ЮРШЕ

Русский

КОНИЮ КОРУ КОШО МИКАДО МИШИГАЙ НАСУ ХАЭРУ ХОКИ ШИНАН

– ты – быть выясненным – (префикс, для обозначения чего-либо неяпонского) – болтать бешенство – конституционное правительство – покупка – замерзать – затруднение, препятствие – император – ошибка – пробовать – светить – законы, постановления – обучение

ШИН ЮРУШИ

– идти спать – разрешение

Всего таких совпадений Эйдельберг насчитал шестьдесят. Но еще больше его (и меня) поразили совпадения в написании букв древнего иврита и японских иероглифов,

которые, правда, выражают чаще слоги, а не буквы. Вот, например, группа японских иероглифов, почти идентичных еврейским буквам и по написанию, и по звучанию:

А эта таблица демонстрирует параллели между иероглифами и ивритскими буквами со знаками огласовки (до гласных евреи не додумались):

В третью группу Эйдельберг включил иероглифы, которые, по его мнению, тоже представляют ивритские буквы, но в зеркальном отображении, или перевернутые, или наклоненные под углом.

Таблицы я взял из статьи М.Шаргородского, которому эта тема тоже показалась интересной. Шаргородский, кстати, спрашивает сам себя: ”… почему после почти полутысячелетнего использования китайской идеографии японцы решили изобрести собственную письменность? И почему обе разработанные ими системы письма – ”катакана” и ”хирагана” – включают столь большое количество букв, так похожих на ивритские? … Если речь не идет о крайне странном совпадении, … ”катакана” примерно соответствует ивритскому квадратному письму, а ”хирагана” – ивритской ”скорописи”. Исходя из этого, Эйдельберг, Кубо и другие ученые предполагают, что японцы – это потомки ”потерянных десяти колен израилевых”, уведенных в плен ассирийцами. Из Ассирии, Вавилона и Мидии они постепенно мигрировали на восток, частью – через Индию и южный Китай, частью – через Киргизию, Алтай и Монголию, обмениваясь генами с местными племенами, но сохраняя свою религию. Те евреи, которые из Китая прибыли на Японские острова, поначалу продолжали пользоваться китайской письменностью, но потом спохватились и ввели в обиход ”священный” шрифт религии Синто, когда появилась реальная угроза ее вытеснения буддизмом, проводником которого были тексты, написанные, соответственно, по-китайски. Кстати, в 645 году именно буддисты сожгли единственную имперскую библиотеку, где хранились древние рукописи, которые могли бы раскрыть правду о происхождении японцев, а также прояснить вопрос, почему некоторые из них считают, что японская нация имеет

превосходство перед другими народами и какой-то священной миссии.

предназначена богами для выполнения

Что касается языка и алфавита, то, полагаю, это не единственный случай в истории. Оккультистам, например, известно о существовании древнего ”тайного” языка ”сензар”. Долгое время ”священным” языком (только для богослужения) был иврит для евреев, говорящих на идиш и других ”еврейских диалектах”. Да и латынь постепенно превращалась в такой ”священный” язык по мере проникновения католичества в страны, где прихожане уже не понимали проповедей священников без переводчиков. Но параллели с иудейской религией синтоизм имеет и в некоторых особенностях богослужения. Так, например, в большой синтоистской святыне Сува-Таиша с древних времен, еще до появления в Японии христиан и вплоть до начала прошлого века, каждый год проводился древний праздник ”Онтохсай”, во время которого происходило действие, похожее на историю жертвоприношения Авраамом своего сына Исаака на горе Мория в Иерусалиме. И это при том, что, за исключением этого праздника, жертвоприношение вообще не является синтоистским обычаем. К деревянному столбу привязывали мальчика. Священник подходил к нему и отрезал ножом кусочек верхней части столба. Внезапно появлялся ”посланник” (другой священник) и останавливал первого. Мальчика освобождали, а вместо него в жертву приносили семьдесят пять ланей, ровно столько, сколько овец приносят в жертву нынешние самаритяне – принявший иудейскую религию народ, который был поселен в Израиле ассирийцами вместо уведенных в плен десяти еврейских племен. Ланей (кошерное животное в иудаизме) японцы, вероятно, использовали потому, что в древние времена в Японии не было баранов. Интересно, что недалеко от Сува-Таиши тоже есть гора Мория (на японском - Мориясан). Люди из окрестностей округа Сува называют божество горы ”Мори но ками”, что означает ”бог Мори”. Люди называют обряд ”Онтохсай” праздником бога ”Мисакучи”. Если разложить это слово на части – ”Ми-исаку-чи” – то ”Ми” - означает ”великий”, ”исаку” - похоже на имя Ицхак (Исаак), а ”чи” - традиционное для японцев окончание слов. Это говорит о том, что, возможно, под влиянием многобожия люди Сувы в свое время сотворили из Ицхака божество. Есть и материальные свидетельства совпадения синтоизма и иудейской религии. Так, например, во время праздника ”Онтохсай” священники выносят ”Омикоси”, сундучок, похожий по форме еврейский Ковчег Завета. Они несут ”Омикоси” на двух шестах, которые ставят на плечи, как делали древние израильтяне (”И понесли сыновья левитов ковчег Божий… на плечах, на шестах”). На обоих концах крышки Ковчега Завета стояли золотые херувимы – ангелы с крыльями. На верхней части ”Омикоси” также есть золотые птицы, называемые ”Хо-ох”, и они тоже считаются небесными существами. На синтоистском религиозном празднике ”Гион-жинья” в Киото люди с ”Омикоси” на плечах входят в реку и пересекают ее. Чем не символ форсирования Иордана во время вторжения израильтян в Ханаан? Помните, я упоминал в первой своей записке племя иевусеев? Так японцам по пути в ”Тростниковую долину” тоже пришлось воевать с племенем ”эбису”. Библия говорит, что после уничтожения иевусеев и внесения Ковчега Завета в Иерусалим долгие скитания евреев на этом были закончены, и Давид на радостях ”раздал всем

израильтянам… по одному хлебу, и по куску мяса, и по кружке вина”. Это тоже напоминает синтоистскую традицию: после праздника ”Гион-жинья” всем раздаются сладости. Мало? Смотрим еще. Японские монахи-отшельники ямабуcи накладывают маленькие черные коробочки (токин) на лоб точно так же, как евреи – свой тфилин. Размер токин практически тот же, что и у еврейского тфилин, только тфилин - квадратный, а токин – круглый. Невелика разница. токин

тфилин

Фото:http://www.russian-globe.com/, http://www.dmt.oslo.no/

Ямабуси с раковиной

Иудей с шофаром

Фото с Интернет-сайта Аримаса Кубо

Пейсы японские и еврейские Фото с Интернет-сайта Аримаса Кубо

Более того, ямабуcи используют в качестве горна большую морскую раковину. А это очень напоминает еврейский шофар, тот же инструмент, но из рога барана. Даже звуки похожи. Использование раковины опять же можно объяснить тем, что в древности в Японии не было баранов. В Иудее священники и левиты носили одежду из белого льна. Японские священники тоже носят во время праздников белое платье, и на нем есть веревочки длиной 20-30 см, прикрепленные к углам. Точно, как у евреев, особой религиозной одеждой которых является талит – молитвенное покрывало с узелками (цицит) по углам ”на память”, чтобы не забыли о своем союзе с Богом, как уже случалось. Древние самураи не срезали волосы на висках и носили мизура – и евреи носят так называемые пеот или, на идиш, пейсы.

Строение японского синтоистского храма совпадает со строением разрушенного иудейского Храма в Иерусалиме. Оба состоят из двух частей: Святилище и Святая Святых, а между ними – ступени, ведущие из первой части во вторую.. Как и евреи, японцы-синтоисты молятся напротив Святилища, на территорию которого они не могут заходить. Только священники или особые люди имеют право входить в здание храма. А в Святая Святых служители культа Синто заходят только во время особых праздников (у иудеев на это имел право раз в году только первосвященник). Главное различие между синтоистским и еврейским храмом - отсутствие у японцев жертвенника, где в жертву могли бы приноситься животные. Но так оно и должно быть, потому что евреям запрещалось приносить жертвы где бы то ни было, кроме святилища в Иерусалиме. Вот синтоисты и не практикуют жертвоприношений.

Как и у в храме Соломона, в синтоистских святилищах нет языческих идолов или икон. В Святая Святых трех главных храмов Синто находятся священные предметы: в одном – зеркало ”Ята-но-кагами”, в другом – меч ”Кусанаги-но-тсуруги”, в третьем – некая подвеска из яшмы ”Ясака-но-магатама”. Они очень древние и символизируют святость императорской власти в Японии. Синтоисты не поклоняются им, а считают терафимами, то есть объектами, в которые нисходят боги и их сила. В других синтоистских храмах терафимы тоже есть, но, понятное дело, попроще. Ходят слухи, что на обратной стороне зеркала ”Ята”, сокровища Синто и Императорского дома Японии, написано на иврите ”Я есть тот, кто есть” (в смысле ”Единственный”, как в библейской книге ”Исход”). Видеть это зеркало запрещено даже Императору, хотя он высший служитель синтоизма. Уж больно оно священное. Поэтому Император имеет копию, до которой якобы силой дорвался, чтобы увидеть, некий генерал американской армии после оккупации Японии в 1945 году. Генерал якобы подтвердил наличие такой надписи (надо думать, он был евреем, раз понял, что там написано). Но пока это все слухи. А про знаменитых ниндзя тебе, читатель, интересно? Так, вот, в Японии существует легенда, что ниндзя получает свои сверхъестественные способности после того, как отыщет в горах некое мифическое существо Тэнгу, который даст ему ”Тора-но-маки”, что переводится как ”свиток ”Тора”. Ни одного древнего свитка еврейской Торы на территории Японии пока найдено не было, но, ничего не поделаешь, так уж этот волшебный свиток называется в легенде. И это далеко не все, что можно еще рассказать, но... В общем, вот такие они, эти евреи! …То есть, тьфу, японцы!

Миф пятый. Закладки по тексту

Миф пятый. Шульхан Арух ("Накрытый стол"). Про книжку. То есть, пожалуйте на еврейскую "кухню".

Нет, все-таки антисемитская пропаганда у нас поставлена из рук вон плохо. Вот что мы знаем про их книги? Ну, «Тора». Ну, «Талмуд». Никто их не читал, но все про них слышали и некоторые даже осуждают. Может, еще Каббалу вспомнят, полагая, что это книга так называется. А, вот, про «Шульхан Арух» уж точно мало кто из неевреев знает. Впрочем, из евреев — тоже. До поры, до времени и я не знал, пока не прочитал в Интернете, что сначала 500, а потом 5000 настоящих русских патриотов обратились к Генпрокурору России с требованием эту книжку запретить. Что в таких случаях делает нормальный человек? Нормальный человек бросается на поиски, горя желанием такую книгу прочитать, пока не запретили. Тем более, что название ее переводится как «Накрытый стол», из чего можно резонно предположить, что речь в ней идет о тайнах еврейской кулинарии, ну, скажем, о замешивании мацы на крови христианских младенцев. Это интересно. Или о прокалывании иголкой христианского пасхального теста до появления крови Спасителя. Тоже увлекательно. Но предупреждаю сразу: текста «Шульхан Арух» на русском языке не существует. Есть сокращенный вариант, «Кицур Шульхан Арух», что значит «Малый Накрытый Стол». Правда, и в сокращенном варианте редакционный совет счел необходимым опустить некоторые места, «помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление». Так объяснил от имени издателей «хрестоматии еврейской цивилизации… нашего времени» Зиновий Коган, председатель исполкома КЕРООР (Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России, г. Москва, 1999 г.). «Ого!» — подумает любой антисемит. — «Чем же это еще иудеи могут меня оскорбить после всего, что они с Россией-матушкой сделали?». И не станет эту книжку читать. А я прочитал, и вот что из этого вышло. Начну, как всегда, издалека. Иисус, как известно, не поладил с теми соплеменниками, меньшая часть из которых называлась саддукеи, а большая — фарисеи. Причем, костерил он, в основном, последних, а Пилату на него настучали первые. Разница между ними состояла, если коротко, в следующем. Саддукеи признавали только Тору, фарисеи же на основании толкований священных текстов, традиций и обычаев принялись еще и свои пять копеек вставлять. Постепенно они ввели такую массу религиозных законов и предписаний, что еврей не мог и шагу ступить, не проконсультировавшись, что ему можно, а что нельзя. «Фарисейская ересь», как ее называли саддукеи, стала доминирующей в жизни еврейских общин в изгнании, а саддукеи тихонечко сошли со сцены истории.

Если, опять-таки, не вдаваться в подробности, то свод рекомендаций и предписаний фарисейских учителей и их последователей, накопившийся в течение столетий, и стал тем, что называется «Талмуд». Но проблемы, с которыми сталкивались еврейские общины в Европе, Азии и Африке, отличались, в зависимости от местных особенностей. Поэтому поиск в невообразимо запутанном «Талмуде» ответа на вопрос, как приспособить требования древней «Торы» к новым условиям, становился все более проблематичным. Возникла потребность «кодификации» основных положений Устного закона путем извлечения из массы изложенных в «Талмуде» мнений иудейских авторитетов таких норм, которые регулировали бы ритуальную жизнь евреев вне зависимости от страны их поселения. Таким кодексом и стал «Шульхан Арух», написанный в Палестине в 1555 г. главой религиозного суда города Цфата Иосефом бен Эфраимом Каро. Только как два украинца — три мнения, так и у евреев каждый сам себе — мудрец. На протяжении трехсот лет труд Каро вызывал в иудейских общинах ожесточенные споры. Против использования кодекса без учета всего, что есть в «Талмуде», выступал и главный раввин Праги Иехуда Лев бен Бецалель, легендарный создатель голема и прообраз доктора Франкенштейна (это просто чтобы читатель встретил в тексте хоть одно знакомое имя). Все же «Шульхан Арух» прижился. Но поскольку и он оставался весьма объемным, то в XIX веке наш родной, украинский, глава религиозного суда и руководитель школы иудаизма в Ужгороде Шломо Ганцфрид сделал ему «обрезание» в виде «Кицур Шульхан Арух». Вот его-то КЕРООР и решил переиздать на русском языке. Так чем же так озаботились русские патриоты? Казалось бы, не интересно — не читай. Посмотри телевизор. А мне, например, любопытно. Вот, ты, читатель, задумывался в туалете над тем, как правильно поступить: сначала снять штаны и пристроиться на унитазе или сделать это в обратной последовательности? Если задумаешься, то в «Кицур Шульхан Арух» сможешь найти ответ на этот, как оказалось, сакраментальный вопрос. Или: что сказать торговцу-еврею на базаре, если видишь, что он тебя нагло обвешивает? Ну, это ладно, пережить можно. А, вот, если он в баре не доливает? Тогда с «Кицур Шульхан Арух» в руках ты — во всеоружии. Да мало ли чего можно найти в средневековых ученых книгах! Даже про любовь. Шутка ли сказать, эпоха рыцарства! Хотя, нет, не тот случай. «Шульхан Арух», который «Кицур», не рекомендует «проявлять по отношению даже к собственной жене нежные чувства», в частности — искать вшей у нее в волосах (глава 152, ст. 11). Заинтриговал? То-то же! История — это всегда интересно. Но вернемся в начало XXI века! Проблема, как я понял, состоит в том, что в книге, написанной 450 лет назад, 5000 представителей российской интеллигенции обнаружили идеи «еврейского человеконенавистничества». По их мнению, «Кицур Шульхан Арух» является произведением по сути фашистским, подпадающим под статью Уголовного кодекса о разжигании национальной и религиозной розни, как и религия иудеев в целом. Если обобщить, то претензии авторов Обращения сводятся, в основном, к следующему: — «Кицур Шульхан Арух» предписывает евреям произносить проклятия при виде церквей или домов неевреев, «живущих в мире, спокойствии и богатстве»(сс. 389-390); «приравнивает нееврея к экскрементам» (сс. 47 и 48); запрещает еврейке помогать

нееврейке при родах (с. 390); разрешает евреям пользоваться ошибками неевреев при финансовых расчетах и не выплачивать им долги, если это не угрожает безопасности общины (сс. 405 и 406); — «Кицур Шульхан Арух» запрещает передавать еврея, совершившего преступление, в руки неевреев, «идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе»; а также запрещает «доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество» (с. 408). В подтверждение «человеконенавистничества» иудаизма авторы Обращения ссылаются также на перевод издания «Шульхан Арух», сделанный ученым-гебраистом доктором К. Эккером для судебного процесса в Германии в 1883 году. Это издание содержит, например, такие сентенции: «Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины. …Запрещается спасать их [неевреев], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. ...Дозволено испытывать на нееврее лекарство — полезно ли оно? …Деньги неевреев суть как бы добро бесхозное, и каждый, кто пришел первым, завладеет им. …По отношению к нееврею не существует обмана. …Когда еврей обокрал нееврея и его [еврея] принуждают к присяге.., тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней. …Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение неевреев... убивать всех таких — доброе дело. …В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности». Ну, и тому подобное… Перевод Эккера я не читал, поэтому цитирую по тексту Обращения-500. А с «Кицур Шульхан Арух» сверился. И подтверждаю: написанное в Обращении относительно этой книги — истинная правда (см., в частности, глава 15, статья 4; гл.167, ст. 8 и 19; глава 181, ст. 19; гл. 182, ст. 4; гл.183. ст. 1 и 4). Более того, это далеко не все, что может быть воспринято в этом тексте неевреем «как неспровоцированное оскорбление». Тем не менее, я ничуть не считаю себя оскорбленным публикацией этой книги, а иудаизм — религией более человеконенавистнической, чем другие. Почему? Потому что в древних и средневековых книгах встречал и не такое. Уважаемый нами, христианами, Иоанн Златоуст писал, к примеру: «Синагога есть …вертеп разбойников и логовище зверей, …обряды их, срамные и постыдные. …Иудеи …нисколько не лучше свиней и козлов… Они не заслуживают никакого снисхождения… Разыскивайте и разузнавайте, не вмешался ли между вами кто-нибудь из иноплеменников [иудеев], и объявляйте о нем. …Если же не хотите этого и, зная [тайного иудея], станете скрывать, то будьте уверены, что подвергнетесь одинаковому с ним наказанию». («Первое слово против иудеев», СПб., 1898-1902. Т.1. С.646-661). Вы возразите, что, в отличие от законов «Шульхан Арух», это личное мнение святого отца? Согласен. Тогда возьмем постановление Третьего Константинопольского собора (он же Шестой Вселенский собор, 680 год), пункт 11: «…Никто из принадлежащих к священному чину или из мирян отнюдь не должен ясти опресноки, даваемыя иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен». Если следовать логике авторов Обращения, христианство — особенно если вспомнить Инквизицию, крестовые походы и кровавое крещение Америки — тоже «человеконенавистническая» религия, а потому многие его писания надо запретить.

Тексты ислама вам цитировать? Например, о времени прихода Махди, когда даже камень, за которыми прячется христианин, будет взывать к мессии, чтобы отдать этого христианина на уничтожение? А вот вывод из текстов индуизма: убить противника — не предосудительно, потому что дух, видите ли, бессмертен («Бхагават Гита»). Далеко же мы так зайдем в нашей многоконфессиональной стране! Казалось бы, на этом можно статью и закончить. Тем более, что сами издатели в предисловии к «Кицур Шульхан Арух» отметили: «Это была эпоха религиозных гонений, всеобщей ненависти и подозрительности. Поэтому иные законы, безусловно адекватные своему времени, в современной книге законов, смотрятся просто дико. Современная цивилизация стала, несомненно, более веротерпимой…». И все было бы хорошо, если бы перед этим они не вставили: «Вы можете поступать так, как в ней [в этой книге] написано, и быть уверенными, что выполнили волю Всевышнего». Получилось несколько двусмысленно. Так как надо поступать? Выполнять всё или выборочно? Но что-то меня в Обращении-500 насторожило еще. Вчитался внимательнее. И мне показалось, что публикация средневекового трактата и особенности мировоззрения иудеев тут постольку-поскольку или вообще не причем. Подписанты начали с указания на тот факт, что применение в России закона о борьбе с экстремизмом имеет одну особенность: подавляющее большинство дел по статье «О возбуждении национальной розни» инициируется «еврейскими деятелями или организациями, обвиняющими своих ответчиков в «антисемитизме». А подавляющее большинство обвиняемых и осужденных относит себя к русским патриотам». При этом авторы признали, что «высказывания русских патриотов в адрес еврейства нередко носят резко отрицательный характер, излишне эмоциональный, неприемлемый в публичной дискуссии, что судом трактуется как экстремизм. Однако на … судебных процессах ни разу не рассматривалась причина такой резкости и первоистока экстремизма в данном межнациональном конфликте». Далее в Обращении обосновывается тезис, что «…мораль «Шульхан аруха» стала частью еврейского национального самосознания даже в его секулярном виде» и «…таким образом, это не исторический памятник, а руководство к действию». Не собираюсь пока дискутировать на это тему. В данный момент хочу сказать о другом. Боюсь, что евреи в борьбе с антисемитизмом (реальным и мнимым) избрали модель поведения, которая может привести к результатам, противоположным ожидаемому. Начинает действовать эффект бумеранга. Даже в «демократической Европе» от разумных и доброжелательных к любой вере и нации людей я слышал в их адрес шепот: «Достали!». Один мой знакомый немецкий политолог по этому поводу сказал: «Американское и европейское еврейство своими руками расчищает площадку под новые концлагеря. У них нет чувства меры. Вот уже шестьдесят лет евреи всячески напоминают немцам об их вине за Холокост под предлогом, что это не должно быть забыто, чтобы не повторилось. Мы, немцы, за одержание фашизмом пострадали так, что сами не хотим повторения. Но если от новых поколений, которые не чувствуют собственной вины за прошлое, постоянно требовать: «стань на колени и проси у евреев прощения», то в

конце концов сначала услышишь: «Да пошли вы!...», а потом: «Хайль!». И это уже происходит. Но если бы я такое сказал в Германии публично, меня еврейские организации тут же потащили бы в суд за якобы антисемитское высказывание, а взрослые немцы при этом стыдливо бы отводили взгляд». Нечто подобное я, по неопытности, испытал в Великобритании в начале 90-х на одном из «закрытых» семинаров. Обсуждали перспективы общественно-политических трансформаций в России, и я высказал озабоченность, что стремительное превращение группы евреев в «олигархов» может вызвать в стране вспышку антисемитизма. В аудитории повисло тяжелое молчание. Потом политический обозреватель влиятельного английского журнала (еврей) сквозь зубы произнес: «Ну, если уж дошло до таких прямых упоминаний…», но ведущий быстро перевел разговор на другую тему. В перерыве российский коллега (тоже еврей) отвел меня в сторону и со смехом сказал: «Ну, ты даешь! Ты что, не знаешь, что в Америке и Европе нельзя назвать еврея евреем, если это связано с негативным контекстом?». Даже в Израиле уже начинают высказывать беспокойство в связи с тем, что тема Холокоста эксплуатируется сверх меры и превратилась для многих еврейских организаций и отдельных «активистов» в доходный бизнес. То же самое начинают говорить и о борьбе с антисемитизмом. Нельзя на любое критическое замечание в адрес евреев или еврея тут же навешивать клеймо «антисемитизма». Если публикация содержит клевету, то и преследовать по закону надо за клевету, а не за «разжигание межнациональной розни». Под этот закон, как в свое время под понятие «антисоветская деятельность», можно притянуть за уши все, что угодно. Но печальный опыт КПСС показал, что слову способно эффективно противостоять только слово, а не Уголовный кодекс. Еврейские организации в России возмущены, что «русские патриоты» требуют запретить «Кицур Шульхан Арух», но самим евреям, совершенно в традициях Инквизиции и тоталитаризма, удалось, к примеру, навязать во многих странах запрет издания «Майн кампф» Гитлера и преследование по закону высказываний, подвергающих сомнению факт Холокоста. И что в результате? Наш президентдемократ тоже предлагает запретить отрицание «украинского Голокоста», в котором некоторые, между прочим, обвиняют «жидо-більшовицьку владу», якобы целенаправленно истреблявшую украинцев. Бумеранг возвращается. Что до «Майн кампф», то эту книгу в школах изучать надо! И разъяснять! Иначе как новые поколения поймут, откуда взялся нацизм и почему таким живучим оказался неонацизм? Если бы я не прочитал откровения фюрера (кстати, очень толково написанные), так бы и думал, что за фашистской идеей стоят какие-то глубокие мысли и древняя «арийская» мудрость. А благодаря «Майн кампф» понял: да ничего там нет, кроме уязвленных амбиций мелкого человечка, которого еврейские профессора не приняли в художественное училище и которому пару раз на стройке набили морду социал-демократы. Просто Гитлер оказался обладателем бешеной энергетики, превратившей его в любимца униженных поражением в Первой мировой войне бюргеров, которые увидели причины трагедии Германии в присутствии значительного еврейского и славянского элемента. Это уже потом Гесс и Хаусхофер подвели под идею национал-социализма платформу превосходства арийской расы, магию древних рун и т.п. Потому что просто национализм — еврейский, немецкий, украинский, русский или китайский — как-то, ну, мелковато. У всех наций он есть. А «ариец» — это уже почти как «иудей», а то, может, и круче. То есть, нечто, подкрепленное авторитетом высших сил.

Увы, запрещение издания «Майн кампф» во времена ксероксов и Интернета лишь подстегивает интерес к фашизму. Преследуемое законом слово всегда притягивало молодежь, которая в этом случае остается с текстом один на один, будучи лишена возможности прочитать или услышать комментарии специалистов — историков и политологов. Так что, дорогие семиты и антисемиты, имейте чувство меры! Между прочим, знаете, как отреагировали еврейские организации на Обращение-500? Подали в суд иск о наличии в тексте Обращения антисемитских высказываний. Точно по рекомендации распространявшегося в самиздате «Катехизиса еврея в СССР» и в духе «Протоколов сионских мудрецов». Как раз о них и пойдет речь в следующей статье. Если, конечно, меня не посадят за пропаганду «Майн кампф» и «Шульхан арух» одновременно.

Миф шестой. Закладки по тексту

Миф шестой. ”Протоколы сионских мудрецов”. А как, мне, антисемиту, прикажете без них? Наконец-то мы добрались и до этой книги, читатель. ”Протоколы сионских мудрецов”. Для уха любого антисемита звучит, как музыка. Кто же о них не знает? Кого не спрошу: ”Слышал?” – ”Конечно!” – ”Читал?” – ”Не-а”. Вот те на! Среди моих знакомых о ”Протоколах” наслышаны все, а читали единицы. Спрашиваю: ”Почему?” – ”А зачем? И так все ясно. Кругом они. Всемирный еврейский заговор”. Поэтому на всякий случай коротенько расскажу о содержимом этой брошюрки. Поможет мне отчаянный борец с нами, антисемитами, английский ученый Норманн Кон, посвятивший ей толстую книгу под названием ”Благословение на геноцид”. Некоторые разъяснения возьму у неутомимого борца с ”жидомасонами” Олега Платонова (не менее толстая книга ”Терновый венец России”). Еврейские ”апрельские тезисы” Итак. Неизвестно где, неизвестно когда и неизвестно кто выступил с речью и сообщил неизвестно кому, но, видимо, собратьям-евреям, что со времен царя Соломона еврейство реализует план возведения своего человека на трон владыки мира. В результате евреи будут править человечеством к его же благу, потому что само оно, человечество, без их руководящей и направляющей роли ни на что не способно. Начинаются ”Протоколы” с утверждения, что ”люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых”, поэтому с ними по-хорошему не получается. ”Хищные животные, которых зовут людьми, в начале …подчинялись грубой силе, потом – закону, который есть та же сила, только замаскированная. Следовательно, право – в силе”. Из этого автор делает еще один вывод: поскольку гои (неевреи), будучи животными, не имеют разума, то евреи, будучи ”сверхчеловеками”, должны править миром с помощью насилия. Кормить они нас, правда, обещают хорошо. А также разрешат иные человеческие радости. Но в меру. Основная часть ”Протоколов” посвящена тому, каким путем евреи заставят человечество себе подчиниться, потому что гои – тупицы, своего счастья не понимают и добровольно на господство ”сверхчеловеков” не согласятся. В общих чертах теория ”еврейской революции” сводится к следующему. Евреи должны разрушить нееврейские государства путем продвижения во все страны идей либерализма и демократии, чтобы, поощряя ”беспрерывную болтовню в парламентах”, можно было ”добиться полного замешательства в умах простого народа”. Благодаря многопартийной системе ”мудрецы” заботливо углубляют разногласия, тайно оказывая поддержку всем партиям. При этом, учат они, ”необходимо продвигать на высшие государственные должности коррумпированных политиков”, которые были бы у евреев ”на крючке”. ”Мудрецы” будут ”раздувать среди рабочих постоянное недовольство, делая вид, что поддерживают их требования, но в то же время будут тайно делать все возможное, чтобы понизить жизненный уровень. …Необходимо обострять

национальную рознь до тех пор, пока взаимопонимание между нациями совершенно не утратится. …Необходимо как можно чаще развязывать войны, которые, однако, не должны вести к окончательной победе какой-либо страны, а лишь способствовать созданию еще большего экономического хаоса. …Необходимо осуществлять постоянный подрыв нравственных устоев неевреев, широко пропагандировать атеизм, красивый образ жизни, распутство и порок. …Следует особо старательно поощрять пьянство и проституцию. [Надо] использовать простой народ для свержения [не подчиняющихся ”мудрецам”] правителей, доведя массы до такой степени обнищания, что они одновременно восстанут сразу во всех странах и под полным контролем со стороны ”мудрецов” уничтожат всю частную собственность, за исключением, конечно, собственности, принадлежащей евреям”. Описывая будущее, автор ”Протоколов” обещает, что ”…общество будет организовано на принципе неравенства; массы отделены от политики; образование и пресса пресекают даже малейший интерес к политике, …свобода слова и союзов строго ограничены. …За каждым членом общества будет установлена слежка. …От всех потребуется безоговорочное повиновение. …С другой стороны, будет обеспечен высокий жизненный уровень населения. Безработицу ликвидируют, а налоги поставят в зависимость от доходов. …Все это даст массам удовлетворение и покой… Все еврейские руководители будут подбираться из числа способных, деловых и доброжелательных людей. Кроме того, верховный вождь будет человеком выдающихся достоинств… В результате воцарится мир без насилия или несправедливости, в котором все будут наслаждаться подлинными благами общества. Народы мира возрадуются и восславят прекрасное правление. И поэтому царство Сиона просуществует долго”. А что? Мне нравится. Все довольны. Все счастливы. Правда, не очень ясно, какой же это ”мир без насилия”, если править нами будут как раз с его помощью? Но это так, мелочи… Кто настучал на евреев первым? Хотя ”еврейский заговор” якобы существует чуть ли не три тысячи лет, впервые о нем заговорили в середине XIX века в Германии. А окончательно он вышел из тени в 1895 году благодаря публикации текста ”Протоколов” в России. Вышел заговор из тени и вернулся обратно, потому что никто на него внимания не обратил. И был вечер, и было утро. И так – несколько лет, пока события в этой стране не начали приобретать характер, уж больно похожий на то, что в этой брошюрке описывалось. Дело шло к январскому восстанию 1905 года. А потом – к февралю и октябрю 17-го. И далее – по нарастающей. Аж по сейчас. Цитируемый Платоновым митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн пишет: ”Есть разные точки зрения на происхождение Сионских протоколов, но … важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе”.

Митрополит Иоанн

Позволю себе не согласиться со святым отцом. Не зная автора, трудно оценить, является ли история века минувшего и суть века

нынешнего плодом усилий ”сионских мудрецов” или же это результат действия объективных факторов, тонко подмеченных неизвестным нам человеком, который зачем-то приписал их злому умыслу евреев. В принципе, если бы я не собирался вставить в конспирологию свои пять копеек, достаточно было бы отослать любознательного читателя к книгам Кона и Платонова, особенно к последнему. Его работа, на мой взгляд, охватывает все выдвинутые к настоящему времени версии происхождения ”Протоколов”, кроме моей (что простительно: она публикуется впервые). Сводятся их вариации к трем основным версиям: (1) ”Протоколы” действительно являются конспектом плана действий какойто еврейской националистической организации или иудейской секты; (2) ”Протоколы” излагают цели масонства, но были кем-то переработаны в ”еврейском духе”; (3) ”Протоколы” являются плодом творчества разведки Российской империи с добавлением отсебятины встревоженных либеральными реформами русских помещиков. И для каждой версии есть свои основания. Украина и здесь отличилась С первой версией понятно. Тут уж или ”да”, или ”нет”. Справедливо сомневаясь в том, что автором заговора был царь Соломон, некоторые исследователи пытались приписать ”Протоколы” властителям дум еврейства на переломе веков Теодору Герцлю и Ашеру Гинцбергу (литературный псевдоним Ахад ха-Ам или, как еще пишут, Ахад Гаам). Ну, Герцля мог приплести к этой теме только очень далекий от нее человек. С Ашер Гинцбург этим согласна даже непререкаемый в конспирологии авторитет (Ахад Гаам) – таинственная журналистка, публиковавшая свои опусы под псевдонимом Лесли Фрай. Правда, у нее странная аргументация. Л.Фрай, например, пишет: ”Автор [”Протоколов”] выказывает исключительные дарования и совершенно выдающийся ум: его труд должен быть назван дьявольски гениальным. …Несмотря на блестящие свои умственные дарования, Герцль всё же никогда не достигал гениальности”. Логика чисто женская. Как будто есть шкала, на которой отмечено, где заканчиваются дарования и начинается ”дьявольская гениальность”. А вот нашего соотечественника, Ашера Гинцбурга, большую часть жизни прожившего в Одессе, эта дамочка считает идеологом ”мирового еврейского заговора” всерьез. Впрочем, так же думают украинские ”академики” из МАУП (Бібліотека журналу ”Персонал”, 2005). Увы, нет места долго и нудно объяснять почему, но это, как говорится, ”не катит”. И Герцль, и Гинцбург, оба – сионисты, сторонники возвращения евреев в Палестину. Какой же это будет подрыв нееврейских государств изнутри, если издалека? Других ”гениальных” претендентов на авторство из евреев не нашлось. Ну, а то, что евреи во всех странах, кроме Израиля, как правило, – сторонники либерализма и демократии, так это, знаете ли, в духе европейских ценностей и украинской Конституции. Они что, силой нас заставили ее принять? Идем дальше. Масоны. Здесь интереснее. Текст ”Протоколов” действительно совпадает – иногда дословно – с писаниями членов различных организаций масонского типа, действовавших в разные века под разными названиями (розенкрейцеры, иллюминаты, карбонарии и прочие). Если изъять из текста ”гебраизмы”, то изложенные в ”Протоколах” цели ”мудрецов” тоже во многом совпадают с целями радикального масонства. Но для масонов характерна исключительная религиозная и национальная

терпимость. Уж можете мне поверить. И поскольку в ”Протоколах” масонство однозначно характеризуется как тайное оружие ”Сионских мудрецов”, возникает вопрос: с какой целью предназначенные только для посвященных тексты ”вольных каменщиков” были переработаны так, чтобы вызвать подозрения в отношении евреев? Хотя может быть и наоборот: кто-то хотел опорочить масонство, связывая его с мировым еврейством, к которому в Европе отношение в те годы было негативным. Увы, сами ”вольные каменщики” по этому поводу хранят презрительное молчание. Ну, и третья версия, шпионская. Мата Хари Чернского уезда Как свидетельствуют люди, причастные к публикациям ”Протоколов” в начале ХХ века, их переводчиком с французского языка на русский была Юстинья (Юлиана) Глинка (1844-1918), в тот период жизни – фрейлина российской императрицы. В 1883 году она находилась вместе с отцом, российским дипломатом, в Париже. Как французский текст ”Протоколов” попал к ней, достоверно не известно. Один из вариантов: якобы кто-то выкрал его из парижской масонской ложи ”Мицраим” и передал непосредственно Глинке, а та - жандармскому генералу Оржевскому. Другой вариант – этот ”некто” банально продал ”Протоколы” руководителю Заграничной агентуры Департамента полиции генералу Рачковскому, который отдал их этой фрейлине для перевода на русский. Авторы статьи в журнале ”Новое литературное обозрение” (№ 81, 2007 г.) Л.Аронов, Х.Баран и Д. Зубарев привели убедительные свидетельства связи Ю.Глинки с русской тайной полицией. Из обнаруженного в архивах письма фрейлины царю Александру III видно, что она активно добывала разведывательную информацию по Германии и Австро-Венгрии и частью передавала ее в жандармское управление МВД, а частью – сообщала непосредственно царю. Возможно, Ю.Глинка была членом ”Священной Дружины”, добровольной организации, которая после убийства Александра II народовольцами в 1881 году была создана для охраны нового императора и борьбы с революционерами. Членами ”Дружины” было много придворных чинов, а также дипломатов российских посольств в разных странах. Хотя не исключено и то, что Юстинья Глинка действовала на Император Александр III свой страх и риск из патриотических соображений. Вместе с тем, исходя из круга общения Ю.Глинки, многие исследователи полагают, что ”Протоколы” были состряпаны в кругах высокопоставленных российских монархистов, противников либеральных реформ Александра II. Их цель – удержать Александра III от продолжения политика отца, убедив нового императора в том, что либерализм представляет собой угрозу самодержавию в России. Как бы то ни было, ”Протоколы” – реальные или подложные – то ли не были доложены царю, то ли не произвели на него должного впечатления. А спустя некоторое время Ю.Глинка была удалена из окружения императрицы и сослана в родовое имение в Чернском уезде Тульской губернии. Полагают, что она была скомпрометирована перед царем лживой информацией французской писательницы Ж.Адам, которой, видимо, помогали польская княгиня Радзивилл и другие борцы с ”Протоколами”, что ошивались при императорском дворе.

Поселившись в глубинке, Ю.Глинка передала рукописный перевод ”Протоколов” своим друзьям, которые опубликовали его под разными названиями и, судя по всему, со своими добавлениями и комментариями (Ф.Степанов – в 1895 г., П.Крушеван – в 1903 г., С.Нилус – в 1905 г.). Поэтому вполне можно допустить, что незадачливая фрейлина была участницей борьбы русских консерваторов против либералов. Но если принять версию, что Ю.Глинка была связана с тайной полицией, то нельзя исключить и того, что взбалмошную шпионку использовали ”в темную” ее иностранные коллеги, как это часто случается в сфере шпионажа. Отсюда и начинается моя версия. Русский медведь в европейском курятнике Размышляя о происхождении ”Протоколов”, думаю, следует принять во внимание политическую ситуацию в Европе второй половины XIX века. Монархическая Россия начала сближаться с республиканской Францией и отдаляться от ранее дружественной Германии. В частности, шли активные переговоры о получении от французского дома Ротшильдов огромных кредитов, которые могли привести к тому, что Российская империя надолго попала бы в финансовую зависимость от Франции. Париж мог использовать это обстоятельство для удерживания России от вмешательства в европейские дела на стороне Германии или даже для втягивания ее в войну на своей стороне, что грозило немцам катастрофой (как потом и оказалось). Немецкое руководство, конечно, понимало последствия возможного формирования антигерманского альянса с участием такого военного монстра как Россия и должно было принимать меры для предотвращения этого. Как по мне, то естественным было бы предположить, что немцы старались вбить клин между Францией и Россией. Одним из направлений этой работы могло быть доведение до сведения Александра III такой информации, которая, по идее, могла породить у него недоверие к Франции и привести к удалению из окружения императора лиц, подталкивающих его к союзу с ней. Что могло повлиять на мнение царя более всего? Конечно же страх за будущее династии и стремление сохранить то, на чем эта династия держалась: родовую аристократию, православную церковь и патриархальное крестьянство. Кто более всего подходил на роль разрушителя ”русских ценностей”? Естественно, нелюбимые царем масоны, либералы, революционеры всех мастей и – как же без них? – евреи, которые действительно были широко представлены во всех этих организациях и движениях. Связав их воедино, можно было надеяться, что промашки не будет: что-нибудь государя за живое да заденет. К тому же, после смерти отца от руки террориста внушить Александру III мысль о существовании какого угодно заговора было не трудно. Да и к евреям император относился не очень хорошо, став свидетелем того, как некоторые нечистые на руку еврейские коммерсанты невообразимо разжились на поставках некачественной продукции для армии во время русско-турецкой войны на Балканах. Еще одним аспектом дезинформации была необходимость направить мысль царя к тому, что союзником Российской империи в борьбе ”с общим врагом” – либералами – является Германия. И что же мы имеем? Если ”Протоколы” прочитать внимательно, бросается в глаза явное стремление автора показать, что именно Франция является главным проводником либеральных идей; что французская пресса работает в интересах масонов и "мудрецов”; что свойственная Франции политическая система способствует планам заговорщиков. А в одном случае прямо сказано, что эта страна уже находится под полным контролем масонов и ”сионских мудрецов”. После дифирамбов в адрес самодержавия как единственно сильной власти автор на примере французских революций настойчиво

ведет читателя к мысли, что сближение с Францией опасно, так как с помощью либерализма ”жидомасоны” неизбежно приведут страны, где существует власть родовой аристократии, к краху. При этом в Протоколе № 15 ”мудрец” прямо сообщает, что ”русское самодержавие - единственный в мире серьезный враг наш”. Германия при этом показана как будущая жертва заговора, которая пока тоже не подчинилась ”евреям”. Кроме Франции, странами, находящимися под влиянием ”мудрецов”, называются США, Япония и Китай. Учитывая интересы России на Дальнем Востоке, эта информация, видимо, была призвана отвлечь внимание Александра III от подготовки немцев к войне в Европе и заставить его заняться укреплением восточных рубежей империи, где активизировались японцы. Ну, тупые! Таким образом, можно предположить, что ”Протоколы” – это часть так называемой ”активки”, которую германская разведка, готовясь к будущей войне с Францией, пыталась провернуть, чтобы убедить российского императора в необходимости держаться от французов и вообще от этой войны подальше. С этой же целью немецкие банки предоставили значительные кредиты Японии, подталкивая ее к нападению на военные базы России в Китае. Н.Кон и другие исследователи подметили, что первые девять ”протоколов” написаны в ином стиле, чем последующие. Мысль в них излагается коротко и ясно. А дальше идут явные повторы, автор пишет многословно, ”с натугой”. Так и представляется, что приходит немецкий опер к начальнику и кладет ему на стол проект текста, состоящий из девяти ”протоколов”. Тот читает, вздыхает и говорит: ”Слушай, эти русские – такие тупые! Ты им распиши побольше и покрасочней, а то до них не дойдет” (правда, и в расширенном варианте не дошло, но тут уж ничего не поделаешь). Вторая проблема немецких разведчиков состояла в поиске каналов передачи ”активки” русскому царю. В кругах спецслужб всегда считалось, что лучший канал для доведения дезинформации до противника – это его разведка, материалы которой гарантированно попадут на стол правительства. Взбалмошная, по рассказам ее знакомых, с азартом играющая в шпионку и, что достоверно известно, имеющая связи среди французских масонов и влиятельных парижских евреев Юстинья Глинка подходила на эту роль как нельзя лучше. Подбросив ей через свою агентуру фальшивку, немцы могли быть уверены, что она загорится этой темой и обязательно доведет информацию до царя и своих покровителей в тайной полиции. Но проводя операции по дезинформации, разведки никогда не ограничиваются одним источником и одним каналом. Поэтому еще один признак того, что ”Протоколы” сотворены в недрах спецслужб, – это наличие аналогичных по смыслу материалов, которые поступали к царю в тот же период из других источников. Тем не менее, Россия в конце концов стала на сторону антигерманской коалиции. И проиграла. О неблагодарном МАУП Сторонники теории ”еврейского заговора” видят доказательство его реальности в том, что история ХХ века соответствует изложенному в ”Протоколах” плану. Но вчитавшись в них внимательнее, можно заметить, что автор описывает не будущее, а настоящее Европы конца позапрошлого века. Евреи уже тогда доминировали в финансовой сфере многих государств; в их руках была почти вся европейская и американская пресса (потому что именно евреям принадлежит сама идея

информационных изданий); в силу образованности евреи были широко представлены в науке и технике, а в силу социальной активности – в политических партиях и общественных организациях. Автору ”Протоколов” оставалось только взять масонскую идею ”улучшения мира” с помощью тайной организации, наложить ее на еврейское мессианство, а потом продолжить уже сложившуюся к тому времени ситуацию в будущее, получив таким образом ”план мудрецов”. Поэтому хотелось бы спросить у ”академиков” из МАУП: как объяснить, что, с одной стороны, евреев обвиняют в организации революции в России и в установлении в СССР тоталитарного режима по лекалам ”сионских мудрецов”, а с другой, по словам тех же конспирологов, – эти ”мудрецы” развалили СССР, то есть, получается, свергли свою же ”жидобольшевистскую” власть? Может, перемудрили? Бывает. В таком случае, Украина обрела независимость благодаря им, за что от ”академиков” МАУП евреям полагается отдельное ”спасибо”. О шпионском профессионализме Если я не ошибся в своих предположениях, то надо отдать должное неизвестному немецкому разведчику. Он точно подметил реалии и тенденции в тогдашней Европе и талантливо подал их в виде ”плана заговорщиков”. Ну, а то, что жертвами ”активки” станут евреи… В конце XIX века даже талантливый аналитик не мог предвидеть появления в Германии нацизма во всей его красе, потому что это уже из сфер инфернальных. Мне кажется, такая версия не менее вероятна, чем первые три. В 1919 году аналогичным образом действовали спецслужбы США в рамках антибольшевистской пропаганды. Например, американский журналист Г.Аккерман взял ”Протоколы” и заменил в них ”еврейские мотивы” на русские, распространив информацию о наличии у большевиков ”Красной Библии”, в которой содержатся планы завоевания Советской Россией мирового господства. В наше время разведки тоже используют так называемые ”активки”. Если сто лет назад немецкие разведчики вбивали клинья между Францией и Россией, то теперь кому-то сильно хочется воспрепятствовать сближению России с Германией, а заодно – окончательно рассорить Украину с Россией. Например, сначала организуется публикация статьи с размышлениями о том, как будут развиваться события, если российская армия вторгнется в Украину. Наши СМИ, естественно, подхватывают эту тему, поскольку скандал – хлеб для журналиста. И вот уже читаешь газетные заголовки типа ”Чи буде війна України з Росією?”, а ”политологи” комментирует в таком духе, будто бы в Москве спят и видят, как бы напасть на нашу страну. Затем следующий шаг: в ответ на выдуманные ”злоумышления Москвы” запускается ”утка”, что в свое время патриоты из ГУР и СБУ припрятали несколько ядерных устройств, а потому пусть Россия трепещет, и Европа вместе с ней. После этого ”консультанты” ставят ультиматум: ”или Украину принимают в НАТО, или она объявляет себя ядерным государством”. Далее подключаются американцы. Спецы из RAND Corporation расписывают, как Россия вторгается в Крым, и делают вывод, что Украина в этой войне обречена на поражение. Тем самым у читателя подобной беллетристики должна возникнуть мысль, что без НАТО Украине ну никак нельзя.

А ”эксперт” аналитического центра, тем временем, давит на Германию, заявляя в беседе с немецкими коллегами: ”Практически выбор здесь: либо ядерная Украина, либо Украина в НАТО”. И на его взгляд, ”для мирового сообщества НАТО лучше ядерного оружия”. Тем более что за вступление в Альянс выступает 33% населения Украины, а против – только 27%. Конечно, по его, эксперта, данным. ”Если в кране нет воды” Даже мне, человеку штатскому, понятно, что все это делается в рамках шантажа Германии, чтобы Украине дали присоединиться к ПДЧ. Похвально. Но, братцы, нельзя же действовать так примитивно! Немцы – не дураки. Могут отреагировать на очевидную фальшивку совсем неожиданным для Украины и авторов этой ” активки” образом. Уж они-то на акциях влияния, как говорится, ”собаку съели”. Чего стоит только одна операция, в результате которой были уничтожены маршал Тухачевский и другие высшие командиры Красной Армии. Да и те же ”Протоколы” впечатляют, если моя версия верна… Кстати, получается, что ”Протоколы сионских мудрецов” – одна из немногих известных операций в истории мировой разведки, имевшая последствия, выходящие далеко за пределы первоначально задуманного. Не удержав Россию от военного союза с Антантой, они не выполнили своей роли в истории Первой мировой войны, но зато внесли значительный вклад в обоснование развязывания Второй, а также в дело консервации антисемитизма на многие последующие поколения. Ох, как бы и эти выдумки на счет русско-украинской войны не вышли нам всем боком! Опасно играть с огнем в Европе. А кто будет виноват, если что? Опять евреи?

Миф седьмой. Закладки по тексту

Миф седьмой. Конец Света и другие неприятности. Про то, что славяне - тоже в каком-то смысле богоизбранный народ. А также про то, зачем они потребуются Богу евреев в конце времен. Если, конечно, не вымрут до времени.

Симхат ”П+В” Для тех, кто не в курсе, сообщу, что есть у евреев такой праздник – Симхат Тора (”Радость Торы”). В этот день завершается годичный цикл чтения глав Святого писания по субботам, и во время молитвы иудеи водят хоровод, то есть совершают кружение со свитком Торы в руках. Нечто такое мог бы проделать и я, взяв в руки годичную подборку журнала ”Потребитель+Власть”. Год тому назад в нем была опубликована моя первая статья в серии ”Записки антисемита”, и пришло время эту тему закрывать. Надо и честь знать, и совесть иметь, и вообще на неприятности не напрашиваться. Жаль, конечно. Потому что для нас, антисемитов, евреи – вечный источник вдохновения. В шести предыдущих статьях я попытался показать, что мой ”бытовой антисемитизм” есть результат незнания или неправильного понимания религиозного мировоззрения евреев и обстоятельств истории, которые определили те или иные черты ”еврейского характера” и избранного этим народом mоdus vivendi. Поэтому завершить свой творческий год я решил анализом проблемы, которая касается их и нас одинаково. То есть, Концом света. Апокалипсис

Дюрер. Всадники Апокалипсиса.

В ”Откровении Иоанна Богослова” такое знаменательное событие как Конец света предусматривает следующее: это, конечно, – семь ангелов, срывающих печати с Книги судеб; потом – четыре всадника, которые будут умерщвлять нас ”мечом и голодом, и мором и зверями земными”. Кроме того – звездопад с неба, что ”сворачивается, как свиток”, и солнце мрачное, ”как власяница”. На добавок – землетрясения вкупе с засухами и наводнениями. В общем, придет ”великий день гнева Его” или, как пишет библейский пророк Амос, ”День Господень”. Правда, по Иоанну, непосредственно на Земле командовать парадом будет Иисус Христос, агнец божий, хотя в данных обстоятельствах такой эпитет вызывает некоторое недоумение.

Пророк Иезекииль, или по-еврейски Иехезкель, как кому нравится, тоже предупреждает, что ”в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой... И вострепещут ...все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы и упадут утесы, и все стены падут на землю”. Не лишними по этому случаю будут также моровые язвы, ”всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и сера”. ”Наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди” – подводит итог пророк Даниил. Как видим, выбор опций невелик. Тем не менее, все это – сопутствующие обстоятельства. Но и в главном видение христианским и еврейскими пророками будущего человечества, в принципе, совпадает. Перечисленные в пророчествах катаклизмы можно считать лишь прелюдией к тому, что принято называть Судом Божьим, результатом которого будет обновление мира и разный удел в нем для праведников и грешников, в том числе воскрешенных из мертвых. Причем акту божественного правосудия, в свою очередь, будет предшествовать приход в мир Мессии или по-еврейски – Машиаха. Но стоит уточнить, что у христиан это – Сын Божий и сам по себе Бог-судья, а у иудеев – человек, потомок царя Давида, которого Господь даст евреям для освобождения из-под иноземного гнета. Судить сыновей Израиля будет уже сам Иегова, но позже, и надо понимать так, что посредники тут неуместны. Тема обширная. Было бы интересно подробнее остановиться, скажем, на разнице в предсказаниях. Почему, например, некоторые из пророков считают, что Конец света будет концом в полном смысле этого слова только для язычников? Другие же полагают, что всем народам без исключения достанется от Бога на орехи поровну: грешникам – кнут, праведникам – пряник. А Иезекииль вообще не видит проблемы: по его мнению, Иегове следовало бы уничтожить только тех, кто евреев обижает, а остальные пусть мотают себе на ус. Поучительным было бы подумать и над теми местами текстов, где упоминаются или, наоборот, не упоминаются Сатана, зверь о семи головах, лжепророк и Агнец Божий. Но уж больно много для этого букв потребуется. Тем более, что сначала следует выяснить, об одном и том ли событии идет речь у христиан и евреев. А для этого надо, чтобы обещанные нам напасти совпали по времени и месту действия.

Н.К.Рерих. Армагеддон.

С датировкой Конца света как раз проблем нет. Пророк Даниил высказывается по этому поводу вполне определенно: зрелищное событие состоится ”к концу времени и времен и полувремени”. С ним, в принципе, согласны и Иезекииль с Иоанном, по мнению которых Конец света наступит ”в последние дни”, что вполне укладывается в предложенные Даниилом временные рамки. Место, вроде, тоже совпадает – ”долина прохожих на восток от моря”, как назвал ее Иезекииль, или Армагеддон, как уточнил Иоанн Богослов.

Армагеддон

Изреэльская долина

Это страшное слово, благодаря ”Откровению” Иоанна, вошло в христианскую культуру как название поля будущей битвы между силами Бога и Сатаны. Тем не менее, на израильтян оно не производит никакого впечатления. Для местных евреев и арабов – это всего лишь хар-Мегиддо – холм на юго-западе двадцатикилометровой Изреэльской долины, плоской, как стол, и потому очень удобной для работы с сельскохозяйственными культурами.

Весной 2000 года водитель трактора, распахивавший Армагеддон под новый урожай, вряд ли обращал внимание на суету на вершине холма, где ведутся раскопки древнего города Мегиддо. В один из дней там поставили кресло. В нем сидел престарелый человек в белой сутане и красной кардинальской шапочке. Впервые в истории христианства глава римо-католической церкви задумчиво глядел на это раскинувшееся до горизонта поле. Когда у понтифика поинтересовались впечатлениями, Иоанн-Павел Второй ответил, что чувствует себя так, словно сидит в ложе театра истории, на сцене которого должна разыграться последняя драма человечества. В древние времена эта долина была частью так называемого ”морского пути” между Египтом и Месопотамией. По ней, кроме купцов, туда–обратно с соответствующими последствиями для местного населения перемещались армии Ханаана и Хеттской державы, Мидии и Египта, Ассирии и Вавилона, Греции и Рима. На обширной равнине возле Мегиддо им было настолько удобно разворачиваться в боевые порядки, что еврейские пророки просто не могли найти лучшего места для драки глобального масштаба. Ведь после нее, согласно Иезекиилю, уцелевшие евреи смогут отапливать свои дома щитами, копьями, стрелами и другим оружием поверженных врагов в течение семи лет (военные технологии будущего провидцы явно не узрели). Но если со временем и местом, откуда начнется Конец света, все понятно, то с основными действующими лицами – не очень. А для нас, славян, это вопрос принципиальный. Зачем славянам такой Конец света? Итак, иудеи и христиане представляют себе Конец света примерно одинаково. Это радует. Но в то же время – настораживает: а ну как и взаправду пророчества не врут? Тем более, что по представлению евреев, мы, славяне, возможно, будем иметь к их Концу света самое непосредственное отношение. А это, согласитесь, обязывает.

Иезекииль, глава. 38, ст. 1 – 3

В главе 38 Иезекииль передает обращенные к нему в видении слова Бога: ”Сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала…”. Далее Господь предупреждает, что после возвращения евреев из диаспоры в Израиль они окончательно скатятся к

неправильному поведению в быту и общественной жизни. И тогда Господь подкинет Гогу идейку: а почему бы не пойти и этот сбившийся с пути праведного народ немножко не пограбить? Дословно это звучит так: ”И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои и выведу тебя и все войско твое ...на горы Израилевы. ...И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, – ты и все полчища твои и многие народы с тобою. ...Пойдешь с места твоего, от пределов севера, – ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное…”. Получается, что Бог в нужный момент начнет подзуживать правителя трех северных стран на банальный еврейский погром, в котором не преминут поучаствовать и другие народы, в том числе некие Гомер и Фогарм, не говоря уже об известных нам греках, персах, эфиопах и ливийцах. И все это, предупреждает Господь, только ради того, ”чтобы народы узнали меня, когда я над тобою, Гог, явлю святость мою пред глазами их”. Явление же святости будет заключаться в тотальном уничтожении ”погромщиков”, каковых Иегова сам приведет в Израиль в качестве средства перевоспитания евреев. Мы, славяне, и станем этим самым что ни на есть действенным средством. Думаете, я шучу? Ничего подобного. Над этим вопросом задумывались уже в средние века. Сейчас, когда восточнославянские народы вновь ищут свои исторические корни и размышляют над происхождением слов ”Русь”, ”русы” или ”рóсы”, знатоки Библии вспомнили, что у пророка Иезекииля есть очень похожее слово – ”Рош”. Естественно, появился соблазн увидеть в ”Рош” желанное – ”Русь”, даже если это и связано с ”концом света”. А у кого воображения поболе, то в словах ”Мешех” и ”Фувал” (в другой транслитерации – ”Мосох” и ”Тубал”) он может увидеть намек на Москву, Туву и даже Тобольск. Можно было бы над такими аналогиями посмеяться. Тем более, что появление страны Рош в греческом переводе Библии есть результат ошибки переводчика. Ее нет в переводах Библии на латынь. На иврите словосочетание ”наси рош”, как оно встречается у Иезекииля и в других библейских текстах, означает не ”глава Роша”, а ”главный князь”. Правда, в этом можно увидеть русское ”великий князь”, что опятьтаки наводит на размышления. Но более серьезное беспокойство у правоверных иудеев вызывает, наверно, иное. Дело в том, что упомянутый Магог, в чьей земле будет править ”великий князь” Гог, приходится внуком спасшемуся от потопа Ною и сыном – Яфету, прародителю всех европейцев. Кроме того, Магог считается первопредком скифов. Улавливаете? А его братец Гомер, который последует за Гогом на Армагеддонскую битву, – праотец киммерийцев, тоже наших родственничков, обитавших на пространстве от Дуная до Терека. В 8 веке до н.э. они, говорят, перебрались на территорию Фракии и оттуда принялись делать опустошительные набеги на Малую Азию, а потом, в начале 7 века до н.э., вместе со скифами – на Ассирию и другие страны Ближнего Востока, вплоть до Египта, который еле откупился от них золотом. Так что вождь антиримского восстания рабов, фракиец Спартак, вполне мог иметь киммерийские гены, толкавшие его на героические авантюры. Часть киммерийцев позже вернулась на земли предков и стала известной в истории под именем булгар или гуннов, наводивших ужас на Западную Европу. Кстати, ассирийцы называли киммерийцев гимирри, что похоже на грузинское слово гмири (”богатырь”, ”герой”). Но не только грузины, все народы Кавказа – наши двоюродные братья-яфетиды, как бы они не пытались этот факт отрицать, а порой – даже отстреливаться.

У Гомера-киммерийца, в свою очередь, родился такой же буйный, как и папа, сынок – Ашкеназ. От него пошли германцы и славяне. А Фувал – это прародитель иберов и басков, имевших прародиной Кавказ. Мешех же породил жителей Каппадокии, что чуть южнее Кавказа будет. Чувствуете, к чему идет?

Фрагмент карты 1854 г. с указанием стран Рош, Магог, Гомер и народов: скифы и киммерийцы

Но больше всего евреев должно тревожить не то, что Гог по воле Бога приведет всю эту братию в Израиль, а скорее то, что общий для всех нас папаша Ной перед смертью завещал именно Яфету-европейцу блестящее будущее, заявив: ”да распространит Бог Яфета, и да вселится он в шатрах Симовых” (то есть в домах семитов). Такая, вот, ждет евреев неприятность. Ученый народ, конечно, будет возмущаться, если я поставлю знак равенства между славянами и скифами, но делаю я это лишь в том смысле, что греки называли скифами чуть ли не все племена, жившие в Северном Причерноморье (помните, у Геродота – царские скифы, скифы-пахари и т.д.). Да и византийский историк Х века Лев Диакон называет нашего князя Святослава, сына Ольги и Владимира, не украинцем, как надо бы, а скифом. И никто ему на это не пеняет. Но я отвлекся. В конце концов, как ни называй народы, которые будут жить ”в конце времен” в треугольнике Урал–Кавказ–Карпаты, именно их имели ввиду древние пророки, говоря об Армагеддоне. Именно их лидер, Гог, поведет за собой яфетидов-индоариев в Израиль, чтобы Машиах имел от кого избавлять евреев из рабства, а Иегова – на ком конкретно продемонстрировать всему человечеству свою святость. Печально. Не верится. Не хочется. Там жарко. Но если подумать… А почему бы и нет? Завещал же нам Ной поселиться ”в шатрах Симовых”. Предков надо чтить. И здесь я перехожу от древних пророчеств к геополитике. Зеленое знамя победы Не так давно социологи с удивлением отметили, что в 2007 году родившихся в столице Бельгии мальчиков чаще всего называли Мухаммедом. Это при том, что 70% населения страны – католики, а мусульман бельгийцы у себя официально насчитали всего 250 тысяч человек. Забавно, да? Но столица, естественно, не отражает ситуации во всей стране. Она – лишь показатель тенденции. Так, например, в Москве из 11 миллионов ее жителей русских, белорусов и украинцев, вместе взятых, всего 4,6 миллиона. Как пишет rf-agency.ru, ”в столице Государства

Российского славяне – национальное меньшинство!”. Это же агентство утверждает, что 33% москвичей – мусульмане. Сейчас в столице России живет азербайджанцев больше, чем в Баку, а татар больше, чем в Казани. К середине века мусульманином будет, как минимум, каждый четвертый россиянин. Институт Гэллапа в США с радостью констатирует, что при нынешних демографических тенденциях в 2017 году в России будут проживать в лучшем случае 40 млн. русских при наличии 20 млн. ”других россиян”. Хотя американцев несколько огорчает, что на этой же территории могут обустроиться к тому времени и 60 млн. китайцев. Так что очень скоро ”российские славяне будут жить в другой стране, их будет окружать другая культура, другие традиции. Их детям и внукам ничего не останется более, как раствориться в чужой культуре, чужом народе, т.е. по сути – ”вымереть” (religare.ru). Но у гоноровых англосаксов ситуация не лучше. Как сообщает Reuters со ссылкой на Бюро переписи населения, с 2006 года количество американцев, относящихся к этническим и расовым меньшинствам, составляет уже около трети населения США. В четырех южных штатах и столичном округе Колумбия их количество превысило численность населения, по традиции называемого ”белым большинством”. А к 2040 году выходцы из Европы, которые в 1960 году составляли 90% граждан США, утратят статус большинства по всей стране. Им станут афроамериканцы, латиноамериканцы, потомки индейцев, выходцы из Азии, представители тихоокеанских народностей и смешанных рас. То же самое можно сказать о Западной и Южной Европе. По данным demographia.ru, доля мусульман здесь с 1950 по 2000 год выросла втрое. Общее количество оценивается в 14–20 млн. человек, но из-за нелегальной иммиграции реальная цифра может оказаться значительно больше. Некоторые эксперты высказывают предположение, что к 2050 году мусульмане составят треть или даже половину европейцев, поскольку население континента к 2050 году сократится на 14%, в основном – за счет убыли ”белых аборигенов”. Для Старого Света мусульманским демографическим взрывом окажется вступление в Европейский союз Турции, которая по численности населения займет второе место после Германии. ”Семидесятимиллионная страна может проглотить Европу, как это чуть не случилось 600 лет тому назад во времена Османской империи. Разница в том, что сейчас на смену ятагану пришла демография, что намного опасней” (religare.ru). В ислам переходят и коренные жители Европы. Ежегодно мусульманами становятся 50 тыс. французов, до 50 тыс. итальянцев, более 100 тыс. немцев, 10 тыс. британцев, примерно 3 тыс. испанцев. Среди новообращенных большинство составляют женщины, вступающие в брак с иммигрантами. А вот в США эта религия привлекает чаще всего афроамериканцев-мужчин. Причем особенно тревожно, что в тюрьмах членами исламистских группировок ежегодно становятся более 35 тысяч черных заключенных. Трудно представить более взрывоопасную смесь: черный расизм–радикальный исламизм–криминальные наклонности. В свете этого будущее Соединенных Штатов выглядит темным. А ведь сейчас эта страна – единственная опора и защита Израиля, куда Иегова намерен привести нас ”в конце времен”. Правда, не совсем ясным видится будущее самого Израиля, пока еще еврейского государства. Здесь уровень рождаемости среди

мусульман составляет 3,4% против 1,4% у иудеев. Лет через тридцать количество арабов-граждан Израиля и евреев сравняется, а к концу нынешнего века при такой тенденции вообще станет непонятно, для какого народа на горах Израилевых Господь намерен демонстрировать свои способности на нашем несчастном Гоге из Магога. Подводя итог, стоит отметить следующее. Согласно archipelag.ru, ”в 1980 году число мусульман в мире составляло примерно 780 млн. человек, а на начало 2004 года оно превысило 1 млрд. 300 млн. человек, что составляет почти четверть населения планеты. Из этого числа по 20% приходится на Китай и Индию, в которой мусульман, Основные страны расселения мусульман в 2000 г. между прочим, более 100 млн. По темпам прироста населения в первой десятке – мусульманские Пакистан (5,2%), Индонезия (3,8%), Бангладеш (2,7%) и Нигерия (3,2%). Добавив к этому процентные показатели других стран ислама, легко увидеть, что в совокупности они опережают Китай и Индию по темпам роста народонаселения”. Как написал в своей статье Патрик Бьюкенен из ”Сан-Франциско кроникл”, ”если верить афоризму ”демография – это судьба”, то для Запада все кончено. И в этом случае так ли уж важно, кто властвует в Багдаде?”. Война как средство против морщин (Виктор Цой) У читателя может создаться впечатление, что я демонизирую ислам. Это не так. Он ничем не отличается от других религий и даже превосходит некоторые из них по своему миролюбию. Отличие в том, что в мусульманских обществах жестко преследуется любое препятствование зарождению жизни и, тем более, искусственное прерывание беременности. Отсюда и высокий уровень рождаемости в регионах, где преобладает мусульманское население. Так что суть проблемы не в религии. По оценке британского министерства обороны, к 2010 году более 50% населения планеты будет проживать в городах, что приведет к росту трущоб и ”риску усиления нестабильности”. К 2035 году это число вырастет до 60%. Усиление миграции в условиях глобализации может привести к такой международной интеграции, которая фактически положит конец войнам между странами, зато может привести к ”конфликтам сообществ”, переросших государственные границы. Эти сообщества будут формироваться на основе каких-то общих взглядов и интересов, в том числе – по религиозному принципу. К 2035 году население Земли может достигнуть 8,5 млрд человек. 98% этого прироста дадут развивающиеся страны. Население Центральной и Южной Африки вырастет за

этот период на 81%, а мусульманского Ближнего Востока – на 132%. В целом около 87% людей в возрасте до 25 лет будут проживать в развивающемся мире, и именно это обстоятельство крайне важно. В 2003 году немецкий ученый Гуннар Хейнсон в книге ”Сыновья и мировое господство” изложил теорию ”молодежного сбоя”. Согласно его исследованиям, чем больше в населении страны доля молодых людей, тем большим накалом отличаются внутренние конфликты и тем легче разрушительную энергию молодежи направить вовне. Так, для примера, в палестинском секторе Газа на 100 взрослых мужчин приходится 464 мальчика, в Афганистане соответственно – 403, в Сомали – 364, в Ираке – 351. А в обществах, где молодые люди 15-29 лет составляют более 30% населения, конфликты гарантированно заканчиваются насилием. По подсчетам Хейнсона, пять лет назад в мире было 67 стран, где доля молодежи превышала 30%, и в 60-ти из них проходили гражданские войны и массовые волнения. Именно в этих странах рекрутируются боевики радикальных религиозных и националистических организаций. Именно их соседи становятся объектами вторжений сепаратистов. Доживут ли славяне до Конца света? На этом фоне ”славянский мир” стремительно деградирует. Миллионы славян из стран СНГ, Центрально-Восточной Европы и Балкан эмигрировали в США, Западную Европу, Австралию и Новую Зеландию, временно смягчив давление на них ”исламского фактора”. В дополнение к этому, разбежавшись по ”национальным квартирам”, русские, украинцы и белорусы значительно уменьшили количество смешанных, но ”славянских” браков. Зато у нас увеличилось число браков между славянами и иммигрантами из стран ислама, включая бывшие мусульманские республики СССР и российские автономии Поволжья и Северного Кавказа. Условием таких браков зачастую является переход украинок, русских, белорусок в религию мужа. Мало того, славяне вымирают в прямом смысле. Как пишет communist.ru, в обладающей ядерным арсеналом России смертность среди молодежи 15–19 лет за последнее десятилетие выросла на 40%. Увеличивается количество бесплодных мужчин и женщин. Всего в РФ не могут иметь детей 15–20% семейных пар. Кроме алкоголизма и наркомании, народ косят болезни. За последние 5 лет заболеваемость туберкулезом выросла на 70%. СПИДом болеют 144 человека на 100 тысяч жителей (в Голландии — 1, в Турции — 5). В основном негативные демографические показатели касаются именно ”славянских” районов Эрэфии, потому что уровень смертности здесь превышает уровень рождаемости, высокий в большинстве ”мусульманских” автономий. Но лидирует в Европе по темпам вымирания Украина с годовым показателем минус 0,7% от количества всего населения, обогнав Россию (– 0,5%). За год население нашей страны уменьшается на средних размеров город (около 300 тысяч человек). Вот тут и задумаешься: а какую религию будет исповедовать Гог из Магога и его буйные собратья?

Кто виноват и что делать Во многом вымирание славян в РФ – результат того, что по уровню жизни россияне находятся на 67-м месте в мире (Украина – на 77-м). Зато по числу долларовых миллиардеров, как пишет журнал ”The Forbes”, Россия – на втором, а по их количеству среди депутатов парламента – на первом месте. В первой сотне богачей мира гражданин России уже каждый пятый. 1,5% населения РФ владеет более 50% национальных богатств страны. Это значит, что на узкой группе людей лежит значительная часть ответственности за то, что было и что будет с этой страной. И пусть это не политкорректно, но я отмечу: в силу особенностей, о которых я писал в предыдущих шести статьях, евреи составляют подавляющее большинство в этих 1,5%. А потому им давно пора бы задуматься: а что станется с ними и всей еврейской общиной, когда славянское население ядерной России окончательно сойдет со сцены истории и над Кремлем будет реять зеленое знамя Ислама? Куда бежать, если США и Европа, включая Украину, тоже станут дар аль-ислам – ”землей победившего ислама”? Ну, разве что поближе к хар-Мегиддо, в страну, превращенную в еврейское гетто в окружении враждебного мира. Да и то не надолго, покуда кто-нибудь не явится ”от пределов севера” окончательно утвердить право сынов Исмаила на землю, завещанную его отцу, Аврааму. Пока славяне в России, Украине, Белоруссии живы и политически влиятельны, они единственные, кто способен противостоять исламизации ”земли Магога”. К тому же, им хватает своей собственной земли и ее богатств, а в православии нет такого понятия как дар аль-харб – ”земля войны” – куда следует нести свою веру огнем и мечом. Так что, евреи! Берегите славян! Славяне! Берегите евреев! Вы можете еще ох как пригодиться друг другу! Вот, собственно, и все, что я хотел сказать вам на прощание. Адью!

(В статье использованы фотографии и материалы с Web-сайтов: up.li.ru, secretdoctrine.ru, vestnik.com, vert.kiev.ua, cirota.ru, blueletterbible.org, open.az, nationalsecurity.ru, .i-r-p.ru, lgomberg.by.ru, ru.wikipedia.org)

Вместо послесловия Закладки по тексту

Вместо послесловия

Автор полагает, что будет справедливо, если ответственность за крамольные мысли разделят с ним те, кому он искренне благодарен за предоставленную возможность их публично высказать. Прежде всего, это председатель редакционного совета журнала "Потребитель+Власть" Школьник Леонид Семенович, главный редактор Добина Елена Михайловна, а также другие члены коллектива "П+В", трудившиеся над публикацией моих "записок". Свою лепту в эти "записки" внесли и те достойные люди, чьи публикации я использовал в качестве источника информации и фотографий. Не все их имена, а также места их проживания мне известны, но если кому сильно надо, найдет по web-ссылкам. Правда, Альберт Дюрер, Николай Рерих, Александр III и некоторые другие лица позаботились, чтобы оказаться вне досягаемости компетентных органов и возмущенной общественности, но это как сказать... Украина - страна специфическая. Надо будет - засудят post factum, в назидание потомкам, как Ленина - за Зимний, а Сталина - за Голодомор. Особо хотелось бы поблагодарить еврейский народ - источник вдохновения. А если у читателя возникнет вопрос, откуда этот автор взялся на его голову, … Впрочем, это лишнее. На чем и раскланиваюсь.

А. ЛЕВЧЕНКО

Закладки по тексту