Кораблик №6(40) by nazarevskaya

№6(40) – 2013 г.

ДЕТСКИЙ ЖУРНАЛ СВЯТО-ПАФНУТЬЕВА БОРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ Тема номера — СвяТиТель николай ЧудоТворец

Содержание Тема номера — Святитель Николай Чудотворец

/Пересказала Александра Фёдоровна Кондрикова по книге «Жития святых» /

Тема номера — Добрые деяния святителя Николая /Пересказала Александра Фёдоровна Кондрикова по книге «Жития святых»/

Тема номера — Паломничество в Бари

Писатели России — детям — Про святителя Николая, его икону многочудесную и Великорецкое село

/Тамара Викторовна Анохина, Алла Андреевна Глебова/

/Надежда Васильевна Демидова/

400-летие дома Романовых. Детство государей — Державный страж отечества

/инок Максим (Смирнов)/

Явление святителя Николая — Когда не видно было неба

/Алла Валентиновна Бородина/

Прими дело рук наших, Господи! — ВозрождЁнные храмы и монастыри. фото

Милосердие — Анна и Николай

/Надежда Борисовна Смирнова/

Мир Божий — Птичка, сидящая на углу русской избы /Галина Павловна Крупина/

Новая книга издательства «Никея» — Житие святителя Николая Чудотворца в пересказе для детей. Отрывок

/Александр Ткаченко/

Игрушка в семье — Приключения Микти

(воспоминания игрушечного мишки) /Димитрий Романович Романов, пер. Дмитрия Борисовича Рюрикова/

Крестословица /иеромонах Иосиф (Королёв)/

Издаётся по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Калужского и Боровского Климента Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви

Тема номера — Святитель Николай Чудотворец

Святитель Николай Чудотворец (житие святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца)

Святитель Николай Мирликийский. Фреска Дионисия. Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря

Малоазийской провинции Ликии (ныне Анатолии), в городе Патаре, в богатой и знатной семье Феофана и Нонны, людей благочестивых, богобоязненных и добродетельных, родился благословенный младенец, названный Николаем, что означает «победитель народов». Произошло это давно, почти тысяча семьсот лет назад. Родившийся по милости Господа на

благо всему миру, он и при жизни своей, а также по смерти, является победителем всякого зла и святым праведным угодником Божиим. Почитание в России святителя Николая необыкновенно велико. Его с любовью называют Никола Угодничек, Никола Чудотворец. И при жизни своей, и после смерти он не устаёт приходить на помощь всем нуждающимся, даже тем, кто его не звал и кто ничего о нём не знает. Мать Николая Нонна по его рождению тотчас излечилась от продолжительной болезни, но больше никогда не могла иметь детей — так природа подтвердила, что этот освящённый благодатью Божией младенец должен был стать у неё первым и последним. Ещё до своего рождения святитель Николай благоговейно почитал Бога, а родившись, поразил всех тем, что в купели Крещения три часа простоял на своих ногах, никем не поддерживаемый, воздавая честь Пресвятой Троице. Младенец Николай по средам и пятницам вкушал молоко лишь единожды, после совершения родителями вечерних молитв. И до самой кончины святой Николай оставался таким же строгим постником. Постепенно отрок Николай возрастал в разуме и добродетели, совершенствуясь в благочестии, пример которого подавали ему его родители Феофан и Нонна. В короткое время он постиг многие премудрости; силой и остротой ума, помощью Святого Духа обучился Божественному Писанию и преуспел в книжных науках. Достигнув совершенства в слове и учении, он оставался совершенным и в жизни: уклонялся от суеты, праздности и развлечений, всем существом своим хранил истинное целомудрие, помыслы свои целиком устремив к Господу и Его созерцанию. Дни и ночи проводил он в храме Божием за молитвой и чтением божественных книг, поучаясь разуму духовному и обогащаясь благодатью Святого Духа. Дух Божий поистине обитал в этом благонравном и чистом юноше. Нравом, привычками и разумом он был подобен мудро5

Тема номера — Святитель Николай Чудотворец му старцу, удивляя людей и вызывая к себе глубочайшее уважение. Преуспевая в добродетельном житии, святой Николай всё больше отдалялся от мирской жизни. Видя это, его дядя, епископ города Патары, в чью честь мальчик и был назван Николаем, посоветовал родителям отдать сына на службу Господу. Воспринимая сына Николая как дар Божий, родители согласились принести его в дар Даровавшему его, и епископ Николай возвёл племянника в пресвитерский сан. Рукополагая его во священника, епископ по внушению Святого Духа произнёс пророческие слова: «Я вижу, братия, новое солнце, восходящее над землею и являющее собою милостивое утешение для скорбящих...». Приняв сан, святой Николай продолжал трудиться и вести благочестивую жизнь, подобно ангелам пребывая в непрестанной молитве и посте и процветая красотой души. Его дядя, епископ Николай, отправляясь на поклонение святым местам в Палестину, поручил племяннику управлять церковью, и молодой священник Николай заботился о её делах так же, как и сам епископ. Родители его в это время упокоились, оставив сыну большое имение, которое он роздал нуждающимся, поскольку никогда не заботился о сохранении и приумножении земных богатств, а все свои устремления направлял к Господу. Всю свою жизнь он помогал нуждающимся, щедро одаривая их милостыней и спасая своим милосердием. Некоторое время спустя святой Николай сам отправился в Палестину — поклониться святым местам, где ходил Господь наш Иисус Христос. Придя в Иерусалим, он горячо молился на Голгофе, воссылая Спасителю благодарение, а затем обошёл все святые места, творя молитву и везде славя милость Господа. Когда он подошёл к церкви, в которой по преданию Иисус Христос установил Таинство Причащения и где Дух Святой сошёл на апостолов, перед ним сами собой открылись врата, как перед человеком, перед которым открыты 6 6

Св. Николай. Под благословение Святителя. Художник Сергей Николаевич Ефошкин

врата Небесные. Святой Николай долго оставался в Иерусалиме, а затем решил удалиться в пустыню, однако глас Господень остановил его и повелел возвратиться на родину. Богу не было угодно, чтобы Божий угодник был сокрыт вдалеке от людей. По пути домой святой Николай договорился с корабельщиками, которые согласились доставить его в Ликию, но они обманули его и направились в другую сторону, даже мольбы святого не заставили их повернуть корабль. Тогда Господь снова помог Своему угоднику, подняв на море бурю, развернувшую судно и отнёсшую его до родной земли. Ни единым словом не упрекнув своих обидчиков, святой Николай, напротив, благословил их и отпустил домой с миром. Найдя тёплый приём всей братии святого Сиона — обители, основанной его дядей — епископом Николаем, святой угодник Божий надеялся провести в этом

тихом пристанище всю свою жизнь в богомыслии и богослужении, но Господь вновь указал ему иной путь. Однажды во время молитвы святой Николай услышал глас небесный: «Николай, если ты желаешь удостоиться от Меня венца, иди и служи на благо миру... не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе имя Мое». Святой понял, что Господу угодно, чтобы он служил людям для их спасения. 1 Божий Промысел привёл его в Миры , центр митрополии всей Ликии, где его никто не знал и где он оставался как нищий, без крова и денег, находя пристанище и приют только в доме Божием. Тогда же скончался архиерей Иоанн, архиепископ и первопрестольник Ликийской страны. На собрании епископов было решено, что освободившийся престол займёт человек, на которого укажет Сам Бог. Старейшему епископу было Божественное откровение, Господь повелел ему отправиться ночью к дверям церковным и ждать того, кто первый войдёт в церковь: «Сей и есть Мой избранник; примите его с честью и поставьте в архиепископы; имя мужу сему Николай». Епископ поступил так, как ему было указано, и встал у церкви, ожидая избран1. Миры (Мира), у турок Демре — были главным городом древней Ликии и находились близ моря, на реке Андрак, у устья которой была гавань Андриаке.

Миры Ликийские сегодня

ника Божия. Первым в притвор вошёл священник Николай, имевший обыкновение являться на службу раньше других. Епископ спросил его имя, и святой кротко ответил: «Имя мое — Николай, я раб твоей святыни, Владыка». По смиренному его ответу и по названному имени епископ понял, что перед ним тот самый человек, на которого призрел Господь. Возрадовавшись, он взял святого Николая за руку и провёл к епископам, ожидавшим вестника Божия. Новость об этом чуде разнеслась повсюду, и к церкви стеклось множество людей, воздававших благодарение Богу. Святой Николай долго отказывался принять сан, тяготясь человеческих похвал, но, уступив просьбам собора епископов и всего народа, наконец вступил на архиерейский престол помимо своей воли, побуждаемый также видением, которое было ему незадолго до кончины архиепископа Иоанна. Сам Спаситель подал ему Евангелие, украшенное жемчугом и золотом, а Пресвятая Богородица возложила на его плечи святитель2 ский омофор . Собор епископов со всем церковным клиром совершили над ним посвящение. Так свет Божий не остался сокрытым, но был поставлен на подобающем ему месте. 2. Омофор (греческое omophorion, «носимое на плечах») — часть облачения православного архиерея в виде широкой длинной ленты (в древности из белой шерстяной ткани, позднее из парчи, шёлка и других тканей различных цветов) с изображением крестов и особой отделкой.

Тема номера — Святитель Николай Чудотворец Ослушавшихся приказа ждали тяжкие муки и смертная казнь. Миры, в которых архиерей Николай проповедовал слово Божие, тоже постигла эта беда, и святой Николай был готов пострадать за Христа. Схваченный нечестивцами и заключённый вместе со многими христианами в темницу, он продолжал утверждать веру Христову, укрепляя и поддерживая дух христиан, стойко принявших муки за святую веру. Господь не замедлил послать помощь Своим чадам, повергнув приспешников лукавого и явив Свой Крест царю Константину Великому, которому Он благоволил править в Римской державе. Царь Константин победил всех своих врагов, идольские капища были разрушены, а храмы восстановлены. Пострадавшие за Христа были освобождены из темниц и удостоены великих почестей. Миры снова обрели своего пастыря, великого архиерея Николая, удостоенного мученического венца. Вместилище Божественной благодати, он по-прежнему исцелял недуги, сиял чиСв. Николай. В храме у Святителя. стотой сердца и служил Господу своему веХудожник Сергей Николаевич Ефошкин Отныне святитель Николай не скрывал рой и правдой. В Мирах Ликийских ещё много осталось своей добродетельной жизни, дабы обучить благочестию свою паству на собственном языческих капищ и многие жители пребыпримере и для умножения славы Господ- вали в страшном заблуждении. Тогда свяней. Он продолжал быть кротким, незлоби- титель Николай разрушил все эти места, вым, смиренным, носил скромные одежды спасая свою паству от погибели и скверны. Также был разрушен храм Артемиды, бои вкушал постническую пищу, которую гатый и пышно украшенный, и лукавые принимал один раз, вечером. Все дни он духи, обитавшие там, вопили, не перенося проводил в трудах, выслушивая просьбы и присутствия воина Христова, но были вынужды людей. Всем им он был великим блануждены бежать из своего жилища. годетелем, никому не отказывая в помощи Царь Константин созвал в 325 году в и заступничестве. В церковном управлении городе Никее Вселенский Собор, среди 318 ему помогали благочестивые и известные отцов которого был и святитель Николай. во всей Греции люди — Павел Родосский и Собор изложил правое учение, утвердил Феодор Аскалонский. догматы православной веры, а ереси Ария Но случилась беда: нечестивые цари Дибыли прокляты. Вспомните, ребята, чем 3 оклетиан и Максимиан повелели по всей «прославился» Арий? Он отвергал Иисуса империи всем христианам отвернуться от Христа и не признавал Его единосущным веры Христовой и поклониться идолам. Богу Отцу. На Соборе святитель Николай 3. Императоры Диоклетиан и Максимиан (с 284 по поразил Ария не только словом, он ударил 305 г.) были соправителями. Первый царствовал на его по щеке. После этого другим отцам СоВостоке, второй — на Западе. Воздвигнутое Диоклетианом гонение отличалось особенной жестокостью. Оно бора было видение Христа Господа с Евангелием и Пречистой Богородицы с омофоначалось в городе Никомидии, где в день Пасхи было сожжено в храме до 20 тыс. христиан. ром, стоявшими рядом со святителем. 8

В святой Апостольской Церкви установился мир. Впоследствии Символ веры, введённый в церковное употребление Первым Вселенским Собором, был дополнен и закончен на Втором Вселенском Соборе, состоявшемся в Константинополе в 381 году. А святитель Николай после чудесного явления на Соборе Спасителя и Богородицы и дальше продолжил заботиться о своей пастве, развеивая еретические учения. За это святая Церковь назвала его лопатой, «Ариевы плевельные учения развеивающей». Великий угодник Божий прожил в Мирах до глубокой старости и после непродолжительной телесной болезни перешёл в вечную блаженную обитель, воссоединившись со святыми ангелами и другими святыми угодниками Божиими. Все епископы Ликийские собрались на его погребение, бесчисленное множество народа из всех городов явилось проводить архиепископа Николая. Хотя год кончины святителя Николая в точности неизвестен: по одним свидетельствам он умер в 341 году, по другим — между 345–352 гг., известно, что его тело было положено в соборной церкви Мирской митрополии 6 декабря (19 декабря по новому стилю). Святитель Николай Чудотворец был признан святым ещё при жизни. Мощи святого Николая до сих пор слу-

Дни памяти Святителя Николая Чудотворца: 19 декабря день кончины («Никола Зимний», как говорят в народе) 22 мая день перенесения мощей из Константинополя в Бари («Никола Вешний») также память его чествуется еженедельно, каждый четверг, особыми песнопениями

жат источником бесконечных чудес, способны исцелять душевные и телесные болезни, очищать души и побеждать бесов. И многие чудеса свои он сотворил на земле и на море уже после того, как закончилась жизнь его земная. Во всём мире знают и почитают великого чудотворца Божия, ибо чудеса его нескончаемы и продолжаются и поныне. Да прославится в нём Триединый Бог, Отец и Сын и Святой Дух и святое имя да похваляется устами всех во веки. Аминь. Пересказала Александра Фёдоровна Кондрикова по книге «Жития святых» на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского

торой Вопросы: обитель, в ко ая рв пе сь ла 1. Как называ й? итель Никола ят св л и уж сл ил святителю ол зв ь не по од сп Го у ем оч ыне? 2. П ваться в пуст та ос ю ла ко и Н рковное л введён в це бы а гд ко и е ? 3. Гд е Символ веры употреблени огал людям м по й Никола ль те и ят св ак 4. К ою веру? укреплять св

Тема номера – Добрые деяния святителя Николая

Добрые деяния святителя Николая Много добрых дел сотворил святитель Николай, и чудеса его продолжаются и поныне. Исцелитель болящих, утешитель страждущих, защитник обиженных, покровитель путешествующих — святой угодник Божий никогда не оставляет истинно верующих в беде и всегда посылает помощь и поддержку призывающим его. Вот немногие из его бесчисленных добрых деяний и чудес, совершённых им при его земной жизни.

Укрощение бури на море

лывя на корабле в Палестину, святой Николай предвидел, что близ Египта их настигнет в пути страшная буря, и так и случилось. Путники пришли в ужас и взмолились: «Если ты, угодник Божий, не поможешь нам своими молитвами ко Господу, то мы тотчас погибнем». Святой Николай принялся усердно молиться, велев им мужаться и довериться Богу. Море тотчас успокоилось, буря утихла, а обрадованные путники вознесли хвалу Господу и Его святому угоднику, дивясь и точному предсказанию, и немедленному избавлению от скорби. В этом плавании святой Николай сотворил ещё одно чудо, молитвой воскресив разбившегося насмерть корабельщика, сорвавшегося с мачты с огромной высоты. После этого путь их продолжался спокойно до самой Александрии. Там отец Николай исцелил многих скорбящих, больных и бесноватых.

Спасение от голода

голодные времена святитель Николай явился ночью во сне к одному купцу в Италии, нагрузившему житом свой корабль доверху, и вложил в его руку три золотых монеты, велев плыть в Миры Ликийские и продавать там зерно. Поутру обнаружив в руке эти монеты, купец понял, что сон его был вещим и, не по10 10

смев ослушаться воли Божией, прибыл в Миры и распродал там весь хлеб. От купца граждане и узнали эту историю и с восторгом прославили своего заботливого пастыря, великого святителя Николая.

Освобождение троих невинных

днажды во Фригии поднялся мятеж, и царь Константин послал туда своих воевод, чтобы умиротворить город. Пристав во время ненастья к адриатскому берегу и ожидая там тихой погоды, чтобы продолжать плавание, воеводы не смогли держать в повиновении своих воинов, нарушавших в городе порядок и возмущавших мирных жителей, а также рассорившихся друг с другом. Святитель Николай, узнав об этом, прибыл туда, чтобы помочь разрешить споры миром, и встретил там сетующих и плачущих людей, пришедших за ним из Мир. Они поведали, что в его отсутствие правитель Евстафий, подкупленный завистниками, повелел казнить троих невинных людей. Поспешив к месту казни вместе с воеводами, архиерей Божий увидел, что палач уже занёс свой меч над первым несчастным. Мгновенно святой угодник Божий оказался рядом с палачом и с великой отвагой вырвал меч у него из рук. Никто не посмел остановить это явление Божественной силы: он был велик перед Богом

и всеми людьми. Спасённые проливали счастливые слёзы, народ ликовал, славя своего святителя, а правитель Евстафий, бывший там и хотевший подойти к святителю Божию, был им отвергнут с презрением. Пав на колени, Евстафий клялся в своей невиновности, умоляя городских старшин, Симонида и Евдоксия о помиловании. Но и ложь не спасла его, ибо святитель Николай знал о том, что правитель был подкуплен золотом, и лишь тогда смилостивился над ним, когда увидел искренние слёзы раскаяния и смиренное осознание своего греха. Тогда он даровал ему своё прощение.

Спасение безвинно пострадавших воевод

оеводы, бывшие со святителем, получив его благословение, с лёгкостью подавили мятеж, а затем установили во Фригии мир и вернулись в Византию с почестями. Однако завистники оговорили их перед правителем города Евлавием, убедив его в том, что воеводы замыслили зло против самого царя. Евлавий в свою очередь рассказал о мнимом заговоре царю, который повелел заключить их в темницу. Клеветники настояли, чтобы правитель отправился к царю и уговорил того поскорее осудить пленных. Поддавшись на уговоры Евлавия, царь велел казнить воевод на следующее утро. Но тюремный страж, зная, что страдают они безвинно, сообщил воеводам горестное известие, после чего они взмолились, призывая на помощь святителя Николая. В ту же ночь пришёл святитель Николай к царю во сне и сказал: «Встань скорее и освободи томящихся в темнице воевод. Их оклеветали перед тобой, и они страдают невинно». Святитель пригрозил царю карой и мятежом, подобным фригийскому, и скорой погибелью, если тот ослушается. Он также явился во сне Евлавию и сказал ему то же, что и царю. Царь немедленно послал за воеводами, и они рассказали царю всю правду, а так-

Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осужденных. 1888 г. Художник Илья Ефимович Репин

же поведали о святителе Николае. Царь воскликнул: «Не я дарую вам жизнь, а великий служитель Господень Николай, которого вы призывали на помощь...», — и попросил их возблагодарить святого. Воеводы прибыли в Миры, принесли великое благодарение святому чудотворцу и, раздав щедрую милостыню нищим, вернулись домой. О чудесных деяниях архиепископа Мирликийского Николая во время земной его жизни существует множество свидетельств, о которых поведал нам святитель Дмитрий Ростовский. Пересказала Александра Фёдоровна Кондрикова по книге «Жития святых» на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского

Вопросы: 1. Почему святител ь Николай одаривал нуждающихся тайно? 2. Почему святител я Николая в народе называют покровителем моей и рек?

Тема номера – Паломничество в Бари

Паломничество

в Бари

«Град Барский» или «Бар-град», как называют итальянский город Бари в русских летописях, был известен на Руси едва ли не с XI века. Чем же он приобрёл широкую известность? Расскажем вам, ребята, всё по порядку. До глубокой старости сподобил Господь дожить Своего великого Угодника. Но наступило время, когда он после непродолжительной болезни мирно скончался 19 декабря 342 года, после чего был погребён в соборной церкви города Миры. Прошло более семисот лет со дня кончины Святителя, когда город Миры и вся Ликийская страна были разрушены мусульманами. Храм с гробницей Святителя пришёл в запустение и только несколько благочестивых монахов охраняли его. Видя всё это, Господь послал в 1087 году святителя Ни-

колая явиться во сне одному благочестивому священнику Бар-града, чтобы повелеть перенести мощи Святителя из города Миры в Бар-град. Горожане Бар-града, узнав об этом явлении, снарядили три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Предосторожность была нужна для того, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бар-града, захотели их опередить, чтобы перевезти мощи Святителя в свой город. Жители Бар-града поплыли к Ликийской земле окружным путем, через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю, как простые купцы. Наконец прибыв в Миры, они направились к храму с гробницей Святителя Николая. Не зная точного места, где покоились мощи, они пытались подкупить благочестивых мона-

Св. Николай. Сретение св. мощей в Бар-граде. Художник Сергей Николаевич Ефошкин

хов, предложив им триста золотых монет. Получив отказ, применили силу. Монахи были связаны и, под угрозой пыток, один монах смалодушничал и указал местонахождение мощей в беломраморной гробнице. Её вскрыли и обнаружили, что гробница наполнена до краёв благоуханным миром, в котором погружены мощи Святителя Николая. Забрать тяжёлую мраморную гробницу не представлялось возможным, поэтому мощи переложили в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь. Морское путешествие длилось двадцать дней. 22 мая 1087 года великую святыню торжественно встречали многочисленное духовенство и все жители Бар-града, от мала до велика. Теперь вы, ребята, знаете, что во всём христианском мире 22 мая отмечается как празднование перенесения святых мощей Николая Чудотворца в город Бари. С тех времён паломники из разных стран стремятся побывать в Бари, чтобы помолиться и приложиться к чудотворным мощам святителя Николая. Мощами, как вы знаете, ребята, называют святые нетленные останки христианского подвижника, способные творить чудеса. Слово «мощи» произошло от славянского слова «сила». Удивительно, что мощи Святителя, находящиеся перед алтарём базилики1 Святого Николая, в каменной гробнице, огороженной решёткой, благоуханно мироточат по сей день. Истечение из мощей святого драгоценного миро, обладающего чудотворением, называется мироточением. Миро может также истекать из гробницы святого, из его изображения. Чудо мироточения присутствует в Священном Предании почти с начала Церкви. Однако завершим историю перенесения мощей. Вначале мощи Святителя были установлены в церкви святого Евстафия. Через два года, 1 октября 1089 года, мощи были торжественно перенесены в освящённую нижнюю часть (крипт) нового храма во имя Святого Николая, сооружённого специально для хранения его мощей. Верхняя

часть храма (базилика) была построена значительно позже — 22 июня/5 августа 1197 года. И теперь паломники со всего мира стекаются к мощам, покоящимся в базилике Святого Николая. В базилике за мощами Святителя Николая находится древняя, очень красивая большая икона, к которой в праздник прикладываются перед тем, как приблизиться к мощам. Престол расположен под большим куполом, но подход к нему устроен так, что в какой-то момент приходится вставать на колени и так пробираться к нему. Мощи покоятся под каменной плитой, и чтобы приложиться к ним, нужно буквально распластаться, прижавшись телом к престолу. Католики не прикладываются к мощам, в обычные дни святыня загорожена, но в праздничные дни и дни, когда служат православные священники, заграждение убирают, и православные паломники получают уникальную возможность приложиться к чудотворным мощам великого угодника Божия. В сокровищнице базилики (её называют реликварием) хранятся шип из тернового венца Спасителя, святые мощи апостолов, мучеников, многие другие святыни. Горячее народное почитание святого Николая выражено в богатейшем достоянии базилики (некогда

Рака с мощами Св. Николая. Бари 1. Базѝлика (базилѝка) (греч. βασιλική – царский дом) – тип строения прямоугольной формы, состоящего из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов.

Тема номера – Паломничество в Бари Скульптура Св. Николая

Скульптура Св. Николая работы З. Церетели. Подарок Президента РФ В.В. Путина

ещё более богатом) – в изделиях из золота, серебра, драгоценных камней, смальты, в миниатюрах и рукописях. Также здесь собраны драгоценные дары всех времён: лампады (одна из них подарена великим князем Константином, братом русского царя Александра Второго в 1859 году), иконы, ковчежцы, кресты, различные литургические предметы и многое другое. В одном месте сосредоточены дары Русской Православной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в мае 2002 г. в дар базилике Святого Николая был передан 70-килограммовый малахитовый крест, изготовленный уральскими умельцами. В самой базилике доминирует «золотое небо» – плафон, вырезанный и расписанный Карло Роза в 1661–1662 гг., с фрагментами из жития святителя Николая и из местных преданий. Среди живописных работ – прекрасная картина Б. Виварини (1476 г.) – настоящий указатель пути для паломников; большое популярное полот14

Чудотворная колонна

но с «темноликим» святителем Николаем, считавшееся в Бари его «истинным» образом (неизвестный художник XVII в.), икона-складень критского иконописца Андрея Рикоса (XVI в.), с Божией Матерью, апостолом и евангелистом Иоанном Богословом и со святителем Николаем. В углу базилики находится чудотворная мраморная колонна. Откуда она? В житийной литературе описывается вот какое чудо. После того как итальянцы вынесли мощи Святителя из храма города Миры, от гробницы Николая Чудотворца отделилась колонна, скатилась к морю и поплыла из Малой Азии вслед за мощами, удаляющимися на корабле итальянских купцов.Удивительно и то, что в ночь перед освящением храма в Бари многие люди видели, как Святитель с помощью двух ангеловводружал на место эту колонну. С тех пор христиане по вере своей и усердной молитве, прикладываясь к чудотворной колонне, получают исцеления. Во всём мире известна величественная 2 статуя святителя Николы в левом нефе , со смуглым ликом и с проникновенным взглядом, в торжественных облачениях и с тремя золотыми шарами (работа Дж. Корси, 1794 г.). Три шара символизируют три мешочка с деньгами, которые святи2. Неф (фр. nef, от лат. navis – корабль) – вытянутое помещение, часть интерьера (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн, отделяющих его от соседних нефов.

в левой руке держит Евангелие и три золотых яблока, также символизирующие щедрость. Президент нашей страны Владимир Владимирович Путин, посещая с официальным визитом Италию, подарил эту скульптуру и её установили в Бари. Для русских паломников Императорское Православное Палестинское Общество основало в начале XX века храм в честь Святителя Николая Чудотворца и дом для паломников в районе Карраси города Бари. С января 2012 года архитектурный комплекс снова находится в собственности Русской Церкви. На официальной церемонии передачи мэр города преподнёс в дар каравеллу из серебра, символизирующую лодку, на которой были доставлены мощи святого Николая из города Миры в Бари, и которая со временем стала символом города Бари. Принято считать, что Бари является «самым русским» городом Италии. Малахитовый крест работы уральских умельцев. Подарок Святейшего патриарха Алексия II

тель Николай подбросил в окно разорившегося человека для спасения трёх его дочерей. Об этом добром деянии напоминает и скульптура Святителя Николая с тремя яблоками работы Зураба Церетели. Святитель изображён стоящим, поднявшим правую руку в благословении, а

Пусть Господь дарует милость читателям журнала «Кораблик» побывать вместе с родителями в городе Бари и поклониться Святителю Николаю Чудотворцу. Тамара Викторовна Анохина, Алла Андреевна Глебова

Вопрос: Когда православные паломники я получают возможность приложитьс я? ола Ник ля к мощам Святите

Тропарь Святителю Николаю, глас 4 Приспе день светлаго торжества,/ град Барский радуется,/ и с ним вселенная вся ликовствует/ песньми и пеньми духовными:/ днесь бо священное торжество/ в пренесение честных и многоцелебных мощей/ святителя и чудотворца Николая,/ якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами,/ разгоняя тьму искушений же и бед/ от вопиющих верно:/ / спасай нас, яко предстатель наш, великий Николае. 15

Писатели России — детям

Дорогие юные читатели, предлагаем вам отрывок из книги издательства «Алавастр» автора Надежды Васильевны Демидовой, по образованию педагога, в семье которой два сына и дочь. Надежда Васильевна знакомит простым народным языком с Великорецкой иконой — чудотворным образом Святителя Николая — одной из святынь русской земли. Здесь и история обретения чудотворного образа, и история возникновения Великорецкого крестного хода, насчитывающая более 600 лет, и житие святителя Николая, которое раскрывается через клейма иконы. Первым трём читателям, приславшим ответы на вопросы, размещённые в конце рассказа, издательство «Алавастр» вышлет в подарок книгу «Про святителя Николая, его икону многочудесную и Великорецкое село».

Про святителя Николая, его икону многочудесную и Великорецкое село Отрывок

…Д

едушка с внуком немало дорог прошагали. А сейчас на гору поднялись и встали. Интересно, чем залюбовались? О чём рассуждают? Ух ты, да ведь дед показывает Павлуше Великорецкий Град! Это ещё как интересно! Попросимка мы деда Филарета погромче говорить, чтобы и нам из его рассказа ничего не упустить. — Вот и пришли мы, Павел, в село Великорецкое. Гляди, красотища-то какая! Душа замирает… Небо синее,

храмы белые, на куполах звёзды серебряные сверкают. Всё в цветах, в зелени утопает. Много раз я тут бывал, а не перестаю удивляться. Без конца можно любоваться, до чего же ладно Господь мир сотворил: и леса, и холмы, и ветер, и краски — всё в дело пустил! А ведь мы с тобой на поклонной горе стоим. Не забудь, значит, на храмы-то перекреститься да Богу нашему поклониться. Дед с внуком крест кладут по-писаному. Как это — «по-писаному»? Это значит не спеша, с благоговением, с молитвой, с поклоном до земли. Поклонившись, Павлуша по сторонам озирается и тоже удивляется: — Дед, вокруг поля да леса бескрайние, и в селе народу не так много живёт. Разве им одного храма мало? А тут же целый город из церквей! Зачем и откуда этакое чудо? — Зачем, говоришь? Так ведь каждый храм Бога прославляет! А откуда посреди лесов храмы взялись? От самого Чудотворца Николая. — Да разве он здесь родился или жил? — Нет, милок, родился он в Ликии. Была в древности страна такая — далёкая, тёплая. Сейчас те места Турцией называют. Николай Угодник там и родился, и жил, и почил. А в то время, когда он архиерействовал, на Вятке не было ни сёл, ни церквей — ничего ещё не было, окромя лесов да диких зверей. Края-то наши, вишь, холодные. Их люди позднее обживать пришли — уже через сотни лет после смерти святого. А когда пришли, то в лесу над рекой Великой его иконочку обрели — святителя-то Николая. От иконы село Великорецкое началось, от неё же и чудо белокаменное взялось. — А для кого построен город из церквей? — Так для нас, Павлуша, для людей. Великорецкое — место непростое: сюда каждый год идёт крестный ход, здесь Вятская Пасха бывает. Она много гостей собирает, и в нескольких храмах места не хватает. Село на эти дни будто в город превращается. А батюшек-то сколько! А служат-то как! Прям как в Небесном Граде Иерусалиме! Кто праздник на Великой знает, тот меня понимает. У того душа великорецкой радости просит... — Дедушка, а что это за радость — великорецкая? И когда в лесу икону эту нашли? А зачем люди в крестный ход пошли? — Вот ведь, ему всё сразу вынь да положь! Вот молодёжь… Ну да уж лад17

Писатели России — детям

но, спешить нам теперь некуда, помаленьку расскажу. Только давай перво-наперво Великорецкую икону тебе покажу. Пойдём-ка, милый, в храм. Вот она, икона-то наша — «Никола Великорецкий с житием». В середине, значит, сам святой, а по краям житие — рассказ о жизни этого святого. Из древности обычай: образ в поля заключать, а на полях житие святого изображать. Житийные иконы — это вроде как школа для неграмотных. Если человек и не умеет читать, из такой иконы может многое узнать. Картиночки по краям клеймами называют. Каждое клеймо свою историю рассказывает, особое чудо показывает. — Дедушка, а почему тут не всё видать? В нижнем-то ряду на картиночках что? Я не могу разобрать. — Икона эта, Павел, древняя. Ей уже много лет. А возраст — он следы оставляет. Потому иконы время от времени поновляют. Эту не поновляли давно, вот и не получается картиночки разобрать. Да не переживай. Я тебе список или копию с иконы покажу. Он не из такой глубокой старины — на нём все клейма видны…

Великорецкая икона Святителя Николая

Спасение Димитрия Теперь смотри в верхнем ряду иконы Великорецкой правое клеймо. Называется «Спасение Димитрия». Что же это за Димитрий за такой? Что с ним стряслось? От какой напасти его спасать пришлось? Димитрий этот был человек-то хороший, добрый, набожный. Любил он на богомолье в той церкви бывать, в которой святой Николай служил. Хотя жил Димитрий неблизко — в другом городе, в Константинополе. И чтобы на службу-то к архиепископу Николаю угодить, приходилось ему всю ночь на корабле плыть. Раз в канун праздника уговорился Димитрий с товарищами — мореплавателями. Свечи, масло, фимиам и прочее для праздничного богослужения они закупили, на корабль погрузили. К ночи от родного берега отправились, да только до другого-то берега не добрались: вдруг тучи чёрные набежали, море всколебали, буря судно опрокинула. Корабль затонул, товарищей среди волн бушующих не видать, а Димитрий не перестаёт взывать: «Помоги мне, святой Николай, не оставляй!» Силы его уже на исходе, Димитрий уже на дно морское опускается. Всё, конец! В этот самый миг Святитель-то ему и является. Взял Димитрия за руку, исторгнул из глубины морской и перенёс домой. Да ещё маленько вроде как подшутил: в запертую комнату положил. 19

Писатели России — детям

Димитрий, не осознавая чуда, снова давай изо всех сил вопить: «Святой Николай, помоги мне, не оставляй!» Домашние его и соседи проснулись: кто же это так истошно кричит? Искать пошли и нашли: в запертой комнате Димитрий лежит. С головы, с бороды, с одёжи морская вода стекает. Они больно уж удивились: дома-то он откуда взялся? Как в закрытую комнату попал? Пошто с ног до головы мокрёхонек, да так кричит? А Димитрий очувствовался, да всё им и рассказал. Он ведь и дно морское видал, считай, уже потонул — а святой Николай ему руку протянул!

Спасение корабельщиков Рассказывают люди, что, когда Господь мир создал, то между силами небесными его поделил — каждому своё хозяйство. Вот Николаю-то Угоднику Бог определил в полную власть все воды и броды. Потому с незапамятных времён слывёт Никола в народе «морским» и «мокрым». Потому и моряки его особо почитают — это он плавающих по водам спасает. Говорят, кто в море не бывал, тот Богу не молился. Пока на берегу стоишь — оно тихо. А подальше заплывёшь — начинается лихо. Подумай-ка: кругом одна вода. Вперёд, назад, влево, вправо, вверх, вниз — везде вода. Ладно, если она синяя да ровная. А если волны большущие да чернущие? Ох, беда-а. Так вот с корабельщиками и вышло. Корабль их плыл из Египта в Ликию. Сперва тишь да гладь, а потом грянула буря великая — что ни час, то грознее. Ветер паруса изорвал, снасти изломал. Да и с неба-то ещё водой поливает. На 98 что надеяться? А не на что. В море даже соломинки нету, чтобы ухватиться. Крестный ход – учреждение Небесное. Крестный ход – это Одно только и есть, что Богу молиться. Церковь, это как бы подвижный храм. Он людей без числа вмеГосподи! И неужто эта бездна людей проглотит? Страшно-то как! Боже мой, щает. Идут тысячи – и каждый молится. И каждого Ангел Храхоть бы маленько пожить,а?хоть одним глазком на родных взглянуть, на нитель сопровождает. Сколько же сещё нами ангелов-то, Как представишь, дух захватывает! земле бы кончину принять, а не потонуть! Дома перед смертью можно детей благословить, они на могилку родительскую станут приходить. А в море? Тут даже могилы нет… Святой Николай, помоги — выручай! В твои руки и корабль, и жизнь предаём! Если живы останемся, грешить не будем, к тебе на поклон придём…»

Velikorezkoe_verstka_200x240_p86-:Макет 1

20 20

30.01.2012

11:14

Страница 98

Помянули моряки святого-то Николая, а он тут и есть — на корабле появился. «Теперь не бойтесь», — говорит. И все корабельщики видят: он на корме стоит, сам судном правит. Вскоре утихло море. Святой исчез. Ветер попутный подул. В Миры корабельщики приплыли благополучно и с корабля бегом архиепископа Николая искать. У церкви увидали. В ноги спасителю своему упали, со слезами благодарили. А он прозорливым духом в души корабельщиков проник. Увидал, что грехом полны. И сказал, что от людей можно многое скрыть, а от Бога ничего нельзя утаить. Он корабельщиков не только от бездны морской, но и от бездны греховной избавил, на путь покаяния наставил. Исповедовал всех и уж тогда только домой отпустил. На душе-то у них как чисто, как светло было: святитель Николай благословил! Надежда Васильевна Демидова Иллюстрации Екатерины Владимировны Вороной

Вопросы: 1. Для чего пишут иконы с клеймами? 2. Кто и когда обрёл чудотворный образ Святителя Николая? 3. Какое чудесное событие положило начало селу Великорецкому? 4. Какова история Великорецкого крестного хода? 5. Куда и откуда плыл спасённый Димитрий? 6. Как святой Николай помог корабельщикам очиститься от греха?

Познакомиться с книгой «Про святителя Николая, его икону многочудесную и Великорецкое село» и другими книгами издательства «Алавастр» можно на сайте — alavastr.com. Внимание! Первым трём читателям, приславшим на адрес Korablik-Borovsk@mail.ru ответы на эти вопросы, издательство «Алавастр» вышлет в подарок книгу «Про святителя Николая, его икону многочудесную и Великорецкое село».

400-летие Дома Романовых. Детство государей — Державный страж Отечества

Державный страж Отечества 6 июля 1796 года в Царском Селе — так называлась одна из загородных резиденций императорской фамилии в двадцати километрах от Санкт-Петербурга — громко палили пушки и весело звонили церковные колокола. У цесаревича Павла Петровича родился сын. Бог порадовал престарелую императрицу Екатерину II на склоне лет ещё одним внуком, которого она страстно ждала, так как невестка, великая княгиня Мария Фёдоровна (до замужества принцесса София Вюртембергская), в течение почти двадцати лет после рождения Александра и Константина, одаривала её только девочками. И неслучайно, наверное, третьего родившегося внука окрестили Николаем, в честь святителя Николая Чудотворца. Для царственной бабушки он действительно оказался чудесным подарком судьбы. Да ещё каким! «Голос у него бас, — с восторгом запишет она, — а кричит он удивительно; длиною он аршин без двух вершков, а руки немного меньше моих. В жизнь мою в первый раз вижу такого рыцаря. Если он будет продолжать, как начал, то братья окажутся карлика1 ми перед этим колоссом» . Такие поистине богатырские задатки долгожданного внучка, по-видимому, рассматривались царственной бабушкой в качестве особой печати Божия избранничества. Она даже высказала невероятное предположение,

Великий князь Николай Павлович в детстве. Художник А. Рокштуль

оказавшееся пророческим, что великому князю Николаю Павловичу когда-нибудь придётся царствовать. Императрице Екатерине довелось недолго понянчиться с любимым внуком. Через пять месяцев после его рождения она умерла. На престол взошёл отец маленького Николая, император Павел Петрович. Истинный сын своего отца, отличавшегося, как известно, сильной привержен23 23

400-летие Дома Романовых. Детство государей — Державный страж Отечества

Большой Екатерининский дворец в Царском Селе. Здесь родился Николай I 24

Император Павел Петрович и императрица Мария Фёдоровна. Родители императора Николая I

ностью к воинскому делу, маленький Николай оказался прирождённым военным, о чём красноречиво свидетельствовали как его поистине богатырские физические природные данные, так и очень рано проявившаяся тяга к военным игрушкам и предметам. Казалось бы, волей Небес ему был предназначен жребий военного. Другого будущего для него и не прочили, ведь стать наследником престола у Николая, имеющего двух старших братьев, практически не было никаких шансов. Хотя маленькому Николаю не повезло с воспитателями, как он сам впоследствии скажет, няня у него была отменная. Евгения Васильевна Лайон, женщина с «геройским, рыцарски благородным, сильным и открытым характером», как будто была предназначена для того, чтобы закрепить в будущем императоре его природные богатырские данные, которые, безусловно, сыграют решающую роль через тридцать лет, когда нежданно-негаданно в один из самых опасных и судьбоносных моментов российской истории он станет императором. Мисс Лайон заложила в нём семена веры и всегда гордилась тем, что, хотя и

англичанка, но «первая учила его произносить молитвы „Отче наш“ и „Богородице“, первая также учила его складывать пальцы для крестного знамения»2. Суровое воинское воспитание великого князя началось уже с пятилетнего возраста. В 1800 году главным наставником великого князя Николая Павловича и его младшего брата Михаила был назначен генерал Матвей Иванович Ламздорф. Генерал придерживался довольно жёсткой практики воспитания. За провинности «он лично бил мальчиков линейкой, ружейным шомполом, хватал за грудь или воротник и ударял об стену так, что они лишались чувств, или привязывал к ручке кровати, а потом порол розгами»3. Что тут скажешь? Такому царскому детству явно не позавидуешь. Безусловно, генерал Ламздорф исходил из добрых побуждений. Он осознавал огромную ответственность за воспитание отпрыска царской семьи, поэтому его методы и отличались 1. Н. К. Шильдер. Император Николай Первый. Его жизнь и царствование. — СПб. 1903. 2. Там же. 25

400-летие Дома Романовых. Детство государей — Державный страж Отечества

Павильон Росси в г. Павловске со статуей императрицы Марии Фёдоровны, матери императора Николая I

чрезмерным «усердием». Как бы то ни было, но народная мудрость «за одного битого двух небитых дают» на великом князе Николае Павловиче, как покажет будущее, блестяще подтвердится. Суровое детство маленького Николая усугубила смерть отца в 1801 году. И в связи с этим расскажем вам, ребята, странную историю, которая произошла буквально накануне трагической гибели императора Павла I. Младший брат князя Николая, трёхлетний Михаил, играл с куклой в углу. Когда гувернантки спросили у него, что он делает там один, последовал неожиданный ответ: «Я хороню своего отца». На следующее утро императора Павла I не стало. Удивительные иногда бывают пророческие предчувствия у маленьких детей! В отличие от взрослых дети зачастую слышат и видят своего Ангела Хранителя. Лишившись отца и оказавшись на попечении строгого генерала Ламздорфа и других людей в мундирах и эполетах (а все преподаватели великих князей, Николая и Михаила, были сплошь военные люди), дети так сблизились и полюбили

друг друга, что не отходили один от другого ни на шаг. Когда одного из братьев наказывали за провинности, другой до слёз переживал за него и отказывался играть один. А когда один из них заболевал и оставался в постели, другой непременно оставался дома и не уходил никуда один. Конечно, были ссоры и драки, как у всех мальчишек. Были и потасовки, и разные шалости, и бурные, подвижные игры — всё как у прочих мальчишек их возраста. Но после ссоры братья всегда быстро мирились. Игры братьев были по преимуществу связаны с войной. Это у них, как, впрочем, и у всех великих князей Дома Романовых — наследственная черта. Вот что вспоминает из младенческих лет император Николай I, когда отец зачислил его, ещё только пятимесячного

3. О. Г. Свердлов. Тайны царского двора (из записок фрейлин), А. Ф Тютчева. — М.: «Знание», 1997. Стр. 219. 4. Воспоминания о младенческих годах Императора Николая Павловича, записанные им собственноручно. Б. Н. Тарасов. Николай I и его время.

младенца, в Конную гвардию. «Однажды, когда я был испуган шумом пикета Конной гвардии, стоявшего в прихожей моей матери, в Зимнем дворце, отец мой, проходивший в это время, взял меня на руки и заставил перецеловать весь караул»4. Так-то августейший отец приучал сына с малолетства любить свою армию и своих солдат. А вот ещё одно яркое впечатление раннего детства царя Николая I. Это встреча со знаменитым генералиссимусом Александром Васильевичем Суворовым. «Я находился в Зимнем дворце, в библиотеке моей матери, где увидел оригинальную фигуру, покрытую орденами, которых я не знал; эта личность меня поразила. Я его осыпал множеством вопросов по этому поводу; он стал передо мной на колени и имел терпение мне всё показать и объяснить»5. Военный мундир и серьёзная воинская подготовка — необходимые атрибуты всех русских императоров и великих князей. Однако недоброжелатели помазанников Божиих ставили им это в упрёк. Нашлись даже те, кто назвал царя Николая I «солдафоном». Однако мы с вами, ребята, не будем слушать этих «умников». Ведь как сказал в своё время царь-Миротворец Александр III: «У России есть только один союзник — это её армия и флот». Поэтому император как глава государства и верховный главнокомандующий русской армии не может не быть профессиональным воином. Но вернёмся к детству нашего героя. Как только утром неразлучные братья Николай и Михаил просыпались, они тут же начинали играть в военных. Как вспоминает современник, нередко, надев гренадерскую шапку, один маленький воин с алебардой наперевес шёл будить другого, громко при этом рапортуя. Иногда, подражая часовым, которых было много во дворце, они подолгу могли стоять на часах, а иногда, даже по ночам, вскакива5. Воспоминания о младенческих годах Императора Николая Павловича, записанные им собственноручно. Б. Н. Тарасов. Николай I и его время.

Генералиссимус граф А. В. Суворов-Рымникский, князь Италийский. Художник Василий Нестеренко

ли, вопреки запрету кавалеров-воспитателей, чтобы постоять немного с оружием или алебардой у плеча. Редко у кого из мальчишек было столько солдатиков — оловянных, фарфоровых, деревянных и прочих. «Зимой они расставляли их по столам в комнатах, а летом играли этими солдатиками в саду, строили редуты, крепости и атаковали их. Кроме солдатиков у братьев был целый арсенал других игрушек из военного быта: ружья, алебарды, гренадерские шапки, деревянные лошади, барабаны, трубы, зарядные ящики и многое другое. Один из наставников маленького Николая, Ахвердов, учил его строить и рисовать крепости, атаковать и оборонять их, делать из воска бомбы, картечи и ядра. 6. Н. К. Шильдер. Император Николай Первый. Его жизнь и царствование. — СПб. 1903.

400-летие Дома Романовых. Детство государей — Державный страж Отечества

Иван Фёдорович Паскевич. Портрет работы Джорджа Доу

Великий князь Николай Павлович очень любил вырезать из бумаги крепости, пушки, корабли»6. Были у него и «всамделишные» небольшие пушки, специально сделанные для него. Маленький Николай в раннем детстве, наблюдая в мельчайших деталях военные парады и разводы, где он неизменно любил присутствовать, очень лихо, как заправский воин, научился размахивать ружьём, саблей и бить в барабан. Когда великий князь Николай Павлович достигнет юношеского возраста, он так мастерски будет владеть оружием и даже бить в барабан, что будет приводить в удивление многих офицеров и солдат.

Своим любопытством и неутолимым интересом ко всему военному маленькие великие князья не обошли и морское дело. В него великий князь Николай Павлович погрузится с головой, особенно после того, как начальник императорских шлюпок капитан Клокачев подарит великим князьям в 1802 году небольшой 74-х-пушечный корабль из красного дерева. Часами маленький Николай будет изучать все части корабля, дотошно расспрашивая капитана об их назначении и внимательно запоминая их названия. Позже, когда великий князь Николай Павлович подрастёт, эти детские военные забавы обратятся в серьёзное изучение воинской науки, в частности артиллерии, фортификации, тактики. Военную же историю России десятилетний Николай будет знать чуть ли не наизусть. В 18 лет великий князь Николай Павлович как знаток, а не дилетант, уже серьёзно рассуждает о военном искусст, Фортификация — военная наука об искусственных закрытиях и преградах, усиливающих расположение наших войск во время боя и называемых поэтому фортификационными постройками (от фр. fortifier — укреплять, усиливать). , Тактика — военная (греч. taktikа — искусство построения войск, от tаsso — строю войска) — составная часть военного искусства, охватывающая изучение, разработку, подготовку и ведение всех видов боевых действий: наступления, обороны, встречного боя, тактических перегруппировок и т. д. Дилетант — неспециалист, любитель.

ве с военным профессионалом, маститым боевым генералом, участником многих сражений, Иваном Фёдоровичем Паскевичем. «Мы с разложенными картами, по целым часам, вдвоём разбирали движения и битвы 12-го, 13-го, 14-го годов… Его (великого князя Николая Павловича — прим. автора) нельзя было не полюбить… Главная его черта, которой он меня привлёк к себе — это прямота и откровенность»7, — так вспоминает генерал-лейтенант Паскевич. Это происходило в Париже в 1814 году, когда европейская война с Наполеоном подходила к концу. Ещё двумя годами раньше в 1812, когда армия Наполеона вступила на территорию России, великий князь Николай Павлович с братом рвался на войну. «Мне минуло уже шестнадцать лет, — вспоминает он, став императором, — и отъезд государя (Александра I — прим. автора) в армию был для нас двоих ударом жестоким, ибо мы чувствовали сильно, что и в нас бились русские сердца, и душа наша стремилась за ним! Но матушке неугодно было даровать нам этого счастья. Мы остались, но… Все мысли наши были в армии, ученье шло, как могло, среди беспрестанных тревог и известий из армии...»8. Наконец через два года разрешение от матери было получено и великие князья мчатся в действующую армию. «Радости 7. Н. Ф. Шахмагонов. Витязь русского самодержавия император Николай Первый. 8. Записки Николая I. Б. Н. Тарасов. Николай I и его время. 9. Там же.

нашей, лучше сказать сумасшествия, я описать не могу; мы начали жить и точно перешагнули одним разом из ребячества в свет, в жизнь»9. Такие воспоминания, проникнутые горячей любовью к Родине, не могут не вызвать отклик в сердце каждого русского юноши. Но тогда, в 1814 году, великому князю Николаю Павловичу так и не пришлось участвовать в боевых действиях. Царственный брат Александр I настрого запретил ему появляться в районе сражений. Однако решающий бой его был впереди, но не с внешним врагом, а с ещё более опасным, внутренним. Предчувствуя это, его мать, императрица Мария Фёдоровна, отвечая ещё в 1812 году на скорбь сына о вынужденном бездействии в опасное для Отечества время, скажет ему: «Вас готовят для других случайностей». И когда наступит 1825 год, великий князь, внезапно став императором, проявит себя как настоящий воин, от решительности и мужества которого при всеобщей растерянности перед лицом надвигающейся смуты будет зависеть судьба России. Продолжение следует. Инок Максим (Смирнов)

Вопросы:

рской семье значение в ца ? ое ш ль бо у й подготовке 1. Почем лось воинско ва да и пр х го ы Романов итания велико строгость восп сь е? ла зи ра от его характер 2. Как Павловича на я ла ко и Н я княз й Павлович князь Никола й ки ли ве ак 3. К в 1812 году? проявит себя

Явление святителя Николая — Когда не видно было неба

Когда не видно было неба 12 августа 2003 года проезжали мы по местам, отмеченным на учебных картах как «Курская дуга». Живописный край: зелёные, усыпанные цветами холмы и овраги, золотые поля и разноцветные леса сменяли друг друга. Представлялось, что было тогда, в июле-августе 43-го… Конечно, тогда не могло быть слышно ни тихого ансамбля оркестра кузнечиков, ни трелей соловьёв — здесь несколько недель стоял гул, грохот, рёв, земля содрогалась, а от дыма и копоти не видно было неба — теперь такого голубого, высокого, чистого. И не было тишины, не было солнца, и запахи были не цветочные, но гарь и кровь… Здешние обелиски, братские могилы, памятники напоминают теперь о тех событиях... Мы читаем с детьми по алфавиту длинные списки тех, кому обязаны жизнью, этими светлыми днями, запахами, тишиной, всей этой красотой и радостью жизни… Сколько лет я мечтала ступить на эту землю, увидеть среди благоухающего сиренью палисадника низенький дом — белую под соломой хату-мазанку своей бабушки. Я представляла себе, как открою дверь и из сеней пахнёт приятная в августовскую жару прохлада с запахом торфа, ежегодно аккуратно складываемого здесь трудолюбивой хозяйкой. Войду в дом: слева русская печка, а дальше, впереди, справа, по многовековой народной традиции, — красный угол. Поклонюсь, перекрестясь и затаив дыхание, иконам, дотронусь до особенного, за которым никогда не ели, стола.

30 30

Здесь когда-то давно-давно (словно вчера), на летних каникулах, под иконами я читала Евангелие. На этот стол не ставили тарелки, здесь были книги, поминальные записки, висела лампада, освещая Святые Лики. Они были строги и печальны, они печалились о нас. Мне, тогдашней пионерке, потом комсомолке, — «будущему строителю коммунизма», почему-то нравился таинственный угол, и очень хотелось знать, что написано в этих старых, особенных книгах. И я читала, ничего не понимая, почти как Петрушка в «Мёртвых душах». Бабушка же говорила: «Читай, читай, сейчас не поймёшь, но за усердие Господь ума даст». И я читала… Не ради прибытка ума, конечно, — мне казалось, что у меня его и так слишком много, за что, как водится, и доставалось. Любопытство заставляло листать страницы и знакомиться с «невероятными» картинами, относимыми бабушкой к какой-то иной, нездешней, истине. Была и другая причина — бабушкина «дремучесть», мешавшая ей слушать мои атеистические проповеди. И мне хотелось научиться лучше разоблачать «опиум для народа». Читала, надеясь вооружиться новым материалом для успешной критики и заставить бабушку обратить внимание на мои, «современные» книжки. Это были действительно современные книжки, со временем приходящие и уходящие со временем. И я не понимала тогда, что есть книги на время, есть книги на века, а есть книги вечные. Конечно, поверить в то, о чём читала в Евангелии, я не могла. Но что-то было

помимо содержания, в самих книгах, в самом этом углу, в тишине, которая сопутствовала чтению, и это что-то не позволяло спорить. Кроме особой, располагающей к размышлению тишины и так и неразгаданной тайны, в памяти почти ничего и не отложилось. Но теперь так хотелось оказаться в этом доме и встать на то место, то самое, где у постели больного подростка, моего дяди, стоял святитель Николай. Встав именно на то место, я снова повернусь к иконам и буду благодарить Господа и Его Святую Церковь за всё-всё: за то, что Он есть, за то, что есть Кому прощать, защищать, спасать, за то, что есть, к Кому в любую минуту можно припасть как к источнику жизни и любви, и Он примет и даст сил. А к немощным и заблудшим приходит Сам или посылает Своих Угодников.

Лето 1943-го года, с. Верхнее Брусовое, Поныревский район. Немцы быстро ушли из села, но уезжали и сельчане — здесь ожидались грандиозные сражения. В доме Пелагеи Фёдоровны, моей бабушки, был тиф. Поэтому домочадцы старались здесь бывать как можно реже, заходили в основном для ухода за больным Владимиром. Думали, не эвакуироваться ли тоже? Но куда отправиться? Где ждут? Где безопасней? А что делать с больным ребёнком? Только бабушка Вера всё молила своего Бога за детей и внуков, которые уже и кресты давно не носили, правда, чтобы не обидеть бабушку Веру, красный угол с иконами сохраняли. Пелагея Фёдоровна вошла в дом и остановилась у кровати, на которой лежал больной подросток, боясь без надобности подходить близко к умирающему Володе. Он ждал её в каком-то особенном волнении.

— Мам, кто это? — спросил мальчик, указывая на икону, которая была видна с его места в красном углу. — Это Николай Угодник, — отвечала мать. — Он сейчас ко мне приходил… — начал рассказывать Володя, но мать напугалась и пошла звать бабушку Веру. — Бредит мальчик, не в себе. Умирает, в себя не приходит, — решили они. Володя чуть не плакал: — Почему вы мне не верите? Я не брежу. Вот здесь, где мама стоит, он стоял, у него одежда вся в крестах длинная такая, он указал на эти кресты и сказал: «Видишь, сколько у меня крестов, а на тебе креста нет. Скажи маме, чтобы и себе, и всем детям надела кресты. К тебе пусть не боятся подходить, взрослые не заболеют, сестра переболеет, оглохнет, но выздоровеет, и всё пройдёт. Будут бои, но вы с этого места не уходите. У вас в огороде есть яма, куда вы картошку ссыпаете на зиму, там и пересидите. А через три недели красные придут». Трудно было поверить, но Володя не бредил. Кресты надели, в огороде, в яме для картошки, как в окопе, пересидели самые страшные дни. Дети даже немного

играли: следили за пролетающими снарядами и спорили, чей снаряд летит, где упал. Всей деревней считали дни. Двадцатый день не принёс никаких изменений, уже подумали даже, что Володя что-то перепутал. А утром рано почувствовалось какое-то оживление в селе, выбежали на улицу. О, всё так, как обещал Николай Чудотворец: красные идут! Правда, шли не так, как хотелось ожидавшим их детям — со знамёнами, на конях и танках, с песнями. Ребятам, подраставшим во время войны и привыкшим к невзгодам и ужасам военного времени, сидевшим в огородных ямках и помогавшим оттуда в сражении своими детскими усилиями: «Дай им! Поддай! Ну же, ну, отвечайте им! Чего медлите?!» — пришлось встретить своих освободителей не в столь торжественном виде, чтобы глубже осознать цену тому, что назовётся в истории Курской дугой. Они еле шли, голодные, измученные, в обмотках, оборванные и грязные, и тащили на себе раненых, а сельчане выбегали в слезах им навстречу, потом возвращались в дома, хватали, что было съедобного — сырую нечищеную морковь, свёклу — и несли солдатам, которые тут же с жадностью съедали угощенье. По этой же улице теперь идём мы. Здешними дорогами может проехать разве только трактор. Встречаются люди — добродушные, скромные, красивые, голубоглазые. И глаза, кажется, у всех одинаковые, светлые, с внимательным взглядом. Вот идёт девочка-подросток в резиновых сапогах — после дождя подругому не пройдёшь, — а в руках чистые туфли. Красавица, степенная походка, осанка, манеры — царские. Нам объяснили, как попасть в Верхнее Брусовое, и село мы нашли сразу. Но

нужное место не удавалось найти: почти тридцать лет прошло с последних каникул, здесь проведённых. Помогла пожилая женщина, сидевшая в конце улицы на скамейке. Встала вежливо навстречу, представилась: «Катерина». Я её никогда раньше не видела, да и она меня тоже не знала, но, внимательно посмотрев на меня, без особых раздумий, сказала тихо и спокойно: «Вы Лиды дочка…». Катерина привела нас туда, где должен был стоять белый дом в сиреневом цветущем палисаднике: «Вот вяз бабы Поли (Пелагеи), вот её сирень, а дома уж давно нет, развалился дом», — ещё тише сказала баба Катя. Хотелось узнать, как живут в деревне, да тяжело было для обеих сторон: нам слушать, а бабе Кате рассказывать: у соседей слева несчастье, через дом — тоже беда. Вернулись к машине, выехали на дорогу и помчались в Москву, где дороги хорошие, где на широких проспектах уже не помещаются шикарные иномарки, где растут и благоустраиваются но-

вые жилые районы, строятся храмы, и где взрывают метро, горят студенческие общежития, исторические здания… А баба Катя осталась на скамеечке в селе, в котором нет храма, и потому, наверное, когда очень нужно людям, приходят сами Святые Угодники. Она будет смотреть на дорогу и молиться о судьбе России, о своих близких, о здравии и вразумлении правителей, о взыскании погибших, о спасении родных и чужих, сильных и немощных, чтобы не забывали своей простой веры и своих корней… Алла Валентиновна Бородина

Вопрос: 1. Для чего святитель Николай явился в дом Пелагеи Фёдоровны?

Прими дело рук наших, Господи! — Возрождённые храмы и монастыри. фото

1. Фрагмент росписи собора в честь святителя Николая Чудотворца Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, г. Малоярославец, Калужская область 2. Колокольня монастыря 3. Белоснежное убранство монастыря Фото: Виктор Сергеевич Цуриков, член Союза фотохудожников РФ

Святые врата с образом «Спас Нерукотворный» Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря. Выбоины от картечи и пуль со времён Отечественной войны 1812 года оставлены в назидание потомкам по распоряжению императора Александра I. Фото: Виктор Сергеевич Цуриков, член Союза фотохудожников РФ

Храм в честь Святителя Николая Чудотворца, с. Русиново, Боровский район, Калужская область Фото: протоиерей Александр Падылин, настоятель храма 35

Милосердие — Анна и Николай

Анна и НикоЛАЙ С

лужба подходила к концу. Батюшка вышел из алтаря для благословения. Народ медленно потянулся к выходу. Анна Петровна немного задержалась в храме, подошла к иконе Николая Чудотворца. Припала лбом к окладу. Любила она этого святого, всегда заказывала ему молебны, дома вычитывала акафист. Сколько себя помнит — к Николаю Чудотворцу у неё особенное отношение. Совсем малюткой была, а уже по-своему молилась ему, просила исполнения детских своих желаний. Сейчас ей уже почти пятьдесят, но вера в помощь и заступничество Николая Угодника не ослабевает. В эту церквушку на самой окраине Москвы Анна Петровна ездила давно. Её и крестили здесь, правда, тогда они жили неподалёку, а когда их барак снесли, получили новую квартиру на другом конце города, но сердце будто прикипело к этому храму — вот и приходилось добираться сюда почти два часа. А ей и не в тягость, привыкла, да и на душе благостно, — приезжая сюда, будто попадала в своё

36 36

детство — к маминым вкусным куличам на Пасху, к терпкому запаху вербы, стоявшей в банке, под иконами, к воскресным службам, когда всей семьёй ходили в церковь на службу — нарядные и радостные. Помнится, дразнили тогда Аню соседские мальчишки, обзывали «монашкой», зимой нещадно забрасывали снежками. Девчонки тоже предпочитали с ней не дружить. Было обидно, Аня часто плакала, но в церковь ходить не перестала. И в своих детских горячих молитвах не раз обращалась за помощью к Николаю Угоднику. Она и сама не понимала, почему выбрала своим защитником именно его. Мама постоянно читала ей вслух «Жития святых», где было рассказано о многих святых подвижниках, но как услышала о Николае Чудотворце, а потом когда увидела его лик, изображённый на большой тёмной иконе в храме, так сразу же потянулась к нему всей душой. Это чувство, что её оберегает и помогает сам Николай Чудотворец, сохранилось с ней на всю жизнь. И когда похоронила родителей, а вскоре мужа — знала, только он пришёл к ней на помощь в тяжёлых душевных страданиях. Бегала в храм, стояла на службах и отходила сердцем, теплело на душе, верилось, что устроится её жизнь и счастье заглянет снова к ней. Замуж она вышла рано, за любимого человека. Как-то в церковь зашёл высокий черноволосый парень. Поставил свечи, постоял перед иконами. Анне он сразу приглянулся — черты лица мягкие, серые глаза смотрят из-под пушистых ресниц немного виновато. «Вот бы с ним познакомиться», — помечтала она. Молодой человек ушёл, а в следующее воскресенье Анна опять заметила его в храме. Он тоже её увидел и сразу же подошёл. — Меня Николай зовут, — немного робея, произнёс он. — А тебя? Так они познакомились, встречались недолго. Николай сделал Анне предложение, и она, нисколько не сомневаясь,

приняла его. Жили они хорошо, Николай оказался хорошим и заботливым мужем. Когда родился сын, он наравне с Анной вставал к нему по ночам — сынок рос беспокойным, болезненным, — помогал со стиркой, иногда сам становился к плите. Анне с ним было спокойно. Она была уверена, что это сам Николай Чудотворец помогает ей. И то, что муж носил то же имя — не случайно. Анна видела в этом промысел Божий. Заболел Николай неожиданно, хотя, по правде сказать, и до этого жаловался на боли в желудке. Врачи поставили страшный диагноз — рак желудка. Оперировать поздно, на благополучный исход надеяться нельзя. Анна бросилась в храм, встала перед иконой Николая Чудотворца, молилась долго и горячо, беззвучно шевеля губами, прося своего заступника о великой милости. Но, видно, не угодно было это Господу. Николай умер через полгода. А за месяц до этого Анна похоронила мать, потом вскоре отца. Страшные испытания послал ей Господь. Металась в горе, не находила места, не зная, как жить дальше. Но молитвы не оставляла. Просила любимого святого помочь, укрепить, дать силы. И силы нашлись. Пережила горе, вырастила сына, теперь радуется маленькой шаловливой внучке, да ласковой невестке. Выйти замуж больше не стремилась, грех это, да и Николая продолжала любить. И по-прежнему старалась не пропускать службы в храме. В последний раз, приложившись к иконе, Анна Петровна вышла из храма. Проходя вдоль дорожки, заметила заросшего, оборванного мужчину лет пятидесяти. Рядом с ним лежала шапка, в которой поблескивали монеты. Она вспомнила, что видела его здесь несколько раз. «Как не стыдно, — подумалось, — стоит милостыню собирает, наверняка на водку». Холодный ветер закручивал бумажки, швырял в лицо колючей крупой. Она заспешила мимо, уткнув лицо в во37

Милосердие — Анна и Николай ротник пальто. «Такой холод, а он почти без одежды, без перчаток, без шапки», — мысли мелькали в голове одна за другой. Анна Петровна развернулась и пошла к мужчине. Вытащила из кошелька десять рублей, потом взглянула в его опухшее красное лицо и сказала: — Пойдём. Ей показалось, что всё, что она делает, происходит помимо её воли, как будто это и не она вовсе, а кто-то другой стоит здесь на стылой улице рядом с оборванным нищим. Мужчина молча встал и топтался теперь рядом с ней. Она двинулась в сторону метро, мужчина так же молча пошёл за ней. В метро она скорым шагом, насколько это позволяла толпа, перебегала с одной станции на другую, боковым зрением замечая, что он тоже следует за ней. Близко, правда, не подходил, но и старался не отставать. Около дома она забежала в магазин, купила хлеб, килограмм рыбы, потом подумала и взяла пакет молока. Сейчас, правда, идёт пост, но ему, наверное, надо вскипятить молока — слышала, как он глухо надсадно кашлял. Пока мужик мылся в ванной, Анна Петровна быстро пожарила рыбы, отварила картошки, достала из холодильника банку с солёными огурцами. «Господи, зачем я это делаю? — одолевали её сомнения. — Я же его совершенно не знаю. Ведь это просто безумие, притащить грязного опустившегося мужика в свою квартиру. И что скажет Игорь?» Раздумывая таким образом, она, однако, продолжала нарезать хлеб, потом достала из шкафа старый спортивный костюм сына и просунула в дверь ванной. Когда её случайный знакомый вышел на кухню, она его даже не узнала. Приглаженные волосы влажно поблескивали, пропала одутловатость лица, в глазах появился острый блеск. — Вот, не побрился. Нечем, — виновато проговорил он. 38

Анна Петровна махнула рукой, пододвигая ему стул. Мужик налёг на еду, она поставила перед ним дымящуюся кружку с горячим молоком, пододвинула баночку с мёдом. Пусть наедается, да отправляется восвояси. — Где живёшь? — спросила она у него, укладывая в пакет хлеб. Надо дать с собой, дома, скорее всего, у него «шаром покати». — Нигде, — пожал плечами мужик, — раньше была комната в коммуналке, теперь по подвалам ночую. — Как же так? — опешила Анна Петровна. — Да вот, обманули, сказали, дом на снос, подписал какие-то документы, и комнату «оттяпали», — мужик закашлялся. Анна Петровна собирала со стола, соображая, что же делать. Выгнать его опять на улицу, ну и куда он пойдёт? Опять милостыню просить. Да и болен он, вон какой кашель. Ему лечиться надо, а не по улицам шляться. — Я... это... пойду, — мужик бочком вышел из-за стола, двинулся в прихожую. — Оставайся, — остановила его Анна Петровна, удивляясь самой себе, — в комнате сына постелю, отлежаться тебе надо, а то разболеешься совсем. Она хлопотала на кухне, мыла посуду, потом села читать Псалтирь, невольно прислушиваясь к тому, что делается в комнате сына. Там было тихо. Она подошла к двери, из комнаты доносилось тяжёлое дыхание. Анна Петровна осторожно заглянула внутрь. Мужик, разметавшись, спал на кровати. Дыхание со свистом вырывалось из его груди. «Видно, и правда разболелся», — подумала Анна Петровна. Вернулась на кухню, достала аптечку. Здесь простыми таблетками не обойдёшься, нужны антибиотики. Она отыскала в аптечке бисептол, заварила травяной чай и, подхватив чашку с чаем и таблетки, пошла в комнату. Вечер тянулся необычайно долго. Она уже и вполголоса поговорила с сыном —

слава Богу, у Игоря всё нормально, и приготовила обед на завтра, и вычитала вечерние молитвы, а сон всё не шел к ней. Думала об этой странной встрече, о том, что ей, почему-то, совсем не хочется, чтобы мужик этот уходил, и в то же время чего-то страшилась. Но потом решила выбросить всё из головы — Николай Угодник всё управит, не зря покровительствует он ей на протяжении всей жизни. Может, и эта встреча произошла с его произволения. Утром, оставив таблетки и обед на столе, ушла на работу. Будить мужика не стала, положила на видное место запасные ключи от входной двери, может, захочет куда выйти, а то и уйти совсем. На работе Анна Петровна ловила себя на мысли, что чаще, чем надо бы, дума-

ет о незнакомце. Что будет с ним дальше? Неужели смерть в холодной подворотне, от холода и голода, а скорее всего, от неустроенности и потерянности? Господи, помоги ему! Ведь человек он, по всему видно, неплохой: не наглый, тихий. Анна молилась в душе Николаю Угоднику. Уж очень больно видеть, как человек пропадает. Вечером, открывая входную дверь, она услышала из комнаты стук. Заторопилась войти и увидела, что мужчина прилаживает полочку для икон в углу. До этого они у неё стояли на столе. И где он только её взял? Такая красивая, по краям будто кружево из дерева. — Вот, сделал, — виновато улыбнулся он, — там, в комнате, лобзик был, а я умею.

Милосердие — Анна и Николай

Анна Петровна только развела руками. Игорь ещё в школе бегал в кружок, но выпиливать по дереву так и не научился, не хватало терпения. За ужином он постоянно кидал на неё вопросительные взгляды. — Живи, пока не выздоровеешь, — сказала Анна Петровна, по-своему поняв его. Хотела было спросить, как его зовут, да постеснялась. Ещё подумает чего. Потянулись дни за днями. Утром Анна 40

Петровна уходила на работу, приходила, когда на дворе уже темнело. Мужчина всё это время из дома не выходил, занимался хозяйственными делами: что-то мастерил, подделывал. Починил подтекающий кран на кухне, склеил треснувшую столешницу, навесил петли на давно оторвавшуюся дверцу шкафчика. Они почти не разговаривали. Анна Петровна даже имени его не спрашивала. А зачем? По всему видно — он уже почти

— В церковь, — коротко ответила Анна Петровна. Она уже обувалась, когда в прихожую вышел её добровольный затворник. Молча натянул видавшую виды куртку, нахлобучил шапку. Анна Петровна распахнула дверь, и они вышли. «Всё, наверное, решил уйти», — както обречённо подумала Анна Петровна и решительно зашагала к метро. Она ехала привычным маршрутом, стараясь ни о чём не думать, хотя сердце почему-то тревожно ёкало. В храме она стала на своё обычное место, около иконы Николая Чудотворца, стараясь прилежно молиться, но мысли нет-нет да и уносили её куда-то далеко. После службы она подошла поближе к иконе, чтобы по обычаю приложиться, но словно почувствовав что-то, резко обернулась. Перед ней стоял мужик, теребя в руках шапку. — Вот, жду тебя, — со своей неизменной виноватой улыбкой протянул он. — Так хорошо здесь, уходить не хочется. — Как тебя зовут? — отчего-то заволновавшись, спросила Анна Петровна, почти не сомневаясь в ответе. — Николай. У неё сразу почему-то потеплело на душе, она, улыбнувшись мужчине, пошла к выходу. С иконы ласково смотрел им вслед Николай Чудотворец. Надежда Борисовна Смирнова Иллюстрация Марии Соболевой, 16 лет

выздоровел, так что пора и честь знать. Хотя за этот короткий срок она и попривыкла к нему. Удивительно, но рядом с ним ей было легко и спокойно, как когдато с мужем. В воскресенье Анна Петровна проснулась рано — за окном ещё темно, засобиралась в церковь. — И в выходной на работу? — спросил мужик, выглянув из комнаты Игоря, где он временно обосновался.

Вопросы: 1. О чём подумала Анна Петровна, увидев у храма мужчину, просившего милостыню? 2. Для чего Анна Петровна позвала с собой мужчину, просившего милостыню?

Мир Божий – Птичка, сидящая на углу русской избы

Птичка,

сидящая на углу русской избы

В предыдущем номере журнала мы познакомили вас, ребята, с журавлями, которые с наступлением холодов устремились в тёплые края. Но есть птицы, которых мы видим круглый год, потому что они постоянно живут рядом с нами. С наступлением холодов они нуждаются в нашей заботе. Среди них есть птичка, которую неспроста называют «птичка, сидящая на углу русской избы». Как вы думаете, о ком пойдёт речь?

Воробей домовый

то же из вас, ребята, не знает воробья? Воробьи давно живут рядом с нами в городах и деревнях. Они поселяются под карнизами домов, на чердаках, в нишах стен. И кажется, что всё о воробьях нам должно быть хорошо известно. Однако это не так! У воробья много тайн, о которых не все знают. Вы, наверное, думаете, что в самом имени этой птички заложена информация о её не очень хорошем поведении. «Воробей» – значит «вора бей!». А вот учёные думают иначе. Они считают, что вовсе и не вор наш воробей. Они говорят, что слово «воробей» произошло от древнего «вор». От этого «вор» произошли такие известные нам слова, как «забор» или «ворота». Почему же тогда «воро-бей»? Потому что воробей – это птичка, которая на заборе и на воротах сидит, рядом с человеком давно живёт, чтобы защитить его посевы, сады и огороды от насекомых. Якуты так и называют воробья: «птичка, сидящая на углу русской избы».

Жизнь в розовом цвете

Между тем, воробьи не всегда были постоянными спутниками человека. Их родина – Африка, где и сейчас в природе живут дикие родственники воробья – представители обширного семейства ткачиковых. Когда-то и наш воробей жил там, но подружился с человеком, завоевал весь мир, и даже его видовое название «домовый» свидетельствует о тесной связи этой птахи с людьми. Орнитологи подсчитали, что на Земле живёт около миллиарда воробьёв. Это примерно по одному воробью на шестерых человек. А ещё у воробьёв особое строение

глаза – они всё видят в розовом цвете, а также они почему-то совсем не любят синий цвет и боятся блестящих и сверкающих полосок. В коротенькой шее у обыкновенного воробья позвонков в два раза больше, чем у жирафа. Представляете? Нормальная температура тела у воробья от 41 до 42 градусов. Она поддерживается довольно сложной системой терморегуляции. А воробьиное сердце бьётся со скоростью от 600 до 850 ударов в минуту! Пульс в покое – 400–600 ударов в минуту, в полёте – 1000 ударов в минуту. Помните выражение: «Сердце бьётся, как у воробья»?

Кто победил тогда в войне?

Птицу можно испугать так, что у неё настолько повысится кровяное давление, что полопаются крупные артерии, и она умрёт. Именно так «боролись» с воробьями в Китае. Был в истории этой страны такой позорный период, когда все объявили войну этим малым птахам. Воробьи там обитают издавна. Китайцы высчитали, какое количество пищи съедает воробей за один день. Умножив это число на количество обитающих на территории страны воробьёв, они получили невероятную цифру. Оказалось, что птицы уничтожают горы зерна. Для изменения положения объявили воробьям войну. Как? Учли следующую особенность этих птиц. Воробьи – неважные летуны, крыльями машут часто – четырнадцать взмахов в секунду, но долго летать не могут, им необходимо где-нибудь сесть. Так вот, в Китае после разъяснений по радио и в газетах в назначенный день тысячи людей вышли на улицы с трещотками, били в сковородки, тазы и

Мир Божий – Птичка, сидящая на углу русской избы вёдра – надо было вспугнуть воробьев и не дать им присесть. И всё получилось, как ожидали, – воробьи падали замертво. Погибших птиц было около двух миллиардов, их приходилось вывозить машинами. Победа над воробьями была полной и впечатляющей. Но это была пиррова победа. Уже на следующий год сады, поля, виноградники поразили полчища насекомых, которых до этого уничтожали воробьи. Наступил голод, от которого умерло около 30 миллионов китайцев. Пришлось давать задний ход – признали ошибку, реабилитировали воробьёв... Стали завозить их из Канады и из России для спасения урожая. Неутомимые защитники садов

А вообще-то статистика свидетельствует в защиту воробьёв. По приблизительным подсчётам, стая воробьёв съедает за месяц более 8 кг семян сорняков. А в период выкармливания птенцов, всего за две недели, каждая пара воробьёв скармливает своим растущим детишкам около 1,5 кг насекомых. Еду своим детям птицы приносят около 300 раз в день. За время кормления одного выводка воробьи могут уничтожить до 30 тысяч вредителей. Если

Воробей полевой

же учесть, что на нашей планете сейчас живёт около миллиарда воробьёв, то лишь выкармливая птенцов, эти птахи уничтожают 50 тонн насекомых... Так что, если подсчитать, какую часть нашего урожая эти птицы защищают от вредителей, то очевидно, что та небольшая часть урожая, которую воробьи используют себе на прокорм – наша оплата их труда по сохранению урожая. Нарядный родственник

Оказывается, воробьи бывают разные. Но отличить их друг от друга сложно – уж очень воробьи двух видов похожи друг на друга. Есть воробьи домовые – городские – и полевые. Много лет назад к нам в гости приехал Леонид Леонидович Семаго – воронежский писатель-натуралист, кандидат биологических наук, Почётный член Союза охраны птиц России, автор интереснейших книг о жизни птиц. Прогуливаясь с ним как-то за городом, вышли в поле, где я обратила внимание на весёлых птичек, сидящих в придорожных бурьянах. Я сказала Леониду Леонидовичу, что они мне чем-то напоминают воробьёв, хоть и отличаются оперением. – А это тоже воробьи, – объяснил Лео-

и в лесу, куда никогда не залетают домовые. Летом они тоже иногда устраивают гнёзда под крышами и под карнизами домов, хотя большинство предпочитают общество ласточек-береговушек и селятся в пустующих норах. Леонид Леонидович рассказал, как, наблюдая однажды за жизнью грачиной общины, так и не смог определить, кого больше в огромных шапках гнёзд: грачей или воробьёв. Кстати, любят они и в скворечниках селиться, и в трещинах каменных стен. Орнитолог вспомнил, как в Москве, во время строительства кинотеатра «Литва», строители даже оставили над входом незаделанную щель между панелями перекрытия, потому что была она входом в густонаселённое воробьиное общежитие.

За время кормления одного выводка воробьи могут уничтожить до 30 тысяч вредителей-насекомых

нид Леонидович, – только не домовые (так называют городских воробьёв), а полевые, их родственники. Обычно у полевых воробьёв самцы нарядные: голова тёмно-серая, щёки беловатые, спина коричневая, на крыльях по светлой полоске, а под клювом на шейке – чёрное пятно, будто галстук повязан, а самочки серенькие, почти одноцветные. Эти же птички чирикают как воробьи, а внешне от них немного отличаются. И выглядят они как-то элегантно, вовсе не по-воробьиному, ведь мы привыкли видеть своих чирикающих соседей взъерошенными и нередко чумазыми. Так что, ребята, вы теперь сможете легко отличить домового воробья от полевого. Запомните: у домового городского воробья верх головы и щёки серые, шея сверху коричневая, на горле и груди есть чёрная манишка. А вот тёмных пятен на щеках у городского воробья не бывает! Поэтому по воробьиным щёчкам очень легко определить, какой это воробей и где он любит жить. Полевые воробьи не такие домоседы, как домовые, а настоящие кочевники. Их можно встретить не только в степи, но

На квартире у орла, у вороны и сороки

А ещё учёный рассказал, что нередко полевые воробьи строят свои гнёзда в щелях огромных орлиных гнёзд, под основанием гнёзд цапель и даже таких опасных для воробьёв соседей, как вороны и сороки. Я с удивлением спросила: «Неужели они не боятся, что орёл или ворона проявят недовольство и нападут на птенцов?» – «Нет, воробьи поняли пользу такого соседства. Во-первых, орла вряд ли интересует, чем там занимаются юркие соседи, зато никто в присутствии хозяев не рискнёт протянуть руку за лёгкой добычей, потому что любую попытку добраться до бедняги воробья орёл воспримет как угрозу для его собственного гнезда и прогонит прочь кого угодно».

Мир Божий – Птичка, сидящая на углу русской избы

Еду своим детям птицы приносят около 300 раз в день

Как же живут воробьи?

Они просыпаются очень рано, когда ещё темно, и громко чирикают. Пока на улице светло, ищут корм. Воробей – птица очень бойкая, себя в обиду не даст, еду себе добудет. А на ночь воробышки собираются снова в стайку, прижимаются друг к другу, чтобы было теплее, и так ночуют. В

стайке есть сторож – это воробей, который всегда внимательно смотрит вокруг. Если заметит кошку или ястреба, или другого врага, сразу резко закричит: «Чррррр», – и все воробьи успеют улететь. Воробьи птицы смелые, даже драчливые. Но, несмотря на свой «боевой» характер, воробьи очень дружные, если найдёт один воробей корм, обязательно всех дру-

Вместе легче даже лютый мороз пережить 46

зей позовёт. Никогда так не бывает, чтобы нашёл воробей крошки и все эти крошки сам съел, друзьям не оставил. Воробьиное многочадие

Воробьи два-три раза в тёплое время года успевают вывести птенцов. Воробьиха откладывает яйца, в кладке их может быть от трёх до девяти, и высиживает их 11–12 дней. Малыши вылупливаются совсем голые, без пёрышек, и не могут вылетать из гнезда. Но птенцы быстро подрастают и уже через две недели могут покинуть гнездо. Семьи у воробьёв крепкие. Самец и самка сохраняют верность друг другу не только в период гнездования, а, возможно, и всю жизнь. Так что, ребята, теперь вы много знаете о жизни воробьёв, и я не сомневаюсь, что среди вас обязательно найдутся те, кто поможет им пережить лютые морозы. Мы не случайно близкие соседи, а по воле Творца. Значит, надо заботиться об этих малых птахах. Сделайте, ребята, самые немудрёные кормушки, развесьте их на деревьях и не забывайте «накрывать стол» нашим крылатым соседям. И тогда весной мы с вами услышим их весёлую песенку, которую когда-то «подслушал» и нам передал поэт Валентин Берестов:

О чём поют воробышки в последний день зимы? – Мы выжили, мы дожили, мы живы. Живы мы!

А закончить свой рассказ я хочу шутливой короткой песенкой воробья, написанной русским писателем Алексеем Максимовичем Горьким: Эх, бескрылый человек, У тебя две ножки, Хоть и очень ты велик, Едят тебя мошки! А я маленький совсем, Зато сам мошек ем. Галина Павловна Крупина Фото Виктора Ивановича Животченко

Вопросы:

1. Как отличить горо дского воробья от п олев 2. Чем воробьи выка рмливают своих птен ого? чиков? 3. Кто и почему назв ал на углу русской избы воробья птичкой, сидящей ? Ответы:

Новая книга издательства «Никея»

Житие святителя Николая Чудотворца в пересказе для детей Отрывок

…Давным-давно, на берегу Средиземного моря стоял город Патара. Там был большой порт, куда приплывали корабли, нагруженные пряностями, зерном, тканями и всякими заморскими диковинами. В порту загорелые грузчики выносили тюки с товаром на берег и грузили их на лошадей и верблюдов. А матросы в это время ремонтировали свои корабли, штопали порванные ураганом па-

руса и готовились к новому плаванию. В этом городе моряков, караванщиков и корабельных мастеров жил один молодой человек. Звали его – Николай. Он был священником и часто общался с самыми разными людьми, которые приходили к нему в храм за советом и помощью. Несмотря на молодость, Николай был очень мудрым и внимательным к чужому горю. Каждому он был

готов помочь, каждого старался утешить. Но вот однажды Николай получил наследство и стал очень богатым. А что обычно делают люди, когда богатеют? Ну конечно же строят себе дворец из белого мрамора! С павлинами, фонтанами, персиковым садом и бассейном, в котором плавают золотые рыбки. А у входа ставят стражников, чтобы никто не мешал хозяину наслаждаться свалившимся на него счастьем. Так, наверное, поступили бы очень многие. Но Николай распорядился богатством совсем по-другому, не как все. Молодой священник хорошо знал беды и горести своих прихожан. И… стал раздавать полученные в наследство деньги тем, кто в них нуждался. Правда, и это он тоже делал необычным способом. Так, однажды Николай узнал, что один бедняк, замученный долгами, вконец отчаялся и решил отдать трёх своих дочерей в рабство. Друзья

и родственники отговаривали его от этого безумного поступка, но бедняга только качал головой, плакал и говорил, что другого выхода у него нет. Тогда Николай дождался ночи, насыпал в мешочек золотых монет из своей казны и отправился к дому, где жил этот несчастный. Подкравшись, он бросил золото в окно и убежал поскорее, чтобы его никто не заметил. Утром бедняк проснулся и увидел на полу своей хижины мешок. Развязал его, а там столько денег, что хватило и долги заплатить, и старшую дочку замуж выдать. Через некоторое время Николай точно так же подбросил ему ночью второй мешок с золотом. Бедняк от радости даже затанцевал! Эти деньги он отдал в приданое второй дочери, а сам решил обязательно узнать – кто же ему помогает. Днём он отсыпался, а по ночам караулил таинственного благодетеля. Прошло время, и вот опять шлёпнулся ночью тяжёлый мешок на пол его хижины. Но в этот раз хозяин был начеку и сразу же выбежал на улицу. Не успел Николай скрыться, ну что тут поделаешь… Бедняк упал ему в ноги и стал благодарить, но священник велел ему подняться и взял с него клятву, что тот никому не расскажет о случившемся. Почему же такой странный способ помощи избрал Николай? А всё дело в том,

что бедняк этот был когда-то знатным человеком, но потом потерял всё своё богатство и дошёл до крайней нищеты. Священник просто боялся, что бывшему богачу обидно будет принимать от него милостыню. Вот он и решил помогать тайком. А ещё Николаю очень не хотелось, чтобы кто-то узнал о его помощи. Ведь если делаешь доброе дело напоказ, то получается, что оно не такое уж и доброе. Но, видно, не сдержал бывший богач своей клят-

вы и рассказал об этой истории. Иначе откуда бы мы узнали о ней?.. Александр Ткаченко Иллюстрации Евгения Подколзина

Вопросы: 1. Как назывался го род на берегу Средиземного моря , где жил молодой священник Нико лай? 2. Почему доброе дело лучше делать не напоказ?

Игрушка в семье — Приключения Микти (воспоминания игрушечного мишки)

Приключения Микти (воспоминания игрушечного мишки) Дорогие читатели, взрослые и дети! У большинства из вас наверняка была или есть любимая игрушка, и если бы она могла говорить, то рассказала бы много интересного о своей жизни в вашей семье. И даже написала бы свои воспоминания так, как это сделал плюшевый мишка, которого подарили маленькому князю Димитрию Романовичу Романову, праправнуку императора Николая I(1796–1855 гг.), о детстве которого вы прочитали в рассказе «Державный страж Отечества». Впервые воспоминания Микти — так назвали подаренного плюшевого мишку — были изданы Благотворительным фондом князя Димитрия Романовича Романова. Этот Фонд немало делает для сохранения исторической памяти Дома Романовых и проводит большую просветительскую работу. По моей просьбе генеральный директор Фонда Елена Трофимовна Рюрикова согласовала возможность публикации детской книги в журнале «Кораблик» Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Так что теперь, наши юные друзья, вы вместе с семьёй мальчика, которого тогда звали Дими, и которому был подарен плюшевый мишка Микти, отправляетесь в путь по Франции, Италии, Египту, Дании. В этих странах довелось побывать маленькому Дими, чьи родители когда-то жили в России. Взгляните на карту и отправляйтесь в путешествие, внимательно прочитав предисловие. Оно написано в 1999 году уже взрослым Димитрием Романовичем Романовым, сейчас проживающим в Дании и бережно хранящим свою любимую игрушку. Теперь она стоит на полке в большом английском стеклянном шкафу рядом с ценнейшими семейными реликвиями. Почему обыкновенной детской игрушке оказана такая честь? Ответ на этот вопрос постарайся, дорогой юный читатель, найти, рассуждая вместе с папой и мамой, братом или сестрой, а также с дедушкой или бабушкой. Пусть в вашей семье взрослые вспомнят о своих детских игрушках. А ещё подумай о том, есть ли у тебя сейчас любимая игрушка? Игрушка, которую ты любишь всем своим сердцем. Игрушка, с которой ты не просто разговариваешь, а даже делишься своими секретами. Игрушка, которая тебя хорошо понимает, а поэтому помогает тебе в жизни переживать разные трудности. Тогда она, как и плюшевый мишка Микти, наверняка сможет рассказать о своих приключениях в твоей семье. Присылай её рассказ на адрес e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru. В подарок твоей семье придёт большой конверт с новым номером журнала «Кораблик». По поручению редакционного совета журнала «Кораблик» Тамара Викторовна Анохина

ПРЕДИСЛОВИЕ

то произошло в подвале моего дома. Пытаясь навести порядок в той самой вечно захламлённой каморке, которая с незапамятных времён звалась «комнатой лично моего досуга», я натолкнулся на спрятанный в углу маленький пакет. Он был завёрнут в толстую желтоватую бумагу и перевязан бечёвкой. Человек я, конечно, не слишком аккуратный, но всё же обычно помню, что и куда кладу в доме. И поскольку я не люблю сюрпризов и горжусь тем, что не любопытен, я пошёл с пакетом наверх спросить жену — а она очень аккуратна — не она ли оставила свёрток в моей «комнате досуга». Жена не просто возразила мне — она в самых энергичных выражениях дала понять, что и в мыслях никогда не держала прикасаться к чему-либо в этой, как она сказала, бестолковой комнате. Я подумал, что спуститься обратно и положить свёрток на место было бы неправильно — всё равно пришлось бы решать, что с ним делать. Поэтому я пошёл в гостиную, сел в любимое кресло и развязал свёрток. Там оказались разного размера и цвета листки бумаги, исписанные карандашом корявым почерком. На листках также были рисунки забавных зверей, смешные фигурки. Первая мысль — наверное, это рука ребёнка или старика. Однако, к моему изумлению, на первой странице я обнаружил надпись: «Приключения Микти». Я был поражён. За всю свою жизнь я знал лишь одного Микти — это был плюшевый мишка. Я получил его в подарок, когда мне исполнилось три года. Он ездил со мной по свету, я очень любил его, а теперь, в окружении других памятных для моей семьи вещей, он сидел на почётном месте в старом стеклянном английском шкафу в гостиной. Я вгляделся — да, Микти был там. «Интересно, — подумал я, — как же мог этот плюшевый зверь передвигаться и как мог он написать свои собственные воспоминания? Что за глупые мысли! И всё же, — подумал я, — надо почитать». Только бы жена не спросила: «А что это ты затих, и что это ты читаешь?» Чем больше я читал, тем больше понимал, какая передо мной удивительная история. Она может показаться интересной тем ребятам, которые не задаются вопросом — мол, а как это игрушечному мишке удалось написать свои воспоминания? Перед вами — слово в слово текст и иллюстрации приключений Микти, сделанные им собственноручно. Д. Р. Июнь 1999 г.

Игрушка в семье — Приключения Микти (воспоминания игрушечного мишки)

еня зовут Микти Димитриевич. Я — плюшевый мишка. Когда я был совсем маленьким, меня отдали мальчику по имени Дими. Ему было три года, он и его семья жили неподалёку от маленького городка Антиб на юге Франции. Я сразу же почувствовал себя дома. Папа и мама Дими когда-то жили в далёкой России, но, к сожалению, им пришлось оттуда уехать. Они мечтали лишь о том, чтобы жить счастливо, быть здоровыми и воспитывать детей. Между прочим, у Дими есть старший брат, его зовут Микушка. Когда я начал жить с ними, ему было уже семь лет. Игрушку — зверушку по имени Фокси, то есть Лиска, Микушке подарили, когда он был совсем маленьким. Мы с Дими любили играть с Микушкой. Он был добрым и терпеливым мальчиком, хотя иногда говорил нам: «Играйте сами в свои дурацкие игры, я давно вышел из этого возраста». Фокси не всегда играла с нами, она постоянно была при Микушке. Это огорчало меня, но Дими не давал мне раскиснуть — он играл со мной часами до тех пор, пока нас не звали обедать, ужинать или… спать. В те годы ужины были для меня настоящим мучением из-за того, что Дими не любил суп. Считалось, что супы ему полезны, поскольку по сравнению с братом он выглядел довольно тощим. Каждый вечер происходило одно и то же: Димина мама с большим терпением уговаривала его покушать супу, но он не хотел. Тогда мама окунала в суп мой длинный нос и говорила: «Вот видишь, Микти суп нравится, скушай и ты, тебе тоже понравится». Суп, конечно, был очень полезен для детей, но никто ни разу не удосужился спросить, нравится ли он мне. Хуже всего в этой ситуации было то, что я терпеть не мог ложиться спать с мокрым носом. Я прожил в Антибе пару лет, когда в нашей жизни произошло знаменательное событие. Из далёкой страны Швейцарии приехала тётя, чтобы воспитывать Дими и меня. Мы стали звать её няней и сразу полюбили её. Каждый вечер она приводила меня в порядок, чистила и расчёсывала, и спать я теперь ложился с сухим носом.

днажды солнечным утром мы услышали, что на следующий день приедут двое гостей и… останутся с нами жить. Жить? Кто бы это мог быть? У нас было много кузенов, кузин и друзей, которые приезжали к нам летом, но эти новые гости, зачем им оставаться здесь жить? Мы очень разволновались, но потом всё-таки узнали, что за гости к нам едут — Димины родители сказали нам, что это две собаки, очень необычные, родом из Шотландии. Когда они прибыли, мы изумились — такие они были разные! Одна — большая красивая колли с чёрно-бело-коричневой шерстью, длинной мордой и вислыми ушами; другая — коротконогий шотландский терьер с короткой чёрной шерстью, небольшой мордашкой и острыми ушами. Обе собаки были добрые и скоро мы с ними очень сдружились. Большую собаку звали Дункан, которую поменьше — Том. Дими любил гоняться за Дунканом или убегать от него, Том же лентяйничал и всегда старался пристроиться поближе к дому, точнее к кухне, особенно когда наступало время обеда или ужина. Иногда я думал: «Вот бы Том заменял меня за вечерним супом, тогда и нос мой оставался бы чистым!» Как-то раз Дими играл с Томом — кидал старый теннисный мяч и кричал: «Взять, взять!» Я любил смотреть на эту игру. В тот день, однако, Том был явно не в настроении. Он не хотел бегать за мячом, сидел, смотрел на Дими и всем своим видом говорил — давай поиграем во что-нибудь другое! Дими начал дразнить Тома, тыкая моим носом в его морду, что было совсем не смешно и очень не понравилось ни Тому, ни мне. Вдруг Том схватил меня зубами и убежал в кусты. Дими нашёл нас не сразу. Взяв меня, он увидел, что Том покусал мою правую лапу. Дими был вообще мальчиком голосистым, но я никогда не забуду, как он побежал домой с таким жутким рёвом и воплями, будто случилось что-то страшное, а я подумал: «Уж если кому и кричать, так это мне», — но не издал ни звука: мы, плюшевые мишки, нюней не распускаем. Кроме того, я был уверен, что назавтра меня починят, и я буду как новенький. Из дома выскочили няня, Микушка и родители — никто не мог понять, в чём дело. Успокоив Дими, они обещали тотчас заняться моим лечением. Хорошо, что Тома тогда не наказали, а няня очень умело починила меня. Я помню также, как Димина подружка Софка приехала к нам со своими родителями, и Дими затеял игру. У себя в комнате он сделал некое высокое сооружение и сказал, что это церковь. Чтобы всё выглядело как настоящее, он зажёг свечи, встал на колени и стал напевать что-то церковное, а Софка стала подпевать. Вдруг дверь приоткрылась, я увидел улыбающуюся няню, за ней с удивлённым видом вошла Димина мать-красавица и воскликнула, обращаясь к няне: «Господи, сынуля хочет стать священником?» Время летело. Дими и Микушка стали меньше играть со мной и Фокси, им приходилось всё больше учиться. В маленькой комнате в старой части дома жил человек, который был не из нашей семьи. Это был настоящий русский казак. Он всегда был занят — ухаживал за цветами, поливал их, подкидывал уголь в топку и делал всю работу по дому и по саду. Звали его Потапов, но мы звали его проще — Пот. Он не возражал. Он был очень сильным, редко улыбался, но к нам и к собакам относился как добрый и заботливый друг. Выводил нас на долгие прогулки, ободрял, если мы унывали. Руки у него были золотые, и он часто чинил наши игрушки. Если Пот был рядом, Дими не плакал, а если такое всё же случалось, казак глядел на него сурово и говорил: «Настоящий казак никогда не плачет!» Продолжение следует. МИКТИ Димитрий Романович Романов, праправнук императора Николая I (1796–1855 гг.) Перевод Дмитрия Борисовича Рюрикова, чрезвычайного полномочного посла Российской Федерации в Дании Рисунки Димитрия Романовича Романова

КРЕСТОСЛОВИЦА 1

По горизонтали: 1. Единица измерения времени. 3. Имя матери императора Николая I. 5. Римский император – гонитель христиан, в правление которого жил святитель Николай Чудотворец. 8. Область в Малой Азии, архиереем в которой был святой Николай. 10. Второй сын Адама, убитый братом Каином. 12. Сверхъестественные деяния, описанные в Евангелиях, совершённые Иисусом Христом, укрепляющие людей в вере. 13. Разлом в земной коре, через который на поверхность земли выходит магма, превращаясь в лаву. 14. Предводитель польского войска, осаждавшего Свято-Пафнутьев Боровский монастырь в 1610 году. 16. Пристройка к храму, имеющая свой алтарь. 17. Большой хвойный лес на севере Европы и Азии. 19. Старинная русская монета в три копейки. 21. Первый римский император, принявший христанскую веру. 22. Колокольный звон частыми ударами, сигнал тревоги. 23. Большая болотная птица.

По вертикали: 1. Птица, с которой изображают на иконах мученика Трифона. 2. Страна, в которой проповедовал апостол Фома. 3. Пища, которой питались евреи в пустыне 40 лет после бегства из Египта. 4. Символ христианской надежды. Опора корабля. 6. Областной город в двухстах километрах от Москвы, покровитель которого – святой праведный Лаврентий. 7. Русский поэт, современник императора Николая I. 9. Видный русский историк XIX–XX вв. 11. Апостол, написавший Евангелие. 15. Возглас архиерея при священнической или диаконской хиротонии, переводимый как«достоин». 16. Знаменитый русский поэт, возвращённый императором Николаем I из ссылки в 1826 году. 17. Город, в котором хранится плащаница Христа. 18. Подвижник. 19. Животное, символизирующее Иисуса Христа у первых христиан. 20. Город, в котором проходил Первый Вселенский Собор.

Внимание! Десять юных читателей, первыми заполнивших крестословицу и приславших ответы на e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru,

получат полугодовую подписку на журнал «Кораблик». Их имена будут опубликованы в следующем номере журнала.

Ответы на крестословицу, напечатанную в №5(39)–2013 г. По горизонтали: 1. Александр. 5. Егор. 6. Ясли. 7. Павел. 8. Канон. 10. Крым. 12. Киев. 13. Нева. 14. Амур. 15. Ермак. 17. Синод. 18. Овёс. 20. Вече. 21. Екатерина. По вертикали:1. Ангел. 2. Кедр. 3. Азия. 4. Рюрик. 7. Покаяние. 9. Новгород. 11. Мзда. 12. Кума. 16. Копие. 17. Секта. 19. Скит. 20. Взор.

1 стр. обложки: Сергей Николаевич Ефошкин. Св.Николай. Поборение злокозненных сил на море. 2001 год. 2 стр. обложки: Зарайская икона Святителя Николая Чудотворца с житием в 24 клеймах. XV век. 4 стр. обложки: Дорога к храму. Фото из архива Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.

Издательство «Никея» представляет: Оптовые продажи только в издательстве «Никея» и системе интернет-закупок «Книгосвод». «Книгосвод» – большой выбор качественной литературы! Тел. 8 (495) 600-35-10 www.knigosvod.ru, www.nikeabooks.ru г. Москва, переулок Сивцев Вражек, д. 21

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры «Основы православной культуры»

Создан для поддержки углубленного изучения курса «Основы православной культуры» и издания учебных пособий. www.opk.ortodoxy.ru, e-mail:bor-opk@bk.ru

Журнал «Кораблик» ждёт своих подписчиков «Кораблик». Детский журнал Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Основан в 2007 году. Выходит один раз в два месяца. Издаётся по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента. Учредитель: Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) Главный редактор: иеромонах Иосиф (Королёв) Заместитель главного редактора: Тамара Викторовна Анохина Вёрстка и дизайн: Дина Анатольевна Орлова Корректор: Татьяна Климентьевна Шаибова

Редакционный совет: архимандрит Серафим (Савостьянов) — председатель иеромонах Иосиф (Королёв) иеромонах Макарий (Комогоров) Т. В. Анохина А. В. Бородина М. А. Улыбышева

Адрес редакции: 249010, Калужская обл., г. Боровск, ул. Дмитрова, д. 1, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Тел. 8 (48438) 4-38-88 e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru Отпечатано: Типография Capital Press г. Москва, шоссе Энтузиастов, 11А http://www.capitalpress.ru Тираж 1500 экз. Подписано в печать 27.12.2013 г. Заказ №:

Журнал «Кораблик» зарегистрирован Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 28 октября 2008 года. ПИ № ФС77-33785 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 143 от 04.09.2011г.

Подписка в отделениях связи: каталог «Почта России» индекс на год — 16665, индекс на полгода — 99292 Подписка через редакцию по e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru

Дорогие друзья! Мы продолжаем конкурс на лучшую присланную фотографию. Фотография-победитель будет опубликована в журнале «Кораблик» на почётной 4 странице обложки.

Требования к фотографии: 1. Высокое качество. 2. Название фотографии. 3. Имя и фамилия автора. Вы можете присылать ваши фотографии на электронный адрес e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru Желаем успехов!