ÁMBITO INTERNACIONAL

El reverendo Firas Mundher nació en Qaraqosh (Irak) el 3 de enero de 1975. Después de los estudios primarios y secundarios ingresó en el Seminario Patriarcal de Charfet (Líbano) donde siguió el ciclo institucional de Filosofía y Teología. En 1997 obtuvo una licenciatura en Bellas Artes en la Universidad de Bagdad. Fue ordenado sacerdote el 30 de abril de 2009 en Qaraqosh, incardinado en la diócesis patriarcal de Beirut. Después de su ordenación y hasta 2015, sirvió en 48.Macron defiende “derecho de Francia a cometer blasfemia” París. El presidente francés Emmanuel Macron criticó el viernes lo que llamó separatismo islámico en su país y a quienes buscan la ciudadanía francesa sin aceptar el derecho de Francia a cometer blasfemia. Macron defendió al periódico satírico Charlie Hebdo, que publicó caricaturas del profeta Mahoma que sirvieron de pretexto a dos extremistas islámicos nacidos en Francia para lanzar un ataque letal en enero de 2015 contra la sala de redacción del periódico. El semanario volvió a publicar las imágenes esta semana cuando comenzó el juicio de 14 personas por los ataques a Charlie Hebdo y a un supermercado kosher, pese a provocar indignación, de nuevo, en el mundo islámico. Hablando durante una ceremonia el viernes que celebró la historia democrática de Francia y la naturalización de los nuevos ciudadanos, el presidente francés dijo: No se elige una parte de Francia. Se elige a Francia... La República nunca permitirá ninguna aventura separatista. Al mencionar el juicio que comenzó el miércoles, declaró: Ser francés es defender el derecho a hacer reír, a criticar, a burlarse, a caricaturizar. Los ataques de 2015 cobraron la vida de 17 personas y marcaron el comienzo de una ola de violencia por parte del grupo Estado Islámico en Europa. (jornada.com.mx) 05/09/2020 49.Al Qaeda amaga a Charlie Hebdo por publicar caricaturas de Mahoma París. El grupo yihadista Al Qaeda amenazó al semanario satírico francés Charlie Hebdo con otra masacre como la que perpetraron en enero de 2015 en su sede de París después de volver a publicar las polémicas caricaturas del profeta Mahoma, dijo el observatorio especializado en sitios yihadistas SITE este viernes. la secretaría especial del patriarca Ignace Youssif III Younan. De 2015 a 2017, asistió a cursos de comunicación social en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma. Desde 2018 está a cargo de la atención pastoral de los migrantes y los refugiados sirio-católicos en Jordania.

(es.zenit.org) 10/09/2020 Según el observatorio, Al Qaeda en su publicación Una Umma (una comunidad) advirtió al semanario que está equivocado si cree que el ataque de 2015 fue un hecho "aislado" después de que imprimieron las "deleznables caricaturas", en un gesto desafiante que marcó el inicio del juicio en París de los supuestos cómplices del ataque. (jornada.com.mx) 11/09/2020

50.El CMI, ACT Alianza, y el Consejo de

Iglesias del Oriente Medio hacen un llamado a atender las necesidades en el

Líbano

Beirut. En una declaración conjunta, el Consejo Mundial de Iglesias, ACT Alianza y el Consejo de Iglesias del Oriente Medio (MECC) hacen un llamado a atender las necesidades más urgentes tras la catastrófica explosión que desgarró el corazón de Beirut, el 4 de agosto. ―Nos solidarizamos con quienes están de luto, con los h r os los spl z os y los qu su r n‖ l llam o ―En nom r l omun um n nt rnacional, ACT Alianza lanza un llamado que se enmarca en la respuesta humanitaria internacional a este desastre, al cual nos unimos para pedir a la comunidad internacional un mecanismo humanitario integral de coordin ón y ol or ón on l so v l l n s ‖ Las tres organizaciones también reconocen y alaban las rápidas y efectivas acciones emprendidas por la sociedad civil libanesa para responder a las necesidades de los afectados y aliviar su sufrimiento. ―L r spu st l so v l l s str s un señal significativa de esperanza, que impulsa la capacidad de las personas para superar esta gran crisis y restaurar la esperanza que alberga la sociedad en el futuro l n ón‖ s l n l omun o ―D h r una verdadera rendición de cuentas por este desastre, tr v s un nv st ón n p n nt ‖ Las organizaciones instan a la comunidad internacional, a través de las Naciones Unidas, a velar por que se investiguen y establezcan las causas de este desastre por medio de un proceso independiente creíble, que lle- 43

ve a los responsables ante la justicia y evite la impunidad. ―Aunqu la asistencia humanitaria inmediata es esencial y fundamental, velar por la resiliencia a largo plazo es crucial para que el Líbano se recupere de las múltiples crisis que padece, aunando los componentes humanitario, de desarrollo y de paz y seguridad humana n un n oqu s st m o nt r l‖ rm l omun ado. ―L xplos ón y sus ons u n s r v n l pro un crisis económica y social preexistente, con el cincuenta por ciento de los libaneses por debajo del umbral de la pobreza y cuatrocientos mil de ellos desplazados". La declaración insta a un compromiso integral, exhaustivo y sostenido para garantizar un efecto positivo duradero. ―Est s un mom nto r t o h stór o n l x st n del Líbano, un refugio para la diversidad religiosa y social en Oriente Medio; por lo que nos interesa a todos contribuir a la supervivencia del Líbano y así estamos ll m os h rlo‖ s l n l omun o ―Con todas las tragedias y dificultades pasadas y presentes, el Líbano es manifestación y símbolo de la convivencia en l v rs ‖ (oikoumene.org) 07/09/2020

51.Servicio de oración en línea para celebrar la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel

Jerusalén. Una oración matutina en línea organizada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) el 14 de septiembre se centrará especialmente en la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel, celebrada este año del 13 al 21 de septiembre. El tema de la semana de este año es "Solidaridad creativa en fragilidad común". El CMI está invitando a las iglesias miembros y a todas las personas de buena voluntad a asistir al servicio en línea para escuchar oraciones, canciones y lecturas bíblicas que reflejen la importancia vital de lograr la paz en la región. El servicio de oración transmitido en vivo se lleva a cabo el 14 de septiembre de 08.30 a 09.00 a.m. CET, y presenta contribuciones de varias iglesias en Tierra Santa. Durante la semana especial, se anima a las organizaciones eclesiásticas, congregaciones y personas de fe a dar un testimonio común participando en servicios de adoración, eventos educativos y actos de apoyo a favor de la paz y la justicia para israelíes y palestinos. La semana culmina con el Día Internacional de Oración por la Paz el 21 de septiembre. (oikoumene.org) 09/09/2020

52.Refugiados: Llamamien S ‟E a Europa tras los incendios en Lesbos

It l L Comun S nt‘E o h un ll m m nto to os los p s s l Un ón Europ ―p r qu acojan de manera urgente a los refugiados que lo han p r o to o‖ us los n n os l campo de refugiados de Moria, en la isla griega de Lesbos. En la madrugada del 10 de septiembre de 2020, un segundo incendio ha destruido por completo el campo de refugiados de Moria, en la isla griega de Lesbos. Este el más grande de Europa hasta la fecha: albergaba cerca de 13.000 personas, aunque su capacidad oficial era para apenas 2.500. Afortunadamente no ha habido ningún fallecido hasta el momento. A pesar de las peticiones de evacuarlos, el Gobierno ha prohibido a los refugiados y migrantes abandonar Lesbos por miedo a un contagio de coronavirus, actualmente hay 35 casos positivos en la comunidad. El primer ministro heleno, Kyriakos Mitsotakis, ha declarado estado de emergencia en la isla tras el incendio y ha enviado a cientos de antidisturbios a Lesbos para evitar que los refugiados intenten ir a ningún sitio. ―S tr t sol t nt s s lo qu h m s s –algunos, años–que viven en condiciones de extrema precariedad tras haber realizado viajes largos y peligrosos para huir de guerras o de situaciones insoportables, n r n p rt prov n nt s A n stán‖ nun S nt‘E o ―Son m yor t r m nt m l s qu n tot l ascienden a unas 13 mil personas, con un porcentaje m nor s l 40 por nto‖ La comunidad religiosa, que atiende a migrantes y refu- os n : ―Europ s s u st n o l ltur su tradición de civilización y de humanidad, debe ocuparse de ellos con un acto de responsabilidad colectiv ‖ El 16 de abril de 2016, el Papa Francisco y el patriarca Bartolomé visitaron junto con el arzobispo ortodoxo de Atenas, Jerónimo el campamento de Moria y firmaron allí una Declaración Conjunta.

Segundo incendio

Tras el incendio originado durante la madrugada del 9 de septiembre de 2020, un segundo foco obligó a evacuar otra zona del campo de Lesbos, que no había sido alcanzada por las llamas. Ambos incendios provocaron que el 80% del campo haya sido reducido a cenizas. La mayoría eran tiendas de campaña levantadas por los propios refugiados, sin ningún sistema sanitario, luz,

agua corriente, electricidad ni seguridad -situación generalizada-. Los m m ros l omun S nt‘E o s ur n qu mu hos llos pu n ― r su s n y uturo‖ y nun n: ―T m n po r mos explicar las historias de integración de aquellos a quienes hemos acompañado hasta Europa con el corredor humanitario que abrió en abril de 2016 el Papa Francisco, cuando trajo consigo a algunos refugiados en su avión al retorno su v s t L s os‖ Mientras tanto, para hacer frente a la emergencia de stos mom ntos S nt‘E o p ―qu los r u os sean trasladados de manera urgente a campos en condiciones, con servicios, en tierra firme, para evitar nuevos r m s ruto l s sp r ón‖ s omo ―qu las asociaciones presentes en la isla tengan libre acceso para llevar ayuda inmediatamente a los re u os‖ (es.zenit.org) 10/09/2020

53.Un simbólico acto en Berlín para denunciar catástrofe humanitaria de refugiados

Berlín. Varias ONG de ayuda a los refugiados instalaron el lunes frente al edificio del Reichstag en Berlín 13.000 sillas blancas para reclamar la evacuación de los campamentos repletos de migrantes en Grecia, especialmente el de Moria, en la isla de Lesbos. Las 13.000 sillas simbolizan a las personas que viven en condiciones sanitarias catastróficas en Moria, principal campamento de migrantes en Grecia, precisaron las organizaciones Seebrücke, Sea-Watch, Campact y #LeaveNoOneBehind, que convocaron el evento. Situado cerca de puerta de Brandeburgo, el Reichstag alberga al Bundestag, cámara de diputados alemana. Estas sillas recuerdan que comunas y Estados regionales alemanes, el primero de los cuales la ciudad de Berlín, se muestran dispuestos a acoger migrantes actualmente retenidos en esos lúgubres campamentos insalubres en las islas griegas. "El Bundestag estuvo en pausa este verano, pero la catástrofe humanitaria aguda en las fronteras exteriores de la UE no", deploraron las ONG. Desde el inicio del año solo 465 migrantes fueron evacuados de esos campos hacia Alemania, en particular niños enfermos y sus familias. Alemania se había comprometido a recibir mil. "Es totalmente absurdo cuando se ve el sufrimiento allá y la buena voluntad que hay en Alemania para acogerlos", agregaron. Más de 12.700 personas viven hacinadas en el campamento de Moria, cuya capacidad es para 2.800 lugares. Con información de AFP (jornada.com.mx) 08/09/2020

54.Un gran incendio quema el campo de refugiados de Moria, donde vivían 13.000 personas

“ g ” i cooperante en la zona de la ONG evangélica Remar Lesbos. Un gran incendio ha quemado el campo de refugiados de Moria, en la isla griega de Lesbos, a lo largo de la madrugada de este miércoles. El campamento aglutinaba aproximadamente a 13.000 personas, que según el gobierno han sido evacuadas sin contabilizar ninguna víctima mortal. Desde Grecia, el coordinador en el país de la ONG evangélica Remar, Pablo Fernández, ha explicado a Prot st nt D t l qu ―to v s pronto p r ono r las consecuencias reales de lo o urr o‖ y qu ― on un incendio tan grande, que ha ardido hasta primera hora de la mañana, y con tanta gente habrá que esperar unos s p r t n r l rt z ‖ qu no h y mu rtos Hasta el momento se ha hablado de diferentes causas del origen del fuego, aunque las diferentes voces coinciden en que este ha sido provocado. Desde el ejecutivo griego apuntan a un enfrentamiento entre residentes del campo, que se encontraba confinado con 35 casos de contagio por coronavirus, después de que se les anunciase que debían cumplir un aislamiento mayor. Diferentes ONG que trabajan sobre el terreno matizan, en cambio, que el enfado de los residentes se debe a las pésimas condiciones con las que se ha confinado el campo, sin suficiente agua ni instalaciones básicas, a lo que se suma el rechazo de los autóctonos de la isla y los ataques de diferentes grupos xenófobos en los últimos meses. De hecho, según informan medios locales, vecinos de la localidad de Moria han tratado de impedir el paso a los bomberos y los equipos de emergencia que han acudido al lugar. ―El n n o stá l ro qu h s o provocado porque se ha propagado de forma simultánea, desde varios puntos. El campamento ya estaba en cuarentena, por lo qu no pu h r s o nt xt rn ‖ xpl F rnán z ―Ll vá mos s mu h t ns ón porqu n la isla hay aproximadamente 120 positivos, pero los bares y restaurantes están abiertos. Lo único que está cerrado completamente es el campamento. Había mucha queja por parte de los residentes del campo por la falta de libertad, por el hecho de estar encerrados solo ellos, y algunos han querido

echar de a la gente contagiada para recuperar la libertad de movimiento, cosa que no es real porque aunque se llevasen a los contagiados el campo seguiría cerrado igualmente porque no se sabe quién lo puede tener. Hay mu h t ns ón umul ‖ ñ Desde la ONG también cristiana Gain, que también trabaja en el campo por medio de una colaboración con EuroRelief, aseguran que gran parte de esa tensión está relacionada con la mala gestión que se ha hecho de la afectación de la pandemia al campo. ―Tr s los pr m ros sos s on nó más 13 000 personas ya de por sí desesperadas, en un espacio con condiciones inhumanas. Eso es una bomba de relojer ‖ l r tor de la entidad en España, Miqueas Forster.

“El campo ha desaparecido”

No es la primera vez que se produce un incendio en Moria. En septiembre de 2016 el fuego ya provocó grav s ños n l zon ―Y n l p s o h h o ncendios importantes y es sabido que la organización del espacio y de las tiendas no cumple los estándares mín mos l p r un s nt m nto st t po‖ recuerda Forster. Sin embargo, todas las fuentes sobre el terreno coinciden en la inigualable devastación provocada por este últ mo ―El mpo n n r l h s p r o H habido muchos incendios. No es la primera vez que Moria arde o que se provoca un incendio dentro del campamento, pero en otras ocasiones se ha conseguido controlar y se ha apagado antes de que afectase a las infraestructuras. Pero este ha sido masivo, se lo ha lleva- o to o‖ s ñ l F rnán z El oop r nt xpl qu ―l s nst laciones de Remar en el campo han que o tot lm nt stroz s‖ ― Es una pena. Hace un mes acabábamos de renovar la infraestructura. Habíamos cambiado las tiendas, el suelo y habíamos hecho una serie de reformas para mejorar el lugar. Y ahora ha quedado arras o‖ ñ Por otro lado, ninguno de los seis miembros que forman ahora el equipo de la ONG en la isla ha resultado herido y esta misma mañana han vuelto a salir con la furgoneta con la que reparten el catering para atender a los evacuados. Hacinados a lo largo de los dos kilómetros de carretera que separan el montículo donde se encuentra el campamento y el pueblo más cercano, Fernández explica el duro golpe y la desesperación que supone este incendio para la gran mayoría de los migrantes y refugiados que residían en Moria. ―L nt qu stá n Mor y por sí tiene muy poco. Ahora se encuentran totalmente sin nada. Muchos han perdido sus documentos, que es lo más importante, lo más preciado para ellos, porque el proceso de asilo es muy lento. También la ropa y los pocos enseres que llevaban consigo. Así que la mayoría están desespera os‖ ―El pr m r p so s v lu r la necesidad más urgente y n r ómo po mos r spon r llo‖ punt Forster, que también dice que están a la espera de qué s on s tom rá l o rno p r n r un ―m r o ón‖ nt l m r n ―Europ t n qu tu r Definir un plan conjunto y responder. Apartar la mirada no h qu l pro l m s p r z ‖ m n st

El problema de una solución consensuada

Aunque muchas ONG han aprovechado los hechos para volver a poner sobre la mesa el desmantelamiento del campo y la creación de asentamientos más pequeños para repartir a los migrantes y refugiados, encontrar una solución consensuada parece igual de lejos que siempre. De momento, el gobierno griego se ha manifestado para prohibir la salida de la isla a cualquier residente del campamento de Moria, según ha indicado el protavoz del ejecutivo heleno, Stelios Petsas. Desde la Comisión Europea se han limitado a difundir en redes sociales un breve mensaje de su presidenta, Ursula von der Leyen, donde dice haber enviado a su vicepresidente, Margaritis Schinas, a Grecia para mostr r ― poyo‖ Mientras tanto, la única propuesta política ha sido la de trasladar a las 13.000 personas que hasta ahora se encontraban en el campamento de Moria a una playa cer- n ―Mor no st rá s l h st una semana como mínimo. Los trabajos de limpieza que van a tener que hacer, removiendo los contenedores y todo, van a ser una la- or l r y p s ‖ s ur F rnán z P r l r sponsable de Remar en Grecia la búsqueda de soluciones se dificulta todavía más a causa de la diversidad de opiniones y posicionamientos en cuanto a la cuestión de la acogida de personas. ―L nt l zon y qu n s stán n ontr los refugiados utilizan ahora el incendio para quejarse todavía más. Hay mucha tens ón‖ ―L pr m r ón qu s ll v r o s u r r las necesidades básicas de las personas más afectadas. Ropa, comida y un techo en el que refugiarse. El gobierno griego tendrá que decidir cómo gestionar la situación. Si invertir en un futuro más esperanzador para las 13.000 personas que vivían ahí, o si volver a rep t r los m smos rror s‖ punt Forst r T l y omo r u r F rnán z ―p r los r u os lo más adecuado no es quedarse en Moria, en un cam- 46

pamento con una capacidad para 3.000 personas en el que ahora hay 13.000 y anteriormente ha llegado a ha- r h st 20 000‖ ―S n luso on l s n r stru tur s y s nhum no imagínate ahora que solamente instalarán algunas tiendas y poco más. Moria, al estar en una colina, no permite hacer muchas m jor s‖ ñ Para el cooperante, una solución pasaría por renovar las instalaciones y reubicarlas, aunque fuese en la m sm sl ― Lo suyo s r n ontr r un xpl n donde se pudiesen hacer trabajos de maquinaria pesada y adaptar bien las instalaciones. Esto se valoró cuando hubo el cambio de gobierno en Grecia pero no cuajó porque había mucha queja. Quizá ahora el gobierno utiliza lo que ha ocurrido para llevar a cabo esa propu st P ro to o sto son supu stos‖ xpl Fernández habla desde Malakasa, un campo de refugiados situado al norte de Atenas y donde viven entre 1.500 y 2.000 personas. Según explica, hay cinco positivos de coronavirus en el campo, lo que ha provocado que la tensión aumente y que algunos residentes, dice, amenacen con hacer lo mismo que ha ocurrido en Moria. (protestantedigital.com) 09/09/2020

55.Incendio en campamento de Lesbos deja a miles de migrantes sin refugio

Isla de Lesbos, Grecia. Miles de migrantes en la isla griega de Lesbos quedaron sin abrigo el miércoles después de que un enorme incendio destruyó Moria, el mayor y más sórdido campo de refugiados de Grecia, donde se hacinaban. La principal entrada de migrantes en Grecia, frente a la vecina Turquía, la isla de Lesbos en el Mar Egeo, con una población de unos 85 mil habitantes, se sumió en una crisis sin precedentes y el servicio de Protección Civil griego declaró el "estado de emergencia" en la isla. Según el ministro de Migraciones, Notis Mitarachi, los solicitantes de asilo que protestaban por la cuarentena impuesta en el campo tras la detección de casos de covid-19 son los responsables del incidente, que no causó víctimas.

La Protección Civil griega declaró el "estado de emergencia" en Lesbos

"Al menos 3 mil 500 migrantes están sin techo [...] y estamos tomando medidas urgentes para estas personas: los más vulnerables, unos mil, serán alojados en un ferry que llegará el miércoles por la tarde al puerto de Mitilene", indicó Mitarachi. Otros dos barcos de la marina griega arribarán el jueves a Mitilene para alojar a migrantes, mientras que se instalarán tiendas para responder a sus necesidades. La presidenta de la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen, expresó el miércoles su "profunda tristeza" y la "disposición de la Unión Europea a ayudar". El ministro griego Mitarachi celebró "la intervención rápida de los bomberos y policías", lo que evitó "heridos graves". "Por ahora no hay ninguna víctima ni herido, y no se ha señalado ningún desaparecido", precisó. (jornada.com.mx) 09/09/2020

56.Ante la toma de tierras: Grupo de Curas en la Opción por los Pobres

“… h i i gozarán de una g i i ” (S 37 11) Argentina. La tierra, y el consecuente hábitat humano, s uno los n s ons r os ― n ón D os‖ por el pueblo de Israel. Es promesa que busca cumplimiento en esta historia. Pero el pecado del hombre, a tr v s l t mpo lo h onv rt o n un ― ot n uerr ‖ El on l to por l t rr no s nu vo Es ― l‖ on l to que recorre la historia de la humanidad y nuestra propia histor n on l Hoy st on l to n orm ―tom s t rr s‖ n l onur no on r ns y n otros lugares del país, se ha convertido en una realidad que pide respuestas de fondo que busquen resolver y no dilatar el problema. ―El st no un v rs l los bienes no es un adorno discursivo de la doctrina social de la Iglesia. Es una reali- nt r or l prop pr v ‖ (P p Fr n s o los Movimientos Populares, 9/Jul/2015). Este es el marco para pensar una política de tierras para todos y todas. La injusticia en la distribución de la tierra es flagrante. Extensiones inmensas con títulos de propiedad privada, barrios exclusivos, casas y departamentos vacíos, inmuebles ociosos, por un lado. Y, por otro, multitud de pobres y no tan pobres buscando un lugar en el mundo, a la intemperie del hogar imposible porque se les niegan sistemáticamente un pedazo de tierra y una casa digna. Y C rlos Mú qu ―… l Código Civil fue una avivada de doscientas familias que ya se habían apoderado de las tierras y por so po n r: ― uno t n r ho s r prop t r o qu llo qu t n ‖… ―h y qu r sp t r l prop pr v ‖ L ún propiedad privada que tiene la gente de las Villas es el air N n un otr ‖ Tr m n s r p ón un njusticia que lleva décadas en el país.

La toma de tierras fomentada por las innumerables familias expulsadas de la Capital Federal hacia el conurbano bonaerense en tiempos de la Dictadura Militar y por las migraciones internas y externas fue crítica. Pero tenía un gran caudal de solidaridad, de deseo de futuro, de lograr la casa propia. Y, no sin dificultades, esas tomas fueron inicio de muchos de nuestros barrios del conurbano bonaerense. Desde hace ya muchos años, las tomas se han complejizado muchísimo. El atravesamiento de negocios oscuros como la venta de droga; la compra-venta y alquiler de lotes; y otras inconfesables actividades, por mano de verdaderas bandas (generalmente al cobijo de funcion r os qu ―m r n p r otro l o‖ y l p rson l seguridad que termina siendo socio del delito) complican este escenario. Las tierras de los pobres, de esta manera, se convierten en lugares invivibles. Y, en tiempo de pandemia, son espacios donde el riesgo de contagio del covid se une al de enfermedades preexistentes propias de la pobreza En este contexto, de ninguna manera se puede avalar ―l tom ‖ omo lt rn t v Nos pr o up qu s l nt esta iniciativa. Pero, al mismo tiempo, debemos decir que esto no significa renunciar al justo reclamo de la tierra y la vivienda digna. La toma de tierras expone a las familias pobres a innumerables padecimientos y al conflicto con la ley. Seguimos creyendo que la raíz del problema es la injusta distribución de la tierra y la concentración de la misma en pocas manos. Pero la salida tiene que ser más creativa que exponer la carne de los pobres a nuevos sufrimientos. Nos parece que el camino y la tarea por un acceso justo al hábitat pasan, entre otras iniciativas: –por la creación de ordenanzas de Consejos Locales de Tierra y Hábitat en nuestros municipios. Y, desde allí, realizar aportes a la Ley Provincial de Acceso Justo al Hábitat en el caso de la Provincia de Buenos Aires. En esos Consejos locales confluyen las diferentes miradas: del estado municipal, de las organizaciones sociales, de la universidad pública y, en algunos casos, de la Iglesia. –por proyectos de lotes con servicios para los trabajadores donde la gente se construye la casa propia con planes de autoconstrucción. Valoramos los planes de vivienda terminada, pero el ingreso a la tierra y a la casa propia es urgente. –por generar espacios de formación en ámbitos académicos. Celebramos, en este sentido, la diplomatura en tierra y hábitat que ofrece la Universidad Nacional Arturo Jauretche de Florencio Varela para los compañeros de las organizaciones sociales. Creemos que, especialmente en este tema, nadie es u ño ―l v r ‖ o pos ―l solu ón‖ L s m r s aisladas no sirven. Necesitamos sentarnos a la misma mesa, comenzando por aquellos y aquellas que no tienen casa ni tierra, y compartir miradas que concreten este sueño de multitud de familias. Y abrir esta mesa es una responsabilidad de las autoridades políticas de nuestros distritos. ―D l S ñor s l t rr y to o lo qu h y n ll l mundo y todos sus ha t nt s‖ nt l s lm st (24 1) Desde esta mirada del Dios Padre y Madre de todos y todas es que queremos mirar nuestra querida tierra, digna de vivir para todos sus hijos e hijas. Grupo de Curas en la Opción por los Pobres (ecupres.com) 06/09/2020

57.Cuba recuerda a Lucius Walker a una década de su fallecimiento

La Habana. Cuba recuerda hoy con agradecimiento al

reverendo estadounidense Lucius Walker (1930- 2010), fundador de la organización Pastores por la

Paz, a 10 años de su fallecimiento. Walker, cuyas cenizas reposan en La Habana cumpliendo su última voluntad, despertó el afecto de la población de la isla por su permanente solidaridad y la defensa del derecho de los cubanos a su autodeterminación, y desplegó un fuerte activismo en contra del bloqueo del gobierno de su país contra esta nación caribeña. Ese pastor de la Iglesia Bautista de la Salvación recorrió centenares de ciudades de Estados Unidos en desafío a las leyes del bloqueo para traer a Cuba toneladas de productos deficitarios en los años de 1990, tras la caída del Campo socialista, en medio del endurecimiento del cerco de Washington. Impulsó, desde 1992 hasta su muerte, 21 Caravanas de Amistad de Pastores por la Paz, las que viajan periódicamente a Cuba para traer asistencia humanitaria y medicamentos en ómnibus escolares sin pedir autorización ni licencia a las autoridades estadounidenses, en abierto reto al bloqueo. Esa solidaridad llegó también a Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Chiapas (México), para ayudar a las víctimas de la política exterior de EE.UU. Fue un luchador incansable por la igualdad racial y los derechos civiles de los afroamericanos en su país, y un defensor de la justicia, el progreso social y las causas emancipadoras de las naciones del Tercer Mundo. ifb/evm

(prensa-latina.cu) 07/09/2020

58.Condena de 133 años de cárcel al asesino del padre Ellacuría

Madrid. La Audiencia Nacional de España condenó a 133 años y cuatro meses de cárcel al ex coronel y viceministro de Seguridad Pública del Ejército de El Salvador Inocente Orlando Montano Morales por el asesinato de cinco jesuitas españoles, entre ellos el fundador de la Teología de la Liberación, Ignacio Elllacuría, cometidos la noche del 15 al 16 de noviembre de 1989 en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA). En la sentencia, la Sección Segunda de la Sala de lo Penal considera a Montano auto de cinco delitos de asesinato de carácter terrorista (los jesuitas Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes Mozo, Armando López Quintana y Juan Ramón Moreno Pardo) por cada uno de los cuales le impone una pena de 26 años, 8 meses y un día de prisión. Los magistrados también consideran a Montano autor de los asesinatos de otro jesuita salvadoreño, Joaquín López y López, de la cocinera de la universidad, Julia Elba Ramos, y de su hija de 15 años, Celina Mariceth Ramos, ejecutados junto con los religiosos, si bien no puede condenarle por estos hechos al no haber sido extraditado por Estados Unidos por esos crímenes. La sentencia relata la reunión de oficiales, entre los que se encontraba el viceministro de Seguridad Pública, el coronel Montano en la que se ordenó matar al padre Ellacuría y no dejar testigos, utilizando para ello unidad del batallón Atlacatl. Después de la medianoche del 15 al 16 de noviembre, los soldados se reunieron fuera de la Escuela Militar, donde el coronel Rene Yusshy, les facilitó un fusil AK 47 de fabricación rusa que usaba habitualmente el Frente Farabudo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) con el fin de disparar con él y simular que habían sido los miembros de la guerrilla los autores de los hechos. Les ordenó también que hicieran creer que se hubiera producido una confrontación militar una vez que los sacerdotes estuviesen muertos. La sentencia, ponencia del juez Fernando Andreu, indica que los hechos son competencia de la jurisdicción española porque se trata de asesinatos terroristas cometidos contra víctimas españolas. Legalmente constituyen 8 delitos de asesinato de carácter terrorista y así lo hace constar a lo largo de los 128 folios, si bien la Sala sólo puede condenar por la muerte de los 5 ciudadanos españoles asesinados porque el Tribunal de distrito de Carolina del Sur que concedió la extradición de Montano redujo su entrega a las víctimas de nacionalidad española. La sentencia argumenta que los asesinatos fueron cometidos desde los prop os p r tos l Est o ―lo qu omúnm nt v n nom n rs omo ―t rror smo s l Est o‖ qu s r u y s rroll n t rminados núcleos decisivos de poder, como en el presente caso, en el seno del Alto Mando de las fuerzas Armadas , y al que pertenecía el acusado, Inocente Orlando Montano Morales, y en donde se adoptó la decisión de, arrogándose ilegal e ilegítimamente el monopolio de la violencia que corresponde al Estado, y con el único fin de crear terror en la población, y alterar gravemente la paz pública y a perpetuarse en sus posiciones de privilegio dentro de las estructuras de poder en El Salvador, cometiendo los crímenes desde el poder de los medios que le suministra el Estado. Según el tribunal, los hechos son notoriamente alevosos s l mom nto n qu l us o ― omo miembro del núcleo decisorio, residenciado en el Alto Mando de las Fuerzas Armadas, participó en la decisión de ordenar al Coronel director de la Escuela Militar acudir de madrugada a la Residencia de la UCA, en on v v n l s v t m s‖ n ― pro r ontr ll s‖ s r ― j ut r t nto I n o Ell ur omo a quienes se encontrasen en el lugar, sin importar de quiénes se tratase, a fin de que no hubiera testigos de los hechos, y lo hace dotando al citado Coronel de un Comando compuesto por unos cuarenta soldados, pertenecientes a un batallón de élite de la Fuerzas Armadas, entrenados por el ejército de los Estados Unidos De América, fuertemente armados y equipados, sin que las víctimas tuviesen ninguna capacidad de defensa, pues se encontraban durmiendo, fueron llevados a un patio y allí, tras ordenarlas ponerse tumbados boca abajo, se les descerrajaron disparos de fusiles de asalto AK 47 y M -16‖ La Sala además considera acreditado que en los hechos ha participado un grupo estable y permanente, que desde las más altas estructuras del poder en el Salvador y compuesto por el propio presidente de la República utilizaron la violencia y cometieron graves delitos, que causaron alarma y alteraron gravemente la paz y la convivencia ciudadana, cercenando el camino h l álo o y l p z ― on l n p rpetuar sus privilegiadas posiciones; cometieron los asesinatos después de intentar hacer creer a la opinión pública que tanto Ignacio Ellacuría como el resto de sacerdotes que trabajaban como profesores de la UCA, especialmente Ignacio Martí Baró y Segundo Montes Mozo, pertenecían al liderazgo intelectual del Frente para la Liberación nac on l F r un o M rt ‖ n r n o l ls afirmación de la existencia de un enemigo infiltrado en las estructuras de las sociedad, que actuaban como agentes de una confabulación socialista-comunista y que tenía como fin terminar con los valores aceptados

como propios y absolutos por quienes detentaban el po r‖ La Sala, en este caso, ha optado por incluir en la condena al acusado a pagar las costas causadas por la acusación popular ejercida por la Asociación ProDerechos Humanos de España y la Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio San José de la Compañía de Jesús de Valencia. La sentencia explica que, aunque la jurisprudencia sobre esta materia indica que la condena a costas no puede comprender las de la acusación popular salvo excepciones, en este caso los magistrados aplican esta excepción dado el papel determinante y decisivo que ha tenido la acusación popular desde que interpuso la querella, el 13 de noviembre de 2008 y que dio origen a la causa. (jornada.com.mx) 11/09/2020

59.En Tiempo de la Creación, "ninguna acción o iniciativa es demasiado pequeña para comenzar"

Ginebra. Athena Peralta es ejecutiva del programa del Consejo Mundial de Iglesias para la Justicia Económica y Ecológica.

¿Cómo te inspira “Jubileo por la Tierra”, el tema de la Temporada de la Creación de este año?

Peralta: Lo que más me inspira es cómo el concepto de jubileo une la justicia económica y ecológica; y cómo revela la verdad de que nuestra redención del endeudamiento financiero y la pobreza material está inextricablemente entrelazada con la redención de la tierra de la extracción y explotación desenfrenadas en busca de ganancias y crecimiento económico. Y viceversa. En algunas partes del planeta, actualmente es temporada de huracanes o tifones y sabemos que el cambio climático inducido por el hombre ha significado tormentas más frecuentes y poderosas que resultan en la pérdida de vidas y la destrucción de los medios de subsistencia, especialmente en los pequeños estados insulares del continente. Caribe y Pacífico, pero también en países en archipiélagos como Filipinas, de donde soy. El cambio climático encierra a muchos países de bajos ingresos en ciclos de construcción y reconstrucción muy costosos. A menudo, esto implica asumir deuda externa. Muchos países vulnerables al clima ya son países endeudados donde los pagos de la deuda consumen una parte significativa del presupuesto nacional. El Jubileo pide la cancelación de las deudas externas de los países de ingresos bajos y medianos para que las comunidades puedan recuperarse, adaptarse y desarrollar resiliencia al cambio climático, así como para forjar una nueva, No hace falta decir que la cancelación de la deuda es más urgente que nunca debido a la pandemia de COVID-19 y la crisis económica que ha provocado. Los recursos deben liberarse, especialmente en los países de bajos ingresos, para que los gobiernos puedan responder adecuadamente a la emergencia sanitaria y brindar una protección social adecuada a quienes han perdido su empleo.

¿Cómo relaciona el concepto de jubileo con un sistema económico justo?

Peralta: Una reflexión clave tiene que ver con la pregunta, ¿cuál es la raíz de la crisis climática y ecológica más grande que enfrentamos? Quemamos combustibles fósiles y extraemos los recursos finitos de la Tierra, tomando prestados y quitándonos de las generaciones futuras, para alimentar un sistema económico insaciable y obsesionado con el crecimiento. Un sistema económico injusto, insostenible y esclavizante. En un sentido más amplio, jubileo se trata de la liberación de las culturas consumistas, las visiones antropocéntricas del mundo y los sistemas basados en la codicia que nos esclavizan a nosotros y al planeta entero.

¿Cómo comenzamos a unirnos al jubileo?

Peralta: Jubileo significa literalmente " cuerno de carnero". Es un cuerno que anuncia el reino de justicia y paz de Dios. Es un cuerno que nos llama a unirnos y unirnos a la peregrinación por la justicia y la paz, y a construir ese mundo diferente de diferentes maneras. A tu r y ―pr r on l j mplo‖ p s r de los desafíos profundamente arraigados, es lo que inspira y da esperanza. Y ninguna acción o iniciativa es demasiado pequeña para empezar. Eso lo aprendimos de una joven llamada Greta Thunberg (y hay muchos más jóvenes como ella cuyos nombres desconocemos), así como de nuestras hermanas y hermanos indígenas que, durante miles de años, han vivido en armonía con el Tierra. (oikoumene.org) 09/09/2020

60.Cataluña pone en marcha un plan piloto de religión islámica en la educación pública

La medida será efectiva en el curso que comienza y establece que para atender las solicitudes se sigan los mismos criterios de organización que para la religión católica

Barcelona. Cataluña ha puesto en marcha un plan piloto para el curso que comienza con el objetivo de incluir la opción de cursar estudios de religión islámica en las escuelas y los institutos públicos. La medida se aplicará inicialmente en las delegaciones del Consorcio de Educación de Barcelona, la comarca del Baix Llobregat y las demarcaciones de Girona y Tarragona, y cada una de las áreas educativas dispondrá de un profesor para atender los centros de primaria y secundaria en función de las solicitudes recibidas y será la encargada de gestionar las cuestiones que surjan. Desde la Generalitat aseguran que el plan establece qu ―p r or n z r los rupos l materia de religión islámica hay que seguir los mismos criterios utilizados en la atención al alumnado que ha solicitado la materia r l ón tól ‖ Existen, ha dicho el conseller de Educación, Josep Bar- lló ― os r n s r tos qu h y qu ront r s l gestión pública del hecho religioso: a garantía de los derechos de libertad religiosa y el mantenimiento de la oh s ón so l‖ ―L st ón l v rs n los ntros u t vos representa una oportunidad para consolidar las competencias centradas en el hecho de convivir y habitar el mundo, desde el respeto, la reflexión crítica y el recono m nto l v rs r l os ‖ h r m r o Bargalló.

Cumplimiento de los Acuerdos de cooperación

La iniciativa refleja los términos fijados en los Acuerdos de cooperación firmados por el Estado español y la Comisión Islámica Española, que garantiza el ejercicio del derecho por parte de los alumnos musulmanes de recibir la enseñanza religiosa islámica en los centros públicos y en los niveles comprendidos entre infantil y bachillerato. El currículum educativo de la asignatura de religión islám stá n o por l o rno y r o qu ― reflejar las lenguas y culturas de las familias musulmanas en Cataluña, así como la realidad que engloba a musulmanes y no musulmanes, hombre y mujeres con diferentes procedencias geográficas y culturales, con la finalidad de transmitir al alumnado la perspectiva de in- lus ón y l u ón n l v rs ‖ También el Estatuto de Autonomía de Cataluña recoge ― l r ho qu s st p r s y m r s p r qu sus hijos reciban la formación religiosa y moral que vaya de acuerdo con sus convicciones en los centros educativo de titularidad pública, donde la educación s l ‖

Comisión Islámica: “Era una de las mayores demandas”

Desde la Comisión Islámica Española han acogido la iniciativa con satisfacción y l h n t lo o ―h ho muy posit vo‖ y h n l r o qu ― on st s ón C t luña se suma a otras comunidades que ya imparten esta s n tur ‖ ―El r ho l ns ñ nz r l os slám junto on la creación de cementerios islámicos, eran los de mayor m n n l omun slám n C t luñ ‖ h afirmado el secretario de la Comisión Islámica Española, Mohamed Ajana.

La Enseñanza Religiosa Evangélica en Cataluña

La Enseñanza Religiosa Evangélica (ERE) está presente en Cataluña desde hace años. Los últimos datos recopilados por la Consejería de Ferede dedicada a la ERE, con fecha de marzo de 2020, muestran que en el territorio catalán hay un total de 356 alumnos y 5 profesores repartidos entre las demarcaciones de Lleida y Barcelona. En Girona y Tarragona todavía no se ha registrado enseñanza evangélica en ningún centro. La comunidad autónoma en la que la ERE tiene más incidencia es Andalucía, con 8.329 alumnos, 572 centros y 115 profesores. En total hay 17 escuelas e institutos en los que se imparte la ERE, nueve en Barcelona y ocho en Lleida. Desde hace unos días, y hasta el 20 de septiembre, está abierto el plazo de matriculación para la formación del profesorado de ERE en el Centro Superior de Enseñanza Evangélica. (protestantedigital.com) 07/09/2020

61.Sudán elimina la condición del islam como religión del Estado

Una decisión histórica, después de 30 años de una confesionalidad estatal impuesta por Omar al Bashir Jartum. El periodo de transición política en Sudán, tras la caída de Omar al Bashir, sigue desarrollando su programa a través de la recuperación de diferentes derechos y libertades embargados durante la época de la dictadura. Si a mediados de julio, el gobierno anunciaba la eliminación de la pena de muerte por delito de apostasía, ahora ha revocado la condición del islam como religión oficial del Estado. La decisión se ha hecho pública en el marco de las negociaciones de paz entre el gobierno y los grupos rebeldes. Un acuerdo que se ha materializado en dos fases. La primera se firmó en Yuba, la capital de Sudán del Sur, el pasado 31 de agosto, entre el vicepresidente del Consejo Soberano de Sudán, el gobierno provisional, Mohamed Hamdan Dagalo, y representantes del Frente Revolucionario de Sudán, una alianza que aglutina a 17 grupos armados de las regiones de Darfur y de Kordofán del Sur.