Asi Somos Ahora
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M ESA DE LA C ULTURA COLLIPULLI
Revista Multicultural
Noviembre 2014
Así Somos Ahora
ÍNDICE Págs.
Sección.
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Presentación. Fotografía. Agrupación Literaria Erato. Cancionero. Educación. Historia. Poesía. Agrupación Literaria Alter Ego. Cómic. Espacio Disponible. Ciencias Sociales. P e r s o n a j e P o p u l a r. F o l k l o r. Ciencias y Matemática. Te x t i l e r í a . Gastronomía. Pintura. Artículo. Espacio Disponible. Opinión.
Revista ASI SOMOS AHORA Nº 1 Creada, editada y producida por: La Mesa de la Cultura Collipulli. Proyecto ganador de Subvención Municipal 2014. Director Celso Acuña Pérez Edición y Revisión Esteban Rosales Morandé Diseño e Impresión Fredy Barría Pacheco Fotografía Portada Rocío Letelier Rojas
Se autoriza su reproducción total o parcial citando la fuente.
Presentación
Así Somos Ahora Palabras del Director. Director Revista ASA Presidente Mesa de la Cultura. Sr. Celso Acuña Pérez. Tema de Hoy, La presunción.
L
a revista que hoy tiene en sus manos estimado preclaro lector o distinguida cara lectora, es la concretización de un proyecto de quienes componemos la Mesa de la Cultura de Collipulli, apoyados por una oportuna Subvención Municipal que corresponde agradecer, que viene a cumplir con la búsqueda por lograr la anhelada trascendencia. No todos los socios estarán de acuerdo, me parece escuchar y ver el rostro de varios que disentirán con esta apreciación de una motivación por vencer el olvido. Usted que aceptó conversar conmigo a través de estas líneas puede que comparta o no mi comentario, pero alguno de ustedes, sonreirán y dirán para su coleto. Se agradece la sinceridad, todo artista, escultor, músico, poeta, es vanidoso y busca el destacarse, es bueno que partamos de lo evidente. Falsedad y
blasfemia, esgrimirá el artista local, anti sistema, anárquico y consecuente. Pero mi punto es que hemos optado por encuadrar todo el bagaje cultural de Collipulli, en los inicios del tercer milenio, en este legajo escrito, porque la escritura nos brinda esa permanencia en el tiempo, que nos niega la naturaleza y la biología. La humanidad, a través de la escritura vence a la muerte, al tiempo, a la distancia y nos permite dialogar con Homero, Pablo, Lao Tse; o a usted ahora conmigo, y en las siguientes paginas a usted con cada uno de los gestores culturales, de las 17 áreas que ha definido la Mesa de la Cultura de Collipulli respaldar, y que dan cuenta de nuestra multiculturalidad, tradiciones, folclore, arte, y en fin, de lo que es el movimiento cultural del Collipulli que abandona la era industrial, y se asoma confiado a la nueva era de la biotecnología, la informática y la comunidad global. En mis aspiraciones, veo en sus manos el vestigio de nuestra época, el testimonio de nuestros desvelos, la sobrevivencia de nuestras quimeras. Legamos a generaciones futuras, en este pasquín la posibilidad de
conocer nuestra realidad: ASA… Así Somos Ahora… ¿pretenciosos? júzguenos usted… y también el tiempo. Yo he aprendido a declarar mis expectativas y estas son siempre altas, yo espero que esta primera edición de nuestra Revista ASA, marque un punto de inflexión en la historia de la Cultura Collipullense, así con letras mayúsculas. Soy artista, y hay lujos que me puedo dar.
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Así Somos Ahora
Cerro Montón de trigo. Se ubica en la Reserva Nacional Malleco. Collipulli.
Fotografía Magdiel Maldonado Higuera
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Salto el Toro. Es una caĂda de agua en la Reserva Nacional Malleco del rĂŹo El Toro. Collipulli. Magdiel Maldonado Higuera
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Así Somos Ahora
Agrupación Literaria Carlos Bravo, luego Fotocopiadas hasta llegar a
Literatura y la amistad fraterna, iniciándose un
la actualidad. Su primer Presidente es Reinaldo
período de logros dado a que se hacen Veladas
Sandoval. Se ha elegido una directiva y se hacen
poéticas – musicales, Talleres Literarios,
todas las gestiones para tener Personalidad
Lanzamiento de Libros y Revistas, además de
La Agrupación Literaria Cultural “Erato” nace
Jurídica que se obtuvo el 04 de Julio del año 1991.
existir
como una idea de algunos amigos que descubren
El Poeta Jorge Aguilera Pérez se hace cargo de la
agrupaciones u organizaciones culturales del
tener gustos afines por la lectura y se atreven
Agrupación ya que Reinaldo Sandoval se va a
país, siendo invitados por la Sociedad de
además a escribir prosa y poesía. Esta idea
Suecia, logrando conseguir la primera
Escritores de Valparaíso donde asistió parte de la
empieza a tomar forma, dándole un sentido al
Subvención otorgada por el Alcalde de la época
Agrupación, además de invitaciones hechas a
unirse alrededor de las letras. El Fundador de
don José Arnaldo Rivera Robles lo que permitió
destacados poetas en el ámbito nacional como
dicha Agrupación es don Reinaldo Sandoval
que fuera impresa; mejorando su calidad,
Elicura Chihualaf, Francisco Lussich y Erick
Duran junto a su amigo el poeta Jorge Aguilera
aumentando su volumen e inscribiéndola en la
Polhammer, que han visitado nuestra comuna y
Pérez, además de algunas damas como Marta
Biblioteca Nacional y en la Sociedad de Escritores
la realización este año del Primer Encuentro de
Rivera Zenteno, Teresa Rûbke, Brunilda Rocco,
de Chile, es destacable la tenacidad de Jorge
Escritores de la Araucanía en Marzo 2014.
agregándose también el Profesor Carlos Bravo
Aguilera y Reinaldo Sandoval para sacar adelante
C., don Mario Grandon Castro, Beatriz Riquelme,
las ediciones. En ella se encuentra no sólo la
entre otros. Varios nombres se proponen para la
poesía de la región, sino también importantes
Agrupación y el de “ERATO” es aceptado por
críticas literarias a cargo de Wellington Rojas,
unanimidad. En el año 1974 se inician las primeras
hoy reconocido internacionalmente; dicha
Reuniones, las que se hacen previo permiso en la
Revista es de circulación Comunal, Regional y en
Biblioteca Municipal de esta Ciudad. Poco a poco
diversos lugares de Chile e incluso al extranjero,
se van integrando más personas y se empiezan a
manteniendo intercambio literario con países
hacer las primeras revistas donde los escritores
como Venezuela, Uruguay, Paraguay, Argentina,
se atreven a mostrar sus trabajos. Estas primeras
Perú, Ecuador, España, Cuba, entre otros.
revistas son casi artesanales, comenzándose a
Característico de esta Agrupación son las
realizar en mimeógrafo a cargo del profesor
reuniones que se hacen siempre alrededor de la
RESEÑA AGRUPACION LITERARIA CULTURAL “ERATO” DE COLLIPULLI
un intercambio riquísimo con otras
La Revista literaria “ERATO”, ha sido financiada a través de los años por Subvención Municipal, además de algunos proyectos postulados al Fondo del Libro y la Lectura durante los años 2002, 2006 y 2009. El último número Publicado de la Revista "ERATO" es el Nº 58 y su actual Directiva, por un periodo de tres años, es la siguiente: PRESIDENTA: RUTH MARQUEZ CANDIA SECRETARIA: PAULINA HUENTEMAN CID TESORERO: GERMAN CACES TORRES RELAC. PUBLICO: MARIA ISABEL RIQUELME
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Cancionero
Así Somos Ahora
La Conquistada de América Letra y Música: Tamara Quijada DoM
FA
Do Fa Do Fa y quién soy yo ahora que sin querer Fa me he vuelto tan extraña en mi propia piel Fa y quien soy yo ahora pregunto a aquel Rem6
Do Do Do Do
Fa Do Fa que mira indiferente mi sed (se repite secuencia de acordes) Nací de la montaña, del Pehuén De la valiente entraña de una mujer He sido enterrada, he vuelto a florecer Quien puedo ser sin erra Quien soy yo en tu ley Mim FA Mim Me llaman Pachamama con ojos negros FA Mim Yo soy el al plano, soy el desierto FA Mim Me creen conquistada, creen que tengo dueño Rem6 Do FA Do FA Do Pero yo soy del Mapu, el Universo
(se repite secuencia de acordes) Me refugié en la selva, me descubrieron Caminando en la sierra di a luz a un canto nuevo Dicen que soy América mas yo me siento el cielo Mezcla de polvo de estrellas Carne y hueso (se repiten acordes coro) Me llaman Pachamama con ojos negros Yo soy el al plano, soy el desierto Me creen conquistada, creen que tengo dueño Do Rem6 Do Rem6 Pero yo soy del Mapu, el Universo, el Universo Los senos de una india son mi alimento Yo soy la desterrada por creer en los sueños Voy enlazando mundos porque este es mi decreto El ritmo de las plantas es mi secreto, es mi secreto Mim Rem6 Mim Rem6 Lam Sol (acordes coro) Me llaman Pachamama con ojos negros Yo soy el al plano, soy el desierto Me creen conquistada, creen que tengo dueño Pero yo soy del Mapu, el Universo Los senos de una india son mi alimento Yo soy la desterrada por creer en los sueños Voy enlazando mundos porque este es mi decreto El ritmo de las plantas es mi secreto.
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La venganza del TueTue Letra y Música: Tamara Quijada Ritmo: ROCK en 6/8 La sol Tue Tue ándate tuetue Ándate tuetue e mi casa no quiero más venganza ándate tuetue (2V) Mim Fa#m Mim Fa#m Te escuché cantarme una mañana camuflado en las ramadas del río de mi niñez RemMim Rem Mim Y me viste la cruz en el pecho desangrándome en todos los derechos tuetue Rem Mim Rem He preparado todos los conjuros pa zafarme de tu embrujo Mim despiadado tuetue Rem Mim Ahora me dicen que no tengo pueblo que no valgo un RE mandamiento Do RE Que otros son los que disparan yo tengo que obedecer Ándate tuetue Ándate tuetue e mi casa no quiero más venganza ándate tuetue (2V) Creo que te has equivocado pajarraco despistado yo no he de merecer
Estas maldiciones del sistema tus ojos vigilantes tuetue Ándate pa la mansión del rico del que ene muchos hijos empresario Opus Dei A ellos son los que se les enlutan los bolsillos llenos de culpa De conciencias trastornadas de abusos de poder Ándate tuetue Ándate tuetue e mi casa no quiero más venganza ándate tuetue Ándate tuetue Ándate tuetue pal norte mercenarios de uniforme ándate tuetue Revolotéale en las cabezas a los que no enen vergüenza de arrancarme hasta la piel Lánzales el trino desesperado todo este dolor acumulado tuetue Hiérelos con las armas de tantos que se están envalentonando que ya no van a ceder Hiérelos con las armas de tantos que se están envalentonando y que por las calles cantando cien veces vamos a vencer MARRICHIWEU!!!!
Ándate tuetue Ándate tuetue e mi casa no quiero más venganza ándate tuetue Ándate tuetue Picales a las forestales que secaron nuestros valles ándate tuetue Ándate tuetue Picales a los del congreso pa que no se hagan los lesos con Hidroaysen Ándate tuetue…….
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Educación
Así Somos Ahora
La Educación, el Mercado y la Solidaridad. Por Mariela Salazar Macheo Profesora y Socia Mesa de la Cultura.
De todos los socios de la Mesa de la Cultura de Collipulli, la única docente que no estaba asociada significativamente a otra área de la cultura, dígase Historia, Música, Pintura, era mi persona. Podría haberlo discutido, siendo yo una folclorista autodidacta desde mi niñez… pero mi personalidad conciliadora me hizo callar y asentir. Y de ese modo quedé a cargo del área de Educación, y por lo tanto de contribuir desde esta perspectiva a nuestra Revista de la Mesa de la Cultura, ASA. Era en pleno invierno 2014, nada hacía presagiar el atípico fin de año lectivo que se avecinaba… pensé en escribir cuentos infantiles, o compartir estrategias didácticas para mejorar aprendizajes, y hoy, ante el teclado dimensiono la enorme responsabilidad que tengo al dirigirme a ustedes, en el actual contexto histórico… Paro Docente Indefinido… Revolución del Profesorado… Cinco Puntos… Bloqueo Comunicacional… Voz de las Bases… me imagino que cada concepto enunciado se le hace familiar. Estar comprometida con la causa docente, pues soy una más de las profesoras de esta comuna que ha participado activamente de las movilizaciones, me ha significado una serie
de complicaciones. Sí sentí el agobio laboral, el más significativo para mí de los cinco puntos, hoy le puedo comentar como madre, apoderada (Si, parecen muchos olvidar que los docentes también somos apoderados) Madre, esposa, hija, que me siento mucho mas agobiada, llena de incertidumbre, de gastos, por el hecho de haberme acogido al paro… pero simplemente feliz de estar luchando por nuestra dignidad, y por la de todos los que no pueden hacerlo. Cinco puntos… la llamada Agenda Corta: Deuda Histórica, Personal a Contrata, Descongelamiento de valor de Hora Docente, Bonificación al Retiro, Agobio Laboral… Agenda larga, participación en la Reforma, y muchos puntos… En ninguna Agenda, ni en la corta, ni en la Larga, Educación Especial. ¿Cómo llegamos a esta situación?... Hace más o menos 40 años, los mismos del origen de la Deuda Histórica, con la municipalización, ahora hablamos de la urgencia de des municipalizar. En el momento en que se mercantilizó la Educación. Cuando el Profesor dejó de ser visto como un Educador, y las Escuelas fueron vistas como guarderías… Paulo Freire, lo señala en su Libro “Profesor si, Tía no” al visitar nuestro país, el ilustre maestro de la Pedagogía de la Esperanza, visualizó los peligros que ocultaba la nueva nomenclatura. Si hay algo que hace cultura, es la costumbre, de tal forma, que lo que para alguna sociedad es aberrante, en otras culturas es lo deseable, e incluso piadoso… por ejemplo, sacrificios humanos, guerra florida, promiscuidad religiosa, etc. por nombrar algunos. Esta
reflexión a título del mal llamado lucro en la Educación… Que en nuestro país se hable de Emprendedores de la Educación, de personas o instituciones, privadas, religiosas, que como Sostenedores de escuelas, lucren con subvenciones estatales, y puedan contratar familiares, primero que nada se contrapone con su papel de Cooperadores del Estado, que les señala la Ley, y segundo en cualquier otro país del mundo no es lucro, es corrupción, pero nosotros por costumbre nos hemos acostumbrado a aceptarlo y nos parece normal. Como también nos parece normal, que debamos pagar por la Educación de nuestros hijos, por la atención primaria de Salud, que las ISAPRES y AFP lucren con nuestro dinero y que cuando pierdan dinero sea a nuestro costo, y cuando generan ganancias estas sean para ellos… La Educación Superior, fue gratuita en nuestro país hace 50 años, así estudiaron los Profesores Normalistas de nuestro país, con atención dental asegurada, entre otros beneficios… En Argentina, México, Bolivia, si Bolivia, la Educación Superior es gratuita, también lo es en Finlandia, Alemania, Japón, y en los demás países afiliados a la OCDE… Esa costumbre o mala costumbre, nos hizo pensar que es normal que como buenos padres y madres, y apoderados preocupados, el tener que buscar buenas escuelas para nuestros estudiantes, cuando lo normal y natural sería que nuestros hijos asistieran a la escuela más próxima a su casa.
9 La movilización docente de los Disidentes, que pedimos que se escuche la Voz de las Bases, no estamos solicitando aumentos salariales o bonificaciones, sino participar en forma concreta en la Reforma Educacional, de modo que la educación de calidad, parta de profesores de calidad, con calidad de vida. Esperamos que este movimiento tan limpio, gremial y social, prevalezca sobre intereses mezquinos, instrumentalización política o caudillismos locales, para ser la base de una sociedad más justa y equitativa. El Mercado, por definición es competitivo, no tiene espacio para la diversidad, en igualdad de condiciones, la educación no puede ser vista como un bien de consumo, es un derecho, que debe ser practicado solidariamente, lejos de una mirada asistencialista. Es el deseo de una mujer, madre, esposa, apoderada y docente.
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Historia
Así Somos Ahora
Asociación de Profesores de Historia, Geografía e Investigadores Locales Andes del Sur.
La Asociación de Profesores de Historia y Geografía e Investigadores Locales Andes del Sur nace el año 2010 por Decreto Alcaldicio Nº 1.286 del 30 de Diciembre. Un grupo de Profesores de Collipulli y de otras comunas, junto a otros soñadores de la Historia Local, decidimos crear esta instancia social y desde ese momento nos hemos dedicado con todas nuestras energías a la propuesta programática referida al patrimonio Histórico, Cultural y Natural de la Comuna, Provincia y Región desde la periferia de la Araucanía, tratando de romper el centralismo agobiante de este país que se reproduce con el actual ordenamiento geográfico. Las nuevas corrientes Historiográficas asignan una gran importancia a la Historia Local, especialmente hoy, en que en el mundo existe una marcada globalización. La historia de la localidad es una fuente de diversidad, de heterogeneidad de raíces culturales, en definitiva: de identidad. Es una vuelta a lo cotidiano, a la vida doméstica. Este tipo de historia representa un intento por ensanchar la base histórica, de aumentar su campo de estudio, de utilizar nuevas fuentes y ofrecer aportes inéditos al conocimiento.
Un pueblo, una nación, una clase o sector social carente de una sólida memoria colectiva está expuesto a descontruirse, a perder su fisonomía, a diluir su identidad en modelos propuestos por otros actores más fuertes y pujantes. En este contexto la Asociación Andes del Sur desarrolla un proceso de Investigación y publicación de antecedentes históricos comunal y de nuestra Región, iniciamos este proceso con la reedición del texto historiográfico de la Srta. Rebeca Rozas Rivera, cuyo título inicial fue de Recopilación Histórica de Collipulli y, que editamos el año 2011 con el nombre de "LA CIUDAD DE COLLIPULLI 18671967", texto ganador del concurso del Rotary Club ,para los 100 años de esta comuna. El año 2012 publicamos "LA FRONTERA DE C O L L I P U L L I S I G L O S X V I-X X S O C I E D A D, ECONOMÍA, NATURALEZA", que da cuenta de una variedad de antecedentes de este espacio geográfico y de la región. El año 2013 “EXPANSION CAPITALISTA Y ECONOMIA MAPUCHE 1680-1930” Desarrollado por los Académicos Jorge Pinto Rodríguez – Iván Inostroza Córdova. Temáticas relacionadas con el mundo Mapuche. Desde el año de creación de esta Asociación, nos hemos vinculado a la actividad cultural de la comuna, integrándonos a una serie de actividades que se han generado por los
distintos actores locales, estableciendo vínculos con la Universidad de la Frontera y con otras organizaciones culturales de la región. Mencionar al Premio Nacional de Historia año 2012 Jorge Pinto Rodríguez, a Iván Inostroza Córdova, connotados Académicos de la UFRO.(Temuco) que permanentemente han apoyado nuestro trabajo, a Las Autoridades Comunales, al Colegio de Profesores de Collipulli, al Complejo Educacional Collipulli y, fundamentalmente a los Profesores que participaron en la creación de Andes del Sur. ¿Qué deuda pendiente tenemos aún? La historia de Mininco, que se encuentra en preparación también de una gran educadora de estas tierras Sra. Lidia Godoy, que pronto esperamos sea editada. En nuestra corta historia recorrida no podemos olvidar aquellos que también han entregado un aporte fundamental a la Comuna de Collipulli: Edgardo Jiménez: “El Violín de Acero”, “Familias de Collipulli” de Heriberto Mansilla, “Viaducto del Malleco” de Adonis Subiabre, “Imágenes del Bicentenario” de Mario Grandón, “Revista Frontera” números 12 y 13 cuyo director fue Jorge Riquelme, una publicación especial de Alter Ego dedicada a la historia de nuestra ciudad.
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Estamos en la dirección correcta de ser capaces de construir y preservar nuestro pasado y para ello llamamos a todos aquellos que tienen esa sensibilidad por la Cultura a seguir en esta línea de trabajo, seremos soñadores pero creemos en un mundo mejor donde tal vez lo económico no sea lo más importante y el espíritu solidario e inclusivo sea la esencia de nuestro quehacer cotidiano.
Primavera 2014. Jorge Riquelme Pedreros, Presidente.
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Poesía
Así Somos Ahora HUASO Y CAMPESINO
APERO DE POETA
Mis ojos viven del campo con apegos a la tierra un huaso con vestimenta guardo ropajes de otra era.
En el frontal los Sonetos en cabezal van las Rimas en la rienda las Sílabas en la jáquima un Cuarteto.
Arado melancólico enciende las añoranzas su puntilla va enterrando gualeta remueve raíces.
Con un pié en la Narrativa estribo sube al Poeta el Verso tira del pegual la cincha aguanta al Cuento.
Al yugo los regalones El Huaso y el Campesino pensando sembrar con ellos recuerdos de mi terruño.
En cuatro Estrofas ya monté van Poemas en el morral cuelgo Prosas sobre el avío Métrica va con correón.
Con el apero apropiado bridas conducen palabras montura para el escritor estribos al pensamiento.
Con la Medida cabalgo a mi anca la Cadencia Metáforas al galope en Recital de las Letras.
Un suave lazo de tientos para cazar letras lobas al anca de mi caballo mi manta para las bellas.Germán Caces Torres, Collipulli, marzo 16 de 2014.-
Germán Caces Torres Collipulli, febrero 4 de 2014.-
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LAGUNAS
LA LLUVIA ES MÚSICA
Sin ti el vació se anuda en esta existencia vaga vuela por entre tinieblas planea su aterrizaje.
Lluvias fabrican música vientos traen pentagramas noches mueven partituras aguas con sones al baile.
Si el ojo tuviera piernas con demoras al observar caminaría en los cuerpos para desnudar el vestir.
Lluvias en ciclo de parto van pariendo las goteras saciando cántaros huecos con los sudores del aire.
Dicen que en el alma pesa el pecado por omisión lo que retardas por hacer y olvidar al ser amado.
Vientos sembrando peinados con sus peinetas oblicuas llevan su pelo hasta el suelo en tierra firme sepultan.
El tiempo va en carrusel con su zigzag el rodaje al amor que cautivaste vuelve recto a su estación.
Noches de oscuro vestido cargan piñén en vestuarios miran por diente retráctil muerden con ojo tapiado .
Si el zodiaco fuera en trece sin saber en cual el signo con agua de la esperanza se llenarán las lagunas.-
Aguas amasan gran fiesta con ritmo en líquida pista su danza gorjea alegre en gota y compás de vida.-
Germán Caces Torres Collipulli, Agosto 11 de 2014.-
Germán Caces Torres Collipulli, 11 de junio de 2014.-
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Agrupación Literaria
Así Somos Ahora
AGRUPACIÓN CULTURAL ALTER EGO La Agrupación Cultural Alter Ego es una Organización Comunitaria Funcional regida por la ley Nº 19.418 del 9 de octubre de 1995 y modificaciones posteriores. El Rut de la organización es 65.450.460-1 y el Nº de Personalidad Jurídica 584 de 26/05/2004. Su fecha de fundación es 24 de abril de 2004. Los principales objetivos de la Agrupación son: 1. Representar y promover valores específicos resultantes de sus prácticas culturales, artísticas, literarias. 2. Desarrollar entre sus Asociados la práctica y fomento de toda expresión artística- cultural y ambientalista. 3. Promover el mejoramiento moral e intelectual entre sus miembros. 4. Promover la participación de la comunidad en su desarrollo social, artístico, cultural y protección del ambiente. Su actual directiva está formada por: Presidente: Magdiel Maldonado Higuera Vicepresidente: Víctor Riquelme Osses Secretaria: Ana María Muñoz Parra Tesorera: Ana del Carmen Monteiro Carrasco Primer Director: Jorge Riquelme Pedreros. Forman la Agrupación Literaria Alter Ego: Marta Rivera Zenteno. Poetisa, ha
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publicado: Surinanna, La Fértil Provincia Señalada, Cuerpo de Agua. Ana María Muñoz Parra. Dueña de casa, jubilada del Servicio Nacional de Salud, Encargada de la página de Facebook de la Agrupación Víctor Riquelme Osses. Profesor de Literatura, Coordinador del Centro de Recursos de Aprendizaje de la escuela El Amanecer. Pronto a publicar los poemarios: Isbelia y Carmen Lola. Pamela Maldonado Espinoza. Profesora de Lenguaje. Ha publicado el poemario “Entre Rejas” y una publicación virtual “Toponimia de Collipulli”. Mabel Jara Loyola. Dueña de casa, trabaja ofreciendo pensión y alimento en su hogar el que se ha transformado en la sede de la agrupación. Ibar Leiva Quevedo. Profesor normalista en la Escuela de Villa Esperanza. Concejal de la comuna con alto espíritu de servicio. Ana Monteiro Carrasco. Dueña de casa, Tesorera de la Agrupación, pronto a publicar su primer poemario. Magdalena Espinoza González. Asistente de la Educación, Secretaria en el Complejo Educacional Collipulli. Ha publicado sus poemas y cuentos en nuestra revista. Jorge Riquelme Pedreros. Profesor de Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Parte de la Unidad Técnica en el
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Complejo Educacional Collipulli. Ha publicado: “Girasoles” , Malloly Cereceda Aburto. Encargada de la Biblioteca Municipal. Ha publicado sus cuentos y poemas en las revistas literarias Alter Ego y Erato. Paulina Huentemán . Fonoaudióloga en el Colegio W.A. Mozart. Sus poemas han sido publicados en las revistas Erato y Alter Ego. Magdiel Maldonado Higuera. Profesor de Historia, Geografía y Ciencias Sociales en el Complejo Educacional Collipulli. Ha publicado el poemario: “Araucamía” y pronto “Flor de Liz”.
En Ediciones Alter Ego se han publicado los siguientes poemarios: -
Magdiel Maldonado Higuera, Araucamía, Collipulli 2008 Ruth Márquez Candia, Al otro lado del mar, Collipulli 2009 Lidia Godoy, Agua de Roka, Minico 2010 Lina Escobar, Huellas con alma, Angol 2010 Marìa Opazo Salazar, Meditaciones al Atardecer, Collipulli 2011 Avelino Llanos Vivanco. Madrugando en otoño, Collipulli 2011 Pamela Maldonado Espinoza, Entre rejas, Temuco 2011 Carlos Bravo Cox, Partir Amando, Temuco 2013 (póstumo)
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Principales logros de la Agrupación -
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Año 2003 – 2004 Proyecto “Democratizando la cultura: Arte y cultura en poblaciones marginales de la ciudad”, financiado por Empresa Forestal Monte Águila. Publicación de ejemplares de la Revista Literaria Alter Ego, con fondos de subvención municipal hasta la ediciòn Nº 35. Organizacón y realización del Concurso Literario Nacional Historia de Vida Poeta Jorge Aguilera Pérez. Desde el año 2012, el concurso literario se extendió a todo el territorio nacional, recibiendo trabajos desde Copiapó por el norte, hasta Punta Arenas por el sur e incluso de chilenos en el extranjero. Participación en conjunto con otras organizaciones e instituciones de la comuna en la organización y desarrollo de actividades como el Día del Libro, el Día del Niño, el Año Nuevo Mapuche,el Día del Adulto Mayor, La Noche de los Poetas. Participación en exposiciones con material literario publicado por la Institución en: Padre de Las Casas, Puerto Mont y Concepción. Publicación y presentación del poemario “Partir Amando” del Profesor Carlos Bravo Cox. Homenaje póstumo.
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Esta publicación contó con el auspicio del Colegio de Profesores A.G. Collipulli. Actos poéticos musicales en la presentación de nuestra revista.
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As铆 Somos Ahora
C贸mic
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AquĂ puede ir tu aporte
estebanrosalesmusico@gmail.com
AquĂ puede ir tu aporte
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Así Somos Ahora
Mentiras y Violencia Intrafamiliar. Por: Celso Leopoldo Acuña Pérez. Profesor de Educación Básica. Mediador de Conflictos Familiares. La mentira, ¿Es un tipo de violencia? ¿A los niños hay que mentirles y ocultarle información? ¿Son personas incapaces de entender el complejo mundo de los adultos? ¿Es sensato esperar a tener grandes quiebres para confiar en nuestros hijos?. Lo usual parece ser arreglar sorpresivamente nuestros conflictos a gritos y descalificativos, cuando lo mejor sería tal vez prepararlos en forma cotidiana a enfrentarlos… El presente ensayo es fruto de la reflexión de una situación compartida por una amiga, la cual se entera siendo adolecente, repentinamente de la existencia de una familia paralela por parte de su progenitor… curiosamente, a pesar de relatar que es el momento más doloroso de su vida, lo replica peligrosamente con el hijo de un matrimonio anterior de su actual pareja, presentándose ella como una amiga, y escondiéndole a este menor, el hecho que el niño con el que juega los fin de semana, es su hermano… esto por supuestas presiones de la anterior pareja de su marido. Parece entonces importante entender si los secretos familiares mejor guardados, son beneficiosos para el clima familiar, o verdaderos terremotos emocionales, que explotan con mayor energía, cuanto más tiempo se encubran. Caldas, Melo y Pereira (Caldas y otros, 2.000), en su estudio, “Familia: secretos, mentiras y comportamientos adictivos” señalan, "Es probable que los cambios de posturas de los
Ciencias Sociales elementos del sistema cambien las experiencias subjetivas vividas por cada elemento del sistema total, entre tanto la terapia estructural debe empezar con un modelo de normalidad para poder evaluar los desvíos dentro del ámbito familiar." Es decir, en palabras más simples, entendemos que si un miembro de nuestra familia posee ciertas experiencias dolorosas, estas afectaran a la familia entera, y estos deben ser conocidos, si se requiere sanear un ambiente familiar. Los autores anteriormente mencionados, también indican que "En este sentido, la función de la familia es atender a dos objetivos distintos: uno interno, la protección psicosocial de sus miembros; y el otro externo, que es la acomodación de la cultura y transmisión de ésta." El comentario que nace al enhebrar mis ideas, es que en torno a esta problemática, nacida como se dijo de la experiencia dolorosa de una amiga, es que la mentira con el fin de protección de la transmisión de la cultura, puede ser jerárquicamente privilegiada, en cuanto a su función de proteger a los suyos, es decir una familia pretende con una mentira lograr transmitir una falsa estabilidad social... pretende guardar la imagen de familia unida y sincera… priorizando el que dirán, por encima de la protección de los suyos. ¿Cuántas familias encubrirán problemáticas similares? Seguramente muchas; las causas… innumerables. Pudiendo ser la homosexualidad de uno de sus miembros, podríamos suponer a priori, como una de las más dramáticas de enfrentar en los actuales contextos sociales, hasta otras tan quizás banales y corrientes, como que el amor de pareja se desgasto, pero en vez de
enfrentar esta realidad como familia unida y sincera, se puede optar por mantener actitudes que permiten una ilusión de normalidad que no es más que un engaño. ¿Quiénes son los más afectado por esta situación?... los mismos de siempre, niños y niñas, que crecen en burbujas imaginarias, dispuestas a reventarles en la cara, en pro de una supuesta preocupación por sus intereses y resguardarlos del dolor. ¿Qué puede ser más doloroso que sentirse engañado de por vida por quienes dicen amarlos?: Sinceramente, nada puede ser peor. Póngase usted estimado lector, en una situación como ella, enfrentando una revelación que le haga cuestionarse incluso su identidad. El guionista venezolano de telenovela más retorcido no deja de referirse a situaciones como esta para lograr su clímax de derrumbe emocional. “”No te puedes casar con él porque… es tu hermano”, “¿Me estás diciendo papá, que tu amiga de quien me siento tan enamorado… es tu mujer?” “Hija, Pablo no es tu verdadero padre, eres hija de…” Este dolor telenovelesco, es más común de lo que creemos, pero difícilmente sabemos de él, porque incluso explotando con la crudeza de la verdad, en el corazón de sus protagonistas, en la realidad, se le guarda celosamente, en el silencio de familia, por cuidar el qué dirán, agazapado listo para volver a golpear con fuerza a nuevos inocentes. Esto de diversas formas, puede ser el mismo secreto, o puede ser bajo la repetición inconsciente de las conductas, por las mismas antiguas victimas, que sin quererlo, no han sanado aún de su dolor, y están peligrosamente como las mujeres golpeadas, eligiendo de nuevo parejas con el mismo patrón de violencia. El miedo a no tener
19 ni pertenecer a una familia normal, puede perseguir toda la vida, a quienes sufrieron por situaciones como las anteriormente mencionadas: "En sentido general, la familia cambia y se adapta a los movimientos históricos. Sin duda, la familia individual también se adapta constantemente a las transformaciones sociales. Es un proceso de cambios y no podemos etiquetar la familia normal como anormal al registrar de la ausencia de problemas." Sin embargo, hoy en día, es anormal encontrar en nuestras escuelas familias constituidas tradicionalmente, por lo tanto deberíamos reconsiderar lo que consideramos “Normal”. Hoy en día es mucho más probable, encontrar a estudiantes con padres separados que hace una generación atrás, por lo que nuestros niños y niñas de hoy, estarían al menos desde esa óptica, menos expuestos y más preparados a entender la situación de quiebre de sus padres, pero no menos preparados para enfrentar una mentira, que le signifique replantear toda su existencia anterior, juzgar a sus progenitores y sus acciones, y evaluar el actuar de quienes conocían el problema y se lo ocultaron. ¿Podrá confiar en el abuelo encubridor de la situación de sus padres cuando tenga otro problema? Podríamos suponer que no. Que este joven buscaría alguien que lo haga sentir que nunca lo traiciono y que fue trasparente con él, como por ejemplo, ese compañero del colegio de padres separados, o ese otro estudiante problemático pero genuino, que siempre supo que su padre hacia diferencias con él, porque no era su verdadero padre, serian para nuestro niño o niña, referentes mucho más confiables que su núcleo familiar. No se entiende que algún adulto puede participar conscientemente de estas conspiraciones familiares, que nunca velan por el bienestar del hijo o hija, sino por el bienestar de los adultos involucrados y su imagen social. Que el adulto
inmiscuido sean sus progenitores, es simplemente un acto de desamor, para con quien debiera ser siempre trasparente, se puede ser ex esposo o ex esposa, pero nunca ex padre o ex madre. ¿No?. Pensar que el niño o niña, sujeto a esta red conspirativa de mentira, ni siquiera intuye lo que sucede, es el último insulto a su capacidad intelectual que podríamos proporcionarle. Sin duda alguna, él o ella ha visto señales, u otros se encargaran de dárselas, para que levante sospechas aún antes del debacle final, y la percepción de dicha amenaza eminente, puede ser tan traumática como el momento final. Un niño o niña expuesta a estas situaciones de estrés, puede llegar a sentir una pérdida total de la estabilidad familiar y de sus propios conceptos de familia y la ruina de la misma, aún antes de la exposición a la verdad, donde este hecho seria solo la confirmación de sus temores. “La percepción de amenaza o trauma es casi tan esencial en el impacto del estresor y la producción de síntomas, como su objetividad.” Esto lo entendemos como que no importaría tanto el estresor en sí, sino que la constante amenaza de desequilibrio, sería el culpable de esta inquietud, no subjetivamente, la persona o situación que lo desencadene. Es decir, un niño o niña, expuesto a esta situación, puede entender objetivamente, y dilucidar tal como un adulto, que no se le está traicionado a él como hijo o hija, pero sí que él o la causante, ha fallado en su rol de esposo, o esposa, o hijo o hija, pero que esto no le atañe directamente, sin embargo, sin duda no podrá separar de si la angustia anterior al conflicto, ni la del momento de crisis, ni las secuelas posteriores. La forma como este quiebre emocional explote, puede ser muy variada, y depende de muchas circunstancias a la que ha
estado expuesta el niño o niña en cuestión, y de sus competencias sociales, emocionales y psíquicas. “Hay cambios en relación al manejo de la agresividad. En los casos más leves se observa mayor irritabilidad o temor a perder el control y, en los más graves, explosiones impredecibles o incapacidad para expresar sentimientos de rabia.” Evidentemente, que el niño sobreprotegido, tendrá menos elementos y competencias para enfrentarse a este quiebre. “Los niños presentan una amplia variedad de reacciones al trauma, la que incluye conductas regresivas, ansiedad, miedos, somatizaciones, depresión, problemas de conducta, aislamiento, déficit de atención, disociaciones y trastornos del sueño.” En un caso, el niño o niña puede por ejemplo presentar vómitos al hablar del tema y esto ser síntomas de una profunda depresión. A través del presente ensayo, abogo por actuar con sinceridad con nuestros hijos e hijas lo antes posible, confiando en sus capacidades emocionales y racionales, que pueden sorprendernos, pues posiblemente nuestros niños y niñas, tienen una visión mucho más clara de nuestros problemas, que nosotros como adultos, pues los adultos estamos expuestos a deformar nuestra realidad, en base de nuestros propios traumas, de los cuales probablemente, ni siquiera somos conscientes. Intentar esconder nuestros hijos e hijas, preservándolos del dolor en una falsa burbuja de seguridad, puede ser nuestro peor error. Bibliografia: Revista SymposiuM, 2000. Caldas, Melo y Pereira, “Familia: secretos, mentiras y comportamientos adictivos”. Página web: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S071792272001000200003&script=sci_arttext&tlng=e
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Así Somos Ahora
El Talabartero. Por: Erlen “Michel” Gómez A lo largo de la historia el humano ha buscado la forma de sobrevivir, de igual manera fue descubriendo la importancia de la piel de los animales, sobre todo de las reses de donde nace lo que se conoce como la Peletería y la Talabartería, de las cuales han vivido muchas familias por varios años. La Talabartería es el taller donde se trabaja toda clase de objetos de cuero, talabartero es la persona cuyo oficio consiste en manipular este material, con el fin de elaborar artículos de uso cotidiano, así como objetos para trabajos del campo que demandan resistencia una amplia gama de objetos de cuero que se requieren para la monta. En nuestra querida comuna esta actividad se desarrolla hace muchos años y hay hombres que practican este oficio y han permanecido en el tiempo luchando contra los avances de la tecnología y los nuevos materiales sintéticos. Dicho todo esto, les contare sobre un personaje típico de nuestra comuna: nuestro amigo talabartero Horacio Rivas, quien proviene de una familia de tradición talabartera, oriunda de la comuna de Mulchén, que llego a Collipulli por enamorado, y mejor oportunidad de vida,
Personaje Popular pero yo pienso que mas por enamorado por que el hombre se casó acá en Collipulli; pasó el tiempo y se estableció con su talabartería la famosa “Talabartería la Chilenita” que se encuentra en calle Cruz 422. Nuestro amigo Horacio nos cuenta que ya han pasado más de 40 años donde no le ha aflojado a este trabajo sin importar que la ganadería en nuestra comuna a disminuido mucho, que sus clientes provenientes de haciendas fundos, parcelas ya han dejado algunos de existir y otros la edad los tiene atados al hogar. Con nostalgia me cuenta que ha tenido que cambiar la producción de monturas a la confección de cueros para equipos forestales para así sobrevivir y educar a su hijo, evitando no quedar en el olvido, pero la vida pasa rápido, el tiempo no se detiene y no se recupera, lo que más lamento de esto es que nuestro amigo Horacio no tiene un sucesor que continúe con esta hermosa tradición que es parte de nuestra cultura chilena, la que a diario desaparece por la globalización, puede sonar conservador, pero encuentro que no tiene nada de malo tratar de cultivar y cuidar lo poco que queda de nuestra cultura chilena, nuestro amigo Horacio me dice que él no tiene problema en enseñar con humildad este hermoso oficio, pero yo pienso que con humildad debiéramos educar para conservar el interés de aprender de lo nuestro, para que con el paso del tiempo no quedemos en el olvido y
solamente seamos un recuerdo de lo que era la verdadera cultura chilena y Collipullense. Sin más que decir, se despide alguien que como el amigo Horacio ama lo que hace. Yo amo mi cultura; Gracias.
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Folklor
Así Somos Ahora
ESTANDO JUNTO AL RIO
Autora: Eresma Bustos Velásquez (Folklorista) Estando yo un día y a las orillas del rio // paso el viento y se llevó ese gran y amor mío.// BIS
> Voz normal > Voz Varón > Voz Dama
//Como es posible que en la vida Coro yo no te pueda olvidar //y es tan grande el amor que tengo que ni la muerte lo ha de lograr.// BIS
> Voz Dama
Seguiré a las orillas del rio recordando las penas del alma //juramento que desiste aquel día de rodillas juntito al altar.//BIS
> Voz normal
Cada vez que tengo pena no ago. mas que llorar y llorar //Y estando yo en el rio no me pueda consolar.// BIS
> Voz normal
> Voz Varón
> Voz Varón > Voz Varón
> Voz Varón > Voz Varón
Aquí mirando las aguas quisiera gritar que el universo escuche que jamás te he de dejar así miro las aguas como se llevan la arena al mar y al igual que mis lagrimas, que caen al rio al llorar // BIS ….. ACORDES: MI…SI7... Coro...LA...m. Escrito: 16 / 8 / 2000. Vals: N: 599 .. ..Paso doble compasado deslizamiento de punta a punta sin rueda mirándose ambos bailarines un con rabia y el otro con picardía . Rasgueo rápido y mediano punteo y otros flequillos en los espacios de cada estrofa y se puede jugar con las voces que se le requiera o al grupo e intérprete.
LAS MONTAÑAS CHILENAS Autora: Eresma Bustos Velásquez Vuelta inicial floreo
Dicen que, dicen que en las montañas chilenas La vida, floreció la mata 'e copihue La vida, floreció la mata 'e copihue La vida, dicen que, dicen que es un rojo profundo La vida dicen que único en el mundo
Vuelta Dicen que, dicen que en las montañas chilenas escobillado En las montañas de Chile hay una flor especial, como el copihue rojo no hay otro igual. como el copihue rojo no hay otro igual. Vuelta Copihue rojo, ay sí Zapateo Rojo es la pasión Y Chile te ha nombrado La flor de la nación. Vuelta Anda, rojo pasión, remate Te llevo en mi corazón. Acordes: LA-MI Escrita: 12-07-2007 Nº 845
23 UN SABADO POR LA TARDE. Autora: Eresma Bustos Velásquez
EN EL SUR DE CHILE. Autora: Eresma Bustos Velásquez
Un sábado por la tarde
Vuelta inicial floreo
a un paseo yo Salí en el paseo de la tarde negro mío yo te vi las miradas se cruzaron y pues yo comprendí .
Hay negro tu me miraste
Estribillo
hay negro yo te mire
Vuelta escobillado
y tú me quiñaste un ojo y pué yo te respondíiii hay negro tú me dirás ay negro yo te diréis y tú me quiñaste un ojo y yo te dije que siiiiii…….
// He y, hey, hey, hey, ellellelley, ellellelley,
ellellelley BIS
Vuelta Zapateo
Sábado por la tarde no lo olvidare cuando un romance se pierde y otro comienza a la vez // y tu negro del alma me hablaste de amor y yo solo te miro porque me falta la voz // BIS… Acordes SOL…RE….LA7…. Escrita.. 17 / 1 / 1991. N 231…Guaracha: Paso totalmente campesina la picardía de cada bailarín las miradas paso libre vueltas larga. Rasgueo: Muy tupido y rápido recorrido rápido y sonido claro de las guitarras, para a si el bailarín tenga un buen desplazamiento.
Vuelta remate
En el sur de Chile ayayay, hay un pueblito llamado Collipulli ayayay que es muy bonito llamado Collipulli ayayay que es muy bonito con sus cerros altos ayayay, y Otros bajitos. Es lo más hermoso de mi pueblito En el sur de Chile ayayay, hay un pueblito. Los puentes que tiene ayayay llegan al cielo y su río Malleco ayayay, riega sus suelos y su río Malleco, ayayay riega sus suelos y en sus aguas lavo yo ay mi pañuelo Riega sus suelos ay sí Si ayayay quien lo dijera pasas por Collipulli si ayayay aunque no quieras. Anda si eres de afuera si ayayay, aunque no quiera.
Acordes: LA-MI
Escrita: 18-08-1987
Nº 254
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Ciencias y Matemáticas
Así Somos Ahora
reales, esenciales, es decir, parte de nuestra vida
tecnológico del entorno que viven y se
diaria.
desarrollan las capacidades de estos alumnos y
La matemática se ha convertido con el paso del
los que fuimos.
No me gustan las matemáticas!! Siempre fui
tiempo y cada vez más en la actualidad para la
El conocimiento empírico me lleva a mencionar
malo para las matemáticas!! Las matemáticas
gran mayoría de nosotros en un ciencia
un ejemplo claro y concreto: en nuestras clases
son difíciles!! A mi profesor no le entendía!! Mi
incomprensible, abstracta, sin atractivos,
de matemáticas de primaria y secundaria, los
profesor me hizo odiarlas!! Mi profesor no me
inalcanzable, excluyente, global; como si
profesores enfatizaban en los cálculos y
dijo nunca para qué servía el Álgebra, los
estuviera reservada sólo para algunos. sin duda
procedimientos de desarrollo de algún ejercicio
logaritmos, la trigonometría...!! Con las
una de las multiformes razones es debido al
“estereotipo”, sin permitirnos, ni menos
ecuaciones no voy a ir al supermercado a
desencanto que se presenta en algún momento
mostrarnos el origen del tema u objeto
comprar!! Afirmaciones que parecen absolutas
de la vida de estudiantes de muchos niños y
matemático en cuestión.
e irrefutables. Como éstas y otras muchas he
jóvenes, ya sea por un evento particular y a veces
aceptábamos un conocimiento impositivo por
escuchado desde que me atreví a explorar y a
traumático en el proceso de enseñanza-
alguna razón desconocida e incuestionable que,
estudiar maravillado esta ciencia, en su
aprendizaje u otro deducido de su entorno
en el mejor de los casos se nos indicó que tal
identidad parte constitutiva del acervo cultural
educacional.
tema guardaba relación con el desarrollo del
del ser humano; la matemática. Sumado a esto,
Por múltiples generaciones los estudiantes han
razonamiento lógico matemático, o
también he oído preguntas tales como:
sido formados bajo una matemática axiomática
simplemente, es muy importante en la
Para qué me sirve estudiar esto? Para qué me
y deductiva, plagada de definiciones,
actualidad.
sirve esto en la vida? Varias interrogantes que
proposiciones, operaciones, propiedades,
axiomática, deductivista y lamentablemente a-
hacen eco en mi memoria, me exhortan y
fórmulas, teoremas, en forma de isla de
histórica que recibieron nuestros profesores.
desafían a responderlas. Y en mi trascender
contenidos, modelos de aplicaciones
Aunado a la poca o casi nula preparación en
matemático a satisfacer gustoso los
estereotipadas, sin experiencia práctica, sin
matemáticas aplicadas y destrezas en
requerimientos afines y con sapiente paciencia,
historia, sin la realidad, vale decir, sin integrar el
modelación matemática.
alegría y pasión enfrento el reto frecuente de
desarrollo natural y pertinente de las
mostrar que las matemáticas son tan cercanas,
dimensiones sociocultural, humano,
Las matemáticas odiadas y amadas. Por: Fredy Barría Pacheco.
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Por tanto,
Ello debido a la formación
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Constituyendo con esto a un modelo de
política, tecnología, juegos, juegos de azar, etc.
asombro, comprobó que Gauss la tenía correcta
profesor matemáticamente dogmático,
El desarrollo de este enfoque y otros diversos,
y la mayoría de sus compañeros incorrecta,
creyente de un único camino de comunicación
continúa en la siguiente edición de la presente
además, del muy poco tiempo que se tardó en
matemática: el deductivismo.
revista.
responderla.
Con esto no
pretendo ser ni concluyente, ni inconsciente que
No concluiré sin antes dejarles una bella y
hay varios casos de profesores que han tenido
conocida (en el ambiente) anécdota, que nos
matices apropiados en su formación docente; ni
puede dejar algunos aspectos de enseñanza, los
tampoco pretendo afirmar que es la única razón
cuales no abordaré en estas líneas.
o causa. Lo reitero, son multiformes razones.
Alrededor del año 1786, una mañana en el salón
“Ninguna disciplina científica perdería más que
de clases de la escuela primaria St. Catherine en
la matemática, si prescindiera de su historia”
Brunswick, Alemania, el profesor Bütner
Anónimo.
molesto por el mal comportamiento en su clase,
Esta afirmación nos pone de manifiesto que la
les ordenó a sus alumnos de alrededor de 10
matemática es un producto del quehacer
años (entre ellos estaba el niño Carl Gauss) que
humano, el enfoque histórico-epistemológico lo
sumaran los números del 1 al 100, para que
hace natural y contextualiza la génesis,
tardaran un buen rato en terminar, así, de paso,
desarrollo y todo cuanto involucra su evolución
podría descansar de tanto bullicio.
en el tiempo. Enfoque que le da un sentido e
alumnos tomaron sus pizarras y se dieron a la
identidad a cada aspecto y tema que abordemos
tarea de calcular dicha suma. Para sorpresa del
en el aprendizaje de ella. Lo cual nos permite
profesor un niño llamado Gauss, le dijo casi al
ver que está presente en problemas prácticos,
minuto que ya tenía la respuesta, mientras sus
artísticos, musicales, espirituales,
compañeros calculaban el problema. Pasaron
arquitectónicos, ciencias naturales y sociales,
los minutos hasta que el profesor pidió las
sicología, medicina, agricultura, derecho,
pizarras para revisar las respuestas y para su
Así los
Lo que razonó Gauss fue lo siguiente: Observó que en la suma و+ ﻮ+ ى+ + ﮭي+ وي+ + ﯿﻵ+ ﻵﻵ+ ﮭ ﮭو tenemos و+ و ﮭو = ﮭ ﮭو
ى+ و ﮭو = ﯿﻵ
ﻮ+ و ﮭو = ﻵﻵ ﮭي+ و ﮭو = وي
así sucesivamente, se dio cuenta que esta suma es constante y son 50 parejas de números, por lo tanto, simplemente multiplicó
ﮭي ﮭي = ﮭي و ﮭو Que es el resultado de esta suma. Finalmente, quiero hacer notar dos cosas: Que Gauss no hizo uso de ningún conocimiento, ni técnica compleja, sólo observar las cosas de dis nta manera y que este niño llegó a conver rse en matemá co y fue llamado “El príncipe de las matemá cas”. Hasta la próxima amigos!
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Textilería
Así Somos Ahora
TELAR MAPUCHE Por: Witral del Viaducto
Estos telares artesanales han sido armados por manos de mujeres mapuches. Aprendieron de sus madres y abuelas las técnicas, dibujos y teñidos. Hoy las más jóvenes siguen tejiendo para que esa costumbre no se pierda. De ese modo se logra difundir y ampliar las costumbres mapuches. Los pasos previos al tejido: Llegando el mes conveniente se trasquilan las ovejas a principios de la época de calor. Como antes no había tijeras, esquilaban con cuchillos sus ovejas, maneadas para este fin.
trecho torcido del copo alcanza a media brazada, se arrolla en el huso. Cuando se acaba, se toma otro copo y se reduce a hilo de igual modo. Llena a continuación dos, tres, cuatro y más husos. Después de haber hilado toda la lana, empiezan a ovillar las hebras de los husos; si se necesita hilo simple, se toma un solo huso, dos si el hilo ha se de ser doble. Los hilos se dejan muy diversos en color y espesor, para que resulten de ellos tejidos distintos. Se emplean para mantas, chamales, pañuelos, capas, frazadas, cinturones de hombres y mujeres, choapinos, cintillos, cintas para las trenzas de la cabellera y para la enfajadura de las guaguas. WITRAL MAPUCHE: en el telar mapuche, así como en las pinturas rupestres y vasijas, está plasmada la sabiduría milenaria de nuestro pueblo, su simbología es muy compleja, pues cada dibujo tiene un significado tan largo de contar como místico para la espiritualidad y la cultura mapuche.
La lana que resulta de un animal se llama vellón. Lavaban la lana en agua tibia; también la llevaban al río para su limpieza completa y la secaban después al sol. Una vez seca, la escarmenaban y hecho eso con todo el vellón, la estiraban en fajas y copos para hilarla más tarde. Para ese fin se proveían de un trocito de madera convenientemente elaborada, el huso; en su extremo inferior lleva la tortera, que consiste en una piedra redondeada y con un hoyo en el centro. Concluidos esos preparativos, se rodea el brazo izquierdo con un copo de lana cuya punta se tuerce con el dedo pulgar e índice de la mano derecha. Luego se pone el huso en rotación y con este movimiento giratorio sigue adelante la torcedura de las fibras del copo. Cada vez que el
Mujeres de Collipulli rescatan técnicas de tejido a telar mapuche.
Esto tras su buen desempeño en el programa de capacitación llamado “TECNICAS BASICAS EN TELAR MAPUCHE”, gestionado por la Fundación Prodemu y desarrollado por la OTEC, Belfer Capacitaciones. "La mayoría de estas mujeres no tenían experiencia en tejido a telar, pero tras esta capacitación ya pueden crear productos de excelente calidad con un potencial de comercialización enorme". Las artesanas además, se organizaron como una entidad jurídica llamada “WITRAL DEL VIADUCTO”, que mantiene la idea de continuar contribuyendo en el rescate de nuestra cultura plasmada en el telar mapuche. Hoy este grupo de mujeres, tanto de sectores urbanos como rurales, están elaborando productos artesanales como trarilonkos (cintillos), trariwes (fajas), bolsos, fundas de cojines, chales, entre otros, con un destacado nivel de diseño y terminaciones. "Es importante rescatar la tradición del telar mapuche y con esto tener nuevas entradas económicas con lo que sabemos ahora. La idea es dar a conocer nuestras creaciones y que conozcan lo que hacemos acá en Collipulli".
Gastronomía La Quínoa Por: Tía July
La Quínua, quínoa o “Kinwa”, es un alimento muy importante en la dieta mapuche. Su nombre significa “maíz de la sabiduría”. Es rico en proteínas y minerales como el calcio, fósforo, hierro, magnesio. Contiene todos los aminoácidos esenciales: fibras y vitaminas del grupo B. Libre de gluten y no tiene la desventaja del exceso de grasas, colesterol y ácido úrico de alimentos de origen animal con características similares.
Así Somos Ahora SALTEADO DE QUÍNOA
Ingredientes: 2 tazas de carne molida 2 tazas de quinoa cocida 4 papas medianas peladas cocidas 1 cebolla 1 tomate verduras de temporada sal, comino, ají colorado picante 1 diente de ajo aceite Preparación: En una olla con aceite caliente, freír la carne con sal. Luego añadir la cebolla en corte pluma, el tomate en cubitos, verdura, el comino, el ajo picado y el ají colorado. Dejar cocer unos 5 minutos con dos tazas de agua. Poner las papas cortadas en 4 y la quinoa, mezclar y dejar cocer 10 minutos más.
SOPA DE QUÍNOA ENSALADA DE QUÍNOA Ingredientes: 1/2 taza de quinoa 2 zanahorias 1 Kilo de Carne 2 cabezas de cebolla 1 tomate 1 cuchara de aceite Papa, acelga, espinacas, perejil, Sal y condimentos a gusto. Etc. Preparación: Hervir 2 litros de agua, incorporar la carne en trozos; picar cebolla, zanahoria y otras verduras, retostarlas en aceite y echar a la olla, dejar hervir durante 10 minutos. Agregar quinoa y dejar hervir unos 15 minutos, añadir las papas picadas y dejar cocer, en breve estará lista para servir.
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Ingredientes: 2 tazas de quinoa cocida 1 1/2 taza de queso fresco picado 1/4 taza de perejil picado 1/8 taza de cebollín picado 1/4 taza de pimentón morrón picado aceite, sal y pimienta jugo de 1 limón Preparación: Mezclar todos los ingredientes.
JULIA REYES GARRIDO chavezreyes262@gmail.com - Fono 96370945
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Así Somos Ahora Sueño I, 1500
Artes Plásticas Dimensiones: 90 x 100 cm TECNICA MIXTA Artista: Rocío Letelier
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Dimensiones: 50 x 60 cm Óleo sobre lienzo Artista: Rocío Letelier
Justicia Poética
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Artículo
Así Somos Ahora
La columna. Por Eloy Domalo. Hoy: ¿Ya no quedan incultos por aquí? Ahora sí que estamos arreglados, hay Mesa de la Cultura, Revista de la Cultura, Encuentros de Cultura, Encuentros multiculturales, interculturales, esculturales, exoculturales… parece que no se quiere a nadie inculto en esta tierra, ser inculto se ha transformado en ser el peor paria social actual. Puedes ser por ejemplo homosexual o homofóbico, pero ilustrado. Se tolera en general, al gay, pero este debe cumplir con el requisito de ser intelectual, casto y sensible, pero inculto o desinformado, no pues (Para las hijas de Lesbo, discípulas de Safo, idem por descontado). Y por otro lado, puedes pasearte la Ley Zamudio, sin complicaciones, pero con argumentos que denoten academicismo, latifundismo, chauvinismo y por supuesto cristianismo desde las mismísimas catatumbas en lo posible. Nada burdo en la pedrada al rostro, tiene que ser con retórica, y listo. ¿Para qué tanta cultura entonces? …Digo yo. Pasando por afuera de una Universidad, escuché que nadie es inculto, que hasta el baqueano analfabeto, que es experto en
seguir huellas de porcinos, ovinos y bovinos, es culto en lo que él hace. O sea no hay gente inculta, hasta el primitivo bosquímano con su taparrabos, es culto… ¿Entonces para que queremos cultura? ¿A que llamamos cultura en Collipulli y sus araucanos alrededores? ¿A las actividades propias del Anfiteatro de elite como la danza en puntilla de pies, la música clásica interpretada en apretados frac o los indeterministas mimos? No compañero, me dirá alguno, ahora cultura es el trabajo honrado, y ojala menesteroso del esforzado textilero, platero, yerbatero que pintorescamente adornan nuestras ciudades… ¿Qué es ser inculto hoy por hoy? El etnocentrismo, la incapacidad de ver en el otro, un yo distinto y valido, en cualquier circunstancia. ¿Le hubiese gustado un cierre relativista sin respuesta, o una respuesta con muchas posibilidades? ¡Que se revuelque Einstein! En esta, “La Columna”, encontrará certezas de este estilita amanuense.
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AquĂ puede ir tu aporte
estebanrosalesmusico@gmail.com
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Así Somos Ahora
Sobre la Cultura, la “incultura”, la Dignidad y la “indignidad”. Por Esteban Rosales Morandé. Músico, Psicólogo. Collipulli.
OPINIÓN involucradas en crudos hechos de violencia de lesa ciertos rasgos que son imperantes históricamente por humanidad. Ejemplo de esto son en América Latina, El las relaciones de poder político económicas que Salvador y Méjico.
construyen una visión compartida de nación, y que son
En el caso global de las comunidades, la CULTURA es la reforzados a través de los medios masivos que le otorga la DIGNIDAD a cada comunidad; desde conservadores, tipo el Mercurio y la Tercera, de las esta perspectiva, todas las comunidades poseen una películas de Hollywood o de los mensajes que propalan
En Collipulli he escuchado habitualmente, y muchas cultura propia y por lo tanto digna. Además existirían los personajes de la actividad político farandulera. En el veces con justa razón, los términos “es que no hay d i s t i n t a s v a r i a b l e s o á n g u l o s d e s d e d o n d e ámbito de los individuos, un ser humano se siente cultura”, “es que hay una falta de cultura”, “es un aproximarnos a la comprensión de una cultura, una de superior en dignidad a otros por creer que pertenece a pueblo inculto”.
esas variables es la lengua. Tenemos que preguntarnos un grupo “selecto” dentro de la especie. Caer en este
Desde mi punto de vista el concepto de CULTURA si la cultura ante la cual me encuentro posee una reduccionismo no sólo refleja un quiebre social estaría siendo mal empleado en estas aseveraciones, lengua que le es propia y exclusiva (ejemplo provocado por sesgos imposibles de fundamentar, pues cada grupo humano, comunidad o sociedad Mapuzungún, Aymara, Catalán, euskera) o si posee sino que además, al nivel de los individuos implica que posee una CULTURA que es valiosa por el hecho de una lengua heredada de otra cultura y que comparte no somos capaces de reconocer la DIGNIDAD con otros grupos humanos (ejemplos, el español inherente a las personas de esa otra cultura que existir. En el caso de los individuos, es la DIGNIDAD inherente castellano en todo el territorio de Chile, Argentina, subestimamos, sentimiento que puede servir de a cada ser humano, la que nos otorga el valor de la Bolivia y un elevado número de países colonizados por complicidad ante atentados de lesa humanidad y de existencia ante los demás y nos garantiza ciertos la corona española; el Inglés en Irlanda, Australia, justificación ante la barbarie, como la ocurrida en derechos fundamentales, como el derecho a la vida, a Escocia y otros; o el francés en Guyana francesa, Collipulli el pasado 18 de Noviembre, donde efectivos la educación, a vivir en un ambiente libre de Canadá y Francia). Otra variable importantísima de una de la policía chilena sometieron a torturas a un niño de contaminación empresarial y a desarrollarnos en una cultura son sus manifestaciones folklóricas, que nos 14 años, que se encontraba exigiendo junto a otras sociedad libre de violencia estatal; y muchas otras muestran a través de rituales, danzas, cantos, personas de su cultura, fueran respetados los garantías que dice defender el derecho internacional. c e r e m o n i a s y o b j e t o s c r e a d o s ; l a h i s t o r i a , derechos ancestrales de su comunidad y que una Para esto existen los Estados, para hacer prevalecer en sentimientos, idiosincrasia, religión y costumbres de empresa deje de realizar trabajos en su antiguo y aún existente, y por lo tanto sagrado, cementerio. ¿O primer lugar esa DIGNIDAD humana frente a los un pueblo. golpear reiteradas veces a un niño en el suelo, contra Cada CULTURA es única en sí misma y es absurdo embates de la sociedad. Por eso hablamos de Estado Fallido, cuando por razones siempre ligadas a luchas juzgarla en relación con otra, pues son tan numerosas las piedras, hasta que pierda el conocimiento no es un de poder capital, las instituciones del Estado no l a s v a r i a b l e s q u e i n fl u y e n e n e l l a s , q u e crimen? ¿y no es más grave cuando esta acción es garantizan el derecho más fundamental de las irremediablemente caeríamos en el reduccionismo, en realizada por un grupo de hombres armados? ¿y no personas, la vida. Y de hecho estas mismas el sesgo prejuicioso del racismo, en el egoísmo y pasa a ser un crimen de lesa humanidad o un caso de violación de Derechos Humanos, cuando estos instituciones, por medio de las fuerzas armadas autoritarismo. formales y paramilitares, y en estrecho vínculo con las Respecto del racismo, hoy día éste se ha convertido en hombres son funcionarios del “respetable” Estado de redes internacionales de narcotráfico, se ven una de las peores enfermedades de nuestra sociedad, Chile y que además reciben un sueldo por estas considerándose una cultura superior a otra por poseer acciones?
33 Si esto hubiese ocurrido en algún barrio de condición tanto de la cultura mapuche como de la cultura chilena palomas de la Plaza Murillo en La Paz, a la hora de socioeconómica muy favorable en alguna preciosa consumen alcohol en exceso, y si es por número, las definir la cultura urbana paceña; o sería injusto no comuna de Santiago o Viña del Mar, sería igual de cifras de accidentes automovilísticos, los atropellos considerar a nuestras amigas y amigos perros de la aberrante y repudiable; pero puedo asegurar que con resultado de muerte, y los crímenes pasionales plaza de Collipulli al pensar en nuestra cultura céntrica; todos los medios (tele, radio y periódicos) cubrirían la tras excesivo consumo de alcohol recaen en cifra sería injusto no considerar a los bueyes (aunque no tan noticia por semanas y los funcionarios serían dados de abismante sobre los chilenos. Vea las estadísticas autónomos como los anteriores) al definir la cultura baja y juzgados en cosa de días. El RACISMO pues, es lo otorgadas por SENDA del Ministerio del Interior: un campesina; o a los treiles (animales salvajes por cierto) que acá en Collipulli hace que se justifiquen este tipo de 65% de los jóvenes chilenos consumen alcohol desde que siempre están avisando que algo o alguien va acciones aberrantes contra la DIGNIDAD de los seres los 15 años; además alrededor de 120 chilenos mueren pasando. Estos animales sin lugar a duda influyen, e humanos y se escondan y obvien en los medios locales, al año en accidentes automovilísticos ocasionados por incluso en algunos casos pueden llegara a determinar regionales y nacionales estas informaciones; siendo su excesivo consumo. Otra vez se caen los argumentos algunos aspectos de una Cultura. Me atrevo a plantear con su silencio: cómplices, justificando que se juzgue usados por los racistas. No me voy a referir a los que la CULTURA es tan amplia que abarca incluso a los como inferior una CULTURA tan antigua, única, fuerte fundamentos teóricos de los racistas, más allá que seres de la Naturaleza. En los Parques Nacionales, por y sabia como la MAPUCHE.
hacer un llamado a buscar la forma de recorrer (en ejemplo, se utiliza el término Cultura del Bosque, para
Finalmente, el racismo refleja un nivel de conciencia persona o por encargo) las enormes estanterías de la pedirle a los turistas que no alteren ni siquiera las subdesarrollado o atrofiado, donde se entrelazan UFRO y la Universidad Católica de Temuco. Vayan ramitas que están en el suelo, pues bajo ellas, sobre ideas preconcebidas sin fundamento teórico ni directo a interculturalidad. Los racistas pierden 1000 a ellas y en estrecha relación con todas las formas de empírico, con sentimientos de odio. Por eso acudo al 0. O puede ser 1000 a 1, si es que se puede considerar vida, viven un sinfín de seres que se verían afectados concepto de enfermedad social, en el fondo una como fundamento teórico “mi lucha” de Adolf Hitler.
por la mano curiosa humana, que se quiere llevar un
neurosis social: sádica (Sadismo: Trastorno psicológico La definición de CULTURA que bien expresa lo que recuerdito para la casa. en el cual la persona siente placer haciendo sentir dolor esta es, incluye en un territorio determinado, todo el Volviendo a las frases iniciales, comúnmente utilizadas a otro).
acervo de creaciones y manifestaciones humanas, para expresar que ciertas actitudes dan cuenta de una
Para ser más certero respecto del tema de la carencia tangibles (creaciones artísticas, artesanías, literatura, falta de “desarrollo” cultural o que estamos en de fundamentos utilizados, el racista o la racista edificios, etc.) e intangibles (mitologías, formas de presencia de un síntoma de enfermedad social, como afirman que el “negro” (afrodescendiente) pertenece hablar y modismos, dichos, creencias, etc.) desde el el exceso de alcoholismo, la ausencia de conciencia a una raza inferior, por ser negra, venir de la esclavitud inicio de una comunidad hasta el presente; a esta ecológica e inexistencia de un sentido de higiene y bla bla bla. Sin embargo en ámbitos como el deporte, definición quisiera agregar las presencias no humanas urbana y de los paisajes comunes (ejemplo de esto, es la música blues y jazz, la actuación y la actividad política que tienen un grado de incidencia en el cotidiano el basural en el que se convierte el balneario del Bajo incluso, los y las afrodescendientes han logrado social, aquí encontramos los perros callejeros, las Malleco en verano); y un vergonzoso exceso de destacada superioridad mundial respecto de los palomas, los árboles y todos los seres que comparten adicción televisiva y a internet en desmedro de otras “blanquitos”; entonces empíricamente no hay hechos (siendo autónomos) el día a día con los humanos. No actividades realmente nutritivas como la lectura o el que confirmen las ideas de los racistas. Otro ejemplo y considerarlos sería seguir cayendo en los sesgos, en deporte. Utilizamos estas frases (pueblo inculto, no para que quede aún más claro que no estoy este caso, el antropocentrismo (humano que sólo se hay cultura, etc.) para expresar que hay una especie de chamullando. Los racistas en Collipulli dicen: es que el centra en lo humano para expresar el mundo). Por m o d o r r a m e n t a l e n n o s o t r o s c o m o p u e b l o mapuche es borracho. La empírea muestra que gente ejemplo, sería absurdo no considerar al mar de (CONTINÚA EN LA PRÓXIMA EDICIÓN)
M ESA DE LA C ULTURA COLLIPULLI
Asi Somos Ahora Revista Multicultural Nº1 Proyecto nanciado por el Fondo de Subvención Municipal 2014