Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с ФГОС ВПО по направлению подготовки 030100.68 Философия, утвержденным Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации 21 декабря 2009 г., регистрационный номер 751. Учебно-методический комплекс разработан Е. А. Счастливцевой, кандидатом философских наук, доцентом кафедры философии и социологии. Рецензент – Ненашев М.И., доктор философских наук, профессор кафедры философии и социологии ВятГГУ.
Учебно-методический комплекс утвержден на заседании кафедры философии и социологии 31 августа 2012 г., протокол № 1.
© Вятский государственный гуманитарный университет (ВятГГУ), 2012 © Счастливцева Е. А., 2012 2
Рабочая программа учебной дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» 1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1.1. Цели и задачи освоения учебной дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» Цель освоения учебной дисциплины: формирование у студентов понимания сущности и содержания современных тенденций в западной философии и направлений в её развитии. Задачи дисциплины: рассмотреть современное состояние зарубежной философии в ее развитии; раскрыть содержание современных проблем новейшей философии; проанализировать актуальные историко-философские проблемы; рассмотреть актуальные проблемы онтологии, эпистемологии, антропологи в их развитии. 1.2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО Учебная дисциплина «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» относится к дисциплинам, устанавливаемым вузом вариативной части профессионального цикла, и изучается на втором курсе. Дисциплина имеет внутренние содержательные связи с такими дисциплинами как «Современные проблемы», «Философия сознания», «Теория социального познания», «Философия истории», «Философия постмодернизма». Требования к знаниям, умениям, навыкам студента, необходимым для изучения дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» Знать: 1. Основные этапы развития философии, содержание и особенности основных философских направлений. 2. Основное содержание разделов философского знания. 3. Основные тенденции развития новейшей философии. Уметь: 1. Раскрывать взаимосвязи между разделами философского знания. 2. Осуществлять сравнение философских учений, школ и направлений. 3. Анализировать философские тексты. Владеть: 1. Основными навыками научно-исследовательской деятельности. 2. Навыками обоснования собственной философской позиции. 3. Навыками культуры философского мышления. 1.3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины В результате освоения дисциплины обучающийся должен демонстрировать следующие результаты образования: 1. Углубленное знание современных проблем философии, умение предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения ПК-1 Знает: современные проблемы философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения. Владеет: навыками аналитического мышления. 3
2. Способность самостоятельно формулировать конкретные задачи научных исследований и проводить углубленную их разработку ПК-2. Знает: существующие научные проблемы. Умеет: применять имеющиеся знания для решения проблем. Владеет: навыками научно-исследовательской деятельности. 3. Системное владение методами научного исследования, способность формулировать новые цели и достигать новых результатов в соответствующей предметной области ПК-3. Знает: методы научного исследования. Умеет: четко определять новые цели исследования. Владеет: всеми навыками научной деятельности. 4. Способность вести экспертизу по профилю своей специальности и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями ПК-4. Знает: существующие виды экспертной деятельности. Умеет: осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности. Владеет: навыками составления необходимой документации 5. Способность использовать углубленные специализированные профессиональные знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе ПК-7. Знает: основные направления западной философии. Умеет: грамотно использовать профессиональные знания в преподавании в философских дисциплин. Владеет: профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. 2.
КРАТКИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ
Сведения о рекомендуемых к использованию преподавателем образовательных технологиях и материально-техническом обеспечении учебной дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» № п/ п 1.
2
3
Образовательная технология, рекомендуемая к использованию в преподавании учебной дисциплины
Рекомендуемые средства обучения Рисунки, схемы, Традиционные образовательные технологии ориентируются на организацию образовательного процесса, предпо- таблицы, диалагающую прямую трансляцию знаний от преподавателя к студенту граммы (преимущественно на основе объяснительно-иллюстративных методов обучения). Формы учебных занятий: информационная лекция; семинар – эвристическая беседа преподавателя и студентов, обсуждение заранее подготовленных сообщений, проектов по каждому вопросу плана занятия с единым для всех перечнем рекомендуемой обязательной и дополнительной литературы; практическое занятие Технологии проблемного обучения Фрагменты доФормы учебных занятий: проблемная лекция; лекция «вдвоем» (би- кументальных, нарная лекция) – изложение материала в форме диалогического об- художественных щения двух преподавателей (например, реконструкция диалога пред- фильмов ставителей различных научных школ, «ученого» и «практика» и т.п.); практическое занятие в форме практикума – организация учебной работы, направленная на решение комплексной учебнопознавательной задачи, требующей от студента применения как научно-теоретических знаний, так и практических навыков Технологии проектного обучения Мультимедий4
Основные типы проектов: исследовательский проект, творческий проект, информационный проект Интерактивные технологии Формы учебных занятий: лекция «обратной связи» – лекция– провокация (изложение материала с заранее запланированными ошибками), лекция-беседа, лекция-дискуссия; семинар-дискуссия – коллективное обсуждение какого-либо спорного вопроса, проблемы, выявление мнений в группе Информационно-коммуникационные образовательные технологии Формы учебных занятий: лекция-визуализация – изложение содержания сопровождается презентацией; практическое занятие в форме презентации
4
5
ные средства Мультимедийные средства, фрагменты дискуссионных программ СМИ; видеофрагменты Мультимедийные средства
Сведения о занятиях проводимых в интерактивных формах № п/п 1
Показатель Занятия проводимые в интерактивных формах
Общий объем (по РУП) в часах (%) Очная 14 (50%)
Заочная
3. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «НОВЕЙШИЕ ТЕНДЕНЦИИ И НАПРАВЛЕНИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ» 3.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работы Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы, 108 часов. № п/п
Виды учебной работы*
Трудоемкость (по ФГОС ВПО / СПО) Аудиторные занятия, всего в том числе: 2.1. Лекции 2.2. Лабораторные работы 2.3. Практические занятия 2.4. Семинарские занятия 2.5. Коллоквиумы 2.6. Прочие виды аудиторных занятий 3 Самостоятельная работа студентов всего в том числе: 3.1. Контрольная работа 3.2. Курсовая работа 3.3. Научно- исследовательская работа 3.4. Практика 3.5. Прочие виды самостоятельной работы 4 Вид(ы) промежуточного контроля * заполняются только имеющиеся виды учебной работы 1 2
Общий объем (по РУП) в часах Очная 108 28
Заочная
6 4 18 80 экзамен
5
3.2. Матрица соотнесения тем учебной дисциплины и формируемых в них профессиональных и общекультурных компетенций Компетенции
ПК-2
ПК-3
ПК-4
ПК-7
Σ общее количество компетенций
ПК-1
КоличеТемы учебной дисциплины ство часов Тема 1. Введение 10 Тема 2. Феноменология 24 Тема 3. Экзистенциально- 26 феноменологическая философия Тема 4. Аналитическая и лингвисти- 28 ческая философия Тема 5. Феноменологическая герме- 20 невтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма Итого 108
* *
* *
* *
* *
* *
3 4
*
*
*
*
*
4
*
*
*
*
*
4
*
*
*
*
*
4
3.3. Содержание тем учебной дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» Тема 1. Введение Современные тенденции в зарубежной философии – многоуровневая и сложно организованная интеллектуальная традиция, включающая в свою структуру совокупность самых различных духовных феноменов: от школ неокантианства и концепций Ф. Ницше, Ф. Брентано, В, Дильтея, О. Шпенглера – через философское творчество Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра наряду с аналитической программой в философии к новейшим философским системам деконструкции и шизоанализа, выступающим на рубеже ХХ и XXI веков под лозунгом постмодернизма, постфилософии и т.д. Тема 2. Феноменология Эдмунд Гуссерль. Основание феноменологии. Масштабный проект феноменологической философии. Преодоление психологизма и эмпиризма и становление феноменологической парадигмы. Разработка процедуры «феноменологической редукции» и проблема интенциональности. Идея интерсубъективности и выработка концепции «жизненного мира». Метод корреляции и современные концепции. Феноменологические школы. Феноменологическое движение. Тема 3. Экзистенциально-феноменологическая философия Понятие экзистенциализма, его направления. Русский экзистенциализм (Л. Шестов, Н. Бердяев) распространение экзистенциализма в период второй мировой войны во Франции. Экзистенциально-феноменологическая философия (Ж.-П. Сартр, М. Мерло-Понти, А. Камю, С. де Бовуар). В середине века экзистенциализм широко распространился в других странах, в том числе и в США. Представители экзистенциализма в Италии Н. Аббаньяно, Э. Пачи, в Испании (Х. Ортега-и-Гассет). Метафизика как поиск смыслов человеческого бытия (К. Ясперс). Понятие Dasein, das Man. Критика традиционной метафизики, идея деструкции. Бытие и язык 6
(М. Хайдеггер). Идея феномена, проблема Другого и Свобода. Экзистенциальный проект Ж.П. Сартра. Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия Позитивизм и аналитическая философия. Использование аналитической философией исследовательского потенциала формальной логики, эмпирической эпистемологии, данных лингвистической науки. Трактовка аналитической философии как особого интеллектуального движения ХХ века. Аналитическая философия традиционно ассоциируется с неопозитивизмом. «Венский кружок» в Австрии: М. Шлик, Р. Карнап, Г. Бергман, Г. Фейгль, К. Гёдель, Г. Хан, О. Нейрат, Ф. Вайсман и др. Г. Райл (логический позитивизм). «Львовско-варшавская школа» логиков Польше: А. Тарский и К. Айдукевич. Истоки неопозитивизма: Дж. Э. Мур, Б. Рассел и Л. Витгенштейн. Эмпириокритицизм Э. Маха. Прагматизм Ч. Пирса и В. Джемса. Становление логического позитивизма. «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна, «Философские исследования». Принцип верификации и язык науки. Идеи «позднего Витгенштейна. Б. Рассел, К. Льюис У. Куайн и лингвистическая философия. Тема 5. Феноменологическая герменевтика Г.- Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма Рассмотреть понятие герменевтики. Герменевтика традиционно трактуется как направление в философии и гуманитарных науках ХХ века, в котором понимание рассматривается как условие социального бытия. В узком смысле – это совокупность правил и техник толкования текста в ряде областей знания – филологии, юриспруденции, богословии и др. Философская герменевтика полагает процесс истолкования как бесконечный, что воплощается в принципе герменевтического круга (целое понимается из чстей, части из целого). Тем не менее в философии М. Хайдеггера и Г.- Г. Гадамера понимание герменевтического круга носит специфический характер онтического предпонимания, включающего в себя понимание на основе предания и исторической традиции, выраженной в поэзии и мифе. Историческими разновидностями герменевтики являются перевод текста, реконструкция (воспроизведение истинного смысла или ситуации возникновения смысла), диалог. Идеи Ф. Шлейермахера и В. Дильтея были развиты в работах итальянского историка права и теоретика герменевтики Эмилио Бетти. 3.4. Тематический план учебной дисциплины «Современные тенденции в зарубежной философии» а) аудиторные занятия: Часов Темы учебной Дисциплины Тема 1. Введение
Вид учебной работы Лекция
Тема 2. Феноменоло- Лекция гия Семинарское занятие Практическое занятие
очная 1
1 4 2
заочочная
Технология Обучения
Форма текущего контроля
Лекция-беседа, групповое обсуждение Лекция-беседа
Устный опрос, наблюдение, презентация Беседа, конспект
Ролевая игра
Наблюдение
7
Тема 3. Экзистенциальнофеноменологическая философия Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия Тема 5. Феноменологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма. Итого
Лекция Семинарское занятие
1 6
Семинарбеседа, групповая дискуссия
Устный опрос, оценка выступлений студентов
Лекция Семинарское занятие Лекция Семинарское занятие Практическое занятие
2 4
Проблемная лекция, дискуссия Семинар-беседа
Устный опрос, проверка домашних заданий Устный опрос, проверка домашних заданий Рецензия
1 4 2
Рецензирование
28 б) самостоятельная аудиторная работа
Вид учебной работы (форма самостоятельной работы) Тема 1. Введе- Работа на лекции: соние ставление конспекта лекции; проработка конспекта лекции; ответы на формулируемые преподавателем вопросы; формулирование вопросов преподавателю; участие в диалоге с преподавателем. Участие в работе семинара: выступление на семинаре с докладом, рефератом, подготовка конспектов выступлений на семинаре, рефератов, выполнение заданий Тема 2. Фено- Работа на лекции: соменология ставление конспекта лекции; проработка конспекта лекции; ответы на формулируемые преподавателем вопросы; формулирование вопросов преподавателю; участие в диалоге с преподавателем. Темы учебной дисциплины
Результат Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в 8
Тема 3. Экзистенциальнофеноменологическая философия
Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия
Тема 5. Феноменологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера и кон-
Работа на лекции: составление конспекта лекции; проработка конспекта лекции; ответы на формулируемые преподавателем вопросы; формулирование вопросов преподавателю; участие в диалоге с преподавателем. Участие в работе семинара участие в работе семинара: выступление на семинаре с докладом, рефератом, подготовка конспектов выступлений на семинаре, рефератов, выполнение заданий Работа на лекции: составление конспекта лекции; проработка конспекта лекции; ответы на формулируемые преподавателем вопросы; формулирование вопросов преподавателю; участие в диалоге с преподавателем. Участие в работе семинара участие в работе семинара: выступление на семинаре с докладом, рефератом, подготовка конспектов выступлений на семинаре, рефератов, выполнение заданий; Работа на лекции: составление конспекта лекции; проработка конспекта лекции; ответы на формулируе-
преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. 9
цепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма.
мые преподавателем вопросы; формулирование вопросов преподавателю; участие в диалоге с преподавателем.
Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин.
в) занятия в интерактивных формах № п/п 1 2 3 4 5
Общий объем (по РУП) в часах
Разделы / темы учебной дисциплины Тема 1. Введение Тема 2. Феноменология Тема 3. Экзистенциально-феноменологическая философия Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия Тема 5. Феноменологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постмодернизма. Итого
Очная 3 3
Заочная
3 3 2 14
г) самостоятельная внеаудиторная работа Вид учебной Часов Темы работы учебной заоч (форма самоРезультат дисциплиочочстоятельной ны ная ная работы) Тема 1. Изучение и 16 Знает: современные проблемы философии, сущеВведение анализ учебной, ствующие научные проблемы, методы научного научной, научисследования, существующие виды экспертной но-популярной деятельности, основные направления западной литературы по философии. теме. Умеет: применять эти знания в профессиональной Оформление деятельности, умеет предлагать и аргументиромультимедийванно обосновывать способы их решения, применых презентанять имеющиеся знания для решения проблем, ций учебных четко определять новые цели исследования, осуразделов и тем, ществлять экспертизу в своей сфере деятельности, актуальной теграмотно использовать профессиональные знания матики в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, 10
Тема 2. Работа с учебФеномено- ником, конлогия спектами лекций, подготовка домашнего задания
16
Тема 3. Экзистенциальнофеноменологическая философия
Изучение и анализ учебной, научной, научно-популярной литературы по теме. Аннотация книги (на выбор студента)
16
Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия
Работа с учебником, конспектами лекций, подготовка домашнего задания
16
навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, 11
Тема 5. Реферирование Феномено- научной лителогическая ратуры герменевтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма.
16
Итого
80
четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин. Знает: современные проблемы философии, существующие научные проблемы, методы научного исследования, существующие виды экспертной деятельности, основные направления западной философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения, применять имеющиеся знания для решения проблем, четко определять новые цели исследования, осуществлять экспертизу в своей сфере деятельности, грамотно использовать профессиональные знания в преподавании философских дисциплин. Владеет: навыками аналитического мышления, навыками научно-исследовательской деятельности, всеми навыками научной деятельности навыками составления необходимой документации, профессиональными технологиями для эффективного преподавания философских дисциплин.
4. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ Тема 1. Введение в предмет План лекции: 1. Классическая и новейшая западная философия. 2. Исторический экскурс. Становление и парадигмальные рамки. новейшей западной философии. 3. Базовые ориентации новейшей западной философии. 4. Переосмысление классических онтологий и субъект-объектной схемы. № п/п 1 2
№ п/п
Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостоятельФорма самостоятельной работы Форма отчетности ной работы Общая Составление конспекта лекции Конспект лекции Групповая Коллективное составление списка Список вопросов вопросов Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостояФорма самостоятельной раСрок сдачи Форма отчетности тельной работы боты 12
1
Общая
2
Индивидуальная
Работа с учебной, научной, научно-популярной литературой и конспектом лекций. Оформление мультимедийных презентаций учебных разделов и тем, актуальной тематики
К семинарскому занятию
Реферативный конспект
К семинарскому занятию
Презентация
Перечень вопросов для самостоятельного изучения и рекомендации по выполнению заданий Вопросы для самостоятельного изучения: 1. Каковы основные принципы классической философии? 2. Как они соотносятся с современными тенденциями в философии? 3. Что можно противопоставить субъектно-объектной парадигме? Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (10, 11, 12, 15, 16, 22). Вопросы для самопроверки: 1. Почему субъектно-объектная парадигма начинает рушиться в новейшей западной философии? 2. Как соотносится между собой классическая и новейшая философия? Форма текущего контроля: устный опрос, отчет по заданиям. Материалы текущего контроля Примерные вопросы и задания для устного опроса: см. вопросы для самопроверки. Тема 2. Феноменология План лекции: 1. Преодоление психологизма и эмпиризма. 2. Идея интенциональности 3. Разработка процедуры феноменологической редукции. 4. Проблема «жизненного мира». Семинарское занятие. Феноменология Э. Гуссерля Вопросы для подготовки и обсуждения: 1. Истоки интенциональности в философии Гуссерля. 2. Этапы феноменологической редукции. 3. Противоречия в философии Гуссерля. Литература: основная (7, 8, 9), дополнительная (1, 3, 5, 6, 8, 9, 17, 19, 20, 21, 22, 26, 28, 32– 36). При подготовке к первому вопросу следует обратить внимание на то, что субъективность, составляющая основу трансцендентального метода и интенциональности познавательного акта, начинается с философии Декарта и Канта. Идеальность становится у Гуссерля началом всякого, какого бы то ни было познания. В «Логических исследованиях» он представил новые основания философии как метода, конституирующего чистую логику. Он раскрывает основания предфеноменологической философии, предметом которой являются отношения между субъективностью понимания и объективностью познания. Субъективность выражается в следующем: 1. Это идеальные условия возможности человеческого познания. 2. Это сама возможность познания, ограниченная определенными идеальными условиями (субъективизм). Ноэтические условия («Subjektivität des Erkenns») содержат способность познания субъективности, идеальности в познавательных актах. Обращаясь ко второму вопросу, целесообразно подчеркнуть, что под понятием «чистая логика» мы вскрываем акт познания, который в своем основании есть не что иное, как чистое 13
сознание, чистая идеальность, поэтому чистая логика, которая как идеальная наука не больше чем акт познания субъективности, указывает на три уровня: понятие – закон – теория. Под «понятием» Гуссерль понимает чистые значения категорий, например, понятие, предложение, элементарные форменные связи и чистые предметные категории. Под «законом» мы понимаем образование форм значений и предметов, которые базируются на теории силлогистики и теории множеств. Возможностью интенции чистой логики является субъективноокказиональное выражение, проявляющееся в персонифицированном «Я», которое раскрывается через некоторую необходимую ситуацию. Идеальная возможность и есть необходимое условие всякой материи, всякого познания. Без признания наличности идеального невозможно понимание не только всей предшествующей философии, но и самого акта познания, поэтому Гуссерль ставит вопрос, каким образом конституируется эмпирическое сознание. Эта задача служит материальным основанием для становления идеальности (значения). В этом смысле: 1. Сознание – это феноменальное «я», выступающее в качестве связки различных психологических переживаний между собой (Декартово ego). 2. И как внутреннее качество сознание обнаруживает себя в некоторых психических переживаниях. 3. Сознание выступает как обозначение самих психических актов или интенциональных переживаний. Эмпирическое «я» проявляет себя (zeigt sich) как тело и как сознательное душевное «я». Но конституируют сознание не-интенциональные переживания (сущности сознания, nicht – intentionale Erlebnisse). К интенциональным переживаниям Гуссерль относит понятия, суждения, желания, надежды и т. д. Переживания как содержания реальности в сознании и конституируют само сознание. Они образуют систему, поэтому сознание как система переживаний все время подвержена изменениям. Гуссерль не исключает феноменологическое «я» из процесса познания. Если бы он произвел это исключение, ему пришлось бы признать слияние субъекта с объектом в познавательном акте. То есть, по сути, признать объективацию субъекта, что противоречило его установке. Если же речь идет о коллективном сознании, то в этом случае феноменология Гуссерля будет стремиться все к тому же «я» как индивидуально воспринимаемому, поскольку феноменологическую процедуру воспроизвести может только единичное «я». Сознание, «я» сквозь множество напластований, психических переживаний, наслоений должно видеть этот «чистый предмет», и, поскольку в ходе редукции извлекается все психологическое, любые впечатления, то этот предмет является нам таким, каков он есть на самом деле. В этом заключается идеал феноменолога. Гуссерль доказал подобную возможность теоретически, а практически такое возможно? Можно ли исключить при нашем обычном восприятии само это восприятие? Теоретически возможно: эмоции влево, интенцию – вправо, а фактически? Что мешает нам проделать эту процедуру реально, в действии? Гуссерль сам полагал, что сознание – не больше и не меньше как комплекс всевозможных переживаний, причем этот комплекс все время перестраивается, изменяется. Подобная перекомбинация чревата серьезными осложнениями. Вопервых, сразу становится очевидным, что невозможно вычленить границы этих изменений, что делает феноменологический дискурс бесконечным. Во-вторых, непонятно, содержит ли сознание еще что-либо, помимо Erlebnisse. И, в-третьих, возможно ли, наконец, само деление самих переживаний на интенциональные и на не-интенциональные (переживания сами по себе)? Подготовка к третьему вопросу предполагает знание того, что релятивизм имплицирует антропологизм, а субъективизм ведет к отрицанию философии, к отрицанию идеальности, объективности. Субъективность в феноменологии Гуссерля. Соотношение объективного и субъективного в его концепции. «Кризис европейских наук». Подобный же аргумент вносит в дискуссию Зигварт. Для него истина разрешается в переживаниях сознания, в словах и понятиях как объективностях. Восприятие, понимание суть субъективитет, индивидуальный акт. Гуссерль употребляет понятие «значение» и «смысл» как синонимы в контрасте с Фреге. 14
Сущность выражения (Ausdruck) и составляет его содержание. Содержание в субъективном смысле имеет дескриптивно-психологический смысл. Содержание в объективном смысле проявляется в логических, интенциональных, идеальных актах. Акт значения – акт случайный, зависимый от соответствующего субъекта. Он воспринимается как 1) выражение физического явления, 2) отношение между значением и предметом в безусловном смысле, когда одно слово имеет несколько значений, например «das Pferd» («лощадь»). Одно и то же имя носится разными субъектами, например, «Наполеон». Значение в своей идеальности (Idealität) образует основные положения «чистой логики», которая противится субъективному и психологическому и противоположна субъективизму. Действие же, по сути, – это сила, целеполагание. Значения же в своих идеальностях проявляют себя как выражения и независимы от субъекта. Практическое занятие (ролевая игра, участвуют две группы студентов). Феноменология. Вопросы для подготовки: 1. Разработать и представить аргументы критики феноменологической концепции Э. Гуссерля (первая группа); разработать и представить аргументы защиты позиции Э. Гуссерля (вторая группа). Воспроизвести ситуацию дискуссии на философском конгрессе. Определить возможные «примиряющие» итоги спора. 2. Разработать и представить аргументы сторонников феноменолого-герменевтической концепции Г. Шпета, её основаниях и возможностях (первая группа). Разработать и представить аргументы противников данной позиции (вторая группа). Воспроизвести ситуацию дискуссии во время защиты магистерской диссертации. Определить итоги защиты диссертации, развивающей идеи Г. Шпета. Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (6–9, 17, 19, 20, 22, 29, 32–36, 48). № п/п 1 2
№ п/п 1
Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостоятельФорма самостоятельной работы Форма отчетности ной работы Общая Составление конспекта лекции Конспект лекции Групповая Коллективное составление списка Список вопросов вопросов Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостояФорма самостоятельной раСрок сдачи Форма отчетности тельной работы боты Общая Работа с учебной, научной, К семинарско- Реферативный коннаучно-популярной литерату- му занятию спект рой и конспектом лекций. Перечень вопросов для самостоятельного изучения и рекомендации по выполнению заданий
Вопросы для самостоятельного изучения: 1. Что такое интенциональность? 2. Что такое имманентность?
3. Что значит ноэмо-ноэтический акт? 4. В чем суть феномена? Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (3, 5, 6, 9, 21, 22, 26, 28, 39). Вопросы для самопроверки:
1. Дайте характеристику феноменологическому методу. Приведите примеры. 2. Что означает эйдетическая редукция? 15
3. Перечислите этапы феноменологической редукции. 4. Охарактеризуйте феномен. 5. Какие существуют исторические этапы феноменологии Гуссерля? Охарактеризуйте их. 6. Что означает понятие «жизненный мир»? Форма текущего контроля: устный опрос, отчет по заданиям. Материалы текущего контроля Примерные вопросы и задания для устного опроса: см. вопросы для самопроверки. Тема 3. Экзистенциально-феноменологическая философия Семинарское занятие. Экзистенциально-феноменологическая философия М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра Вопросы для обсуждения: 1. Программное произведение М. Хайдеггера «Бытие и время». Определение явного через неявное. Приведите примеры. 2. О «круге понимания» у М. Хайдеггера. Онтический метод. 3. Философия Ж.П. Сартра: «Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. Наличие Другого (роман «Тошнота» и новеллы). Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (16-21, 24–30, 34-39, 42–49). № п/п 1 2
№ п/п 1
2
Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостоятельФорма самостоятельной Форма отчетности ной работы Общая Составление конспекта лекции Конспект лекции Групповая Коллективное составление списка Список вопросов вопросов Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостояФорма самостоятельной раСрок сдачи Форма отчетности тельной работы боты Общая Работа с учебной, научной, К семинарско- Реферативный коннаучно-популярной литерату- му занятию спект рой и конспектом лекций. Индивидуальная Проработка вопросов к семиК семинарско- Конспект нарскому занятию му занятию Перечень вопросов для самостоятельного изучения и рекомендации по выполнению заданий
Вопросы для самостоятельного изучения: 1. Что означает «круг понимания» в философии М. Хайдеггера? 2. Что означает его онтический метод? 3. Что значит бытие-в-мире, бытие-в-себе и бытие-для-себя? 4. В чем сущность феномена по М. Хайдеггеру и Ж.-П. Сартру? Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (2, 3, 5, 6, 16-20, 22, 24–30, 39, 42–46, 48). Вопросы для самопроверки: 1. Дайте понимание основной идеи экзистенциальной философии Хайдеггера. В чем суть Dasein и Sein? 2. На примере философии Хайдеггера раскройте понятие истины. 3. Какие феноменологические мотивы присутствуют в философии Сартра? 4. Охарактеризуйте отношения между «Я» и «Другим» в «Бытии и ничто». 16
Форма текущего контроля: устный опрос, отчет по заданиям. Материалы текущего контроля Примерные вопросы и задания для устного опроса: см. вопросы для самопроверки. При подготовке к первому вопросу необходимо помнить, что человеческий мир Dasein Мартина Хайдеггера предстает перед нами уже в «Бытии и времени» (1927). На Хайдеггера повлияли две работы. Одна из них – Брентано «Значение бытия согласно Аристотелю», другая – «Логические исследования» Эдмунда Гуссерля. Понимание как феномен Dasein, согласно Хайдеггеру, есть герменевтика (искусство толкования). Он подходит к человеку с позиции экзистенциальной феноменологии. При этом феноменологическую истину он понимает как истину трансцендентальную. Истина образуется как разомкнутость бытия. Все, что мы сказали по поводу бытия Сартра, подходит и к Хайдеггеру, поскольку Сартр исследовал Хайдеггера. Выше бытия, говорит Хайдеггер, стоит возможность. Если мы схватим саму эту возможность, нам откроется горизонт уразумения с точки зрения феноменологии. Феноменологически описать мир означает «мирность мира». Это можно сделать, используя категориальный аппарат, помогающий фиксировать бытие наличного внутри мира сущего, бытия-в-мире. Обращаясь ко второму вопросу, следует иметь в виду, что экзистенциальное понимание, по Хайдеггеру, исходит из расположенности экзистенциальных структур «вот». Направленность нашего взгляда на «вот» является необходимым условием всякой понятности. Сознание может быть направленным на само себя, то есть на символическую, знаковую природу внутри себя самого. Онтическая (символическая, пространственная) природа сознания позволяет строить человеку свою экзистенцию с учетом категории «возможность». Хайдеггер употребляет термин «брошенная возможность». Третий вопрос предполагает понимание «мирности» мира, выявляющего пространственность подручного. Подручное (то, что под рукою) проявляется как характеристика человеческого сознания, как бытие-для-себя, если применить терминологию Сартра. Пространственность подручного – это то, что нас окружает, место. Именно в присутствии лежит сущностная тенденция к близости. Интересно само понятие «ближайшего» у Хайдеггера. Это вовсе не то, что имеет минимальную дистанцию от нас. Ближайшее располагается в том, что отдалено на среднюю величину досягаемости, охвата и обзора. Улица, ближайшая от человека, будет дальше, чем знакомый, встретившийся на этой улице. На некотором отдалении «от нас».. Вот здесь и вступает «озабоченность», которая «правит от-далениями», поэтому «вблизи» означает ближайшее усмотрение подручного, то есть на другое сознание. Приближение ориентировано не на телесную Я-вещь, но на озаботившееся, бытие-в-мире. В отличие от Сартра, Хайдеггер помещает подручное в само бытие-в-мире. Однако, находясь в-мире, подручное, ближайшее устанавливает себя через обстоятельства места: «здесь», «вот», «там». Пространственность подручного указывает на экзистенциальную направленность феноменологии Хайдеггера. В-бытии-в-мире человек присутствует вместе с другими. Это означает его заботу об отличии себя от других. «Бытие друг с другом – в тайне от себя самого – обеспокоено заботой об этой дистанции». Оно имеет характер хранения дистанции. Люди сами имеют свои представления о том, как быть. Бытие с другими озабочено серединой, считает Хайдеггер. Это и есть экзистенциальная черта людей. Все оригинальное сглаживается как издавна известное. Всякая тайна теряет свою силу. Люди оказываются всегда на подхвате, но, тем не менее, они же всегда и ускользают от решений. Ведь в повседневности присутствия все делается через тех, о ком мы вынуждены сказать, что никто ими не был, то есть обычный, рядовой человек. Каждый оказывается кем-то другим, но не самим собой, и получает определение «никто». Люди существуют способом «несамостояния» и «несобственности». При этом чем демонстративнее их жесты, тем они неуловимей и запрятанней, тем менее они однако и «ничто», говорит философ, то есть тем легче их определить в-мире как присутствие. Они выполняют функцию быть «субъектом повседневности». 17
Человеко-самость всегда рассеяна в людях и должна себя сперва найти. Бытие-в-мире увязло в повседневности и усредненности. Повседневное присутствие черпает доонтологическое толкование бытия из ближайшего образа бытия людей (мы это назовем мифами присутствия). Мифы требуют своего толкования, интерпретации. Эта интерпретация находит и понимает присутствие как внутримирное сущее. Отвечая на четвертый вопрос, нужно иметь в виду, что имманентное восприятие субъекта и объекта порождает и новый способ восприятия предмета как феномена. В феноменологии явление не может рассматриваться с его внешней и внутренней стороны, как это практикует традиционная философия. Лучше всего, на наш взгляд, эту идею передал вслед за Хайдеггером Сартр в «Бытии и ничто: опыт феноменологической онтологии». Дело в том, что онтология Хайдеггера строится на не различении сущности и существования. Видимость не скрывает сущности, она ее раскрывает. Сама видимость и есть эта сущность. Сущностью может быть само явление, и это объяснимо с точки зрения интуиции сущностей (Wesenschau). Так обнаруживает себя феноменология бытия, говорит Сартр, она обнаруживает свою сущность так же, как и свое существование. Тема 4. Аналитическая и лингвистическая философия План лекции: 1. Определение аналитической философии. Аналитическая философия как историческое явление. 2. «Венский кружок» и Львовско-варшавская школа. 3. Людвиг Витгенштейн и его «логико-философский трактат». 4. Идеи «позднего» Витгенштейна и лингвистическая философия. Семинарское занятие. Аналитическая и лингвистическая философия Вопросы для обсуждения: 1. Идеи Б. Рассела и А. Уайтхеда. 2. Идеи Г. Фреге и аналитическая философия. 3. «Логико-философский трактат» и логика в философии. 4. Лингвистическая философия и идеи «позднего» Витгенштейна.
№ п/п 1 2 № п/п 1
2
Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостоятельФорма самостоятельной работы Форма отчетности ной работы Общая Составление конспекта лекции Конспект лекции Групповая Составление списка вопросов Вопросы Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостояФорма самостоятельной раСрок сдачи Форма отчетности тельной работы боты Общая Работа с учебной, научной, К семинарско- Реферативный коннаучно-популярной литерату- му занятию спект рой и конспектом лекций. Индивидуальная Оформление мультимедийных К семинарско- Презентация презентаций учебных разделов му занятию и тем, актуальной тематики Перечень вопросов для самостоятельного изучения и рекомендации по выполнению заданий
Вопросы для самостоятельного изучения: 18
1. В чем разница между учением «раннего» и «позднего» Витгенштейна? 2. В чем особенность «Логико-философского трактата»? 3. В чем особенность учения Г. Фреге? 4. Какое правило существует, чтобы избежать парадокса Рассела? Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (15, 16, 17, 22, 32). Вопросы для самопроверки: 1. Дайте характеристику аналитической философии. Приведите примеры. 2. Охарактеризуйте философию Львовско-варшавской школы. Приведите примеры. 3. В чем суть парадоксов Рассела? Приведите примеры. 4. Сделайте вывод о влиянии языка на теорию познания на основе идей «позднего» Витгенштейна. 5. В чем особенность лингвистической философии? Приведите примеры. 6. В чем заключается «лингвистический поворот» в философии ХХ века? Форма текущего контроля: устный опрос, отчет по заданиям. Материалы текущего контроля Примерные вопросы и задания для устного опроса: см. вопросы для самопроверки. При подготовке к первому вопросу необходимо знать, что в современной аналитической философии хорошей репутацией пользуются работы Дж. Мура и «позднего» Витгенштейна (периода 1929–1951 гг., реализовавшего свои идеи прежде всего в «Философских исследованиях», поддержанные оксфордской и кембриджскими школами в Великобритании. Многие конкретные работы Дж. Остина, П. Ф. Стросона, Дж. Сёрла имеют совершенно очевидную лингвистическую ценность. Значительное влияние на возникновение аналитической философии оказала философская концепция Г. Лейбница, который выдвинул тезис о сводимости математики к логике, ставшей основой доктрины логицима. В полном объеме свел понятия и законы арифметики и математического анализа к логике Г. Фреге: «Основания арифметики» (1893–1903). Фреге закладывает основы логической и лингвистической семантики. Противопоставив смысл и обозначаемый «значение» объект (денотат и референт), он использовал немецкие термины Sinn «смысл» и Bedeutung. Нужно иметь в виду, что в лингвистике значение и смысл используются как тождественные, тогда как в логике они различны. Фреге исследует отношение между объектом, понятием и объемом понятия. Он выделяет класс неэкстенсиональных контекстов, в которых не выполняется сформулированный Лейбницем принцип взаимозаменимости тождественных тождественных имен. Можно с полным основанием утверждать, что именно Фреге заложил основания аналитической философии. Его идеи, а также рецензия на них Б. Рассела и несколько позднее Витгенштейна и послужили отправной точкой лингвистического переворота в философии. Второй вопрос предполагает знание того, что задача «Логико-философского трактата» Витгенштейна состоит в исследовании устройства «осмысленного» («правильного») языка и общей формы предложения. Л. Витгенштейн полагал, что предложения показывают, каково положение дел благодаря своей логической структуре. И, хотя обыденный язык не всегда дает нам возможность ясно видеть эту структуру, с помощью анализа можно вычленить элементарные предложения, которые соответствуют фактам. Между миром, состоящим из фактов, или событий, и языком может быть установлено соответствие. Для этого прежде всего нужно сопоставить факты и элементарные предложения. Далее по определенным формальным правилам исчисляются сложные предложения. В «Логико-философском трактате» содержится классическое определение понимания, хотя оно и отличается от лингвистического. Витгенштейн считал, что «понимать предложение означает знать, что происходит, если оно истинно». Он настаивал на том, что предложения естественных наук осмысленны в отличие от предложений математики и логики, с одной стороны, и предложений традиционной логики, с другой стороны. Бессмысленность самого языка традиционной философии и обсуждения метафизических проблем автор Трактата по существу распространяет и на свой труд, заканчивая его знаменитой фразой: «О чем невозможно говорить, о том следует молчать». «Логико19
философский трактат» оказал значительное влияние на современную ему философию и задал концепцию философии логического анализа. Наиболее полно и программно она реализовывалась в работах представителей Венского кружка и близких к нему ученых. Взгляды же самого Витгенштейна претерпели в дальнейшем значительные изменения и легли в основу лингвистической философии. Обращаясь к третьему вопросу, необходимо вспомнить, что фундамент современной логической семантики был заложен Г. Фреге. Именно он заговорил об интерпретации формальных систем. Фреге также сформулировал принцип композиционности, играющей огромную роль в истинностной оценке языков с бесконечным количеством предложений. Данный принцип позволяет построить интерпретацию сложных предложений, основываясь на интерпретации набора простых предложений и правил комбинирования. Решающий шаг в создании формальной семантики сделал представитель львовско-варшавской школы А. Тарский. Б. Рассел был создателем концепции логического атомизма. Набор атомарных предложений составляет основу нашего знания о мире, а сами предложения сообщают о фундаментальных фактах и объектах. Все остальные предложения могут быть проанализированы как состоящие из атомарных. Рассматривая аномальную Фразу Король Франции лыс (короля Франции не существует), Рассел фактически исследовал ложную пресуппозицию и ее роль в семантике высказываний. Оказывается, что ложность пресуппозиции характеризует также и отрицательное высказывание Король Франции не является лысым. Поэтому правильно говорить не о ложности высказывания, а о его аномальности. Рассел считал, что «логика, из которой может быть выведена математика.., должна быть адекватным остовом языка, способным выразить то, что вообще может быть сказано». Большую роль в этом сыграли теория типов и теория дескрипции, созданные им. Поводом для создания теории типов стали парадоксы обнаруженные Расселом при изучении работ Фреге и Кантора. Эти парадоксы заставили вспомнить о старых парадоксах, известных еще древним грекам. Например, парадокс «Лжец». Он состоит в том, что тот, кто лжет, не может говорить правду, хотя, когда я говорю, что лгу, я говорю правду. Собственный парадокс Рассела состоит в следующем. Предположим, что имеются классы различных вещей. Иногда класс может быть членом самого себя, иногда – нет. Например, класс чайных ложек не есть чайная ложка. Но класс вещей, которые не являются чайными ложками, сам есть вещь, но она не является чайной ложкой. Единственный парикмахер в городе получил приказ брить всех, кто не бреется сам. И вот парикмахер ходит по двору и бреет всех бородатых. Но, в конце концов, кто побреет его самого? По условию, он должен брить себя сам, но это будет противоречить указу. Теория типов Рассела устанавливает определенные правила и ограничения пользования терминами. Лжец говорит, что «все, что я утверждаю, ложно». Фактически, это утверждение относится ко всей совокупности его утверждений, и парадокс возникает потому, что данное утверждение включается в эту совокупность. Основная идея Рассела состоит в том, что в правильном языке предложение не может ничего говорить о самом себе, то есть о своей истинности. Он устанавливает, что некоторых вещей говорить нельзя. Предложения, которые не являются ни истинными, ни ложными, являются бессмысленными. Тема 5. Феноменологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти, структурализм и философия постструктурализма. Семинарское занятие 1. Феноменологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера и концепция Э. Бетти. Вопросы для обсуждения: 1. Основания философской герменевтики Г.-Г. Гадамера. 2. Герменевтические концепции В. Шлейермахера, В. Дильтея и Э. Бетти. 3. Проблема расхождения герменевтики Гадамера и Бетти. 5. Семантическая логика. 6. Семиотические идеи и философия. 20
Семинарское занятие 2. Структурализм и философия структурализма. Вопросы для обсуждения: 1. Философия М. Фуко и его «онтология дискурса». 2. Ж. Делез и его философский дискурс. 3. Постструктурализм и проблема субъекта. Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (10, 12, 39–41). № п/п 1 2 № п/п 1
Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостоятельФорма самостоятельной работы Форма отчетности ной работы Общая Составление конспекта лекции Конспект лекции Групповая Составление списка вопросов Вопросы Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины Вид самостояФорма самостоятельной раСрок сдачи Форма отчетности тельной работы боты Общая Работа с учебной, научной, К семинарско- Реферативный коннаучно-популярной литерату- му занятию спект рой и конспектом лекций. Перечень вопросов для самостоятельного изучения и рекомендации по выполнению заданий
Вопросы для самостоятельного изучения: 1. В чем особенность философского дискурса Фуко? 2. Какова роль антропологического структурализма Леви-Строса? 3. Какова роль структурной лингвистики как философского направления? 4. В чем видятся проблемы современного постструктурализма (модернизма)? Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (10, 11, 12, 30). Вопросы для самопроверки: 1. Какова преемственность структурализма? 2. Перспективен ли постструктурализм на современном этапе? 3. Форма текущего контроля: устный опрос, отчет по заданиям. Материалы текущего контроля Примерные вопросы и задания для устного опроса: см. вопросы для самопроверки. Практическое занятие. Философия постмодернизма. Опираясь на содержание конкретных произведений (по выбору магистранта) Р. Барта, Ж. Делёза, Ж. Деррида, разработайте план рецензии, учитывая следующие вопросы: 1. Идеи структурализма Леви–Строса и их осмысление Р. Бартом. 2. Что принципиально нового вносит постструктурализм в познание? 3. Децентрализация сознания. 4. «Смерть субъекта» или иная «жизнь» субъекта? 5. Ж. Делёз и различение. 6. Ж. Деррида и различие. Содержание проекта должно обязательно включать обоснование Ваше отношение к идеям философии постструктурализма. Литература: основная (1, 2, 3), дополнительная (2, 10, 16, 17, 29, 39–41).
21
Учебно-методические материалы по каждому виду и форме самостоятельной работы студента 1. Работа над проектом Общие положения: Образовательный проект является одной из форм реализации проблемного метода обучения. Основная задача проекта − изучение специфики методов индуктивного умозаключения, что является условием формирования такой важной составляющей мышления как достоверность и вероятность суждения о фактах. Технология проекта: Проект осуществляется студентами в микрогруппах по 2−4 человека (в исключительных случаях − индивидуально). После распределения обязанностей каждый член группы готовит материал по своему вопросу (источники ищет самостоятельно), комбинируя текстовые и графические фрагменты. Окончательный результат проекта оформляется в виде презентации и представляется на семинаре-конференции. Содержание проекта: Тема: «Философия постмодерна». Основные вопросы: Ж. Делез и Ф. Гваттари («Капитализм и шизофрения»), Ж. Батай («О Ницше»), Ж. Деррида («Письмо и различие»), А. Бадью, формирование понятия о структурализме и постструктурализме (постмодернизме). Критерии оценки проекта: соответствие заданию, равноправное участие всех членов группы 2. Работа над рефератом Общие положения: Главная задача реферата − познакомить студентов с невербальными средствами психического воздействия (влияния) на оппонента. Требования к реферату: Объем − не более 7 страниц, грамотное структурирование материла по плану и оформление ссылок и источников. План реферата: вводная часть (какие бывают средства влияния на людей, что такое манипуляция, воздействие?), основная часть (раскрытие содержания темы, подтвержденное ссылками на специальную литературу), вывод (как избежать вредного психического воздействия?). Критерии оценки: соответствие заданию. Примерная тематика рефератов 1. Английская аналитическая философия: традиция и современность. 2. Современная английская философия. 3. «Коренной переворот в философии» и его главные участники: Кьеркегор, младогегельянцы, Маркс и марксизм: философия принимает новый облик. 4. Эмпириокритицизм: опыт имманентной философии. 5. Онтология эмпириокритицизм: как мир совокупность «комплексов ощущений». 6. Прагматизм – американский синтез европейских философских идей. 7. Прагматистская концепция истины. 8. Неокантианство: редукция философии к методологии. 9. В. Дильтей: философские и методологические основания истории как науки. 10. Философия в ХХ веке: новая идея истины. 11. Философия и логика Львовско-варшавской школы. 12. «Логико-философский трактат» Витгенштейна. 13. Идеи «позднего» Витгенштейна: «языковые игры». 14. Психоанализ и его философские контексты. 15. Философские наследники Гуссерля. 16. М. Хайдеггер и его концепция феноменологической онтологии. 22
17. Феноменологическая онтология Сартра. 18. Экзистенциальный психоанализ Сартра. 19. Место смерти в экзистенциальной онтологии. 20. Структурализм: западная философия на пути к «постмодерну». 21. Леви-Строс и структурная антропология. 22. М. Фуко и его «онтология дискурса». 23. Ж. Делез философский облик «постмодерна». 24. От «кризиса объективности» к «кризису субъективности». 25. Онтология и «логика смысла». 3. Отчет об экскурсии Общие положения: На данном этапе обучения рекомендуется экскурсия в библиотеку. Основная задача: познакомить студентов с механизмами трансляции опыта научной библиотеки, структурой каталогов, информационно-справочной системой и современными электронными книгами (ридеры), расширить их кругозор. Подготовка отчета: После экскурсии студенты должны найти самостоятельно дополнительную информацию по теме выбранного реферата и представить отчет в тетради (объем − полстраницы). Критерии оценки: соответствие заданию. 4. Подготовка к дискуссии: подбор афоризмов на заданную тему, эссе Общие положения: К семинару студенты должны самостоятельно найти афоризмы, касающиеся содержания логических категорий и понятий. Распечатанные тексты афоризмов образуют единый банк, который используется для организации дискуссии. После обсуждения студентам предлагается написать эссе на одну из предложенных категорий логики (мышление, понятие, суждение, умозаключение, форма и содержание, закон, знак, аргумент, индукция, дедукция, аналогия, доказательство, метод, гипотеза, факт, вопрос, ответ и т.д.), суммируя выводы по теме и опираясь на собственные размышления. Критерии оценки эссе: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию 5. Отчет о прочитанной книге по курсу Общие положения: На данном этапе обучения рекомендуется монографию по курсу. Основная задача: расширить кругозор магистрантов, создать условия для формирования навыков логического (аналитического) мышления. Подготовка отчета: Студенты-магистранты должны описать свои впечатления (в жанре эссе или рецензии) о прочитанной книге и представить отчет в тетради (объем − страница). Критерии оценки отчета: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию. 6. Подготовка рецензии Общие положения: По результатам семинарского занятия каждый студент составляет рецензию по статье или книге. Рецензии оформляются в виде электронного файла − их комплекс образует затем своего рода электронный справочник. Требования к оформлению: 1−2 страницы электронного текста. Шрифт:14, поля: по 2 с каждой стороны, интервал − одинарный. Критерии оценки: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию. 7. Подготовка рекомендаций Общие положения: По результатам семинарского занятия каждый студент-магистрант составляет рекомендации по курсу применительно к конкретной ситуации повседневного общения, акцентируя внимание на наиболее сложных ее вариантах. Рекомендации оформляются в виде электронного файла − их комплекс образует затем своего рода электронный справочник. 23
Требования к оформлению: 1−2 страницы электронного текста с 1−2 иллюстрациями. Шрифт:14, поля: по 2 с каждой стороны, интервал − одинарный. Критерии оценки: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию. 5. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Основная литература: 1. Зотов А. Ф. Современная западная философия. Учебное пособие. – М., 2012. 2. Ненашев М. И. Введение в философию для магистрантов и аспирантов. – Киров. 2013. 3. Юлов В. Ф. История и философия науки. Киров. 2012. Дополнительная литература: 1. Антология реалистической феноменологии. М., 2006. 2. Батай Ж. О Ницше. М., 2011. 3. Бетти Э. Герменевтика как общая методология наук о духе. М., 2010. 4. Васильев В. В. Трудная проблема сознания. М., 2009. 5. Вригт Г. Х. фон. Логико-философские исследования. Избр. труды. М., 1986. 6. Гадамер Г.-Х. Истина и метод. М., 1988. 7. Гуссерль Э. Кризис европейских наук. М., 2005. 8. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. М., 2004. 9. Гуссерль Э. Картезианские размышления. М., 2005. 10. Делёз Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. М., 2010. 11. Долгих А. Ю. Бытие, сущее и ничто. Киров, 2012. 12. Дьяков А. В. Мишель Фуко и его время. СПб., 2010. 13. Лейбин В. М. Из истории возникновения психоанализа (Письма З. Фрейда В. Флиссу) // Вопросы философии. 1988. № 4. 14. Липпс Т. Самосознание, ощущение и чувство. СПб., 1910. 15. Микешина Л. А. Диалог когнитивных практик. М., 2010. 16. Никоненко С. В. Английская аналитическая философия. СПб., 2003. 17. Никоненко С. В. Современная западная философия. СПб., 2009. 18. Никоненко С. В. Наш внутренний ментальный экран // Рациональность и ценность. Тезисы ХI междунар. научн. конф. 17-19 ноября 2011. СПб., 2011. 19. Останина О. А. Вопросы исторического познания в русской философии. М., 1997. 20. Останина О. А. Знак, символ, текст в историческом познании // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Киров. 2007. № 3 (18). С. 11–17. 21. Перцев А. Фридрих Ницше у себя дома. СПб., 2009. 22. Пружинин Б. И. Ratio serviens? Контуры культурно-исторической эпистемологии. М., 2009. 23. Руднев В. Философия языка и семиотика безумия. Избр. работы. М., 2007. 24. Сартр Ж.-П. Дороги свободы. Ч. 3-4. Смерть в душе. М., 1997. 25. Сартр Ж.-П. Слова. М., 1966. 26. Сартр Ж.-П. Грязными руками: пьесы. М., 1999. 27. Сартр. Тошнота. Стена. М., 1998. 28. Сартр Ж.-П. Аллюзия любви. М., 2008. 29. Современная западная философия. Минск, 1999. 30. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2009. 31. Субири Х. Чувствующий интеллект. Часть 1. Интеллект и реальность. М., 2006. 32. Счастливцева Е. А. Очерки развития феноменологической мысли в России. М., 2012. 33. Счастливцева Е. А. Символическая герменевтика Гадамера // Дискуссия теоретиков и практиков. № 3-4. Тюмень, 2011. С. 17-32.
24
34. Счастливцева Е. А. Реалистическая феноменология Н. О. Лосского и трансцендентальная феноменология Э. Гуссерля // Вече. Журнал русской философии и культуры. № 21. СПб., 2010. С. 71-82. 35. Счастливцева Е. А. Три ипостаси Фридриха Ницше // Поэтика Ницше. Межвузовский сб. науч. ст. Спб., 2010. С. 5-18. 36. Счастливцева Е. А. Имманентизм, трансцендентальная феноменология и проблема психологизма в русской философии // Преподаватель ХХI. № 1. Ч. 2. М., 2012. С. 276283. 37. Уайтхед А. Н. Приключения идей. М., 2009. 38. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М., 1990. 39. Фуко М. Герменевтика субъекта. СПб., 2007. 40. Фуко М. Ненормальные. СПб., 2004. 41. Фуко М. Слова и вещи. М., 1977 42. Хайдеггер М. Гераклит. СПб., 2011. 43. Хайдеггер М. Парменид. СПб., 2010. 44. Хайдеггер М. Бытие и время. СПб., 2006. 45. Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб., 2006. 46. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006. 47. Шуппе В. Фундаментальная психология у истоков неклассической парадигмы. М., 2007. 48. Щедрина Т. Г. Архив эпохи: тематическое единство русской философии. М., 2008. 49. Юлов В. Ф. История и философия науки. Киров. 2012. 50. Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997. 51. Gama L. E. Erfahrung, Erinnerung und Text: ṻber das Gesprἄch zwischen Gadamer und Hegel und die Grenzen zwischen Dialektik und Hermeneutik. Wṻrzburg, 2006. 52. Grondin J. Hans-Georg Gadamer. Eine Biographik. Tṻbingen, 1999. 53. Lawn Chr. Wittgenstein and Gadamer. Towards a Post. Analytic Philosophy of Language. London-New York, 2004. 54. Spahn A. Hermeneutik zwischen Rationalismus und Traditionalismus: Gadamers Wahrheitsbegriff vor dem Hintergrund zentraler Paradigmen der Hermeneutikgeschichte. Wṻrzburg, 2009. 55. Umlauf V. Hermeneutik nach Gadamer. Freiburg, 2007. 6. СИСТЕМА ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ СТУДЕНТАМИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФОРМЫ ТЕКУЩЕГО, ПРОМЕЖУТОЧНОГО И ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ 6.1. Шкала баллов по учебной дисциплине В соответствии с Положением о балльно-рейтинговой системе оценки знаний студентов ВятГГУ по учебной дисциплине предусмотрены следующие виды контроля качества знаний студентов: - текущая аттестация; - межсессионная аттестация; - промежуточная аттестация; - итоговая аттестация. Шкала баллов по учебной дисциплине № п/п
Показатели
Норма баллов 25
Виды текущей аттестации до рубежной аттестации 1 2 3
Посещение аудиторных занятий Активность на занятиях и в ходе самостоятельной работы Разработка электронной презентации
40 20 20
Итого (максимальное количество баллов)
80
Виды работ и заданий на экзамене 1
Устный ответ
20
Всего Минимальное количество баллов до межсессионной аттестации
100 20
Набрать дополнительные баллы в течение семестра студент может в часы индивидуальных консультаций преподавателя. «зачтено» – 60–100 баллов «не зачтено» – 0–59 баллов «отлично» - 80-100 баллов «хорошо» - 70-79 баллов «удовлетворительно» - 60-69 баллов «неудовлетворительно» - менее 60 баллов 6.2. Фонды оценочных средств для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации Сводные данные по оценке компетенций № п/ п
Результат (освоенные компетенции)
1.
Углубленное знание современных проблем философии, умение предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения (ПК-1).
2.
Способность самостоятельно формулировать конкретные задачи научных исследований и проводить углублен-
Основные показатели оценки результата Знает: современные проблемы философии. Умеет: применять эти знания в профессиональной деятельности, умеет предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения. Владеет: углубленным знанием современных проблем философии, умением предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения. Знает: конкретные задачи научных исследований. Умеет: проводить углубленную разработку научных исследований.
Номер темы (для текущего контроля) 1,2
Виды контроля*
Формы и методы контроля
текущий, рубежный, промежуточный
устный опрос, подготовка и выступление с докладом, зачет
текущий, рубежный, про-
устный 2,3,4,5 опрос, подготовка и выступление 26
3.
4.
ную их разработку (ПК- Владеет: способностью само2). стоятельно формулировать конкретные задачи научных исследований и проводить углубленную их разработку Системное владение Знает: методы научного исметодами научного ис- следования. следования, способ- Умеет: формулировать новые ность формулировать цели и достигать новых реновые цели и достигать зультатов в соответствующей новых результатов в предметной области. соответствующей Владеет: методами научного предметной области исследования, способностью (ПК-3). формулировать новые цели и достигать новых результатов в соответствующей предметной области Способность вести экс- Знает: экспертизу по профипертизу по профилю лю своей специальности и своей специальности и представлять ее итоги в виде представлять ее итоги в отчетов, оформленных в совиде отчетов, оформ- ответствии с имеющимися ленных в соответствии требованиями. с имеющимися требо- Умеет: вести экспертизу по ваниями (ПК-4). профилю своей специальности и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями. Владеет: способность вести экспертизу по профилю своей специальности и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями.
межус доклаточный дом, зачет
текущий, рубежный, промежуточный
устный 1,2,3,4 опрос, подготовка и выступление с докладом, зачет
текущий, рубежный, промежуточный
устный 3,5 опрос, подготовка и выступление с докладом, зачет
27
Способность использовать углубленные специализированные профессиональные знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе (ПК7).
5.
Углубленные специализированные профессиональные знания при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе. Умеет: использовать углубленные специализированные профессиональные знания при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе. Владеет: способностью использовать углубленные специализированные профессиональные знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе.
текущий, рубежный, промежуточный
устный 1,2,3,4 опрос, подготовка и выступление с докладом, зачет
6.2.1. Входной контроль знаний студентов Входной контроль знаний проходит в форме устного опроса: 1. Какие вопросы решает новейшая философия в области онтологии, эпистемологии, антропологии? 2. Каково соотношение идей феноменологии, герменевтики, структурализма и постструктурализма? 3. Каковы истоки спора о философии постмодернизма в современной философской литературе и куда идет развитие этого направления? 6.2.2. Текущий контроль Примерные задания для проведения текущего контроля представлены в разделе 4 УМК. 6.2.3. Межсессионная аттестация Межсессионная аттестация проставляется по сумме баллов, набранных студентом в ходе текущей аттестации. Минимальное количество баллов – 20. 6.2.4. Материалы для проведения промежуточной аттестации Промежуточная аттестация проводится в форме экзамена. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения итоговой аттестации Содержание учебной дисциплины «Новейшие тенденции и направления зарубежной философии» не входит в перечень вопросов государственного экзамена.
28
Примерный перечень вопросов к экзамену Становление и парадигмальные рамки новейшей западной философии. Базовые ориентации современной западной философии. Неокантианство: Баденская школа (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер). Неогегельянство: Р. Коллингвуд, Б. Кроче, Дж. Джентиле. Философия жизни: Ф. Ницше, А. Бергсон. Интенционализм Ф. Брентано. Концепция понимания В. Дильтея. Феноменология Э. Гуссерля: идея интенциональности и имманентности, метод корреляции, этапы феноменологической редукции, субъективность и «чистое сознание», понятие «жизненного мира». 9. Феноменологический экзистенциализм: М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, К. Ясперс. 10. Философия абсурда А. Камю. 11. Психоаналитическая философия. 12. Философия «коммуникативного действия» (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас). 13. Аналитическая программа в философии. 14. Философия языка. 15. Философская герменевтика (Э. Бетти, Г.-Г. Гадамер. П. Рикер). 16. Структурализм: М. Фуко, Ж. Лакан. 17. Структурная антропология: Леви-Брюль, К. Леви-Строс. 18. Структурная лингвистика: Ф. де Соссюр. 19. Постструктурализм Ж. Делеза, Ж. Деррида и постмодернистская традиция. 20. Философия науки (К. Поппер, И. Лакатос, П. Фейерабенд). 21. Эмерджментная философия: Чалмерс, Деннет, Дж. Сёрл. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
29