牛雜17期《實驗影像》Ox17

17 春季號 Spring

MOP 25

Mar 2017

實 驗 影 像EXiM 2016

實驗 影 像若瑟．狄莫 李少莊

實驗影像

Rui Calçada Bastos 梁祖賢 羅寶宜 黃肖萍 蔣靜華 張培力 KLEX 2016 WOM

實驗影像

3

編輯的話

本期專題 EXiM 2016──葡萄牙與澳門實驗影像活動

5

17

春季號 Spring Mar 2017

談實驗影像在澳門──專訪李少莊

8

談影像及澳門的藝術生態與巿場──專訪若瑟．狄莫

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Rui Calçada Bastos

11

梁祖賢

12

羅寶宜

13

堅定人生的追夢故事 ──訪兩代留法修讀錄像的藝術家（黃肖萍／蔣靜華）

20

錄像藝術在中國 ──淺談「中國錄像藝術之父（張培力）」

25 ISSN 2227-0337

「火花」燦爛的KLEX 2016 ──第六屆吉隆坡實驗電影、錄像與音樂節

29

WOM《誰在找麻煩 Troublers》

出版日期

2017 年 3 月

定價

25 元

編輯

施援程

平面設計

鄭志偉 @ Somethingmoon.com

文／訪問

楊冠瑩 郝元春 彭韞 施援程 黃大壯 李卓媚

33

春耕──百草權輿在牛房

攝影

施援程 劉嘉欣 李少玉

35

鄧天恩

校對

施明坤

36

劉菁兒

宣傳

楊冠瑩

38

黃詠瑤

行政

周寶玲 劉嘉欣

李卓媚

贊助

澳門基金會

39

出版

牛房倉庫

印刷

華輝印刷有限公司

──韓國女性導演觀點和社會發聲

展覽及活動專訪 春耕──牛房徵集系列

40

張楚誠和盧曉薇

41

Gil Mac

42

「冇機」「新」世界──訪「方言」成員

45

創造空間的故事經歷──李雪盈的裝置作品

47

戰地花兒，綻放還是衰敗──訪《戰地花兒》編導蔣禎耘

49

「英雄」不該承受之重

地址

澳門美副將大馬路與罅些喇提督大馬路交界

電話

+853 2853 0026

傳真

+853 2853 3047

電郵

oxwarehouse@gmail.com

網址

oxwarehouse.blogspot.com

51

牛房劇季2016──形體劇場演出《人民英雄》

oxmagazine521.wixsite.com/oxmagazine

52

EXiM 2016──葡萄牙與澳門實驗影像活動

牛房倉庫 / Oxwarehouse

53

春耕──牛房徵集系列

牛雜 / OxMagazine

55

牛房倉庫2017年3-6月活動

Facebook

牛房活動

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編輯的話

3

編輯的話

文 ： 施援程

我為了這 期的題目名改 過多次，究竟叫錄 像藝

但澳門是一個反道而行的地方，因為中國人文

術 、實驗錄像還是實驗影像 ？ 錄像藝術裡包含

化 ？ 也不是 ，中國的抽象藝術及觀念藝術也發

實驗錄像，它的範圍更廣 ，可以以多樣化的藝

展得很好 ，數碼藝術 、新媒體及錄像藝術都很

術形式表現出來，並配合空間與裝置一起 。而

蓬勃 。或者當澳門是一個很特別的例子，地方

實驗 錄像／影像是有別於叙述式，畫面可以是

雖少但總是與周邊的地方有所不同，越來越保

一個局部、靜止 、重疊 、抽象 、突然、跳躍等

守是這裡一個特點 ，包括對於保育 、文化及教

的形式 表現 。最後 還 是決 定以實驗 影像為題，

育都有倒退的趨勢 。城市美其名是要招攬更多

以牛房 每 年 一 度 的 EXiM (Experimental Video

的人來欣賞文化藝術 ，甚至乎把所有的創作都

Festival in Macao) 為主，然後再延伸出去做專

界定為文創 ，將其市場化 ，以創造更多就業機

題，雖然 我們一貫還 是以 錄 像（Video ）這詞

會。但創作是有很多類型，唯有擴闊胸襟，使

稱謂，不過錄像意指攝錄的行為 ，但動態錄像

思維及想像力更強，創作才會更多元及豐富。

可以由靜態圖像後製出來形成動態影像，所以

實驗影像是其中一種打破慣性觀賞角度的藝術 ，

用影像這詞更準確 。

多觀賞有助突破傳統的思考方式，開創更多的 可能性 。

連 續 三年的 EXiM 牛 雜都有寫相關文章，並 且 有兩期以此做專題，今次更著重實驗這個方向，

藉著這 次實驗 影像的題目，我訪問了兩位曾經

如 Bianca（李少莊 ）所說因為是少數中的少數，

以錄 像為創作方向的好朋友阿旦（黄肖萍 ）及

所以更要推廣 。今年適時做了葡萄牙與澳門的

Catherine（蔣靜華 ） ，從 她們求 學到 創 作 等方

專題，由兩位不同國籍的策 展人一起合作及碰

面為大家作一些分享 ，記得阿旦多次提到去她

撞，實屬是很好的策劃 。而 José（若瑟．狄莫）

家欣賞她早期的錄像作品，這次寄工作與相眾

一再強調生態這個問題，在推行藝術或文創類

之下看 完 她 八十 年代 尾 及 九十 年代 初 的 作品，

都需要一條鏈 ，一步步的去實行，從大眾教育，

驚嘆以前的 作品在今 天 來看 仍 然 是 那麼新穎 ，

培養專材，資 金 協 助 ，直 到市場及 創作成熟 ，

特別是錄像裝置《每天永遠 24 小時》用古老的

自然會形成一個生態獨自運作，現在我們就是

鐘在鐘擺裡放了錄像，這種完美的結合，直到

沒有一個循序漸進的生態鏈 。

現在我也沒有看到澳門其他人做過 。在沒有前 瞻性的作品，甚至是沒有新人承接之下，澳門

在當代 來 說 實驗 性的藝 術 作品只會越 來 越多，

錄像藝術彷似看不到光明 。年代的不同，彷佛

4

編輯的話

現在進 入了一個舒適圈 ，人 人都做一些所謂發

應推出的計劃 ，當 Pauline 提出以 這 麼密集的

展的大方向，而忽略了實驗性及概念性的創作，

展覽或表演方式呈現時 ，頓時我想到是她們的

這些能提高人的思維 ，有更深層次的探討及想

工作量會大增，這點對於打工仔來說很重要 。

象 空 間 的 藝 術 ， 在 澳 門 的 罅 縫 中，Catherine

但她們覺得好好利用場地做些好玩的事更重要 ，

依然想推廣 ，就是一顆 純粹的想法 也是值得 ，

這是當管理層最開心見到的事 。所以，這個沒

期待她在法國學成回來的創作及計劃 。彭韞是

有策展人的計劃 ，她成為最重要的人物 ，連結

另一位與我有很多聯繫的好朋友，她做著錄像

藝術家與牛房的人物 ，這是她很重要的成長過

藝術 、觀念攝影及行為藝術 ，這次出現在牛雜

程，也感受到每位工作人員把牛房這個空間當

的角色是寫中國錄 像藝術 ，選了她在中國美院

作是家，對 於藝 術家的互 動及 反 應都很 敏 感 ，

的新媒體老師張培力，這位被稱為中國錄像之

這些作品不單是寫上任何一位藝術家名字的責

父 的藝 術家，是中國當代 藝 術史 上的 開 拓者，

任 ， 而是 Pauline、Amber、Oscar 及 山 蕉 這 幾

並且在創作過程中不斷嘗試新的創作形式，永

位牛房成員，他們的緊張及關注不輕於藝術家，

遠不重複在一條路上走 。

這種態度比起做到任何好的作品更重要 。當然 整個春耕的展現 ，到目前為止也是很好 ，特別

自 2009 年 開 始 在 韓 國 首 爾 舉 辦「EXiS—— 韓

是進 入中間後驚喜處處，而今次也特別為整個

國實驗電影和錄 像活動 」 ， 而「EX!T—— 臺 灣

系列作一些文字上的記錄 。

國際實驗媒體藝術展 」自 2010 年舉辦第一屆， 馬來西亞於 2011 年舉辦第一屆「吉隆坡實驗電 影節 (KLEX) 」 ，2012 年中國開始辦「EXIN 亞洲 實驗電影與錄像藝術論壇 」 ，澳門 EXiM 由 2011 年開始舉辦 ，也先後以亞洲各區實驗影像為主 題，各地策展人互相參與不同地區的 EX，促成 交流及推廣實驗影像 。今次牛雜找來馬來西亞 的朋友詳細地介紹吉隆坡的 KLEX，當地已經包 攬世界各地區的實驗電影 、錄像及音樂 ，並且 開始在馬來西亞萌芽 。Lego 與 Summer 於上年 10 月參觀了臺北及臺中進行的「第二十三 屆臺 灣國際女性影展 」 ，寫了有關韓國的紀錄片《誰 在找麻煩 Troublers 》 ，並且與澳門及臺灣的同 志族群狀況作對比 ，而在亞洲地區對同志族群 走得較前的臺灣 ，導演黄惠偵以寫實方式，講 述她與遭受家暴兼同性戀母親的家庭故事《日 常對 話 》 ，於今 年二月首部臺灣片奪得第 67 屆 柏林影展泰迪熊獎最佳紀錄片，也說明了女性 及同志議題更普及化。當某一天我們不分任何 界別時 ，不需倡議特別議題時 ，才是更好的時 候。 牛房的春耕徵集，是因為空間運作的變動而相

5

本期專題

談實驗影像在澳門

專訪李少莊

EXiM 2016 葡萄牙與 澳 門實驗 影 像 活 動

──

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

少數中的少數 ？

2015 年 ，Bianca 留意 到由於 拍 攝 剪 接 等 設 備 普及，影像創作門檻降低 ，影像創作者隨之增

近 年 政 府力 推 文 創 ， 影 像 工 業 也 因 此 快 速 成

加 。加上自己一直想呈現本地作品，所以決定

長，然而普羅大眾對影像的想像大多是劇情片、

2016 年的 EXiM 放映澳門和葡萄牙兩地的作品 。

紀錄片這些主流電影 ，實驗影像可能聽都未聽 過 。本地的影像創作偏向主流電影模式。藝術

澳門的展覽，主要是策展人邀請藝術家參與 。

家也多以傳統手法創作 。實驗影像無論在哪個

為了發掘更多以此媒界創作的藝術家及其作品，

界別都不是熱門的創作選項 。

去年 EXiM 以 邀 請和公開徵件方式 雙軌 進行 。 不同於臺灣 、馬來西亞的實驗影像活動 ，設定

實 驗 影像在 世界各地 是非常普遍 的藝 術媒介，

年度主 題 進行公開徵件──去年他們的主 題分

但一直 未能 在 澳門萌芽 。Bianca（李少莊 ）也

別是「日記電 影 」和「火花 」 （Spark ） ，EXiM

因此氣餒過 ，後來心態改變 ，覺得實驗影像是

的公開徵件不設主題 。「他們（其他地方）可以

有趣的 ，值得分享的東西就去做 。「明白實驗影

收到非常多與主題相關的作品給策展人去選 。

像需要時間推動 ，它相比傳統藝術較前衛新穎 ，

但澳門無可能訂主題，因為本身可以收到的作

觀眾也需要時間接受 。所以到最後，要從教育

品已經不多，再訂主題，會收窄作品範圍 。」

開始 。」 可能基於實驗 影像在澳門不太多人認識，大眾 EXiM 策展方向

對它的定義 有點 誤 解 。「這 次公開徵 集收 到的 作品中，有屬於劇情片、紀錄片的作品 。那些

Bianca 策劃 EXiM 多年 ，深感澳門本地的實驗

作品最後被婉拒，不是作品本身不好 ，而是反

影 像 作品 相當 缺 乏。 過 去 的 EXiM 除了第一屆

覆思量後終究還是認為不適合放在 EXiM。雖然

放映本地作品，往後都是聚焦外地作品 。直到

本地實驗影像作品著實不多，但也不想濫竽充

6

本期專題

1

2

數。」加上澳門已有眾多社團推動電影方向的

雖然不能以一個主題進行放映，但還是可以呈

影像發展，錄像藝術 、實驗影像的平台基本上

現某個時段／時代的澳門 ，有人在做 這 類型的

只有 EXiM、VAFA， 因 此 Bianca 認 為 更 應 該 將

創作，透過實驗影像表達一些他們關心的事 。

焦點放在實驗影像 。

因此 ，如受邀到外地放映，Bianca 希望盡可能 把澳門的作品帶出去 ，讓外面的人知道澳門目

至 於 選 件 的 考 量，EXiM2016 的 兩 位 策 展 人

前的狀態 。

Bianca 和若瑟，都更重視藝術家透過影像表達 的內容和概念，多於技巧 。器材運用 、畫面質

為了推廣實驗影像，牛房曾經舉辦長期工作坊，

素 、收音等技術 ，都不是先決條件 。

從當代藝術創作形式、作品賞析入門 ，到實踐 創作，最後學員交出完整的作品參與放映 。因

推廣實驗影像

為需要連續上堂，卻不是正式的證書課程，沒

本期專題

7

李少莊 2001畢業於英國倫敦「Middlesex

Univer sit y」藝術系，獲得碩士學位（畢業

展覽獲「一級 榮譽」評分）。2 0 0 0 年 畢 業 於英 國 諾 定 咸「Not t ing ham

Trent

Uni ver si t y」藝 術系，獲 得 榮 譽 學 士 學 位。現 於澳 門 從 事 藝 術 創 作、教 育 和 推 廣。 曾在 不 同 地 方（ 英 國、美 國、德 國、瑞 士、葡 萄牙、韓 國、中 國 北 京、上 海、廣 州、香 港、澳 門 和 臺 灣 ）展 出 作 品。對 人 與 環 境 因 素（包 括 地 方、時 間 等 ）的 相 互 作 用 是 其 中 一 個 主 要 的 創 作 導 向。近 年 嘗 試 用 作 品 反 思 澳 門 城 市 的 急 速 發 展 所 引 起 的 問 題 和 探 討 媒 體 之 間、圖 像 載 體（ 畫 布 ）和 圖 像 之 間、作 品 和 展 場 之 間 的 界 限。作 品 通 過 不 同 媒 體、物 料 和 多 元 方 式 演 繹。（個 人 作 品 集：ht t p://bianc aleisio chong.blo g sp ot .com/） 現 為澳 門 理 工 學 院 藝 術 高等 學 校 全 職 講 師，澳 門 牛房倉庫 藝 術 空間 節目策 劃 和 E X i M實 驗 影 像 活 動 總 策 劃。曾組 織 策 劃 多 個 藝 術 展 覽，包 括 2 0 1 1 -2 0 1 6 年 澳 門 牛 房 倉 庫「E X i M ──實 驗 影 像 活 動 」；2 0 1 4 年 香 港 城 市 大 學「 澳 門 實 驗 影 像 作品 ──香 港 亞 洲 實 驗 錄 影 節（H K E X ）」；2 0 1 3 年北 京 7 9 8 藝 術 區「半空 之 間 ──黎 小 傑 繪 畫 展 」；2 0 1 2 年「研虛 」──鄧肯·蒙 特弗 裝 置 作品 展；2 0 1 0 年 在 臺 北 之「 澳 門 影 像 ──澳 門 實 驗 錄 影 作 品 」；2 0 0 9 年「 新 鮮 人 」──兩 岸 四 地 青 年 藝 術 家 作 品 展；2 0 0 8 年 和 2 0 0 7 年「又 講 又 展 」──錄 影 藝 術 活 動；2 0 0 6 年於英 國之「地方的 神 話」、2 0 0 4 年「空降 制式 」── 當代 藝 術展 覽

3

和「城 市·社區·影像 」錄 影 裝 置 展等。

吸引到多少學員，完成整個課程的學員少之又

而實驗影像顯然不在「想像力的舒適圈 」當中，

少 。 加 上 Bianca 還 要 兼 顧 教 職 ， 時 間 不 多，

可是如果試著離開這樣的框架，面對實驗影像

之後 就 沒有繼 續 開 辦 同 類 工作坊 。 平日教學 ，

的視覺和非線性敍事方式帶來的衝擊 ，可以在

Bianca 也鼓勵學生接觸不同形式的創作，擴闊

理解之外感受到更多，發現更多可能性 。看電

對世界的想像 。

影時 ，有時也許不是為了對白而感動 ，可能是 兩隻手牽上的那一刻 ，可能是一個場景 、畫面 、

看不懂實驗影像 ？

情節 ，令你動容，Bianca 以此作喻，指錄像藝 術 、實驗影像可以是將這樣的局部、片段放大，

Bianca 舉 例 於 EXiM2016 放 映 的 一 部 作 品

濃縮在作品中，放棄對白和劇情等的鋪排 。

──紐奴・些菈（Nuno Cera ）的「藍色輪廓 」

1. 開 幕 放 映《 葡 萄 牙 與 澳 門 作 品 》參 展 藝 術 家 與 策 展 人 作 影 後 座 談， 左：梁 祖 賢，中：李 少 莊，右二：若 瑟．狄 莫 2. 放 映 節 目 二《 澳 門 作

（Contorno Azul ） ，以長鏡頭拍攝寧靜的海洋和

「當然電 影 有其 魅力，這 點 我 絕 對同意，並不

岸邊的風景 ，並無任何起伏 。「這樣的內容，對

是要貶此褒彼，只是希望提供多些選項 。影像

於受主流電影影響的觀眾，會很想知道它到底

是有另外一些形式也是可以好玩的 、表達思想

想說甚麼 。正如許多人觀賞藝術時過分介懷自

的 。藝術有各種創作媒介和表達方式，它們不

己看不看得懂 。然而如果我們放低電影的包袱，

是對立關係，而是多元共存 。」

把它當成動態的風景畫呢 ？ 我們還需要問他在 做 甚 麼 嗎 ？」 當 然 這個 未必 是 創 作 者 的 初衷， 卻可以是一種觀看方式。

品 》策 展 人 李 少 莊 與 參 展藝 術 家作影 後 座 談

主流電影的敍事方式，多數以使觀眾理解為前 3. 紐 奴・ 些 菈《 藍 色 輪 廓》

提，觀眾也習以為常。社會普遍也重視標準答 案多於探索的過程，大眾習慣具象多於抽象 。

8

本期專題

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

EXiM

談影像及澳門的藝術生態與巿場

專訪若瑟 ． 狄莫 ──

EXiM 2016 葡萄牙與 澳 門實驗 影 像 活 動

門觀眾帶來更多視覺體驗 。去年公開徵集的作 品當中不少作品探討當代社會問題如：難民和女

若瑟（ José Drummond ）認為 ，實驗影像對影

性等議題 。另外 ，VAFA 與不同地方的策展人合

像媒介來說是一種挑戰 ，突破傳統影像的傳播

作，把他們的影像作品帶到澳門 ，進行專題放

方式，以 試 驗的方式去 探 求這種 媒介的界限，

映；同時也邀請各地頂 尖的藝術家到澳門舉辦

以及使用無窮的方法探索可能性，去體驗作品

講 座 。 別 於 EXiM 的 是 ，VAFA 除了放 映 活 動 ，

獨有的特性 。而且影像更可使人保持頭腦清醒 。

同期還有影像相關的裝置等作品展覽 。

作為「EXiM 2016 ── 葡萄牙與澳門實驗影像活

比較兩地藝術生態與巿場

動 」的策展人之一 ，若瑟負責葡國部分的邀片， 他指希望 將葡國藝 術家的多元 創 作 帶 到澳門 ，

在葡國里斯本 ，常年出入人口近一億，但當地

給實驗影像的愛好者欣賞，擴闊對實驗影像的

居民只有六十萬，卻有多達五十幾間藝廊 、博

想像 。另外 ，他近年注意到藝術界裡男女藝術

物館，加上學校都會教藝術知識，藝術風氣良

家不平等的狀況 ，包括發展機會、地位，所以

好 。反觀澳門 ，若瑟認為相當缺乏多元的藝術

致力向觀眾介紹更多女性藝術家的作品，希望

空間 ，也較缺少水平相當的展覽場地 。政府和

使更多人關注這個問題 。

藝術組織需要作出更多努力來推動藝術 。又指 目前澳門最迫切需要的是加強藝術教育，提供

VAFA

學習氛圍和條件 ，推動相關藝術發展，令澳門 的藝術發展更多元化 ，使大眾接觸不同形式的

若瑟亦是「VAFA 國際錄像節 2016 」的策展人，

藝術 ，從而對藝術抱開放態度。

VAFA 是澳門首個向全球公開徵集錄像作品的國 際錄像藝術節 。希望以多元豐富的影像，為澳

在葡國 ，藝術家全職投入創作，以作品交易謀

本期專題

9

若瑟‧狄莫 José Drummond 創作包括 錄 影、攝影、裝置和繪畫。 若 瑟‧狄 莫的 作品是 對 記憶和經 驗 的闡釋，運 用了視 覺語言來演 繹身 份和多樣品格的唯一 性。 思 維、夢想及希望，而另一面的自我又在何處體 現出來，不言自明的問題 提出了，卻多是沒有答 案。 狄 莫的 作品 表明了，在不受現實阻 撓 的 情 況下，我 們 無 法 輕 易詮 釋包含在作品之中的意 念。這 個可能 性看來 是 存 在的，但卻充滿 著很多欺 騙 和謊 言。在 如此 含 糊的身 份與現實之 上，有著 一 個無容置疑的論點。 這種 與主 題 上相關的記憶取材與各自投射的方法，有著彈性的審美觀。每 件作品都有其 獨特之 處，並 擁 有一種 通 俗 的 語言，獲 媒 體 從 理 論 角度 上伸展 其含 義 所支 持。可 塑 的 決 定，乃通 過 重 新拿 捏 和 觀 眾與作者之間日漸 增 加 的 動態 之 變 化而 產 生，從而 對 物 質二元 性 的 客 觀 化 和 調 查 給予不同的解 釋。這種特定 組合 的運 用和一定程 度的操 控，對 於直 接回應 周圍的環 境，產生了 不同的 含 義和情 境；以 經 驗作為出發 點，這 些 含 義和情 境，往 往被即時 套用於那些 遭 受忽視的 原本情 境之中，而所產生出來的，是與時間和空間整合的視覺註釋 ── 一 個虛幻世界從中緩 緩 地浮現出來。 在夢幻 般 的 影像中，廢 除固有身 份 的可能 性 乃是 一 個 焦 點，在 這 裡 作者的 經 營手法，如反 射、 反映、轉向、兜轉及失衡 均被一一運 用。狄莫的最新 作品系列，以一種 麻痹感、暈眩和無秩 序的 感 知作為愉 悅的泉 源，建 立在可視 和不可視之間，是 對 那些看不見的東 西的分離。這 些 沒有規 劃的規則，引領我們體 驗 那些不存 在的感覺。

生並不罕見。全職藝術家有更多時間提昇作品

上和各國的聯繫 ，鼓 勵藝 術家前往各地發展，

的質量及個人事業 。但在澳門 ，藝術家許多時

比如到歐洲各國參展，增加曝光機會。在這方

候需要接其他工作來維持生活和創作 。若瑟認

面，澳門還沒和鄰近地區形成良好的聯繫和網

為澳門政 府透 過 資助幫助藝 術家發展 是好事 ，

絡 。很少澳門藝術家參與鄰近地區的藝術活動 ，

但同時需要灌輸藝術家一 個觀念：他們需要靠

即使是中國 、香港 ，也是近年才有較多的澳門

作品來謀生，需要以此支持自己的生計 。

藝術家曝光 。

葡國有許多的藝術協會，向藝術家提供工作室

至於鄰近的香港 ，從以往的傳統藝術巿場轉變

等支援 。政 府也會資助藝術家，方法和澳門差

成現在更多人關注當代藝術 ，提供當代藝術的

不多，不同的是 ，政府審批申請時 ，履歷較出

展覽空間 ，透過藝術節 、藝術協會等幫助 ，藝

色的可以獲得較多資助 ，澳門對待每位藝術家

術家有更多發展機會，也有條件創作較實驗性

則較為平等 ，但葡國的資助機制有利提高藝術

的作品，這是香港藝術巿場成熟的地方。在澳

家的競爭力 。

門 ，就算藝術家創作出優秀的作品，也沒有藝 術巿場去支撐其藝術發展，在許多方面令創作

葡國的藝術環境相對成熟 ，但藝術家也面對許 多困難 。幸於葡國的地理位置，加上她在藝術

受到限制 ，不利實驗藝術的發展 。

10

本期專題

Rui Calçada Bastos

EXiM 2016 葡萄牙與 澳 門實驗 影 像 活 動

白思圖 於 1 9 7 1 年 生 於 里 斯 本。 他在波爾圖藝術學院 和 里 斯 本 學 習 繪 畫；並 於 里 斯 本 完 成 了A r C o 獨立藝術學院的視覺 藝 術 高 級 課 程。之 後， 他成 為巴 黎國際 藝 術 城 （C ité de s

inter nat ional

A r t s）的常駐藝 術

家。自 1 9 9 5 年 起，白 思 圖 便 定 期 展 出 其 作 品， 目前他在 里 斯本生 活及 工作。

1 文 ： 楊冠瑩

白思 圖（Rui Calçada Bastos ） 的 生 活 經 常 穿

思考甚麼 ，於是上網搜尋連環殺手的訪談，內

梭 往 返 於 城 巿之 間， 他 把 城 巿比 喻 為 一 個 非

容包括殺人的過程 、個人故事、人生的哲學觀

常龐大的錄像棚 ，當中有各種可能性等待被發

等 。他把談及人生哲學觀的部分剪輯下來，將

掘 。他樂於觀察並以錄像方式將之呈現 。

聲音和車外風景結合 。令人聯想車和殺手的關 係，並呈現殺手的另一面 。

他曾在澳門見到一個女人拖著一個超大平底鍋 在 街 上 走， 於 是 他 把 這 個 有 趣 的 情 景 用 表 演

《一切閃光之物 》（ All That Glitters ）探討從靜

形式重塑 。在《音景或 試圖重現前天的音景 》

態到動態影像，這兩個媒體的過渡和變化。影

（ Soundscape Or Attempt To Reproduce The

片特寫某人的手施撒閃粉的過程，直至撒滿整

Sound Of The Day Before ）作品中，可以見到

個畫面後，閃粉逐漸變成電視的雪花畫面和雜

一個男人獨自拖著同樣的大鍋穿越澳門大街小

訊音頻 。當中的閃粉作為一種符號，象徵以往

巷 ，包括湖邊 、廢置工地及一些不知名的地方，

相片沖印技術所用到的會發亮的銀鹽，而雪花

一路上伴隨著金屬平底鍋因不斷磨擦路面所發

畫面和雜訊音頻則代表現今影像中聲音擔當重

出的頻率參差聲響 。

要的角色 。藉此表達往昔的攝影技術和現今的 錄影技術的過渡 。

《如果你正痛苦不堪 ，繼續痛苦吧 》（If You' re Going Through Hell, Keep Going ）是白思圖及

白思圖認為影像是藝術的一種載體 ，藝術可用

作家費芬迪斯的合作成果 。拍攝於洛杉磯 ，影

作溝通，透過影像可與世界聯繫 ，同時也可以

片畫面是夜晚高速公路上從車窗往外看的風景 ，

是抗拒世界的方式。

漆黑中亮著車頭燈的車輛在各個車道上前移後 退。洛杉 磯 是 連 環 殺手聚集地，殺手 經常利

1.

用車輛犯案 。白思圖很好奇那些殺手在車裡會

T hat G l it ter s）

《一 切 閃 光 之 物 》（ A l l

本期專題

11

梁祖賢

EXiM 2016 葡萄牙與 澳 門實驗 影 像 活 動

梁祖賢 畢 業 於 澳 門 理 工 學 院 綜 合 設 計，曾 獲「 第 七 屆 澳 門 設 計 雙 年 展 」書 籍 設 計 金 獎 及優 秀 新 人 獎。她 善 於 利 用 其 纖 細 的 女 性 觸 覺 創 作， 試 探不 同 領 域，包 括 錄 像、攝 影、設 計、陶 藝 及 填 詞，療 己 療 人。自 2 0 0 8 年 起 參 展，作 品 曾 於 中 國、韓 國、臺 灣、香 港、澳 門 展 出，現 文 ： 楊冠瑩

於 文化 局工作。

梁祖賢的實驗影像作品《我知道那不是一件容

積各種牽絆 。即使情感由親密變得疏離，即使

易的事 ，但沒人想到居然會如此的困難 》 ，以詞

離開了家，離開了家人，牽絆仍然隨身，無法

彙表達情感的牽扯和曖昩 。畫面黑白，特寫某

脫離 。

人的嘴巴 ，嘴巴之外的部份處以雜訊效果 。嘴 巴含糊不清地說出一些短句，例如：哦 、好啊 、 返、bye⋯⋯。對方的發問及回應則僅以字幕顯 示 。影片後面部分，對家人的稱謂，更是明顯 含糊 。 華人一般對家人的情感 表達較為內歛，於是當 關係出現裂縫時也難以 修 補。喜 歡不好意 思 說，討厭不知如何 說， 關心不懂得好好說，矛 盾的情感直接反映在日 常 相 處 的 語 句之中。 甚至連 對家人的稱謂， 有時都變得難以啓齒 。 家人 是很特別的關係， 無法選擇 ，一出生便累

12

本期專題

羅寶宜

EXiM 2016 葡萄牙與 澳 門實驗 影 像 活 動

文 ： 楊冠瑩

數 碼 媒 體 設 計系 畢 業 的 羅 寶

羅 寶宜

宜，從小喜歡寫字練字 ，畢業

畢業於澳門理工學院

作品《字己 》與字 、自己和書

數 碼 媒 體 設 計，喜 歡 寫 字，志 願 是 每 天 都 要 好

法有關 。「英 文書法 大家都覺

好寫字。

得 很 酷 ， 那 中 文 書法 呢 ？ 年 輕的覺得很難很嚴肅，上年紀 的覺得那是高尚修養 。」相比 近年流行的英文書法 ，中文書 法總有拒人於千里之外的距離 感 ，抑或是我們拒書法於千里 之外呢 ？ 1

寶 宜 認 為 中 文 字 很 有 設 計 感 ， 而 且每 個 筆 劃

創作期間遇到不少心理障礙 ，事緣她的書法老

都有意思，可惜 很少人留意中文字的美學和內

師並不認同新派的重新設計的書法文字 ，她開

涵 。又指日本人重視漢字和書法 ，既有傳承亦

始困惑於書法的定義，以及自己喜歡的是書法 、

有創新，外國人也會將書法和設計結合 。她覺

文字 ，還是寫字 。又因設計系和視覺藝術系的

得書法在華人世界並非不受重視 ，但總是困在

畢業作品同場展出，她也擔心視覺藝術系當中

傳統書法的框架走不出來 。有見及此 ，她希望

有書法專業的同學 ，會覺得自己的東西是班門

透過影像帶出中文字和書法的美 ，並融入設計

弄斧 。幸得指導老師和朋友開導 ，她發現自己

元素，走出書法的老派印象 。「或者會有人因此

太聚焦於書法的定義，說到底她就是寫自己的

踏進書法的世界 看看，讓書法和中文字的美學

字 ，表達對字的喜愛，作品《字己 》背後是一

滲入你的頻率 。」

段探索自我的過程 。

1. 《M y O wn Ty p e》

本期專題

堅定人生的追夢故事

訪兩代留法修讀錄像的藝術家 ──

蔣靜華 ︶ ╲

相片由被訪者提供

︵黃肖萍

文 ： 施援程

13

阿旦（黃肖萍 ）與 Catherine（蔣靜華 ）分別都是我的好朋友，今期以錄像藝術為題，腦裡很想尋 找澳門有關的人物 ，就想到與她們作一次有趣的對話 。她們平日與我的聯繫並不是以藝術為主， 當然我們有很多合作及互相幫助做展覽及演出的經驗 ，但更多是日常的相處，以及對生活及社會 的各種見解等 ，特別是阿旦的方向已經轉了視覺藝術幼小教育，很多人難以想像原來她是澳門實 驗影像的先驅 。兩位不同年代的人，原來有著很多共同點 ，都是在法國留學 ，也是修讀藝術錄像 （ Vide Art ） ，同樣是內歛 、實務 、勇敢及熱情的金牛座，堅持自己一定要到外地留學的理念，憑著 毅力及衝動在一個陌生的地方學習及生活，也是中學畢業後工作了一段時間 ，只是儲了夠出國的少 量錢，就一鼓作氣的決心要留在法國學習 。Catherine 更是由高中起以半供讀形式，直到讀完理工 平面設計專科後再到法國 ，她們到法國後一邊打工一邊學習，Catherine 還需要打兩份兼職才足夠 生活費及學費 。 澳門錄像藝術由 90 年代到 21 世紀二十年間都沒有進步過 ，反而更加滯後，澳門這個文化藝術非常 蓬勃的小城，有些藝術類別長期被忽視，或者可以說是比較大眾的電影及表演類別 ，在這幾年間 相對有更多的發展 ，當然所謂更多人參與的電影節或大型表演項目，其實也只是吸引旅客的一個賣 點 ，有些很表面形式興高采烈的做完就完了，或者用來爭取資助的一個大項目，並沒有令到澳門市 民能接受真正的藝術及提高藝術的修養 。所以，本來是少眾的實驗影像就沒有因為多了人參與及欣 賞藝術而增長，相反更加少眾，多元化這個詞並沒有跟著時代進步，在澳門只體驗到越來越單一 及越來越窄的空間 ，包括經濟及社會面貌，創作模式也跟著的收窄 。

14

本期專題

蔣靜華 2 0 0 3 年 畢 業 於 澳 門 理 工 學 院 平 面 設 計 專 科 學 位；隨 後 赴 法 國留學深 造，2 0 0 8 年 取 得法 國 土倫普 羅 旺 斯 地中 海 高等 國 立 藝 術及設 計 學院 （l ’é s adt pm） 視 覺 藝 術系學士學 位，主修 錄 像 裝 置 創 作。回 澳 後在 政 府 部 門 擔 任 展 覽 的 設 計及藝 術 文 化 活 動 策 劃 等工作，並 積 極 參於 不 同 類 型 的 藝 術 展 覽 活 動 及 專 研 版 畫 創 作，曾擔 任「堂口 故 事 2－－愛 情 在 城 」等 電 影 的 美 術 指 導、協 助 策 劃 藝 術 展 覧 活 動 等；於 2 0 1 5 年 以 作 品「 澳 門 人 」榮 獲「第二 屆澳 門版 畫 三年展 」國 際 版 畫比賽 金 獎。 個 人 的 創 作 方 向，大 多 以 探 討 個 人 對 周 邊 事 物、人 與 人、人 與 環 境／社 會／自 然 界之 間 所 產 生 的 一 些 文化 差 異、矛 盾、 相 融、隔 離 性 等 情 感 聯 繫，再 以不 同 的 藝 術 語 言 及 媒 介 去 表 達，作 品 種 類 有 錄 像 裝 置、版 畫 及 攝 影，作 品 曾 於 法 國、日 本、南 韓、臺 灣、北 京 及 澳 門等地 展出。

施援程 ﹣ Si

後車衣高薪過文職 ，就做了一年車衣女工，因為

黃肖萍 ﹣ 旦

想快些儲錢出國 。不過 ，很快成衣業就開始走

蔣靜華 ﹣ Cat

下波，轉了會計工作做了三年 。期間從未放 棄 過學畫，除了不斷的找藝術學校 ，也包括找過

Si：為什麼選法國這個地方讀藝術 ？ 是什麼原

大陸 、臺灣及日本 ，每個星期也到香港跟陳學

因令你們下了這個人生的決定 ？

書學習油畫和人像寫生，那時八十年代初 ，坐 大船需要約三小時一程，當時是很有決心及毅

旦：小學作文「我的志願 」就想成為畫家，啟發

力，到了真的要到法國時 ，很多朋友包括畫友

我尋找自己的興趣和能力，小學時我的畫經常

都覺得很驚訝 ！ 而父親就一直反對，說你不用

被貼堂，就決心將來的工作和繪畫有關 ，從初

嫁人嗎 ? 讀藝術有甚麼用 ? 父親是生意人，覺

一開始去譚智生畫室跟他學畫畫，直到高中也

得不值得花錢，所以，我就自費去 ，加上幸好

沒有停下來，課餘時間都花在畫畫，不會像同

有大哥大嫂的鼓勵和經濟作後援 ，就大膽上路

學們逛街食糖水。在中學時有同學遊說我考護

了。

士學校或選別的學科 ，都沒有動搖 ，同時繪畫 也令我愉快及有自信心 。在中學的成績數理化

Cat：我也是小時候愛畫畫，夢想做畫家。高中

英文一直不合格 ，覺得讀書好辛苦，年年都要

讀夜校時 ，有朋友家姐在理工讀平面設計課程，

補考，才僅僅升班 。

才知道可以申請夜間修讀相關課程，因為自高 中起家裡沒有錢供我讀書，不得不日間工作晚

跟譚智生老師學畫畫時 ，他給我們看那些橙色

上讀夜校 。理工夜校畢業半年後，覺得很悶想

屋頂的屋就很喜歡，和拜讀香港一位作家篷草，

跳出這個 框框，剛巧有位同學 Tracy 也有這個

她經常寫法國的生活，最有印象是法國的落地

想法 ，就一起找到外國的資料 ，那時也想過去

長窗，那時夢想是能到外國學畫畫 。中學畢業

英國及德國 ，後來發覺法國較便宜，理工攝影

本期專題

黃肖萍 畢 業 於 法 國 里昂國 立 藝 術 學 院，以優 等成 績 取 得 藝 術 傳意 系 之碩 士 學 位，並 於 美 國 三 藩 市 城 市大學 獲 取 兒 童 發 展 副 學 士 學 位 以 及華 南 師 範 大學 的 小 幼 教 師 師 範 專 業 文 憑；其 後 更 取 得 美 國 加 州 兒 童 教 師 執 照；就 兒 童 心 理 發 展 方 面，黃肖萍 分 別 於美 國 及香港 修 讀以 兒 童為 本 的藝 術 / 遊 戲 治療 課程 並 獲 取 證 書，是 一 位 具有豐富 藝 術 教 育及 兒 童 發 展 專 業 知 識 的 藝 術 教 育 工作 者；曾 於 美 國 和 本 澳 多 所 幼 兒 院、小 學 擔 任 視 覺 藝 術 科 教 師，並曾為澳 門 藝 術 博 物 館 策 劃 及 組 織 兒 童 藝 術 教 育 活 動，以 及 擔 任以 學 齡兒 童 的 參 觀 特 點 為 主 題 的 導 賞 員 培 訓 課程 導 師。現 為 小 學 的 視 覺 藝 術 科 教 師 和 澳 大 教 育學 院 視 覺 藝 術 教 育 講 師。

1

1. 黃 肖 萍，光，1 9 8 8，有 聲，彩 色，1分 5 0 秒 2. 黃 肖 萍，圓，1 9 9 1，有 聲，彩 色，3 分2 9 秒

2

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16

本期專題

3

老 師 Frank（李 銳 奮 ） 也 是 在 法 國 留學 ， 我 們

學院接納我 。對我來說，是一個可以完夢的開

也從中向他咨詢了意見，透 過他認識了當時在

端。

法國讀書的 Alice（郭恬熙 ） 。2003 年去法國找 Alice 時 ，法文及英文都不太懂，只是懂幾句簡

旦：我都是半工讀，最初法文不好就去華人餐館

單的問候語 ，透過她們在法國找到語言學校後，

工作，但做得最多是到人家裡打掃 ，即是現在

就回來澳門辦簽證，Tracy 只留了不到一個月時

我們說的家傭，什麼都要做 。在法國 8 年 ，逢

間很快就回來，我當下只想在法國留學 ，從沒

暑假同學去別的地方旅行或是回家鄉 ，我都不

有想過會走回頭路 。

敢去 ，會去巴黎打工儲錢，有時連一杯雪糕也 不敢買。當時工作中受到很多委屈，哥哥說過

Si：你們到法國都 不像 現在 大部份學生，有獎

可以幫忙，但 覺得 要自己一力承擔 ，所以只有

學金或父母給生活費及學費，是怎樣捱過的 ？

在挨不住的時候 ，要他幫過幾次，好感恩有大 哥大嫂在支持我 。我常思鄉及夢見爸爸及媽媽 ，

Cat：那時我只帶了全副身家 5 萬過去 ，第一年

直到第 6 年才存到一些錢回來 。那些日子很窮

學語言時就用清了，不斷問自己究竟是否要 繼

困，但是我人生中最快樂的日子，因為可以實

續留下來，唯有向朋友訴說自己的難處，她竟

現自己的夢 想 ! 曾經回去看 過以前 讀書時的地

讓了一 份 優 差 給 我 ， 是 做 Mobil home 一 份 清

方，到那裡很多回憶，覺得那個時期自己那麼

潔工作，後來又在壽司店做助廚等工作 。這段

放膽無悔的追夢，燃燒青春之火放蕩追求所想，

期 間， 我 算 是 正 式 投 入當 地 的 社 會 階 層， 讓

是那麼開心和無悔的一件事 ！

我 可以 硬 著 頭 皮 積 極 地 與當 地 人 交 流， 起 初 真的很艱苦 。第二年我申請入讀公立的藝術學

Si：說一下你們 在 法 國 讀書的 經 歷 ， 及為何 選

院（L ’ École nationale supérieure des Beaux-

了錄像這個學科 ？

arts ） ，當時只有一間在士倫（Toulon ）的藝術

本期專題

17

到想試新的東西，在十幾分鐘決定選科時轉了 Media。 3.

Si：你們 兩 個 的 錄 像 創 作 方向 都 是 實 驗 性 的 ，

黄肖萍，「 」，19 93，有

為何會做這些比較意像及概念性強的錄像 ？

聲，黑白，9 分3 0 秒 4. 黄 肖 萍，每 天 永 遠 2 4 小

Cat：我就是一直想做澳門這個題材，起初想到

時，1 9 9 5，錄 像 裝 置，

很多東西，也回來澳門拍攝了很多素材，而且

有 聲，彩 色，8 分2 0 秒

題目很老土叫「澳門是我的家 」 ，當時正值澳門

這 是 黄肖萍由法 國 回澳 4

賭業開放後，發生了很大的轉變 ，所以，很想

年 展，古 舊 時 鐘 的 鐘 擺

Cat：因為我已經有平面設計證書，所以，可以

拍下澳門做些什麼 。但回來給老師看，他說太

位 置 放 了一 個 小 螢 幕 錄

申請插班由第二年開始就讀，什麼藝術類別都

平 鋪 直叙，其實就像 紀 錄片一樣 說 澳 門變 遷 ，

接觸 ，覺得很好玩，版畫、油畫、模型 、攝影

而最大的問題是我寫了「我的 」 ，他說應該是以

及錄像等等 ，記得很有趣有一堂課是去森林用

第三者的角度去叙述。聽了老師的話後，我用

身體與大自然做一個比較及對話 。因為自己畫

了另一種全新的方式去感受外界 ，放開態度以

畫很生硬，總是帶有設計的影子，接觸過拍攝

不同的方式去玩 。後 來我 發 展以身 體 做作品，

後覺得新鮮又給老師讚拍得好 ，就選了一項不

我們是靠身體去感知一切 ，用自己的身體與引

熟識的科目。

喻 的 物品，嘗試 對應 我 對外界 的 觀 點及看法 ，

門後做的第一個錄像 裝 置，入 選 了 當 年 的 雙

像，要 站 到 很 近 才 看 到 影 像，有 一 個 人 在 澳 門 各 區 不 斷 的 跑，而 錄 像 在 掛 鐘 內 播 放，喻 意 無 論 這 個 人 怎 樣 跑，也 逃 不 掉 規 律 的 鐘 擺。同 時 諷 刺 現 代 社 會 令人 跑 得 很 快，其 實 怎 樣 跑，每 天 也 只 有 2 4 小 時，繁 忙 令人享受不 到 生 活。 1 9 9 5 年 的 作品 現 在 看 回

這些是實驗作品，但完全可以反應到當時我的

仍 然 是 很 新 的 感 覺，在

旦：因為有很扎實的繪畫功底，反而在做創作時

澳門也極少藝術家現在

轉 不到出來，同學說 Media 不適合亞洲 人讀，

創作這種混合媒體的錄 像 裝 置。

要 寫 文 章、 做 graphics 及 拍 viedo， 但 我 感

矛盾、問題和不解的狀況。 旦：小 時 候已 經會想為何 我 會在 世上，我 為何

18

本期專題

5

是我等問題，有時也想到害怕 ，作品都是與自

Si：那位錄像藝術家是你們所喜愛的 ？

己的思緒及經歷有關 。作品「光 」1 以蠟燭做場 景 ，BB 車沿住光行駛，聲音是火車聲，因為小

Cat：當我做完自己作品時 ，在法國學校圖書館

時媽媽經常會背著我坐火車。「圓 」2 是表達對

的書裡認識 Pipilotti Rist（皮皮洛蒂．瑞斯特） ，

於海的感覺，由香港學畫坐夜船回澳門時 ，晚

才發覺自己的作品和她早期的很像，無所顧忌，

上望著海覺得好神秘 。我覺得自己與宗教有緣，

色彩斑爛 ，實驗性與感官性 。像我回來後在牛

一直在追尋了解不同宗教，臨去法國時朋友送了

房舉辦的第一個個展「置身度內 」 ，把身體作一

一本佛教書給我 ，平時也喜歡看哲學的書 。然

個小宇宙，玩盡每個部位，包括最敏感的器官，

而在法國時才看中國的思想家莊子及老子的書，

比喻為在這個世界上，人類社會存在既複雜又

令我很驚喜！ 作品「 」3 是沒有題目名，所以用

矛盾的秘密一樣，包繞著我的身體 ，影響著我

了引號留空作為認別 ，然而空不是真的空，即

的思維；我以身體作為一 個媒介的藝術語言去

是無不等於無 。我喜歡中國水墨 ，所以畫面留

表達當身體在不同時域 、不同文化背景 、不同

了許多的白，開始鏡 頭一片白之後，下方有若

思想情感而交雜下，試圖演繹我內心對外界的

隱若現的人影出現 ，以慢鏡舞動 ，慢慢又消失，

反射 。

舞者跳出鏡 頭外 ，並不是代表她消失了，她隨 時可跳出及跳入，音樂是用了民族特色的敲擊

旦：我 很喜 歡 Bill Viola（比爾 ‧ 維歐 拉 ） ，他作

樂 ，那回音才是聲音的精粹 ，這種將人物放都

為一個基督教信徒，但曾經師從禪宗大師達安

如斯細和留白的畫面構圖 ，起初教授也不明白，

慎二學習佛教，對各種宗教都有研究 。正因為

西方的藝術是要豐富的視覺衝擊 ，但我總是很

這樣他的錄像都是探討人類那些看不見的精神

堅持自己的做法 ，到做完剪接後給教授看，他

世界 ，夢、記憶與聯想、情感世界、生與死都

們很喜歡這種簡單又意味深長的表達方法 。

是他所要表達的主題，會用二元對立的元素組 成：光明與黑暗 、水與火、緊張與平緩 、嘈雜

本期專題

19

6

與安靜等 ，並且配以裝置去表達，作品節奏很

旦：在法國時完全是融在藝術氣氛之下，做出來

慢 ，帶給我很多思考空間 。

的作品就會很單純從自己心靈出發，後來回到 澳門 ，發覺社會有很大變化 ，也想為這個地方

Si：你 們 覺 得 澳 門 錄 像 藝 術 還 有 沒 有 發 展 空

做一些事 ，就選擇以紀綠形式去拍攝一些將會

間？

消失或是改變中的狀態 。之後到美國讀幼兒教 育，更加是想回饋社會，希望從教育開始去幫

Cat：直到現在，我也覺得沒有多少澳門人明白

助學生自我認識及接觸藝術 ，也因為我在中小

我的作品是什麼 ，所以，就算我的錄像作品以

學時無論怎樣努力，讀書成績都不好 ，中學還

身 體 、 祼 露 及性 隱 喻 這 些 比 較 敏 感 的 特 徵 去

轉過五間學校 ，覺得基礎教育未必適合每一個

做，都沒有人去討論，包括一些從外國讀完藝

人，更 加明白教育出現的問題，藉著自己的經

術回來的藝術家，都可以完全會意不到我要表

歷及熱誠，希望更多學生能從視覺藝術上認識

達什麼 ，甚至看不到那些影像是用身體部位做

世界 ，使 她們知道學習是有很多面向及不同的

出來 。現在我也做不回以前的作品，人是會改

選擇 ，以及情緒問題也會影響學業及未來的人

變作品也會跟著變 。不過 ，我喜歡繁複性，這

生等等 。

幾年我放了很多時間在版畫上，但也是以多色 及工序繁複方式去做，之後也想繼續以版畫結 5.

合錄像再發展 。我仍然有一個宏大的想法 ，想

蔣靜華於 2008年法國

把數碼藝術帶給更多澳門人認識，今年我去法

畢 業作品之一

國再升學 ，也是想提昇自己的能力，再吸收更

6.

多不同的藝術文化 ，希望今後將自己所經歷到 、

「置 身 度 內 」﹣蔣 靜 華

所學到的一切 ，繼續從事及推廣多媒體藝術的

個人錄像展於2009年 牛房倉庫 展出

工作 。

20

本期專題

﹂

︵張培力 ︶

相片來自網絡

在 1965 年 ， 藝 術 家 白 南 準（Nam June Paik ） 得到了一台剛剛問世的日本 Sony 製造的便攜式 攝像機 ，在開車途中邂逅了訪美的羅馬教皇一 行，於是拍攝了正在接受訪問並行走在公園大 道上的教皇，並於當晚將這段片子拿到了紐約 藝術家經常聚集的咖啡館進行了公開放映 。這 在藝術史上被認為是第一件錄像藝術作品 。 偉 大 的 藝 術 家 總 是 有 著相 似 的 敏 銳， 在 1988 年的中國 ，浙江藝術家張培力先生，我最敬愛 的導師 ，開始嘗試在藝術創作中使用視頻媒介， 當時的中國信息非常的封閉，錄像藝術這個新 名詞對於中國藝術家是一團黑暗 ，藝術家們還 在 85 新潮的餘溫裏前進，張培力老師憑著對新 技術的敏感 ，以及一位優秀藝術家所具有的前 瞻性和開創性的視野 ，開始了在錄像藝術上的 探索 。 1988 年 張 培 力 老 師 創 作 出 了 錄 像 作 品 《 30×30 》, 參加了名 為「 88 中 國 現 代 藝 術 創 造研討會 」 （黃山會議 ） ，提交了這件作品，作 品長達 180 分鐘也正是一整盒 VHS 錄像帶的長

1

錄像藝術在中國

淺談 ── ﹁中國錄像藝術之父

文 ： 彭韞

本期專題

21

張 培力 1 9 5 7 年1 1月生 於 杭 州，1 9 8 4 年 畢 業 於浙 江 美 術 學 院（現中國 美 術 學 院）油 畫 系，現 居 住和 工作 在 杭州。 1 9 8 5、8 6 年 組 織 參 與「8 5 新 空間 」展 覽 及「 池 社 」活 動。主 要 作品 有《 X ?》系 列、《 3 0 X 3 0》、 《 水－辭海 標 準 版 》、《（衛）字 3 號 》、《 遺言》、《 陣 風 》等，主 要 從 事以 錄 像、文 字、聲 音 裝 置、機 械 裝 置、攝 影 為媒介 的 創 作及藝 術 教學工作。 曾三 次參加 威 尼 斯 雙 年 展，及 里昂雙 年 展、悉 尼雙 年 展、光州 雙 年 展 等重 要 國 際 展 事；曾在 紐 約 現 代 藝 術 博 物 館 舉 辦 個 展；作 品 為 紐 約 現 代 藝 術 博 物 館、古 根 海 姆 博 物 館、法 國 蓬 皮 杜 藝 術中心等重 要 機 構 收 藏。

度，紀錄和再現了戴著橡膠手套的一雙手如何 將一塊 30×30 釐米的玻璃摔碎再粘連在一起 ， 並且不斷循環反覆的過程，直到拍攝完一整盒 錄像帶 。據說當時 3 小時的作品在會上只放了 10 分鐘，觀眾就開始沒有耐心了，而這也正是 他想要討論的 ，通過他所製造的畫面挑戰大眾 傳媒所宣揚的觀看習慣 。他說：「我想製作一個 讓人感到膩味 、心煩的東西，它沒有概念中的 可以引起愉悅情緒的技巧，它讓人意識到時間 的存在 。錄像所具有的時間性恰好符合這種需 2

求。」就此中國藝術史上第一件錄像藝術作品 誕生。該作品被永久收藏於英國泰特美術館 。 「錄 像 藝 術 是 一 個 病 態 地 樂 於 建 構自己 歷 史 的 媒 體 。 它 的 文化 英 雄 們 的 早 期 的 態 度 明 確 但 是 過 於 誇 張 和 簡 化 ， 而 只有 這 樣 簡 單 的 姿 態 才 能 引起 注 意 和 理 解 ， 更 複 雜 的 洞 見 則 經 常 被 忽 略 。」 吳 美 純 和 邱 志 傑 用 這 樣 的 話 語 看似揶揄實則不然 ，將錄像藝術從 紛繁複雜 的 藝 術 形 式 中 提 取 出 來 ， 為 觀 眾 提 供了另 一

1. 2 . 3 . 張 培 力，3 0 x 3 0，198 8， 單視頻錄像（PAL 格式）， 有 聲，彩 色，3 2 分 0 9 秒

條 審 視 藝 術 的 道 路 和 可能 ， 中 國 的 錄 像 藝 術 3

在一 個 重 要 的歷 史節 點出現 並 展 開其使命，

22

本期專題

4

在 隨 之 而 來 的 新 媒 體 的 大 浪 潮 中 佔 據 一 席之

來，藝術家們運用既有條件富有創造力的開始

地。

了對這種新媒體的各種嘗試。

1991 年張培力老師在上海衡山路某地下車庫舉

在 90 年代中期 ，張培力老師開始因其在錄 像

辦的「車庫展 」中展出了他的《衛字三號 》 ，這

領域長期不懈的大量工作而為人所知 ，在 1996

是錄像藝術在國內的首次公開亮相 。視頻內容

年的作品《不確切的快感 》中，他使用大量的

是一雙手在臉盆中用肥皂和清水不斷搓洗一隻

監視器直接陳列 ，畫面風格 仍然是特寫鏡 頭 、

雞的過程 。在此次的展示中張培力老師在電視

固定機位、重複運動 。充滿人體局部撓癢的畫

機前整齊的擺放了一排排的建築用的紅磚 ，他

面與散佈 在 展 廳 的電視 形成一種 立體 的 拼貼，

說 要 營 造 一 種「 開 會 」 的 感 覺， 語 言上 迂 迴

優 秀藝 術家本能的敏 銳和對尺 度精準的把握，

而巧妙 ，在 展示上考慮了空間引入了裝置的概

讓他僅僅使用簡單的器 材就創造出了強烈的現

念。次年 ，張培力老師創作了《水──辭海標準

場震撼力 。

版》 ，由中央電視台某新聞播音員用標準的播報 方式逐條朗讀《辭海 》中關於「水 」這個字的

1996 年以後，各地的藝術家對錄像這一媒介的

詞句和解釋 。（該播音員於某一年開始出現在中

嘗試和零星的亮相在一些公開展覽上，錄像藝

國千家萬戶家庭的電視機上，數十年如一日的

術 迫切 的 需 要 在 這 片土 地 上 展 示自己的力量，

播報著重要的國內外新聞 ，為這件作品增添了

一 些以 錄 像藝 術 組 成的個展和群展出現，如：

一筆註腳 ） 。這一時期重要的錄像藝術家還包括

《神粉 1 號：王功新個展 》 ，宋冬 《看 》 ，邱志傑

王功新 、宋冬 、陳紹雄 、邱志傑等 ，儘管這些

《邏輯：五個 錄 像 裝 置 》個展 ，1996 年 吳 美 純

作品呈現的問題不等 ，但是大多與當時反商業

策劃的《現象．影像 》群展 ，展出的十幾位藝

潮流文化等主流思潮相對立。中國錄像藝術在

術家囊括了幾乎當時錄像領域的全部陣容 ，展

面臨著技術和物質條 件的巨大限制中發展了起

出了包括張培力的《不確切的快 感 》 、《焦距 》 ，

本期專題

23

5

耿 建 翌 的《 完 整 的 世界 》 、 楊 振 忠 的《 魚 缸 》

找 ，尋找那些「符號性的 、模式化的 、有時間

等 ，並編印了《錄像藝術文獻 》和《藝術和歷

概 念的因素 」 ，他認為這 些 老電 影所呈 現的語

史意識 》 ，分別收 錄了國內外 錄 像藝 術 的重 要

言模式源自於系統的原則和符號：「這些原則存

資料 ，這兩本資料為以後人們對錄像藝術的了

在於我們的記憶中，影響和決定了所有人的思

解和接受起到了重要的作用 。之後，1998 年黃

維和行為方式，系統 、原則對個體記憶和日常

岩在長春策劃了《 0431 ──中國錄像藝術展 》 ，

經驗的影像和控制意味著政治 ，可以說政治既

1999 年張頌仁在澳門策劃了《快鏡：中港臺錄

是抽象和普遍的 ，又是客觀和具體的 ，而不見

像藝術展 》等重要展覽，錄像藝術在中國各地 開展 。

的因素要比可見的事物更重要 。」他創作出了 《喜悅 》 、《遺言 》等作品 。提醒自己避免錄像藝 術創作走向新媒體誤入技術進步論的單一解讀，

90 年代末，隨著技術的革新與流行，個人電腦

這是一個優秀藝術家的自我審視 ，亦是對周遭

和編輯設備的普及，「數字媒體 」對於傳統錄像

的暗示和回應 。

的衝擊拓展了「新媒體 」這一領域，活動影像

4.

不僅僅紀錄現實也紀錄虛擬世界 ，錄像與其他

2001 年 6 月中國美術學院新媒體藝術研究中心

媒體進行了雜交，美學可能性被充分發掘 ，一

成立，2003 年國內首個新媒體藝術專業在張培

種新的媒體創作方式在這片土地上悄然醞釀成

力老師的帶領下成立，由此越來越多的年輕藝

長。

術家投身到新媒體藝術的創作中 。他將藝術家 特 有的 想像 力和 鑽研 精神運 用到藝 術 教 育上，

張培力，衛字3號，1991， 單視頻錄像（PAL格式）， 無聲，彩色，24分45 秒 5. 張 培 力，不 確 切 的 快 感，19 9 6，V HS

2000 年以後，張培力老師的錄像作品適時從拍

有相當多的開創之舉 ，對學生亦師亦友，惜才

攝的創新行為回歸到對影像本質的審視 ，在眾

愛才，樂於發掘學生潛質，為中國新媒體藝術

多求新求異的新媒體創作中顯得冷靜而獨樹一

年輕一代指明了方向，本人作為他的學生深有

幟 ，他不再拍攝素材，轉而從既有的影像中尋

體會，受益匪淺，時常懷念。

24

本期專題

6

張培力老師的創作過程似乎就是在不斷地嘗試

級美術機構都收藏了他的錄像藝術作品 。他至

新 的 創 作 形式。 他也曾自認「是 個『 不 安 分 』

今仍是唯一一位在美國紐約現代藝術博物館開

的人 」 ，並坦言自己「永遠不會重複在一條道上

個展並三次受邀參加威尼斯雙年展的中國藝術

走」 。他亦強調要看作品的必然性來選擇方式。

家。

隨後，他創作了《陣風 》 ，這件作品前期專業地 搭出室內景 ，然 後 人為地把它摧 毀 掉，用了 5 臺攝像機 ，不同角度同步記錄了這一過程，在 後期則運用了緩慢的鏡頭語言。作品《靜音 》 ， 在縫紉機上安裝攝像機 ，記錄工人８小時的工 作，他說那件作品講究的就不是拍攝技巧，而 是「過程 」 。以及作品《 2012 的肖像 》 、《被顯 現的影像 》等互動影像裝置 。在他看來，自己 走向藝術創作，對他而言只是「生活的一種選 擇」 ，就是一種「折騰 」 ，「是不斷追問藝術的本 質，這個永遠沒有答案的問題 」 。他的回答一如 既往的充滿了幽默和智慧 。

6. 張 培 力，陣 風，2 0 0 8，5 視頻5畫面錄像投影裝 置（PA L 格 式），無聲， 彩 色，1 3 分 14 秒 用拼接起來的5個投影 影 像 畫 面 呈 現 一 個 看上

張培力老師在中國錄像藝術開創先河之舉和在 這一領域無可替代的影響力，被譽為「中國錄

去比 較 優 雅 的居室被一 陣突如其來的狂風摧毀 而 成 為 廢 墟 的 過 程。影

像藝術之父 」 。獲中國當代藝術終身成就獎 。美

像在展覽現場搭景拍

國紐約現代藝術博物館、法國蓬皮杜藝術中心、

攝，「 廢 墟 」作 為 作 品

日本福岡亞洲美術館、英國泰特美術館等世界

並 與 影像 一 起 呈 現。

的 一 部 分被 保 留 在 現 場

本期專題

25

﹁ 火 花 ﹂燦 爛 的 K L E X 2 0 1 6 第六屆吉隆坡實驗電影 、 ── 錄像與音樂節

文 ： 黃大壯 相片由 K L E X 提供

吉隆坡實驗電影 、錄像與音樂節（KLEX ）是一 個獨立且由草根藝術家營運的國際盛會。在日 本實驗電影創作者西川智也的提議下，由郭小 慧 、區秀詒及楊延升於 2010 年創辦 。節日從起 初的年度重點項目，經歷幾年的變革，進化成 豐富多元的常年活動 。目的在於提供一個平台 ， 將區域乃至全球當代實驗電影 、錄像及音樂介 紹給馬來西亞民眾，與此同時亦將作品從東南

1

亞推廣到世界各地 ，拓展與聯繫本土、區域與 國際之間相互學習與了解 ，建立友誼，並增進 彼此間各個實驗藝術團體的交流與關係 。 KLEX 2016 常 年 計 劃 中， 在 地 實 驗 影 像 放 映 計 劃 有 備 受 矚 目 的「KLEX 2016:SPARK 」 、 「ExScreen 」 ， 以 及 國 外 交 流 計 劃 包 括： 由 1.

M at t A bbis s (英 ) “UN T I T L ED 0 15” （2 0 14） 2.

Shan K im (韓／美 ) “OLO C BOLO C ” （2 0 14）

KLEX 2015 年 檔 案 挑 選 出 來 自 馬、 泰 、 台 、 日 的 七 部 作 品 並 帶 往 法 國 參 與「 亞 洲 視 角 」

2

（VISIONS D ’ ASIE / ASIAN EYE ） 放 映； 於 澳

各 種 觀 點 和 風 貌；受 邀 至 匈 牙 利 參 與「KLEX

洲進行「KLEX 實驗 錄像 」KLEX Experimental

東南亞實驗短片」 （KLEX South East Asian

Videos ） 放 映 交 流， 參 與 交 流 的 五 部 實 驗 短

Experimental Shorts ）放映活動 ，參與作品包

片主 要 源自生長 或 居留在 馬來西 亞 的 藝 術家，

括七部來自馬、新 、泰的實驗短片；於臺灣進

錄 像 作 品 以 實 驗 動 態 影 像 來 簡 析馬 來 西 亞 的

行的「東南亞實驗短片」放映，由八部馬、新 、

26

本期專題

泰的實驗短片組成 ，這些影片展現日常生活中 的片段，也觸及當地的政治及社會狀況 ，並以 形而上和敘事的方式探討對這些日常空間的各 種觀察，概觀呈現東南亞地區的影像創作者如 何運用實驗手法處理電影短片。 在 音 樂 部 分， 從 2014 年 起 發 佈 至 今 的 「Serious Play Improv Lab 」 （SPIL ） 是 KLEX 計 劃 中 非 常 活 躍 的 音 樂 表 演 系 列 。 此月度 音 樂表 演藝 術系列活動，專注 於音樂藝 術的即 興 和 實 驗 特 質。 而 去 年 的 KLEX 2016「 火 花 」

3

（Spark ）計劃中，音樂項目採取 邀約的方式， 並於十一月呈現影像與聲音藝術兼容的「視聽 音樂表演 」 。受邀特別演出的十九位本土和國際 藝術家和音樂人，透過視聽媒介以表演的形式 觸發想像，探索和實驗未知的領域，展現了對 噪音音樂與聲演進行的實驗與革新 。 KLEX 2016: SPARK 火花可以 觸發一道 光 、一團火、電流 、熱誠， 或 一 段 關 係 ⋯⋯。KLEX 2016: SPARK 以「 火

4

花 」 為 題， 舉 辦 吉 隆 坡 實 驗 電 影 、 錄 像 與音

瑞士 、墨西哥 、委內瑞拉和斯里蘭卡等等 。經

樂節 ，表揚和關注喜愛挑戰常規的實驗影片和

過篩選 ，三十九部作品在十一月的 KLEX Open

音樂作品 。實驗短片通過公開徵件計劃 ，策展

Programmes 實驗短片放映會分成三個子主 題

單位收到 250 份來自馬來西亞和世界各地參選

公開分享。SPARK 除了上 述一系列內容，同期

作品， 包 括：港 、 台 、 日、 越 、 泰 、 英、 美 、

相關節目還包括「手繪膠卷實驗電影創作坊」和

法 、德 、意、阿根 廷 、比 利時 、埃 及、冰島 、 「國際嘉賓短片放映與交流會」 。 Open Programme Ⅰ: Go Away Sorrow of the World 總播放時間為 65 分鐘，共十二部入選作品，其 中包括：Matt Abbiss（英 ）的「UNTITLED 015 」 （ 2014 ） ，這支無聲短片是作者「無題 」系列中 一部以大量抽象概念和數碼繪製的動畫；Shon Kim（韓 / 美 ）的「OLOC BOLOC 」 （ 2014 ） ，把 一 張 紙 蓋 在 硬 幣上， 用 鉛 筆 平 塗 拓 印 ， 硬 幣 5

的圖像漸漸地顯現出來 。作者在作品簡介中解

3.

Ja s on Chin（馬） “A DA NC E W I T H C T HUL HU ” 4.

S af w an S alleh（馬） “NIG H T W I T HOU T L IG H T ” (2 0 15) 5.

Re z a G olchin（伊朗） “C L A S S” (2 0 1 6)

本期專題

27

照；Fadhlin Sakina（ 馬 ） 的「THE PURSUIT 」 （ 2016 ） ，下車後，十三歲的男孩山姆意識到他 把一本珍貴的繪本留在巴士上。由於焦急遺失 的繪本 ，他冒險踏上未知地點的旅途追尋那輛 巴士 。這是一場男孩在失去母親後，對待悲傷 的旅程 。 Open Programme Ⅲ : Rhythm of Life

6

釋 ，這是一個孩子首次的藝術體驗，更會變成 長 大 後 的 懷 舊 記憶 。 硬幣 本 身只 是 一種 裝 載

總播放時間為 78 分鐘，共十四部入選作品，其

著經濟價值的素材，但在進行拓印之後，它已

中包括：Hiyas Baldemor Bagabaldo（菲律賓 ）

轉 變 成一種 相當於藝 術與 精神上的 神奇魔法；

的「SINS SENSES SAINTS 」 （ 2015 ）， 內 容 表

Jason Chin（馬）的「A DANCE WITH CTHULHU

現人在順應這個社會所形成的壓力 。作品透析

」 （ 2016 ） ，靈感來自 H.P. 洛夫克拉夫特的「克

著對生活的感悟：習慣了這套標準 ，人們紛 紛

蘇魯神話 」或「The Great Dreamer 」 ，短片使

拋出論斷和偏見互相對抗，使勁地壓迫彼此逼

用抽象圖像來探索充滿情緒，如恐懼和焦慮的

向一道無形的牆 。虛偽被表揚 ，沒有喘息的空

人 類夢幻狀 態的心 理；Safwan Salleh（馬 ）的

間也沒有動彈的餘地 。人類的感官彷彿萬惡之

「NIGHT WITHOUT LIGHT 」 （ 2015 ） ， 展 示 了一

源，卻又是生活的基礎；Sim Hoi Ling（馬 ）的

個工人階級學生的生活，他喜歡跟朋友在午夜

「MONOLOGUE NONSENSE 」 （ 2016 ） ，內容建

做「Cara cakes 」 。 在 簡陋 的房 子裡， 這 些 少

構自敘述者的白日夢和自言自語 ，有關於他每天

年找到樂趣 、溫暖和擁有彼此相伴的支持 。 在

世俗的生活中遊走不同的地方和遇到不同景象

這個家人 般的氛圍中，他們可以暫時忘卻艱苦

的感受 。他思考著自己所看見的以及他經歷的

的現實生活，至少在太陽升起之前 ！

純粹是夢嗎 ？ 那真實又是什麼 ？

Open Programme Ⅱ : The Pursuit of Story

關於 ExScreen

總播放時間為 85 分鐘，共十三部入選作品，其

成 立 於 2015 年 的 ExScreen 是 KLEX 實 驗 影片

中包 括：Ade Nuriadin（印尼 ） 的 「THE SHOE THIEF 」 （ 2015 ） ， 一 個穿 著橙 色涼 鞋 的男孩 企 圖 逃 脫 一個穿靴子的男人。他只想要自由 自在 地 跟 他 的 朋 友 玩 樂；他 只 想 6.

A de Nur iadin（印尼） “ T HE SHOE T HIEF ” (2 0 15) 7.

Hiyas Baldemor B a g a b a l d o（菲律 賓） “SINS SENSES SAINTS” (2 0 15)

像 一 條 小魚， 自由自在 地 在 湖 裡 暢 遊 。 男 孩 以為自由就 是可以 穿 上任 何 的 鞋 子， 或 即 使 穿上了鞋 子， 他 也 從 未 得 到 過 自由；Reza Golchin（ 伊 朗 ） 的「CLASS 」 （ 2016 ） ，短片內容是關於塔萊什 郡「Talesh 」 山 區 學 生 的日常 寫

7

28

本期專題

8

與錄像放映系列 ，多部收集自世界各國的實驗

六 月的 ExScreen 008 和 七月的 ExScreen 009

藝 術 作品，收 錄在 KLEX 精 選 檔案中，再配合

主 題 皆為「Spaces and Places 」 ， 兩 場 節目個

相關主題挑選播放。同年一月就迎來各有主題

別 獲 邀 至當 地 不 同 的 知 名 組 織 機 構 舉 辦 放 映

的 ExScreen 001 和 ExScreen 002，至去年六月

會。ExScreen 008 挑 選 自 KLEX 檔 案 於 2013

開始 ，已在各個展演場地與藝術空間陸續呈現

到 2015 年間的 7 部實驗錄像與動畫短片，總播

ExScreen 008、009、010 和 011， 旨 在 讓 馬 來

放時間為 65 分鐘 。ExScreen 009 則比 008 再

西亞觀眾可以提高眼界 ，擁有除了主流形式之

多加一部短片，總播放時間為 72 分鐘 。此次節

外的替代選擇 ，去觀賞和討論鮮有機會接觸的

目旨在從文化背景和觀點各有不同的作者身上，

當代非主流 、實驗與前衛的電影作品 。

概 觀 風格種 類 與方式 立 意 形形 色色的實驗作 品 。這些精選作品所探索的方向如題「空間與

ExScreen 2016

地點 」 ，它們可以是個實體或物質的 、心理的 ， 或個人的空間與地點 。雖然我們對一個場地的

九 月 的 ExScreen 011 放 映 主 題 名 為

許多詮釋與感覺是基於個人的主觀感受或經歷，

「Portrait 」 ，此放映計劃是從 KLEX 檔案中收集

但我們也不可否認某些建築或景觀建築會直接

的多部由亞洲藝術家製作的實驗短片所組成。

影響人們的生命經驗 。與此同時 ，一個虛構想

藝術家透過作品分享他們個人對於某人、某地

像 、離奇夢幻的地方，在人們的心裡可能更趨

或者心境上的觀察、描述和感受 。這些來自馬

向實體或物質的 ，是更具體存在的 。

來西亞、中國 、日本、新加坡、泰國及一些跨 區域的作品總播放時間為 55 分鐘，涉及的風格

結語

有對抽象音波與視覺的探索 、敘事與紀錄實驗 、 逐 格 動 畫 與 表 演 藝 術 錄 像 。 八月的 ExScreen

KLEX 2016 已圓滿告一段落 。今年的 KLEX 早已

010 實 驗 錄 像 放映 主 題為「Sound & Image 」 ，

馬不停蹄地呈現了好幾場 SPIL 系列的實驗音樂

由 12 部選自 KLEX 歸檔中，運用聲音與音樂較

演出，為 KLEX 2017 掀開序幕 ，再度迎接精彩

為突出的實驗短片。作品類別包括動畫、圖像 、

的 一年 。就 如 KLEX 策 劃 人 與 創 辦人 之一 的郭

8.

家庭影像 、實驗紀錄片以及音樂錄像，總播放

小慧所樂見的 ，實驗藝術確實在馬來西亞開始

Sim Hoi L ing（馬）

時間為 56 分鐘 。

萌芽了！

NONSENSE ” （2 0 1 6）

“MONOLO G UE

本期專題

29

WO︽ M 誰 在 找 麻 煩 Tr o u b l e r︾ s 韓國女性導演觀點和社會發聲 ──

訪問／文 ： 李卓媚 、楊冠瑩 翻譯 ： 吳靖彤 相片由 W O M 提供及取自網絡

澳門同志族群在僱員福利 、住屋、醫療 、保險 及遺產上也無法享有異性戀者透過婚姻能享有 的相等權利 ，法律上並無多少保障，提及性傾 向的法律條例 （註 1 ）也屈指可數。至於反歧視法 執行 、同性 婚姻 、民事 結合 、同性伴侶領養 、 性別更動權力、女同性戀進行體外受精之合法 管道、允許男男性接觸者（MSM ）進行捐血一 概不被允許 。 門性別教育協會、澳門彩虹，相繼成立，舉行 過往澳門同志族群低調 ，社會上也極少相關的

彩虹平等遊行 、主題講座以及於國際不再恐同

公 共 討 論 。2012 年 11 月， 澳 門 政 府 公 佈《家

日（ International Day Against Homophobia，

庭 暴力防治法 》法律 草案公眾諮詢總 結 報告 ，

簡稱 IDAHO ）舉辦相關活動等 ，展開澳門同志

剔 除 在 進 行 公 開 諮 詢 時 原 本 納 入保 障 範 圍 的

平權運動 。2013 年 ，立法會議員高天賜提出的

「同性同居」定義 。自此 ，支持同志平權 、性別

《同性民事結合》法案，僅他一張贊成票而被否

平權的社團組織──澳門同志權益關注組 、澳

決。

註1

澳門《勞動關係法》第六條平等原則訂明：「一、所有澳門特別行政區居民 均不受 歧視 地 享有同等就業機會。二、任 何僱員或求 職 者 均不 得 在 沒有合 理理由的情 況下，尤 其因國籍、社會出身、血 統、種 族、膚色、性 別、性取向、年齡、婚姻狀 況、語言、宗教、政 治或思想信仰、所屬組 織、文化程 度或經濟狀 況而得到優惠、受到損害、被剝奪任 何權利或獲得豁免任 何義務。」 而《 澳 門特別 行政區 廉 政公 署組 織 法 》第三十 一 -A條 特別 義 務 訂 明：「廉 政專員的 輔 助人 員有 下 列 特別 義 務：（一）以 絕 對尊重 人 的 名譽及尊嚴 的方 式，保 障 被 拘留人 或 正 受 其 看 管 或保 護 的人 的 生命及身 體 完 整 性；（二）遵 循不因國 籍、血 統、種 族、原 居 地、年齡、性 別、婚姻狀 況、性取向、語言、宗教、政 治或思 想信仰、文化 程 度、經 濟狀 況 或社會條 件而歧 視的原則作為；（三）在 進行身份 查驗或拘留行動時，表明其為廉政公署人員的身份。」

30

本期專題

難得澳門同志平權運動萌芽 ，可惜 未能在社會上持續掀起浪潮 。同志 權益在法律上處在不算有保障，卻 也 不 是 完 全 空白的 這 種 不上不 下， 乏善可陳的狀態，猶如同志身分在 社會上的尷尬，社會大眾雖不至於 對同志有強烈反對，但同志族群仍 缺乏可自由展現性向的環境 。 臺灣在亞洲當中，其性別 、性向等議題在社會

的 紀 錄 片 之一 《 誰 在 找 麻 煩 Troublers 》 ，被

上的廣泛討 論及關注可 謂走得 相當前衛。近

策展 人 形容「衝擊體制 」的一部 。講述 2012-

年在臺灣鬧得沸沸揚揚的同性婚姻 ，早在五十

2015 三年當中，南韓激起撻伐親北主義風潮 ，

年代末，首對女性要求向中華民國政 府登記結

加上基督教佔南韓人口四分之一 ，以宗教和愛

婚 。之後八十年代末，祁家威──臺灣第一位公

國之名，LGBTQIA 族群被認定對國家安全與未

開出櫃的男同志，提出同性婚姻法制化的請願 ，

來造成威脅，甚至貼上「親北共匪 」標籤 。在

從此展開臺灣同性婚姻法制化的討論和運動 。

這充滿仇恨對峙的時代 ，非異性戀者仍是眾矢

2013 年 ，臺灣伴侶權益推動聯盟（伴侶盟 ）將

之的 ，為了試圖夾縫中生存 ，導演領著攝影機

《多元成家立法草案 》送進立法院 ，正反雙方開

前行 。

始爭論不斷 ，目前更是相當僵持的局面 。 影片大 體 分「李 默 生 活 」 、「世 越 號 沉 船事件 」 《誰在找麻煩 Troublers 》

（ 註 4 ）和「LGBTQIA

（ 註 5 ）三 部 正反族群社運 」

分，形式結構具實驗精神 ：李默是 40-60 歲熟 去年（ 2016 年 ） 十月在 臺 北 及 臺中 進 行 的 第

年女同志，不同於能參與人權運動和網路交流

二十 三 屆 臺 灣 國 際 女 性 影 展（Women Make

這代 ，而是主要以外貌區分誰「穿褲子 、穿裙

（註 2 ） ， 酷兒廣角鏡單元 （註 3 ）中 Taiwan ）

子」的 TB、TBG（T 婆 ）年代 ，拍攝形式採取定

Waves 註2

臺灣國際女性 影展早在1993 年創辦，是亞洲第一 個女性 影展。選片包含 性向及性 別議 題、種 族議 題、人權議 題等，展現各種情 慾 及文化的多元綻 放。

註3

「 酷兒」是 美國八十年代初的文化 理論，一開始被認為貶 抑之意，隨時 代演變，已成 為「勇敢 」、「愛 」與「做自己」的代名詞，影 展 從「社會自主 」、「情感自主 」及「性 別自主 」三個面向討 論，挑選「愛情 爆 笑喜劇 」、「焦 點新聞個案 」、「家 庭 紀錄 」、「 對 抗 國家霸權 」以 及「科幻」等元素。

註4

「世 越 號 沉 船 事 件」為 2 0 1 4 年 4月1 6日，自仁 川港 駛 往 濟 州島 途 中 的 韓 國 海 難，該 船 載 有4 7 6人，包 含高中二 年 級 生 3 2 5 名、船 員2 0 名，死亡 人 數 2 9 5人、9人下 落 不 明。有目擊 證 人 指出官方 搜 救 隊 事 後 並 沒有馬上 採 取 救 援，處 理 態 度 消極 冷 漠，事發 後 9 9 天，罹 難 者 家 屬 及 抗 議 人 士 連 續半個月身穿白袍、手 戴白手 套，抱 著 學 生 遺 照，走 上首 爾 街 頭 遊 行，要求 真 相 調 查，翌年 4月1 8 日，政 府採 取 武力鎮 壓，使 用強 力水柱 及胡 椒噴 霧。其 後，兩名船長 被 判無 期 徒 刑及14 名船員1至1 2 年 不等的 有 期 徒 刑。 註5

LG B TQI A分別 是 女同 性 戀 者（L e sbian s）、男同 性 戀 者（G ay s）、雙 性 戀 者（Bi s e xual s）、跨 性 別 者（Tr an s gender）與 酷兒／ 性 別 認 同疑 惑者（Que er/Que s t ioning ）、雙 性 人（inter s e x）、同志 盟 友／無 性 戀（all y/a s e xual）之首 字母 縮 略簡 稱。

本期專題

31

被觀眾控告未經其許可拍攝入鏡有損名譽 ，直 至去年二月才還導演清白 。未來會繼續拍攝李 默成長過程 。 「 WOM 」介紹 WOM 韓國女性主義影像小組（以下簡稱 WOM ） 於 2001 年成立，主要範疇包括女性議題紀錄片 的電影製作 、媒體廣播教育 、就政策議題提出 意見，同時將三者結合，成員包括李蕙蘭（攝 影師 ） 、李英（導演 ） 、洪邵寅（製片） ，皆是女 同志的鐵三角 。導演李英畢業後曾於電視台工 作，當時眼見職場及社會充斥著對女性的錯誤 觀念，如女性因此被加諸的社會期待 。投訴不 果後，心灰 意冷之下，決意自己建立一 個為女 1

性及同志族群發聲的平台 ，WOM 就此誕生。 鏡訪問，沒有運用聲畫錯置，讓觀眾清晰可見 女性身分的李默 所擁有的男性特徵：聲線 、臉

WOM 的全稱是 Feminist Visual Activism wom，

孔、身材、一舉一動 ，在日復一日的平實畫面

剛創立時不少人問她們：「做影像就影像，為甚

中充滿 忠 於自我 的 執 著， 對此十 分 敬佩；「世

麼要標榜女性 ？」 。這無疑是反映了大眾對於女

越號 」同是鬧得沸沸揚揚的社會議題，看似與

性 從古至今 仍處 於 性 別弱勢 的 事實視而 不見，

LGBTQIA 議題無關 ，卻反映弱勢在韓國如何被

不認為這需要和值得獲得如此程度的關注 。然

政治打壓和不公對待 。導演從中加插一段日本

而，這也 正 好 說明了 WOM 等女 性 主義團體存

311 海嘯——同性戀倖存者的愛情故事 ，回憶經

在的意義 。

歷死亡邊緣，失散後獲得重逢，認為要活得自 在了無遺憾 ，所以選擇出櫃，與「世越號 」交

WOM 把性別和性向等弱勢議題，透過影像滲入

叉剪接 ，災難面前，應該撇開身分認同，更重

社會，推動韓國本地相關的電影文化 ，展開更

要的是珍惜脆弱且可貴的生命；導演本身是名中

多討 論 。除了製作 電 影 ，亦 舉 辦 各種 工作坊，

性打扮的女同志，多次以自身獨特身分走入畫

期望透過影像製作教學 ，使弱勢社群可以利用

面，以幽默方式呈現在李默家鄉拍攝時 ，居民

影像發聲，甚至是那些在社會上不能輕易說出

對她充滿好奇 ，甚至存有質疑和歧視；在激烈

口的心聲，也能有一個抒發的窗口 。營運資金

社運中忠實紀錄正反雙方立場 ，跳脫一般單方

來自政 府申請企劃案、電影協會投資的正面支

面的訪問偏頗 ，既全面又客觀 ，同時看見同志

持以及個人名義接拍廣告 、在電視臺工作 。

電影工作者被排斥 、被拒絕 、被暴力對待的震 撼與真實性 。 1.

2005 年 ，WOM 針對中學生舉辦了一個工作坊： 「My friend Lca 」 ，故名思義 L 代表 lesbian，ca

W O M 的 女同志 鐵 三 角，

由於影片涉及敏 感題材而且層面廣泛，導演 起

則是 camera。當時的韓國 ，同志社群無法在社

後：李 蕙 蘭（ 攝 影 師 ）、

初擔心觀眾不接受，不理解敍事結構 ，幸好在

會上展現自己。所以「My friend Lca 」透 過攝

韓國約 70 場放映都獲得正面回應，唯其中一場

錄機作為朋友的角色，讓同志學生能夠訴說心

左：李 英（ 導 演 ）、右： 洪邵寅（製 片）

32

本期專題

聲，製作出表達其自我身份認同的影像 。當時

在不能輕易表露性傾向的社會氛圍，同志族群

參與的學生以女同志為主，為了保護 她們的身

固然壓抑 ，同志往往於青少年階段，難以接觸

份，參與活動及拍攝時她們會帶上面具。

相關的正確資訊 ，造成對自我認同的迷茫 ，以 及因保守的社會風氣而對身分感到挫敗。在這

類 似 的 方 式 亦 用 於 WOM 製 作 的 一 部 紀 綠 片，

個時候 ，WOM 以及其他關注同志的組織出現仿

同樣為了保護學生身份，片中受邀 進行訪談的

如天降甘露 ，使青少年知道自己不是孤單一人，

學生沒有在鏡頭前露面，若用馬賽克遮蔽，感

同志身份也是可以的 。

覺猶如犯人，於是導演選擇拍攝他們的身體局 部等方式避開臉部 。

後記：

WOM 亦考慮到韓國首都以外資源缺乏的城市，

WOM 透露 ，自朴槿惠上任後，韓國新聞揭發相

於五處媒體中心做連結，進行工作坊和教授拍

關宗教激進份子是政府派來搗亂 ，只要民間持

攝技巧，五個地方各自製作短片再合成一部電

與官方不同意見便會行動 ，他們人數不多，但

影 ，並於五十個地方公開放映，這計劃稱「五

主流媒體會營造成大眾民意的假象，一方面總

異五感 」 ，透過這些地方合作，有效集合大家對

統能在政黨會議藉此壯大勢力，另外亦可激起

政府的訴求或政策建議 ，她們相信這些具實驗

市民 對表 達 訴求者反 感 ，以 讓 政 府從中得 利；

性的連串活動能互相牽引。

而藝文演藝界在經歷政治打壓 ，目前公開的黑 名單多達 1000 人，私下實際人數無人知曉 ，即

結語 在《誰在 找麻煩 》中見識 WOM 積極爭取 、不 怕阻撓的剛烈，在情感細節上她們也相當體貼 用心 ，温暖得像冬日裡棒著一碗熱茶 。如此的 觀察入微，令她們成為韓國最先關注同志中學 生在校遭遇 ，並為學生舉辦工作坊及製作紀錄 片的組織 。隨後，坊間組織逐漸意識到這個社 會問題，於是衍生出更多關注青少年的活動 。 在二千年初的韓國 ，女學生剪短髮或具備其他 男性外貌特質而被列入黑名單以及被訓話，是 中學的普遍現象，校方甚至會將這樣的學生與 她 的 朋 友 隔 離， 免得「 帶 壞 」 同 學 ， 又會 跟 學生家長說他們的孩子不正常，更甚的是趕出 校 。學校和父母會灌輸他們錯誤的觀念：同性 之間的喜歡只是短暫情感 ，等長大以後就會變 成喜歡異性 。於是當她們在工作坊接觸學生時 ， 會有學生 感到驚訝並問：為什麼 你們長 那麼大 還是女同志 ？

使已在巡演的劇團也遭資助取消 。

展覽及活動專訪

春耕

百草權輿在牛房 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

33

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程 策展人 ： 施援程 （ C o ra ） 統籌 ： 周寶玲 （ Pa u l i n e ）

為期三個月的「春耕──牛房徵集系列 」於二月

如何選件

四日（立春翌日）展開 。一如「春耕 」的意象， 這次徵集計劃 ，牛房提供土壤和養分，讓藝術

兩位負責人坦言，今次展覽預算不多，因此能

家播下創意的種子，帶來生機和無限可能 。

否提供給藝術家相應的支援也是一大考量，有 些計劃沒有選中，不是不夠好 ，只是牛房未能

牛房過往展覽一般是以策展人策劃展覽主題及

支援 。另外亦包括計劃的完整性、實驗性及內

邀請藝術家。也有部分展覽就特定主題或媒界

容 、過往作品質素 、計劃的可行性等指標 。

作公開徵集，以發掘更多從事相關創作的藝術 家。亦有不少有藝術家主動遞計劃書表示希望

展覽方式

在牛房舉辦展覽 。今次「春耕 」以更開放的形 式公開徵集，不限主題 、媒界 ，歡迎各個領域

Pauline：「大倉的空間不小 ，一般由策展 人邀

的藝術家參與 ，期望能帶來更多意想不到的火

請藝術家舉辦多人聯展，或由資歷豐富的藝術

花激盪 。

家作個展，一般藝術家要以個人撐起整個場地 有相當難度。另外 ，這次「春耕 」的整個檔期

春耕之後會有秋分嗎 ？

有三個月，大約是平時一個至一個半展覽的長 度。考慮到以上各種因素，我們透過場地分半、

Cora：「在短短大半個月時間進行公開徵件 ，加

各組展覽長度縮短 、結合工作坊和駐場等方式，

上只靠臉書宣傳 ，結果收到為數不少的計劃書，

令空間和資源可以最大程度地平均分配給九組

也有來自海外的藝術家，反應相當不錯，甚至

藝術家有效使用，同時盡可能降低在大倉舉辦

有朋友提議不如做秋分 。今次算是新嘗試 ，至

展覽的門檻 。」

於之後會否繼續 進行，還有待計劃完結後再作 檢討。」

誰和誰湊一對 ？

34

展覽及活動專訪

1

Cora：「雖然藝術家的作品是獨立的 ，但也考慮

關 ，十分相襯 。同期還有曾於臺灣演出的作品

到觀眾進場時的整體觀感 ，所以也需要考量同

《戰地花兒 》 ，導演是澳門臺灣兩邊走的劇場人

時段展出的兩組作品的特性是否配合 。二月份

蔣禎耘，她們在臺東一處有樹林草地的戶外場

的劉菁兒和鄧天恩，作品比較幼嫩，都是香港

地進行首演，不知搬來牛房這個場景 ，再配上

藝術學校主修雕塑系的學生。菁兒以木為主的

兩組作品做背景 ，又會是一種怎樣的感覺呢 。」

雕塑，用零散的佈局展示 。天恩的是平面拼貼 作品，表現肢體人物分離與結合之衝突與相融，

駐場計劃

呈現出具有整體卻又支離感很重的效果 。她們 的作品雖未成熟 ，但看得出她們對於這次展出

Pauline：「澳門常見的情 況是藝術家只在開幕

機會的重視 ，也很願意嘗試更多的可能性 。三

出現 ，或只有短期交流 。因此今次春耕都期望

月份是兩位以概念主導創作的澳門年青人黃詠

參展藝術家在牛房現場做駐場創作，透過藝術

瑤及李卓媚 ，可以看得出兩位都很有決心向藝

家和觀眾直接互動 ，討論對於創作的想法 ，達

術發展 。雖然作品仍未展出，卻可以感受到她

到 更多溝 通和了解 。」 駐守 牛房的 Pauline 觀

們對於藝術的執著及熱誠度比春耕系列任何組

察到 ，來看展覽開幕的多是藝術愛好者，平日

別都要強 。也因為她們的態度及創作念頭相似，

來的以巿民大眾、遊客居多 。她發現許多觀眾

便順理成章地把她們放在一起 。同時段還有葡

提出有趣的問題和想法 ，如果藝術家本人平日

國藝術家 Gil Mac 的標誌及插圖工作坊與戶外作

也能在場的話，這會是一個不錯的交流，從而

品展示 。以及富有實驗性的舞蹈習作，由張楚

使大家一起進步 。「藝術家本人是最了解自己作

誠與盧曉薇兩位澳門人，以牛房作為一個階段

品的人，我們代為解說，未必是最動人最動聽

性的場地作公開的行為練習，開放給觀眾自由

的 。因此由藝術家本人去解說，會更奏效。」

觀賞及互動 ，這對於他們和牛房也是一次新嘗 試。四月份的兩組分別是澳門的方言及香港的

牛房多年來舉辦許多實驗性的展覽及演出，推

李雪盈，其展出作品是春耕當中最成熟的 ，無

廣 非 主 流 和 多 元 的 藝 術 價 值， 相 比 本 地 的 藝

論在意念及內容上都很精準 ，看得出已有計劃

術空間 ，藝術家在創作和使用上的自由度相對

的在進行，無論有否牛房這個場地提供 ，都一

大 。期待「春耕 」播下的種子，能為牛房帶來

定會找到機會展出，剛好兩者都是與大自然有

一個新的開始 。

1. 左：周寶 玲、右：施 援 程

展覽及活動專訪

鄧天 恩 鄧 天 恩 出 生 於 香 港。2 0 1 4 年 取 得 香 港 藝 術 學 院 藝 術 高 級 文 慿，主 修 雕 塑。同 年 獲 頒 發 潘 秀 娟 女 士 最 佳 進 步 獎，以 及 香 港藝 術學院 與香港藝 術中心合 辦的奬學金到紐 約視覺 藝 術 學院（S cho ol of V isual A r t , N YC）交 流。2 0 1 6 年 獲 得自資 專上 獎 學 金 計 劃 外 展 體 驗 獎，到 紐 約 蘇 富比 藝 術 學 院 進 修。

尋晚發生咩事 ？

鄧天恩作品展 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

35

畢業 於香港 藝 術學院 與 墨爾 本皇家 理 工大學 合 辦的藝 術學 士課程，主修雕 塑。

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

《尋 晚 發 生 咩 事 ？ ──鄧天 恩作 品展 》，這有趣 的題目，定必引 起 不少觀 眾好 奇， 那麼當中 有 甚 麼 巧 思 妙 想 呢 ？ 話 說 某日天 恩在網上閒逛 ，竟發現一款名為 「 What happen last night? 」的 產品。無厘頭的驚鴻一瞥，使 她 不停思考「 尋 晚 發 生 咩 事 ？」 這個問題 。每日醒來便回想尋晚 做了甚麼、 夢 到甚麼、 看見甚 麼 。展場上的 拼 貼作品，就 是 她 拼湊出來 的 往事 和夢境，還 有日常生活的現象或異象 。駐場期間 ，也會收

實的同時 ，現實也塑造自己和夢境 ，是互相雕

集觀眾尋晚發生的事 ，繼續以拼貼形式發展下

琢的狀態 。」

去。 「身 體 、人、 靈魂 是我 永恆 的主 題 。」 拼 貼作 創作「尋晚發生咩事 ？」時 ，天恩適逢皮膚敏

品看來具象 ，然而「我並非追求代表性 、象徵

感，待康復 期間需 要 放 棄慣常使 用的化學物

性 ，反而是未知之數，甚至連結精神力量 ，就

料 ，並花了好些時間尋找替代材料 。她形容找

像古人在洞穴裡畫壁畫那樣的狀態 。」

方法去呈現心中想法的過程 ，像是一種祭儀方 式 ，而且施和受都是自己 。這過程不單是滿足 慾 望，更 是自癒 的過 程 。「夢境 和過去塑 造 現

36

展覽及活動專訪

現在 就 讀 澳 洲 皇 家 墨爾 本 理 工 大學及香港 藝 術 學 院合 辦 的藝 術 文學 學 士，主修 雕 塑。去年 修 畢 純 藝 術 高級 文 憑，並 獲「最 佳 作品 獎（ 雕 塑 ）」。曾參 與 不 同 的 社 區 藝 術，如 土 瓜 灣 社 區 藝 術 收 成 展 及 賽馬會 社區藝 術 雙 年展。在 2 0 1 6 年 獲 得 臺 北 藝 術自由日作品優 選 獎。

吾進

劉菁兒

劉菁兒作品展 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

《吾 進 》 除了「我 」 進 入 這個 空 間 的 意 思， 同 時 意 味「 五 （註 ） 。 這 五 進 分 別 是： 樹 進」

藤 、 大 廈 、 天井 、 屋內對 食 、 磚 塊， 並 以 走 入 庭 院 的 觀 賞 視 點 安 放 。 樹 藤 和 大 廈， 探 討城巿和自然的關係 ，途經天 井稍作休息後 ，屋內對食和磚 塊向內心發問 ，展望將來 。 展覽作品以木為主要材料 ，菁 兒表示 ，木最吸引她的是榫卯

1

的結構和價值 。榫卯講求磨合和平衡 ，這種一

「我認為無必 要 雕一 條 樹藤出來 ，無必 要 用人

凹一凸的關係 ，適用於人和人之間 、人和自然

工 方法模仿自然 」。 這件作品 ， 只 要拿走 任 何

之間的關係 。「入啱榫 就 如人 與 人 之間磨 合 得

一 條木 ，便會整 個 塌下 。「每 一 條木都互相 依

宜，否則只是入唔到的錯榫 」。「樹藤 」正是此

靠 。正如人在自然 、社會中的關係 。」然而當

價值的延伸 ，作品不追求樹的形態質感 ，製作

我們困在細小的空間 ，不容易宏觀地看清萬物

時並無預設草圖 ，唯一的計算只求入啱榫 ，這

之間的關係 。「榫卯結 構 講究的是 平 衡 ，不平

種 隨 機 的 發 展 方 式 ， 更 貼 近 樹 的 生長本 質 。

衡就會塌下，但平衡非易事 。」是否要在失去

註

庭院間有門相通，走 進 第一 個門算一進，走 進 第二個門為兩進，如此類推。庭院格局可大可小，小的可以只有一進，大的可以 到三 進或四進。

展覽及活動專訪

2

37

3

平衡之時 ，我們才察覺彼此之間的榫卯關係 ？

作 品「 磚 塊 」 同 樣 以 木 屑 製 成 ， 上 面 寫 上 「地 」字 ，「我只有一塊磚的地 ，那塊地卻不在

菁兒參照香港最高的兩幢住宅：擎 天半島和日

地上，它在 牆角 ，還 要 是 死角 」。過分獲取自

出康城 ，使用撿拾而來的床板製成窄長的作品

然 ，使空間和材料貧乏，未來該如何築起自己

「大 廈 」。從休息的床 、屋內走道 ，到升降機 、

的家 ？

天橋走道 、大廈，菁兒有感香港的空間都是被 規劃的直線和高度，住宅都是一味向上延伸的

《吾進 》系列作品 ，一再提醒 過 度發展 所 帶來

方塊壓縮體 ，與舊時向水平發展 、低密度的生

的貼身影響 ，以及人和自然的依存關係 。如果

活追求相差甚遠 。

不想生活的地方有日會塌下，我們需要反思如 何平衡人和自然的關係 。

展場中間在半空掛上兩幅白布 ，印上水底光影 的 攝 影 作品 ， 此 乃 作品「天 井 」， 分割出一 個 停頓 、思考 、沉澱的獨立空間 。 「屋內對 食 」 探 討生 活 的另一 個 基 本要 素── 1. 展 覽作品以木為主要 材 料，接 駁 位 是 以 入 榫 方 式做。 2. 《 天 井》 3. 《 屋內對 食》

食 。陳列出一 個進食空間 ，裡面擺 放的食物 ， 以木屑和化學膠水混合而成 。比喻許多看上去 美 觀 的 食 物 ， 卻 使 用 非 常 多人 工 的 化 學 的 元 素 。隨著都巿發展 ，食物不再與自然相應 ，土 地也不再有機 ，卻很少人思考每日放進嘴裡的 是甚麼 ，以及帶來甚麼後果 。

38

展覽及活動專訪

黃詠 瑤 黃 詠 瑤 1 9 9 3 年 生 於 澳 門。2 0 1 5 年 畢 業 於 澳 洲 皇 家 墨 爾 本 理 工 大 學 藝 術（ 榮 譽 ）學 士 學 位。曾 參 與 群 展「 青 年 藝 術 1 0 0 」（ 2 0 1 6 ）、「 全 藝 社 秋 季 沙 龍 」（ 2 0 1 5、2 0 1 6 ）, 「E x plor at ion 15」（2 0 15）等。現 生 活工作 於澳 門。

混淆中的混淆

黃詠瑤作品展 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

I

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

「混淆中的混淆 I ──黃詠瑤作品展 」的其中一 件 作品 《無 題（我 看見自己 看見自己 ）》 是 黃 詠 瑤於 20 15 年修讀 榮譽學士學位時的計劃起 點 ，展覽由這件作品作為起點延伸 ，繼續探討 她一直思考的命題：人 類 意識和科 技之間的關 係 ，虛擬與真實身份的本質 。科技愈發進步和 普及，現今社會和科技密不可分 ，這樣的融合 對日常生活帶來明顯的便利 ，那對於個人身分 又有怎樣的影響 ？ 真實和虛擬身分之間的關係 會否越來越模糊 ？ 她 探 討 的 命題 與哲學家 康德 提出的兩個 世界

界 」是 否就 是我們 所認為的「真實 」，她有 可

有 關 ， 兩 種 世 界 指 現 象 世 界（ Phenomenal

能是我們自己建構的世界嗎 ？ 美國獨立研究人

world ）和本體世界（ Noumenal world ）。她

Steven Lehar 認為真實的世界並不是肉眼看到

形容我們平日用肉眼所看到的顏色 、光線 ，就

的現象世界 ，反而是在我們腦海裡透過感知過

是科學世界 ，本體世界則是人類意識建造的內

程從 現象世界 複製出來 的虛 擬 世界 。「人 類 對

在感知世界 。

於哪個世界才是真實，還未有結論 ，此時網絡 世界的誕生，令這個問題更加混淆 。」她說 。

對於許多人來說也許不曾質疑「科學世界 」的

是故「混淆中的混淆 」系列 ，將於混淆中思考

真實性和唯一性 ，畢竟我們看得到摸得到 ，我

人 類意識，個人真實與虛擬身份，以 及與虛

們在這樣的世界生活和感受 ，但詠瑤認為人類

擬網絡的關係 。

應該以批判或懷疑的精神去思考這個「真實世

展覽及活動專訪

李卓媚 1 9 9 1 年 生 於 澳 門，畢 業 於 國 立 臺 北 藝 術 大 學 電 影 創 作 學 系，《 洄 游 》獲 文化 局 補 助 編 導 作 品。在 學 至 今 參 與 本 土 電 影 美 術：《堂口故事3－心亂疑城》（《熊媽媽的咆哮》、《見光》）、 《 進 化 論》、《 過雲雨 》、《 撞 牆 》、《骨妹》。 2015年獲1839攝影藝術新秀獎，攝影個展：「SEMICOLON；」及「t alk to Eve」。深 受「阿鬼 」

4 :3 5 p.m. 李卓媚作品展 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

39

（ 黃 仁 逵 ）工作 坊 影 響，畢 業 首 年 在「井 井三一 兒 童 繪 本 書屋 」及「 風 盒子 社 區 藝 術 發 展 協 會」辦多 個 結 合 遊 戲、繪 本、共 同 創 作 和寫生體 驗 的兒 童 繪 畫 工作坊，隨 後 策 劃「來！冒個 險 吧！──社區 野 孩 子繪 畫 展 」（受 邀參展 兒 童藝 術樂園）；流 浪 不同視 覺領域，習慣 蒐 集日常， 作品以 探 討 精神 領域，目前 在 臺 生 活。

文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 施援程

於當時內心感到孤獨失落的 Lego，這個與社區居民一起 等候垃圾車和倒垃圾的過 程，相當奇妙和療癒，倒垃 圾的過程更是幫助宣洩內心 情緒的一種儀式。 1

其中，這項全民社區活動在 目前 在 臺 北 生 活 的 李卓媚（Lego ） ，曾經 有一

臺北巿萬華區有非常有趣的體現 ，萬華區即昔

段時間情緒低落 ，獨自躲在房間不願出門 。但

日的艋舺 ，過往予人龍蛇混雜的印象，臺灣電

始終有一件事 ，使她每天不得不出門至少一次，

影《艋舺 》正是以八十年代的艋舺為背景的黑

就是倒垃圾 。在臺灣 ，倒垃圾並不是一件「隨

幫故事 。萬華區近年人口逐漸下降 ，居民以老

心所欲 」的事 ，不像澳門許多大廈有固定倒垃

年人為主，成為臺北市最老舊的社區 。一般時

圾的地方，居民隨時可以倒垃圾，再由清潔員

段，萬華區頗為冷清 。然而一到倒垃圾的時間 ，

定時處理 。

各家各戶的居民就一起出動 ，於是你會看見滿 街的老人拎著垃圾，或坐或站地和鄰居閒聊 。

在臺灣各個社區上演的倒垃圾流程：每天的同 一時間，遠方傳來古典樂「給愛麗絲 」 、「少女

三月的「 4:35 p.m. ──李卓媚 作品 展 」 ，將是

的祈禱 」的電音版，聽到「暗號 」的社區居民

以 Lego 對 社區的 觀 察為出發 和 延伸 的系列 創

會 於 4 : 3 5 p . m . 播 放，播

拎著一袋袋垃圾從各處竄出，集中在同一地方

作。

放 1 分 鐘 的 重 複 影片直

等候 ，待一個龐大的「流動音樂盒 」──垃圾

1.

Logo用8厘 米拍的掉 垃 圾 影 片，展 覽 期 間 每 天

到展場7:00p.m.關門 為止。

車緩緩駛至，居民就輪流把垃圾丟入其中 。對

40

展覽及活動專訪

澳 門 劇 場 工作者，澳 門 石 頭 公 社 及梳 打埠實 驗 工 場成 員。2 0 1 1 年起，以 獨 舞／獨 腳 方 式 進 行小 劇 場及環 境 劇 場 創 作。2 0 1 3 起，協 助 統 籌及 策 劃《O F F|S I T E‧在 場 ──環 境 創 作及 演 出計 劃 》 及參與 其中 2 屆創 作及 演出個 人作品。

盧 曉薇

行為練習

張楚誠

空間駐場計劃 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

舞 者，演 員，畢 業 於 北 京 舞 蹈 學 院 全 職 研 究 生 舞 蹈 編 創 實 踐 及 理 論 研 究 專 業。曾參 與 跳 格 舞 蹈 影像 節 2 0 1 6 委 約 作品《 這 是 一 個 雞 場》，北 京「 南 鑼 鼓巷」戲 劇 節中德 文 獻 劇《關 於我 父 母 和 他们 的 孩 子》和 舞 蹈 作品《在希望 的田野上 》，《 來 來 舞 廳 》等 演 員。個 人作品《 閆月》曾參 與 澳 門 青 年演 書 新 作展，舞 蹈 劇 場 作品《小大 人 》，《 局內 人 》在 北 京 舞 蹈 學 院 舞 研 堂 項目中 展 演。 文 ： 楊冠瑩 攝影 ： 劉嘉欣

盧曉薇和張楚誠，在不同地方習舞 ，也有著不 同的身體質地 。兩位藝術家先前參與梳打埠實 驗工場的創作計劃 ，以一年為期於今年共同創 作，將就此計劃於今年年中發佈一次 WORK IN PROGRESS 的片段演出，並在年底舉辦黑盒劇 場呈現最終成果 。為此兩位早在上年年底已開 始進行討論，過程中有許多疑問和未知 。這次 在牛房進行的「行為練習──空間駐場計劃 」 ， 期望在開放的空間以實驗的方式嘗試找到出口 和答案 。 是 次 計 劃 從自身出發， 探 索 個 體 在 不同集體 、

行調整 。觀眾在現場也許會看見兩位進行重覆

身份乃至社會之間的關係 。為了駐場計劃 ，兩

的行為練習，也許是舞蹈選段學習，也可能都

位討論了許多方案 。目前未能向觀眾透露行為

不是 。無論形式內容為何，對於這次計劃 ，理

練習將會發生甚麼 ，畢竟計劃本身存在著許多

想狀態是把藝術家的想法和疑問拋出來，讓觀

未知和不確定性，藝術家想要探索得更多更深，

眾有一個位置去進入或窺探創作者的思路 。至

同時亦再三表明，這不會是一個「表演 」 ，它會

於一切的未知和疑問，有待透過這個駐場計劃 ，

是一個表演的源頭 、尋找準確語言的草稿、在

去尋求塵埃落定。

未知中摸索方向的實驗和實踐 。 駐場計劃為期六天，每天的駐場結束後，藝術 家會進行討論 、檢視 ，再對後續的駐場內容進

展覽及活動專訪

英 布 拉。他 是 一 名 表 演 者、音 樂 家 和 平 面 設 計 師。19 9 9 年自科 英 布 拉 美術 高等學院（A RC A） 畢 業，主 修 繪 畫 藝 術。此 外，1 9 9 8 年 曾 於 里 斯本MAUMAUS視覺藝術高等學校修讀攝 影，2 0 0 3 年 在C alda s da R ainha 藝 術 和 設 計 學 校（E S A D）學 習多 媒 體，以 及字 體 和 海 報 設 計。由 2 0 0 6 年 6月 6 日 起 至 今，他 持 續 開 展 了 W hate ver™的 設 計項目。

文 ： 楊冠瑩 相片由 G i l M AC 提供

TM

吉爾．麥 可（Gil MAC），19 7 5 年出生 於葡 萄牙科

澳門

GIL M AC

吉爾 ． 麥可工作坊與 ── TM 戶外作品展示 Whatever

春耕 牛房 徵 集 系列

41

來自葡萄牙的吉爾．麥可（Gil Mac ） ， 是 一名

Whatever ™系列計劃所製作的標誌 、標語 、插

表演者 、音樂家和平面設計師 。2007 年參與澳

畫，作為參照 。然後與學員交流，了解其背景 、

門藝穗節 ，初次踏足澳門 ，便愛上這座小城 。

對城巿的想法和期望。之後經過一週時間探索

2014 年 ， 牛房 邀 請 葡 國 藝 術 團 體 DEMO 來 澳

城 巿， 並 以 速 寫、 攝 影 等 方 式 紀 錄 ，3 月 18、

進行「UWAGA! 都市藝 術及 文字造 型設 計工作

19 日導師與學員一起分享各自的想法後開始創

坊」 ，創辦人之一的吉爾再次來臨澳門 。吉爾憶

作 。學員將以攝影 、插畫、平面設計 、書法等

述在工作坊認識到一群非常有創意、具批判精

方式表達想法 。繼而思考佈局，再以投影機把

神及關心政治的澳門新生代。他期望在三月於

設計好的圖樣投影在紙皮箱上色 。作品最後會

牛房舉辦的澳門™工作坊，能再次和澳門新生

陳列在牛房入口處 。

代見面，並了解更多澳門人，和他們對 城巿的 新視角和觀點 。同時 ，他也會在三月的「雋文

吉爾認為工作坊最重要的是過程，交流不同的

不朽 」──澳門文學節中演出，內容與葡萄牙

觀點和意見很有意思，不同的表達方式也會使

（註 ） 詩人卡 梅 洛 ‧ 庇 山 耶（Camilo Pessanha ）

最終呈現的作品更加豐富。學員需要在短時間

有關 ，他相信庇山耶的迷人魔力以及澳門多元

內思考：自己真正想訴說的是甚麼 、怎樣才是最

文化的歷史，往後會成為他和這 座城巿之間的

好的表達方式⋯⋯吉爾相信這會是一個表達自己

連結 。

和做自己真正想做的事的機會，而且他會協助 大家。最後，吉爾希望這個工作坊可以喚醒或

澳 門 ™ 工 作 坊 於 3 月 12 日 作 介 紹， 包 括

加強大眾積極參與澳門未來的渴望。

註

葡萄牙詩人卡梅洛·庇山耶（Camilo Pessanha），生於1867年，曾在澳門生活直至離世（1926年），著有詩集《漏鐘》（Clepsidra）。澳 門政府為紀念他，將爐石塘街命名為庇山耶街。1982年澳門大西洋銀行發行的100圓澳門幣正面頭像為庇山耶。於藝園有其與小狗 「阿米」的雕塑。

42

展覽及活動專訪

﹁冇機 ﹂ ﹁ 新 ﹂世 界

訪 ﹁ 方 言 ﹂成 員 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

文 ： 郝元春 相片由方言提供

看 到「方 言 」 這 個 名 字 還 在 想 這 是 怎 樣 的 一

也常常從 大自然中取得素材與靈感 ，一如大自

個組合，名字聽上去也是樸實的感覺 。看一下

然帶給我們的愜意與理想，更多的是啟示 。「方

「團友 」的簡介，物理學 、軟件工程 、社會學 ，

言 」的幾位創作人也通過他們的鏡頭語言，詮

真正攝影出身的只有一位，他們因為熱愛同一

釋出各自對於這種自然的理解 ，是一種對話也

件事而走到了一起 。這四位身份各異的男生準

是一種辯證 。

備一起搞一個名為「冇機 」的系列攝影展 。這 個 詞 很 有趣，「Mǎorganic 」 ，結 合了廣 東 話與

初衷

英文，一個他們自創的新詞語 ，與大自然有關 ， 而這種「自然 」是指人造的自然，一個氾濫在

很同意「方言」描述的：「真正的大自然在美麗

我們生活周遭的偽自然風景 。自己本身的創作

之外 ，既兇猛又殘忍。」西恩．潘導的真實事

展覽及活動專訪

楊 俊 榮 Al an Ieon

黃卓銘 Wong Cheok Meng

生 於 1 9 8 7 年，國 立 臺 灣 清 華 大 學 物 理 系 畢 業，因 有

1 9 9 0 年 於 澳 門出生，澳 門 大學 軟 件工 程 學 士。創 作 圍

感殖民 地回歸 帶來的各種變 化而開始 使 用攝 影作創

繞 城 市、空 間、符 號 等主 題，藉 此 探 討 存 在 的 意 義 和

作。作 品 主 要 圍 繞 城 市 風 景，城 市/ 國 家 體 制 與 個 人

事 物 的 本質。

43

身 份 等命 題，並 嘗 試 把 都 市 中 零 散、隱 藏 的片段 紀 錄 以 反映 現實並 指出體 制荒 謬之 處，並 以 此 來 探 索自我

黃霐 雴 Rus t y Fox

存 在的目的。

鄧國豪 Tang Kuok Hou

1 9 9 1 年 於 澳 門 出 生，在 英 國 N E W P O R T 取 得 紀實 攝 影 碩 士 和 攝 影 學 士，認 為 紀 實 攝 影 在 呈 現 上 沒 有 限 制 性。喜 歡 留 意 都 市 中 的 平 衡 和 失 衡。特 別 對 生 物、人

1 9 8 9 年 於 澳 門出生，澳 門 大學 社 會學 學 士。至今已 參

類 或 沒 有 生 命 的 無 機 物 感 興 趣，透 過 紀 錄 生 命 體 和

加 過 三十 餘 次 本 地 及 海 內 外 藝 術 展 覽，以 及 舉 辦 過

無 機 物之 間常 被 忽視 的 關 係，在 不 尋 常 裡 發 現日常，

兩 次 個 人 展 覽，創 作 主 題 圍 繞 於 身 份、時 間、記 憶 及

並 以 影像 與 觀者 作互相 對 話。

地 域 文化 問 題 等 主 題，透 過 都 市 中 的 人 造 景 觀 去 尋 找都 市人 與自然中對景 觀 及存 在的 連 結 和意義。

件改編的電影《荒野生存 》（INTO THE WILD ） ，

然無法代替造物主。另一方面來講 ，人類的生

當中的美國青年 Christopher McCandless 即使

活是以慾望為架構 ，這又與自然相違背的 ，在

再怎麼放棄城市生活，隻身流浪荒野之中，充

城市呆 久了，總是 想多接 觸大自然的 ，而因應

滿理想主義的去擁抱大自然，最後也還是死在

城市建設而被「圈養 」的都市人，在身邊那些

了荒野 ，敵不過自然界中壓倒一切的冷酷 。人

貌似 美 麗的人 工園林中走久了，竟也忘記大自

的內心還是嚮往大自然的 ，因為人本身還是一

然真正的樣子 。無論小到是自己栽培的小陽台

種動物 ，否則為什麼我們看到山 、水還是會感

還是你家別墅的後花園 ，這些自我情調 ，或大

動 ？ 至少內心對自然有種強烈的需要 。正是城

到是建築樓宇也會依靠自然風光順勢建設，依

市隔絕了人與自然，城市給人以安全感 ，但仍

山傍水，無敵海景 ，夾縫中生存的自然，鋼筋 水泥中爬出的自然⋯⋯ 這種人造風景無形中成為一種城市現象，自然 儼然已變質，成為城市的附屬品般的存在 。「我 們其實是不帶立場的 ，介乎於一個中間的角色， 一個敘述者，如實的去告訴觀眾我們看到的事 物 。」Rusty（ 黃 霐 雴 ） 說 起 什 麼 ， 總 是 不 動 聲色 。也許是他紀實攝影出身的專業精神 ，他 有種表面近乎冷酷的理智和內在極富熱情的觀 察 。「也不只是侷限在澳門，這種現象是世界性 的 ，所以我們拍攝的作品也不是都在澳門取景 ， 而是作為一種現象去表達，沒有地域性 。」

44

展覽及活動專訪

這是一個作品 ，而非四個人的聯展

空白 。」物理系畢業性格十 分開朗的 Alan（楊 俊 榮 ）說到 。觀察現在 好多展 覽，每當結束，

習慣了看展覽或是攝影集中將圖片與文字排列

好像什麼也沒有留下，作品意義又有幾個人真

有序， 誰 的 作品， 叫什麼 ， 表 達 什麼 。Rusty

正知道 ？ 之後又會有幾個人記得這個展覽 ？ 尤

向我展示了他們對於攝影作品展示的新詮釋 。

其在澳門現在日益泛濫的展覽狂潮中 。

雖然團隊有風格各異四個人，但是在他們延伸 出版物的攝影集中，將四人的作品由上至下無

他們直言展覽不想這樣表面化 ，而是要當成一

縫排列 ，不分彼此 ，不署名，也不作文字支援 ，

個系統的項目去研究，去創作，展覽並不完全

以圖片說話，一個純粹以圖像面對面的真摯模

是創作的結果，其自資出版的相關攝影集是配

樣 。而移到展場也將繼續運用同樣的方式佈置。

合展覽同時出現的 ，引發觀者的思考才是最重 要 。這或 許才是最 終結果 。活生生將「冇機 」

「這 是我 們 共同 研究 的項目， 共同去 拍攝 的主 題，不會設定成單人的作品分開展示，這整體 就是一件作品 。」 不只是展覽，一個攝影展真正的最終結果其實 是出版物 「方言」團隊非常注重展覽的延伸性，出版攝影 集就是他們之後著重要做的事情 。在 3 月份臺 北國際藝術攝影交流展中，他們也會去做這次 攝影集的分享會。「其實這種形式在澳門的展覽 中還是不常見的 ，我們也並非有志要推廣什麼 ， 而是盡己之力去填補澳門攝影展覽中的那一塊

變得這麼生動 ，我心中不禁期待起他們的展覽 了。

展覽及活動專訪

李雪盈 畢 業 於 香 港 浸 會 大學 視 覺 藝 術 碩 士 課 程。自身 創 作 與 空 間、 地 方 和 人有 關，探 討人在 空間 裡 如 何 製 造「 歸 屬 感 」。藉日常 觀 察 到 的 不 同 地 方 或 物 件，李 雪 盈 以「 製 造 經 驗 」來 延 續 一 種 個 人 的 人 文 情 懷，呈 現 身處 在 這 個 城 市 中 的 感 受，嘗 試 借 藝 術 在 香港 這個 城 市 空間中製 造 生命／生 活 的意義。

創造空間的故事經歷

李雪盈的裝置作品 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

45

文 ： 郝元春 相片由李雪盈提供

當我們去欣賞不同的展覽，焦點不僅僅在作品，

會變 成不同的「故事 」， 通 過 作品 展 示 於 觀 眾

而 包 括 整 個 空 間 運 用， 作 品 本 身 與 空 間 的 關

面前 。

係，都是屬於藝術家作品呈現的重要部分 。用 李雪盈的說話就是將一個不屬於你的空間變得有

之後 ，故事還在延續⋯⋯

「你 」的存在 。就仿佛在展場中建構一個你自己 的世界出來 。這個「世界 」可以是你的實驗場

牛房是一個有著強烈性格的場所，它不只是一

所，也可以是你的情感器皿，流動著藝術家的

個展覽空間 ，它有著其特別建築結構及歷史背

疑問 、思考，答案留給觀眾想像 。

景 ，這對她來說是一個很好的實驗機會。而展 覽的空間對於她每一次的創作都會產生不同的

「不是空降 ，不是抽離 」

影 響，從已存 在的 物 件出發，營造一種 氛圍， 重 新 定義 作品 存 在的意義 。「它們 是 屬於 我 的

李雪盈目前的創作以裝置為主，包括錄像以及

『故事經歷 』 ，好像是我的歷史，帶到牛房這裡，

影像 。她擅於從生活日常的觀察出發，製造自

是故事的延續 。駐場時希望接觸到一些澳門的

我 對 於生存空間 的意義 的 一種「歸屬 感 」 。我

居民，聽他們對牛房的經 驗或一些小故事或收

想她的作品是富流動性的生長在不同的空間中，

集週邊的物品，繼續累積牛房的故事 。」

一直在討論物件與空間場所的關係，那是一種 實實在 在物 件 與空間場所 的關係，不是空降 ， 《之後⋯⋯》 ，是 她 這 次牛房展 覽的 作品名，讓 不是抽離，好像在場所中的意義延伸至作品中，

人有意猶未盡的感覺，作品不祇是生存於目前

呈現給觀眾的過程，再由觀賞作品的經驗回到

場所之中，它其實是個生命體 ，在不停的延續

場所 的 獨 特 性 。 是 她 面 對 不 同 空 間 場 域 所 作

中 。這 次雪盈的作品分為三部份，其中兩件作

出的不同回應 ，所呈 現出的一種 經 驗的製 造 ，

品是沿用之前的舊作，利用相片和錄像等物件 ，

即自身 對 新 空 間 的 熟 悉 感 ， 而 當 中 這 種 經 驗

重新安置在展場中；另外一部份是這次根據牛房

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展覽及活動專訪

倉庫這個地方的特性而全新創作的作品，以錄

無論是探討空間與物件或者人，李雪盈去除了

像為主。

作品的屏障與界限，為觀者敞開空間 ，用她的 「故事」 ，持續找尋自身對於生活的意義 。藝術

「我的作品會因應場地而重新組合，相片當中的

的魅力不僅僅 在 於它所 帶來 的 衝 擊 ，更多的 ，

飛機是為了那個地方而做，最後將它埋在那裡，

是喚醒我們重新審視的能力 。我們可以做的是

埋了已有一段 時間， 近 期 掘 起 ， 如 考 古一樣 ，

去尋找一個內外平衡的自己 ，與自己、與他人、

將過去特定時空的物件在新地方展示 。」

與世界 。喚醒與沈睡的差距，或許就在於我們 自身所作出的回應 。

從自身發掘 ，探討人文 觀 看她 以往 的 作品，討 論 的重 點 似乎與「人 」 的關係更密切 。從個人的原生家庭出發，討論 當中的差異化 ，一種對自我身份儀式化的探究 和 回 應 。 作 品《Hometown 》 紀 錄 了 自 己 回 到父親的家鄉 ，用錄像紀錄不同文化背景的感 知 ， 生 活 的空間是 如 此 不同；《女 孩 新 娘布系 列 》展示了她對中國舊時傳統婚姻的感受，也 是一項與自己母親關係密切的作品；聲音裝置作 品《Listen and Learn your 'words' 》是一件探 討不同文化背景下的語言感知差異的作品，也 是參照自身經驗的一部作品⋯⋯

展覽及活動專訪

顏良珮

生 於 臺 灣 臺 北，英 國 倫 敦 M i d d l e s e x

1 9 8 8 年 生，臺 北 人。畢 業 於 臺 南 成 功 大 學 中

U n i v e r s i t y 劇 場 編 導 藝 術 碩 士，全 職 從 事 藝

文 系，現 為 劇 場 工 作 者。2 0 1 1 年 入 讀 法 國 國

術 文化 工作。她 以 多 元 的 表 演 藝 術 形 式 發 表

際 戲 劇學 校L’Ecole Phil ipp e G aul ier 兩年

舞 台創 作，其 中 結 合 平 面、多 媒 體、裝 置、空

課 程，期 間 嘗 試 夜 總 會及 街 頭 即 興 的 表 演 形

間 設 計、偶、玩 具、面 具、生 活 物 件 等創 意 媒

式。2 0 1 3 年 返 台 投 入 劇 場 工 作，參 與 演 出 肢

材。2 0 0 3 年 底 移 居 澳 門，往 來 與 臺 北、港 澳

體、面 具、諷 刺 丑 角（B o u f f o n）等多元 風 格

及 海 外 各地 的藝 術工作者 的交 流 合 作。

的 創 作 及 獨 角 戲。2 0 1 4 年 於 巴 黎 成 立 P h i 表 演 實 驗 室，持 續 和 世 界 各地 的 藝 術 創 作 者 交 流，同 時 發 展 個 人 創 作 的 無 限 可 能。代 表 作 有《 女子話》、《獨 裁 者 的午 茶》。

文 ： 郝元春 相片由蔣禎耘提供

一切源自一本書──《戰爭中沒有女人的臉 》 。

場的在地感。

這部諾貝爾文學獎作品出自俄國女作家斯維拉

女人眼中的戰爭

戰地花兒 ， 綻放還是衰敗

蔣 禎耘

訪 ︽ 戰 地 花 兒 ︾編 導 蔣 禎 耘 ──

春耕 牛房 徵 集 系列

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娜 ‧ 亞歷塞維奇筆下，一部描寫在戰爭中被扭 曲和隱藏的女性面貌，以及透過戰爭顯露的人

戰爭需要人，男人不夠用，女人也要被迫上戰

性。

場 。我們知道的戰爭往往是從男性口中所熟悉， 可 轉變 成 女 性 的 視 角來 講 述 ，除了殘酷血腥，

《戰地花兒 》這部作品也是一個讓人痛心的矛盾

還有無盡的憂傷和控訴 ，揮之不去的孤獨 。可

體 ，戰爭中除了流血，被殺戮的還有她們那份

戰爭的背後，女性因為性別的緣故甚至被曲解、

變得無足輕重的青春與夢想 。一對因戰爭而分

忽 視 以 及不 被 認 可， 她 們 口中 的 真 相 也 被 隱

開的姊妹，在戰亂時期的分離 、相遇 ，還有作

藏 。只因為她們是「女人 」 。這與希望、恐懼一

為獨白的男性角色 。「這部戲的焦點雖然在女性

樣令人矛盾 。戰爭是無情的 ，現實給不了妳美

身上，但從男性的角度如何看待女性也是很重

麗，戰爭也等不到妳成長，只會給妳留下一把

要的 ，需要討論的 。」編導 Hope（蔣禎耘 ）這

陰影 。

樣說。 「因為我與這本書的關係，它讓我了解了一些事 《戰地花兒 》的前身是《花兒有感 》 。一月份已

情，產生一些體悟 。對於沒有經過戰爭的我們

在臺東做了演出，Hope 稱會因應地點的不同做

來說，它是非常抽象的東西 。我只是希望，通

出改變 。所以在這次牛房的演出內容上，除了保

過這部作品如何能夠讓沒有戰爭經驗的觀眾去

留原有的部分內容，整個作品的架構也可能會

思考戰爭中的女性，這是一種理解 ，理解女性

有一定程度的變化。此外還加入了澳門的創作人

需要什麼 ，在戰爭中又遭受了什麼 。」Hope 很

一起參與 ，包括台前和幕後，更加強了環境劇

篤定的說著 。

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展覽及活動專訪

林文 蔚 臺 灣 宜 蘭 人，因 為 走 投 無 路，陰 錯 陽 差 在 1 9 9 9 年 的愚 人 節 當 天 開 始了 獄 卒 生 涯，沒 有 學 過 畫 畫，愛 隨 手 塗 鴉，自 覺 不 畫 會死，於 2 0 1 0 年 8月1 2開 始塗 鴉日記，至今欲罷不能。

陳 彥伯 東 吳 大學音樂 系畢 業，現任V i v a B and 團長、V i v ace愛 樂首 席、梧 桐 弦 樂 四 重 奏 的 團 員，擅 長 的 樂 器 有 小 提 琴、吉 他、 鋼 琴以 及木 箱 鼓。曲 風 跨足古典、流 行 跨 界 和 F u n k。臺 灣 及 海 外演 出 經 驗 豐富，曾獲 邀 至日本 大 阪、美 國 東 岸 和 大 陸 上 海。

「他們在這部戲中，除了做自己以外 ，也不是自

關注生態 ，用之創作

己。」 臺東演出場的海報是兩朵美麗的花 ，但仔細一 而 這 也 是 一次 真 正 的 多 元 跨 界實 驗 性 演 出 。

看，其實是一朵塑膠花和一朵不能入口的油菜

演員中有專業的劇場人，還有本身身份已經很

小黃花 。美的 ，但其實是假的 。多像是戰爭中

「跨界 」的喜 歡 畫 畫的獄卒 ，以 及在臺 東偶遇

的女性那樣模稜兩可的性別狀態 ！

的提琴手 。「這一切不覺得很 妙嗎 ？」Hope 笑 著 。就這樣一個新老朋友的隨性組合，大家聊

近年來一直關注並持續做生態創作的 Hope，在

著聊著就聊出了一朵「花 」 。

這次的劇場作品中也大量用了回收膠袋再加工 的塑膠條作為劇場中的重要元素 。

演員之一的林文蔚 ，身為獄卒 ，卻偏愛上了畫 畫 。他的工作變成了他最棒的創作素材。他的

「為什麼一創作就非得要買新的材料呢 。不如花

畫作中表現出的那種囚禁的狀態，心靈和身體

時間想想用舊有的原料發揮和轉化的可能性 。」

上的束縛和困境，這與在戰爭裡面的人們的那 種狀態是相通的 。這也是 Hope 與之產生創作 上碰撞的原因 。

這些收集再加工的材質將成為林文蔚在演出中 「繪畫 」的工具。臺東場的時候 ，文蔚用粉紅色 系的塑膠條拼湊出一幅流淚的眼睛，遠遠看上

每個演員在戲中既是演員，又同時在運用自己

去那麼美 ，可卻流露著深深的痛 。

擅長的元素表 達 。無論是音樂 還 是 繪 畫本身， 在劇中都是可以放大的元素 。彥伯與文蔚在劇

戰爭之於女性，是個殘酷的事實。國家不是最

中 均 有 很 重 的 戲 份 。「我 不會只 讓 彥 伯（提 琴

崇高的 ，反而是子民 。這些女性是歷史的親歷

手 ）做配樂 ，他的音樂本身就是一個角色；文

者，她們在戰場上受傷、喪生、分離，把柔弱

蔚在劇中也要打破他慣性的紙上繪畫的創作方

的心緊緊攥在拳頭 ，每一個刺痛都歷歷在目。

式，採用更新鮮的方式去詮釋作品 。」而劇場 人顏良珮在表演中則用人手代替棒針編織，隱 喻戰爭帶給女性的束縛 。

展覽及活動專訪

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﹁ 英 雄 ﹂不 該 承 受 之 重

石 頭 公 社 @牛 房 劇 季 2 0 1 6 ── 形體劇場 ︽人民英雄 ︾

的一點觀後感

文 ： 郝元春 圖片由石頭公社提供

又一波的為新中國而犧牲的英雄們 。從古至今， 在歷史的浪潮中，我們最不缺的就是「英雄 」 。 ⋯⋯而那時也真的沒有想過 ，這些英雄究竟是 真的如此還是被渲染過後的「紅 」 。只是覺得英 雄是站在離我們遙不可及的地方，只能受人景 仰 ，絕不是像我們這些凡人一樣碌碌無為的 。 莫倩婷和吳紹熙所演繹的《人民英雄 》 ，這是一 場對英雄的大膽拷問 。橫跨百年歷史，帶領觀 眾古今穿梭論英雄 。兩小時的演出，兩個人撐 起整場戲 ，節奏明快 ，張弛有度。以唱詩般的 歌頌作開始 ，演員作鞠躬，觀眾作起立，共同 與演員「唱詩」 ，煞有介事 。整部戲既演繹出流 血的革命的英雄情懷，以秋瑾作為引子；也循環 「人民英雄 」 ，紅色的四個大字 ，海報也是革命

穿插了當下的世界格局與時事 ，以一對平凡的男

的紅，一下子就讓我想起 文革時期的那些鐵骨

女角色作詼諧戲謔的演繹；當中也有一個身為超

錚錚的英 雄 形象 。父母 經 歷 過 那些紅色時期 ，

級英雄的所有幻想與苦惱 ，商業電影製片人的

尤 其是母親 ，一講起 來 就繪聲繪色，樣 板 戲 ，

瘋癲與叫罵，還有那隻仿若傀儡般的真人大小

毛語 錄，那時 的中國 像 是 被 打了雞 血一樣 亢

的紙紮公仔的出現 ，像一個被操控的英雄形象，

奮。直到我開始上學 ，課本上也是滿篇的英雄

只記得它有點哀傷⋯⋯戲劇元素之多：融合了形

事蹟：為人民服務的無產階級戰士雷鋒 ，董存

體 、面具、偶劇 、物件、多媒體等 ，雖稍顯顧

瑞捨身炸碉堡，寧死不屈的劉胡蘭⋯⋯還有一波

此失彼之感 ，但也不失為一種極 致的表達；能

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展覽及活動專訪

量之充沛：大量對話，肢體拉扯，滿場跑跳；涉 及問題之廣：從古往今來的民間傳說到當今時事 生活瑣事⋯⋯看得出導演 想講的話很多，對整 部戲的結構也做了深入思考，運用不同的時空 交錯的呈現 ，這樣費盡心思的安排 ，稍一走神 好像就會出戲 。單單說角色的轉換 ，就多達十 幾種 ，這中間配合不同的歷史背景 、人物情緒， 以及場地的運用，如何快速流暢的轉換又不失 自然，絕對是對演員的巨大考驗 。 而選擇在牛房較為寬敞的大倉做演繹也是巧思， 佈景與燈光皆是簡潔有力，場地的四四方方的 空蕩蕩之感 ，與排列整齊的會議廳似的觀眾席， 更像 是 一種具有某 種強 烈儀 式感 的刻意 安排 ， 一種形式上的「莊嚴 」與「敬畏 」 ，與「英雄 」

象 。「人民英雄 」整套戲的精神也以這個為藍本

主題呼應 。同時 ，這些桌子也變為演繹道具之

展開 。中間還穿插了一段魯迅的《藥 》這部小

一 ，似乎成為戲劇內容中時間和空間上轉折的

說電影當中「人血饅頭 」的情節 ，民眾相信用

連接點 。在結尾，當桌子一張張被豎起的模樣

烈士的鮮血染紅的饅頭可以醫治肺癆的孩子 。

彷如一座 座 英 雄的紀念碑 ，還 是 一座 座高樓 ，

是對於這種迷信般的愚昧以及對革命真義不解

時空交錯恍惚之下，燈光落幕 ，意猶未盡⋯⋯

的國人的諷刺 。轉換到現在的時代 ，又何嘗不 是 。歷史總是循環反覆 。那些英雄們 ，究竟是

值得一提的是 ，這次演出一反以往石頭公社以

因人民而生，還是他們必須就是那樣的 ？ 在那

形體演繹為主線的方式，劇中有非常多的語言

些被 人民賦予的光環下，英雄們沉重了，大抵

表 達 。 莫倩 婷 的 作 品 一 向 敢 於 嘗 新， 運 用 各

都是孤獨的吧 。是一個擋箭牌 ，還是一座紀念

種 元 素 作 表 達 。 無 論 是 坦 誠 赤 裸 將自我 情 感

碑 ？ 是一個榮譽亦或是一個巨大的諷刺 ？ 英雄

毫無 保留的 投 射 在作品中的《凝 視 流 動 》；還

的價值何在 ？ 讓所謂的英雄去發揮，然後自己

是 具 突 破 創 新 的 將 繪 本、 音 樂 與 劇 場 作 結 合

可以躲在一旁置身事外 ？ 是 ，我們或許有勇氣

的《異色童話 》；或是筆者很喜愛的意象表達作

談「英雄 」 ，但卻不敢直視自己的內心 ，畢竟，

品《織 . 景 . 物 》 ，運用物件成為主角，一大片

作為一個旁觀者輕鬆得多 。

白色塑膠袋在空間中極富生命力的舞動⋯⋯此次 的《人民英 雄 》 ，原本將 形 體 演 繹 作為主要表

這部戲帶給人的迴響很多很複雜 ，我不敢妄自

達方式的思 路 做了突破性的進階表達，除了一

揣測導演對於「英雄 」的解讀，也許她也是藉

貫肢體演繹 ，還有幾乎從頭對話到尾的大量台

著這部作品在思考當中 。做為觀眾的我 ，看完

詞 ，時急時緩 ，多元素的運用使得整場戲的訊

後 也 是 思 緒萬千 ， 有 點 點 難 以 消化。「人民 英

息量異常豐滿 ，甚至有點超過了。

雄 」這四個字或許也可以是這樣的：「人民 」＝ 「英雄 」 。人民可以是英雄，英雄實在也是普通

說回戲劇本身，基礎源自魯迅先生的《故事新

的人民，有血有肉，有笑有淚 ，不衹是鐵骨錚

編》 ，經由魯迅「 取一 點因由，隨 意 點 染 」之

錚 ，也帶點鐵漢柔情吧 。

下， 針 砭 流 俗 ， 微 言 大 義， 重 塑 傳 統 英 雄 形

牛房活動

牛 房 劇 季 2 0 1 6 ── 形 體 劇 場 演出 《 人民英雄 》

相片由石頭公社提供

導演：莫倩婷 戲劇構作：吳紹熙 演員：莫倩婷、吳紹熙 燈光設計：陳家豪 監製：孫正琪 舞台監督：李榮杰 執行舞台監督：劉芷蕙 主辦：牛房倉庫 製作：石頭公社

日期：9-11/12/2016 8:00p.m. 地點：牛房大倉

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牛房活動

E X i M 2 0 1 6 ── 葡 萄 牙 與 澳 門實驗影像活動 攝影：施援程

11月25日，星期五 7:00p.m. 開幕放映：葡萄牙與澳門作品 策展人：若瑟．狄莫 & 李少莊 參展 藝 術 家：曾小 穎、梁 祖 賢、植 說、深 力一 夫、朱苾怡、卡菈・卡班拉斯、紐奴・些菈

11月26日，星期六 4:00p.m. 放映節目一：塔蒂亞娜・馬些度與瑪莉安娜・維 加斯作品 策展人：若瑟．狄莫

7:00p.m. 放映節目二：澳門作品 策展人：李少莊 參展藝 術 家：孫 瑞 鴻、陳 武 康、李 卓媚、楊 冠 瑩、陳 淑 儀、張 苑 婷、梁 嘉 欣、岑 健 恒、邱 峻 桀、郭丁煒、梁浩源、羅寶宜、曾小穎＆朱苾怡

11月27日，星期日 4:00p.m. 放映節目三：葡萄牙作品 策展人：若瑟．狄莫 參展藝術家：紐奴・些菈、布魯諾・拉蒙士、若 瑟・德希拉、安東尼奧・杜阿迪、卡菈・卡班拉 斯＆白思圖

7:00p.m. 藝術家專題：若澤‧卡瓦略作品 策展人：若瑟．狄莫

地點：牛房大倉

牛房活動

春 耕 ── 牛 房 徵 集 系 列

攝 影：施 援 程、劉嘉欣、李少玉 4－2 6/2/2 0 1 7 吾進 ──劉菁兒作品 展 駐 場日期：19, 24, 2 6/2/2 0 1 7 尋晚發生 咩 事？──鄧天 恩作品 展 駐 場日期：5, 6, 1 2 , 1 3 , 19, 2 0/2/2 0 1 7 4－2 6/3/2 0 1 7 4: 3 5 ──李 卓媚 作品 展 駐 場日期：5/3/2 0 1 7 混 淆中的 混 淆I ──黃詠 瑤 作品 展 駐 場日期：1 1, 1 8/3/2 0 1 7 1 8－19/3/2 0 1 7 澳 門 ™ ──吉 爾．麥可工作坊與 戶外 作品 展 示／Whatever™ 2－2 2/4/2 0 1 7 之後⋯⋯ ──李雪盈作品 展 駐 場日期：15, 1 6/4/2 0 1 7 m ǎ or g anic──楊 俊 榮、鄧國豪、黃卓銘、黃 霐 雴 作品 展 駐 場日期：7, 8, 9/4/2 0 1 7 演出時間 表 5,6,8,1 2 ,1 3 ,15/3/2 0 1 7 行為 練習──空間 駐 場 計 劃 演出：盧曉 薇、張 楚 誠 2 1-2 2/4/2 0 1 7 戰 地 花 兒──多元 跨界實驗 演出 演出：蔣 禎 耘、顏良珮、林 文 蔚、陳 彥 伯 地 點：牛房大 倉

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牛房活動

牛房活動

活 動更 新將會在 以下網 址公 佈

牛房 倉 庫 2 0 1 7 年 3 - 6 月 活 動

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ox w arehous e.blo g sp ot .com

展覽 4:35 p.m.──李卓媚作品展

4-26/3/2017

牛房大倉

2-22/4/2017

牛房大倉

駐場藝術家計劃──找尋：內心的家II──李燕華裝置展

2/4-7/5/2017

牛房二樓

三年對三年──横琴攝影2017展

20/5-16/7/2017

牛房大倉

手手之家──手藝生活空間

27/5-25/6/2017

牛房二樓

澳門™──吉爾•麥可工作坊與戶外作品展示／Whatever™

18-19/3/2017

牛房後花園及戶外

行為練習──空間駐場計劃（演出：盧曉薇、張楚誠）

5, 6, 8, 12, 13, 15/3/2017

牛房二樓

戰地花兒──多元跨界實驗演出（演出：蔣禎耘、顏良珮、林文蔚、陳彥伯）

21-22/4/2017

牛房大倉

澳門國際行為藝術節 2017

29/4/2017

牛房倉庫

離下班還早──車衣記

6-8/5/2017

牛房大倉

混淆中的混淆I ──黃詠瑤作品展 之後⋯⋯──李雪盈作品展 mǎorganic──楊俊榮、鄧國豪、黃卓銘、黃霐雴作品展

活動

《牛雜》是牛房倉庫的一本定期刊

個人訂閱

機構訂閱

訂閱期數

物， 一 年 出 版 四 期 。 牛 房 策 劃 的 展覽和演出均以本地較另類的當

個人資料

至

代 藝 術 創 作 為 主， 開 辦 具 啟 發 性

年

的 藝 術 工 作 坊， 鼓 勵 及 培 養 個 人 創 意 和 實 驗 精 神； 策 劃 跨 地 域 的

姓名

職業

深 入 交 流 計 劃； 並 開 放 牛 房 倉 庫

4期

聯絡電話

學校／機構名稱 （如適用）

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的 空 間， 與 本 地 藝 術 工 作 者 和 團 體 合 作 使 用， 使 牛 房 倉 庫 成 為 澳

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