ΕΤΟΣ 5ον ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 1968
ΙΙΑΗΡΟΦΟΡΙ ΑΚΟΝ ∆ΕΑΤΙΟΝ 18
..Oi φίΑοι
. τήρ οϋγκαντα j3ορrnον ειiλαδο„
θ& ΤFοi*α /#Ρ4/?Οτrοfιν 7 7$ S•Τ.ηaτ?,2jgs Θεσσολa -ι' = 4s ~ αsΈσtj.~f,οι,~.‚εtοUι9— .. /7οοελθεΝΤΕΣ 4/ΑΘΝ7EΥJ47Ε ηΑιS/ΡΟΦ ΟΡ/•CιCoNllΕη7fοΝ//! 7'ή'. 7.f-309. - /YΑNΤΑ T.d ΕΘΝ6/.. ~oT6,GV ~9 ο,*®ο®Οf
αοe &ι εΊάπαe καί έJΤατριάρχη' 'ίJι9εξαι9dρείαe καί εJΙάοης 'Ψιφρικϊlς, χειροιοι9ώι' '4Jφρικrn'δην Ιερό.
cW ικ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο ΣΤ'
0 ΝΕΟΣ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠπΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΑΕ=ΑΝ∆ΡΕΙΛΣ ΚΑΙ ΠGΣΝΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
Εις τόν χαθε.δρικόν ναόν τού Αγίου Σάβ6α, έγένετο, τήν πρωϊαν τής Κνριακής 19 Μαΐου 1968, μετά πάσης έπισημότητος, ή τελετή τής ένθρονέσεως τού νέον ΙΙά.πα καί Πατριάρχου 'Αλε ξανδρείας κα ί Πάσης 'Α φριχής Νικολάου ϊ οr Στ'. 'Ο έχλεγείς τήν Ιθην Μαΐου 19ύ8 ώς Πατριάρχης καί Πάπας 'Αλε ξανδρείας καί Πάσης 'Αφρικής κ. Νικόλαος Ι3αρελόπονλος, έγεννήθη εις τήν Κωνσταντινούπολιν, τό 1916 καί άπεφοίτησεν τής Θεολογικής Σχολής τής Χάλκης. 'i.'χειροτονήθη διάκονος τό 1938 καί 'Αρχιμανδρίτης τό 1945 τον" κλίματος 'Α λεξανδρε,ίας. 'Υ'πηρέτησεν ώς έφημέριος τοϋ 'Ι. Ν. 'Αγίου Νικολάου καί προιστάμενος τού 'Ι. Ν. 'Αγ. Κωνσταντίνου χοJ 'Ελ ένης, Καΐρου. Κατά τά έτη 1953 - 57 διετέλεσε τοποτηρητής τού Πατριαρχείον εις Καζαμπλάνχαν. Τό 1959 μετέβη είς 'Α δδίς 'Α μπέμπα, όπου τiπηρΖτησεν ώς έφημέριος καί έδίδαξε Θρησκευτικά ε.ις τό έκεϊ 'Ελληνικόν Γυμνάσι.ον, ,μέχρι τής έκλ.ογής τον ώς Μητροπολέτου Ειρηνουπόλεως (Ούγχάντα - Κέννα), κατά Νοέμβριον τοϋ 1958. 'Ως Μητροπολί της Ripη νουπόλεω; άν€πτυξε ποικίλην δράσιν διά τήν περιοχήν αύτήν. "Ηδη, είς τόν νέον Πατριάρχην άνοίγεται δυσχερής, άλλά λαμπρός δ~,τιίμος. Τό πλήρωμα τής 'Αλεξανδρινής 'Εκκλησίας έχει βεβαίως πολύ περιορισθή, λόyφ τών πολιτικών γεγονότων είς τήν παρανείλ~ον χώραν, ό θρόνος όμως δέν άπ€βαλε τήν αϊγλην τον. 'Εξαχολουθεϊ νά έχπ€μπη τήν λάμψιν, πού έξέπε,ιιπε έπί τόσους αιώνας καί τό ζωοποτόν χριστιανικόν τον Φώς έξαχολονθεϊ νά εισδύη ε. i'ς τήν Μαύρην "Ηπειρον. Τό έ,, you, πού ≥lρχισαν, πρό όλίγων έτών, ‚ιιερικοί θε,ρμονργοί καί μέσα εις τήν πραyματικήν τής λέξεως έννοzαν κινούμενοι, μέ μηδαμινά μέσα καί έφόδια, Ιεραπόστολοι, όχι μόνον έοίζωσεν, άλλά όλον καί περισσότερον βλαστάνει καθημερινώς. Α ϊ όρθόδοξοι Κοινότητες έντοπίων 2
'Αφρικανών κα' Ευρωπαίων μεταναστών ('Ελλήνων καί μή), διτψούν διά ένεργότποίμ νσιν, μέ όλα της τά ποικίλα πνευματικά, οικονομικά καί υλικά κλπ. προβλήματα. Α ί προσενχαί όλων μας συνοδεύουν τόν νέον ΙΙάπην καί ΙΙατριάρχην 'Αλεξανδρείας καί Πάσης 'Αφρικής ϊνα τό πνεύμα τό "Αγιον, άνανεικνύη Αντόν κυΓημέραν σϊυον, ντιμον, ύγιά, μακροημε,ρ ύοντα καί όρθοτουούντα τόν Λόγον τής 'Αληθείας. *** ****** "Αμα τή άναγγελίιι τής έκλογής τοϋ νέον Πα.τριάρχου ύπό τών έφημερίδων, τό Σωματεϊον μας άπέστειλε τό κατωτέρω εύχετήριον έγγραφον: Θεσσαλονίκη τή 13.5.1968 Πρός τήν Α.Θ. Μακαριότητα Πάπαν καί Πατριάρχην 'Αλεξανδρείας καί Πάσης 'Α φρικής χ. Νικόλαον, Μαjαριώτατε, 11'Ιεyέστης χαράς έπλήρωσεν τάς χαρδία,ς ήμών ή εύχάριστος ε'ίδησις τής άνηχηρύξεως τής ύμετέρας σεβαστής μορφής. εις τόν πανκλεή θρόνον τού 'Αγίου Μάρκου. Α ισθανόμεθα οικειότεροι πρός νμiις, διά τήν προΖπηρεσίαν σας εις Ούγχάνταν. περί τής 'Ιεραποστολής τής όποίας, ώς γνωστόν, μεριμνά, θέσαν ταύτην ώς άποστολ,ήν τον, τό Σωματεϊον ήμών. Εύελπιστοϋντες, ότι έπί τής ν,υετ€ρας πατριαρχείας, θά ενοδωθή τό έργον; ο'3 καί ή,υεϊς έτάξαμεν ήμάς αύτονς διακιίνους, προσευχάμεθα, ένα ό Μέγας τής 'Ε κκλησίας Δ ο,ιιήτωρ α',ναδεί ξη ύμά; ίΧξιον οι',ακοστρόφον τής έν 'Αφρική πνευματικής Τον νηό;, δώση δέ ύμϊν ά λ,ιεϊς καί ποιμένας καί πρόβατα πολλά, ένα, καί δι' άγγέλων καί δι' άνθρώπων καί διά μχύιιιυν καί λευκών, διά νεοφωτίστων καί σινια,ζομένων δοξάζηται τό πάντιμον καί μεγαλοπρεπές όνομά Τον. Περιττόν νά διυτυπιύσωμεν, Μαχαριιrίτατε, τόν άπόλντον ήμών πρός τήν ύμε-
1H ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ
ΣΒ∆ΟΜΑΣ
ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΑΚ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ 'Ο Μακαριώτατος 'Αρχιεπίσκοπος 'ΑΘηνδιν καί πάσης 'Ελλάδος χ. Ιερώνr,μος €π' ετικαιρΕα τής όργανώσεως Iv Ελλάδι τής α'Εθδομάδος 'Ιεραποστολης», Π. πητίθννε πρός άπαντας τούς όρθοδόξονς "Ελληνας τό άκόλονθον μήννμα :
«'Αγαπητοί μου, Πρέπει 8).οι μας, άνεξαιρέτως 8λοι, νά ζητήσωμεν συγχώρεσιν άπό τδν Κύριον, διότι δχι μόνον δέν χαταβάλλομεν μίαν, έστω καί μιχράν, προσπάθειαν πρός διάδοσιν τής πίστεώς μας, άλλά 01 περισσότεροι, σχεδόν 8λοι, ούτε χαν τδ σχεπτόμεθα. Αϋτδ σημαίνει δύο πράγματα, πρώτον ότι δέν έχομεν έχτιμήσει όσο έπρεπε τδν Θησαυρδν τής πίστεώς μας καί δεύτερον 8τι ή άγάπη μας πρός τος άλλους άνθρώπους είναι άναιμική. "Αν είχομεν έν.τιμr,σει $σον τής άξΣζει τήν όρθόδοξον πίστιν μας, άν έγνωρίζαμεν πόσον πολύτιμος είναι ό Θηαχυρρδς αϋτός, τδν όποCοV μας παρέδωκαν οΣ πατέρες μας, Θ& έχάμχμεν τδ παν διά νά τδν καταστήσωμεν γνωστόν καί εiς τούς άλλους καί μάλιστα είς έκείνους οΣ όποiοι έξαχολουθούν ν& πλανώνται εiς τδ ;κότος τής εiδωλολατρείας. 'Αφ' έτέρου, αν τά στήθη μας έφλογtζοντο άπό τήν άγάπην, 8πως τήν _δίδα.ξεν δ Κύριός μας, άν αίσθανόμεθα τούς άλλους ώς άδελφούς μας, δέν Θ& ήτο δυνατόν νά μένωμεν ήσυχοι όταν γνωρίζομεν ότι περίπου τά δύο τρίτα ταν άνθρώπων οΣ όποiοι ζοiιν έπάνω εiς τήν γ?jv δ~ν έχουν άχόμη άκούσει ούτε μίαν λέξιν διά τδ
τ€ραν τιμΕαν κεφαλήν σεδασμόν καί άφοσΕωσιν καί τήν €ν Χριστώ τιπακοήν καί άγάπην. Διά τό Σωματείον 'Ο Πρόεδρος Ω. Μπάγιας Ο Γεν. Γραμματεύς Κ. Δ αονδάχης Εις άπάντησιν €λήφθη τό άχόλονθον €πισχεπτήριον : ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΤ' 1ΙΑΙΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ 1ΙΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ Εύχαριστώ δι' ε$χάς καί €πενλογώ πάρτα; $μάς καί τό έργον σας.
άληθινδν φας. »'Από τίνων έταν, εϋτυχας, έχουν άρχίσει καί έν 'Ελλάδι ώρισμέναι μιχραί μέν άλλ' άξιέπαινοι προσπάθειαι, εYς τινχς δέ μητροπόλεις, ώς καί έκτός τής 'Ελλάδος, μεταξύ όρθοδόξων, έχει ήδη άναπτυχθή σχετική κίνησις ύπέρ τής έξωτερικής Ιεραποστολής, δηλαδή πρός διάδοσιν τής άρθοδοξίας μεταξύ ταν μή χριστιανικών λαών. 'Επίσης, μικρός άριθμδς προσώπων έχει φιλοτίμως άρχίσει ν& άσχολ?jται μέ τά προβλήματα τής Ιεραποστολής, ή δέ «'Αποστολική Διακονία» τής έχχλησίας τής 'Ελλάδος έχει άπό τίνων μηνών όργανώσει μίαν μικρ&ν ύπηρεσίαν ή δποία προσπαθεΤ ν& κατευθύνη τδ σποραδικώς δημιουργούμενον δπέρ τής Ιεραποστολής ένδιαφέρον. »'Αλλά ταύτα δέν είναι άρχετά. Διά μίαν τόσον μεγάλην ύπόθεσιν όπως είναι ή διάδοσις τής πίστεώς μας καί ή έκδήλωσις τής άγάπης μας πρός όλους έκείνους τούς δποίους έχομεν χρέος ν& πληροφορήσωμεν καί 01 δποίοι έχουν δικαίωμα νά πληροφορηθούν καί τήν πίστιν μας καί τήν άγάπην μας, χρειάζεται μία συνολική προσπάθεια. 'Ακόμη άπαιτεΤται τδ ένδιαφέρον καί ή συμμετοχή όλων μας. 'Αδιάφορον έάν Θά εύρεθαμεν είς τήν πρώτην γραμμήν ή εiς τά μετόπισθεν, όλοι άνεξαιρέτως πρέπει νά αiσθανθαμεν τήν ύποχρέωσιν νά συμμετάσχωμεν κατά το3τον ή έκείνον τδν τρόπον. Διά νά δοθή ή πρός τοτο δυνατότης εΙς όλους μας, ή έχχλησtα τής 'Ελλάδος ιίίργάνωσεν έφέτος τήν 0.`Εβδομάδα τής έξωτερικής Ιεραποστολής» άπό τής 2aς μέχρι καί τής 9ης 'Ιουνίου, ή δποία Θά χλείση κατά τήν Κυριχχήν τής Πεντηκοστής, δηλαδή τήν ήμέραν κατά τήν όποίαν Σδρύθη ή έχχλησία καί ήρχισεν ή πρώτη Ιεραποστολή εiς τδν χόσμον. Κατά τήν έβδομάδχ αϋτήν ας προσπαθήσωμεν όλοι, έκαστος μέ τδν τρόπον του καί τάς δυνατότητάς του, νά συμμετάσχωμεν εiς τήν Σεραποστολιχήν προσπάθειαν. „Ας προσπχθήσωμεν νά δμοιάσωμεν μέ τούς πρώτους έκείνους χριστιανούς 01 δποΤοι είτε έμποροι ήσαν, είτε στρατιαται, είτε άνδρες, είτε γυνα:χες, είτε νέοι, είτε γέροντες, ήσθάνοντο τήν ύποχρέωσιν ν& μεταδίδουν τήν χριστιανιχήν άλήθειαν είς όλους. „Ας δείξωμεν καί 3;μείς ότι έκτιμαμεν συμφώνως πρός τήν άξίαν του τδν άπαράμιλλον Θησαυρδν τής πίστεώς μας. „Ας άφήσωμεν τήν χαρδίαν μας νά δμιλήση καί ν& έχ-
δηλώσ,r, τήν άγάπην της , πρός τούς άνθρώπους ~χείνους ο δποΤοι, παρά τδ γεγονός ότι εfίρίσχονται χιλιάδες μιλ ίων μακράν άπδ ήμάς καί ότι ποτέ ούτε τούς είδομεν ούτε ήλθομεν εϊς προσωπιχήν 'παφήν μαζί τω., έν τούτοις είναι καί αύτοί άδελφοί μας, ότι καί αϋτοί έχουν τδ δικαίωμα νά άπευθύνωνται πρός τδν ίδιον Οϋράνιον Πατέρα μας ώ; παιδιά Του καί ότι έχουν τδ δικαίωμα νά πα?χπονεθούν έναντίον μας διότι τούς έστερήσαμεν άτ;δ τδ Φώς Του. »'Αδελφοί μου, ώς χριστιανοί, &ς στρέψωμεν τήν προσογ.,ήν μας καί τό ένδιχφ€ρον μας πρός τούς μχκρυνοrις άδελφούς μας. `Η εϋλογία τού θεού καί εϊς iffizς χαί εϊς έχείνους θά είναι τόσον μεγάλη ~σον μέγας είναι καί δ σκοπός τής Ιεραποστολής. "Οσοι δέν δυνάμεθα νά πράξωμεν τίποτε περισσότερον, πραγματικώς όμως όσοι δέν δυνάμεθα, &ς προσευχάμεθα θερμώς διά τδ έργον τής Ιεραποστολής. `0 Κύριος τού 'Αμπελώνος γνωρίζει πώς θά άξιοποιήση τήν τχπεινήν προσφcράν μας».
ΙΕΡΑ ΙΙΟΣΤΟΑΙΚΗ ΕΒΔ ΟΜΑΣ 'Α πό τό δημοσιευθέν έίς τάς έφημερίδας καί άναδημοσιεόμενον ένταυ"θα έμπνευσ,υ€νον μήνυμα τον Μακ. 'Αρχιεπισκόπου 'Α θηνών καί Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου €πληροφορήθημεν τήν κήρνξιν τής εβδομάδος αντής. Τό μήνυμα τού"το ρεαlιστιχόν είς τό ,nεριεχόμενύν τον καί λιτόν είς τήν διατύπωσίν τον εrρίσχει άπήχησιν είς τάς ψνχάς πάντων τών κατανοησάντων τό περιεχόμενον τής λησμονημένης €ντολής, ήτις συνιστίχ αΙΙορενθέντες, μαθητεύσατε πάντα τά "Εθνη κ.λ.π.)) Ε'ίδομεν καί τάς τοιχοκολληθεί.συς άνά τήν πόλιν τής Θεσσαλονίκης διαφημιστικάς φωτογραφίας, σχετικός μέ τό Θέμα καί έχάρημεν, διότι έπί τέλους έχρησιμοποιήθησαν τά σύγχρονα μέσα έπιχοινωνίας καί μεταδόσεως Ιδεών καί είς τήν χριστιανικήν διαφώτισιν τών Ελλήνων 'Ορθοδόξων Χριστιανών. Μόνον ποι) ή συλλογή αντή φωτογραφιών καί τά εύστοχα όλιγόλογα συνθήματα λόγω τον μεγέθους των ταιριάζουν περισσότερον διά άνάρτησιν €ντός αίΘουσών καί όχι διά ύπαΣθριον Πιαφήμι-' σιν όπου €νδείκνννται 1-3 πρόσωπα εις φνσικόν σχεδόν μέγεθος καί 4-8 λέξεις εvανάγνωστοι μακρόθεν. Δυστυχώς δέν €λάβομεν οτιτε σχετικήν ~
έγκύκλιον τής `Ι. 'Αρχιεπισκοπής οΙιτε ίέλλην τινά τής Ι. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ίνα έχωμεν κατοτοπισθή έπί τού θέματος καί νά συμβάλωμεν, όση ήμϊν δύναμις, εις τήν άξιολόγησιν τής εβδομάδος αυτής. Δέν γνωρίζομεν συνεπώς ποϊα τά συνθήματα τής έδδομάδος, ούτε ποϊα τά μέσα πραγματοποιήσεως αυτών, πλήν τού μηνύματος καί τών διαφημίσεων. 'Ανεμένομεν μίαν εβδομάδα μέ €κδηλώσεις. 'Ηκούσαμεν ότι €γ€νοντο κηρύγματα έράνου, καί ότι έγινε περιφορά δΣσκου. `Ομιλίαι ή διαλέξεις ΣΊ €χθέσεις διά τήν προβολήν τής O.E.I. δέν €γ€νοντο. 'Εάν δέν σννεχρονΕζετο ή εβδομάς ατιτη, μέ τήν άναμενομένην Κνριαχήν τής Πεντηκοστής, γεγονός λ Σαν ετίστοχον, 5περ έθεσε τήν εδδομάδα υπό τήν πνοήν τον Αγίον Πνεύματος, θά έπιπτε ή Ιδέα σχεδόν εις τό κενόν. 'Επληροφορήθημεν ότι εις 'Α. Θήνας έγένοντο δύο ραδιοφωντκαί €κπομπαί, μή προαγγελθεϊσαι. 'Αρκούμενοι εις τήν ενλογΕαν τον" Παρακλήτού, €λπΕξομεν είι τήν χαλλιτέραν όργάνωσιν κατά τό προσεχές έτος. 'Από τήν μικράν έπί πενταετίαν ίστορίαν τών ασθενών προσπαθειών μας διά τήν `Ιεραποστολήν, €διδάχθημεν ότι άπαιτεϊται μακρόχρόνιος καί €πιμελής ετοιμασία. ΝομΕξομεν ότι ό συντονισμός τον ειδικού Γραφείου προϋποθέτει κίνησιν όλων τών προσπαθειών καί ουχί χλιαράν άποκέντρωσιν έν όνόματι τής μή έπεμβάσεως, επειδή αί Μητροπόλεις άποτελονν αντοδιοίκητα τμήματα. 'Αποκ€ντρωσις σημαίνει αντοδιοίκησιν, άλλά συντονισμός σημαίνει έπέμβασιν είς τά αυτοδιοικούμενα, ύπό μορφήν συστάσεων, προτροπών, ύποδεΣξεων, παροχής μέσων καί πρόίδεασμον, μελέτης καί καθορισμού €πικέντρων δράσεως, άτινα είναι ίδια τον συντονισμού. Η ΔΗΜΟΣΙΑ ΓΝΩΜΗ Ο «ΒΟΡΕΙΟΣ» €δημοσίεύσε εις τήν ιιΜαχεδονΕαν» τήν κατωτέρω €πιστολήν. Τήν παραθέττομεν, ώς άπόδειξιν τής αυξήσεως τον ένδιαφέροντος τον κοινού τής Θεσσαλονίκης διά τήν O.E.I. "Α ς ευχηθούμε ίνα ά χ. Σχονλέλης άφιερώση έν ή δύό έτη τής κτηνιατρικής του
O ΕΤΗΣ ΙΟΣ ΕΡΑΝΟΣ ΜΑΣ Τόν παρελθόντα 'Ιανονάριον 1968, άπαντώντες εις έγγραφον τοι" [paφείον ΣνντονισμοΣ5 Ιεραποστολικής Δράσεως τής 'Αποστολικής Διακονίας τής Ελλάδος, ίδρνθ€ντος ύπό τής αριστίνδην 'Ιεράς Σύνόδοι, €πεσημαίναμεν τό Θέμα τον έράνου μας. Τό Γραφεϊον τούτο άπήντησεν ότι δέν δύναται νά σιστήση εις τήν 'Ι. Μητρόπολιν καί τά €ν Θεσσαλονίκη Θρησκειτιχα Σωματεϊα κάτι πρός δοήθειάν μας εις τόν έρανον, διότι δέν δύναται ή 'Ι. 'Αρχιεπισκοπή νά €πεμόαΣνη εις τάς 'Ι. Μητροπόλεις. Ημεϊς είχομεν ζητήσει όχι νά €χδοθή διαταγή, άλλά σύστασις καί παραίνεσις. Τήν 9.5.68 ύπεόάλλομεν τό κατωτέρω δημοσιειόμενον ύπόμνημά μας εις τήν Ί.Μ. Θεσσαλονίκης, αιτούμενοι τήν πληρεστ€ραν €φ€τος €νίσχισίν μας, διά τή ν διεν€ργειαν τού" 3οι κατά σειράν έράνοι μας.
Μετά 20 ήμ€ρας έδόθη προφορικώς ή άπάντησις, ότι εις ούδέν Σωματεϊον θά δοθή €νΣσχισις δι' έρανον, διότι είναι άπειράριθμοι αϊ αιτήσεις €νισχύσεως δι' έράνους καί δέν δύνανται νά €πιόαρύνωνται αϊ κιρίαι καί οι 'Ι. Ναοί μέ τοιω αι"τα έργα. Κατόπιν τούτων ματαιονι"ται ό €φετεινός μας έρανος, €κτός 1/ν έχωμεν αθρόας έθελοντικάς προσφοράς κυριών φίλων τής O.E.I. Σημειονμεν ότι ά έρανός μας δέν είναι φιλανθρωπικός, άλλά ά μόνος €ν Ελλάδι 'Ιεραποστολικός, δηλαδή απολύτως €χχλησιαστιχός, άφορών εις τήν διάδοσιν τού" Λόγοι τον Θεον, ήτις είναι τό έργον τό κατ' έξοχήν χεΕμενον εις τόν πυρήνα τής αποστολής τής 'Εκκλησίας. 'Εκκλησία άνεν 'Ιεραποστολής, είναι 'Εκκλησία άνει αποστολής, λέγουν χείλη 'Αρχιεπισκόπων, Θεολόγων καί Ιεραποστόλων, καθώς καί αϊ τοιχοχολληθεϊσαι δια-
σταδιοδρομίας εις 'Αφριχήν πρός έμπραχτον €νίσχισιν τού" έργου τής 'Ορθοδόξου 'Ιεραποστολής καί ώς άπαρχήν καί άλλων παρομοίων αφιερώσεων.
φορεύς τού χριστιανισμού καί τού έλληνισμού στήν Μαύρη *Ηπειρο. Συμπατριώτις τού Κυρίλλου καί Μεθοδίου είναι ή νοσοκόμος Σεραπόστολος καί τινες άλλοι, οί όποίοι έσπευσαν εϊς τήν 'Αφριχήν παρά τδ πλευρδν τού σεβαστού πατρός Χρυσοστόμου νά προσφέρουν τάς ύπηρεσίας των εϊς τούς νεοφωτίστους χριστιανούς μαύρους αδελφούς μας. 'Αλλά καί οί έδώ Θεσσαλονικείς είναι αξιέπαινοι διά τδν ζήλον καί τδ ένδιαφέρον πού δείχνουν διά τήν έξωτεριχήν Ιεραποστολήν. *Ηδη από έτυών υπάρχει τδ σωματείον «ΟΣ φίλοι τής Οϋγχάντα», δδδς Βασιλέως `Ηρακλείου 19, τδ δποεον πολλά προσφέρει εις τήν Ιεραποστολήν τής Οϋγκάντχ έρχόμενον άρωγδν εiς τήν αποστολήν τού πατρός Χρυσοστόμου. Συγχαρητήρια λοιπόν στούς Θεσσαλονικείς συνδρομητάς 01 δποΣοι τυγχάνουν εϋλαβειΩς φύλακες τών παραδόσεων καί τής Ιστορίας τής πόλεώς μας, τής χώρας μας καί τής πίστεώς μας. Συγχαρητήρια καί εiς τήν `Ιεράν Σύνοδον καί τήν έχχλησίαν τής `Ελλάδος διά τδ ένδιαφέρον καί τδν πραγματιχδν ζήλον πού διαδηλώνουν διά τήν ξωτεριχήν Ιεραποστολήν διότι ήτο πλέον καιρός καί ή Διοικούσα 'Εκκλησία νά λάβγη ένεργώς μέρος εϊς αϋτήν».
«Μού γραφει δ κ. 'Εμμανουήλ Σχουλέλης ('Εγνατία αριθ. 154) : «'Επ' εϋχαιρίσ} τής ίβδομάδος ιεραποστολής πού διωργάνωσε ή έχχλησία τής 'Ελλάδος θά ήθελα διά τής παρούσης μου έπιστολής νά υπογραμμίσω τά έξής σχετικά μέ τήν έξωτεριχήν Ιεραποστολήν εϊς τήν Οϋγχάντα καί Κένυα. Εϊς τήν καρδιά τής 'Αφρικής όπου ευρίσκονται οί χώρες αϋτές, ταπεινός Ιεραπόστολος τού `Υψίστου είναι καί δ πατήρ Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος. Πρέπει νά είμεθα ϋπερήφανοι ώς Θεσσαλονικείς διότι ή πόλις μας έχει τδ προνόμιον νά είναι στενά συνδεδεμένη μέ τήν έξωτερικήν Ιεραποστολήν. Εϊς αϋτήν άνετράφησχν καί έγχλουχήθησαν μέ τά νάματα τής πίστεως δ Κύριλλος καί δ Μεθόδιος, 01 άγιες αϋτές μορφές πού διέδωσαν τόν χριστιανισμό εϊς τούς Σλαύους. Συνεχιστής τού έργου τού Κυρίλλου καί τού Μεθοδίου είναι σήμερον έν 'Αφρική δ πατήρ Χρυσόστομος δ δποίος είναι ίνα ζωντανός
5
φημΕσεις τής εβδομάδος `Ιεραποστολής. Πέρυσι, ό `Υπουργός τής Παιδείας κ. Καλαμποκιάς, κατόπιν τηλεφωνήματος τού Μακ. 'Αρχιεπισκόπου, παρεχάλεσε τόν κ. `Υπονργόν Β. Ελλάδος καί διέθεσε άρχετάς μαθητρίας διά τόν ερανόν μας. 'Εφέτος δέν θά είναι δυνατόν νά ζητήσωμεν τούτο, διότι δέν θά έχωμεν κυρίας νά πλαισιώσονν τάς μαθητρίας. Πέρυσι είχομεν άνά πέντε κυρίας τών ενοριών, βάσει έγκνχλίον τής `Ι. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ένώ έφέτος δέν Θά τάς έχωυεν. Χάνομεν συνεπώς τάς 114. 000 δρχ. τού έράνον μας καί ή Ιεραποστολή θά στερηθή μιάς άσημάντον έστω ένισχύσεως, ένώ ήλπίζαμεν νά τάς διπλασιάσωμεν έφέτος. Συνέπεσε δέ ή άρνησις τής Ι. Μητροπόλεως μέ τήν Εβδομάδα 'Εξωτερικής `Ιεραποστολής. ΒεβαΕως εγένετο περιφορά δίσκου εις τάς 'Εκκλησίας έπ' ευκαιρία τής `Εβδομάδος, άλλ' δχι είς άλας. Καί δέν Οάβλαπτε έάν σννελέγοντο έπί πλέον 114 - 228.000 δρχ. έφέτος.
ΥΠΟΜΝΗΜΑ Πρός τόν Ηαναγιώτατον Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης x. Λεωνίδαν, 'Ενταύθα Ηαναγιώτατε, Διά τήν οίκονομικήν ένίσχνσιν τής έν 'Α νατολιχή 'Α φριχή 'Ορθ. 'Ε ξωτ. `Ιεραποστολής, ώς τυγχάνει γνωστόν ύμίν, τό Σωματείον μας ένεργεί κατ' έτος έρανον. άδεΕα τών τοπικών 'Αρχών. Πρός ύποβοήθησιν τού έράνον τούτου ή Ι. Μητρόπολις Θεσσαλονίκης κατά τά προηγούμενα έτη έξαπέλνσε έγχύχλιον. δι' Ιjς σννίστα τήν ύποβοήθησιν αυτού, νπό τών κυριών καί δεσποινίδων τών Φιλοπτώχων ταμείων, διά 5 άτόνων έξ έκάστον Ταμείου. Προτιθέμενοι νά φροντΕσωμε άπό τούδε διά τήν έπανάλητψιν τού έράνου κατά
τό 1968, παραχαλον""μεν, όπως, εναριστού` μενοι, ένισχύσητε ήθιχώς τι πλέον τήν προσπύθειάν μας, κατά τόν πλέον πρόσφορον είς τήν ύμετέραν έμπνενσιν τρόπον. `Ώς είσήγησιν έπιτραπήτω νά προτείνωμεν τά έξής: α) 'Εγχύκλιον ώς ή ανωτέρω. β) 'Ανάθεσιν είς τάς κυρίας τών Φιλικών κύκλων τού «Φαρου». γ) "Εγγραφόν σας πρός τά λοιπά έν Θεσ) νίκη Θρησκ. Σωματεία πρός βοήΟειάν μας, καθόσον πρόκειται περί χαΟαοώς ιεραποστολικού έργου, δνναμένον νά μή άποσπάση τόν tήλον άπό τά ειδικά ργα έκάστον τών Σωματείων. δ) ΙΙαραχίνησιν τον κοινού άπό Ραδιοφώνον. `Ο έρανός μας είναι τριήμερος κατά ενορίας, Σνα παρέχεται εις τάς ενορίας χρονική ευχέρεια καί διά νά μή παρακωλύωνται άλλαι άποστολιαί των, έάν μίαν ήμέραν έχουν νά ασχοληθούν μέ ιΧλλο έργον. Τό πρώτον έτος ε'χομεν 64.000 δραχ. έσοδα καί τό δεύτερον 114.000 δραχ. Α ί άνάγχαι διά τήν άνέγερσιν καί στέγασιν Ναών καί λειτονργίαν σχολείων τής Ιεραποστολής είναι έπείγονσαι καί μεγάλαι, διότι οϊ πενέστατοι 'Αφρικανοί 'Ορθόδοξοι στερούνται καί ύποδημάτων ακόμη. Κάθε μονόλεπτον τών εσόδων μας τό δαπανώμεν μέ φόβον Θεού. Η παρουσία έχεϊ τού π. Χρυσοστόμου ΙΙαπασαραντοπούλον είναι έγγύησις τής άξιοποιήσεως τών χρημάτων. ΙΙαρακαλούμεν διά τήν έγκαιρον σχετικήν άπόφασίν σας, ίνα ρνθμίσωμεν τά τεχνικά Θέματα (ήυερομηνίαν, έχτύπωσιν παραινετικού ύλικού, τριπλοτύπων άποδεί ξεων, ών π άριθυός είναι σννάρτησις τών διατιθεμένων προσώπων κλπ.). Μετά βαθυτάτου σεβασμού Π. Μπάγιας, Πρόεδρος Κ. Δ αονδάκης, Γραμματεύς
'1'ό ξύπνημα μιάς 'Ηπείρου, τής 'Αμρυής, στή Φωνή τού Χριστού, δημιουργε: καί γι ι σένα τήν ύποχρέωσιν νά ένδιαφερθής δι' αυτούς. ®ά τήν άνρηθής; θά κωφεύσγς στήν .κεσίχ τους; Ε➢ά τούς άφήσης δλομδνχχους καί άδοήθητους; θά άδιχφορήσης στήν παρά.κλησί τους; Και καί Δίδες δηλώσχτε συμμετοχήν είς τόν €ρχνον συμπληρώνοντας τό συναπτόμενον gντυπον.
6
'Από
τό βιβλίον
« `Ο Φλογερός
Μαχητής»,
ϋπό 'Αρχιμ. '1ω. 'Αλεξίου
ΟΠΟΥ ΟΥΚ ΩΝΟΜΑΣΟΗ ΧΡΙΣΤΟΣ!
'Από τήν ζωήν 'Ιωάννου τού Χρυσοστόμου (Σύν€χεια έκ τον προηγονμ€νού) 8ον 'Ενα ίέλλο τον γράμμα άπεύθύνεται στόν πρεσθύτερο Γερόντιο, ιεραπόστολο κι' ατίτόν στή Φοινίκη, ποτί άρρώστεια όμως καί δνσχολίες τόν είχαν, γιά λίγο, αναγκάσει ν' άποσνρθή. Τον είχε γρά-
«Καί ήδη μέν άπ€σταλκά σον ,πρός τήν ετιλάδειαν, νομίσας σε έν Φοινίκη είναι καί νυν δέ έπιστ€λλω ταύτά άπερ καί έμπροσθεν, ότι νυν μάλιστα πάντα δεί ποιείν καί πάσχειν, ώστε μή καταλιπεϊν έ. ρημον τήν καλήν ύμών γεωργΕαν μηδέ άφεϊναι διαφθαρήναΣ τινα τών ήδη κατορθωθ€ντων . . . ». «Παρακαλώ τοίνύν σον τήν ετιλάθειαν, δσω μείζων ό χειμών καί πλείονα τά κακά καί σφοδρά τά κωλύματα καί πολλοί οί έπιθούλεύοντες, τοσούτω μάλλον καί αύτόν διαναστήναι καί έτ€ρούς παρακαλ€σαι σύνεφάψασθαΕ σον τής καλής ταύτης προνοίας καί μετά πολλοί τον τά. χονς έπειχθήναι παραγεν€σθαι έκεϊσε . . . Τον γαρ οίκοι χαθήσαι πολλώ Θ€λτιον καί χρησιμώτερον τό τοιαύτας άποδηιιΣας άποδημεϊν. 'Εκεί μέν γάρ όντα καί ταν"τό; έστιν έχειν, ά νυν έχεις, τήν νηστεΣαν, τας αγρύπνίας τήν ίίλλην φιλοσοφίαν. Οίκοι δέ χαθήμενον οτ3κ έστι κερδάναι, άπερ έκεϊ καθήμενόν έστι καρπώσασθαι, ψύχών σωτηρίαν τοσούτων, τόν άπό τών κινδύνων μισθόν, τήν άπό τής τοσαύτης προθύμίας άμοιίίήν. . . μηδέν μελλήσης μηδέ ύπερθή άλλά ραισας €ι'τενθεν ήδη τής αποδημίας άψασθαι πυρακλήθητι μηδέν φροντΕζων τών χρειώτ~ ένεκεν. Πάντα γάρ είπον, τψ Κύρίιυ μον τώ τιμιωτάτω καί εύλαθεστάτω πρεσίίύτ€ρω ΚωνσταντΕνω, είτε εις οίχοδομύς άναλώσαι δ€οι είτε είς χρείας αδελφών, μετά πλείονος παρασχεϊν ύμϊν τής δα ψιλείας, καί μετά πλείονος νυν ή έμπροσθεν».
ψει, ,πρίν άπ' τό γράμμα τούτο, άλλο, στι) Φοινίκη. "Οταν όμως έμαθε πώς είχε φύγει, τού" ξανάγραψε. Είναι καί τό γράμμα αύτο χαρακτηριστικό, γιά τήν Ιεραποστολική φλόγα, πού θέρμαινε τήν ίπαρξι τον Χρνσοστόμον καί πού φρόι:τιζε, μέ κάθε τρόπο, όπού Κι' άν δρισχόταν, νά τή μεταλαμπαδεύη καί στούς ίΣλλονς.
(14) Καί πρό όλίγου έστειλα γράμμα στήν εύλάβειά σου νομίζοντας 8τι βρίσκεσαι στή Φοινίκη. Καί στό γράμμα μου τούτο, σού γράφω τά Σδια μέ τό προηγούμενο, $τι δηλαδή, πολύ περισσότερο τώρα πρέπει νά χάνης καί νά δποφέρης τά πάντα, ώστε νά μήν άφήσης έρημο τόν καλό σου πνευματικό αγρό, μήτε νά καταστραφή τίποτε άπ' όσα μέχρι τώρα έχουν χχτορθωθή. Παρακαλώ, λοιπόν, τήν εϋλάβειά σου, όσο μεγαλύτερη είναι ή κακοκαιρία καί περισσότερα τά δειν καί ίσχυρά τά έμπόδια καί πολλοί οί έπίβουλοι, τόσο περισσότερο κι' δ ίδιος νά έχης άχατάβλητο φρόνημα καί άλλους νά προτρψης νά άνχλάβουν μαζί σου αϋτό τό σπουδαίο έργο καί πολύ γρήγορα νά σπεύσετε νά πάτε έχεί. Καί μόνο γιά τή μετάβχσί σου έκεί Θά έχης μεγάλο μισθό καί πολύ περισσότερο έάν άναλάβης τό έργο μέ πολύ ζήλο. Γιατί, άπό τό νά κάθεται χα• νείς στό σπίτι του, είναι πολύ καλύτερο καί χρησιμώτερο, τό νά άναλαμβάνη τέτοιες άποδημίες... 'Εάν χαβήσης στό σπίτι σου, δέν Θά κερδίσης όσα Θά ώφαληθής έχεί, τή σωτηρία τόσων ψυχών, τό μισθό γιά τήν άντιμετώπισι τών κινδύνων, τήν άμοιβή γιά τήν τόση προθυμία. Γιατί αμείβεται καί ή προθυμία. 'Αφού νοιώσης λοιπόν ποιά στεφάνια Θ' άποχτήσης έτσι, μή χαθυστερήσης, μήτε ν' άναβάλης. 'Αλλά, αφού άναρρώσης, τοιμάσου γιά τό ταξίδι, χωρίς νά φροντίζηης γιά τις διάφορες ανάγκες. Γιατί, γιά 8).α είπα στόν τιμιώτατο καί εϋλαβέστατο πρεσβύτερο Κωνστάντιο, είτε γιά τις οίχοδομές χρειχσθγς, είτε για. τούς φτωχούς αδελφούς, νά σού τά δώση άφθονα καί άφθονώτερα τώρα άπό άλλοτε. (Συtiεχίζεται)
ΙΕΡΑΙΟ)ΤΟ1ΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΑΣ Κατόπιν έχδηλώσεως προθυμίας τιπό φίλων τής O.E.I., κατοίκων τών διαφόρων Μακεδονικών πόλεων, πρός διάδοσιν τής ιδέας τής O.E.I. καί εις άλλας ,πόλεις τής Β. Ελλάδος, έν συνεργασία ,πρός τοπικούς έχεί ϋμίλονς ή μέ μεμονωμένα άτομα καί ύπό τήν ενλογίαν ή γνώσιν καί γχρισιν τής τοπικής Μητροπόλεως, ώργανώΗησαν ϋμιλίαι, περί τού έργου τής O.E.I., μετά προβολών φωτεινών εικόνων. 'Εγένετο, έν τέλει τών ϋυιλιών, παραχίνησις τών ακροατών, νά έγγραφούν σννδρομηταί τής O.E.I. ή νά ένισχύσονν καθ' οϊονδήποτε τρόπον αύτήν. Είναι ήάη γνωστόν, από ανακοινώσεις τον Δελτίου μας, ότι μέχρι σήμερον έγένοντο ϋμιλίαι ειΡς Λαγχαδάν καί Καστοριάν. 'Εσχάτως έγένοντο παρόμοιαι ϋμιλίαι ειΡς Σέρρας, Γιαννιτσά, ΙΙολύγυρον, Κομοτινήν καί 'Αλε ξανδρούπολιν. Πρόκειται νά γίνουν καί ειΡς ίέλλας πόλεις, έάν χληθώμεν εις κατάλληλον χρόνον, άπό Χριστιανικά Σωματεία ή μεμονωμένα άτονα, πού δύνανται νά οργανώσουν μίαν συγκέντρωσιν. Τόν πυρήνα φίλων τής O.E.Ι., όστις δημιουργείται, κατόπιν τών ϋμιλιϊυν τούτων, ώνομάσαμεν Ιεραποστολικόν Σταθμόν. ΙΙυρήν τού" σταθμού είναι τό πνεύμα τον ένδιαφέροντος διά τήν διάδοσιν τον Λόγον τον Θεού" εις τούς μακράν, μή άχούσαντας εισέτι Αντόν. 'Επιμελούνται τής συλλογής τών συνδρομών εύσεβή πρόσωπα, τά όποία καί ενχαριστούμεν Θερμότατα έντεύθεν. 'Εκφρά~ομεν δέ τάς Οερμάς ενχάς μας διά εύλογίαν τού Θεού ειΡς όλους τούς έν Καστοριά, Σέρραις, Γιαννιτσά, ΙΙολυγύρω, Κομοτηνή καί 'Αλε ξανδρουπόλει, έγγραφέντας καί σννδραμόντας. *** ******
Εις Σέρρας ή αίθουσα ήτο κατάμεστος, παρέστησαν κληρικοί, άντιπρόσωποι τον" σεβ. Μητροπολίτον καί ένεγπάφησαν 10. Ο Θεολόγος κ. Δ ιαμαντόπονλος Κ. καί ή καθηγήτρια μουσικής, μέλος μας, δ. 'Ιαχωβίδον Μαγδ. καί άλλοι ήρ-
8
γύσθησαν σχετικώς. 'ΙΙ δ. 'Ιαχωβίδον Μ. ανέλαβε τάς εισπράξεις. *** ******
Εις Γιαννιτσά, ϋ σεβ. Μητροπολίτης 'Εδέσσης κ. Καλλίνικος ΙΙούλος, έγένετο διαπρύσιοι ύυνητής τής Ιδέας καί σννεκίνησε όλους μέ τάς λιτάς καί βαθείας κρίσεις καί παροτρύνσεις τον. 'Ο τοπικός Σύλλογος Γονέων μέ πρόεδρον τόν κ. Ζιμπίδην Γ., δημοδιδάσκαλον, ανέλαβε τήν όργάνωσιν. 'Ενεγράφησαν 12. Τάς εισπράξεις ανέλαβε προσωρινώς ή δ. Τσακιρίδου. *** ******
Εις ΙΙολύγνρον ό Δήμαρχος κ. ΙΙαλαμήδης, ένεγράφη, ένίσχνσε καί έφιλοξένησε τούς μεταβάντας έχεί. 'Η 'Ιερά Μητρόπολις διά τον 'Ιεροχήρυχος π. Γρηγορίου καί τού" Γραμματέως 'Αρχιμ. Ενσεβίον, ώργάνωσαν τήν σνγχέντρωσιν. 'Ενεγράφησαν 8 καί ή x. 'Αστειοπούλον, τις άπό διετίας μεριμνά διά τήν O.E.I., ανέλαβε τάς εισπράξεις. *** ******
Δ ιύ τήν μετάβασιν ΟΙ κ.κ. Δ αονδάχης Κ. καί Καραμφνλίδης Σ. διέθεσαν τά αύτοχίνητά των. 'Εβοήθησαν 0/ χ. κ. 'Ε. Τσαούσογλου, Γ. Δ αουδάκης, Μ. Βαλαβάνης καί ϋ δημοδ. χ. Γ. ΙΙαπαθανασίον. 'Ω,ιιίλησεν ϋ χ. Π. ΙΙαπαδημητραχόπουλος. ΙΙλείστας φωτεινάς ειχόνας παρεχώρησεν ϋ χαθηγ. Πανεπιστημίου χ. '1w. 'Αναστασίου. ΙΙαλαιότερον έβοήθησυν καί 01 κ.κ. Μελιγγόπονλος καί Σαρρησταύρος Σ. *** ******
Εις Κομοτηνήν ώργάνωσε τήν διάλεξιν, έπ' ευκαιρία τής εβδομάδος O.E.I. 1968, ό σεβ. Μητροπολίτης x. Τιμόθεος Ματθαιάχης ειΡς τήν ώραίαν α'θουσαν τού Μητροπολιτικού Μεγάρου. Παρέστησαν ϋ x. Νομάρχης, ϋ χ. Δ ιοιχητής Μεραρχίας, ϋ x. Δήμαρχος καί αρκετοί κάτοικοι τής πόλεως. 'Ενεγράφησαν 10.
Τών είσπράξεων έπεμελήθη ά καθηγητής φυσικών x. ΚοτΣνης 'Αριστ. ΙΙολτί ήγοράσθησαν τά διαφωτιστικά φυλλάδιά μας «'Ιεραποστολή;» καί «Βοήθημα διά τά Κατηχητικά Σχολεία», όπερ περιέχει πολλά Ιστορικά στοιχεία περί τής O.E.i ,
"Ομοιον ένδιαφέρον έξεδηλώθη καί είς 'Αλε ξανδρούπολιν, όπου, τή όργανώσε.ι τον Σεβ. ΜητροπολΣτον κ. Κωνσταντίου Χρόνη, παρηχολοzιθησεν καί ά χ. Στρ. Δ ιοιχητής, εις τόν ευγενώς παραχωρηθέντα χινηματογράφον «"Α στρον». 1Ιαρέστη καί ό άνοιχοδομίσας τόν εις Σεοτιλ Κορέας, όρθόδοξον ναόν, στρατιωτικός τότε ϊερετ5ς καί ϊεροκήρυξ 'Αλεξανδρονπόλες π. 'Ανδρέας Χαλχιόπουλος. Μεγάλην προθυμίαν έδειξεν ή έκεϊ Χριστιανική "Ενωσις Γονέων, ύπό τόν χ. ΚαλόΟετον, ήτις άνέλαβε τήν περαιτέρω έγγραφήν συνδρομητών. 'Ενεγράφησαν 4. 'ΕλπΣξομεν νά προσχληθώμεν καί είς Σιδηρόκαστρον, Κρύαν Βρνσην καί 'Ορεστειάδα. *
*
*
Τό Σωματεϊον μας παρέχει τήν πληροφορίαν, ότι προτεΣθεται νά άποστείιιη ευχαρίστως τό σννεργεϊον του τοϋτον, παντού όπου ήθελεν έχδηλωθή σχετιχόν ένδιαφ€ρον. 'Εάν κάποιος, λαϊκός ή κληρικός, έχει τόν ξήλον νά βοηθήση σχετικώς, άς έλθη είς έπαφήν μέ τό γραφεϊον μας. 'Η μέθοδος εΣναι απλή. Θά άναφέρη εις τόν σεβ. Μητροπολίτην καί Θά ξητήση τήν ευλογίαν καί ήθικήν τον συμπαράστασιν. "Επειτα Θά άποτανθή είς ένα σνλλογον Θρησκεντιχόν ή εις ένα ίδιοχτήτην αίθοvσης κινηματογράφου ή εις φιλόμουσον Σύλλογον, διά τήν δωρεάν παραχώρησιν τής αίθονσης. Θά μάς εϊδοποιήση πρό 10 τουλάχιστον ήμερών, διά τήν έξασφάλισιν τής αίθοvσης, τήν ήμέραν καί ϊύραν, συνήθως Κνριαχήν μετά τήν Θ. ΛειτουργΣαν. Θά τον στείλωμεν τά δύο διαφημιστικά ταμπλιίι μέ φωτογραφίας άπό τήν ξωήν τής 'Ορθοδοξίας είς Ουγκάντα, εικόνας άγρίων ζώων κλπ. καί Θά έλθωμεν διά τήν όμιλίαν.
Διάρκεια συγκεντρώσεως κατά μέσον όρον περίπου δύο ώραι. 'Η αίθουσα πρέ. ,πει νά σνσχοτίξεται διά τάς προβολ'άς. 'Η είσπραξις τών συνδρομών είναι είίκολος, όπως τήν έχομεν ύπλοποιήσει. 'Η έκ μέρους τής Ι. 'Αρχιεπισκοπής 'Αθηνών όργάνωσις τής έόδομάδος 'Εξωτερικής 'Ιεραποστολής, αποτελεί μίαν ει'σέτι παρακίνησιν καί ένίσχυσιν, δι' όσους ή καρδία των πάλλει πρός τόν σχοπόν αυτόν. 'Ιδίως οι χατηχηταΣ, 01 χαθηγηταί Θεολόγοι καί τά προεδρεϊα τών θρησκευτικών σωματείων Θά έχουν μίαν άλλην πλευράν νά προσφέρουν εις τά μέλη καί μαθητάς των. Δυνάμεθα καί εις Θερινάς κατασκηνώσεις νά δώσωμεν ύλικόν, πρός έχτ€λεσιν ένός προγράμματος, μέ τήν προί3πδθεσιν, ότι δέν Θά έχη τόν σκοπό,, ϊαπλής ψυχαγωγίας, άλλά Θά έχη καί χαρπόν βοηθείας, διά τής έθελουσίας στερητικής προσφοράς τής άξίας ένας παγωτού" ή ένός Θεάματος, υπέρ τής 'Ιεραποστολής, υπό τών Κατασκηνωτών, ομαδαρχών, άρχηρών καί λοιπού προσωπικού.
ι~ιιrί ί ιιί ί ιti- ιtiιhί~ιiι~ι~ιίίΖιί~ιιίιίιι: fιίιί
ί
ΠΡΟΣΦΟΡΜ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΞΩΤ. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΑΗΣ 'Υπό τού Γραφείου 'Εξωτερικής 'Ιεραποστολής τής 'Εκκλησίας τής 'Ελλάδος απεστάλησαν 43 εικόνες καί ολίγα ένάύματα είς Κένυα δαπάναις ανωνύμού δωρητρίας. Εις τό Γραφεϊον 'Εξωτερικής 'Ιεραποστολής προσεφέρθησαν ύπό άνωνvμουΡ 150.000 δραχ. διά τό κτίσιμο Ι. Ναού είς 'Αφριχήν.
Κυρίαι καί Δεσποινίδες! ΦΣλαι τής O.Ε.Ι.! Βαηθήστε μας διά τόν έρανον, σνμπληρώνουσαι τό συναπτόμενον έντνπον (φέ'ίγ βολάν) τού" τεύχους ατ3τον.
9
'Ηλία Βονλγαμάκη, θεολόγου
Ι ΕΡΑΠ ΟΣ1
ΟΛ H ;
Μιά μελέτη τrού συζητεί Τά
αντιρρήσεις
τά τιjς Ο.Ε.Ι.
Η ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΙΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑρΊΟΣΤΟΛΙΙΣ (Συνέχεια έκ τον προηγουμένου) Διά τον τρόπον ατιτού ή Κυριακή έντολή τής διαδόσεως τον Εύαγγελίου «έως έσχάτου τής γής» (Ωραξ. I, 8), δέν γίνεται διά τόν πιστόν μόνον αίτημα καλούν είς τιπαχοήν, άλλά καί πρότασις, δνναμ€νη νά συλληφθή ύπό τού λόγον. 'Ο πιστός διά τον «καθώς ...καγώ» καθίσταται, κατά μίαν άσύμμετρον καί άνεξήγητον άναλογέαν, συνεχιστής τής άποστολής τού ViojY εις ταν κόσμον, μεταβάλλεται εις σννεργάτην τού Θείον σχεδίου διά τήν πραγματοποίησιν τής έσχατολογικής βεβαιότητος, δτι «έν τώ όνόματι 'Ιησού παν γόνν κάμψη έπούρανίων καί €πιγείων καί καταχθονίων καί πάσα γλώσσα έξομολογήσηται δτι Κύριος 'Ιησου"ς Χριστός εις δόξαν Θεού" Πατρός' (Φιλπ. 2, 10 - 11) . 'Η έποχή από τής έμφανίσεως τού" Χριστού καί έντεύθεν εΣναι έσχατολογική έποχή. Διά τής ένσαρκώσεως καί αναστάσεως τού" Κυρίου, όπου τό ϊστορικόν γεγονός είναι ταύτοχρόνως αλήθεια πίστεως αιώνιος, ή αίωνιότης εισ€ρχεται εις τόν χρόνον καί τόν διασπά. ' Η βασιλείυ τον Θεού έγχαθιδρύεται έπί τής γής. Ο άνθρωπος ξή έν τώ χόσμω άλλά πολιτεύεται «έν οτιρανοίς» (Φιλπ. 3, 20) . Ο χρόνος ύποτάσσεται εις τόν καιρόν τού Θενύ, χάνει τήν άπόλυτον άξίαν τον, συστέλλεται. Η έχφρασις «έτι χρόνον μικρόν» ('Αποκ. 6, ΙΙ) τής ύποσχέσεως τού Θεού πρός τούς άννπομο.ον"ντας τήν έκδίκησιν μάρτυρας, έν αντιδιαστολή πρός τό έν τώ μεταξύ μεσολαβήσαν μέγα χρονιχόν διάστημα, έχφράξει τήν ν€αν. άντίλητήιν κατανοήσεως τον χρόνού καί δηλώνει, κατά τρόπον σαφή, τό γεγονός, δτι ξώμεν είς τήν έσχατολογικήν περίοδον. Καίτοι είς τήν προσδοκίαν τών πιστών περί τής αληθούς αποκαταστάσεως τής βασιλείας τού 'Ισραήλ, δίδεται πάντοτε ή
10
άπάντησις «οτιχ ύμών έστίν γνώναι χρόνους ή καιρούς, ούς ό πατήρ έθέτο τή ίδία έξονσία» (ΙΙραξ. I, 6), ό ίδιος ό Κύριος μάς ώμίλησεν, διά τά πρόδρομα σημεία τον" μεγάλου γεγονότος, έν έκ τών όποίων εΣναι ή κήρνξις τον Εύιαγγελίού είς πάντα τά έθνη (Map. 13, 10) . 'Η κραυγή «Αμήν, έργον Κύριε 'Ιησού» ('Αποκ. 2Ζ. 20), ή όποία αποτελεί τήν τελευταίαν φράσιν είς τήν Αγίαν Γραφήν, μάς δηλώνει τήν έντονον έπιθυμίαν τής όλης 'Εκκλησίας, οπως ή μυστική έλπίς τών πιστών εύρη τήν πραγμάτωσίν της, διά τής ολοκληρώσεως καί τερματίσεως τού άίδίου σχεδίου τον Θεού. ' Η έντασις τής έπιθυμίας αύτής συνιστά, μετά τνή ρητήν έντολήν τού" Χριστού" περί διακηρύξεως τον Ετιαγγελίον εις όλον τόν κόσμον, τό δεύτερον κεφαλαιώδες κίνητρον, τό όποίον ύποχρεώνει τούς πιστούς διά τό έργον τής ϊεραποστολής. 'Εκ τών άνωτ€ρω διατνπωθέντων θεολογικών λόγων, οϊ όποίοι Θεμελιούν τήν αναγκαιότητα τής ιεραποστολής, πηγάζει τό ηθικόν δέον τών μελών τής 'Εκκλησίας. Τούτο δύναται νά κατανοηθή είτε ώς ύποταγή είς τήν σχετικήν έντολήν τού Χριστού καί εις τόν διακαή πόθον τής 'Εκκλησίας είτε ώς άπάντησις αγάπης, εις τήν θ€λησιν τον" Θεού, διά τήν σωτηρίαν τών ανθρώπων καί εις τήν ιιάποκαραδοκίαν» τής λήψεως τής «έπαγγελίας» ('Ε 8ρ. ΙΙ, 40 'Α ποκ. 6, 9) τών έν πίστει τελειωθέντων. Τήν τϊποδειγματικήν άπάντησιν είς τήν ήθικήν προσταγήν διά τήν χήρυξιν τον Εύαγγελίον σνναντώμεν, κατά τρόπον έκδηλον εις τήν άρχαίαν 'Εκχλησίαν, κυρίως δέ είς τους προϊσταμένους αύτής, τούς Ά4ποστόλονς. 'Η όμάς τών 12 βλέπει τήν κατ' έξοχήν της έργασΣαν όχι τόσον εις τήν ένασχόλησίν της μέ διοιχητικάς ύποθ€σεις, άλλά είς τήν διαχονίαν τού λόγου τον Θεού (Ωραξ. 6, 2), έργον, τό
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ 'Από έπιστολήν τον πατρός Χρνσοστόμον. Ναϊρόμπι 21 Μαΐ ον 1968 'ΙΙ χ. Κ... έργάζεται πολύ καλά. 'Από τίς πρώτες ήμέρες, πού ήλθε σέ έπαφίj ιrιίiιιιί~ίrιιί~ι
ti Wr`.Υ.'1.Ζ'ί ~ ιίί ι
όποίον έπετέλεσεν μετά πάσης προθυμίας καί εύσννειδησίας (Ι' Κορ. 9, ό Κλήμης Ρώμης πρός Κορινθ. A' 42, 3) . 'Ο ίσαπόστολος ΙΙαύλος έθεώρει τήν ϊεραποστολήν ώς προσωπιχήν ανάγκην (Ι Κορ. 9, 16), τοιαύτην δέ σννείδησιν είχεν περί τον" Ιεραποστολικού καθήκοντος ώστε νά λέγη αού ραρ άπέστειλέν με Χριστός βαπτίζειν άλλά ετιαγγελίζεσθαι... » (Ι Κορ. 17 ΙΙροβλ. άνάλογον περί Χριστού, '1w. 4, 2, περί δέ τον Πέτρου 11ραξ. 10, 48). 'Η ανωτέρω συμπεριφορά τών 'Αποστόλων ύποδηλώνει, είςτό πλήρωμα τής 'Εκκλησίας πάσης έποχής, τήν βαρύτητα τήν όποίαν άπ€δωσαν εις τήν ύπόθεσιν τής ιεραποστολής καί τιποδεικνύει τήν όρθήν στάσιν ένός έκάστον έξ ημών, έναντι τής μεγάλης αι5τής ύποθέσεως. Τούτο βεβαίως δέν σημαίνει, ότι όλοι οϊ προϊστάμενοι τής 'Εκκλησίας πρέπει αναγκαστικώς νά μεταβληθούν εις ϊεραποστόλονς, πολύ δέ όλιγώτερον λέγεται τούτο διά τά απλά μέλη. Τά σνγχεχριμ€νον έργον τής ιεραποστολής δηλ. ή άναχώρησις διά τήν χήρνξιν τού ΕτιαγγελΕου εις ίίλλας χώρας δέν είναι καθήκον παντός πιστού, αλλ' έπιτελεϊται διά προσώπων, τά όποια έλαβον πρός τούτο είδικήν χάριν ('Εφεσ. 4, ΙΙ). 'Εκεϊνο τό όποϊον ένταύθα έχει σημασίαν, είναι, ότι ό πιστός πρέπει νά τοποθετήση όρθώς έν τή συνειδήσει του τό καθήκον τής Ιεραποστολής, νά βοηθή ατιτήν αναλόγως πρός τας διδομένας ετικαιρίας καί τέλος νά έτοιμάζηται διά τήν πεοίπτωσεν, κατά τήν όποίαν τό "Αγιον Πνεύμα θά καλέση τούτον, εις τήν ύπηρεσίαν τής διαδόσεως τού Εύαγγελίον. (Συνεχίζεται)
μέ τούς όρθοδόξονς ίθαγενεϊς μας, έ."• δόθη μέ όλην της τήν ψνχήν νά τούς μεταδώση τόν άπλούν Ελληνοχριστιανιχόν πολιτισμόν καί παρά τήν προκεχωρημένην ήλικίαν της, παρουσιάζεται ακμαία καί ακούραστη. "Εχετε πολλούς χαιρετισμούς της. 'Επίσης πολλούς χαιρετισμούς άπό τήν άδελφήν Γαβριηλία, ή όποία είναι, όπως θά ξέρετε, κοσμογνρισμένη μοναχή καί προσφέρει καί παρ' ημίν πολύ χαλάς ύπηρεσίας καί πρό πάντων μεταφράζει είς τήν 'Αγγλιχήν γλώσσαν, πού τήν γνωρίζει πολύ καλά. 'Επίσης μάς ήλθε πλέον καί ή νεαρά Δ ίς Μαρία Κ.ατσιφαράκη, άπό τήν Αύστραλία, ή όποία θά μπορ€ση νά προσφ€ρη πολλάς ύπηρεσίας, άφ' ένός μέν έργαζομ€νη θρησκευτικώς καί χατηχητιχιύς στίς γυναίκες καί τά παιδιά τών ιθαγενών, άφ' έτέρον δέ προσπαθεί, νά ταχτοποιήση τά λογιστικά μας βιβλία. Σήμερα είναι τού 'Αγίου ΚωνσταντΣνον καί 'Ελένης. Τάς ιδιαιτέρας ετ3χάς μου εις τούς εορτάζοντας φίλους. Είναι ή ήμέρα, κατά τήν όποίαν, τό 1960, πρωΐ - πρωΐ, έπάτησα, γιά πρώτη φορά, τό χώμα τής 'Ανατολικής 'Αφρικής. ****** Είς άλλην έπιστολήν γράφει : Γοαφεϊον Κένυας P.O. BOX 6119 Ναϊρόμπι 6 'Ιουνίου 1968, 'Αγαπητοί, Σήμερα, μέ τήν χάριν καί τό έλεος τον Κυρίου, βρισκόμεθα στήν ετιχάριστον Θέσιν, νά σάς άναγγείλωμεν, ότι, περί ϊιίραν 3ην άπογενματινήν, καταθέσαμεν τόν Θεμέλιον λίθον, διά τήν άνάγερσιν τον" 'Α ποστόλου Παύλου, εις τήν τοποθεσίαν Καγκίρα - Ούάίδάκα, τής Ναϊρόμπι. 'ΙΙ σχετική τελετή έγινε άπ€ριττα εις στενόν κύκλον. Σχεδιάζεται έπΕσημος τελετή, τήν 29ην άρξαμ€νου, έπί τή μνήμη τών 'Αγίων 'Αποστόλων, ότε τό ύψος τών τειχίων θά έχη ύπερβή τήν έπιφάνειαν τού" εδάφους. Εiιχεσθε ταχεϊαν άποπεράτωσιν. θά σάς στείλωμεν φωτογραφίας. Μέ τήν άγάπην τού Χριστού μας 'Αρχ. Χρνσ. ΙΙαπασαραντόπονλος 11
ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣΜΑΣ ΤΟΜΕΥΣ Ο4 Φίλοι τής Ούγκάντα Βορ. Ελλάδος άπηύθυναν τήν κάτωθι έπιστολήν εις πολλοί+ς κατοίκους τής Θεσσαλονίκης καί ίδίυ ιατρούς. Σκοπός ή άνταπόκρισις εις σχετικόν αίτημα τον" Οτιyκαντού 'Ορθοδόξου Ιατρού κ. 'Ηλία Κατούμπα, δστις ήργάσθη καί εις τό παρελθόν δωρεάν έπί διετίαν εις Ούιγκάνταν παρά τη O.E.I. : ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΟΥΓΚΑΝΤΑ ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΤΟΜΕΥΣ Θεσσαλονίκη 'Απρίλιος 1968 Τό σημείωμα αύτο άπενθύνεται πρός Ιατρούς ίδία άλλά καί πρός πάντα ένδιαφερόμενον διά τήν ένίσχυσιν τον Ιατριχού ειδικιις τομέως τής έν Ανυτολιχή 'Αφρική 'Ορθοδόξού 'Εξωτερικής 'Ιεραποστολής. 'Αφορά τήν Θέσιν εις λειτονργίαν τού άργούντος ήδη μικρού" αΝτισπένσαρν», δηλ. ιατρείου μετά 10 κλινών, ώς τά έν 'Ελλάδι 'Αγροτικά 'ΙατρεΖα, όπερ εύρίσκεται έν ΚαμπάλιΙ, Ουγκάντας. Τό 'Ιατρείον τούτο παρέσχε πλείστας ύπηρεσίας εις πένητας Οιιγχαντονς έπί διετίαν καί ταυτοχρόνως παρείχε κοινωνικήν βοήθειαν εις τήν 'Ιεραποστολήν. Διά νά κινηθή απαιτείται, έκτός τον ύδατος, ηλεκτρικού ρεύματος, είδών καΘαριότητος καί ή γλίσχρα μισθοδοσία τής καθαριστρίας, τής νοσοκόμού καί τού" Ιατρού. ΟΣ έδώ σπονδάζοντες Ιατροί, έάν προσληφθούν άπό τήν Κυβέρνησιν τής Ούγχάντας, δέν θά διατεθούν εις τό 'Ιατρείον αιιτό, συνεπώς θά χάση ή 'Ιεραποστολή μίαν βοήθειαν. 'Εάν έξασφαλισθή δι' αίιτονς μία οικονομική βάσις, ύπύρχει έλπίς νά προκόψη τό έργού τον 'Ιατρείού καί τής 'Ιεραποστολής ίατρικώς. ΠοοΙ3πολογίζομεν μίαν μηνιαίαν ένΣσχνσιν έχ πέντε χιλιάδων δραχμών, έπί διετίαν τουλάχιστον. Πρός τούτο άπαιτούνται είτε 50 σννδρομηταί τών 100 δρχ. έκαστος ή 100 σννδρομηταί τών 50 δρχ.
12
έκαστος ή 250 σννδρομηταί τών 20 δρχ. έκαστος μηνιαίως. 'Εννοείται στι ή συνδρομή αύτή θά είναι έξω τής τακτικής διά τήν 'Ιεραποστολήν τοιαύτης. Θά ήτο δυνατόν 60 Ιατροί νά μάς συνδράμουν μέ έν χιλιόδραχμον έκαστος έτησίως, όπότε έξασφαλίtεται ή χίνησις τον 'Ιατρείού. Θά ετιρεθούν άραγε; 'Α πενθννόμεθα καί πρός σάς σήμερον καί ζητούμεν τό χιλιόδραχμόν σας δι' έν έτος ή 500δραχμον δι' έξάμηνον ή ό,τι εύαρεστείσθε πρός πραγμάτωσιν τού άνω σκοπού". Διά περισσοτέρας πληροφορίας άπενΘννθήτε, παρακαλούμεν, εις τον άχτινοίtόγον x. Παν. ΙΙαπαδημητρακόπονλον, Πλατεία 'Αγίας Σοφίας 6, τηλ. 72.385, czπάσας τάς έργασίμονς ώρας π.μ. καί μ.μ. Μετά βαθυτάτης τιμής καί ευχαριστιών ΕΙς άνταπόκρισιν πρός τήν ώς άνω έκχλησιν μάς απεστάλησαν τά κάτωθι ποσά μέχρι σήμερον δρχ. 7975: Βασιλική Δ . 'Ιωαννίδου έφάπαξ 2000 Καθ. Παν, Σπ. Κρητικός έτησίως 1000 Κάλφογλον Ατιγή έφάπαξ 500 Σνννεφάκης 'Ιωάν 125 » 'Αντωνιάδον Αννα » 300 Παπαβασιλείου Περ. μηνιαίως 50 Καλόμοιρος 'Αλ. » 150 Βαμβακάς 'Ιωάν. » 100 Παπακων) νου Κων. » 50 Γχρά βα 'Ισ_ιι. » 100 » Καβοδοπούλον 'Ελ. 100 Καννελή Κ. 500 » Τσαμαδός Μιχ. έξαμην. 500 Παπαδηυητρακόπονλος Π. έτησίως 1000 » Παπαζαχαρίον 1'. 1000 Σιδέρης Βασ. μηνιαίως 50 Μιχαλιτσιάνος Σπ. έξαμ. 500 Εύχαριστούντες παραχαλον""μεν διά σνμμετοχήν καί άλλων, μή ιατρών. 'Εάν, σνμπληρωθή τό ποσόν θά προβώμεν εις περαιτέρω ένεργείας διά τήν έπαναλειτονργίαν τού Ιατρείού τής O.E.I. ειις Οiγκάντα.
Ε
Κ
∆
Ο
Σ
Ε
1 Σ
αιιιιυιυιιυιυιπυυσιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιι~~mιcιιιmιιιυιιιιυιπιιιιπιιιιιιιιυσυιιυιιιυπωιιπιιιιιιιιιυιιυιιιιιιιιιιιmυιιιιιιιιιιιιιυυιιιιι
Αίδ. 'Αλεξάνδρον Βρνώνη, «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ, βοήθημα διά τά Κατηχητικά Σχολεϊα». Μετάφρασις Π.Π. Θεσσαλονίκη 1968, έκδοσις «Φίλων τής Ούγκάντα Β.Ε.», σελ. 25, δρχ. 5. Τό φνλλάδιον τούτο περιέχει Κατηχητιχόν μάθημα περί 'Ορθ. 'Εξωτ. 'Ιεραποστολής, εις 4 μέρη, άτινα δννατόν νά κατανεμηθον"ν είς 1 ή 2 μαθήματα, μέ Θεολογιχήν καί Χριστιανικήν ΘεμελΣωσιν καί ϊστοριχήν κατατόπισιν. 'Εσχεδιάσ0η διά τά έλλην. όρ0όδοξα κατηχητικά σχολεϊα τής 'Αμερικής μέ ίδιαιτ€ραν άνάπτύξιν τής σημερινής προσπαθείας τής έκεϊ 'Εκκλησίας διά τήν O.E.I. Εις έπέμετρον, συνεπληρώθη διά έξιστορίσεως τών σχετικών μέ τήν έλλαδικήν προσπάΘειαν διά τήν έξωτ. 'Ιεραποστολήν. 'Αναφ€ρεται εις τό Μεξικόν, 'Αλάσκαν, Κο οέαν καί 'Ανατολ. 'Αφρικήν. Τά 4 μέρη zoi μαθήματος είναι: 1. ΙΙ Μοναδικότης τού" 'Ιησού. 2. Η παγκόσμιος εφαρμογή τού μηνύματος τού Χριστού. 3. Τό "Αγιον Πνεύμα καί ή 'Ιεραποστολή. 4. Η '.Ελληνοορθόδοξος 'Αρχιεπισκοπή Β & Ν 'Αμερικής καί ή 'Ιεραποστολική προσπάθεια. 'ΕπΣμετρον ύπό Π.Δ .Π. 'Η Ελλαδική 'Εκκλησία καί ή 'Ιεραποστολή. Τό τεύχος περιλαμβάνει πίνακα διευθύνσεων, χρησίμων είς τούς Θέλοντας νά συνάψουν άλληλογραφίαν ϊεραποστολιχονένδιαφέροντος, μέ τάς ώς άνω χώρας. Περιέχει, τέλος καί κατάλογον τών Ιδιχτ3ν μας καί άλλων ελληνικών εκδόσεων τών αναφερομένων εις τό Θέμα τής 'Ε ξωτερικής 'Ιεραποστολής. ΕΣς τό τελενταϊον έξώφνλλον ύπάρχει πριμιτιβιστιχόν σχεδίασμα σνμβολιχόν τής παγκοσμιότητος τής Ίεραποστολής. Πωλεϊται παρ' ήμϊν. 'Εστάλη εις τάς
'Ι. Μητροπόλεις, Μονάς, Πατριαρχεϊα
καί Θεολογιχάς κλπ. Σχολάς δωρεάν. 'Α ποτελείι τό 3ον τεν"χος τών έχδόσεών μας. Τό τεύχος έτυχε ευμενούς ύποδοχής
καί επαίνων ώς τεκμαίρεται έκ τών κατωτέρω έγγράφων: *** ***χ**
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ
ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ
'Εν 'Αθήναις τή 8 'Ιουνίου 1968 Πρός τό Διοικ. Σνμβούλιον τού Σωματείου «ΟΙ Φίλοι τής Ουγκάντα Βορείου 'Ελλάδος», πλατ. Αγίας Σοφίας 8
ΘεσσαλονΣκην
'Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε, Εύχαριστών θερμότατα διά τήν άποστολήν τού παρά τού" ύμετέρον Σωματείου έκδοθέντος βοηθήματος διά τά Κατηχητικά Σχολεϊα «'Ορθόδοξος 'Εξωτερική 'Ιεραποστολή», έκ μεταφράσεως έκ τον" έργον τού Αίδ. π. 'Αλεξάνδρου Βρυώνη, ,παρακαλώ όπως δεχθήτε συγχρόνως καί τά εγκάρδια συγχαρητήριά μου καί τόν έπαινον τής 'Εκκλησίας διά τήν άόκνως σννεχιζομένην λαμπράν δράσιν πρός ένίσχνσιν τής έν τή 'Ανατολική 'Αφρική 'Ορθοδόξου 'Ιεραποστολικής προσπαθείας. Ευχόμενος όπως ό Κύριος διατηρή άμείωτον τύν ϊεραποστολικόν ζήλον σας καί εύλογή πλουσίως τό έργον τού" Σωματείου σας. Δ ιατελώ Διάπυρος πρός Κύριον ετ3χ€της 'Ο 'Αρχιεπίσκοπος + Ο 'Α Θηνών Ιερώνυμος ***
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΖΩΑ ΝΝΗΣ Ενχαριστών καί σύγκαίρων διά τήν άξιέπαινον σνμβολήν καί διά τού" βοηθήματος τών Κατηχητικών είς τό ύπέροχον έργον σας τής εξωτερικής 'Ιεραποστολής, εύχομαι τήν παρά Κύριον ένίσχνσιν είς τάς θεαρέστους προσπα0είας σας. Μετ' εύχών καί έν ΚυρΣω αγάπης. + Ο Σιδηροκάστρου 'Ιωάννης
1\3
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΣ ΝΕΑΝ ΓΟΥ.Ι.ΝΕΑΝ Είναι συγκλονιστικώς σνγχινητικόν νά βλέπη κανείς φωτεινάς εικόνας, άπό τήν ϊεραποστολικήν προσπάθειαν τών Δ ιαμαρτνρομενων, εις τας πρωτογονονς φυλάς τής Νέας Γονϊνέας. ΟΙ άνθρωποι τών φυλών αυτών ζούν εις τήν λιθίνην έποχήν, όπως έζού"σαν έδώ πρό τής Μινωίκής εποχής, μέ: τσεκούρια πέτρινα, χωρίς νά γνωρίζουν μαγείρενμα τροφής καί χωρίς νά καλλιεργούν φυτά, χωρίς γαλακτοπαραγωγά ζώα, όχι καλλιεργηταί άλλά σνλλέχται τροφών, όλόγνμνοι, χωρίς έπικοινωνίαν μέ τό έξω χόσμον. Εντνχϊυς δέν έχουν λέπραν, σύφιλιν καί φυματίωσιν. Ζούν ίϊπλντοι εις όλην τους τήν ζωίδν καί άλληλοεξοντώνονται, γιά τήν άρπαγήν κυρίως γυναικών, πού όποτελούν τό έργατικόν, ούτως εϊπείν, δνναμικόν τους. Μεταξύ τών ανθρώπων αύτών τής ζούγκλας, τών τελμάτων καί τών πλημμυρών, έργάζονται 29 όμάδες Καθολικών καί Δ ιαμαρτνρομένων °Ιεραποστολών, πού διαθέτονν μικρά αεροπλάνα, πδηγούμεν✓ άπό πιλότονς πού έγιναν Ιεραπόστολοι, πρός έπικοινωνίαν μέ τήν βάσιν των. "Οσοι έδιά6ασL ν τό βιβλίον ((Μέσα ιλπδ τού; λαμπρούς πνλώνες» εννοούν πώς καί έν ,υέσω πόσων κινδύνων γίνεται ή Ιεραποστολή έκεϊ. 'Ενας "Ελλην Δ ιαμαρτνρόμενος 'Ιεραπόστολος ά κ. Κ. Μακρής έξ 'Αθηνών είναι ίσως ό μόνος "Ελλην, πού έ.ργάζεται, άπό τού 1963 εκεί, μετά τής συζύγου τον καί μέ τά δύο παιδάκια τον. Μαθαίνουν τήν γλώσσα, κάνουν τούς πρώτους φίλους, έχουν διδαχθή τροπικά νοσήματα παχτώνούν καλύβες, αυτοδίδακτοι, μέσα στά τέλματα, άποστραγγίζονν τενάγη, κατασκευάζουν διώρνγας διά τήν έπικοινωνίαν καί έχουν τούς πρώτους μάρτυρας διά τήν ΙΙίστιν, μεταξύ τών Ιθαγενών. ΟΙ ϊατρομάγοι τούς διώκουν φανατικά, οι πρώτοι πιστοί τους μένουν κοντά τους, άποδιωγμένοι άπό τούς δικούς τους καί κτίζούν καλύβες, σχολείο, νοσοκομείο. Είναι δραματικό τό χάψιμο τών όπλων τους, δοράτων καί βελών, άπό υπακοή 14
στό νόμο τον ιιάγαπάτε αλλήλους)) καί ή κατά δέματα καύσις τών μαγικών φυλακτών τους καί τών κρανίων άπό τά τρόπαια τών άνθρωποσφαγών καί κανιβαλισμών τους. 'Η μεταστροφή τών πρωτογόνων αυτών καί ή δίψα τους αν' ακούσουν κι' άλλες ϊστορίες γιά τό Χριστό», πού τόσο αγάπησε τούς ανθρώπους καί τούς εξημερώνει μέ τή διδασκαλία τον, είναι άπόδειξις τού ότι ό άνθρωπος είναι δεκτικός τού Λόγον, άν καί πρωτόγονος στά ήθη, και` πιστεύει στήν επαγγελία τού" Χριστού άκόυη καί χωρίς εικόνες καί έξωτερικύ σιμ6ολα, όπως οϊ πρώτοι χριστιανοί. Είθε ό Κύριος νά δώση καί 'ΟρΟοδόξονς εργάτες εις παρόμοιον θερισμόν. Π.Π.
EYX1g►ΡΙΣΤΙΑΙ Τό Δ. Σνμβούλιον ευχαριστεί θερμώς τούς κάτωθι, οί τινες προσέφερον διά τήν 'ΟρΟ. 'Εξωτ. 'Ιεραποστολήν.: 1) 'Ανώννμον Κνρίαν Κ. δρχ. 100.000 διά τήν άνέγερσιν 'Ι.Ν. εις Κένναν. 2) 'Αγνήν Κάλφογλον δρχ. 1.000 διά τη' ν βάπτισιν 2 παίδων. 3) Γεραχίναν Στονγιάννη, Πολύγυρος, δρχ. 1.500 διά βάπτισιν. 4) Β' Γνμνάσιον Σερρών δρχ. 552. 5) Καλ. Καρανικόλα, δρχ. 4.113, έκ διαθέσεως βιβλίον της. 6) Ω. Βλάχον δρχ. 500 αντί μνημοσύνου πατρός τον Κωνσταντίνου. 7) 'Ελ. Σαρκ. δρχ. 300 8) '~1νώννιιον δρχ. 1.000 διά στέγασιν 'Ι. Ναού Κυπριανού καί 'Ιονστίνης. 9) Σύλλογον 'Απ. Λουκά Γιαννιτσών δρχ. 500. 10) 'Αθαν. Φραγχ. δρχ. 300. 11) Κων. Τσικόπονλον δρχ. 250. 12) Χαρίχλειαν Γούλη, Δ ομοχός δρχ. 1.150. Μακάρια( αϊ ψνχαί, πού χάνουν νά άναβλύζονν στά μάτια ανθρώπων, δάκρυα ευγνωμοσύνης καί δοξολογίας πρός τόν Θεόν.
Ι
ΟΣΤΟΛΑ Ι ΕΡΑΠ 'Από τό περιοδικόν TIME - 8 Μαρτίου 1968 ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΒΙΕΤΝΑΜ 'Η δυσχερής περΕστασις τών 300 ξένων ϊεραποστόλων τοτ3 Νοτίου Βιετνάμ, καθώς καί τών έκκλησιαστιχών ύπαλλήλων ανασυγκροτήσεως (έχ τών όποΕων oi μισοί είναι 'Αμερικανοί, κυρίως ΙΙροτεστάνται καί 01 περισσότεροι τών ύπολοίπων είναι ώ 131 Γάλλοι Καθολικοί Ιερείς καί μοναχαί), κατ€στη διττώς σκληρά κατά τόν περασμένο μήνα Φεβρονάριον 1968. 'Αφ' ότου άρχισε ή Κομμουνιστική έπΕθεσις, έφονεύθησαν έξ καί αλλοι δώδεκα είτε απήχθησαν είτε έτρανματίσθησαν. Διάφοροι ναοί καί Ιεραποστολικά κτίρια χατεστράφησαν ή εβλήθησαν από τό πυροβολικό. Τήν περασμένην εβδομάδα ή Διοιχονσα 'Επιτροπή τής φιλικής ύπηρεσίας τών 'Ορθοδόξων 'Αμερικανών Κονάκερων, πού είχε Θέσει εις λειτονργίαν ένα χέντρον φροντίδος γιά τά παιδιά καί μίαν χλινιχήν Ιατρικής περιθάλψεως στό Κοναγχ Γκάί, ετοιμάστηκε ν' άποσνρθή τελείως άπό τό Ν. Βιετνάμ. Ο άντιπρόσωπος τής €πιτροπής στή Φιλαδέλφεια άνήγ γειλε ότι κατέστησαν αάδύνατον τήν σννέχισιν τής προσφοράς τών ύπηρεσιών των αϊ πολεμιχαί επιχειρήσεις, πού ένετάθησαν εις όλην τήν χώραν». `Η δραυατιχωτέρα τραγωδία, πού έπληξε τας Ιεραποστολάς, έλαβε χώραν τήν πρώτη - ,πρώτη αρχήν τής επιθέσεως όταν 6 'Αμερικανοί ΙΙροτεστάνται τής Χριστιανικής 'Ιεραποστολικής Συνεργασίας, έφονεύθησαν, σέ ένα Ιεραποστολικό συγκρότημα, πλησίον τού" Μπάν Μέ θονώτ, στα κεντρικά ύψΣπεδα τού Βιετνάμ, όπου ή συνεργασία αύτή είχε όργανώσει καί λειτουργούσε ένα σχολείο καί ένα λεπροκομείο. Σύμφωνα μέ τας διηγήσεις τών επιξησάντων, ή έπίθεσις άρχισε πρίν άπό τά χαράματα, όταν Βορειο-Βιετναμέζοι σκαπανείς άνετίναξαν έ= ναν κοιτώνα, στό κέντρο τού" συγκροτήματος. O1 δύο χοιμώμενοι εκεί, ά Λέων ΓχρΕσγονόρντ 66, ένας συνταξιούιχος εμποροίίπάλληλος άπό τό Χονάίτ ΙΙλαίηνς τής Νέας `Υόρκης, πού έγινε Ιεραπόστο-
λος καί ή κόρη τον Καρολίνα 41, άσχολουμένη μέ τή νεολαία, έτρανματίσθησαν Θανασίμως. ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΕ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ Πέντε ίΖλλοι Ιεραπόστολοι, αποκλεισμένοι σέ μιά γειτονική οικία, έπΕ δύο ήμέρες, κατά τίς άποίες έμαίνετο ή μάχη, κατέφύγαν σέ ένα βιαστικά σκαμμένο χαράκωμα. Τελικά, ό αίδ. Ρόμπερτ Τσήμερ 49, Ιερεύς άπό τό Τολέδο τού 'Οχάϊο, €γχατέλειψε τό χαράκωμα, γιά νά παρακαλέση τά κομμουνιστικά στρατεύματα πού είχαν περικυκλώσει τόν χώρού, νά σταματήσουν τό πν"ρ. 'Εκείνοι τόν έπνροβόλησαν στό κεφάλι καί στό στήθος. "Επειτα ήλθε ή σειρά τής νοσοκόμού Ρούθ Γονίλτιγχ 42, άπό τό Κλήβελαντ, πού είχε πάει 200 μέτρα μακρυά στήν κλινική γιά φάρμακα. Καθώς έπέστρεφε, 01 χομυοννισταί άνοιξαν πυρ καί έπεσε μέσα στό χαράκωμα, Θανάσιμα τραυματισμένη. "Ενας άλλος ϊερεύς, ά αίδ. Κ. 'Εντοναρντ Τόμσον 43, άπό ·τό Νιού Κέσσιγκτον τής ΙΙενσνλβάνια, έστάθη επάνω άπ' τό χαράκωμα, σήκωσε τά χέρια τον καί φώναξε ότι παραδίδεται. ένας καταιγισμός σφαιρών, άπό αύτόματα όπλα τών χομμοννιστών, τόν εφόνενσεν. Η συζυγός τον άπέθανε λίγες στιγμές αργότερα, όταν οϊ Βορειοβιετναμέζοι εψέχασαν μέσα στό χαράκωμα μέ μικρά φλογοβόλα. 'Εγ; αταλείποντας τήν ϊεραποστολήν 01 'Ερνθροί άπήγαγον μίαν άλλην 'Αμερικανίδα νοσοκόμο, τήν Μίς Μπέττυ "Ολσεν 32 καί τόν Χ€νρν Μλούντ άπό τά ΙΙόρτλαντ τού" "Ορεγκον, μέλος τής άμάδος μεταφραστών τής Αγίας Γραφής τοϋ Ο ΐ χλιφ. ΒΟΥΔΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Τό μεγαλύτερον έργον πού έχουν τώρα αϊ εχχλησιαστιχαί άμάδες, είναι ή προσπάθεια νά βοηθήσουν τάς μεγάλας στρατιάς τών ξεσπιτωμένων προσφύγων τον" πολ€μού, πού εδημιούργήθησαν άπό τήν επίθεσιν αυτήν. Η Χριστιανική Τ15
πηρεσία τού" Βιετνάμ, υποστηριζομένη άπό τήν Ωαγκόσμιον Λουθηριανίν Βοήθειαν, άπό τούς Μενονίτας καί τήν Ωαγχόσμιον 'Εχκλησιαστιχήν Βοήθειαν, άν€λαδε ει3θυνην άναχονφίσεως τών προσφύγων, εις μεριχάς περιοχάς, περιλαμδανομ€νης καί τής Τζία Ντίνχ, πού είναι προάστειον τής Σαϊγκόν. Συχνά, περιφρονώντας τό κομμοννιστιχάν πυρ, έθελονταί τής ύπηρεσίας ατ3τής υλοτόμησαν γειτονικά δάση, γιά νά ξαναχτίσουν σπίτια, μετέφερον τροφές, νερά καί στρώματα, στα στρατόπεδα τών προσφύγων. Αϊ ως νά σέ
Καθολικαί Υπηρεσίαι 'ΑνακονφΕσεπροσπαθουν τώρα νά στεγάσούν καί διαθρέψουν 87.000 νέους πρόσφύγες. 27 κέντρα.
Μολονότι ώ Βονδισταί καί ώ Καθολικοί ήσαν έπί πολλά χρόνια πολιτικοί άνταγωνισταί, μερικές παγόδες καί μερικοί ναοί μετετράπησαν εις κέντρα προσφύγων, ανοιχτά σέ Βιετναμέζους, άδιαφόπως θρησκευτικής πίστεως. "Ενα σχολείο π.χ. πού λειτουργούσε μέ ΡωμαιοχαΟολιχούς πάστορες άπό τήν Σιλεσία, στήν
περιφέρεια Ι'κά Βά, παρά τήν Σαϊγκόν, ειχιύρεσε περισσότερους άπό 16.000 άστέγους, πού ώ περισσότεροι ήσαν Βονδισταί. Σέ ένα Βονδιστικό Δ ημοτιχό Σχολείο τής Σαϊγκόν, Καθολικές καλόγρηες ώργάνωσαν ένα πρόχειρο ϊατρείο γιά τίς εκατοντάδες τών προσφυγικών οιιχογενει ών, πού κατέφυγαν έκεί. ΟΙ διάδρομοι τον σχολείου ήσαν φορτωμένοι μέ δοχεία φωτιστικού" πετρελαίου, σάκκους ριζιον" καί δέματα ένδνμάτων, δωρηθ€ντων άπ' τήν 'Υπηρεσία Καθολικής Βοηθείας. Ο Δ ιεύθυντής τής υπηρεσίας αυτής στό Βιετνάμ, πάτερ Ρόμπερτ Σάρλμπονά 36, άπό τό Ι'κάρυ τής 'Ινδιάνας, συνεργάζεται μέ τόν άντιπρόσωπον τής Προτεσταντικής υπηρεσίας 6οηθείας, γιά ν& έγκαταστήσουν μία κλινική κοντά στό Μπιέν Χόα, σέ μιά παγόδα. Διερμηνέας των ήταν ένας Βουδιστής μοναχός καί πολλά άπό τά Ιατρικά έφόδια παρεσχ€Θησαν άπό τήν 'Υπηρεσίαν Διεθνούς Ωαγχοσμίον 'Οραματισμού", πού προέρχεται άπό Ωροτεσταντιχήν έμπνενσιν.
tιιιιιιιιιιιι~ιιιιiιιιιιιιι!uιιιιιι!ιιιιιιι~iιιιnιιιx epUU.ιaιιιιuιιιu~ιιιιnι~~ιιιιϋι~ιιιιιιιιιιιιι~ιιιιιuιιιιιιιiιιιιιιuιιιιιιι:ιιιιιιιUl ιιιιιiιιiιιt~lιιιιιιιιιιroιιιιuιιιiιιιιιιιιιιiιιι!~;iιιιιιιιιιιιιiιιιιιιιιιιιιιιι~ιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιι;ιιιιιιιιιιιιιιιιιιιHιιιιιιιιιιιιiι;ιιιιnιιιιιιιιιιιιiιιxιιιιiιιι~ιιιιι~ιι
ΣΙΖ ΤΑΜΕΙΟΥ άπό 1.3.68 έωs 30.6.68 ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ "ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΟΥΓΚΑΝΤΑ„ Ε Σ Ο Δ Α
29.2.68 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Ε Ξ Ο Δ Α Δραχ.
Δρχ.
`Υπόλοιπον ες νέον 946,75 Καταθέσεις ες Ταχ. Ταμ) ριον 86.110 ΣυνδρομαΙ μελυίν 45.320 "Εχτακτοι εiσφοραί 33.008 'Ομοίως Κυρίας άνωω5μου 100.000 Είσπράξεις έκ Βιβλ. Β.Κ. 1.048
1. 'Εμβάσματα είς π. Χρυσόστομον 90.236,10 2. Μισθοί 'Αδάμ. Βασιλειάδη έως 30.4.68 15.075 3. 'ΕΕξοδα άποστολής 27 κιβ. ρουχ. καί φαρμάκων 3.981,40 4. Κατάθεσις 1)10 προϊδντος έξ έράνου 1967 είς Τ. Ρεν. 'Εσόδων 12.064 5. Ρεν. έξοδχ (ένοiκια, Γραφ. ύλη) 5.577,50 6. 'Εχτ+Sπωσις περιοδ. καί Βοηθήματος ' 4.652 Κατ. Σχολείων 7. Μετρητά είς χεΤρας Ταμfου 8. Καταθέσεις μας εiς Ταχ. Ταμ.
Σύνολον
16
266.432,75
Σύνολον
1.614,75 133.232 266.432,75