ÁMBITO POLÍTICO

S.E. Mons. Eduardo Cirilo Carmona Ortega, C.O.R.C

Nació en la Ciudad de México, D.F. el 18 de marzo de 1959. Sexto de once hermanos. Cursó sus estudios primarios en la Escuela de Constitución de Apatzingán, Col. Casas Alemán, y los de secundaria en la Escuela Secundaria No. 104, en la Ciudad de México. Ingresó en el Seminario del entonces ―Pía Unión‖ de los Operarios del Reino de Cristo, en Querétaro en 1974, donde hizo los estudios de preparatoria en el Colegio San Javier del Instituto Queretano, de los hermanos maristas. Los estudios eclesiásticos los realizó con los Operarios del Reino de Cristo con sede de Olías del Rey, Toledo (España), en el Seminario Metropolitano de la Arquidiócesis de Toledo, obteniendo la Licencia de Estudios Eclesiásticos por la Universidad del Norte de España, en Burgos (19761983). Fue ordenado sacerdote el 20 de agosto de 1983, en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, quedando inicialmente incardinado a la Diócesis de Tacámbaro, y luego, a partir de 1991 a la recién erigida Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Diocesano de Confraternidad de Operarios del Reino de Cristo, en la fungió como Secretario General de 1983 a 1986. Fue también, en los mismos años, perfecto de disciplina y secretario de estudios, y luego vicerrector del Seminario de los Operarios en Querétaro. Durante ese tiempo fue, además profesor de Teología en Seminario Conciliar de Querétaro. En 1986 fue nombrado secretario regional y vicerrector del Seminario de su fraternidad en Olías del Rey, Toledo, España. De 1989 a 1991, obtuvo la licencia en Teología Dogmática en Roma, en la Pontificia Universidad Gregoriana. Posteriormente de 1991 -1994, desempeño el cargo de Rector del mismo Seminario de Olías del Rey, siendo también durante un curso, Administrador Parroquial de la parroquia de Magán de la Arquidiócesis de Toledo.

Fray Manuel Alfonso Vargas Reales A pesar que la Doctrina Social de la Iglesia nos impulsa a participar de forma decidida y responsables en la política ya que somos por naturaleza criaturas sociales y políticas, siempre estaremos en esas dimensiones de forma esencial e ineludible, surgen dudas, prejuicios y satanización en algunos sectores de nuestra Iglesia Católica frente al ejercicio político. De 1994 a 1997 ejerció su ministerio sacerdotal como Párroco, en la parroquia de la Inmaculada Concepción, Arquidiócesis de Los Ángeles, California (USA). Contemporáneamente se desempeñó como consejero en el Consejo General, y también en el Consejo Regional, de su Confraternidad. En 1997 fue elegido Director Regional para México de la Confraternidad Sacerdotal de los Operario del Reino de Cristo, a cuyo cargo fue reelegido en 2002. El 8 de noviembre de 2003 fue nombrado por el Santo Padre Juan Pablo II, Primer Obispo de Diócesis de Puerto Escondido, siendo ordenado Obispo a la vez que se erigida la entonces nueva Diócesis de Puerto Escondido, el 7 de enero de 2004. Para el trienio 2003-2006 fungió como vocal de las Comisiones Episcopales de Seminarios y Vocaciones y de Instituto de Vida Consagrada. Durante la LXXXII Asamblea Plenaria fue nombrado Suplente de la Provincia Eclesiástica de Oaxaca para el trienio 2006-2009. Para el trienio 2009-2012, fue elegido responsable de la Dimensión de Ministerios Laicales y reelegido Suplente de la Provincia Eclesiástica de Oaxaca. El 27 de junio 2012 S.S. Benedicto XVI lo nombra Obispo de Parral y toma posesión el 25 de julio del mismo año.

Responsable de la Dimensión de Ministerios Laicales del Trienio 2012-2015

Miembro del Consejo Permanente de los trienios 2016- 2018 y 2018-2021 por la Provincia Eclesiástica de Chihuahua. El 6 de noviembre del 2019, el Santo Padre Francisco lo nombra Obispo Coadjutor de Córdoba. El 4 de julio del 2020, el Santo Padre Francisco lo nombra Obispo de la diócesis de Córdoba.

9. Política, cristianismo y franciscanismo:

(es.zenit.org) 05/07/2020 Tal vez sea porque algunos han caído en los extremismos, fanatismos, la politiquería y la corrupción. Esas malas experiencias han en nublado el verdadero sentido de la política que es buscar el bien común de todos los ciudadanos. Veamos algunos trazos de por qué la verdadera política tiene sentido en el cristianismo asumiéndolo de forma responsable, ética y desde el reflejo del amor de Dios para con su pueblo.

1. Biblia-Magisterio y Política

Es imposible tocar este tema y no acudir a la Doctrina Social de la Iglesia en su apartado titulado La Comunidad Política, en él se pueden exponer a grandes brochazos las siguientes enseñanzas: Desde la Biblia y en especial en el Nuevo Testamento, Jesús frente a la autoridad política tiene las siguientes actitudes y enseñanzas (de forma literal las expongo): Jesús rechaza el poder opresivo y despótico de los jefes sobre las Naciones (cf. Mc 10,42) y su pretensión de hacerse llamar benefactores (cf. Lc 22,25), pero jamás rechaza directamente las autoridades de su tiempo. En la diatriba sobre el pago del tributo al César (cf. Mc 12 , 13 –17; Mt 22 , 15 –22; Lc 20 , 20 –26), afirma que es necesario dar a Dios lo que es de Dios, condenando implícitamente cualquier intento de divinizar y de absolutizar el poder temporal: sólo Dios puede exigir todo del hombre. Al mismo tiempo, el poder temporal tiene derecho a aquello que le es debido: Jesús no considera injusto el tributo al César (379). Jesús, el Mesías prometido, ha combatido y derrotado la tentación de un mesianismo político, caracterizado por el dominio sobre las Naciones (cf. Mt 4, 8 –11; Lc 4, 5 –8). Él es el Hijo del hombre que ha venido «a servir y a dar su vida» (Mc 10,45; cf. Mt 20, 24 –28; Lc 22, 24 –27). A los discípulos que discuten sobre quién es el más grande, el Señor les enseña a hacerse los últimos y a servir a todos (cf. Mc 9, 33 –35), señalando a los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, que ambicionan sentarse a su derecha, el camino de la cruz (cf. Mc 10, 35 –40; Mt 20, 20 –23) (379). El mensaje bíblico inspira incesantemente el pensamiento cristiano sobre el poder político, recordando que éste procede de Dios y es parte integrante del orden creado por Él. Este orden es percibido por las conciencias y se realiza, en la vida social, mediante la verdad, la justicia, la libertad y la solidaridad que procuran la paz (383). Desde la perspectiva magisterial y tomando como base el Concilio Vaticano II en la Constitución Gaudium et Spes, y más específicamente en el apartado llamado La Vida en la Comunidad Política se desprenden las siguientes enseñanzas: La política está llamada a fomentar la justicia la benevolencia y el bien común (GS 73). La búsqueda del bien común tiene finalidad crear las condiciones necesarias para que la humanidad pueda lograr como mayor plenitud y facilidad su propia perfección (GS 74). La Iglesia reconoce el gran servicio de las personas que se consagran al bien de la cosa pública (GS 74). Los cristianos están llamados a participar en la vida política con la obligación de tener sentido de responsabilidad y de servicio al bien común (GS 75). Luchar contra la injusticia, la opresión, la intolerancia y el absolutismo (GS 75). La comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, pero es recomendable una sana cooperación (GS 76).

2. Teología y Política

Con la ayuda de José Luis Martín Descalzo quisiera extraer algunas posturas que se han tejido a lo largo de la historia eclesial de cómo posiblemente Jesús de Nazaret comprendía el quehacer político. La primera postura que se asoma es presentar a Jesús como apolítico (René Coste) y neutral frente a las problemáticas de la vida civil conllevando a una ―iconización‖ de Jesús, es una tendencia que podríamos llamar mística (Le Guillou), una vida netamente teológica y no histórica, un ícono que no se ha sumergido del todo en la vida o realidad humana (Comblin). La segunda postura es la que denominan la corriente política de Jesús (Brandon, Eisler, Carmichael) en el cual lo dibujan como un zelote, como otro revolucionario fracasado en su intento de sublevar al pueblo de forma violenta por medio de las armas, esto no tiene ningún sustento bíblico o teológico. Dentro de este punto de vista, pero sin una acentuada radicalidad están las propuestas de Metz y Leslie Dewart que afirman que la salvación hacia la que se orienta la fe cristiana en la esperanza no es una salvación privada. La proclamación de esta salvación condujo a Jesús a un fatal conflicto con los poderes de su tiempo. Subraya que la cruz no está emplazada en un ambiente puramente religioso, ya que, si la predicación de Jesús hubiera sido puramente interior, puramente mística, no hubiera sido perseguido hasta la muerte. De hecho, nunca fueron perseguidos los monjes de Qumran. La tercera postura es la que se denomina ética o crítica, donde se coloca a Jesús adoptando una meta-política, es decir, no habría tomado opciones concretas de grupos, partidos y facciones, pero, sí habría predicado un concepto de hombre, de sus derechos y libertades, de sus metas sociales, habría lanzado una serie de distinciones en torno a lo que el Estado puede y no puede hacer, que de hecho, significaban una revolución pacífica en la política de su tiempo. Esta postura está apoyada por algunos teólogos de la liberación.

Como conclusión de este capítulo es recomendable tener en cuenta:

1 -no hay que forzar los hechos de la vida de Jesús y su entorno (aunque sean parecidas a ciertos ambientes actuales) en función de nuestras actuales preocupaciones políticas;

2- Si el hombre es un animal político y si Jesús fue plenamente hombre no se debería negar su participación en la transformación concreta; 3-Jesús se preocupa por recentrar en algo más alto a sus conciudadanos excesivamente politizados sin despreciar lo político.

3- Iglesia en Salida y Política en Salida

El papa nos invita a ―primerear‖ es decir, a tomar la iniciativa de tener un compromiso activo frente a los acontecimientos sociales, tener actitudes ―encuentro‖ y cuidado para custodiar lo que es valioso para la humanidad y no estar al margen o caer en la indiferencia. Salir al encuentro también requiere el saber escuchar para aproximarnos a la realidad del otro y de lo otro como base de la comunicación como puerta para el encuentro espiritual. Asumir la tarea política es apostarle y respetar la pluralidad social y de proyectos partidarios para asumir la consolidar y expresar los derechos y deberes de la sociedad por medio de una serie de propuestas y voces buscando la unidad en la diversidad. Salir al encuentro en lo político implica dejar de ser unos gerentes y administradores para encontrarse con los ciudadanos y desde la base direccionar la transformación.

4-San Francisco de Asís y la Política

Francisco de Asís nació y se desarrolló en una ambiente social, político y económico sustentado en el feudalismo con transición a la burguesía. En el feudalismo el centro era la tierra donde un señor feudal o terrateniente tenía a su servicio vasallos o campesinos. Francisco de Asís con la Dama Pobreza afirmó el rechazo de los valores económicos y sociales de la sociedad aristocrática-burguesa. Francisco de Asís escribió una Carta a todas las Autoridades y en ella les recomienda que no se olviden de los mandamientos de Dios a causa de las preocupaciones de este mundo porque se les exigirá mucho a quién mucho se le dio. Les invita a realizar una continua conversión y acercarse a Jesús por medio de la Eucaristía. También les recomienda infundir en el pueblo la alabanza y acción de gracias al Señor. ―La reiterada alusión a la cercanía del fin del mundo recuerda más las ideas apocalípticas de ciertos círculos franciscanos del siglo XIII que la posición al respecto del mismo San Francisco, que, si bien hizo alusión en numerosas ocasiones a la importancia de la preparación de los cristianos y de los clérigos para el juicio final, no pareció haber creído en la proximidad histórica de este acontecimiento. Asimismo, este gesto espectacular fundaría un franciscanismo propiamente ―político‖, en el cual se inspirarían de buena gana algunos políticos de la época, pero que parece sobrepasar el pensamiento y la acción, más discretos y profundos, de San Francisco.‖ La opción de Francisco de Asís por los pobres tuvo y tiene una incidencia política. ―Lo que hace que el pobre sea aún más pobre es el hecho de que casi siempre se le consideraba desde el punto de vista del rico. La grandeza de San Francisco reside en el hecho de que vio al pobre con ojos de pobre y de este modo hizo posible descubrir los valores de los pobres.‖ Francisco de Asís al descubrir a Dios como Padre, comprendió que todos somos hijos, creaturas de una misma Fuente, y si somo hijos, entonces, todos somos hermanos incluyendo la ―casa común‖. Un eje carismático de mucho color, fuerza e importancia es la fraternidad, como don de inclusión, de misericordia y sobre todo para con los más débiles e indefensos. ―La fraternidad se revela ahora como categoría política, paradigma desde el cual comprender y emprender la tarea del bien común, que deberá buscar ―la realización de todos y cada uno de los hombres-hermanos‖ construyendo con y para ellos un desarrollo pleno y solidario.‖

Conclusión

Solamente quiero concluir este artículo con las siguientes palabras que encierran nuestro ser y quehacer como cristianos y como franciscanos: “Abrirnos a interpretar y transformar la realidad de dolor de los hermanos implica tanto la cooperación para resolver las causas estructurales de la pobreza y para promover el desarrollo integral de los pobres, como los gestos más simples y cotidianos de solidaridad ante las miserias muy concretas que encontramos.” (pazybien.es) 07/07/2020

10.La presión hace rectificar a la UE y renueva al enviado especial para la Libertad Religiosa

“Nuestra determinación es garantizar que los derechos de todas las creencias sean respetados en el mundo”, dicen desde la Comisión Europea Bruselas. La presión de muchos grupos e individuos que pedían a la Unión Europea que renovase el cargo de su enviado especial para promover la Libertad Religiosa y de Creencia fuera de sus fronteras ha tenido un efecto. Tras meses de de silencio, la Comisión Europea ha anunciado que finalmente renovará esta posición, que había permanecido sin efecto desde que finalizó el mandato de Ján Figel‘ en noviembre de 2019.

"Hemos decidido renovar la figura de enviado especial para la promoción de la Libertad Religiosa y de Creencia fuera de la Unión Europea‖, ha anunciado este miércoles en twitter el vicepresidente de la Comisión Europea, Margaritis Schinas. ―Junto con [la Presidenta de la Comisión Europea] Ursula von der Leyen, el próximo nombramiento muestra nuestra determinación de garantizar que se respeten los derechos de todas las creencias y creencias en todo el mundo‖, ha remarcado Schinas. Durante más de medio año, la nueva administración de la Unión Europea dirigida por Ursula von der Leyen había dado la impresión de que el enviado especial para la Libertad Religiosa y de Creencia ya no se consideraba una prioridad. En este contexto, el sorprendente anuncio ha sido bien recibido como buenas noticias por parte de políticos, grupos de derechos humanos y organizaciones de libertad religiosa como la Plataforma Europea contra la Intolerancia y la Discriminación Religiosa (EPRID, por sus siglas en inglés). Todos ellos habían pedido fervientemente a la Unión Europea que no olvidara la promoción de la libertad de religión y creencias fuera de sus fronteras, señalando que el papel creado en 2016 había tenido un impacto importante para ayudar a proteger a las minorías en terceros países. En declaraciones recientes a Evangelical Focus, la Alianza Evangélica Europea había asegurado que ―no renovar el mandato del enviado especial de la Unión Europea daría una señal equivocada a esos países en los que el derecho a la libertad religiosa está actualmente en riesgo‖. El representante en Bruselas del organismo evangélico, Arie de Pater, subrayaba que ―en todo el mundo, tanto los grupos religiosos como los no religiosos enfrentan limitaciones de su libertad‖. El presidente del Partido Popular en el Parlamento Europeo, Manfred Weber, ha acogido con beneplácito el anuncio: ―Habíamos presionado para ello (...). La libertad de religión está bajo presión en el mundo, ya sea para cristianos en China o musulmanes en India, y Europa debe hacer más para proteger esta libertad fundamental‖, ha remarcado. Otros parlamentarios alemanes también habían firmado una carta pidiendo a la Comisión Europea que no ignorase la necesidad de promover el derecho a la libertad religiosa en el resto del mundo como un valor europeo clave. Por ahora, no se ha presentado ningún nombre como candidato para ser el próximo enviado especial de la Unión Europea en este asunto. Ján Figel‘, que hasta ahora ocupaba el cargo, se ha limitado a apuntar vía redes sociales que se trata de ―buenas noticias desde la Unión Europea‖. Otro elemento importante será saber qué recursos se asignan al puesto. (protestantedigital.com) 09/07/2020

11.Colombia celebró virtualmente el Día de la Libertad Religiosa

Bogotá. Cada uno desde sus casas, portando la camiseta de la Selección de Fútbol de Colombia y conectados por vía internet, así celebraron los líderes de la Confederación Evangélica de Colombia (CEDECOL) el Día de la Libertad Religiosa en el país. ―Damos gracias a Dios porque hoy es un día especial, hoy es un día para decir somos libres, para adorar al Señor. Tenemos un derecho fundamental que es el derecho de poder levantar nuestra fe como seres humanos y como opción para adorar a Dios‖, dijo Edgar Castaño, presidente de CEDECOL. Este es el quinto año que la Iglesia Evangélica celebra el Día de la Libertad Religiosa en Colombia. ―Y cuando hablamos de la libertad religiosa, hablamos de educación, de adoración, de la familia, de pro-vida somos una organización, somos un país, somos una nación pro-vida; hablamos del medio ambiente, de los niños, de las mujeres, de los indígenas, de los afros, porque la libertad religiosa expresa un concepto de cultura y buscamos que los valores del Reino se encarnen dentro de esa cultura para que hayan cambios significativos‖ precisó el pastor Castaño. El vicepresidente de CEDECOL, Eduardo Gómez, recordó cómo fue que se decretó ese día especial para los colombianos. ―Cinco años atrás, tuvimos la oportunidad de hablar con el presidente de ese entonces, para tener la primera reunión de oración de este 4 de julio, que se lleva a cabo en el Congreso Nacional de la República, en el salón Luis Guillermo Vélez. En el marco de esa celebración, los que participamos y especialmente el Dr. Héctor Pardo le solicitó al Jefe de Estado que se considerara el 4 de julio, que estamos llevando a cabo el día de hoy, como el Día de la Libertad Religiosa‖, comentó el pastor Gómez. La actividad que tuvo una duración de más de cuatro horas contó con una intervención especial del presidente de Colombia, Iván Duque. ―Por eso, para mí como presidente de la República dirigirme a ustedes en este día de la libertad y la igualdad religiosa es fundamental, porque quienes profesamos la fe en las distintas manifestaciones, podemos tener diferencias en el credo y en culto, podemos tener diferencias en la manera en la que nos aproximamos a nuestra

espiritualidad, pero hay un fondo común y el que es con el convencimiento del servicio al prójimo. ―Soy orgullosamente católico, pero he tenido una relación fraterna con todos los cultos‖, aseguró Duque. Durante su discurso, Duque reconoció la labor de las iglesias de los diferentes credos durante la pandemia. ―Y yo quiero agradecerles a todas las religiones, a todos los cultos y a todas las funciones de prédica y pastoreo, de catequesis en el territorio nacional que para enfrentar esta pandemia hemos contado con su solidaridad y su voz‖. ―Hemos contado con sus enseñanzas y su pedagogía y sabemos que la pandemia, también les trae afectaciones de carácter operacional y económico. Pero, se han reinventado para seguir manteniendo la cercanía con el alma de los colombianos a través de la virtualidad‖, dijo Duque. Además, el mandatario anunció la próxima reapertura de los lugares de culto. ―Por eso, también me complace decirles que en un diálogo que hemos tenido con las distintas iglesias hemos avanzado para que en los próximos días los pilotos de los servicios religiosos empiecen con éxito‖. ―Empezamos primero con aforos limitados a 50 personas, pero la idea es que en dos semanas podamos dar pasos adicionales y empezar a identificar desde ya mecanismos donde aforos porcentuales también se apliquen el territorio en aquellos municipios con baja afectación o con cero afectación de COVID-19, porque esto ayuda a fortalecer el tejido social y espiritual de nuestra nación‖, precisó Duque. Esta celebración también contó con tiempos de adoración a Dios a cargo del coro de la Iglesia Bautista Central. Finalmente, los líderes evangélicos más destacados del país elevaron oraciones. (1.cbn.com) 07/07/2020

12.España celebrará una ceremonia de Estado laica por las víctimas de la Covid-19

El acto, de carácter laico, está programado para el 16 de julio en el Palacio Real de Madrid Madrid. El presidente del gobierno, Pedro Sánchez, ha anunciado que se va a realizar una ceremonia de Estado ―en homenaje a los fallecidos‖ por la Covid-19 y como muestra de agradecimiento a los ―servidores públicos que han estado en primera línea‖ de la acción contra la epidemia. Sánchez ha explicado que el acto se llevará cabo el próximo 16 de julio en el Patio de la Armería del Palacio Real de Madrid y que estará presidido por el rey Felipe VI. Según el presidente, al encuentro también asistirán la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, el presidente del Parlamento Europeo, David Sassoli, el presidente del Consejo Europeo, Charles Michel, el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, y el Alto representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, Josep Borrell. ―Con él, se quiere también que la sociedad española brinde un merecido y sentido agradecimiento a todas las personas y colectivos públicos y privados que han luchado y siguen luchando en primera línea contra el virus, durante la pandemia‖, han señalado desde Mocloa. ―Esta ceremonia civil será la despedida a todos los que han perdido la vida en España por la pandemia y un reconocimiento para sus familiares y para quienes, habiendo sufrido la enfermedad, afortunadamente han sobrevivido‖, han añadido.

Presencia evangélica

En el memorial también habrá representación evangélica. Desde la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede) han confirmado la invitación a su secretario general, Mariano Blázquez. Precisamente, la ceremonia de Estado será probablemente uno de los actos oficiales de carácter laico más grandes de las últimas décadas en España. Sin embargo, la Conferencia Episcopal Española ha convocado para este lunes una misa funeral en la Catedral de la Almudena en memoria de las víctimas de la pandemia del coronavirus y a la cual asistirán los reyes, la vicepresidenta del gobierno, Carmen Calvo, otras autoridades del Estado y representantes de otras confesiones religiosas. (protestantedigital.com) 06/07/2020

13.El gobierno vasco pide la colaboración de las iglesias evangélicas ante posibles rebrotes

El ejecutivo ha pedido a las congregaciones que informen de cualquier persona recién llegada de fuera del País Vasco para realizarle la prueba PCR Bilbao. El gobierno del País Vasco ha reconocido el esfuerzo de las iglesias evangélicas durante la epidemia del coronavirus y les pide ahora colaboración para controlar los posibles rebrotes por casos importados de fuera. ―De parte del gobierno vasco hemos recibido felicitaciones y agradecimientos por los esfuerzos y sacrificios que todas las iglesias evangélicas de Euskadi han hecho y hacen para contener el avance de contagios por

Covid-19‖, han explicado desde el Consejo Evangélico del País Vasco. Según la entidad, el ejecutivo también les ha transmitido que ―una de las preocupaciones al entrar en la última etapa del confinamiento llamada ‗nueva normalidad‘ es que muchos relajan las precauciones‖, y que según informaciones epidemiológicas de las autoridades sanitarias vascas, ―entre otras causas de transmisión en el País Vasco, se observan vínculos con personas recién llegadas al territorio nacional‖. Por eso, desde el Consejo Evangélico del País Vasco han pedido a las iglesias del territorio que informe de las personas de sus comunidades que acaban de llegar desde el extranjero. ―Conociendo la multietnicidad que existe en nuestras iglesias, se nos ha pedido colaborar orientando y, en sentido urgente, pedir a cualquier persona recién llegada a Euskadi y que asista a nuestras congregaciones, que se someta a la prueba PCR de detección de la Covid-19, la cual se realiza gratuitamente‖, explican. Desde la entidad puntualizan que ―el propósito es proteger la salud de los miembros y las familias de vuestras congregaciones, y bajo ningún concepto es señalar o marginar a nadie, ni controlar la situación de las personas que han migrado a España en los últimos días‖. ―Pedimos, por un sentido de responsabilidad con la sociedad, vuestra colaboración con las autoridades civiles y de salud pública de Euskadi, comprendiendo la importancia y gravedad que suponen los contagios, para que las incidencias de contagios y transmisión de la Covid19 disminuyan‖, remarcan. Ahora, el País Vasco tienes tres focos activos, dos de los cuales están totalmente controlados‖, según la consejera de Salud. Uno se encuentra en la localidad vizcaína de Basurto, y otro en el municipio guipuzcoano de Orio, con una veintena de positivos. El foco mayor se ha registrado en Ordizia, donde ya se han detectado 35 casos positivos, uno de ellos llegado desde Lleida, y que afecta, sobre todo, a trabajadores de locales de hostelería. (protestantedigital.com) 08/07/2020

14.El Conapred: Miguel Concha

La discriminación es uno de los fenómenos estructurales que afectan a personas y grupos en nuestro país, particularmente a aquellos que, a causa de los tratos excluyentes o de sometimiento a que son sujetos por razón de alguna condición –como por ejemplo género, etnia, clase, discapacidad, preferencia u orientación sexual, y hasta apariencia física, entre otras–, históricamente se encuentran en situación de vulnerabilidad. Luego de una serie de luchas y reivindicaciones por parte de grupos tradicionalmente discriminados, así como de organizaciones, especialistas y actores sociales y políticos, como el compañero Gilberto Rincón Gallardo, el 11 de junio de 2003 se promulgó la Ley Federal para Prevenir y Erradicar la Discriminación. Desde su publicación, hasta el día de hoy, esta ley ha traído consigo importantes avances con respecto a la prevención y eliminación de la discriminación en materia de política pública, entre ellos la creación del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). El Conapred es, como lo señala su estatuto orgánico, un organismo descentralizado y sectorizado de la Secretaría de Gobernación, con personalidad jurídica y patrimonio propios, cuyo propósito fundamental es prevenir y eliminar todas las formas de discriminación ejercidas contra cualquier persona o grupo, especialmente aquellos que se encuentran en situación de vulnerabilidad. Tiene además como objeto contribuir al desarrollo cultural, social y democrático de nuestro país, así como formular y promover políticas públicas para la igualdad de oportunidades y de trato a favor de las personas que habitan y transitan por México, y coordinar las acciones en materia de discriminación de las dependencias y entidades del Poder Ejecutivo Federal. Ello no obstante, es indudable que después de 17 años el Conapred tiene logros y desafíos importantes. Sobre estos últimos, es claro que no se ha erradicado totalmente la discriminación en el país y que falta mucho para conseguirlo. De igual manera, los empeños indudables por prevenir y erradicar la discriminación no han logrado transformar las instituciones del Estado ni transversalizar la igualdad y la no discriminación en el ámbito de las políticas públicas. Aunado a esto, desde sus inicios el Conapred cuenta con recursos humanos y materiales limitados y a veces precarios. Sin embargo, de la mano de grupos históricamente discriminados, de personas expertas, organizaciones de la sociedad civil y autoridades en sus diferentes ámbitos y niveles de competencia, el Conapred ha realizado numerosos aportes en la agenda antidiscriminatoria del país. Entre sus logros destacan estadísticas e investigaciones sobre el fenómeno discriminatorio; incidencias en legislación y políticas públicas; impacto en programas educativos; opiniones jurídicas; publicaciones y campañas referidas a la igualdad y a la no discriminación, con el fin de promover una cultura de inclusión y respeto a las diferencias, y servicios de orientación y mecanismos para presentar y resolver quejas por presuntos actos discriminatorios de autoridades y particulares.

De esta manera, el Conapred ha defendido los derechos humanos de personas y grupos que coyuntural y tradicionalmente han venido siendo discriminados. Entre ellos la comunidad LGBTTTIQA+, pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas, personas con discapacidad, personas adultas mayores, migrantes, refugiadas y trabajadoras del hogar, entre otras. Estas personas y grupos han encontrado en el Conapred escucha, orientación, ayuda y respuesta a sus demandas. Además de este patrimonio social acumulado, el Conapred cuenta entre sus fortalezas con su Asamblea Consultiva, integrada por personas pertenecientes a los distintos grupos discriminados, especialistas en diferentes problemas sobre discriminación, expertos en derecho, defensoras y defensores de derechos humanos y activistas sociales por la igualdad y la no discriminación. Y por ello cumple con su función de ser el órgano ciudadano de opinión, asesoría y promoción de las acciones, programas y proyectos que diseña o desarrolla el Conapred. Como rasgo excepcional, cuenta además con representatividad en la Junta de Gobierno. Por tanto, la apuesta por atender mejor la agenda antidiscriminatoria del país no debe ser el debilitamiento o la desaparición del Conapred, sino por el contrario su fortalecimiento mediante una nueva estrategia que contemple por lo menos las siguientes exigencias. La designación de la nueva persona titular, cuya trayectoria, capacidad y compromiso con la igualdad y no discriminación en todas sus expresiones sea indiscutible, mediante un proceso ordenado, transparente y participativo; el incremento, suficiencia y garantía de su presupuesto; la actualización y ampliación de sus capacidades y recursos; la promoción de una reforma de ley que dote de nuevas facultades al Conapred con base en el artículo primero constitucional, y la participación activa de su Asamblea Consultiva en todos estos procesos. (jornada.com.mx) 04/07/2020

15.Identificación de normalista, otro revés a la "verdad histórica": Prodh

La identificación de Christian Alfonso Rodríguez Telumbre, uno de los 43 normalistas desaparecidos en septiembre de 2014, demuestra que la llamada ―verdad histórica‖ enarbolada por el gobierno de Enrique Peña Nieto ―violentó el derecho a la verdad‖ de las familias de los jóvenes, por lo que el caso debe seguir siendo investigado, señaló el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez. En su cuenta de Twitter, el organismo civil –que le ha dado acompañamiento legal a los padres y madres de los estudiantes-- indicó que ante la identificación genética de Rodríguez, realizada por la Universidad de Innsbruck, Austria, y verificada por el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), reitera su solidaridad y afecto con la familia del joven, a la cual llamaron a respetar en este momento difícil. ―La identificación confirma que la ‗verdad histórica‘ fue una fabricación que violentó el derecho a la verdad. Frente a ello, reconocemos el trabajo ético y profesional realizado por el EAAF, el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la Oficina en México de la Organización de Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la Comisión Presidencial para la Verdad y el Acceso a la Justicia en el Caso Ayotzinapa‖. Las familias de los estudiantes, señaló el Centro Prodh, ―han dicho que aceptarían la verdad por dolorosa que fuera siempre y cuando estuviera sustentada en pruebas científicas; esta identificación confirma que aún existen innumerables aspectos por esclarecer. ―Las investigaciones deben continuar hasta esclarecer cabalmente lo ocurrido, sancionando tanto a los responsables de la desaparición como a los de la manipulación. ―Las familias de los 43 y las miles de familias con personas desaparecidas tienen derecho a la verdad. La identificación de Christian muestra la relevancia de impulsar mecanismos extraordinarios de identificación forense, con acompañamiento internacional‖, señaló el organismo. (jornada.com.mx) 07/07/2020

16.La identificación de los restos abre la posibilidad de alcanzar la verdad en el caso Ayotzinapa

Se comprueba que el gobierno anterior mintió a parientes: Centro Pro Fortalece la esperanza de saber qué pasó, señalan EAAF y GIEI El hallazgo de los restos de Christian Alfonso Rodríguez Telumbre, uno de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos, es un parteaguas en la investigación del caso y reabre las esperanzas de que se llegue a la verdad sobre el paradero de las víctimas, además de recordar la necesidad de sancionar a los responsables de la agresión y de quienes no la investigaron correctamente, coincidieron organizaciones nacionales e internacionales cercanas al tema. Mercedes Doretti, directora para Centro y Norteamérica del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), resaltó el hecho de que los restos del estudiante no se hayan encontrado en el basurero de Cocula, lo cual es una diferencia importante sobre la versión oficial que existía en el gobierno anterior, y destacó el rol que ha

tenido en las indagatorias el fiscal especial del caso, Omar Gómez Trejo. Es un parteaguas esta identificación, pero también toda la investigación desde que llega este fiscal. Nosotros hemos señalado muchas irregularidades en las investigaciones anteriores, las hemos hecho públicas, y en este caso también corresponde apoyar al fiscal, porque creo que sí está trabajando de manera muy seria. En este momento hay más esperanza de que podamos saber exactamente qué pasó y que se pueda hacer un proceso de justicia, indicó la experta en entrevista con La Jornada. Doretti explicó que existe un nivel de coincidencia de 99.99 por ciento entre el ADN de la familia del estudiante y los restos hallados entre el 25 y 26 de noviembre de 2019 en la Barranca de la Carnicería –un hueso del pie derecho–, y que éstos formaron parte de un conjunto de más de 130 fragmentos óseos encontrados en un radio de 200 metros. De ese total, 32 eran claramente humanos, y sólo tres tuvieron los elementos necesarios para su análisis en la Universidad de Innsbruck, en Austria. Ángela Buitrago, integrante del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), coincidió en que el hallazgo de los restos de Rodríguez Telumbre puede considerarse un parteaguas. Recordó que los especialistas de dicho colectivo ya habían advertido desde 2015 sobre la importancia de revisar el sitio donde fueron hallados los fragmentos óseos, sin que el gobierno mexicano lo hiciera. Si tú revisas los informes del GIEI, encuentras cerca de cuatro o cinco páginas sobre ese punto, y una serie de oficios que se enviaron a la (extinta) Procuraduría General de la República para solicitarle información sobre ese punto, porque siempre trataron de ocultar la información y la ocultaron, señaló en diálogo con este diario. En tanto, Santiago Aguirre, director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, subrayó que el descubrimiento de los restos del normalista comprueba que el gobierno anterior le mintió a las familias al asegurar que los 43 habían sido incinerados en el basurero de Cocula, por lo que deben ser sancionados no sólo los responsables de la agresión, sino también quienes sostuvieron una versión equivocada de los hechos. (jornada.com.mx) 08/07/2020

17.Esta mañana se reúne López Obrador con padres de los 43

Este viernes a las 10 horas, el presidente Andrés Manuel López Obrador recibió en Palacio Nacional a los padres y madres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos, a los cuales les informará sobre los más recientes avances en la investigación del caso. Será la segunda reunión del año con el jefe del Ejecutivo, después de la que sostuvieron en enero. Se espera que en dicho encuentro el mandatario aborde la reciente identificación de los restos del estudiante Christian Alfonso Rodríguez Telumbre, en la barranca de La Carnicería, ubicada en el municipio de Cocula, Guerrero, así como las recientes aprehensiones de diversos ex colaboradores de la Agencia de Investigación Criminal de la extinta Procuraduría General de la República, los cuales habrían participado en la tortura de personajes supuestamente involucrados en la desaparición de las víctimas. De igual manera, en la reunión se podría informar a los padres sobre los siguientes pasos que se darán en el marco de la indagatoria. Pocos minutos después de las 10, los familiares de los normalistas arribaron al número 8 de la calle de Corregidora para ingresar a Palacio Nacional, sin dar declaraciones a los medios de comunicación. Afuera, el señor Alfonso Rodríguez Sánchez, padre del estudiante Jesús Jovany Rodríguez Tlatempa, denunció que las autoridades de Palacio no le permitieron la entrada porque ―no se encontraba en la lista‖. El hombre insistió en que, al igual que los otros padres de normalistas, desea que las investigaciones continúen para saber el paradero de su hijo. Como se informó en este diario, el representante legal de los padres y madres de los normalistas desaparecidos, Vidulfo Rosales, indicó que las familias llegan a este encuentro con la sensación de que la indagatoria ―se está moviendo y va por buen camino‖, luego de varios meses en que la Fiscalía General de la República parecía haber caído en un ―empantanamiento‖. No obstante, el abogado resaltó que el gobierno de López Obrador debe seguir profundizando en las investigaciones hasta definir las circunstancias de modo, tiempo y lugar de la muerte de Rodríguez Telumbre, así como el paradero de los demás estudiantes. Se espera que, al término de la reunión con el Presidente de la República, los familiares de los 43 normalistas den un mensaje en Palacio Nacional o en las instalaciones del entro de erec os umanos i uel

ust n ro u rez

(jornada.com.mx) 10/07/2020

18.Disparan paramilitares de Chenalhó contra tzotziles desplazados

San Cristóbal de las Casas, Chis. Apenas desmanteló la Guardia Nacional las barricadas de los grupos civiles armados de corte paramilitar de Chenalhó, Chiapas, el pasado 31 de mayo, éstas volvieron, y también los ba-

lazos de parte de éstos contra las familias desplazadas de Aldama y Chalchihuitán, centenares de personas que viven en refugios y casas ajenas desde hace muchos meses. Localizadas en Santa Martha, y extendidas al vecino municipio de Aldama, eran entonces 65 barricadas. Algunas datan de muchos años. En este contexto, la noche del lunes sufrió un atentado el alcalde de Chenalhó, Abraham Cruz Gómez, quien resultó herido. Su chofer, Efraín Pérez, falleció cuando era trasladado a San Cristóbal de Las Casas. La agresión fue perpetrada cerca de la comunidad de Las Minas, en San Juan Chamula. El alcalde, del PVEM, regresaba de una reunión oficial en Tuxtla Gutiérrez. El 4 de junio se había firmado un acuerdo entre los municipios tzotziles de Los Altos de Chiapas, en presencia del subsecretario de Gobernación, Alejandro Encinas. No obstante, en días pasados, Cruz Gómez acusó al vecino municipio de Aldama de no cumplir los acuerdos, justificando en los hechos las agresiones que siguieron. El único bando agresor ha sido el de Chena-lhó, y nunca ha sido desarmado. El 27 de mayo, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas señaló que era fundamental que se desactivara la violencia en estos territorios, provocada por grupos civiles armados de corte paramilitar, que devienen de décadas de impunidad. Testimonios reiterados de las familias desplazadas tanto de Aldama como de Chalchihuitán confirman que en la pasada semana, a partir del 29 de junio, los tiroteos contra las personas en desplazamiento forzado son casi todos los días. La comisión permanente de los 115 comuneros y desplazados de Aldama denunció que el lugar de ataque era, y es, el punto Tojtik, en Santa Martha, de donde salen disparos con armas de alto poder contra la comunidad de Tabak, en Aldama. En días recientes los puntos de ataque se multiplicaron a los sitiios T‘elemax, Colado y Chino. Transportados en carros y camionetas, los atacantes armados de Chenalhó ingresaron al territorio de 60 hectáreas en disputa con Aldama (el origen del problema) y dispararon contra la comunidad de San Pedro Cotzilnam, Aldama. Además, desde el punto de Tulantik, Chenalhó, fueron atacados carros y transeúntes, así como Tabak. Los desplazados de Chalchihuitán son víctimas de un conflicto de límites que lleva 40 años sin resolverse. Ayer, mientras el presidente por usos y costumbres de Aldama, el priísta Adolfo López, se deslindaba en conferencia de prensa de la agresión a Cruz Gómez, los desplazados reportaron nuevos disparos a las 18:20 desde el sector Santa Marta. (jornada.com.mx) 08/07/2020

19.Comunidades indígenas crean frente contra tren transístmico

Sección 22 de la CNTE exige la cancelación del megaproyecto Juchitán, Oax. Ante la violación constante de sus derechos a decidir y a una consulta libre, previa e informada respecto al proyecto del corredor transístmico en el Istmo de Tehuantepec, comunidades indígenas de la zona norte del Istmo crearon el Frente contra el tren transístmico y del cual también han recibido el respaldo del magisterio oaxaqueño que comprende la sección 22 de la CNTE, quien exigió la cancelación de este megaproyecto. Este frente contra el corredor transístmico se conformó en días pasados y está integrado por autoridades municipales y agrarias de 14 poblaciones de los municipios de Santa María Petapa, Matías Romero, San Juan Guichicovi, Barrio de la Soledad, así como representantes de grupos de mujeres, comités de salud, y de directivos del movimiento ferrocarrilero Demetrio Vallejo Vive. En un comunicado emitido por la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (Ucizoni) explicaron que las autoridades ejidales y municipales de los municipios de San Juan Guichicovi y Matías Romero denunciaron la violación a sus derechos, ya que empleados de compañías contratadas por la empresa Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec (Fit) han iniciado trabajos violando la MIA-R que los obliga a cumplir con requisitos ambientales antes de iniciar los trabajos, cosa que ya está ocurriendo. Asimismo, se denunció que es ilegal el resolutivo de la Semarnat en el sentido de dejar en manos de una empresa como es el Fit , la consulta indígena y la auditoría ambiental. Por su parte, vecinos de las colonias Rincón Viejo Petapa y Libertad de Matías Romero denunciaron que son más de dos mil familias las amenazadas con ser desalojadas en seis colonias de Salina Cruz y en Tagolaba, La Noria, El Jordán Tehuantepec, Comitancillo, Ixtepec, Mogoñe Estación, Rincón Viejo, La Libertad, Tolosita, Palomares y Ejido Nuevo Progreso. También se dijo que empleados del FIT están ofreciendo el pago de una renta a cambio de que las familias acepten ser reubicadas. Trabajadores ferrocarrileros a su vez señalaron que la empresa Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec acordó con el sindicato ferrocarrilero la contratación de personal para la realización de los trabajos y que éste está cobrando fuertes cantidades de dinero a cambio de los contratos de trabajo. 26

Alejandro Osorio, representante legal del movimiento Demetrio Vallejo Vive, externó que se está viviendo una simulación de bienestar debido a que el gobierno federal presume que el corredor interoceánico es sinónimo de vida y progreso, sin embargo la realidad es que está condicionando la contratación de trabajadores por medio del sindicato ferrocarrilero que encabeza Víctor Flores, cobrando la cantidad de 20 a 30 mil pesos con el argumento que las empresas ya tienen firmado el contrato colectivo de trabajo. Asimismo, se denunció que los defensores comunitarios han sufrido amenazas de muerte por las denuncias que realizan en torno a este megaproyecto. Según datos de las autoridades, la obra de remodelación en esta zona de Oaxaca consiste en una longitud de 263.4 kilómetros que abarca una distancia de cinco tramos, de Salina Cruz, Oaxaca a Medias Aguas, Veracruz, con una inversión de 3 mil 195 millones de pesos adjudicados a varias compañías, entre ellas la de Carlos Hank Rhon y Grupo Diamante, este último se benefició con grandes obras como el arco norte bajo el gobierno de Peña Nieto. (jornada.com.mx) 04/07/2020

20.Familia de Israel Moreno Pérez exigirá a

FGR atraer el caso

Desde el momento de la desaparición de Jesús Israel Moreno Pérez, hace exactamente nueve años, las autoridades judiciales del estado de Oaxaca mantuvieron una estrategia de ―simulación y encubrimiento‖ que no ha permitido realizar avances en las investigaciones, lo cual significa un incumpliniento de recomendaciones y sentencias de organismos nacionales e internacionales, por lo que la familia de la víctima exigirá la atracción del caso por parte de Fiscalía General de la República (FGR). En conferencia de prensa virtual, realizada en el marco del noveno aniversario de la desaparición del estudiante universitario, su padre, Carlos Moreno, recordó que tras lo ocurrido con su hijo en la comunidad de Lagunas de Chacahua en 2011, diversas autoridades tanto estatales como federales han asumido una actitud de ―simulación, corrupción, cinismo, burla y desprecio‖ contra la familia del muchacho. Luego de destacar el papel que ha tenido en dicha estrategia el actual fiscal de Oaxaca, Rubén Vasconcelos, Moreno recordó cómo en diversas ocasiones las autoridades de ese estado afirmaron no tener recursos para desplazarse y hacer las indagatorias del caso. Ante la presión ejercida por la familia de Israel, lamentó, trataron de cerrar el expediente con un ―burdo montaje‖ para convencerlos del asesinato de la víctima. Según dicha versión, recordó, su hijo habría sido llevado en una lancha hacia el mar, donde fue arrojado sin vida luego de que un grupo de personas lo golpeara y apuñalara, pero la prueba de restos de sangre de dicha barca resultó negativa, además de que existen contradicciones y fallas en diversos puntos de la investigación oficial, entre ellos la presentación de ―autopsias virtuales‖ y avalúos de objetos que Israel no tenía. ―Queremos que se destituya a todos los servidores públicos que hicieron esta farsa, cuyo único objetivo es no llegar a la verdad. Pido la destitución del inepto y simulador fiscal Rubén Vasconcelos, porque esta burla no se puede dejar así‖, enfatizó. Por su parte, Juan Carlos Gutiérrez, director de la organización Idheas-Litigio Estratégico en Derechos Humanos –que le ha dado acompañamiento jurídico a la familia del estudiante--, recordó que en 2015 este colectivo llevó el caso de Israel ante el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ONU-DH), organismo que en 2019 concluyó que el Estado mexicano era responsable de la desaparición del joven, lo cual se alcanzó en buena medida por la Recomendación sobre el caso emitida por la Defensoría de Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO). Pese a ello, lamentó el abogado, Vasconcelos ha incumplido más de 30 compromisos formulados ante la familia de Israel, entre ellos formar un equipo especializado de búsqueda, colocar anuncios espectaculares con la imagen del estudiante e investigar a los funcionarios responsables de obstaculizar la indagatoria, lo cual significa ―una afrenta y una burla‖. Por todo lo anterior, Gutiérrez indicó que exigirán que la FGR, la Comisión Nacional de Búsqueda y la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas atraigan el caso, al quedar clara la falta de voluntad del gobierno de Oaxaca por cumplir la sentencia de Naciones Unidas, y ante la falta de organismos estatales que cumplan con su tarea de búsqueda y atención a las familias. Asimismo, indicó que se le informará a la ONU-DH sobre el estado de incumplimiento de su sentencia y promoverán un punto de acuerdo ante el Congreso de Oaxaca para citar al fiscal Vasconcelos y que explique por qué ha incumplido el fallo del órgano internacional y la Recomendación 13/2016 de la Defensoría local sobre este caso. En el acto participó también la sicóloga Ximena Antillón, del Centro de Análisis e Investigación Fundar, quien destacó el ―innegable impacto sicosocial‖ que ha sufrido la familia de Israel Moreno ante la desaparición del estudiante y la falta de acceso a la justicia. De su lado, Bernardo Rodríguez Alamilla, titular de la DDHPO, hizo un recuento de las múltiples fallas, inconsistencias y omisiones en el proceso de investigación de la Fiscalía oaxaqueña, y recalcó que el organismo a su cargo seguirá insistiendo en el cumplimiento integral de su Recomendación sobre el caso.