Poneđeljak, 23. avgust 2021. | Podgorica, Crna Gora | Godina LXXVII/Broj 20029 | Prvi broj izašao je 24. oktobra 1944. u Nikšiću | pobjeda.me | Cijena 0,70 eura
SPRIJEČIMO UTAPANJE CRNE GORE U ,,SRPSKI SVET“
STR. 5.
D.MIJATOVIĆ
Protest u prijestonici zbog ustoličenja Joanikija za mitropolita SPC u Cetinjskom manastiru 5. septembra
AKTUELNO: MUP izdao 1.438 dozvola za sezonsko zapošljavanje stranaca
U Crnu Goru došli i radnici iz Kube, Meksika, Tajlanda
Ne branimo mi srpskom patrijarhu da ustoliči svojeg namjesnika u objektima koje je izgradila ili dobila Crkva Srbije u Crnoj Gori, ali ne dozvoljavamo taj okupatorski čin u stolici Svetoga Petra u Cetinjskom manastiru, kao viševjekovnome i vječitome simbolu crnogorske duhovne, državne i nacionalne samobitnosti i slobode - kazao je Predrag Vušurović STR. 2. i 3. Od početka ljeta Gorski spasioci imali 13 intervencija, svi troškovi se podmiruju iz budžeta
Kratak je put od vatre do poplava M.BABOVIĆ
S.VASILJEVIĆ
POVODI: Vuk Iković iz organizacije KOD upozorava da se moramo ozbiljnije suočiti sa problemom požara
STR. 6.
INTERVJU: Reditelj Nikita Milivojević povodom premijere predstave „Zelena čoja Montenegra“
Dizali helikopter i zbog Manjak geografije, a nesmotrenih turista višak istorije doveo nas je tu gdje jesmo
ESEJ O Bogu i bogovima (2)
Svetosavlje kao teološka i politička doktrina Širenje Srpske pravoslavne crkve po „srpskim“ zemljama van šumadijskog jezgra teritorije kneževine Srbije (iz autokefalne Beogradske mitropolije od 1879. godine) je puzajući oblik budućeg teritorijalnog proširenja države Srbije. Naprijed ide Crkva a za njom stiže vojska. Stoga „svetosavlje“ štite svi pobornici Velike Srbije ma gdje živjeli. Otuda ujedinjene pravoslavne eparhije biraju ekspanzionističko ime za sebe. One neće Pravoslavnu crkvu u Srbiji već Srpsku pravoslavnu crkvu na prostoru Jugoslavije i univerzalnom prostoru svijeta » Piše: Dr Dragan VESELINOV
STR. 12. i 13.
STR. 11.
Dok se čeka donošenje mjera za suzbijanje korona virusa u školama, pojedini profesori ukazuju na probleme STR. 7.
Djeca nosila maske, za razliku od litijaša
I.MANDIĆ
STR. 8. i 9.