Nuestra identidad 21 by Nuestra Identidad

No.21 Noviembre 2013 suplemento especial de Estosdías el semanario de Quintana Roo

F ELIPE C ARRILLO P UERTO La cuna de nuestra

identidad I

Un día a la isla Contoy pag.5

El Pacto “10 por la infancia” pag.7

El deportista de verdad pag.9

Quintana Roo, cronología de un estado joven Cuna del mestizaje Quintana Roo fue el escenario del primer encuentro entre la civilización maya y europea, desde que los naúfragos españoles Gonzalo Guerrero y Jeronimo de Aguilar tocaron costas quintanarroenses en 1511. El primero tras ser vendido como esclavo al cacique maya Nachan ka´an, procreó los primeros mestizos con la hija de éste, Za´acil Ha.

Creación del Territorio Federal

División Política

"H @A JKREAI>NA @A AH LNAOE@AJPA -KNłNEK Díaz decreta la creación del Territorio Federal de Quintana Roo. El nombre de nuestro estado es un homenaje al abogado yucateco Andrés Quintana Roo, héroe nacional de la Independencia mexicana.

El Estado de Quintana Roo está dividido en diez municipios: Bacalar, Benito Juárez, Cozumel, Felipe Carrillo Puerto, Isla Mujeres, José María Morelos, Lázaro Cárdenas, Othón P. Blanco, Solidaridad y Tulum.

14 de diciembre de 1931 Se decreta la anexión de Quintana Roo a los estados de Yucatán y Campeche aduciendo que el Territorio, al no poder bastarse a sí mismo económicamente, representa un enorme egreso para la federación.

11 de enero de 1935 El presidente Cárdenas emite un decreto mediante el cual se restablece nuevamente el Territorio Federal de Quintana Roo.

Constitución de Quintana Roo como Estado Soberano El 8 de octubre de 1974, siendo Presidente de la República Luis Echevarría Álvarez, se erige Quintana Roo en Estado Libre y Soberano.

dentidad es lo que somos, lo que en lo individual nos hace diferentes a cada uno de los demás. En lo común tenemos una identidad social que nos identifica en el barrio, en la colonia, en el pueblo, en el ejido, en la ciudad, en el estado, en la región o en el país. Más allá están las razas con sus diferentes lenguas o idiomas, la distribución y división geográfica del planeta tierra y nuestra condición humana. Como mexicanos tenemos una identidad nacional que se conforma con elementos, valores y símbolos que nos son comunes, como el idioma, nuestra moneda, la bandera tricolor con su escudo nacional, nuestras costumbres y tradiciones, las tortillas y el chile que comemos, la figura geográfica tan singular que tiene la República Mexicana, de cuerno de la abundancia que en el noroeste se sostiene en una especie de pata corta que es la península de Baja California, mientras

División Electoral

Distritos electorales locales: 15 Distritos electorales federales: 3 El Congreso del Edo. de Q. Roo está integrado por 25 diputados: 15 electos en cada uno de los distritos electorales y 10 designados por representación proporcional.

Gobernadores de Quintana Roo David Gustavo Gutiérrez Ruíz (Gobernador Provisional 1974-1975) Jesús Martínez Ross (Primer Gobernador Constitucional 1975 a 1981) Pedro Joaquín Coldwell (1981-1987) Miguel Borge Martín (1987-1993) Mario Ernesto Villanueva Madrid (1993-1999) Joaquín Ernesto Hendricks Díaz (1999-2005) Félix González Canto (2005-2011) Roberto Borge Angulo (2011-2016)

Lic. Roberto Borge Angulo Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Quintana Roo

QUINTANA ROO Capital: Chetumal Municipios del Estado: 10 Extensión territorial: 50 mil 212 km² Habitantes: 1 millón 325 mil 578

que en el sur se retuerce formando la Península de Yucatán que hace un Sureste que tiende a elevarse hacia el Norte, delineando en las aguas del Océano Atlántico un Golfo de México del que nos han dicho desde la educación primaria que es rico en petróleo. Ese es nuestro país, al que todos cono-

país—,y que se ha venido ratificando en las constituciones de 1857—la de la Reforma de Benito Juárez—y la de 1917, en la que se incluyeron las principales demandas políticas y sociales que originaron la Revolución de 1910. Como parte de una región geográfica en la que se asentó la civilización

cemos como México, pero que formalmente se llama Estados Unidos Mexicanos. El Estado de Quintana Roo, es uno de esos “Estados Unidos”, que se unieron a través de un pacto federal que se estableció desde la primera República—constituida en 1824, con Guadalupe Victoria como primer Presidente constitucional de nuestro

Maya, Quintana Roo tiene una comunidad indígena con una historia milenaria que contrasta con la juventud de su constitución como un Estado más de la República Mexicana y la conformación en las tres últimas décadas de una sociedad pluricultural muy diferenciada y pujante, como derivación del desarrollo económico que se ha

sostenido y que lo tiene al día de hoy como la principal potencia turística de México. Nuestra diversidad como sociedad quintanarroense, conformada con los que ya estábamos desde mucho tiempo atrás y los muchos que hemos venido llegando del interior del país y del extranjero, nos obliga a saber más de nosotros, de nuestras costumbres y valores; de la historia del espacio geográfico que compartimos, de su biodiversidad y de su división política; así como de la composición sociodemográfica que nos hace diferentes como sociedad quintanarroense de otras comunidades regionales o estatales del país. Saber quiénes somos, de qué estamos hechos, cuáles son nuestros valores y nuestro potencial como sociedad en emergencia, nos identifica y fortalece como ciudadanos libres que habitamos un espacio tan singular y bello como lo es el estado de Quintana Roo.

Director General José Hugo Trejo Figueroa Coordinador Editorial Francesco Zecchino Diseño Arnaldo Blanco Leal Colaboradores Temoc Trejo nuestraidentidad@estosdias.com.mx

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La muerte no es nada, sólo he pasado a la habitación de al lado. Yo soy yo, ustedes son ustedes. Lo que somos unos para los otros seguimos siéndolo Denme el nombre que siempre me han dado. Hablen de mí como siempre lo han hecho. No usen un tono diferente. No tomen un aire solemne y triste. Sigan riendo de lo que nos hacía reír juntos. Oren, sonríen, piensen en mí. Que mi nombre sea pronunciado como siempre lo ha sido, sin énfasis de ninguna clase, sin señal de sombra. La vida es lo que siempre ha sido. El hilo no se ha cortado. ¿Por qué estaría yo fuera de sus mentes? ¿Simplemente porque estoy fuera de sus vistas? No estoy lejos, sólo al otro lado del camino. (Agustín de Hipona)

LA COMIDA DE LAS ALMAS UNA TRADICIÓN QUE SALVAR

pesar de la persistente lluvia, compañera habitual que raramente falta a la celebración del Día de Muertos, también este año en muchas comunidades quintanarroenses se ha mantenido la tradición realizando el Hanal Pixan, termino maya que signiſca őcomida de las almasŒ, una tradición que debe salvaguardarse en su versión original, ya que la modernidad poco a poco la debilita y pone en peligro su legado a las generaciones más jóvenes. En la comunidad de Tres Reyes, ubicada en el municipio de Lázaro Cárdenas, se celebró el Hanal Pixan, evento al que asistieron más de 300 visitantes interesados en conocer de cerca este ritual ancestral, reƀejo de una distinta concepción y sensibilidad hacia la idea de la muerte y por lo tanto, de la vida misma.

Un ritual ancestral

Los ancianos de la comunidad, guardianes de antiguas tradiciones, han llevado a cabo la celebración que tuvo lugar en el pequeño panteón del poblado que para la ocasión fue limpiado y embellecido, decorado con ƀores y velas, y aromatizado por el copal. Como es típico de la península de Yucatán, las tumbas no están enterradas, sino se construyen por encima del suelo,

para evitar que sean deterioradas por las aguas subterráneas que aƀoran a pocos metros de la superſcie. Como manda la tradición, se hicieron altares donde ofrecer la comida favorita de los seres queridos que han fallecido. Los platos típicos de este evento, que no se caracteriza por la tristeza y el dolor, sino por la alegría y el placer de compartir con las almas de los muertos recordando los buenos tiempos pasados, son el mucbipollo, la sopa de calabaza, los tamales, el pan de elote, miel y atole de maíz.

requiere una preparación considerable: hay que limpiar la casa, el patio, el camino que conduce a la antigua morada de los muertos, alistar un altar con cuidado y atención, cocinar no unos platillos cualquiera, sino exactamente aquellos favoritos por los que ya no están entre los vivos. Además, se procura no dejar trabajos pendientes en la casa, como ropa sucia que lavar o leña que cortar, para evitar que estos trabajos los tengan que hacer las almas que regresan. Cuando todo esté listo la familia se reúne en

Convivir, no sólo recordar

espera de que vuelvan las almas para compartir con ellas una comida y lo hacen como si todavía estuvieran vivos, recordando los consejos, enseñanzas y experiencias de los que sólo regresan a la tierra en esta única temporada del año. No preparar la comida para las almas signiſca olvidar los seres queridos que ya no viven entre nosotros.

De acuerdo a la creencia maya, la muerte no es el ſnal de la vida, sino que representa sencillamente un cambio, una forma de vida diferente. El propósito del Hanal Pixan no es simplemente recordar a los familiares fallecidos, sino compartir con ellos una comida y convivir una vez más. Por esta razón es una ſesta elaborada que

¿SABÍAS QUE?

El carácter hospitalario típico de los mayas se destaca incluso en la celebración del Hanal Pixan, ya que es costumbre depositar en el altar una porción extra de comida y bebida para el alma sola, la que no tiene más en la tierra a un familiar que puede recibirla en este día del recuerdo. 3

EL JARDÍN BOTÁNICO DE

Puerto Morelos

sólo dos kilómetros de Puerto Morelos, pintoresco e turístico pueblo de pescadores, se encuentra el Jardín Botánico őAlfredo Barrera MarínŒ, que con sus 65 hectáreas constituye uno de los jardines mexicanos más extensos y amenos. Más que un jardín botánico, es un jardín del edén. El encanto de este parque, tanto por su ƀora diversa como por su fauna silvestre, lo convierte en una parada casi obligatoria para todo aquel que se considere amante de la naturaleza.

Entre arboles seglares El parque, que sirve de refugio a muchas especies que viven únicamente en esta zona y se encuentran en peligro de extinción, alberga una gran colección de palmas, entre ellas las longevas palmas del mirador, que tienen entre ochenta y cien años. Destaca la presencia del árbol del tinte o tintal, ejemplar milenario en peligro de extinción, considerado una de las especies maderables más importantes desde la época colonial debido a su resistencia para la construcción y la extracción de pigmentos. La especie de mangle que predomina es el rojo, con su cubierta vegetal bastante densa. Plantas de extraordinaria belleza Es fácil dejarse impresionar por la belleza de las orquídeas y las amapolas. Estas últimas son poco comunes pues, aunque tienen ƀores muy bellas, no son muy frondosas y no dan sombra. El parque cuenta con un epiſtario, es decir una colección de plantas como las bromelias y las orquídeas que viven sobre los troncos y ramas de los árboles sin dañarlos, y que sólo les sirven de sustento. También hay una colección importante de plantas medicinales que está constituida por 56 especies organizadas según las enfermedades más comunes en el ser humano y su eſcacia en su tratamiento y prevención.

Simpáticos acompañantes Es diversa, peculiar, e interesante la vida animal de este jardín botánico. El mono araña es un acompañante habitual de los visitantes, así como también lo son la iguana, la culebra, el tejón y el oso hormiguero, dueños de un espacio limitado pero desbordante de magia natural, al mismo tiempo que existe una gran diversidad de insectos, y abundantes aves migratorias y residentes.

Un anfiteatro singular El campamento chiclero es otra de las atracciones del parque, pues resalta la importancia histórica y socioeconómica del chicozapote. Se muestran los distintos utensilios empleados en la extracción y procesamiento primario del látex del chicle. El foro o pequeño anſteatro del jardín botánico es otro lugar de disfrute y esparcimiento. Allí, en medio de monos arañas que surcan las alturas, se puede disfrutar de alguna que otra representación artística, amenizada por los alegres simios. Suspendidos en el verde Siguiendo el recorrido habitual por el sinuoso sendero que conduce hacia el puente colgante, se observa una vegetación que contrasta hacia ambos lados; una es de tipo selvático, la otra exhibe vigorosos manglares, que compiten por ganar territorio. En este apacible recorrido de casi 2 kilómetros, los visitantes pueden divisar alguna que otra concha, recuerdo de una península sumergida. Al llegar al pie del puente se premia el esfuerzo de la travesía. Tan sólo la imagen de la estructura sólida e imponente del puente resulta impresionante, a la par que su altura invita a admirar la indómita vegetación de los árboles. Sus escalones de madera conducen hacia la cima del mirador del parque, cuyo panorama embriagador produce una sensación de placer y poder inusitados. Allí, desde lo alto, se puede apreciar la belleza de ese verde paraíso.

L 9:00-11:30

legamos por la mañana a Puerto Juárez y de allí tomamos el barco a las 9 que nos llevará a la Isla Contoy. Después de una hora y media de navegación en las aguas del Mar Caribe, antes de llegar a nuestro destino el capitán ancla el barco en Xlaché, el punto donde comienza el Gran Arrecife Maya que se extiende a lo largo de toda la costa quintanarroense. Durante una hora nadamos en estas aguas maravillándonos del fantástico mundo submarino habitado por peces tropicales de colores, corales, caracoles, estrellas de mar y tortugas.

UN DÍA A LA

ISLA CONTOY 11:30-12:00 Atracamos al muelle de la isla donde hay muy pocos barcos. Nos explican que la isla es un área protegida desde 1961 y Parque Nacional desde 1998. Es una isla deshabitada y para proteger el ecosistema sólo se permiten 200 visitantes por día. El guía nos dice que el mar que rodea la isla es rico de plancton, alimento para los peces, y que en la isla no hay fuentes de agua dulce, un factor que impide la vida de mamíferos. La abundancia de peces y la ausencia de depredadores han permitido convertir la isla en el hogar ideal de las aves, tanto residentes como migratorias, y por esta razón también es conocida como la Isla Pájaro o Santuario de las Aves.

12:00-12:45 Visitamos el pequeño museo que nos relata el patrimonio natural de la isla, las especies animales más representativas y la historia de la navegación de esta isla que está entre dos mares, entre el Golfo y el Caribe. Después subimos a la torre de observación alta 20 metros y que ofrece una vista impresionante de la isla, con sus hermosas playas, sus lagunas interiores, los manglares, el lugar perfecto para observar las más de 150 especies registradas de aves. La isla es también un destino favorito de las tortugas marinas que llegan aquí cada año para desovar en 15 playas diferentes. 12:45-13:45 Bajamos de la torre y emprendemos un recorrido por el sendero de la Laguna Pajarera central. Otro grupo opta por seguir el sende-

ro de las Dunas Costeras. El recorrido dura más o menos una hora, y logramos hacer unas fotos maravillosas de un increíble número de aves. El guía nos dice que en invierno, con la llegada de las aves migratorias que huyen de las regiones frías del norte del continente, la isla está poblada con más de 10 mil aves incluyendo fragatas, cormoranes, pájaros bobo, garzas, pelícano café y golondrinas. 13:45-14:30 Volvemos al Centro de Visitantes, donde hay un restaurante y a la sombra de una grande palapa, comemos un delicioso ceviche, un exquisito pescado tikin xic y nos refrescamos con una dulce agua de coco. 14:30-15:30 Después del almuerzo, algunos recorren el otro sendero, otros preſeren quedarse en la hermosa playa, otros visitan la tiendita de artesanía para llevarse un recuerdo de la isla. Con un pequeño grupo vamos a visitar la laguna Puerto Viejo, el sitio de anidación de los pelícanos Café, la colonia más grande de la costa atlántica de México. Esta es una excursión opcional y tiene un costo adicional para recaudar fondos que se utilizan para apoyar programas de conservación del parque. 15.30-17.00 Volvemos a Cancún después de pasar un día inolvidable en esta maravillosa isla, disfrutando de un precioso atardecer sobre las aguas del mar.

Instituto Tecnológico de la Zona Maya,

crear emprendedores

ntre las instituciones educativas más populares y reconocidas del sur de Quintana Roo, se destaca el Instituto Tecnológico de la Zona Maya (ITZM) que sigue siendo hasta la fecha la única escuela agropecuaria de nivel superior en el Estado. El ITZM, ubicado en el Ejido de Juan Sarabia a 20km de Chetumal en la carretera rumbo Escárcega, está profundamente arraigado en el corazón de la zona cañera de la ribera del río Hondo. Desde casi 40 años es un punto de referencia para los jóvenes procedentes no solo de los municipios de Othón P.Blanco, Bacalar, Felipe Carrillo Puerto, sino también de Campeche y del cercano Belice. Actualmente cuenta con más de 700 estudiantes matriculados y en promedio cada año egresan 120 ingenieros. El objetivo del instituto es formar profesionales con espíritu emprendedor para impulsar la economía local, ofertando carreras como Agronomía, Gestión empresarial, Ingeniería forestal, y a partir del próximo año también Administración e Informática.

¡Una excelente oportunidad!

Ingeniería Forestal cuenta con pocos estudiantes y sin embargo representa una excelente oportunidad de empleo puesto que dependencias como SAGARPA, SEMARNAT y CONAFOR lamentan la carencia de personal especializado en el área forestal, parte importante de la economía agropecuaria del Estado cuya superſcie se compone por un 70 por ciento de selva.

Innovación educativa El ITZM, reconocido a nivel nacional como centro educativo de alto desempeño con el 100 por ciento de sus carreras acreditadas también por instituciones no gubernamentales, es altamente competitivo y constantemente orientado a la innovación tecnológica. La mayoría de los maestros contratados cuenta con posgrados y se incentiva la investigación cientíſca. Se está completando la realización

de un herbario y un Laboratorio de Tecnología de la Madera, para producir madera con un alto valor agregado. Además, el ITZM es el único instituto quintanarroense que ofrece la posibilidad de estudiar en línea, promoviendo la educación superior entre los que viven en comunidades alejadas y no pueden presenciar a los cursos regulares. Orientación empresarial Con la nueva administración el ITZM pretende ser no sólo un centro del saber sino también un centro del hacer y del saber hacer, enseñando a los jóvenes a ser emprendedores, a buscar y desarrollar nuevas oportunidades de negocio, creando nuevas empresas relacionadas con el sector agropecuario y la explotación forestal. Han vuelto a funcionar los invernaderos de la escuela, y en este semestre se cosechó por

primera vez casi tres toneladas de un exquisito melón. Ya se ha consolidado la producción de chile habanero, creando un semillero con 38 variedades de chile, tras dos años de intensa investigación. Además, desde 2012 funciona activamente el Centro de Articulación Productiva de la Madera y el Mueble, donde se imparten talleres para construir muebles. Al servicio de las comunidades El ITZM tiene profundos lazos con la zona y aspira a ser el motor de su desarrollo agropecuario, proporcionando conocimientos, recursos y experiencia para ayudar las comunidades a implementar acciones de mejora productiva, orientándolas al uso de tecnologías y procesos

sustentables y al alcance económico de los agricultores locales. A través del Programa de Educación Rural (PER), por ejemplo, asesora los agricultores sobre cómo ser autosuſcientes para construir invernaderos con escasos recursos económicos y aprovechando los materiales disponibles localmente. También cuenta con un laboratorio móvil para realizar análisis de agua y de suelo a precios accesibles para implementar cultivos adecuados para la zona, que tengan altos rendimientos, evitando pérdidas económicas al sembrar productos inadecuados para ciertas áreas. Además, en colaboración con otras instituciones participa activamente en la capacitación de personal para trabajar la madera, como el reciente curso Intarsia, en el que se aprende a crear elementos decorativos ensamblando maderas de colores distintos.

l 20 de noviembre del año 1990, México ſrmó la Convención de los Derechos de los Niños y desde aquel entonces hasta la fecha se ha avanzado en la promoción de estos derechos en todo el país. El 10 de octubre del año 2012 el Gobierno de Quintana Roo ſrmó con el Organismo de la Naciones Unidas para la Protección de la Infancia (Unicef) el Pacto 10 por la Infancia. A partir de este mes de noviembre la presidenta del Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), Sra. Mariana Zorrilla de Borge,

El Pacto

está ſrmando como testigo de honor el Pacto ő10 por la InfanciaŒ con las autoridades municipales y promoviendo la instalación de los Comités Municipales de Seguimiento y Vigilancia de la Aplicación de la Ley de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes.

Compromiso municipal con la infancia

Lázaro Cárdenas ha sido el primer municipio en comprometerse en garantizar el ejercicio de los derechos de la infancia en su territorio y a este se han sumado, hasta la fecha, los municipios de Benito Juárez, Felipe Carrillo Puerto y Solidari-

dad. Al ſrmar el Pacto, los municipios, con el respaldo del DIF, se comprometen y se hacen responsable en propiciar que la niñez reciba la atención desde la primera infancia, que todos los adolescentes puedan acceder a la información y los servicios de salud sexual y reproductiva, que los niños y adolescentes puedan vivir libres de violencia, crezcan en el seno de una familia y cuenten con su acta de nacimiento. También adquieren el compromiso de vigilar que se garantice el derecho a la salud, a la alimentación, el acceso a agua potable, a la educación, a la participación social y a recibir asistencia social.

“10 por La Infancia” Por Francesco Zecchino

¿Sabías qué?

México es el país con mayor obesidad infantil en el mundo. En los últimos siete años, el sobrepeso y la obesidad en niñas y niños se incrementaron en 40 por ciento. Esto ha provocado que contraigan enfermedades crónicas y degenerativas como hipertensión, problemas cardio y cerebrovasculares, diabetes y cáncer, que les pueden provocar discapacidad o incluso la muerte a temprana edad. En nuestro país una de cada 20 mujeres entre 15 y 17 años ha tenido uno o más hijos. Por cada mil nacidos vivos, mueren 14 niñas y niños menores de un año. En las zonas más pobres del país la probabilidad de que un niño muera antes de cumplir un año es el doble que en las zonas más ricas. A nivel nacional sólo 2 de cada 5 niñas y niños inician su educación a los tres años, es decir, sólo el 40 por ciento tienen la oportunidad de acceder a algún servicio de educación formativa. En México uno de cada cinco niñas y niños es registrado después de cumplir el año. El registro de un niño desde el nacimiento resulta indispensable para que pueda acceder a todos sus derechos, como el derecho a la educación y a la salud.

Los 10 puntos del Pacto por la Infancia El Fondo de las Naciones Unidas por la Infancia en México (UNICEF), propone 10 medidas estratégicas para avanzar en la defensa de los derechos de las niñas, niños y adolescentes con el apoyo de las instituciones gubernamentales. 1.

Garantizar a todos los niños salud y nutrición adecuadas en la primera infancia para asegurar un buen comienzo en la vida. 2. Asegurar el acceso a agua potable y alimentos saludables en todas las escuelas, así como estrategias educativas para una buena nutrición. 3. Otorgar actas de nacimiento gratuitas a todos los niños en su primer año de vida. 4. Garantizar una educación de calidad para los casi 40 millones de niños y adolescentes en el país, con especial atención a aquellos con alguna discapacidad. 5. Garantizar apoyos para que todos los adolescentes puedan ingresar y terminar la escuela media superior. 6. Abrir espacios de participación para adolescentes en la familia, la escuela y la comunidad. 7. Asegurar que los adolescentes cuenten con información y servicios de salud sexual y reproductiva para reducir los embarazos tempranos. 8. Impulsar la aprobación de la Ley Federal de Justicia para Adolescentes y su efectiva implementación. 9. Proteger a niños y adolescentes contra la violencia en la familia, la escuela y la comunidad. 10. Presentar una iniciativa de Ley General sobre Derechos de la Infancia y la Adolescencia, que promueva, proteja y garantice sus derechos.

n la historia de la halteroſlia mexicana hay solo dos atletas masculinos que son medallistas mundiales. Uno de ellos es el quintanarroense David Humberto Palomo Briceño, un joven de 17 años de Felipe Carrillo Puerto, quien además de ser durante cinco años consecutivos campeón nacional olímpico ha obtenido importante reconocimientos a nivel internacional. Nuestra Identidad ha encontrado al halteroſlita, atleta de punta del Centro Estatal Alto Rendimiento (CEDAR) para conocer su trayectoria deportiva, sus objetivos y metas.

¿Cuáles son tus principales logros deportivos? Desde 2009, he ganado ininterrumpidamente el oro olímpico nacional. Me he coronado subcampeón panamericano en 2011 y en 2012, respectivamente en Ecuador y Chile. En 2013 he conquistado la medalla de plata en el Campeonato Mundial Sub-17 en Ubzekistan, además de haber obtenido excelentes resultados en diferentes justas internacionales en Colombia, Perú y República Eslovaca (Europa). ¿Qué victorias te han dado la mayor satisfacción? Sin duda, la victoria en Ubzekistan. Ganar el segundo lugar en el Campeonato mundial disputado en el país asiático es un excelente logro para la halteroſlia mexicana, y para mí puesto que soy el segundo atleta medallista mundial de nuestro país. Además, las medallas de oro cosechadas en las Olimpiadas Nacionales son muy signiſcativas para mí, porqué las he conquistado para Quintana Roo y al mismo tiempo son una forma de

agradecer al CEDAR que ha contribuido enormemente a mi carrera. ¿Cómo ingresaste en esta disciplina? Desde los doce años de edad frecuentaba la Unidad Deportiva de Carrillo Puerto y por pura rivalidad quise retar a un muchacho para demostrarle que yo podía levantar más que él. Manuel Matos, que fue mi primer entrenador, me observó y me invitó a participar en la Olimpiada Nacional en Nuevo León en 2008 y me retó a su vez diciéndome que si empezara no habría abandonado jamás la disciplina. Acepté su invitación seguro de que se tratara de una experiencia pasajera. Realmente no me interesaba la halterofilia, prefería los deportes más competitivos y de contacto como el boxeo o el futbol americano.

Parece que el entrenador no se equivocó... Gané una medalla de plata y efectivamente, no abandoné las pesas, regresé de Monterrey motivado para ganar el oro al año siguiente. Inmediatamente después de la Olimpiada recibí la invitación para entrar en el CEDAR. Al principio la rechacé: no quería dejar mi gimnasio y mi entrenador, pero fue este mismo que me animó a no perder esta oportunidad. ¿Porque uno se apasiona a la halterofilia? La pasión nace del deseo de superarse, de no ser conformista, de establecer nuevos primates y romper continuamente los records, primero de todos los personales. Los que practican mi disciplina no lo hacen por vanidad, para tener músculos o para presumir su fuerza, sino para demostrar que pueden alcanzar sus objetivos, que pueden ir más allá de las expectativas propias y ajenas.

PALOMO NUEVOS RECORDS QUE ROMPER

En México, más que los hombres, son las mujeres que destacan en este deporte. ¿Cómo vives esta supremacía femenina? Sin duda alguna hay compañeros machistas que se sienten heridos en su orgullo. En mi caso, y creo que también lo es de la mayoría de los atletas que conozco, debo decir que no siento celos y envidia, sino una verdadera admiración por tener en nuestro equipo mujeres tan formidables. Estoy orgulloso de competir juntos a atletas como Carolina Valencia, doblemente orgulloso por ser ella también una quintanarroense que está consiguiendo resultados históricos a nivel internacional. ¿Cuáles son tus próximos empeños? A parte la Olimpiada Nacional, para el próximo año me estoy preparando para el campeonato del mundo sub-20 en Rusia, y principalmente para los Juegos Centroamericanos que se celebrarán en Veracruz, puesto que representarán mi debut en la categoría mayores y me abrirán las puertas para pensar en nuevos records que romper y cultivar un nuevo sueño, es decir, participar en los próximos Juegos Olímpicos en Río de Janeiro en 2016.

El Deportista de Verdad Por redacción

hora es una idea generalizada que el deporte debe ser considerado como un medio de transmisión de valores universales y una escuela de vida que nos enseña a luchar por obtener una recompensa justa, que ayuda a socializar y a mostrar respeto entre los compañeros de equipo y oponentes. Por esta razón, la educación física desempeña un papel fundamental en la educación de niños y jóvenes. Desafortunadamente la competencia exagerada por los factores económicos, como ocurre en algunos deportes profesionales, proporciona a los jóvenes modelos negativos. La exasperación del antagonismo y la búsqueda de la victoria a toda costa mediante medios ilícitos han causado una verdadera alteración de los valores del deporte. El verdadero espíritu deportivo – tanto del deportista como del espectador - ha sido codificado por el Comité Olímpico Internacional en un código especial, y estos puntos deben tenerse en cuenta cuando el deporte pierde de vista su objetivo y sus principios.

El atleta es un deportista de verdad cuando: Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ

Practica el deporte por pasión. Lo práctica desinteresadamente. Sigue los consejos de los que tienen más experiencia. Acepta sin cuestionar la decisión del jurado y el árbitro. Ganar sin presunción y pierde sin amargura. Preſere perder más que ganar por medios desleales. Fuera del estadio y en cualquier acción de su vida actúa con lealtad y espíritu deportivo.

El espectador manifiesta un verdadero espíritu deportivo cuando: Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ

Aplaude el ganador, pero alienta el perdedor. Pone a un lado cualquier prejuicio nacional o social. Respeta la decisión del jurado y el árbitro aun si no la comparte. Sabe cómo sacar lecciones útiles tanto de la victoria como de la derrota. Se comporta de una manera digna durante una competición, incluso si su equipo está jugando. Actúa siempre y en todas las ocasiones, tanto dentro como fuera del estadio, con dignidad y espíritu deportivo.

ENTREGA EL GOBERNADOR ROBERTO BORGE

EL P REMIO E STATAL DEL DEPORTE 2013

El pasado 20 de noviembre el gobernador Roberto Borge Angulo entregò el Premio Estatal del Deporte 2013 a la halterista chetumaleña Carolina Valencia Hernández, así como a la élite deportiva integrada por promotores, entrenadores y atletas de excelencia. Señaló que Carolina Valencia Hernández es la primera levantadora de pesas mexicana que obtiene preseas en un campeonato mundial, y que por tal grandeza deportiva será doblemente reconocida, ya que recibirá próximamente en Los Pinos, el Premio Nacional al Mérito Deportivo 2013 de manos del presidente Enrique Peña Nieto.

Durante la ſesta deportiva también fueron reconocidos con el Premio Estatal del Deportes 2013, el equipo de futbol őChicleros Nueva GeneraciónŒ, que obtuvo el campeonato de la Liga Nacional Juvenil de Futbol generación 97-98 del torneo 2013, y se entregó un reconocimiento especial al halterista carrilloportense, David Palomo Briceño. También fueron galardonados en luchas asociadas a Nahomy Itzel Hoyos Domínguez, medalla de oro en la fase regional de la Olimpíada Nacional Juvenil; en Halteroſlia, Daniel Jacinto -ú Ruiz, campeón Panamericano; natación deporte adaptado, Víctor Javier Pérez de Jesús; reconocimiento también para el entrena-

dor Silvio Amado Michel Rengifo; y en materia de promoción para el Club de Vela de Puerto Aventuras en la modalidad de vela optimist.

Nuestra tierra es cuna de campeones, es de gente que tiene sueños por alcanzar sus metas. Ustedes con sus logros se han convertido en nuestros mejores embajadores. Roberto Borge Angulo

onsiderada como la novela mexicana más importante del siglo XX, Pedro Páramo de Juan Rulfo es un clásico de la literatura universal y por esta razón tiene el poder de hablar a cada generación, ofrecer numerosas interpretaciones que, de ser siempre actual, nos transmite mensajes profundos. Entre estos la amargura que deja en la boca el sabor de la ilusión, que se alimenta con la esperanza de encontrar algo bueno donde no puede haber, que nos hace creer en las promesas de políticos que en realidad no son más que caciques incapaces de ver en el espejo su miseria, que nos lleva a creer que existan poderes buenos, que nos hace delegar a otros la responsabilidad de nuestra propia felicidad, esperando tontamen-

te que personas egoístas y ya muertas dentro resuelvan nuestros problemas.

Un viaje entre fantasmas

A pesar de haber hecho una promesa a su madre en el lecho de muerte sin intención de mantenerla, al final Juan Preciado, impulsado por la ilusión y la esperanza decidió emprender el viaje a Comala, un lugar idílico en las palabras de la madre moribunda, donde había pasado su juventud y procreado Juan con Pedro Páramo, el cacique de la zona que se negó a reconocerlo como su hijo legitimo. Juan va en busca de su historia y su identidad, resuelto a descubrir el paraíso pintado en las memorias de su madre, que con su grande decepción resultará ser un infierno.

Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Le apreté sus manos en señal de que lo haría; pues ella estaba por morirse y yo en plan de prometerlo todo. «No dejes de ir a visitarlo -me recomendó-. Se llama de otro modo y de este otro. Estoy segura de que le dará gusto conocerte.» Entonces no pude hacer otra cosa sino decirle que así lo haría, y de tanto decírselo se lo seguí diciendo aun después que a mis manos les costó trabajo zafarse de sus manos muertas. Todavía antes me había dicho: -No vayas a pedirle nada. Exígele lo nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio... El olvido en que nos tuvo, mi hijo, cóbraselo caro. «Allá hallarás mi querencia. El lugar que yo quise. Donde los sueños me enƀaquecieron. Mi pueblo, levantado sobre la llanura. Lleno de árboles y de hojas como una alcancía donde hemos guardado nuestros recuerdos. Sentirás que allí uno quisiera vivir para la eternidad. El amanecer; la mañana; el mediodía y la noche, siempre los mismos; pero con la diferencia del aire. Allí, donde el aire cambia el color de las cosas; donde se ventila la vida como si fuera un murmullo; como si fuera un puro murmullo de la vida... »

Paso tras paso encuentra una ciudad desolada, abandonada, poblada de figuras sombrías y evanescentes que sólo hablan de recuerdos tristes. Descubre que la ciudad, en realidad, está habitada por fantasmas cuyas historias son de alguna manera ligadas a la de su padre, protagonista en lo bueno y lo malo de Comala, puesto que de él dependió la antigua prosperidad del pueblo y también su dramático fin de muerte y destrucción, victima el mismo de la violencia de otro hijo bastardo engendrado con la violencia. Los murmullos y las angustias que se acumulan durante su visita a la ciudad materna llevan a la muerte al mismo Juan que desde esta nueva y funérea perspectiva logra entender más detenidamente el drama de su tierra y su familia.

Pero no pensé cumplir mi promesa. Hasta que ahora pronto comencé a llenarme de sueños, a darle vuelo a las ilusiones. Y de este modo se me fue formando un mundo alrededor de la esperanza que era aquel señor llamado Pedro Páramo, el marido de mi madre. Por eso vine a Comala. … -Sí, Dorotea. Me mataron los murmullos. Aunque ya traía retrasado el miedo. Se me había venido juntando, hasta que ya no pude soportarlo. Y cuando me encontré con los murmullos se me reventaron las cuerdas. -Mejor no hubieras salido de tu tierra. ¿Qué viniste a hacer aquí? -Ya te lo dije en un principio. Vine a buscar a Pedro Páramo, que según parece fue mi padre. Me trajo la ilusión. -¿La ilusión? Eso cuesta caro.

-Así lo haré, madre.

LA ILUSIÓN

CUESTA CARO

(Juan Rulfo)

a idea de crear centros urbanos que permitan una vida mejor ha fascinado a muchas personas a lo largo de la historia. Los arquitectos han diseñado varios proyectos para una ciudad ideal que pudiera superar los problemas de la realidad, trazando en sus planos el camino hacia un mundo mejor y más justo. De hecho la ciudad ideal se ha situado en un país que no existe: Utopía. Utopia es un término griego que signiſca literalmente ningún lugar, y se usa para describir proyectos grandiosos, demasiados buenos para parecer reales. La utopía es un deseo, un sueño, una esperanza de que se puede impulsar e imaginar la construcción de un futuro y de un mundo mejor. Hay que tener en cuenta, sin embargo, de cómo la utopía se enfrente bruscamente con la realidad, sobre todo cuando pensamos a la planeación urbana de una ciudad. La planeación de una ciudad aspira a construir una ciudad perfecta donde hay un orden social y económico ideal, sin embargo, hay muchos factores imprevisibles que se escapan al control original, y hay grupos de intereses distintos que no comparten el mismo ideal de orden y equilibrio en el desarrollo urbano y social.

danos y garantizar la protección del medio ambiente. Paradójicamente Cancún, centro turístico líder en América Latina, ciudad del lujo, principal beneſciaria de la derrama de divisa en México, es también una ciudad con un alto rezago social, con vastas zonas de asentamientos irregulares con un alto grado de marginación y pobreza. Más de 100 mil personas carecen de servicios básicos y de una adecuada infraestructura urbana. La construcción de una ciudad ideal Pasada la etapa de crecimiento frenético e incontrolable, aunque no se detuvo por completo sino ya se expandió a otros centros de la Riviera Maya como Puerto Morelos, Playa del Carmen y Tulum , Cancún vive ahora el gran reto de crear una ciudad que permita mejorar y elevar la calidad de vida de sus ciudadanos. No se puede seguir pensando en dos ciudades paralelas, un paraíso para los turistas y

Un crecimiento inesperado y desesperado La construcción de la supercarretera desde Cancún a Tulum y el boom del desarrollo hotelero en los años ‘90 han producido un crecimiento descontrolado de la población de Cancún y consecuentemente han representado el fracaso de la planeación urbanística de la ciudad más grande de Quintana Roo. La población rebasó la planeación que no pudo apegarse al plan original y ya no fue posible mantener un equilibrio entre el desarrollo urbano y demográſco, incapaz de otorgar la prestación de servicios básicos a todos los ciuda-

EL MALECÓN

TAJAMAR

en t r e u t op í a y r e a l i d a d Por Francesco Zecchino

un inſerno para los lugareños, ya que la degradación de este último llevaría inevitablemente a la degradación de la Zona Hotelera que se enfrentaría a nuevos desafíos y peligros, en primer lugar la creciente micro criminalidad y la preocupante contaminación de la laguna y de la costa, sus principales atractivos turísticos. Por tanto, existe una necesidad urgente de reconsiderar la planeación de la ciudad, extendiendo a todos los servicios básicos y ofreciendo espacios urbanos compartidos diseñados no solo para los turistas sino también para las familias locales, facilitando la movilidad ciudadana y fomentando la actividad peatonal en lugares agradables, ideales para el esparcimiento de los cancunenses. El Malecón Tajamar y la Cancún del futuro El gobernador Roberto Borge Angulo y la secretaria federal de Turismo, Claudia Ruiz Massieu Salinas, visitaron el pasado 28 de octubre el proyecto Malecón Tajamar Cancún, espacio público recreativo y de convivencia en el que se invierten 518.6 millones de pesos y donde se espera una aƀuencia de 4.4 millones de visitantes anuales. El jefe del Ejecutivo recorrió y constató un avance del 95 por ciento en el proyecto turístico más importante del Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur). Asimismo, dijo que también representa un magno espacio de recreación para las familias cancunenses y una gran ventana natural de la ciudad hacia la hermosa vista de la laguna Nichupté. El Malecón Tajamar comprende mil 100 metros lineales con concreto estampado y cableado subterráneo de alta densidad; consta de una superſcie de 78 hectáreas y conjuga un gran porcentaje de áreas verdes y el carácter mixto para oſcinas, viviendas y comercios. Además, cuenta con una rambla de 617 metros de longitud y un camellón de 40 metros de ancho para espacios recreativos y culturales.

amentablemente, debido a las condiciones climáticas, el dengue es una enfermedad común en Quintana Roo. Hasta el mes de octubre se han registrado dos mil 132 casos positivos de dengue y entre estos casi 800 del tipo hemorrágico, que ha causado dos fallecimientos. Los tres niveles de gobierno han realizado estrategias y acciones conjuntas de prevención y combate invirtiendo alrededor de 22 millones de pesos. Sin embargo, la principal defensa contra este virus depende principalmente de la prevención que realizamos a nivel familiar.

¿Qué es el Dengue? Es una enfermedad infecciosa causada por un virus. Es imposible el contagio directo entre humanos, la única manera de que una persona se contagie de esta enfermedad es a través de la picadura de un mosco infectado con el virus del dengue. Pero no cualquier mosco es capaz de transmitir la enfermedad, sino sólo los que pertenecen a la especie denominada Aedes aegypti. Los cuales se caracterizan por las bandas blancas o patrones de escamas en sus patas y tórax.

que además de los síntomas anteriores, se presentan hemorragias de nariz, boca o gastrointestinales; capaces de causar la muerte del enfermo.

¿CÓMO PREVENIR EL DENGUE? Ŗ Para acabar con el mosco y con el dengue lo que tienes que hacer es mantener limpio el patio de tu casa, porque mientras haya patios sucios, habrá enfermos de dengue. Ŗ Ŗ Ŗ

¡IMPORTANTE! En caso de que presentes los síntomas debes acudir inmediatamente al Centro de Salud o unidad de atención medica más cercana. Jamás debes auto medicarte, ya que existen medicamentos que pueden complicar la enfermedad y causar incluso la muerte. Por ejemplo la aspirina, la cual tiene un efecto anticoagulante (evita la formación de coágulos en la sangre) y en casos de dengue hemorrágico aumenta el riesgo de morir.

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Barre, que no haya papeles, polvo, bolsas, latas o tapas, ni heces fecales en el suelo. Ordena, es decir que todos los objetos de tu patio estén acomodados y cubiertos. Desyerba, quita toda la maleza, sólo conserva las plantas de ornato, pasto y hortalizas. Protege tus recipientes, es decir que todos los objetos que puedan almacenar agua en tu patio estén volteados, tapados, o perforados. Recuerda que el mosquito que transmite el dengue se reproduce en agua limpia. También debes proteger tu casa: ¡pon tela mosquitera en puertas y ventanas!

10 RAZONES PARA LIMPIAR EL PATIO Y PROTEGER EL AGUA ALMACENADA

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¿Cómo sé si tengo Dengue? Antes que nada hay que decir que existen dos tipos de dengue, el Clásico y el Hemorragico. El primero se caracteriza por causar: Fiebre Fuertes dolores de cabeza Dolor de huesos (quebrantahuesos) Dolor de músculos y articulaciones Dolor detrás de los ojos y en algunos casos nauseas, vómito y manchas rojizas en la piel. La enfermedad puede durar hasta 15 días y tiene la capacidad de complicarse y llegar a causar el conocido Dengue Hemorrágico,

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¿De dónde sale el mosquito de Dengue? Lo creas o no, ¡sale de tu propio patio! Se reproduce en cualquier recipiente que contenga agua limpia (pilas, tambos, tinacos, cubetas, ƀoreros y cacharros en general). El mosco deposita sus huevos en los recipientes que contienen agua. Estos huevos se transforman en larvas (gusano maromero) que luego se convierten en mosquitos listos para volar y picar.

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Tu patio será un espacio para convivir y divertirte con tu familia. Fortaleces los lazos de colaboración y participación entre tu familia. Mejora la economía familiar. Evitarás gastos por ir al médico y compra de medicinas. Ya no necesitaras usar ni comprar insecticidas. El agua que utilizas estará más limpia. Mejorará el aspecto de tu vivienda. Evitarás accidentes en tu hogar. Reduce la presencia de fauna nociva (alacranes, arañas, moscos, ratas, chinches, cucarachas, piojos pulgas, etc.) y las enfermedades que transmiten. Disminuye el riesgo de que tú y tu familia enfermen.

AYA-ŏAB, que en lengua maya signiſca manos mayas, es el nombre comercial utilizado por la cooperativa de comercialización Productos comunitarios de la zona maya, una iniciativa impulsada por la asociación Amigos de Sian Ka’an y que reúne diferentes grupos de artesanos de las comunidades cercanas a la Reserva de Sian -aŏan. Es parte de un ambicioso proyecto que tiene como objetivo fomentar el desarrollo eco sustentable de la zona, mediante la creación de comunidades productivas que puedan generar un círculo virtuoso de desarrollo económico, conservación del medioambiente y preservación de la cultura y artesanía local.

Análisis del potencial económico

Hace 27 años, contemporáneamente al decreto de creación de la Reserva de Sian -aŏan, se fundó la asociación civil Amigos de Sian Ka’an, que en los primeros 15 años de funcionamiento se ocupó principalmente del estudio y conservación del inmenso patrimonio natural de la Reserva. En el año 2000 su trabajo ganó un impor-

tante reconocimiento internacional, el Premio Whitley, de la homónima Fundación dedicada a la protección de la biodiversidad, que le otorgó los fondos para llevar a cabo una investigación sobre el potencial económico de la zona y la posibilidad de crear un proyecto para el desarrollo de eco sustentable de las comunidades integradas a reserva.

Primeros experimentos comerciales

En 2000 se abrió una tienda en Cancún para vender a los turistas los productos de artesanía local, contribuyendo así al desarrollo de las comunidades mayas y al mismo tiempo recaudar fondos para la asociación. La iniciativa fue bien recibida, pero la crisis turística de 2001 limitó drásticamente las ventas y se decidió suspender las operaciones. En 2005 se abrió otra tienda en el muelle turístico de Mahahual, que además de contar con un espacio de exposición, el Museo del Cocodrilo, ofrecía productos artesanales a los cruceristas. Esta vez fue el huracán Dean en 2007 que cerró el negocio, destruyendo completamente el local.

Aprender de los errores, reconocer los retos

Ambos proyectos, incluso si no han tenido grandes resultados económicos, han dejado valiosas lecciones para repensar estratégicamente la actividad, no volviendo a repetir algunos errores, y madurando en sentido empresarial. Tanto la asociación como las comunidades comprobaron que carecían de una visión comercial adecuada y se le diſcultaba la gestión administrativa, la logística, la obtención de certiſcaciones de calidad, permisos y licencias, y la distribución de los productos. Por lo tanto, se delegó a una empresa propiamente comercial dichas funciones. También se hicieron evidentes los desafíos que representaba el mercado turístico: tenían que competir con otros productores principalmente centroamericanos y asiáticos y era difícil acceder a los gerentes de compras de los hoteles. Otro reto fue elevar la calidad de producción y el número limitado de artesanos cualiſcados, puesto que muchos habían abandonado esta actividad para trabajar como temporales en el sector turístico. La asociación comenzó entonces de fomentar el trabajo artesanal y procuró organizar cursos y talleres de capacitación.

Manos mayas Fomentar el

desarrollo comunitario Por Francesco Zecchino

Una nueva visión empresarial

Desde 2011, la Cooperativa ha vuelto con renovado esfuerzo a trabajar en este proyecto, consolidando la marca Ak Kustal que produce objetos en madera tallada, bejucos, canastas, collares de semillas naturales, muebles, fundas y colchas bordadas, y la marca Pitahi especializada en la producción de alimentos, principalmente mermelada de pitaya, papaya y piña. En esta cooperativa participan 15 comunidades, incluyendo entre otras, Tihosuco, Chumpón, Carrillo Puerto, Santa Rosa, -opchen, NohBec, Buenavista, y operan 23 grupos en los cuales trabajan directamente 109 personas además de los locales que proveen las materias primas como fruta, madera, semillas, etc. A pesar de los limitados capitales, la difícil comercialización, el reto de ingresar en un mercado turístico prevalentemente dominado por empresas extranjeras, la Cooperativa está ſnalmente despegando con una visión empresarial fuerte que le permitirá traer tangibles beneſcios a las comunidades interesadas.

Felipe Carrillo Por Francesco Zecchino

LA CUNA DE NUE

elipe Carrillo Puerto es a menudo una parada obligada de descanso para aquellos que viajan entre el sur y el norte de Quintana Roo o rumbo Yucatán, pero pocos se paran para conocer acerca de su increíble historia y sus tesoros escondidos lejos del tráſco de la ciudad. Nuestra Identidad ha recorrido el centro histórico para buscar entre su gente y monumentos las huellas indelebles del pasado de esta ciudad que han inƀuido notablemente en la construcción de la identidad quintanarroense.

Capital cultural de Quintana Roo Si Cancún es el corazón económico de Quintana Roo y Chetumal el centro político y administrativo del Estado, Felipe Carrillo Puerto es sin duda la capital cultural del Estado como fue reconocida por el mismo Congreso en 2007. Carrillo Puerto es la cuna de nuestra identidad, es aquí donde encontramos nuestras auténticas raíces. La mayoría de los residentes de este estado son migrantes y tienen sus raíces dispersas casi en cada rincón de la República, sin embargo, la identidad quintanarroense se forjó en esta tierra, que ahora se conoce como zona maya. Los fundadores de Carrillo Puerto fueron ellos mismos migrantes, los rebeldes mayas que se refugiaron en esta parte remota del país para construir una nueva sociedad, orgullosa, indomable y distinta de la sociedad yucateca de pertenencia. Fue en Carrillo Puerto que comenzó a repoblarse gradualmente un área que había conocido su apogeo en la época de los antiguos mayas, y que estaba en declino constante desde la época de la Conquista. En el momento de la creación del Territorio Federal de Quintana Roo, esta ciudad era el centro principal y las dinámicas políticas y sociales de esta comunidad determinaron la evolución del Estado actual. Una ciudad rica de historia A dos cuadras del muy concurrido mercado municipal, encontramos la plaza principal, el corazón de la ciudad, similar a la de muchas otras ciudades coloniales de México, distinta de las arquitecturas modernas de Cancún o Playa o del estilo caribeño de Chetumal. En el gran parque se asoma el Palacio del Ayuntamiento, la espléndida Casa de la Cultura, la Parroquia de la Santa Cruz, el quiosco, la Torre del reloj, el Museo de la Ciudad, la Pila de los Azotes, donde se llevaban a cabo los castigos corporales y los restos del tren que conectaba la ciudad al puerto de Vigía Chico. Cerca de la plaza se encuentra también el Museo de la Música Popol Nah, es decir Casa de los Abuelos, un pequeño espacio de exposición para contar la geografía del territorio, la historia y tradiciones de maya, una visita obligada

para los visitantes que quieran conocer la zona. Es la sede de varias asociaciones, entre ellas la Academia de la Lengua y Cultura Maya, un instituto único en su género en Quintana Roo, cuyo objetivo es la preservación de la lengua y la cultura de la zona maya quintanarroense. (Al momento de la redacción de este número el Museo de la Música estaba en riesgo de cerrar sus puertas el próximo diciembre por negarle el ayuntamiento el apoyo que siempre se le ha brindado). Conocimos a Miriam Alicia Morales Xool, presidenta de la asociación y valiosa guía para aprender más sobre la historia y los valores de esta comunidad. Entre autonomía y discriminación Muy pocos quintanarroenses saben que el nombre original de Felipe Carrillo Puerto, que todavía se utiliza en las comunidades mayas tradicionales, es Noj -aj Santa Cruz Balam Naj, o simplemente Noj -aj que signiſca en maya pueblo grande. La decisión de denominarlo Chan Santa Cruz fue un intento por parte del gobierno de Yucatán de desprestigiar la comunidad. Incluso la elección de transferir la capital a Chetumal, en aquel entonces conocida como Payo Obispo, un pueblo fronterizo insigniſcante y despoblado, sigue siendo considerada una humillación por los carrilloportenses. La ciudad siempre ha tenido una fuerte identidad y hasta los años ‘50 era una zona aislada, militarmente controlada por los mayas que tenían un alto grado de autonomía negociado con el gobierno federal. Francisco May fue un destacado exponente de la ciudad que obtuvo el reconocimiento del autonomía del gobierno local, entre ellos el de tener un sistema de justicia local que aún persiste de una manera regulada por la ley del estado en los centros ceremoniales mayas aun existentes en la zona. El Santuario de la Cruz Parlante Miriam nos llevó hasta el centro ceremonial de Carrillo Puerto, el santuario de la Cruz Parlante. El sitio está rodeado de una atmósfera de misticismo, un lugar solitario, lleno de silencio y tranquilidad. Nos reciben un grupo de guardias que están en pausa mientras consumen una comida sencilla preparada por dos ancianas señoras. Nos acercamos al Santuario de la Santa Cruz donde los sacerdotes en primer

Puerto STRA IDENTIDAD

lugar, nos invitan a quitarnos los zapatos para ser admitido en el lugar donde se custodia celosamente la Santa Cruz, que guió victoriosamente el levantamiento maya, llegando a ocupar la zona central y sureña de Quintana Roo. No se pueden tomar fotos de la Santa Cruz dado su valor religioso y mágico, respetada y defendida fuertemente por los mayas. La cruz maya es distinta de la cristiana, no representa la muerte de Cristo, sino que sus cuatro brazos iguales simbolizan los cuatro puntos cardinales. Es el símbolo de una religión sincretista, es decir, una combinación de elementos cristianos y tradicionales prehispánicos. Los rituales se oſcian en un lenguaje que mezcla maya, español y latín. Cuenta la leyenda... En el recinto del centro ceremonial todavía es posible mirar el cenote donde José María Barrera, un desertor mestizo del ejército yucateco y el líder local de la revuelta maya, buscó refugio y decidió establecer su cuartel, confortado por la presencia de un caobo, cuya posición es indicada hoy por tres cruces talladas en la roca, donde le apareció la Santa Cruz. Considerando esto una señal de los dioses eligió este lugar como el centro del renacimiento maya y lo convirtió en la base militar desde donde continuar la lucha contra los blancos. La Casa del Jaguar En pocos meses los mayas se organizaron y fundaron el núcleo original de Carrillo Puerto y construyeron rápidamente la Casa del Jaguar. Mientras el Santuario de la Santa Cruz limitaba el acceso solo a los dignatarios y oſciales militares, la Casa del Jaguar estaba abierta a todos, siendo el corazón político, social y religioso de la entera comunidad. Cuando la ciudad fue conquistada por las tropas del general Nicolás Bravo, el lugar fue utilizado como establo de su ejército, para profanar e insultar los sentimientos religiosos de los mayas. Más tarde se convirtió en una iglesia católica, pero los

ſeles mayas a la Cruz Parlante ya no pisaron más su iglesia humillada por un general bárbaro. Posteriormente Francisco May construyó una iglesia para los mayas adyacente a la antigua Casa del Jaguar, pero los mayas cruzoob hasta la fecha siguen siendo devotos a sus centros ceremoniales. Las heridas y humillaciones inƀigidas por el general Bravo dejaron una marca indeleble en la comunidad que reaccionó con el aislamiento de las comunidades rurales y la destrucción de todo lo que estaba relacionado con la őpaciſcaciónŒ, empezando con la línea de ferrocarril y del trenecito cuyos restos enmohecidos se ven en la plaza. Felipe Carrillo Puerto hoy. Hoy en día, la ciudad se enfrenta a un momento de profunda crisis económica. Es caracterizada por una economía prevalentemente agrícola y forestal, excluida de los principales circuitos turísticos. Carrillo Puerto es también un importante centro educativo con un excelente Instituto Superior Tecnológico y una Escuela Normal, aspirando tener pronto una universidad. Su territorio municipal engloba alrededor del 90 por ciento de la Reserva de Sian -aŏan, reconocida como Patrimonio Mundial de la Humanidad, hecho que ha contribuido a difundir la toma de conciencia y la perspectiva de un desarrollo del ecoturismo sostenible en beneſcio de la comunidad, preservando el medioambiente. Muchos de los que viven actualmente en Carrillo son migrantes de otros estados como Veracruz, Chiapas y Tabasco que trabajan durante la temporada turística en la Riviera Maya. En menos de 10 años, el número de las colonias de la ciudad ha aumentado de 5 a 15, debido a un caótica migración de personas que preſeren residir aquí por el costo de vida más asequible en comparación a Cancún o Playa del Carmen, afectando negativamente la economía municipal que debe ofrecer servicios a una población inesperada.

Los mayas de Felipe Carrillo Puerto son los que aún no han perdido la voluntad de luchar y cambiar, de resistir a los intentos de la cultura dominante de borrar su identidad.

RICKY MARTIN REVIVE EN

CANCÚN LA VIDA

LOCA

icky Martin se presentará en concierto el sábado 28 de diciembre próximo en Cancún luego de permanecer dos años alejado de los escenarios de Estados Unidos y México. El aclamado artista puertorriqueño, ganador de innumerables premios y reconocimientos internacionales como los prestigiosos Grammy, con 60 millones de álbumes vendidos por todo el mundo, se presentará ante un auditorio de 15 mil personas que se reunirán en el campo de golf de un renombrado resort de la ciudad caribeña. El cantante de la vida loca promete ofrecer uno de los mayores espectáculos del año, durante el cual sus fanáticos ősudarán, bailarán y agitaran sus bombones en una noche de intensa adrenalinaŒ. Ricky Martin vuelve a pisar el escenario con energía como un su mejores momentos, atractivo y encantador con una poderosa voz, bailando por más de una hora y media. El show es una gran producción, con luces, videos, diez cambios de vestuario completo o parcial, ocho bailarines y una banda compuesta por músicos de todo el mundo.