ملحق اللجنة الوطنية للشباب - العدد السادس

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻬﺮي ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫‪@nyc_oman‬‬ ‫‪/NationalYouthCommittee‬‬ ‫‪@social_nyc_oman‬‬ ‫‪Info@nyc.om | Phone: 24648889 / 24648800‬‬

‫ﺳﻮاﻋﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ واﻟﺘﻘﻮى‬ ‫ﻳﺮﺗﺒـــﻂ ﺍﻟﻌﻤـــﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻭﺍﳋﻴـــﺮﻱ ﺑﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻳﺘﺨﺬﻫـــﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﺘﻘـــﺪﱘ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨـــﺎﺱ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤـــﻊ ﻭﻻ ﻳﺮﻳـــﺪ ﻣﻨﻬـــﺎ ﺟـــﺰﺍ ﹰﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺷﻜﻮﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒـــﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴـــﺔ ﻭﺍﳊﻤـــﻼﺕ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬـــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﺔ ﻣـــﻦ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧـــﻲ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﻤـــﺲ ﻹﻋﻄـــﺎﺀ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺣﻘـــﻪ‪ .‬ﳑﺎ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋـــﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴـــﺔ ﻫـــﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤـــﺎﻝ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﺳـــﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺣـــﺔ ﻻﻳﺼﺎﻝ ﺃﻫـــﺪﺍﻑ ﺣﻤﻼﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺷـــﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﺎ‬ ‫ﻟﻼﺑﺘﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻤﻼﺕ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤﻼﺕ ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺘﻌـــﺮﻑ ﻋﻠـــﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻴﺮﻳـــﺔ ﻭﻣـــﺪﻯ ﻣﺸـــﺎﺭﻛﺘﻬﻢ ﻓـــﻲ ﺗﻨﻈﻴـــﻢ‬ ‫ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪...‬‬

‫ﻣﺪى إﻗﺒﺎل اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﺗﻌﺪ »ﺍﻟﻬﺒﻄﺔ« ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸـــﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏـــﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺳـــﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳـــﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻟﻬﺒﻄﺔ ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻟﻖ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻲ ﳑﻴﺰ‪ .‬ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻬﺒﻄﺔ ﻣﻘﺼﺪﺍ ﻟﻠﺒﺎﺋﻌﲔ ﻭﺍﳌﺸـــﺘﺮﻳﻦ ﻓﺤﺴـــﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻫـــﺎ ﺍﳌﺼـــﻮﺭﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﺼﻴﺪ ﳊﻈـــﺎﺕ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼـــﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻫﺒﻄﺔ‬ ‫ﺳـــﺮﻭﺭ ﺍﻟﻌـــﺎﻡ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻟﻠﻤﺼﻮﺭ ﺭﺷـــﺎﺩ ﺍﻟﻮﻫﻴﺒـــﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﺼﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳـــﻦ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺑﺼﻤﺔ ﻭﲡﺮﺑﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓـــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺑﻴﺾ ﻭﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻦ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘـــﻮﻝ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻴﺴـــﻰ ﺍﻟﺰﺩﺟﺎﻟﻴﺔ ﺭﺋﻴﺴـــﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠـــﺲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺟﻤﻌﻴـــﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻄـــﺎﺀ‪ :‬ﻫﻨـــﺎﻙ‬ ‫ﻓـــﺎﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻭﺷـــﻤﻮﻟﻴﺔ ﻓﻬﻨـــﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴـــﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤـــﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻧﻔﺨﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻛـــﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳉﻤﻌﻴـــﺎﺕ ﺍﳋﻴﺮﻳـــﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻌـــﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤـــﺪ ﺇﻋﺘﻤـــﺎﺩﺍﹰ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻄـــﻮﻉ ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋـــﻞ ﺟﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺄﻣﻞ ﺃﻥ‬

‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻣـــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬـــﺎ ﺗﻘـــﻮﻝ ﺳـــﻜﻴﻨﺔ ﺍﳊﻮﺳـــﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳـــﻖ ﺍﻹﻳﺜـــﺎﺭ ﺍﳋﻴـــﺮﻱ‪ :‬ﺇﻥ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠـــﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ ﺃﻗﺒـــﺎﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻨﺮﺍﻫﻢ ﻣﺘﺤﻤﺴﻮﻥ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴـــﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺪﻳﻬـــﻢ ﻃﺎﻗﻪ ﻛﺒﻴـــﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻔﺎﻧـــﻮﻥ ﻭﻳﻀﺤﻮﻥ ﺑﺄﻭﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓـــﺖ ﺳـــﻜﻴﻨﺔ ﺍﳊﻮﺳـــﻨﻴﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﻤـــﺲ ﻭﺍﳌﺘﻔﺎﻋـــﻞ ﻓـــﻲ ﺟﻤﻴـــﻊ ﺍﻷﻋﻤـــﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ﺍﻟﺰﻳـــﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴـــﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪﻟﻠـــﻪ ﻟﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻓـــﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴـــﺎﺕ ﻭﺍﳊﻤـــﻼﺕ ﺍﳋﻴﺮﻳـــﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـــﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ ﺍﳋﻴﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻐﻴﻼﻧﻲ ﻣﺤﺎﻡ ﻭﻋﻀﻮ‬ ‫ﻓـــﻲ ﺟﻤﻌﻴـــﺔ ﺍﶈﺎﻣـــﲔ ﻭﻣـــﻦ ﻓﺮﻳـــﻖ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓـــﻚ ﻛﺮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﻣﻠﻚ‬ ‫ﻧﺴـــﺒﺔ ﺃﺳـــﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـــﺪﻯ ﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺗﻈﻬﺮﻩ ﻟﻨﺎ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻭﺳـــﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠـــﻰ ﺃﻥ ﻫﻨـــﺎﻙ ﺇﻗﺒـــﺎﻝ ﺷـــﺮﻳﺤﺔ ﻛﺒﻴـــﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﺑﺎﳌﻌـــﺪﻝ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ )‪ (٢٩-١٥‬ﺳـــﻨﺔ‬ ‫ﻓﻔـــﻲ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻓـــﻲ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻻﻳﺔ‬ ‫ﲡـــﺪ ﻋﺪﺩﺍ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻳـــﺔ ﻭﺑﺮﺯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺷـــﻬﺮ ﺍﳋﻴﺮ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﺴـــﺘﻐﺮﺑﺎ ﻓﺎﳊﺲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ‬ ‫ﻭﺗﻴﺮﺗـــﻪ ﻭﺑـــﺪﺀ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸـــﺮ ﺳـــﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻫﺬﻩ ﺑﺸﺮﻯ ﺧﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻐﻴﻼﻧﻲ‪ :‬ﻟﻠﻪ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﺍﳌﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻧـــﻲ ﺷـــﺒﺎﺏ ﻣﺴـــﺌﻮﻝ ﻭﻳﻘـــﺪﺭ ﺍﻟﻘﻴـــﻢ‬

‫ﺍﻹﻧﺴـــﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺭﺍﺳـــﺨﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘـــﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷـــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﺻـــﺮﺓ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋـــﻦ ﺍﻟﻔﺘـــﺮﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻـــﺮﺓ ﳒـــﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻧـــﻲ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻭﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺠـــﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻴﺮﻳـــﺔ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺎﳌﺸـــﺎﺭﻛﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺄﺳـــﻴﺲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋـــﺪﺓ ﻟﻴﻜـــﻮﻥ ﺻﺎﺣـــﺐ ﻓﻜﺮ ﻣﺨﻄـــﻂ ﻭﻣﻨﺘﺞ‬ ‫ﻳﺒﺸـــﺮ ﺑﺎﳋﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﳌﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟـــﺎﻻﺕ ﻭﻟﻴﺲ ﻓـــﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤـــﻞ ﺍﳋﻴﺮﻱ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫إﻋﻼم إﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻭﺗﻘـــﻮﻝ ﻣـــﺮﱘ ﺍﻟﺰﺩﺟﺎﻟﻴﺔ ‪ :‬ﻭﺳـــﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﳉـــﺬﺏ ﻟﻄﺎﻗـــﺎﺕ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻭﻫﻨـــﺎﻙ ﲡﺎﻭﺏ‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻐﻴﻼﻧﻲ‪ :‬ﺍﳊﻖ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﺟﻌـــﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳋﻴﺮﻱ ﻣﺤﻂ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻭﺳـــﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـــﻞ ﻣﻌﻬـــﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟـــﻚ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻬـــﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣـــﻞ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺸـــﺎﺭ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﻋﻤـــﺎﻝ ﺍﳋﻴﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀـــﻞ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣـــﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺫﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓـــﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺮﻱ ﻓﻤﻦ ﻳﺴـــﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺑﺸـــﻜﻞ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺑﺸـــﻜﻞ ﻧﺎﺟـــﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻳﺤﻜـــﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘـــﺪﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺷـــﻲ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﻠﺤﺔ ﺳـــﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬

‫ﻭﺗﺸـــﻴﺮ ﻣـــﺮﱘ ﺍﻟﺰﺩﺟﺎﻟﻴـــﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄـــﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻬـــﺎ‪ :‬ﻫﻨـــﺎﻙ ﺗﻨـــﻮﻉ ﻭﺍﺿﺢ ﻓـــﻲ ﺍﳊﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﳋﻴﺮﻳـــﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺑﻌـــﺾ ﺍﳉﻬـــﻮﺩ ﻗـــﺪ ﺗﻜـــﻮﻥ‬ ‫ﻣﺒﻌﺜـــﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣـــﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻷﻓـــﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﳌﺜﻤـــﺮﺓ ﻭﻳﺴـــﺘﻔﻴﺪ ﻭﻳﺸـــﺎﺭﻙ ﻋـــﺪﺩ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻤﲔ ﻭﺍﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﺳـــﻜﻴﻨﺔ ﺍﳊﻮﺳﻨﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤـــﻼﺕ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ ﲤﺘﺪ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈـــﺎﺕ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜـــﻦ‬ ‫ﻟﻸﺳـــﻒ ﻻ ﻳﻮﺟـــﺪ ﺩﻋﻢ ﻟﻬـــﺎ ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻈﻠﺔ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﻌـــﺎﺫ ﺍﻟﻐﻴﻼﻧﻲ‪ :‬ﻻﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـــﻰ ﺍﳌﻈﻠـــﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺳـــﺲ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻙ ﺍﳋﻴـــﺮﻱ ﻭﺗﻨﻈﻢ ﻣﺠﺎﻻﺗـــﻪ ﻭﻃﺮﻗﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﳋﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﻴﺪﺍ ﻭﺫﻭ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸـــﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـــﻞ‪ ،‬ﻭﻗﻠـــﺔ ﺍﻹﻧﺘـــﺎﺝ ﻓـــﻲ ﺑﻌـــﺾ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧـــﺎ ﳒـــﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺴـــﺘﻬﺪﻑ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨـــﺔ ﻭﺗﺼـــﺐ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋـــﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴـــﻂ ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺷـــﺨﺎﺹ ﺫﺍﺗﻬـــﻢ ﻭﺫﻟـــﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻣـــﺎ ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴـــﺎﺕ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳋﻴﺮﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺎﻉ ﻣﻌﲔ ﺃﻭ ﺑﺴـــﺒﺐ ﺿﻌـــﻒ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺍﳌﺘﺸـــﺎﺑﻬﺔ ﺃﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺴـــﺒﺐ ﳉﻮﺀ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴـــﺒﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـــﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻈﻠـــﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﺮﺻـــﺪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺍﻟﺴـــﺎﺑﻘﺔ ﻟﺬﺍ ﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺟﻴﺪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻘﻨﲔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺗﻲ ﺛﻤﺎﺭﻩ‪.‬‬

‫»اﻟﺴﻴﻠﻔﻲ« أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺻﻮرة!!‬ ‫ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﻛﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﺍﻟﺬﻛﻴﺔ ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ﹼﻤﻦ ﻳﻠﺘﻘﻂ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﻣـــﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﻔﺎﺀ؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺻـــﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﹴ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻮﺍﺣـــﺪ ﻣﻨﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺟﻴﺪﺓ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﲟﺼﻄﻠﺢ "ﺳﻠﻔﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻃﺮﺍﻓﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﲢﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻧﺘﺸـــﺮﺕ ﺑﺸـــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺼـــﻮﺭﺓ ﳑﺜﻠﻲ ﻫﻮﻟﻴﻮﺩ‬ ‫ﻭﻫﻢ ﻳﻠﺘﻘﻄﻮﻥ "ﺳـــﻴﻠﻔﻲ" ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻐﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺗﻮﻳﺘـــﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﺁﺧـــﺮﻭﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺣـــﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟـــﻢ ﻟﻴﻠﺘﻘﻄـــﻮﺍ ﻷﻧﻔﺴـــﻬﻢ ﺻﻮﺭﺍﹰ‬ ‫ﺑﺎﺳـــﺘﺨﺪﺍﻡ "ﻋﺼﺎ ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺑﻠـــﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘـــﺪ ﻇﻬﺮﺕ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـــﺎﺕ ﻣﺆﺧﺮﺍﹰ ﺗﺸـــﻴﺮ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ"‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﺷـــﺮ ﻷﻣـــﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴـــﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺱ ﺑﺎﳌﻈﻬﺮ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ‪.‬‬ ‫ﻭﺑـــﲔ ﺍﳌﺘﻌـــﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳـــﺮ "ﺳـــﻴﻠﻔﻲ" ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﺿﺎﹰ ﻧﻔﺴﻴﺎﹰ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻣﻊ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪...‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺸﺒﺎب‪..‬‬

‫ﻣﻲ ﺍﳌﺴـــﻜﺮﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺘﻨـــﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﹼ‬ ‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﺷـــﻲﺀ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺼـــﺪﺭﻩ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﺒـــﺔ ﻓـــﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗـــﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﺸـــﻲﺀ‬ ‫ﳑﺘـــﻊ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠـــﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـــﻌﻮﺭ ﺑﺎﳌﻠﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﺗﻔﻘـــﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻬﺎ ﺍﻟﻜﻌﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻫﻮ ﺗﻄﻮﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـــﻜﻞ ﺍﳌﻨﺎﺳـــﺐ ﻟـــﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻧﻔـــﺖ ﹸﻛ ﹰ‬ ‫ﻣﻲ ﻭﻣﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ "ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ" ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠـــﻰ ﻛﻼﻣﻬﻤﺎ ﺃﺿﺎﻓﺖ ﺳـــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﺗـــﺮﻯ "ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﺑﺎﻋﺘﺒـــﺎﺭﻩ ﻧﻮﻋﺎﹰ ﻣﻦ‬

‫ﺃﻧـــﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳـــﺮ ﺍﻟﺘـــﻲ ﺗﺘﺴـــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮﻳـــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴـــﺎﻃﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼـــﻮﺭ ﺍﻟﺘـــﻲ ﺗﻠﺘﻘـــﻂ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳـــﻄﺘﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻗـــﻞ ﺗﻜﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﺎﰋ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﺒـــﺔ ﻓﻲ ﻣﺸـــﺎﺭﻛﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳـــﻦ ﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻠـــﺔ ﺍﻟﺘـــﻲ ﻧﻌﻴﺸـــﻬﺎ ﻋﺒـــﺮ ﻭﺳـــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣـــﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﺎﻋﻤﺮ ﻓﻘـــﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﲢﺐ‬ ‫ﺻﻮﺭ "ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﺃﻛﺜﺮ ﺑﻌـــﺪ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﺍﺨﻤﻟﺼﺼـــﺔ ﻟﻬـــﺬﺍ ﺍﻟﻨـــﻮﻉ ﻣـــﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳـــﺮ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻴـــ ﹰﺔ ﺃﻥ ﻳﻜـــﻮﻥ ﻛﻞ ﻣـــﻦ ﻳﺼﻮﺭ "ﺳـــﻴﻠﻔﻲ"‬ ‫ﻭﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫـــﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴـــﻲ ﺇﻻ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻣﻨﺎﹰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟـــﻚ ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺑﻼ ﺷـــﻚ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺳـــﺮﻣﺪ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻓﺘﺮﻯ "ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧـــﻪ ﻇﺎﻫـــﺮﺓ ﻏﺮﻳﺒـــﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻈﻬـــﺮ ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﺍﻷﺷـــﺨﺎﺹ ﺑﻄﺮﻳﻘـــﺔ ﻋﻔﻮﻳـــﺔ ﻭﺟﻤﻴﻠـــﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ ﺇﻧﺘﺸـــﺎﺭﻫﺎ ﻫﻮ ﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻈﻬﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﳊﻨﺸﻲ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺻﻴﺤـــﺔ ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴـــﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺳـــﺒﺐ‬ ‫ﺇﻧﺘﺸـــﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻـــﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻧﺎﻓﻴﺎﹰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻭﻭﺍﺻﻔﺎﹰ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن‪..‬‬

‫ﻭﻟﻨﻘﺘـــﺮﺏ ﺃﻛﺜـــﺮ ﻣـــﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤـــﻲ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫـــﺮﺓ ﻭﺟﻬﻨـــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳـــﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻣﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ ﺍﺧﺼﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﺭﺷـــﺎﺩ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﺎﺑﻮﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺣﺪﻳﺜﻬـــﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﺍﻟﺬﻛﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـــﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺔ ﻭﻗﺪﺭﺗﻬـــﺎ ﻋﻠـــﻰ‬ ‫ﺍﳉـــﺬﺏ ﻭﺗﺸـــﺠﻴﻊ ﺍﻟﻨـــﺎﺱ ﻋﻠـــﻰ ﻭﺿـــﻊ‬ ‫ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺘﻲ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓـــﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺳـــﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـــﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ‬

‫ﺫﻟﻚ ﺗﻜﻤـــﻦ ﻓﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓـــﺖ ﺍﻟﺪﻛﺘـــﻮﺭﺓ ﻣﻬـــﺎ ﺃﻥ ﺍﳌﻈﻬـــﺮ‬ ‫ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﳌﻈﻬﺮ‬ ‫ﻳﻠﻌـــﺐ ﺩﻭﺭﺍﹰ ﻣﻬﻤـــﺎﹰ ﻓـــﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷـــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔـــﺮﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼـــﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴـــﺔ ﻟﻠـــﺬﺍﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺴـــﻮﻱ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻣﻊ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧـــﻼﻝ ﻋﺮﺽ ﳕﺎﺫﺝ ﺻﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋـــﻲ ﻗﺎﺋﻠـــ ﹰﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻮﺍﻗـــﻊ ﺗﹸ ﹼﻮﻓﺮ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴـــﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣـــﻦ ﻗﹺ ﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳـــﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺴـــﻬﻮﻟﺔ ﺇﺑﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﲟﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﺸﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻦ "ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴـــﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺸـــﺎﺑﻬﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺎﻟﺖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺃﺳـــﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ﺣـــﺐ ﺍﻟﺘﺒﺎﻫـــﻲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺧـــﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜـــﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠ ﹰﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔـــﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﻘـــﺎﻭﻡ ﺿﻌﻔـــﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠـــﻲ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨـــﺎﺱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺸـــﺮﻩ ﻟﺼـــﻮﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛـــﻦ ﻓﺨﻤﺔ ﺃﻭ ﺟﻤﻴﻠـــﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺳـــﺒﺎﺏ ﻫـــﻮ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴـــﺰ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻌـــﺎﺕ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴـــﺔ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻇﻞ ﻭﺟـــﻮﺩ ﺃﺯﻣﺔ ﻫﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺣﺴـــﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔـــﺮﺍﻍ ﻭﺍﻻﺣﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗـــﺮ‪ .‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍﹰ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺷـــﺪ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩ ﻭﺗﻔﺎﻋـــﻞ ﻣـــﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﲢـــﻮﻝ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺩﻣﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻞ "ﺍﻟﺴـــﻴﻠﻔﻲ" ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧـــﺮ "ﺗﻘﻠﻴﻌﺎﺕ"‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺎﺕ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻣـــﻦ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺻـــﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ﺇﺩﻣﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻇﺎﻫـــﺮﻩ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻐـــﺰﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟـــﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ!‬

‫ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﺼﻨﻊ ﻹﻧﺘﺎج اﻹﺑﺘﻜﺎرات‬ ‫ﺑﻄﻤﻮﺣـــﻪ ﺍﳌﺘﻮﺍﺻـــﻞ ﺍﺳـــﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸـــﻜﻠﺔ ﻋﺴـــﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻊ‬ ‫ﺑﺼﻤﺘـــﻪ ﺍﳋﺎﺻـــﺔ ﻓـــﻲ ﻋﺎﻟـــﻢ ﺍﻹﺑﺘـــﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻﻨﺎﻋـــﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻳﺆﻣﻦ ﺑـــﺄﻥ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴـــﺢ ﻧﺤـــﻮ ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﺷـــﺮﺍﻗﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺴـــﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘـــﻲ ﻓﺮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﺷﻲ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ‪....‬‬

‫ﻣﺼﻨﻊ اﻹﺑﺘﻜﺎر‬

‫ﺣـــﻮﻝ ﺃﻫﻤﻴـــﺔ ﻣﺸـــﺮﻭﻉ ﻣﺼﻨـــﻊ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـــﺎﺕ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺮﺍﺱ‪:‬‬ ‫ﻓـــﻲ ﻋﺎﻟـــﻢ ﻳـــﺰﺩﺍﺩ ﻓﻴـــﻪ ﺍﻟﺪﻣـــﺞ ﻭ ﺍﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﺑـــﲔ ﺍﳌﻜﺎﺋـــﻦ ‪ hardware‬ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺎﺕ‬ ‫‪ software‬ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺸـــﺮﻭﻉ ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﻟﺴـــﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺠـــﻮﺓ ﻓﻲ ﻫـــﺬﺍ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺸـــﺮﻭﻉ ﻣﺼﻨـــﻊ ﺍﻹﺑﺘـــﻜﺎﺭ ﻫـــﻮ ﺃﺣـــﺪ‬ ‫ﻣﺒـــﺎﺩﺭﺍﺕ ﻫﻴﺌـــﺔ ﺗﻘﻨﻴـــﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـــﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺎﺿﻨﻬـــﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﻜﺮﻳـــﻦ ﻭ ﺍﺨﻤﻟﺘﺮﻋـــﲔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫـــﻮ ﺃﻳﻀـــﺎﹰ ﺃﻭﻝ )‪ (FabLab‬ﺃﻭ ﻭﺭﺷـــﺔ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴـــﻊ ﻭ ﻗﻮﻟﺒـــﺔ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻠﻄﻨﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻭ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺪﺷﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺔ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬

‫إﺑﺘﻜﺎرات‬

‫ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻹﺑﺘـــﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺮﺍﺱ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻓﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺸـــﺮﻭﻉ ﻣﺼﻨـــﻊ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪:‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺸﺎﺷـــﺔ ﺍﻟﺴﺪﳝﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﻧﻈﺎﻡ‬

‫ﻋـــﺮﺽ ﺑﺼﺮﻱ‪/‬ﻫﻮﺍﺋـــﻲ ﻳﺴـــﻤﺢ ﺑﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻱ ﻣﺤﺘـــﻮﻯ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻣﺸـــﺮﻭﻉ‬ ‫»ﺳـــﻌﻴﺪ« ﻭ ﻫﻮ ﺩﻣﻴﺔ ﺁﻟﻴـــﺔ ﺻﻤﻤﺖ ﻛﺄﺩﺍﺓ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺔ ﳝﻜﻦ ﺍﺳـــﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓـــﻲ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﻣﺎﻛـــﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣـــﺔ ﻟﺘﻮﺻﻴـــﻞ ﺃﻱ ﻣﺤﺘﻮﻯ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻱ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺬﺍﺑﺔ ﻟﻠﻨﺸﺊ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻣﺸـــﺮﻭﻉ ﺑﻨـــﺎﺀ ﻣﻨﻈﻮﻣـــﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳊﺴـــﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠـــﻲ‪ ،‬ﻭ ﻫـــﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣـــﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪/‬ﻃﺒﻴﺒـــﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼـــﺔ ﻓﺮﻳـــﺪﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟـــﺢ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﻳﺒﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﺨﻤﻟﺘﺼﲔ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺴﺮ اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻭﻟﻌـــﻼﺝ ﻣﺸـــﻜﻠﺔ ﻋﺴـــﺮ ﺍﻟﻘـــﺮﺍﺀﺓ ﻳﻘـــﻮﻝ‬ ‫ﻓـــﺮﺍﺱ‪ :‬ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﻋﺴـــﺮ ﺍﻟﻘـــﺮﺍﺀﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺇﺣـــﺪﻯ ﺻﻌﻮﺑـــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓـــﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸـــﺨﺼﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺧﻄـــﻮﺓ ﳌﺴـــﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣـــﻦ ﺫﻭﻱ ﺻﻌﻮﺑـــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴـــﺔ ﻭﻃﺒﻴﺔ ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻻﺳـــﺘﺰﺍﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻭ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﳌﻮﺛﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺷـــﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺍﳋﻄﻮﺓ ﺍﻟﺘـــﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﲔ ﻭ ﺯﻣﻼﺀ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻭ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﻧﺘﺎﺝ ﺗﻨﻮﻉ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳـــﺲ ﺍﳌﻌﺘﻤـــﺪﺓ ﺣﺎﻟﻴـــﺎ‪ .‬ﻓـــﻲ ﺃﻏﻠﺐ‬

‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐـــﺮﺏ ﻳﻨﻈـــﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﻮﺑـــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻨﻈـــﺮ ﺇﻟﻴﻬـــﺎ ﻛﻤﺸـــﻜﻠﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴـــﻪ‪ ،‬ﺑـــﻞ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺑﺤـــﺎﺙ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﳊﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺜﻠـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺻﻌﻮﺑـــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﺑـــﺪﺍﻉ ﻛﺜﻴـــﺮﻩ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸـــﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻧﻌﻠـــﻢ ﺃﻥ ﻋﺒﻘﺮﻱ ﻓﻴﺰﻳﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﺒﻴﺮﺕ ﺃﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬

‫ﻭﻋﻦ ﻣﺸﺎﺭﻳﻌﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺮﺍﺱ ‪:‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻣﺼﻨـــﻊ ﺍﻹﺑﺘـــﻜﺎﺭ ﻧﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴـــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﻬﻴـــﺰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳـــﻴﺔ ﳌﺒﻨﻰ ﻣﺸـــﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺣﻴـــﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧـــﺎ ﺑﺼﻨﺎﻋـــﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﻜﻮﻧـــﺎﺕ ﺍﳌﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﳋﻔﺾ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻫـــﺪﺭ ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴـــﺔ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﺑﺘﻜﺎﺭ‪ .‬ﻭﻓـــﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺼﻨـــﻊ ﺍﻹﺑﺘـــﻜﺎﺭ ﻣـــﻦ ﺍﳌﺒﺘﻜﺮﻳـــﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸـــﺮﻭﻋﲔ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺎﺷـــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﻭ ﲢﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﺷـــﺔ ﺗﻔﺎﻋﻴﻠﺔ‬ ‫ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﲟﺤﺘﻮﺍﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺤﻜـــﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ )ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺸـــﺮﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬـــﻮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗـــﻊ ﺃﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻭ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺯﻫﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍﹰ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ‪.‬‬