Кораблик №4(38) 2013 by nazarevskaya

Кораблик №4(38) – 2013 г.

ТЕМА НОМЕРА – 1025-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ

ДЕТСКИЙ ЖУРНАЛ СВЯТО-ПАФНУТЬЕВА БОРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

Святые равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга

Содержание ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО / Митрополит Калужский и Боровский Климент/

ТЕМА НОМЕРА – 1025-летие Крещения Руси. Православие в России /Алла Валентиновна Бородина/

1025-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ. СЛОВО ЧИТАТЕЛЕЙ ЖУРНАЛА – Что даёт нам Крещение?

1025-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ. ПОУЧЕНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ – Что даёт нам Крещение? /святитель Феофан Затворник/

ЖИТИЯ СВЯТЫХ – Первые святые Борис и Глеб /Марина Алексеевна Улыбышева/

СВЯТАЯ СЕМЬЯ – «Мой Государь» /протоиерей Андрей Логвинов/

400-ЛЕТИЕ ДОМА РОМАНОВЫХ. ДЕТСТВО ГОСУДАРЕЙ – Благородный самодержец /инок Максим (Смирнов)/

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ – Храм Василия Блаженного /Алла Валентиновна Бородина/

НОВОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ – Президентская электронная библиотека

ПРОБА ПЕРА – Первое Таинство /Иван Сироткин/

ЛЕСТВИЦА – Первое слово /Владимир Николаевич Крупин/

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ РОССИИ – Юбилей адмирала Д. Н. Сенявина /Наталья Ильинична Куликова/

ПИСАТЕЛИ РОССИИ – ДЕТЯМ – Сеня в Древнем Египте /Татьяна Львовна Шишова/

ИСКУССТВО – «… Я душу выплесну на холст» /Наталья Евгеньевна Ячник/

МИР БОЖИЙ – Интервью соловья /Галина Павловна Крупина/

СКАЗКА – Чёрная рыбка /Василий Давидович Ирзабеков/

НОВАЯ КНИГА ИЗДАТЕЛЬСТВА «НИКЕЯ» – «Дождь» /Людмила Дунаева/

ГОСТЕВАЯ СТРАНИЧКА – Привет из Оренбуржья /Людмила Максимова/

КРЕСТОСЛОВИЦА /иеромонах Иосиф (Королёв)/

Издаётся по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Калужского и Боровского Климента Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви

Вступительное слово

Дорогие ребята! Сердечно приветствую вас, дорогие мои юные читатели журнала «Кораблик». Темой этого номера выбрана знаменательная дата – 1025-летие Крещения Руси. Торжества по этому случаю проходят в России, Украине и Белоруссии – славянских странах, вышедших из единой киевской купели и имеющих многовековую духовную общность. В нашем государстве установлен День Крещения Руси. Он отмечается 28 июля в день памяти равноапостольного великого князя Владимира. В личности князя Владимира сочетались горячая вера в Бога, любовь к своему народу и ответственность за будущее страны. Имя и дело Крестителя Руси связано со всей последующей её историей. Какое значение событие Крещения Руси имело для киевлян и имеет для нас? Ведь это совершилось в далёком десятом веке. Князь Владимир, решив принять веру из Византии, определил на много веков развитие восточнославянских народов. По всему пространству Восточно-Европейской доли-

ны проживало много разных племён. Рядом со славянскими племенами вятичей, полян, древлян, кривичей, жили и другие народы, но всех их князь Владимир объединил одной верой – Православием, дал язык славянский, принёс из Византии культуру православную, и пошла после этого Русь совершенно другим путём – путём Христовым. Тогда, 1025 лет назад в купели Крещения, Христос объединил всех нас. Из жизни людей стали искореняться языческие обычаи, примером подражания для народа стали святые, каждый крещённый получал новое христианское имя и стремился подражать своему святому. Так зарождалась Святая Русь. С тех пор вера православная остаётся главной духовной опорой нашего народа. Бесчисленные нашествия внешних врагов, а также внутренние смуты много раз подводили наш народ к краю гибели. Но каждый раз благодаря молитве к Богу, Господь посылал отважных людей, которые являли мужество на поле брани, твёрдость в вере, силу духа в подвиге. Задумайтесь, ребята, почему нашу стра-

ну называют Святой Русью? Кто-то из вас сразу же поспешит сказать, что у нас много храмов и монастырей. Да, их много. Среди них немало восстановленных из руин и вновь построенных за последние двадцать пять лет. Но храмы есть и в других странах. Кто-то из вас попробует объяснить название Святой Руси тем, что, дескать, весь народ её святой, потому что сумел сохранить веру в годы гонений на Церковь. Но скажу, на совести русского народа было и остаётся много грехов, так что и это всё же не раскрывает полного смысла этих слов. Ещё кто-нибудь скажет, что князь Владимир позаботился о просвещении народа, когда повелел открывать библиотеки, создавать училища, в которых отроков стали обучать славянской азбуке и закону Божиему, а через это раскрывать смысл заповедей Евангелия. Действительно, так народ наш стал просвещённым. Но быть просвещённым – ещё не означает быть святым. Ребята постарше обязательно приведут неоспоримый факт значительного числа святых людей, просиявших в земле россий-

ской: вспомнят имена древнерусских святых, множество имён известных русских чудотворцев последующих веков, а также новомучеников и исповедников XX века. И этот факт уже приближает всех нас к правильному ответу. Скажу вам, Русь Святой называется потому, что для русских людей, после Крещения в 988 году, святость становится идеалом, в котором воплощён христианский образ жизни. Это тот образ, который Господь даровал всем людям на земле через Сына Своего – нашего Спасителя – Иисуса Христа. Образ жизни, отличающийся всеобъемлющей любовью, стремлением творить добро, показывающий взрослым и детям, как и для чего жить по правде Божией. В те годы каждый русский человек, большой и маленький, образованный и простец, князь и крестьянин, стремились быть праведными, то есть правильно жить, жить по Евангелию. Каждый человек изучал Евангелие, читал его ежедневно, с юного возраста знал все заповеди. Искренне надеюсь, что настоящий журнал поможет вам, мои дорогие юные читатели, глубже понять то, о чём свидетельствует «Повесть временных лет»: «И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ; а дьявол говорил, стеная: «Увы, мне! Прогнан я отсюда! Здесь думал я обрести себе жилище, ибо здесь не было учения апостольского, не знали здесь Бога. И вот уже побеждён я… не смогу уже царствовать более в этих странах». Призываю Божие благословение на всех издателей и читателей журнала «Кораблик», уповая на то, что стремление к поиску исторической правды и непреложной истины приведёт к тому, что будет услышан призыв князя Владимира, прозвучавший 1025 лет назад: «Придите, примите веру христианскую!».

Митрополит Калужский и Боровский, священноархимандрит Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского мужского монастыря

Тимофей, 14 лет, г. Москва: Крещение даёт детям новую жизнь. Даёт благодать, по которой обещается подлинная свобода от греха и заблуждения. Родители крестят детей, так как несут за них ответственность, по завету Иисуса Христа.

Василиса, 5 лет, г. Боровск:

Крестятся для того, чтобы было хорошо, чтобы Боженька был всегда рядом, чтобы душа не умерла.

Юлия, 19 лет, г. Москва: При Крещении человек получает имя. Это знак личной связи человека с Богом. Он знает нас поимённо. Кроме того, человек обретает Ангела Хранителя, небесного покровителя и заступника перед Господом, и помощника, к которому можно обращаться за помощью. Кроме того, Крещение – необходимое условие для свершения церковных Таинств – Венчания, Причастия и других.

Димитрий, 11 лет, г. Боровск: Родители крестят детей в церкви, чтобы защитить их от грехов и плохих людей.

Арсений, 9 лет, г. Боровск:

Крещение даёт любовь и помощь Божию, Ангела Хранителя, шанс попасть в Царство Христово.

Лиза, 6 лет, г. Москва: Чтобы было всё хорошо, чтобы молиться и ходить в церковь.

Виктор, 35 лет, г. Боровск: Возможность получить Жизнь Вечную, спасение, обретение ответственности перед Богом за свои действия и помыслы, дарит любовь Божию и Его защиту.

Аня, 8 лет, г. Боровск: Бог помогает крещёным людям. Они могут молиться, ходить в церковь, исповедоваться и причащаться, пить святую воду.

Анастасия, 18 лет, г. Москва: Крещение даёт нам новую жизнь с Богом, бессмертие души, возможность молиться за своих близких – живых и усопших.

Надежда, 19 лет, г. Обнинск: Крещение – это рождение новой христианской души, освобождённой от грехов. Такая душа может войти в Царство Божие. Особенно важно крестить самых маленьких и слабых новорождённых детей.

Артём, 9 лет, г. Боровск: Крестят, чтобы дети были, как родители, христианами.

Татьяна, 33 года, г. Боровск: Крещение – Таинство торжества жизни, любви и воли Господней. Человек навсегда соединяется с Богом, его душа силой Христовой полностью очищается от всех грехов, в том числе первородного, обновляется и обретает благодать Святого Духа, получает шанс на спасение и Вечную Жизнь в Царстве Христовом. Опрос проведен в мае 2013 года по заданию Редакционного совета журнала «Кораблик». О том, как на этот вопрос ответил святитель Феофан Затворник (1815-1894 гг.), читайте на следующей странице нашего журнала. Феофан Затворник был прославлен в лике святителей в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвящённом 1000-летию Крещения Руси. Хотите участвовать в опросе? Пишите на адрес «Кораблика»:Korablik-Borovsk@mail.ru.

Крещение даёт нам то, чего ничто другое на земле, кроме него, дать нам не может. Оно сочетает и срастворяет с естеством нашим Божественную благодать, так что из купели Крещения человек выходит таким, каким выходит из мастерской какое-либо изделие, например колокольчик, в котором к меди прилито серебро. Подобный ему медный колокольчик без серебра на вид такой же, какой и этот с серебром, но состав их разный, разный у них звук, разные и честь им, и цена. Так разнится и человек крещёный и некрещёный. Разность эту составляет то, что с крещёным сочетается благодать Святого Духа, так как крещаемый водою крестится вместе с тем и Духом Святым. На вид и он такой же человек, как и некрещёный, а на деле – в составе своём – они разные, и очень. Так во Святом Крещении к естественному составу нашему приливается ещё новая стихия, сверхъестественная, и остаётся в нас сокрытой и сокровенно действующей. Мы Крещение получаем в младенчестве, и хоть не знаем, что творится с нами, но благодать, тем не менее, сочетается с нами и тогда же начи- другие – нами, приписывая то себе самим, нает действовать в нас помимо нашего со- между тем как всё доброе, что есть в нас, знания, по единой благости Божией, веры надо относить к благодати Божией, которади восприемников (крёстных родителей рая и всё естественное в нас переделывает, – прим. ред.) и родителей. Приходя в воз- и многое даёт прямо от себя. раст (взрослея – прим. ред.), мы не можем Благодать действует в нас с малолетства хорошо различить в себе, что в нас от есте- сокровенно. Её подновляют в нас причаства и что от благодати, которая, с самого щением Святых Таин Тела и Крови; среда Крещения пребывая в нас, не оставалась же, в которой мы растём, если она веруюпраздною, а действовала свойственным ей щая и благочестна, даёт простор действию образом. Но в первые времена, когда к вере её в нас через христианское воспитание. И приводили и крестили взрослых, действие выходим мы из детства и отрочества при благодати обнаруживалось в них тотчас же, этих условиях совсем не тем, чем выходят и для них ощутительно, и для других ви- те, которые не крещены. Полагаю, что вам димо. Особенно поразительны бывали из- приятно восприять (воспринимать – прим. менения нрава и жизни, когда, например, ред.) мысль и веру, что вы облагодатствосердитый становился кротким, гордый – ваны. И не отрицайтесь (не отказывайтесь смиренным, скупой – щедрым, развратник – прим. ред.), а только благодарите. Благо– целомудренным и прочее. Подобное не- дать сокровенно действует, но нередко она что, верно, совершилось и с нами в купели проторгается и въявь, в святых порывах и Крещения. Пришедши в возраст (повзро- делах. слев – прим. ред.) и видя в себе добрые стоИз книги «Что есть духовная жизнь и роны, мы нередко тщеславимся тем, или как на неё настроиться?»

ЖИТИЯ СВЯТЫХ – Святые Борис и Глеб

В названиях русских городков и сёл, в названиях храмов и монастырей, даже в фамилиях людей мы часто встречаем два соединённых в одно имени – Борис и Глеб – Борисоглебск, Борисоглебский. И сегодня мы с вами узнаем, почему эти имена стали так неразлучны на нашей земле.

Жили когда-то давно, почти около тысячи лет назад, два брата – Борис и Глеб. Были они сыновьями великого равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь. У князя Владимира детей было много, но именно Бориса и Глеба с детских лет соединяла нежная братская дружба и любовь. Борис был старший, а Глеб – младший. Но всегда, и в храме на богослужениях, и во дворе в детских играх, их видели вместе. Маленький Глеб очень любил слушать брата, когда тот читал ему жития святых. После этого чтения дети часто молились, чтобы Господь укрепил их веру, чтобы ходить им в жизни по стопам святым Христовым. Когда братья выросли, настало время им разлучиться. Отец послал Бориса княжить в Ростове, а Глеба – в Муроме. И каждый из них как мог управлял этими городами, молясь Господу и щедро одаривая нищий народ милостыней. Среди трудов и забот часто вспоминали братья друг друга и всё думали, когда же им придётся свидеться. В то время князь Владимир тяжело занемог и умер. Первым об этом узнал старший сын князя, Святополк, княживший в Пиноке. Был он даже не сын Владимиру, а племянник, но Владимир относился к нему, как к сыну. И вот задумал Святополк единолично захватить власть, а соперников своих – убить, будь то даже его родственники по крови. И первый, к кому он послал убийц, был Борис. Борис в то время возвращался из похода на печенегов. Он разбил свой шатёр на реке Альте. Быстрее лесного волка, легче степного орла летали тогда по русской зем-

ле плохие вести. Скоро долетели они и до Бориса. И было их две: первая – о смерти отца, вторая – о злых намерениях старшего брата Святополка. Услышал о том Борис и горько заплакал. Плакал он об отце и о старшем брате Святополке, которого любил христианской любовью. Обстоятельства вынуждали его защищаться и идти войной на своего брата. Но Борис и помыслить себе не мог о ненависти и вражде. Всю ночь он молился и вспоминал слова апостола: «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот – лжец!» Поэтому он решил идти к брату с миром. «Вот пойду к брату моему и скажу: «Будь мне отцом – ведь ты брат мой старший. Что повелишь мне, господин мой?»». Так решил Борис, оставив последствия на волю Божью. В то время убийцы, посланные Святополком, уже пришли на реку Альту. Молясь в шатре, Борис услышал их зловещий шёпот. Тогда он обратил свой взор на икону Христа и сказал: «Господи Иисусе Христе! Как Ты по собственной воле дал пригвоздить Себя к кресту и принять страдание за грехи наши, сподобь и меня так принять страдание по примеру Твоему! Но не подниму я руку против брата своего!» Убийцы вошли в шатёр. Они пронзили беззащитного копьями. Он же сказал им: «Приступивши – заканчивайте порученное вам. И да будет мир брату моему и вам, братья!» Узнав, что Борис убит, Святополк позвал к себе Глеба. «Приходи не медля. Отец зовёт тебя. Он тяжко болен», – солгал он. Доверчивое сердце Глеба тут же откликнулось на

Святые благоверные князья Борис и Глеб. XVII век

ЖИТИЯ СВЯТЫХ – Святые Борис и Глеб

Святые князья Борис и Глеб на конях. XIV век

Тропарь благоверных князей Бориса и Глеба глас 4 Днесь церковная разширяются недра, приемлющи богатство Божия благодати, веселятся русстии собори, видяще преславная чудеса, яже творите приходящим к вам верою, святии чудотворцы Борисе и Глебе, молите Христа Бога, да спасет души наша.

братский призыв, хотя и ему уже сообщили о злых делах Святополка. До последнего Глеб не хотел поверить в страшные вести. Даже увидев подплывающих к нему в ладье людей Святополка, он думал, что они плывут приветствовать его. Когда же намерения злодеев стали ясны, и острые клинки сверкнули над Глебом ярче молний, он стал молиться об избавлении от вечных мук всех своих сродников: и брата Святополка, и воинов, занёсших над ним клинки. Особая молитва была обращена им к брату Борису. «О, брат мой Борис!» – сказал Глеб, – «Посмотри на скорбь сердца моего и на боль души моей! Помяни меня и помолись обо мне перед Владыкой всех, ибо ты угоден ему и предстоишь перед престолом Его!» Так в слезах и кроткой молитве отдал свою юную жизнь Глеб по примеру святых мучеников и Самого Христа, принёсшего Себя в жертву за грехи наши. И не успели ещё остыть ножи злодеев, как любимые братья встретились друг с другом у престола Господня и восприняли из Его рук небесные венцы, к которым стремились здесь, на земле. Святополк же, прозванный в народе Окаянным, недолго радовался и благоденствовал. Брат Ярослав – князь Новгородский – изгнал его прочь из отечества в густые леса Богемии. Там он вскоре умер на чужбине без родных и друзей. Ярослав похоронил Бориса и Глеба в Вышгороде у церкви святого Василия. Простые люди стали приходить к их могилам с молитвами и любовью. Борис и Глеб стали первыми, кого Русская Православная Церковь причислила к лику святых в чине страстотерпцев. Их имена особо почитаются и поминаются народом. Марина Алексеевна Улыбышева

Вопрос: Кто был отцом святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба? Ответ:

СВЯТАЯ СЕМЬЯ – «Мой Государь»

Мой Государь Мой Государь! Утихла злоба, А я рыдаю, как мытарь, Я не сумел прожить до гроба Как верный раб, мой Государь!

В судьбе России чёрным годом Навек отметил календарь, Когда ты предан был народом, Последний Русский Государь! Твои министры не рыдали И дьякон не вздымал орарь, Когда тебя с семьёй в подвале... О Государь, о Государь! Твой дом земной пылал, разрушен, И на Творца восстала тварь... Ты и к врагам великодушен, Не к мести звал нас, Государь. Кругом и трусость, и измена... Но ты глядишь с небес, как встарь, Молюсь коленопреклонённо: Прости всех нас, о Государь! Излечит наших душ уродство И из сердец изгонит хмарь Твоё святое благородство, Святая жертва, Государь!..

Тысячелетняя история православия в России показала, что страдали до смерти за веру во Христа не только первые князья новокрещёного народа Борис и Глеб. В 2000 году были прославлены Русской Православной Церковью в лике святых страстотерпцев последний русский царь Николай, царица Александра, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана и Анастасия.

В постоянной рубрике нашего журнала «Святая семья» в прошлый раз мы рассказали о великом цесаревиче Алексее Николаевиче. Теперь размещаем стихотворение, посвящённое его отцу – Государю Николаю II. Стихотворением, написанным 30 июня 2006 года членом Союза писателей России протоиереем Андреем Логвиновым, напоминаем, что со дня убиения Государя и его святого семейства 17 июля 1918 года прошло 95 лет.

Вопрос: Какой год и почему автор называет чёрным годом календаря России? Ответ:

400-ЛЕТИЕ ДОМА РОМАНОВЫХ. ДЕТСТВО ГОСУДАРЕЙ – Благородный самодержец

Перед вами рассказ ещё об одном загадочном государе династии Романовых – об императоре Павле I (1754–1801 гг.). Его родителями были император Пётр III (внук Петра I) и императрица Екатерина II. Историческая память оказалась так же несправедлива к Павлу I, как и к царю Фёдору Алексеевичу. И по сей день период правления этих царей остаётся непонятым и незаслуженно забытым многими историками. Спрашивается, почему? Чтобы назвать хотя бы одну причину, на наш взгляд, главную и определяющую, предлагаем вспомнить известное народное изречение: «Сердце Царево в руце Господа». Что оно означает? Только одно – Господь управляет исходящими из сердца царя помыслами и действиями. Православный царь есть Помазанник,

то есть избранник Божий, поставленный Богом на царское служение. Через него Бог управляет народом. Царь – орудие Промысла или попечения Божия о народе. Поэтому все царские деяния, поступки и намерения сердца царёва в руках Промысла. И как трудно постигнуть Промысел Божий, так же трудно понять намерения и поступки государя. Кому Бог открывает истину о царях? Конечно, людям верующим. Среди которых обязательно находятся исследователи исторических событий и фактов, которые глубоко, всем своим сердцем, верят в Господа и просят Его помощи в постижении исторического наследия великой России и её правителей. Почему так важно правдиво рассказать о царских делах нам, живущим сейчас, а также передать эту правду будущим поколениям? Ответ, ребята, вы сами знаете. Те, кто внимательно 16 читал рассказ о царе Фёдоре Михайловиче,

не могли не обратить внимания на важные особенности царского служения. Первая особенность кроется в высказывании одного из Оптинских старцев – Анатолия. Это ему принадлежат слова: «Судьба царя – судьба России». Вторая особенность связана с тем что «царь – символ православной России». Так подмечается неразрывная связь государя с тем, что происходит в нашей стране, и даже за её пределами. О том, что царское служение имеет всемирное значение, помогают нам понять апостол Павел и святитель Димитрий Ростовский. Святитель так говорит: «Лицо и сан Царя Христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на Небесах». На Небесах живёт Вседержитель, значит на земле – Его Помазанник, удерживающий мир от зла, которое стремится завладеть всем миром. Удерживающий – важное религиозное понятие, ко-

торое впервые ввёл апостол Павел. Так что получается взаимное проникновение и переплетение нескольких особенностей в царском служении: в руках царя судьба России, царь – символ православной России, царь – удерживающий мир от зла. Надеюсь, ребята, вы теперь понимаете, почему именно православный царь является главной мишенью антихристианских сил во всём мире? А какие орудия у этих сил? Ложь, лукавство, клевета. Приводящие к искажению представлений современников об истории жизни православных русских государей. Ложь – главное орудие зла. Его использует враг рода человеческого, противник Бога. Как его называют? Дьявол или сатана. Слово «дьявол» (от древнегреческого διάβολος, диаболос) означает обольститель, клеветник, лукавый. Он назван так по его главному смертоносному орудию – лжи. «Он лжец и отец лжи», как сказал Христос. Поэтому мы всегда должны помнить, кому мы уподобляемся, когда обманываем. Очевидно, что своё оружие дьявол направляет, главным образом, на православного царя, стоящего на страже христианской веры, истины и Церкви. Вот почему всем нам нужно научиться среди различной информации о русских государях отыскивать верную, правдивую. «Ищите и обрящете, стучите и отворят вам» (Мф. 7, 7), как сказал Господь наш Иисус Христос. Этим мы и займёмся прямо сейчас. Проведём небольшое исследование истории правления нашего государя – императора Павла I. Какими критериями мы будем руководствоваться? Конечно же, евангельскими. Причём нам достаточно будет одного критерия: «По плодам узнаете их» (Мф. 7, 20). Как поясняется это евангельское место? «Узнавать, каков действительный характер людей, можно различными способами, по друзьям, которых они выбирают, по речам, которые произносят, по занятиям, образу жизни и проч. Но лучшее и самое надежное свидетельство о человеке – это те плоды, которые он приносит… Не может худой человек делать доброе, и добрый злое».1 А. П. Лопухин. Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Евангелие от Матфея. 1

400-ЛЕТИЕ ДОМА РОМАНОВЫХ. ДЕТСТВО ГОСУДАРЕЙ – Благородный самодержец А теперь применим евангельский критерий к пониманию императора Павла Первого. В разных исторических исследованиях нередко пишут, что Павел I был тираном, мучителем, самодуром, то есть человеком, который по одному только капризу или прихоти мог жестоко наказывать ни в чём не повинных или не заслуживающих жестокого наказания людей. Пишут, что он «казнил без вины», «ежедневно придумывал способы устрашать людей», и что «люди боялись даже мыслить». Но посмотрим на плоды или результаты деятельности этого «самодура». Доподлинно известно, что смертная казнь при Павле Петровиче в России не применялась. Редко кто из государственных деятелей мог бы прослыть таким человеколюбцем. Это характеризует императора Павла как исключительно доброго, милосердного и богобоязненного человека. Далее, к деяниям Павла I относится огромная подготовительная работа по отмене крепостного права. Как пишет современный исследователь, «сразу же по вступлении на Престол, Павел Петрович проявил невиданную ранее заботу о крестьянах, составлявших подавляющую массу населения России».2 Исторические документы свидетельствуют, что он взял под защиту крестьян, нередко страдавших от несправедливости и жестокости их господ-помещиков. Крестьянство в то время в России было крепостным, то есть несвободным. Оно было полностью подчинено помещикам, которые как хотели, так и распоряжались результатами их труда, их свободой и нередко даже жизнью. Помещики заставляли огромную часть времени работать на себя в ущерб хозяйственным интересам самих крестьян. Так вот, император Павел значительно ограничил время работы на помещика или барина (так называемую барщину), законом оградил, как мог, крестьян от произвола помещиков, то есть от незаконного и несправедливого обращения с крестьянами. Сын императора С. 199. А. Н. Боханов. Павел I. – Изд-во «Вече», 2010 г. 2

Император Пётр III и императрица Екатерина II - родител

Павла, Николай I, продолжит деятельность отца по ликвидации этого российского зла, а внук – Александр II – наконец осуществит реформу отмены крепостного права, войдя в историю под именем «Царя-Освободителя». Теперь, ребята, надеюсь, вы сами понимаете, кто всё-таки называл Павла I «самодуром», «тираном» и «мучителем». Конечно, именно те, кому не нравились справедливые и строгие к нарушителям закона распоряжения императора, те, кто сам потерпел от него какое-либо наказание за свои беззаконные или даже бесчеловечные поступки. По своей злобе они и клеветали на него. Их лживые оценки перекочевали на страницы многих исторических материалов, книг и

ли императора Павла I . Картина Г. К. Гроота, XVIII век

даже учебников. Чтобы лучше понять причину противоречий в исторических рассказах о царе Павле I, напомним, что православный царь Богом призван стоять на страже законности и справедливости, защищать униженных и оскорблённых и наказывать творящих беззаконие. Народ неслучайно придумал пословицу: «Царь без грозы – как конь без узды». Царь не может не быть грозным. Но грозным по отношению к тем, кто нуждается в обуздании, то есть в силовом удержании людей от страстных поступков, от злых намерений. Но царь милостив к добрым. Именно такой смысл, и никакой другой, имеет наименование Грозный, которым на-

род из большой любви и уважения прозвал первого русского царя Ивана IV. Вот таким же защитником обездоленных и грозным наказателем злых был и император Павел Петрович. Обездоленные любили его, а злые ненавидели. В насмешку, чтобы унизить, называли его «мужицким царём». А на самом деле они его прославили, невольно засвидетельствовав, что императора Павла I любил простой русский народ, поэтому будет справедливо его назвать народным царём. Нам довольно быстро удалось обелить забрызганный грязью и клеветой лик одного из достойнейших и благороднейших русских государей. Иначе какой смысл на страницах детского журнала рассказывать о жизни государя, с которого нельзя взять пример для подражания? Теперь смело можно приступать к рассказу о его детстве, которое, как и детство многих других русских царей, не было безоблачным и ясным, как многие ошибочно себе представляют. Он не купался в роскоши, не проводил постоянно время в забавах и утехах. Детство императора Павла I было исполнено трудностей, лишений, скорбей. Наш государь рано, в восьмилетнем возрасте, потерял отца, в смерти которого была замешана его мать – императрица Екатерина II. Не испытавший в полноте отцовской и материнской ласки и любви, переживший много несправедливостей в детстве, он научился сочувствовать людскому горю и остро воспринимать любую несправедливость, а достигнув зрелого возраста, старался беспощадно бороться с ней. Но о подробностях детства благородного самодержца императора Павла Петровича (Первого) вы узнаете в следующий раз. Инок Максим (Смирнов)

Вопрос: 1. О каких особенностях царского служения говорится в рассказе? 2. Какие известны благородные деяния императора Павла I? Ответ:

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ – Храм Василия Блаженного

Вопрос: 1. Когда было завершено строительство храма Василия Блаженного? 2. Какие сооружены престолы храма Василия Блаженного? Ответ:

НОВОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ — Президентская электронная библиотека России

ПРЕЗИДЕНТСКАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

Президентская библиотека была открыта 27 мая 2009 года по распоряжению Президента Российской Федерации. Библиотеку создали для того, чтобы у всех граждан нашего государства был равный доступ к информации. Сегодня ресурсами библиотеки можно пользоваться в бесплатных электронных читальных залах с компьютерами, которые открыты в самых разных городах. В библиотеке собраны в электронном виде старинные и современные документы по истории России, книги, газеты, журналы, фотографии, аудио- и видеозаписи. Например, можно рассмотреть и даже перелистать учебники, по которым учились школьники младших классов сто лет тому назад. Фонды первой национальной электронной библиотеки России составляют 260 тысяч единиц документов и материалов по истории российской государственности. Предполагается их пополнять материалами об истории Православной Церкви в России, а также о её отношениях с государством. К 1025-летию Крещения Руси на портале Президентской библиотеки в открытом доступе представлена коллекция уникальных материалов и документов по истории Православия. В их числе – Остромирово Евангелие, написанное в XI веке по заказу новгородского посадника Остромира и ныне хранящееся в Российской национальной библиотеке; Лаврентьевская летопись, включающая в себя «Повесть временных лет»; книга К. Н. Бестужева-Рюмина «О Крещении Руси, о Владимире Святом, о сыновьях его и о монастыре Печерском» (1910 г.); раритетные книги по истории перевода Библии на русский язык; уникальные фотоматериалы основоположника цветной фотографии в России Сергея Прокудина-Горского, выполненные в начале XX века, иллюстрирующие евангельские сюжеты в ризнице Успенского собора Кремля, Ипатьевского монастыря в Костроме, церкви святого Георгия в Старой Ладоге. Библиотека находится в Санкт-Петербурге, в историческом комплексе зданий Синода на Сенатской площади, 3.

Редакционный совет журнала «Кораблик» обращает внимание читателей на портал Президентской библиотеки www.prlib.ru. Зарегистрировавшись на нём, старшеклассники уже сегодня могут принять участие в интерактивной олимпиаде по истории России и обществознанию «Россия в электронном мире».

ПРОБА ПЕРА – Первое Таинство

Первое Таинство Крещение моё совершилось, когда я был маленьким. И если уж быть до конца честным, то до некоторых пор даже не понимал его значения. Здесь разные причины моего недопонимания: я не ходил в церковь, не читал нужных книжек, не слышал живого слова священника, не разговаривал с родителями и друзьями на эту тему. Повзрослев, Таинство Крещения видел в кино, на картинах, но никогда сам не принимал в нём участия. Но вот однажды многое для меня прояснилось. Это произошло в день крещения моего маленького брата Алёши. Крестили его в церкви святителей Бориса и Глеба. Отреставрированный, обновлённый, храм расположен на возвышении, ничто не закрывает его, он виден одинаково со всех

сторон и даже иногда кажется, что он парит над землёй. Крещение началось с проповеди священника. Просто, доступно, он объяснил всем присутствующим, что Таинство Крещения является дверью в Царство Благодати, а крещённый освобождается от рабства грехов и получает помощь в борьбе с соблазнами. Наверное, этих слов мне как раз и не хватало раньше, чтобы постигнуть тайну крещения. После проповеди зазвучала молитва в исполнении детского хора. Мальчики, одетые в светлые праздничные одежды, стояли на клиросе (так называется место для певчих в церкви) и возвышенно и вдохновенно пели о Царствии Небесном, о нашем Господе, который смотрит на нас, о жизни

Иллюстрация Натальи Климовой

Вечной, о смирении. А потом отец Александр, совершавший Таинство Крещения, взял Алёшу на руки и трижды погрузил в купель, после чего надели на него специальную крестильную рубашечку и крестик. Примечательно, что до купели Алёша плакал, а после погружения заулыбался. На маленьком личике я увидел умиротворённость. Для меня это слово означает, что наступил мир внутри человека, его душа успокоилась. Причастив маленького, священник понёс его в алтарь через Царские Врата. В алтарь, оказывается, вносят только мальчиков, потому что на мальчиков возлагается ответственность за род человеческий. Трудно описать словами моё состояние от начала этого церковного Таинства до

его завершения. Удивительно ровное ощущение торжественности, возвышенности и радости. На моё эмоциональное состояние действовало всё: и проповедь священника, и церковный хор мальчиков, и лики святых, и купель, и зажжённые свечи, и непривычный ароматный запах ладана. И ещё то, что я не видел, но чувствовал. Мне было хорошо. Уходить совсем не хотелось… Иван Сироткин 2010 год

Вопрос: Совершая Таинство Крещения, кого и почему вносят в алтарь: мальчиков или девочек? Ответ:

ЛЕСТВИЦА – Первое слово

В доме одного батюшки появился и рос общий любимец, внук Илюша. Крепкий, весёлый, рано начал ходить, зубки прорезались вовремя, спал хорошо – золотой ребёнок. Одно было тревожно: уже полтора года – и ничего не говорил. Даже к врачу носили: может, дефект какой в голосовых связках? Нет, всё в порядке. В развитии отстаёт? Нет, и тут нельзя было тревожиться: всех узнавал, день и ночь различал, горячее с холодным не путал, игрушки складывал в ящичек. Особенно радовался огонёчку лампады. Всё, бывало, чем бы ни был занят, а на лампадку посмотрит и пальчиком покажет. Но молчал. Упадёт, ушибёт28

Алла Борисовна Яшина. Лампада

ся, другой бы заплакал – Илюша молчит. Или принесут какую новую игрушку, другой бы засмеялся, радовался – Илюша и тут молчит, хотя видно – рад. Однажды к матушке пришла её давняя институтская подруга, женщина шумная, решительная. Села напротив матушки и за полчаса всех бывших знакомых подруг и друзей обсудила-пересудила. Все у неё, по её мнению, жили не так, жили неправильно. Только она, получалось, жила так, как надо. Илюша играл на полу и поглядывал на эту тётю. Поглядывал и на лампаду, будто советовался с нею. И вдруг – в семье батюшки это навсегда запомнили – поднял руку, привлёк к себе внимание, показал пальчиком на тётю и громко сказал: «Кайся, кайся, кайся!». – Да, – говорил потом батюшка, – не смог больше Илюша молчать, понял, что надо спасать заблудшую душу. Потом думали, раз заговорил, то будет много говорить. Нет, Илюша растёт молчаливым. Хотя очень общительный, приветливый. У него незабываемый взгляд: он глядит и будто спрашивает – не тебя, а то, что есть в тебе и тебе даже самому неведомо. О чём спрашивает? Как отвечать? Владимир Николаевич Крупин Иллюстрации Юлии Гуссер

Вопрос: 1. Что нужно для спасения заблудшей души? 2. Что означает слово «кайся»? Ответ:

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ РОССИИ – Юбилей адмирала Д.Н. Сенявина

6 августа отмечается 250 лет со дня рождения выдающегося русского флотоводца конца XVIII – начала XIX столетия, адмирала Дмитрия Николаевича Сенявина. Его имя стоит в одном ряду с такими соотечественниками, как Александр Васильевич Суворов, Михаил Илларионович Кутузов, Фёдор Фёдорович Ушаков. В преддверии этой даты в Обнинске, известном как город мирного атома, произошло важное событие. В лицее «Держава», где учатся не только лицеисты, но юнги и кадеты, был торжественно открыт барельеф адмиралу Д. Н. Сенявину.

Юбилей адмирала Д.Н. Сенявина

Торжественно вносятся флаг лицея «Держава» и знамя Обнинских Морских муниципальных кадетских классов, 22 мая 2013 года

Замерли в торжественном строю юнги и кадеты. Вносятся флаг лицея «Держава» и знамя Обнинских Морских муниципальных кадетских классов. В памяти всплывают слова песни: Мальчишки, мальчишки, Вдруг сердце забилось в груди, Мальчишки, мальчишки, Что будет у вас впереди? Командир Обнинских морских кадетских классов капитан 1-ого ранга Юрий Петрович Александров докладывает вице-адмиралу Олегу Михайловичу Фалееву о готовности к открытию памятного барельефа. Падает белое полотно, взгляды всех присутствующих прикованы к портрету адмирала. С этого дня каждое утреннее построение кадетов и юнг будет проходить здесь, у барельефа. Мы верим, что адмирал будет их вдохновлять не только на овладение науками, но и на беззаветную преданность Отечеству. 250 лет назад в деревне Комлево Боровского района, расположенной в десятке километров от Обнинска, родился будущий великий флотоводец Дмитрий Николаевич Сенявин. В настоящее время на родине флотоводца, на том месте, где стоял храм во

Торжественное построение Броненосец береговой обороны русского флота «Адмирал Сенявин»

имя Иоанна Предтечи (в нём, возможно, крестили Дмитрия Николаевича), возвышается памятная стела. Мы гордимся своим земляком и помним его. Мы чтим морские традиции, изучаем морскую историю нашей Родины, знаем подвиги Ф. Ф. Ушакова и П. С. Нахимова. Мы чтим память героев «Курска» и «Комсомольска». Многие выпускники «Державы» стали офицерами Военно-морского флота и служат на кораблях, бороздящих волны морей и океанов. Из рода Сенявиных вышли видные военные моряки. Предок Дмитрия Николаевича – Наум Сенявин – прославился крупной морской победой в бою у острова Эзель в 1719 году во время Северной войны. Отец Дмитрия Николаевича – вице-адмирал Николай Иванович Сенявин – в 1773–1775 годах занимал должность военного губернатора Кронштадтского порта. В 1773 году Дмитрий Николаевич был записан в Морской кадетский корпус (Санкт-Петербург). Через четыре года получил чин гардемарина. Блестяще сдав эк-

Вице-адмирал Олег Михайлович Фалеев

замены на офицерское звание, 1 мая 1780 года произведён в мичманы и назначен на корабль «Князь Владимир». В 1779 году, ещё будучи гардемарином, Дмитрий Николаевич совершил плавание под начальством капитана Берка по Балтийскому морю из Кронштадта в Ревель, а оттуда в Северный океан к мысу Нордкап и обратно. В первый же год службы совершил плавание из Кронштадта в Лиссабон. По возвращении был назначен на Азовский флот, где служил на корабле «Хотин». После 1783 года Д. Н. Сенявин служил адъютантом при контр-адмирале Макензи, укреплявшем Ахтиарскую бухту (будущий Севастопольский порт). В 1787 году был представлен императрице Екатерине II, совершавшей путешествие по Крыму. Во время русско-турецкой войны 1787–1788 гг. Сенявину удалось спасти от шторма около берегов Варны корабль «Преображение», на котором он был флаг-капитаном при контр-адмирале М. Войновиче. Сенявин участвовал в сражении с турками Севастопольской эскадры, выведенной в море для

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ РОССИИ – Юбилей адмирала Д.Н. Сенявина

Афонское сражение 19 июня 1807 года. Художник Алексей Петрович Боголюбов

отвлечения турецких сил от осаждённого графом Потёмкиным Очакова. Участвовал в экспедиции к южным берегам Чёрного моря, пройдя от Синопа до Кафы. Полученная им за это награда – орден Святого Владимира 4-й степени – первый случай жалования ордена с бантом в знак особого отличия. После заключения мира с Турцией Д. Н. Сенявин продолжал служить на Чёрном море. В 1806 году командовал русским флотом в Адриатическом море, не допустив захвата Ионических островов французами, разгромив турецкий флот в Дарданелльском и Афонском сражениях, в результате которых было обеспечено господство русского флота в Архипелаге. По условиям Тиль32 зитского мира, заключённого Наполеоном и

Александром I, всё сделанное Д. Н. Сенявиным фактически уничтожалось, Россия уступала своё место в Средиземноморье Наполеону. Недовольный этим Д. Н. Сенявин совершил ряд недружественных шагов в отношении нового союзника и был подвергнут опале. В вину ему также ставились самостоятельные и несанкционированные переговоры с англичанами, после которых русская эскадра была доставлена в Портсмут. По требованию Наполеона возвратившемуся в Россию Сенявину был запрещён даже вход во дворец. Однако при восшествии на престол императора Николая I Дмитрий Николаевич Сенявин был возвращён на службу. В 1825 году он был назначен командующим Бал-

Во время 2-й Архипелагской экспедиции 1807 года русский флот в Эгейском море под командованием адмирала Сенявина осуществил блокаду Дарданелл, разгромил турецкий флот в Дарданелльском сражении и Афонском сражении. В результате чего было обеспечено безраздельное господство русского флота в Архипелаге.

тийским флотом. Именем Д. Н. Сенявина названы архипелаг в восточной части Каролинских островов в Тихом океане, мыс в Бристольском заливе Берингова моря, мыс на острове Сахалин, полуостров и мыс на Камчатке. Его имя также носил броненосец береговой обороны русского флота (спущен на воду в 1892 году). День установления памятного барельефа Дмитрию Николаевичу Сенявину в лицее «Держава» был выбран не случайно. 22 мая – день памяти святителя Николая Мир Ликийского, небесного покровителя всех моряков. Наталия Ильинична Куликова Фото: Всеволод Павлович Чмуренко

Стела в память адмирала Д. Н. Сенявина, установленная в 1996 у места, где стояла разрушенная Предтеченская церковь села Комлево Боровского района Калужской области. Фото: Александр Владимирович Шебырев

Вопрос: 1. Где и когда родился русский адмирал Дмитрий Николаевич Сенявин? 2. В какой день и почему состоялось торжественное открытие барельефа? Ответ:

ПИСАТЕЛИ РОССИИ – ДЕТЯМ – Сеня в Древнем Египте

Дорогие ребята! В журнале «Кораблик» вас ожидает встреча с неунывающим, находчивым мальчуганом Сеней. Надеюсь, он уже успел вам полюбиться по книгам «Однажды Сеня», которую выпустило издательство «Никея» и «Сеня и заколдованный дом», которая вышла в свет в издательстве «Христианская жизнь». Для тех же, кто не читал, вкратце перескажу содержание повести «Сеня и заколдованный дом». Сенины родители давно мечтали купить домик в деревне. И вот, наконец, их мечта сбылась. Но дом в деревне Чудовка оказался заколдованным: люди, поселившиеся в нём, исчезали. Правда, не все, а только почему-то взрослые. Исчезла и Сенина мама. А над папой, оставшимся в Москве, нависла грозная опасность. Чтобы рассеять чары, Сене пришлось пережить немало захватывающих приключений. Подробно о них я рассказывать не буду. Лучше прочитайте первую повесть сами. Скажу только, что закончилось всё не просто хорошо, а прекрасно, потому что Сеня приобрёл за это время трёх верных друзей: Женю, Веню и Феню. Двух мальчиков и одну девочку. Так что в этой повести они сразу отправятся в приключения вчетвером. А колдунья Явдоха, строившая всем злые козни, превратилась в конце первой повести в маленькую девочку Дуню. Не удивляйтесь, в сказках и не такое бывает. Она теперь живёт в заколдованном доме вместе со своими родителями Сильвестром и Василисой, которые благодаря Сене вернулись из прошлого. А ещё там живёт говорящий кот Чернохвост. Тоже Сенин друг. И все они с нетерпением ждут встречи с читателями журнала «Кораблик». Татьяна Львовна Шишова, автор

Сеня в Древнем Египте

ГЛАВА 1 ПРИГЛАШЕНИЕ В ЧУДОВКУ Сене снился сон. По большой зелёной реке плыла длинная жёлтая лодка, похожая на упавшую на спину букву «С». В лодке под навесом развалился кот Чернохвост. Двое смуглых парней обмахивали его опахалами. – Эй, Чернохвост! – окликнул кота Сеня. – Ты куда собрался? – Я не Чернохвост, – важно отвечал кот. – Я теперь божество, мяу-мурр! Сеня фыркнул, чихнул и проснулся. Пушинка, щекотавшая ему нос, отлетела в сторону. Никакой зелёной реки, естественно, не было, а была красная кровать в виде машины «Феррари», которую Сене подарили три года назад на его первый пятилетний юбилей. Все мальчишки приходили от этой «кровать-машины» в восторг. Даже Сенин старший брат Ип, который целиком там не умещался и спал, как знаменитый дядя Стёпа, положив ноги на табурет, норовил занять новую Сенину постель. – На такой, наверно, и сны скоростные снятся! – ахнул Веня-торопыжка, впервые увидев эту кровать. Он вообще любил всё стремительное. – А я бы с неё вообще не слезал, – позёвывая, признался увалень Женька. Его

и на каникулах-то частенько клонило в сон. А уж когда начались занятия в школе, бедняга постоянно клевал носом и мог задремать даже у доски. – Ты всё на свете готов проспать, – рассмеялась Феня и мечтательно добавила, что она бы, лёжа на такой кровати, каждую ночь странствовала. То в прошлое, то в будущее. То в Африку, а то на Северный полюс. В свои девять лет Феня уже успела изрядно попутешествовать. Пока, правда, в основном в мечтах, но всё было еще впереди. Сеня блаженно потянулся. Как хорошо, что не надо сломя голову нестись в ванную, а потом изображать одногорбого верблюда, уныло плетясь в школу с тяжеленным рюкзаком на спине! Осенние каникулы, конечно, не такие длинные и праздничные, как зимние. Ни тебе Рождественских праздников, ни новогодних подарков. Погулять – и то как следует не погуляешь. Холодно, ветрено, дождь идёт. Брр!.. Но уж с друзьями он наиграется вволю. В последнее время он только перезванивался с Веней, Женей и Феней, а теперь можно будет встретиться, поболтать, вспомнить летние приключения... Да... жаль, что приключения кончились. Даже не верится, что он совсем недавно бродил по заколдованному дому в Чудовке и искал исчезнувшую маму. Впрочем, тогда это не вызывало у него восторга. Но зато теперь, когда всё позади, он бы так хотел вернуться в прошедшее лето! Хотя бы во сне. Сеня вздохнул и повернулся на бок, надеясь досмотреть неожиданно прервавшийся сон. Может, удастся выяснить, с какой стати кот Чернохвост вдруг возомнил себя божеством? Однако вторую серию сна увидеть не удалось, потому что неожиданно зазвонил телефон. – Сеня! – Фенин голос срывался от волнения. – Мне тут звонил Сильвестр! В гости зовёт! Всех! У него уже программа готова. – Погоди, – растерялся Сеня. – Какой Сильвестр? Какая программа? Ты что, от Веньки заразилась – ничего толком объяснить не можешь? Но Феня продолжала тарахтеть: – Короче, собирайся! Женькин папа обещал нас отвезти. Меня уже отпустили – у мамы спектакль, она даже рада, что я из Москвы уеду. Венькины тоже не против. Дед Евдоким Венькиного отца в воскресенье на охоту сводил, и теперь Веньку в Чудовку хоть на целый год готовы отправить... В Чудовку?! У Сени в голове словно выключатель повернули. Ну конечно! Дед Евдоким! Брат зловредной старухи Явдохи, которая под конец подобрела

ПИСАТЕЛИ РОССИИ – ДЕТЯМ – Сеня в Древнем Египте

и превратилась в милую девочку Дуню. А Сильвестр – их отец. Озорной бородач, собиравшийся устроить в Чудовке цирк. Неужели у него уже действительно готова цирковая программа? От волнения Сеня утратил дар речи. – Ты это... того... ну... погоди! – наконец вымолвил он и заметался по комнате, как заяц из одноимённого мультфильма, забыв положить телефонную трубку на рычаг. Что делать? Что делать. Нет, мама его ни за что не отпустит... Она и слышать, наверное, не захочет ни о какой Чудовке... Она... Но мама совершенно неожиданно захотела. И даже – во избежание семейных разногласий – согласилась отправить Сеню немедленно, не дожидаясь возвращения папы. Дело в том, что Сенина мама, которая после возвращения из Чудовки начала сочинять сказки, дописывала свою первую сказочную повесть. И как часто бывает с новичками, страшно боялась совершить какую-нибудь оплошность. Вдруг она ошибётся? Ну, к примеру, напишет, что глаза у Фени были карие, а потом выяснится, что они серые, и читатели поднимут её на смех? Или туристы, осмотрев заколдованный дом, сочтут её описание неправдивым? Это ж будет позор! А потому Сене постоянно приходилось выступать в роли консультанта. Ведь папа при упоминании о Чудовке только кряхтел и хватался за поясницу (его так растрясло в летающей колымаге, что у него разыгрался страшенный радикулит). А мама помнила лишь скрип трёхколесного велосипеда, на котором она два дня без передышки ездила взад и вперёд по террасе. А вот были ли на террасе обои и сколько сундуков стояло на чердаке – этого она припомнить уже не могла. – Понимаешь, без подробностей сюжет пробуксовывает, – пожаловалась мама Сене, когда он вошёл в комнату. – Подлинности маловато. А в литературе детали – это самое главное. Так все критики говорят. В другое время Сеня поспешил бы утешить маму, сказав, что критики ничего не смыслят. Потому что кто смыслит, тот не критикует, а сам пишет. По-своему. Как ему нравится. И вообще, детали – это главное для игрушечного конструктора. Чем больше – тем лучше. А в книжках главное – приключения! Это даже трёхлетнему ребенку ясно. Но сейчас Сеня ничего такого говорить не стал, а утешил маму обещанием съездить за подробностями в Чудовку. За подробностями и за новыми приключениями! Однако о последнем он предусмотрительно промолчал. Продолжение следует.

Вопрос: Как звали друзей Сени? Ответ:

ИСКУССТВО – «…Я душу выплесну на холст…»

«…Я душу выплесну на холст…»

Наталия Дмитриевна Овсиенко родилась в республике Башкортостан, в городе Стерлитамаке. В детстве, как и многие из вас, ребята, она любила рисовать. Её детские рисунки с удовольствием разбирали одноклассники. Но так получилось, что сразу после школы учиться на художника она не пошла. Первую профессию инженера Н. Д. Овсиенко приобрела в Московском высшем техническом училище им. Н. Э. Баумана. Рисовать продолжала, но только в свободное время, которого оказывалось мало. Потом Наталия вышла замуж, родились дети. Муж Николай Павлович Овсиенко долгое время работал в разных уголках мира, и Наталия Дмитриевна вместе с детьми сопровождала его в длительных командировках. Вместе с тоской по Родине пришла неудержимая тяга к творчеству, и Наталия Дмитриевна снова обратилась к занятиям живописью. Она стала брать частные уроки, а затем поступила в Нью-Йоркскую академию художеств, где обучалась в классе портрета и фигуративной живописи. После возвращения в Россию Наталия Дмитриевна закончила художественно-графический

Натюрморт «Голубой ангел». 2011 год

Небо на закате сказочного цвета, Красок на палитре не хватает, Сколько мягкости и сколько света – Сердце в восхищенье замирает...

Эти замечательные поэтические строки принадлежат удивительному человеку, поэту и живописцу, педагогу, автору трудов по мировой художественной культуре, члену Творческого Союза художников России, почётному члену Российской Академии художеств – Наталии Дмитриевне Овсиенко.

«Храм Покрова на Нерли». 2007 год

факультет Московского государственного гуманитарного университета им. М. А. Шолохова, Московский заочный народный университет искусств, а ещё училась в Институте переподготовки и повышения квалификации Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Так к таланту художника, данному Наталии свыше, прибавилось специальное образование. И она сумела соединить Божий дар с огромным повседневным трудом, чтобы стать по-настоящему интересным и самобытным художником. Многочисленные путешествия по миру воплотились в живописные произведения. Если зайти на сайт (www. ovsienko-natalia.ru), то можно от картины к картине совершить арт-путешествие вместе с художником. Мы проходим по улочкам старого сирийского города, всматриваемся в зеркальную гладь венецианских каналов, восторгаемся американскими небоскрёбами и руинами древнего города Мачу-Пикту… Яркий неповторимый Китай и сдержанная Европа соседствуют с родными пейзажами средней полосы России. Наталия Дмитриевна Овсиенко передаёт в своих работах настроение и атмосферу разных уголков нашей планеты, насыщая их при этом проникновенной теплотой и мягкостью русской души. Храмы и монастыри, старые города, извилистые лесные тропинки, зеркальная гладь рек – это тот Божий мир, который её вдохновляет. Среди большого фонда живописных полотен художника, посвящённых православным святыням, меня тронула работа «Тишина в Кирилло-Белозерском монастыре». Спокойная уравновешенная композиция. Неспешная монастырская жизнь. Всё подчинено покою и молитве. По тро-

ИСКУССТВО – «…Я душу выплесну на холст…»

«Тишина в Кирилло-Белозерском монастыре». 2008 год

пинке обители навстречу нам идёт монах. Смиренно проходит его жизнь в послушании и чтении молитвенного Слова. А над монастырским ансамблем плывут по летнему бездонному небу безмятежные облака… Значительное место в биографии Н. Д. Овсиенко занимает работа с детьми. Детская студия «Воображение», созданная ещё в Нью-Йорке, получила продолжение в России. Оказывается, что общение с детьми во время занятий в студии привели Наталию Дмитриевну ещё к одному увлечению. Вот как об этом она рассказывает нам: «…моя любовь к детям, их творчеству и игрушкам, вдруг превратила меня в коллекционера кукол в народных костюмах. А потом и в моих работах куклы стали всё чаще играть роль молчаливых моделей в тематических натюрмортах. Уже не первую выставку они с успехом сопровождают живопись в разных залах картинных галерей нашей страны и за рубежом, придавая особое настроение таким экспозициям». Участник более 25 персональных выста-

вок, с успехом прошедших в США, Франции, Индии, Казахстане и многих городах России, в том числе и на Калужской земле: в Боровске и Малоярославце. «Что для меня живопись? – говорит Наталия. – Это жизнь. Даже первые слоги этих слов совпадают. Жизнь необычная, яркая и иногда мучительная, со взлётами и падениями, устремляющая к познанию мира, созданного Творцом». Наталья Евгеньевна Ячник

Вопрос: 1. Что коллекционирует художник Наталия Дмитриевна Овсиенко? 2. Как называлась первая детская студия, созданная художником Наталией Дмитриевной Овсиенко? Ответ:

МИР БОЖИЙ – Интервью соловья

Дорогие наши читатели, в предыдущих номерах журнала «Кораблик» в рубрике «Мир Божий» мы познакомили вас с жизнью самых крупных хищников на планете: белого медведя и амурского тигра. Несмотря на свою силу, эти животные находятся на грани исчезновения с лица Земли, поэтому занесены для особой охраны в Международную и в Российскую «Красную книгу». Сегодня речь пойдёт о соловье, представителе Божьего мира, которому пока не угрожает исчезновение, хотя он, как и всё живое, нуждается в нашей любви и бережном отношении. Обитают соловьи на европейской территории России и в Сибири. Радуют своим пением и наших соседей в Украине, Республике Беларусь, странах Балтии, а зимовать улетают в южную тропическую часть восточной Африки. Брэм, автор известной энциклопедии о жизни животных и птиц, писал: «Пение соловья единственно в своём роде, оно недостижимо, неподражаемо. По глубине и смыслу оно соперничает с пением человека и во много раз превосходит его полнотою и красотою звуков. Вечно изменяясь, оно сохраняет, однако, полнейшую гармонию...» НЕОБЫЧНОЕ ИНТЕРВЬЮ Начну свой рассказ об этом голосистом чуде с небольшой истории из моей жизни. Много лет назад мне пришлось брать интервью у соловья. Мой муж Владимир Дмитриевич Крупин был автором всесоюзного радиожурнала «Родная природа». Все свои повествования он обычно сопровождал звуками живой природы. Причём Владимир Дмитриевич не любил брать звуки из обширной фонотеки радио, а предпочитал сам записывать их в природе. Однажды он разбудил меня рано, 40

ещё до рассвета, и сказал: «Сейчас пойдём брать интервью у соседа». Я удивилась, а потом обрадовалась, узнав, что интервьюируемым «соседом» будет соловушка, который уже не первую ночь заливался в рощице под окнами нашего дома на юго-западе Москвы. Мы подошли к нему довольно близко и сделали хорошую запись, которую этим же утром дали прослушать нашему другу, живущему неподалёку – Андрею Андрееви-

чу Калецкому, прекрасному журналисту и знатоку природы, кандидату биологических наук. Он профессионально оценил мастерство нашего певца, а потом хитро спросил: «А с автором интервью вы согласовали»? Тогда было принято перед выходом в эфир обязательно давать его на прослушивание автору, чтобы не оказалось никаких неточностей. Шутка бы так и забылась, если бы в четыре утра следующего дня Андрей Андреевич не появился у нас под дверью, поторапливая на «согласование интервью». Мы взяли магнитофон и снова отправились к своему новому знакомцу. Андрей Андреевич немного послушал соловья, дождался паузы в его пении и включил запись. Пока разливалось соловьиное пение из магнитофона, соловушка на дереве молчал. Как будто прислушивался. А потом случилось чудо: наш певец залился такими голосистыми трелями, что казалось, он старается изо всех сил, чтобы превзойти в мастерстве невидимого соперника. И это пение мы тоже записали для передачи, в которую включили обе записи. Думаю, радиослушатели остались довольны. СОЛОВЬИНОЕ СОЛО Позже я узнала, что соловьи учатся петь друг у друга, перенимая самые красивые «колена» – так называются составляющие соловьиное пение отдельные фрагменты их песни. В русских трактирах раньше обяза-

тельно были клетки с соловьями. Некоторые любители-охотники, как об этом пишет И. С. Тургенев, «секретно в шляпах приносят молодых соловьёв в трактир, где есть хороший соловей; сами пьют чай или пиво, а молодые тем временем учатся петь». Песня соловья – это сложное музыкальное «произведение». Она может состоять из 24 колен, включающих свистовые, щёлкающие и рокочущие звуки. Но такие соловьи, в песне которых есть все колена, крайне редки. Существуют поэтические названия колен соловьиной песни. Прочитайте рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «О соловьях», где подробно описано соловьиное пение и даны названия всех колен. На первый взгляд они носят такие непривычные названия: пульканье, клыканье, дробь, раскат, кукушкин перелёт, гусачок и так далее. Оказывается, соловьи в своём пении подражают своим пернатым собратьям: малиновке, дятлу, кукушке… Например, девятое колено называется «юлиная стукотня» – как юла – птица, похожая на жаворонка, поёт: «фюиюи-юиюи...». Десятое колено называется «почин» – этак: «тии-вить», нежно, как малиновка поёт. Соловьи обыкновенно так начинают свою песню. Соловьиное пение на Руси ценилось с древности. А 4 июня называли соловьиным днём, потому что в старину в этот день подслушивали соловьёв для ловли. 41

МИР БОЖИЙ – Интервью соловья

До революции на Руси клетки с соловьями были во многих домах зажиточных горожан и купцов и почти в каждом трактире, постоялом дворе. Хорошо поющий соловей стоил очень дорого. Ловля соловьёв была настолько развита в России, что в конце XIX века понадобился специальный закон, запрещающий весеннюю ловлю соловьёв. А в некоторых губерниях вообще запретили ловить этих птиц. СЕМЕЙНЫЕ ДЕЛА СОЛОВЬЯ По народной примете соловей начинает петь, когда напьётся воды с «берёзового листка», то есть когда у берёзы лист настолько развернётся из почки, что на нём может уместиться капля росы. Примета совершенно верная! У нас это время приходится на первые дни мая. Сначала прилетают самцы, а спустя 5–6 дней и самочки. В первое время соловьи поют преимущественно по ночам, днём же лишь изредка насвистывают небольшие кусочки из своих песен. Кстати, поют только соловьи-самцы. Их песни – это и объяснение в любви, и выражение ухаживания за своими подругами, которые сидят, не подавая голоса, на кусте или на дереве где-нибудь неподалёку. Пока певец заливается, самочка ищет место для гнезда. На земле, усыпанной побуревшими прошлогодними листьями, она свивает аккуратное гнёздышко из тонких корешков, стебельков и травинок, переплетая их листьями, что лежат вокруг. Гнездо это совершенно незаметно для постороннего глаза. Сюда день за днём соловьиха откладывает по одному шоколадно-оливковому яичку, пока их не станет пять. Затем в течение двух недель она высиживает яйца, а будущий отец соловьят поёт подальше от гнезда, чтобы отвлечь внимание недоброжелателей от своего домика. Он всегда настороже и издаёт короткие возгласы, которые говорят его подруге о том, что всё хорошо, или предупреждают об опасности. По земле соловей прыгает как дрозд – большими, смелыми скачками. Соловей поёт до того момента, пока самка не высидит птенцов. Самый разгар соловьиного 42

пения приходится на период строительства гнёзд и кладки яиц. Время это совпадает у нас с цветением ландыша и сирени. Как только вылупятся птенцы, соловью становится не до песен. Мать обогревает птенцов, а отец кормит своё семейство. Молодые соловьи покидают гнёзда на 11–12 день, причём тщательно к этому готовятся. С девятидневного возраста малыши начинают ухаживать за своими пёрышками. Они занимаются «гимнастикой», так как физические упражнения необходимы для укрепления мышц ног и крыльев. Чтобы поскорее развернулись крылья, птенцы постоянно расчёсывают клювом трубочки-чехольчики, внутри которых до времени прячутся свёрнутые перья. К концу июля они окрепнут, научатся самостоятельно ловить мошек и станут готовиться в дальнюю дорогу, на зимовку в тёплые края. Любимыми местами соловьёв являются поросшие ивовыми и другими кустами долины рек, полевые болота и вообще всякого рода кустарники вблизи проточной или даже стоячей воды, а также большие

сады и парки. Однако соловьи поют и в московских парках и лесопарках. Союз охраны птиц и Управление особо охраняемых природных территорий проводят 24 мая в Москве «Соловьиный вечер». В этот день москвичей приглашают прислушаться к пению соловьев, посчитать, сколько поёт птиц, в каких местах, и сообщить об этом в специальный штаб. Благодаря этим наблюдениям узнали, что в Москве в прошлом году пело около полутора тысяч соловьёв. Наибольшее количество певцов на юге и юго-западе столицы, (кстати, именно на юго-западе мы брали когда-то интервью у соловья). Меньше всего соловьёв в центре столицы, но всё же и там они есть: поют у Дома композиторов в Брюсовом переулке, во дворике дома на Гоголевском бульваре, на территории института на улице Воронцово поле, в сквере в Грохольском переулке, у Театра Советской Армии, у могилы Неизвестного солдата в Александровском саду, в Марфо-Мариинской обители. Кстати, в наиболее людных местах, по сообщениям москвичей, соловьи поют только ночью.

Не знаю, есть ли у московских соловьёв свой «акцент», но знатоки соловьиной песни, особенно в старину, могли по голосу соловья определить, из какой он губернии. Больше всего ценились курские соловьи. Хорошими считались рязанские и тульские. «…ПЕЧАТЬ ТВОЕЙ ЛЮБВИ» Соловей относится к «Божьим», «святым», чистым птицам. По частоте упоминания в русских народных песнях и былинах среди всех птиц соловей стоит на четвёртом месте. В русской народной песне соловей символизирует собой звонкое песенное начало. В «Слове о полку Игореве» говорится: «Соловьи весёлыми песнями свет поведают». Соловей – совсем небольшая птичка (всего каких-то 15–20 сантиметров от клюва до хвоста), и наряд его скромный, неброский: оливково-бурая спинка и серо-коричневатые перышки, а сколько красоты дарит он людям, как бы ещё раз доказывая, что не во внешности дело, а в том, что ты можешь дать окружающим. В акафисте «Слава Богу за все» есть такие слова: «....Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы… Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки. И птицы и звери носят печать Твоей любви». Произнося эти слова, я всегда представляю пение соловья. Слушая его сказочные трели, душа с тихим восторгом переполняется красотой и благодарностью Творцу за эту подаренную и доверенную нам неземную радость. Галина Павловна Крупина

Вопрос: 1. Сколько колен в соловьиной песне? 2. Где зимует соловей? Ответ:

СКАЗКА – Чёрная рыбка

Чёрная рыбка

(сказка, рассказанная дочери на ночь)

В далёком море плавала маленькая белая рыбка. Ловила себе рачков, бегала наперегонки с весёлыми подружками, пряталась в глубоких каменных норках, пережидая бурю, дразнила неуклюжих крабов. Словом, жила себе и жила. Но однажды услышала она от старой тёмной рыбины, что живёт на самом глубоком дне, где даже летом вода холодная-прехолодная, удивительную историю. Та поведала изумлённой малышке о том, что есть, оказывается, на свете, но только далеко-далёко отсюда, удивительная страна. И зовётся эта страна – Африка. И что это и не страна вовсе, а целый мир, воистину волшебный. И рассказать о нём простыми словами просто невозможно, даже если ты старая мудрая рыбина, немало повидавшая на своём долгом рыбьем веку. И что остаётся только мечтать увидеть её – до того в этой неведомой Африке всё замечательно! Белой рыбке сразу же захотелось попасть туда, в этот сказочный край, и она закричала что было сил: «В Африку! Африку! Хочу в далёкую любимую, прелестную, чудесную Африку! Аф-ри-ку!!!»… …Ты вот, Томочка, хихикаешь потихонечку, смеёшься надо мной, мол, даже такие маленькие дети, как ты, и то знают, что рыбы не умеют разговаривать, а тем более кричать, да ещё изо всех сил. Поверь мне, доченька моя любимая, что это не совсем так, поверь на слово. Я просто убеждён, что рыбки преотлично разговаривают, смеются, плачут, кричат и даже шепчутся – совсем как мы с тобой, доча. Просто большинство людей не слышат этого потому, что давно уже живут не в воде, сами же, к сожалению, любят так громко говорить, да ещё перекрикивая друг дружку – где уж тут услышать, о чём шепчет маленькая вертлявая рыбёшка своей очаровательной подружке... Знаешь, некоторые люди всё же слышат рыб и понимают их мудрёный язык. Если ты умеешь по-настоящему хранить страшные тайны, то поведаю тебе по большому секрету, что и у твоего папы это когда-то здорово получалось. Обещаю научить тебя этой счастливой способности, если ты, конечно, сама этого пожелаешь и будешь стараться. К слову, эту самую

историю я вовсе не придумал. Её мне поведал жирный увесистый карп, которого я купил в магазине «Живая рыба» в прошлый четверг. Помню, не успел ещё с продавцом расплатиться, как он, слегка покачиваясь на весах, судорожно шевеля большими жабрами и вращая выпуклым розоватым глазом, уже требовал от меня страшной морской клятвы сохранить ему жизнь в обмен на одну очень интересную историю. Я, доча, как и ты, считаю, что хороший рассказ на любых весах мира перевесит самую вкусную рыбину, а потому поспешил громко вскрикнуть, прижав правую руку, в которой была зажата потная трёшка, к левой груди: «Боже мой! Чудо из чудес!» После чего подхватил моего будущего рассказчика и на глазах у изумлённой очереди покинул магазин, и что было сил помчался к морю. Так что окончание этой, и в самом деле поразительной, истории твой папа дослушивал на нашем приморском бульваре, сидя у самой кромки и утирая набегающие то и дело счастливые сладкие слёзы... …Итак, если помнишь, мы оставили белую рыбку в тот самый момент, когда она закричала так громко, что разбудила одну древнюю водоросль, что проспала в укромном уголке глубокого тёмного дна целых сто лет без каких-то двух дней. Та необычайно рассердилась и хотела бы больно шлёпнуть озорницу жилистой зелёной лапой, да только куда ей, мохнатой, поспеть за нашей быстроножкой или, правильнее будет сказать, быстрохвосткой! Долго ещё ворчала она, растревоженная, пока не забылась очередным столетним сном, а белая рыбка была уже далеко-далеко отсюда. Не поддаваясь усталости, прогоняя голод и сон, она быстро-быстро била своим маленьким белым хвостиком по воде, которая с каждым днём становилась всё теплее и теплее. Один только разочек вспомнила она, что, уплывая, не попрощалась со своими подружками и той старой тёмной рыбиной, что обитает на самом глубоком непроглядном дне теперь уже очень далёкого зелёного и холодного моря. Что и говорить, непросто приходилось ей в пути: и акулы зубастые попадались, и чудовища морские, и страшные хищные рыбы. И ведь каждый норовил её съесть. Бедняжка! Она ведь, ты не забывай, была почти совсем ребёнком. Настал момент, когда силы и надежда, казалось, навсегда уже покидали её, но она проснулась как-то тихим утром, качаясь на тёплой волне, устало приоткрыла глазки и чуть не задохнулась от восторга. И пусть белая рыбка никогда не видела её, она сразу же поняла, что это и есть та самая сказочная Африка. Да и как было этого не понять?! Вокруг неё тихо

СКАЗКА – Чёрная рыбка

плескалась синяя-пресиняя вода, над головой от края до края блистало небо самого радостного цвета, и раскалённое добела солнце весело хохотало во всю свою жаркую глотку. На жёлтых песчаных берегах качались гигантские зонтики пальм, по которым бегали, раскачиваясь и громко покрикивая, тысячи развесёлых мартышек. А ещё выше и ещё громче кричали, перекрикивая и передразнивая друг дружку, стаи разноцветных попугаев, словно кто-то подбросил высоко в воздух огромный пёстрый букет самых диковинных цветов, и они чудесным образом повисли в небе, порхая. Жаль, конечно, что нас там не было! Прожорливые мартышки постоянно жевали что-то вкусное. Это они ели, да нет, не ели, а попросту уплетали за обе щёки несметное количество спелых бананов. Налакомившись вдоволь, они озорничали, швыряя теперь друг в дружку зрелые плоды, и они падали иногда в прибрежную воду. Никогда в своей жизни белая рыбка не пробовала ничего вкуснее. Она откусывала ароматную мякоть крошечными ломтиками, закрывала глаза, и лакомство таяло у неё во рту. О, это было блаженство! Боже, а сколько рыб здесь плескалось, и самых разных цветов: чёрные, красные, оранжевые, розовые, пёстрые и даже полосатые, а иные отливали такими горячими цветами, что казалось – только дотронься и обожжёшься. Эти красавицы сразу же приняли белую рыбку в свою весёлую компанию. Целыми днями они резвились в тёплом ласковом океане, не ведая печали и забот. Да и о чём можно было заботиться в стране, где всегда так много солнца, и где никогда не бывает ни грустной осени, ни холодной зимы, ни зябкой весны, а только лето, только лето – всегда тёплое, яркое, весёлое, солнечное! Кто знает, сколько проплавала здесь белая рыбка, да и сама она разве ж считала счастливые дни? Хорошо жилось ей в Африке, очень даже хорошо. Но с некоторых пор стала она иногда вспоминать далёкое зелёное море, в котором вылупилась ког46 да-то из икринки крошечным белым маль-

ком. Это только поначалу иногда, а потом всё чаще и чаще. Новые мысли неприятно тревожили её, и она гнала их, как умела, только получалось, что умела она плохо: недалеко и ненадолго. А потому и возвращались они, с каждым разом всё сильней, всё настойчивей, всё больней. Совсем измучилась наша рыбка: о чём говорить, если даже сладкий банан ей уже не прежнее объедение, а так, безвкусная мочалка-водоросль. И это ещё не всё: стала она вдруг плакать безо всякой на то причины. Что ты опять говоришь, Тома? Что рыбы не могут плакать? Почему это? Смеяться, значит, могут, а плакать – нет. Могут-могут, уж поверь мне, опытному рыбоведу. Только плачут-то они в воде – оттого и слёзки их не видны. Правильно, вот видишь, ты и сама догадалась. Я же говорю, что ты у нас очень сообразительная девочка. ...Подружки её и так расспрашивали и этак, только она всё молчит да молчит. Только уставится и смотрит подолгу в одну точку – в ту самую сторону, откуда при-

плыла когда-то сюда. Поплавала, потосковала наша рыбка, передумала разные свои невесёлые мысли, а потом взяла да и ударила по тёплой и ласковой воде теперь уже сильным окрепшим хвостом. Только её в Африке и видели! Вот такая история. Пришлось нашей красавице проделывать обратно свой давний путь. Дорогу она помнила, но порой ей казалось, что кто-то невидимый помогал ей, придавал сил, оберегал от опасностей. Да и сил у неё прибавилось с тех далёких пор. А ещё белая рыбка очень боялась не доплыть до далёкого холодного зелёного моря. Очень-очень боялась! А ещё бедное её сердечко сжималось при мысли о том, что прежние друзья и подружки не захотят с ней и слова молвить, не простят беглянке, что так вот, в одночасье, оставила их, даже не простившись, и бросила родные края. Этого бы она точно не пережила! Только ведь самый долгий путь когда-нибудь да оканчивается. Вот и наша путешественница доплыла-таки до прохладных чистых вод, где когда-то крошечным

мальком появилась на Божий свет. Только вот страхи нашей рыбки оказались напрасными, надо было видеть, как обрадовались её возвращению обитатели родного моря! Правда, поначалу её никто не узнал, не видели они такой вот рыбы – чёрной! Да-да. За то время, что белая рыбка провела под ослепительным африканским солнцем, она и сама не заметила, как изменила окраску. Теперь это была прекрасная чёрная рыбка. Но разве дело в цвете? Важно, чтобы никогда не были чёрными наши мысли, не так ли, доча? И никто её ни разу ни в чём даже не упрекнул. Оказалось, что они сочли её тогда погибшей, очень горевали по ней, часто вспоминали и жалели бедолагу. А тут – нашлась и жива-здорова! К чему какие-то расспросы?! Надо радоваться и благодарить древнего седого Нептуна, что не дал когда-то малышке сгинуть в её опасных странствиях. И теперь по вечерам наша бе..., да нет, уже чёрная рыбка без устали рассказывала эту свою удивительную историю другим обитателям своего моря, готовым слушать её бесконечно, раскрыв изумлённые рты и чуть заметно шевеля нежными плавниками... Ты догадалась, Тома, почему она всё же вернулась в своё зелёное холодное море? Умничка папина, конечно, ведь это её родина! У всех она разная, но у всех самая любимая. Так, во всяком случае, должно быть. И пусть она всегда будет у тебя. И ты всегда будь у неё. И любите друг друга, хорошо? Ну всё, пора спать, моя радость! Василий Давидович Ирзабеков Впервые опубликовано в интернетжурнале «Живое слово»

Вопрос: Почему рыбка вернулась в своё зелёное холодное море? Ответ:

НОВАЯ КНИГА ИЗДАТЕЛЬСТВА «НИКЕЯ» – «Дождь»

Маленькая повесть «Дождь» – это удивительная книга для семейного чтения, она прекрасно подходит для детей и взрослых, потому что в ней скрыто множество смыслов. Детей ожидает волшебный мир сказки, торжество добра и любви, взрослым читателям эта сказка откроется как притча. Великолепные иллюстрации современного художника Дианы Лапшиной дополняют и украшают эту сказочную повесть.

…А дождь всё шёл и шёл. Пёс лежал в своей конуре и смотрел на мокрый сад, на серое небо и на закрытую калитку. Сколько дней он так лежал, Пёс не помнил. Может быть – всегда… Псу не было скучно, ведь он был занят: он охранял Дом. Дом стоял в глубине сада, такой же тихий, серый и мокрый, как всё вокруг. На жизнь Пёс не жаловался: Дом заботился о нём. У Пса в конуре всегда лежала чистая сухая солома, а в миске – вкусная косточка. У него был красивый прочный ошейник и цепь, которая громко бренчала, когда Пёс устраивался в конуре поудобнее. По этому бренчанию кто угодно мог бы догадаться, что Пёс – собака серьёзная и в случае чего никому не даст спуска. Впрочем, случая доказать это пока не представлялось. Днями напролёт Пёс лежал в своей конуре, и ни разу на его памяти дождь не прекратился, сад не зацвёл и в окнах Дома не загорелся свет. Но Пёс всё равно ждал. 48

Ждал, как собака: преданно и верно. И вот однажды… Однажды поздним вечером калитка тихонько скрипнула. Пёс лениво повёл ухом. «Ветер», – подумал он. Калитка заскрипела сильнее. Пёс насторожился и поднял голову. «Что бы это могло быть?» И тотчас услышал, как щёлкнула щеколда. Пёс выскочил из конуры. Его сердце забилось быстро-быстро. Он подумал, что бесконечному ожиданию пришёл конец!.. Ведь Пёс давным-давно знал, что однажды во двор войдёт тот, кто даст жизнь Дому и саду, кто потреплет Пса по загривку и похвалит за верную службу. Хозяин. Самая заветная мечта любой собаки. Он пришёл, пришёл! И сейчас Пёс его увидит!.. Калитка отворилась, и… Пёс даже заскулил от разочарования. Во двор вошёл толстый кот с большим лопухом на голове и аккуратным узелком в лапах. – Здравствуйте, – вежливо промолвил кот, приподняв лопух, словно шляпу. – Тебе чего надо? – спросил Пёс. – Кто ты такой? Он был ужасно расстроен – и поэтому вёл себя не очень учтиво. – Позвольте представиться: Кот, – поклонился Кот. – Очень приятно, – проворчал Пёс. – Ты чего пришёл? Кот смутился и прижал к себе узелок, словно боялся, что его отнимут. – Понимаете, я ищу Хозяина, – застенчиво проговорил Кот. – А этот Дом я нашёл на карте в моей Книге… – В какой ещё Книге? – спросил Пёс. – В Книге, где написано, как найти Хозяина, – отвечал Кот. – Нет тут никакого Хозяина, – горько вздохнул Пёс и полез в конуру. Кот сделал несколько несмелых шажков, подходя поближе. – Но Хозяин обязательно тут появится! – сказал он. – В Книге даже написано – когда!.. – Когда? – встрепенулся Пёс. – О, я вам скажу! – обрадовался Кот. – Может быть, не так красиво, как написано в Книге, но, в общем… Хозяин появится, когда дождь прекратится, тучи разойдутся и над Домом взойдёт Звезда! – торжественно проговорил он. Пёс вздохнул опять. На этот раз – устало. – Всё-таки кошки – глупые создания, – сказал он, уныло кладя голову на лапы. – Ты подумай головой:

НОВАЯ КНИГА ИЗДАТЕЛЬСТВА «НИКЕЯ» – «Дождь»

разве дождь может прекратиться?! Дождь – это то, что никогда не кончается. А звёзд вообще не бывает. – Однажды мне сказали, что домов не бывает тоже, – возразил Кот, – но теперь я убедился, что это не так!.. Пёс не ответил. Разговор с глупым Котом его очень утомил. Ему хотелось, чтобы бестолковый собеседник поскорее куда-нибудь делся. Но Кот продолжал стоять посреди двора, вцепившись в свой узелок. Дождь весело барабанил по листу лопуха, и бедный путешественник робко переступал на месте грязными озябшими лапами, подвернув под себя мокрый обвисший хвост. – Извините, – промолвил он наконец. – А вы не могли бы пустить меня в Дом? Конечно, я понимаю, что с моей стороны такая просьба может показаться слишком смелой… – Ты хотел сказать – «наглой»! – уточнил Пёс. – С какой радости я должен тебя пустить? – Но мне больше некуда идти! – взмолился несчастный Кот. – Кругом дождь и дождь, а я так не люблю мокнуть!.. – Хорошо, – промолвил Пёс. – Допустим, я тебя пущу. И что дальше? В смысле на кой ты тут сдался? Я – понятное дело, я Дом сторожу. А что будешь делать ты? – О! – оживился Кот. – Я тоже буду делать что-нибудь полезное! В моей Книге есть целая глава об обязанностях домашних котов! Только я ещё до неё не дошёл… – Вот когда дойдёшь, тогда и приходи, – сказал Пёс. – Но я не могу читать Книгу под дождём! – Кот совсем сник. – В ваших краях нет ни единого сухого местечка, даже под большими деревьями!.. Я совсем промок и замёрз, наверно, я скоро заболею и умру!.. Пёс с сомнением поглядел на Кота. В собачьей душе шевельнулась жалость. – Ладно, проходи, – решил Пёс. – Но учти: если Хозяин явится и спросит, кто ты такой и откуда взялся, я скажу, что я тебя не знаю. Сам будешь разбираться! – Конечно-конечно! – возликовал Кот. – Спасибо вам огромное!.. Он заторопился к Дому. На крыльце он долго вытирал грязные лапы, потом снял с головы лист лопуха и вошёл внутрь. А дождь всё лил и лил. Вопрос: Кого искал Кот? Ответ:

ГОСТЕВАЯ СТРАНИЧКА –

Сердечный привет «Кораблику» и его читателям из далёкого Оренбуржья! Передаёт его студентка педагогического университета Людмила Максимова. Родом я из молодого медно-рудного города Гая. Учусь на журналиста в Оренбурге (вы, наверное, знаете об этом городе из повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка»). Третий год сотрудничаю с областной газетой «Южный Урал». Недавно в университете мы изучали историю российской детской прессы. Поиск в безграничном Интернете продолжался недолго: на одном из сайтов на глаза попался проспект «Кораблика». С тех пор началось моё «плавание» по его страницам. «Кораблик» привлёк меня, прежде всего, своим знанием Церкви. Он стал для меня другом, который ясно и немудрёно объясняет основы нашей Веры. А сегодня это очень важно и нужно. Россия после долгих лет безбожия, получила возможность открыто воцерковляться. То, что раньше передавалось через уклад семейной жизни, как в народе говорится, «впитывалось с молоком матери», сегодня усваивается извне через такие издания, как «Кораблик». На мой взгляд, этот журнал помогает ориентироваться в мире, различать добро и зло, правильно воспринимать религию. Отрадно, что «Кораблик» много рассказывает о церковном искусстве. Со временем это поможет ребятам отличать искусство от лжеискусства. Статьи о нашей культуре прививают вкус к прекрасному, вызывают желание творить. Мне нравится, что «Кораблик» отличается от многих других изданий, которые делятся на журналы «для мальчиков» и «для девочек». Он помогает становлению гармоничной, вмещающей в себя как мужские, так и женские черты (разумеется, в большей или меньшей степени), разносторонней личности. Не сомневаюсь, что мальчику так же необходимо читать о природе и семейном укладе в царской семье, как девочкам о

сражениях и военачальниках. На мой взгляд, замечательной идеей стало введение рубрики «Год российской истории». Редакции удалось дать полную картину Отечественной войны 1812 года и её героев в шести номерах. То, что было прочитано мною в школьных учебниках по истории, и, признаюсь, частью забыто, возникло и обрело новое значение. Излюбленными же в журнале являются воспоминания о святой семье царственных мучеников, рассказы о писателях и их сочинения. Журнал открывает своим читателям новые имена, а также книги, которые так и хочется прочитать. Одним словом, журнал избавляет от уныния и согревает душу. Мне бы хотелось, чтобы «Кораблик» напоминал ребятам о жизни и творчестве выдающихся деятелей России XIX века. Их делами закладывалось XX столетие, которое формировало наше настоящее. И чтобы понимать его, нужно разобраться в прошлом. Здесь главное – сообщать о героях эпохи честно и беспристрастно. Было бы здорово, если бы журнал мог рассказывать и о произведениях русской классической литературы и её авторах. А ещё мне интересно узнать друзей «Кораблика» – его читателей: как они живут и чем увлекаются; а также тех, кто стоит у руля журнала и ведёт его к нам. Не могу не сказать о качественной вёрстке и безупречном дизайне журнала. Оформление каждой полосы соответствует текстам, множество эстетически прекрасных стилей раздвигает границы воображения. Открывая очередной номер журнала, я отправляюсь в новое увлекательное путешествие. «Кораблик», спасибо тебе за это! Людмила Максимова 51

КРЕСТОСЛОВИЦА

По горизонтали:

1. Святой, проповедовавший христианство в XI-XII в. среди вятичей, погибший мученической смертью на берегу реки Серены близ Мещовска (территория нынешней Калужской области). 3. Первое слово в молитве Господней. 4. Апостол, автор одного из Евангелий. 6. Море, в которое впадает река Иордан.

7. Великий князь Киевский, автор первого русского сборника законов «Русская правда». 9. Фамилия купца, в особняке которого были расстреляны император Николай II и его семья. 12. Гора возле Иерусалима, место казни Иисуса Христа. 14. Травянистое растение, эфирное масло из которого применялось как благовоние. Этим маслом Мария, сестра Марфы, помазала ноги Иисуса Христа. 15. Яма на дороге. 16. Денежная единица на Руси – часть слитка-гривны.

По вертикали:

1. Главное событие на Руси в 988 году.

2. Молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу. 3. Даваемое Богу обещание совершить какое-либо дело милосердия, благочестия. 5. Библейский пророк. 6. Святые нетленные останки христианских подвижников, способные творить чудеса.

8. Уверенность, убеждение, твёрдое сознание, особенно о высшем, сверхъестественном.

10. Колючее растение, которым был увенчан Христос. 11. Великий князь Киевский, крестивший Русь. 12. Наименование титула правителя российского государства.

13. Князь-страстотерпец, один из первых русских святых.

Составил иеромонах Иосиф (Королёв) Ответы читайте в следущем номере журнала «Кораблик».

Ответы на крестословицу, напечатанную в № 3(37)–2013 г. По горизонтали: 1. Евхаристия. 5. Аляска. 6. Россия. 8. Лютер. 11. Бытие. 13. Пётр. 14. Киев. 15. Кипр. 16. Адам. 18. Икона. 19. Отрок. 20. Радуга. 22. Гродно. 23. Волконский. По вертикали: 1. Епископ. 2. Хула. 3. Тигр. 4. Ярослав. 5. Александр. 7. Язычество. 8. Лапти. 9. Орарь. 10. Оклад. 12. Ермак. 15. Кутузов. 17. Мефодий. 21. Арал. 22. Грек.

Фонд социально-культурных инициатив. Президент Фонда Светлана Владимировна Медведева, попечитель Национальной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России». www.fondsci.ru

Благотворительная Акция «Подари мне жизнь!» акция «Белая роза»

Всероссийский конкурс «Русский балет»

Кинофестиваль День семьи, любви и «Лучезарный Ангел» верности

«Посвящение Кронштадту»

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры «Основы православной культуры» Создан для поддержки углубленного изучения обучающимися курса «Основы православной культуры» и издания учебных пособий. www.opk.orthodoxy.ru e-mail: bor-opk@bk.ru

Издательство «Русское слово – учебник» Отдел реализации: тел.: (495) 689-02-65 (многоканальный) E-mail: rus.slovo@gmail.com www.ruskoe-slovo.ru

Журнал «Кораблик» ждёт своих подписчиков «Кораблик». Детский журнал Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Основан в 2007 году. Выходит один раз в два месяца. Издаётся по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента. Учредитель: Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) Главный редактор: иеромонах Иосиф (Королёв) Редактор: Тамара Викторовна Анохина Вёрстка и дизайн: Елизавета Николаевна Назаревская Корректор: Татьяна Климентьевна Шаибова

Редакционный совет: архимандрит Серафим (Савостьянов) – председатель иеромонах Иосиф (Королёв) иеромонах Макарий (Комогоров) Т. В. Анохина А. В. Бородина М. А. Улыбышева Адрес редакции: 249010, Калужская обл., г. Боровск, ул. Дмитрова, д. 1, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Тел. 8 (48438) 4-38-88 e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru Отпечатано: Типография Capital Press г. Москва, шоссе Энтузиастов, 11А http://www.capitalpress.ru Тираж 2000 экз. Подписано в печать 23.07.2013 г. Заказ №:

Журнал «Кораблик» зарегистрирован Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 28 октября 2008 года. ПИ № ФС77-33785 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 143 от 04.09.2011г. Подписка в отделениях связи: каталог «Почта России» индекс на год - 16665, индекс на полгода - 99292 Подписка через редакцию: справки по e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru

Страница 2. Митрополит Калужский и Боровский Климент. 2013 г. Фото протодиакона Сергия Комарова

Дорогие друзья! Мы продолжаем конкурс на лучшую присланную фотографию. Фотографияпобедитель будет опубликована в журнале «Кораблик» на почётной 4 странице обложки.

Требования к фотографии: 1. Высокое качество. 2. Название фотографии. 3. Имя и фамилия автора. Вы можете присылать ваши фотографии на электронный адрес e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru Желаем успехов!

Храм Живоначальной Троицы в память 1000-летия Крещения Руси. Москва