orange-folio Nil Orange · Zeichenære: Retrospektive 1997–2022
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INTRO
INTRO
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Zeichenære
Nil Orange
zeichenære Retrospektive 1997–2022
orange-folio
INHALT
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Prólogo
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Preface
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Geleitwort
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Bilder
001 036 126 180 280 328 388 520 568
Igin Andras Ormis Arbas Quimas Caltis Zenis Temenias Celentis
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Zitate
xxiv
Texte
xxxiv
Vita
0001—0087 0088—0261 0262—0408 0409—0724 0725—0857 0858—1046 1047—1424 1425—1557 1558—1824
INTRO
M
Für Anna. Für immer.
INTRO
Prólogo Alejandro Christian Luna El primer contacto que tuve con Nil Orange fue en el año 2005, cuando estaba buscando un programa de Astrología para mi MacIntosh, y éstos eran difíciles de encontrar. En un foro del programa Kairon, me topé con un miembro que se presentaba así: ›I´m not a profound astrologer, more one who is fascinated in the design of all‹. Allí, compartía libremente una fuente astrológica que había diseñado, e invitaba a los interesados que le enviaran un email. Con ese primer acto de generosidad y humildad tan suyo, fuimos construyendo una amistad que se fue profundizando año tras año. ¿Cuántas posibilidades había de que un alemán astrólogo diseñador gráfico que usaba Mac se interesara casi exactamente por los mismos temas que un argentino al otro lado del mundo? ¿Y cuántas posibilidades de que se entiendan, hablando en italiano? ¿Y cuántas de que se hagan amigos y tengan proyectos juntos? Luego de tantos años, observo que lo que expresan los cientos de dibujos e ilustraciones incluidas en este generoso libro, apenas roza la superficie de todas las imágenes que Nil Orange atesora en su interior. Solo un exceso de imágenes puede dar cuenta de la inagotable fuente creadora de Nil, un artista que sintoniza con la eternidad de los símbolos mientras experimenta la transición entre los siglos XX y XXI. La transición es tanto externa como interna. A sus veinte años estudiaba matemáticas en una Universidad de Múnich y se diplomaba en Diseño en Würzburg, con 36 años creaba su primer tarot (el Tarocco Arancione Número de catálogo 0316 a 0339) y a de ahí
en adelante sus intereses estéticos e intelectuales ahondan cada vez más en las sutilezas de los lenguajes simbólicos y en la complejidad de la psique. Nil Orange dibuja con fruición, como si la vida se le fuera en ello, quizás sin saber que al hacerlo insufla un sentido profundo al mundo desalmado que hoy nos toca vivir; y por otro lado, trazo a trazo va exorcizando sus demonios internos, que como sabemos también pueden ser ángeles. Todo el material que verás proviene de las bodas entre lo cotidiano con lo incognoscible, de la pasión con la serenidad y de la locura con la genialidad. Las páginas de sus cuadernos de trabajo (sean de papel o digitales) son nutridas con ideas e imágenes que evidencian un espíritu renacentista, pues nada parece ser indiferente a su mirada. El interés por las ecuaciones matemáticas en su primera juventud transmuta en surrealismo. Su rápido trazo transforma al prosaico número en poder creador, la cifra en arquetipo, la tipografía en símbolo. Sus ojos, sus manos, su cerebro, van traduciendo en esotérico el lenguaje visual que le rodea y atrae, donde podríamos escuchar los ecos de Egon Schiele, Hugo Pratt, Frans Masereel, Alex Grey y Robert Place. Nil nos invita a registrar que hasta las más pedestres situaciones cotidianas encierran algún elemento mágico, como una caminata por el parque, la perspectiva minimalista de un rincón olvidado de una habitación o la silueta de la mujer amada. Es más, nos recuerda todo el tiempo que la vida misma es pura magia. Y así, la dura realidad que registran su Sol, Luna y Ascendente en Signos de Tierra, se traduce en formas plásticas y resonantes con su Neptuno en X y su stellium en VIII. Porque la Astrología también alimenta su INTRO
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imaginación, junto con los Arcanos del Tarot, la estructura de la kabalah y de la geometría sagrada. Con la pericia de un mago y la sensibilidad de un poeta, en su hogar/estudio de Würzburg continúa diseñando nuevas fuentes, glifos y símbolos, para luego articularlos de manera audaz. No duda en experimentar con la sonoridad de las formas tipográficas latinas, griegas, árabes y hebreas. Si no puede comunicarse en inglés, alemán, italiano o español, es capaz de inventar un nuevo dialecto, al estilo de Xul Solar. Y hay otro rasgo admirable en su forma de trabajar; se trata de una mezcla perfecta entre docilidad y firmeza que Nil adquiere cuando dibuja en dupla creativa. Así lo he disfrutado yo cuando desarrollamos el Visual Zodiac Número de catálogo 1229 a 1296 y otras creaciones en conjunto, como también lo habrá sentido David Allen Hulse con la última criatura, el extraordinario Pontifex Tarot. Número de catálogo 1746 a 1823
Es que Nil Orange vibra, y esa vibración es como una voz que canta a través de toda su
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INTRO
obra, desde sus primeros bocetos juveniles hasta sus trabajos más complejos y maduros. Una voz… Recuerdo ahora una canción de Frank Sinatra que mis padres solían escuchar cuando yo era niño y que hace poco tiempo puse atención a la letra. Se trata de ›It was a very good year‹. Es una canción nostálgica donde el protagonista va recorriendo su propia vida, subrayando algunos momentos como su adolescencia, sus aventuras de joven, su edad madura, y donde las últimas estrofas dicen: But now the days are short, I'm in the autumn of the year, And now I think of my life as vintage wine, From fine old kegs, From the brim to the dregs, It poured sweet and clear, It was a very good year… Tengo la misma sensación con el opus que Nil Orange nos comparte en este libro. Podemos saborear los frutos de tantos buenos años y percibir la dulce esencia que permanece … como el aroma de las viñas de Silvaner, donde he tenido la suerte de caminar al lado de mi querido amigo alemán.
Preface David Allen Hulse On February 2, 2020 I had the pleasure of beginning a lengthy exchange of ideas regarding the Tarot with Nil Orange by way of letters, emails and texts. My own involvement with the Tarot began in 1966 when I attempted to paint the 22 cards known as the Major Arcana. This first effort would lead to a life of exploring the symbolic language that is contained in the pictorial images of the Tarot. I would in succeeding years be able to publish books and articles concerning this Western esoteric tradition. Nil’s first contact with me concerned his Orange Luna Tarot, Catalog number 1368 – 1407 which he designed in concert with Alejandro C. Luna. Upon receiving this deck, I was immediately attracted to Nil’s elegant and colorful designs for his Tarot. This was the beginning of my work with Nil, which would ultimately blossom in our shared vision of the Pontifex Tarot. Nil sent me a copy of his Alpha Beta Tarot Catalog number 1659 –1682 which struck me as a unique deck. Here the artwork attuned the cards to Greek Mythology and the Greek alphabet of 24 letters. Again, this deck demonstrates the broad stroke that Nil as an artist has created in order to capture new nuances for the Tarot. On April 13, 2020 Nil gifted me with a portrait of myself, with the many ancient alphabets and esoteric symbols streaming behind my head (matrix-like). Catalog number 1716 I liked it so much that it became my computer avatar, and would end up as a front piece to a limited run of my book Abrahadabra. I would later discover his work with Alejandro C. Luna on the creation of twin
Tarot decks based on the complexities of Astrology, one dealing with the zodiac, and the zodiac paired with itself (Visual Zodiac), and another based on the planets and the 12 houses of the zodiac (Visual Zodiac Pro Catalog number 1522 – 1553). Both decks are filled with the whimsical, colorful and symbolic images that resemble much of the artwork shown here in Nil’s Retrospective. Nil’s ability to blend color is so artful, so inspiring to view. His linework is always sparse and elegant, but his colors explode across the palette. I feel some of the most striking examples here in this Retrospective radiate with this passionate application of color. My favorite deck is the Visual Zodiac where one specific card resonated deeply with my own persona: the pairing of Virgo with Pisces showing a man in deep contemplation of a book opened to reveal the Tree of Life. Catalog number 1285 Our work together on the Pontifex Tarot began with a message from Nil that I received on February 5, 2021: ›You write that you intend letting an artist draw them at that time (referring to a deck I drew based on the 26 letters of the English Alphabet). Do you ever think of authoring a Tarot deck again, since then? I don’t want to impose myself, but if you are still working on such a project, it would be a big deal for me to create the artwork for it.‹ I enthusiastically accepted this offer from Nil, for I had been contemplating for sometime a Tarot deck that would bridge the two esoteric schools of thought concerning the Tarot in the 19th century. One tradition is from the French school of symbolism developed by Eliphas Levi, Papus and Oswald Wirth, while the other is from the British school of symbolism developed out of the magical curriculum of the Golden Dawn and popularized in the Tarot decks INTRO
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of Arthur Edward Waite, Paul Foster Case, and Aleister Crowley. Both schools of the Tarot assigned a Hebrew alphabet character to each of the 22 cards of the Major Arcana. However, the French tradition assigned the first letter of Aleph to The Magician, while the British tradition assigned the first letter of Aleph to The Fool. I wanted the borders of the cards to contain both attributes, and I wanted the images themselves to blend the card designs of Wirth, Papus, Waite and Case with a nod to the Marseille deck. Nil accepted my design constraints, and together we expanded the concept beyond this initial pattern for the cards. For the deck went from 22 cards, to an additional 10 cards representing the 10 stations on the Tree of Life and a separate 78 card divinatory deck. Nil came up with the title of Pontifex Tarot since this deck is a bridging of two traditions. When Nil was designing the Hierophant card for our deck, he quoted Paul Foster Case’s description of the Hierophant: ›He is the bridge maker who provides a connecting link between outer experience and interior illumination.‹ This is both an apt description of our Tarot design and a beautiful description of the impact of Nil’s artwork when first viewed. In viewing Nil Orange’s Retrospective we are constantly exposed to the sacred alphabets of the world, the power of our modern alphabet, the silent message of symbolic shapes and the language of color. Nil’s exploration of the esoteric is scattered throughout these arresting images. What I was also able to discover in his many drawings is the beauty he is able to capture of the female form. His female nudes are done with sparse lines that gracefully evoke the curves of the body. The beauty from these images I am sure have been inspired iv
INTRO
by his muse Anna (just as Dali had Gala), and I would love to see a book in the future of his own take on Eros. I am going to end this preface with an anectode from my own personal life. For many years as I labored on my many esoteric books, I supported my writing projects by seeking employment within civil service. I would find myself bored at many unnecessary staff meetings doodling on my notepad. For no particular reason I would repeatedly write in cursive script the word ›Orange‹. I must have done this for many years. Later I would seek a reason for this obsession with the word Orange. I thought that it pointed to a previous incarnation as a Buddhist monk wearing the orange robes of renunciation. Maybe it was referring to the planet Mercury, since on the Tree of Life this emanation is the color orange. Or maybe I was writing the one word in English that has no rhyming equivalent. But now I know it was an oracle foreshadowing my future meeting with Nil Orange, and the birth of our Pontifex Tarot.
Geleitwort Nil Orange Manchem wird dieses Buch überdimensioniert erscheinen, mancher hat vielleicht mehr erwartet. Hatte ich doch in der Vorankündigung zu diesem Katalog vollmundig fast 1000 Seiten und über 2300 Abbildungen versprochen. Allein, die Realität zeigt dass sich Kunstbücher nicht gut auf Dünndruckpapier drucken lassen und niemand gerne 2,5 Kilo handhabt. Hier nun also das Werk, das einen Rückblick auf die zeichnerische Arbeit der vergangenen 25 Jahre erlaubt. Wichtig war mir dabei vor allem, den flüchtigen Zeichnungen, Skizzen und Notizen einen großen Raum zu geben, gerade weil diese meist ungesehen und unbeachtet bleiben. In meinen Augen haben aber gerade diese einen besonderen Reiz, da sie absichtlos entstehen oder sich wie von selbst ereignen. Natürlich finden sich auch auszugsweise viele Bildsequenzen: Nada, Nic hts ain, Seyn und Żywot. Und es ist selbstverständlich dass auch die fünf Kartensets präsentiert werden, die den Schwerpunkt meiner künstlerischen Arbeit der letzten neun Jahre bildeten: Visual Zodiac, Orange Luna Tarot, Visual Zodiac Pro, Alpha Beta Tarot und Pontifex Tarot. Zu den Texten, die aus der Fülle von Skizzenheften entnommen und zwischen die Zeichnungen eingestreut sind, gesellt sich eine Vielzahl von Zitaten, die im Katalog allein durch Kursivschrift gekennzeichnet sind. Im Anhang finden sich Übersetzungen und Angaben zu den Autoren. Dieses Buch ist keine übliche Künstler-Monografie, es ist als Kunstwerk zu verstehen; deshalb auch eine Vielzahl ungewöhnlicher
Eigenheiten: es gibt keine Bildbeschreibungen, Jahreszahlen oder Hinweise auf Techniken. Stattdessen sind alle Motive zu einem großen, chronologisch geordneten Teppich der Bilder verwoben, und mit einer fortlaufenden Zählung versehen. Das ist eigenwillig, doch ganz bewusst so gewählt. Zahlen und Buchstaben, Symbole und Zeichen, und immer das Figürliche. Von absurd bis mystisch. Von existenziell bis spirituell. Ein zeichnerisches Stirb und Werde. Danken möchte ich Alejandro und David, nicht nur dafür dass sie freundlicherweise die Vorworte zu diesem Buch beisteuerten: in der Zusammenarbeit mit beiden durfte ich vieles lernen und war in der Lage, Bilder zu schaffen die ich alleine nicht hätte verwirklichen können. Uns verbindet nicht nur die gemeinsame Arbeit an diesem oder jenem Projekt, es haben sich tiefe Freundschaften entwickelt über den Atlantik hinweg. Dafür bin ich sehr dankbar. Ich möchte nicht vergessen, an dieser Stelle jenen zu danken, ohne die dieses Buch nicht Realität geworden wäre: Elisabeth Angenvoort, Johannes Angenvoort, Erkko Böhm, Christian Dreher, Hans Freudenreich, Christian Hanshans, Peter Helferich, Raymond Irwin, Artur und Stefanie Krzyzanowski, Wolfgang Meierhofer, Felix Röhr, Torsten Rosenthal, Nicolai Sarafov und Jürgen Stock. 25 Jahre verbinden auch meine Frau Anna und mich. Liebe Anna, wie wäre all dies möglich gewesen ohne dich? Danke für deine Liebe, deinen Glauben an mich und die Geduld, die du mit mir hast.
INTRO
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BILDER
2 IGIN
Number 1 is the symbol of Unity, Indivisibility, Individuality. It is that which is born from Spirit, (the Dot), and is therefore Divine. ›For God is Superlative in his Unity, there is none equal unto him: what number canst thou place before 1?‹ It is Primordial Substance undifferentiated,
also Cosmic Ideation. Since 1 stands by itself and is indivisible, it is considered no number, but represents perfection, harmony, order, good and God. […] It symbolizes the Deity descending to earth in an undifferentiated state, the 1 God, without attributes. It also symbolizes the descent of the Light when,
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at the beginning of the cycle of manifestation of this system, the 1st Day of Creation, the gods– the 7 fold Elohim– said: ›Let there be light,‹ and the Dot within the circle sent forth its Ray to manifest in matter. It is the descent of the creative aspect of the 1 Life, the Christ-power, into Chaos that Chaos might become Cosmos, evolve and be redeemed.
Number 1 represents the principle of Unity which underlies all numbers. By multiplication it creates all others, but multiplied by itself to infinity it always retains its unity. Since it is the 1st manifestation of the Unmanifested, 1 represents the unity of all forms of life in the 1 Life, or the Brotherhood of Man and Nature. IGIN 001
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Der schönste Liebesbrief, geschrieben mit blauer Aquarellfarbe, ohne Hoffnung auf Antwort; eine kurzentschlossene Wochenendreise nach Padova bringt mir klärende und heilende Worte von Jungsuk: man liebt nicht ständig und immer. Liebe ist nichts absolutes. Warum immer alles hinterfragen, warum dieser ewige nagende Selbstzweifel? »Komm doch mal raus!« stand auf dem Zettel. Ich folge dem Ruf.
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ANDRAS 089 0315
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I got no wisdom to pass on …
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Hatte ein Carpaccio, einen Seehecht und ein Panna cotta. Stille, Weite, Ruhe an diesem Pfingstmontag Mittag. Bei einem guten Espresso (lo Spirito d‘Italia) wusste ich = ich würde diese Geschichte nicht in Bildern erzählen, ich würde sie einfach anfangen, hier und jetzt, während der Rauch der Lucky eine feine Linie über das bordeaux-farbene Tischtuch fädelt, eine Linie aus Luft – diese Geschichte – die sie natürlich nicht ist, denn Geschichten haben in aller Regel ein Ende und einen Anfang – ganz anders als die Wirklichkeit um uns herum, die sich niemals abbilden lassen wird – diese Geschichte beginnt an diesem Tisch. 12:42
0810
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QUIMAS 297
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Alles ist immer ausgeglichen.
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CALTIS 369
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Jetzt & endlos, überraschend zeigte der Kompass in des Schattens andere Seite.
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Gerade deswegen aber strebte er, inspiriert von einer Melodie des Augenblicks, zielstrebig dem Horizont zu.
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Das Ende fühlte sich an wie Anfang, und der Geschmack war nicht unangemessen.
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Eine Reise ohne Wiederkehr, eine Odyssee zurück in das Jetzt & Hier.
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Man kann nicht nicht kommunizieren— es macht immer Sinn. Alles ist magisch: man kann nicht nicht zaubern!
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23— Fahrt nach Mar del Plata, Museum, Promenade; 24— Waikiki, Seelöwen; 25— Bad im Atlantik, Bosco magnetico Miramar; 26— zurück nach ba; 27— früh nach Montevideo, Präsentation, Sängerin, Pizzeria, Whiskey; 28— Torres Garcia, Stadion, zurück nach ba, Abend bei g & a; 29— 4:30 die Ego-Hölle: der recall, auf dem Weg zum Tarot-Kurs, Abschied g., you are so cold, suerte con il dragon, Lidia & io, Xul Solar, il Pelacio di Papas Frittas, free
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Über Valentin Tombergs Meditationen über den Tarot habe ich den Glauben wiedergefunden. Hat der neue Glaube Bestand? Bin ich mir wirklich bewusst, dass ich zu Füßen eines Königs kniee? Es ist eine frohe Botschaft. Warum bist du so zögerlich?
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Hebrew Calligraphy: a mixture of the Sephardic style and the Ashkenazic style.
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Die uranfängliche Einheit, nach unermeßlichen Zeiten und scheinbar unendlicher Wanderschaft, leuchtend als Ziel vor Augen. Das kosmische Drama des verlorenen Sohns, der zurückkehrt in des Vaters Haus. Des Menschen Erbteil ist die Unsterblichkeit, und wie Origenes sagte, am Ende werden alle Wesen erlöst, sogar diejenigen die am tiefsten gefallen waren. Es wird ein Fest sein, ein unsagbares Glück, dass alles Elend und jeden Schmerz gering erscheinen lässt. Der Ort an dem alles anfing, das Alpha alles Denkbaren, ist der Telos der Zukunft, der Punkt Omega. Wie wird es sein? Wir können es nicht wissen. Wo wird es sein, wir können es nur ahnen. Wann es sein wird? Dort wo alle Parallelen sich kreuzen, dort wo Schwarz und Weiß zusammenfallen, wo tausend Farben tausend Töne erzeugen. Ein Dutzend Wege sammeln sich in drei Pfaden. Das Meer weist keinen Fluss zurück, egal wie sauber oder verschmutzt. Der Regen fällt und der Kreislauf verengt sich. Der Umlauf wird kürzer, die Geschwindigkeit nimmt ab, die Zeit gefriert. Dort wo jede Schwingung jedes Maß übersteigt, wo alle Physik ungültig wird: Konzentration zu einem einzigen undimensionalen Punkt mit übermenschlicher Energie: alles ist nichts ist alles. Ist Eins. Eins. Der Zirkel schließt sich, der Kreis verschwindet, wird aufgenommen von der Nadel, die sich erhebt in eine Dimension aller Dimensionen. Wie kann alles eins sein? Es war nie anders. Der Feind ist Legion, aber die Wirklichkeit war immer und stets: eins. Wie lässt sich Einheit begreifen? Jede Erkenntnis braucht Gegensatz, jedes Denken fußt auf Links und Rechts, auf Schwarz und Weiß, auf groß und klein, auf ja und nein. Wie können wir Einheit begreifen? Oh wie geschieht es uns, 694 CELENTIS
wir sind es doch: eins. Warum haben wir es nie gekannt, warum ist es so fern? Doch was sind hundert Jahre, was sind Äonen, wenn alle Wege nur ein Ziel haben? Was spricht gegen den Irrtum, wenn er uns nur lehrt was wirklich wahr ist? Die Mitte ist keine Schwächung, kein Kompromiss: die Mitte ist das einzige was real ist. Die Mitte, das sind wir: eins. Die Mitte, das ist das Ziel. Wie sind alle zusammen auf diesem Weg hin zur Heimat. Hin zu dem Ort wo alle Farben ineinanderschwingen. Oh, warum ist es ein so weiter Gang? Warum ist das Schreiten so gefährdet, wo doch uns allen eines gemeinsam ist: wir können nicht anders, wir reichen in die Vergangenheit wie in die Zukunft. Wir sind in perfektem Gleichgewicht, wir alle, ein vollkommenes Gleichgewicht, wenn wir uns auch nähren und verschlingen, wenn wir uns auch lieben und verkennen. Wir sind eins, eins. Eins. Kein anderer kann uns sagen wer wir sind, kein anderer kann zeigen die Richtung. Doch alle Wege führen zur Eins, führen zu dem was war ist und sein wird. Was war ist und sein wird. Igin, Andras und Ormis. Arbas, Quimas und Caltis. Zenis, Temenias und Celentis. Nur Worte für drei × drei, nur Worte für neun × neun × neun. Jede Wirklichkeit benötigt eine Grenze, jede Mannigfaltigkeit ist das was uns begegnet. Ein magisches Quadrat mit der Quersumme eins. Das ist alles was darüber zu sagen ist. Alles was hinter uns liegt ist und alles was uns erwartet. Lasst uns jubeln, lasst uns küssen, umarmen und rufen, wir sind es, wir sind es: eins. Nichts, niemand, nirgends, nie, all das ist Geschichte. Alles, jeder, überall, immer, all das ist Schicksal. Dort wohin alles mündet, dort wo alles begann. Dort. Alles und nichts, es ist meins. Alles und nichts, die Mitte ist eins.
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CELENTIS 695
Zeit, in beide (vier?) Richtungen fließend ist die Zentrifugalkraft, Liebe, die Sehnsucht, immer wechselseitig, die Zentripetalkraft. Zahlen, Buchstaben, Bilder … Einen Brief schreiben an den unbekannten Betrachter, den fremden Zähler aller Bilder, den Nenner der Buchstaben. Alles formiert sich, alles hat ein Ziel. Es ist nicht so, dass es am Ende nichts mehr zu sagen gäbe. Nein, das Ende ist das Zurück, aus dem es kein Beginnen mehr gibt ohne es. Ohne es zu wollen, und ist es nicht der Wille, der freie Fluss der Imagination, der alles erst möglich macht? Ja, das ist es. Es ist die Rückkehr des Narren: il matto torna in se— der Narr dreht sich um, und was er sieht ist das was er schon so lange geahnt hat. Ist es sein Schicksal, die Blätter der Blüten zu zählen? Ist es seine Bestimmung, alles in allem zu erkenennen und zu lieben? Ist es nicht dieses Wort, das heilige, das es gilt nie zu vergessen? Diese Botschaft auf einem Zettel Papier, unter der Zunge wie die bitteren Tabletten, hinübergerettet in die andere Welt, die Halbzeitpause, in der es gilt die Losung nicht zu vergessen, das zehnblättrige Buch, der Schritt zur 56 hin, wo Engel und Dämonen sich die Hände reichen, in einem Land das zu ferne schien? Er möchte wie ein gelbes Segel sein, aufgebläht vom Wind, einem Land entgegen das keinen Namen trägt, das nicht zu ergründen, nicht zu verstehen, nicht zu zählen, nicht zu imaginieren ist. Er geht diese Schritte und er weiß, dass es kein Ende ist sondern Anfang, der Beginn von etwas sonderbar Vielgestaltigem. Wo immer er auch erscheinen möge, es ist seines, es ist ihres, ihr gemeinsames Herz. Die Zahl ist genannt, der Buchstabe geformt. Eines noch bleibt zu sagen: dorthin wo kein Wanderer erstrebt zu fliehen, kann der Weg sich erfüllen in 696 CELENTIS
einem großem Wolkenmeer. Dort, nur dort, findet sich alles wieder was verlacht geglaubt. Alles in einer kleinen Hosentasche voller Muscheln. Wird er es mit sich nehmen, das Lied das er als Kind auf den Lippen trug? Wird er sehen, so wie Libellen es tun? Alles kann geschehen, solange ihm … Er erinnerte sich daran dass es schon spät war: 23:03 Uhr. Es war Zeit den Tag zu beschließen. Er verließ sein Zeichenpult, ging in die Küche, schob den Karton zur Seite und nahm seine Medikation aus dem kleinen Holzregal: 400 mg Clozapin, 100 mg Lamotrigin und 900 mg Orfiril. Mit drei Schluck Wasser schluckte er alles hinunter. Im Bad putzte er sich die Zähne mit der elektrischen Zahnbürste. Die Zahnseide und die Toilette. Er legte den roten Morgenmantel ab, nahm den Bowler vom Kopf, schlüpfte aus seinen Kleidern und tauchte ein in die wohlige Wärme seines Bettes. Wie immer stellt er sich den Wecker, dreifach. Er schaltete das Radio ein, Deutschlandfunk Kultur, und setzte den Timer auf 45 Minuten. Er bekam das Ende des Timers nicht mit. Wie jeden Tag schlief er vor Mitternacht ein. Was würde der neue Tag bringen? Dienstag, der 12. April 2022. Anna würde den Kaffee machen und ihn mit einem Kuss in den neuen Tag begrüßen. Er würde sich waschen und sich rasieren und dann in die Küche kommen. Etwas kalte Milch in die Tasse damit der Kaffee nicht zu heiß war. Dann würde er sich bald auf machen, sie noch einmal küssen. Sie, die ihm vor 25 Jahren all ihre Küsse vermacht hatte. Er würde die kleine Wohnung verlassen. Auf dem Weg zur Straßenbahn würde er eine Zigarette rauchen. In acht Tagen würde er nie wieder rauchen, das wusste er. Dieses Mal sollte es endgültig sein.
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CELENTIS 697
ZITATE
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IGIN
121 Was geschehen ist, eben das wird hernach sein. was man getan hat, eben das tut man hernach wieder, und es geschieht nichts Neues unter der Sonne. Geschieht etwas, von dem man sagen könnte: »Sieh, das ist neu«? Es ist längst vorher auch geschehen … Ekklesiastes I, 9.10. 123 Wenn du hervorbringst, was in dir ist, wird das, was du hervorbringst oder ausdrückst, dich heilen. Wenn du nicht hervorbringst, was in dir ist, vermag das, was du nicht hervorbringst, dich zu zerstören. Apokryph 125 Fragt mich nicht nach meinem Programm: Atmen, ist das keines? E. M. Cioran 135 … das Geheimnis dass der Weg keinen Anfang und kein Ende hat, und es ihm zusteht, Anfang und Ende im Verborgenen zu halten, weil er nicht anders kann. Sonst wäre er auch kein Weg mehr, er kann nur Weg sein als Mitte. Ein Buch zum Beispiel, das aus Kapiteln besteht, hat seine Höhe- und Schlusspunkte. Was geschieht dagegen in einem Buch, das aus Plateaus besteht, die miteinander über MikroFissuren kommunizieren, wie es im Gehirn geschieht? Gilles Deleuze 136 Lass, hätte ich beinahe gesagt, lass das alles. Was liegt daran wer spricht, jemand hat gesagt, was liegt daran wer spricht. Es wird einen Aufbruch geben, ich werde dabei sein, nicht ich werde es sein, ich werde hier sein, ich werde mir sagen, ich sei weit weg, nicht ich werde es sein, ich werde nichts sagen, es wird eine Geschichte geben, jemand wird versuchen, eine Geschichte zu erzählen. … Hier, weg von hier und
anderswohin, oder hierbleiben, aber hin- und hergehend. Samuel Beckett 138 Das Geheimnis ist nichts, auch als Nichts noch geheimnsivoll. Es kann nicht Gegenstand der Wachsamkeit sein. Das Geheimnis ist die Mitte der Wachsamkeit, wenn Wachsamkeit, gleichbleibend und sich selber vollkommen gleich, Abwesenheit jeder Mitte ist. In der Wachsamkeit verschwindet die Mitte der Wachsamkeit, der Zentralpunkt, um den sich die Perspektive verteilt, die Sicht und die Ordnung dessen, was innen und außen zu sehen ist. Untätig und unbewohnt ist die Wachsamkeit. Selber leer, ist sie die Helle der Leere. Geheimnis: sein tiefstes Wesen ist, immer diesseits der Wachsamkeit zu sein. Maurice Blanchot 139 Wenn du als Mensch auf einer niedrigeren Stufe ständest, würdest du ein Ungeheuer sein, aber du wirst dein Versagen in etwas Nützliches verwandeln. Ja, schreib nur ja weiter. Die Kunst kann das Häßliche in etwas Schönes umformen. Besser ein ungeheuerliches Buch als ein ungeheuerliches Leben … Wenn du bei dem Versuch nicht umkommst, könnte dich deine Arbeit in ein umgängliches, wohltätiges menschliches Wesen verwandeln. … Du kannst es noch erleben, dass du für andere lebst. Lawrence Durrell an A. Perlés 156 Können Sie mir vielleicht Auskunft darüber geben, warum Seiendes überhaupt sein soll und nicht vielmehr nicht? Was kichern Sie denn so? Scheint Ihnen ja einen Heidenspaß zu machen, nicht antworten zu können. Mir auch! Also! Worauf warten wir denn noch? Darum hereinspaziert meine Herrschaften! Das Nichts, meine Herrschaften! Das Nichts! Das Nichts! Günther Anders
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178 Ich habe keine Weisheit weiter zugeben ... Jarvis Cocker 180 Schau die unattraktiven Dinge, die uns wirklich ausmachen ... Andy Partridge 187 Man sucht, und während man sucht, kommt man vielleicht nie zu etwas, aber man lernt vielleicht etwas über sich selbst, über das Leben. Martin Scorsese 194 Hingabe, nicht Kontrolle, ist immer der Weg. Victoria Nelson 199 Und für die Spinne ist das Netz ihr Zuhause. Jeanette Obstoj 204 Der philosophische Stolz ist der törichste von allen. … Eine Weltsicht kann weder mit einer anderen übereinstimmen, noch sie gelten lassen, und sie schon gar nicht rechtfertigen. Philosoph sein heißt, glauben, dass man der einzige ist, dass diese Eigenschaft keinem anderen zukommen kann. Nur Religionsgründer haben eine ähnliche Mentalität. Ein System zu errichten, das ist Religion in dümmer. E. M. Cioran 206 Das Gift des einen ist der Kuchen des anderen. Der eine glaubt, es zu kennen, aber er hat es noch nie probiert; er wird in der Öffentlichkeit keinen Bissen zu sich nehmen, aber im Privaten wird er alles essen. Jeanette Obstoj 211 Sagen wir es von Angesicht zu Angesicht — sagen wir es überall — sagen wir es um Himmels willen — jetzt! Andy Partridge
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212 Wir haben Augen wie Zwillinge, wo dein letzter Gedanke endet, beginnt mein nächster. Immer nur einen Herzschlag entfernt von allem, was ich sagen will. Fang mich auf, ich falle wie du, wünsch dir mich, ich komme, um dich zu retten. Jeanette Obstoj 228 Finde den Weg nach draußen, aus dem wilden, wilden Wald. Paul weller 229 Ich fürchte, es würde dir nicht helfen, dich sicher zu fühlen, sondern es würde dich sogar schwächen. Unsicherheit ist die Hauptantriebskraft (...) Denk daran, du musst die Vergangenheit oder den Schmerz nicht begraben — du kannst sie nutzen! Pete Townshend 236 Entwerden, sich dem Werden entziehen – das schönste, das bedeutendste deutsche Wort, das ich kenne. E. M. Cioran 247 Erkennt man an, daß es nicht möglich ist, glücklich zu sein, man aber ebensowenig jemals aufhören kann, vor allem anderen, ja einzig und allein danach zu verlangen; … dann bleibt, daß das höchstmögliche Glück oder das geringstmögliche Unglück im geringstmöglichen Empfinden jenes Strebens liegt. Giacomo Leopardi 248 Ich bin zu der Überzeugung gelangt: die Menschen mögen dich oder sie mögen dich nicht. Wie du ihnen begegnest, was du sagst oder verschweigst, ob du so handelst oder anders handelst, all das hat darauf nicht wirklich Einfluss. A. E. KrzyŻanowska 249 Mitte hat nichts zu tun mit Mittelwert, sie ist weder Zentrismus
noch Abschwächung. … [Sie ist] absolute Geschwindigkeit. Gilles Deleuze
etwas gedacht wird, das nichts ist, also nicht völlig nichts ist. Ludger Lütkehaus
256 Um die Welt in einem Sandkorn zu sehn und den Himmel in einer wilden Blume, halte die Unendlichkeit auf deiner flachen Hand und die Stunde rückt in die Ewigkeit. William Blake
273 Ich mag die Freiheit nicht, gestand ein routinierter Sklave. Sie zerstzört die Kette die alle verbindet und überlässt uns – mutterseelenallein – uns selbst. StanisŁav Jercy Lec
259 Ein Künstler ist jemand der mühsam versucht, Ordnung in sein Leben zu bringen. Je größer die Unordnung, die er vorfindet, desto strenger wird seine Regel sein und desto größer die Bekräftigung seiner Freiheit. ––––––– Albert Camus (nach der Erinnerung zitiert) 262 Ich weiß nicht, was ich noch das Gute nennen soll, wenn ich die Lust des Geschmacks, die Lust der Liebe, die Lust des Ohres sowie den Reiz beim Anblick einer schönen Gestalt abrechne. Epikur 262 Es behagt mir, den Leuten dieses Wort ›Lust‹, das ihnen so gar zuwider ist, bis zum Überdruss zu wiederholen. Michel de Montaigne 270 Der Vulkan spuckt unterschiedslos Edelsteine und Asche aus. Wenn man die einen will, muss man die anderen in K auf nehmen. Alfred Perlés 273 Jedenfalls führt jeder Versuch zu sagen, was das Nichts sei, auf dasselbe Problem: Was per definitionem nichts, nichts als nichts sein soll, ist als Gedachtes, Gessagtes, Vorgestelltes nicht mehr nichts. Es soll etwas gedacht werden, was nichts ist. Aber das kann nur um den Preis getan werden, dass
276 Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. Friedrich Nietzsche 276 … denn durch die Schrift wird man Tier, durch die Farbe wird man unsichtbar und durch die Musik wird man hart wie ein Diamant und hat keine Erinnerung mehr, Tier und unsichtbar zugleich: verliebt. Gilles Deleuze 281 … kannst du dir ein Kunstwerk – ein Gedicht, eine Symphonie oder selbst einen Roman – vorstellen, der nicht autobiographisch ist? Jedes wahre Kunstwerk muss notwendigerweise autobiographischer Natur sein, … Alfred Perlés 288 Am Anfang war der Logos, berichtet das Johannes-Evangelium, und in den Worten des Logos selbst: Ich bin das Licht der Welt. Natürlich wird jeder, der in die Welt kommt, äußerlich von der physischen Sonne erleuchtet, aber nur diejenigen, die ihre Aufmerksamkeit auf die Welt der ersten Prinzipien zurückwenden, werden innerlich von der geistigen Sonne des Logos erleuchtet. [...] So wie die Namen von Apollo, Hermes, Abraxas und Mithras Aspekte des Universellen Logos darstellen sollen, ergeben sich die Werte von Iésous (888) und Christos (1480) aus der 74, der
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charakteristischsten Zahl des magischen Quadrats der Sonne. David Fideler 289 Das erste und das letzte Mysterium: Alpha und Omega. Volumen des Würfels = 53200 Kubikeinheiten. Oberfläche des Würfels = 8490 Quadrateinheiten. Flächeninhalt jeder Seite = 1415 Quadrateinheiten. 532 = Alpha (ἈΛΦΆ), 849 = Omega (ΌmeΓa), 1415 = Der Gott Apollo (Ο ΘΈΌΣ ΆΠΌΛΛΏΝ) David Fideler 291 In den Jahren die kommen werde ich ihn immer noch Sohn nennen. Aber er wird keine Zeit haben zu warten, er muss über sein Schicksal hinaus sehen. Er sieht nur die Sonne, und der Wind macht ihn frei ... Durch die Blätter der Zeit und die Flügel eines Vogels, wird er an den Rand kommen, um dem Leben in die Augen zu sehen. Hält er die Schlüssel zur Welt und zu seinen Träumen in der Hand? Paul Weller 318 Du musst weiter machen, ich kann nicht weiter machen, ich werde weiter machen! Samuel Beckett 324 Sonst so oft die kalte Empfindung, in eine andere Welt zu schauen, in die man aber trotzdem eingesperrt war – jetzt aber, den Kopf in die Hand gestützt, das wärmende Bewusstsein, mit dem schnell und schräg fallenden Regen seine eigene Welt zu sehen. Peter Handke 324 Nein, nicht Vorstellungen sich verbieten, sondern sie zugleich mit ihrem Entstehen belächeln. Peter Handke 326 Und wohin du gehst, das werden wir nie erfahren. Aber solange du zurückxx EXTRO
kommst, ist das alles, was wirklich zählt. Und wohin du auch gehst, du nimmst mit vor allem unseren ganzen Atem und unsere Magie. Aber das ist es, was du bist, und wir müssen es akzeptieren, entweder wir leben damit oder wir leben ohne dich. Wohin du auch gehst und wiederkommst, jedes Mal bringst du solche Geschichten mit, dass wir uns selbst verlieren, unser Warten vergessen ist. Und du vergisst nie, du verlierst nur das Zeitgefühl, das ist in Ordnung, es ist wirklich in Ordnung, denn wir könnten es nicht ertragen, ohne dich zu sein. Paul Weller 336 Ab und zu sieht man eine Seele und man verliebt sich, man kann nichts dagegen tun. Ab und zu sieht man eine Seele und man verliebt sich, man kann nichts dagegen tun. In dir habe ich jemanden gesehen, den ich wiedererkannt habe, ich hatte keine Ahnung, was in deinem Kopf vorgeht. Ich begegnete deinen Augen und war wie hypnotisiert, ich ließ zu, dass sich unsere Leben miteinander verwoben. Pete Townshend 337 Man sagt, dass die Liebe oft in einer Sekunde vergeht und man sie nie wieder einholen kann. Also hänge ich an dir, als ob die Ewigkeit winken würde, aber es ist klar, dass das Spiel rau ist. Der gesunde Menschenverstand sagt mir, dass ich es nicht weiter versuchen soll, aber ich will ein Stück von dem Diamanten in dir. Also halte ein Auge offen, mein Geist ist ungebrochen. Deine Liebe ist so unglaublich, dein Körper so essbar, du gibst mir eine Überdosis an Liebe. Nur ein wenig ist genug. ... Ein Lächeln lässt mich taumeln, ein Kuss fühlt sich an wie gestohlen. Deine Liebe ist wie Heroin, aber diese Sucht macht milde, ich kann nicht so tun, als wäre ich hart. Nur ein wenig ist genug. Pete Townshend
342 Wesentlich sind die Fürsprecher. Die Schöpfung, das sind die Fürsprecher. Ohne sie gibt es kein Werk. Das können Menschen sein – für einen Philosophen Künstler oder Wissenschaftler, … – aber auch Dinge, Pflanzen, sogar Tiere … Ob fiktiv oder real, belebt oder unbelebt, man muss seine Fürsprecher erfinden. Das ist eine Serie. Wenn man keine Serie erzeugt, auch wenn sie vollkommen imaginär ist, ist man verloren. Ich brauche meine Fürsprecher, um mich auszudrücken, und sie würden sich nie ohne mich ausdrücken. Man arbeitet immer zu mehreren, auch wenn das nicht sichtbar ist. Gilles Deleuze 349 Es ist der Wasserfloh, der deinen Schatten gestohlen hat, und du bist jetzt krank. Und die grüne Schlange, die du zertreten hast, wird dir nicht verzeihen. Und so muss du lange singen, um das wieder gutzumachen. Und der Wasserfloh, der das alles weiß, gibt dir den Schatten zurück. Angelo Branduardi 396 Versuche, dem leeren Ballsaal zu entkommen ... Markus Maria Jansen 396 Ich bin der Außenseiter, ein Nachtwächter ohne Augen ... Jeantte Obstoj 399 Ich bin ein Bewunderer von dir … Ich freue mich sehr, dass du immer weiter und immer schönere Sachen machst … Nicolai Sarafov 420 Warum Seiendes? Warum? Weshalb? Inwiefern? Gründe! Grund und Ursprung des Warum. Jedesmal über das Seiende weg. Wohin? Weil Sein west. Warum Seyn? Aus ihm selbst. Aber was ist es selbst? Die Ergründung des Seyns, seines Grundes, ist das Zwischen des Seyns als Ab-grund. Martin Heidegger
428 Der Weg auf und ab ist ein und derselbe. Unbekannt 430 Alles geschieht nur einmal, aber das für immer. A toujours. Das Gedächtnis ist der Talisman des Schlafwandlers auf dem Boden der Ewigkeit. Wie nichts verloren geht, wird auch nichts gewonnen. Nur das ist, was dauert. Ich bin. Das enthält alle Erfahrung, alle Weisheit, alle Wahrheit. Henry Miller 472 Man kann nicht nicht kommunizieren— Paul Watzlawick 475 Everybody’s running round and round in circles, what is it they’re trying to prove? Exercise your freedom, exorcise those demons. You have got to love what you do. Neil Hannon 479 Mein sind die Jahre nicht, die mir die Zeit genommen / Mein sind die Jahre nicht / die etwa möchten kommen / Der Augenblick ist mein / und nehm’ ich den in acht / So ist der mein / der Jahr und Ewigkeit gemacht. Andreas Gryphius 491 Kommunikation ist eine Fähigkeit, die du dir aneignen musst, sie wird dir durch dein Leben helfen, sie ist unerlässlich. Du musst mit erhobenem Kopf in diese Welt gehen, sei fließend, Kind, werde nicht kristallen, du wirst mit den Molekülen schwimmen müssen … Cathal Joseph Smyth 520 Freiheit, Existenz ist unveräußerlich, und die Wesen der zehn Hierarchien sind unsterblich. […] Lieben Sie die Existenz, und Sie haben den Himmel gewählt, hassen Sie sie, haben Sie die Hölle gewählt. […] dass es Schutzengel gibt, dass es Heilige gibt, die aktiv an unserem Leben teilnehmen, dass die Heilige Jung frau wirklich ist …, EXTRO xxi
dass die Sakramente wirksam sind …; dass die Hölle, Fegefeuer und Himmel Wirklichkeiten sind […] Das Nichts – der mystische Raum, aus dem Gott sich zurückgezogen hat durch seine Tat des Tsimtsum – ist der Ort des Ursprungs der Freiheit […] Sich selbst zu verehren ist letztlich die Wurzel des Größenwahns. … es ist die Versuchung, in seinem eigenen Namen zu handeln, d.h. als Meister zu agieren anstatt als Diener. Valentin Tomberg 531 Das Schicksal des Menschen ist ein einziger himmlischer Rhythmus, wie jedes Kunstwerk ein einzigartiger Rhythmus ist. Friedrich Hölderlin 533 Im Leben geht es nicht um Religion — es geht um den Glauben. Unbekannt 533 Am Fuße des Berges, so ein langer Weg nach oben. Wie soll ich da jemals hinaufkommen? Aber ich weiß, ich muss es versuchen ... Paul Weller 537 Das Werden kennt weder Vergangenheit noch Zukunft, noch gar Gegenwart; im Werden gibt es keine Geschichte. Gilles Deleuze 537 Jedes Seiende im Universum erfreut sich einer Einzigartigkeit, die es mit keinem anderen Seienden teilt. Nikolaus von Kues 543 Ja, es gibt Momente, […] wo es beinahe den Anschein hat, als sei ich ins Reich des Möglichen heimgekehrt. Dann geht es vorbei, alles geht vorbei, ich bin schon wieder weit weg, ich habe noch eine Geschichte in weiter Ferne, ich erwarte mich in der Ferne, damit meine Geschichte beginne, damit sie ende, und schon wieder kann diese Stimme nicht meine sein. Samuel Beckett xxii EXTRO
546 Der Utopist sieht das Paradies, der Realist das Paradies plus Schlange. Friedrich Hebbel 572 Dis, was die Sonn umbscheint von Ort auf Ort, ist Zeit: Schaust du dich nun, du bist hier in der Ewigkeit. Daniel von Czepko 573 Die schönste und tiefste Erfahrung, die ein Mensch machen kann, liegt im Sinn für das Geheimnisvolle. Das ist das grundlegende Prinzip für Religion wie für jedes ernsthafte Bemühen in Kunst und Wissenschaft. Albert Einstein 575 Man schaut wohl, aber man sieht nicht. Fernando Pessoa 578 Inmitten meines Unbehagens fühle ich mich von vagabundierenden und erstickenden Begierden bedrängt, wie von tödlichen, feindlichen Nebeln, und mein Geist schwebt durch die Räume und sucht nach Hilfe, um mir die Flucht zu ermöglichen, obwohl ich nicht weiß, wohin. Xul Solar 579 Was wir sehen ist nicht das was wir sehen wollen, sondern woran wir glauben. Stevie Casino 580 Nicht den Tod sollte man fürchten, sondern dass man nie beginnen wird zu leben. Marc Aurel 597 Ich habe Lust herauszuschreien, um der Landschaft und diesem Grübeln ein Ende zu machen. Fernando Pessoa 632 Die Wahrheit ist nicht nackt in die Welt gekommen, sondern in Buchstaben und Bildern. Sie wird sie auf keine andere Weise empfangen. Apokryph
636 Unser Intellekt, wie er aus der Hand der Natur kommt, hat das anorganisch Starre zum entscheidenden Gegenstand. […] Der Intellekt stellt sich deutlich nur das Diskontinuierliche vor. […] Unser Intellekt stellt sich deutlich nur die Bewegungslosigkeit vor. […] … lässt sich der Intellekt entschlüpfen, was jeder Moment einer Geschichte Neues birgt. Er anerkennt kein Unvorhersehbares. Er verwirft jede Schöpfung. […] Der Intellekt charakterisiert sich durch eine natürliche Verständnislosigkeit für das Leben. […] Ins Innere des Lebens selber dagegen würde die Intuition, ich meine der uninteressierte, der seiner selbst bewusst gewordene Instinkt führen; er, der fähig wäre, über seinen Gegenstand zu reflektieren und ihn ins Unendliche zu erweitern. Henri Bergson
678 Durch so viele Formen geschritten, durch Ich und Wir und Du … Gottfried Benn
645 Befreie dich von dem Wunsch, ›zu verharren‹, welche Form er auch immer annehmen mag. Ersetze ihn durch den Wunsch, dich mehr und mehr für das Eine Leben nützlich zu machen. Bald wirst du dich von der Angst befreien. Paul Foster Case
684 Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis; das Unzulängliche hier wird’s Ereignis; das Unbeschreibliche hier ist es getan; das Ewig-Weibliche zieht uns hinan. Johann Wolfgang von Goethe
677 Die Dichter und Maler sind die Alchemisten unserer Zeit, und die Gestalten in uns, die Dichter und Maler sind, sind diejenigen, die mit dem fortwährenden alchemistischen Problem kämpfen: die Transsubstantiation der materiellen Aspekte in die Seele durch Kunst ... Das alchemistische Laboratorium liegt in ihrer Arbeit mit Worten und Farben, und die Psychologie setzt ihre Tradition fort, von der Alchemie zu lernen, indem sie von ihnen lernt. James Hillman
678 Wir, wir unendlich Gewagten … Rainer Maria Rilke 682 Das was oben ist, ist wie das was unten ist. Hermes Trismegistos 682 Die Faszination der Extreme erfahren zu haben und irgendwo stehen zu bleiben zwischen dem Dilettantismus und dem Dynamit! E. M. Cioran 682 Heilig, Herr Gott Zebaot. Heilig, Herr der Himmelsheere! Ignaz Franz
686 All die Macht die je war und je sein wird ist hier & jetzt. Unbekannt 690 Bedenke in der Zwischenzeit, dass alles Leben ist — Leben — Leben im Leben — das Geringere im Größeren, und alles im Göttlichen Geist. Edgar Allen Poe
677 In unserem Leben sind wir alle Schriftsteller auf den leeren Seiten der Existenz. Jack Pennick
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Prolog Alejandro Christian Luna Den ersten Kontakt mit Nil Orange hatte ich 2005, als ich auf der Suche nach einem Astrologieprogramm für meinen Macintosh war, und diese waren schwer zu finden. In einem Forum der Kairon-Software stieß ich auf ein Mitglied, das sich wie folgt vorstellte: ›Ich bin kein professioneller Astrologe, eher einer, der von der Gestaltung von alldem fasziniert ist‹. Dort stellte er einen von ihm entworfenen astrologischen Schriftsatz vor und lud alle Interessierten ein, ihm eine E-Mail zu schicken. Mit diesem ersten Akt der Großzügigkeit und Bescheidenheit von ihm entstand eine Freundschaft, die sich Jahr für Jahr vertiefte. Wie groß war die Chance, dass ein deutscher Astrologe und Grafikdesigner, der einen Mac benutzt, sich für fast genau dieselben Themen interessiert wie ein Argentinier auf der anderen Seite der Welt? Und wie groß war die Chance, dass sie sich verstehen, indem sie Italienisch sprechen? Und wie groß war die Chance, dass sie Freunde werden und gemeinsame Projekte haben? Nach so vielen Jahren stelle ich fest, dass das, was in den Hunderten von Zeichnungen und Illustrationen in diesem großzügigen Buch zum Ausdruck kommt, kaum an der Oberfläche all der Bilder kratzt, die Nil Orange im Inneren birgt. Nur ein Übermaß an Bildern kann die unerschöpfliche kreative Quelle von Nil erklären, einem Künstler, der auf die Ewigkeit der Symbole eingestimmt ist und gleichzeitig auf den Übergang vom 20. zum 21. Jahrhundert. Der Übergang ist sowohl extern als auch intern. In seinen
Zwanzigern studierte er Mathematik an der Universität in München und machte seinen Abschluss in Design in Würzburg, mit 36 Jahren schuf er sein erstes Tarot (den Tarocco Arancione Katalognummer 0316 bis 0339) und von da an vertiefte sich sein ästhetisches und intellektuelles Interesse immer mehr in die Feinheiten der symbolischen Sprachen und die Komplexität der Psyche. Nil Orange zeichnet mit Verve, als ginge es um sein Leben, vielleicht ohne zu wissen, dass er damit der seelenlosen Welt, in der wir heute leben, einen tiefen Sinn einhaucht; und auf der anderen Seite treibt er Strich für Strich seine inneren Dämonen aus, die, wie wir wissen, auch Engel sein können. Das gesamte Material, das Sie sehen werden, stammt aus der Verbindung des Alltäglichen mit dem Unbekannten, der Leidenschaft mit der Gelassenheit und des Wahnsinns mit dem Genie. Die Seiten seiner Arbeitsbücher (ob auf Papier oder digital) sind mit Ideen und Bildern gefüllt, die von einem Renaissance-Geist zeugen, denn nichts scheint seinem Blick gleichgültig zu sein; das Interesse an mathematischen Gleichungen in seiner frühen Jugend verwandelt sich in Surrealismus. Sein schneller Strich verwandelt die prosaische Zahl in schöpferische Kraft, die Chiffre in einen Archetyp, die Typografie in ein Symbol. Seine Augen, seine Hände, sein Gehirn übersetzen die visuelle Sprache, die ihn umgibt und anzieht, in eine esoterische Sprache, in der Anklänge an Egon Schiele, Hugo Pratt, Frans Masereel, Alex Grey und Robert Place zu finden sind. Nil lädt uns ein, zu registrieren, dass selbst die langweiligsten Alltagssituationen ein magisches Element enthalten, wie ein EXTRO xxv
Spaziergang im Park, die minimalistische Perspektive einer vergessenen Zimmerecke oder die Silhouette der geliebten Frau. Es erinnert uns immer wieder daran, dass das Leben selbst pure Magie ist. Und so wird die harte Realität, die von seiner Sonne, seinem Mond und seinem Aszendenten in Erdzeichen aufgezeichnet wird, mit seinem Neptun in X und seinem Stellium in VIII in plastische und resonante Formen übersetzt. Denn auch die Astrologie beflügelt seine Phantasie, ebenso wie die Arkana des Tarot, die Struktur der Kabbala und die heilige Geometrie. Mit der Kompetenz eines Magiers und der Sensibilität eines Dichters entwirft er in seinem Würzburger Atelier immer wieder neue Schriften, Glyphen und Symbole, um sie dann kühn zu artikulieren. Er zögert nicht, mit der Klangfülle der lateinischen, griechischen, arabischen und hebräischen Schriftformen zu experimentieren. Wenn er sich nicht auf Englisch, Deutsch, Italienisch oder Spanisch verständigen kann, ist er in der Lage, einen neuen Dialekt im Stil von Xul Solar zu erfinden. Und es gibt noch einen weiteren bewundernswerten Zug in seiner Arbeitsweise: Es ist die perfekte Mischung aus Fügsamkeit und Entschlossenheit, die Nil an den Tag legt, wenn er im kreativen Duo zeichnet. Ich habe das genossen, als wir den Visual Zodiac Katalognummer 1229 bis 1296 und andere Kreationen zusammen entwickelt haben, so wie David Allen Hulse es bei seiner neuesten Schöpfung, dem außergewöhnlichen Pontifex Tarot Katalognummer 1746 bis 1823, gespürt haben muss. Es ist dieser Nil Orange, der vibriert, und diese Vibration ist wie eine Stimme, die sich durch sein gesamtes Werk zieht, von seinen frühesten jugendlichen Skizzen xxvi EXTRO
bis zu seinen komplexesten und reifsten Werken. Eine Stimme … Ich erinnere mich jetzt an einen Frank-Sinatra-Song, den meine Eltern immer hörten, als ich ein Kind war, und ich habe kürzlich auf den Text geachtet. Er lautet: ›Es war ein sehr gutes Jahr‹. Es ist ein nostalgisches Lied, in dem der Protagonist durch sein eigenes Leben geht und einige Momente wie seine Jugend, seine Abenteuer als junger Mann und sein reifes Alter hervorhebt, und in dem es in den letzten Strophen heißt: Aber jetzt sind die Tage kurz, ich bin im Herbst des Jahres, und jetzt denke ich an mein Leben wie an einen Jahrgangswein, aus feinen alten Fässern, vom Rand bis zum Bodensatz, er floss süß und klar, es war ein sehr gutes Jahr … Das gleiche Gefühl habe ich bei dem Werk, das Nil Orange in diesem Buch mit uns teilt. Wir können die Früchte so vieler guter Jahre schmecken und die süße Essenz wahrnehmen, die bleibt … wie das Aroma der Weinberge von Silvaner, wo ich das Glück hatte, mit meinem lieben deutschen Freund spazieren zu gehen.
Vorwort David Allen Hulse Am 2. Februar 2020 hatte ich das Vergnügen, mit Nil Orange einen langen Gedankenaustausch über das Tarot in Form von Briefen, E-Mails und Chatnachrichten zu beginnen. Meine eigene Beschäftigung mit dem Tarot begann 1966, als ich versuchte, die 22 Karten zu malen,
die als die Großen Arkana bekannt sind. Dieser erste Versuch führte dazu, dass ich mich ein Leben lang mit der symbolischen Sprache, die in den Bildern des Tarots enthalten ist, beschäftigte. In den folgenden Jahren konnte ich Bücher und Artikel über diese westliche esoterische Tradition veröffentlichen. Nils erster Kontakt mit mir betraf sein Orange Luna Tarot, Katalognummer 1368 bis 1407 das er in Zusammenarbeit mit Alejandro C. Luna entworfen hatte. Als ich dieses Deck erhielt, war ich sofort von Nils eleganten und farbenfrohen TarotDesigns begeistert. Dies war der Beginn meiner Zusammenarbeit mit Nil, die sich schließlich in unserer gemeinsamen Vision des Pontifex Tarot entfaltete. Nil schickte mir ein Exemplar seines Alpha Beta Tarots, Katalognummer 1659 bis 1682 das als einzigartiges Deck besticht. Hier sind die Zeichnungen zu den Karten auf die griechische Mythologie und das griechische Alphabet mit seinen 24 Buchstaben abgestimmt. Auch dieses Deck zeigt den großzügigen Strich, den Nil als Künstler gezogen hat, um neue Nuancen für das Tarot zu erfassen. Am 13. April 2020 schenkte mir Nil ein Porträt von mir, mit den vielen alten Alphabeten und esoterischen Symbolen, die hinter meinem Kopf (matrixartig) verlaufen. Katalognummer 1716 Es gefiel mir so gut, dass es zu meinem ComputerAvatar wurde und schließlich als Titelbild für eine limitierte Auflage meines Buches Abrahadabra diente. Später entdeckte ich Visual Zodiac und Visual Zodiac Pro, Katalognummer 1522 bis 1553 seine beiden astrologischen Kartensets die in Zusammenarbeit mit Alejandro C. Luna entstanden waren. Sie befassen sich mit der komplexen Materie der Astrologie: den
Tierkreiszeichen, deren Kombinationen, den Planeten, Häusern, Elementen, Dynamiken und Aspekten. Beide Decks sind mit eigenwilligen, farbenfrohen und symbolischen Bildern gefüllt, die vielen der hier in Nils Retrospektive gezeigten Kunstwerken ähneln. Nils Fähigkeit, Farben zu mischen, ist so kunstvoll, so inspirierend anzusehen. Seine Linienführung ist immer sparsam und elegant, aber seine Farben explodieren auf der Palette. Ich habe das Gefühl, dass einige der eindrucksvollsten Beispiele in dieser Retrospektive von dieser leidenschaftlichen Farbanwendung zeugen. Mein Lieblingsdeck ist Visual Zodiac, bei dem eine bestimmte Karte tief mit meiner eigenen Persönlichkeit übereinstimmt: die Kombination von Jungfrau und Fische, die einen Mann zeigt, der in tiefer Kontemplation über ein Buch nachdenkt, das geöffnet ist und den Baum des Lebens offenbart. Katalognummer 1285
Unsere gemeinsame Arbeit am Pontifex Tarot begann mit einer Nachricht von Nil, die ich am 5. Februar 2021 erhielt: ›Du schreibst, dass du damals beabsichtigtest, die Karten von einem Künstler zeichnen zu lassen (bezogen auf ein Deck, das ich auf der Grundlage der 26 Buchstaben des englischen Alphabets gezeichnet habe). Hast du seitdem wieder einmal daran gedacht, ein Tarot-Deck zu erstellen? Ich möchte mich nicht aufdrängen, aber wenn du immer noch an einem solchen Projekt arbeitest, wäre es eine große Sache für mich, die Illustrationen dafür zu erstellen.‹ Ich nahm dieses Angebot von Nil begeistert an, denn ich hatte schon seit einiger Zeit über ein Tarot-Deck nachgedacht, das eine Brücke baut zwischen den beiden esoterischen Denkschulen zum Tarot im 19. Jahrhundert. Die eine Tradition geht auf die französische Schule des Symbolismus zurück, EXTRO xxvii
die von Eliphas Levi, Papus und Oswald Wirth entwickelt wurde, die andere auf die britische Schule des Symbolismus, die sich aus dem magischen Lehrplan des Golden Dawn entwickelte und in den Tarot-Decks von Arthur Edward Waite, Paul Foster Case und Aleister Crowley popularisiert wurde. Beide Schulen des Tarot ordneten jeder der 22 Karten der Großen Arkana ein Zeichen des hebräischen Alphabets zu. Die französische Tradition wies jedoch dem Magier den ersten Buchstaben des Aleph zu, während die britische Tradition dem Narren den ersten Buchstaben des Aleph zuordnete. Ich wollte, dass die Ränder der Karten beide Attribute enthalten, und ich wollte, dass die Bilder selbst die Kartendesigns von Wirth, Papus, Waite und Case mit einer Anspielung auf das Marseille-Deck verbinden. Nil akzeptierte meine gestalterischen Vorgaben, und gemeinsam erweiterten wir das Konzept über dieses anfängliche Muster für die Karten hinaus. Das Deck bestand am Ende nicht nur aus 22 Karten, sondern auch aus 10 Karten, die die 10 Stationen des Lebensbaums repräsentieren, mit einem zusätzlichen Set mit 78 Karten. Nil hat sich den Titel Pontifex Tarot ausgedacht, da dieses Deck eine Brücke zwischen zwei Traditionen darstellt. Als Nil die Hierophantenkarte für unser Deck entwarf, zitierte er Paul Foster Cases Beschreibung des Hierophanten: ›Er ist der Brückenbauer, der eine Verbindung zwischen äußerer Erfahrung und innerer Erleuchtung herstellt.‹ Dies ist sowohl eine treffende Beschreibung unseres Tarot-Designs als auch eine schöne Beschreibung der Wirkung von Nils Kunstwerk, wenn man es zum ersten Mal betrachtet. Bei der Betrachtung der Retrospektive von Nil Orange sind wir ständig den heiligen
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Alphabeten der Welt, der Kraft unseres modernen Alphabets, der stillen Botschaft symbolischer Formen und der Sprache der Farben ausgesetzt. Nils Erforschung des Esoterischen ist in diesen fesselnden Bildern allgegenwärtig. Was ich in seinen vielen Zeichnungen ebenfalls entdecken konnte, ist die Schönheit, die er in der Lage ist, die weibliche Form einzufangen. Seine FrauenAkte sind mit sparsamen Linien gezeichnet, die die Kurven des Körpers anmutig nachzeichnen. Ich bin mir sicher, dass die Schönheit dieser Bilder von seiner Muse Anna inspiriert wurde (so wie Dalí Gala hatte), und ich würde mich freuen, wenn in Zukunft ein Buch über seine eigene Interpretation von Eros erscheinen würde. Viele Jahre lang, als ich an meinen vielen esoterischen Büchern arbeitete, ermöglichte ich meine Schreibprojekte, indem ich eine Stelle im öffentlichen Dienst innehatte. Bei vielen unnötigen Personalbesprechungen langweilte ich mich und kritzelte auf meinem Notizblock herum. Ohne besonderen Grund schrieb ich immer wieder in Schreibschrift das Wort ›Orange‹. Ich muss dies viele Jahre lang getan haben. Später suchte ich nach einem Grund für diese Besessenheit von dem Wort Orange. Ich dachte, dass es auf eine frühere Inkarnation als buddhistischer Mönch hinwies, der die orangefarbenen Roben der Entsagung trug. Vielleicht bezog es sich auf den Planeten Merkur, da diese Emanation auf dem Lebensbaum die Farbe Orange hat. Oder vielleicht habe ich das eine Wort im Englischen geschrieben, auf das sich nichts reimt. Aber jetzt weiß ich, dass es sich um ein Vorzeichen handelte, das mein zukünftiges Treffen mit Nil Orange und die Geburt unseres Pontifex Tarot vorhersagte.
Tarotsymbolik Nil Orange Fragt man mich, was der Gegenstand meiner Kunst sei, sage ich meist: Symbolismus und magischer Realismus. Wer meine Bilder kennt weiß, dass sich dies seit Jahren in großem Umfang auf die Arbeit an der kanonischen Ikonografie dessen bezieht, was unter dem Namen Tarot verstanden und missverstanden wird. Was ist der Grund für eine so anhaltende und intensive Beschäftigung mit diesem Thema? Das Tarot, das ist im Grunde ein gewöhnliches Kartenspiel mit 22 zusätzlichen Trumpfkarten, auf denen archetypische Bilder wie ›Der Magier‹, ›Die Gerechtigkeit‹, ›Der Eremit‹ oder ›der Stern‹ allegorisch dargestellt sind. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war das Tarot auch als nichts anderes bekannt außer als Kartenspiel. Im vorrevolutionärem Frankreich wurden die Karten zum ersten Mal als bedeutungsgeladene Symbolbilder verstanden. Als Symbolbilder, deren Ursprünge bis tief in die Antike reichen. Richtig ist wohl, dass die Erfinder des Tarot den Zyklus von 22 ikonischen Motiven in der Zeit der frühen Renaissance schufen. Seit mindestens 250 Jahren ist das Tarot auch als Werkzeug zum Wahrsagen in Gebrauch. So stark und folgenreich war diese Entwicklung, dass heute mit dem Tarot kaum etwas anderes mehr verbunden wird. Tarot wird gleichgesetzt mit Orakelei und Zukunftsdeutung und als solches wird die Auseinandersetzung mit dem Tarot heute zuallerst verortet in einer anrüchig dubios-esoterischen Ecke. Es stimmt, für die große Mehrheit derer die sich mit dem Tarot beschäftigen ist es das Werkzeug der Divination schlechthin. Aber ohne dies schlechtzureden, ist es nicht zu schade, das
Tarot darauf zu reduzieren? Dazu hat es zu viel Tieferes zu bieten. Wenn man Wahrsagerei betreiben will, gibt es ohnehin unzählige Arten, das zeigte 2021 eine Ausstellung im Germanischem Nationalmuseum: Bibliomantie, Losziehen, Bohnenwurf, Handlesen, Blumenorakel, Runen, Leberschau, Sieborakel und vieles, vieles mehr. These: die Erfinder des Tarot haben symbolische Bilder geschaffen mit der expliziten Intention Bedeutungen und Botschaften zu transportieren. Die Kunstgeschichte kennt unzählige Beispiele solcher Art: welche Geheimnisse sind nicht versteckt in Giorgiones ›Der Sturm‹? Was will uns Dürers ›Melancholia‹ sagen? Aber mehr noch als diese codierten Bildwerke bilden die 22 Motive des Tarot ein philosophisches System, eine Weltdeutung, eine Art Karte des Kosmos. Im Tarot spiegelt sich die Symbolik der in der Renaissance wiederauferstandenen Weisheit der Antike. Die alten Griechen sahen die irdische mit der himmlischen Welt verbunden durch eine kosmische Treppe, dargestellt durch die aufeinanderfolgenden Sphären von Mond, Merkur, Venus, Sonne, Mars, Jupiter und Saturn. Jakobs Leiter im Alten Testament verweist auf denselben Gedanken. Es ist auch die neoplatonische Idee der Stufenfolge vom Niedrigstem zum Höchsten, und der damit verbundenen mystischen Möglichkeit des Aufstiegs. Das Tarot spiegelt mit seiner hierarchischen Struktur eine solche Leiter wieder. Das ist nur ein Gesichtspunkt. Das Tarot steckt voller solcher versteckten Bezüge. Man sagt dass die Meditation über den Bildern diese Gedanken aus dem Unterbewussten an die Oberfläche bringt. Manche Autoren sehen das Tarot sogar als etwas an, dem EXTRO xxix
eigenes Leben innewohnt. Die Bilder sind inspirierte Kunst, die dem Betrachter etwas Wesentliches zu erzählen hat. Kunst, der es vielleicht gelingt, über die Grenzen der Kunst hinauszugehen. Nehmen wir das Bild ›Die Welt‹ mit der androgynen Tänzerin, dargestellt in einer Mandorla aus Blättern. Die Figur wird eingerahmt von den vier ›Tieren‹ Löwe, Adler, Engel und Stier. Diese stehen für die vier Elemente Feuer, Wasser, Luft und Erde. In ihrer Mitte steht das Prinzip, das alle vier Elemente in sich vereint: die Quintessenz, die Vereinigung der Gegensätze. In der christlichen Ikonografie ist diese Komposition der Zentralfigur inmitten der vier Evangelisten-Symbolen eine vielfach verwendete Christus-Darstellung. Antithese: die Bilder des Tarot besitzen keine verborgenen Bedeutungsinhalte. Die Suche nach mystischen Botschaften ist vergeblich und führt lediglich in eine Sackgasse. Die Karten bilden einfach einen ikonischen Zyklus, an dem ich mich als Zeichner formal abarbeite (wie Salvador Dalí und viele Hunderte von Künstlern vor mir). Das Gezeigte ist einfach nur das Gezeigte und es gibt keine versteckten Botschaften außer denen, die andere oder man selbst hineininterpretiert. Das ›Wie‹ der Umsetzung wird dann wichtiger als das ›Was‹, das was dargestellt wird. Wie ein Stuhl, eine Schale Obst, ein Blumenstrauß, jedes Motiv hat seine Berechtigung. Auch in dieser Hinsicht kann die Auseinandersetzung mit dem Tarot eine lohnende Aufgabe für den Zeichner sein.
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Buchstabe und Bild Nil Orange Allgegenwärtig und so selbstverständlich sind uns die Buchstaben unserer Schrift, dass wir sie kaum noch als etwas Eigenständiges betrachten. Die Buchstaben gehen völlig auf in ihrer Funktion, Worte und Gedanken zu übermitteln. Sie sind gleichsam durchsichtig. Dennoch sind sie auch ein Ding an sich, ein Produkt menschlicher Erfindungsgabe. Wie stark die Schrift die Geschichte der Menschheit beeinflusst hat, lässt sich kaum ermessen. Im Anfang muss Schrift als etwas ungeheuer Magisches erschienen sein. Laute, Geschichten, Ideen konnten festgehalten, eingefroren werden und zu einer anderen Zeit wieder zu Leben erweckt werden. Lesen hieß immer auch laut vorlesen, Lesen war gleichsam Beschwörung. Das Alphabet erscheint stets als eine Ganzheit, als vollständiges und geordnetes System. Unsere Sprache drückt das immer noch aus mit der Wendung ›von A bis Z‹. Die Gesamtheit, die Anfang und Ende umfasst, wird benannt als das ›A und O‹, das von Alpha und Omega rührt. Kosmos, das griechische Wort das heute für Weltall und Universum steht, bedeutete zuallererst Ordnung, aber auch Schmuck und Glanz. Das Alphabet ist der Prototyp, die Uridee der Ordnung. Wird nicht alles was kategorisiert werden soll, nach dem Alphabet sortiert? Für den modernen Menschen gibt es kaum etwas nüchterneres und sachlicheres als Buchstaben. In der Antike war Schrift aber ein Ereignis. Die altgriechischen Buchstaben standen für Laute und für Zahlen, die Buchstaben waren die Zahlen, auch die musikalischen Töne wurden mit dem Alphabet notiert.
Das griechische Alphabet erschloss die Gesamtheit des Seienden: Bedeutung, Mathematik und Musik. Das Alphabet musste damals erlebt worden sein wie Hermann Hesse’s ›Glasperlenspiel‹. Namen wurden entsprechend den Zahlwerten der Buchstaben geprägt, man sah Schönheit und Harmonie darin, Wörter in arithmetische und geometrische Proportionen zu bringen. Buchstaben und Alphabet waren immer auch ein Gegenstand mystischer Betrachtungsweise. Die christliche Überlieferung besagt, dass im Anfang das Wort war und aus dem Wort alles erschaffen wurde. Und die jüdische Mystik berichtet, dass Gott die gesamte Schöpfung buchstäblich mit nichts als den Buchstaben geformt hat. Pythagoras soll gesagt haben: ›Alles ist Zahl‹. Aber seine Zahlen wurden mit den Buchstaben geschrieben. Auch in dieser Hinsicht ist das Alphabet der Stoff, aus dem die Welt, das Universum gebildet ist. Jeder Buchstabe des Alphabets hat dabei eine grafische Entwicklungsg eschichte, jede heutige Buchstabenform geht zurück auf ein ursprüngliches Bild. Die Erfinder des Alphabets borgten sich für jedes ihrer Zeichen eine Hieroglyphe. So geht die Gestalt unseres heutigen ›A‹ zurück auf das gedrehte Bild eines Stierkopfes mit Hörnern. Künstler aller Zeiten hat es immer wieder gereizt, dieser Verbindung von Buchstabe und Bild nachzugehen. Es wurden kunstvolle Alphabete geschaffen, in der jeder Buchstabe aus Pflanzen, Tieren oder Menschen gebildet war. Und es gab eine große Tradition bei den mittelalterlichen Schreibern, die akribisch und kunstvoll Manuskripte illuminierten, die Initialen der Kapitel prächtig auszugestalten. Dabei
wurden diese Schmuck-Buchstaben sehr oft mit figürlichen Miniatur-Szenen angereichert, deren Elemente alle Namen hatten, die mit jeweils diesem Buchstaben begannen. Diese alphabetische Bildsprache steckte voller sprachlicher Anspielungen und versteckter Wissensbezüge. Zu den 24 Lettern des griechischen Alphabets entfaltet sich der grafische Zyklus ›Kosmos‹ von Nil Orange als ein buchstäbliches Polyptychon in dieser Tradition. Jedes Bild ist aus Elementen gebildet, deren Namen alle mit dem gleichen griechischen Buchstaben beginnen. Es entsteht eine Art Kosmographie: das Alphabet symbolsiert dabei die Ordnung und Vollständigkeit des Ganzen. Archet ypische Bildthemen wie die Mutter, der Weise, die Jungfrau, der Märtyrer, der Tod etc. entwerfen zeitlose und universale Vorstellungen. R eligion und Mythos sind verwoben mit allegorischen Andeutungen und Verweisen. Auf spielerische Weise werden dabei Dinge in Beziehung gebracht, die ansonsten vielleicht nur der gemeinsame Anfangsbuchstabe verbindet. Am Anfang steht der Androgynos, der ungeteilte Mensch, der in alchemistischer Symbolik als Mischwesen von Mann und Frau dargestellt wird. Am Ende steht Zeus, der nach orphischem Mythos ein goldenes Seil um die gesamte Schöpfung bindet und diese verschlingt. Eine Schöpfung, die mit dem zweigeschlechtlichen Urvater begann, der aus einem silbernen Ei hervorging, ausgebrütet von einer Schlange und gezeugt von der Nacht. Das Ende und der Anfang verbinden sich und bilden eine seltsame Schleife. Katalognummer 1659 bis 1682
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Nil Orange Vita Nil Orange lebt und arbeitet in Würzburg als Künstler und Designer. Ausstellungen in Cham, Würzburg und Buenos Aires. Seine Bilder, Karten und Bücher öffenen Türen zu einem magischen Realismus und führen tief hinein in einen zeitlosen Symbolismus. Dabei steht der Zeichner in der Tradition eines de Chirico und Xul Solar und bewundert Künstler wie Frans Masereel, Tullio Pericoli, Glen Baxter und Robert Place. Intensive Beschäftigung mit Tarot, Kabbala und Astrologie seit 1997. Mitglied des Deutschen Astrologen-Verbands (dav), des Tarot e.V. und des Berufsverbandes Bildender Künstler und Künstlerinnen (BBK Unterfranken). Seit 2004 führt Nil Orange ein digitales Skizzenbuch nilorange.de
Walter, Comicserie, Promeile Fondo, Zeichentrick-Kurzfilm 1994
Saggio, 120 Seiten, Unikat 1995
Segno, 160 Seiten, Bilderzählung, emu graphix Der Traum, 6 Seiten, Comic, Promeile 1996
Neun, Zittau oder ein neues Gesicht, 180 Seiten, Unikat Kenne dich selbst, 5 Seiten, Comic, Sprühende Phantasie Der Weg des vierten Königs, Bilderzählung, 98 Seiten, Diplomarbeit 1997
Die Kuppel, 8 Seiten, Comic, Promeile 1. Preis beim Comic-Salon Hamburg (icom) Quadrophenia, Comic-Fragment Szalony, 48 Seiten, Unikat
Arbeiten und Ausstellungen 1987
Gezeichnetes, 112 Seiten, Konvolut Gezeichnetes, Ausstellung im Café Vielharmonie, Cham 1988
Katalognummer 0011 bis 0074
Figura Magica, ›andere‹ Portraits Katalognummer 0078 bis 0080
1998
Intermezzo, 5 Seiten, Comic, itsy bitsy Der Boiler, 4 Seiten, Comic, Boiler
Rückschritte, 136 Seiten, Konvolut
Rinascire, Comic-Fragment
Allegorie, 16 Seiten, Comic
Hin & her, Bilderzählung, Fragment
1990
Die Fünf, Comic-Fragment 1992
Augenblicke, 120 Seiten, Unikat 1993
Arbeiten auf Papier, Ausstellung im Cordonhaus Cham
Katalognummer 0075 bis 0077
1999
Turmalino, 65 Seiten, Comic-Fragment Katalognummer 0081 bis 0087
Jetzt & endlos, 10 Tafeln Ausstellung im Café Vielharmonie, Cham Katalognummer 0001 bis 0010
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2000
2007
Saturn, Comic-Fragment
Buchgestaltung Ein Tag zuviel von Hannes E. Schlag (Casimir Katz Verlag)
Nil, dadaistisches Kartenset Gallipoli, 72 Seiten, Comic Rota, 44 Seiten, Comic Austreibung, Textfragment
The Vampire dreams, 7 Seiten, Comic, Heavy Metal (Text von Josef Rother) Le livre dernier, 94 Seiten, Unikat 2008
2001
Rinnegato, Bilderzählung, Fragment
Der Weg des vierten Königs, Ausstellung in der Galerie sob, Würzburg
Katalognummer 0519 bis 0607
2002
Seehechtfilet, Bilderzählung, Fragment
Nada, 40 Seiten, Bilderzählung Katalognummer 0101 bis 0128
2009 2010
Das Buch Mat, Bilderzählung, Fragment
Der Zeichner beider Pluto, Bilderzählung, Fragment
Nil nimis, 46 Seiten, Unikat
Forse la luna, Bilderzählung, Fragment
Reptile Attack, Comic-Fragment
2003
Nic hts ain, 114 Seiten, Bilderzählung, Fragment Katalognummer 0174 bis 0221
2004
2011
Teilnahme an der Ausstellung Kunst, Film, Comic in der Orangerie, Würzburg 2012
Matto, 470 Seiten, Bilderzählung Katalognummer 0870
Polyptychon, Bilderzählung, Fragment
Vegabón, 40 Seiten, Unikat
Tarocco Arancione, Tarot-Fragment
Katalognummer 0916 bis 0951
Katalognummer 0316 bis 0339
2005
Segno & Soluna, Astrologie-Fonts
Seyn, 40 Seiten, Bilderzählung Sentiero, 298 Seiten, Bilderzählung Katalognummer 0963 bis 1010
Nyx, 6 Seiten, Bilderzählung, Panik Elektro
Der Zeichner beider Pluto, Ausstellung in der Kanzlei Dr. Vocke & Partner, Würzburg
Das gezeichnete Ich, 380 Seiten gesammelte Zeichnungen
Żywot, 40 Seiten, Bilderzählung
libro strano, ›andere‹ Horoskope 2006
Sipos, kosmographisches Fragment Katalognummer 0374 bis 0405
2013 Katalognummer 1100 bis 1139
2014
Visual Zodiac, Zyklus von 78 Bildern präsentiert in Buenos Aires, Montevideo und Quilmes im März 2014 Katalognummer 1229 bis 1296
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Visual Zodiac, Astrologie-Kartenset (zusammen mit Alejandro C. Luna) Neufassung des libro strano, personalisierte Horoskop-Unikate Segno Pro & Soluna Pro, überarbeitete Astrologie-Fonts Symbolisches, Ausstellung im Würzburger Rathaus 2015
Teilnahme an der Ausstellung FSK 20/15 im Martin-von-WagnerMuseum, Würzburg Blicke in die Persönlichkeit, Portraits Katalognummer 1432 bis 1445
Black Edition, Neuveröffentlichung der Kartensets ›Visual Zodiac‹, ›Visual Zodiac Pro‹ & ›Orange Luna Tarot‹ 2019
Zwischenräume, 52 Blätter, Bilderzählung Katalognummer 1607 bis 1630
Teilnahme an der Ausstellung von hier, bis jetzt im Spitäle, Würzburg Alpha Beta Tarot, Tarot-Kartenset Katalognummer 1659 bis 1682
Bereschit, 6 Tafeln Sternzeichen, 7 Tafeln Katalognummer 1697
2020
Orange Luna Tarot, Tarot-Kartenset (zusammen mit Alejandro C. Luna)
Buchausstattung AstroHología, Volumen 2 Vanesa Maiorana & Alejandro C. Luna
Katalognummer 1368 bis 1407
Katalognummer 1698 bis 1700
2016
Koa Stoa, Bilderzählung, Fragment
Dauerausstellung im smi, Würzburg Orange Luna Tarot, 124 Seiten, Begleitbuch zum Kartenset Traktatus kosmologico-aurantium, visionäres Fragment Figura Magica, ›andere‹ Portraits
Lullus Diez Tarot, Tarot-Fragment Katalognummer 1701 bis 1708
2021
Gestaltung Würzburger Weihnachtsbüchlein 2021 Katalognummer 1725 bis 1733
Katalognummer 1687 bis 1690
Bereschit, Hebräisch-Schriftsatz
2017
2022
Visual Zodiac Pro, Astrologie-Kartenset (zusammen mit Alejandro C. Luna)
Teilnahme an der Ausstellung Neuaufnahmen/Gruppe 1 in der BBK-Galerie, Würzburg
Katalognummer 1522 bis 1553
2018
Orange Poker, Kartenset (Bayerisches Pokerblatt) Das Rätsel der Sphinx, Essay Buchausstattung AstroHología, Volumen 1 Vanesa Maiorana & Alejandro C. Luna
Pontifex Tarot, Tarot-Kartenset (zusammen mit David Allen Hulse) Katalognummer 1769 bis 1790
Zeichenære: Retrospektive 1997– 2022, Werkkatalog
Katalognummer 1560, 1639 bis 1650
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Nil in Mar del Plata, 2014
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Der Werkkatalog von Nil Orange erscheint anlässlich der Beteiligung an der Ausstellung Neuaufnahmen/Gruppe 1 in der BBK-Galerie in Würzburg (11. Juni bis 26. Juni 2022) im Eigenverlag orange-folio. Dieses Buch wurde in der Garamond Premier Pro und der Myriad Pro gesetzt. Der Druck erfolgte bei der offsetdruckerei grammlich in Pliezhausen auf ungestrichenem 100g/m2 Munken Pure Papier.
© 2022 by Nil Orange. Alle Rechte vorbehalten. nilorange.de · orange-folio.de
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ZEICHENÆRE: Retrospektive 1997—2022
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Nil Orange zeichnet mit Verve, als ginge es um sein Leben, vielleicht ohne zu wissen, dass er damit der seelenlosen Welt, in der wir heute leben, einen tiefen Sinn einhaucht; und auf der anderen Seite treibt er Strich für Strich seine inneren Dämonen aus, die, wie wir wissen, auch Engel sein können. Alejandro C. Luna Bei der Betrachtung der Retrospektive von Nil Orange sind wir ständig den heiligen Alphabeten der Welt, der Kraft unseres modernen Alphabets, der stillen Botschaft symbolischer Formen und der Sprache der Farben ausgesetzt. David Allen Hulse
Dieses Buch ist keine übliche Künstler-Monografie, es ist als Kunstwerk zu verstehen; deshalb auch eine Vielzahl ungewöhnlicher Eigenheiten: es gibt keine Bildbeschreibungen, Jahreszahlen oder Hinweise auf Techniken. Stattdessen sind alle Motive zu einem großen, chronologisch geordneten Teppich der Bilder verwoben, und mit einer fortlaufenden Zählung versehen. Das ist eigenwillig, doch ganz bewusst so gewählt. Zahlen und Buchstaben, Symbole und Zeichen, und immer das Figürliche. Von absurd bis mystisch. Von existenziell bis spirituell. Ein zeichnerisches Stirb und Werde. 1824 Abbildungen auf 700 Seiten
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