Juan Antonio Fernández Labaña La primitiva disposición de los ángeles de la Dolorosa. La primitiva disposición de los ángeles de la Dolorosa. Propuesta de recuperación del diseño original Propuesta de recuperación del diseño original de Francisco Salzillo 102de Francisco Salzillo

LA PRIMITIVA DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES DE LA DOLOROSA. PROPUESTA DE RECUPERACIÓN DEL DISEÑO ORIGINAL DE FRANCISCO SALZILLO

Juan Antonio Fernández Labaña | Restaurador e investigador

Si hay una imagen que simbolice la mañana de Viernes Santo –aparte de nuestro excelso Titular–, esa es sin duda la Dolorosa. Una extraordinaria escultura de vestir, realizada en 1756 por nuestro ilustre Francisco Salzillo. Aparentemente una imagen individual que, sin embargo, forma un conjunto escultórico con los cuatro preciosos angelitos que la rodean se complementa; cuatro pequeñas tallas que, cual marco a una buena pintura, potencian aún más el dolor de esta imagen y de la escena representada (El encuentro de María con su hijo cargado con la cruz a cuestas, camino del Calvario).

Cuatro ángeles que actualmente no ocupan el lugar primitivo para el que fueron hechos, habiéndose modificado su posición con el paso de los siglos. Un hecho que podemos constatar al leer lo que uno de los primeros biógrafos de Francisco Salzillo, Diego Antonio Rejón de Silva, escribió en torno a esta imagen. Un valioso aporte documental, pues no en vano se trata de una de las primeras biografías de nuestro escultor –a finales del mismo siglo XVIII– dado

Detalle de la Dolorosa. Fuente: Archivo Municipal de Murcia.

a conocer en 2014, en esta misma revista, por el investigador Antonio Martínez Cerezo1. Un texto donde Rejón de Silva, dentro de un catálogo de las

1 MARTÍNEZ CEREZO, A. (2015). “Vida de Salzillo. Trascripción del manuscrito de Diego Antonio Rejón de Silva (1754-96)”, en Nazarenos. Murcia: Real y Muy Ilustre Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, pág. 58-66. principales obras de Francisco Salzillo, describe cada uno de los Pasos procesionales de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, deteniéndose en la imagen de la Dolorosa, de la que dice lo siguiente: “Esta imagen es del natural, cabeza, manos y pies con cuatro muchachos a los pies, uno teniendo el manto por la espalda a Nuestra Señora, otro besándole el pie derecho, y los otros manifestando el sentimiento que padecía María Santísima. Se observa en esta Santa Imagen el rostro más agradable en línea de Dolorosa. Su vista es elevada con gran ternura y naturalidad para cuantos la miran. Sus brazos, algo caídos, como desmatada, manifestando el sentimiento que tenían.”

Una descripción que, al ser comparada con la actual distribución, revela que tres de los cuatro ángeles están mal situados respecto a cómo estaban en origen2. Siendo muy llamativo el cambio de posición del que está en el suelo, que siendo hecho para ir delante –tal y

2 La descripción de Diego Antonio Rejón de Silva es enormemente valiosa, pues nos está detallando como era el grupo escultórico tan solo unas décadas después de su ejecución.

como hemos visto–, besando el pie de la Virgen, ha sido colocado detrás, besando el suelo. Pudiendo observar como el que fue hecho para sostener el manto, aunque sí ocupa su lugar, tampoco ejerce esa función. Desconociendo realmente donde iban los otros dos, pues no se cita exactamente su ubicación; siendo muy probable que el que va llorando fuese en el lado posterior derecho; situándose el otro, en el lado contrario. Una modificación que viene de lejos, pues ya en las fotografías realizadas por Juan Almagro, en 1878 (un poco más de cien años después de la construcción del grupo) ya aparecen cambiados de posición; sobre todo el que besaba el pie de la Virgen, colocado detrás, besando el suelo.

No obstante, he encontrado una fotografía, publicada en la portada de la revista Espigas y Azucenas3, fechada en abril de 1931, donde se aprecia

Portada de la revista Espigas y Azucenas, de abril de 1931.

3 Archivo Municipal de Murcia. Revista quincenal ilustrada de los Padres Franciscanos Espigas y Azucenas, 1 de abril de 1931, año XVII, número 400. Murcia: Padres Franciscanos. perfectamente como el ángel que actualmente se encuentra colocado en la cara posterior, va colocado delante, en actitud de besar el pie de la imagen4 . Lo que eviden- Detalle de los ángeles, donde se aprecia la correcta colocación del ángel cia que, en algu- que se hizo para ir besando el pie de la Virgen. nos momentos de la historia, este ángel ha ocupado su lugar primitivo; siendo muy probanuevamente el lugar para el que fue ble que el que llora fuese en la parte tallado. posterior derecha, ocupando el ángulo

Unas referencias que obligan a plan- contrario el otro. tear la siguiente pregunta: ¿deberían Una recolocación relativamente fávolver los ángeles a su posición original? cil de realizar, pues tan solo habría que Por supuesto que sí, pues de ese modo modificar la fijación que los ángeles recuperaríamos el diseño original que poseen en la base de la peana del troFrancisco Salzillo ideo para este grupo; no para ponerlos correctamente. pues no podemos olvidar que la Do- Que estas líneas sirvan para que se lorosa no es una imagen aislada, sino comience a plantear devolver a su luun conjunto de cinco esculturas que se gar estos cuatro ángeles (al menos el complementan. Estando actualmente que besaba el pie), pues con este senalterada la idea original del grupo. Que cillo cambio recuperaríamos la obra tal es, para que lo entiendan todos los y como su escultor la ideó en origen. lectores, como si cogiésemos el Paso Y es que, a veces, el desconocimiendel Prendimiento y colocáramos a San to, hace que terminen transformándoPedro y a Malco detrás en vez de en la se las obras de arte; sobre todo los paparte delantera, que es donde lo ideo sos procesionales. su autor, Francisco Salzillo.

Una recuperación que, al menos, BIBLIOGRAFÍA debería llegar al que besaba el pie de la Virgen, pues fue ideado y tallado ex• Martínez Ripoll, A. 2006, “Francisco Salpresamente para ir en esa posición. En- zillo, un profeta en su tierra. Una biocontrándose en su sitio, tal y como he indicado, el que cogía el manto (aungrafía, con catálogo, por el matemático Luis Santiago Bado”, La Dolorosa y la Cofradía de Jesús, vol. I, Murcia, Real y Muy que ahora ya no lo coja). No pudiendo Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús colocar correctamente a los otros dos Nazareno, pág. 38. al no poseer una descripción exacta de

4 Aunque realmente va colocado besando el suelo. Aspecto que puede ser derivado de la elevación de la peana original de la imagen, que primitivamente iría mucho más baja que actualmente.