As Aparições de Nossa

Senhora de Natividade: uma História de Fé e Graça

Frs+ Randolpho Radsack y Renato Souza

Este trabalho tem como objetivo investigar um fenômeno religioso recorrente nas tradições populares brasileiras do século passado - as aparições da Virgem Maria - com foco nas aparições da Virgem Maria em Natividade, cidade ao noroeste do Rio de Janeiro, durante a segunda metade do século XX.

De 1967 até os dias de hoje, no local da aparição há intensa peregrinação e manifestação da crença religiosa popular. Propõe-se olhar esse evento do ponto de vista fenomenológico, tentando entendê-lo como manifestação legítima de uma experiência mística religiosa.

As aparições marianas

Entendemos que se formos estudar as experiências místicas tendo como objetos as aparições marianas, não podemos nos limitar aos atos do protagonista original do fenômeno, o vidente. As experiências devem ser valorizadas tanto quanto os protagonistas as vivenciam. Sabemos que nem todos experimentam êxtase e alucinações, mas observamos que os fenômenos místicos superam essas reações psicológicas associadas a eles em muitos casos. Acreditamos também que nem todos os que frequentam o espaço sagrado deste fenômeno vivenciaram uma experiência mística. Cabe a nós separar o joio do trigo, de acordo com nossa estrutura epistemológica preferida.

A busca da essência religiosa nas aparições marianas não deve apenas identificar nelas conceitos e axiomas que foram avançados por teorias baseadas em outras origens e épocas. Acima de tudo, deve ser uma aproximação dinâmica entre a vida e a prática teórica, escutando para compreender crenças e experiências religiosas descritas pelos crentes como uma forma legítima de expressão, mescla de características próprias de um determinado contexto cultural, condições de subjetividade envolvidas na experiência e aspectos universais que teoricamente podem ser categorizados ao longo do tempo.

A primeira característica que equipara as aparições marianas com nossa definição de experiência mística é o condicionamento místico e a referência à experiência, uma característica do misticismo cristão. O fato de Maria ser um símbolo da revelação divina torna-se ainda mais relevante, porque pensamos nela se apresentando como uma importante distinção da Igreja Católica Apostólica Romana na manutenção de sua identidade religiosa.

Contexto histórico

Natividade é uma pequena cidade ao noroeste do Rio de Janeiro, próxima à divisa com o estado do Espírito Santo. Possui uma área de 390,6 quilômetros quadrados e uma população estimada de 16.000 habitantes. Fica a 365 km do município do Rio de Janeiro e suas cidades vizinhas são Itaperuna, Porciúncula, Bom Jesus do Itabapoana.

Sua economia é derivada principalmente da produção agrícola e do turismo religioso. Os usos e costumes deste local conservam todas as características da vida rural, deixando que as questões religiosas se tornem apegos populares. A cidade leva o nome de sua padroeira, Nossa Senhora da Natividade, que os crentes distinguem da santa das aparições.

Sebastião Fausto Barreira de Faria era médico e deputado estadual por dois mandatos, que abandonou a política em 1959. Formou-se também em direito e foi funcionário público da Secretaria de Segurança do Estado do Rio. Portanto um homem de profunda cultura que, apesar de sua formação religiosa, sempre usou a razão para justificar os fatos do dia-a-dia.

Médico, advogado e deputado, dedicou a vida a causas sociais e humanitárias, envolvendo-se mais em eventos públicos do que em questões religiosas. Como seu filho relatou, seu relacionamento com o divino (Deus) baseava-se mais em uma compreensão intelectual do que em emoção ou experiência transcendente.

Sua idade na primeira aparição era de 52 anos. Entre 1967 e 1968, em uma fonte de água na zona rural da Fazenda Coqueiro, município de Natividade, as aparições da Virgem começaram com o Dr. Fausto, em uma fazenda da família Fausto, atualmente denominada Sítio dos Milagres. A aparição ocorreu em um ponto de um córrego existente no sítio, adquirido no início de 1967. O nome único e estranho do local - Milagre - embora conste dos registros da Câmara Municipal desde 1942, só foi conhecido no início de 1968 e foi descoberto por acaso sem explicações sobre sua origem.

As aparições em Natividade

Ao todo foram cinco aparições, apenas testemunhados pelo médico, que reagiu com surpresa aos dois primeiros, e emoção e confusão indescritíveis aos últimos. A partir da terceira, ele estava acompanhado, mas os acompahantes só visualizaram fenômenos.

A primeira durou alguns segundos e Nossa Senhora apenas disse: “Não tenha medo, volte” e aconteceu no dia 9 de maio de 1967, quando ele estava sozinho, verificando a construção da trincheira na fazenda Coqueiro que era de sua família.

A segunda, também de curta duração, tendo a Virgem não pronunciado uma palavra, ocorreu oito dias depois, a 17 de maio, quando foi presenciada pelo seu administrador Jerônimo Zuza e o lavrador Anil Silva, acompanhados por Fausto.

Na terceira vez, em 12 de julho do mesmo ano, a Virgem ditou a primeira mensagem enigmática em cerca de 10 minutos, e ao seu lado estavam sua esposa Maria Eliza, o médico Walter Novas e os fazendeiros Valdir Carvalho e Bartolomeu Barra e seu supervisor. A referida aparição proporcionou muitas emoções, uma vez que presenciaram o aparecimento da pedra Cefas na mão de Fausto.

Um retrato falado foi executado após a terceira aparição em agosto de 1967. É fruto de uma persistente colaboração de médicos e, sobretudo graças ao talento artístico do pintor e poeta professor Iraci do Nascimento e Silva. Como ela menciona em sua segunda mensagem, o original reproduz fielmente o rosto da Aparição da Virgem na Natividade.

Em 12 de julho de 1968, exatamente um ano depois da terceira, veio a quarta, embora o Dr. Fausto já tivesse estado lá mais de cem vezes durante esse tempo, e pela primeira vez pegou a pedra mística e a jogou no riacho. Nesta aparição, a Virgem identifica-se claramente ao ditar uma segunda longa mensagem, que contém uma frase que ela pediu para manter em segredo. Ao final da aparição, que durou quase uma hora, ocorreu um fato: uma nuvem escura, isolada no céu claro, pairou sobre o local, permitindo que a névoa se dissipasse, seguida de uma

ZARAGOZA, A PRIMEIRA APARIÇÃO DA VIRGEM?

brisa, que causou extrema agitação na multidão. presente.

A quinta aparição ocorreu em 12 de julho de 1977. Nossa Senhora solicitou que Cefas (pedras) fosse colocada em uma réplica de sua casa a ser construída no santuário de Natividade. Ao afirmar que foi levada de Éfeso para encontrar seu filho no céu, a Virgem encerrou o debate histórico sobre o verdadeiro local de sua gloriosa ascensão.

O Santuário de Nossa Senhora de Natividade foi construído em 1967 após a terceira manifestação. Devido à enigmática frase falada em Éfeso contida na segunda mensagem, o médico visitou Éfeso em 1973 e construiu uma réplica exata e única da casa próxima à cidade em 1974, hoje em Turquia, onde Nossa Senhora viveu por 9 anos e de lá ascendeu gloriosamente ao Paraíso. O Papa Paulo VI visitou a Casa de Éfeso em 1967 e João Paulo II em 1979.

Todos os anos o santuário recebe romeiros de todo o país e também de outras nações. Esses locais são franqueados, assim como captação de água e distribuição de impressos. Ele simplesmente não se permite tocar na pedra ou conhecer a linguagem secreta.

A Cefas pesa cerca de 200 gramas e é classificada como hematita pelo Ministério de Minas e Energia do Brasil, um dos minérios de ferro mais importantes do país, mas não encontrada na região de Natividade. Está permanentemente exposta no cofre-relicário da Casa de Nossa

A Igreja Católica reconhece como primeira aparição da Virgem Maria aquela que teria ocorrido em Zaragoza, na Espanha, por volta do ano 40 d.C. A conhecida como Virgem do Pilar teria comparecido perante o Apóstolo Santiago, que se encontrava em território espanhol para pregar a palavra de Jesus Cristo. A Virgem pediu a Santiago que construísse uma igreja em torno do pilar onde se encontrava, dando origem à Basílica Nossa Senhora do Pilar.

Senhora, no local da aparição. De acordo com as revelações, a pedra Cefas deveria ser cuidadosamente protegida e imersa na água da nascente da localidade todos os anos. Os fiéis deveriam primar pela devoção à Virgem Maria e fomentar o ecumenismo. Outra revelação é que a humanidade iria migrar para outros mundos.

Os mensagens

Primeira mensagem, ditada em sua tercera aparição ao médico Fausto de Faria, a 12 de julho de 1967 em Natividade.

“Os meus símbolos têm vários nomes, mas eu sou uma única criatura. Para os céticos incrédulos, eu sou a mensageira das verdades divinas. Está água passa por uma Cefas que há muitos anos caiu de onde eu venho. Quem dela beber, penitenciando-se, conhecerá os milagres da fé e do amor. Não deixe que meu templo seja incendiado - o templo do meu primeiro símbolo. Apanhe esta Cefas de ferro, minério do qual o Brasil é muito rico. Guarde-a íntegra em Natividade e todos os anos traga-a para ser colocada nesta água. Volte à sua vida e ao seu destino. Ponha as mãos, assim, como estão as minhas, dentro d’água junto aos meus pés”.

OBS: O aparecimento misterioso da Cefas (pedra) se deu após a última frase.

Segunda mensagem, ditada em sua quarta aparição, a 27 de julho de 1968 em Natividade.

“Eu sou realmente Miriam, mãe imaculada de Jesus unigênito. Meu símbolo primordial, porque característico, é a maternidade divina razão de minha própria existência. Meu templo, que os ímpios e apóstatas também tentam destruir, é o culto universal a minha condição de mãe de Deus feito homem.

Eu sou a mensageira da Fé e do Amor para

Foto da piedra Cefas

a cristandade traumatizada pela discórdia, em meio à humanidade ameaçada em seu espiritualismo. A Igreja de meu Filho - guardiã e intérprete primeira de sua doutrina - e da qual também sou Mãe, eu transmito a seguinte exortação: Que, sem renúncia a sua essência e aos seus valores fundamentais, sabiamente continue a ajustar sua ação à face dos tempos, a fim de melhor cumprir sua sagrada missão espiritual evangelizadora, sobretudo, e participar, da maneira mais ampla e decidida, mas pacificamente, na solução dos problemas de ordem social e econômica, atinentes, à doença, á pobreza, à ignorância e à opressão, indispensável à paz dos povos e das nações.

Que não se esmoreça no longo e árduo caminho de edificação de um só e grande templo que acolha a unificação do cristianismo, ampliando assim, a fé e a pregação em defesa da família e da sociedade contra as forças desagregadoras da decadência espiritual, moral, os preconceitos, o orgulho e o ódio, a maldade e a violência. Que restabeleça o primado do culto a Deus e a meu Filho, sem mácula das invocações aquelas cujas vidas comprovadamente santas, sejam fortes perenes de virtudes.

Que conserve meu templo sempre aberto, intransigível e inviolável. Que mantenha a respeitabilidade dos seus templos, a hierarquia e a autoridade dos seus oráculos episcopais, principalmente do maior de Cefas. Que se acautele com os incendiários da fé e da disciplina em seu próprio seio.

Atenção! Fica a seu critério a conveniência e oportunidade da divulgação da seguinte frase: que o homem na sua genialidade e grandeza -dádivas de Deus- não se ofusque com suas conquistas. Em vão prenunciarem, porque este mundo só se extinguirá com a sua luz, não antes de passarem milhões de anos e de haver a humanidade caminhado para outros mundos.

Enquanto não for depositada definitivamente, no templo do qual sou padroeira, em Natividade, que jamais falte alguém para guardar e aqui trazer, todos os anos, esta Cefas, penhor e símbolo da minha presença permanente neste regato e neste recanto abençoado de fé e esperança, de consolo e resignação, e onde as graças por meu meio obtidas, sejam apenas registradas no silêncio da humildade, das orações e penitências, em favor dos sofredores e infelizes, das almas, da união das famílias cristãs e espirituais, dos pecadores e incrédulos.

Esta é a minha imagem, nesta revelação. Que seja divulgada com esta mensagem. O seu pedido de Fátima e de Lourdes não pode ser atendido, porque a fé não está condicionada as revelações de Deus. Sejamos bons e humildes e oremos para alcança-la e senti-la.

Este é meu segundo e último adeus desde Éfeso. Eu o abençôo a todos aqui presentes que vieram com fé ou em busca da fé, e desejo que minha benção maternal chegue a todos quantos , homens e mulheres, em todas as partes do mundo, com renúncia, abnegação e sacrifícios, está a serviço de Deus em seu apostolado e ministério. Não sinta a indiferença e o insulto dos orgulhosos e descrentes. Reze por eles. Adeus”.

Terceira mensagem, ditada em sua quinta aparição em Natividade, a 12 de julho de 1977

“Não se aflija mais com a responsabilidade da Cefas e da frase sigilosa em seu poder. Deposite a primeira, embutida em cristal visível no meu novo templo, imagem de Éfeso, de interonde me levaram ao encontro do meu Filho no Reino de Deus. Quanto à frase, eu lhe direi em breve. Perdôo-o. O importante e que eu estou vendo a todos”. Este último parágrafo foi uma resposta aos constantes apelos do Dr. Fausto para que Ela aparecesse a outras pessoas.

“o nossa senhora de natividade foi construído em 1967 após a terceira manifestação. devido à enigmática frase falada em éfeso contida na segunda mensagem , o médico visitou éfeso em 1973 e construiu uma réplica exata e única da casa próxima à cidade em 1974, hoje em turquia , onde nossa senhora viveu por 9 anos e de lá ascendeu gloriosamente ao paraíso. o papa paulo vi visitou a casa de éfeso em 1967 e joão paulo ii em 1979”.