О последнем времени by Хлеб Наш Насущный

О ПОСЛЕДНЕМ

ВРЕМЕНИ Своевременные предупреждения

Билл Краудер

Содержание Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Один

Дорожные указатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Два

Берегитесь преследований . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Три

Берегитесь лжехристов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Четыре

Берегитесь дат и сроков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Пять

Заключительная иллюстрация . . . . . . . . . . . . . 27

СЕРИЯ ОСНОВАНА В 1990 ГОДУ. Перевод с английского Александра Капустина по изданию: “Timely Warnings” by Bill Crowder. Printed in USA, 2020. Все цитаты Священного Писания взяты из Синодального перевода Библии на русский язык. РЕДАКТОРЫ: Дж. Р. Хадберг, Моника ла Роуз, Пегги Уиллисон ИЗОБРАЖЕНИЕ НА ОБЛОЖКЕ: © Шон Эджай через Pixabay.com ДИЗАЙН ОБЛОЖКИ: Стив Гир ВНУТРЕННИЙ ДИЗАЙН: Стив Гир ИЗОБРАЖЕНИЯ В ТЕКСТЕ: Шон Эджай через Pixabay.com; (стр. 1); Пекселз через Pixabay.com; (стр. 3); Надин Доэрли через Pixabay.com; (стр. 15); Мадьяр через Pixabay.com; (стр. 19); Мизекезе через Pixabay.com; ( стр. 23); Рувад аль Карем через Pixabay.com (стр. 27). © Our Daily Bread Ministries, 2020. Все права защищены по всему миру. © Перевод на русский язык, оформление. Религиозная миссия «Хлеб Наш Насущный», 2022.

Введение

О последнем времени Своевременные предупреждения

се мы хотим знать, когда Иисус вернется на

землю. Всем интересно, когда и как сбудутся библейские предсказания о последнем вре-

мени. Поэтому в попытках объяснить образы, предупреждения и последовательность будущих событий было создано множество теорий. И это можно понять. Сам Иисус неоднократно говорил о Своем возвращении и наступлении Божьего Царства. 1

В этой брошюре писатель Билл Краудер исследует знаменитую беседу Христа на Елеонской горе, изложенную в главе 13 Евангелия от Марка. Изучите вместе с ним явления, на которые Иисус указал как на признаки последнего времени, и вы узнайте, почему важно обращать внимание на происходящие вокруг события и сверять их с Библией. Служение «Хлеб Наш Насущный»

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

Один

Дорожные указатели

редставьте, что вы решили отправиться

в автомобильное путешествие. Какие знаки и указатели вы ожидаете увидеть? Какую информацию они могут содержать? Конечно же, среди них должны быть знаки, указывающие расстояние до пунктов назначения. Знаки, информирующие о заправках и закусочных. Вероятно, в определенное время вы начнете высматривать 3

указатели гостиниц или магазинов. Дорожные знаки важны. Они дают информацию. Они облегчают путь. То же касается и некоторых сложных и объемных текстов Библии. Нам нужны «указатели», чтобы проложить маршрут через такие тексты. В частности, это касается главы 13 Евангелия от Марка – продолжительной беседы Иисуса, несущей в себе как свет понимания, так и потенциал для споров. Многое в ней можно истолковать по-разному в зависимости от ваших богословских взглядов в настоящее время.

Общее основание В отношении событий будущего существует целый ряд различных теорий, объединенных общим названием «эсхатология». Этих теорий часто придерживаются уважаемые ученые, которые любят Христа и Его Слово. Вероятно, сам факт существования такого разнообразия показывает, что ни у кого нет идеальной картины последнего времени. Важно понимать, что эти теории – не Евангелие. Они не включают в себя весть о жизни, смерти, воскресении и возвращении Иисуса Христа. Наше спасение не зависит от мнения о последнем времени. Конечно же, различия во взглядах на будущее нельзя назвать маловажными, однако они не должны служить оправданием для разрыва отношений между верующими. Итак, в чем же заключается общее основание для всех нас? Главное во всех теориях о последнем 4

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

времени – это твердая уверенность, что Иисус вернется на землю, как Он и обещал. В Евангелии от Иоанна мы читаем: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду приготовить место вам”. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (ИН. 14:1-3). Это обещание прозвучало вновь шесть недель спустя. В книге Деяния апостолов рассказывается, как после вознесения Иисуса ученикам явились два ангела: «И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: “Мужи галилейские! Что вы сто ите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо”» (ДЕЯН. 1:10-11). Мы можем не соглашаться в вопросах сроков и подробностей, но одно несомненно: Иисус вернется на землю. В Евангелии от Марка Он рассказывает ученикам о событиях, которые будут происходить между Его приближающимся уходом и обещанным возвращением. Как нам прокладывать путь через этот важный текст? Обращая внимание на дорожные указатели, которые Сам Иисус расставил для нас в Своей беседе. Дорожные указатели

Время и место (МК. 13:1-4) Некоторые толкователи называют Евангелие от Марка описанием страданий Христа с расширенным вступлением. Такой взгляд достоин внимания, потому что главы 11–16 этого Евангелия действительно подробно описывают последнюю неделю земной жизни Иисуса. Глава 11 начинается с торжественного входа в Иерусалим , а затем повествование продолжается вплоть до рассказа о воскресении в главе 16. Согласно мнению некоторых ученых, описание «страстей» начинается в Гефсиманском саду. Другие полагают, что оно занимает всю неделю, начиная с торжественного входа и заканчивая погребением в гробнице Иосифа Аримафейского.

В начале этого повествования рассказывается о продолжительных спорах между Иисусом и религиозными начальниками в Иерусалимском храме (МК. 11:27– 12:44). А мы начнем наше исследование с момента, когда Иисус и ученики оставляют храм. Контекст их разговора очень важен. Его нужно рассматривать с учетом исторического фона – времени и места действия. Как мы уже видели, это было начало «страстной недели», завершившейся распятием. Это влияет на то, как мы будем понимать все сказанное. Место начала беседы – храм. В комментарии Bible Knowledge Commentary говорится: 6

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

«Иерусалимский храм (окончательно завершенный только в 64 г. по Р.Х.) был построен династией Иродов с целью заслужить благосклонность иудейского народа и создать памятник величию Иродов. Храм считался одним из архитектурных чудес древнего мира. Он был построен из огромных белых камней, отполированных и щедро украшенных золотом (Иосиф Флавий). Территория храма занимала 1/6 часть древнего Иерусалима. Для иудеев не существовало ничего более величественного и прекрасного, чем их храм». Это было не только место поклонения, но и сосредоточение национальной жизни Израиля. Кроме того, храм считался оплотом иудаизма, что объясняет бесконечные нападки на Иисуса местных религиозных деятелей, которые воспринимали Его как угрозу храму. Разговор о храме стал отправной точкой для последующей беседы между Иисусом и учениками на Елеонской горе. Елеонская беседа – это предсказание последних событий, которым Иисус поделился с учениками на Елеонской горе. Самое подробное изложение этой беседы находится в Евангелии от Матфея 24–25. В Евангелии от Луки она находится в 21:5-36.

Надо полагать, Иисус шокировал учеников заявлением, что этот храм будет разрушен. Дорожные указатели

«И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: “Учитель! Посмотри, какие камни и какие здания!” Иисус сказал ему в ответ: “Видишь эти великие здания? Всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне” (МК. 13:1-2). Иудеи благоговели перед храмом и даже мысли не допускали, что он может быть уничтожен. В комментарии The Expositor’s Bible Commentary об этом сказано так: «Ответ Иисуса ошеломил всех. Какими бы величественными ни были здания храма, они будут совершенно разрушены. Очищение храма от торговцев и меновщиков, которое устроил Иисус незадолго до этого, стало символическим осуждением храма (МК. 11:15-17); проклятие смоковницы – символическим осуждением всего Израиля и его религиозных установлений (СТ. 1214, 20-21). А теперь Иисус открыто предсказал разрушение храма. Его пророчество исполнилось в 70 г. от Р. Х., когда римский полководец Тит захватил Иерусалим и разрушил храм». Такое беспрецедентное предсказание побудило четырех учеников Иисуса попросить Учителя разъяснить все подробнее. Скорее всего, мы бы тоже обратились к Нему с этим вопросом. Если все это должно произой ти, то когда это случится? 8

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

«И когда Он сидел на горе Елеонской, против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: “Скажи нам, когда это будет и какой признак, когда всё это должно совершиться?”» (МК. 13:3-4). Это единственный случай, когда Иисуса слушают четыре ученика. Мы привыкли к тому, что в ближний круг апостолов входили Петр, Иаков и Иоанн. Они были свидетелями воскрешения дочери Иаира (МК. 5:37), преображения (МК. 9:2) и молитвы Иисуса в Гефсимании (МК. 14:33). Но в нашем случае к ним присоединяется брат Петра Андрей. Мне всегда было интересно, что чувствовал Андрей. Он был одним из двух первых учеников Иисуса (ИН. 1:40) и лично привел к Нему Петра (СТ. 41). Однако он не вошел в ближний круг, поэтому пропустил много важных событий. Как он себя при этом чувствовал? Но еще важнее то, что теперь Андрей из первых уст услышал самое длинное в Евангелии от Марка поучение Христа. Апостолы спросили Его, когда произойдет разрушение храма, и Он стал отвечать. Что услышал Андрей и другие ученики и как во всем этом разобраться нам?

Необходимые предупреждения (МК. 13:5-8, 9-13, 21-23, 32-33)

Комментарий The Bible Knowledge Commentary указывает на важное слово, которое позволяет взглянуть Дорожные указатели

на этот важный текст «с высоты». Собственно, с него Иисус и начал Свою беседу. Это греческое слово «блэпете» – берегитесь. Его также можно перевести как «остерегайтесь» или «смотрите». Рассказывая о многих событиях настоящего (для учеников) и будущего, Иисус представил Свое учение в виде ряда предупреждений. Каждое из них начинается этим словом «блэпете» – берегитесь. Он повторяет его на протяжении всей беседы. (Для лучшего восприятия, я выделил значение слова «блэпете» в библейских отрывках далее по тексту.) Можно было бы вести долгие и интересные богословские споры о пророческих подробностях этой главы, но лучше обратить внимание именно на это повторяющееся и предостерегающее слово. Оно подчеркивает важные истины, которые Иисус таким способом отметил для учеников. Он призывает нас «беречься» нескольких серьезных угроз.

Берегитесь ошибочных предположений (МК. 13:5-8) Слово «предположение», согласно словарю, означает «мысленное допущение, предварительное суждение, догадка, не имеющая достаточных доказательств». Это важно, потому что одним из самых опасных явлений в жизни является наша склонность смотреть на мир через призму собственных предположений. К предположениям следует относиться осторожно, потому что мы, как правило, имеем неполные данные, искаженную перспективу и ряд предубеждений. 10

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

Об опасности ошибочных предположений сказано много мудрых слов. Вот некоторые из них: • «Помните, мы видим мир не таким, какой он есть, а таким, каким он нам кажется. Большинство из нас смотрят на него через собственные страхи, ограниченные убеждения и ложные предпосылки» (Робин Шарма, юрист, писатель). • «Начните подвергать сомнению свои предположения. Ваши предположения – это окна в мир. Очищайте их как можно чаще, иначе свет перестанет поступать» (Алан Алда, актер). • «Не делайте предположений. Найдите в себе смелость задавать вопросы и выражать то, чего вы действительно хотите. Общайтесь с людьми как можно яснее, чтобы избежать недопонимания, огорчений и расстройств. Одним этим решением вы совершенно преобразите свою жизнь» (Дон Мигель Руис, писатель). Необязательно соглашаться с этими людьми по всем жизненным вопросам, чтобы оценить их глубокую проницательность в отношении предположений. И неудивительно, что первое предупреждение Иисуса ученикам касается именно опасности предположений и начинается словом «берегитесь». «Иисус начал говорить: “Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Дорожные указатели 11

Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит этому быть, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней”» (МК. 13:5-8). На основании этих слов многие люди не раз предполагали, что возвращение Христа должно состояться в самом скором времени. Видя своими глазами многое из того, о чем Он говорил, легко обмануться. Иисус даже предупредил, что из-за таких предположений многие последуют за самозванцами, решив, что это Он вернулся с небес. А вы думали о том, что время, в которое мы живем, – это по многим признакам «последнее время»? Когда я только обратился ко Христу, многие увлекались изучением библейских пророчеств. Попытки раскрыть древние тайны варьировались от мудрых и глубокомысленных до совершенно нелепых. При этом чем более абсурдной была теория, тем настойчивей в ней утверждалось, что библейские пророчества исполняются именно сейчас. Предположения могут быть опасными, поэтому нельзя утверждать что-либо категорично, хотя вполне вероятно, что мы живем в последние дни. Иисус пре дупреждал учеников об опасности обольщения, и в основе этого предупреждения лежит простой факт: подобные события всегда присутствовали в нашем 12

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

испорченном мире. Они не вдруг появились именно в наше время, и они будут происходить вплоть до возвращения Христа. Последнее предложение – это ключ к тому, как нам реагировать на подобные слова. «Это – начало болезней» (СТ. 8). Начало. Первая часть. Не кульминация и не завершение. Только начало. Мне вспоминаются слова Уинстона Черчилля после одной из первых побед союзников во Второй мировой войне. Он сказал: «Это не конец. Это даже не начало конца. Но это, возможно, конец начала». Мудрые слова. Если мы видим исполнение предсказаний Иисуса в окружающем нас мире, это не должно наводить нас на мысль, что уже наступает конец. Однако это может быть знак начала конца. Время покажет.

Вопросы для размышления: Почему предположения могут быть опасными? Как они могут создать ложное чувство надежды или привести к разочарованию? Как это относится к ложным предположениям, о которых предупреждает Иисус в главе 13 Евангелия от Марка? В Послании Иакова 1:5 говорится, что если кому-то из нас не хватает мудрости, ее можно попросить у Бога, и Он ее щедро пошлет. Попросите у Бога мудрости, чтобы правильно понимать трудные тексты (такие как Марка 13) и извлекать пользу из Писания, не загружая себя ненужными предположениями. 13

Два

Берегитесь преследований МАРКА 13:9-13

недавно вышедшем фильме «Павел, апо-

стол Христа» верующие XXI века увидели реалии жизни христиан I века: что значило в те времена быть гонимыми за имя Христово. Между тем миллионы христиан по всему миру подвергаются преследованиям в эту самую минуту – тема, которая должна регулярно звучать в наших молитвах. Тем не менее для многих из нас, особенно живущих в западном мире, преследования за Христа – это предмет теоретический, абстрактный и достаточно туманный. 15

Вышеупомянутый фильм придает ему различимую ясность. Скрываясь, боясь ареста, оказываясь в тюрьмах, сталкиваясь с жестокостью римских «игр» и принимая мучительную смерть, люди, носившие имя Христа, платили высокую цену за веру в Него. Этому болезненному опыту посвящено следующее предупреждение Иисуса в Его беседе о будущем. И сно ва Он начинает со слова «блэпете», которое в нашей Библии переведено как «смотрите». Вот Его слова: «Но вы смотрите за собой, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (МК. 13:9-13). Когда бы ни вернулся Христос, время между Его первым и вторым пришествием будет отмечено страданиями Его народа. Это не только одна из важных тем самой длинной речи Иисуса в Евангелии от Марка, но и одна из Заповедей блаженства, представленных в Его первой проповеди в Евангелии от Матфея: 16

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно зло словить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (МФ. 5:10-12). Без тени преувеличения мы можем сказать, что преследования христиан никогда не были исключением из правил. Это естественный отклик погруженного во тьму мира на свет Христа. Некоторые ошибочно полагают, что все плохое в жизни – это часть страданий за Христа. У страданий бывают разные причины. Но в то же время надо признать, что в современном мире христиан преследуют. Точные статистические данные собрать трудно, однако по сведениям из надежных источников в наше время мученической смертью погибает более трехсот христиан в месяц, а притеснениям подвергаются многие тысячи.1

В течение нескольких лет я посещал Россию, где общался со служителями и встречал многих из тех, кто пережил сильнейшие преследования со стороны атеистического советского режима. Один из них, на несколько десятков лет старше меня, постоянно улыбался. То есть буквально постоянно. А потом я узнал, 1

http://theestherproject.com/statistics/

Берегитесь преследований 17

что он провел 25 лет в трудовых лагерях за мужественное провозглашение своей веры во Христа. Другого из тех, с кем я познакомился, регулярно избивали, а потом и вовсе выстрелили ему в голову за проповедь Евангелия. Он выжил чудом. Для них и миллионов им подобных страдания были не далекими переживаниями незнакомых людей. Это был их личный опыт. И они получали от Христа любовь и силу, которых было более чем достаточно на все те годы, когда они страдали за веру. Предупреждение Иисуса истинно. Мы неотвратимо движемся в будущее навстречу исполнению Божьих обетований, но при этом должны помнить о реалиях настоящего. Для многих людей это настоящее включает в себя преследования и страдания за имя и слово Христа. И каждый из нас должен задать себе вопрос: если потребуется, готов ли я пострадать ради Господа?

Вопросы для размышления: Кажутся ли вам преследования чем-то далеким и маловероятным? Зайдите в интернет и посмотрите, как страдают христиане в современном мире. Насколько их страдания отличаются от редких оскорблений, которые мы можем слышать от неверующих? Один из возможных источников – сайт «Голос мучеников»: https://vom-ru.org. Помолитесь за наших преследуемых братьев и сестер по всему миру. Попросите Бога укрепить вашу собственную веру и взаимоотношения с Ним, чтобы если придут темные времена гонений, вы смогли смело встать за Христа. 18

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

Три

Берегитесь лжехристов МАРКА 13:21-23

детстве я любил читать комиксы. Моим лю-

бимым героем был Бэтмен. Главным образом потому, что он не был сверхчеловеком со сверхспособностями. Брюс Уэйн (он же Бэтмен) был обычным парнем, который хотел помогать людям. Это сближало его со мной. Собственно, и теперь сближает, а учитывая небывалую популярность супергеройского жанра в наши дни, Бэтмена должно любить несчетное число зрителей. 19

Не так давно на экраны вышел фильм «Человек из стали», в котором была переснята оригинальная история Супермена. Наполненный умопомрачительными спецэффектами и непрерывной динамикой, этот фильм имел огромный кассовый успех во всем мире. Некоторые считают, что секрет этого успеха заключается в визуальных технологиях. Другие приписывают его непреходящему интересу к «мифологии Супермена». А Эми Адамс, которая в фильме играет Льюис Лэйн, убеждена, что все дело в глубинном, базовом желании любого человека. «Кому не хочется, чтобы где-то был тот, кто придет и спасет нас от самих себя?» – спрашивает она. Это хороший вопрос. Однако это «глубинное, базовое желание» может побудить нас искать спасения там, где его нет. В следующих рассуждениях Иисус обращается к этой опасности, повторяя и расширяя сказанное Им ранее (СТ. 6): «Тогда, если кто вам скажет: “Вот здесь Христос”, или: “Вот там”, – не верьте. Ибо восстанут лже христы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё» ( МК. 13:21-23). Как и во времена Иисуса, люди сегодня ищут тех, кто спасет их от тьмы этого мира. Но следование за лжемессиями может привести к трагическим результатам. Так случилось с девятьюстами последователями Джима Джонса, харизматичного лидера «Храма 20

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

народов» (среди этих девятисот было более трехсот детей). Они оставили свои дома, семьи, работу и отправились в джунгли Гвианы в Южной Америке, где со здали общину под руководством своего беспокойного и глубоко заблуждающегося вождя. Результатом стал Джонстаун. 18 ноября 1978 года эти люди по внушению Джима Джонса совершили массовое самоубийство. Вера во лжехриста стала причиной одной из величайших трагедий конца XX века. И Джонстаун – далеко не единственный случай. Маршалл Эпплуайт, лидер культа «Небесные врата», тоже провозгласил себя Иисусом. В 1997 году тридцать восемь его последователей совершили самоубийство вместе с ним. В наше время также многие объявляют себя Христом. Однако внимательное изучение показывает, что они либо мошенники, либо жестоко заблуждаются. Впрочем, опасность ложных мессий состоит не только в последствиях наподобие Джонстауна. Эти лжехристы не могут удовлетворить духовных потребностей своих последователей. Они не в состоянии утолить жажду их души. Зато они уводят этих несчастных прочь от живого Христа, Который один может дать жизнь с избытком. И это тоже трагедия, хотя и на более личном, внутреннем уровне. Поэтому берегитесь.

Вопросы для размышления: Предупреждение Иисуса о лжемессиях актуально и сегодня. Как вы считаете, почему люди идут за лжеучителями и лже христами? Чего они ищут? Как они обманываются? Берегитесь лжехристов 21

Кто-то сказал, что лучший способ научиться различать фальшивые деньги – постоянно иметь дело с настоящими. Попробуйте применить эту идею к себе. Погрузитесь в Евангельские повествования Нового Завета, чтобы как можно лучше узнать настоящего Христа. Читая по три главы в день, вы сможете прочитать все четыре Евангелия за месяц. Проведя таким образом несколько месяцев за изучением Евангелий, вы намного лучше станете понимать личность и дух Иисуса.

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

Четыре

Берегитесь дат и сроков МАРКА 13:32-33

осле переезда в Мичиган в начале 1990-х я перебирал старые бумаги и наткнулся на евангелизационную брошюру, которая вызвала у меня одновременно улыбку и вздох. На обложке красовалось название: «Почему Господь должен вернуться в 1984 году». В первой половине XIX в. американский пастор по имени Уильям Миллер объявил, что согласно Книге Даниила 8:24 второе пришествие Христа должно 23

состояться в октябре 1844 года. У него появилось много последователей, которые продали свое имущество и собрались вместе, чтобы встречать Царя царей. Но Иисус не пришел. Миллер отказался от своего заблуждения, а день несбывшегося пришествия стал известен как «Великое разочарование 1844 года». Не так давно один проповедник заявил, что 21 мая 2011 года станет «Судным днем», в который Христос вернется на землю. Он даже разместил сообщение об этом на рекламных щитах по всей стране. Разумеется, ничего необычного в назначенный день не произошло. Тем не менее все повторяется. Телеевангелисты, пасторы и писатели без конца твердят, и притом с абсолютной уверенностью, что им известна точная дата возвращения Христа. Вопреки им всем, Сам Иисус ясно сказал, что такое знание находится за пределами нашей досягаемости. В этом и заключается Его следующее предупреждение, в котором мы снова видим знакомые рассуждения: «О дне же том или часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (МК. 13:32-33). Хотя обетование о возвращении Иисуса – одно из тех, в которых можно совершенно не сомневаться, Сам Он предупреждает об опасности неправильного истолкования событий между Его уходом и обещанным 24

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

возвращением. Мы не можем знать времени, когда Он снова придет, потому что даже Сам Иисус, находясь в земном теле, этого не знал (СТ. 32). Поэтому Он призывает Своих последователей жить в непрерывном ожидании. Он хочет, чтобы мы воспринимали каждый день, событие или возможность в свете вероятности Его прихода. Это помогает нам сформировать в себе противоположность эскапистского мировоззрения. Вместо того чтобы ждать Иисуса с целью поскорее покинуть этот мир, мы призваны к полной, насыщенной жизни. Мы должны жить сегодняшним днем и каждый свой день посвящать Ему. Такая система ценностей лежит в основе одного из самых ярких заявлений апостола Павла. Обращаясь к филиппийцам, он провозглашает: «Для меня жизнь – Христос и смерть – приобрете ние» (ФЛП. 1:21). Эти слова устанавливают замечательное равновесие. Однажды для нас наступит другая жизнь. Но мы не знаем ни дня, ни часа, когда это произойдет. Поэтому теперь каждый наш день должен стать выражением стремления следовать за Христом в Его Духе и силе. Поскольку наш переход в вечность, будь то через приход Христа на землю или наш уход с земли, произойдет непредсказуемо, нам нужно ценить каждое отведенное нам мгновение.

Берегитесь дат и сроков 25

Вопросы для размышления: Мы живем в промежутке между первым пришествием Иисуса и Его обещанным возвращением. Как нам лучше всего проводить это время? Воспользуйтесь симфонией или соответствующим сайтом и посмотрите, что говорит Библия о ценности каждого дня (например, ПС. 89:12). Как вы можете прославить Бога сегодня? Попросите Бога помочь вам жить в равновесии между ожиданием возвращения Христа и посвящением Ему каждого дня земной жизни.

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

Пять

Заключительная иллюстрация МАРКА 13:34-37

конце Иисус представляет притчу о готов-

ности к Его пришествию, после чего в последний раз призывает учеников быть начеку. Интересно, что в этот раз Он использует другое слово, хотя при этом излагает ту же мысль. «Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело и приказал привратнику бодрствовать. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет 27

хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру, – чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (МК. 13:34-37). Иисус дважды говорит: «Бодрствуйте». В обоих случаях это слово «агрипнейте» – призыв находиться в неспящем состоянии. Как слуга выполняет свои обязанности в ожидании хозяина, так и мы используем свои возможности с чувством готовности, а не страха. Так жил апостол Павел, поэтому писал своему молодому сотруднику Тимофею: «Я уже становлюсь жертвой, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 ТИМ. 4:6-8). Проживая каждый день в благодарном служении, Павел не видел причин бояться смерти, зато имел все основания радоваться предстоящей встрече со Христом. К такому состоянию Иисус призывал своих учеников, вступающих в неведомое будущее.

Есть над чем подумать Если вам нравятся романы Джона Гришэма, тогда, скорее всего, вам по душе и фильмы, снятые по этим 28

О П О С Л Е Д Н Е М В Р Е МЕ Н И

романам. Однако фильм – это, конечно, совсем не то, что книга, поскольку из-за двухчасового формата многое приходится сокращать или даже менять. Иногда получается удачно, иногда не очень. Эпическая история Джеймса Миченера «Столетие», повествующая об американском западе, была экранизирована в виде 27-часового телесериала. И все равно множество подробностей пришлось опустить. К чему я это? К тому, что некоторые предметы слишком велики, чтобы исследовать их в брошюре, и это определенно относится к главе 13 Евангелия от Марка. Физически невозможно дать ее исчерпывающий анализ в таком небольшом формате. Однако главная мысль ясна: мы должны быть осторожны. Остерегаться и бодрствовать, чтобы в своей жизни отражать поведение и характер Христа. Тогда, глядя на нас, и другие научатся жить по Его учению. Итак, нам нужно внимательно относиться: • Ко времени, в которое мы живем. • К призывам и предупреждениям Библии. • К возможности пострадать за имя Христа. • К Его скорому возвращению. Это важно, особенно в наше непростое время. Благодаря такому отношению, мы сможем лучше направлять людей к Иисусу Христу, источнику помощи и надежды.

Заключительная иллюстрация 29

ИИСУС ВЕРНЕТСЯ! Конец близок. Мы не знаем, когда и как он наступит. Однако Иисус не оставил нас в полном неведении. Что Он хотел, чтобы мы знали о последнем времени и Его возвращении? Изучите главу 13 Евангелия от Марка вместе с писателем и преподавателем Биллом Краудером. Узнайте о явлениях, на которые Иисус указал как на признаки последнего времени, и их значении для нас сегодня.

Библиотека более чем из 70 брошюр серии «Духовные открытия» доступна для чтения бесплатно на сайте:

russian-odb.org/ds/.

BF847

russian-odb.org