Sori217 1412

no.217=2014.12+2015.01

체험, 삶의 현장 화려한 도시를 고요히 품은 바다와 하늘이 아름다운 곳, 여기는 부산입니다.

ⓒ 이재웅 | 상명대98

Graduate Christian Fellowship www.onivf.com

목차

체험, 삶의 현장_부산

소리정음

04 단순과격, 부산 IVF!_박주현 06 도덕과 자연, 역사를 잇다 _김상윤 09 IVF맨들이 일구어낸 ‘희민건설’ 이야기_김원식 12 좋은 건 함께할 때 더 좋다!_송민규 16 진로와 소명의 디딤돌이 되어주고파_김융동 18 카페 ‘그리고(Grigo)’의 여정_정홍원 20 북테라피_정성민 22 말씀산책_문춘근 29 소리가 만난 사람_김종수

소리지음

35 당신의 연애자소서_한선미,김효주 38 제이언니의 결혼일기_김용주 40 파란만장한 직장생존기_김작가 42 상연정(常然亭)에서..._홍정환 44 낭만주의자의 영화이야기_정일문

하나님나라를 수놓는 등불, 경인학사회 47 이인동심(二人同心)이면 기리단금(其利斷金)이라 _전지혜 49 방송쟁이? 예수쟁이!_최혜정 51 그대의 ‘골로스’가 되어줄게_고지혜 53 철없는 학사들의 무모한 도전, “모.아.라.(모여라 IVF 라디오)”_이무열 55 안테나 58 편집인의 글

소리이음

깨끗하고 맑은 소리

소리정음

체험, 삶의 현장_부산 [소리]가 학사님들에게 한 발짝 더 가까이 다가갈 수 있는 방법이 무엇일까, 고민 끝에 삶의 현장에 직접 찾아가기로 했습니다. 전국 방방곡곡에서 하 나님나라를 위해 분투하고 계신 학사님들을 소개 하기 위해 찾은 첫 방문지는 부산입니다. 자신이 부름 받은 부산지역에서 가치를 실현하고 있는 부 산 ‘싸나이’들의 현장에 여러분을 모십니다.

04 단순과격, 부산 IVF!_박주현

20 북테라피_정성민

06 도덕과 자연, 역사를 잇다_김상윤

22 말씀산책_문춘근

09 IVF맨들이 일구어낸 ‘희민건설’ 이야기_김원식 12 좋은 건 함께할 때 더 좋다!_송민규 16 진로와 소명의 디딤돌이 되어주고파_김융동 18 카페 ‘그리고(Grigo)’의 여정_정홍원

소리정음‖체험 삶의 현장_부산

단순과격, 부산 IVF! 박주현│고신대91, 부산학사회 대표간사 부산학사회 대표간사로 6년째 좌충우돌하며 학사회 사역을 이어가고 있다. 아이들(민서, 서인)과 자전거 타기를 좋아하고, 지방회에서 원두커피 공급을 맡고 있다. 말은 별로 없지만 사람들과 함께 이야기하고 노는 걸 좋아한다.

“부산 IVF의 성격을 특정 짓는 한마디가 ‘단순과격’이었다. 부산 초창기 IVFer들은 하나님의 꿈을 단순하게 나 의 것으로 받아들였으며 그것을 위해 과격하게 살아왔다.”

1990년 타블로이드판 [대학가]에 당시 부산IVF 사무간사로 섬기던 엄현주 학사님이 쓰신 글의 마지막 단락에 나오는 문장이다. 1984년 부산IVF가 개척되고 90년 부산지역의 대학캠퍼스에 IVF지부가 활발히 개척되던 그 때, 당시의 부산IVF 성격을 그는 ‘단순과격’이라고 표현하셨다. 그후 30주년을 맞이한 지금, 부산IVF의 특징은 무엇일까? 30주년을 기념하여 과거 자료를 정리하면서 몇 가지 두드러진 특징을 발견할 수 있었다. 무엇보다도 ‘자발성’이다. 개척초기부터 전임사역자에 의존하기보다는 학생 들의 자발성이 돋보였고, 특히 부산지역의 타(他)캠퍼스를 개척할 때 학생 리더들의 자발성이 빛났다. 부산지방 의 선교여행 ‘MEET’도 학생들이 주축이 되어 다녀온 후 이를 간사회에서 받아들여 정착되었다. 당연히 졸업 이 후에도 이런 자발성이 학사운동으로 이어져서 학사회를 조직하고 학사모임을 주도적으로 이끌어갔다. 두 번째는 ‘개척정신’이다. 부산의 여러 캠퍼스를 개척하는 데 학생 리더들이 헌신했다. 전주지방 개척을 위해 간사(이춘태, 부산대84)를 파송하고, 이후 서부경남지방 개척을 위해 지속적으로 기도하고 사람을 보내 결국 부 산IVF 개척 20주년을 맞이하여 경남지방회를 분립하여 설립하기에 이른다. 이런 개척정신은 졸업 후 보냄 받은 삶의 자리에서 안주하지 않고 변화를 주도하고 동일한 직업영역에서도 남다른 무언가를 보여주고 있다. 학사들 이 함께 사업을 운영하거나, 졸업 전부터 창업을 하고, 커피나 음료만 팔 것 같은 카페에서 공간을 통한 다양한 이야기를 만들고, 농촌과 도시를 잇는 공동체를 만드는 일에 한발 먼저 앞서 가고 있다.

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끝으로 ‘선교적(missional)’이다. 이때의 선교는 단순히 해외선교만을 뜻하지 않는다. 폴 스티 븐스는 《21세기를 위한 평신도신학》 제8장 ‘선교’에서, 선교란 “세상 속에서 일하시는 하나님 의 일하심을 발견하고 그것에 동참하는 것”이라고 정의한다. 민주화 학생운동이 한창이던 시절 기독교세계관 운동을 통해 대학사회와 현실에 참여해 왔고, 이런 고민과 참여의 정신은 삶의 전 영역에서 그리스도를 주로 섬기며 그리스도의 주권이 자신의 일터와 삶터에서 나타나기를 소망 하며 살아가는 제자도의 모습으로 나타나고 있다. 부산학사회는 지성근 간사님이 학사회로 복 귀하여 사역할 때부터 일상의 영역을 강조하고 보냄 받은 자리에서 학사운동을 강조해왔으며 이후에 일상생활사역연구소로 자리 잡고 일상생활과 ‘미션얼 운동’을 펼치고 있다. 흔히 IVF운동의 열매를 학사운동이라고 말한다. 부산IVF 운동의 특징이 어쩌면 부산IVF 운동 의 열매인 학사회에 고스란히 담겨있다고 생각한다. 때로는 두드러지게 때로는 살며시 학사들 의 삶과 이야기 속에 이 특징들이 나타난다. 하나님의 일에 자발적으로 동참하여 삶의 자리에서 단순과격하게 개척의 삶을 살고 있는 학사들의 이야기를 들을 때마다 가슴이 뛰고 주변에 자랑 하고픈 마음이 든다. 30여 년 동안 약 1,500여명의 학사들이 배출되었고, 보냄 받은 여러 지역과 자리에서 다양한 하나님나라의 이야기를 써내려가고 있다. 배출한 학사들의 숫자만큼이나 많은 이야기들 중에 극히 일부의 이야기가 이번 기획을 통해 소개된다. 뜻밖에 부산IVF 학사들이 이번 [소리]의 대부분을 차지하게 되었다. 부산지방회 학사 들의 이야기 속에서 부산IVF만의 색깔과 매력을 발견할 수 있을 것이다. 이 기획을 위해 [소리] 가 독자들의 목소리를 직접 듣고 싶어 부산을 방문했다. 몇몇 학사들과 함께 [소리]에 대한 피드 백도 나누고, 부산지역에 남아서 IVF의 정신을 가지고 살아가는 다양한 학사들의 이야기를 소 개했다. 학사들이 직접 들려주는 이야기에 편집위원들은 고무되었고, 다양하고 흥미진진한 이 야기들이 널리 소개되고 알려지면 좋겠다는 이야기를 했다. 이렇게 직접 찾아가는 [소리] 기획 에 부산이 첫 페이지를 장식한다. [소리]에서 직접 지방의 소리를 듣고 그 소리를 소개하는 장이 열리니 더욱 ‘소리’다워지는 것 같다. 앞으로 다양한 지방의 특색 있는 소리가 [소리]를 통해 알 려지고 들려지면 좋겠다. 부산지방에서 부산의 소리를 전한다. 단순과격, 자발성, 개척정신, 선 교적인 특징으로 표현된 부산다움, 그리고 이왕이면 바다 냄새까지 지면을 통해 학사님들께 전 해지길 바란다.

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소 리 정 음

소리정음‖체험 삶의 현장_부산

도덕과 자연, 역사를 잇다 김상윤│부산교대71, 부산지방회 이사장 부산교대 졸업 이후 동아대에서 영어영문학을 전공했 으며, 경북대에서 교육학 석사과정을, 동아대에서 교육 학 박사 과정을 이수했다. 고신대 아동학과와 유아교육 과 교수로 역임했으며 교육대학원장을 거쳐 현재는 고 신대 부총장을 맡고 있다. 또한 부산IVF의 이사장과 ‘ 부산생명의전화’, ‘한국독서문화재단’의 이사직을 겸임 하고 있다.

도덕교육 연구자로서 1999년 가을, 한국인발달학회로부터 연락을 받았다. 21세기 우리나라 교육의 방향을 정하는 데 참고가 될 만 한 논문을 발표해 달라는 부탁이었다. 왜 하필 나를 지목했느냐 물으니, 그동안 내가 우리나라 사람들의 도덕연 구를 가장 많이 했다는 것이다. 사실 내가 서울대학교 박물관에서 발표한 논문의 결론은, 안 되는 도덕성보다 창 의성에 주목해야 한다는 내용이었는데 말이다. 고등학교에 다닐 때, 선생님께 매를 맞은 적이 있었다. 그때 맞은 매가 너무 억울해서 학교를 그만두었다. 검정 고시를 거쳐 교육대학에 겨우 입학했다. 그런데 시험시간에 학우들이 아예 대놓고 커닝을 하는 모습을 보고 나 는 꽤 충격을 받았다. 페스탈로치처럼 가난한 아이들을 위해 헌신하겠다는 예비교사들이, 성적을 잘 받아서 부 유한 학군에 배정받으려고 양심을 속이는 모습을 보고 좌절했다. 연구비를 지원받아 도덕 연구를 하는 학교의 교정은 깨끗한지 몰라도 학교 밖 문방구 앞에는 쓰레기가 잔뜩 쌓여있었다. 기가 막혔다. 어떤 유치원에서 거짓 말 검사를 했다. 눈을 감고 8개의 동그라미 한 가운데 차례로 점을 찍도록 하는 실험이었다. 그러나 30명 중에서 단 1명만이 정직하게 눈을 감고 검사를 받았다. 나는 이런 현실을 보면서 우리가 이렇게 어릴 때부터 거짓말을 하는 이유는 무엇인지 아이들을 연구하고 지도하는 교수로서 심각하게 고민하게 되었다. 많은 이유가 있겠지만 어렸을 적부터 부모의 지나친 기대와 친구들 간의 경쟁 때문이 아닐까 생각한다.

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소 리 정 음

자연은 아이들의 도덕 선생 대학 때, 친구들이 도서관에서 시험공부를 할 때 나는 시험과는 관계없는 페스탈로치 선생님 의 책을 찾아 읽었다. ‘참 교육’이 뭔지 정말 궁금했다. 그중에 이상하게 이해되지 않는 구절이 있었다. “도덕은 도덕시간에 가르치는 것이 아니다.” 이게 무슨 뜻일까? 이 말은 결국 내가 지금 까지 도덕교육을 연구하게 된 동기가 되었는데 그 참뜻을 최근에야 비로소 알게 되었다. 칸트나, 피아제 그리고 콜버거와 같은 학자들을 공부하면서 배우지 못했던 가르침을 요나스라는 생태 윤리학자를 통해 알게 된 것이다. 이제 도덕의 대상이 인간에서 자연으로 확장되었다는 것이다. 즉, 텃밭을 가꾸는 실과시간에도 도덕을 가르칠 수 있다는 말이다. 우리는 도덕의 문제를 인간에 만 제한했기에 오히려 도덕문제가 풀리지 않았던 것이다. 나는 자연이 아이들에게 정직함을 가르칠 수 있는 좋은 선생이라고 생각했다. 자연의 자유로 운 분위기는 아이들이 생득적으로 재미있게 공부하도록 돕는다. 그것은 어떤 누구의 칭찬을 받 기 위해서가 아니라 그 자체가 재미있기 때문이다. 이러한 자발적 동기는 어른이 되어서도 주어 진 일에 끝까지 재미있게 집중하게 한다. 우리는 흔히 주입식으로 엄하게 기르면 도덕적으로 바람직한 아동이 될 것으로 기대한다. 그 러나 어릴 때부터 민주적으로 기른 아이들은 생각하는 것이 어른스럽고 혼자서 일을 해낼 수 있 는데, 그 혼자됨의 절정은 ‘아이를 자연 속에 내버려두는 것’이다. 자연 속에 들어가면 위험하고 아쉬운 것도 있지만 재미있는 것이 훨씬 많다. 요즘 아이들은 사자나 호랑이 코끼리 공룡 등은 좋아하면서, 지렁이나 거미나 심지어 나비를 보고 놀라서 우는 아이가 있다. 이 얼마나 엉터리 가짜교육의 결과인가? 자연 속에서 호랑이를 만나면 굉장히 위험한데도 말이다. 작은 벌레도 사랑하지 못하면서 이웃을 어떻게 사랑할까? 주일학교 교육에도 엉터리가 많다. 비현실적인 가르침을 주입식으로 하다 보면 아이들이 교회 나가기를 싫어하게 된다. 도덕교육 은 인간에 대한 사랑보다 자연에 대한 사랑에서 시작되어야 한다. 자연 속에서 아이들은 작은 개미 한 마리의 움직임을 뚫어져라 보고 벌 한 마리가 꽃송이 속에 들어가 무엇을 하는지 관찰 하느라 시간가는 줄 모른다. 교실이나 집에서는 산만하고 떠들기만 하던 아이들이 그렇게 얌전 할 수가 없다. 지나가는 개미 한 마리를 가만히 손으로 잡아본다. 그러다가 차츰 용기가 나면 따 듯한 논물 속에 헤엄쳐 다니는 올챙이를 따라다니다가 마침내 두 손으로 물과 함께 담아 올리기 도 한다. 아무도 보는 사람이 없기 때문에 경쟁이나 열등감을 느낄 필요가 없이 용기와 호기심 을 길러나가는 것이다. 이것을 깨닫고 난 다음부터 나는 도덕연구는 포기하고 아이들을 시골에 데리고 가는 캠프를 시작하였다. 석사학위를 받은 해에 낳은 아들을 석양이라 이름 지었고 농장 이름도 석양농장이 라고 불렀다. 처음에는 여름과 겨울방학, 그 다음에는 봄나물캠프, 가을파브르곤충학교 등 부지 런히 아이들을 데리고 시골에 갔다.

자연예찬 교사나 부모가 아무리 눈높이에 맞추어 가르쳐 준다고 해도 아이들은 어른들이 일부러 그러는 줄 다 알고 있다고 한다. 그러니 언제나 을의 위치만 배울 뿐이다. 그러나 자기보다 힘이 훨씬 약 하고 크기도 작고 지식도 부족한 벌레들을 만나면 자연스럽게 갑의 입장에 놓이게 되고 책임감 (responsibility: 반응할 수 있는 감수성)을 수행할 경험을 가지게 된다. 이처럼 자연체험은 교사 와 부모와의 수직적인 인간관계의 부담으로부터 벗어나 아주 작은 벌레들 앞에서 주인의식을

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느끼기도 한다. 작은 벌레 한 마리도 요나스가 말하는 ‘살려고 애쓰는 존재’로, 크기는 비록 작지만 나름 대로 전체적인 삶과 생명을 다하는 존재로 대하게 된다. 그리하여 위기와 죽음, 도움과 파괴 등의 추상 적인 개념을 배울 수 있다. 작은 생물체들의 움직임에 민감한 아동들에게 생명에 대한 공감능력과 친근감을 갖게 해주는 어릴 때 의 체험은 그리움이라는 좋은 감정을 동반한다. 따라서 세상에 대한 첫 이미지가 긍정적으로 형성되어 어른이 되어도 세상을 긍정적으로 바라보게 해준다. 그뿐만 아니라 다양한 감각적 체험에 생득적으로 준비되어 있는 아동들에게 감각의 계열성, 예컨대 쓴맛 다음에 단맛을 가르침으로써 모든 감각의 소중 함을 알게 해준다. 추위나 굶주림 또는 높은 곳에서 떨어질 때도 어른에 비해 강한 그들을 생태계에 직 접 노출시켜 주어서 이런 것을 극복할 경험을 해주는 게 좋다. 그러면 장차 어른이 되어서도 어려움을 넉넉히 이겨낼 수 있을 것이다. 빠르게 변하는 문화에 비해 자연은 시대가 변화해도 크게 달라지는 것이 없고 세계 어느 곳이나 공통 점이 많기 때문에 어릴 때의 풍부한 자연체험은 세대차이나 문화차이를 극복하게 해준다. 뿐만 아니라 자연에 대한 애착심을 갖게 해줌으로써 자연생태계가 파괴되는 일에 저항하며 이를 보전하기 위해 노 력하는 일에 참여할 수 있는 동기를 마련해준다.

은퇴 후를 미리 생각하다 예전에 부산지역 IVF 이영준 전(前)이사장님이 정년이 되어 이사장직에서 물러나실 때, 20년 전부터 미리 다음 할 일을 준비하는 것이 지혜라고 말씀하시던 기억이 났다. 나는 선배님의 가르침을 따라 미 리 정년 후에 할 일을 준비해왔다. 그 중에 하나가 ‘풍차와 연못 보급하기’이다. 이 주제로 논문을 쓰기 도 하고 유치원들을 찾아다니며 연구비를 받아 풍차와 연못을 만들어 주는 일도 하였다. 올해는 ‘꽃밭 만들기’도 시도해보았다. 인터넷으로 구입하여 심은 씨앗들도 절반 정도는 실패로 끝났지만 생각지도 않게 키다리 수수가 멋지게 늦은 여름을 장식해주어서 다른 실패들의 슬픔을 잊게 만들었다. 어제는 6 세반 어린이들이 석양농장을 찾아왔다. 늦여름 자연 속에서 땀으로 젖은 아이들의 얼굴에 활짝 핀 미소 를 보면서 내가 이제 할 일이 바로 이거로구나 하는 확신을 가졌다.

경명학교 이야기 이렇게 아이들과 함께 근 20년 넘게 캠프를 하다가, 인근에 있는 삼촌의 폐가를 고쳐서 캠프장으로 만드는 일을 시작했다. 그러던 중 창고의 쓰레기더미 속에서 고문서를 하나 발견하게 되었다. 그 속에 는 1904년에 우리 할아버지께서 교장으로 계셨다는 경명학교 이야기도 들어 있었다. 그리고 이 학교가 1919년 3월 9일에 경남부산지역에서는 가장 먼저 삼일만세운동을 불렀다는 자랑스러운 사실도 국사 편차위원장 이만열 교수로부터 인증을 받게 되었다. 그뿐만 아니라 우리 할아버지 김세민 장로님이 손 양원 목사님의 아버지 손종일 장로님과 형제처럼 지낸 사실을 우리 학교를 방문하신 손양원 목사님의 따님 손동희 권사님과 이야기를 나누며 알게 되었다. 석양농장에서 경명학교로의 확장은 도덕교육에 서 자연교육으로 그리고 복음의 역사교육으로 발전을 의미한다. 이제 후년이면 나도 은퇴를 하게 된다. 말년에 갑자기 부총장을 맡게 되어 이제 1년을 일했는데 남은 1년이 너무 길게 느껴진다. 아마도 내 앞 을 기다리고 있는 이루어야 할 꿈들 덕분에 내 마음이 밤낮으로 설레기 때문이리라. 도덕과 자연과 역 사를 이어주는 내 평생의 꿈 말이다.

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소 리 정 음

소리정음‖체험 삶의 현장_부산

IVF맨들이 일구어낸 ‘희민건설’ 이야기 김원식│부경대90 부산 정관이란 곳에서 아내와 세 아이 그리고 어머님까지 여섯 명의 가족이 함께 살고 있다. 현재는 ‘굿프랜즈’라는 부동산관 련 회사를 운영 중이며 부동산 개발 및 시행 사업에 관심이 많 아 실제적인 준비도 조금씩 하고 있다. 하루를 소중하게 사용했 다는 벅찬 가슴을 안고 하나님과 사랑하는 가족들 떠올리며 기 분 좋게 퇴근하는 날이 앞으로 더 많아지길 소망한다.

남들에게 크게 떠벌린 적은 없지만 20대 초반부터 내게는 창업을 하고자 하는 꿈이 있었다. 하 지만 그런 희망사항이 무색하게, 졸업하던 해 IMF라는 폭풍을 맞았다. 어디서 일을 할까 고민 할 처지가 아니라 구인광고를 발견하는 것조차 희귀한 일이 되어버린 상황이었다. 그래도 내 딴 에는 착실히 IVF를 섬겼다고 생각했는데, 혼자만의 착각이었나? 왜 나에게 이런 시련이 오는 건 가? 심지어 IMF와 IVF가 발음이 비슷하다는 점도 불만스러웠다. 마음 깊은 곳에서 화가 끓어오 르기 시작했다. 나는 하나님을 위해 일할 준비가 되었는데 왜 하나님은 나를 사용하시지 않는지 이해할 수가 없었다. 그러나 이런 태도가 교만이며, 하나님이 원하시는 것은 어떠한 성과가 아니 라 겸손한 나의 마음이란 걸 깨닫는 데는 제법 시간이 필요했다. 그 시기를 지내고 보니 그 순간 에는 미처 깨닫지 못했던 놀라운 하나님의 은혜가 곳곳에 숨겨 있었음을 발견할 수 있다. 몇 달에 걸쳐 복잡한 마음을 추스른 후, 부산을 떠나 조금이나마 일자리가 많은 서울로 무작정 상경을 했다. 현장인부 모집광고를 보고 찾아간 곳은 작은 건설회사였다. 거기서 예정에도 없던 면접을 보고서는 정직원으로 취업하는 감격을 누리게 되었다. 1년간 근무한 후 고향에 대한 향 수와 부모님에 대한 생각으로 IMF의 충격이 채 가시지 않은 부산으로 다시 귀향하기로 결심했 다. 사전 조사를 해 보았지만 예상대로 여전히 취업시장은 엉망이었다.

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그런데 하나님은 전혀 예측할 수 없는 방법으로 앞날을 준비해 주셨다. 서울에서 일했던 건 설사 사장님의 처남이 부산에서 큰 사업을 하다가 망하게 되었는데, 궁여지책으로 부산에 건 설사 지사를 연다는 것이었다. 그러면서 내가 그 지사의 직원으로 근무할 수 있다는 기쁜 소 식을 듣게 되었다. 열심히 지사 설립을 위한 준비를 하고 있는데 돌연 사장님 처남이 변심을 했다는 소식이 전해졌다. 나는 갑자기 낙동강 오리알 신세가 된 것 같은 참담한 기분이 들었 다. 그런데 어찌된 영문인지, 웬 은혜인지 사장님이 나에게 혼자서 지사를 운영해 보라는 제 안을 하시는 게 아닌가! 단 1년의 경험만으로 지사 운영을 감당할 자신은 없었지만 어차피 일 자리도 없는 상황에 밑져야 본전이란 마음으로 감사히 제안을 받아들였다. 부산지사를 시작 하고 사장님께 과감한 지원을 요청하여 새 직원을 뽑았다. 그래도 IVF에서 동역했던 이들이 제일 먼저 생각나서 먼저 동기를 한 명 채용한 후 시간차를 두고 두 명의 후배를 더 채용하였 다. 그렇게 지사를 운영하다 보니 전부터 꿈꿔왔던 사업에 대한 마음이 커져갔다. 5년간 지사를 운영한 후 마침내 나는 ‘희민건설’을 창업하게 되었다. 나와 IVF출신 동기 1명, 후배 1명, 그리 고 EBS(새벗) 멤버로 1박수련회에 참석했던 전력이 있는 학과 후배 1명, 이렇게 4명이서 시 작했다. 창업 후 2명의 IVF 후배를 연달아 채용하였다. 같은 학교, 같은 IVF 출신 5명에 EBS 출신 1명이라니, 정말 어마어마한 파벌이 아닐 수 없었다. 창업 때부터 여러 명의 같은 학교 IVF맨들이 모이다 보니 부산 바닥에서는 제법 관심과 부러움의 시선을 동시에 받은 것 같다. 그리고 뭔가 대단한 사업체처럼 여기는 분들도 있었다. 그러나 우리의 직장이 된 이곳은 우 리의 소망과 더 닮아 있다기보다는 지극히 현실적인 일상의 장소였다. 처음에는 형, 동생으 로 불리던 사이였는데 서서히 이름이 아닌 직함으로 불리기 시작했다. 또한 은연중에 각 직함 에 어울리는 역할을 감당할 것을 요구하는 사이가 되었다. 당연히 처음에는 서로 다툼도 있었 다. 그때나 지금이나 다양한 상황들 가운데 서로의 판단이 일치한다는 것은 참 쉽지 않은 일 이다. 우리도 역시 그런 문제들을 쉽게 극복하지 못했고 회사가 유지되는 내내 그런 문제들과 씨름을 해야 했다. 그런데 그런 문제들 앞에서 세상적인 방법으로만 극복하려 하지 않고 말씀과 영적교제의 도움을 받으려 한 것은 참 잘한 일 같다. 우리는 한 달에 한 번, 존경해 마지않는 IVF 간사 출 신인 김유현 목사님과 문춘근 목사님을 모시고 예배를 드렸다. 그분들의 도움으로 직원들의 영적필요의 일부분을 채울 수 있었다. 그리고 처음부터 정해놓은 것은 아니었지만 1년에 4번 정도 정기적으로 여행을 갔는데 그것도 도움이 되었던 것 같다. 두 번은 가족여행으로, 두 번 은 직원들만의 여행을 가지며 아이들이 자라는 모습과 가족의 추억을 공유할 수 있어서 좋았 다. 2년에 한번은 확실한 재충전을 위해 모든 직원이 해외여행을 떠났다. 해외라서 더 좋았는 지는 모르겠지만 그 여행들은 잊지 못할 추억으로 남아 오래도록 기억되었다. 직원들끼리 여 행 가서 함께 나누었던 큐티 시간, 서로를 안아주며 느낀 감정의 교감, 결혼하는 직원을 위해 온 직원가족이 함께했던 특송 등, 우리에게는 참 좋은 추억이 많이 남았다. 이러한 것들이 가 능할 수 있도록 시간과 재정, 그리고 마음의 여유까지 허락하신 하나님께 감사하지 않을 수 없다. 그러나 보기 좋은 열매는 농부의 땀의 결실인 것처럼, 우리가 감당해야 할 일은 그렇게 만만 한 것이 아니었다. 새벽같이 일어나 밤늦게까지 일하는 경우가 허다하고 휴일에도 편히 쉴 수 없을 때가 많았다. 현장의 심각한 문제들로 인해 웬만하면 눈물을 보이지 않던 형제도 눈물을

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흘린 경우도 있었다. 자매들이야 말해 무엇하랴! 한 가족처럼 고락을 나누던 현장책임자를 현장 사고로 잃은 충격적인 일도 겪어야 했고, 생사가 달린 수술실 앞에서 수술이 잘 되길 기도하며 밤을 새운 경우도 있었다. 또한 약육강식의 논리가 생생히 적용되는 입찰수주의 과정에서, 경쟁 기업들을 적대시 하지 않고 온유하게 그들을 따돌리고 수주를 한다는 것은 쉽지 않은 일이다. 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라는 주님의 말씀이 어찌나 잘 이해되던지! 그 말씀의 적용 은 또 얼마나 어려운지! 나 스스로 뱀처럼 간교하면서 하나님 말씀에는 비둘기처럼 아둔한 건 아닌지 회의감이 들 때도 많았다. 아마 건설 분야에서 일하는 많은 지체들은 건설계통의 구조적 죄악과 병폐를 잘 알고 있으리라 생각한다. 이 속에서 너무나도 작고 나약한 자신을 보며 힘들 어 할지도 모르겠다. 우리 앞에 놓인 세상이라는 대적이 때로는 얼마나 거대해 보이는가. 그러나 하나님은 우리의 연약함을 질타만 하시는 분이 아니다. 우리를 품어 주시고 격려하셔서 더 강하게 정금같이 단련 하시는 분이다. 한번의 깨달음으로 알 수 있는 진리가 아니다. 끊임없는 체험의 결과로 얻어지 는 깨달음이다. 혹시 창업을 꿈꾸는 후배들이 있다면 내 짧은 소견이지만 말해주고 싶다. 거창 한 목표를 세워도 한 걸음을 내딛기 힘들 수가 있고, 한 걸음을 내딛었더니 다음 걸음을 띨 곳이 보일 수도 있다. 뱀처럼 지혜롭기 위해 깊이 생각하되, 결코 측량할 수 없는 하나님의 지혜를 겸 손히 인정하면서 과감히 결단하라고 말이다. 그후에 필요한 것은 하나님이 기도와 말씀묵상의 시간을 통해 각자에게 충분히 보여주시리라 믿는다. 희민건설을 창업한 지 10주년이 다 되어간다. 그 사이 함께 했던 초창기 다섯 명의 IVF맨 중 이제 한 명만이 희민 건설에 남아 있다. 나도 이제는 거기에 없다. 그 렇다고 희민건설의 상황이 어려워진 게 아니 라 전보다 더 탄탄해졌다. 과정이나 이유가 어찌되었든 우린 각각 따로 제 길을 가게 되 었다. 감사한 것은 4명이 각자 회사를 운영 하고 있다는 것이다. 고난을 통해 그리스도 인들을 이방으로 흩어지게 하신 주님의 역 사하심이 우리에게도 적용된 것일까. 희민 건설을 거치며 각자 나름대로 보통의 직장 생활로 모으기 힘든 재정의 축복(?)도 받았 다. 하지만 우리가 받은 게 재정의 축복뿐이 라면 우리는 정말 불쌍한 자들이다. 이제 여러 회사로 나뉜 만큼 함께했던 시간의 기억과 경험 을 통해 하나님이 원하시는 지혜와 순결함을 깨닫 는 데 도움이 되면 좋겠다. 그것이 어떻게 사용될지 는 이제 각자의 몫이다.

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소리정음‖체험 삶의 현장_부산

좋은 건 함께할 때 더 좋다! 송민규│부경대01 부산에서 아내(주인영, 경성대04)와 함께 평신도 사역자로 살아가고 있다. 교회에서 중고등학생과 놀며 담당간사를 맡고 있으며, 아내는 성가대 지휘와 학생회 교사로 섬긴다. 잠시 직장을 쉬면서 재충전을 하고 부부의 끈끈한 애정을 쌓아 또 다시 사회로 나가기 위해 준비 중이다. 우리의 삶 과 경험으로 후배들에게 도움을 주고 마음 편히 쉬었다 갈 수 있는 그루터기 같은 부부가 되길 소망한다.

활동학사로의 부르심 2009년 부산에 ‘독수리 5형제’가 나타났다. 5명의 활동학사로, 4명의 형제와 1명의 자매였지 만 그냥 ‘독수리 5형제’라 불렸다. 각자 열심히 지부를 개척하면서 공동체에 뼈를 묻을 것 같았 던 우리는 4호만 캠퍼스 간사로 남았다. 1호 형님은 한 학기 후 결혼을 준비하며 자기 자리를 찾아갔다. 3명의 형제는 캠퍼스간사가 아닌 다른 부르심이 있었다. 지금은 웃으며 말한다. 그 부르심이 더 컸다고! 그들은 간사 공동체에서 자매를 만나 교제하고 지금은 가장이 되었다. 아내는 사무간사였다. 처음에는 그냥 직장동료일 뿐이었다. 나는 2010년 여름부터 숨 막히는 직장생활을 시작했다. 직장생활은 시작하자마자 쉼이 필요하다는 생각이 들게 했다. 페이스 북을 통해 ‘쉼사모’, 즉 쉼을 필요로 하는 사람들의 모임이란 걸 만들어 아내를 비롯한 다른 활 동학사들과 종종 연락을 하며 지냈다. 그리하여 전 직장동료였던 그녀는 2011년에 여친으로, 2012년에는 아내가 되었다.

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소 리 정 음

달라도 너무 다른 우리 부부 하나님은 참 신기하다. 이렇게 다른 두 사람이 더불어 살 수 있게 창조하셨다. 아내와 나는 서 로 너무 다르다. 아니, 대부분의 부부가 이렇게 서로 다를 것이다. 가장 큰 차이가 남성과 여성이 라는 차이! 게다가 나이만큼 각자 제멋대로 살았다. 살아온 환경, 만난 사람, 경험, 보고 들은 것 이 다른 두 사람이 결혼했는데, 만약 서로 비슷하다면 닮고자 하는 환상이 만들어낸 착각인지도 모르겠다. 우리 부부는 달라도 너무 달라, 숨은그림찾기 하듯 닮은 점을 찾아보곤 했다. 그러다 하나 발견하면 “우와, 우리 이거 많이 닮았다!”라고 환호하며 좋아했다. 우리는 서로 무엇이 다를까 하여 간단히 적어보았다. 나는 공대생. 까칠하고, 책을 좋아하고, 이성이 강하고, 세심하고, 밥 먹을 땐 대화 없이 열심히 밥만 먹는다. 아내는 예대생. 부드럽고, 찬양을 좋아하고, 감성이 강하고, 요리 잘하고, 밥 먹을 땐 웃고 떠들며 먹는다. 어느날 식당에 서 밥을 먹는데 아내가 물었다. “나한테 화난 거 있어요? 내가 뭐 잘못했어요?” 밥을 먹을 때 아 무 말이 없어서 화가 난 줄 알았다며 눈치보다 체할 뻔 했다고 한다. 아내에게 말했다. “원래 밥 먹을 때 말이 없어. 어렸을 때 밥 먹으면서 말하면 엄마한테 혼났어.” 지금은 어느정도 중간 접 접을 찾았다. 조용히 먹을 때도 있고 대화하며 먹을 때도 있다. 그렇게 우리는 우리도 모르는 사 이에 서로 닮아가고 있다. 특히 요즘 닮았다는 소리를 많이 듣는다. 하지만 여전히 다른 점이 더 많기에 우리는 아직도 맞추어가는 중이다. 아마 평생 이렇게 살아갈 것이다. 다른 점을 맞추어 가는 일은 참 재미있다. 서로 다른 두 사람이 합하여 더 많은 것을 보고 더 많은 일을 할 수 있어 서 좋다.

길 위에 선 부부 여행을 갈 때 좋은 지도나 책이 있으면 훨씬 수월하다. 대중교통을 이용한 여행에 가장 큰 도움 을 주는 것은 지도앱이다. 출발지와 목적지를 입력하면 버스와 지하철, 걷는 길까지 상세하게 설 명해준다. 부부가 함께 가는 길은 한번도 가보지 않은 미지의 길을 탐험하는 것과 비슷하다. 마 치 정글처럼, 한번의 실수가 우리를 위태롭게도 한다. 하지만 그래서 즐거움이 더 크기도 하다. 이런 부부의 인생 여정을 위해 학사회에서 최고의 모임을 만들었다. 바로 “길 위에 선 부부”, 신혼부부를 위한 모임이다. 2013년에 시작했으니 이미 1년이 지났다. 기억의 흔적을 더듬어보니, 가장 먼저 떠오른 것이 하나 있다. 사진 한 장이었다. 그 사진에 남자 를 나타내는 것으로는 on/off 스위치만이 있었고, 여자는 수많은 스위치와 볼륨 조절 장치 등이 빽빽하게 채워져 있었다. 남자는 단순하고 여자는 복잡하다는 것인데, 사진 한 장으로 그 자리 에 참석한 우리 모두는 고개를 끄덕였다. 부모를 떠나 독립해야 한다는 것, 그리고 부부싸움을 잘하기 위해 싸움의 기술이 필요하다는 점, QT 특히 개인묵상만이 아니라 부부가 질적인 시간 을 가지는 게 필요하다는 것, 이런 것들을 배웠다. 선배의 중재 속에서 부부가 대화를 나누며 서 로를 더 잘 이해하게 되었다. 실제로 그 모임에 참석했던 부부는 비록 3번의 모임이었지만 다들 관계가 더욱 좋아졌다.

다양한 TGIM을 위해 부산지역에는 일상생활사역연구소에서 하고 있는 ‘TGIM’이 활발한 편이다. 책을 좋아하는 나

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는 직장인이 되고 어느 정도 생활이 자리를 잡은 후부터 거기에 참석했다. 바늘이 가는데 실이 안 갈 수 없다고, 아내도 함께 갔다. 연애할 때부터 지금까지 쭈욱~ 주변 학사들에게 함께 하자고 권유하면 대부분 이렇게 반응한다. 가고 싶은데 시간이 안 맞네, 책을 그다지 좋아하지 않는다 등, 이 정도의 반응에 그친다. 책을 읽어야 하는 부담도 없이 그저 와서 수다 떨고 쉬었다 갈 수 있는 모임이 있으면 좋지 않을까? 책으로 이야기를 나누면 나름대로 좋은 점도 있지 만, 그런 부담마저 없이 모여도 좋겠다 싶다.

함께하니 좋다 아내와 나는 닭살 부부로 통한다. 우리 부부는 4월부터 지금까지 함께 놀고 있는 중이다. 이 말은 7개 월 동안 아내와 24시간 붙어있다는 말이다. 두 사람 모두 IVF 학사인 우리는 누구를 만나도, 어떤 모임 을 가도 함께한다. 가끔, 아주 가끔, 혼자만의 시간을 가진다. 목욕탕에 갈 때, 상대 배우자의 흉을 보거 나 비밀 이야기를 들어주려 친구를 만날 때 빼고는 말이다. 이렇게 오래 붙어 있었더니 사랑이 더 깊어 간다. 백수가 되자마자 우리는 여행을 떠났다. 서울, 파주, 대전, 대구를 다녔다. 여행의 테마는 ‘쉼, 만남’ 이 었다. 파주에서는 슬로우 여행을 하며 쉼을 누리고, 서울, 대전, 대구에서는 지인들을 만났다. 낯선 곳 에서 아는 사람을 만날 때 그 반가움은 갑절이 된다. 오랫동안 못 만나서인지 쌓아놓은 이야기가 태산 같다. 배웅하러 나왔다가 다시 카페에 자리를 잡기도 했다. 사람을 만나는 것이 최고의 쉼이고 기쁨이 된다. 아내와 여행을 다니면서 학사 부부가 함께 여행을 하면 좋겠다는 말이 나왔다. “부부가 아이들을 떼 어 놓고 여행 한번 가봅시다. 서로에게만 집중하는 시간을 가져 봐요.” 학사회 대표간사인 박주현 간사 님과 의논했다. 재미있을 것 같다는 반응이었다. 처음에는 10월 25일에 가자고 했던 것이 11월 8일로 연기되었다가 결국은 무산되었다. 학사들 시간 맞추기가, 특히 아이들을 떼놓고 부부만 모이자니 시간 맞추기가 너무 어려웠다. 일단 한번 모이면 어떻게든 될 것 같기는 한데 그 한번이 쉽지 않았다. 학사모임을 꾸리는 것이 다 그런 것 같다. 연락하자니 사람이 너무 많고, 시간을 맞추자니 경조사에 교회 행사까지 끼어들면 그마저도 쉽지 않다. 이번에 안 되면 다음에 하고, 이 사람 안 되면 다른 사람 모으고, 그러다가 지쳐버린다. 하지만 계속 고민한다. 어떻게 하면 함께 할 수 있을까? 모임을 만들려 고 하는 목적이 아니라 그저 함께하는 것이 좋아서 하는 것이라 가능한 것 같다. 사람들이 북적대는 것 이 좋다. 얼굴 보며 수다 떠는 것이 그냥 좋다.

에니어그램을 통한 부부의 소통 부부가 함께 떠나는 여행은 실패했지만 모임 내용을 살짝 바꾸어 보기로 했다. 아직 신혼이어서 경험 이 부족하지만 24시간 붙어 있으면서 배운 것이 있다. 부부의 소통이 중요하다는 사실이다. 서로의 다 름으로 인한 오해를 줄이기 위해 내 생각은 어떻고, 나는 어떨 때 상처 받는지 잘 이야기하는 것이 필요 하다는 걸 알았다. 7개월 동안 24시간 붙어 있어보니 서로의 감정을 표현하고 절제하는 것, 상대방을 아끼고 소통하는 것을 서로 배우고 가르치고 있다.

“그녀는 자기 부부가 서로를 소중한 보배로 여기며, 아마 딴 사람과 결혼했다면 둘 다 속깨나 썩였을 거라고 했다. 그 다음에 한 말이 지혜로 다가왔다. 그녀는 자기가 그냥 한 남자와 결혼했다고 말했다.

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그냥 한 남자이기에 그는 그녀의 모든 문제를 없애 줄 게 아니었다. 그래서 그녀는 부담 없이 그 를 만능 해결사가 아니라 한 남자로 정말 사랑할 수 있었다. 남편도 그녀를 그냥 한 여자로 보았 기에 역시 부담 없이 정말 사랑할 수 있었다. 둘 다 상대방이 만사를 형통하게 해주지 않아도 되 었다. 그들은 인생의 질곡 속에서 좋은 동반자가 된 것만으로 자족했다. 아름다워 보였다.” (도 널드 밀러의 «천년 동안 백만 마일», 219쪽) 나의 기대 속에 배우자의 그림을 그려놓고 기대하며, 그 기대가 채워지지 않을 때 화를 내고 자 신의 기대에 사람을 맞추어 가는 것이 아니라 있는 그대로 받아들이고 좋은 동반자로 자족하는 것, 그것이 아름다운 부부인 것 같다. 교회 안 다니는 친구들의 이야기를 들으면 요즘 좋은 가족 을 보기가 힘들다고 한다. 그래서 결혼하기 싫다고 말하는 친구도 본다. 우리가 좋은 부부로 살 고, 좋은 가정을 만들면 그것이 세상에 보여줄 수 있는 그리스도인의 모습이 될 것도 같다. 여행이 무산된 후 간사님이 에니어그램을 이용한 부부의 소통에 관해 의견을 제시하셨다. 바 로 이거다 싶었다. 우리의 연말은 에니어그램으로 채워갈 것 같다.

좋은 건 같이 하자 우리는 학생 때 자발성을 열심히 부르짖었다. 학사가 되었다고 이 자발성이 어디 갈까. 세살 버 릇 여든까지 간다고, 우리는 모이고 싶으면 모이면 된다. 내가 좋아하는 것 있으면 일단 함께하 면 된다. 그러다 보니 이곳저곳에 발을 너무 많이 담근 것 같기도 하다. 그래도 어쩔 수 없겠지. 마음이 맞는 사람과 같이 있으면 좋다. 재미있는 책, 영화, 노래를 접하면 여기저기 소개한다. 좋 은 건 함께 하고 싶기 때문이다. 우리는 캠퍼스와 세상 속의 하나님나라 운동을 한다고 말한다. 비전, 삶의 의미 등, 어려운 말로 동기부여를 한다. 그것도 중요하다. 하지만 내게는 그것보다 앞 서는 게 있다. 바로 이거다. “좋다! 좋으니까 같이 해보자. 좋은 건 함께 할 때 더 좋으니까!”

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소리정음‖체험 삶의 현장_부산

진로와 소명의 디딤돌이 되어주고파 김융동│한국해양대03 새벗 출신으로 하나님을 믿고, 해양대에서 신나게 캠퍼스운동을 했다. 현재 는 ‘아름다운배움’ 부산나래의 대표를 맡고 있다. 더 많은 청소년과 청년들 이 가치 있고 의미 있는 삶과 꿈을 가지고 살아가도록 돕는 것이 꿈이다.

예비 신입학사, 세상의 문을 두드리다 2010년은 많은 것을 선택해야 하는 시기였다. 6년 동안 IVF와의 대학생활을 마치고 졸업을 했기 때문이다. 진 로 선택의 고민이 나를 압박해왔다. 해운경영학을 공부했기 때문에 당연히 관련분야에 가는 것이 쉬운 길이였 다. 입사원서를 준비하면서 정말 내가 하고 싶고 가슴 뛰는 일이 무엇인가, 깊이 생각하게 되었다. 진로 관련한 책도 읽고 선배들도 찾아 다녔다. 그런 과정 속에서 예비 학사모임 때 만났던 박기영 선배님을 다시 만났다. 당 시 학사님이 우리 학교에서 교양수업을 하는 겸임교수였다는 사실도 알게 되었다. 선배님과 원투원을 하면서 진로와 소명의 삶에 대해 이야기를 나누었고, 리더십 교육강사가 되겠다는 새로운 목표를 세웠다. 그런데 박기 영 선배님과의 마지막 원투원에서 특별한 제안을 받았다. 교육강사가 되기보다는 청소년 리더십 교육회사를 창 업해 보라는 말씀이었다. 전혀 생각하지 못했던 길이라 놀라기도 했지만, 당시에는 무슨 용기가 솟았는지 한 달 만에 창업을 했다. ‘사회적기업 청년사업가 양성사업’에 지원하여 사업자금과 사업공간을 확보할 수 있었다. 그 리고 2명의 동역자와 함께 본격적으로 청년와 청소년 대상으로 리더십 교육을 시작했다. 1년 후, 우리의 도전은 현실의 벽에 부딪혔다. 경제적으로 이윤을 창출하기가 힘들었기 때문이다. 결국 꿈에 대한 도전보다 현실의 안 정성을 선택할 수밖에 없었다.

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소 리 정 음

새로운 연결고리, 인연으로 잇다 첫 창업의 실패 이후 함께했던 동역자들은 다른 길로 가고 나만 홀로 남았다. 주변의 염려와 걱 정으로 인해 남이 보기에 괜찮은 직장을 선택해야 하는 상황에 놓였다. 다른 회사에 지원하기 전에 마지막으로 나와 같은 꿈을 꾸고 있는 청년이 있는지 찾고 싶었다. 일주일 동안 새로운 교 육사업 분야에 도전하는 청년을 찾기 시작했다. 신기하게도 ‘아름다운배움’이라는 이름으로 청 소년과 청년들에게 진로 및 멘토링 교육을 하는 단체를 발견했다. 나보다 3년 앞서서 그 길을 걸 어가고 있었다. 다른 교육단체와 다르게 시민교육단체로서 교육적 불평등을 해결하기 위해서 젊은 청년들이 모여서 시작한 단체였다. 곧바로 만나고 싶다는 생각이 들었다. 고원형 대표님의 연락처를 찾아내 만나고 싶다고 이메일을 보냈다. 평소에 내향적이고 신중한 나에게 어떻게 그 런 행동을 했는지 신기하기만 했다. 내게 정말 가슴 뛰고 의미 있는 삶을 선택하고 싶은 마음이 있었다. 며칠 후 답장이 왔다. 한번 만나고 싶은데 서울 사무실로 올 수 있겠냐 하셨다. 나는 얼마 남지 않은 돈을 싹싹 끌어 모아 서울 사무실을 찾아갔다. 4시간 동안 내가 정말 하고 싶은 교육의 모 습과 꿈에 대해 나눴다. 부산과 경남지역에서 의미 있는 교육단체를 만들어서 청소년들과 청년 들의 삶을 변화시키고 싶었다. 그리고 자신이 하고 싶은 일을 하면서 살아도 굶지 않는다는 것 을 후배들에게 증명해 보이고 싶었다. 우연의 일치로 대표님도 같은 마음을 품고 있었다. 짧지만 의미 있는 만남 후 부산지역에 ‘아름다운배움’ 지부를 세우기로 결정했다. 준비하는 과정에서 놀 랍게도 하나님은 함께할 동역자 한 명을 보내주셨다. 작은 움직임에서 인연의 꽃이 피어났다. 본격적으로 ‘아름다운배움 부산나래’라는 이름으로 부산과 경남 지역을 중심으로 청소년 교육 을 시작하였다. 학교에 다니는 평범한 아이들부터 학교폭력 가해자 아이들, 무기력에 빠진 아이 들, 미혼모인 여고생들까지 다양한 청소년들을 만날 수 있었다. 아이들의 현실은 내가 상상하던 것보다 더 어두웠고 위기상황에 놓여있었다. 교육학을 전공하지도 않았지만 IVF 공동체의 생활 을 통해서 배웠던 사람을 대하는 방식이 일터에서도 유효하다는 사실을 경험했다. 그리고 그동안 도시중심으로 진행하였던 진로와 멘토링 교육을 농어촌 청소년을 위한 진로와 멘토링 교육으로 방향을 전환하고 있다. 시간이 지날수록 도시와 농어촌간에 문화적, 교육적, 사 회적 격차가 더 벌어질 수밖에 없는 상황이다. 농어촌 공동체가 무너지면 가장 피해를 보는 것 은 청소년이다. 아이들의 진로와 삶을 위해서는 새로운 교육적 모델이 필요하다. 지난 3년 동안 은 농어촌 교육공동체를 회복시키기 위해서 ‘꿈사다리 프로젝트’를 진행하였다. ‘아름다운배움’ 후원자의 물질적 도움과 대학생 자원봉사자들의 멘토 활동을 통해서 방학기간에 12박13일 동 안 아이들과 진로멘토링 캠프를 열었다. 깨어있는 후원자 한 사람 한 사람이 직·간접적으로 농 어촌 공동체의 교육 불평등의 문제에 참여해서 문제를 해결하고 공동체의 회복을 꿈꾸고 있다.

2015년 1월에는 경남지역에 5년 안에 폐교될 중학교 한 곳을 찾아서 꿈사다리 프로젝트(진로· 멘토링 캠프)를 진행할 계획이다. 새로운 교육모델을 기대하면서 도전의 길을 걷는다.

다시 후배들을 두드리다 4년 가까이 청소년 및 청년을 위해서 진로교육을 하던 중에 문득 IVF 후배들에게 조금이라도 도움이 되고 싶다는 생각이 들었다. 내가 선배들에게 받았던 사랑과 은혜를 후배들에게 나누어 줄 수 있다면 그보다 더 큰 기쁨은 없을 것이다. 그러한 생각을 부산지역의 몇몇 학사님들과 나 누던 중에 ‘W진로소명연구소(가칭)’를 만들게 되었다. 예비학사들에게는 졸업 이후의 삶과 진

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소리정음‖체험 삶의 현장_부산

로에 대해서 구체적이고 실제적인 도움이 필요한 게 사실이다. 수도권에서는 다양한 방법으로 도움을 주고 있 지만 부산지역에는 그러한 기회가 많지 않았다.

IVF에서 잘 훈련받고 준비된 후배들이 진로와 소명에 대해서 소통할 수 있는 공간과 프로그램을 만드는 것이 ‘W진로소명연구소’의 목표가 되었다. 졸업 이전에 진로와 소명에 대해서만 잘 정리되어도 학사의 삶이 두렵기 만 하지는 않을 것이다. 하나님의 방식과 가치대로 살아가는 삶이 여전히 필요하고, 후배들이 그 역할을 잘 감당 하기 위해서 ‘W진로소명연구소’가 디딤돌의 역할을 맡고 싶었다. 후배 동역자들에게 내가 걸었던 길에 대해서 함께 나누고 그들의 걸어가는 길을 응원하고 도움이 되는 선배가 되는 것이 2014년 한해의 마지막 도전이 되었 다. 새로운 선택의 길에 놓여있는 후배들과 인연의 고리가 잘 형성되길 기대한다.

카페 ‘그리고(Grigo)’ 의 여정 정홍원│부경대01 부산에서 꿈을 담은 공간인 카페 ‘그리고’를 운영하고 있다. 카페 공간을 넘어 사람과 소통하며 나아가 공정무역도 함께 그려가길 꿈꾼다.

그리고... and, then... 그리고... long for, miss 그리고... draw 그리 고... threre Go 누군가를 그리워하고, 꿈을 그리고, 사람과 사람을 이어주는... 그곳으로 향하는 공간.

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공간을 선택 목회자가 되고자 했던 학사로서의 꿈은 ‘조직’이라는 구조의 한계를 느끼고 수정되었습니다. 교회 속에서 복음을 외치는 것보다는 세상 속에서 복음대로 살아가는 것이 제가 생각하던 본질 에 더욱 가깝다는 결론을 내렸죠. 그래서 신학대학원이 아닌 ‘공간’을 선택하게 되었습니다. 그 공간을 유지하기 위한 수단은 커피였죠. 지금에 와서 느끼는 것이지만 커피를 수단으로 선택한 것은 아주 주요했답니다. 대학 졸업 후 연봉 60만원의 교회 찬양팀 간사로서 3년을 보낸 후, 사업계획서를 쓰고 부모님 을 설득하는 과정은 쉽지 않았습니다. 작은 창업 자금에 맞춰 선택할 수 있는 자리는 골목길에 오랫동안 비어 있던 창고였습니다. 창업 자금을 아끼고자 중고머신을 선택했고 웬만한 인테리 어는 몸으로 때워서 그토록 그리던 공간의 문을 열었습니다. 2010년 12월의 어느 날이었죠.

바리스타가 되고자 공간을 만들면서 공간을 유지하기 위한 수단으로 커피를 선택했던 것이지만, 고객에게 돈을 받으면 그에 상응하는 가치를 돌려주어야 하기에 건성건성 대충 할 수는 없겠지요. 오픈하기까 지 부산에 있는 모든 로스터리 카페는 다 찾아다녔습니다. bar에 앉아 사장님들과 대화를 나누 면서 많은 것을 배울 수 있었습니다. 깨달음과 도전, 직면과 두려움, 학습과 용기... 꽤 오랫동안 수많은 생각과 다양한 감정이 뒤섞이는 시간을 보냈습니다. 혹시 카페 창업을 염두에 두신 분이 있다면, 가능한 한 창업기간은 여유롭게 잡고 준비하시길 권유합니다. 지금 커피 시장의 커피 경 쟁력은 자본뿐만 아니라 주인장의 커피에 대한 뚜렷한 가치관까지 요구됩니다. 그만큼의 실력 을 쌓으시길 권합니다. 좋은 재료를 선택하는 안목은 커핑을 통해서 맛과 향을 분별할 줄 아는 기준이 있어야 합니다. 좋은 맛을 위해서는 재료의 특징을 살려 구현하고자 하는 맛이 잘 표현될 수 있는 로스팅이 필 요하고요. 로스팅의 정도에 맞는 적절한 추출 방법, 혹은 손님의 요구에 맞는 적절한 추출 도구 를 선택 할 수 있는 센스도 있어야 합니다. 손님에게 보이는 최종의 모습은 바리스타이겠지만요. 이를 잘 수행하기 위해서는 roaster와 cupper의 역량까지 갖추어야 하지요. 그렇기에 커피는 어 렵고 바리스타는 전문직이라고 말할 수 있습니다. 3주 된 프랜차이즈 알바도 바리스타라고 칭 할 수 있겠지만, 이런 공부를 하면서 매일같이 커피와 씨름하는 바리스타들이 있기에 전문직이 라고 말할 수 있겠습니다.

무엇을 하고 있나 오픈만 하면 사람들이 막 몰려들 것만 같았던 기대감은 시간의 흐름과 함께 사라지고 냉혹한 현실을 직면하게 되었습니다. 핑크빛 사업계획은 깊은 한숨과 함께 날려 보낸 지 오래입니다. 이 시간을 어찌 보내야 할까, 내가 꿈꾸고 기대했던 것들은 이런 모습이 아닌데… 살아남기 위해 발버둥을 쳤습니다. 고민 끝에 교육을 해보기로 했습니다. 뜻밖에 수강생들이 있었고 교육이 진 행될수록 관계도 더욱 긴밀해졌습니다. 마치 소그룹 멤버들과의 관계랄까. 손님(갑)과 사장(을) 의 관계가 스승과 제자의 관계로 바뀌면서, 커피가 아닌 다른 주제의 이야기에도 저의 의견과 생각에 힘이 실리는 것을 경험합니다. 바로 이런 것을 하고 싶었습니다.

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친구들이 모여서 만든 “Alive Ministry”라는 팀이 있습니다. 이 팀이 한 달에 한 번 Grigo에서 공연을 하는데, 좁은 공간 덕분에 여느 무대보다 관객과 가까이 하는 특별한 경험을 하게 됩니 다. 이 공연에서 불리는 노랫말은 세상에서 말하는 감미로운 음악에 진솔한 감정으로 전해집니 다. 귀에 큰소리로 야단치듯 강요하지도 않고, 눈물을 짜내며 복받친 감정으로 호소하지도 않 습니다. 그러면서도 관객들의 마음에 다가섭니다. 스치듯 지나는 사람들이 있는가 하면, 매일 들르는 단골도 있습니다. 때로는 먹을거리를 주고 받기도 하고, Grigo에서 택배를 받는 분들도 있답니다. 이렇게 소통하고 함께 살아가다 보면 때 로 어려움이 찾아오지요. 축 처진 어깨로 가게 문을 열고 들어오시는 손님이 이런저런 이야기 를 늘어놓습니다. 이야기하다가 목이 마른지 잔이 비워질 때면 저는 옆에서 빈 잔에 커피를 채 워드리죠. 이러면서 그들과 함께 살아가고 있음을 느낍니다. 이런 만남을 ‘Grigo 소그룹’이라 부르면 어떨까요. 한 달에 한 번씩은 작가들의 작품이 Grigo의 벽에 걸립니다. 갤러리에서 전시가 끝나고 팔리 지 않은 작품은 작가의 방에서 그저 무의미한 시간을 보낼 뿐이죠. 작가의 작품이 더 많은 사 람들에게 보이는 것, 동네 작은 공간에서라도 좋은 작품을 만나는 것은 작가와 관람객 모두가 WIN-WIN하는 것이겠죠. 이렇게 만난 작가들과는 꾸준히 교류하며 삶과 마음을 나누는 특권 을 누리고 있답니다. 또 우연한 기회에 부산문화재단과 연결된 것은 부산 사하구 지역의 여러 작가들과 플리마켓을 비롯한 각종 체험학습행사에 참여하는 기회가 되기도 했습니다. 이렇게 관계는 눈덩이처럼 불어납니다.

롱보드 공동체 2014년 3월의 어느 날, 참을 수 없는 재미를 발견합니다. 바로 롱보드(longboard)입니다. 인근 가게의 바리스타들이 취미로 타던 그 롱보드에 처음 발을 올려놓으면서 사건은 시작 되었죠. 바퀴가 달린 탈것을 사랑하는 저에게 롱보드는 강력한 유혹이며 거부할 수 없는 순리였습니다. 탈것의 공통점은 혼자 타는 것보다 많은 사람들과 타면 재미가 배가 된다는 사실이죠. 그렇게 롱보드를 타는 사람들이 모여 ‘Grigo Crusing’이란 크루를 만들었습니다. 롱보드라는 수단만 있다면 누구나 공동체에 속할 수 있습니다. 먼저 시작한 사람이 입문자를 가르치고, 재능이 있어 더 잘 타게 되면 다시금 그 친구에게서 배우기도 합니다. 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 되고, 학력, 직업, 재력, 종교, 성별을 떠나 판때기 하나만 있으면 공동체가 되는 이 크루에서 하나님이 일하십니다. 보드 위에도 하나님은 계시더군요. 외로웠던 친구들은 서로의 소중함을 알게 되고, 익숙했던 일탈의 행동은 배려함으로 수정, 보완됩니다. ‘금연상’을 만들어 상장을 수여했던 사건은 아직도 가슴 울리는 감동적인 사건입니다. 이렇게 Grigo는 공간을 넘어 펼쳐지고 있습니다.

공간을 채우는 사람의 향기 Grigo가 문을 연 지도 벌써 5년이 넘어가네요. 커피는 사람과 사람을 이어주는 아주 좋은 매 개입니다. “커피 한 잔 하자”는 말이 만나자는 말로 대변될 만큼, 우리 사회에 깊이 자리매김 하 고 있답니다. 공간이라는 테두리를 넘어서 더 큰 공간을 지지하고 있는 기둥이 커피입니다. 그 공간 안에 만나고 모여서 공간을 채우는 것은 사람입니다. Grigo에서 근무하며 쌓은 인연, 매일

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Graduate Christian Fellowship

들락거리며 인사했던 인연, 세미나와 교육으로 만난 인연, 함께 커피를 하며 서로를 위로하는 이 웃 가게 사장님들… Grigo의 공간을 채우는 건 사람의 향기입니다.

생산자를 위하는 커피 커피는 생산지와 소비지가 다릅니다. 후진국에서 생산되어 선진국에서 소비되는 형태입니다. 공정무역이라는 단어가 등장하는 이유도 여기에 있습니다. 재화의 가치가 위치에 따라 시기에 따라 다르게 측정이 되지요. 자본주의 시장의 원리 속에 있지만 관심을 갖고 지켜 볼 문제라고 생각이 됩니다.

2013년 여름 인도네시아로 커피농장 투어를 다녀왔습니다. 체리 수확에서부터 가공, 분류, 포 장의 과정을 경험하고 생산자들을 만나는 시간을 가졌습니다. 이 여행으로 또 다른 꿈을 꾸었습 니다. Grigo는 이제 공간으로서의 역할을 넘어 “우리의 커피의 방향이 소비자만이 아닌 생산자 를 향한다”라고 하는 뚜렷한 주관이 생기게 된 것입니다. 커피는 제품화되기까지 사람의 손을 매우 많이 필요로 하는 인력 집중 산업입니다. 그러하기 에 한 잔의 커피를 대하면서 늘 누군가의 노력과 흘린 땀에 대해 감사하는 마음을 가지면 그 커 피는 더욱 가치 있는 음료가 될 것입니다.

앞으로 앞으로 인도네시아 농장과 관계무역을 하고자 합니다. 꾸준한 무역으로 관계의 신뢰가 생기면 한두 명의 농부를 한국으로 초대하려 합니다. 한국 사람들이 자신들의 커피를 어떻게 마시는지 보여주고, 커피에 대한 이론과 실무를 교육할 것입니다. 그 경험은 자국에 돌아가 수많은 스토리 를 만들어내겠지요. 이것이 해마다 반복된다면, 인도네시아 산골 마을에는 ‘희망’이라는 무형의 자산이 자랄 것입니다. 스스로 전문성을 갖추는 노력을 할 것이고 세계 커피시장에서 경쟁력을 가지게 될 것입니다. 씨앗이 자라 열매 맺는 것 같이 돈으로 살 수 없는 가치가 그렇게 주렁주렁 결실을 맺길 기대합니다. 이를 위해서 생두를 볶을 로스팅 공장을 준비 중입니다. 로스팅 공장이 완성되면 본격적으로 생두를 수입 할 것입니다. 생산자를 향하는 우리의 커피가 또 다른 공간의 주인들과 만나서 이 루게 될 시너지를 꿈꾸어 봅니다.

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소 리 정 음

북테라피‖여러 고민으로 곮치 아픈 그대에게 드리는 책 처방

책은 무슨. 마지막은 웹툰! 정성민│울산대 97 주민등록등본에 여자가 셋. 저항과 도전, 인문 학적 상상력과 구체적인 생으로 하나님나라를 펼쳐내는 직장인이자 청년부 간사.

성급히 산 너머로 기어들어가는 해의 꼬랑지가 불탄다. ‘2014년’이라고 쓰기에 아직도 어색한데, 새해를 맞아 야 한다. 어김없는 세월과 계절을 막을 수 없다. 찬바람이 창틀 사이로 파고든다. 가을이다 외쳐보기도 전에 겨 울이 왔다. 실은 4월 이후 내 마음은 늘 앙상했다. 신실한 우리 동역자 여러분들 또한 그러했을 것이다. 올 한해 우리는 참 많이도 울었다. 울면서 생각했다. 지금보다는 더 좋은 세상이어야 하지 않을까. 하나님나라 운동은 더 좋은 세상을 잉태하고, 촉발시키고, 당겨오는 운동이어야 하지 않을까. 몸과 마음을 가다듬어 가라앉은 자와 남겨진 자, 세월호 세대와 하나님나라를 묵상했다. 국회는 더 이상 논의를 진전시키지 않았고, 배가 침몰한 사건과 피해자 외에 대부분의 것은 의문으로 남겨졌다. ‘현장 중심의 자발성’이라는 우리 IVF운동의 핵심 키워드는, 이런 현장을 살아가는 우리를 당혹케 한다. 이 슬 픔 많은 세상은 우리로 하여금 어떤 형태의 자발성을 발휘하도록 요청하고 있는가. 제각각인 우리 부르심의 현 장은 각기 다른 개별적인 답안을, 다만 충성스럽고 신실하게 몸으로 살도록 요구하고 있다고 난 믿는다. 그리하 여 조금이라도 더 가벼워지려고 잎을 내려놓는 저 나무들과는 달리, 난 겨울이 되어도 일을 짊어진다. 현장의 필 요들에 삶을 드려 답을 내도록 훈련되었다. 문제해결을 위해, 공동체를 위해 내가 할 수 있는 부분이 있다면 조 직에 자발적으로 몸을 내어 드렸다. 저녁 있는 삶은 요원했지만, 월화수목월화수의 퇴근 없고 야근이 있는 삶도 나름 근사했다. 소명이라 자처하고 위안하면서 난 일과 소명에 중독되었다. 가치판단과 진위여부를 떠나, 부르심에 대한 굳은 신념이 있었기에 천근만근 책임의 무게를 짊어지며 직장생 활을 9년째 버텨왔다. 변화와 성과의 결과가 없었던 것도 아니고, 적잖은 헌신의 열매가 있었음에도 삶은 늘 기 쁨으로만 충만하지 않았다. 일상의 대부분은 고단하고, 비루했다. 학기 내내 고생하고 수련회 때 잠깐 큰 은혜 받는 멤버처럼 살았다. (간사님들은 늘 기쁨과 환희에 넘쳐 사실까) 2014년 마지막 북테라피는 그래서 가볍게 웹툰(webtoon)이다. 고단한 일상, 책 한 권 들고 앉아 읽을 여유도 없는 분들이 많으실 테니. 잠들지 못하는 밤에, 일찍 잠이 깬 새벽에, 일하다 졸리거나 지루할 때, 설교와 가르침 의 엄밀함이 세상과 현장의 구체성 위를 배회하여 고독할 때, 스윽 정주행하면 위로와 도전을 얻을 만화를 여러 분들께 추천해 올린다. 우리네 삶의 현장을 관통하는 만화이야기.

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Graduate Christian Fellowship

그 처음은 <미생: 아직 살아 있지 못한 자>이다. 2012년 다음의 ‘만화속세상’에서 첫 선을 보인 <미생>은 2013년 10월 완간된 단행본으로 발간되어 현재까지 90만부나 팔렸다. 윤태호 작가는 이미 영화로 제작된 웹툰 <이끼>를 통해서 인간의 심리를 섬뜩하리만큼 섬세한 그림체로 풀어 내어 많은 독자들의 사랑을 받았다. 현재 tvN에서 드라마로 방송중인 <미생> 또한 매회 최고시 청률을 갱신하며 신드롬을 이어가고 있다. ‘미생’은 바둑 용어로 두 집을 짓기 전까지 완전히 살지 못한 형국을 일컫는데, ‘완생’이 되려면 두 집을 만들어야 한다. 전쟁 같은 세상에서 두 집 짓고 ‘완생’하여 제 몫의 삶을 살아가기는 또 얼마나 어려워지고 있는지, 그리하여 ‘미생’에 등장하는 주인공과 그 동료들은 우리 후배들 혹 은 나의 모습을 그대로 투영한다. 직장인들의 애환을 매우 사실적이고 구체적으로 다루고 있어서 작가가 직장생활 경험이 전혀 없었다는 것을 믿을 수 없었다. 감동하거나 모니터 앞에서 울면서 올리는 리플들을 읽는 재미도 솔찬했다. 직장생활 연차가 쌓이니 공감할 만한 내용은 더 많아졌다. 저게 내 모습이구나, 한 발 물러서 보면 이렇게 덧없고 무의미한 것들에 우린 이렇게 휩쓸려서 살아가고 있구나. 이런저런 생각으로 웹툰이나 드라마를 보고 나면 온 몸에 힘이 쭈욱 빠지곤 했다. 종종 폐부를 찌르는 대 사들은 호흡을 턱 멎게 했다. 혹 고군분투하는 직장인들이 있으면 드라마를 몰아서 봐도 좋고, 웹툰을 봐도 좋고, (도서정가제 시행 전) 만화책을 사서 봐도 좋겠다. 그 아픔과 비루함은 당신만 의 것이 아님을. 모두가 짊어져야하는 비루하고 거룩한 밥벌이의 무게임을 알게 될 것이다.

‘우리를 위해 열심히 사는 건데, 우리가 피해를 보고 있어’ ‘먼지 같은 일을 하다 먼지가 되어 버렸어’ ‘나 하나쯤 어찌 살아도 사회는, 회사는 아무렇지 않겠지만, 그래도 이 일이 지금의 나야’ ‘버텨라, 그것이 이기는 길이다. 우리는 아직 다 미생이다’ 하나 더 추천하고 싶은 웹툰은 <송곳>이다. 다음에서 하나 추천했으니, 네이버에서도 하나 추 천하는 것이 인지상정. 최규석의 <송곳>은 2013년 12월부터 서비스를 시작했다. 두 웹툰의 공 통점은 일과 노동을 소재로 다룬다는 것과 10점을 기준으로 9.99대의 평점을 기록한다는 것이 다. <송곳>은 프랑스계 유통업계의 노동조합 이야기를 다루면서 노동과 인권에 대해 적나라한 고발을 감행하고 있다. 송곳은 비리와 불합리, 불평등한 상황 속에서 자신의 양심을 걸고 나서는 내부고발자를 뜻하 는데, 주인공을 비롯한 등장인물은 실존인물이며, 실제 있었던 사건을 배경으로 하고 있다. 비정 규직 노동자 문제를 정면으로 다루고 있는데, 미생보다 무겁고 어둡다. 두 웹툰의 현실이 과장이 아닌, 대한민국 노동의 현주소이자 미래라는 사실이 슬프다. 얼마 전 대법원의 쌍용차 판결을 보 면서 또 한 번 절망했다. 인턴, 비정규직, 여성노동자, 기간제 근로자, 청년실업자, 외국인 근로자 등 모든 고통 받는 약자들의 신음이 온 땅에 가득하다. <송곳>을 정주행하며 우리의 노동과 직장을 돌아보았으면 한다. 살아보니 더욱 남 이야기가 아니다. 노동법, 노동인권, 취업규칙, 노동조합 등 다양한 정보는 덤으로 얻게 된다. 다만, 완결되 지 않은 만화라 조바심 날 수도 있다는 것과 해피엔딩을 기대할 수 없다는 것은 큰 함정. 그러나 웹툰의 맛과 끌림은 막장드라마의 그것과 유사하다. 편안하게 여러분들을 ‘불편함’으로 초대한 다. 이 불편함이 사랑하는 선후배 여러분들의 반복되는 고된 일상과 삶의 의미를 되살려내길 기 대한다. 이제 다시 시작이다.

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말씀산책‖말씀과 함께 걷는 우리의 삶

빌레몬서 산책 6

그리스도 안에서 우정을 나누는 사람들2(몬22-25) 문춘근│부산대 83 1992년 방현주(동아대82) 학사와 결혼하여 인생을 공유 중이다. 선물로 받은 아들 희찬을 미국 Emory 대학교에 보내놓고는 신혼 같은 삶을 살고 있다. 2008년 사귐의 교회를 개척하 여 옆집 아저씨 같은 ‘다님‘ 목사로서 성도들과 함께 춤추듯 살아가고 있다. 가족학을 전공한 아내와 함께 거닐면서 건강한 가정을 세우는데 용을 쓰고 있으며 앞으로 옆집 같은 교회를 몇 곳에 더 세우기를 바라고 있다.

마지막까지 함께 하는 사람들이 진짜 친구다! “사람은 사람들 사이에서 사람이 되어 간다.”-- MCK 올해는 저에게 매우 뜻 깊은 한해였습니다. 부산지방 IVF의 30주년을 함께 감사하면서 말씀과 삶 사경회를 가 졌기 때문입니다. 이 사경회는 종교개혁을 기념하여 24년 전에 시작되었습니다. 사경회 강사는 보통 한 사람인 데 이번에는 원년 강사 4인이 다시 하루씩 말씀을 전하도록 초대받았습니다. 저는 사뭇 흥분되었습니다. 마지막 날 설교를 맡은 저는 이렇게 시작했습니다. “사람은 사람들 사이에서 사람이 되어 간다.” 그리스도 안에서 우정 을 함께 나누는 사람들의 모습을 고스란히 담고 있는 빌레몬서의 마지막 본문을 묵상하면서 이 말이 제 마음에 다시 떠오릅니다. 그리스도 안에서 내가 누구인가? 그리스도 안에서 우리는 누구인가? 그것은 바로 예수 안에 서 함께 그 길을 걸어가는 사람들이 아닌가 싶습니다.

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Graduate Christian Fellowship

먼저, 오늘 본문(22-25절)을 읽어보겠습니다.

22 오직 너는 나를 위하여 숙소를 마련하라 너희 기도로 내가 너희에게 나아갈 수 있기를 바라노라 23 그리스도 예수 안에서 나와 함께 갇힌 자 에바브라와 24 또한 나의 동역자 마가, 아리스다고, 데마, 누가가 문안하느니라 25 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다

And one thing more; Prepare a guest room for me, because I hope to be restored to you in answer to your prayers Epaphras, my fellow prisoner in Christ Jesus, sends you greetings.

And so do Mark, Aristarchus, Demas and Luke, my fellow workers.

The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit.

아주 민감하고 복잡한 큰 문제 즉, 빌레몬과 오네시모의 복음 안에서의 용서와 화해를 정리하 고 나서 바울이 남기는 마지막 편지내용은 무엇입니까? 22절은 개인적 부탁입니다. 방문하고 싶으니 숙소, 게스트 룸을 마련해 달라는 것입니다. 23절과 24절은 5명의 이름을 걸고 문안인사 를 전하고 있습니다. 그리고 25절에서는 ‘우리’ 주 예수 그리스도의 은혜를 마지막으로 기원하 고 있습니다.

편지, 마지막을 수놓은 사랑어린 인격적 언어의 향기 1) 그냥 그대가 보고 싶습니다 저는 이 짧은 네 구절을 읽고 묵상하면서 주 예수 안에서 우정을 나누는 사람들 간의 사랑어린 인격적 언어의 향기를 짙게 맛봅니다. 우리 시대의 교회나 선교단체에서 보는 모습과는 어떻게 다른지 다시 이 본문을 눈여겨보시면 좋겠습니다. 복음전도자인 바울은 편지 마지막에 이르러 아주 개인적인 부탁을 하나 합니다. “나를 위해 게스트 룸을 준비해 주시게나.” 개인적 방문의 열망을 드러내고 있습니다. 교회 부흥회의 주강사로 강단에 서고 싶으니 강사 숙소를 준비해 달 라는 말이 아닙니다. 그냥 빌레몬을 만나고 싶고 오네시모의 얼굴도 보고 싶다는 우정 어린 방 문을 원하는 것이 아닌가 싶습니다. 자신을 위해 기도해 온 성도들의 기도에 대한 응답으로 교 회를 개인적으로 방문하고 싶다는 희망사항입니다. 그리스도 안에서 우정을 나누는 사람들의 축복이 무엇일까 생각할 때, 그 중 하나는 일/사역 없이도 “그냥” 보고 싶은 사람들이 있다는 사실이 아닐까요? 우리 주변의 관계라는 것이 너무나 기능적이고 업무적이라 그냥 만나자는 사람을 만나면 당황하겠지만, 우리에게는 그냥 만나고

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싶고 그냥 만나도 되는 사람들이 필요합니다. 왜냐하면 그리스도 안에 있다는 우리들도조차 우정 이 아니라 ‘동업’의 관계로만 만나는 데 익숙해지기 십상이니까요. 자주 만나는 데도 허전한 만남, 그래서 갈수록 관계조차도 일이 되어버리는 만남을 벗어버려야 하겠습니다. 바울 같이 그냥 만나 러 가고 싶은 마음을 주고받을 수 있는 우정의 만남이 우리 안에서 회복되기를 간절히 바랍니다.

2) 이름을 가진 친구들의 인사를 전합니다 23절과 24절에서 보는 대로 바울은 자기와 함께 있는 그리스도 안에 있는 다섯 사람의 이름을 소 개하며 빌레몬과 그 교회 앞에 안부를 전하고 있습니다. 그들은 어떤 사람들입니까? 이어 바울은 네 명의 동역자 이름을 소개하며 이들의 인사를 전합니다. 먼저 그리스도 안에서 바울과 함께 갇 힌 자 에바브라! 그는 이 교회의 충복으로서 교회를 위해 애써 기도하며 헌신적으로 수고하는 사 람(골4:12)입니다. 바울의 아주 든든한 친구이자 동역자라고 소개하는 네 명의 이름 중 첫 자리를 차지하는 마가! 용서와 용납을 말하는 편지에서 그 이름 자체가 하나의 상징입니다. 안디옥에서의 첫 선교 여행길에 함께 했지만 얼마 가지 못해 힘들다고 무단이탈한 젊은이 마가. 다시 마가에게 사역의 기회를 줄 것인가를 놓고 바울이 바나바와 대판 싸우게 되는 바람에 서로 갈라서게 되었던 불상사(?)의 장본인 마가. 이런 과거를 가진 마가지만 나중에 그는 복음서를 기록한 사람이 됩니 다. 또 당시 마가를 내쳤던 바울은 그후 약 12년 뒤 디모데후서에서 그를 “유익한” 사람이라며 자 기 곁으로 데리고 오라는 부탁까지 합니다. 깨어진 관계를 회복해야 할 과제를 안고 있는 빌레몬에 게 ’마가‘라는 이름이 미쳤을 영향을 짐작할 수 있을 것 같습니다. 아리스다고! 그는 바울의 3차 선교 여행의 동반자이며 에베소에 있을 때 예수 그리스도를 위해 바 울과 함께 체포되기도 했습니다. 일생 내내 바울과 모든 것을 함께하고 힘을 불어넣어주는 파트너 였습니다. 누가! 이방인 출신의 의사로서 2차 선교여행 동안 바울의 주치의로 그의 몸을 챙겨주는 든든한 후원자이며 누가복음과 사도행전을 기록한 저자가 바로 누가입니다. 데마! 이때까지만 해 도 그는 바울의 신뢰와 성도들의 존경을 받는 바울의 동역자였습니다. 하지만 얼마 후 세상을 사랑 한 나머지 바울을 버리고 떠나가 버린(딤후4:10) “가슴 아픈” 이름이 되었습니다. 마가와는 딴판 이 된 슬픈 이름이 데마입니다. 데마라는 이름은 우리에게 마지막까지 그 길에 함께하는 사람이 진 짜 친구라고 말하는 듯합니다. 이들은 그리스도 안에 있는 사람들이자 바울과 함께 있는 사람들의 이름입니다. 각자 삶의 이야 기를 지니고 있는 사람들, 사람의 얼굴을 한 이름들입니다. 사람은 정말 사람들 사이에서 사람이 되어 가는 것이 분명합니다. 여러분에게는 어떤 이름을 가진 친구들이 함께 있습니까? 저에게도 얼굴을 가진, 사연을 가진, 지금도 함께 그 길을 걷고 있는 아름다운 벗들이 있답니다. 떠오르는 대로 몇 사람 기억해 봅니다. 강남호, 김성식, 이순흠, 방현주, 조현철, 이구창, 김미혜, 박 정혜, 엄현주, 전태영. 박철진, 박기섭, 정성환… 이 자리를 빌려 여러분께 고마움의 인사를 드립니 다. 왜냐하면 하나님은 무지 흠 많은 저를 여러분을 통해 다듬고 빚어와 주셨기 때문입니다. 특히 올해로 우정 30주년을 맞이하며 아직도 가까이 살면서 가보지 않을 길을 각자 그리고 함께 걸으며 우정을 나누고 있는 두 친구, 하창완과 지성근에게 안부를 전합니다. “고맙데이. 친구야!” 빌레몬서 마지막 묵상의 마무리는 25절의 은혜 기원으로 하려 합니다. 오늘도 하나님나라 최전 방인 일터와 가정에서 분투하고 있는 IVF 동지 여러분! 바울과 동일한 심정으로 여러분을 위해 축 복하고 기원합니다.

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Graduate Christian Fellowship

소 리 정 음

“우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분의 마음에 함께 하시기를 빕니다.” 왜냐하면 바울의 동역자들처럼 그리스도 안에서 서로 이름으로 만나 마지막 순간까지 우정을 누리는 것은 정말 주님의 은혜로 가능하기 때문입니다. ‘새로운 이름’을 찾아 나서기보다 이미 알고 있는 나와 함께 그 길을 걷고 있는 ‘오래된 이름’의 친구들을 귀히 여기고 그 우정을 보살피 는 은혜를 누리시길 바랍니다. 주 안에서 “그냥” 만날 수 있는 친구를 곁에 많이 두시길 빕니다. 사람의 얼굴을 가진 이름으로 만나 그리스도 안에서 이야기와 사연을 만들어 가면서 성삼위 하 나님의 우정 속으로 합류하는 삶이 되기를 기원합니다. 감사합니다.

연재를 마치며 단숨에 읽을 수 있는 빌레몬서를 지난 1년간 6회에 걸쳐 나누었습니다. 이 묵상의 글을 통해 하 나님나라의 일선에 서서 분투하는 우리 학사님들에게 몇 가지 가치를 상기시키고 싶었습니다. ‘크고 많은 것’은 무조건 좋다는 세상 가치를 내려놓고, 우리가 잊고 있는 어쩌면 잃어버린 ‘작고 적은 것’의 가치를 다시 붙잡자고 얘기하고 싶었습니다. 지나칠 정도로 관리와 운영의 효율성을 추구하는 교회의 ‘조직적 성향’을 버려두고 단순한 ‘인격적 성향’의 교회, 인격적인 관계에 다시 마음을 두고 우리의 관계와 태도를 돌아보고 싶었습니다. 왜냐하면 우리는 ‘인격적인’ 하나님을 믿는 사람들이기 때문입니다. 예수 그리스도 안에서 성령님을 통해 하나님 아버지와 사귐이 회복된 우리들의 새로운 삶이 작은 것을 주목하고, 인격적인 사람과 관계 안에서 머물면서 풍성히 흘러넘치기를 바랍니다. 가 장 훌륭한 ‘작으면서 인격적 관계’는 바로 함께 사는 배우자요 또 오래 함께 십자가의 길을 걷는 그리스도 안의 친구들입니다. 그리스도의 벗 삼아 주심을 누려본 우리가 다시 다른 사람의 벗이 되어 줌으로 성령께서 새로이 복음의 불꽃을 피워주시기를 바랍니다. 그동안 서툰 저의 글을 시 간 내어 읽어주신 여러분께 고개 숙여 깊이 감사드립니다.

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서로 마음이 통하는 벗

소리지음 29 소리가 만난 사람_김종수 35 당신의 연애자소서_한선미, 김효주 38 제이언니의 결혼일기_김용주 40 파란만장한 직장생존기_김작가 42 상연정(常然亭)에서..._홍정환 44 낭만주의자의 영화이야기_정일문

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[ 소리가 만난 사람 ] 세상 속에서 빛과 소금이 되어 살아가는 학사와의 인터뷰

생태교육을 중심으로 총체적 복음을 살아내다 김종수│고신대93 진행 이시종 / 정리 편집부

소 리 지 음

김종수 학사는 일상생활사역연구소의 출판홍보위원입니다. 연구 소 초기부터 지금까지 참여하고 있으며, 나음누리와 대구와 부산 에서의 교회사역 등 다양한 사역을 했습니다. 그는 내면으로부터 열정이 넘쳐 운동하지 않고서는 견딜 수 없는 사람처럼 보입니다. 올해부터는 다양한 삶의 경험과 문제의식을 통합한 생태교육운동 을 본격적으로 시작했습니다. 그 열정과 꿈 이야기를 들어봅니다. (참고로, “상연정에서”의 ‘종자’는 김종수 학사를 모티브로 한 캐 릭터랍니다.)

* 우선 자기소개와 가족 이야기부터 시작할까요?

저는 목사이면서 지금은 생태교육 운동을 하고 있습니다. 아내는 같은 학교 후배로 만나 결혼했고, 초등학교 6 학년인 은민이와 3학년인 지민이 두 아이를 두었어요. 제가 복학을 하니 당시 아내는 ‘뺀질뺀질한’ 2학년이더라 고요. 그래서 옆에서 ‘너 그렇게 살면 안 된다’며 쿡쿡 찔렀죠. 사실 아내는 공동체에서 저와 가장 많이 싸운 관계 였습니다. IVF 공동체에서 리더를 함께하며 더 깊이 서로를 알아갔죠. 중간에 제가 한번 차이기도 했지만 결국엔 다시 잘 해보기로 했어요. 아버지가 삼형제 중 그나마 결혼가능성이 있던 저에게 본인의 퇴직 전에 결혼하면 전세 자금을 보태주시겠다는 말씀을 하셔서 졸업도 하기 전인 2000년 12월에 얼른 결혼을 했습니다. 미래를 예상했을 때 목회나 교육관련 일을 할 텐데 결혼을 미룬다고 경제적인 상황이 크게 다르지 않을 거라 생 각했어요. 그리고 직업이 결정되지 않아도 결혼할 수 있었던 건, 직업보다 가족이 더 오랫동안 함께하는 관계이므 로 우선순위를 둬도 좋다고 생각했죠. 이런 삶의 가치는 IVF를 통해 배웠어요. 물론 일찍 결혼을 해서 겪은 어려움

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도 많았습니다. 당시 전도사 사례비와 활동학사 활동 비로 생활을 해야만 했으니까요. 아내가 졸업 후 취직 을 했을 때는 생활이 좀 풍족해지더라고요. (웃음) 그 런데 첫째를 임신하고 직장을 그만둔 이후에는 말 그 대로 ‘심플라이프’를 살게 되었습니다.

* 사역 경험이 풍부하신 걸로 들었습니다.

결혼을 준비하는 시기와 맞물려 활동학사 제의가 들어왔습니다. 이듬해 1월부터 고신의대 사역에 참여했죠. 활 동학사로 섬기며 전임간사 시험을 보려던 계획이었어요. 그런데 영어준비가 잘 안되어 한해 시험을 미루었지만 결과는 낙방했습니다. 그래도 조금 더 활동학사로 함께하자는 제안이 있어 총 3년 동안 동아대와 고신대에서 사 역을 했습니다.

2004년에 신대원에 입학했는데, 일상생활사역연구소 지성근 간사님의 영향을 받아 자비량 사역에 대한 생각이 생겼습니다. 그래서 휴학을 하고 자갈치 시장에서 6개월 정도 새벽부터 일했죠. 이 시간이 참 유익했습니다. 이후 의 삶에 대해 조금 더 정리할 수 있는 기회였죠. 이를 계기로 복학 이후 일상생활 영성에 대해 책도 읽고 준비를 했 습니다. 그런데 제가 시험에 좀 약한지라(웃음) 신대원의 진급시험에서도 떨어져 본의 아니게 1년을 더 쉬게 되었 습니다. 그때 학사회 간사를 하면 좋겠다는 제의를 받았고, 나음누리의 사역을 1년 정도 함께했죠.

* 현재 IVF 내에서 인기 있는 강사이십니다. 주로 어떤 강의를 하시는지요?

총체적 복음에 대한 이해와 생태에 관한 이야기를 주로 합니다. 대구녹색소비자연대에서 주관한 텃밭 강사과정 을 이수한 후부터 베란다 텃밭 강사도 하고 있습니다. 일상, 미션얼, 생태 그리고 총체적 복음의 네 가지 주제를 오 랜 시간에 걸쳐 제 안에 정리했는데, 어느 순간 하나로 모아지며 폭발력을 가지더라고요. 실제로 강의를 하자 제 안에 흩어져 있던 주제를 어떻게 엮어 풀어낼지 감이 생겼습니다. 삶은 결국 의식주의 문제입니다. 토종과 유전자 조작, 땅과 먹을거리 문제 등은 모두 삶과 연관되어 있죠. 의식 주는 단순한 문제가 아니라 일을 하고 직장에 다니는 것과도 관련이 있어요. 의식주가 어디서부터 왔는지 근원 을 돌아보면 결국은 땅일 텐데요. 그 땅이 농촌과 도시를 연결해주죠. 큰 그림으로는 무역과 경제적인 사슬로 모 두가 연결됩니다. 농업을 기반으로 1차, 2차, 3차 산업이 이루어지니까요. 우리의 근원이 땅이라는 생태적 감수 성을 가지고 법을 만들고 사람을 고치는 것과, 지식만을 가지고 돈을 벌려고 하는 행위는 전혀 다를 것이라고 생 각합니다. 우리에겐 생태적 사고가 필요하며, 이것이 총체적 복음과 맞물리면 우리의 행위가 달라지고 먹고 사 는 구조도 바뀔 수 있는 거죠.

* 사실 인생 전체를 보면 생태적 삶에 뿌리가 깊이 박혀 있는데 우리는 간과하고 인식하지 못하는 것 같습니다. 그런 면에서 생태교육의 필요성에 대해 공감합니다. 구체적인 프로그램에 대해서도 나눠주실 수 있나요? 그리고 이를 바

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Graduate Christian Fellowship

탕으로 앞으로 어떤 운동을 펼쳐갈 계획이신지도 궁금합니다.

IVF 산돌학교에서 총체적 복음이 무엇인지 설명하고 있어요. 땅, 종자, 친환경의 순 환 고리가 무엇인지, 우리의 삶이 어떻게 변해야 하는지, 에너지는 어떻게 사용해야 하는지 등의 주제로 커리큘럼을 만들었습니다. 이를 주말 캠프나 수련회에서 활용 해도 좋겠더라고요. 말씀 듣고 찬양하는 것뿐만 아니라 농사도 지으면서요. 2-3년 정도 꾸준히 진행해서 사람들의 힘이 생기면 학교를 열 수도 있겠죠. 방학 동안 그 학교에서 지내도록 하는 방식으로요. 힘이 더 커지면 대안학교도 만들 수 있겠고요. 가을에는 지역공동체인 ‘와룸배움터’라는 공부방에서 방과 후에 아이들을 가르쳤 어요. 8주짜리 생태교실을 기획해서 매주 화요일마다 한 시간 반씩 진행했습니다. 기본적으로 에너지, 흙, 종자 등에 대해 아이들과 이야기합니다. 동화책, 애니메이 션 등을 활용해서 먹고 입고 누리는 게 어디서부터 오는지 관점을 열어 주는 것이 죠. 교회학교에서도 아이들의 생태감수성을 길러주는 교육을 지속하고 싶습니다. 소 리 지 음

* 이런 과정에서 학사님께 영향을 끼친 사람이나 단체가 있나요?

먼저, 소비자생활협동조합(이후 생협)을 들 수 있습니다. 생협은 조합원과 직원, 생산자의 출자와 참여로 기금을 조성해 전남 구례에 윤리적인 생산단지를 조성했어요. 유기농 농업을 하고 이 농작물로 만두, 빵, 한과, 막걸리 등 을 만드는 식품가공과 체험관광을 하는 테마파크를 열었습니다. 친환경 농법으로 작물을 재배하고 소비가 이뤄 질 수 있도록 생산과 소비, 일자리 창출이 이어지는 선순환 구조의 생태계를 만든 거죠. 협동조합이 지역사회 활 성화에 어떻게 기여하는지를 보여주었고요. 학사님들도 참여해보시면 관점이 달라질 거예요. 이 분야에 대해 공부하다 보니 이미 선각자가 많았습니다. 김교신, 함석헌 등을 보물 캐듯이 발견했죠. 기독인 민족지도자에게는 생태와 지역공동체에 대한 인식이 있었습니다. 맥이 끊겨 아쉽지만 그분들에게서 배우며 이 전의 역사를 재해석하고, 마을을 세워가는 다양한 아이디어를 가진 공동체를 보면서 보냄 받은 곳에서 성경적으 로 지역공동체를 어떻게 세워갈까 생각을 정리할 수 있었습니다. 저의 모토는 십일조의 정신으로 십의 구를 해방하라는 것입니다. 모든 것이 하나님의 것이라고 고백하는 십일조 의 정신으로 십의 구 또한 하나님의 뜻에 따라 어떻게 사용하고 나누며 공유하느냐가 우리의 신앙고백적인 삶을 대변한다고 생각합니다. 이벤트가 아니라 일상의 곳곳에서 가치를 실현해야겠죠. 이미 실제로 자신의 관심분야 에서 운동을 하고 있는 곳을 찾아가 접점을 만들고 지경을 넓히는 게 우리에게 중요하다고 생각합니다. 또한 이전에 함께했던 위드교회의 박종화 간사님을 통해 삶의 전환이 일어났습니다. 간사님이 대구지역 시민사 회의 마당발이세요. 대구에서 풀뿌리 운동을 지속해 오셨고, YMCA 간사 경험이나 성서대구의 운영위원을 맡고 계신 덕분에 저에게 여러 모임과 단체를 알려주셨죠. 대구아이쿱생협의 권순례 이사장님도 간사님을 통해 만날 수 있었습니다. 덕분에 40년 넘게 살았던 부산을 떠나 대구를 마음껏 누리고 있습니다.

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* 별도의 단체를 만들어 운동을 하시는 게 아니라 기존의

고 싶습니다. 페이스북을 통해 살펴보니 학사들 중 저

여러 단체와 연계하는 방식이 흥미롭습니다.

와 비슷한 생각을 가지고 지역에 일하시는 분들이 있더 라고요. 지금은 이런 분들을 발견하는 게 필요할 것 같

아내가 생협의 활동가에요. 그러다 보니 저도 자연스

습니다. 내년 학사대회가 분깃점이 되리라 기대하고요.

럽게 관심을 갖게 되었죠. 생태교육의 관점에서 접근

지금은 저도 시작하는 단계이니 온오프라인으로 홍보

하니 단체에서도 반응이 좋았고요. 처음에는 목회자라

하는 게 필요할 것 같습니다. 지역사회와 더불어 운동

는 걸 말하지 않고 그분들과 거리낌 없이 교제했습니

하는 사례를 보여주면 자신이 추구하는 방향과 비교하

다. 좋은 이웃이 된다는 건 결국 옆에 있어준다는 것, 그

며 각성할 수 있을 것 같아요. 공동체로 살아가는 것은

자체더라고요. 그것이 실제로 보냄 받은 곳에 있는 것

하루아침에 되는 것이 아니기에 이슈를 계속 개발하는

이고요. 지난주에도 생협의 지인들과 부부모임을 했어

게 필요하고요. 예를 들어, 생협에서는 1년 동안 생태나

요. 8시간 동안 술 따르고 이야기를 주고받았어요. (웃

사회와 관련된 책 100권의 목록을 제시하고, 포스터도

음) 저는 안 믿는 가정에서 자라 이런 게 자연스럽기도

만들어 책 읽기를 독려하죠. 우리 학사운동도 이런 자

하고요. 성육신을 몸소 체험하고 있죠. 일상에서 주되

료를 제공하여 이슈파이팅하면 좋겠습니다.

심을 어떻게 인정하는가, 온 세상의 주인인 하나님이 이미 일하고 계신 것을 어떻게 재발견하고 확인할까, 어떻게 다른 이로 하여금 복음을 경험하게 할 수 있을

* 재정 대책은 어떻게 마련하셨나요? 계속 변화하는 삶에

까… 이런 고민을 하며 내린 결론은, 좋은 이웃으로 성

대해 가족의 반응은 어떤가요? 현실적인 문제를 어떻게

육신하며 살다가 때가 되었을 때 복음을 해석해 주는

풀어갈지 궁금하기도 하고 걱정도 됩니다.

일이 선교라는 것이었어요. 올해 저는 ‘코이노니아 에듀컬’이라는 생태교육공동 생협의 역사를 훑어보면 목사님과 신부님으로부터 시

체를 시작했습니다. 코이노니아(koinonia)는 협동, 친

작되어서 그런지 기본적인 정신이 기독교적입니다. 그

교를, 에듀(edu)는 교육을, 컬(local)은 지역을 뜻합니

러나 생협도 사람들이 모인 곳이라 여러 문제가 생겨

다. 즉, 보냄 받은 곳에서 배움과 가르침을 통해 삶을 나

나기 시작했죠. 인간의 죄성을 인정하고 나아가기 위해

누며 살아가는 사람들의 공간이라는 뜻을 담았죠. 현

서는 구속적 역할이 필요해요. 때가 되었을 때 예수 그

재 1구좌에 만원씩 후원하는 ‘미션얼 디자이너’를 모집

리스도의 은혜가 필요하다는 이야기를 해야 할 필요가

하고 있어요. 두 교회와 46명이 함께 미션얼 디자이너

있다고 생각합니다. 인생의 어려움이 있을 때 포인트

로 참여하고 있습니다. 저의 생각을 정리해 페이스북에

를 잡고 적극적으로 변증하고 이야기하는 게 제 역할이

올리니 개인적인 관계가 없더라도 제 사역을 이해하고

라 생각합니다. 때를 잘 잡아내는 것이 저의 몫이겠죠.

후원해 주시는 분도 계셨습니다. 그래서 제가 힘을 받 아 좀 더 적극적으로 운동하게 되었죠. 200구좌 정도가 모이면 50구좌는 사회에 환원해서 계속해서 운동을 만

* 기독교 타이틀을 붙이고 독립적인 운동을 만들려는 움

들어 가면 좋겠습니다. 재능기부 강의도 하고 있는데

직임이 많은데, 그럴 경우 자칫 세상과 분리될 수 있다는

요, 지금은 벌이보다는 사역을 알리는 게 더 중요하다

한계가 있겠더군요. 세상과 함께 호흡하며 영향을 끼치는

고 생각해 그렇게 하고 있습니다. 지금은 생태교육을

방식을 고민해야겠습니다. 그런 면에서 학사들의 참여 방

통한 수입이 거의 없지만 앞으로 강사로 뛰기 시작하

식을 제안해 주시면 어떨까요? 앞으로 함께 운동하는 사

면 저의 생업이 충분히 될 수 있을 겁니다.

람들과 네트워크를 만들어 가실 계획이 있나요?

제가 기존의 목회자들과는 다른 삶을 걷고 있죠. 14년 내년에 있을 학사대회에서 포럼을 맡게 되었습니다.

동안 여러 일을 하면서 은혜가 많았습니다. 제가 1999

이것을 준비하며 이미 운동하고 계신 학사님들을 만나

년부터 맥을 구입해서 직접 주보를 만들었었는데요.

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Graduate Christian Fellowship

이 솔루션을 감각이 있는 아내에게 가르쳐줬죠. 처음에는 첫째를 업고 배웠는데 경력이 쌓이며 어엿한 편집디자이너가 되었습니다. 이전에는 애기를 8시간 돌보고 1시간 작업 했다면, 이제는 아이들과 1시간 정도 보내고 나머지 시간에 작업을 할 수 있습니다. 이처 럼 아내의 뒷받침이 있었고 적은 벌이에도 생활할 수 있는 경제구조를 만들었어요. 지금 이 자비량 목회자로의 징검다리라 생각하고 있습니다. 평신도 신학과 관련된 책들을 읽으며 이런 생각을 갖게 되었습니다. 특히 7년 동안 일 상생활사역연구소와 함께하며 내적인 힘을 기를 수 있었죠. 기존과는 다른 방식으로 하 다 보니 교회를 개척할 때도 자유로운 부분이 있어요. 처음엔 미약하지만 뜻을 가지고 아 끼며 하다 보니 어느 정도의 생활이 가능하더라고요. 후원구좌가 모이는 걸 보며 자신감 도 생겼습니다. 매여서 살지 않고 이 운동을 계속 하라고 하나님이 길을 열어주신 것 같 아요. 지금처럼 신나게 살자고 아내와 이야기 했습니다. 아마 IVF에서 전임간사를 했다 면 잘 안 됐을 거예요. (웃음) 하나님이 어떻게든 저를 이렇게 만드셨죠. 아내가 어려움을 많이 겪었지만 신혼 때 450만원으로 시작했던 결혼생활에서 통장 잔고가 마르지 않는 걸 직접 경험했습니다. 부산에서 대구로 거점을 옮기며 교회사역이 예상과 달리 흘러갔어 요. 대신 하나님은 이 지역에서 풀뿌리 운동을 하고 계신 분들을 만나도록 하셨죠. 덕분에 와룡배움터, 생협, 동네 인문학, 지역 카페, 도서관 운동 등 다양한 운동을 경험할 수 있었습니다.

* 앞으로의 계획이나 꿈이 있다면 말씀해 주세요.

앞으로 귀촌해 자비량 목회를 할 계획도 있습니다. 자립자생을 기반으로 한 생태교육공동체를 만들고 싶습니다. 저는 주중에는 농촌에서 지내며 농사와 말씀묵상을 하고 주일에는 도시로 나가 보냄 받은 공동체에 말씀을 전하 고 농작물도 나눠주고요. 한 달에 한 번 정도 도시의 가정들이 저희 집으로 리트릿 오는 건 어떨까요. 이후엔 도시 공동체와 농촌공동체가 지역에 필요한 운동을 할 수 있도록 독려할 수도 있겠죠. 제가 지금 두세 평 정도의 옥상 텃밭에 26가지 정도의 작물을 기르고 있는데, 많은 양은 아니지만 저희 네 식구가 먹고 살 정도는 되더라고요. 이 덕분에 제 아이디어에 힘을 얻었습니다. 이렇게 먹는 건 자급자족하고 아내가 편집디자인을 할 수 있으니 생활은 가능하겠죠. 저도 생협이나 마을에서 생태교육과 관련된 일을 할 수 있을 거고요. 도시생활뿐 아니라 농사짓는 삶 을 함께 해나가면 정년 이후의 삶도 풍성해질 것 같습니다.

* 학사님과 같은 운동가를 배출하는 것 뿐 아니라, 이들을 잘 연계하는 시도를 실제로 해야 할 때라고 생각합니다. 그런 네트워크의 핵심을 맡아주시면 좋겠습니다. 변화무쌍한 삶을 거쳐 오며 축적된 경 험과 정리된 생각을 바탕으로 운동을 펼쳐가는 열 정적인 학사님의 모습이 보기 좋았습니다. 학사님 의 콘텐츠가 앞으로 IVF 학사들에게 널리 공유되 면 좋겠습니다.

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소 리 지 음

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Graduate Christian Fellowship

[ 당신의 연애자소서 ] 당신의 연애에 한선미-김효주 부부가 띄우는 ‘자’상하고 ‘소’상한 편지(書)

Q.이별... 소 리 지 음

안녕하세요? 날씨가 무척 쌀쌀해졌네요. 날씨를 따라 제 마음도 점점 차가워지는 나날입니 다. 저는 지금, 3년이 넘게 만났던 남자친구와 이별을 준비하고 있습니다. 저희는 학부 때 IVF 공동체에서 만나 친구에서 연인으로 발전했습니다. 사실은 제가 먼저 형 제에게 호감이 있었는데 형제가 제 마음을 눈치 챈 것인지 먼저 고백을 해서 그간 알콩달콩 사 귀었습니다. 동기들은 물론이고 공동체 모두의 축복과 부러움을 한껏 받으며 우리는 만남을 지속해왔습니다. 문제는 졸업 이후였습니다. 취업이 어려운 시대이지만 서로 위로하고 격려하며 겨우겨우 두 사람 모두 직장을 구할 수 있었습니다. 그렇지만 남자친구는 잘 적응하지 못했고 결국 회사를 그만두고 본래 꿈꾸던 교사가 되기 위해 공부하기로 했습니다. 처음에는 저도 그의 꿈을 지지 했습니다. 하지만… 이제는 정말 지쳤습니다. 제가 너무 이기적인 걸까요? 저도 회사 일로 늘 이리저리 치이고 바쁩니다. 그 와중에 남자 친구를 돌봐야 한다는 부담감을 극복하기가 쉽지 않네요. 남자친구가 시험으로 인해 예민해져 있기도 하고요. 차라리 상황이 좋아지면 다시 만날까 하는 생각만 듭니다. 언제 이 시기가 끝날 지 모른다는 막연함이 정말 답답합니다. 물론 남자친구의 부담은 더 심하겠죠. 서로 애정보다는 정 때문에, 그리고 우리 사이가 끝나면 어색해질 공동체의 관계 때문에 서 로를 놓지 못하는 것 같습니다. 제 마음은 이미 헤어지는 쪽으로 기운 상태인데요. 남자친구에 게 이걸 어떻게 말해야 할지, 그것조차 고민이네요.

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한선미│한성대99

Answer

캠퍼스 간사 6년을 포함, 20대를 고스란히 IVF에서 뒹굴거리다가 지금은 살림과 육아에 전념 중이다. 2002년 착하고 성실한 줄 알았던 형제를 만나 열심히 싸우고 화해하고 사랑하고를 무 한 반복하다 그만, 2007년에 결혼까지 해버린 상태다. 하루에 4만 마디쯤은 거뜬히 하고 뜨개 질, 바느질, 독서 외에도 각종 오지랖을 넓혀가고 있는 아줌마.

제가 애정하는 작가, 김애란 작가의 단편집 《비행운》 중 <호텔 니약따>의 한 부분입니다.

의외로 풀어지고, 어떤 부분은 두 사람이 파이팅! 하며 의기투합 할 수 있을 것 같기도 해요. 아니면 대화하면서 좀 더 정리되고 ‘ 아, 더 이상은 무리겠구나’ 하는 쪽으로 기울어지기도 하겠죠.

서윤은 경민의 목소리를 듣자마자 평소 자기라면 절대 하지 않았

혹시 자매님도 서윤의 남자친구 경민과 같은 마음일까요? 지 문만으로는 다 알 수 없겠죠. 사람이 만나고 헤어지는 데에는 수 백, 수천가지의 이유가 필요할 때도 있고 그 어떤 이유도 필요하 지 않을 때도 있으니까요. 그래도 제일 중요한 한 가지는 꼭 물어 보고 싶어요. 그를 사랑하나요? 이제 더 이상 사랑하지 않나요? 상황이 사랑을 이끌어 갈 수도 있고, 사랑이 상황을 이길 수도 있 죠. 어떤 경우에도 제일 중요한 건, 당사자 두 사람인 것 같아요. 남자친구 힘든데 못 기다려주고 차버린 야박한 현실에 찌든 여자 친구가 되어 버릴까봐 두려운 건가요? IVF 공동체 안에서 두 사 람이 만났고 많은 선후배들이 알고 있지만, 사랑하지도 않는데 IVF 때문에 만날 수는 없잖아요. 공동체 사람들에게 조언을 구 하고 도움을 청할 수는 있지만, 그건 결정의 기준이 아닌 것 같아 요. 거기서부터는 자유롭길 바라요.

만약에 남자친구가 지금 선생님이 되어 있었으면 두 사람은 계 속 사이좋게 지내고 있을까요? 아니, 남자친구가 선생님이 되지 못한 아쉬움을 계속 안고 있지만 그래도 그냥저냥 회사생활 하 면서 살아가고 있다면 자매님은 남자친구에게 뭐라고 말해줬을 까요? 그래도 회사생활 하고 자리 잡고 그러다 결혼했다면 괜찮 았을까요? 사랑하는 두 사람이 지금의 고비를 넘겼다 해도, 긴 시간 연애하고 결혼하고 아이를 낳고 같이 살아가는 동안, 우리 에게는 ‘헤어질까?’ 하는 시간이 또 찾아와요. 그게 이 사람이 아 니고 다른 사람이어도 말이죠. 우리의 연약함은 쉽게 변하지 않 고, 나도 상대방도 그렇게 금방 성숙해 가는 존재들은 아니니까 요. 어쩌면 우리는 고질병을 안고 평생을 같이 살아가야 하는 사 람들 같죠. 그러나 나의, 그리고 너의 그 문제들을 ‘함께’ 해결해 가고 온전해지고 싶다, 하는 서로를 향한 애정은 있어야 해요. 그 애정이 솜사탕마냥 늘 달콤하지는 않은 것 같아요. 애정이 있 지만 지루할 때도 있고, 쓴 입맛을 다지며 시간을 보내야 할 때 도 있으니까요. 하나님은 왜 우리에게 그 사람을, 이 시간을 허 락하신 걸까요? 그 형제와 사귀기 전에 숱하게 고민하고 기도하 셨죠? 그렇다면 헤어지고 싶은 이 시점에도, 그때처럼 하나님께 물어야 할 거에요.

남자친구에게 자매님의 속사정, 이 어려운 마음을 털어 놓아야 할 때인 것 같아요. 혼자만 이런 저런 생각하다 결정 다 하고 통보 하는 이야기 말고요. 지금의 힘든 점, 서운했던 마음, 이 상태가 지속될까 염려스러운 점, 안개 속에 갇혀 출구를 못 찾는 그 마 음 말이요. 어쩌면 이미 눈치 채고 있을지도 모르겠어요. 자매님 은 남자친구를 돌봐줘야 하는 부담이 있다고 말씀하셨는데, 남 자친구 입장에서도 자신이 답답한 상황이긴 하지만 자기를 믿어 주지 못하는 여자친구가 부담되고 섭섭할 수 있으니까요. 애정 어린 긍휼한 마음으로 서로의 이야기를 들어줄 때 어떤 부분은

모르는 번호의 전화는 웬만해서는 받지 않는 편인데, 낯선 번 호로 온 [소리] 간사님의 전화를 어쩌다 받고는 벌써 여섯 번이 나 연애 수다를 떨었어요. 캠퍼스 시절이나 졸업 후 학사님들이 나, 연애 사정은 별반 다르지 않은 걸 보고 미소 짓기도 했고요. 좀 더 화끈하게 조언을 해드렸어야 했나 하는 아쉬움도 남네요. 그러나 뭐, 백번 쓰고 읽어야 뭐 해요. 연애는 글로 보고 배우 는 게 아닌데 말이죠. 더 열심히 치고 박고 미워하고 싸우고 그 리고 딱 그만큼 더 많이 사랑하며 지내시길요! 감사했어요. 정말 로요. ^^

을, 지금 생각해도 얼굴이 화끈거리는 유치한 질문을 했다. “너 나 만나서 불행했니?” 그러곤 곧장 자신의 행동을 후회했 다... 경민이의 나직한 목소리가 들려왔다. “아니...” “......” “그런 거 아니었어.” “......” “힘든 건 불행이 아니라... 행복을 기다리는 게 지겨운 거였어.”

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Graduate Christian Fellowship

김효주│고려대99 진중하고 과묵한 성격이었으나 하루에 4만 마디 하는 자매를 만나 연애시절 건당 30원하는 문 자메시지 값만 3만원 넘게 나오는 기염을 토했다. 원래는 뭐 하나 꾸준히 하는 게 없는 캐릭터인 데, 한 사람과 6년 연애 후 결혼 그리고 결혼 후 6년 이상을 살고 있다. ‘오늘 점심 뭐 먹지’가 최 대 고민인 회사원 8년차이자 두 돌 지난 딸이 하나 있고 풀코스를 두 번 완주한 초보 마라토너.

Answer

네, 날씨가 많이 쌀쌀해졌습니다. 매일 아침 얼굴을 때리는 바람이, 모든 게 변한다는 말과 그리고 변하지 않는 것은 모든 게 변한 다는 사실뿐이라는 진부한 말을 생생하게 느끼게 해주는 것 같습니다. 끝날 것 같지 않던 여름의 무더위도, 무엇으로도 누그러뜨 릴 수 없을 것 같던 열정도 또 그로 인한 행복도, 어느새 온데간데없는 듯해서 옷깃을 여며보는 그런 겨울이 오네요. 감기 안 걸리고 잘 지내시나요? 벌써 6번째 만남입니다. 그리고 이젠 이별 준비 사연이! 사연을 선택하고 편집하시는 간사님들의 계절감 넘치는 센스에 감탄합니 다. 한 분 한 분의 이야기에 저도 많이 웃고 즐겁고 감사했습니다. 한 해 동안 저도 조금은 변했어요. 한 살 더 먹었고, 그만큼 성실 히 노화했고, 직장에서는 부서이동을 했고, 그 무엇보다 마라톤을 한 번 더 완주했습니다! 저 위 소개말을 ‘3번 완주한 초보 마라 토너’라고 고쳐야 할까 봐요. 그리고 이젠 영업종료 후 청소를 준비하는 커피숍에서 미적대는 마지막 손님처럼, 자매님의 이별을 고 민하는 문 앞에 서 있네요. 먼저 이별이 적절한 선택인지 얘기하기 전에 이별하신다면 이후 달라질 관계를 준비해야 하겠죠. 어색해질 공동체를 걱정하고 계신 다면 선택하는 방향과 관계없이 공동체를 고려하는 그 마음은 옳다고 하고 싶어요. 인간은 혼자 살지 않고 그래서도 안 된다는 게 하나님 믿는 사람의 최소한의 매너라고 전 생각합니다. 만약 헤어지게 된다면, 그때 두 분의 관계를 축복하고 부러워했던 공동체와 사람들에게 관계를 시작했던 만큼의 의사소통을 하는 게 좋을 것 같아요. 공동체라는 지반을 딛고 서는 것이 이후 두 분이 홀로 설 때도 힘이 되어줄 거라고 믿습니다. 그렇다면 본론으로 들어가서, 이별이 적절한 선택일까요? 사실 뭐가 맞는지는 잘 모르겠습니다. 아브라함이라는 할아버지 얘기를 하고 싶어요. 하나님이 극적으로 만류하실지 알지 못한 채로 칼을 내리쳤던 그 할아버지에게, 결과는 미래에 있었지만 선택은 현재였 습니다. 선택이 옳았는지에 대해 결과로 판단할 수는 없습니다. 결과가 나쁘다고 해서 선택이 나빴다고 할 수 없고, 결과가 좋다고 아니 당분간 좋아 보인다고 해서 선택이 좋아서 그랬다고 할 수 없는 일들도, 살면서 많이 있으니까요. 자매님의 사연에 답하기 전, 지난 5번의 사연에 제가 답했던 글들을 다시 읽어봤어요. 어쩜 지난 글들은 항상 그렇게 낯부끄러울까 요. 그땐 뭘 잘못 먹고 썼는지… 하지만 그 글들은 그때 제가 쓸 수 있는 최선이었을 거라고 생각하기로 했습니다. 그 형제님과의 관계를 포함해서 지금까지의 모든 시간들과 사건들이 모여 지금의 자매님이 존재하는 겁니다. 미래는 뭐, 모를 일이죠. 지금은 시험 공부에 예민한 남자친구가 한심해 보였는데 수석합격 하셔서 일등신랑감으로 등극하실지도 모르죠. 아님 혹시 그럴 줄 알고 기다 렸는데 7전8기 하신다고 계속 속 썩이는 바보 온달처럼 될 수도 있고요. 지금 어떤 선택을 해야 된다면 그 선택으로 인한 미래의 결 과보다는 선택을 하는 지금 나 자신을 볼 수 있길 바라요. 그리하여 지금까지의 나 모두를 걸고 다시 하나의 선택을 하시기를. 남의 눈치 보느라 중요한 걸 놓치거나, 현실과 타협했다는 미련을 남기지 않는 선택을 하시기를. 결과와 관계없이 후회 없는 선택을 하시 기를, 간절히 응원합니다. 그 누구도 내일 일을 알 수 없죠. 하지만 분명, 봄이 올 겁니다. 모든 것의 시작은 다른 것의 끝에서 생긴다고 해요. 지금 어떤 표정 짓고 계세요? 겨울이 끝나는 봄의 시작 앞에서는 활짝 웃을 수 있길! 남자의 민망한 속마음이지만, 여자는 웃을 때가 제일 예쁘거 든요. 감사합니다.

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소 리 지 음

[ 제이언니의 결혼일기 ] ‘제이언니’가 남편 그리고 아빠로 살아가며 얻은 반성과 성찰

‘이혼’이라는, 부부들의 ‘볼드모트1)’에 관하여 김용주│한양대95 한양 IVF 학사이며 SNS에서 '제이언니'로 불린다. 결혼, 출산과 육아의 경험은 나를 '유사 페미니 스트'로 만들었고 그런 생각들을 모아 오마이뉴스에 <제이언니의 아빠일기>를 연재했다. 대인배 아내, 토끼 같은 아들과 함께 일희일비하며 살고 있다.

혼인 서약을 할 때 부부간에 ‘영원히’ 사랑할 것을 유독 강조한다. ‘검은 머리가 파뿌리가 되도록’, ‘비가 오나 눈 이 오나’, ‘건강할 때나 아플 때나’... 부부는 변함없이 서로를 사랑해야 한다. 하지만 현실은 결혼식을 하던 그때 그 마음 같지만은 않다. 가까운 지인들과 부부동반으로 모이면 짓궂은 농담처럼 남편은 남편대로, 아내는 아내대 로 배우자에 대한 애정이 식었음을 토로한다. 시내를 걷다가 남편이 젊은 여자의 몸매를 곁눈질해서 속상했다는 아내도 있고, 나란히 앉아 드라마를 보던 아내가 매력적인 남자 주인공을 향해 ‘저런 남자랑 잠시라도 살아보고 싶다’고 대놓고 이야기하더라는 남편들의 하소연도 종종 듣는다. 아내와 나도 만난 지 10년째, 결혼한 지 9년이 지났다. 우리도 종종 농담처럼, 이렇게 오랫동안 같이 살아야 하 는 줄은 상상도 못했다며 누가 먼저랄 것도 없이 푸념을 늘어놓기도 한다. 청년시절에 즐겨 읽던 트로비쉬 부부 의 책이나 폴 스티븐스가 말하는 ‘영혼의 친구’로서의 부부처럼 시간이 흐를수록 신실하고 굳건하게 관계가 무르 익을 줄 알았는데 솔직히 결혼이라는 게 장난이 아니구나, 정말 만만치 않구나 하는 생각만 커져간다. 따지고 보 면 주변에 불륜 이야기도 많고 최근에는 심지어 말로만 듣던 이혼을 실행하는 부부들도 생겼다. 요즘은 이혼을 소재로 한 막장 드라마가 심야에서 아침으로, 다시 저녁 안방극장으로까지 퍼지는 느낌이다. 이혼이라... 우리 부부도 간혹 심하게 다투는 날이면 이혼이란 말을 주고받기도 했다. 다툼이 심해질 때면 아내 가 먼저 ‘이혼해주면 될 거 아냐’라는 말을 내뱉곤 했는데, 솔직히 나는 그 말이 견디기 힘들었다. 그래서 이후로 는 싸우다가 이혼이란 말을 내뱉으면 진짜 이혼할 거라고 엄포를 놓기도 했다. 무엇보다 이혼이라는 말이 아내의 입에서 나오는 그 상황 자체가 너무 무서웠다. 부부싸움이라는 게 대부분 사소한 일로 시작되지만 ‘이혼’이라는 단어를 듣는 순간만큼은 내 인생이 송두리째 무너지는 것 같은 느낌이 들었다. 물론 이런 과도한 공포심의 원인 은 관계에서 갈등상황을 겪고 싶지 않아하는 내 성격적 결함 때문이기도 했다.

1) 《해리포터》 시리즈에 등장하는 악당으로, 작중 마법사 세계에서 이름을 부르기조차 두려워한다.

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Graduate Christian Fellowship

그렇다고 내가 이혼 자체를 절대 불가능한 것으로 여기고, 단 한번도 이혼을 상상하거나 꿈꿔보지 않은 것은 아니다. 부 부싸움이 끝난 후 차츰 공포심이 사라지고 나면 멍하니 앉아 이혼을 상상해보곤 했다. 상상만은 아니었다. 아마도 내 기억 에 크게 두 번 정도, 아내와 진지하게 헤어질 생각을 했었던 것 같다. 첫 번째는 결혼한 첫 주에 시작된 부부싸움에서였다. 연애할 때와 달리 아내는 결혼 후의 부부싸움에서 결코 ‘밀리지’ 않았다. 게다가 결혼한 후라서 그런지 그간 숨겨왔던 본 성을 여지없이 드러냈다. 싸움 후에 항상 먼저 사과하긴 했지만 그간 내가 알던 여친과는 너무 달랐다. 과연 이 여자와 계 속 이렇게 다투며 살 수 있을지, 지금이라도 아니라고 해야 하는 건지 꽤 진지하게 고민했다. 두 번째는 불과 2, 3년 전의 일이다. 아이가 태어나고 천국과 지옥을 오가던 육아의 늪을 통과하자 불현듯 아내는 내가, 나는 아내가 꽤나 낯설게 느껴졌다. 육아기간 동안 부부생활이 아이를 중심으로 재편되었고, 비슷한 시기에 30대 중반을 통과하면서 아내는 아내대로 나는 나대로 자기 본연의 성격과 모습을 발견해갔다. 이 상황을 정확하게 표현하긴 쉽지 않 다. 어쨌든 서로가 본연의 모습을 찾아간다는 건, 그리고 그것을 일상적으로 매일 가까이에서 서로 지켜본다는 건, 어릴 적 친구를 오랜만에 만난 것 이상의 낯선 느낌을 가져다주곤 했다. 일례로 우리는 신혼 때 종종 함께 여행을 다녔는데 둘 이 함께 있는 것이 마냥 좋았던 시기가 지나자 우리는 서로의 취향이 반대라는 사실을 발견했다. 아내는 텐트를 치고 거 친 공간에서의 모험을 하는 것을 좋아했지만 나는 호텔 같은 깨끗하고 조용한 휴양소에서 쉬는 것을 즐겼다.

10년이라는 시간 동안 우리는 세상이 규정지은 학생 티, 혹은 아들딸의 티를 벗으면서 더 각자의 빛을 발했지만 어떤 의 미에서 그것은 서로에게 이끌렸던 특정한 코드들이 희미해지거나 오히려 배치되는 것이기도 했다. 어떤 때는 의견충돌이 너무 심해서 아내를 놓아주는 것이 어쩌면 아내를 진정으로 위하는 길이 아닐까 하는 이성적인 판단마저 들기도 했다. 그 렇다면 우리에게 남은 건 아이뿐인 건가. 그런 생각이 들면 아이에 대한 연민에 사로잡히기도 했고, 어쩌다가 여기까지 오 게 됐을까 하는 자괴감마저 들었다. 뭐랄까, 사막의 한 가운데에 서 있는 느낌, 내가 누군가를 놓아준다고 말하지만 정작 홀로 남겨진 것 같은 외로움이 엄습했다. 그렇게 몇 년간 우리는 서로의 차이에 대해서 참 많은 이야기를 나눴다. 불같이 화를 내기도 했지만 어느 순간부터는 상 대에게 잘 보이려는 연애감정 때문에 그동안은 가려졌던 서로의 적나라한 모습을 더 많이 볼 수도 있었다. 때로는 이렇게 헤어질 수도 있겠다는 생각이 든 적도 있었지만, 한편으로는 부부라는 울타리 속에서 부대끼는 ‘낯선 타자’를 통해 우리가 누구인지 더 많이 알고, 느끼고, 경험하게 되었다. 그런 의미에서 우리는 이미 한번의 이혼을 경험했다고 볼 수도 있다. 상 당수의 부부들이 결혼식을 올리고 나서는 더이상 관계의 깊은 성찰 없이 허울좋게 혹은 일종의 체면 때문에 내적인 변화 들, 그에 따르는 불편한 감정을 꼭꼭 감춰두고 싶어 한다. 적어도 아내와 나는 두려움 때문에 선뜻 내놓을 수 없는 그런 감 정에게 자리를 허락하고 정직하게 대면했다. 사실 우리는 이혼을 외치면서도 정작 헤어짐을 두려워했던 것 같다. 이혼, 그 이면에 존재하는 어떤 단절감, 사랑하는 이로부터 버림받는 느낌, 혹은 주변의 시선들이 무서웠다. 문득 지난 대선 직전에 문재인 후보가 했던 인터뷰가 생각났다. 질문 중에 다시 태어나도 아내와 결혼하시겠냐는 물음 에 문 후보는 훈훈한 분위기에서 “다음 생에는 다른 사람이랑도 살아보는 게 좋지 않을까요?”라고 말했다. 흥미롭게도 그 의 대답이 전혀 어색하거나 기분 나쁘게 들리지 않았다. 물론 대중들은 동화 같은 영원한 사랑을 고백하길 원했겠지만 나 는 그 말이 더 여유롭고 편안하게 다가왔다. 우리 부부도 이제 헤어짐을 말할 수 있다. 이혼의 ‘이’자만 나와도 이성을 잃 던 나조차 이제는 농담도 자주 건넨다. 한번은 아내가 “아무리 사랑이 식어도 아이가 불쌍하니 성인이 될 때까지는 ‘의리’ 를 지키자”고 말했다. 나는 황당하다는 듯, 혹은 어이없다는 듯 아내를 쳐다봤다. 순간, 아내도 웃고 나도 웃었다. 여전히 완성되지 못한 우리의 결혼은, 이렇게 하루하루 연장되고 있다. (끝)

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소 리 지 음

[ 파란만장 직장생존기 ] 직장에서 겪는 하루하루의 분투를 담은 에세이

이직(移職)의 계절, 나는 과연 어떤 사람인가? 김작가│필명, J대06 올해로 학사 4년차이자 하나님의 나라를 청소년들과 함께 재미있게 살아가고 싶은 청소년 활동 가. 현재 5명의 팀원들과 함께 파란만장한 직장생활을 경험해가고 있다. (필자와의 합의에 따라 필명을 사용합니다.)

어느덧 낙엽이 떨어지고 추위가 찾아들었다. 한 해를 마무리하고 다음 해를 준비하는 이맘때가 되면 친구들과 연결된 단체대화방이 부산스러워지곤 한다. 몇 백 개에 가깝게 쌓여가는 대화는 대부분 직장생활에 관한 것이다. 상사에 대한 불 만을 늘어놓거나 업무체계를 비판하고 자신에게 닥친 불합리한 상황과 피로를 호소하기도 하지만, ‘내년의 직장에 대한 고민’은 이 시즌이면 내 또래 사이에 어김없이 등장하는 주요한 화제이다.

2년 전 이맘때도 친구 한 명이 덜컥 회사를 그만두었다. 대우가 나쁜 편도 아니었고 일도 잘하는 편인데다가 사람들과의 관계도 원만했지만, 그 친구는 월급이 끊어지는 것도 아랑곳하지 않은 채 백수가 되기를 선택했다. 주변사람들로부터 수 많은 잔소리가 쏟아졌다. 부모님의 압박과 동생의 눈빛은 부담스러워졌고 친구들의 시선도 곱지 못했다. 잘 다니던 직장 을 그만두는 것은 수많은 불안요소들을 짊어지는 일이다. 그럼에도 불구하고 그 친구는 긴 시간의 고민 끝에 직장을 그만 두었다. 벌써 내년에 직장을 옮기겠다고 결정한 친구가 세 명, 일을 그만두기로 결정한 친구가 한 명 등장했다. 이른바, 이 직의 계절이 돌아왔다. 나 역시 같은 고민을 하고 있다. 지금 내가 하고 있는 일은 청소년 활동에 관한 사업인데, 안타깝게도 한시적인 시범사 업이라서 2016년 2월이 되면 업무가 종결된다. 이 사업을 위해 뭉쳤던 팀은 해체되고 계약직으로 겨우 연명하고 있는 나 는 당장 갈 곳이 없어지게 될 것이다. 팀원들 모두가 이 부분을 인지하고 있기에 우리의 연말은 내년의 계획을 고민하느 라 바쁘게 움직였다. 일자리가 사라지게 될 것이라는 확정된 미래는 생각만으로도 막연하고 막막했다. 직장이 내 비전과 어울리는 장소인지, 내 성향과 잘 맞는 곳인지, 현실적인 여건은 괜찮은 곳인지, 이런 여러 가지 조건을 떠나서 시한부 인 생처럼 사라지게 될 사무실의 내 자리를 바라보는 것은 언제나 불안하기 짝이 없다. 지금 하고 있는 일을 내년에도 이어 갈 것인지 아니면 또 다른 직장을 찾아 떠날 것인지, 선택은 향후 내 삶의 방향과 연결되어 있기에 매우 중요하고 심각하 게 다룰 수밖에 없는 것이다. 사실 어렸을 때부터 내가 하고 싶었던 일은 글을 쓰는 것이었다. 나는 이야기를 지어내는 것을 무척 좋아한다. 소설을 끼 적이거나 시나리오를 쓰기도 하고 대학교 때는 복수전공으로 문예창작학을 선택하기도 했다. 그러나 여러 가지 조언과 비전을 두고 고민한 끝에 청소년 활동 쪽으로 직업을 선택했다. 이야기를 상상하는 것이 제일 즐겁고 글 쓰는 것이 너무

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Graduate Christian Fellowship

좋았던 나는 지금, 군대보다 조직적이라는 공기관의 컴퓨

그 학생은 아무 생각 없이 던진 말이었겠지만 나는 이것

터 앞에 앉아 이야기와는 관련이 없는 업무를 담당하게 되

이 내가 고민하던 부분의 핵심이었다고 생각한다. 어떤 대

었다. 과연 이 일이 내가 정말 하고 싶은 일일까? 이 직장

학을 가고, 어떤 직업을 갖고, 어떤 직장을 갈지 선택하는

은 하나님 안에서 내가 꿈꾸는 비전을 이루어가기에 적합

것은 매우 중요하고 반드시 충분한 고민과 기도를 통해 이

한 장소일까? 내 성향과는 맞는 일일까? 불합리한 조직체

뤄져야 하는 선택일 것이다. 그러나 이 모든 것에 앞서 내

계와 빡빡한 업무에 지칠 때마다 여러 가지 생각이 마음을

가 ‘어떤 사람으로 인생을 살아갈 것인가’를 고민하는 것

앞섰다. 여전히 나는 해마다 이직을 고민하고 해마다 내 직

은 이 모든 문제를 아우르는 핵심적인 요소일지도 모르겠

업이 나의 적성에 맞는지 고민하고 있다.

다. 비전이란, 나와 함께 일하기를 원하시는 ‘하나님의 꿈’ 을 ‘내 꿈’으로 품는 것이라는 이야기를 들은 적이 있다. 때

직장을 선택한다는 것은 정말 쉬운 일이 아닌 것 같다. 어

문에 그리스도인이라는 정체성을 가진 우리들이 하나님의

떤 기준을 두고 어떤 우선순위를 세워 선택할 것인가도 어

나라에 어떻게 동참하고 싶은지를 고민하는 것이야말로

렵고, 내가 선택한 직장에 취직할 수 있을지 여부도 불확실

직업과 직장을 선택하는 데 가장 핵심인 것 같다.

하며, 막상 직장에 취직했다고 하더라도 해마다 같은 고민 은 되돌아오기 마련이었다. 매일 야근을 하는 친구를 보면

서두에서 소개했던 내 친구는 주변 사람들의 만류에도 불

내가 머무는 직장이 행복한 것 같다가도, 직장생활을 통해

구하고 2년 동안 직장을 구하지 않았다. 나중에 이야기를

자신의 꿈을 영위하는 친구를 보면 내가 직장을 잘못 다니

들어보니 직장생활을 그만두기 전, 앞으로의 인생을 어떻

고 있는 것 같은 생각도 들었다. 하나님 안에서 비전을 꿈

게 살아가야 할 것인지 끝없이 고민하는 과정이 있었다고

꾼다는 것은 때로 막연하게 느껴졌고 내 성향과 맞는 직장

했다. 그때 고민했던 것들을 기반으로 2년의 백수시절을

이라는 것이 때로 이상적인 것처럼 보였다.

보내며 차근차근 준비했고, 얼마 전 웹툰 작가로 당당하게 데뷔했다. 그러나 그 친구의 고민은 아직도 현재진행형이

이렇게 고민에 휩싸여 있는 나에게 어느 날, 내년이면 고 3이 되는 남학생 한 명이 찾아왔다. 회의를 마치고 조용

다. 인생의 비전을 향한 걸음은 이제부터가 시작인 셈이라 며 웃는 친구의 얼굴은 내게 도전이 되었다.

히 사무실로 들어온 그 학생은 굉장히 심각한 얼굴로 내 게 물었다.

가만히 생각해보면 나는 언제부터인가 고민거리를 던져 주고 활기찬 역동을 일으켜주는 청소년들과의 만남을 즐

“선생님, 대학가는 것 때문에 고민 중인데요, 진로를 결정

거워하고 있었다. 내 일터는 때로 비합리적이지만 때로는

할 때 적성을 보고 선택해야 해요, 아니면 직업을 보고 선

즐겁다. 이야기를 만들어 내 실력을 발휘하거나 내가 좋아

택해야 해요?”

하는 글 쓰는 일을 할 수 있는 자리는 아니지만, 이 안에서 나는 고민이 깊어지는 사람으로 다듬어져가고, 한 명의 학

질문을 들은 나는 뜨끔했다. 뭐라고 답을 해주면 좋을지

생과 마음을 맞댈 수 있는 사람으로 자라가고 있다. 이것

알 수가 없었다. 청소년들의 진로를 상담할 때 직업에 초

은 언젠가 내가 글을 쓸 때도, 그리고 하나님의 비전을 함

점을 두기보다는 자신의 꿈과 성향을 고민해보라고 지도

께 꿈꾸는 데도 반드시 필요한 밑바탕이 될 것이라 나는 확

하고 있지만, 사실 어떤 직업과 직장을 선택할 것인지에 관

신한다.

한 실제적인 부분도 결코 무시할 수는 없을 것이다. 명쾌한 해답을 주지 못한 채 여러 가지 대화를 했다. 아마 내가 고

다사다난했던 직장생활도, 그리고 내 삶도 가는 해와 함

민하고 있는 문제였기에 더 그랬던 것 같다. 그런데 대화

께 저물어간다. 그러나 우리의 삶은 언제나 새로운 시작과

를 마치고 사무실을 나가며 학생이 남긴 말 한 마디가 제

맞닿아 있다. 돌아오는 월요일이 지겨우면서도 늘 새로운

법 의미심장했다.

것처럼, 한 해의 사무실은 지겨웠지만 또 새로운 모양으로 나를 기다릴 것이다. 그 기다림을 향해 나아가는 우리의 여

“사실 어떤 대학을 가느냐보단 어떤 사람이 되고 싶은지 가 더 중요했던 것 같아요.”

정에는 언제나 하나님의 나라가 펼쳐지고 있음을 기대해 도 좋을 것 같다. 세상의 모든 직장인 여러분, 하나님과 함 께 꿈꾸는 비전을 향해 파이팅!

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소 리 지 음

[ 상연정(常戀亭)에서... ] 소설 형식으로 풀어낸 일상생활사역연구소 이야기

모기 신앙 Vs. 주되심 신앙 (2) 홍정환│부경대98 하늘가족공동체의 식구들과 더불어 삶을 예술로 가꿔가는 일상생활사역연구소 자료개발위원(복사와 컴퓨터 수리담당).

(지난 호에서 계속) “그러니까 스승님, 모든 일을 주께 하듯 하라는 말씀 이시지요?” “그, 그렇지.” 긴 이야기를 간략히 압축하는 적자의 말에 지자는 다 소 떨떠름하게 반응했다. 하지만 지자는 스승의 반응 을 정확히 이해하지 못한 채 다른 이야기를 시작했다.

“사형, 그게 말입니다... 전에 사제와 같이 쌓여있는 책을 옮길 일이 있었습니다. 그런데 이 친구가 제 페이 스를 생각하지 않고 너무 빨리 넘겨주는 겁니다. 해서 제가 좀 천천히 하라고 했지요.” “그런데?” “아니, 그 상황에서 그 이야기를 하는 겁니다. ‘사형, 모든 일을 주께 하듯 해야 지요’라고.” “...”

“그런데 스승님, 식자 사형은 그렇게 생각하지 않는 것 같습니다.” “이 사람, 갑자기 왜 나를 물고 늘어지는 게야? 내가 언제?” 모기에 물린 뒤꿈치를 바닥에 문지르며, 식자는 짜증 을 부렸다.

종자는 침을 꿀꺽 삼켰다. 식자는 조금 더 고무된 목소 리로 말을 이었다. “사제는 자신의 생각을 ‘주님의 뜻’으로 포장하는 경 우가 종종 있지요. 왜 주님이 사제에게만 자주 당신의 뜻을 계시하시는지 이상할 정도로요.” “사형, 제가 언제...”

“사형, 전에 저한테 그러셨잖습니까! 주께 하듯 하 지 말라고.” “... 거참! 그 때 일을... 그날 맥락이 그게 아니지 않 았나!”

“그럴 수 있지.” “스승님?” 지자는 적자의 말문을 막으며 이야기했다.

“좀 알아듣게 이야기하게. 안 그러면 두 사람 따로 나 가서 말하든지.” 보다 못한 종자가 개입했다. 식자는 연신 발을 바닥에 문지르며 이야기했다.

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Graduate Christian Fellowship

“적자야, 꼭 네 이야기만은 아니란다. 우리 삶의 모든 영역이 다 주님의 것이라고 고백하는 삶은 종종 자신 의 의지를 주님의 뜻으로 둔갑시키는 부작용을 낳는 단다. 멀리는 십자군 전쟁을 거룩한 전쟁으로 정당화

한 선배들이 있었고, 현대에는 히틀러의 만행을 지지 한 독일교회가 있지.” “인종차별에 힘을 실어준 남아프리카공화국교회도 있었지요.” 식자가 거들자 지자는 고개를 끄덕였다. “옳다. ‘삶의 한 자락이라도 그리스도 주님의 것’이라 고 고백하는 신앙은 언제나 그러한 위험에 노출되어 있단다. 그래서 주되심을 고백하는 삶은 반드시 철저 한 순종의 제자도와 함께 가야만 한단다.” “스승님, 막내를 위해 조금 풀어 말씀해주시지요.” 식자는 얄밉게 깐족거렸다. “그래, 내친 김에 한 번 해보자꾸나. 흐음... 그리스도 의 주권, 혹은 주되심이 일상생활에서 구체적인 순종 으로 드러나지 않는 데는 몇 가지 기제가 있는 것 같구 나. 너희들도 알겠지만, 영적인 것과 육적인 것, 거룩 한 일과 속된 일을 나누는 이분법은 일상의 구체적 영 역에서 그리스도의 주되심을 인정하지 않게 되는 결 과를 낳지. 물론 교리적, 명시적으로는 그런 이야기를 하지 않지만 말이야. 그런데 말이다... 참 역설적인 일 인데... 그리스도의 주권과 주되심을 강하게, 특히 교 리적으로 강조하는 신학이 오히려 역사 속에서 구체 적인 사랑과 정의의 명령에 불순종하는 경우도 있지. 남아프리카공화국의 주류 개신교회가 대표적인 사례 라고 할 수 있고.” 지자는 제자들의 눈빛이 흐려지는 것을 감지하고는 재빨리 부연했다. “그리스도의 주권을 인정한다는 명목 하에 ‘주님의 뜻’으로 확신하고 있는 몇 가지 교리를 강하게 밀어붙

이느라 약한 사람들을 향한 사랑의 마음을 잃어버리 는 경우 말이다. 이런 점을 생각한다면 ‘그리스도의 주 되심(Lordship)’에 대한 다면적인 접근이 필요하다는 결론에 이르게 된단다.” “스승님... 저는 그렇게, 그렇게 심각하게 생각한 것 이 아니었습니다.” 적자는 억지웃음을 지으며 말했다. 지자는 고개를 끄 덕이며 그 말을 받았다. “그래, 적자야. 네가 그런 의도를 가졌다는 말은 아니 다. 우리 누구나 빠질 수 있는 함정을 이야기하려는 것 이었지. 누구라도 주되심을 관념적 선언으로 이해한다 면 ‘인샬라’*와 다를 바 없이 ‘주님의 뜻’을 오용할 수 있단다. 그리고 미리 말하지만 너는 절대 이 경우가 아 니란다. 주되심의 선언이 역사적 강자나 가진 자의 입 장에서 선포될 때 정말 심각한 문제가 생기지. 일제강 점기의 민족적 수난을 하나님의 뜻으로 설명하려는 어떤 사람처럼, 인간의 악의가 만든 비극을 신앙적 용 어로 정당화시키는 문제 말이다.” “아, 생각나는 인물이 있습니다.” “생각만 하게. 괜히 이야기하고 다니면서 스승님 곤 란하게 만들지 말고. 식자는 적자가 눈을 반짝거리며 말하려는 것을 가로 막았다. “허허, 곤란할 건 또 뭐 있겠느냐. 그래도 오늘은 이 정도로 할까?”

* 인살랴(‫)هللا ءاش نا‬: “알라의 뜻대로 하옵소서”라는 뜻의 아랍어 로, 아랍어권에서 이야기의 끝에 관습적으로 붙임.

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소 리 지 음

[ 낭만주의자의 영화이야기 ] 낭만 가득한 영화 리뷰

순간이 우리를 붙잡는 거야 정일문│연세대87 세대를 관통하는 씨네필(cinephile)이자 신앙과 문화의 접점을 모색 하는 물과학자. 좋은 친구이자 상담자인 아내, 토토로를 좋아하는 개구쟁이 딸과 함께 옳고도 아름다운 삶을 꿈꾼다.

<보이후드2014> 1975년 어느 초등학교 1학년 교실. “거꾸로 해도 똑같은 말은 뭐가 있을까요?” 담임선생님의 퀴즈에 친구들은 저마다 색다른 답을 했습니다. 먼저 모범생 친구가 손을 듭니다. “다시갑시다”(와~역시). 다음으로 장난기 그득 한 친구가 대답합니다. “소주만병만주소”(와~웃음). 마지막으로 저도 손을 들었습니다. 주위를 둘러본 후 조심 스럽게 말했죠. “남성남!” 당시 명콤비였던 코미디언(남철, 남성남)의 이름이 나오는 순간 교실이 빵 터졌습니다. 돌아보면 엊그제 같던 유년시절이 어쩜 그리 빨리 지나가 버린 걸까요? ‘비포(Before) 시리즈’1)의 리차드 링클레이터 감독은 신작 <보이후드(Boyhood, 2014)>에서 유년의 시간이라는 주제에 천착합니다. 그의 카메라에 담긴 인물들은 12년이라는 긴 시간동안 세월의 풍화작용을 겪게 되지요. 아역 을 맡은 배우들은 장성한 청년이 되고 부모역을 맡은 이들은 완연한 중년이 됩니다. 메이슨(엘라 콜트레인)과 사만다(로렐라이 링클레이터)는 이혼한 엄마(패트리샤 아퀘트)와 함께 살아갑니다. 엄마의 재혼으로 새로운 생활이 시작되지만, 양부와의 안온한 생활은 오래가지 못했지요. 일찍부터 인생에는 굴 곡이 있다는 것을 알게 된 오누이의 표정은 그리 밝지 않습니다. 빡빡 깎은 머리를 놀리는 친구들의 비웃음, 이유 는 모르지만 가끔씩 서럽게 우는 엄마의 눈물을 보며 메이슨은 알 수 없는 쓸쓸함에 젖어들었죠. 이런 메이슨이 활짝 웃는 시간은 친아빠(에단 호크)를 만나는 주말 오후였습니다. 어린 시절을 회고하면 가장 먼저 유치원 생활에 적응을 못해 수업도중 혼자 교실을 빠져나갔던 제 모습이 떠오 릅니다. 초등학교에 입학하면서는 한 친구와 거의 매일 엉겨 붙어 싸움을 하기도 했죠. 담임선생님은 통지표에 기재된 ‘정서 안정’란에 낮은 점수를 주었습니다. 초등학교 2학년 때는 어느 정도 적응을 하여 부반장도 되었는 데, 임명장을 들고 신나서 집에 왔을 때 자랑할 사람이 기다려주지 않았어요. 당시 집안에 어려움이 생기면서 부 모님이 동분서주하셨기에 칭찬과 격려의 절대량이 부족했습니다. 4학년 때인가 주일학교에서 사도신경 암송대 회를 했는데 거의 완벽했음에도 불구하고 더 많이 틀렸던 친구가 상을 받는 걸 보았을 때 공평하지 못한 세상을

1) < 비포 선라이즈(1995)>, <비포 선셋(2004)>, <비포 미드나잇(2013)>의 3부작으로 19년에 걸친 만남과 사랑, 결혼에 관한 독특한 이야기를 선보인 작품.

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Graduate Christian Fellowship

처음 접했습니다. 이런 기억이 또렷하게 저장되어 있는

무려 12년이라는 엄청난 시간동안 벌어지는 소소한

것도 놀랍지만 사실 떠오를 듯 말 듯한 기억에는 더 무

순간들을 모아놓은 감독은 165분이라는 상영시간을

서운 사건들이 뒤엉켜 있었습니다. 메이슨처럼 무방비

마감하면서 마침내 관객에게 말을 건네지요. “사람들

상태로 당해야 했던 친구들의 거친 욕설과 조롱, 갑자

은 순간을 놓치지 말라고 말하지. 하지만 난 그 반대라

기 차갑게 등을 돌린 친구의 뒷모습, 선생님께 억울하

고 생각해. 순간이 우리를 붙잡는 거야.” 이 말이 제겐

게 매 맞았던 어느 따스한 봄날 오후까지.

다음과 같은 메시지로 다가왔습니다. “사람들은 하나 님을 붙잡으라고 말하지. 하지만 우리가 하나님을 붙

성숙한 한 인간이 되기 위해서는 어린 시절에 남겨두 고 떠난 자신의 일부를 찾으려는 노력을 해야 한다고

잡는 것이 아니야. 시간의 주인이신 하나님이 순간부 터 영원까지 우리를 붙잡고 있는 거야.”

헨리 나우웬은 우리에게 속삭입니다. 가장 약한 모습 을 하고 있는 마음속의 그곳에 예수님이 살고 계시기

길든 짧든 우리의 삶을 살필 때 우리가 그 안에서 만

에 두려움에 떨고 있는 어린 시절의 자아를 받아들이는

난 모든 것으로 인해 주님께 감사드립니다. 또한 우리

것이야말로 예수님을 받아들이는 것이라고 말입니다.2)

가 사랑했던 것과 우리에게 즐거움을 주었던 것 때문 만이 아니라, 우리에게 낙심과 고통과 수고를 가져다

메이슨에게 친아빠는 수업시간 중간에 낀 쉬는 시간

주었던 것들 때문에도 주님께 감사드립니다. 왜냐하면

같은 존재였습니다. 엄마가 그들의 생활을 전적으로 책

이제 우리는 그런 것들이 우리로 하여금 우리에게 주어

임져 주었다면, 자유로운 영혼을 가진 아빠는 재밌게

진 삶의 목적을 성취하도록 도왔음을 알기 때문입니다.

사는 법과 낙관주의를 가르쳐주었습니다. 엄격하고 빈

그리고 만약 새로운 낙심과 고통이 우리를 사로잡고 우

틈없는 엄마와 달리 늘 따뜻한 격려를 해주고 작은 일

리의 입술에서 감사의 말이 끊어질지라도, 우리가 주님

에 공감해주는 아빠 덕분에 메이슨은 어두웠던 어린 시

께서 우리를 인도하셨던 어두운 길로 인해 주님께 기꺼

절을 무사히 통과할 수 있었지요. 그런 메이슨은 고등

이 감사드릴 날이 오리라는 것을 상기시켜 주십시오.3)

학생이 되면서 사진에 심취했고, 아름다운 순간을 잡 기위해 닥치는 대로 셔터를 눌러댑니다. 하지만 순간

2014년 늦가을, 어느 직장인들의 점심시간. 재테크에

은 그 자리에 머물지 않았고 그에게도 어린 시절(boy-

밝은 직원이 자랑을 늘어놓습니다. “내가 가진 예금은

hood)과 작별할 시간이 찾아오지요. 대학입학을 위해

다른 은행보다 금리가 0.3% 높아요!” 모두가 부러운 눈

어린 시절의 삶의 조각을 남겨두고 떠나는 메이슨의 얼

빛으로 바라보던 그때, 끝에 앉아있던 팀장이 한마디

굴에는 야릇한 슬픔과 설렘이 함께 녹아 있었습니다.

합니다. “지금 하는 일 말고 금융 비즈니스를 하지 그랬 어? 그런 사람이 왜 빚은있수(Business)?” 40년 전 ‘남

별다른 격정과 해학도 없이 밋밋한 <보이후드>는 극 장을 나선 후에 오히려 긴 여운을 안겨주었습니다.

성남 드립’을 선보였던 초등학생은 중년이 되어도 여전 히 깨알 같은 개그를 투척하며 살아갑니다.

2) 헨리 나우웬, 한정아 옮김, 《마음에서 들려오는 사랑의 소리》, 바오로딸, pp.90-93 3) 폴 틸리히, 김광남 옮김, 《영원한 지금》, 뉴라이프, pp.303-304

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소 리 지 음

서로의 소리를 잇는 공간

소리이음

하나님나라를 수놓는 등불

경인학사회 올 한해 “Kindle afresh”라는 주제로 학사모임의 불을 지피기 위해 노력했다는 경인학사 회. 이들이 따로 또 같이 수놓을 하나님나라를 기대하며, 경인학사회의 생생한 소식과 학 사들의 일상을 전합니다.

47 이인동심(二人同心)이면 기리단금(其利斷金)이라 _전지혜 49 방송쟁이? 예수쟁이!_최혜정 51 그대의 ‘골로스’가 되어줄게_고지혜 53 철없는 학사들의 무모한 도전, “모.아.라.(모여라 IVF 라디오)”_이무열

55 안테나 58 편집인의 글

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소리이음

하나님나라를 수놓는 등불, 경인학사회

이인동심(二人同心)이면 기리단금(其利斷金)이라 전지혜│인천대03 경인 지방회 사무간사. 시가 좋아 국문과를 갔지만 차원을 뛰어넘는 하나님의 인도하심으로 알 수 없는 회계의 세계에서 허우적거리고 있는 중이다. 경인지방의 학사모임에서 환대담당을 맡고 있다.

다시 밝히는 학사모임의 불길 “다시 불을 켰으면 좋겠습니다! 영혼의 불도, 함께 모 이는 발걸음의 불도, 하나님나라를 그려보는 꿈의 불 도...”

2014년 경인지방 학사회를 생각하면서 떠오른 소망 이었습니다. 그렇게 경인학사회는 “Kindle afresh”라는 주제로 2014년의 발걸음을 떼었습니다. 그동안 학사회 를 어떻게 꾸려 가면 좋을까 여러 가지 고민이 많았습 니다. 지역별, 관심별로 자발적인 모임을 만들어보면 좋겠다는 생각도 있었지만, 우리들을 둘러싸고 있는 환 경은 만만치 않았던 것 같습니다. 어느 지방 학사회나 비슷하겠지만 학사들은 여기저기 흩어져 있고, 직장생 활, 취업준비, 가정과 육아 등을 하면서 누군가가 자발 적인 모임을 주도하기에는 어려움이 많았습니다. 그동 안 매주 회관에서 학사모임을 했지만 근무지가 서울 인 학사들은 거리가 멀어 참석이 어려웠고, 그나마 인 천에서 일하는 학사들도 야근 때문에 꾸준히 참석하기

가 힘들었습니다. 그래서 학사모임의 횟수는 줄이되 좀 더 집중력 있게 모여 보기로 계획을 세웠습니다. 한 달 에 한 번, 관심 가질 법한 주제를 정해서 강의를 듣거나 책 나눔을 하는 방식을 택했습니다. 그렇게 우리는 다 시 불을 켜기 시작했습니다. 금요일 밤, 직장인들은 다가오는 주말 때문에 설레는 그 밤에 우리는 “함께”라는 울타리 안에서 설렘을 나누 었습니다. 설렘이라고 해도 별다를 것 없는 소박한 모 임이었습니다. 함께 간식도 먹고 찬양을 하고 주제 강 의를 듣기도 했습니다. 3월에는 말씀묵상의 불을, 4월 은 기도의 불을 주제로 모였습니다. 세월호 사건을 바 라보면서 5월에는 정의의 불을 켜보기도 했고, 6월은 함께 모여 LGM을 드리며 예배의 불을 지폈습니다. 7 월에는 직장의 불을, 8,9월에는 책을 통해 리더십의 불 을 켜보려 애썼습니다. 그렇게 우린 모였고 나누었고 다시 흩어졌습니다!

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두 번의 학사사경회 봄과 가을에는 특별하게 학사사경회를 가졌습니다.

2월 14-15일에는 “Kindle afresh”라는 주제로 지성근 간사님을 모시고 말씀을 들었습니다. 첫째 날은 오랜만 에 듣는 생수와 같은 말씀, 소그룹에서 나누는 삶의 이 야기, 그리고 잠포(잠을 포기하는 MT)를 하며 ‘사는 이 야기 번외편’을 실컷 나누었죠. 토요일에는 윤창근 학 사(인하93)가 진행하는 토크쇼를 통해 각각의 영역에 서 살아가시는 몇 분의 학사님들의 고민과 경험을 듣 는 시간도 가졌습니다. 한 아이의 아빠, 엄마, 직장에서 의 관리자에 있는 분들의 코 묻은 대학시절 에피소드는 웃지 않을 수 없었고, 무엇보다 이 시간이 즐거웠던 것 은 깨지고 넘어지면서도 다시 일어나는 한 가지 분명한 이유를 우리 모두가 공감하기 때문이었습니다. 어린 시 절 소그룹 리더를 속 썩인 이야기, 학사 초년 시절 했던 고민, 직장인의 익숙한 일상 속에서 던지는 질문도 다 하나님나라의 이야기 속에서 살고픈 우리의 소망 안에 서 하나로 엮였습니다. 지난 10월 24-25일에는 “까(이고 치이는 우리), 똑 (소리나게 모여보자)”이라는 주제로 사경회를 열었습 니다. 엘리야를 들여다본 이시종 간사님의 말씀은 인 정사정 볼 것 없이 우리를 까는 세상 속에서 그 나라에 속하지 않고 배짱 있게 살아가는 법을 배우는 시간이 었습니다. 90학번부터 09학번까지 “어떻게 하면 하나 님 앞에서 일상을 잘 살아낼 수 있을까?”라는 한 가지 고민을 가지고 나아갔지만, 어쩌면 그 질문에 대한 답 은 한 번의 사경회로 얻지 못했을지도 모르겠습니다. 하지만 함께 모였을 때 우리는 같은 고민을 가진 동역 자가 있음을 발견했고, 같은 제목으로 기도를 했고, 계 란으로 바위치기 같아 보이는 하나님나라의 꿈을 다시 꾸어봤습니다. 이번 “까똑”사경회를 준비하면서 10명의 준비위원들 은 모두 바위를 깨는 계란의 꿈은 함께 모여야 한다는 데에 의견을 모았습니다. 도대체 어떻게 살아야 할지 막막하기만 한 후배들에게 선배들의 네트워크가 얼마 나 든든한 힘이 되는지, 육아로 분투중인 주부 학사들 에게 세상의 방식이 아닌 하나님나라의 방식과 노하우 공유가 얼마나 필요한 것인지 나누었습니다. 또 엘리야 처럼 버텨낼, 그리고 당당히 승리할 배짱은 한두 사람

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Graduate Christian Fellowship

이 모이는 데서 시작한다는 것을 나눴고, 사경회가 그 시작이 되기를 마음 모아 기도했습니다. 그래서 토요일에는 지역별, 직종별로 소그룹을 묶어 서 네트워크를 만들어 보려고 합니다. 한두 번의 사경 회로 우리의 소망을 다 이룰 수 없다는 것을 알지만, 우 리는 앞으로도 계속 모일 것입니다. 그리고 계속 함께 하기를 소망할 겁니다.

마음을 모아 세상을 뚫어라 그동안 경인학사회는 활발한 학사운동을 꿈꾸며 모 였습니다. 힘 있는 학사운동을 하고 싶지만 때로는 모 임을 유지하는 것조차 불확실한 시간도 보냈습니다. 야 근을 밥 먹듯이 하는 학사들이 인천 구석까지 무거운 몸을 이끌고 나오려면 여러 가지 장애물을 뛰어넘어 야 하기 때문입니다. 모이는 것조차 여의치 않은 우리 들이 과연 각자의 영역에서 학사운동을 펼칠 수 있을 까요? 학부 때 꿈꾸었던 하나님나라는 지난달에 끝난 드라마 결말보다 더 흐릿해져만 가는 것 같습니다. 꿈 이고 뭐고 눈앞에 놓인 일상을 살아내는 것만도 우리 는 허덕거립니다. 이것이 우리 학사들이 처한 현실인 것 같습니다. 하지만 경인학사회는 꾸준히 모이려고 합니다. 지금 은 아주 작은 모임이지만, 우리가 함께 모일 때 먼저는 우리의 영혼에 다시 불이 환하게 켜질 것을 기대합니 다. 그리고 우리가 속한 직장과 가정과 교회와 세상에 우리가 다시 불을 켜게 될 것도 상상해봅니다.

2015년에는 또 어떤 꿈을 가지고 모일지 아직은 잘 모 르겠습니다. 하지만 모이는 것이 힘입니다! ‘이인동심 기리단금(二人同心其利斷金)’이라고 했습니다. 두 사 람의 마음이 같으면 그 예리함이 쇠붙이도 끊을 수 있 다는 말입니다. 함께 마음을 모으면 강철 같은 세상을 뚫고 지나가는 우리를 보는 날이 오지 않겠습니까? 서울, 인천지역에 거주하거나 근무하시는 학사님들을 경인학사회로 초대합니다! 꼭 경인지방회 출신이 아니 어도 괜찮습니다. 모여서 울고, 웃고, 공감하며 강철 같 은 세상을 함께 지나가 보지 않으시겠습니까?

소리이음

하나님나라를 수놓는 등불, 경인학사회

방송쟁이? 예수쟁이! 최혜정│경인여대07 다이내믹함을 즐기는 4년차 시사교양 막내 PD. 현재 저녁 매거진 프로그램을 제작하고 있다.

방송국에서 일을 시작한 지도 벌써 4년차가 되었다. 조연출을 벗어나 이제 막 PD로 입문한 막내 PD다. 처 음 발을 디딘 곳은 시사교양 프로그램이었다. 아는 사 람들은 내가 시사보다는 예능과 더 잘 어울린다고들 했지만. 전국을 돌아다니며 현장에서 볼거리, 먹을거 리, 다양한 사람들을 만나고 그들의 이야기를 들으며 그들의 삶을 조금이나마 공유할 수 있는 것이 정말 즐 거웠다. 비록 연이은 출장으로 인해 체력은 동이 났지 만 그럼에도 불구하고 그 안에서 하나님의 살아계심, 일하심을 경험할 수 있어서 신나게 일했다. 시사교양 프로그램에서 2년 정도의 시간을 보내고 우연한 기회에 예능 프로그램에서 한 달 정도 시간을 보냈 다. 연예인 남녀가 가상으로 결혼을 하고 그들의 결혼생활을 담아내는 프로그램이었는데 나는 편집을 담당했 다. 매주 토요일 방송되는 그 프로그램을 위해선 주일 저녁부터 계속 편집을 해야 했고, 편집이 끝나면 시사(이 를테면 결재?)를 받고... 스튜디오 녹화가 있던 수요일 하루가 그나마 쉴 수 있는 날이었다. 반복되는 스케줄 속 에서 내가 담당하고 있는 가상 부부 각각의 캐릭터를 살려줘야 하고, 최대한 그 캐릭터에 부합한 모습들을 예쁘 게 포장하여 편집하는 게 나의 주된 일이라는 생각이 들었다. 그 안에서 ‘내가 왜 이걸 하고 있어야 하지?’ 라는 생각이 강하게 들었고 시사교양에서의 시간이 그리워지면서 부르심과 비전에 대한 고민이 들기 시작했다.

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소 리 이 음

PD라는 일을 앞으로도 하고 싶고 지금도 하고 있는 이유는, 내가 평소에 가보지 못했던 곳을 가볼 수 있고, 경 험하지 못했던 것을 직간접적으로나마 경험할 수 있다는 것, 또 현재 내 주위에서 일어나는 이야기나 내가 몰랐 던 사실에 대해 알아가는 것이 흥미롭고 즐겁기 때문이다. 때로는 그 안에서 삶의 의미를 발견할 수도 있고 나처 럼 경험하지 못하고 잘 모르던 시청자들에게 알려주고 싶은 욕구도 있기 때문이다. 그런데 예능 프로그램에 있 었던 그 한 달간은 이런 것을 경험하지 못한 것 같다. (모든 예능 프로그램이 다 이렇지는 않을 것이다. 유익한 예능 프로그램들도 요즘은 많다.) 결국 한 달 만에 다시 시사교양 프로그램으로 돌아가게 되었고 지금은 폐 지되었지만 소비자를 위해 고군분투 하였던 고발 프로그램으로 부름 받았 다. 심리적인 부담도 많았고 특히나 업체를 상대로 몰래카메라를 들고 잠 입취재를 했던 것이 가장 기억에 남는다. 그 프로그램 제작에 참여하면서 세상의 다양성을 발견하였고 정직하지 못한 사람들을 보며 안타까움도 있 었다. 그래도 소비자에게 알 권리를 정확하게 전달하는 것을 소명으로 여 기며 일했고 방송이 나간 후 크고 작게 사회가 변하는 것도 보게 되어 뭔지 모르게 뿌듯하기도 했다. 올해 6월, 이번에는 다큐멘터리에 입문했다. 다큐멘터리는 상황에 따라 다르지만 준비 기간이 다른 성격의 프 로그램들보다 조금 긴 편이고 촬영 기간도 길다. 지난 7월에 방송되었던 내용은 이렇다. 신생아가 길거리에서 발견되었고 미국으로 입양되었는데 알고 보니 같은 날 그 근처에서 다른 신생아가 발견되어 덴마크로 보내졌다 는 것이다. 혹시 둘의 관계가 쌍둥이는 아니었을까. 그들의 관계에 대한 내용이 방송되었다. 결국 그 둘은 쌍둥 이도 아니었고 아무 사이도 아니었다. 그런데 방송이 나가고 두어 달 후, 미국으로 입양된 아기의 친생모가 방송 을 보고 연락을 해왔다. 이것을 보며 방송의 힘이 정말 크다는 것을 절감했다. 방송 덕분에 40년 동안 보지 못했 던 원가족을 만나게 되다니. 일을 하면서 가장 큰 어려움은 주일을 지키지 못할 때가 많다는 점이다. 처음 일을 시작했을 때 주일에 교회를 가지 못해서 ‘하나님보다 일이 더 우선순위에 있는 것은 아닌가’ 하는 생각에 자책감이 심했다. 지금은 일 을 하면서 개인적으로 하나님을 끊임없이 묵상하는 훈련을 하고, 하나님 이 주시는 능력 없이 내 힘으로 할 수 없음을 깨달으며 그분을 더 의지하 게 되었다. 동시에 나의 작음을 알고 그분의 크심을 더 깊이 알아가는 것 자체가 나에겐 예배이자 삶이었고 앞으로도 그럴 것 같다. 앞으로 하나님이 어느 자리로 나를 부르실지, 어떤 프로그램을 만들고 또 어떤 사람들을 만나게 하실지 모르겠지만 나는 내가 있는 그 자리에서 하나님의 살아계심과 역사하심을 드러내고 싶다. 아직 나는 별로 영향력 도 없고 연차도 어린 막내 PD지만, 시간이 지나 연차가 쌓이고 하나님이 그분의 뜻과 방법으로 나를 다듬어 가시고 자라게 하셔서 선한 영향력을 끼치는 언론인이자 신앙인이 되길 소망한다.

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하나님나라를 수놓는 등불, 경인학사회

그대의 ‘골로스’가 되어줄게~ 고지혜│인천대06 공항에만 가면 마음이 설레는 학사 4년차. 여기저기 돌아다니며 사진 찍고 새로운 경험 하기를 좋아한다. 현재는 러시아어로 된 신문을 발행하며 한국에서 언어의 장벽을 느끼며 이방인 속의 이방인으로 살아가는 새로운 경험을 하고 있다.

한국 안에서의 러시아 여행 2년 3개월간의 직장생활을 뒤로 하고 러시아로, 중앙아시아로의 모험을 시작한 지도 벌써 6개월째다. 그렇다고 실제 비행기를 타고 러시아와 중앙아시아를 여행 중이라는 말은 아니다. 나는 지금 한 국에서 러시아어로 된 신문을 발행하며 한국 속 새로운 세상을 경 험하고 있다. 침구를 생산, 판매하는 회사에서 생산관리와 중계무역 일을 하다 지난 5월에 그만두었다. 일에 적응도 되고 재미도 붙었지만 여러 가 지 일들로 인해 몸과 마음이 많이 지쳤고, 20대가 가기 전에 새로운 도전을 해보고 싶다는 갈망도 있었다. 이런 저런 고민을 하던 중, 몇 년 전부터 러시아어 신문을 발행하는 일을 시작으로 비즈니스를 해 보라는, 하지만 그동안 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려버렸던 아버지의

소 리 이 음

이야기가 귀에 들어오기 시작했다.

6개월 째 태풍 북상 중 대학에서 러시아와 관련된 공부를 했고 아버지가 고려인을 대상으로 사역하시는 교회에 다니면서도 러시아와 관련된 일을 해야겠다는 생각은 들지 않았다. 나에게 러시아어는 배우면 배울수록 왜 이 언어가 세계 3대 난어 중 하나인지 깊이 깨닫는 그런 언어였기 때문이다. 러시아어는 어렸을 때 온 가족이 필리핀으로 선교를 가 어린

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나이에 자연스럽게 익힌 영어와는 달랐다. 대학생이 되어 배운 러시아어는 나를 매번 꿀 먹은 벙어리로 만들어 러시아어 울렁증을 유발했다. 하지만 대학교에 입학하는 과정과 ‘러시아통상’이라는 전공을 하게 되기까지 하 나님의 극적인(!) 인도하심을 경험했기에 마음 한편에는 항상 부담감이 있었다. 그런 언어로 된 신문을 매달 한 번씩 발행하고 있으니 6개월 째 마음속에는 태풍이 끊이지 않는다. 현재는 고려 인 1명과 아버지, 그리고 나 이렇게 3명이서 취재, 기사 작성, 번역, 편집, 배포, 광고영업 등을 함께 하고 있다. 성격과 성향, 생각이 다른 세 사람이 함께 일을 하고 있다 보니 마음속 씨름이 끊이지 않는다. 관계에서뿐만 아 니라 내면에서 부딪히는 한계와 좌절, 외로움, 조급함, 걱정들은 마음 속 태풍을 초대형 급으로 진화시켜 휘몰아 친다. 우선 하고 보자는 추진력이 강한 두 분과 천천히 여러 가지 변수들을 따져보며 일을 추진하는 나에게 첫 두세 달은 단 하루도 마음 편히 쉴 수 없던 시간이었다. 서로 다른 생각을 조율하고 방향을 잡아가는 일 하나 하 나가 고통이었다. 여기에 덧붙여 안정적인 수입이 없는 불안한 상황이었다. 너무 무모한 일을 하고 있는 건 아닐까, 과연 이게 돈 이 되기는 할까, 나는 이런 걸 할 수 있는 성격이 아닌 것 같은데, 내년이면 29살인데 나는 지금 뭐하고 있는 건 가, 러시아어 잘하는 사람이 세상에 널렸는데 내가 지금 이 일을 하고 있는 게 맞는 걸까? 등등, 수만 가지 생각 으로 마음 또한 복잡했다. 여러 가지 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 마음을 짓눌렀다. 감당할 수 없는 부담감 속에 서 자연스레 하나님 앞에 무릎을 꿇게 되었다. 하나님은 신문이 이어져갈 만큼 최소한의 광고만 허락하시고는 내 안의 혈기와 조급함, 불신으로 가득한 내면을 빚어 가시는 것 같다.

너의 ‘골로스’가 들려~ 현재 발행하고 있는 신문은 ‘골로스 러시아 한국 뉴스’라는 이름으로 러시 아 및 중앙아시아 사람들이 많이 모이는 지역에 무료로 배포되고 있다. ‘골 로스’는 러시아어로 목소리라는 뜻이다. 한국에 거주하는 러시아 및 중앙아 시아 사람들의 다양한 목소리와 이야기를 담고자 지어진 이름이다. 주요 독 자는 한국에 거주하는 러시아어를 사용하는 사람으로 대부분은 러시아와 CIS 국가에서 온 외국인 노동자이거나 고려인, 유학생, 비즈니스로 한국에 머물고 있는 사람들과 병을 치료하기 위해 한국을 방문한 사람들이다. 신기한 건 신문이 한 호 한 호 발행될 때마다 저마다의 사연을 가진 사람들이 찾아오고 또 배포되기가 무섭게 빠른 속도로 소진된다는 것이다. 빛바랜 사진들을 가지고 와 가족을 찾고 싶다는 독립운동가의 후손에서부터 외국인 노동자로 일하던 중 신문을 보고 너무 기쁜 나머지 기사를 쓰고 싶다고 찾아온 전직 저널리스트까지, 다 양한 사연을 가진 사람들이 한 손에 신문을 들고 반가운 마음으로 찾아온다. 하지만 여전히 앞날이 막막하다. 5호를 준비하는 지금도 새로운 폭풍이 찾아와 마음을 흔들고 있다. 점점 줄어 가는 통장 잔고를 볼 땐 마음이 힘들어서 빨리 다른 일을 찾아야겠다는 생각이 간절해진다. 하지만 나를 지금 이 상황 속에 두신 분이 하나님이심을 신뢰하며 조금만 더 이 자리에 있어보려고 한다. 그리고 이 마음이 어떤 무모 함이나 나의 고집에서 나오는 마음이 아닌 하나님을 신뢰하는 마음에서 우러나오는 선택이길 기도한다.

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소리이음

하나님나라를 수놓는 등불, 경인학사회

철없는 학사들의 무모한 도전,

“모.아.라.(모여라 IVF 라디오)” 이무열│인천대04 사회의 소득격차와 빈곤문제 해결에 관심을 가지고 비영리단체 ‘사회연대은행’에서 일하는 3년차 학사.

“캠퍼스와 세상 속에서 하나님나라 운동을 하는 세상의 모든 IVFer를 응원합니다! 여기는 모여라 IVF 라디오, 모아라입니다!”

오늘도 두 DJ의 목소리는 반음 정도 올라가 있다. 이번에도 대본은 그냥 참고자료일 뿐, 과한 애드리브와 거침 없는 질문으로 녹음분량의 절반은 편집이 될 것이다. 이천석(인천대04) 학사의 일터인 실용음악학원 녹음실은 한 달에 한 번, 우리만의 방송국이 된다. “모여라, IVF 라디오(이하 모아라)”의 두 DJ, 이천석과 조경준(인천대05) 학사는 학창시절부터 화려한 콤비였 다. 신입생환영회, MT, 행복으로의 초대 등, 남 앞에 나서는 자리의 MC는 그들의 몫이었다. 간혹 감정이 과해 져 나오는 솔직함과 말실수로 인해 주변에서 마음 졸인 적도 있지만 복음 앞에서만큼은 정직하게 반응하며 가 식 없이 행동했다.

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소 리 이 음

졸업 이후, 나는 학창시절 꿈꾸었던 이상과 사회의 민낯 사 이에서 방황하다가 비영리단체에서 일을 시작했고, 두 학사는 실용음악학원 원장과 대기업 사원으로 사회를 경험하고 있었 다. 사회 초년병으로 한없는 무력감을 느끼면서도 이렇게 살 면 안 된다고 생각하고 있었다.

2013년 3월 어느 날, 두 학사는 옛 캠퍼스에서 만나 흩어져 있는 IVFer를 방송을 통해 모아보겠다는 결심을 했다. 그리고 는 무작정 프롤로그 방송을 여러 학사들에게 알리기 시작했 다. 첫 방송에 그들은 나를 초대하여 일상에서 느끼는 위기의 식과 앞으로 방송을 통해 거물급(?)을 만나며 부딪쳐보겠다는 야심찬 계획을 소개했다. 그렇게 나는 “모아라”의 팬이자 스 텝이 되었다. 우리는 팍팍한 일상 속에서 무뎌진 믿음에 새로운 자극을 원 하고 있었다. “반갑다, IVF” 코너에서는 선배와 동역자들을 스 튜디오로 초대하여 그들의 이야기를 들었고, 일정 맞추기가 어려우면 전화상으로라도 조언을 얻었다. “출동 캠퍼스” 코너 를 통해 각 캠퍼스의 후배들과 전화로 만났다. 주말을 쪼개어 2주에 한 번 녹음을 했고, 매 주 회의를 했다. 녹음은 토요일 아 침부터 오후까지, 일요일 저녁부터 밤까지 이어지곤 했다. 그런 무모함 때문인지 우리는 여러 대표간사님과 사회에서도 잘 알려진 학사들(김지윤 소장, 오규덕 소장 등) 을 만날 수 있었고, 평상시 궁금했던 교제, 취업, 직장인의 삶에 대해 자유롭게 토론하며 고민했다. 상상만 했던 공개방송의 꿈도 12월에 이룰 수 있었다. 올해, 우리는 각자 삶의 짐을 지고 성장통을 겪고 있는 중이다. 어느 정치인이 질문했던, “행복”을 느끼는 것도 “살림살이”가 나아지는 것도 아닌 사회에 서있다. 진로와 직업을 두고 치열하게 살고 있으며, 회사와 가정에서 선택하고 책임질 일도 많아졌다. 비록 규모는 작아졌지만 여전히 방송에서 우리는 일상을 배우고 있다. 나는 처음부터 지금까지 “출동 캠퍼스” 코너를 맡고 있다. 매회 방송 끝에는 캠퍼스의 목표와 기도제목을 나눈 다. 그때마다 나는 나에게 묻곤 한다. “다짐했던 P(Purpose)는 아직 살아있는가?”

* 모아라는 컴퓨터와 스마트폰 모두에서 만나실 수 있습니다. (http://moara.iblug.com)

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Graduate Christian Fellowship

12월 안테나 ● 중앙사무국

● 동서울학사회

1. 10월 27일(월)로 예정되었던 정기 실행위원회가 11월 10일(월)로 변경되어 진행되었고 올해 마지막 실행위원 회는 12월 22일(월)로 예정되어있습니다. 2015년에 본격 적으로 진행될 학사사역을 위한 기도를 부탁드립니다.

2. 11월 24일(월)에 GLC 기획모임이 있었습니다. GLC 2기를 위해 여러 분야의 기획위원들이 수고하고 있습니 다. GLC가 IVF 학사들과 한국교회에 꼭 필요한 교육기 관이 될 수 있도록 기도해주세요.

1. 팟캐스트 <북잡담회>가 계속되고 있습니다. 10월에는 제15회(김정룡, 그분이 알고싶다), 11월에는 제16회(연 말 쏠로대란을 막아라)가 업로드 되었습니다. 앞으로도 많은 관심 부탁드립니다.

2. 11월에는 주희재, 김화순 목사 부부를 모시고 결혼준 비학교(부제: 하나님이 기뻐하시는 행복한 가정세우기) 를 열었습니다. 예비부부, 신혼부부와 함께하는 뜻깊은 시간이었습니다.

3. 제6회 <이슈너머 세미나>가 12월 6일(토)에 열립니다. 동서울IVF의 박형철 이사와 청어람아카데미의 오수경 간사가 함께합니다.

● 60-70학사회 1. 지난 10월 25일(토)에 남한산성에서 단풍구경과 교제 를 겸한 야외행사를 가졌습니다.

2. 2015년 1월 15일(목) 또는 22일(목)에 IVF중앙회관 좋 은땅(지하 1층)에서 신년회 및 총회로 모입니다. (확정된 날짜는 추후 공지 예정) 많은 참석 부탁드립니다.

● YGM(수도권지역 학사회) 1. YGM 모임은 매주 화요일 저녁 7시30분 IVF 중앙회 관 지하 좋은땅에서 있습니다. 수도권지역에 거주하고 있는 학사님들은 언제든 YGM 모임에 참여할 수 있습 니다. 모임 문의 : 유신석 간사 070-8275-6343

2. 12월 16일(화) YGM 모임은 2014년 한해를 마무리 하 며 '나눔의 밤'으로 모입니다.

3. 자세한 모임 일정은 아래를 참고해 주세요.

12월 2일 성경강해 - 이철민 간사 12월 9일 성경강해 - 이철민 간사 12월 16일 나눔의 밤 1월 6일 성경강해 1월 13일 성경강해 1월 20일 성경강해 1월 27일 성경강해

● 강원(춘천)학사회 정기 학사모임 안내입니다. 함께하기 원하는 학사님은 아래 일정을 참고해 주세요. ·춘천 엄마들모임 매달 첫주 화요일 오전 11시 30분 사공은혜(한림대95) 010-5367-9120 춘천학사모임 매주 목요일 저녁 7시 / 회관 김아주(한림대05) 010-6381-1635 ·수원 매달 1회 토요일 저녁 / 순회 최경순(한림대94) 010-9536-0703 ·부천 매달 1회 토요일 저녁 / 순회 박은혜(한림대00) 010-9703-8815 ·평촌 매월 마지막주 목요일 6시 / 평촌성심병원

소 리 이 음

김태준(한림대99) 010-5136-5877

● 원주학사회 원주지역 학사모임 "카페인"을 소개합니다. 매월 둘째, 넷째 주 목요일 저녁 7시 30분 양은진 010-6668-5487

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● 강릉학사회 매월 서울, 원주, 강릉에서 학사회 정기모임이 진행되고 있습니다. 강릉IVF학사회 밴드에 매월 모임 일정과 장소 가 공지되고 있습니다. 밴드로 확인이 어려운 분들은 아 래로 문의해 주세요. 영동지역 학사모임 매월 둘째 주 월요일 저녁 7시 / 강릉IVF센터 이상걸(강릉학사회 회장) 010 9440 6224 재경 학사모임 IVF중앙회관 6층세미나실 이상석(삼척90) 010-3923-7273 김정기(강릉91) 010-2359-7951 원주지역 학사모임 강호석(관동85) 010-7346-7846 김남학(강릉90) 010-9053-5017

● 전북학사회 1. 지난 10월과 11월에는 둘째, 넷째 금요일 저녁에 학사 큰모임일 가졌습니다.

2. 12월 학사 큰모임 안내입니다.

12월 12일 큰모임 12월 26일 종강파티 큰모임 시간: 저녁 7시 30분 장소: 전북IVF비전센터 지하예배실

● 영남동부학사회 1. 11월 1일(토)에 울산대IVF 35주년 감사예배를 드렸습 니다. 울산대 문수관 204호에서 ‘또 하나의 열매를 바라 시며’라는 주제로 강남호 목사(전 울산대 간사)를 모시고 말씀을 들었습니다.

2. UNIST IVF 홈커밍데이가 지난 11월 1일(토)에 UNIST대학 내에서 열렸습니다.

3. 정기 학사모임 안내입니다. 울산 주부학사모임 격주 화요일 오전 10시 30분 박경아 010-6572-2176 포항 주부학사모임 매주 수요일 오전 10시 30분 / 경주 위덕삼성타운 최유정 010-3450-3172

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Graduate Christian Fellowship

포항 싱글학사모임 격주 금요일 오후 7시 30분 김정우 010-9287-7411

● 대구학사회 1. 대구 학사회 정기 소모임 안내입니다. 모임에 함께 하 기 원하는 학사님께선 아래를 참고해 주세요. 대구교대 IEF모임 매주 월요일 조현진 010-3536-9814 사회복지팀 모임 매주 화요일 김희연 010-6295-0179 가정피움팀 모임 매주 화요일 정희돈 010-9775-4209 평지 모임 매주 월요일 신응종 010-4513-1391 예사모 모임(예수님을 사랑하는 아내모임(평지모임의 아내 모임)) 매주 목요일

2. 지난 11월 4-6일(화-목) 대구지방회 말씀사경회가 있 었습니다. 박창운 목사(대구제일교회 담임목사)가 주강 사로 말씀을 전해주셨고, 학사들과 학생들이 함께 하였 습니다. 기도해주시고 참석해주신 학사님 정말 감사합 니다.

3. 겨울수련회 안내입니다. 기도 부탁드립니다. 경북대(복현,상주),안동대,동양대,전문대: 2015년 1월 5-15일 / 성주하늘목장 대가대,영남대,한의대: 2014년 12월 29일-2015년 1월 9일 / 벧엘수양관 대구대,대구교대 2015년 1월 5-15일 / 지리산 두레마을 계명대: 2015년 1월 5-17일 / 여명수양관

4. 대구지방회 온라인 소식지로 학사님과 소통하려 합니 다. 스마트폰으로도 접속이 가능하오니 많은 관심과 방 문 부탁드립니다. dg.ivfnews.org로 놀러오세요^^

● 부산학사회 부산학사회 정기 소모임 안내입니다. 모임에 함께 참여 하기 원하는 학사님들은 아래 모임 일정을 참고해주세요.

TGIM(Thanks God It’s Monday) (1달에 2번 일상생활영성과 보냄 받은 의식을 고취하기 위한 모 임) 진주점 류재한 010-8529-8216 창원점 정수정 010-3620-9495 서면점 송민규 010-6774-5079 센텀점 최진욱 010-9677-8613 대구점(주부모임) 정수미 010-7538-7757 E.M.포럼(복음주의목회자포럼) 매월 첫째 주 월요일 오전 10시 30분 해운대미래교회 문춘근 010-5504-5790 박순흠 010-8586-2535 마마클럽(주부학사모임) 매월 1회

·경기지역 (용인)수도통합병원 모임 매주 수요일 / 장소 미정 이은주 010-5075-0704 일동병원 모임 첫째 셋째 화요일 / 국군병원교회 허난설 010-3060-4046 ·영남지역 대구 모임 매주 금요일 / 배기헌 학사 집 최선미 010-6248-8708 부산 모임 매월 둘째 주 목요일 / 장소미정 최정빈 010-5165-9170 모임 문의 양미희 간사 010-4226-0396 인터넷카페 http://club.cyworld.com/ilgfwork

임지은 010-4143-4936

● 나음누리 의료인 학사들이 지역별로 모이고 있습니다. 모임에 함 께하기 원하는 의료인 학사님들은 아래 모임 일정을 참 고해주세요. ·서울지역 평촌한림대병원 모임 격주 수요일 6시 / 이레미즈외과 정성구 010-635-2491 삼성병원 모임 매주 수요일 / 삼성서울병원 이은경 010-8892-8076 아산병원 모임 격주 수요일 / 서동대 학사 집 민수정 010-8938-3417 대학로 모임 격주 금요일 / 정지영 학사 집 박현덕 010-8950-8903 서울대병원 모임 매월 둘째 주 금요일 / 서울대병원 장예림 010-8632-4597 ·강원지역 춘천·원주 모임 한 달에 한 번 / 원주 지역 학사 집 박인성 010-4148-0902

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editorial

편집인의 글

10월의 어느 날, [소리]의 편집위원 삼인방은 퇴근 후 부 산으로 향하는 KTX에 올라탔습니다. 방방곡곡 학사님들 의 이야기를 더 생생히 전하기 위해서는 그 지역에 직접 가보는 게 좋겠다고 결론을 내렸기 때문입니다. 밤기차를 타고 홀연히 부산에 떨어진 자매 셋을 어여삐(?) 여겨 문 춘근-방현주 학사님 부부가 늦은 시간까지 야경 핫플레 이스를 소개시켜 주셨죠. 다음날에는 예쁘게 단장한 부산 IVF센터에서 기획회의를 열었습니다. 서울여자 셋, 부산 남자 셋이 함께한 기획회의는 수줍게 시작했는데, 부산 의 다양한 학사운동으로 이야기꽃을 피우자 분위기가 금

[소리]는 (수준 높은 수다로 꼬드기고 등 떠미는) 잡지입니다.

방 후끈후끈해졌습니다. 기대이상으로 다양한 영역에서 다양한 시도를 하고 계신 학사님들을 소개받을 수 있었 기 때문입니다. 알찬 1박2일의 일정을 보낸 후 돌아보니 멋진 부산의 야 경도, 바다가 코앞에 보이던 근사한 카페도, 정신없이 먹 기 바빴던 맛있는 음식도 좋았지만, 역시나 가장 마음에

[소리]의 볼륨을 높여주세요! 홀로 씨름하며 분투하는 동역자에 게 “내가 너를 지지한다”고 외칠 것입니다. 후원금은 전액 [소리] 의 제작비로 사용됩니다. 후원계좌 [우리] 1005-000-990258 / [국민] 760-01-0038627 예금주 (사)한국기독학생회

남는 건 사람이었습니다. 야경이 보고 싶다는 한마디에

2014년 9~10월 후원자 명단

달려와 주신 문춘근 학사님, 방현주 학사님과 기획회의

강상선(*2) 국효숙 권도균(*2) 김선미(*2) 김재원 김종기 남은경 명관 선(*2) 민은혜(*2) 박설혜(*2) 박정현(*2) 박창재(*2) 송인규(*2) 여운 성(*2) 오규덕(*2) 윤정범(*2) 윤창근(*2) 이상엽(*2) 이원경(*2) 이은 원(*2) 임정하(*2) 장은숙 전명환(*2) 전선애(*2) 정민경(*2) 정성구 (*2) 조창훈(*2) 차성원(*2) 최말숙(*2) 최수연(*2) 허성호 강릉(*2) 경기남(*2) 경남(*2) 경인(*2) 남서울(*2) 대구(*2) 대전(*2) 동서울 북서울(*2) 부산 서서울(*2) 영남동부(*2) 원주(*2) 전북(*2)

에 함께하여 필자섭외까지 도와주신 박주현 간사님, 송민 규 학사님, 정재도 학사님께 감사의 인사를 전합니다. 여 러분의 환대로 낯선 부산을 가깝게 느낄 수 있었습니다. [소리] 여섯 권과 시간을 보낸 올해도 쏜살같이 흘렀습 니다. 연말이 다가올수록 주변사람들이 더 소중하고 애틋

춘천(*2) 충남(*2)

해집니다. 2014년은 곁에서 지켜봐주는 사람이 없었다면 버티기 힘들었을 거란 생각이 들면서 말이지요. 이 마음 잊지 않고 전하며 남은 시간을 보내고 새해를 맞이해야겠

*함께해주셔서 감사합니다♥ 매월 후원하시는 분은 중앙지원 부(070-8275-6303)로 연락주시기 바랍니다.

습니다. 내년에도, 잘 부탁드립니다!^^

민혜경│편집인│sori@ivf.or.kr

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Graduate Christian Fellowship

제32권 제6호 통권217호 발행일 2014년 12월 1일 발행처 (사)한국기독학생회 학사사역부 주소 (121-838) 서울시 마포구 동교로 156-10 (서교동) IVF 중앙회관 전화 070-8275-6313 팩스 02-333-7361 발행인 한기수 편집장 이시종 편집인 민혜경 김경아 편집위원 국효숙 김고운 김기인 김지은 박정현 오한웅 윤창근 이상엽 조창훈 한병선 편집디자인 김아롬새미 강은아 문이선 그림 김아롬새미 표지 이재웅 제작 김효영 인쇄 예원프린팅

최고의 신학자이며 과학자인 알리스터 맥그래스의‘과학과 신학’강연

정교하게 조율된 우주 과학과 신학의 하나님 탐구

과학이 밝혀낸 자연 속에 과연 하나님께 이르는 길이 있을까? 옥스퍼드 대학의 신학 교수이자 생물-물리학 박사 알리스터 맥그래스는 현대의 우주론, 생물학, 화학, 진화론 연구가 성취한 발견들이 성경적 삼위일체 하나님의 존재와 놀랍게‘공명’ 한다고 주장한다. 우주가 생명의 탄생을 위해 정교하게 조율된현상들을 과학적으로 분석하며, 그러한 현상이 그리스도인의 자연 이해를 어떻게 풍부하게 하는지 보여 준다. “과학과 신앙의 대화에 멋진 기여를 한 책이다.” _프랜시스 콜린스(인간게놈프로젝트 책임자,「신의 언어」저자) “과학과 종교의 관계에 대해 관심을 가진 모든 이들이 읽어 볼 만한 흥미진진한 책이다.” _존 폴킹혼(물리학자, 퀸스 대학 신학부 학장) 우종학(서울대 물리천문학부 교수), 이정배(감신대 종교철학 교수) 박희주(명지대 과학사 교수) 추천!

알리스터 맥그래스 지음 박규태 옮김 양장 560면｜26,000원

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무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다 과학과 신앙에 얽힌 해묵은 편견 걷어 내기

더 예리한 필치, 더 풍성한 내용으로 돌아온 독보적인 창조 과학 입문서!

확대 개정판

인간이 원숭이에서 진화되었다는 주장은 사실일까? 그렇다면 하나님이 천지를 창조했다는 창세기는 거짓일까? 진화가 명백한 사실이니 이 세상에 신이 설 자리는 없어졌다는 무신론자들의 주장은 사실일까? 꽉 막힌 창조과학론과 비성경적 진화주의 사이에서 갈등하는 이들을 위한 교양 과학서. 신앙과 과학에 얽힌 해묵은 편견을 걷어 내고, 기존 창조과학의 과학적・신학적 한계를 극복한 균형 잡힌 창조과학 입문서의 화려한 귀환!

우종학 지음 264면 | 13,000원

“존 폴킹혼이나 프랜시스 콜린스의 책보다 훨씬 재미있다.” 강영안(서강대 철학과), 이영욱(연세대 천문우주학과) 교수 한경석(정의여고 지구과학) 교사 추천!

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