Gaceta del Pensamiento

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FORO DE LA COMUNIDAD

GACETADELPENSAMIENTO.COM

AGOSTO-SEPTIEMBRE 2010 | $35

Jorge Polanco Zapata / Política Herbert Carrillo /Comunidad Jaime Hernández Z. / Política Max Vega Tato / Educación Fernanda Montiel / Comunidad Juan José Morales /Ciencia Mario Ramírez Canúl / Política Miguel Borge / Educación Rubén Valverde / Fotografía Gloria E. Cárdenas /Poesía León Alva / Pintura

LEGALIDAD TRIUNFANTE La Gaceta del Pensamiento se congratula junto con la comunidad civilista de Cancún porque la legalidad prevaleció al fin en el Municipio Benito Juárez, porque se impusieron la razón y el decoro a los intereses mafiosos de una camarilla que intentó por todo medio y vía socavar la estabilidad del patrimonio común de todos, que es nuestra ciudad.

Pasadas ya las primeras aguas bravas, que Cancún aún encara problemas serios, tenemos en esta edición reflexiones políticas y sociales -algunas de los propios actores del poder público-, que nos muestran escenarios que quizá, a primera vista, no vimos o que nos llevan a mirar la realidad desde una perspectiva diferente.

Cita especial tiene en ese número la palabra Educación, “la que se escribe con E mayúscula”, y sobre la que diserta Miguel Borge Martín, uno de los intelectuales de mayor talla en México y quien recién recibiera el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Quintana Roo, la que él mismo fundara en 1993.

Este espacio de la comunidad, por otra parte, agradece de manera especial a sus lectores en Estados Unidos, China, Rusia y España por seguirnos en nuestra versión electrónica. Muchas gracias por tenernos como pantalla válida de lo que ocurre en nuestras comunidades. gacetadelpensamiento@yahoo.com.mx

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Erik Joanhsson

Directora

Zita Finol

Coordinador Editorial

Nicolás Durán de la Sierra Diseño

Consejo Editorial

Jorge Polanco Zapata Fernando Espinosa de los Reyes Juan José Morales Jorge Briseño gacetadelpensamiento@yahoo.com.mx

www.gacetadelpensamiento.com Gaceta del Pensamiento es una revista de carácter cultural que aparece los primeros dias de cada mes con un tiraje de 3000 ejemplares.

Editor responsable Nicolás Durán González. Se distribuye en todos los municipios del estado de Quintana Roo y México DF. Certificado de Licitud y contenido de la Comisión de Publicaciones y Revistas ilustradas de la Secretaría de Gobernación en trámite. Certificado de reserva de Derechos de uso exclusivo del título expedido por el Instituto Nacional de Derechos de Autor en trámite.

FOTOGALERÍA

Rubén Valverde

AGUA PARA AFRICA LA LEGALIDAD COMO GOBIERNO Jaime Hernández Zaragoza LA DEMOCRACIA POSIBLE Mario B. Ramírez Canul

:abecedario

LOS MUSEOS DE LA IGNORANCIA Juan José Morales

POESíA Gloria Estíbaliz Cárdenas

14 LA PALABRA EDUCACIÓN Miguel Borge

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DE POLÍTICA Y CONCIENCIA Jorge Polanco Zapata JAIME HERNÁNDEZ: LOS GRANDES RETOS Nicolás Durán de la SIerra LA INAPLAZABLE EDUCACIÓN SEXUAL Zita Finol

“Le huelen mal los sobacos, si seguido no se baña.

Al fin de los arrumacos gime, muerde, grita, araña...”

CUOTAS ESCOLARES: Cáncer por extirpar Max Vega Tato TZOLKIN: LA CUENTA DE LOS DÍAS Fernanda Montiel

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LA TERCERA HORA: FINAL DEL CAMINO Herbert Carrillo Ruiz La Mejor Novela de Amor de Todos los Tiempos Eduardo Lago

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LOS COLORES DE LA NIÑEZ León Alva

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Agua para AFRICA

Ryan Hreljac, Canadá (1991) tenía sólo 6 años cuando decidió poner en orden su pequeño mundo. Si él disponía de agua potable abriendo un pequeño grifo ¿por qué al otro lado del mundo no podían hacer lo mismo?

C

on esta lógica aplastante, modelo y ejemplo de otros proyectos tenidos por adultos, nació de sus manos “Ryan’s Well”, la empresa más fascinante que un niño de su edad haya emprendido jamás. Fue tal el empeño que hoy, con tan sólo diecisiete años, preside una de las mayores oenegés en la crisis de agua.

Desde entonces y hasta estos momentos esta agrupación ha dado servicio de agua potable a cerca de 600 mil personas.

Lo que convierte esta historia en ejemplar es sin duda la precocidad, el empeño y la perseverancia de un niño de sólo seis años por imponer sus convicciones. El magnetismo de sus actos ha contagiado a miles de empresas y personas a través de lo que Ryan describe como el “Ripple Effect” (efecto Onda); el efecto que cristaliza el sueño de un niño por tener “Agua potable para todos”.

dio a Ryan una cifra que había leído en algún lado: 70 dólares por bomba extractora.

Ese mismo día al llegar a casa, Ryan, que aún aprendía del valor monetario de las cosas; pidió a su madre el dinero para comprar un grifo y enviarlo por correo.

Susan, su madre, fue la primera persona que padeció el llamado ‘Ripple Effect’. La insistencia de Ryan durante toda la semana tuvo fruto y ella le propuso hacer las tareas en la casa durante todo el año para ganar el dinero para “el grifo para África”.

LA BREVE GRAN HISTORIA Según se anota en la bitácora de la Ongé, en el invierno de 1998, en Kemptville (Ontario) localidad natal de Ryan, la profesora del Colegio St. Michael, Nancy Prest estaba dando una charla a su clase de primer grado sobre las condiciones y salubridad de estudiantes de su misma edad que vivían en África. Preguntó a sus alumnos si sabían cuál era la primera causa de muerte entre sus pares africanos. Todos dijeron que era la falta de comida, mas se sorprendieron al saber que es la mala calidad del agua la que allí diezma las aulas.

El niño quedó extrañado por la falta de ‘agua limpia’ y preguntó a Nancy cuanto costaba un grifo en África. Ella, desconcertada,

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En abril de ese mismo año, Susan acompañó a su hijo a la oficina de la Watercan para entregar sus ahorros. Nicole Bosley, la directora ejecutiva, explicó al niño que con setenta dólares solamente se podía adquirir una bomba de mano y que para un pozo se requerían unos dos mil dólares.

Nicole Bosley, segunda cautiva del ‘Ripple Effect’, logró convencer a la Agencia de Desarrollo Internacional de Canadá de

pagar la factura del pozo a medias con Ryan.

Lo que dejó en setecientos dólares la cifra de trabajos domésticos forzados en el hogar de los Hreljac, una familia de clase media.

La noticia pronto se propagó por la comunidad de Ryan, quién no tardó en recolectar el dinero para la inversión del primer pozo. La Watercan le buscó entonces una entrevista con Gizaw Shibru, director para Uganda de los programas de apoyo a ese país; los dos eligieron la escuela de Angolo, en el poblado de Otwal, como destino del pozo. Allí, por la sequía, uno de cada cinco niños moría antes de la edad de Ryan.

Pero el afán humanitario de Ryan no menguó y cuando supo que se los pozos se perforaban a mano, se reorientó a conseguir 25 mil dólares para comprar un taladro móvil. Su madre atrapada entre el orgullo y la devoción consiguió una entrevista con el periodista Puddicombe Derek, diario Ottawa Citizen, que desembocó en un documental televisivo que atrajo donaciones desde todos los puntos del país.

Mientras, la profesora Nancy inició un intercambio de cartas con alumnos de la escuela de Otwal: “Querido Ryan, me llamo Akana Jimmy. Tengo 8 años y me gusta el fútbol. Mi casa es de hierba. ¿Como son las casas en Estados Unidos?”Ryan contestó: “Debe ser fantástico tener una casa de hierba. Tengo ocho años. ¿Bebes agua de mi pozo todos los días? ¿Cuál es tu materia favorita? Iré a Uganda cuando tenga doce años. Mi casa es de ladrillos [...] Escríbeme pronto a Canadá. Tu amigo Ryan”.

Antes de lo previsto, en julio de 2000, Ryan pudo viajar a Otwal con sus padres. Allí, cinco mil niños le esperaban coreando su nombre.

- ¡Saben mi nombre! dijo asombrado.

- Todos los que viven a cien kilómetros saben de ti-, dijo Gizaw Shibru.

Al final de un pasillo humano le esperaba Jimmy. Éste agarró de la mano a Ryan y lo llevó a su pozo para que cortara la simbólica cinta. Se Inauguraba entonces el primero de los 432 pozos que a través de quince países de África ha perforado su Fundación, la Ryan’s Well Foundation

MISCELÁNEA

> Felipe Carrillo Puerto, Mural de Fernando Castro Pacheco, Mérida Yucatán.

LA LEGALIDAD COMO GOBIERNO Jaime Hernández Zaragoza

L

uego de que la legalidad impusiera al fin la renovación del poder municipal y se restituyera en Benito Juárez la efectividad del proceso democrático comenzado en abril del 2008, he insistido en que la legalidad debe ser la vía por la que debe transitar Cancún para hacer frente con éxito los serios problemas que le aquejan.

Esta convicción, este compromiso real con la comunidad lo he manifestado no sólo en los comunicados oficiales de mi gobierno, sino también en las diversas entrevistas que se me han hecho. En el pasado se ha optado por otros caminos y ya hemos visto todos los tristes resultados. Hoy, ningún acuerdo político puede estar por encima de la ley.

Estoy por demás consciente de que en el breve lapso que me corresponde el honor de gobernar este municipio, no será posible solucionar de manera cabal los graves problemas que han dejado años de abandono social y de errática o dolosa administración de los bienes públicos. Por ello mucho me he cuidado de hacer promesas retóricas.

Sin embargo, el tiempo que falta para la culminación de este Ayuntamiento, da margen suficiente para que con buena voluntad y apegados a derecho, comencemos a dar solución de fondo a estos mismos problemas; no es tiempo ya de dar maquillaje mediático a nuestras propias carencias, sino que debemos hacerles frente con serena decisión.

La disposición final de la basura y el de su recolección en la ciudad, el de la todavía deficiente movilidad urbana y el fortalecimiento de la seguridad pública de Benito Juárez, son tareas inaplazables en la agenda de gobierno, al igual que el saneamiento y la refinanciación de las finanzas municipales, para lo que se cuenta con el invaluable apoyo del gobierno encabezado por Félix González Canto.

Cabe acotar que la innegable constitucionalidad de esta administración municipal, dio cauce cierto al generoso apoyo financiero del Gobierno Estatal, apoyo con el que se podrá reiniciar pronto la obra pública y aunque con las limitaciones propias de una contingencia económica, se podrá enfrentar también la añeja deuda de la comuna, una deuda que como todos sabemos, comenzó varios trienios atrás.

En el corto plazo, sin duda, el ciudadano comenzará a notar avances sustanciales en las materias antes dichas. El bienestar y la armonía de la comunidad, metas últimas de todo gobierno democrático como el nuestro, deben estar y están ya muy por encima de los intereses de unos cuantos y de las negativas inercias sociales que trae el desequilibrio de los poderes públicos.

A casi un siglo de distancia, el ideario político de Felipe Carrillo Puerto continúa teniendo una gran vigencia. En su famoso decálogo, a la mitad, el prócer yucateco al que tanto debe el México moderno, apuntó que “el derecho y el deber son dos líneas paralelas”. Esta ha sido una frase toral en la orientación de mi vida política. Sin la justicia social que la misma conlleva, no podría entender el servicio público.

La ruta de los próximos meses no será fácil, ya que los retos que presenta la ciudad son grandes y como ya he dicho, mi gobierno no tiene varita mágica alguna. No obstante, el trabajo honesto y decidido del equipo que encabezo, pronto habrá de dar los primeros frutos. La restitución a la alcaldía de su dignidad constitucional, fue el valioso primer paso de un camino que comienza.

Si se me preguntara en qué se empeña mi gobierno, sin duda contestaría que estamos construyendo un mejor futuro para todos.

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> La Escuela de Atenas, de Raphael

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a democracia, palabra muy utilizada en la vida política de las sociedades modernas, es como se sabe heredad de los sabios filósofo-políticos de la Grecia Antigua; durante esa época de exaltación por el conocimiento, la democracia fue, es y seguirá siendo un valor de transcendental importancia en el ejercicio del poder público en las generaciones venideras. Su etimología deviene de las palabras demos, pueblo, y cratos poder y se define como poder emanado del pueblo. ¿Pero qué o quienes eran el pueblo? La democracia en su origen fue el elemento fundamental de gobierno en esa época y giraba en torno a la casta social gobernante, única que tenían acceso a la res publica o cosa pública; la mayoría no era tenida por ciudadana y por ende no participaba en la formación de los instrumentos de acceso al Poder. Empero, el poder del gobierno era para todos.

La democracia, como se dijo, sólo se concebía para una sociedad de élite formada por los que gozaban de estatus de

ciudadano y aquellos que no tenían este derecho, la llamada plebe, no participaban de esos beneficios. Desde el punto de vista de aquella época, la democracia era autentica, real y casi absoluta; para ellos, este camino era el correcto.

Desde aquella era, han pasado siglos y aunque se han dado avances significativos para ampliar y legitimizar los alcances de la participación popular en el gobierno, es poco en realidad lo que estos mismos avances nos han alejado de la forma original griega.

Aún en nuestros días, como antaño, continua siendo un grupo selecto -definido por sus intereses-, el que se encarga de preparar la maquinaria que hace frente a las condiciones reales de Poder, representado por las instituciones políticas (partidos), las instituciones jurídicas, las organizaciones ciudadanas y el propio Poder en turno, como lo establecen nuestras propias legislaciones en sus distintos niveles; el legitimar la autoridad de la clase gobernante, no forma parte del quehacer de la clase política actual.

El grueso de la población ni se entera ni participa de las decisiones que se toman

en cuanto a los procedimientos electorales.

En su obra El Principio Federativo (1863), Pierre Joseph Proudhon, en abono de lo anterior, señala que “La Democracia es el Poder Arbitrario Constitucional que da paso a otro Poder Arbitrario Constitucional”.

Sin embargo, la democracia en esencia debe ir más allá de tratar de validar el cambio de poder entre grupos selectos, sino que debe construir puentes efectivos de participación ciudadana donde en realidad todos puedan opinar y ejercer su poder electivo de forma cabal, completa.

La democracia se institucionalizó cuando se legalizó el poder; sin embargo, poco se ha hecho por darle legitimidad al poder, que es fondo y sustancia de la democracia.

Dicho de otro modo: las instituciones legalizan, la participación ciudadana, legitimiza.

La democracia tiene validez, tiene vigencia y eficacia porque sigue siendo el concepto base que sustenta al Poder y crea sociedades libres, modernas, cambiantes y participativas; por ello, el Estado a través del ejercicio legal de quienes detentan el mando, justifica sus métodos y sus estrategias políticas para garantizar el

LA DEMOCRACIA POSIBLE Mario B. Ramírez Canul

Diputado Constituyente del Estado de Quintana Roo Diputado en la VIII Legislatura Estatal

transito tranquilo y seguro del poder público para quien entre al relevo de su ejercicio.

Los riesgos en el proceso de elección son las divisiones democráticas, las que precisamente y aunque parezca un juego de palabras, dan razón a la propia democracia; sin partes que aspiren al poder, viviríamos una dictadura apenas disfrazada. Lo anterior nos indica que siempre habrá una autoridad electa y actores políticos en constante participación en las sociedades democráticas, producto del ejercicio libre de los ciudadanos al elegir a sus gobernantes.

La democracia es, por excelencia, baluarte sustantivo de la participación ciudadana, una participación que debe ser asimilada (interiorizada) por los actores políticos, so pena de andar por vías erróneas incluso para el pragmatismo político más pedestre. Estos equívocos desembocan, como malestar civil, en la incredulidad en las instituciones. El mensaje es claro: sólo importa el poder, sin importar la realidad social que reclama más educación, seguridad, empleo, salud…

Es necesario que las instituciones políticas retomen sus compromisos ideológicos y asuman sus responsabilidades; que preparen y

enseñen a los ciudadanos a defender sus derechos, a luchar por sus libertades y valores; que sean verdaderos generadores e impulsores del cambio; que promuevan el derecho a elegir mediante el voto razonado y que las expectativas de los ciudadanos se cumplan en los proyectos de gobierno.

Mas sobre todo, no se debe minimizar con excusas por demás precipitadas la escasa participación de la ciudadanía en los procesos electorales, pues la democracia legitima se consolida con la total participación de la sociedad.

Hoy día, uno de los grandes progresos democráticos es la apertura de los espacios para elegir a nuestros gobernantes mediante el voto libre y secreto; de exigir a quienes avalamos con el voto que cumplan con sus compromisos sociales. Lo anterior, nos compromete a participar, a ejercer ese derecho, aunque tal vez los actores políticos no sean los idóneos y únicamente representen los intereses de unos cuantos.

Con todo, el privilegio de elegir no hay que perderlo por la corta visión de políticos obsesionados por el poder. No votar es una opinión valida, pero es cuestionar la eficacia de la democracia no de los partidos. Los avan-

ces en el ejercicio democrático no los lograron políticos en busca del poder en la elección siguiente, sino los que pensaron y piensan en las generaciones siguientes, a los que my poco por cierto se les ha permitido actuar en la vida política de nuestro país.

El tránsito de poder que acabamos de vivir en la jornada electoral pasada, nos deja un escenario para reflexionar que quienes tienen el deber de proveer los instrumentos para el ejercicio democrático en la renovación del poder público son los partidos políticos. Entonces, es justo exigir que se sometan al consenso ciudadano con verdaderas propuestas de solución a los grandes problemas sociales; que tengan probada solidez moral; con ideologías políticas y principios partidistas y sobre todo, con convicción de servicio.

De lo contrario, lo único que se generará es una mayor apatía ciudadana y una gobernabilidad facciosa, cayendo en una costumbre irresponsable de “no participación”.

Para legitimar nuestra democracia, es imprescindible la participación de todos los ciudadanos, pues de no ser así, seguiremos como hasta ahora en manos de un selecto grupo de oportunistas del poder.

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DE POLÍTICA Y CONCIENCIA Jorge Polanco Zapata

H

ace unas pocas semanas, en la Bella Ciudad Chetumal, un amigo que gusta de hacer largas caminatas vespertinas por el Bulevar de la Bahía, al pasar por el edificio que alberga al congreso estatal, escuchó las siguientes exclamaciones: ¡Charlatán! ¡Mentiroso! ¡Cínico! ¡Ladrón! ¡Ratero! ¡Malandrín!

Una de las dos señoras que andaban unos pasos delante de él, le comento a la otra: - Se están peleando los diputados...

La otra, con socarronería, repuso: - ¡No, están pasando lista de presentes!

Este chascarrillo chetumaleño, antes que nada, refleja con fidelidad el sentimiento del ciudadano común hacia sus políticos y gobernantes y, la verdad sea dicha, en la gran mayoría de los casos, tienen bien ganados los insultos.

Los políticos -debemos reconocerlo-, hemos hecho de la política, un verdadero bur-

del. Se ha extraviado el rumbo, se ha perdido la sensibilidad y la mística de servicio; y muy poco importa ahora el bienestar ciudadano.

No hay ya compromiso y responsabilidad en el quehacer político.

Debemos enfrentar una realidad dolorosa: los proyectos y programas son sólo letra muerta en los documentos; hoy se gobierna con trucos de mercadotecnia, con base en diseños de publicidad que tiene como mezquino fin el hacer grande lo ínfimo. Por ello, como sabemos, no dejan de crecer los de por si ya grandes presupuestos para la promoción oficial.

Esto, claro –lo más lesivo- en deterioró de la obra social.

No importa siquiera desde qué ideología política o desde qué partido se diseñe la puesta teatral, pues salvo honrosas excepciones, los resultados son siempre similares. Los más de nuestra clase gobernante trabajan en la simulación y en el engaño y más grave aún, muchos de ellos –vaya paradoja- hasta

llegan a creer en el sofisma que dice que “una mentira muchas veces repetida se convierte en verdad”.

Además, como corolario, hoy se troca la lealtad por la sumisión y los políticos exitosos -que no es lo mismo que los buenos políticos- son aquellos que siempre repiten: “Lo que usted ordene, señor”.

A quienes actúan de esta forma, debemos recordarles que nadie debe gobernar por encima de los dictados de su conciencia y que ésta, una vez desarrollada, se convierte en guía de nuestras acciones y nos llevara siempre por el camino de la verdad, hacia delante, sin detenernos siquiera a mirar el fango en nuestros pies.

El ejemplo nos lo dieron recién nuestros hermanos los mayas en el pasado proceso electoral. Porque la vida es así de sencilla: lo que le damos, nos regresa.

Más que movernos a risa, la anécdota debe llenarnos de vergüenza.

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E

Juan José Morales

n pleno siglo XXI y a pesar de las evidencias científicas, en Estados Unidos más de la mitad de la población —sobre todo los habitantes del llamado Cinturón Bíblico, en los atrasados y predominantemente rurales estados del centro y sur del país— creen a pie juntillas que el mundo tiene menos de diez mil años, que Dios lo creó en siete días, que Adán y Eva fueron los primeros seres humanos, que convivieron con los dinosaurios y que hubo un diluvio universal que acabó con todos los hombres y los animales excepto Noe, su familia y ocho mil parejas de animales que aquel buen hombre salvó en una gran nave construida con ese propósito por instrucciones divinas. Quienes tales cosas creen, se niegan por lo tanto a aceptar la teoría de la evolución, que no es una simple propuesta como muchos piensan sino un conjunto de hechos científicamente probados desde hace mucho.

No imaginaba yo, sin embargo, que pudiera haber un museo seudocientífico destinado a “demostrar” que todo lo que dice la Biblia es rigurosamente cierto y lo que ordena debe ser acatado y cumplido al pie de la letra. Por ello grande fue mi sorpresa al toparme con uno. Se encuentra en la población de Eureka Springs, en el estado de Arkansas, hogar de una familia de montañeses semianalfabetos que hiciera famosos cierta tira cómica. Está, sin embargo, disfrazado como “Museo de Historia de la Tierra”.

Pero mayor fue mi sorpresa cuando, al indagar más sobre el asun-

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En estos museos, los visitantes tienen asi la falsa impresión de lo que ahi se muestra son hecho reales y cientificamente comprobados.

to, descubrí que además de ese museo hay dispersos por la geografía norteamericana —en Texas, Florida, Tennessee, Ohio, Idaho, Arkansas, Kentucky, Dakota del Sur, Missouri, Nueva York, Carolina del Norte y hasta en Canadá— muchos otros semejantes, ya terminados o en construcción y de diferentes tipos y tamaños, pero guiados todos por idéntico propósito: convencer a los visitantes que todo lo que durante varios siglos de laboriosa investigación han descubierto miles de geólogos, biólogos, astrónomos, paleontólogos, bioquímicos, físicos y demás científicos acerca de la edad y formación del Universo y el sistema solar, el origen de la vida y la evolución de las especies, es total y absolutamente falso, y que la única versión auténtica es la de la Biblia. Es decir, que la Tierra tiene sólo seis mil años de antigüedad y todo lo que hay en ella fue creado por Dios en seis días, tras los cuales, fatigado, se tomó una jornada de reposo.

El mayor de todos es el —ese sí abierta y francamente denominado— Museo de la Creación, en la población de Petersburg, estado de Kentucky. Cubre 6 300 metros cuadrados de construcción, utiliza avanzada tecnología museográfica —en su mayor parte interactiva—, se divide en 160 secciones, costó más de 27 millones de dólares, fue inaugurado en mayo de 2007 y desde entonces ha recibido cerca de un millón de visitantes que entre otras cosas pueden contemplar fascinados una representación del Jardín del Edén con su árbol de los frutos del bien y del mal, la maligna serpiente parlanchina y un Adán y una Eva de tamaño natural, encueraditos aunque convenientemente sumergidos hasta la cintura en un estanque a fin de ocultar sus partes pudendas

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y —ella— también muy apropiadamente con la luenga y espesa cabellera dividida en dos cortinas que le caen al frente sobre el pecho para no tentar a algún caballero, escandalizar a las damas recatadas ni hacer pecar en pensamiento a ningún infante con la visión de sus mamarias prominencias.

Pueden también los visitantes entrar a una sección tamaño real del arca de Noe para ver cómo fue construida, sentir el aroma de la madera empleada en su fabricación y saber cómo se acomodaron dócil, pacífica y ordenadamente, los ocho mil pares de bestias que en la nave se salvaron del diluvio, entre ellas dos pequeños y simpáticos dinosaurios.

A lo largo del recorrido, los visitantes encuentran todo lo habitual en un museo de ciencias: fósiles, un gran planetario, dinosaurios gigantescos que se mueven y braman, sonido ambiental, proyecciones, dioramas, representaciones teatrales, diagramas y otros elementos. Tienen así la impresión de que lo que ahí se muestra son hechos reales y científicamente comprobados.

El Museo de la Creación, por lo demás, no se limita a mostrar cómo Dios hizo el mundo. También enseña cuáles son las leyes del Señor y cómo deben cumplirlas los mortales.

Con ayuda de muñecos tipo Lego, por ejemplo, presenta escenificaciones de las normas bíblicas, para ilustrar su correcto acatamiento. Y todos los días, a las 11, a las 13 y a las 15 horas, se hace en el patio una vívida escenificación de la forma en que debe tratarse a los hijos desobedientes, conforme a lo que —según dice la sección de la Biblia conocida como Deuteronomio— Dios ordenó a los humanos: “Si un hombre tiene un hijo indócil

y rebelde, que desobedece a su padre y a su madre, y no les hace caso cuando ellos lo reprenden, su padre y su madre lo presentarán ante los ancianos del lugar, en la puerta de la ciudad... y todos los habitantes de su ciudad lo matarán a pedradas.”

Pero quizá lo más indignante de todo, es que estos museos que fomentan el oscurantismo, la ignorancia y la anticiencia, se financian con dinero de los contribuyentes que debería destinarse a mejores fines. Como están disfrazados de instituciones educativas, las donaciones que reciben son deducibles de impuestos. Tan sólo el Museo de la Creación dice haber obtenido en esta forma 21 millones de dólares.

Comentarios: kixpachoch@yahoo.com.mx

Nicolás Durán Sierra.

Nicolás Durándedelala Sierra.

jaiMe HeRnÁnDeZ: lOS GRANdeS ReTOS

L

os meses que esperan a Jaime Hernández Zaragoza, el nuevo alcalde de Benito Juárez, no serán fáciles, pues no sólo tendrá que hacer frente a los muchos y complejos problemas de Cancún, una urbe muy enferma, sino también a un grupo de regidores que se empeñarán en hacerle daño, aunque en ello vaya el bienestar de la propia ciudad.

No se trata de exageración alguna, ya que los sucesos de las últimas semanas, antes incluso de su formal protesta como alcalde, dan cuenta del rencor que le tiene el grupo de regidores que encabezan Latifa Musa Simon y Víctor Viveros Salazar, los que con un virtual golpe de cabildo pretendieron hacerse del control municipal.

La intentona golpista, secundada por la gran mayoría de los ediles, puso de manifiesto el nivel de rapiña a que éstos estaban dispuestos a llegar con tal de seguir sangrando las ya exiguas finanzas públicas. No se trató de una lucha por el poder, no, se trató de una maniobra para conservar el control de la tesorería y la oficialía mayor.

Desde luego, también de la dirección de gobierno, que es donde de la garra del rapaz Lenin Zenteno Ávila, se fraguaban los grandes negocios inmobiliarios. En puerta estaba, como se sabe, el remate del Malecón Tajamar -antes Cancún-, por la friolera de 240 millones de pesos, lo que les suponía una jugosa comisión del diez por ciento.

La decidida oposición de las regidoras Berenice Polanco Córdova, Febe Marín y Jessica Chávez que insistieron en que se respetara la legalidad, así como el oficio político de Tomás Contreras Castillo y Mario Ramírez Canúl, entre otros varios funcionarios como Antonio Jiménez, evitaron que la comuna fuera saqueada al estilo Carlos Canaval.

Ya instalado de manera formal en la oficinal presidencial debido a la imposición del poder judicial, Hernández Zaragoza hubo de enfrentar, un día después, el bloqueo de la entrada a

la zona hotelera de Cancún, una operación fraguada por el ya citado Víctor Viveros, quien a la par de presidir la Comisión de Transporte Municipal, es socio importante de la empresa que paralizara por horas la principal vía turística.

En cualesquier ayuntamiento en el que la corrupción no fuera el factor común denominador y reinara la impudicia, no se permitiría que tal comisión la presidiera un empresario del propio ramo, tan sólo por el mero principio de que no se debe ser juez y parte de manera simultánea; de que se puede, es obvio y lo evidencia este cabildo. Luego se quejan de que se les califique de bananero.

Entre tanto, Latifa Musa continúa con su labor de minar entre el resto de los ediles las propuestas del nuevo alcalde, el que es ya su irremediable enemigo. Tal encono le tiene, que su esfera ha contaminado a sus ayudantes más débiles, como Concepción Colín Antúnez, su personera desde el trienio de Juan Ignacio García Zalvidea.

Pobre, en odiar gasta las pocas energías que le quedan.

Como se dijo antes de este sucinto recuento de felonías, harto difíciles serán los meses de gobierno que aguardan a Jaime Hernández, sin embargo –acaso por lo virulento de los ataques- ha mostrado la entereza necesaria para llevar bien las riendas municipales, que los abusos del poder no hacen gobiernos buenos.

Cierto resulta que no se trata de un hombre propenso a la inmodestia o que guste de la pirotecnia retórica, mas estas características hablan de su mesura, de esa cualidad que con urgencia se necesita para salvar a esta ciudad, que tantas y tan graves carencias padece.

Por ahora, la crisis financiera ya apunta a la mengua, al igual que el peliagudo problema de la basura; el diálogo con el gobierno estatal se ha reanudado y la movilidad urbana parece al fin, pese a todo, encontrar su cauce. Se atienden los grandes retos. Por el bien de todos, apostemos por el éxito del nuevo gobierno. Cancún está en juego.

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TZOLKIN:

LA CUENTA DE LOS DÍAS

La destacada periodista Fernanda Montiel da cuenta aquí del calendario maya y de sus interpretaciones, de la cosmovisión de este antiguo y sabio pueblo que hace apenas unos días celebró su Año Nuevo, un festejo planetario.

Fernanda Montiel 20 |

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C

ada doscientos 64 días, el calendario maya marca un nuevo ciclo.

Hemos dejado atrás el año Semilla Auto Existente y comienza el año Luna Entonada, según señalan estudiantes avanzados del Tzolkin, uno de los calendarios mayas de mayor antigüedad.

Víctor del Olmo, Melinda Burns, Raúl Basurto y Cecilia Rodríguez, parte del grupo Noche Resonante, un círculo de investigación de la cosmovisión maya, se explayan respecto del significado del pasado día 26 de julio, cuando concluyera un ciclo y comenzara otro nuevo; respecto de la cuenta de los días de nuestros abuelos mayas.

Tzolkin El Tzolkin se rige por un calendario de trece lunas, con 28 días en cuatro semanas de siete kines o días y cada una de esas lunas tiene características propias y representa una constelación. Se le conoce como calendario lunar porque su promedio matemático es de 29.5 días, de luna nueva a luna nueva y da muestra clara de cómo los mayas leen el tiempo. Es un calendario natural. Si el Calendario Gregoriano no acata códigos cósmicos, el Tzolkin por el contrario, los toma como herramienta básica, aunque debe decirse que existen varios calendarios mayas.

-Nosotros estudiamos el de José Arguelles, quien, en la década de los 70s, lo diera a conocer ampliamente - señala Víctor del Olmo, uno de sus estudiosos.

Auto Existente, y comenzó el nuevo, que es Luna Entonada, que tiene energía femenina.

“El día fuera de tiempo –abunda- es distinto que fin de año porque como se dijo, este día no pertenece ni a un año ni a otro, sino que es un día separado o fuera del tiempo y se destina por lo general a la meditación y a la convivencia. No es un día para las actividades económicas, sino para crecer en aspectos espirituales de nuestra vida. Hay una meditación recomendada en especial para ese día, para levantar el nivel vibratorio del planeta y ayudar en su sanación” Empero, muchos gustan celebrarlo en convivencia, con danzas y música. Hubo festejos en noventa países del mundo, ya que el estudio de este calendario no tiene fronteras. En Cancún, en la zona de las Ruinas de El Meco, se dio una gran celebración desde las 8.30 de la mañana y en ella hubo teatro y lecturas del kin, es decir, de la energía que se dio el día del nacimiento de cada persona, y el de la energía que se dará para todo el año. “En las culturas indígenas hay una gran conexión con la naturaleza”, dice Melinda Burns.

integrar el arte que nos complementa, que nos conecta con nosotros mismos y con los demás, con el cielo y la tierra; eso logra que se expanda la energía que necesita el planeta. Necesitamos paz, amor, no importa lo que hagas, pero que sea algo basado en el gozo y la armonía.

- Se habla del día fuera de tiempo como un día de arte y coincide con el glifo “Estrella”, que se interpreta como arte, y su tono es cuatro, auto existente, lo que implica elegancia y armonía, añade.

Sombras - Los tonos y glifos mayas tienen cualidades y sombras - explica Víctor del Olmo-, si estás en desarmonía, quizá estés distraído o dormido, porque cada tono tiene su sombra y hay mucha sabiduría, es la forma humana; nos movemos en la belleza sublime y hermosa y en atrocidades terribles, como se puede ver en un noticiario en televisión.

La mente es dual, el balance está en el corazón, que es imparcial y armonioso y hay que lograr esa unión y equilibrio.

Guía Práctica

Cecilia Rodríguez señala que para ella, el estudio del calendario maya ha sido un manual de vida. “Con su sabiduría logras entender mucho más de ti misma y de tu manera de interactuar con personas y situaciones. Con él, la naturaleza te da un panorama claro y específico, es una gran guía. Por el día que nací, soy humano galáctico (tono y glifo) y si me encuentro con un día tormenta Luna Entonada y/o día luna, par a mí significa que debo estar alerta con mis emociones.

Cada día 25 de julio de cada año A su vez, para Víctor del Olmo el gregoriano, es tenido como “fuera de la calendario es una gran herramienta de cuenta del calendario maya” y se toma conocimiento y “el saber el significado el día 26 de julio como una suerte de > Raúl Basurto, Cecilia Rodríguez, Víctor del Olmo y Melinda Burns. de tu glifo y de tu tono te habilita, por año nuevo, como el primer día del año, principio, para entenderte a ti mismo cuando se alinea Sirio con el Sol. “Esta primero y luego para entender a los de demás; te Estrella Auto Existente medida de tiempo no sólo se basa en el sol y la familiarizas con la energía del día y te armonizas luna, sino que se da con movimientos cósmicos, con ella. Es una gran herramienta de vida.

Para el estudioso Raúl Basurto, el entender la por lo que se torna importante en la vida cotidiana, El pasado 26 de julio, añade Cecilia Rodríguez, mecánica del tiempo maya nos ayuda a adaptaren lo que sentimos, en la energía del día, de lo que fue un día muy especial, fue un portal hacia algo nos a los cambios de la naturaleza, a la energía del hacemos, de lo que somos”. mucho más grande que nosotros, un día que nos día y del año. El pasado 26 de julio, dio comienzo “Es un eslabón entre un año y otro, marca el fin permitió unirnos a una gran cantidad de personas un año muy interesante, de mucha agua y muchas de una era, como el caso del 21 de diciembre del en todo el planeta en una celebración de espirituaemociones. “Hay que estar muy atentos con las 2010, que fue un cambio de era -explica Víctor del lidad, de limpieza. Hubo una alineación con una emociones –advierte-, escucharlas, observarlas, sin Olmo-; hoy es un eslabón entre un año y otro”.

Sabiduría Suprema… caer en dramatismo, sólo estar alerta con esto.

Por su parte, Melinda Burns explica que recién “La palabra que definió ese día, fue: armonía, terminó para el calendario maya el año Semilla GACETA DEL PENSAMIENTO

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La obra de León Alva nos revela un mundo que la mayoría de la gente no puede ver. Es un mundo libre de egoísmos y lleno de alegría, un mecanismo que Alva utiliza para liberar el alma. Las expresiones desinteresadas y profundamente humanas que fluyen de León representan un don singular. Pocos tienen la habilidad de extraer algo tan sagrado desde lo más profundo de su alma. Su obra es un regalo al resto de nosotros.

Raphael Kellman, M.D

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Nadie es ajeno al encanto primigenio de la obra de León Alva. Si en una frase se quisiera definir el estilo de León radicado en Cancún desde 1987, se tendría que decir que es un estilo que ríe, que juega, que celebra la vida desde el encanto puro de la niñez. León Alva tiene la cualidad de serenarnos. Sus personajes y sus fantasías no son inquietantes: son elocuentes bálsamos de pureza que nos obligan a arrinconar la angustia. Sus temas no exacerban nuestras pasiones: las mitigan, las adormecen como lo haría un breve divertimento de Mozart en medio del tráfico citadino.

Variación al infinito de un solo tema (El juego como solución), el estilo de Alva es de una engañosa sencillez, pues se apoya en la autenticidad de un ser que quiere que la vida sea fácil, que los contrarios se resuelvan con bondad, que los espíritus se fusionen por arte de magia lúdica en un bien original donde el mal no existe. Glos Arte

Miguel Borge La palabra Educación

E

l Doctor en Economía Política Miguel Borge Martín, a sus 67 años, está en plenitud intelectual. No hay tema social o científico que escape a su mirada o que le sea ajeno.

Ahora se interesa, en sus ratos libres, por la genética. Sin embargo, su verdadera pasión es la palabra Educación, aquella que se escribe con E mayúscula.

Es un hombre afable, de mirada cálida y risa pronta. Le gusta jugar golf, deporte que practica con frecuencia. Es un humanista al que resulta difícil imaginar como Jefe de Talleres y Laboratorios de la mexicana Comisión Nacional del Espacio Exterior o como becario del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología o de la Nasa de los Estados Unidos.

- Me duele lo que le pasa a Cancún, a Benito Juárez; es difícil imaginar a tantos buitres disputando el botín. Ha faltado voluntad política y mano firme para enfrentar los problemas. Se deben tomar decisiones

Nicolás Durán de la Sierra

“La Patria no se hace con fusiles, sino con Universidades” José Mujica Cordano Presidente de Uruguay serias, esté quien esté y del partido que sea.

Quieren vender todo lo que queda. Ya es tiempo de pensar en la gente, de pensar en los ciudadanos.

Gobernador del Estado de Quintana Roo entre 1987 y 1993, Borge Martín no puede eludir el tema político, “pero vamos a hablar de la educación –dice- que es el tema que nos ocupa, aunque la educación, su fomento, debe ser el motor que impulse el cambio que con urgencia requiere México en todos los ordenes y desde luego, en el político”.

Para el académico, los cambios en la política educativa llevados a cabo hasta ahora, son similares a los hechos en el sistema financiero. “No ha habido una reforma ha-

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DRAMÁTICA REALIDAD - En los últimos sexenios, el ejercicio político del país, con sus muchos equívocos y sus pocos aciertos, ha frenado el desarrollo del sistema educativo nacional. Hay hasta quienes sostienen que en vez de avanzar, vamos hacia atrás y que es urgente reformar la educación pública de raíz. ¿Qué tan hacia atrás vamos?

El doctor Borge Martín soslaya la pregunta. “Aquí –dice-lo importante son los conceptos. En la actualidad, en materia educativa pareciera que la dupla EstadoGobierno otorga una dádiva al ciudadano cuando, de manera simple, apenas si responde a uno de los derechos básicos de éste. La educación no es una dádiva, sino una obligación.

La educación además –puntualiza- no puede ni debe ser objeto de regateos en las cámaras legislativas, ni entre los dirigentes de los partidos políticos y mucho menos aún presa de grupos magisteriales. Para ver la utilidad de la educación publica, no es necesario tener una inteligencia sobrenatural, sino tan sólo buena fe, buena voluntad.

- Lo dije en mi cátedra. No es posible, debe quedar bien claro a todos; no es posible que sin una educación

“

Si una ciudad mejora, lo hacemos todos un poco; si alguien mejora en una ciudad, todos los habitantes lo hacen también y al revés; las ciudades pueden ayudar a que sus habitantes mejoren, si el gobernante y el ciudadano entienden que una ciudad es mucho más que el lugar en donde sus pobladores tienen su casa.

“

cendaria real, sino sólo se han puesto parches en la miscelánea fiscal, aunque en el caso educativo el problema es más grave aún pues falta, precisamente, educación en el contribuyente.

El pasado 16 de julio, el doctor Miguel Borge recibió el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Quintana Roo, la universidad que el mismo fundara en 1993. En la cátedra que diera al aceptar el galardón, enfatizó que desde su punto de vista, el Artículo Tercero Constitucional, el que se refiere a la Educación, no tiene el rango que debiera tener.

- Tal como lo dije en Chetumal, donde fue la ceremonia, este artículo debiera decir algo así como “es obligación del Estado ofrecer educación a todos los habitantes del país, a todos los niveles, destinando los recursos presupuestales que se requieran…”, para con ello dar satisfacción plena a este derecho inalienable de los mexicanos.

“Debemos dar sustancia a este artículo constitucional, y recuperar los valores que nos están haciendo falta; darle una nueva dimensión al ciudadano, su papel real como personaje central de la vida nacional, como ocurre en otros países”, agrega el también maestro en Sistemas Económicos Urbanos e Industriales de la Brown University, en los Estados Unidos.

plena, podamos acceder a un mejor futuro y aunque el principio pudiera parecer claro, los hechos dicen que no es así: “Nos debatimos en México –dice la cátedra- por alcanzar un mañana mejor, cuando tenemos 6 millones de analfabetas y la escolaridad media de los mexicanos es de alrededor de 7 años; cuando 52 de cada cien jóvenes no pueden cursar sus estudios de preparatoria; cuando 75 de cada cien no puede acceder a la Educación Superior y cuando es ínfimo el apoyo que se da a la investigación”.

- Debemos decirlo en voz muy alta y hasta el cansancio: México puede requerir cambios, los que sean, pero jamás -así de tajante, jamás- podrá convertir en realidades sus sueños de progreso, si la educación nacional no es capaz de liberar toda la fuerza creadora y transformadora de que somos capaces los mexicanos.

EDUCACIÓN Y DIGNIDAD

EL NUEVO CAMPUS

Para Miguel Borge, más allá de las frases retóricas, poco es lo que se ha hecho en realidad para abatir la desigualdad que se vive en México. “Debemos entender que si queremos un país de libres y de iguales- explica- antes tenemos que lograr una educación plena, a todos los niveles, de tal suerte que el que haya oportunidades para todos”.

- Las desigualdades nos lastiman a todos, laceran al país por entero y atentan contra nuestra dignidad nacional. Recordemos que la dignidad es el atributo del que surge la consideración más plena que podamos hacer de la persona humana, de sus aspiraciones, de su búsqueda de bienestar y de los objetivos personales y sociales a los que tiene derecho.

“La dignidad, que florece con la educación, tiene muchos vínculos y es indivisible de los principios básicos de nuestra vida social; es difícil entender conceptos como solidaridad, igualdad, seguridad y otros tantos valores que alimentan una vida comunitaria sana, fuera del definitivo entendimiento y práctica cotidiana de respeto a la dignidad de las personas.

“De poco servirá que pregonemos avances en nuestro costoso sistema democrático y que ampliemos el aparato que protege los derechos humanos, si como dije en la cátedra, en el terreno de los hechos, en el terreno de todos los días, los mexicanos no nos tratamos como personas dignas, como personas valiosas, que amerita respeto y dignidad”.

En unas pocas semanas, sobre una superficie de veinte hectáreas y luego de una inversión estatal de 90 millones de pesos, se inaugurará de manera formal el Campus Playa del Carmen de la Universidad de Quintana Roo, un ambicioso proyecto educativo coordinado desde hace un par de años por el doctor Borge Martín.

- No dirijo yo el proyecto –aclara el académico-; yo sólo coordino la parte técnica y reconozco al gobernador Félix González el que haya encargado a un ex gobernador como yo, fundador además de la propia universidad, el que se me invitara. Eso habla de que no tiene prejuicios políticos, habla mucho de su amplitud intelectual.

La fértil vida de Miguel Borge martín ha estado siempre marcada por al educación, por la palabra Educación con E mayúscula. Su preocupación ahora es la matrícula recién iniciada, la que atiende a cerca de cuatrocientos estudiantes no sólo de la cabecera municipal de Solidaridad, sino también de las comunidades de la llamada Riviera Maya.

El trabaja en lo que cree. “Ningún país puede aspirar de manera objetiva a mejores condiciones de vida –señalara en su cátedra- si no otorga a la educación la importancia que debe tener; o en otras palabras, si no ofrece a todos sus habitantes la oportunidad de acceder a través de la educación, al conocimiento que a diario se genera, como resultado del avance de la humanidad”.

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LA INAPLAZABLE EDUCACIÓN SEXUAL Zita Finol

S

i hoy nuestro país ocupa uno de los lugares más bajos en el índice educativo mundial, se debe en mucho a los malos gobiernos de estos últimos dos sexenios que han dejado de jerarquizar a la Educación como prioridad nacional; que la catalogan como una obligación de menor importancia. Más aún: el mantener su bajo nivel como conveniencia política y desde luego, la educación sexual ha sido y es para ellos no sólo algo innecesario, sino hasta inmoral, sobre todo porque son gobiernos que van de la mano con la Iglesia Católica, con las aberraciones que ello implica..

Alejar los conocimientos de Anatomía y Fisiología de la enseñanza del nivel básico, como hoy ocurre, va más allá de la falsa mojigatería, pues es causa de males colectivos puesto que la ignorancia genera gran parte de los muchos problemas que actualmente sufre el país, como es el aborto clandestino, la violación, el embarazo en la pubertad temprana y claro -hemos de señalarlo-, de una distorsión del concepto sexo y su práctica, manifiesto en la conducta ciudadana.

Cerrar la puerta a la educación sexual en la infancia y pubertad es dejar el camino abierto a la información muchas veces equívoca, que se difunde de boca a oído y en la que se

involucran jóvenes e incluso adultos que transmiten lo que a ellos la experiencia les ha enseñando; impregnada del morbo que acompaña lo prohibido. Es el concepto sexo-pecado que todavía priva en numerosas familias del núcleo popular.

Esa es la realidad actual en la que navegan millones de vidas en formación porque la Secretaría de Educación pasa sobre la anatomía de los órganos sexuales como por una plancha caliente en la que esta prohibido detenerse ¡y qué podría decirse de lo demás!

Sin embargo, esto no siempre fue así, aunque quizá no lo recordemos. Hemos retrocedido y ello es grave. Mientras estuvo al frente de la Sep Jesús Reyes Heroles -en los años 80s-, los textos de Biología traían en obligada secuencia, el proceso reproductivo animal acompañado por ilustraciones explicativas y en las escuelas secundarias se abordaba la reproducción humana de manera directa. Se combatía el mito sexual y se le colocaba a éste en su

Las ilustraciones que enriquecen este texto, forman parte de un libro de educación primaria pública en la Alemania de hoy. No es el único pais europeo donde el tema de la sexualidad se aborda con sencillez y claridad. La delincuencia sexual en ese continente no es significativa.

justo valor y orden lógico, natural, como parte importante de la vida misma.

En la oficina de Atención a Padres de Familia de la Sep, se impartían conferencias y consultas para parejas en busca de orientación en el tema. Para un país en vías de desarrollo se trataba de una labor novedosa, que sí bien generó algunas protestas porque la sexualidad y su entorno eran tema tabú para muchos, se informó a la población aunque no en forma tan amplia como se deseaba, pero se rompieron barreras.

Entre tanto, en Europa y en Estados Unidos para los estudiantes estos ya eran tópicos comunes y asimilados. Incluso la organización Time Life por esos tiempos difundió es español el libro Como Nacemos y el Museo de Cera de París, en sus varias visitas a la Ciudad de México, abordaba el tema sexual y las posibles enfermedades venéreas con figuras de cera sumamente aleccionadoras.

Esta tónica se mantuvo el tiempo en que se luchó por una

Mientras estuvo al frente de la Sep Federico Reyes Heroles -en los años 80s-, los textos de Biología traían en obligada secuencia, el proceso reproductivo animal acompañado por ilustraciones explicativas y en las escuelas secundarias se abordaba la reproducción humana de manera directa.

educación de alto nivel; cuando se trató de romper la barrera tercermundista, por lo menos educativamente, y se buscó ofrecer un futuro de esperanza a niños y jóvenes. Después empezó el declive y el enfoque se inclinó hacia el que actualmente nos rige, es decir, donde el humanismo y sus materias van en lugar secundario, de las ciencias sólo lo estrictamente necesario, y el máximo espacio al uso de la tecnología primaria, con el fin de responder a la demanda de mano laboral de bajos salarios.

Así, el tema sexual pasó a ser competencia del ámbito hogareño al igual que la enseñanza de los valores morales y punto. Incluso -hagamos memoria- durante el gobierno de Vicente Fox hubo una anécdota risible pero lamentable con base en el escándalo que armó Carlos Abascal, el secretario de Gobernación, porque en clase de Literatura a su hija le habían pedido leer libros como Aura, de Carlos Fuentes y Cuentos Peregrinos de García Márquez, entre otros, a los que el

político panista calificó abiertamente de inmorales.

Es obvia la imposibilidad de tapar al sol con un dedo cuando basta ver las películas que se exhiben, las telenovelas cargadas de escenas eróticas, lo mismo que comerciales de televisión que francamente constituyen una burla, como aquel en que un niño de primaria pregunta a su padre cómo nacemos, a lo que éste responde con una explicación propia del siglo pasado – las de la semillita y la cigüeña - y luego se muestra una escena en la que la maestra pide al mismo niño en el salón de clases, que platique al grupo lo que le había dicho su papá y éste comenta: “la verdad es que no sabe nada de nada…”

Aquí encontramos, además, un fuerte contrasentido: por un lado el gobierno federal se opone al aborto, al uso de los condones e incluso al de la píldora del día siguiente y margina la educación sexual escolar, pero por el otro lado ignora o pretende ignorar la programación de los medios masivos de difusión. ¿Así pretendemos salir del tercermundismo?

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CUOTAS ESCOLARES:

Cáncer por extirpar

Desde hace más de una década, un silencioso cáncer se ha esparcido y esparce por el tejido social de Quintana Roo: las llamadas cuotas escolares “voluntarias”, aquellas que un verdadero ejército de personas amafiadas convierte, año con año, en pagos obligatorios.

S

e trata de un atentado real contra la economía popular, de un atentado que asimismo viola todas las disposiciones legales en materia educativa; un golpe artero que quebranta no sólo la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, sino también un rosario de leyes que van desde la constitución estatal hasta la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.

Esto por no abundar en que esta práctica de igual modo provoca el incumplimiento de convenios que a través de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, la Unesco, nuestro país ha adquirido con la comunidad internacional.

Tan sólo estas infracciones serían motivo suficiente para despedir al secretario y la subsecretaria de Educación y a las y los funcionarios de hasta cuarto nivel implicados en este atentado, pero el delito –tal es- se agrava si se considera lo que este abuso hace a las familias de pocos recursos y en especial a las madres y padres solteros que apenas logran un ingreso de veinte a cincuenta pesos diarios y que redunda en que no los dejen inscribir a sus hijos por no poder pagar la alevosa cuota escolar.

Año con año, crece el número de niñas y niños a los que se les ha negado la

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Maximiliano Vega Tato educación escolar, a los que no se les ha enseñado a leer y a escribir, a los que se les ha negado el acceso al sitio en el que aprenderían a sumar y a restar; por ser pobres sus padres, los han rechazado de la escuela a la que deberían asistir.

Cientos primero, miles después y ahora decenas de miles de menores han sufrido y sufren la burla el inmerecido castigo de no poder entrar a una escuela a donde otros niños de su misma edad sí asisten. El cáncer criminal de las cuotas obligatorias no se ha podido extirpar, porque sus principales protectores son las autoridades escolares que toleran sino es que avalan la obligatoriedad de estas cuotas escolares.

Plantel por plantel, por las y los directores de escuela en contubernio con las respectivas mesas directivas de padres de familia participantes en el turbio negocio, se calcula que el manejo de recursos alcanza cuando menos los 123 millones de pesos por año.

De manera hipócrita, los directores de las escuelas de preescolar, primaria y secundaria dicen no tener nada que ver con la obligatoriedad de las cuotas y mienten diciendo que no condicionan la inscripción a pago alguno, para acusar a su vez a las asociaciones de padres de familia, las cuales reviran el golpe diciendo que ellas no son autoridad y que la única persona autorizada para inscribir o negar la inscripción es el o la directora.

De manera fingida también, año con año el Secretario de Educación en el Estado y la Subsecretaria de la Zona Norte se burlan de la ciudadanía al declarar a los medios de difusión “que no se permitirá que se condicione la inscripción escolar y que el o la directora que lo haga será sancionada”.

A ocho columnas, al día siguiente, los diarios darán cuenta de una amenaza que en realidad nunca se cumplirá…

En contraparte, entre otras alternativas, la solución del problema viene a ser muy simple: basta con que el Estado Mexicano dedique cuando menos el 8% del Producto Interno Bruto anual para la Educación Pública -tal como lo marcan las leyes nacionales y los acuerdos internacionales firmados por México- y así las escuelas tendrán lo necesario sin acudir a la ilegal obligatoriedad de las cuotas ni a la discriminación que han generado.

Mas si eso no se hace pronto, ya, todo indica que sólo la resistencia civil pacífica será la que podrá poner las cosas en su lugar y evitar que ese cáncer siga en aumento y genere como hasta ahora niños, niñas y jóvenes dedicados al ocio nocivo, al pandillerismo antisocial, a la delincuencia común, a la prostitución o al crimen organizado.

Será la resistencia civil pacífica la que podrá convertir en realidad la bandera de: ¡Ni un niño o niña sin escuela!

LA TERCERA HORA: FINAL DEL CAMINO Herbert Carrillo Ruiz

L

a vejez está a la vuelta de cualquier esquina, dice una canción del compositor español Alberto Cortéz. Y cuanta razón le asiste. Cuando jóvenes, pensamos que la vida es para siempre. Y al paso del tiempo debemos de aceptar cuán equivocados estábamos. Pero… ¿Cuántos nos preparamos para aprender sobre esos últimos años de nuestra existencia?

Preocupados por la ausencia de interés de la sociedad mexicana actual para entender a la gente mayor, el objetivo del tema es tratar de hacer conciencia para impulsar programas que permitan realmente elevar la calidad de vida de la población adulta.

En México, según datos oficiales, hay alrededor de nueve y medio millones de personas mayores de sesenta años. Y se espera que para el 2030 esa población sea similar a la cantidad de infantes debido a los programas de salud que prolongan la vida, y a la disminución de la natalidad que se espera para esas fechas.

Además, la Organización de las Naciones Unidas calcula que para el año 2050 la cuarta parte de la población mundial será sexagenaria. Dicho de otra forma, el planeta envejece y la mayoría de los países aún no preparan programas para enfrentar ese grave problema social. México no es la excepción.

Y lo peor del caso, es que a causa de nuestro sistema capitalista, los mexicanos comenzamos a perder calidad de vida luego de cumplir los cuarenta años. Y para colmo, los jóvenes que egresan de las universidades se

enfrentan a la realidad del mundo que muchas veces les niega un trabajo relacionado con su profesión.

Por lo regular, las empresas calculan una vida laboral de diez años. Es decir, solicitan como requisito para otorgar un empleo que la edad de las personas fluctúe entre 25 y 35 años. Incluso, el descaro es tal que le agregan como condición para contratarlas que además cuenten con experiencia cuando, en promedio, los jóvenes egresan de sus carreras profesionales de 23 ó 24.

Y para no cargar con la responsabilidad de los impuestos y demás cuotas oficiales, usan como estrategia que los contratos no sean por demasiado tiempo. Si acaso, aceptan hasta los 40 años de edad. De esta manera, se ahorran el pago de la antigüedad, y mantienen su plantilla de personal siempre renovada y joven.

A los 50s, el caso se complica. Los espacios se reducen, y los salarios disminuyen.

La experiencia no cuenta. Las virtudes de la eficiencia y la honradez pasan a segundo término. Comienza el declive de la vida. Sólo la imaginación y la suerte pueden prolongar la supervivencia en esta etapa. Es muy difícil a esa edad conseguir lo que a lo mejor pudo haber logrado 20 años antes.

Las complicaciones de la edad y la salud, comienzan a constituir una grave dificultad para vender su fuerza de trabajo.

Y también para la convivencia familiar y social. A diferencia del siglo pasado, las canas son síntomas de vejez y no laureles de gloria y de respeto.

Luego de los 60s, la espiral de la vida se acelera y dificulta aún más la existencia debido a la falta de programas oficiales que permita, cuando menos, mantener la ilusión de estar vivo.

Los paliativos, como las actuales leyes, las tarjetas de descuento ó los espacios para estacionamientos (que por lo regular nadie respeta), no llenan las necesidades de las personas adultas. Incluso, su inactividad propicia que por lo regular se conviertan en cargas familiares ó sociales que pocos quieren llevar a cuestas.

Al igual que los bebés no deseados que son abandonados por madres sin escrúpulos, hay personas de edad avanzada que tienen la misma suerte ante la falta de cultura de las familias para el trato y manejo de sus parientes en esas condiciones.

La mayoría de los adultos de más de 70 años, termina sus días confinada en un oscuro rincón de la casa de una hija, hijo, algún pariente misericordioso ó en albergues públicos ó privados donde se encuentra con nuevos rostros que comparten el mismo dolor de la soledad, y muchas veces del abandono familiar.

Es la sala de espera para el viaje final.

Por las razones anteriores, es importante que los gobiernos mexicanos inicien desde ahora verdaderos programas que rescaten a las personas que viven un vía crucis cotidiano y les devuelvan, hasta donde sea posible, la calidad de vida que el tiempo y el abandono social les arrebató. canek2006@hotmail.com

“Cuando me asomo al espejo y descubro la ausencia de mi lozanía y advierto la porcelana que hoy corona la dentadura, siento la melancolía en la pícara sonrisa que marca la huella del tiempo”

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La Mejor Novela de Amor de Todos los Tiempos Eduardo Lago

H

ace unos días, durante la presentación de una novela mía recientemente traducida al serbio en la librería Dereta de Belgrado, una periodista me preguntó si creía que los best sellers acabarían con la literatura. “-No, -respondí de inmediato-, los best sellers no son literatura, de modo que no puede haber sustitución. En la fracción de segundo que medió entre el no y su justificación, me bailó en la imaginación la figura de Tolstói, de quien acababa de releer Anna Karénina.

La raíz del temor expresado por la periodista serbia me aclaró inopinadamente un concepto acuñado originariamente en los medios editoriales norteamericanos que siempre se me había escapado, el de novela literaria -¿qué diablos, me preguntaba, será una novela no literaria?-.

De repente todo encajó: los best sellers podrán ser novelas, pero no literatura.

Los americanos, una vez más, tienen las cosas clarísimas en ese sentido. Un ejemplo: la distinción tan útil como sutil de que se sirve el suplemento de libros que publica The New York Times los domingos para desgajar de entre los títulos más vendidos una categoría aparte que aparece directamente bajo la rúbrica de Ficción para el mercado de masas.

Días después de la presentación, en el avión que hacía el trayecto Belgrado-Sarajevo, la azafata me dio una publicación en inglés en la

que había un artículo en el que se recomendaban lecturas para el periodo vacacional. Hojeé la lista: todos best sellers internacionales. Y por segunda vez en unos días me volvió a la cabeza la imagen de Tolstói.

Cerré la revista con malestar. ¿Podía tener razón la periodista?

Pensé en las claves que explican el éxito de los best sellers. Una de ellas es que su función es meramente entretener. Nada de inquietar al probo ciudadano, que bastante mal lo ha pasado a lo largo del año, especialmente en época de crisis. Pensar, lo menos posible, por favor. Se trata de proporcionar productos ligeros, de fácil consumo, que dejan muy poca huella, si es que dejan alguna. Por eso son efímeros: tras el ruido ensordecedor que hacen durante una temporada, o se saca al mercado rápidamente una secuela, o el producto cae irremisiblemente en el olvido. Que un título se mantenga vigente dos o más temporadas sucede muy pocas veces.

El vuelo entre Belgrado y Sarajevo dura 50 minutos. Al alcanzar la altura de crucero, decidí dejar de pensar en los procesos de estultificación colectiva que consisten en aturdir al personal con best sellers para centrarme en el significado de la aparición de Tolstói. Ya en el terreno de la literatura de verdad: ¿a qué obedece el hecho de que haya libros que siguen siendo capaces de llegar al lector no al cabo de dos o tres temporadas, sino cien años después de su publicación original, como ocurre con las obras de Tolstói?

Empecé a fraguar mentalmente un artículo de réplica al que aparecía en la revista que me había dado la azafata. A quienes se sintieran necesitados de consejo acerca de qué leer en lo que queda de verano, les propondría que se hicieran inmediatamente con una novela digna del nombre. Y si se me pidiera que singularizara un título, me pronunciaría inmediatamente a favor de Anna Karénina .Argüiría varias razones: que 2010 es el centenario de la muerte de Tolstói, que con ese motivo la editorial Alba ha publicado una nueva traducción de la novela, y para redondear invocaría el dictum de Vladímir Nabokov: Anna Karénina es la mejor novela de amor de todos los tiempos.

Verdaderamente envidio a quien jamás se haya asomado a la novela: le esperan unas horas que les costará mucho tiempo olvidar. Y el placer se reduplica en el caso de quien se decida a releerla por segunda o tercera vez: mejora con cada lectura.

Yendo más allá de Nabokov: Anna Karénina es, sencillamente, una de las mejores novelas jamás escritas. En el artículo que urdí a bordo del avión de hélice que me transportaba a Sarajevo me dirigía con particular énfasis a las víctimas del marketing que, sin saber muy bien por qué, tenían en sus manos cualesquiera de los best sellers de turno.

Arrójenlo a la papelera más cercana, les diría, y cambien unas horas de entretenimiento estúpido por una experiencia estética verdadera. La profundidad de emociones, el conocimiento del alma humana, la exquisita disección de las pasiones que son el centro de nuestras vidas...

Todo eso y mucho más se nos ofrece Anna Karénina. Se trata, además, y ahí estriba el milagro, de una lectura portentosamente amena, que nos arrastra de inmediato. Al leer acerca de las vidas de los protagonistas se produce un intenso fenómeno de reconocimiento e identificación: todos hemos pasado por las situaciones que se nos describen en la novela. Esa es, precisamente, la función de la verdadera literatura: indagar acerca del sentido más profundo de la existencia: de nuestra existencia, en toda su complejidad. El efecto que causa la lectura de una obra como Anna Karénina es el opuesto al que provoca el best seller. Nos hace pensar y sentir.

Al cerrar la última página de esta historia, trágica y bellísima, y de una autenticidad a la que no estamos acostumbrados, algo importante ha cambiado en nosotros. Lo dejé ahí: habíamos aterrizado.

Tolstói no es más que una posibilidad, por supuesto. Su obra forma parte de un contexto formidable: la edad de oro de la novela realista. Aunque ello no basta para explicar la grandeza de una obra como Anna Karénina. Cuando Dostoievski, que en nada le iba a la zaga, terminó la lectura de la novela se echó a la calle proclamando a gritos que Tolstói era Dios. Años después, cuando alguien le dio al autor de Guerra y paz la noticia de que Dostoievski había muerto, el gigantón barbado vestido con túnica de campesino que era Tólstoi rompió a llorar con el desgarro de un niño: el gran escritor no era consciente de la profundidad del amor que sentía por el maestro de Petersburgo.

Estas anécdotas ilustran un fenómeno que siempre me ha llamado la atención: el hecho de que en ciertos momentos clave de la historia

del espíritu recaiga no sobre una, sino sobre dos figuras de talla colosal la responsabilidad de cambiar el curso de las cosas. Ocurrió en el momento culminante de nuestro Siglo de Oro, con la irrupción simultánea de Góngora y Quevedo, al igual que había ocurrido unos años antes, en el contexto mayor de la literatura europea, con la aparición de Shakespeare y Cervantes, los dos insuperados hasta hoy.

(Los ejemplos se pueden multiplicar: Platón y Aristóteles, determinando la trayectoria de toda la filosofía; Newton y Leibniz con el descubrimiento del cálculo infinitesimal; Wittgenstein y Heidegger levantando acta de las ruinas del pensamiento occidental...).

Ninguna novela de cierta extensión (la novela corta es otro cantar) es perfecta, pero hay un número considerable de títulos en la historia de la literatura universal que rozan la perfección. Anna Karénina es uno de los ejemplos más preclaros. La monumental Guerra y paz otro, como lo es Hadji Murat, también de Tolstói, que Harold Bloom calificó como la mejor novela corta de todos los tiempos. Como lo son las grandes obras de su contemporáneo, Dostoievski.

La novela discurriría después por otros derroteros y produciría cumbres de altura inigualable (Proust, Kafka, Joyce), pero hay algo irrenunciable en la edad de oro del género, en la que surgieron autores como Dickens, Flaubert, Melville o Galdós...

La lectura de cualquiera de ellos sirve además (también había pensado poner esto en el artículo) de antídoto contra el tapujo de los best sellers. ¿Dónde creen que aprenden sus trucos sus autores? Leer best sellers es una enfermedad, pero tiene fácil cura. Empieza por la lectura de obras como Anna Karénina

Doctor en Literatura por la Universidad de Nueva York, Eduardo Lago es también profesor de literatura en el Sarah Lawrence College y director del Instituto Cervantes de Nueva York desde 2006.

En 2000 publicó su primer libro: Cuentos Dispersos, y ese mismo año apareció el tomo Viajes, Cuaderno de México.

En el 2001 obtuvo el Premio de Crítica Literaria Bartolomé March; en 2006 ganó el Premio Nadal con Llámame Brooklyn, novela también galardonada con el Premio de la Crítica de narrativa castellana y el Premio Ciudad de Barcelona. Su segunda novela, Ladrón de mapas, vio la luz en 2008.

GACETA DEL PENSAMIENTO

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:a bece dario Erik Joanhsson

espacio libre

gacetadelpensamiento@yahoo.com.mx

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: Gloria Estíbaliz Cárdenas

: San Sábado Toda la semana como un lobo enjaulado, Dando vueltas, recorriendo la celda de lado a lado.

Contando los días, mientras tanto Sueño en un lugar caro, el dinero no importa Cuando estas emborrachado.

: Una tremenda verdad Duele amar, Cuando no eres correspondido Cuando todas las cosas se quedan en el olvido.

Duele amar, a la persona equivocada De la que siempre te dijo que mucho te amaba.

Por eso y por muchas cosas más... ¿Verdad que duele amar?

: A mi manera Yo tomo el ascensor, mientras tú tomas las escaleras Tu pensamiento es sutil, el mío es rebelde Yo miro las praderas, Tu te quiebras pensando de otra manera Para mi el pasto es azul, para ti es verde.

Ya que importa lo que digas, ya que importa lo que pienses Mi camino esta en mis manos, tu futuro no lo sé.

Piensa bien lo que tu dices, al parecer es al revés.

: Erik Johansson Nacido Gotemburgo, Suecia, en 1983, Erik Johansson está considerado como uno de los mejores retocadores de fotografías del mundo, con independencia de su propia calidad como fotógrafo. Trabaja básicamente con el Software Adobe Photoshop CS5.

Entrevistado en Estocolmo respecto de dónde proviene su inspiración, cómo llegó a sus ideas artísticas, expresó que “la inspiración está en todas partes en la vida cotidiana, pero también en un montón de fotos y dibujos en la web; creo que lo más importante es hacer una nota de cada idea, de lo contrario podría no estar en unos segundos.

“Siempre tengo un boceto de la idea final, pero siempre terminan diferente, en su mayoría bien. Trato de encontrar buenos lugares para las fotos y luego es el momento del photoshop. El tiempo que tarda cada trabajo difiere, pero en general tardo entre diez y veinte horas en cada fotografía. Es difícil siempre ser creativo, pero es un trabajo apasionante. Creativo”.

Porque dan todo, sin pedir nada; porque ante el poder del hombre son indefensos y porque son eternos niños y no saben del odio….

Porque no conocen el dinero y se conforman sólo con un techo donde guarecerse, porque se dan a entender sin palabras y su mirada es pura como su alma, porque no saben de envidia ni rencores, porque el perdón es algo natural en ellos…

Porque saben amar con lealtad y fidelidad, por que no compran amor, sino simplemente lo esperan y porque son nuestros compañeros y por el indecible milagro de que están vivos… ¡Por esto más merecen nuestro amor!

Teresa de Calcuta

Fuiste fácil de amar y difícil de olvidar. Gracias por haber compartido tu vida con nosotros. Buen viaje.

Laura y Nicolás

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: Rubén Valverde

400 pueblos, la mirada desnuda

R

ealizado en la Ciudad de México a finales del 2007, el presente ensayo fotográfico fue ampliamente difundido en los medios periodísticos nacionales e internacionales. La muestra da testimonio de un nutrido grupo de campesinos que se desnudaron en el zócalo capitalino en singular protesta por el robo de sus tierras por parte de la administración de Dante Delgado Ranauro, por ese entonces gobernador de Veracruz.

En el discurso visual se destacan los contrastes y las yuxtaposiciones visuales (la publicidad en el camión que muestra la des-

nudez de un hombre y una mujer sajones) y los manifestantes desnudos de los 400 pueblos; los citadinos de traje y corbata y los encuerados que hacen evidente la otra realidad del país.

Rubén Valverde es originario de la Ciudad de México (1971) y realizó estudios de Comunicación y Periodismo en la Unam; fotografía en esa misma universidad y en Australia, así como en el Centro de Excelencia Profesional, Kodak. Ha colaborado para diversos diarios y revistas capitalinas. Cubre eventos públicos y privados fotum.medium@yahoo.com picasaweb.googles/fotum.medium

: fotografía

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: La grande vida del Pito Pérez

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olítico maderista perseguido y a punto de ser fusilado por Victoriano Huerta; rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo; consejero de la Presidencia de la República; periodista y embajador de México en España y Cuba, José Rubén Romero González (Michoacán 1890-1959) se dio tiempo también para dejar una amplia obra literaria.

Sin embargo y aunque no fuera su obra preferida, de entre sus varias novelas la que más destaca es La Vida Inútil de Pito Pérez, que fuera llevada al cine en tres ocasiones con actores de primer nivel en el papel protagónico como Manuel Medel, Germán Valdez e Ignacio López Tarso, que se filmó en color y se estrenó en 1970.

Rosenda, otra de sus obras, fue también adaptada para el cine, con Andrés Soler a la cabeza del elenco actoral. Para el autor, su mejor obra en prosa fue Apuntes de un Lugareño, escrita en 1932; de entre sus poesías destacan Fantasías, La musa loca y Tacámbaro.

La Vida Inútil de Pito Pérez, novela escrita en 1938, tuvo una gran aceptación popular dada lo equilibrado de su trama que va de la carcajada sarcástica a la reflexión profunda.

En los versos finales de la trama, según estudiosos, se inscribe dentro de la corriente existencialista apenas naciente en la Europa de la preguerra.

Pero antes que culterana, la gran novela es deliciosa. Aquí algunos fragmentos que invitan a su lectura completa: “A la hora de las comidas, las gentes me veían pasar, rumbo a mi casa, vestido con la sotana roja, y comentaban emocionadas: - ¡Ah, buen muchacho este de doña Conchita Gaona, tan piadoso y tan seriecito! ¿Y sabe usted por que no me quitaba mi vestido de acolito? pues porque no tenía pantalones que ponerme y con las faldillas de la sotana cubría mis desnudeces hasta los tobillos. Así aprendí que los hábitos sirven para ocultar muchas cosas que a la luz del día son inmorales.

Un tal Melquíades Ruiz, apodado San Di-

mas, era mi compañero de oficio y, además mi mentor de picardías. Primero me enseño a fumar hasta en el interior del templo, y después a beberme el vino de las vinajeras. Decíanle San Dimas, no porque fuera devoto del Buen Ladrón, sino por lo bueno de ladrón que era.

El muy taimado se pasaba la vida quemándome las asentaderas con las brasas del incensario, y cuando yo protestaba, me decía: - Hermano Pito, el dolor es una penitencia por la cual tus quemaduras te acercan al Señor; yo soy la justicia divina que hostiga tu lado flaco”.

- ¡Pero fíjate en que es mi lado gordo el que chamuscas, grandísimo pendejo!”

-0-0-0-0-0“¡Pobrecito del Diablo, qué lastima le tengo, porque no ha oído jamás una palabra de compasión o cariño! Los hombres son realmente aburridos, insoportables. Cuando se dirigen a Dios, lo hacen con formulas escritas para cada caso: Señor, danos el pan de cada día; ten misericordia de nosotros... Para librarse del dolor ocurren a Dios, como al dentista; pero para la disipación, buscan vergonzantemente al Diablo y se anegan en todas las delicias del pecado, sin que Satanás oiga alguna vez un ¡gracias, Diablo mío! por el contrario, aun tiene que escuchar como los hombres, después del goce prohibido, dan gracias a Dios por el placer que obtuvieron.

Yo no se que Fausto agradeciera al Diablo la juventud, el amor y el dinero que recibió de sus manos. El Diablo habita en círculos de sombras, luchando contra el odio y la envidia, ajeno a toda caricia, a todo sentimiento de ternura o amor. El Diablo pudiera odiar el mal y amar el bien, pero no es dueño de su albedrío; el fue condenado a amar el odio y a odiar el amor y jamás romperá su destino. ¡Pobrecito del Diablo, qué lastima le tengo!”

-0-0-0-0-0“En la casa del padrino había comilitón y bailecito, y yo decidí presentarme en la fiesta

para comer una vez a expensas del novio, ya que tanto tiempo había comido a costa de la novia.

El banquete era de los buenos: de tres sopas y tres dulces, y la concurrencia de lo más distinguido del pueblo. Hasta mi prima Chucha estaba allí con su venerable don Santiago, como ya comenzaban a decirle los maliciosos.

La música de Hilario tocaba polcas y chotis, y la del Pedregoso, sones de la sierra.

- Ándele, maistro, échese un valsecito” decían al director de esta música.

Antes de que los invitados se acomodaran en la mesa, repartieron vasos de un coyote trepador, mezcla de catalán, de jerez y de otras mixtelas. Yo me acomode en el extremo de la mesa, confundido con las gentes de poca importancia y procurando tapar, hasta donde fuera posible, las palideces agonizantes de mi traje.

Llego la hora de los brindis y hablo el señor cura, con sonrisita provocadora, que salía desde el fondo de su vaso de carinena: Creced y multiplicaos, hijos míos. Después tomo la palabra el Secretario del Ayuntamiento, elogiando la juventud esplendorosa del novio y la inocencia de la virgen que llegaba vestida de blanco al himeneo. Al terminar el Secretario, me puse de pie improvisando estos malos versos: “El pueblo lo felicita por la mujer que se lleva.

Es dadivosa, bonita, diligente, y casi nueva.

Tiene un lunar en el pecho, barbas en las pantorrillas.

Y vera usted, satisfecho, que ya no tiene cosquillas.

Le huelen mal los sobacos, si seguido no se baña.

Al fin de los arrumacos gime, muerde, grita, araña...”

El novio se puso de pie con la cabellera alborotada, los ojos echando chispas y cogiendo una botella sobre la mesa, me la tiro con tal tino que, dándome con ella en la frente, me hizo rodar por el suelo bañado en mi propia sangre.”